Wake wa Ivan 3 na hatima yao. Sofia Paleolog: ukweli wa kushangaza zaidi

Giacomo Casanova aliishi katika karne ya kumi na nane, lakini umaarufu wa matendo yake na maisha bado unasumbua akili zetu.

Karne ya kumi na nane ilitupa watu wengi wakubwa, uvumbuzi wao ulikuwa mkubwa, ambaye alikuwa mpenzi mkuu sio tu wa Venice iliyoharibika, lakini ya Italia yote, ya ulimwengu wote? Casanova hakuwa tu mpenzi mkubwa na mjanja mjanja, lakini pia msafiri anayetamani kujua, mwandishi na mtafsiri mwenye talanta. Msukumo wa kwanza wa kuzunguka-zunguka kwa muda mrefu na kutoroka kutoka Venice ya asili yake ulikuwa uasherati wake usio na utaratibu, ambao kwa ajili yake aliwekwa gerezani. Casanova alikuwa mpanga njama na tapeli, mlaghai na mdanganyifu, lakini hakuwahi kutumia ubakaji. Wanawake wenyewe walikwenda wazimu juu ya mwili wake wa riadha, ngozi nyeusi ya velvety, akili na uchangamfu wa asili wa akili. Kwa wanawake wengi aliowataka, mchanganyiko huu wa kulipuka ulikuwa wa kutosha, lakini pia kuna wale ambao walimkataa. Mara tu mwanamke alipokataa kuwa wa karibu naye, Casanova alianza kuweka mtandao wa fitina, shinikizo na ishara za umakini kwa mwanamke huyo hazikupungua, badala yake, ziliongezeka. Siku zote alijaribu, bila kujali nini, kufikia kile alichotaka. Alipenda mchakato wa ushindani wa uchumba, ambao uliahidi anuwai ya hisia na adventures. Kati ya wapenzi wote wakubwa wa historia na fasihi, Casanova lazima apewe haki yake. Hakuwahi kufikiria hasa kuhusu raha yake mwenyewe; Sanaa yake ya kutongoza ikawa shukrani maarufu kwa ufahamu wake; Alijua jinsi gani, nini na kiasi gani mwanamke anataka. Mara nyingi, Casanova mwenyewe alikuwa akipenda kabisa wanawake wake. Kusoma makumbusho yake, mtu anaweza kuwa na hakika kwamba anakumbuka watu wengi, anaelezea matukio kwa uaminifu, na kupitia mistari mtu anaweza kuona sio tu huzuni inayoonekana, lakini pia huruma ya kujitolea kwa kila mmoja wao. Tunaweza kusema kwamba hakupokea tu shauku na upendo kutoka kwa wanawake, lakini pia alitoa kwa kipimo sawa.

Casanova alizaliwa huko Venice mnamo Aprili 2, 1725. Mama yake alifanya kazi kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Venetian, na Casanova mwenyewe angeweza kudhani juu ya baba yake. Wakati huo, Zanetta Farussi alikuwa mke wa densi Casanova, ambaye alimkana mtoto, akielekeza kwa watendaji wengine na wanaume. Wazazi kama hao hawakuweza kamwe kumlea mtu anayestahili na mwenye akili, wasingeweza kutoa msingi, na mvulana alitumwa kulelewa na bibi yake. Baadaye kidogo, kaka wawili walirudia hatima yake. Mmoja wa kati, Francesco Casanova, alikua mchoraji maarufu ambaye alisoma na mabwana bora huko Venice wakati huo. Picha za Casanova ziko Hermitage na Louvre, Uingereza na Italia, kwenye makumbusho bora zaidi barani Ulaya. Ikiwa Francesco alikuwa na wazimu juu ya uchoraji wa mandhari, na alichora picha kwa sababu tu, basi kaka yake mdogo Giovanni, mwanaakiolojia maarufu, alizingatia uchoraji wa picha kama shughuli yake ya kupendeza.

Tamaa ya kiume iliamka mapema kabisa katika kijana chini ya miaka kumi na moja. Katika utukufu wake wote, tamaa hii ya kichaa ilijifanya kuwa karibu na dada wa mmiliki wa nyumba ambayo bibi na mjukuu waliishi. Licha ya hayo, Giacomo alifanya mapenzi kwa mara ya kwanza akiwa na umri wa miaka kumi na saba au kumi na nane. Katika juzuu kumi na mbili za kumbukumbu zake, Casanova aliandika mengi sio sana juu ya maisha yake na wanawake, lakini juu ya raha ambayo walimpa. Wakati wa maisha yake marefu na ya kupendeza, alijua wasichana wachanga sana na matroni wenye heshima, watawa na wasaidizi, wajane, wakuu na wanawake maskini, na hakuwadharau wanaume.

Hasa. Giacomo Casanova alitoa upendo wake sio tu kwa wanawake, bali pia kwa wanaume. Wakati wa ujana wake, mfalme wa adventures na kashfa alisoma katika seminari ya kitheolojia na kujiandaa kwa ajili ya ukuhani, lakini mawazo yake ya Puritan haikukusudiwa kutimia. Kwa ajili ya uchunguzi wake wa uasherati wa fasihi za uchawi na mahusiano ya ushoga potovu, alifukuzwa. Karibu mara tu baada ya kufukuzwa, aliitwa kutumikia Venice.

Katika utu uzima, Casanova asiyechoka angeweza kufanya mapenzi kwa kasi ya rekodi kwa muda mrefu, kutokana na kutoheshimu adabu, hakujali wakati, mahali na msimamo wa kile kinachotokea. Kwa mfano, wakati wa ziara ya mchana kwenye moja ya monasteri, mtawa kwa hiari alimpa pigo la kina kupitia wavu wa kuwatenganisha.

Kwa Casanova daima nyeti na mada dhaifu kulikuwa na mada ya asili yake ambayo haikumuaibisha tu, bali ilimfadhaisha kihalisi. Kama ilivyoelezwa hapo juu, wakati wa kuandaa misheni ya kiroho, kijana wa Venetian alisoma ukungu na sayansi zisizoelezeka, ikiwa ni pamoja na homeopathy. Ilikuwa ni utafiti wa mwisho ambao ulikuwa na jukumu muhimu kwake. Wakati mwanariadha mchanga alipofikisha miaka ishirini na moja, hatima inamleta pamoja na mtawala mwenye nguvu lakini mgonjwa sana Matteo Brigadine. Kwa kutumia ujuzi na ujuzi wake wote, Giacomo aliweza kumponya mzee huyo kutokana na kifo fulani, na yeye, kwa shukrani kwa maisha yaliyookolewa, anamchukua. Chevalier de Sengalt maarufu anaonekana: "Sikuzaliwa mtu mashuhuri, nilipata ukuu mimi mwenyewe." Baba mpya shoga anafadhili safari za Casanova kwenda Paris, Naples, Roma na Constantinople. Walakini, hakulazimika kuwa dandy wa mahakama ya Venetian kwa muda mrefu kiasi. Shukrani kwa ushindi wake wa upendo, jina alilopata na ucheshi wa kupita kiasi, Casanova alikuwa na watu wengi wasiofaa. Alikamatwa na askari na kuwekwa gerezani kwa ajili ya uzushi alikuwa na maandiko ya cabalistic pamoja naye. Hata hivyo, sababu ya kuwekwa kizuizini haikuwa tu uzushi, bali pia kufuru na kupendezwa na Freemason!

Haijulikani jinsi aliweza kutoroka kutoka gerezani; Baada ya kutoroka kutoka Venice, Casanova anapata kujua Ulaya. Kwanza alikwenda Ufaransa, Ujerumani, kisha Urusi baridi, kwa Uswisi... Mnamo 1756, baada ya kufika Paris, Casanova anapata riziki yake kwa kuandaa bahati nasibu ya serikali na uvumi. Wakati jambazi anapochoka na Paris na msongamano wake wa mara kwa mara, anahamia Berlin, ambapo anafahamiana na Frederick the Great. Miaka ya 1764-1765 iliyotumika nchini Urusi iliwekwa alama ya kufahamiana na Luteni Lunin, ambaye Casanova alibadilishana kiapo cha upendo na uaminifu. Wakati huo huo, alikuwa na hadhira na Catherine, Empress wa Dola ya Urusi, kuhusu tofauti za kalenda. Baada ya Urusi, bado kuna nchi nyingi na miji ambapo Casanova alitembelea ... Casanova alikuwa mtu mwenye akili sana, mwenye elimu na mwenye akili, kati ya marafiki zake walikuwa: Hesabu Alexei Orlov, Mozart, Voltaire, Goethe.

Kuangalia maswala yake ya mapenzi, Luteni Lunin sio kiambatisho pekee muhimu. Huko Geneva, baada ya kutembelea Voltaire, Giacomo hukutana na mwanamke wa Ufaransa Henriette. Henriette alikuwa mrembo sana, mwenye elimu, na aliyefunzwa vyema katika adabu za mahakama. Waliishi katika chumba kimoja cha hoteli kwa muda wa miezi mitatu, na kisha kila mmoja akaenda njia yake. Baada ya miaka mingi ya muda mrefu, akijikuta katika chumba hiki kwa bahati, mpenzi asiyechoka aligundua uandishi: "Wewe na Henriette mtasahau," lakini hapana ... Henriette haikuwa rahisi sana kusahau.

Mnamo 1774, Agizo la Jesuit lilivutia uhusiano wa kisiasa wa Casanova, akili yake na haiba ya asili upande wao. Tapeli huyu alitumia miaka saba iliyofuata huko Venice kama jasusi wa Baraza la Kuhukumu Wazushi. Lakini nafasi ya mtoa habari ilimfanya Casanova akate tamaa; mpenzi mkubwa ilivyoelezwa katika kumbukumbu zake zinazofuata za kejeli. Kumbukumbu hizo ziliwekwa wazi, ambazo zilifanya nywele za wasomi wa juu kusimama; shukrani kwa Grimaldi, ambaye alijeruhiwa hadi moyoni, Giacomo Casanova alifukuzwa milele kutoka Italia yake ya asili. Casanova alitumia miaka iliyofuata ya maisha yake kwa vitabu, fasihi na kumbukumbu zake katika Bohemian Castle Du na Count von Waldstein kama mtunza maktaba binafsi.

Mchezaji maarufu wa Venetian, ambaye jina lake likawa jina la kaya, alikuwa msimuliaji mzuri wa hadithi; taratibu alianza kuandika hadithi zake; Noti hizi zilikua kumbukumbu.

Kama mtangazaji yeyote wa kweli, Casanova hutumia maisha yake barabarani. Alipofika siku moja huko Constantinople, anakutana na mwanafalsafa anayeheshimika Yusuf na tajiri Turk Ismail. Akiwa anafurahia hukumu ya Casanova, Yusuf anamwalika kusilimu, kuoa binti yake wa pekee na kuwa mrithi wake halali. Ismail mwenyewe anaonyesha upendo wake kwa mgeni, ndiyo sababu karibu aachane na Mturuki huyo mkarimu. Akiwa na uzoefu wa matukio kadhaa zaidi, Casanova anaondoka kurudi Ulaya, akisimama kwenye kisiwa cha Corfu, ambako anafanikiwa kupendana na kuwa na uhusiano wa kimapenzi.

Njiani kuelekea Paris, Casanova imechelewa huko Turin; huko hupata "kila kitu kizuri - jiji, ua, ukumbi wa michezo" na wanawake, kuanzia na Duchesses ya Savoy. Lakini, licha ya hili, hakuna mwanamke wa eneo hilo anayepokea upendo wa mshtuko mkubwa wa moyo, isipokuwa kwa nguo ya kawaida katika hoteli, na kwa hivyo anaendelea na safari yake hivi karibuni. Kukaa Lyon, Casanova anakuwa "mwashi huru, mwanafunzi," na miezi miwili baadaye, huko Paris, anapanda hadi kiwango cha pili, na kisha hadi cha tatu, ambayo ni, anapokea jina la "bwana." "Kiwango hiki ni cha juu zaidi," kwa sababu majina mengine yana maana ya mfano tu na "haiongezi chochote kwenye jina la bwana."

Huko Paris, Casanova hutazama, kutazama, na kukutana na watu mashuhuri wa fasihi. Crebillon anasifu ustadi wa Casanova kama mtunga hadithi, lakini anabainisha kwamba hotuba yake ya Kifaransa, ingawa inaeleweka kabisa, inasikika “kana kwamba ni misemo ya Kiitaliano.” Crebillon yuko tayari kutoa masomo kwa Mwitaliano mwenye talanta, na Casanova anasoma chini ya uongozi wake kwa mwaka mzima. Kifaransa. Msafiri mdadisi anatembelea Opera, Waitaliano, Vichekesho vya Ufaransa, pamoja na Hotel du Roule, kituo cha furaha kinachoongozwa na Madame Paris. Wasichana huko huvutia sana Mwitaliano huyo hivi kwamba anamtembelea mara kwa mara hadi anapohamia Fontainebleau.

