Giacomo Casanova żył w XVIII wieku, jednak sława jego czynów i życia wciąż nie daje spokoju.
Wiek XVIII dał nam wielu wspaniałych ludzi, wielkie były ich odkrycia, kto był największym miłośnikiem nie tylko rozpustnej Wenecji, ale całych Włoch, całego świata? Casanova był nie tylko wielkim kochankiem i przebiegłym człowiekiem, ale także ciekawym podróżnikiem, utalentowanym pisarzem i tłumaczem. Pierwszym impulsem do długich wędrówek i ucieczki z rodzinnej Wenecji była jego bezładna cudzołóstwo, za co trafił za kraty. Casanova był intrygantem i oszustem, oszustem i oszustem, ale nigdy nie uciekł się do gwałtu. Same kobiety oszalały na punkcie jego wysportowanej sylwetki, ciemnej aksamitnej skóry, dowcipu i naturalnej żywotności umysłu. Większości kobiet, których pragnął, ta wybuchowa mieszanka wystarczyła, ale były też takie, które mu odmówiły. Gdy tylko kobieta odmówiła bliskości z nim, Casanova zaczął gorączkowo tkać sieć intryg, jego presja i oznaki uwagi wobec kobiety nie zmniejszyły się, wręcz przeciwnie, wzrosły. Zawsze, bez względu na wszystko, starał się osiągnąć to, czego chciał. Podobał mu się konkurencyjny proces zalotów, który obiecywał szereg emocji i przygód. Spośród wszystkich największych miłośników historii i literatury Casanova zasługuje na to, co mu się należy. Nigdy nie myślał przede wszystkim o własnej przyjemności; zaspokajał najgłębsze pragnienia kobiet. Jego sztuka uwodzenia zasłynęła dzięki swojej przenikliwości; przewidywał pragnienia większości kobiet i dopiero potem przekładał je na rzeczywistość. Wiedział jak, czego i ile kobieta chce. Bardzo często sam Casanova był całkowicie zakochany w swoich kobietach. Czytając jego wspomnienia można być przekonanym, że pamięta wielu ludzi, rzetelnie opisuje wydarzenia, a poprzez wiersze widać nie tylko słabo wyczuwalny smutek, ale także pełną oddania czułość dla każdego z nich. Można powiedzieć, że nie tylko otrzymał od kobiet pasję i miłość, ale także dał je w równym stopniu.
Casanova urodził się 2 kwietnia 1725 roku w Wenecji. Jego matka pracowała na scenie teatru weneckiego, a sam Casanova mógł już domyślać się o swoim ojcu. Zanetta Farussi była wówczas żoną tancerza Casanovy, która wyparła się dziecka, wskazując na innych aktorów i mężczyzn. Tacy rodzice nie tylko nigdy nie byliby w stanie wychować godnego i inteligentnego człowieka, ale nie byliby w stanie zapewnić mu podstaw, a chłopca oddała na wychowanie babcia. Nieco później jego los powtórzyło dwóch młodszych braci. Środkowy, Francesco Casanova, stał się sławnym malarzem, który studiował u najlepszych ówczesnych mistrzów w Wenecji. Obrazy Casanovy znajdują się w Ermitażu i Luwrze, Anglii i Włoszech, w najlepszych muzeach w Europie. Jeśli Francesco miał bzika na punkcie malowania pejzaży i malował portrety tylko dlatego, że jego młodszy brat Giovanni, słynny archeolog, uważał malowanie portretów za swoje hobby.
Męskie pożądanie obudziło się dość wcześnie u nastolatka poniżej jedenastego roku życia. W całej okazałości to szalone pragnienie dało się odczuć obok siostry właścicielki domu, w którym mieszkała babcia i wnuk. Mimo to Giacomo po raz pierwszy kochał się dopiero w wieku siedemnastu, osiemnastu lat. W dwunastu tomach swoich wspomnień Casanova napisał wiele nie tyle o swoim życiu i kobietach, ile o samej przyjemności, jaką mu sprawiały. W swoim długim i niezwykle barwnym życiu znał bardzo młode dziewczęta i szanowane matrony, zakonnice i kurtyzany, wdowy, arystokratki i wieśniaczki, mężczyznami nie gardził.
Dokładnie. Giacomo Casanova oddał swoją miłość nie tylko kobietom, ale także mężczyznom. Król przygód i oszustw w młodości studiował w seminarium teologicznym i przygotowywał się do kapłaństwa, jednak jego purytańskie myśli nigdy nie miały się spełnić. Za niemoralne studiowanie literatury okultystycznej i rozwiązłe związki homoseksualne został wydalony. Niemal natychmiast po wydaleniu został powołany do służby w Wenecji.
W wieku dorosłym niestrudzony Casanova potrafił kochać się w rekordowym tempie przez długi czas, ze względu na brak szacunku dla przyzwoitości, nie dbał o czas, miejsce i położenie tego, co się działo. Na przykład podczas dziennej wizyty w jednym z klasztorów zakonnica dobrowolnie zrobiła mu głębokiego loda przez oddzielającą je kratę.
Dla Casanovy zawsze wrażliwy i słaby temat istniał temat jego pochodzenia, który nie tylko go zdezorientował, ale dosłownie przygnębił. Jak wspomniano powyżej, przygotowując się do duchowej misji, młody Wenecjanin studiował mgliste i niewyjaśnione naukiłącznie z homeopatią. Studia nad tym ostatnim odegrały dla niego ważną rolę. Kiedy młody poszukiwacz przygód skończył dwadzieścia jeden lat, los spotyka go z potężnym, ale bardzo chorym arystokratą Matteo Brigadine. Wykorzystując całą swoją wiedzę i umiejętności, Giacomo udało się wyleczyć starca z pewnej śmierci, a on w podzięce za ocalone życie adoptuje go. Pojawia się słynny kawaler de Sengalt: „Nie urodziłem się szlachcicem, sam doszedłem do szlachectwa”. Nowy tata gej sponsoruje wyjazdy Casanovy do Paryża, Neapolu, Rzymu i Konstantynopola. Jednak stosunkowo długi czas nie musiał być weneckim dandysem dworskim. Dzięki swoim miłosnym zwycięstwom, zdobytemu tytułowi i ekstrawaganckiemu poczuciu humoru Casanova miał wielu złych życzeń. Został schwytany przez żołnierzy i osadzony w więzieniu za herezję; miał przy sobie literaturę kabalistyczną. Jednak powodem zatrzymania była nie tylko herezja, ale także bluźnierstwo i podziw dla masonerii!
Nie wiadomo, jak udało mu się uciec z więzienia; można na ten temat snuć jedynie niezliczone domysły i przypuszczenia. Po ucieczce z Wenecji Casanova poznaje Europę. Najpierw wyjechał do Francji, potem do Niemiec zimna Rosja, do Szwajcarii... W 1756 roku, po przybyciu do Paryża, Casanova zarabia na życie organizując loterię państwową i spekulując. Kiedy łotrzykowi znudzi się Paryż i jego nieustanna zgiełk, przenosi się do Berlina, gdzie poznaje Fryderyka Wielkiego. Lata 1764-1765 spędzone w Rosji upłynęły pod znakiem znajomości z porucznikiem Luninem, z którym Casanova złożył śluby miłości i wierności. W tym samym czasie odbył audiencję u Katarzyny, cesarzowej Imperium Rosyjskiego, w sprawie różnic w kalendarzach. Po Rosji jest jeszcze wiele krajów i miast, które Casanova odwiedził... Casanova był osobą bardzo mądrą, wykształconą i inteligentną, wśród jego przyjaciół byli: hrabia Aleksiej Orłow, Mozart, Voltaire, Goethe.
Patrząc na jego romanse, porucznik Lunin nie jest jedynym znaczącym przywiązaniem. W Genewie, po wizycie u Woltera, Giacomo spotyka Francuzkę Henriettę. Henriette była bardzo piękna, wykształcona i dobrze wyszkolona w zakresie etykiety dworskiej. Mieszkali w tym samym pokoju hotelowym przez około trzy miesiące, po czym każde z nich poszło w swoją stronę. Po wielu długich latach, przypadkowo trafiając do tego pokoju, niestrudzony kochanek odkrył napis: „Ty i Henrietta zapomnicie”, ale nie… Henriettę nie było tak łatwo zapomnieć.
W 1774 roku zakon jezuitów przeciągnął na swoją stronę ugruntowane powiązania polityczne Casanovy, jego inteligencję i naturalny urok. Ten łotr spędził następne siedem lat w Wenecji jako szpieg Inkwizycji. Jednak pozycja informatora wprawiła Casanovę w przygnębienie; był już dość wyrafinowany i arogancki wenecki dwór, który wielki kochanek opisane w jego kolejnych satyrycznych wspomnieniach. Wspomnienia zostały upublicznione, co sprawiło, że najwyższej inteligencji jeżyły się włosy; dzięki Grimaldiemu, który został ranny do głębi serca, Giacomo Casanova został na zawsze wydalony z rodzinnych Włoch. Casanova kolejne lata swojego życia poświęcił książkom, literaturze i swoim wspomnieniom w czeskim zamku Du, gdzie hrabia von Waldstein był osobistym bibliotekarzem.
Słynny wenecki poszukiwacz przygód, którego nazwisko stało się powszechnie znane, był genialnym gawędziarzem; stopniowo zaczął spisywać swoje opowiadania; Te notatki stały się wspomnieniami.
Jak każdy prawdziwy poszukiwacz przygód, Casanova spędza życie w drodze. Przybywając pewnego dnia do Konstantynopola, spotyka czcigodnego filozofa Yusufa i bogatego Turka Ismaila. Podziwiając wyrok Casanovy, Yusuf zaprasza go do przejścia na islam, poślubienia jego jedynej córki i zostania jego prawowitym spadkobiercą. Sam Ismail okazuje gościowi miłość, dlatego prawie zrywa z gościnnym Turkiem. Po przeżyciu kolejnych przygód Casanova wyrusza z powrotem do Europy, zatrzymując się na wyspie Korfu, gdzie udaje mu się zakochać i nawiązać romans.
W drodze do Paryża Casanova ma opóźnienie w Turynie; znajduje tam „wszystko piękne – miasto, dziedziniec, teatr” i kobiety, poczynając od księżnych Sabaudii. Ale mimo to żadna z miejscowych kobiet nie otrzymuje miłości wielkiego łamacza serc, z wyjątkiem przypadkowej praczki w hotelu, dlatego wkrótce wyrusza w dalszą podróż. Pozostając w Lyonie, Casanova zostaje „wolnym murarzem, uczniem”, a dwa miesiące później w Paryżu wspina się na drugi poziom, a potem na trzeci, czyli otrzymuje tytuł „mistrza”. „To jest najwyższy poziom”, bo inne tytuły mają jedynie znaczenie symboliczne i „nie dodają niczego do tytułu mistrza”.
