Керрі перший роман драйзер. «Сестра Керрі», художній аналіз роману Теодора Драйзера

Теодор Драйзер (1871-1945) – великий художник слова. Ніякий інший американський письменник його покоління не зробив такого широкого та прекрасного впливу на американську національну літературу, яка до та після нього відрізняється так само сильно, як біологія до та після Дарвіна. Він був людиною величезної самобутності, глибокого почуття та непохитної мужності. У перший том Зібрання творів увійшов роман "Сестра Керрі" (1900), в якому описана доля провінційної дівчини, яка мріє знайти щастя у великому місті. У другий том увійшов роман "Дженні Герхардт" (1911), в якому письменник протиставляє світ простих людейі так зване "найвище суспільство" Америки початку ХХ століття. У другому томі включені також оповідання письменника. У третій том включені дві перші книги роману "Американська трагедія" (1900), що є вершиною творчості автора. Це історія кохання та смерті, вбивства та каяття, ілюзій та їх аварії. У четвертий том увійшла третя, заключна книга роману "Американська трагедія", а також окремі оповідання письменника.

Опис додано користувачем:

Катерина Пестерєва

«Сестра Керрі» - сюжет

Вісімнадцятирічна Кароліна (Керрі) Мібер їде з рідного маленького містечка Колумбія-сіті до старшої сестри та її чоловіка до Чикаго. І родичі, і місто зустрічають її неласково. Насилу знайдену після довгих пошуківважку роботу на фабриці Керрі втратила через хворобу. Знайти нове місце було непросто, і Керрі була вже у розпачі, але зустріла Друе - привабливого комівояжера великої фірми, з яким познайомилася ще в поїзді.

Він вмовив дівчину переїхати від родичів і зробив своєю коханкою. Незабаром Друе познайомив Керрі з Джорджем Герствудом - керуючим баром. Той одразу став виявляти інтерес до гарненької дівчини, яка тільки посилилася після того, як Герствуд побачив Керрі в аматорській виставі.

Бачачи, що Керрі вже обтяжується відносинами з Друе, Герствуд почав доглядати за нею, сподіваючись на взаємність, хоча був одружений. Коли Керрі дізналася про це від Друе, вона вирішила порвати з новим коханцем, але той хитрістю змусив її втекти з ним спочатку до Монреалю, а потім до Нью-Йорка. Там їм довелося жити під іншими іменами, бо перед від'їздом Герствуд обікрав бар, яким керував. Більшість грошей він потім повернув, і їм з Керрі незабаром стало нема на що жити. Спроби Герствуда знайти роботу не мали успіху.

Тоді з дозволу чоловіка Керрі вирішила спробувати щастя у театрі. Не відразу, але їй вдалося стати статисткою. Поступово, завдяки своєму таланту, вона стала популярною комедійною актрисою під псевдонімом Керрі Маденда, раніше придуманим для неї Друе, коли вона дебютувала в аматорській виставі, і покинула Герствуда, який поступово скотився на саме дно і наклав на себе руки.

Рецензії

Рецензії на книгу «Сестра Керрі»

Будь ласка, зареєструйтесь або увійдіть, щоб залишити рецензію. Реєстрація займе трохи більше 15 секунд.

Наталі Андрєєва

З бруду до князів.

"Сестра Керрі" - перший твір, який познайомив мене з Теодором Драйзером. Привабило мене те, як відгукувалися про цього автора інші літературні джерела: "Майстер показати в реалістичних образах американський капіталізм другої половини ХІХ століття" Це розповідь про юну дівчину, провінціалку, яка приїжджає з села до велике містоі намагається там вижити. Автор дуже добре передає настрій на той час, сподобалося, що сюжетна лінія не сходиться лише на Керрі. Це розповідь про кохання, про мрії, про роботу та загалом про суворе життя тих років. Після прочитання цієї книги залишився в душі трохи гіркий осад. І я вважаю, що це добре, значить автор справився зі своїм завданням: показати читачеві реальний світта її проблеми. Як пізніше стало відомо, Теодор писав цю історію спираючись на історію життя своїх сестер. Чи не так, інтригує?

Корисна рецензія?

/

«СЕСТРА КЕРРІ»

Влітку 1899 року молодий журналіст Драйзер із дружиною поїхав із Нью-Йорка до села Момі. Тут, у будинку свого друга А. Генрі, він написав кілька оповідань: «Блискучі рабовласники», «Негр Джеф» та деякі інші. Генрі завзято і наполегливо вмовляв його розпочати роботу над романом. "Нарешті, - розповідає Драйзер, - у вересні 1899 р. я взяв шматок жовтого паперу і, щоб догодити йому, написав навмання назву - "Сестра Керрі" і почав писати" (Листи, т. I, стор 213).

В основу сюжету письменник поклав історію однієї зі своїх шести сестер. Ця сестра Драйзера, Емма, жила в Чикаго коштом архітектора, якого не відчувала великої прихильності. Вона познайомилася з керуючим рестораном Л. А. Гопкінсом, і ця людина, покинувши свою родину, відвезла її до Канади, попередньо забравши з каси ресторану 3,5 тисяч доларів, а потім вони оселилися в Нью-Йорку. Гроші, за винятком 800 доларів, він згодом повернув власникам ресторану, які, задовольнившись цим, не порушували проти керуючого судову справу. Вся історія, однак, була докладно описана в газетах Чикаго 1 .

Автобіографічні та описи блукань голодного Герствуда Нью-Йорком у пошуках їжі та притулку. Вони були близькі Драйзеру, що опинився після виходу з Нью-Йорк Уорлд в 1895 на межі голодної смерті. Письменник спирався на найбагатший життєвий матеріал, який він накопичив за роки журналістської роботи і який тепер допомагав йому відтворити різні ситуації— від страйку трамвайників до атмосфери нью-йоркського музичного театру.

Робота над романом захопила Драйзера. Повернувшись до Нью-Йорка, він напружено працює. Через півроку після початку роботи над романом він написав на останній сторінці рукопису "Кінець" і поставив дату: "Четвер, 29 березня 1900 - 2 години 53 хвилини після полудня" 2 . Робота над рукописом на цьому аж ніяк не закінчилася - Драйзер зробив багато скорочень, поправок, але в основі своєї роман був завершений до кінця березня 1900 року, і ще через півроку з невеликим, 8 листопада 1900 року, виходить з друку перший роман Теодора Драйзера "Сестра Керрі".

Кінець XIX століття у політичному та літературному житті США ознаменувався високим напруженням боротьби. Іспано-американська війна, захоплення Філіппін, створення Національної асоціації промисловців та посилення панування монополій у державний апарат, наступ банків, промислових корпорацій та залізничних магнатів на життєві інтереси та демократичні права робітників і фермерів — таким був широкий фронт реакції у зовнішній та внутрішній політиці, яким відзначено процес переходу капіталізму США до імперіалістичної стадії. Початок XX століття у розвитку американського імперіалізму знаменується посиленням економічних протиріч, що вилилося в кризу 1900-1903 років. Імперіалістична реакція викликала запеклий опір демократичних сил Америки — Антиімперіалістична ліга виступила проти загарбницьких воєн, популісти стали на захист демократичних свобод та інтересів фермерів, зросла активність на політичній арені соціал-демократичної та соціалістичної партій, посилився страйковий рух.

У ці гострі політичні та ідейні сутички було залучено й американська література, незважаючи на старання представників школи так званої вишуканої традиції («genteel tradition») утримати її далеко від життя народних мас. Письменники цієї школи, що панувала у 80-ті роки в буржуазній літературі США, як зазначав у 1922 році Драйзер в автобіографічній книзі «Газетні дні», «писали про добро, м'якість, красу, успіхи в житті, в їх оповіданнях, відчувався дух старого півдня а поезія їх була лише поезією і нічим більше (Джордж Кебл, Нельсон Пейдж). У журналах Харпера я натрапив на таких самовпевнених письменників, як Вільям Дін Хоуеллс, Чарльз Дадлі Уорнер, Франк Стактон, місіс Хемфрі Уорд і з десяток інших, що описували шляхетність характерів, жертви, велич ідеалів і радість простих речей.

Але навколо життя вирувало, і всі ці розповіді нічого спільного з нею не мали. Можливо, життя з її темними сторонами, такою, якою я її бачив, ніким ще не було описано» 3. І в «Сестрі Керрі» Драйзер неодноразово по ходу роману висловлює своє естетичне кредо реаліста в судженнях про твори сучасної йому американської літератури. Він висміює п'єсу Августина Дейлі «Під ліхтарем», написану «у дусі священних традицій мелодрами» 4 іронічно відгукується і про п'єсу, яку бачила Керрі разом з місіс Венс, — в ній «показано страждання в ідеальних умовах життя» (I, 309) . Подібні п'єси є неприйнятними для письменника — вони створюють штучний світ, спонукають ніколи не повертатися до дійсності

Відзначене Драйзером у «Газетних днях» і виражене в «Сестрі Керрі» почуття незадоволеності літературою, далекою від справжнього життя, розділяли у 80-ті та 90-ті роки багато американських письменників. Прагнучи продовжити традиції Томаса Пейна та Філіпа Френо, Джеймса Фенімора Купера та Гаррієт Бічер-Стоу, Натаніеля Готорна та Германа Мелвілла, Джона Грінліфа Уіттієра та Генрі Торо, Уолта Вітмена, Марка Твена та Френсіса Брета Гарта, вони виступають естетичних позиційшколи «вишуканої традиції», за правдиве та всебічне зображення життя. До цієї групи письменників належали Генрі Блейк Фуллер, Стівен Крейн, Гемлін Гарленд, Френк Норріс. Всі вони, щоправда з різним ступенем гостроти та переконливості, критикували буржуазну Америку.

Генрі Блейк Фуллер опублікував у 1893 році роман «Мешканці скель» та у 1895 році роман «За процесією». Вони, слідуючи традиціям Бальзака, Р. Б. Фуллер викриває багато сторін американської дійсності. Високо оцінюючи творчість цього письменника, Драйзер неодноразово називав його піонером реалізму США 5 , а книжку «За процесією» — першим американським реалістичним романом. Драйзер згодом вважав, що цей роман «підводить нас до моменту появи великого бізнесу та породженого ним суспільного середовища» (XI, 550) 6 . Цим відкриттям для літератури нових життєвих явищ, притаманних імперіалістичної епохи, і привертав Г. Б. Фуллер увагу Драйзера.

Поруч із Р. Б. Фуллером у літературу вступає і Стівен Крейн з повістями «Мегги — дитя вулиці» (1893) і «Червоний знак доблесті» (1895). «Меггі — дитя вулиці» розповідає про важкі умови життя сім'ї Меггі, що тулиться в нетрях великого міста. Жахлива убогість змушує Меггі стати повією. Ці реалістичні сторони першої повісті Крейна робили її неприйнятною для буржуазної критики, бо спростовували сусальні історії про «щасливу Америку».