Louis XV huwinda huko Fontainebleau kila mwaka, na kwa mwezi na nusu ambayo mfalme hutumia kuwinda, mahakama nzima, pamoja na waigizaji na waigizaji kutoka Opera, wanahamia Fontainebleau. Huko Casanova hukutana na familia ya Agosti, pamoja na Madame de Pompadour, ambaye anapenda kwa dhati mfalme wake mzuri. Inazunguka kati ya wanawake wa kupendeza wa korti, Casanova haisahau kuhusu watu wazuri wa jiji. Binti ya mama mwenye nyumba anakuwa mkosaji wa mgongano wake na haki ya Ufaransa. Akigundua kuwa msichana huyo anampenda, mtangazaji huyo hawezi kusaidia lakini kufariji uzuri, na hivi karibuni itageuka kuwa atakuwa na mtoto. Mama wa msichana anaenda mahakamani, lakini hakimu, baada ya kusikiliza majibu ya hila ya mshtakiwa, anamwacha aende kwa amani, akimhukumu tu kulipa gharama za kisheria. Walakini, akiguswa na machozi ya msichana huyo, Casanova anampa pesa kwa ajili ya kuzaliwa. Baadaye, anakutana naye kwenye maonyesho - amekuwa mwigizaji katika opera ya vichekesho. Msichana Vezian, Kiitaliano mchanga ambaye alikuja Paris kumhurumia waziri na kupata kitu kwa baba yake aliyekufa, afisa, pia alikua mwigizaji. Jeshi la Ufaransa. Casanova anamsaidia mwenza wake mchanga kupata kazi kama mwigizaji kwenye Opera, ambapo anajipata haraka kuwa mlinzi tajiri. Casanova anapanga hatima ya msichana mchafu wa miaka kumi na tatu ambaye alikutana naye kwa bahati mbaya kwenye kibanda. Baada ya kuona kwa macho makali chini ya uchafu ukamilifu wa kushangaza wa fomu za msichana, Casanova anaosha kwa mikono yake mwenyewe na kumtuma kwa msanii kuchora picha yake. Picha hii inavutia macho ya mfalme, ambaye mara moja anaamuru asili iletwe kwake. Kwa hivyo msichana huyo, anayeitwa Casanova O-Morphy ("Uzuri"), anakaa katika Deer Park kwa miaka miwili. Baada ya kutengana naye, mfalme anamwoza kwa mmoja wa maafisa wake. Mwana wa wakati wake, Casanova ana maarifa anuwai, pamoja na maarifa ya Kabbalistic. Kwa msaada wao, huponya Duchess ya Chartres kutoka kwa acne, ambayo inachangia sana mafanikio yake katika jamii.

Huko Paris, Dresden, Venice - popote alipo Casanova, anafahamiana na wenyeji wa nyumba zenye furaha na wanawake wote wazuri ambao wanaweza kupatikana karibu. Na wanawake ambao wamepokea usikivu wa mwanariadha mahiri wako tayari kufanya chochote kwa upendo wake. Na msichana mgonjwa wa Venetian, baada ya kujifunza upendo wa Casanova, hata ameponywa ugonjwa wake; Msichana huyu anamroga mzushi mkubwa kiasi kwamba yuko tayari kumuoa. Lakini basi jambo lisilotarajiwa linatokea: mahakama ya Venetian ya Baraza la Kuhukumu Wazushi inamkamata Casanova kama mvurugaji wa amani ya umma, mla njama na "mpumbavu mkubwa." Mbali na shutuma zilizoandikwa na watu wenye wivu, vitabu vya uchawi na maagizo juu ya ushawishi wa sayari hupatikana katika nyumba ya Casanova, ambayo inatoa sababu za kumshtaki kwa uchawi.

Casanova anapelekwa Piombi, Gereza Kiongozi. Kutokana na vitabu vya huzuni na vya kumcha Mungu ambavyo wasimamizi wake wa gereza humteleza, Casanova anaugua. Daktari aliyeitwa na mkuu wa gereza anaamuru mfungwa ashinde hali yake ya huzuni. Casanova anaamua, akihatarisha maisha yake, kupata uhuru wake: "Ama nitauawa, au nitaliona suala hilo hadi mwisho." Walakini, muda mwingi hupita kutoka kwa wazo hadi utekelezaji wake. Casanova anashindwa kutengeneza kijiti chenye ncha kali na kuchimba shimo kwenye sakafu kabla ya kuhamishiwa kwenye seli nyingine. Msimamizi wa gereza anagundua athari za kazi yake, lakini mwanzilishi huyo mbunifu anafaulu kumtisha mlinzi wa gereza kwa kutishia kumfichua kwa wakubwa wake kama mshiriki wake. Kwa kutaka kumtuliza mfungwa, mkuu wa gereza anamruhusu kubadilishana vitabu na wafungwa wengine. Akificha ujumbe katika vifungo vya vitabu, Casanova anaanza mawasiliano na Padre Bagli, ambaye yuko gerezani kwa maisha ya utovu wa nidhamu. Mtawa anageuka kuwa mtu anayefanya kazi, na kwa kuwa Casanova anahitaji msaidizi, anaomba msaada wake. Baada ya kutengeneza mashimo kwenye dari za seli zao na kisha kwenye paa la kuongoza, Casanova na Balbi walitoroka gerezani. Mara baada ya kuwa huru, wanajitahidi kuondoka Jamhuri ya Venetian haraka iwezekanavyo. Casanova lazima aachane na mwenzake kwa bahati mbaya, ambaye amekuwa mzigo kwake, na, bila kuunganishwa na chochote au mtu yeyote, anakimbilia mpaka. Na sasa Casanova amerudi Paris; Anakabiliwa na kazi muhimu - kujaza mkoba wake, ambao umekuwa mwembamba sana wakati wa kukaa kwake gerezani. Anawaalika wahusika kuandaa bahati nasibu. Na kwa kuwa "hakuna mahali pengine ulimwenguni ambapo itakuwa rahisi sana kuwadanganya watu," anafanikiwa kupata faida zote zinazowezekana kutoka kwa biashara hii. Hasahau kuhusu warembo wafisadi na mashabiki mashuhuri wa talanta zake mbalimbali. Rafiki yake mpya La Tour d'Auvergne anaugua ghafla; Casanova, akitangaza kwamba alikuwa na roho chafu, anajitolea kumponya kwa kutumia muhuri wa Sulemani, na kuchora nyota yenye ncha tano kwenye paja lake. Siku sita baadaye, La Tour d'Auvergne imerudi kwa miguu yake. Anamtambulisha Casanova kwa Marchioneness d'Urfe anayeheshimika, ambaye anavutiwa sana naye. sayansi za uchawi. Marquise ina mkusanyo wa ajabu wa maandishi ya wataalam wa alkemia wakubwa; "Mtumbuizaji mtukufu" Count de Saint-Germain, msimuliaji mahiri, mwanasayansi, "mwanamuziki bora, mwanakemia bora, na mrembo," mara nyingi hula pamoja na Madame d'Urfe. Pamoja na Marchioness Casanova, Jean-Jacques Rousseau anatembelea; hata hivyo, mwanafalsafa maarufu haileti maoni yanayotazamiwa kwao: “mwonekano wake wala akili yake hazikushangaza katika uasilia wao.”

Kwa kutaka kupata mapato ya kudumu, Casanova, kwa pendekezo la projekta fulani, anafungua kiwanda. Lakini humletea hasara tu: kubebwa na wafanyikazi wachanga, Casanova huchukua msichana mpya kila baada ya siku tatu, akimtuza kwa ukarimu mtangulizi wake. Baada ya kuachana na biashara hiyo isiyo na faida, Casanova anaondoka kwenda Uswizi, ambapo, kama kawaida, anabadilisha mawasiliano ya hali ya juu na akili bora za enzi hiyo na adventures ya upendo. Huko Geneva, Casanova anazungumza mara kadhaa na Voltaire kubwa. Zaidi ya hayo, njia yake iko kwa Marseille. Huko anapitwa na Bibi D'Urfe, ambaye ana hamu ya kufanya ibada ya kichawi ya kuzaliwa upya, ambayo ni Casanova pekee anayeweza kufanya. Na kwa kuwa ibada hii inajumuisha hasa ukweli kwamba Casanova lazima afanye mapenzi kwa wazee wa marquise, ili kutoka kwa hali hiyo kwa heshima, anachukua mrembo fulani mchanga kama msaidizi. Baada ya kufanya kazi kwa bidii na kumaliza ibada, Casanova anaondoka Marseille.

Safari inaendelea. Kutoka London, ambapo Casanova hakupenda, anaelekea kwa wakuu wa Ujerumani. Huko Wolfenbüttel yeye hutumia wakati wake wote kwenye maktaba, huko Braunschweig anajifurahisha kwa raha za kimapenzi, na huko Berlin ana hadhira na Mfalme Frederick. Kisha njia yake iko kwa Urusi - kupitia Riga hadi St. Kila mahali Casanova anafahamiana na kupendezwa na mila na maadili ambayo sio kawaida kwake. Katika St. Petersburg anaona ubatizo wa watoto wachanga katika maji ya barafu, huenda kwenye bathhouse, huhudhuria mipira ya jumba na hata hujinunua msichana wa serf, ambaye anageuka kuwa na wivu usio wa kawaida. Kutoka mji mkuu wa kaskazini, Casanova husafiri hadi Moscow, kwa sababu, kwa maneno yake, "yeyote ambaye hajaona Moscow hajaona Urusi." Huko Moscow anakagua kila kitu: "viwanda, makanisa, makaburi ya zamani, makusanyo ya rarities, maktaba." Kurudi St. Petersburg, Casanova huzunguka mahakama na hukutana na Empress Catherine II, ambaye hupata maoni ya msafiri wa Kiitaliano ya burudani sana. Kabla ya kuondoka Urusi, Casanova anaandaa karamu na fataki kwa marafiki zake wa Urusi. Casanova anavutiwa tena na Paris, njia yake inapitia Warsaw ... na kila kitu kinaendelea - fitina, kashfa, adventures ya upendo ...

Mnamo Aprili 2, 1725, Giacomo Casanova alizaliwa - mmoja wa mashuhuri zaidi. mashujaa wa kihistoria Renaissance. Alikua maarufu sio sana kwa maswala yake ya mapenzi bali kwa utu wake wa ajabu na roho ya adventurous.

Wakati wa uhai wake, Casanova alifanikiwa kuwa afisa wa kanisa, wakili, mwanajeshi, mwanamuziki, msaidizi, jasusi, mwandishi na hata mkutubi.

Mtukufu wa uwongo

Giacomo Girolamo Casanova alizaliwa huko Venice mnamo Aprili 2, 1725 katika familia ya mwigizaji na densi Gaetano Giuseppe Casanova na mwigizaji Zanetta Farussi. Ili kuhama katika jamii ya juu, Giacomo alijitengenezea mwenyewe cheo kitukufu na jina ni Chevalier de Sengalt.

genius wa miaka 17

Katika umri wa miaka 12 tu, Casanova aliingia Chuo Kikuu cha Padua. Katika umri wa miaka 17, tayari alikuwa na digrii ya sheria. Walakini, Giacomo mwenyewe alitaka kuwa daktari kila wakati. Hata alijiandikia dawa zake mwenyewe na marafiki zake.

Mcheza kamari

Akiwa bado anasoma katika chuo kikuu, Casanova alianza kucheza kamari ili kupata pesa na haraka akajikuta katika deni. Katika umri wa miaka ishirini na moja, aliamua kuwa mtaalamu wa kucheza kamari, lakini alipoteza akiba yake yote.

Casanova alicheza katika maisha yake yote maisha ya ufahamu, kushinda na kupoteza kiasi kikubwa cha fedha. Alizoezwa na wataalamu, na hakuweza kushinda daima tamaa ya kudanganya. Nyakati fulani, Casanova alishirikiana na walaghai wengine ili kupata pesa.

Kama vile Casanova mwenyewe alielezea uraibu wake katika kumbukumbu zake: "Uchoyo ulinilazimisha kucheza. Nilipenda kutumia pesa, na moyo wangu ulivuja damu wakati pesa hazikupatikana kwenye kadi.”

Mwashi na mchawi

Akiwa mtoto, Casanova aliugua kutokwa na damu puani na nyanya yake alimpeleka kwa mchawi wa kienyeji. Na ingawa marashi ya "uchawi" ambayo mchawi alimpa Casanova yaligeuka kuwa haifai, mvulana huyo alifurahishwa na siri ya uchawi. Baadaye, Giacomo mwenyewe angeonyesha uwezo wa "kichawi", ambao kwa kweli ulikuwa hila za kawaida. Huko Paris, alijifanya kama mtaalamu wa alchemist, ambayo ilimpa umaarufu kati ya watu mashuhuri wa wakati huo, wakiwemo Marquise de Pompadour, Comte of Saint-Germain, d'Alembert na Jean-Jacques Rousseau.

Wakati wa safari yake ya Ufaransa huko Lyon, Casanova akawa mwanachama wa jumuiya ya Masonic, ambayo ilimvutia na mila yake ya siri. Watu wenye akili na ushawishi walikubaliwa katika jamii, ambayo baadaye iligeuka kuwa muhimu sana kwa Casanova: alipokea mawasiliano muhimu na upatikanaji wa ujuzi wa siri.