W Paryżu Casanova obserwuje, obserwuje i spotyka się ze znakomitościami literatury. Crebillon chwali umiejętności Casanovy jako gawędziarza, zauważa jednak, że jego francuska mowa, choć całkiem zrozumiała, brzmi „jakby były to włoskie zwroty”. Crebillon jest gotowy udzielać lekcji utalentowanemu Włochowi, a Casanova uczy się pod jego okiem przez cały rok Francuski. Dociekliwy podróżnik odwiedza Operę, Włochów, Francuską Komedię, a także Hotel du Roule, wesoły obiekt, na którego czele stoi Madame Paris. Tamtejsze dziewczyny robią na Włochu tak duże wrażenie, że odwiedza go regularnie, aż do przeprowadzki do Fontainebleau.
Ludwik XV co roku poluje w Fontainebleau i na półtora miesiąca, które król spędza na polowaniu, cały dwór wraz z aktorami i aktorkami Opery przenosi się do Fontainebleau. Tam Casanova spotyka dostojną rodzinę, a także Madame de Pompadour, która jest szczerze zakochana w swoim przystojnym królu. Obracając się wśród czarujących dam dworu, Casanova nie zapomina o pięknych mieszczanach. Córka jego gospodyni staje się sprawcą jego starcia z francuskim wymiarem sprawiedliwości. Widząc, że dziewczyna jest w nim zakochana, poszukiwacz przygód nie może powstrzymać się od pocieszenia piękna i wkrótce okazuje się, że będzie miała dziecko. Matka dziewczynki idzie do sądu, ale sędzia po wysłuchaniu przebiegłych odpowiedzi oskarżonego pozwala mu odejść w spokoju, skazując go jedynie na pokrycie kosztów prawnych. Jednak wzruszony łzami dziewczynki Casanova daje jej pieniądze na poród. Następnie spotyka ją na jarmarku – została aktorką opery komicznej. Aktorką została także dziewczyna Vezian, młoda Włoszka, która przyjechała do Paryża, aby ulitować się nad ministrem i zdobyć coś dla zmarłego ojca, oficera. armia francuska. Casanova pomaga młodemu rodakowi dostać pracę performerki w Operze, gdzie szybko zyskuje bogatego mecenasa. Casanova aranżuje losy przypadkowo poznanej w budce brudnej trzynastolatki. Widząc ostrym spojrzeniem pod ziemią niesamowitą doskonałość kształtu dziewczyny, Casanova myje ją własnymi rękami i wysyła do artysty, aby namalował jej portret. Portret ten przykuwa uwagę króla, który natychmiast nakazuje dostarczenie mu oryginału. Tak więc dziewczyna o pseudonimie Casanova O-Morphy („Piękna”) osiedla się w Deer Park na dwa lata. Rozstając się z nią, król poślubia ją jednemu ze swoich oficerów. Syn swoich czasów, Casanova, posiada szeroką wiedzę, w tym wiedzę kabalistyczną. Z ich pomocą leczy księżną Chartres z trądziku, co w ogromnym stopniu przyczynia się do jego sukcesów w społeczeństwie.
W Paryżu, Dreźnie, Wenecji – gdziekolwiek Casanova jest, poznaje zarówno mieszkańców wesołych domów, jak i wszystkie ładne kobiety, które można spotkać w okolicy. A kobiety, które zwróciły na siebie uwagę genialnego poszukiwacza przygód, są gotowe zrobić wszystko dla jego miłości. A chorowita Wenecjanka, poznawszy miłość Casanovy, zostaje nawet wyleczona z choroby; Ta dziewczyna tak bardzo urzeka wielkiego poszukiwacza przygód, że jest on nawet gotowy się z nią ożenić. Ale potem dzieje się coś nieoczekiwanego: wenecki trybunał Inkwizycji aresztuje Casanovę jako osobę zakłócającą spokój publiczny, spiskowca i „znacznego łajdaka”. Oprócz donosów napisanych przez zazdrosnych mężczyzn i kobiety, w domu Casanovy znajdują się księgi zaklęć i instrukcje dotyczące wpływu planet, co daje podstawę do oskarżenia go o czary.
Casanova zostaje wysłany do Piombi, głównego więzienia. Z melancholijnych i pobożnych książek, które podsuwają mu strażnicy więzienni, Casanova zapada na chorobę. Wezwany przez naczelnika lekarz nakazuje więźniowi przezwyciężenie melancholii. Casanova postanawia, ryzykując życiem, odzyskać wolność: „Albo mnie zabiją, albo doprowadzę sprawę do końca”. Od pomysłu do jego realizacji mija jednak sporo czasu. Casanovie ledwo udaje się zrobić ostrą sztylet i wykopać dziurę w podłodze, po czym zostaje przeniesiony do innej celi. Strażnik odkrywa ślady swojej pracy, lecz pomysłowemu poszukiwaczowi przygód udaje się zastraszyć strażnika więziennego, grożąc, że ujawni go przełożonym jako wspólnika. Chcąc uspokoić więźnia, naczelnik pozwala mu na wymianę książek z innymi więźniami. Ukrywając wiadomości w oprawach książek, Casanova rozpoczyna korespondencję z ojcem Bagli, który przebywa w więzieniu za rozwiązły tryb życia. Mnich okazuje się osobą aktywną, a ponieważ Casanova potrzebuje asystenta, pozyskuje jego wsparcie. Po zrobieniu dziur w sufitach swoich cel, a następnie w ołowianym dachu, Casanova i Balbi uciekają z więzienia. Po uwolnieniu starają się jak najszybciej opuścić Republikę Wenecką. Casanova musi rozstać się z towarzyszem nieszczęścia, który stał się dla niego ciężarem i nie związany z niczym i nikim, spieszy do granicy. A teraz Casanova wraca do Paryża; Stoi przed ważnym zadaniem – uzupełnić swój portfel, który w czasie pobytu w więzieniu uszczuplił się. Zainteresowanych zaprasza do zorganizowania loterii. A ponieważ „nie ma drugiego takiego miejsca na świecie, gdzie tak łatwo byłoby oszukać ludzi”, udaje mu się wyciągnąć z tego przedsięwzięcia wszystkie możliwe korzyści. Nie zapomina o skorumpowanych pięknościach i szlachetnych fanach jego różnorodnych talentów. Jego nowy przyjaciel La Tour d'Auvergne nagle zachorował; Casanova, oświadczając, że opętał go mokry duch, podejmuje się go uzdrowić, nakładając pieczęć Salomona i rysuje na jego udzie pięcioramienną gwiazdę. Sześć dni później La Tour d'Auvergne staje na nogi. Przedstawia Casanovę czcigodnej markizie d'Urfe, która jest nim żywo zainteresowana nauki okultystyczne. Markiza ma wspaniałą kolekcję rękopisów wielkich alchemików; w swoim domu urządziła prawdziwe laboratorium, w którym coś jest stale odparowywane i destylowane. „Wspaniały poszukiwacz przygód” hrabia de Saint-Germain, genialny gawędziarz, naukowiec, „świetny muzyk, doskonały chemik i przystojny” często jada obiady z Madame d’Urfe. Wraz z markizą Casanovą odwiedzają ją Jean-Jacques Rousseau; Jednakże, słynny filozof nie robi na nich oczekiwanego wrażenia: „ani jego wygląd, ani umysł nie uderzały oryginalnością”.
Chcąc znaleźć stały dochód, Casanova za namową pewnego projektora otwiera manufakturę. Przynosi mu jednak same straty: porwana przez młodych robotników Casanova co trzy dni przyjmuje nową dziewczynę, hojnie wynagradzając swoją poprzedniczkę. Porzuciwszy nierentowne przedsięwzięcie, Casanova wyjeżdża do Szwajcarii, gdzie jak zwykle wysublimowaną komunikację z najwybitniejszymi umysłami epoki przeplata miłosnymi przygodami. W Genewie Casanova kilkakrotnie rozmawia z wielkim Wolterem. Dalsza jego droga wiedzie do Marsylii. Tam zostaje wyprzedzony przez panią D'Urfe, która pragnie dokonać magicznego rytuału odrodzenia, którego może dokonać tylko Casanova. A ponieważ rytuał ten polega głównie na tym, że Casanova musi kochać się ze starszą markizą, aby z godnością wyjść z sytuacji, przyjmuje jako asystentkę pewną młodą piękność. Po ciężkiej pracy i ukończeniu rytuału Casanova opuszcza Marsylię.
Podróż trwa. Z Londynu, gdzie Casanovie się to nie podobało, udaje się do niemieckich księstw. W Wolfenbüttel cały czas spędza w bibliotece, w Brunszwiku oddaje się miłosnym przyjemnościom, a w Berlinie ma audiencję u króla Fryderyka. Następnie jego droga wiedzie do Rosji – przez Rygę do Petersburga. Wszędzie Casanova poznaje zainteresowanie nietypowymi dla niego zwyczajami i moralnością. W Petersburgu obserwuje chrzest niemowląt w Lodowata woda, chodzi do łaźni, chodzi na bale pałacowe, a nawet kupuje sobie służącą, która okazuje się niezwykle zazdrosna. Z północnej stolicy Casanova jedzie do Moskwy, bo według jego słów „kto nie widział Moskwy, nie widział Rosji”. W Moskwie sprawdza wszystko: „fabryki, kościoły, zabytki, zbiory rarytasów, biblioteki”. Wracając do Petersburga, Casanova krąży po dworze i spotyka się z cesarzową Katarzyną II, która uważa opinie włoskiego podróżnika za bardzo zabawne. Przed wyjazdem z Rosji Casanova urządza imprezę z fajerwerkami dla swoich rosyjskich przyjaciół. Casanovę ponownie zaciąga Paryż, jego droga biegnie przez Warszawę... i wszystko toczy się dalej - intrygi, oszustwa, miłosne przygody...
2 kwietnia 1725 roku urodził się Giacomo Casanova – jeden z najwybitniejszych bohaterowie historyczni Renesans. Zasłynął nie tyle romansami, ile niezwykłą osobowością i żądnym przygód duchem.
Przez całe życie Casanova był urzędnikiem kościelnym, prawnikiem, wojskowym, muzykiem, asystentem, szpiegiem, pisarzem, a nawet bibliotekarzem.
Fałszywy szlachcic
Giacomo Girolamo Casanova urodził się 2 kwietnia 1725 roku w Wenecji w rodzinie aktora i tancerza Gaetano Giuseppe Casanovy oraz aktorki Zanetty Farussi. Aby poruszać się w społeczeństwie wyższym, Giacomo przywłaszczył sobie tytuł szlachecki i nazywa się Chevalier de Sengalt.
17-letni geniusz
W wieku zaledwie 12 lat Casanova wstąpił na uniwersytet w Padwie. W wieku 17 lat miał już wykształcenie prawnicze. Jednak sam Giacomo zawsze chciał zostać lekarzem. Przepisał nawet własne leki sobie i swoim przyjaciołom.
Hazardzista
Jeszcze podczas studiów na uniwersytecie Casanova zaczął grać na pieniądze i szybko popadł w długi. W wieku dwudziestu jeden lat postanowił zostać zawodowym hazardzistą, ale stracił wszystkie swoje oszczędności.
Casanova grał przez całą swoją karierę świadome życie, wygrywając i przegrywając duże sumy pieniędzy. Szkolili go profesjonaliści i nie zawsze potrafił pokonać chęć oszukiwania. Czasami Casanova współpracował z innymi oszustami, aby zarobić pieniądze.