У повісті виявилися й серйозні протиріччя Крейна. Зобразивши «дно» капіталістичного суспільства на США, Крейн зробив спробу пояснити існування «дна» біологічними законами спадковості і «оточення», слідуючи цьому канонам натуралізму.

Крім того, що Драйзер опублікував розповідь Крейна, він неодноразово писав про нього в журналі «Еврі манс», як і про багатьох інших своїх американських і зарубіжних літературних сучасників — Марка Твена, Гемліна Гарленда, Редьярда Кіплінга, Оскара Уайльда, Томаса Гарді, не вже про менш значні фігури 7 .

1891 року вийшла книга оповідань Гемліна Гарленда «Проїжджі дороги». Розповіді Гарленда чудові глибоким розумінням життя та доль американського фермерства, хоча фермерське життя і представлене в них дещо ізольовано від життя всієї країни.

Гострим критики та натуралістичними тенденціями близька до повісті Стівена Крейна книга Френка Норріса «Мак-Тіг» (1899). Всі ці письменники, як зазначає Драйзер, створювали в Америці роман протесту. Романи та повісті Г. Б. Фуллера, С. Крейна, Г. Гарленда, Ф. Норріса - ось найближчі літературні предтечі «Сестри Керрі».

У першому романі Драйзера ми бачимо і гостре викриття духу користолюбства, що значною мірою властиве Г. Б. Фуллеру, і зображення страждань і поневірянь людей «на дні», що зробило «Меггі — дитя вулиці» С. Крейна певною віхою в історії американської реалістичної літератури , і глибоке співчуття простим людям Америки, властиве «Проїжджим дорогам» Г. Гарленда, та викриття влади грошей в американському суспільстві, характерне для роману Ф. Норріса «Мак-Тіг». Драйзер, проте, пішов далі своїх сучасників та вчителів у літературі. «Сестрою Керрі» він завершив період становлення «роману протесту» в американській літературі.

Важливу роль у становленні та розвитку реалістичної літератури в США відіграв Вільям Дін Хоуеллс, який у 80-ті та 90-ті роки виступив рішучим противником школи «вишуканої традиції», пропагандистом творчості Л. Н. Толстого і захисником діячів робітничого руху, які піддавалися участь у загальному страйку у травні 1886 року. Хоуеллс закликав розглядати життя «без тих літературних окулярів, які так довго вважалися необхідними, бачити характер не таким, як його зображено в інших літературних творах, а таким, як він існує поза цими художніх творів» 8 . Хоуеллс допоміг увійти до літератури Гемліну Гарленду, Стівену Крейну, Френку Норрісу. І не дивно, що в 1890 році Драйзер називав Хоуеллса «великим літературним філантропом», «дозорним, що виглядає перші промені генія, що наближається» і захоплено стверджував:

«Як справді щедрий і людяний старійшина американської літератури!» 9

Хоуеллсу, однак, була властива відома компромісність — відстоюючи реалізм і закликаючи дотримуватися Толстого, він водночас ставив американським письменникам відомі обмеження: «Ви не можете розглядати сюжети Толстого та Флобера в абсолютній артистичній свободі Толстого та Флобера». 1 0 Крім того, Хоуеллс вважав, що в США немає тих вад, які існують у європейських країнах, і тому вважав, що трагізм роману Достоєвського «Злочин і кара» не відповідав американським умовам. «Наші романісти, - стверджував він, - тому займаються більш усміхненими аспектами життя, які є і більш американськими, шукають універсальне в особистості швидше, ніж у соціальних інтересах», 11. Ці висловлювання Хоуеллса часто розглядали як прагнення прикрашання американської дійсності, і хоча Хоуеллс міг би заперечувати таку думку, насправді логіка цих слів вела до філософії офіційного оптимізму.

Справа в тому, що Хоуеллс, приписуючи Америці якусь винятковість, не бачив класової основи тих трагедій, які відбувалися в США, а вважав їх проявом універсальних законів життя: «Гріх, страждання, сором будуть завжди у світі, я вважаю... В Америці є смерть і безліч неприємних та болісних хвороб, які навіть численні ліки, здається, не можуть вилікувати. Але ці трагедії походять із самої природи речей і не є специфічно американськими на відміну від вільного, радісного, серцевого рівня здоров'я, успіху та щасливого життя» 12 . За всієї гостроти критики У. Д. Хоуеллс не прийшов до того розчарування в буржуазних ідеалах, яке привело його друга Марка Твена в 90-ті і в 900-ті роки на грань песимізму.

Виступаючи проти літератури «вишуканої традиції», У. Д. Хоуеллс був не дуже послідовний у своїй боротьбі за реалізм — давались взнаки і його зв'язки з бостонцями — представниками «вишуканої традиції» та обмеженість його соціального кругозору при всіх його симпатіях до робітничого руху та соціалізму. Ця обмеженість дала себе знати особливо очевидно щодо Хоуеллса до Драйзера після видання «Сестри Керрі». Драйзер слідував заклику Хоуеллса. до правдивого зображення життя, до навчання у Толстого, але він не бачив в американській дійсності тих «усмішкових аспектів життя», того «успіху та здорового життя», про які Хоуеллс рекомендував не забувати. Розумінням соціальної природи людських трагедій у США Драйзер якісно відрізнявся від Хоуеллса, і в цьому сенсі він робив суттєвий крок уперед порівняно з Фуллером, Крейном, Гарлендом, Норрісом, які заслужили на визнання Хоуеллса. Саме тому згодом Драйзер, який у 1900 році, до появи «Сестри Керрі», вважав Хоуеллса своїм учителем і союзником, у 1922 році зараховував його до прихильників «вишуканої традиції». «Сестра Керрі» стала межею, що розділяє в літературі США прихильників реалізму та «вишуканої традиції». У полеміці, що розгорнулася після появи «Сестри Керрі», Хоуеллс опинився в одному таборі з прихильниками «вишуканої традиції». Набагато ближче до Драйзера був друг Хоуеллса Марк Твен, який у своїй творчості не обмежував себе встановленими Хоуеллсом для реалізму канонами — це блискуче продемонстрував він у повісті «Людина, яка спокусила Гедліберг» (1899).

Драйзеру вдалося досягти у своєму романі поєднання скрупульозного мотивування дій та вчинків героїв із широким охопленням життєвих явищ американської дійсності, із соціальними узагальненнями великого плану. І допомогло йому звернення до реалістичної майстерності Марка Твена, втіленого в «Пригодах Гекльберрі Фінна» та «Людині, яка спокусила Гедліберг».

Марка Твена Драйзер аж ніяк не випадково завжди ставить першим серед письменників, що з'явилися в США наприкінці XIX століття, які вбачають зв'язок між стражданнями людини і її, економічним становищем. «У своєму «Позолоченому столітті», — говорив згодом Драйзер, — великий письменникМарк Твен викриває нелюдський і всемогутній економічний індивідуалізм Америки. Можна сказати, що Марк Твен першим пішов цим шляхом» (XII, 279).

Драйзер, який, як показує вивчення його ранньої журналістської діяльності, був чудово обізнаний про творчість не тільки класиків літератури США, а й своїх сучасників, прагнув познайомитися з Твеном, і тричі йому вдалося побачити свого великого сучасника - один раз на вулиці, потім він відвідав Твена, щоб взяти в нього інтерв'ю для журналу «Саксес», але інтерв'ю йому отримати не вдалося, нарешті, в 1908 році в Нью-Йорку Драйзера представили Твену, і бесіди з ним справили на Драйзера дуже сильне враження. 13

За тридцять років, що минули від «Позолоченого віку» до «Сестри Керрі», багато що змінилося в Америці. У «Позолоченому столітті» показано зародження монополій США, в «Сестрі Керрі» описано суспільство, де влада монополій стала нероздільною. Ці два романи відбивають різні етапи розвитку буржуазної Америки. Наслідуючи реалістичні принципи Марка Твена, Драйзер розвивав їх далі і по-своєму.

"Сестра Керрі" Драйзера, таким чином, з'явилася одночасно з іншими творами, що реалістично зображували різні сторони американського життя. Підйом реалістичної літератури наприкінці ХІХ століття зумовлювалося тим зростанням антимонополістичного руху, яке приймало США різні форми. Масовий фермерський рух популістів, особливо потужний у 70—90-ті роки, організовані виступи робітників, які часто брали форму збройних зіткнень з військами (досить нагадати масові страйки 1877 року або грандіозний Пульманівський страйк), опозиційний рух певних кіл дрібної та середньої буржуазії. , що виразилося в гострій критиці американського імперіалізму з боку цих, за словами В. І. Леніна, останніх могіканбуржуазної демократії, — всі вони зливались зрештою в загальний потік антиімперіалістичного руху, який і служив джерелом величезної критичної сили творів Твена та Норріса, Гарленда та Крейна, Фуллера та Драйзера. Ці письменники у тому чи іншою мірою, прямо чи опосередковано пов'язані з потужним рухом широкого загалу американського народу проти засилля корпорацій і монополій.

Перший роман Драйзера «Сестра Керрі» продовжує і розвиває лінію, що намітилася в ранніх оповіданнях та нарисах письменника, і в тому, що він оповідає про сумну долю людей з народу в капіталістичній Америці, і в такій кардинальній проблемі, як місце мистецтва в житті суспільства і тяжке становище художника в буржуазній Америці.

У «Сестрі Керрі» Драйзер йде набагато далі, ніж у перших літературних творах, у прагненні висловити в образах своє ставлення до найкорінніших проблем сучасної йому американської дійсності. У романі виникає низка тем, які раніше письменник не торкався: панування корпорацій у суспільному та економічному житті, боротьба робітників Америки проти монополій за свої права. І саме звернення до них говорить про широту охоплення дійсності, глибину задуму книги.

Перший роман Драйзера пройнятий високим гуманізмом. Письменнику близькі та зрозумілі переживання героїв роману. Вся книга сповнена тривогою за їхню долю, за долю простих людей, за долю людської особистості в Америці.

Центральний образ Керрі виписаний з великою ретельністю. Її портрет складає експозицію роману. Кароліна Мібер, або сестра Керрі, як її звали вдома, народилася у робітничій родині. «Егоїзм був властивий її натурі, і хоча він не був особливо яскраво виражений, все ж таки його можна було вважати основною рисою її характеру, - пише Драйзер. — У ньому живим вогнем горіли мрії юності, вона була гарна невибагливою миловидністю. перехідного віку, фігура її обіцяла прийняти в майбутньому витончені обриси, а очі світилися природною кмітливістю - словом, це був чудовий зразок американки середнього достатку.

Читання зовсім не цікавило Керрі - світ знань був для неї закритий. У мистецтві невимушеного кокетства вона була зовсім недосвідченою. Вона ще не навчилася відкидати голову, рухи її рук були ніякові, маленькі ніжки ступали важко. Але вона дбала про свою зовнішність і вперто тяглася до матеріальних благ» (I, 4 - 5).

Драйзер прагне всебічно розкрити образ своєї героїні і відзначає як її привабливі риси - кмітливість, красу, мрії юності, так і задатки іншого порядку - егоїзм, прагнення матеріальних благ, турботу про зовнішність. Розкриваючи у романі еволюцію Керрі, Драйзер ретельно простежує, як спотворює її характер американська реальність.