Uchunguzi na mapumziko ya gerezani

Kwa sababu ya kuhusika kwake katika nyumba za kulala wageni za Kimasoni na kupendezwa na uchawi, Casanova alivutia umakini wa Baraza la Kuhukumu Wazushi. Mnamo 1755, Giacomo alikamatwa na kuhukumiwa miaka mitano huko Piombi - "Gereza la Kiongozi".

Kasisi mwasi-imani kutoka seli iliyo karibu alimsaidia kutoroka gerezani. Wakitumia pike ya chuma, wao na Casanova walitoboa dari na kupanda juu ya paa la gereza. Walijishusha kutoka kwenye paa kwa kutumia kamba iliyotengenezwa kwa shuka.

Wanahistoria wengine wanaamini kwamba kwa kweli Giacomo alisaidiwa kulipa na mmoja wa walinzi wake tajiri. Walakini, kumbukumbu za serikali huhifadhi uthibitisho fulani wa hadithi ya msafiri, pamoja na habari kuhusu ukarabati wa dari ya seli.

Mvumbuzi wa bahati nasibu

Baada ya kutoroka kutoka gerezani kwenda Paris, Casanova alilazimika kutafuta njia ya kujikimu. Kisha akapata wazo la kuchangisha pesa kwa serikali kwa kutumia bahati nasibu ya kwanza ya kitaifa. Tikiti ziliuzwa kwa mafanikio, na Giacomo alipata umaarufu na kupata pesa za kutosha kuangaza tena ulimwenguni.

Jasusi

Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa de Berny, ambaye alikuwa rafiki wa zamani wa Casanova, alimtuma kwenye misheni ya kijasusi huko Dunkirk mnamo 1757. Giacomo alikamilisha kazi hiyo kwa ustadi, akipata imani ya makapteni na maafisa wa meli. Alipata habari juu ya muundo wa meli na sehemu zao dhaifu.

Mkutubi anayeheshimika

Miaka ya mwisho ya Casanova ilitumika katika Jumba la Dux huko Bohemia (Jamhuri ya Cheki), ambapo alifanya kazi kama mlinzi wa maktaba ya Count Joseph Karl von Wallstein.

Upweke na uchovu wa miaka ya mwisho ya maisha yake vilimruhusu Casanova kuzingatia, bila kuvuruga, kwenye kumbukumbu zake, zenye kichwa "Hadithi ya Maisha Yangu." Kama si kazi hii, umaarufu wake ungekuwa mdogo sana au kumbukumbu yake ingetoweka kabisa.

Casanova alikuwa na wanawake wangapi?

Giacomo Casanova anajulikana kama mlaghai na mshindi wa mioyo ya wanawake. Katika kumbukumbu zake, hataji idadi kamili ya bibi, akizungusha takwimu hadi mia kadhaa. Mtafiti wa wasifu wa Casanova, Mhispania Juancho Cruz, alihesabu kwamba Giacomo alikuwa na wanawake 132, yaani, takriban riwaya tatu kwa mwaka. Kwa viwango vya leo, hii inaweza kuonekana kama matokeo ya kawaida sana kwa wengine.

Walakini, Casanova alikua maarufu kwa sanaa yake ya kutongoza, kutaniana na shauku ambayo alijiingiza kwenye mapenzi. Mahusiano na wanawake yalikuwa maana ya maisha yake. Aliona kitu maalum kwa kila mpenzi. Zaidi ya yote, Casanova alipenda wanawake wa Italia. Mabibi zake walikuwa kawaida kati ya miaka 16 na 20. Kwa asili ya kijamii, wengi wao walikuwa wajakazi, lakini wengi wa wale waliotongozwa walikuwa wa duru za juu zaidi za jamii.

Ombi la "Casanova" limeelekezwa hapa; tazama pia maana zingine.

Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Picha ya Giacomo Casanova (Francesco Casanova, c. 1750)
Jina la kuzaliwa:	Giacomo Galvan Girolamo Casanova buren
Kazi:	mwandishi, mshairi, mkutubi, benki Na mwandishi
Tarehe ya kuzaliwa:
Mahali pa kuzaliwa:
Nchi:	Italia
Tarehe ya kifo:
Mahali pa kifo:	Duchcov Castle, Jamhuri ya Czech
Giacomo Casanova kwenye Wikimedia Commons

Giacomo Girolamo Casanova(Kiitaliano: Giacomo Girolamo Casanova), Chevalier de Sengalt (Aprili 2, 1725, Venice - Juni 4, 1798, Dux Castle, Bohemia) - msafiri maarufu wa Italia, msafiri na mwandishi, mwandishi wa tawasifu ya kina "Hadithi ya Maisha Yangu" (Kifaransa. Histoire de ma vie) Shukrani kwa kitabu hiki, alijulikana sana kwa mambo yake mengi ya mapenzi hivi kwamba jina lake lilikuja kuwa maarufu na sasa linatumiwa kumaanisha "mlaghai wa kike." Kulingana na kumbukumbu zake, Casanova alikutana na wafalme wa Uropa, mapapa, makadinali na watu mashuhuri wa Mwangaza kama Voltaire, Mozart na Goethe. Alitumia miaka yake ya mwisho huko Bohemia, akiwa mlinzi wa maktaba katika ngome ya Count Wallenstein; hapo ndipo alipoandika hadithi ya maisha yake.

Wasifu

miaka ya mapema

Kupitia della Commedia (kwa sasa Via Malipiero)

Giacomo Girolamo Casanova alizaliwa huko Venice mnamo Aprili 2, 1725 katika nyumba iliyoko Via della Commedia (sasa Via Malipiero), sio mbali na Kanisa la St. Samweli, ambapo alibatizwa. Alikuwa mzaliwa wa kwanza katika familia ya mwigizaji na densi Gaetano Giuseppe Casanova na mwigizaji Zanetta Farussi. Alikuwa na ndugu watano: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) na Gaetano Alviso (1734-17). Wakati huo, Jamhuri ya Venice ilizingatiwa kuwa "mji mkuu wa raha" wa Uropa, kwani watawala wake, wakiwa wahafidhina wa kisiasa na kidini, bado walikuwa wakivumilia maovu ya kijamii na walihimiza utalii. Venice ilizingatiwa mahali pa lazima ziara za Grand Tour zilizofanywa na vijana wasomi, haswa Waingereza. Kanivali maarufu, nyumba za kamari na warembo wazuri walikuwa na nguvu kubwa ya kuvutia. Mazingira haya yalimkuza Casanova na kumfanya kuwa mmoja wa Waveneti maarufu wa karne ya 18.

Venice. Kanisa la Mtakatifu Samweli, ambapo Casanova alibatizwa

Wakati wa utoto wake, Casanova alilelewa na bibi yake, Marcia Baldissera, wakati mama yake alitembelea Ulaya na ukumbi wa michezo. Baba yake alikufa wakati Giacomo alikuwa na umri wa miaka minane. Akiwa mtoto, Casanova alitokwa na damu puani, na Marcia alimgeukia mchawi kuomba msaada: “Tulipotoka kwenye gondola, tuliingia kwenye ghala, ambapo tulimkuta mwanamke mzee ameketi kwenye godoro la majani na paka mweusi mikononi mwake, akiwa na tano au tano. paka wengine sita karibu naye. Ijapokuwa marashi aliyotumia yalionekana kutofanya kazi, mvulana huyo alifurahishwa na fumbo la uchawi. Labda kuponya kutokwa na damu, sababu ambayo, kulingana na madaktari, ilikuwa kuongezeka kwa msongamano wa hewa huko Venice, siku ya kuzaliwa kwake ya tisa Giacomo alipelekwa kwenye nyumba ya bweni iliyoko Padua, kwa umbali mkubwa kutoka pwani. Tukio hili likawa kumbukumbu chungu kwa Casanova, ambaye aliliona kama kupuuzwa na wazazi wake. "Kwa hiyo waliniondoa," analalamika.

Hali katika nyumba ya bweni ilikuwa mbaya, kwa hivyo mvulana huyo aliomba kuwekwa chini ya uangalizi wa Abbot Gozzi, mwalimu wake wa kwanza, ambaye alimfundisha sayansi na kucheza violin. Mnamo 1734, Giacomo alihamia kwa kuhani na kuishi naye na familia yake hadi 1737. Nyumba ya Gozzi ikawa mahali ambapo Casanova, akiwa na umri wa miaka kumi na moja, aliwasiliana kwa mara ya kwanza na watu wa jinsia tofauti, wakati Bettina, dada mdogo wa Gozzi, alipombembeleza: Bettina alikuwa "mrembo, mchangamfu, aliyependa kusoma riwaya ... mara moja nilipenda. msichana, ingawa sikuelewa kabisa, Kwa nini. Ni yeye ambaye polepole alianzisha moyoni mwangu cheche za kwanza za hisia hiyo, ambayo baadaye ikawa shauku yangu kuu. Bettina baadaye aliolewa, lakini Casanova aliendelea kushikamana naye na familia ya Gozzi katika maisha yake yote.

Casanova mapema alionyesha akili kali na ya kudadisi na kiu kubwa ya maarifa. Mnamo Novemba 1737, alipokuwa na umri wa miaka kumi na mbili tu, aliingia Chuo Kikuu cha Padua na kuhitimu akiwa na umri wa miaka kumi na saba, mnamo Juni 1742, akipokea. shahada ya kitaaluma mwanasheria, "ambaye... nilihisi chukizo lisiloweza kushindwa." Mdhamini wake alitumaini kwamba angekuwa wakili wa kanisa. Casanova pia alisoma maadili, kemia, hisabati, na, kwa kuongezea, alionyesha kupendezwa kikweli na dawa: "Ingekuwa bora ikiwa ningeruhusiwa kufanya kile nilichotaka na kuwa daktari, ambaye ujuzi wa kitaalamu unafaa zaidi kuliko mazoezi ya kisheria" Mara nyingi aliagiza dawa zake mwenyewe na marafiki zake. Alipokuwa akisoma, Casanova alianza kucheza kamari ili kupata pesa na haraka akajikuta ana deni, matokeo yake aliitwa Venice, ambapo alikuwa na mazungumzo yasiyofurahisha na nyanya yake; lakini tabia ya kucheza ilikuwa imekita mizizi ndani yake.

Aliporudi Venice, Casanova alianza kazi kama wakili wa kanisa, akimfanyia kazi wakili Manzoni, na baada ya kula kiapo cha utawa alitawazwa kuwa novice na Patriaki wa Venice (Januari 1741). Alipokuwa akiendelea na masomo yake ya chuo kikuu, alisafiri hadi Padua na kurudi. Kufikia wakati huo tayari alikuwa amependeza sana: alikuwa na macho meusi, mweusi na mrefu, mwenye nywele za unga, za manukato na zilizopinda kwa uangalifu. Haraka akapata mlinzi (kama alivyofanya katika maisha yake yote), seneta wa Venetian mwenye umri wa miaka 76 Alviso Gasparo Malipiero, mmiliki wa Palazzo Malipiero (karibu na nyumba ya Casanova huko Venice). Seneta huyo, ambaye alihamia kwenye duru za juu, alifundisha Casanova jinsi ya kuishi katika jamii na kuelewa chakula kizuri na divai. Lakini Casanova alipokamatwa akicheza kimapenzi na mwigizaji Teresa Imer, ambaye Malipiero mwenyewe alitaka kumtongoza, mwishowe aliwafukuza wote wawili nje ya nyumba yake. Kukua kwa udadisi wa Casanova kuhusu wanawake kulimpelekea kuwa na uzoefu wake wa kwanza wa ngono na dada wawili, Nanette na Maria Savorian, wenye umri wa miaka kumi na nne na kumi na sita, ambao walikuwa jamaa wa mbali wa familia ya Grimani. Casanova alisema kuwa wito wake maishani hatimaye uliamuliwa baada ya uzoefu huo wa kwanza.

Mwanzo wa utu uzima

Kashfa ziliharibu maisha mafupi ya Casanova kanisani. Baada ya kifo cha bibi yake (Machi 18, 1743), Casanova aliingia kwa muda mfupi katika seminari ya St. Cyprian huko Murano, lakini tayari mnamo Aprili 1743, deni lilimpeleka gerezani kwa mara ya kwanza - Fort St. Andrey. Mama yake alijaribu kumtafutia nafasi chini ya Askofu Bernardo de Bernardis, lakini Casanova alikataa ofa hii mara tu baada ya kutembelea dayosisi ya Calabrian. Badala yake, alichukua kazi huko Roma kama katibu wa Kardinali Troiano Acquaviva d'Aragona mwenye ushawishi (Januari 1744). Katika mkutano na papa, Giacomo alimwomba kwa ujasiri kuhani mkuu ruhusa ya kusoma “vitabu vilivyokatazwa” na kuepushwa na takwa la kula samaki wakati wa Kwaresima, akidai kwamba chakula hicho kilisababisha macho yake kuwa na moto. Casanova pia alimsaidia kardinali mwingine, akimtungia barua za upendo. Lakini Casanova alipokuwa mbuzi wa kafara katika kashfa iliyohusisha jozi ya wapenzi wasio na furaha, Kadinali Acquaviva alimfukuza kazi Casanova, akimshukuru kwa tendo lake jema, lakini na hivyo akamaliza kazi yake ya kikanisa milele.