Jak sam Casanova wyjaśniał swoje uzależnienie w swoich wspomnieniach: „Chciwość zmusiła mnie do zabawy. Uwielbiałem wydawać pieniądze i serce mi krwawiło, gdy pieniędzy nie można było wygrać w karty”.
Mason i czarownik
Jako dziecko Casanova cierpiał na krwotoki z nosa i babcia zabrała go do miejscowej czarownicy. I choć „magiczna” maść, którą wiedźma dała Casanovie, okazała się nieskuteczna, chłopiec był zachwycony tajemnicą magii. Później sam Giacomo zademonstrował „magiczne” zdolności, które w rzeczywistości były zwykłymi sztuczkami. W Paryżu udawał alchemika, co zapewniło mu popularność wśród najwybitniejszych postaci tamtych czasów, m.in. markiza de Pompadour, hrabiego Saint-Germain, d'Alemberta i Jean-Jacques'a Rousseau.
Podczas swojej podróży do Francji w Lyonie Casanova został członkiem stowarzyszenia masońskiego, które przyciągało go swoimi tajnymi rytuałami. Do społeczeństwa przyjmowano osoby posiadające inteligencję i wpływy, co później okazało się dla Casanovy bardzo przydatne: uzyskał cenne kontakty i dostęp do tajemnej wiedzy.
Inkwizycja i ucieczka z więzienia
Ze względu na swoje zaangażowanie w loże masońskie i zainteresowanie okultyzmem Casanova zwrócił na siebie uwagę Inkwizycji. W 1755 roku Giacomo został aresztowany i skazany na pięć lat więzienia w Piombi – „Więzieniu Ołowiu”.
W ucieczce z więzienia pomógł mu odstępczy kapłan z pobliskiej celi. Używając żelaznego szczupaka, oni i Casanova zrobili dziurę w suficie i weszli na dach więzienia. Opuścili się z dachu za pomocą liny wykonanej z prześcieradeł.
Niektórzy historycy uważają, że w rzeczywistości Giacomo pomógł spłacić jednego ze swoich bogatych patronów. W archiwach państwowych zachowały się jednak pewne potwierdzenia historii poszukiwacza przygód, w tym informacje o naprawie sufitu cel.
Wynalazca loterii
Uciekając z więzienia do Paryża, Casanova musiał znaleźć środki do życia. Wtedy wpadł na pomysł zbiórki pieniędzy dla państwa za pomocą pierwszej ogólnopolskiej loterii. Bilety wyprzedały się pomyślnie, a Giacomo zyskał popularność i zarobił wystarczająco dużo pieniędzy, aby ponownie zabłysnąć w świecie.
Szpieg
Francuski minister spraw zagranicznych de Berny, stary przyjaciel Casanovy, wysłał go w 1757 roku z misją szpiegowską do Dunkierki. Giacomo wykonał zadanie znakomicie, zdobywając zaufanie kapitanów i oficerów floty. Zdobył informacje o budowie statków i ich słabych punktach.
Szanowny Bibliotekarz
Ostatnie lata Casanovy spędził na zamku Dux w Czechach (Czechy), gdzie pracował jako bibliotekarz hrabiego Josepha Karla von Wallsteina.
Samotność i nuda ostatnich lat życia pozwoliły Casanovie skoncentrować się bez rozpraszania na swoich wspomnieniach zatytułowanych „Historia mojego życia”. Gdyby nie to dzieło, jego sława byłaby znacznie mniejsza lub pamięć o nim zniknęłaby całkowicie.
Ile kobiet miał Casanova?
Giacomo Casanova jest znany jako uwodziciel i zdobywca kobiecych serc. W swoich wspomnieniach nie podaje dokładnej liczby kochanek, zaokrąglając liczbę do kilkuset. Badacz biografii Casanovy, Hiszpan Juancho Cruz, obliczył, że Giacomo miał 132 kobiety, czyli około trzech powieści rocznie. Jak na dzisiejsze standardy, niektórym może się to wydawać bardzo skromnym wynikiem.
Jednak Casanova zasłynął ze swojej sztuki uwodzenia, flirtu i pasji, z jaką oddawał się miłości. Sensem jego życia były relacje z kobietami. W każdym kochanku widział coś wyjątkowego. Przede wszystkim Casanova kochał Włoszki. Jego kochanki miały zwykle od 16 do 20 lat. Ze względu na pochodzenie społeczne większość z nich była pokojówkami, ale wiele z uwiedzionych należało do najwyższych kręgów społeczeństwa.
Zapytanie dotyczące „Casanovy” zostało przekierowane tutaj; zobacz także inne znaczenia.
| Giacomo Casanovy | |
| Giacomo Casanovy | |
| Portret Giacomo Casanovy (Francesco Casanova, ok. 1750) | |
|---|---|
| Imię urodzenia: |
Giacomo Galvan Girolamo Casanova Buren |
| Zawód: |
pisarz, poeta, bibliotekarz, bankier I autor |
| Data urodzenia: | |
| Miejsce urodzenia: | |
| Kraj: |
Włochy |
| Data zgonu: | |
| Miejsce śmierci: |
Zamek Duchcov, Czechy |
| Giacomo Casanovy na Wikimedia Commons | |
Giacomo Girolamo Casanovy(po włosku: Giacomo Girolamo Casanova), Chevalier de Sengalt (2 kwietnia 1725, Wenecja - 4 czerwca 1798, zamek Dux, Czechy) - słynny włoski poszukiwacz przygód, podróżnik i pisarz, autor szczegółowej autobiografii „Historia mojego życia” (Francuski. Historia mojego życia). Dzięki tej książce stał się tak sławny dzięki licznym romansom, że samo jego imię stało się powszechnie znane i obecnie oznacza „kobiecą uwodzicielkę”. Według jego wspomnień Casanova spotykał się z europejskimi monarchami, papieżami, kardynałami i tak wybitnymi postaciami Oświecenia, jak Wolter, Mozart i Goethe. Ostatnie lata życia spędził w Czechach, pełniąc funkcję bibliotekarza na zamku hrabiego Wallensteina; tam napisał historię swojego życia.
Biografia
wczesne lata
Via della Commedia (obecnie Via Malipiero)
Giacomo Girolamo Casanova urodził się w Wenecji 2 kwietnia 1725 roku w Wielkanoc w domu przy Via della Commedia (obecnie Via Malipiero), niedaleko kościoła św. Samuela, gdzie został ochrzczony. Był pierworodnym w rodzinie aktora i tancerza Gaetano Giuseppe Casanovy oraz aktorki Zanetty Farussi. Miał pięcioro rodzeństwa: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanniego Battistę (1730-1795), Faustynę Maddalenę (1731-1736), Marię Maddalenę Antonię Stellę (1732-1800) i Gaetano Alviso (1734-1783). W tamtym czasie Republikę Wenecką uważano za europejską „stolicę przyjemności”, gdyż jej władcy, będący konserwatystami politycznymi i religijnymi, nadal tolerowali przywary społeczne i zachęcali do turystyki. Brano pod uwagę Wenecję miejsce obowiązkowe wizyty młodych arystokratów, zwłaszcza Anglików, podczas Grand Tour. Słynny karnawał, domy hazardu i piękne kurtyzany miały ogromną siłę przyciągania. To środowisko ukształtowało Casanovę i uczyniło go jednym z najsłynniejszych Wenecjan XVIII wieku.
Wenecja. Kościół św. Samuela, w którym Casanova został ochrzczony
W dzieciństwie Casanovę wychowywała babcia Marcia Baldissera, a jego matka podróżowała z teatrem po Europie. Jego ojciec zmarł, gdy Giacomo miał osiem lat. Casanova jako dziecko cierpiała na krwotoki z nosa i Marcia zwróciła się o pomoc do wiedźmy: „Wychodząc z gondoli, weszliśmy do stodoły, gdzie znaleźliśmy starszą kobietę siedzącą na słomianym materacu z czarnym kotem w ramionach, z pięcioma lub wokół niej sześć innych kotów. Choć zastosowana przez nią maść okazała się nieskuteczna, chłopiec był zachwycony tajemnicą czarów. Być może w celu zagojenia krwawienia, którego przyczyną zdaniem lekarzy była zwiększona gęstość powietrza w Wenecji, w dniu swoich dziewiątych urodzin Giacomo został wysłany do pensjonatu położonego w Padwie, w większej odległości od wybrzeża. To wydarzenie stało się gorzkim wspomnieniem dla Casanovy, który odebrał to jako zaniedbanie ze strony rodziców. „Więc się mnie pozbyli” – narzeka.
Warunki w pensjonacie były okropne, dlatego chłopiec poprosił o umieszczenie go pod opieką opata Gozziego, swojego pierwszego nauczyciela, który uczył go przedmiotów ścisłych i gry na skrzypcach. W 1734 r. Giacomo zamieszkał u księdza i mieszkał z nim i jego rodziną do 1737 r. Dom Gozziego stał się miejscem, w którym Casanova w wieku jedenastu lat po raz pierwszy zetknął się z płcią przeciwną, kiedy Bettina, młodsza siostra Gozziego, zaczęła go pieścić: Bettina była „piękna, wesoła, lubiła czytać powieści... Od razu mi się spodobała dziewczynę, choć nie do końca rozumiałem, dlaczego. To ona stopniowo rozpaliła w moim sercu pierwsze iskierki tego uczucia, które później stało się moją główną pasją.” Bettina później wyszła za mąż, ale Casanova przez całe życie pozostał przywiązany do niej i rodziny Gozzi.
Casanova wcześnie wykazywał bystry i dociekliwy umysł oraz gigantyczne pragnienie wiedzy. W listopadzie 1737 roku, mając zaledwie dwanaście lat, wstąpił na uniwersytet w Padwie, który ukończył w wieku siedemnastu lat, w czerwcu 1742 roku, otrzymując stopień naukowy prawnika, „do którego... poczułem nieprzezwyciężony wstręt”. Jego powiernik miał nadzieję, że zostanie prawnikiem kościelnym. Casanova studiował także etykę, chemię, matematykę, a ponadto wykazywał autentyczne zainteresowanie medycyną: „Byłoby lepiej, gdyby pozwolono mi robić, co chcę i zostać lekarzem, dla którego profesjonalna szarlataneria jest jeszcze bardziej odpowiednia niż w praktyka prawnicza" Często przepisywał sobie i swoim przyjaciołom własne leki. Podczas studiów Casanova zaczął grać na pieniądze i szybko popadł w długi, w wyniku czego został wezwany do Wenecji, gdzie odbył nieprzyjemną rozmowę z babcią; ale nawyk grania był w nim mocno zakorzeniony.