Громадське становище Керрі змінюється з просуванням її соціальними сходами: з бідної робітниці взуттєвої фабрики вона перетворюється на артистку Нью-Йоркського музичного театру на Бродвеї та «Казино». Але це лише видимість підйому, насправді кожен крок до забезпеченого життя супроводжується моральним падінням, на яке його штовхає суспільство. І Драйзер ретельно зазначає, як потроху кожен такий «успіх» отруює Керрі, болісно впливає на її душу.

Керрі, зневірившись знайти роботу, стає коханкою Друе і домагається цим забезпеченого життя. Вона думає: «Тепер я піднялася на вищий щабель» (I, 95). Падіння Керрі добре передає внутрішній монолог, що розкриває її душевний стан: «Вона заглядала в дзеркало і бачила там іншу Керрі, яка була красивішою за колишню. Вона заглядала в душу (дзеркало, складене з уявлень своїх і чужих) і бачила там Керрі, яка була гіршою за колишню» (I, 94). Керрі, розмірковуючи віч-на-віч із самою собою, дійшов висновку: «Ти навіть не намагалася чинити опір і відразу визнала себе переможеною» (I, 95). І каже вона це з болем у серці.

Наголошуючи соціальні причиниПадіння Керрі, її поразки у життєвій боротьбі, Драйзер пише: «За неї відповідав голос потреби» (I, 95). Керрі виявилася переможеною, тому що вона не змогла знайти роботу, тому що їй не змогла допомогти сестра, дружина робітника чиказьких боєн, та ще й тому, що злякалася роботи на фабриці, яка, як переконалася Керрі, не може принести їй матеріального добробуту та щастя . І ось Керрі на утриманні у Друе. "Керрі не була по-справжньому закохана в Друе" (I, 97), - каже Драйзер, відтінюючи матеріальні причини, що змусили її зблизитися з Друе.

Герствуд відвозить Керрі до Канади, пропонує їй вийти за нього заміж. Керрі йде на це знову-таки не стільки з кохання До Герствуда, скільки за розрахунком. Відтворюючи розмову Герствуда з Керрі в номері готелю в Монреалі, коли Герствуд запропонував Керрі стати його дружиною, Драйзер пише про почуття, випробувані нею при цьому: «Якщо вона не захоче спертися на нього, не відповість на його кохання, то куди ж їй після цього подітися?» (I, 278). Зовні Керрі піднялася ще на одну сходинку соціальних сходів - стала дружиною більш-менш заможну людину. «Вона думала: «Я щаслива» (I, 495).

Керрі - процвітаюча артистка. Вона піднялася тепер досить високо соціальними сходами. Але й тут її підйом був і падінням. Заради економії грошей на вбрання, необхідні їй як актрисі, Керрі кидає на свавілля долі Герствуда, який втратив для неї будь-яку привабливість, коли виявився не в змозі утримувати її.

Порівняльної матеріальної забезпеченості Керрі досягає лише дорогою ціною втрати кращих людських якостей.

Розкриваючи процес розбещення Керрі буржуазною Америкою, Драйзер прагне передати всю складність діалектики цієї душі. непересічної особистості, її тривоги та хвилювання.

Не випадково, розповідаючи про життя Керрі у «вищому» світлі, Драйзер постійно стикає її з картинами злиднів, змушує згадувати про поневіряння у пошуках роботи в Чикаго. Керрі йде до Нью-Йорка в ресторан і, переглядаючи ціни страв у меню, згадує на мить перший свій обід у ресторані в товаристві Друе. «Але навіть у цю коротку мить, — пише Драйзер, — вона встигла побачити іншу Керрі — бідну, голодну, яка втратила всяку мужність, для якої Чикаго був холодним, неприступним світом, де вона блукала у пошуках роботи» (I, 317). З великим художнім тактом письменник використовує цей прийом у тому, щоб відтінити соціальні прийоми падіння Керрі, передати трагічну атмосферу життя народу Америці корпорацій і монополій.

Важлива для роману проблема мистецтва вирішується насамперед Керрі. Вона не змогла здійснити свою мрію — стати справжньою актрисою, розтративши свій талант у боротьбі за те, щоб вибитися зі злиднів, у гонитві за доларами, за комфортом, за зовнішнім блиском успіху.

У Керрі були природжені артистичні дані, вона мала «запоруку блискучого драматичного таланту» (I, 157). Один із героїв роману, Емс, відзначає у Керрі дивовижну виразність обличчя. Звертаючись до неї, він каже: «Іноді природа втілює всі почуття в людському обличчі. Вона робить обличчя виразником всіх людських прагнень. Ось так сталося і з вами» (I, 479).

Драйзер особливо вміло, майстерно демонструє відповідальність американського суспільства за розтрату цього таланту, а в тому, що Керрі не змогла стати "виразником всіх людських прагнень", Драйзер бачить трагізм її долі, її людську поразку.

Ставлення Керрі до мистецтва зазнає суттєвих змін. Вона почала долучатися до театру, зі справжнім натхненням зігравши в аматорській виставі; вона думала тоді про те, як краще вжитися в образ, реалізувати його на сцені (I, 182, 184). І, оселившись із Герствудом у Нью-Йорку, Керрі продовжує мріяти про сцену, їй хочеться «хвилювати глядачів своєю грою» (I, 310). Розмова з містером Емсом вселяє в неї нові думки. "О, якби я могла стати актрисою, - мріє Керрі, - і гарною актрисою до того ж" (I, 322). Але тепер до прагнення служити мистецтву долучаються й інші мрії. Її приваблює зовнішній блиск театральної обстановки вона готова навіть «переносити страждання, які б вони не були, саме в такій обстановці, або якщо це неможливо, то хоча б зображати їх на сцені в якомусь чудовому обрамленні» (I, 309). Сцена пов'язується у виставі Керрі вже тоді з просуванням сходами матеріального успіху, хоча ці міркування і відсунуті поки що на другий план. Коли ж Герствуд опиняється без роботи і вони з Керрі змушені шукати заробіток, театр у думках Керрі стає шляхом до життя в достатку та розкоші.

Загроза бідності та голоду змушує Керрі змінити ставлення до мистецтва. «Вона не дозволить йому (Герствуду. — Я. 3.) залучити її до злиднів лише тому, що йому так подобається... Їй, по суті, зараз було абсолютно байдуже, стане вона знаменитістю чи ні. Тільки б проникнути на сцену, заробляти достатньо на життя, одягатися на свій смак, йти, куди хочеш, і робити, що хочеш, — о, як це було б добре! (І, 368). Керрі думає «про театр, як про двері, через які можна проникнути в таке приваблююче її, що виблискувало позолотою життя» (I, 366). Театр для неї стає засобом здобути благополуччя, але свій справді великий талант Керрі витрачає в цій боротьбі за місце під сонцем.

Після багаторазових невдалих спробвона влаштувалася статисткою у вар'єте. І, розповідаючи про її нові успіхи на сцені, Драйзер називає точно, яке збільшення заробітку вони приносять Керрі, даючи читачеві зрозуміти, що її більше хвилюють долари, ніж виконувані нею ролі.

Керрі досягає першої удачі на сцені. "Але найприємніше було те, - пише Драйзер, - що їй підвищили платню з дванадцяти до вісімнадцяти доларів" (I, 393).

Керрі переходить в інший театр, їй платять там двадцять доларів, всього на два долари більше, але й від цього, зауважує Драйзер, Керрі була в захваті (I, 399).

Керрі пропонують зі статистки стати повноправною актрисою трупи. Мрії Керрі, здавалося б, близькі до здійснення, тепер вона гратиме в театрі, але вона не питає, які ролі їй запропонують. Першим її питанням режисеру театру було:

«— А скільки я тепер отримуватиму?: — Тридцять п'ять доларів,— відповів той.

Керрі була така приголомшена цим і прийшла в таке захоплення, що й не подумала просити більше »(I, 429).

Зрештою, успіх Керрі відзначають газети. Автор комедії спеціально для неї пише пісеньку. Але це не головне для Керрі. Директор театру викликає її та пропонує 160 доларів на тиждень за умови продовження договору на рік. Керрі, «ледь вірячи своїм вухам» (I, 443), погоджується. Тепер вона вважає себе на вершині соціальних сходів, не нижче, а, мабуть, і вище за таких своїх колишніх друзів, як місіс Венс (I, 450). Керрі стала схожа на тих співачок, портрети яких Драйзер відтворив у своєму ранньому нарисі "Звідки пісня".

Драйзер наполегливо повторює, що сама робота в американському театрі змушує Керрі все менше думати про мистецтво, перетворює її на ремісника, який заробляє собі на життя виступами на сцені. Усе це вбиває у ній ту безпосередність, що була основою її таланту.

Керрі сама відчуває втрату якоїсь частини свого артистичного обдарування, і Драйзер зазначає пов'язані з цим болючі переживання своєї героїні, передає всю складність та трагічну суперечливість її душевного стану.

Молодий драматург написав для Керрі п'єсу, але «вона, на жаль, не в змозі була скласти власної думкипро запропоновану річ. І це було їй дуже боляче» (I, 453). Керрі стало боляче тому, що вона зрозуміла, як далеко їй до справжнього мистецтва.

Містер Емс, з яким знову зустрічається Керрі, говорить їй про небезпеку втрати таланту: «... все це можете втратити; якщо відвернетеся від себе самої і житимете лише заради задоволення своїх бажань» (I, 480). Він радить їй піти у драму.

Керрі і сама розуміє примарність свого успіху в опереті і навіть каже подрузі, що хоче досягти успіху і в драмі (I, 480). Ці плани Керрі не в змозі здійснити - вона розпещена легким заробітком в опереті, але не тільки в цьому справа - героїня роману розуміє, що занапастила свій талант, і лише сумує про нездійснене щастя. « Довгий шляхпройшла Керрі, поки досягла кращого — як могло здаватися — життя, і його оточив комфорт. Але вона нудилася від бездіяльності та туги» (I, 481). Причина цієї туги в тому, що Керрі, домігшись багатства і слави, зрозуміла, що вони «не дають щастя» (I, 495). Керрі самотня тому, що, піднявшись соціальними сходами, вона не може злитися з натовпом розфранчених процвітаючих людей тому, що їй весь час здаються образи бідності, в якій вона жила, в якій продовжують жити її подруги по взуттєвій фабриці і тисячі простих трудівників Америки, тому, що уникнути їхньої долі їй вдалося лише шляхом морального падіння, і в цьому її трагедія.