Tafuta nyanja mpya Shughuli za Casanova zilinunua hataza kutoka kwa afisa wa Jamhuri ya Venetian. Kwanza kabisa, alitunza kuangalia inafaa:

Kwa kutambua kuwa sasa sina uwezekano wa kufanikiwa katika uwanja wa kanisa, niliamua kujaribu nguo za askari ... niliomba fundi mzuri wa cherehani ... aliniletea kila kitu nilichohitaji ili kuwa mfuasi wa Mars. ... Sare yangu ilikuwa nyeupe, na mbele ya bluu na epaulettes za fedha na dhahabu ... Nilinunua saber ndefu, na kwa miwa yangu ya kifahari mkononi mwangu, katika kofia ya kifahari na cockade nyeusi, na sideburns na mkia wa uongo, nilikusudia kuvutia nzima. mji

Mnamo Agosti 1744, alijiunga na maofisa wa jeshi la Venetian la kisiwa cha Corfu, kutoka ambapo alifunga safari fupi kwenda Constantinople, akionekana kuwa na lengo la kupeleka barua huko kutoka kwa bwana wake wa zamani, kardinali. Alipata kupandishwa cheo polepole mno, majukumu yake yakichosha, na aliweza kutumia sehemu kubwa ya mshahara wake kucheza Farao. Mnamo Oktoba 1745, Casanova alikatiza kazi yake ya kijeshi na akarudi Venice.

Katika umri wa miaka ishirini na moja, aliamua kuwa mtaalamu wa kucheza kamari, lakini, akiwa amepoteza pesa zote zilizobaki kutokana na uuzaji wa nafasi yake ya afisa, alimgeukia mfadhili wake wa zamani Alviso Grimani kwa msaada wa kutafuta kazi. Casanova anaanza "kazi yake ya tatu", tayari katika Teatro San Samuele, kama mpiga fidla, "mtumishi wa sanaa ya juu zaidi, anayesifiwa na wale ambao wamefaulu na kudharauliwa na hali ya chini." Alikumbuka hivi: “Kazi yangu haikuwa ya hali ya juu, lakini sikujali. Nikiita kila kitu kuwa na ubaguzi, upesi nilipata mazoea yote ya wanamuziki wenzangu walioshushwa hadhi.” Yeye na baadhi ya wafanyakazi wenzake “mara nyingi walitumia ... usiku kucha katika maeneo tofauti ya jiji, wakibuni mizaha ya kashfa zaidi na kuitekeleza ... .” Pia walituma wakunga na madaktari kwa simu za uwongo.

Palazzo Bragadin - makazi ya mlinzi wa Casanova na baba mlezi

Fortune alitabasamu tena kwa Casanova, ambaye hakuridhika na hatima yake kama mwanamuziki, baada ya kuokoa maisha ya seneta wa Venetian Giovanni di Matteo Bragadin, ambaye alipata kiharusi wakati akirudi kutoka kwa mpira wa harusi kwenye gondola moja na Casanova. Mara moja waliacha kufanya umwagaji damu kwa seneta. Kisha, tayari katika jumba la seneta, daktari alirudia kumwaga damu na kutumia mafuta ya zebaki kwenye kifua cha mgonjwa (wakati huo, zebaki, licha ya mali yake ya sumu, ilionekana kuwa dawa ya ulimwengu wote). Hii ilisababisha homa kali, na Bragadin alianza kunyongwa kwa sababu ya uvimbe wa trachea. Kuhani alikuwa tayari ameitwa, kwani kifo kilionekana kuwa kisichoepukika. Hata hivyo, Casanova alichukua hatua hiyo mikononi mwake, akibadilisha utaratibu wa matibabu na kuagiza, licha ya maandamano ya daktari aliyekuwepo, kuondoa marashi ya zebaki kwenye kifua cha seneta na kuiosha kwa maji baridi. Seneta alipona kutokana na ugonjwa wake shukrani kwa kupumzika na chakula cha afya. Tangu katika katika umri mdogo Giacomo alikuwa na ujuzi wa matibabu, seneta na marafiki zake wawili waliamua kwamba kijana kama huyo, mwenye busara zaidi ya miaka yake, anapaswa kupokea ujuzi wa uchawi (wote watatu walikuwa Kabbalists). Seneta huyo alimchukua Casanova na kuwa mlinzi wake wa maisha yote.

Casanova aliandika katika kumbukumbu zake:

Nimechukua njia ya kusifiwa zaidi, bora na ya asili tu ya maisha. Niliamua kujiweka katika hali ambayo nisingelazimika kujinyima mahitaji ya msingi. Na hakuna mtu anayeweza kuhukumu kile hasa nilichohitaji bora zaidi kuliko mimi ... Hakuna mtu huko Venice anayeweza kuelewa jinsi kunaweza kuwa na uhusiano wa karibu kati yangu na watu watatu wanaoheshimiwa: wao, walioinuliwa sana, na mimi, hivyo chini duniani, wao, walio kali zaidi katika maadili yao, na mimi, nikiishi maisha duni.

Casanova alitumia miaka mitatu iliyofuata (kuanzia Desemba 1745) chini ya uangalizi wa seneta, aliyeorodheshwa rasmi kama mwamuzi wake. Aliishi kama mtu wa kifahari, aliyevalia mavazi ya kifahari na, kama ilivyokuwa kawaida kwake, alitumia wakati wake mwingi kucheza kamari na kufanya mambo mapotovu. Mlinzi wake alikuwa mvumilivu kupita kiasi, lakini alimuonya Giacomo kwamba malipo ya uasherati huo hatimaye yangekuja; lakini “alidhihaki tu unabii wake wa kutisha bila kubadili mtindo wake wa maisha.” Walakini, mtoto wa kuasili wa seneta huyo bado alilazimika kuondoka Venice kwa sababu ya kashfa kubwa zaidi. Casanova aliamua kulipiza kisasi kwa adui yake kwa kumchezea mzaha, na kwa kufanya hivyo aliichimba maiti ya mtu aliyezikwa hivi majuzi - lakini mwathiriwa wa mzaha huo alikuwa amepooza bila kupooza. Katika kisa kingine, msichana alimdanganya kwa kumshtaki kwa ubakaji na akawasiliana na mamlaka. Casanova baadaye aliachiliwa kwa sababu ya ukosefu wa ushahidi wa hatia yake, lakini wakati huo alikuwa tayari amekimbia Venice: alishtakiwa kwa wizi, kukufuru na uchawi (Januari 1749).

Kustaafu kwa Parma, Casanova alianza uchumba wa miezi mitatu na mwanamke Mfaransa, ambaye alimwita "Henrietta." Inavyoonekana hii ilikuwa zaidi mapenzi yenye nguvu, ambayo aliwahi kuiona: bibi huyu alichanganya urembo, akili, na malezi mazuri. Kulingana na yeye, "wale wanaoamini kuwa mwanamke hawezi kumfurahisha mwanaume masaa ishirini na nne kwa siku hawakuwahi kumjua Henrietta. Furaha iliyojaa rohoni mwangu ilikuwa kubwa zaidi wakati wa mchana nilipozungumza naye kuliko usiku alipokuwa mikononi mwangu. Kwa kuwa alikuwa amesoma vizuri na kuwa na ladha ya asili, Henrietta alihukumu kila kitu kwa usahihi. Alimhukumu Casanova kwa busara tu. Msomi mashuhuri wa Casanova J. Rives Childs aliandika:

Pengine hakuna mwanamke aliyemteka Casanova kama Henrietta; wanawake wachache walikuwa na ufahamu wa kina juu yake. Alipenya ganda lake la nje mwanzoni mwa uhusiano wao, akipinga jaribu la kujiunga na hatima yake na yake. Alifunua tabia yake isiyobadilika, ukosefu wake wa kuzaliwa kwa heshima, na kutokuwa na uhakika wa fedha zake. Kabla ya kuondoka, aliingiza louis mia tano mfukoni mwake - ishara ya kuthamini kwake Casanova.

Picha ya Casanova na mchoraji wa Venetian Alessandro Longhi

Ziara kubwa

Casanova alitumia mwaka mzima wa 1749 akizunguka Italia (Milan, Mantua, Cesena, Parma). Kwa kukata tamaa na kukata tamaa, alirudi Jamhuri ya Venetian, lakini, akiwa ameshinda jackpot kubwa kwenye kadi, alifufuka katika roho na kuanza safari ya Grand Tour, akafika Paris mnamo 1750. Njiani, akifuata kutoka mji mmoja hadi mwingine, alijihusisha na matukio ya kimapenzi yanayowakumbusha viwanja vya opera. Huko Lyon, alikua mwanachama wa jamii ya Masonic, ambayo ilimvutia na mila yake ya siri. Jamii ilivutia watu wenye akili na ushawishi, ambayo baadaye iligeuka kuwa muhimu sana kwa Casanova: alipokea mawasiliano muhimu na ufikiaji wa maarifa yaliyofichwa. Pia alijiunga na Agizo la Rose na Msalaba.

Casanova alikaa Paris kwa miaka miwili, akitumia muda wake mwingi kwenye ukumbi wa michezo na kujifunza Kifaransa. Alifanya marafiki na wawakilishi wa aristocracy ya Parisiani. Lakini hivi karibuni maswala yake mengi ya mapenzi yaligunduliwa na polisi (kama ilivyokuwa katika karibu kila jiji alilotembelea).

Casanova alitafsiri mkasa wa Cahuzac Zoroaster kutoka Kifaransa hadi Kiitaliano, na mnamo Februari 1752 ulionyeshwa kwenye Jumba la Kifalme la Dresden (kikundi cha Italia). Huko Dresden alikutana na mama yake, kaka na dada yake. Kuanzia vuli ya 1752 hadi Mei 1753, Giacomo alisafiri kote Ujerumani na Austria. Kwa wakati huu, alitunga vichekesho vyake mwenyewe "Thessalians, or Harlequin at the Sabbath" na "Moluccaid" (katika vitendo vitatu, vilivyopotea sasa). Mchezo wa mwisho ulichezwa katika ukumbi wa michezo wa Royal Theatre Dresden mnamo Februari 22, 1753 na ulipokelewa vyema na umma. Hakupenda mazingira magumu ya kimaadili ya Vienna na Prague. Mnamo 1753, alirudi Venice, ambapo alianza tena mila yake, na hivyo kutengeneza maadui wengi na kuvutia usikivu wa Baraza la Kuhukumu Wazushi. Rekodi yake ya polisi ikawa orodha inayokua ya kufuru, ulaghai, mapigano na ugomvi katika maeneo ya umma. Jasusi wa serikali Giovanni Manucci aliletwa ili kujua kuhusu uhusiano wa Casanova na Kabbalism, ushiriki wake katika Freemasonry, na uwepo wa vitabu vilivyopigwa marufuku katika maktaba yake. Seneta Bragadin, yeye mwenyewe mdadisi wa zamani, alimshauri sana mtoto wake wa kuasili kuondoka mara moja ili kuepusha matokeo mabaya zaidi.

Gereza na kutoroka

Gereza la Piombi

Siku iliyofuata, Julai 26, 1755 (akiwa na umri wa miaka thelathini), Casanova alikamatwa: “Mahakama, baada ya kujua kuhusu uhalifu mkubwa uliofanywa hadharani na G. Casanova dhidi ya imani takatifu, iliamua kumkamata na kumweka Piombi. ( "Jela Kiongozi")". Gereza hili lilikuwa na seli saba kwenye ghorofa ya juu ya mrengo wa mashariki wa Jumba la Doge na lilikusudiwa kwa wafungwa wa hali ya juu na wahalifu wa kisiasa. Ilipata jina lake kutoka kwa slabs za risasi zilizofunika paa la jumba. Casanova alihukumiwa kifungo cha miaka mitano jela bila kesi, ambapo hapakuwa na kutoroka hata mara moja. Kulingana na kumbukumbu za Casanova, ushahidi mkubwa wa hatia yake ulikuwa kwamba kitabu cha Zohar (Zekor-ben) na vitabu vingine vya uchawi vilipatikana katika milki yake.