Po powrocie do Wenecji Casanova rozpoczął karierę jako prawnik kościelny, pracując dla prawnika Manzoniego, a po złożeniu ślubów zakonnych został wyświęcony na nowicjusza przez patriarchę Wenecji (styczeń 1741). Kontynuując studia uniwersyteckie, podróżował do Padwy i z powrotem. W tym czasie stał się już prawdziwym dandysem: był ciemnooki, ciemny i wysoki, miał upudrowane, perfumowane i starannie skręcone, długie czarne włosy. Szybko zyskał patrona (jak przez całe życie), 76-letniego weneckiego senatora Alviso Gasparo Malipiero, właściciela Palazzo Malipiero (obok domu Casanovy w Wenecji). Senator, który poruszał się w wysokich kręgach, nauczył Casanovę, jak zachowywać się w społeczeństwie i rozumieć dobre jedzenie i wino. Kiedy jednak Casanovę przyłapano na flircie z aktorką Teresą Imer, którą sam Malipiero chciał uwieść, ten wyrzucił ich oboje z domu. Rosnąca ciekawość Casanovy kobietami doprowadziła go do pierwszych doświadczeń seksualnych z dwiema siostrami, Nanette i Marią Savorian, w wieku czternastu i szesnastu lat, które były dalekimi krewnymi rodziny Grimani. Casanova stwierdził, że jego powołanie życiowe zostało ostatecznie określone po tym pierwszym doświadczeniu.
Początek dorosłości
Skandale zniweczyły krótką karierę Casanovy w kościele. Po śmierci babci (18 marca 1743 r.) Casanova na krótko wstąpił do seminarium św. Cypriana na Murano, lecz już w kwietniu 1743 roku długi po raz pierwszy sprowadziły go do więzienia – Fort Św. Andriej. Matka próbowała zapewnić mu miejsce pod przewodnictwem biskupa Bernardo de Bernardisa, ale Casanova odrzucił tę ofertę niemal natychmiast po wizycie w diecezji kalabryjskiej. Zamiast tego podjął pracę w Rzymie jako sekretarz wpływowego kardynała Troiano Acquaviva d'Aragona (styczeń 1744). Na spotkaniu z papieżem Giacomo odważnie poprosił arcykapłana o pozwolenie na czytanie „zakazanych ksiąg” i zwolnienie go z obowiązku spożywania ryb w okresie Wielkiego Postu, twierdząc, że od tego pokarmu zapalają mu się oczy. Casanova pomagał także innemu kardynałowi, pisząc dla niego listy miłosne. Kiedy jednak Casanova stał się kozłem ofiarnym w skandalu z udziałem pary nieszczęśliwych kochanków, kardynał Acquaviva zwolnił Casanovę, dziękując mu za dobry uczynek, ale tym samym na zawsze kończąc jego karierę kościelną.
Szukam nowa sfera Działalność Casanovy kupiła patent od urzędnika Republiki Weneckiej. Przede wszystkim zadbał o odpowiedni wygląd:
Zdając sobie sprawę, że teraz raczej nie odniosę sukcesu na polu kościelnym, postanowiłem przymierzyć ubranie żołnierza… Poprosiłem o dobrego krawca… przyniósł mi wszystko, czego potrzebowałem, aby zostać wcielonym wyznawcą Marsa ... Mój mundur był biały, z niebieskim frontem i srebrno-złotymi pagonami... Kupiłem długą szablę, a z elegancką laską w dłoni, w eleganckim kapeluszu z czarną kokardą, z bakami i sztucznym ogonem, chciałem zaimponować całości miasto
W sierpniu 1744 roku dołączył do oficerów pułku weneckiego na wyspie Korfu, skąd odbył krótką podróż do Konstantynopola, rzekomo w celu dostarczenia tam listu od swego byłego mistrza, kardynała. Uważał, że jego awans jest zbyt powolny, a obowiązki nudne i większość swojej pensji udało mu się wydać na grę w faraona. W październiku 1745 Casanova przerwał karierę wojskową i wrócił do Wenecji.
W wieku dwudziestu jeden lat postanowił zostać zawodowym hazardzistą, ale straciwszy wszystkie pieniądze pozostałe ze sprzedaży stanowiska oficerskiego, zwrócił się o pomoc do swojego starego dobroczyńcy Alviso Grimaniego w poszukiwaniu pracy. Casanova rozpoczyna swoją „trzecią karierę” już w Teatro San Samuele jako skrzypek, „sługa najwyższej sztuki, podziwiany przez tych, którym się udało i pogardzany przeciętnością”. Wspominał: „Mój zawód nie był szlachetny, ale było mi to obojętne. Nazywając wszystko uprzedzeniami, wkrótce nabyłem wszystkie nawyki moich zdegradowanych kolegów-muzyków”. On i niektórzy jego koledzy „często spędzali… noce hałaśliwe w różnych dzielnicach miasta, wymyślając najbardziej skandaliczne figle i wykonując je… bawiąc się odwiązując gondole zacumowane przy prywatnych domach, które następnie porywał prąd .” Wysyłali także położne i lekarzy na fałszywe wezwania.
Palazzo Bragadin – rezydencja patrona Casanovy i przybranego ojca
Fortuna ponownie uśmiechnęła się do Casanovy, niezadowolonego ze swojego losu jako muzyka, po tym jak uratował życie weneckiemu senatorowi Giovanni di Matteo Bragadinowi, który dostał udaru mózgu wracając z balu weselnego tą samą gondolą co Casanova. Natychmiast zatrzymali się, aby dokonać upuszczania krwi na senatorze. Następnie już w pałacu senatorskim lekarz powtórzył upuszczanie krwi i nałożył na klatkę piersiową pacjenta maść rtęciową (wówczas rtęć, mimo swoich toksycznych właściwości, uważana była za lek uniwersalny). Doprowadziło to do ciężkiej gorączki, a Bragadin zaczął się dusić z powodu obrzęku tchawicy. Wezwano już księdza, gdyż śmierć wydawała się nieunikniona. Casanova wziął jednak inicjatywę w swoje ręce, zmieniając przebieg leczenia i nakazując, mimo protestów obecnego lekarza, usunięcie maści rtęciowej z klatki piersiowej senatora i przemycie jej zimną wodą. Senator wyzdrowiał z choroby dzięki odpoczynkowi i zdrowe jedzenie. Od w w młodym wieku Giacomo posiadał wiedzę medyczną, senator wraz z dwójką jego przyjaciół zdecydowali, że tak młody człowiek, mądry ponad swój wiek, powinien otrzymać wiedzę tajemną (wszyscy trzej byli kabalistami). Senator adoptował Casanovę i został jego patronem na całe życie.
Casanova napisał w swoich wspomnieniach:
Przyjąłem najbardziej chwalebny, szlachetny i jedyny naturalny sposób życia. Postanowiłem postawić się w sytuacji, w której nie będę musiał pozbawiać się podstawowych artykułów pierwszej potrzeby. I nikt lepiej ode mnie nie potrafił ocenić, czego dokładnie potrzebuję... Nikt w Wenecji nie mógł zrozumieć, jak może istnieć ścisły związek między mną a trzema szanowanymi osobami: oni, tak wywyższeni, i ja, tak przyziemny, oni, najbardziej rygorystyczni w swej moralności, i ja, prowadzący rozwiązły tryb życia.
Casanova kolejne trzy lata (od grudnia 1745) spędził pod patronatem senatora, formalnie wymienionego jako jego referent. Żył jak szlachcic, ubierał się wspaniale i, co było dla niego naturalne, większość czasu spędzał na grach i niemoralnych czynach. Jego patron był zbyt tolerancyjny, ale ostrzegł Giacomo, że w końcu nadejdzie kara za taką rozwiązłość; ale on tylko „naśmiewał się ze swoich strasznych proroctw, nie zmieniając swojego stylu życia”. Jednak adoptowany syn senatora nadal musiał opuścić Wenecję z powodu jeszcze większych skandalów. Casanova postanowił zemścić się na wrogu, robiąc mu kawał i w tym celu odkopał zwłoki niedawno pochowanego mężczyzny – ofiara żartu została jednak nieuleczalnie sparaliżowana. W innym przypadku dziewczyna nakłoniła go do oskarżenia o gwałt i skontaktowała się z władzami. Casanova został później uniewinniony z powodu braku dowodów winy, ale w tym czasie uciekł już z Wenecji: został oskarżony o kradzież, bluźnierstwo i czary (styczeń 1749).
Po przejściu na emeryturę do Parmy Casanova rozpoczął trzymiesięczny romans z Francuzką, którą nazywał „Henriettą”. Najwyraźniej tego było najwięcej silna miłość jakiego kiedykolwiek doświadczył: ta dama łączyła urodę, inteligencję i dobre wychowanie. Według niego „ci, którzy wierzą, że kobieta nie może uszczęśliwić mężczyzny 24 godziny na dobę, nigdy nie znali Henrietty. Radość, która wypełniała moją duszę, była o wiele większa w dzień, kiedy z nią rozmawiałem, niż w nocy, kiedy była w moich ramionach. Będąc bardzo oczytaną i posiadającą wrodzony gust, Henrietta oceniła wszystko poprawnie. Równie przenikliwie oceniła Casanovę. Znany uczony Casanovy, J. Rives Childs, napisał:
Prawdopodobnie żadna kobieta nie urzekła Casanovy tak bardzo jak Henrietta; niewiele kobiet rozumiało go tak głęboko. Przeniknęła jego zewnętrzną powłokę na samym początku ich związku, opierając się pokusie złączenia swojego przeznaczenia z jego przeznaczeniem. Rozwikłała jego kapryśną naturę, brak szlachetnego urodzenia i zawodność finansów. Przed wyjściem wsunęła mu do kieszeni pięćset ludwików – na znak, że docenia Casanovę.
Portret Casanovy autorstwa weneckiego malarza Alessandro Longhi
Wielka podróż
Casanova spędził cały rok 1749 podróżując po Włoszech (Mediolan, Mantua, Cesena, Parma). W przygnębieniu i rozpaczy wrócił do Republiki Weneckiej, ale po wygraniu dużego jackpota w kartach ożył na duchu i wyruszył w Grand Tour, docierając do Paryża w 1750 roku. Po drodze, podążając z miasta do miasta, wdał się w miłosne przygody przypominające fabułę opery. W Lyonie został członkiem stowarzyszenia masońskiego, które przyciągało go swoimi tajnymi rytuałami. Społeczeństwo przyciągało ludzi inteligentnych i wpływowych, co później okazało się dla Casanovy bardzo przydatne: zyskał cenne kontakty i dostęp do ukrytej wiedzy. Wstąpił także do Zakonu Róży i Krzyża.
Casanova przebywał w Paryżu przez dwa lata, spędzając większość czasu w teatrze i ucząc się francuskiego. Nawiązał znajomości z przedstawicielami paryskiej arystokracji. Wkrótce jednak jego liczne romanse zostały zauważone przez policję (jak to miało miejsce w niemal każdym odwiedzanym przez niego mieście).
Casanova przetłumaczył tragedię Cahuzaca Zoroaster z francuskiego na włoski i w lutym 1752 roku wystawiono ją w Teatrze Królewskim w Dreźnie (trupa włoska). W Dreźnie poznał matkę, brata i siostrę. Od jesieni 1752 do maja 1753 Giacomo podróżował po Niemczech i Austrii. W tym czasie skomponował własne komedie „Tesalowie, czyli Arlekin w szabat” i „Moluccaida” (w trzech aktach, obecnie zaginiony). Ten ostatni został wystawiony 22 lutego 1753 roku w Teatrze Królewskim w Dreźnie i spotkał się z bardzo dobrym przyjęciem publiczności. Nie podobała mu się bardziej rygorystyczna atmosfera moralna Wiednia i Pragi. W 1753 roku wrócił do Wenecji, gdzie wznowił swoje wybryki, przysparzając sobie wielu wrogów i zwracając na siebie uwagę Inkwizycji. Jego policyjna kartoteka stała się rosnącą listą bluźnierstw, uwiedzeń, bójek i kłótni w miejscach publicznych. Sprowadzono państwowego szpiega Giovanniego Manucciego, aby dowiedzieć się o powiązaniach Casanovy z kabalizmem, jego zaangażowaniu w masonerię i obecności zakazanych książek w jego bibliotece. Senator Bragadin, który sam był inkwizytorem, zdecydowanie radził swojemu adoptowanemu synowi, aby natychmiast opuścił kraj, aby uniknąć najpoważniejszych konsekwencji.