Керрі – сильний характер. Вона змогла вибитися з потреби і навіть досягти певного благополуччя, але не змогла досягти щастя. Щастя недоступне простої людинив Америці, навіть якщо він має такий талант і силу характеру, як Керрі. Гроші висушують душу, тому немає щастя для Керрі. «У своїй гойдалці ти самотньо сидітимеш, мріючи і сумуючи! — робить висновок роман Драйзер. - У своїй гойдалці біля вікна ти мріятимеш про таке щастя, якого тобі ніколи не звідати! (I, 496). Трагізм американського життя ще відчутніше передає образ Герствуда, який в останніх розділах навіть відсуває образ Керрі на другий план — спочатку Драйзер навіть закінчував роман смертю Герствуда, але потім дописав кінцівку, що розкриває духовну збідненість і приреченість Керрі, сидячи в гойдалці, вона рухається, але це лише ілюзія просування — адже гойдалка залишається на місці. Образ Герствуда уособлює ту загрозу бідності, злиднів, які зуміла уникнути Керрі, принісши в жертву талант і найкращі душевні якості, і яку не можуть уникнути її співвітчизники.

Герствуд — керуючий баром, захопивши гроші з каси, кинув свою сім'ю і втік з Керрі з Чикаго і цим порвав зі звичним для нього світом. У Нью-Йорку, де він влаштувався з Керрі, йому не вистачило грошей для того, щоб розпочати власну справу, і він вступає у пай до власника невеликого бару, але ненадовго. Незабаром Герствуд опиняється у Нью-Йорку без роботи та з невеликою сумою грошей. Він може знайти роботу. Закони буржуазного суспільства, які невблаганно ведуть до збільшення армії незаможних, і незабезпечених, перетворюють Герствуда на бездомного волоцюгу. Заслуга Драйзера полягає в тому, що він показав типовість, закономірність шляху, пройденого Герствудом, цей шлях у тій чи іншій формі призначений для кожного американського трудівника, для всіх, хто намагається піти всупереч інтересам і звичаям класу капіталістів, незалежно від того, в чому виражається його протест проти існуючого порядку речей. Майстерність Драйзера-художника в «Сестрі Керрі» особливо відчутна в описі деградації Герствуда, в описі соціально обумовленого розпаду його особистості.

Будучи керуючим баром «Фіджеральд і Мій», Герствуд «тримав: себе з виглядом людини солідної, яка займає відоме становище і сповненої свідомості власної гідності»(I, 45). Після закриття в Нью-Йорку бару він виявився зруйнованим. У цей момент Герствуд вже по суті капітулював, припинив боротьбу проти загрози руйнування та злиднів. Майстерно обігруючи реалістичну деталь, Драйзер зауважує ніби мимохідь: «Він закопався в газети і продовжував читати. О, яке полегшення, який відпочинок після довгих поневірянь і тяжких дум. Ці потоки телеграфної інформації були йому водами Лети. Вони допомагали йому хоч частково забути про свої тривоги» (I, 341). Читання газети символізує відмову від боротьби за життя, відхід від світу реальної боротьби. Цей образ Герствуда, читає газети, проходить через наступні глави, де описується поступове перетворення Герствуда на жебрака. Або інша характерна деталь. Переконавшись, що він нездатний знайти роботу, Герствуд перетворюється на людину на побігеньках у Керрі. Якось Герствуд пішов замість Керрі до 5вулочної. Потім він почав робити всі покупки. Потім перестав ходити в перукарню кожен день, «голився через День, через два дні, потім лише раз на тиждень» (I, 351). Під впливом матеріальних труднощів змінюється весь образ Герствуда.

І початок кінця. У Герствуда тануть його останні заощадження. Він живе на гроші, зароблені Керрі, і починає брати продукти у крамаря в борг. «Почалося, — зазначає Драйзер, — відчайдушне метання людини, яка опинилася в безвиході» (I, 390).

Герствуд стає штрейкбрехером. На це його штовхає безвихідна потреба, втрата людської гідності. Тільки цим можна пояснити, чому «він до кінця співчував страйкарам», (I, 402) і тим не менше зважився піти у служіння до їхніх ворогів. Щоправда, отримавши легке поранення, він покинув це брудне заняття.

Після цього випадку Герствуд ще сильніше опановує апатія, він починає мріяти наяву (I, 426, 427). Майстерно схоплений портрет Герствуда, що втрачає будь-яку силу опору: «Його погляд втратив колишню гостроту, обличчя носило явні ознаки старості, що насувається, руки стали в'ялими, у волоссі пробивалася сивина. Не підозрюючи біди, що нависла над ним, він розгойдувався в гойдалці, читав газету і не помічав, що за ним спостерігають »(I, 431). Який контраст з виглядом процвітаючого Герствуда в Чикаго!

Покинутий Керрі, Герствуд перетворюється на бездомного волоцюгу, жебрака. Прагнучи підкреслити прірву між світом бідності та світом багатства, Драйзер веде голодного Герствуда на Бродвей: «Близько Сорока другої вулиці вже яскраво палали електричні реклами. Натовпи людей поспішали до ресторанів. Крізь яскраво освітлені вікна відчинених кафе було видно веселі компанії. Скрізь мчали екіпажі та переповнені вагони трамвая. Краще б йому, втомленому та голодному, не приходити сюди. Надто вже разючий був контраст. Навіть у його затуманеній пам'яті стали видіння найкращих днів»(I, 480).

Великого драматизму сягає Драйзер, описуючи кінець Герствуда. З безнадійним виглядом пасе він по Бродвею, «плаксиво просячи дорогою милостиню і щоразу забуваючи, що він щойно думав» (I, 488). Образ Герствуда та історія його падіння займають у романі особливо важливе місце. Це наголошував і сам Драйзер: «Робота над останніми незакінченими розділами викликала в мене винятковий інтерес — значно більший, ніж щось зроблене раніше» (Листи, т. I, стор. 213). Останні розділи, присвячені страйку нью-йорських трамвайників, вражаюче розкривають основне протиріччя капіталістичної Америки—між працею і капіталом.

Драйзер детально аналізує причини страйку нью-йоркських трамвайників і приходить до висновку, що він викликаний прагненням трамвайних монополій до отримання максимального прибутку за рахунок підвищення інтенсивності праці, за рахунок різкого зниження життєвого рівня робітників, за рахунок збільшення резервної армії безробітних. Оголосивши страйк, робітники трамваю зажадали обмеження робочого дня до 10 годин, підвищення заробітної платита скасування системи «разових» робітників, яких наймали додатково у години найбільшого напливу пасажирів для обслуговування вагонів. Система «разових» призводила до збільшення числа безробітних серед вагоновожатих, і кондукторів трамвая і різкого зниження їх заробітку. Драйзер скрупульозно вникає тут у всі деталі, показуючи методи пограбування робітників капіталістами.

При описі страйку виявляється підтримка монополій владою — на захист компанії стає поліція, яка прагне позбавити робітників їхнього законного права боротися за покращення умов праці. Драйзер викриває звірячі методи розправи з страйкуючими - на їхні голови обрушуються поліцейські кийки, в них стріляють правоохоронці.

Співчутливе ставлення Драйзера до боротьби страйкуючих робітників за свої права виразно позначається на окресленні штрейкбрехерів — скобів. Серед них він бачить «жилистих суб'єктів з нездоровим кольором обличчя, які побували, мабуть, у будь-яких переробках». Характерно, що весь опис перетворення Герствуда на штрейкбрехера підкреслює глибину його морального падіння. Штрейкбрехерів зневажають навіть поліцейські. Самі штрейкбрехери здебільшого, як і Герствуд, співчувають страйкарам, їх зробила скобами злидні і злидні. Звертаючи увагу на відмову цих людей від елементарного почуття солідарності, письменник зауважує, що «це були переважно опустилися, зголоднілі люди» (I, 407).

Епізодичні ж образи робітників-страйкарів змальовані Драйзером по-справжньому тепло і співчутливо — це вагоновожатий, який закликає Герствуда кинути штрейкбрехерство, і стара ірландка — її сина вдарив кийком поліцейський. Навіть діти включаються до боротьби за права робітників проти трамвайної кампанії, проти штрейкбрехерів, проти поліції.

У розвитку сюжету страйк грає надзвичайно важливу роль- Вона виявляє симпатії автора до робітників і оголює причини трагічних доль його героїв.

Від співчуття Драйзера до страйкуючих робітників до розуміння ним ролі робітничого класу у боротьбі проти капіталізму було ще, звісно, ​​далеко. Бічучи капіталістичну Америку, він не бачив тоді перспектив боротьби з нею, його позитивна програма була ще дуже розпливчастою та суперечливою, але важливо, що «Сестрою Керрі» він розпочав боротьбу. У цій боротьбі, яка тривала чотири десятиліття, Драйзер зрештою знайшов програму дії – комунізм.

У Сестрі Керрі Драйзер спробував створити і образ позитивного герояв особі інженера-винахідника Емса.. Багатьма рисами Емс нагадує дослідника Джона Берроуза, яким його побачив Драйзер, що взяв у нього інтерв'ю, але безпосереднім прототипом Емса послужив американський винахідник Елмер Гейтс, з яким Драйзер пізнав а . Гейтс до цього часу захопився експериментами в галузі психології, на які він і витратив весь свій стан, здобутий ранні винаходи. Емс — людина, якій чуже користолюбство. «... Мене аж ніяк не тягне до багатства» (I, 321),—заявляє він. І згодом письменник постійно повертається до проблеми індивідуалізму, засудженого словами Емса та всієї сумною долеюКеррі.

Наголошуючи, що Емс — творець, винахідник — не бере участі у боротьбі місце під сонцем, письменник водночас хіба що вириває його з суспільних відносин сучасної йому американської дійсності. В результаті образ Емса виявляється схематичним та блідим.

У початковому варіантіЕмсу приділено значно більше місця, але при доопрацюванні рукопису Драйзер зняв близько двадцяти п'яти сторінок, присвячених стосункам Емса та Керрі. 15 Мабуть, письменник наполегливо працював над проблемою позитивного героя, але не був готовий до її вирішення.

"Сестра Керрі" - твір, програмний для творчості Драйзера. До проблем, поставлених у романі, Драйзер знову і знову звертається згодом, прагнучи знайти відповідь на питання, що хвилювало його, про шляхи боротьби з невиліковними пороками капіталістичної системи. Долі простого трудівника в буржуазній Америці присвячений другий роман письменника Дженні Герхардт. Проблема життя «заради задоволення своїх бажань» стає центральною у монументальній «Трилогії бажань». Потворна і розбещувальна дія монополій на мистецтво розкривається в «Генії». І нарешті, поведінка та доля особистості в буржуазному суспільстві, проблема індивідуалізму, проблема «американської трагедії» торкнулися всіх найбільших творів письменника-гуманіста. Ці теми звучать і в розповідях Драйзера, і в інших романах, і в публіцистиці. Відповіді на запитання, поставлені в Сестрі Керрі, Драйзер зумів дати у своїх бойових книгах «Трагічна Америка» і «Америку варто рятувати», написаних з позицій революційного робітничого класу.

У «Сестрі Керрі» виявляються найважливіші риси творчого методуДрайзер. У романі тріумфують реалістичні принципи. Вони проявляються і в соціальному мотивуванні вчинків головних героїв книги, і в показі багатьох верств капіталістичного суспільства в системі образів роману, і в окресленні міських пейзажів, і в так званому фоні роману, і в портретах епізодичних героїв книги, і в майстерності реалістичної деталі. у контрастній побудові образів.