Alikuwa katika kifungo cha upweke, akiwa na nguo, godoro, meza na kiti, katika "seli mbaya kuliko zote", ambako aliteseka sana kutokana na giza, joto la majira ya joto na "mamilioni ya fleas". Upesi aliwekwa pamoja na wafungwa wengine, na baada ya miezi mitano na ombi la kibinafsi kutoka kwa Count Bragadin, alipewa kitanda chenye joto cha majira ya baridi kali na posho ya kila mwezi ya kununua vitabu na chakula kizuri. Alipokuwa akizunguka uwanja wa gereza, alipata kipande cha marumaru nyeusi na fimbo ya chuma, ambayo aliweza kuibeba ndani ya seli yake. Alificha fimbo ndani ya kiti. Kwa muda bila washirika, Casanova aliimarisha fimbo hii kwenye jiwe kwa wiki mbili na kuibadilisha kuwa pike (esponton). Kisha akaanza kupiga nyundo kwenye sakafu ya mbao chini ya kitanda chake, akijua kwamba seli yake ilikuwa moja kwa moja juu ya ofisi ya inquisitor. Casanova alipanga kutoroka kwake wakati wa sherehe, wakati hakuna mfanyakazi yeyote aliyepaswa kuwa katika ofisi iliyo chini yake. Lakini siku tatu tu kabla ya tarehe iliyopangwa, licha ya maandamano yake na uhakikisho kwamba alikuwa na furaha kabisa mahali alipokuwa wakati huu wote, Casanova alihamishiwa kwenye seli kubwa, yenye mkali na dirisha. Haya ndiyo aliyoandika baadaye kuhusu jinsi alivyohisi: “Nilikaa kwenye kiti changu, kana kwamba nimepigwa na radi, na bila kutikisika kama sanamu, nikitambua kwamba kazi yangu yote ilikuwa imeharibika, lakini sikuwa na kitu cha kutubu. Tumaini langu liliondolewa, na sikuweza kujipa kitulizo chochote zaidi ya kutofikiri juu ya kile ambacho kingetokea kwangu baadaye.”

Kushinda kukata tamaa kwake, Casanova alianzisha mpango mpya wa kutoroka. Aliwasiliana kwa siri na mfungwa kutoka seli ya jirani, Padre Balbi (kasisi mwasi-imani), na akakubaliana naye kwa msaada. Casanova aliweza kumpa Balbi pike iliyofichwa katika Biblia, ambayo mlinzi wa jela aliyedanganywa aliweka sahani ya pasta. Baba Balbi alitoboa dari ya selo yake, akapanda juu na kutoboa dari ya seli ya Casanova. Ili kumkomesha jasusi mwenzake mpya, Casanova alichukua fursa ya ushirikina wake na hivyo kumlazimisha kunyamaza. Balbi alipotoboa dari ya chumba chake, Casanova alipanda kutoka humo, akiacha ujumbe unaonukuu Zaburi ya 117 (kulingana na Vulgate): “Sitakufa, bali nitaishi na kuzitangaza kazi za Bwana.”

Kutoroka kwa Casanova kutoka gereza la Piombi katika Jumba la Doge

Jasusi huyo alibaki mle ndani akihofia sana matokeo yale iwapo angekamatwa na wale wengine. Casanova na Balbi walipanda kupitia slabs za risasi kwenye paa la Jumba la Doge, wakiwa wamefunikwa na ukungu mzito. Kwa sababu paa lilikuwa juu sana juu ya mfereji wa karibu, wakimbizi waliingia ndani ya jengo kupitia dirisha la dormer, wakivunja wavu juu yake na kuivunja. Juu ya paa walipata ngazi ndefu, na kwa msaada wa kamba ambayo Casanova alitengeneza kutoka kwa karatasi hapo awali, walishuka kwenye chumba ambacho sakafu yake ilikuwa mita saba na nusu chini yao. Hapa walipumzika hadi asubuhi iliyofuata, kisha wakabadilisha nguo, wakachukua kufuli kwenye mlango wa kutokea, wakapita kwenye nyumba za sanaa na vyumba vilivyo kando ya ukanda wa jumba hilo na wakashuka kwa hatua. Wakiwa chini, walimshawishi mlinzi kwamba walikuwa wamefungiwa ndani ya jumba hilo kimakosa baada ya kumalizika kwa siku ya kazi, na wakatoka kupitia mlango wa mwisho. Ilikuwa saa sita asubuhi mnamo Novemba 1, 1756, walipochukua gondola na kusafiri hadi bara. Hatimaye Casanova aliwasili Paris. Ilitokea Januari 5, 1757, siku ileile ambayo Robert-François Damiens alifanya jaribio lisilofanikiwa kwa Louis XV. Baadaye Casanova aliona na kuelezea utekelezaji wa kikatili mvamizi.

Wakosoaji wanahoji kuwa kutoroka kwa Casanova kulikuwa kwa kushangaza na kwamba alipata uhuru wake kupitia hongo kwa usaidizi wa mlinzi wake. Walakini, kumbukumbu za serikali huhifadhi uthibitisho fulani wa hadithi ya msafiri, pamoja na habari kuhusu ukarabati wa dari ya seli. Miaka thelathini baadaye, Casanova aliandika "Hadithi ya Kutoroka Kwangu," ambayo ilipata umaarufu mkubwa na kutafsiriwa katika lugha nyingi. Alirudia maelezo ya tukio hili katika kumbukumbu zake. Uamuzi wa Casanova juu ya kazi hii ni tabia:

Kwa hivyo Bwana alinitayarishia kila kitu muhimu kwa ajili ya kutoroka kwangu, ambayo ingepaswa kuwa, ikiwa si muujiza, basi tukio linalostahili mshangao. Ninakiri kwamba ninajivunia kwamba nilikimbia; lakini kiburi changu hakitokani na ukweli kwamba niliweza kufanya hivi - kuna sehemu kubwa ya bahati hapa, lakini kutokana na ukweli kwamba niliona kuwa inawezekana na nilikuwa na ujasiri wa kutimiza mpango wangu.

Kurudi Paris

Alijua kwamba kukaa kwake huko Paris kunaweza kurefushwa, na kwa hivyo akaanza kutenda kulingana na hali: "Niliona: ili kufanikiwa, lazima niweke talanta zangu zote, za mwili na kiroho, kwenye mstari, kufahamiana na watu wa ulimwengu. hadhi na ushawishi, nijidhibiti kila mara, nakubali maoni ya wale ambao naona watahitaji kuwafurahisha.” Casanova akawa mtu mkomavu, na wakati huu akiwa Paris alikuwa akihesabu na kuwa mwangalifu zaidi, ingawa nyakati fulani bado alitegemea matendo yake madhubuti na kufikiri haraka. Kazi yake ya kwanza ilikuwa kupata mlinzi mpya. Huyu alikuwa ni rafiki yake wa zamani de Berni, ambaye sasa ni Waziri wa Mambo ya Nje wa Ufaransa. De Berni alimshauri Casanova kutafuta njia za kutafuta pesa kwa serikali ili kufanikiwa haraka. Hivi karibuni, Giacomo alikua mmoja wa wasimamizi wa bahati nasibu ya kwanza ya serikali na muuzaji bora wa tikiti zake (droo ya kwanza ya bahati nasibu ilifanyika Aprili 18, 1758). Biashara hii mara moja ilimletea faida kubwa. Akiwa na pesa, alikua mwanachama wa jamii ya juu na akaanza mapenzi mapya. Kwa uchawi wake, aliwadanganya waungwana wengi mashuhuri, haswa Marquise Jeanne d'Urfe: kumbukumbu yake nzuri ilimruhusu kujitambulisha kama mtaalam wa hesabu. Kwa mtazamo wa Casanova, "kumdanganya mjinga ni kitendo kinachostahili mtu mwenye akili."

Casanova alijitangaza kuwa Rosicrucian na alchemist, ambayo ilimpa umaarufu kati ya watu mashuhuri wa wakati huo, ikiwa ni pamoja na Marquise de Pompadour, Comte of Saint-Germain, d'Alembert na Jean-Jacques Rousseau. Alchemy, na hasa jitihada ya jiwe la mwanafalsafa, ilikuwa maarufu sana kati ya aristocracy kwamba ujuzi maarufu wa Casanova ulikuwa na mahitaji makubwa, na akapata pesa nzuri kutoka kwake. Walakini, alikutana na mshindani katika mtu wa Count Saint-Germain: "Hii mtu asiye wa kawaida, mdanganyifu aliyezaliwa, bila aibu yoyote, kana kwamba ni kitu kilichochukuliwa kuwa cha kawaida, alisema kwamba alikuwa na umri wa miaka mia tatu, na alikuwa na dawa ya magonjwa yote, kwamba asili haikuwa na siri kutoka kwake, na alijua jinsi ya kuyeyuka. almasi kutoka kumi hadi kumi na mbili hufanya ndogo kuwa moja kubwa, yenye uzito sawa na, zaidi ya hayo, ya maji safi zaidi.

De Berni aliamua kutuma Casanova kwa Dunkirk kwa misheni ya kijasusi (Agosti-Septemba 1757). Giacomo alilipwa vizuri kwa kazi yake fupi, ambayo ilimfanya hatimaye kutoa maoni machache dhidi ya serikali ya zamani na darasa ambalo ustawi wake ulitegemea. Akikumbuka yaliyopita, alisema: “Wahudumu wote wa Ufaransa ni wale wale. Walitapanya pesa zilizochukuliwa kutoka kwa mifuko ya watu wengine ili kujitajirisha, na nguvu zao hazikuwa na kikomo: watu kutoka tabaka la chini walizingatiwa kuwa si kitu, na matokeo ya kuepukika ya hii yalikuwa deni la serikali na shida ya kifedha. Mapinduzi yalikuwa muhimu."

Kwa kuzuka kwa Vita vya Miaka Saba, Giacomo aliombwa tena usaidizi wa kujaza hazina. Alikabidhiwa misheni ya kuuza dhamana za serikali huko Amsterdam, kwani Uholanzi ilikuwa wakati huo kituo cha fedha Ulaya. Aliweza kuuza dhamana kwa punguzo la asilimia nane tu (Oktoba - Desemba 1758), na mapato yake yalimruhusu kuanzisha kiwanda cha kutengeneza hariri mwaka uliofuata. Serikali ya Ufaransa hata ilimuahidi hatimiliki na pensheni ikiwa angekubali uraia wa Ufaransa na kuanza kufanya kazi kwa Wizara ya Fedha, lakini Casanova alikataa toleo hili la kupendeza - labda kwa sababu lingeingilia mapenzi yake ya kusafiri. Casanova alifikia mwisho wa hatima yake, lakini hakuweza kukaa hapo. Alisimamia biashara yake vibaya, akaingia kwenye deni akijaribu kuihifadhi, na alitumia sehemu kubwa ya mali yake kufanya mambo yasiyokoma na wafanyakazi wa kike wa kiwanda chake, ambao aliwaita “nyumba yake ya nyumbani.”

Kwa ajili ya madeni, Casanova alikamatwa tena na wakati huu kufungwa katika gereza la Forlevek, lakini aliachiliwa kutoka humo siku nne baadaye kutokana na maombezi ya Marquise d'Urfe. Kwa bahati mbaya kwa Giacomo, mlinzi wake de Berni wakati huo alikuwa amefukuzwa kazi na Louis XV, na maadui wa Casanova wakaanza kumtesa. Katika jitihada za kujiweka mbali na matatizo haya, mwanariadha huyo aliuza mali yake iliyobaki na kufikia uhamisho wake wa pili kwa madhumuni ya ujasusi kwenda Uholanzi, ambapo aliondoka mnamo Desemba 1, 1759.

Juu ya kukimbia

Hata hivyo, wakati huu misheni yake ilishindwa, na alikimbilia Cologne na kisha (katika masika ya 1760) hadi Stuttgart, ambapo bahati yake iliisha. Alikamatwa tena kwa deni, lakini aliweza kutorokea Uswizi. Akiwa amechoshwa na maisha yake ya unyonge, Casanova alitembelea nyumba ya watawa huko Einsiedeln, ambapo alifikiria juu ya uwezekano wa kubadilisha maisha yake na kuwa mtawa wa kawaida na aliyesoma sana. Alirudi hotelini ili kutafakari nia yake, lakini huko alikutana na kitu kipya cha tamaa, na mawazo yake yote mazuri juu ya maisha ya monastiki yalipotea mara moja, na kutoa nafasi kwa silika yake ya kawaida. Akiendelea kuzungukazunguka, alitembelea Albrecht von Haller na Voltaire (mwisho mara mbili), kisha akatembelea Marseilles, Genoa, Florence, Roma, Naples, Modena na Turin, akianza matukio ya upendo njiani.

Mnamo 1760, Casanova alianza kujiita "Chevalier de Sengalt" - jina ambalo angezidi kutumia kwa maisha yake yote. Wakati fulani alijitambulisha kuwa Comte de Farussi (baada ya jina la mama yake la kwanza), na kwa kuwa Papa Clement XIII alimtunuku Agizo la Golden Spur na cheo cha prothonotary ya upapa, alivaa msalaba wenye mwonekano wa kuvutia kwenye utepe kifuani mwake.

Mnamo 1762, akirudi Paris, alianza kashfa yake mbaya zaidi - akimshawishi mwathirika wake wa zamani, Marquise d'Urfe, kwamba angeweza kutumia nguvu za uchawi kumgeuza kuwa kijana. Walakini, mpango huu haukumletea Casanova faida inayotarajiwa, na Marquise d'Urfe hatimaye walipoteza imani naye.