Więzienie i ucieczka
Więzienie Piombi
Następnego dnia, 26 lipca 1755 r. (w wieku trzydziestu lat), Casanova został aresztowany: „Trybunał, dowiedziawszy się o poważnych przestępstwach popełnionych publicznie przez G. Casanovę przeciwko świętej wierze, postanowił go aresztować i umieścić w Piombi ( „Ołów Więzienie”)”. Więzienie to składało się z siedmiu celów znajdujących się na najwyższym piętrze wschodniego skrzydła Pałacu Dożów i było przeznaczone dla więźniów wysokiej rangi oraz przestępców politycznych. Swoją nazwę wzięła od ołowianych płyt pokrywających dach pałacu. Casanova został skazany bez procesu na pięć lat więzienia, z którego nigdy nie było ucieczki. Według wspomnień Casanovy znaczącym dowodem jego winy było znalezienie w jego posiadaniu księgi Zohar (Zekor-ben) i innych książek o magii.
Przebywał w izolatce, z ubraniem, materacem, stołem i krzesłem, w „najgorszej ze wszystkich cel”, gdzie strasznie cierpiał z powodu ciemności, letniego upału i „milionów pcheł”. Wkrótce umieszczono go wśród innych więźniów, a po pięciu miesiącach i osobistej prośbie hrabiego Bragadina zapewniono mu ciepłe zimowe łóżko oraz miesięczną pensję na zakup książek i dobrego jedzenia. Spacerując po dziedzińcu więziennym, znalazł kawałek czarnego marmuru i żelazny pręt, które udało mu się wnieść do swojej celi. Ukrył pręt w krześle. Tymczasowo pozbawiony współwięźniów Casanova przez dwa tygodnie ostrzył tę wędkę na kamieniu i zamienił ją w szczupaka (esponton). Następnie zaczął wbijać młotkiem w drewnianą podłogę pod łóżkiem, wiedząc, że jego cela znajduje się bezpośrednio nad biurem inkwizytora. Casanova zaplanował swoją ucieczkę w czasie karnawału, kiedy w biurze pod nim nie powinno przebywać żadnego z pracowników. Jednak zaledwie na trzy dni przed planowanym terminem, pomimo jego protestów i zapewnień, że jest w pełni zadowolony z miejsca, w którym przez cały ten czas przebywa, Casanova został przeniesiony do większej, jasnej celi z oknem. Oto, co napisał później o swoich uczuciach: „Siedziałem na krześle, jakby rażony piorunem, i nieruchomy jak posąg, zdając sobie sprawę, że cała moja praca poszła na marne, ale nie miałem czego żałować. Odebrano mi nadzieję i nie mogłem sobie pozwolić na żadną ulgę, jak tylko nie myśleć o tym, co mnie dalej spotka”.
Pokonując rozpacz, Casanova opracował nowy plan ucieczki. Potajemnie skontaktował się z więźniem z sąsiedniej celi, ojcem Balbim (kapłanem odstępcą) i zgodził się na jego pomoc. Casanovie udało się podarować Balbiemu ukrytego w Biblii szczupaka, na którym oszukany strażnik położył talerz makaronu. Ojciec Balbi zrobił dziurę w suficie swojej celi, wspiął się na górę i zrobił dziurę w suficie celi Casanovy. Aby zneutralizować swojego nowego współwięźnia-szpiega, Casanova wykorzystał jego przesądy i tym samym zmusił go do milczenia. Kiedy Balbi zrobił dziurę w suficie swojej celi, Casanova wydostał się przez nią, zostawiając notatkę cytującą Psalm 117 (wg Wulgaty): „Nie umrę, ale będę żył i głosił dzieła Pana”.
Ucieczka Casanovy z więzienia Piombi w Pałacu Dożów
Szpieg pozostał w środku, zbyt bojąc się konsekwencji, gdyby został złapany wraz z innymi. Casanova i Balbi wspięli się po ołowianych płytach na dach Pałacu Dożów, spowici gęstą mgłą. Ponieważ dach znajdował się zbyt wysoko nad pobliskim kanałem, uciekinierzy dostali się do budynku przez lukarnę, wybijając znajdującą się nad nim kratę i rozbijając ją. Na dachu znaleźli długie schody i za pomocą liny, którą Casanova zrobił wcześniej z prześcieradła, zeszli do pokoju, którego podłoga znajdowała się siedem i pół metra pod nimi. Tutaj odpoczywali do następnego ranka, po czym przebrali się, otworzyli zamek w drzwiach wyjściowych, minęli galerie i pokoje wzdłuż korytarza pałacu i zeszli po schodach. Na dole przekonali strażnika, że po zakończeniu dnia pracy zostali omyłkowo zamknięci w pałacu i wyszli ostatnimi drzwiami. Była szósta rano 1 listopada 1756 roku, kiedy wsiedli do gondoli i popłynęli na kontynent. Ostatecznie Casanova przybył do Paryża. Stało się to 5 stycznia 1757 roku, w tym samym dniu, w którym Robert-François Damiens dopuścił się nieudana próba do Ludwika XV. Casanova później zobaczył i opisał okrutna egzekucja intruz.
Sceptycy twierdzą, że ucieczka Casanovy była niesamowita, a wolność wywalczył dzięki przekupstwu z pomocą swojego patrona. W archiwach państwowych zachowały się jednak pewne potwierdzenia historii poszukiwacza przygód, w tym informacje o naprawie sufitu cel. Trzydzieści lat później Casanova napisała „Historię mojej ucieczki”, która zyskała ogromną popularność i została przetłumaczona na wiele języków. Opis tego zdarzenia powtórzył w swoich wspomnieniach. Ocena Casanovy na temat tego wyczynu jest charakterystyczna:
W ten sposób Pan przygotował dla mnie wszystko, co niezbędne do mojej ucieczki, która miała być jeśli nie cudem, to wydarzeniem godnym zaskoczenia. Przyznaję, że jestem dumny, że pobiegłem; ale moja duma nie bierze się z tego, że mi się to udało - jest tu duży udział szczęścia, ale z tego, że uznałem to za wykonalne i miałem odwagę doprowadzić swój plan do skutku.
Z powrotem w Paryżu
Wiedział, że jego pobyt w Paryżu może się przedłużyć, dlatego zaczął działać w zależności od okoliczności: „Widziałem: aby odnieść sukces, muszę zaryzykować wszystkie moje talenty fizyczne i duchowe, poznać ludzi godność i wpływy, zawsze się kontroluję, przyjmuję opinie tych, których moim zdaniem będą musieli zadowolić”. Casanova stał się dojrzałym mężczyzną i tym razem w Paryżu był bardziej wyrachowany i ostrożny, choć czasami nadal polegał na swoich zdecydowanych działaniach i szybkim myśleniu. Jego pierwszym zadaniem było znalezienie nowego patrona. To był jego stary przyjaciel de Berni, obecnie minister spraw zagranicznych Francji. De Berni poradził Casanovie, aby znalazł sposób na zebranie pieniędzy dla państwa, aby szybko odnieść sukces. Wkrótce Giacomo stał się jednym z menadżerów pierwszej loterii państwowej i bestsellerem jej losów (pierwsze losowanie loterii odbyło się 18 kwietnia 1758 r.). Przedsięwzięcie to od razu przyniosło mu znaczne korzyści. Mając pieniądze, stał się członkiem wyższych sfer i rozpoczął nowe romanse. Swoim okultyzmem oszukał wielu szlachetnych dżentelmenów, zwłaszcza markizę Jeanne d'Urfe: jego doskonała pamięć pozwoliła mu przedstawić się jako ekspert w dziedzinie numerologii. Z punktu widzenia Casanovy „oszukanie głupca jest czynem godnym inteligentnego człowieka”.
Casanova ogłosił się różokrzyżowcem i alchemikiem, co zapewniło mu popularność wśród najwybitniejszych osobistości tamtych czasów, w tym markiza de Pompadour, hrabiego Saint-Germain, d'Alemberta i Jean-Jacques'a Rousseau. Alchemia, a zwłaszcza poszukiwanie kamienia filozoficznego, była tak popularna wśród arystokracji, że Casanova, dzięki swojej osławionej wiedzy, cieszył się dużym zainteresowaniem i nieźle na tym zarabiał. Spotkał jednak konkurenta w osobie hrabiego Saint-Germaina: „To niezwykła osoba urodzony oszust, bez skrępowania, jakby to było coś oczywistego, powiedział, że ma trzysta lat i że ma panaceum na wszystkie choroby, że natura nie ma przed nim tajemnic, a on umie stopić diamenty od dziesięciu do dwunastu zamieniają małe w jeden duży, o tej samej wadze i w dodatku z najczystszej wody.
De Berni podjął decyzję o wysłaniu Casanovy do Dunkierki z misją szpiegowską (sierpień-wrzesień 1757). Za swoją krótką pracę Giacomo był dobrze opłacany, co skłoniło go później do wygłoszenia jednego z nielicznych komentarzy skierowanych przeciwko staremu reżimowi i klasie, od której zależało jego własne dobro. Patrząc wstecz, zauważył: „Wszyscy francuscy ministrowie są tacy sami. Roztrwonili pieniądze zabrane z cudzych kieszeni, aby się wzbogacić, a ich władza była nieograniczona: ludzie z klas niższych byli uważani za nic, a nieuniknionymi tego konsekwencjami były długi państwa i chaos finansów. Rewolucja była konieczna.”
Wraz z wybuchem wojny siedmioletniej Giacomo został ponownie poproszony o pomoc w uzupełnieniu skarbca. Powierzono mu misję sprzedaży obligacji rządowych w Amsterdamie, ponieważ w tym czasie była to Holandia Centrum Finansowe Europa. Udało mu się sprzedać obligacje z zaledwie ośmioprocentowym dyskontem (październik - grudzień 1758), a zarobki pozwoliły mu na założenie w następnym roku manufaktury jedwabiu. Rząd francuski obiecał mu nawet tytuł i emeryturę, jeśli przyjmie obywatelstwo francuskie i rozpocznie pracę w Ministerstwie Finansów, ale Casanova odrzucił tę pochlebną ofertę – być może dlatego, że kolidowałaby ona z jego pasją podróżowania. Casanova osiągnął apogeum swojego przeznaczenia, ale nie mógł tam pozostać. Źle zarządzał swoim biznesem, popadł w długi, próbując go ratować, a większość swojej fortuny wydawał na nieustanne romanse z pracownicami swojej manufaktury, którą nazywał swoim „haremem”.