Чудовий зразок реалістичного пейзажу — опис снігової хуртовини у Нью-Йорку: «Вже з четвертої години над містом почала згущуватися похмура імла ночі. Падав густий сніг - колючий, хльос, підганяється швидким вітром. Вулиці на шість дюймів покрилися холодним, м'яким килимом, який невдовзі кінські копита та ноги пішоходів збили в пухку буру масу. По Бродвею люди брели до теплих пальт. По Бауері люди шастали з піднятими комірами, в капелюхах, насунутих на вуха. За першою з цих артерій ділки та приїжджі поспішали до затишних готелів. По другій орбіті натовпи ковзали повз брудні лави, в глибині яких уже горіли тьмяні лампи. На трамвайних вагонах рано запалилися ліхтарі, а звичайний брязкіт і гуркіт коліс послаблювався снігом, що пристав до них. Все місто закуталося в товсту білу мантію» (I, 488). Перед очима читача постають два Нью-Йорки: Бродвей - місто ділків, багатіїв, Бауери - місто робітників. Весь опис міста, захопленого хуртовиною, будується на контрастах: по Бродвею люди бредуть у теплих пальто, по Бауері шастають, піднявши коміри, насунувши капелюхи на вуха.

Важливе місце у романі займає тло, яке підкреслює умовність і випадковість «піднесення» Керрі. На початку роману цим тлом, що відтворює тяжкі будні американських трудівників, є життя родини Гансонів, фабрика, де працює Керрі, наприкінці роману — це блукання жебрака Герствуда Нью-Йорком. Але й описуючи той час, коли Керрі тільки почала свій шлях у світ розкоші, а Герствуд ще був процвітаючим керуючим баром, їх показному благополуччю автор протиставляє важку долю трудового люду Америки, що видобуває собі кошти на життя з великими труднощами. Керрі йде вулицею і спостерігає, як навантажують вугілля, і ця важка праця здається їй ще страшнішою, ніж у той час, коли вона брала в ньому участь (I, 146). Цей контраст повніше виявляє головну ідею твору. Тієї ж мети переслідують численні епізодичні постаті, такі, як «капітан» — «військовий у відставці, який чимало постраждав від недоліків сучасного соціального устроюі поставив своїм завданням допомагати іншим страждаючим» (I, 462). Маючи в своєму розпорядженні кошти, яких йому ледве вистачало на найскромніше існування, він тим не менш примудрявся надавати нічліг кожному безробітному, що звертався до нього. Для цього він вишиковував бездомних у шеренгу, звертаючись до перехожих з проханням дати йому грошей на нічліг бездомних.

Майстерно використовує Драйзер реалістичну деталь, описуючи булочну Флейшмана, який роздавав жебракам опівночі булки, розповідаючи про черги, що шикувалися біля задніх дверей його магазину. Серед них, пише Драйзер, «було двоє таких, які за п'ятнадцять років не пропустили жодної ночі» (I, 482). Цією ніби мимохідь покинутою фразою письменник говорить про жахливе становище людей, які все життя проводять у злиднях.

У «Сестрі Керрі» оформилися в основних рисах особливості реалістичної художньої майстерності Драйзера. Для творчого почерку Драйзера-романіста характерна побудова сюжету Сестри Керрі. Це роман-біографія. У ньому одна головна сюжетна лінія — вся дія зосереджена навколо головної героїні Керрі, яка пройшла шлях від скромної фабричної робітниці до актриси нью-йоркських кабаре, що користується гучним успіхом. Інші образи роману доповнюють і глибше розкривають еволюцію центрального образу. Особливо примітно в цьому відношенні те місце, яке посідають у романі Друе та Герствуд. На початку роману Друе, з яким зустрічається в поїзді вісімнадцятирічна Керрі, яка щойно залишила батьківську кров, відтіняє її бідність і невибагливість. Він для Керрі - уособлення благополуччя, тих матеріальних благ, до яких її тягне. Доля ж Герствуда у фіналі роману служить живим докором успіху Керрі, показуючи, якою ціною оплачений цей успіх. У ще більшою міроюце відноситься до таких образів роману, як Емс, сім'я Гансонів, які грають допоміжну роль, становлячи той широкий і об'ємний соціальний фон, на якому відбувається дія роману.

У «Сестрі Керрі» виявилася повною мірою характерна для його письменницького почерку пристрасть до точної, ретельно виписаної та соковитої деталі, що становить важливу особливістьйого поетики — й у романі, й у новелі, й у драмі, й у поезії.

Про прагнення Драйзера бути максимально точним у всіх деталях свідчить і використання ним під час написання «Сестри Керрі» своїх ранніх нарисів, із яких він запозичує окремі побутові замальовки — під час роботи над романом він спирався як на свій життєвий досвід, а й багатший літературний і журналістський досвід.

«Сестра Керрі» відрізняється гостротою та драматургічністю конфлікту. У цьому позначилася пристрасть письменника до драматургії. «У мене ніколи не було ні найменшої вистави навіть у 1897 чи 1898 рр.,— зізнавався згодом Драйзер, — що я колись буду романістом. У мене була, якщо повірите, схильність до п'єс». І якби не наполягання друга Артура Генрі, то, за запевненнями Драйзера, він став драматургом (Листи, т. I, стор. 212). Як би там не було, інтерес письменника до драми в «Сестрі Керрі» позначився не тільки в описі театрального світу, а й у побудові колізій, і в діалозі, і особливо в композиції.

У «Сестрі Керрі» виявились і такі риси творчої індивідуальностіДрайзера, як загострена увага до кольору, до графічності та зоровості листа. Досить нагадати хоча б опис Нью-Йорка в хуртовину або нічних поневірянь Герствуда. Надалі це прагнення своєрідного живопису словом найяскравіше виявилося в «Генії».

Продовжуючи традиції Марка Твена в майстерності реалістичної деталі, традицію У. Уітмена в міському пейзажі, Драйзер по-новому вирішує проблему фону, що дозволяє письменнику створити соціальне полотно, широке за охопленням явищ дійсності та глибоке по проникненню в їхню сутність.

І Драйзеру в «Сестрі Керрі», а також у наступних творах того ж періоду, і Марку Твену в антиімперіалістичних памфлетах вдалося показати суттєві сторони американської дійсності епохи імперіалізму, але домоглися вони цього різними мистецькими засобами та прийомами. Створюючи образ, Твен вдається до гіперболи, свідомого перебільшення. Драйзер ж будує свій образ, докладно виписуючи всі деталі широкому соціальному тлі. Керрі зустрічає комівояжера Друе. Детальний опистого, як одягнений Друе, дозволяє Драйзеру показати нерівність їхнього соціального становища: «... жінка завжди порівнює свій костюм із костюмом чоловіка. І до такого порівняння мимоволі спонукав Керрі її сусід. Вона раптово зрозуміла, наскільки вони нерівні. Її просте синє плаття з обробкою з чорної паперової тасьми здалося їй таким жалюгідним. Раптом вона побачила, як поношені черевики» (I, 7). Зіставлення зовнішнього вигляду героїв дозволяє Драйзеру виявити їхнє різне становище на соціальній драбині.

Драйзер малює портрет, ретельно перераховуючи всі деталі одягу: «Коричневий вовняний костюм у клітку був тоді ще новинкою, — потім він став звичайним костюмом ділової людини. У глибокому вирізі жилета видно було накрохмалені груди сорочки в білу і рожеву смужку. З рукавів піджака виглядали полотняні манжети того ж кольору, застебнуті великими позолоченими запонками з жовтими агатами. Цей камінь часто називають «котячим оком». На пальцях блищало кілька кілець (серед них, звичайно, неодмінний перстень з печаткою), з кишеньки жилета звисав золотий ланцюжок від годинника, на якому бовтався жетон таємного ордена Лосей. Костюм сидів майже в обтяжку. Вбрання доповнювали яскраво начищені коричневі черевикина тонкій підошві і м'який сірий капелюх» (I, 6). Драйзер потім так само скрупульозно розповідає про манеру Друе триматися і поводитися. «На випадок, якщо люди подібного типу переведуть на землі, я дозволю собі описати тут ті прийоми і прийоми, яких вони з успіхом вдавалися» (I, 6). З деталей складається характеристика Друе як людського типу; конкретний до кольору каміння в запонках, портрет Друе переростає в характеристику узагальненого образу американського комівояжера, що має «фізично міцну натуру, головну рушійною силоюякий був потяг до жінки» (I, 6). Там, де Твен досить було б кілька штрихів, Драйзер робить безліч мазків, з яких виростає портрет, характеристика, образ. У результаті Драйзеру і Твену вдається виявити істоту явищ дійсності, показати її типові сторони. Причому якщо Твен робить це гостріше, Драйзер повніше і всебічно.

Не можна, проте, забувати про деякі відмінності у підході Драйзера і Твена до громадського ладу США. Твен, критикуючи імперіалізм США, відображав зрештою думи і сподівання широкого загалу американського народу, але виходив у своїй критиці значною мірою з буржуазно-демократичних ілюзій. Цим саме і пояснюються окремі проявимістики та песимізму в його пізній творчості. Драйзер відображав також настрої мас, але йому чужі ілюзії щодо можливості розвитку буржуазного демократизму у США. Для нього характерне співчуття, нехай ще й дуже швидке, зображення в «Сестрі Керрі» страйкуючих робітників, замальовки бідності, злиднів, поневірянь простих людей Америки. Щодо цього Драйзер зробив крок уперед у освоєнні прогресивною літературою США нових сторін дійсності.

"Сестра Керрі" була зустрінута холодними, ворожими рецензіями буржуазних газет і журналів. Це не дивно: адже Марк Твен, ні інші письменники-реалісти не користувалися повагою у буржуазних літературознавців. У тодішніх книгах з історії літератури США навіть про Твен або мовчали, або побіжно, з подивом, помічали, що його книги мають успіх у читачів (Листи, т. I, стор 328).

У таких умовах боротьба довкола першого роману Драйзера набула величезне значеннядля розвитку американської літератури, і не випадково виключно активну роль у виданні та популяризації роману зіграв видатний американський письменник-реаліст Френк Норріс. Він справедливо бачив у «Сестрі Керрі» віху в літературному розвитку США і докладав усіх зусиль до того, щоб книга побачила світ і стала надбанням широких кіл читачів.

Битва за «Сестру Керрі» розпочалася у стінах видавництва «Даблдей, Пейдж енд К°». Перший рецензент книги Френк Норріс із захопленням написав Драйзеру 28 травня 1900 року: «Сестра Керрі» — «найкращий роман, який я прочитав у рукописі за час роботи в цьому видавництві, і він сподобався мені не менше, ніж будь-який роман, який я прочитав у який би там не було формі ... Я зроблю все, що в моїх силах, щоб було прийнято рішення опублікувати його» (Листи, т. 1, стор 58). Покладаючись на відгук Норріса, видавництво уклало з Драйзером договір. В останній момент Даблдей – голова видавничого дому – дав прочитати рукопис «Сестри Керрі» своїй дружині, яка виступила проти видання книги. Погодившись із думкою дружини, Даблдей зажадав, щоб Драйзер відмовився від видання роману.