Mnamo Juni 1763, Casanova alikwenda Uingereza, akitumaini kuuza wazo la bahati nasibu ya serikali kwa mamlaka yake. Kuhusu Kiingereza anaandika hivi: “watu hawa wana sifa ya pekee inayopatikana katika taifa zima, ambayo huwafanya wajione kuwa juu ya wengine wote. Imani hii ni ya kawaida kwa mataifa yote, ambayo kila moja inajiona kuwa bora zaidi. Na wote wako sawa." Kwa kutumia miunganisho yake na kutumia vito vingi alivyokuwa ameiba kutoka kwa Marquise d'Urfe, alipata hadhira na Mfalme George III. "Inachakata" wanasiasa, Casanova, kama kawaida, hakusahau kuhusu matukio yake ya kimapenzi. Hakuzungumza Kiingereza ipasavyo, lakini akitaka kupata wanawake kwa raha zake, aliweka tangazo kwenye gazeti akiomba "mwanaume mwenye heshima" wa kukodisha nyumba. Alihoji wanawake wengi wachanga hadi akaamua kwa "Bi Polina," ambaye alimfaa. Hivi karibuni Casanova alihamia katika nyumba yake na kumshawishi mhudumu. Mahusiano mengi ya karibu yalimpa ugonjwa wa venereal, na mnamo Machi 1764, akishutumiwa kwa udanganyifu, Giacomo, aliyevunjika na mgonjwa, aliondoka Uingereza.

Casanova alienda Ubelgiji, ambako alipona ugonjwa wake na akapata fahamu. Katika miaka mitatu iliyofuata, alisafiri kuzunguka Ulaya, akisafiri maili 4,500 hivi kwa gari la kubebea watu. barabara mbovu na kufikia Moscow na St. Petersburg (kwa wastani, gari linaweza kusafiri hadi kilomita 30 kwa siku). Kwa mara nyingine tena, lengo lake kuu lilikuwa kuuza mpango wake wa bahati nasibu kwa serikali nyingine, akirudia mafanikio makubwa ambayo wazo hili lilipata nchini Ufaransa. Lakini mkutano na Frederick Mkuu (Agosti 1764) haukumletea chochote, na pia kutembelea nchi zingine za Ujerumani. Mnamo 1765, mawasiliano muhimu na ujasiri katika mafanikio ya mpango wake ulisababisha Casanova kwenda Urusi, kwa Catherine Mkuu, lakini mfalme huyo alikataa kabisa wazo la bahati nasibu.

Mnamo 1766 alifukuzwa Warsaw baada ya kupigana kwa bastola (Machi 5, 1766) na Kanali Count Branicki juu ya mwigizaji wa Italia ambaye alikuwa rafiki wa wote wawili. Wapiganaji wote wawili walijeruhiwa, Casanova katika mkono wa kushoto. Mkono huo ulipona wenyewe baada ya Casanova kukataa mapendekezo ya madaktari ya kuukatwa. Popote alipoenda, hakuwahi kupata mnunuzi wa bahati nasibu yake. Mnamo 1767 alilazimika kuondoka Vienna (kwa kudanganya). Mwaka huo huo, baada ya kurudi Paris kwa miezi kadhaa, alianguka kamari, lakini safari hii pia ilimalizika kwa kutofaulu: mnamo Novemba alifukuzwa kutoka Ufaransa kwa agizo la kibinafsi la Louis XV (haswa kwa sababu ya kashfa yake na Marquise d'Urfe). Sasa kwa vile sifa mbaya ya tabia yake ya kutojali ilikuwa imeenea kote Ulaya, tayari ilikuwa vigumu kwake kuushinda na kupata mafanikio. Kwa hivyo alielekea Uhispania, ambapo karibu hakuna mtu aliyejua juu yake. Alijaribu njia yake ya kawaida, akitegemea mawasiliano yake (hasa kati ya Freemasons), kunywa na kula na viongozi na hatimaye kujaribu kupata hadhira na mfalme, kwa kesi hii, kwa mfalme Charles III. Lakini bila kupata chochote, alilazimika kuzunguka Uhispania bila mafanikio (1768). Alikaribia kuuawa huko Barcelona na akaishia gerezani kwa wiki sita. Hapo aliandika "Kukanusha "Historia ya Jimbo la Venetian" na Amelo de la Houssaye. Baada ya kushindwa katika safari yake ya Uhispania, anarudi Ufaransa na kisha Italia (1769).

Rudia Venice

Picha inayodaiwa ya Giacomo Casanova, inayohusishwa na brashi ya Francesco Narici

Casanova aliishi katika miji kadhaa nchini Italia. Alikumbuka: "Mwanzoni mwa Aprili 1770, niliamua kujaribu bahati yangu na kwenda Livorno kutoa huduma yangu kwa Hesabu Alexei Orlov, ambaye aliongoza kikosi kilichokuwa kikielekea Constantinople." Lakini Hesabu Orlov alikataa msaada wake, na Giacomo akaondoka kwenda Roma.

Huko Roma, Casanova alilazimika kutayarisha kurudi kwake Venice. Alipokuwa akingojea wafuasi wake wapate kibali cha yeye kuingia, Casanova alianza kutafsiri Iliad katika Kiitaliano, akiandika kitabu, The History of the Troubles in Poland, na vichekesho. Anakubaliwa katika vyuo vya fasihi - Arcadian na Accademia degli Infecondi(1771). Mnamo Desemba 1771 alihamishwa kwenda Florence, kutoka ambapo alihamia Trieste. Ili kujifurahisha na mamlaka ya Venetian, Casanova alijishughulisha na ujasusi wa kibiashara kwao. Hata hivyo, baada ya kungoja miezi kadhaa bila kupata kibali cha kuingia, aliandika moja kwa moja kwa wachunguzi. Hatimaye, ruhusa hiyo iliyokuwa ikingojewa kwa muda mrefu ilitumwa, na, akibubujikwa na machozi kwa msisimko, Giacomo alisoma hivi: “Sisi, wachunguzi wa serikali, kwa sababu tunazojua, tunampa Giacomo Casanova uhuru ... tukimpa haki ya kuja, kuondoka; kusimama na kurudi, kuwa na miunganisho popote apendapo bila ruhusa na kuingiliwa. Haya ni mapenzi yetu." Casanova aliruhusiwa kurudi Venice mnamo Septemba 1774, baada ya miaka kumi na minane ya uhamishoni.

Mwanzoni alipokelewa kwa uchangamfu na kuwa mtu mashuhuri. Hata wapelelezi walitaka kujua jinsi alivyoweza kutoroka kutoka katika gereza lao. Kati ya walinzi wake watatu, Dandolo pekee ndiye aliyekuwa hai, na Casanova alialikwa kuishi naye. Alipokea posho kidogo kutoka kwa Dandolo na alitarajia kuishi kwa kuuza maandishi yake, lakini hii haikutosha. Na kwa kusita aliendelea kujihusisha na ujasusi kwa serikali ya Venice. Ripoti zake zililipwa na kipande hicho na zilihusu masuala ya dini, maadili na biashara; kwa sehemu kubwa zilitokana na uvumi na uvumi uliopokelewa kutoka kwa marafiki. Alikatishwa tamaa kwa sababu hakuona matazamio ya kuvutia ya kifedha kwake, na milango michache ilikuwa imefunguliwa kwake - kama ilivyokuwa zamani.

Giacomo alipofikisha miaka arobaini na tisa, mwonekano wake ulionyesha vipengele vilivyozungumzia miaka ya maisha ya uzembe na maelfu ya maili kusafiri. Alama za mifukoni, mashavu yaliyozama na pua iliyonasa zikaonekana zaidi na zaidi. Tabia yake ya uchoyo ilizidi kujizuia. Prince Charles-Joseph de Ligne, rafiki wa Casanova (na mjomba wa mwajiri wake wa baadaye), alimuelezea karibu 1784:

Angekuwa mzuri kama asingekuwa mbaya: mrefu, aliyejenga kama Hercules, rangi nyeusi; Macho yake ya kusisimua, yaliyojaa akili, daima huonyesha chuki, wasiwasi au hasira, na ndiyo sababu anaonekana kuwa mkali. Ni rahisi kumkasirisha kuliko kumfurahisha mara chache sana, lakini anapenda kumcheka; hotuba zake ni burudani na funny, wana kitu ya clown Harlequin na Figaro.

Maandishi asilia(Kifaransa)

Ce serait un bien bel homme s’il n’était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis en colèieté que'en. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant.

Venice imebadilika kwa Casanova. Sasa alikuwa na pesa kidogo za kucheza kamari, wanawake wachache wenye thamani wa kumtaka, marafiki wachache wa kuchangamsha siku zake za huzuni. Habari za kifo cha mama yake zilimfikia (huko Dresden mnamo Novemba 1776). Alipata hisia za uchungu zaidi wakati alipomtembelea Bettina Gozzi aliyekuwa akifa: mwanamke ambaye mara moja alikuwa amemtambulisha kwa wapenzi wa karibu sasa alikufa mikononi mwake. Iliad yake ilichapishwa katika juzuu tatu (1775-1778), lakini kwa idadi ndogo ya waliojiandikisha, na kuleta pesa kidogo. Casanova alianzisha mabishano ya hadharani na Voltaire kuhusu dini, akichapisha “Reflections on “Letters of Praise to Mr. Voltaire.” Alipouliza: “Tuseme umefaulu kuharibu ushirikina. Je, utaibadilisha na nini? - Voltaire alijibu: "Ninaipenda sana!" Ninapowakomboa ubinadamu kutoka kwa mnyama mkubwa anayemla, je, kweli wataniuliza nitambadilisha na nini? Kwa mtazamo wa Casanova, kama Voltaire "alikuwa mwanafalsafa wa kweli, alipaswa kukaa kimya juu ya suala hili ... watu lazima wabaki wajinga ili kuhifadhi. amani kwa ujumla ndani ya nchi".

Mahali pa mwisho pa kupumzika kwa Casanova huko Venice

Mnamo 1779, Casanova alikutana na Francesca Buschini, mshonaji ambaye hajasoma, ambaye alikua mama yake wa nyumbani na akampenda. Katika mwaka huo huo, wapelelezi walimpa mshahara wa kudumu, na kumpa kazi ya kuchunguza biashara kati ya Mataifa ya Papa na Venice. Ubia wake mwingine ulihusiana na uchapishaji wa kazi zake na maonyesho ya tamthilia, imeshindwa - hasa kutokana na ukosefu wa fedha. Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, mnamo Januari 1783, Casanova alilazimika kuondoka tena Venice, baada ya kuonywa kwamba alikuwa katika hatari ya kuhamishwa rasmi au kufungwa kwa sababu ya kejeli mbaya ambayo alikuwa ameandika akiwadhihaki walezi wa Venice (haswa Carlo Grimani, ambaye alikuwa ametenda. bila uaminifu kuelekea Giacomo). Kazi hii ina kibali pekee cha hadharani cha mwandishi kwamba baba yake halisi anaweza kuwa mchungaji wa Venetian Michele Grimani (anayeaminika kuwa baba wa mnyanyasaji wake Carlo).

Kwa kulazimishwa kuanza tena safari zake, Casanova alifika Paris, na mnamo Novemba 1783, wakati wa ripoti kuhusu angani, alikutana na Benjamin Franklin. Kuanzia Februari 1784 hadi Aprili 1785, Casanova aliwahi kuwa katibu wa Sebastian Foscarini, balozi wa Venetian huko Vienna. Pia alikutana na Lorenzo da Ponte, mwandishi wa vitabu wa Mozart, ambaye aliandika kuhusu Casanova: "mtu huyu wa ajabu hakuwahi kupenda kuwa katika hali mbaya." Maelezo ya Casanova yanaonyesha kwamba huenda alimpa Da Ponte ushauri kuhusu uhuru wa Don Giovanni wa Mozart.

Miaka iliyopita huko Bohemia

Casanova mnamo Machi 1788 akiwa na umri wa miaka 62. Medali iliyotumika kama sehemu ya mbele kwa toleo la Icozameron katika mwaka huo huo, iliyochongwa na Johann Berka ( Johann Berka) (1758-c. 1815), Prague

Mnamo 1785, baada ya kifo cha Foscarini, Casanova alianza kutafuta mahali pengine. Miezi michache baadaye akawa mwangalizi wa maktaba ya Hesabu Joseph Karl von Wallstein, msimamizi wa chumba cha Maliki, kwenye Jumba la Dux huko Bohemia (Kasri la Duchcovo, Jamhuri ya Cheki). The Count, yeye mwenyewe Freemason, Kabbalist na msafiri mwenye bidii, alikuwa ameshikamana na Casanova walipokutana mwaka mmoja mapema katika makazi ya Balozi Foscarini. Ingawa utumishi wake na Count Waldstein ulimpa Casanova usalama na mapato mazuri, anaelezea miaka yake ya baadaye kuwa ilileta uchovu na tamaa, ingawa ilionekana kuwa yenye tija zaidi kwa kazi yake. Afya yake ilidhoofika sana na akapata maisha kati ya wakulima bila msukumo. Angeweza tu kusafiri hadi Vienna na Dresden mara kwa mara kwa tafrija. Ingawa Casanova alikuwa na uhusiano mzuri na mwajiri wake, alikuwa mdogo sana kwake na alikuwa na matakwa yake mwenyewe. Hesabu mara nyingi alimpuuza mezani na hakumtambulisha kwa wageni muhimu. Zaidi ya hayo, Casanova, mgeni mwenye hasira kali, aliamsha uadui mkubwa kutoka kwa wakazi wengine wa ngome. Ilionekana kuwa marafiki pekee wa Giacomo walikuwa mbweha wake mwenyewe. Kwa kukata tamaa, Casanova alifikiria kujiua, lakini aliamua kuishi ili kuandika kumbukumbu zake, ambazo alifanya hadi kifo chake.