Za długi Casanova został ponownie aresztowany i tym razem osadzony w więzieniu Forlevek, lecz cztery dni później został z niego zwolniony dzięki wstawiennictwu markizy d'Urfe. Na nieszczęście dla Giacomo, jego patron de Berni został już wówczas odwołany przez Ludwika XV, a wrogowie Casanovy zaczęli go prześladować. Próbując zdystansować się od tych kłopotów, poszukiwacz przygód sprzedał pozostałą część swojego majątku i odbył drugie wygnanie w celach szpiegowskich do Holandii, dokąd wyjechał 1 grudnia 1759 roku.
W biegu
Tym razem jednak jego misja nie powiodła się i uciekł do Kolonii, a następnie (wiosną 1760 r.) do Stuttgartu, gdzie ostatecznie zabrakło mu szczęścia. Został ponownie aresztowany za długi, ale udało mu się uciec do Szwajcarii. Zmęczony rozwiązłym życiem Casanova odwiedził klasztor w Einsiedeln, gdzie zastanawiał się nad możliwością zmiany swojego losu i zostania skromnym, dobrze wykształconym mnichem. Wrócił do hotelu, aby przemyśleć swoje zamiary, ale tam spotkał nowy obiekt pożądania i wszystkie dobre myśli na temat życia monastycznego natychmiast zniknęły, ustępując miejsca zwykłym instynktom. Kontynuując swoje wędrówki odwiedził Albrechta von Hallera i Voltaire'a (dwa razy), następnie odwiedził Marsylię, Genuę, Florencję, Rzym, Neapol, Modenę i Turyn, wdając się po drodze w romanse.
W 1760 roku Casanova zaczął nazywać siebie „Chevalier de Sengalt” – imienia, którego coraz częściej używał przez resztę swojego życia. Czasami przedstawiał się jako hrabia de Farussi (od nazwiska panieńskiego matki), a ponieważ papież Klemens XIII nadał mu Order Złotej Ostrogi i tytuł protonotariusza papieskiego, na piersi nosił imponujący krzyż na wstążce.
W 1762 roku, wracając do Paryża, rozpoczął swój najbardziej skandaliczny oszustwo - przekonując swoją dawną ofiarę, markizę d'Urfe, że może użyć okultystycznych mocy, aby zamienić ją w młodego mężczyznę. Plan ten nie przyniósł jednak Casanovie oczekiwanych zysków, a markiza d’Urfe ostatecznie straciła do niego zaufanie.
W czerwcu 1763 roku Casanova udał się do Anglii, mając nadzieję sprzedać jej władzom pomysł loterii państwowej. O Anglikach pisze tak: „ci ludzie mają szczególną cechę właściwą całemu narodowi, która sprawia, że uważają się za ponad wszystkich. To przekonanie jest wspólne wszystkim narodom, z których każdy uważa się za najlepszy. I wszystko z nimi w porządku.” Opierając się na swoich koneksjach i wydając większość biżuterii, którą ukradł markizowi d'Urfe, uzyskał audiencję u króla Jerzego III. "Przetwarzanie" politycy Casanova jak zwykle nie zapomniał o swoich miłosnych przygodach. Nie mówiąc dobrze po angielsku, ale chcąc dla przyjemności znaleźć kobiety, zamieścił w gazecie ogłoszenie z prośbą o wynajęcie mieszkania przez „porządnego mężczyznę”. Przeprowadził wywiady z wieloma młodymi kobietami, aż zdecydował się na „panią Polinę”, która mu odpowiadała. Wkrótce Casanova wprowadził się do jej mieszkania i uwiódł gospodynię. Liczne związki intymne spowodowały u niego chorobę weneryczną i w marcu 1764 roku oskarżony o oszustwo Giacomo załamany i chory opuścił Anglię.
Casanova udał się do Belgii, gdzie wyzdrowiał z choroby i odzyskał zmysły. Przez następne trzy lata podróżował po Europie, pokonując w powozie około 7500 km złe drogi i dotarcie do Moskwy i Petersburga (średnio wagon mógł przejeżdżać do 30 mil dziennie). Po raz kolejny jego głównym celem była sprzedaż swojego programu loteryjnego innym rządom, powtarzając wielki sukces, jaki ten pomysł odniósł we Francji. Jednak spotkanie z Fryderykiem Wielkim (sierpień 1764) nie przyniosło mu nic, podobnie jak wizyty na innych ziemiach niemieckich. W 1765 roku przydatne kontakty i wiara w powodzenie jego planu zaprowadziły Casanovę do Rosji, do Katarzyny Wielkiej, ale cesarzowa kategorycznie odrzuciła pomysł loterii.
W 1766 został wydalony z Warszawy po pojedynku pistoletowym (5 marca 1766) z pułkownikiem hrabią Branickim o zaprzyjaźnioną z obydwoma włoską aktorką. Obaj pojedynkowicze zostali ranni, Casanova w lewe ramię. Ramię zagoiło się samoistnie, po tym jak Casanova odrzucił zalecenia lekarzy dotyczące jego amputacji. Gdziekolwiek się udał, nigdy nie mógł znaleźć kupca na swoją loterię. W 1767 r. został zmuszony do opuszczenia Wiednia (za oszustwo). W tym samym roku, po kilkumiesięcznym powrocie do Paryża, wpadł w pułapkę hazard, ale i ta podróż zakończyła się niepowodzeniem: w listopadzie został wydalony z Francji na osobisty rozkaz Ludwika XV (głównie za oszustwo z markizą d'Urfe). Teraz, gdy sława jego lekkomyślnego zachowania rozeszła się po całej Europie, już było mu trudno ją przezwyciężyć i osiągnąć sukces. Udał się więc do Hiszpanii, gdzie prawie nikt o nim nie wiedział. Spróbował swojego zwykłego podejścia, opierając się na swoich kontaktach (głównie wśród masonów), pijąc i jedząc z dostojnikami, a ostatecznie próbując zyskać audiencję u monarchy, w w tym przypadku, u króla Karol III. Ale nie osiągnąwszy niczego, był zmuszony bezskutecznie podróżować po Hiszpanii (1768). Prawie zginął w Barcelonie i spędził sześć tygodni w więzieniu. Napisał tam „Obalenie «Historii państwa weneckiego» Amelo de la Houssaye”. Po niepowodzeniu podróży po Hiszpanii wrócił do Francji, a następnie do Włoch (1769).
Powrót do Wenecji
Domniemany portret Giacomo Casanovy, przypisywany pędzlowi Francesco Narici
Casanova mieszkał w kilku miastach we Włoszech. Wspominał: „Na początku kwietnia 1770 roku postanowiłem spróbować szczęścia i udać się do Livorno, aby zaoferować swoje usługi hrabiemu Aleksiejowi Orłowowi, który dowodził eskadrą udającą się do Konstantynopola”. Ale hrabia Orłow odmówił jego pomocy i Giacomo wyjechał do Rzymu.
W Rzymie Casanova musiał przygotować swój powrót do Wenecji. Czekając, aż zwolennicy uzyskają pozwolenie na wjazd, Casanova zaczął tłumaczyć Iliadę na język włoski, pisząc książkę Historia kłopotów w Polsce oraz komedię. Został przyjęty do akademii literackich – Arkadyjskiej i Accademia degli Infecondi(1771). W grudniu 1771 został zesłany do Florencji, skąd przeniósł się do Triestu. Aby przypodobać się władzom weneckim, Casanova zaangażował się w ich szpiegostwo handlowe. Jednak po kilkumiesięcznym odczekaniu bez otrzymania pozwolenia na wejście, napisał bezpośrednio do inkwizytorów. W końcu wysłano długo oczekiwane pozwolenie i Giacomo, zalewając się łzami w oczach, przeczytał: „My, inkwizytorzy państwowi, z znanych nam powodów dajemy Giacomo Casanovie wolność… dając mu prawo do przychodzenia, wychodzenia, zatrzymywać się i wracać, aby mieć połączenia, gdziekolwiek zechce, bez pozwolenia i ingerencji. Taka jest nasza wola.” Casanovie pozwolono wrócić do Wenecji we wrześniu 1774 roku, po osiemnastu latach wygnania.
Początkowo został ciepło przyjęty i stał się gwiazdą. Nawet inkwizytorzy chcieli wiedzieć, jak udało mu się uciec z ich więzienia. Z jego trzech patronów żył tylko Dandolo i Casanova został zaproszony do zamieszkania z nim. Otrzymywał niewielką pensję od Dandolo i miał nadzieję utrzymać się ze sprzedaży swoich pism, ale to nie wystarczyło. I niechętnie nadal angażował się w szpiegostwo na rzecz rządu Wenecji. Jego raporty były opłacane od kawałka i dotyczyły zagadnień religii, moralności i handlu; w większości opierały się na plotkach i plotkach otrzymanych od znajomych. Rozczarował się, bo nie widział dla siebie atrakcyjnych perspektyw finansowych i niewiele drzwi było przed nim otwartych – tak jak dawniej.
Kiedy Giacomo skończył czterdzieści dziewięć lat, jego wygląd wskazywał na lata lekkomyślnego życia i tysiące przebytych mil. Dzioby, zapadnięte policzki i haczykowaty nos stawały się coraz bardziej widoczne. Jego bezczelne zachowanie stało się bardziej powściągliwe. Książę Charles-Joseph de Ligne, przyjaciel Casanovy (i wujek jego przyszłego pracodawcy), opisał go około 1784 roku:
Byłby przystojny, gdyby nie był brzydki: wysoki, zbudowany jak Herkules, o ciemnej karnacji; Jego żywe oczy, pełne inteligencji, zawsze wyrażają urazę, niepokój lub złość, dlatego wydaje się gwałtowny. Łatwiej go rozgniewać niż rozbawić; rzadko się śmieje, ale uwielbia go rozśmieszać; jego przemówienia są zabawne i zabawne, mają w sobie coś z klauna Arlekina i Figara.
Oryginalny tekst(Francuski)
Ce serait un bien bel homme s’il n’était pas ustanowiony; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis en colère qu'en gaiété. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les Chooses qui tient de l’Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant.
Wenecja zmieniła się na rzecz Casanovy. Teraz miał niewiele pieniędzy, którymi mógł grać, niewiele wartościowych kobiet, które go pragnęły, i niewielu znajomych, którzy ożywialiby jego nudne dni. Dotarła do niego wieść o śmierci matki (w Dreźnie w listopadzie 1776). Jeszcze większą gorycz doświadczył, gdy odwiedził umierającą Bettinę Gozzi: kobieta, która niegdyś wprowadzała go w intymne pieszczoty, teraz umarła w jego ramionach. Jego Iliada została opublikowana w trzech tomach (1775-1778), ale dla ograniczonej liczby prenumeratorów i przyniosła niewielkie zyski. Casanova rozpoczął publiczny spór z Voltaire'em na temat religii, publikując „Refleksje na temat „Listów pochwalnych dla pana Voltaire’a”. Kiedy zapytał: „Załóżmy, że uda ci się zniszczyć przesądy. Czym go zastąpisz? - Voltaire odpowiedział: „Bardzo mi się podoba!” Kiedy uwolnię ludzkość od okrutnego potwora, który ją pożera, czy naprawdę zapytają mnie, czym ją zastąpię? Z punktu widzenia Casanovy, jeśli Voltaire „był prawdziwym filozofem, powinien był milczeć na ten temat… ludzie muszą pozostać ignorantami, aby zachować ogólny spokój w kraju".