У листуванні видавництва з Драйзером виявляються справжні причини негативного відношенняДаблдея та його дружини до «Сестри Керрі». Молодший компаньйон видавничої фірми Уолтер Пейдж написав 2 серпня 1900, що видавництво не влаштовує вибір Драйзером матеріалу для роману. Більше того, Пейдж без сорому попередив молодого письменника, що видання «Сестри Керрі» може спричинити бойкот його майбутніх книг з боку видавництв та друку. «Наше побажання, щоб Ви відмовилися від видання книги, — писав У. Пейдж, — послужить так само для Вашого власного літературного майбутнього, як і для нашого блага; ми думаємо, можна сказати, навіть більше для вашої користі, ніж для нашої. Якщо нам доведеться бути Вашими видавцями, а ми сподіваємося на це, ми зацікавлені, щоб розвиток Вашої літературної кар'єрипроходило найприроднішим і сприятливим чином. Але ми впевнені, що видання «Сестри Керрі» як Ваша перша книга було б помилкою. Воно зв'яже Вас у поданні публіки з використанням цього роду матеріалу, і ми думаємо, що знадобляться роки та великий списоквідмінних від цієї Вашої книги, щоб зняти це враження. Ви зробите краще, на нашу думку, і з літературної і фінансової точок зору, опублікувавши в якості своєї першої книги роман на іншу тему »(Листи, т. I, стор 60). Видавців не влаштовував зміст та напрямок роману, і вони намагалися повернути неслухняного письменника в русло звичайної своєї літературної продукції, хотіли змусити Драйзера не писати неприємну для американських буржуа правду. Вони без сорому натякали, що відхід від принципів, які лягли в основу роману «Сестра Керрі», буде добре сплачено.

На відміну від багатьох своїх американських побратимів по перу, які капітулювали перед видавцями і принесли правду життя в жертву вигоді, Драйзер не піддався тиску і шантажу. Але ж, власне, і всім змістом роману він повставав саме проти підпорядкування мистецтва культу наживи, і Драйзер відповів видавцям, що хоч він розуміє всю недосконалість роману, але категорично відмовляється відійти від принципів правдивого відтворення життя в літературі: «Я твердо переконаний і вірю, - писав він 6 серпня 1900 У. Пейджу, - що будь-яка правдива картина життя знайде виправдання в очах публіки. Я знаю і відчуваю, що побачене і почуте мною про грубість і горе життя буде підтверджено очима і умами всіх людей, бо світ прагне знати подробиці того, як люди піднімаються і падають» (Листи, т. I, стор. 61-62).

За порадою Норріса, Драйзер наполягав на виданні книги. Пов'язаний договором, видавець Даблдей надрукував тисячу екземплярів книги в навмисне безбарвній обкладинці і сховав їх на складі друкарні. З цієї тисячі книг триста Норріс розіслав різним критикам і журналістам, з решти семисот екземплярів було продано лише чотириста п'ятдесят шість книг, і Драйзер отримав відповідно 68 доларів 40 центів, а це означало, що Драйзер знову опинився без грошей, як у ранні роки своїх блукань у пошуках роботи.

Фактично книга опинилася під забороною. Правда, незабаром роман видали за допомогою Норріса в Англії, де він мав успіх, але в США книга насправді побачила світ лише в 1907 році, коли вона була надрукована видавництвом Додж і компанія.

Справжню оцінку «Сестр Керрі» дали, однак, не буржуазні критики та видавці, а Френк Норріс. Немає сумніву, що знайомство з «Сестрою Керрі» зміцнило намір Френка Норріса, який у той час працював над своїм найкращим романом «Спрут», сміливо піти наперекір думці буржуазної літературної критики, наперекір буржуазній Америці.

Відкидаючи нападки на «Сестру Керрі», Драйзер у листах та інтерв'ю підкреслював свою відданість реалістичному напрямку у літературі. Особливо цікаво щодо цього інтерв'ю Драйзера кореспонденту «Нью-Йорк таймс», опубліковане в цій газеті 15 січня 1901 року: «Я просто хочу говорити про життя, як воно є. Я сказав, що не проповідую жодної моралі! Так, це так, якщо не можна побачити мораль у тому, що людство має згуртуватися та боротися та долати сили природи. Я думаю, що настає час, коли особистого успіху рідко добиватимуться за чийсь рахунок» 16 . Драйзер не проповідує буржуазну мораль - мораль американських крамарів. Його мораль іншого порядку, вона перейнята гуманізмом, любов'ю до людей і ненавистю до всього, що роз'єднує людей.

Природно, що подібні висновки Драйзера не на жарт стурбували репортера однієї з найбільших. американських газет, і в запальності він питає, на якому боці барикад знаходиться Драйзер — з «Нью-Йорк таймс» та її господарями чи з народом. Де серед людей існує більше прагнення підтримувати один одного, — звертається він до Драйзера, — серед багатих чи серед бідних? І негайно отримує різку і недвозначну відповідь: «Серед бідних, вони найблагородніші. Як би скучено вони не жили, вони завжди готові дати притулок іншій людині, хоч і живуть самі втрьох і вчотирьох в одній кімнаті. Вони завжди поділяться своєю їжею, навіть якщо її не вистачає на всіх” 1 7 .

Представник "Нью-Йорк таймс" апелює до літературної критики, яка виступила з різкими нападками на "Сестру Керрі". До письменника, засудженого переважною більшістю буржуазних американських літературознавців, він звертає єхидне питання: «Чи були Ви задоволені прийомом, наданим «Сестр Керрі»? І отримує стриману, спокійну і водночас тверду відповідь про те, що Драйзер і його критики говорять різними мовами. «Адже критики по суті просто не зрозуміли, що я прагнув зробити, – каже письменник. - Це книга, близька до життя. Вона створена не як приклад літературної майстерності, а як картина суспільних умов, змальована так просто і сильно, як дозволяє англійська мова... Коли вона потрапить до народу, він зрозуміє, тому що це розповідь про дійсне життя, про їхнє життя» 18 .

Це інтерв'ю Драйзера яскраво показує, наскільки фальшивими і непереконливими є доводи тих дослідників його творчості, які не бачать близькості Драйзера до народу в ранній період його творчості. Принципам, які Драйзер проголосив на початку свого творчого шляху, - писати правду і лише правду, писати для народу - він ніколи не зраджував.

«Сестра Керрі» відкрила список таких яскравих реалістичних романів, як «Спрут» (1901) та «Омут» (1903) Ф. Норріса, «Джунглі» (1906) Ептона Сінклера, «Люди безодні» (1903), «Залізна п'ята (1908) і «Мартін Ідеї» (1909) Джека Лондона, - творів, якими ознаменувався бурхливе зростання реалістичної літератури США в 900-і роки, що захопив не тільки прозу, а й поезію та драматургію.

Роман Драйзера, говорив у 1930 році Сінклер Льюїс, «увірвався в сперту і затхлу атмосферу Америки, як порив невгамовного західного вітру, і вперше з часів Марка Твена і Вітмена вніс у наш пуританський побут струмінь свіжого повітря» 19 . "Сестра Керрі" відкрила XX століття в американській, літературі.

Примітки.

1 Див R. Еlias. Theodore Dreiser, p. 18; George Steinbrecher. Inaccurate Accounts of Sister Carrie. "American Literature", XXIII, January 1952, pp. 490-493.

2 Див: Richard Lehan. Theodore Dreiser. His World and His Novels, Carbondale, 1969, p. 1.

3 «Інтернаціональна література», 1935 № 12, стор 65.

4 Т. Драйзер. Зібр. тв. у 12-ти т., т. I. M., Гослітвидав, 1950-1955, стор 161.

Надалі цитується за цим виданням із зазначенням у тексті римськими цифрами тому, арабськими — сторінок,

5 У ст. «Великий американський роман» Драйзер писав: «Якщо можна говорити про родоначальника американського реалізму, це — Генрі Б. Фуллер»(XI, 550).

7 Див: Е. Moers. Op. cit., p. 36.

8 W. D. Але wells. Criticism and Fiction, p. 110.

9 W. D. Howells. Europian та American Masters. N. Y. f 1963, p. 13.

10 W. D. Howells. Criticism and Fiction, p. 161.

11 Ibid, p. 128.

12 W. D. Але we lls. Criticism and Fiction, p. 128.

13 Див. про це Richard Leban. Op. cit., p. 248.

14 Див. Е. Моєгs. Op. cit., p. 161.

15 Див. про це у статті професора Дональда Пайзера. "Dreiser"s novels: "The Editorial Problem". The Library Chronicle»," vol. XXXVIII. Winter 1972, No 1, p. 15.

16. "The Stature of Theodore Dreiser". Bloomington, 1955, pp. 59-60.

17 "The Stature of Theodore Dreiser", pp. 59-60.

19 Сінклер Льюїс. Кінгсблад, нащадок королів. Розповіді. Статті. Нариси. Л., 1960, стор 700-701.

Коли Кароліна Мібер сідала в поїзд, що йшов удень у Чикаго, все її майно полягало в маленькій скриньці, дешевій валізі з підробленої крокодилової шкіри, коробочці зі сніданком і жовтим шкіряним гаманцем, де лежали залізничний квиток, клаптик паперу з адресою сестри, Бьюрен-стріт, та чотири долари.

Це було 1889 року. Кароліні щойно виповнилося вісімнадцять років. Дівчина вона була тямуща, але сором'язлива, сповнена ілюзій, властивих незнанню та молодості. Якщо, розлучаючись із рідними, вона про щось і шкодувала, то вже принаймні не про переваги того життя, від якого вона тепер відмовлялася.

Сльози бризнули в неї з очей, коли мати востаннє поцілувала її, в горлі залоскотало, коли потяг прогуркотів повз млин, де поранено працював батько, глибоке зітхання вирвалося з грудей, коли промайнули знайомі зелені околиці міста і навік були порвані пута, які не надто міцно прив'язували її до рідного дому.

Звичайно, вона могла зійти на найближчу станцію і повернутися додому. Попереду лежав велике місто, який пов'язаний з усією країною поїздами, що щодня прибувають туди. І не так далеко знаходиться містечко Колумбія-сіті, щоб не можна було поїхати в рідні краї навіть з Чикаго. Що означає кілька сотень миль чи кілька годин?

Кароліна глянула на папірець з адресою сестри і мимоволі замислилась. Вона довго стежила очима за зеленим ландшафтом, що швидко блимав перед нею; потім перші дорожні враження відійшли на задній план, і думки дівчини, обганяючи поїзд, перенесли її в незнайоме місто, вона намагалася уявити – який він, Чикаго?

Коли дівчина вісімнадцяти років залишає рідну кров, то вона або потрапляє в хороші руки і тоді стає кращою, або швидко засвоює столичні погляди на питання моралі, і стає гіршою. Середини тут не може бути.