Mnamo 1797, Casanova alipata habari kwamba Jamhuri ya Venice imekoma kuwapo na ilitekwa na Napoleon Bonaparte. Lakini ilikuwa ni kuchelewa sana kurudi nyumbani. Casanova alikufa mnamo Juni 4, 1798, akiwa na umri wa miaka sabini miaka mitatu. Kama wasemavyo, maneno yake ya mwisho yalikuwa: “Niliishi kama mwanafalsafa na kufa nikiwa Mkristo.”

Jumba la Duchtsov huko Bohemia, ambapo Casanova aliishi kutoka 1785

Kanisa la St. Wenyeji, ambapo Casanova amezikwa (Duhtsovsky Castle)

Familia

Mama ya Casanova, Zanetta Maria Casanova, née Farussi (1708-1776), alikuwa mwigizaji. Ndugu Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) na Giovanni Battista (1732-1795) wakawa. takwimu maarufu sanaa Francesco alikuwa mchoraji wa mazingira, na Giovanni Battista alisoma picha na akiolojia; kitabu chake juu ya sanaa ya kale kilitafsiriwa katika Kijerumani. Kaka mdogo, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783), alikuwa kuhani katika Genoa. Mchezaji densi wa ukumbi wa michezo wa Dresden Maria Magdalena Casanova (1732-1800), mke wa mwanamuziki wa mahakama Peter August, alikuwa dada ya Casanova.

Uumbaji

Kumbukumbu

Makala kuu: Makumbusho ya Casanova

Upweke na uchovu wa miaka ya mwisho ya maisha yake iliruhusu Casanova, bila usumbufu, kuzingatia kumbukumbu zake, zilizopewa jina la "Hadithi ya Maisha Yangu" (fr. Histoire de ma vie) - bila kazi hii, umaarufu wake ungekuwa mdogo sana ikiwa kumbukumbu yake haikupotea kabisa. Hata katika usiku wa 1780, aliamua kuandika kumbukumbu zake. Mnamo 1789, alianza kazi hii kwa umakini, kama "dawa pekee ili asije kuwa wazimu na asife kwa huzuni." Rasimu ya kwanza ilikamilishwa kufikia Julai 1792, na akairekebisha kwa miaka sita iliyofuata. Anaonyesha siku za upweke wake kuwa nyakati za furaha, akiandika hivi katika kazi yake: “Siwezi kupata tafrija yenye kupendeza zaidi kuliko kuzungumza peke yangu juu ya shughuli zangu mwenyewe, nikichagua kutoka kwao kile ambacho kinaweza kuwafurahisha wasikilizaji wangu wanaostahiki.” Kumbukumbu zake zinarudi tu kwenye msimu wa joto wa 1774. Wakati wa kifo chake muswada ulikuwa bado unaendelea. Barua yake, ya 1792, inaonyesha kwamba alisita kuichapisha kwa sababu aliona hadithi ya maisha yake kuwa ya kuhuzunisha na akatambua kwamba angeweza kufanya maadui kwa kusema ukweli kuhusu matukio yake. Lakini bado, aliamua kuendelea kufanya kazi, kwa kutumia herufi za kwanza badala ya majina kamili na kulainisha vipindi vilivyo wazi zaidi. Aliandika hivi kwa Kifaransa badala ya Kiitaliano: “Kifaransa ni cha kawaida zaidi kuliko changu.”

Memoir inafungua kama hii:

Nianze kwa kumfahamisha msomaji wangu kwamba majaaliwa tayari yamenizawadia kwa kila jema au baya ambalo nimefanya wakati wa maisha yangu, na kwa hiyo nina haki ya kujiona kuwa niko huru... Kinyume na kanuni tukufu za kimaadili, ambazo haziepukiki zinazozalishwa na Mungu. kanuni zilizokita mizizi moyoni mwangu, maisha yangu yote nilibaki mtumwa wa hisia zangu. Nilifurahia kupoteza njia yangu, niliishi kimakosa kila mara, na faraja yangu pekee ilikuwa kwamba nilikuwa nafahamu dhambi zangu... Upumbavu wangu ni upumbavu wa ujana. Utaona ninawacheka, na ukiwa mwema, utawacheka na mimi.

Casanova aliandika juu ya madhumuni ya kitabu chake:

Natumai urafiki, heshima na shukrani kutoka kwa wasomaji wangu. Watanishukuru ikiwa kusoma kumbukumbu hizi kutakuwa na mafunzo na kuwapa raha. Wataniheshimu ikiwa, baada ya kunipa uadilifu, wataona kwamba nina wema zaidi kuliko dhambi; na nitapata urafiki wao mara tu watakapoona ni kwa unyofu na uaminifu gani ninajisalimisha kwa hukumu yao, bila kujificha chochote kunihusu.

Pia anawafahamisha wasomaji kwamba haongei kuhusu matukio yake yote: “Nimeacha yale ambayo yangeweza kuwaudhi watu walioshiriki katika matukio hayo, kwa kuwa yasingeonekana katika njia bora zaidi. Hata hivyo, kutakuwa na wale wanaofikiri kwamba wakati fulani mimi sina busara; na ninaomba msamaha kwa hilo." Katika sura ya mwisho, andiko hilo linatoweka kwa ghafula, likidokeza matukio ambayo hayajaelezewa: “Miaka mitatu baadaye nilikutana naye huko Padua, na huko nikaanzisha tena urafiki wangu na binti yake kwa njia ya upendo zaidi.”

Kumbukumbu zinajumuisha takriban kurasa 3,500 katika juzuu kumi (mhariri wa kwanza wa maandishi, Jean Laforgue, aliigawanya katika juzuu kumi na mbili). Licha ya ukweli kwamba mpangilio wa matukio wakati mwingine unakabiliwa na machafuko na usahihi, na hadithi kadhaa zimetiwa chumvi, muhtasari mkuu wa njama na maelezo mengi yanathibitishwa katika kazi za watu wa wakati wetu. Casanova hutoa tena mazungumzo vizuri na anaandika kwa undani kuhusu tabaka zote za jamii. Casanova, kwa sehemu kubwa, yuko wazi juu ya dhambi zake, nia, na nia yake, na anashughulikia mafanikio na kushindwa kwake kwa ucheshi. Maungamo yake kwa ujumla hayana majuto au majuto. Casanova hutukuza raha za mwili, haswa muziki, chakula na wanawake. "Sikuzote nimekuwa nikipenda sana vyakula vilivyotiwa vikolezo... Kwa upande wa wanawake, sikuzote niligundua kwamba yule niliyekuwa nampenda ananukia vizuri, na jinsi alivyokuwa akitokwa na jasho, ndivyo lilivyoonekana kuwa tamu zaidi kwangu." Anataja uhusiano usio chini ya mia moja na ishirini na wanawake na wasichana, na mara kadhaa hudokeza kwa ufupi uhusiano na wanaume. Anaelezea vita vyake na mizozo na wahuni na viongozi, kufungwa kwake na kutoroka, fitina na hila, mateso na mihemko ya raha. Anasadikisha anaposema: “Naweza kusema vixi(Niliishi).

Nakala ya kumbukumbu hiyo ilihifadhiwa na jamaa za Casanova hadi ikauzwa kwa nyumba ya uchapishaji ya F. A. Brockhaus. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika nakala iliyofupishwa sana Tafsiri ya Kijerumani katika 1822-1828, na kisha katika Kifaransa, kusindika na J. Laforgue. Katika toleo la Laforgue, maelezo ya matukio ya ngono yalipunguzwa kwa kiasi kikubwa (haswa, matukio yote ya ushoga yalitupwa nje ya maandishi), na rangi ya kisiasa ya kumbukumbu pia ilibadilishwa - kutoka kwa Mkatoliki na mpinzani mkali wa mapinduzi, ambayo. Casanova alikuwa katika hali halisi, aligeuka kuwa mtu wa siasa na dini. Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, hati hiyo ilinusurika katika shambulio la mabomu ya Washirika wa Leipzig. Kumbukumbu zimetafsiriwa - pamoja na ukiukaji wa hakimiliki - katika takriban lugha ishirini. Nakala kamili ya Kifaransa ilichapishwa tu mnamo 1960, na nusu karne baadaye Maktaba ya Kitaifa ya Ufaransa ilinunua hati hiyo na kuanza kuibadilisha kuwa muundo wa dijiti.

Maandishi mengine

Giacomo Casanova ndiye mwandishi wa kazi zaidi ya ishirini, pamoja na vichekesho "Moluccaida", juzuu tatu "Historia ya Shida huko Poland", riwaya ya utopian ya juzuu tano "Icozameron" - moja ya kazi za mapema zaidi za hadithi za kisayansi - pamoja na tafsiri kadhaa, kutia ndani "Iliad" ya Homer (1775-1778). Ya kuvutia ni barua za mtangazaji na suluhu asilia za Casanova kwa matatizo changamano ya kijiometri.

Mahusiano na wanawake

Kwa Casanova na washirika wake wa kisasa kutoka kwa jamii ya juu, upendo na uhusiano wa karibu mara nyingi haukuwa wa kawaida, haukulemewa na uzito ambao ulikuwa tabia ya mapenzi ya karne ya 19. Kutaniana, kufanya mapenzi, mahusiano ya muda mfupi yalikuwa mambo ya kawaida kwa wawakilishi wa tabaka la watu wa juu, ambao walifunga ndoa badala ya kwa ajili ya miunganisho muhimu badala ya kutoka kwa upendo.

Casanova (kushoto) akiangalia uadilifu wa "vifuniko vya usalama" kwa kuongeza bei. Uchongaji unaoonyesha kumbukumbu za Casanova (toleo la Brussels 1872)

Akiwa na sura nyingi na tata, utu wa Casanova ulitawaliwa na tamaa za kimwili, kama yeye mwenyewe anavyosimulia: “Kujiingiza katika kila jambo ambalo lilifurahisha hisia zangu sikuzote imekuwa shughuli kuu ya maisha yangu; Sijawahi kupata kazi muhimu zaidi. Nilihisi kwamba nilizaliwa kwa ajili ya watu wa jinsia tofauti, sikuzote nilimpenda na nilifanya yote ninayoweza ili kupendwa naye.” Anataja kwamba wakati mwingine alitumia "vifuniko vya usalama", kwanza kuangalia uadilifu wao kwa kuongeza bei, ili kuzuia bibi zake kupata mimba.

Uhusiano bora kwa Casanova haukujumuisha tu uhusiano wa karibu, lakini pia fitina ngumu, mashujaa na wabaya, na kutengana kwa ujasiri. Katika mtindo ambao mara nyingi alirudia, alipata mwanamke mwenye kuvutia akiteseka na mpenzi asiye na adabu au mwenye wivu (Sheria ya Kwanza); Casanova anamwokoa kutokana na matatizo (Sheria ya Pili); anaonyesha shukrani yake; anamtongoza; mapenzi ya muda mfupi yanatokea (Sheria ya Tatu); Kuhisi kupoa kukaribia kwa shauku ya mapenzi au kuchoka, anakubali ufilisi wake na kupanga ndoa ya bibi yake au kumleta pamoja na tajiri, akiondoka eneo la tukio baada ya hii (Sheria ya Nne). Kama William Bolitho anavyosema katika kitabu cha kumi na mbili dhidi ya Mungu, siri ya Casanova ya kufaulu na wanawake "haikuwa na kitu chochote zaidi ya [kutoa] kile ambacho kila mwanamke anayejiheshimu anadai: yote aliyokuwa nayo, yote aliyokuwa nayo, pamoja na zawadi nzuri ya zawadi kubwa. jumla ya pesa (ili kufidia ukosefu wa uhalali) badala ya matengenezo ya maisha yote."

Casanova anafundisha: "Hakuna mwanamke mwaminifu kama huyo aliye na moyo usioharibika kwamba mwanamume hatashinda, akitumia fursa ya shukrani yake. Hii ni mojawapo ya njia za uhakika na za haraka sana.” Pombe na jeuri hazikuwa njia nzuri za kutongoza kwake. Kinyume chake, usikivu, adabu na huduma ndogo zapasa kutumiwa ili kulainisha moyo wa mwanamke, lakini “mtu anayesema juu ya upendo wake kwa maneno ni mpumbavu.” Mawasiliano ya maneno ni muhimu - "bila maneno raha ya upendo hupunguzwa kwa si chini ya theluthi mbili" - lakini maneno ya upendo lazima yawe na maana, sio kutangazwa kwa mbwembwe.