Miejsce spoczynku Casanovy w Wenecji
W 1779 roku Casanova poznał Francescę Buschini, niewykształconą krawcową, która została jego gospodynią domową i zakochała się w nim. W tym samym roku inkwizytorzy przydzielili mu stałą pensję, powierzając mu zadanie zbadania handlu między Państwem Kościelnym a Wenecją. Inne jego przedsięwzięcia związane z publikacją jego dzieł i przedstawienia teatralne, nie powiodło się - głównie z powodu braku funduszy. Co gorsza, w styczniu 1783 roku Casanova musiał ponownie opuścić Wenecję, ostrzeżono go, że grozi mu oficjalne wygnanie lub uwięzienie z powodu obrzydliwej satyry, którą napisał, satyrując weneckich patrycjuszy (głównie Carla Grimaniego, który grał nieuczciwie wobec Giacomo). Praca ta zawiera jedyne publiczne wyznanie autora, że jego prawdziwym ojcem mógł być wenecki patrycjusz Michele Grimani (uważany za ojca swego sprawcy Carla).
Zmuszony do wznowienia wędrówek Casanova przybył do Paryża i w listopadzie 1783 roku podczas raportu z aeronautyki spotkał się z Benjaminem Franklinem. Od lutego 1784 do kwietnia 1785 Casanova był sekretarzem Sebastiana Foscariniego, ambasadora Wenecji w Wiedniu. Spotkał się także z Lorenzo da Ponte, librecistą Mozarta, który o Casanovie pisał: „ten niezwykły człowiek nigdy nie lubił znajdować się w niezręcznej sytuacji”. Z notatek Casanovy wynika, że mógł on udzielać Da Ponte rad w sprawie libretta Don Giovanniego Mozarta.
Ostatnie lata w Czechach
Casanova w marcu 1788 w wieku 62 lat. Medalion użyty jako fronton wydania Icozameron z tego samego roku, rytowany przez Johanna Berkę ( Johanna Berki) (1758-ok. 1815), Praga
W 1785 roku, po śmierci Foscariniego, Casanova zaczął szukać innego miejsca. Kilka miesięcy później został opiekunem biblioteki hrabiego Josepha Karla von Wallsteina, szambelana cesarskiego, na zamku Dux w Czechach (zamek Duchcovo, Czechy). Hrabia, sam mason, kabalista i zapalony podróżnik, przywiązał się do Casanovy, kiedy spotkali się rok wcześniej w rezydencji ambasadora Foscariniego. Chociaż służba u hrabiego Waldsteina zapewniła Casanovie bezpieczeństwo i dobre dochody, późniejsze lata opisuje jako przynoszące nudę i rozczarowanie, choć okazały się one najbardziej produktywne dla jego pracy. Jego zdrowie znacznie się pogorszyło, a życie wśród chłopów nie było dla niego inspirujące. Tylko od czasu do czasu mógł podróżować do Wiednia i Drezna w celach rekreacyjnych. Choć Casanova był w dobrych stosunkach ze swoim pracodawcą, był od niego znacznie młodszy i miał swoje zachcianki. Hrabia często ignorował go przy stole i nie przedstawiał go ważnym gościom. Co więcej, Casanova, porywczy nieznajomy, wzbudził silną wrogość ze strony pozostałych mieszkańców zamku. Wyglądało na to, że jedynymi przyjaciółmi Giacomo były jego własne foksteriery. Zrozpaczony Casanova myślał o popełnieniu samobójstwa, ale potem postanowił przeżyć i spisać swoje wspomnienia, co czynił aż do śmierci.
W 1797 roku Casanova otrzymał informację, że Republika Wenecka przestała istnieć i została zdobyta przez Napoleona Bonaparte. Ale było już za późno na powrót do domu. Casanova zmarł 4 czerwca 1798 roku w wieku siedemdziesięciu lat trzy lata. Jak mówią, jego ostatnie słowa brzmiały: „Żyłem jako filozof i umrę jako chrześcijanin”.
Zamek Duchcowa w Czechach, w którym od 1785 roku mieszkał Casanova
Kościół św. Barbarzyńcy, gdzie pochowany jest Casanova (Zamek Duhtsovsky)
Rodzina
Matka Casanovy, Zanetta Maria Casanova z domu Farussi (1708-1776), była aktorką. Bracia Giacomo Casanova – Francesco (1727-1802 (1803?)) i Giovanni Battista (1732-1795) zostali znane postacie sztuka Francesco był malarzem pejzażu, a Giovanni Battista studiował portret i archeologię; jego książka o sztuce starożytnej została przetłumaczona na język niemiecki. Młodszy brat, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783), był księdzem w Genui. Drezdeńska tancerka teatralna Maria Magdalena Casanova (1732-1800), żona nadwornego muzyka Piotra Augusta, była siostrą Casanovy.
kreacja
Pamiętniki
Główny artykuł: Wspomnienia Casanovy
Samotność i nuda ostatnich lat życia pozwoliły Casanovie bez rozpraszania się skoncentrować na swoich wspomnieniach zatytułowanych „Historia mojego życia” (fr. Historia mojego życia) - bez tego dzieła jego sława byłaby znacznie mniejsza, gdyby pamięć o nim nie zniknęła całkowicie. Już w wigilię 1780 roku postanowił spisać swoje wspomnienia. W 1789 roku na poważnie rozpoczął tę pracę, jako „jedyne lekarstwo, aby nie zwariować i nie umrzeć z melancholii”. Pierwszy projekt został ukończony w lipcu 1792 roku i poprawiał go przez następne sześć lat. Dni samotności przedstawia jako szczęśliwe chwile, pisząc w swojej twórczości: „Nie mogę znaleźć przyjemniejszej rozrywki niż rozmowa sama ze sobą o swoich zajęciach i wybieranie z nich tego, co może rozbawić moich czcigodnych słuchaczy”. Jego wspomnienia sięgają dopiero lata 1774 roku. W chwili jego śmierci prace nad rękopisem były jeszcze w toku. Z jego listu, datowanego na rok 1792, wynika, że wahał się z jego publikacją, gdyż uznał historię swojego życia za żałosną i zdawał sobie sprawę, że mówiąc prawdę o swoich przygodach, może narobić sobie wrogów. Mimo to zdecydował się kontynuować pracę, używając inicjałów zamiast pełnych imion i łagodząc najbardziej dosadne epizody. Napisał po francusku, a nie po włosku: „Francuski jest bardziej powszechny niż mój własny”.
Pamiętnik otwiera się tak:
Zacznę od poinformowania czytelnika, że los wynagrodził mi już wszystko, co dobrego lub złego uczyniłem w życiu, i dlatego mam prawo uważać się za wolnego... Wbrew wzniosłym zasadom moralnym nieuchronnie generowanym przez zasady boskie zakorzeniona w moim sercu, przez całe życie pozostawałam niewolnikiem swoich uczuć. Lubiłem gubić się, ciągle żyłem niewłaściwie, a jedyną pociechą było to, że byłem świadomy swoich grzechów... Moje szaleństwa są szaleństwami młodości. Zobaczysz, że się z nich śmieję, a jeśli będziesz miły, będziesz się z nich śmiał razem ze mną.
Casanova tak pisał o celu swojej książki:
Liczę na przyjaźń, szacunek i wdzięczność ze strony moich czytelników. Będą mi wdzięczni, jeśli lektura tych wspomnień stanie się pouczająca i sprawi im przyjemność. Uszanują mnie, jeśli przyznając mi sprawiedliwość, stwierdzą, że mam więcej cnót niż grzechów; i zasłużę na ich przyjaźń, gdy tylko zobaczą, z jaką szczerością i uczciwością poddaję się ich osądowi, nie ukrywając niczego o sobie.
Informuje też czytelników, że nie mówi o wszystkich swoich przygodach: „Pominąłem te, które mogły urazić osoby, które w nich uczestniczyły, gdyż nie ukazałyby się w najlepszym świetle. Znajdą się jednak tacy, którzy pomyślą, że czasami jestem nietaktowny; i przepraszam za to.” W ostatnim rozdziale tekst nagle się urywa, nawiązując do nieopisanych wydarzeń: „Trzy lata później spotkałem ją w Padwie i tam odnowiłem znajomość z jej córką w sposób znacznie bardziej serdeczny”.
Wspomnienia zajmują około 3500 stron w dziesięciu tomach (pierwszy redaktor tekstu, Jean Laforgue, podzielił go na dwanaście tomów). Pomimo tego, że chronologia wydarzeń czasami cierpi na nieład i niedokładność, a wiele historii jest przesadzonych, główny zarys fabuły i wiele szczegółów znajduje potwierdzenie w dziełach współczesnych. Casanova dobrze odtwarza dialogi i szczegółowo pisze o wszystkich klasach społeczeństwa. Casanova w większości otwarcie mówi o swoich grzechach, zamiarach i motywach, a swoje sukcesy i porażki traktuje z humorem. Jego wyznania są na ogół wolne od żalu i wyrzutów sumienia. Casanova gloryfikuje przyjemności zmysłowe, zwłaszcza muzykę, jedzenie i kobiety. „Zawsze lubiłem mocno przyprawione jedzenie... Jeśli chodzi o kobiety, zawsze stwierdzałem, że ta, w której byłem zakochany, ładnie pachniała, a im bardziej się pociła, tym słodszy wydawał mi się.” Wspomina aż sto dwadzieścia związków z kobietami i dziewczętami, a kilka razy krótko nawiązuje do relacji z mężczyznami. Opisuje swoje pojedynki i konflikty z łajdakami i urzędnikami, swoje uwięzienia i ucieczki, intrygi i machinacje, męki i westchnienia rozkoszy. Przekonuje, gdy mówi: „Widzę vixi(Żyłem)."
Rękopis wspomnień był przechowywany przez krewnych Casanovy do czasu sprzedaży go wydawnictwu F. A. Brockhausa. Po raz pierwszy została opublikowana w znacznie skróconym wydaniu niemieckie tłumaczenie w latach 1822-1828, a następnie w języku francuskim, opracowane przez J. Laforgue’a. W wydaniu Laforgue’a znacznie ograniczono opisy przygód seksualnych (w szczególności wyrzucono z tekstu wszystkie epizody homoseksualne), zmieniono także zabarwienie polityczne wspomnień – z katolika i zagorzałego przeciwnika rewolucji, co Casanova był w rzeczywistości, stał się wolnomyślicielem politycznym i religijnym. Podczas II wojny światowej rękopis przetrwał bombardowanie Lipska przez aliantów. Wspomnienia zostały przetłumaczone – z naruszeniem praw autorskich – na około dwadzieścia języków. Kompletny francuski oryginał ukazał się dopiero w 1960 roku, a pół wieku później Francuska Biblioteka Narodowa zakupiła rękopis i rozpoczęła jego przetwarzanie do postaci cyfrowej.
Inne pisma
Giacomo Casanova jest autorem ponad dwudziestu dzieł, w tym komedii „Moluccaida”, trzytomowej „Historii kłopotów w Polsce”, pięciotomowej powieści utopijnej „Icozameron” – jednego z najwcześniejszych dzieł science fiction – a także szereg przekładów, m.in. „Iliada” Homera (1775-1778). Interesujące są listy poszukiwaczy przygód i oryginalne rozwiązania Casanovy złożonych problemów geometrycznych.