Велике місто за допомогою своїх підступних хитрощів спокушає не гірше за інших спокусників, найдосвідченіший з яких мікроскопічно малий у порівнянні з цим гігантом і принесе людині набагато менше розчарувань. У місті діють могутні сили, які мають такими способами проникнути в душу своєї жертви, які доступні лише розумній і тонкій людині. Мерехтіння тисяч вогнів діє не менш сильно, ніж виразний блиск закоханих очей. Моральному розпаду нехитрої, наївної душі сприяють переважно сили, непідвладні людині. Море приголомшливих звуків, бурхливе кипіння життя, гігантське скупчення людських вуликів- все це невиразно тягне до себе приголомшені почуття. Який тільки брехні не нашіпче місто на вушко недосвідченій істоті, якщо не станеться поруч порадника, який зуміє вчасно застерегти. І брехня ця, поки не розкрита, зваблива, - часто вона непомітно, як музика, спочатку розм'якшує, потім робить слабким, потім розбещує людську свідомість.

Кароліна, або сестра Керрі, як її з відтінком ласкавості називали в сім'ї, мала розум, в якому були ще зовсім не розвинені здатності до спостережень та аналізу. Вона була поглинута собою, і цей егоїзм, хоч і не дуже явний, був основною рисою її характеру. Вона була мила прісною миловидністю перехідного віку, додавання її обіцяло в майбутньому приємну округлість форм, а очі світилися природною кмітливістю, до того ж вона була сповнена палких мрій юності, - словом, перед нами прекрасний зразок американки середнього класу, яку лише два покоління відокремлюють від прадідів - емігрантів із Європи.

Читання анітрохи не захоплювало Керрі – світ знань був для неї за сімома замками. Вона поки що зовсім ще не знала, що таке інтуїтивне кокетство. Вона не вміла грайливо відкидати назад голівку, часто не знала, куди подіти руки, і хоч ніжки в неї були маленькі, вона тяжко ступала. Однак їй хотілося полонити, вона швидко засвоювала, у чому полягають радості життя, і прагнула матеріальних благ.

Сестра Керрі була погано озброєним маленьким лицарем, який відважно кинувся на величезний, загадкове містоЩоб спробувати щастя, плекаючи божевільну мрію про неясну, далеку перемогу, коли це місто - видобуток і раб завойовника - лежатиме розпростерте під жіночим туфельком.

Ось як? - трохи нервово відповіла Керрі.

Потяг уже минув станцію Вокіша. Керрі ще раніше помітила, що позаду сидить якийсь чоловік, і відчувала, що він дивиться на її пишне волосся. Він не міг спокійно сидіти на місці, і Керрі інстинктивно здогадувалась, що вона викликає у ньому інтерес. Дівоча скромність і почуття пристойності підказували їй, що не можна допускати з його боку жодної фамільярності і слід тримати його на відстані, але сміливість і приваблива сила її сусіда, вироблені багатим досвідом і минулими успіхами, взяли гору, і Керрі відгукнулася.

Злегка нахилившись уперед, він поклав лікті на спинку її сидіння і заговорив, бажаючи показати себе приємним супутником.

Так, чудовий куточок, чудові готелі. Тут відпочивають чикагці. Ви, мабуть, не знайомі з цими місцями?

Ні, знайома, - відповіла Керрі. - Точніше, я живу в Колумбія-сіті, а тут мені ще не доводилося бувати.

Отже, це ваша перша подорож до Чикаго, - зауважив він.

Під час цієї розмови Керрі бачила свого співрозмовника лише краєчком ока. Яскраві, рум'яні щоки, світлі вуса, на голові сірий фетровий капелюх. Тепер вона обернулася і подивилася йому прямо в обличчя; кокетливість боролася в ній зараз із інстинктом самозахисту.

Я не казала вам, що це моя перша подорож, - сказала Керрі.

О! - приємно посміхнувся він, ніби дивуючись своєю помилкою. - Очевидно, я не дочув.

Це був типовий комівояжер великого торгового дому, який належав до категорії людей, яких на жаргоні на той час називали «барабанщиками». До нього цілком підходила також і пізніша назва, що широко поширилася в Америці вісімдесятих років і визначала людей, одяг і манери яких розраховані на те, щоб викликати захоплення вразливих молодих жінок. Таких називали «художник».

Його коричневий вовняний костюм у клітку був тоді ще новинкою, - потім він став звичайним костюмом ділової людини. У глибокому вирізі жилета видно було накрохмалені груди сорочки в білу і рожеву смужку. З рукавів піджака виглядали полотняні манжети в таку ж смужку, застебнуті великими позолоченими запонками із звичайними жовтими агатами, відомими під назвою «котяче око». На пальцях блищало кілька кілець (серед них, звичайно, незмінний перстень з печаткою), з кишеньки жилета звисав золотий ланцюжок від годинника, на якому бовтався жетон таємного ордена Лосей. Костюм сидів майже в обтяжку. Вбрання доповнювали яскраво начищені коричневі черевики на товстій підошві та м'який сірий капелюх.

Людині, що стоїть на рівні розвитку Керрі, незнайомець міг здатися цікавим, і їй достатньо було одного погляду, щоб помітити все, що говорило на його користь.

На випадок, якщо люди подібного типу переведуть на землі, я дозволю собі описати тут ті прийоми та прийоми, до яких вони вдавалися не без успіху. Хороша сукня була, зрозуміло, головним козирем комівояжера, без нього він - ніщо. Потім він повинен був володіти фізично міцною натурою, головна особливістьякої - гострий потяг до жінки. І розумом, якому чужі будь-які роздуми про проблеми та сили, що керують світом; вчинками ж його керували не жадібність, а ненаситна любов до різноманітних насолод.

Його прийоми зазвичай були дуже простими. Насамперед - сміливість, заснована, звичайно, на сильному чуттєвому бажанні та захопленні прекрасною статтю.

При зустрічі з молодою жінкою він починав доглядати її з добродушною фамільярністю, не позбавленої, проте, відтінку благання, і в більшості випадків його залицяння приймалися поблажливо.

Перший роман Теодора Драйзера побачив світ 1900-го року. Він не відразу був прийнятий публікою та критиками. Сестру Керрі відкидали за її аморальність і невідповідність традиційним американським цінностями. В Америці вона була надрукована тиражем в тисячу екземплярів. В Англії до «Сестри Керрі» поставилися прихильніше, після чого, в 1907-му році, вона була перевидана в США і отримала на початку місцеву, а потім і світову вдячність.

У своєму романі американський журналіст (а саме з цього і починав Драйзер свій літературний шлях) підняв класичну для США 90-х років XIX ст. проблему реалізації « американської мрії» . Головна героїнятвори – Керрі Мібер після досягнення вісімнадцятиліття переселяється з невеликого, глухого містечка Колумбія-Сіті до Чикаго. Дівчиною, як і більшістю тогочасних американців, рухає єдине прагнення – підкорити це місто і, якщо не досягти в ньому оглушливого успіху, то хоча б стати його невід'ємною частиною.

Вихована у дусі класичних моральних цінностей Керрішвидко збивається зі шляху. У цьому їй «допомагають» і несприятливі життєві обставини (відсутність досвіду роботи, важка працяна взуттєвій фабриці, відсутність теплих речей взимку, хвороба), і позбавлені чуйності родичі, що живуть розміреним життям, заповненою роботою, економією та домашніми справами. Пасивна і мрійлива за вдачею дівчина, яка схиляється перед красою і живе надіями на незвідане досі щастя, легко піддається чарівності молодого комівояжера Чарльза Друе. Загнана в кут, що стоїть перед вибором - повернутися до батьків або продовжувати підкорювати Чикаго, Керрі легко упокорюється зі своїм новим становищем коханки, прикриваючи незвичну розбещеність надією все виправити. На початку дівчина чекає, коли на ній одружується Друе. Потім ті ж надії вона покладає і Герствуда. У своєму прагненні жити з комфортом Керрі доходить до того, що приймає за чисту монету вінчання з уже одруженим чоловіком, Але ... робить вона це рівно до того моменту, поки їй самій це не перестає бути вигідним. Як тільки Герствуд розоряється, а Керрі отримує гроші і популярність на театральній ниві, вона одразу його кидає.

Імпозантний керуючий баром «Фіцджеральд та Мій» - Джордж Герствуд- Володар солідного статку в сорок тисяч доларів і батько всіма шанованого в Чикаго сімейства виражає в романі ідею хиткість американської стабільності, примарності успіху та багатства. Все в його житті йде добре рівно до того моменту, як він починає нудьгувати і захоплюється молодою і чарівною Керрі. Висока соціальне становищеі гроші не роблять Герствуда щасливим. Кохання – ось те єдине, що наповнює його життя змістом. Заради неї він іде на злочин ( «він повинен хоч раз у житті пізнати щастя, хоча б ціною відречення від честі та правди»), Заради неї він готовий миритися з втратою впливових знайомих і скромним існуванням. Однак вихід за межі звичного середовища і старість, що насувається, унеможливлює повторний зліт: як тільки він втрачає частку в купленому за тисячу доларів нью-йоркському барі і стикається віч-на-віч з безробіттям, йому залишається тільки сидіти в гойдалці Керрі, читати газети і згадувати минуле.

Молодий комівояжер Чарльз Друеє характерним для Америки кінця XIXстоліття тип людей, іменованих «художниками». Він легко пурхає по життю, як метелик (порівняно з Драйзером): робить кар'єру, спокушає жінок, насолоджується всіма доступними задоволеннями – любов'ю, грошима, модним одягом, смачною їжею, впливовими знайомствами тощо. Ні в долі, ні в характері Чарльза Друе немає жодних змін. Не ставлячись ні до чого серйозно, він позбавлений можливості помилитися, як Герствуд. Не прагнучи ні до чого конкретного, він не відчуває прикрощів, як Керрі.

Фінал роману підбиває підсумок авторським роздумам про цінність «американської мрії». Керрі, домігшись слави та багатства, не знає, що робити зі своїми грошима, не вірить чоловікам і задовольняється грою у розважальних комедійних спектаклях. Щастя вона не придбала, краще не стала. Попереду в неї все життя, яке вона, через свої внутрішні особливості, проведе в нескінченних пошуках себе. Герствуду шукати вже нічого. Його життя скінчилося. Він убив себе, втративши все – сім'ю, становище у суспільстві, гроші, кохання, повага до себе як до людини.

Успіх нікому не приносить щастя - ні Керрі, ні Герствуд. «Американська мрія» добре тільки для таких, як Чарльз Друе – тих, хто живе одним днем ​​і не відчуває складних духовних устремлінь. Матеріальні блага добре лягають лише на «земні» серця. «Небесні» натури у сутичці з ними майже завжди програють.