Makubaliano ya pande zote yalikuwa muhimu kwa maoni ya Casanova, lakini aliepuka ushindi rahisi au hali ngumu kupita kiasi, akizingatia kuwa hazifai kwa madhumuni yake. Alijitahidi kuwa mwandamani kamili - mjanja, mrembo, anayetegemeka, mwenye urafiki - katika Sheria ya Kwanza, kabla ya kuhamia chumba cha kulala katika Sheria ya Tatu. Casanova anasema kwamba hakufanya kama mwindaji: "Haijawahi kuwa sheria yangu kuelekeza mashambulizi yangu dhidi ya watu wasio na uzoefu au wale ambao chuki zao zingeweza kuwa kikwazo." Hata hivyo, wanawake aliowashinda wengi wao walikuwa katika nafasi hatarishi au walio katika hatari ya kihisia-moyo.

Casanova alithamini akili ya mwanamke: “Mwishowe, mwanamke mrembo lakini mjinga humwacha mpenzi wake bila burudani baada ya kufurahia mvuto wake.” Hata hivyo, mtazamo wake kuelekea wanawake waliosoma ulikuwa mfano wa wakati huo: “Kwa mwanamke, kujifunza hakufai; inahatarisha sifa za msingi za jinsia yake ... hakuna ugunduzi wa kisayansi haikufanywa na wanawake... (hiyo) inahitaji nishati ambayo jinsia ya kike haina. Lakini kwa hoja rahisi na kwa ujanja wa kuhisi lazima tuwape wanawake haki yao.”

Katika makala ya utangulizi wa toleo la Kirusi la kumbukumbu za Casanova, A. F. Stroev anaandika:

... "Orodha ya Don Juan" ya Casanova inaweza tu kushangaza mawazo ya mtu wa familia ya mfano sana: wanawake 122 katika miaka thelathini na tisa. Kwa kweli, orodha kama hizo huko Stendhal na Pushkin ni fupi, na katika riwaya maarufu za miaka hiyo, ambazo ziliitwa "erotic" (kama vile "Phoblas" ya kuvutia zaidi na Louvet de Couvray, 1787-1790), kuna mashujaa wachache. , lakini ni kweli hiyo ni mengi - mambo matatu ya mapenzi kwa mwaka?

Casanova na kamari

Kamari ilikuwa njia ya kawaida ya burudani katika duru za kijamii na kisiasa ambazo Casanova alihamia. Katika kumbukumbu zake, anajadili michezo mingi ya kubahatisha katika karne ya 18, ikijumuisha bahati nasibu, farao, basset, picket, primo, kumi na tano, whist, biribi, na shauku kwao kwa upande wa aristocracy na makasisi. Wadanganyifu walitendewa kwa uvumilivu zaidi kuliko ilivyo leo, na mara chache walikemewa hadharani. Wachezaji wengi walikuwa makini na walaghai na hila zao. Kila aina ya ulaghai ulikuwa unatumika, na Casanova alijifurahisha nao.

Casanova alicheza kamari katika maisha yake yote ya utu uzima, akishinda na kupoteza kiasi kikubwa cha pesa. Alifunzwa na wataalamu na "alifundishwa kanuni hizo za busara bila michezo ya kubahatisha kuwaponda wale wanaoicheza." Hakuweza kukataa kila wakati kudanganya na wakati mwingine hata alishirikiana na wachezaji wa kulipwa ili kupata pesa. Casanova anasema kwamba alikuwa "mtulivu na akitabasamu aliposhindwa, na hakuwa na pupa aliposhinda." Walakini, wakati mwingine alijidanganya kwa kushangaza, na kisha tabia yake ilikuwa ya wasiwasi, hata ikampa changamoto kwenye duwa. Casanova akiri kwamba alikosa kujizuia na kuwa mtaalamu wa kucheza kamari: “Nilikosa busara ya kuacha hali ngumu zilipokuwa dhidi yangu, na nilikosa kujizuia niliposhinda.” Pia hakupenda kujulikana kama mtaalamu: "Wachezaji wa kulipwa hawawezi kushuhudia kwamba nilikuwa mmoja wa kundi lao la kuzimu." Ingawa wakati mwingine Casanova alitumia mchezo huo kwa busara kwa madhumuni yake mwenyewe - kupata pesa haraka, kuchezea, kufanya miunganisho, kujifanya kama muungwana hodari, au kujionyesha kama mtu wa hali ya juu mbele ya jamii ya hali ya juu - pia angeweza kucheza na shauku ya ujanja. bila hesabu, haswa ukiwa katika furaha ya tukio jipya la mapenzi. "Kwa nini nilicheza wakati nilitarajia sana kupoteza? Uchoyo ulinifanya nicheze. Nilifurahia kutumia pesa na moyo wangu ulivuja damu wakati pesa hazikupatikana kwenye kadi.”

Sifa na mamlaka ya Casanova

Watu wa wakati huo walimchukulia Giacomo utu wa ajabu, mtu mwenye akili nyingi na mdadisi. Casanova alikuwa mmoja wa wanahistoria bora wa enzi yake. Alikuwa mwanariadha wa kweli ambaye alivuka Ulaya kutoka mwisho hadi mwisho kutafuta bahati, msafiri ambaye, ili kutimiza nia yake, alikutana zaidi. watu mashuhuri Karne ya XVIII. Mtumishi wa wale walio madarakani, na wakati huo huo akiwa mbebaji wa uzuri mpya na maadili kwa umri wake, alikuwa mshiriki. vyama vya siri na kutafuta ukweli zaidi ya mawazo ya jadi. Akiwa mtu wa kidini, Mkatoliki mwenye bidii, aliamini sala hiyo: “Kukata tamaa kunaua; sala huiondoa; baada ya maombi mtu huamini na kutenda.” Lakini kama sala, aliamini hiari na kusababu, na kwa wazi hakukubaliana na kauli kwamba tamaa ya raha haingemwacha aingie mbinguni.

Alizaliwa katika familia ya waigizaji, Giacomo alikuwa na shauku ya ukumbi wa michezo na maisha ya maonyesho, ya kuboresha. Lakini kwa talanta zake zote, mara nyingi alijiingiza katika kutafuta burudani na anasa za mwili, mara nyingi akiepuka. operesheni imara na kujiingiza kwenye matatizo ambapo ungeweza kufanikiwa ikiwa ungetenda kwa uangalifu. Wito wake wa kweli ulikuwa kuishi kwa weredi wake, mishipa ya chuma, bahati, haiba na pesa zilizopokelewa kama ishara ya shukrani au kwa njia ya udanganyifu.

Prince Charles-Joseph de Ligne, ambaye alimwelewa Casanova vizuri na alikuwa akifahamiana na watu wengi mashuhuri wa enzi yake, alimwona kuwa mtu wa kupendeza zaidi ambaye amewahi kukutana naye: "hakuna chochote ulimwenguni ambacho hakuwa na uwezo nacho." Akihitimisha picha ya mwanariadha, de Ligne alishuhudia:

Mambo pekee ambayo hakujua chochote ni yale ambayo alijiona kuwa mtaalamu: sheria za ngoma, lugha ya Kifaransa, ladha nzuri, muundo wa dunia, kanuni za tabia nzuri. Vichekesho vyake tu si vya kuchekesha; Ni kazi zake tu za kifalsafa ambazo hazina falsafa - zingine zote zimejazwa nayo; daima kuna kitu kizito, kipya, cha viungo, kirefu. Yeye ni utajiri wa maarifa, lakini ananukuu Homer na Horace ad nauseum. Akili yake na uchawi wake ni kama chumvi ya Attic. Yeye ni wa kidunia na mkarimu, lakini humkasirisha na chochote - na anakuwa asiyependeza, mwenye kisasi na mwenye kuchukiza ... Haamini katika chochote, lakini tu katika ajabu, kuwa na ushirikina katika kila kitu. Kwa bahati nzuri, ana heshima na busara ... Anapenda. Anatamani kupata kila kitu... Ana kiburi kwa sababu yeye si kitu... Usimwambie kamwe kwamba unajua hadithi atakayokuambia - jifanye kuwa unaisikia kwa mara ya kwanza... Usisahau kulipa. kwake heshima yako, vinginevyo ... kwa tama hii una hatari ya kufanya adui. - Charles Joseph de Ligne. Mémoires et mélanges historiques et littéraires, t. 4. - Paris, 1828.

Maandishi asilia(Kifaransa)

Il n’y a que les choses qu’il prétend savoir qu’il ne sait pas: les regles de la danse, de la langue française, du goût, de l’usage du monde et du savoir-vivre. Il n’y a que ses comedies qui ne soient pas comiques; il n"y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il y a toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un putits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en dégoûter. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et detestable... Il ne croit à rien, excepté ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la délicatesse... Il aime. Il convoite tout... Il est fier, parce qu"il n"est rien et qu"il n"a rien...ne lui dites jamais qui vous savez l"histoire qu"il va vous conter; ayez l"air de l"entendre pour la premiere fois... Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi...

Ni ngumu kufikiria mtu mwenye sura nyingi zaidi kuliko Giacomo Casanova: wakili na kasisi, mwanajeshi na mpiga violinist, mlaghai na pimp, gourmet na. mfanyabiashara, mwanadiplomasia na jasusi, mwanasiasa na daktari, mwanahisabati, mwanafalsafa na kabbalist, mwandishi wa tamthilia na mwandishi. Yake urithi wa ubunifu inajumuisha kazi zaidi ya ishirini, ikiwa ni pamoja na michezo na insha, pamoja na barua nyingi.

Casanova katika utamaduni

Casanova kimsingi inahusishwa na maoni juu yake mambo ya mapenzi. Jina lake, ambalo limekuwa jina la nyumbani, linalingana na vile wahusika wa fasihi kama vile Don Juan au "wazee" wa Casanova - Lovelace na Foblas. Hakika, kumbukumbu za Casanova, zinazoambatana na falsafa ya uhuru, haziepukiki upande wa kijinsia wa odyssey yake, huku zikipotosha ukweli fulani: kwa mfano, tafiti zimeonyesha kuwa maoni ya mara kwa mara ya Casanova kuhusu madai ya kujamiiana na jamaa. binti mwenyewe, haziwezekani kwa mpangilio. Hata hivyo utu halisi Casanova ni mbali na kupunguzwa kwa escapades yake ya erotic ni ngumu zaidi na ya kuvutia. Katika tafiti kadhaa mwishoni mwa karne ya 20, jaribio lilifanywa kuchora picha kamili zaidi ya Casanova - mwanariadha aliyeelimika, mwenye akili, mwangalifu na mbunifu.

Mafanikio ya ajabu ya "Hadithi ya Maisha Yangu", kwa sababu ya matukio mengi na matukio ya kupendeza yanayotokea dhidi ya hali ya nyuma ya onyesho la paneli la tabaka pana zaidi la jamii ya Uropa ya karne ya 18, iligeuza sura ya Casanova kuwa moja ya hadithi za kitamaduni za ulimwengu. Stendhal, G. Heine, A. de Musset, E. Delacroix, Sainte-Beuve walifurahishwa na kumbukumbu zake. F. M. Dostoevsky, ambaye alichapisha hadithi ya kutoroka kwake Piombi, katika utangulizi wake wa uhariri alimwita Casanova mmoja wa watu mashuhuri wa karne yake na akasifu sana kipawa chake cha uandishi na ujasiri: "Hii ni hadithi juu ya ushindi wa mapenzi ya mwanadamu juu ya vizuizi visivyoweza kushindwa". Wahusika kutoka kwa kazi za fasihi kama "Malkia wa Spades" na A. S. Pushkin (1833) na "Ndoto ya Mjomba" na F. M. Dostoevsky (1859) wanazungumza juu ya maandishi ya Casanova.

Mwanariadha maarufu ni somo la riwaya za R. Aldington, michezo ya A. Schnitzler, M. Tsvetaeva, V. Korkiya na A. Lavrin ("Casanova: Lessons of Love"), insha za S. Zweig, R. Vaillant, F. Marceau, kitabu cha F. Sollers "Casanova the Magnificent" (1998).

Casanova ndiye shujaa wa operetta ya J. Strauss Jr., opera ya Domenic Argento na wimbo "Casanova in Hell" kutoka kwa albamu. Msingi na Pet Shop Boys (2006). Utunzi wa muziki Casanova katika matukio nane ya bendi ya cello na shaba, iliyoandikwa na mtunzi wa Uholanzi Johan de Meij, alishinda tuzo ya kwanza katika mashindano ya kimataifa watunzi huko Corsica mnamo Agosti 1999.

Kwenye skrini ya fedha, picha ya mwanamume asiyezuilika ilichorwa na Ivan Mozzhukhin (1927), Leonard Whiting (1960), Donald Sutherland (filamu ya F. Fellini 1976), Marcello Mastroianni (" Ulimwengu mpya"1982) na Heath Ledger (Hollywood comedy 2005), kwenye televisheni - Frank Finley (1971), Richard Chamberlain (1987), David Tennant na Peter O'Toole (mfululizo wa televisheni wa Kiingereza 2005).

Katika utamaduni wa pop na mwamba wa Soviet na Kirusi - labda si bila ushawishi wa filamu ya Fellini - nyimbo kuhusu Casanova zilionekana na kikundi cha Nautilus Pompilius, V. Kuzmin, V. Leontyev, M. Shcherbakov, O. Arefieva na S. Kalugin.