У першому романі Теодор Драйзер показав себе майстром словесного жанру. Він підійшов до реалізації художнього задуму ретельно та серйозно, давши кожному розділі дві назви. Художня манера письменника в «Сестрі Керрі» характеризується чіткими, лаконічними, наповненими яскравими метафорами, описами, простими та зрозумілими діалогами, невеликими власними міркуваннями про ту чи іншу проблему чи героя. У романі можна зустріти багато філософських ідей, виражених по-журналістськи невигадливо і прямо: наприклад, малюючи втечу Герствуда і Керрі в Монреаль Драйзер говорить про цілющу дію дороги на людину - «в дорозі можна забути коханого, розсіяти горе, відігнати від себе привид смерті»; розповідаючи про перший успіх Керрі на сцені, письменник зауважує, що «Немає нічого втішніше, ніж спостерігати в людині пробудження честолюбних бажань, прагнення досягти вищого духовного рівня. Від цього людина стає сильнішою, яскравішою і навіть красивішою»..

Хронотопроману пов'язаний з двома великими американськими містами – Чикаго та Нью-Йорком – бурхливо розвиваються, галасливими та різними «Повною байдужістю до людини». У текст розповіді Драйзер вводить ряд історичних деталей, характерних для США кінця XIX століття – неорганізованість брудної фабричної роботи, прагнення великих корпорацій до економії, що спалахують іноді страйки (трамвайники в Брукліні), наявність безробіття і жебраків, поділ суспільств на багатих водночас – розвиток театрального мистецтвав Америці, яскравість і краса Бродвею, перші універсальні магазини, що відкриваються по всій країні.

Сестра Керрі - перший роман американського письменника Теодора Драйзера. Його не відразу прийняла американська публіка та критики. Роман відкидали через те, що його ідея не відповідала американським цінностям. Драйзер порушив у своєму реалістичному романі проблему реалізації «американської мрії». У центрі роману – три основні герої.

Молода дівчина Керрі, пасивна та мрійлива, яку виховали на основі класичних моральних цінностей. Короткий зміст Сестри Керрі показує, що життєві труднощі швидко збивають її зі шляху.

Чарльз Друе, молодий комівояжер, легковажний і пурхаючий по життю, як метелик.

Джордж Герствуд - людина, що має солідний стан, добропорядний сім'янин, що втратив до кінця свого життя все, чого досяг.

Приїзд до Чикаго

Час, описаний у романі – кінець 19 століття. Дія твору відбувається у Америці. Головна героїня – Кароліна Мібер, дівчина вісімнадцяти років, яку всі домочадці називали сестрою Керрі. Вона їде з рідного містечка Колумбія-Сіті до сестри Чикаго, яка живе там зі своєю родиною.

У поїзді Керрі знайомиться з комівояжером Чарльзом Друе, який відверто фліртує з нею. З короткого змісту «Сестри Керрі» читач дізнається, що Керрі має в кишені всього чотири долари, але це не заважає їй мріяти про красиве і щасливе життя в цьому великому місті.

Керрі змушена шукати роботу, вона блукає містом у її пошуках. Але оскільки вона нічого не вміє робити, їй скрізь відмовляють. Зрештою їй вдається влаштуватися працівницею на взуттєву фабрику. Ця робота виявляється одноманітною та погано оплачуваною. Усі її скарги родичам на тяжкість роботи не знаходять співчуття. З настанням зими дівчина, не маючи теплого одягу, захворіла. Таким чином, вона втрачає робоче місце.

Розуміючи, що для сім'ї сестри вона тягар, Керрі приймає рішення повернутися в рідне місто. Короткий зміст "Сестри Керрі" показує, що випадкова зустрічзі знайомим молодим комівояжером Чарлзом Друе змінює її плани.

Керрі та Друе

Друе переконує Керрі взяти в нього позику гроші на теплий одяг і поселяє дівчину в орендованій квартирі. Він пропонує їй свою турботу про її життя. Вона погоджується та приймає його залицяння. Однак Керрі не любить його, хоч і згодна з подяки стати його дружиною. Друе ж не поспішає з нею одружитися, розповідаючи їй про необхідність спочатку залагодити всі справи з отриманням якоїсь спадщини.

Знайомство з Герствудом

Незабаром Друе знайомить дівчину з Джорджем Герствудом, який керує досить респектабельним баром "Фіцджеральд і Мій". Своєю багаторічною працею, старанністю та наполегливістю Герствуд піднявся від буфетника до керуючого престижним баром. Згодом він став власником власного будинку та солідного рахунку у банку.

Ознайомившись із коротким змістом «Сестри Керрі» Драйзера, можна уявити Герствуда як зразкового сім'янина, який веде добропорядний спосіб життя. У нього двоє дорослих дітей: син та дочка. Однак у сім'ї у нього не все ладнається, стосунки з дружиною стають все більш напруженими. Герствуд одразу виявляє інтерес до гарненької юної провінціалки - утриманки Друе. На Керрі ж його бездоганні манери та спосіб життя справляють сильне враження. У порівнянні з Друе він представляється їй у більш вигідному світлі.

На початку знайомства зустрічі Герствуда та Керрі відбуваються у присутності Друе. Потім вони починають зустрічатися потай від нього. На пропозицію Герствуда переїхати від Друє Керрі відповідає відмовою. Вона погоджується зробити це лише за умови його одруження з нею.

Дебют на сцені

Герствуд домовляється про головну роль для неї в аматорській виставі. Дебют Керрі проходить успішно, незважаючи на те, що вона виступає на сцені вперше. Багато хто говорить про її артистичний талант, і вона вперше відчуває, яку незалежність може принести успіх.

Вона не любить чоловіка, але сильно ревнує його і готова піти на крайні заходи та залишити ненависного чоловіка жебраком, тим більше, що все його майно оформлене на неї. Дружина виганяє його з дому. Герствуд у розпачі. Він вирішується на злочин: скориставшись довірою господарів, він викрадає велику суму грошей у касі бару і їде з міста разом із Керрі, хитрістю переконавши її їхати з ним.

Керрі та Герствуд

З короткого змісту «Сестри Керрі» за головами читач дізнається про те, що в поїзді Герствуд розповідає, що розірвав стосунки зі своєю дружиною і чекає на розлучення. Він пропонує Керрі залишитися з ним, обіцяючи їй свою вірність. Про викрадення грошей він не каже їй жодного слова.

Так, з крадіжки та обману почалася їхня спільне життя. Вони повінчалися у Монреалі. Але там на нього вже чекає детектив, якого найняли господарі бару. Герствуду доводиться повернути більшу частину викрадених грошей. Завдяки цьому він може повернутися до Сполучених Штатів.

У Нью-Йорк

Герствуд та Керрі переїжджають до Нью-Йорка. Там він вкладає частину вкрадених грошей у бар, купивши його частку і посаду керівника. У короткому змісті роману «Сестра Керрі» розповідається, що їхнє життя стає більш стабільним та забезпеченим.

Керрі знайомиться із сусідкою місіс Венс. Вони багато часу проводять разом, відвідують із нею та її чоловіком ресторани, ходять до театрів. Керрі знайомиться з двоюрідним братоммісіс Венс - молодий інженер Боб Емс, на якого вона справила велике враження. Однак Емс дуже серйозно і шанобливо ставиться до шлюбних відносин, тому це продовження знайомства не має, і він повертається додому в штат Індіану.

Для дівчини він став ідеалом. Вона порівнює його з іншими близькими їй чоловіками, відзначаючи собі його перевагу.

Криза

Герствуд залишається без засобів для існування. Він намагається знайти роботу. Але за ці роки він не навчився нічого нового. Герствуд знову і знову вислуховує відмови. Йому не допомагають і колишні зв'язки, оскільки він не може ними скористатися.

Герствуд та Керрі переїжджають у дешевшу квартиру, починають економити на всьому. Але гроші дуже швидко закінчуються. Герствуд починає опускатися: не стежить за собою, грає в покер, в який колишні роки грав дуже вміло. Незабаром він програє останні гроші.

Керрі розуміє, що сподіватися тепер на Герствуда не можна. Вона починає сама шукати роботу. Керрі пам'ятає свої успіхи у аматорській постановці вистави, тому шукає роботу на сцені.

З короткого змісту «Сестри Керрі» Т.Драйзер стає очевидним, що її спроби увінчалися успіхом: Керрі беруть виступати в кордебалеті. Згодом їй вдається стати солісткою.

Герствуд у розпачі. Його змучили постійні відмови у пошуках роботи. Зрештою він вирішується підробити і під час страйку бруклінських трамвайників наймається вагоновожатим. Але робота виявляється йому не під силу: він вислуховує постійні образи та погрози, йому доводиться розбирати на рейках барикади.

Потім на нього нападають повсталі трамвайники і поранять його. Рана виявляється несерйозною, але Герствуд більше не має сил терпіти все це. Він залишає трамвай під час зміни та йде додому. Про ці події він нічого не розповідає Керрі, тож вона вважає, що її чоловік не хоче працювати.

Успіх Керрі

Керрі багато репетирує, її талант помітили режисери. Вона отримує чергове підвищення і кидає Герствуда, залишивши йому на прощання двадцять доларів і записку з повідомленням, що вона більше не хоче його утримувати.

З цього моменту все починає відбуватися в протилежному напрямку. Керрі - улюблениця публіки, всі театральні критики до неї прихильні, її оточують багаті шанувальники, які бажають досягти її суспільства. Герствуд же опиняється у злиднях. Йому нема де жити, ночує він де доведеться. Герствуду доводиться вистоювати черги по безкоштовну їжу. Якось над ним зглянувся керуючий готелю і дав йому найбруднішу роботу, за яку платив гроші. Але Герствуд був і цьому дуже радий.

Фінал історії

Здоров'я Герствуда підірвано, він хворіє на запалення легенів і потрапляє до лікарні. Одужавши, він знову виявляється безробітним. Йому нема чого їсти і ніде спати. Герствуд стає жебраком. Під освітленою яскравими вогнями рекламою вистави, в якій бере участь його колишня дружина, він просить милостиню.

У Керрі знову відбувається зустріч із Друе. Він хоче поновити з нею стосунки. Однак для Керрі це вже нецікаво, вона не потребує його.

У Нью-Йорк приїжджає винахідник Боб Емс. Він досяг успіху у себе в штаті і тепер планує відкриття лабораторії в Нью-Йорку. Він присутній на черговій опереті, де грає Керрі. Інженер Емс вважає, що вона здатна більш серйозні ролі, ніж ті, що їй пропонують. Він переконує її пробувати себе у драмі.

Керрі лестить його думку, з якою вона погоджується. Але вона нічого не хоче міняти у своєму житті. Її охоплює туга. З її життя пішов Друе. Нема поряд і Герствуда. Вона навіть не здогадується про те, що він, не витримавши ударів долі, наклав на себе руки, отруївшись газом в одній з нью-йоркських нічліжок.

Головна героїня не знає чого вона хоче. Аналіз та короткий змістроману "Сестра Керрі" показує, що ніщо не приносить їй щастя. Збоку здається, що всі її справи йдуть добре, життя складається вдало. Але перемоги не роблять її щасливою. У пошуках щастя вона забуває, що таке справжнє життя.