Relacje z kobietami
Dla Casanovy i jego współczesnych sybarytów z wyższych sfer miłość i relacje intymne miały najczęściej charakter przypadkowy, nie obarczony powagą charakterystyczną dla XIX-wiecznego romantyzmu. Flirtowanie, kochanie się, krótkotrwałe związki były na porządku dziennym wśród przedstawicieli szlachty, którzy zawierali małżeństwa raczej dla przyjemności. przydatne połączenia a nie z miłości.
Casanova (po lewej) sprawdza integralność „nakrętek zabezpieczających” poprzez napompowanie. Rycina ilustrująca wspomnienia Casanovy (wydanie brukselskie 1872)
Wieloaspektowa i złożona osobowość Casanovy była zdominowana przez namiętności zmysłowe, jak sam opowiada: „Oddawanie się wszystkiemu, co sprawiało przyjemność moim zmysłom, zawsze było głównym zajęciem mojego życia; Nigdy nie znalazłem ważniejszego zawodu. Czując, że urodziłam się dla płci przeciwnej, zawsze go kochałam i robiłam wszystko, co w mojej mocy, żeby być przez niego kochanym”. Wspomina, że czasami stosował „kapki ochronne”, sprawdzając najpierw ich integralność poprzez napompowanie, aby zapobiec zajściu w ciążę przez swoje kochanki.
Idealny związek Casanovy obejmował nie tylko intymne relacje, ale także złożone intrygi, bohaterów i złoczyńców oraz szarmanckie rozstanie. Według wzoru, który często powtarzał, znalazł atrakcyjną kobietę cierpiącą z powodu niegrzecznego lub zazdrosnego kochanka (Akt pierwszy); Casanova ratuje ją z trudności (Akt drugi); okazuje swoją wdzięczność; uwodzi ją; następuje krótki, burzliwy romans (Akt trzeci); Czując zbliżające się ochłodzenie zapału miłości lub nudy, przyznaje się do swojej niewypłacalności i aranżuje małżeństwo swojej kochanki lub sprowadza ją do bogatego mężczyzny, po czym opuszcza scenę (Akt czwarty). Jak zauważa William Bolitho w „Dwunastu przeciw Bogu”, sekret Casanovy sukcesu z kobietami „nie zawierał nic bardziej ezoterycznego niż [oferowanie] tego, czego żąda każda szanująca się kobieta: wszystkiego, co miał, wszystkiego, czym był, w olśniewającym darze w postaci dużej sumy pieniędzy (w celu zrekompensowania braku legalności) w zamian za utrzymanie przez całe życie.”
Casanova uczy: „Nie ma tak uczciwej kobiety o nieskażonym sercu, której mężczyzna z pewnością nie zwyciężyłby, korzystając z jej wdzięczności. To jeden z najpewniejszych i najszybszych sposobów.” Alkohol i przemoc nie były dla niego przyzwoitymi środkami uwodzenia. Wręcz przeciwnie, należy wykorzystywać uważność, drobne uprzejmości i usługi, aby zmiękczyć serce kobiety, ale „mężczyzna, który mówi o swojej miłości słowami, jest głupcem”. Konieczna jest komunikacja werbalna – „bez słów przyjemność z miłości zmniejsza się o co najmniej dwie trzecie” – ale słowa miłości należy sugerować, a nie pompatycznie ogłaszać.
Wzajemne porozumienie było ważne, zdaniem Casanovy, on jednak unikał łatwych zwycięstw lub nadmiernie trudnych sytuacji, uznając je za nieodpowiednie dla jego celów. Starał się być idealnym towarzyszem – dowcipnym, czarującym, niezawodnym, sympatycznym – w pierwszym akcie, zanim wprowadził się do sypialni w trzecim akcie. Casanova twierdzi, że nie zachowywał się jak drapieżnik: „Nigdy nie miałem zasady kierować ataków przeciwko osobom niedoświadczonym lub takim, dla których uprzedzenia najprawdopodobniej stanowiłyby przeszkodę”. Jednak kobiety, które podbił, zajmowały przeważnie niepewne stanowiska lub były bezbronne emocjonalnie.
Casanova cenił inteligencję kobiety: „Ostatecznie piękna, ale głupia kobieta zostawia kochanka bez rozrywki, gdy ten fizycznie nacieszył się jej atrakcyjnością”. Jednak jego stosunek do wykształconych kobiet był typowy dla tamtych czasów: „Dla kobiety nauka jest niestosowna; zagraża to podstawowym cechom jej płci... żadnej odkrycie naukowe nie została stworzona przez kobiety... (ona) wymaga energii, której nie ma płeć żeńska. Ale kierując się prostym rozumowaniem i subtelnością uczuć, musimy oddać kobietom to, co się im należy”.
W artykule wprowadzającym do rosyjskiego wydania wspomnień Casanovy A. F. Stroev pisze:
… „Lista Don Juana” Casanovy może jedynie zadziwić wyobraźnię bardzo wzorowego mężczyzny rodzinnego: 122 kobiety w trzydzieści dziewięć lat. Oczywiście takie listy u Stendhala i Puszkina są krótsze, a w słynnych powieściach z tamtych lat, które określano jako „erotyczne” (jak na przykład najbardziej fascynujący „Foblas” Louveta de Couvraya, 1787–1790) bohaterek jest mniej , ale czy to prawda? Czy to dużo – trzy romanse rocznie?
Casanova i hazard
Hazard był powszechnym sposobem spędzania wolnego czasu w kręgach społecznych i politycznych, w których poruszał się Casanova. W swoich wspomnieniach omawia wiele gier losowych XVIII wieku, m.in. loterię, faraona, basseta, pikietę, primo, piętnastkę, wista, biribi oraz zamiłowanie do nich arystokracji i duchowieństwa. Oszuści byli traktowani z większą tolerancją niż ma to miejsce obecnie i rzadko udzielano im publicznej reprymendy. Większość graczy uważała na oszustów i ich sztuczki. Stosowano wszelkiego rodzaju oszustwa i Casanova bawił się nimi.
Casanova przez całe swoje dorosłe życie uprawiał hazard, wygrywając i przegrywając duże sumy pieniędzy. Szkolili go profesjonaliści i „nauczyli go mądrych maksym, bez których gry losowe miażdżą tych, którzy w nie grają”. Nie zawsze mógł odmówić oszukiwania, a czasami nawet współpracował z profesjonalnymi graczami, aby zarobić pieniądze. Casanova stwierdza, że był „spokojny i uśmiechnięty, kiedy przegrywał, a nie chciwy, kiedy wygrywał”. Czasami jednak dziwnie siebie oszukiwał i wtedy jego zachowanie było szalone, wręcz wyzywając go na pojedynek. Casanova przyznaje, że brakowało mu samokontroli, aby zostać zawodowym hazardzistą: „Brakowało mi rozwagi, aby się zatrzymać, gdy szanse były przeciwko mnie, i brakowało mi samokontroli, gdy wygrywałem”. Nie lubił też, gdy mówiono o nim, że jest profesjonalistą: „Zawodowi gracze nie mogą zeznać, że należałem do ich piekielnej kliki”. Choć Casanova czasami korzystał z gry rozważnie dla własnych celów – aby szybko zdobyć pieniądze, flirtować, nawiązywać kontakty, zachowywać się jak dzielny dżentelmen lub zaprezentować się przed wyższą sferą jako arystokrata – potrafił też grać z maniakalną pasją i bez kalkulacji, zwłaszcza w euforii nowej przygody miłosnej. „Dlaczego grałem, skoro tak bardzo spodziewałem się porażki? Chciwość zmusiła mnie do gry. Uwielbiałem wydawać pieniądze i moje serce krwawiło, gdy pieniędzy nie można było wygrać w karty.
Reputacja i autorytet Casanovy
Współcześni uważali Giacomo niezwykła osobowość, niezwykle inteligentna i dociekliwa osoba. Casanova był jednym z najwybitniejszych kronikarzy swojej epoki. Był prawdziwym poszukiwaczem przygód, który przemierzył Europę od krańca do końca w poszukiwaniu fortuny, poszukiwaczem przygód, który aby zrealizować swoje zamierzenia, spotkał się z najbardziej wybitni ludzie XVIII wiek. Sługa władzy, a zarazem nosiciel nowej jak na swoją epokę estetyki i moralności, był członkiem tajne stowarzyszenia i poszukiwał prawdy poza tradycyjnymi ideami. Będąc człowiekiem religijnym, gorliwym katolikiem, wierzył w modlitwę: „Rozpacz zabija; modlitwa je rozwiewa; po modlitwie człowiek wierzy i działa.” Ale tak jak w modlitwę wierzył wolna wola i rozumu i wyraźnie nie zgodził się ze stwierdzeniem, że żądza przyjemności nie wpuści go do nieba.
Urodzony w aktorskiej rodzinie Giacomo pasjonował się teatrem i teatralnym życiem improwizacyjnym. Jednak mimo wszystkich swoich talentów często oddawał się pogoni za rozrywkami i przyjemnościami cielesnymi, często ich unikając stabilna praca i wpakowanie się w kłopoty, które mógłbyś odnieść sukces, gdybyś działał ostrożnie. Jego prawdziwym powołaniem było żyć dzięki swojej zaradności, nerwy ze stali, szczęście, urok i pieniądze otrzymane w dowód wdzięczności lub w wyniku oszustwa.
Książę Charles-Joseph de Ligne, który dobrze rozumiał Casanovę i znał większość wybitnych ludzi swojej epoki, uważał go za najciekawszą osobę, jaką kiedykolwiek spotkał: „nie było na świecie niczego, do czego nie byłby zdolny”. Kończąc portret poszukiwacza przygód, de Ligne zeznał:
Jedyne rzeczy, o których nie wiedział, to te, w których uważał się za eksperta: zasady tańca, język francuski, dobry gust, struktura świata, zasady dobrych manier. Tylko jego komedie nie są śmieszne; Jedynie jego dziełom filozoficznym brakuje filozofii – wszystkie pozostałe są nią przepełnione; zawsze jest coś ciężkiego, nowego, pikantnego, głębokiego. Ma ogromną wiedzę, ale do znudzenia cytuje Homera i Horacego. Jego umysł i dowcipy są jak sól strychowa. Jest zmysłowy i hojny, ale byle go złości - staje się nieprzyjemny, mściwy i obrzydliwy... Nie wierzy w nic, tylko w to, co niewiarygodne, we wszystkim jest przesądny. Na szczęście ma honor i takt... Kocha. Pragnie mieć wszystko... Jest dumny, bo jest niczym... Nigdy nie mów mu, że znasz historię, którą ci opowie - udawaj, że słyszysz ją po raz pierwszy... Nigdy nie zapomnij zapłacić wyrazy szacunku, w przeciwnym razie... przez tę drobnostkę ryzykujesz narobienie sobie wroga. – Karola Józefa de Ligne. Mémoires et mélanges historiques et littéraires, t. 4. - Paryż, 1828.
Oryginalny tekst(Francuski)
Il n’y a que les Chooses qu’il pretend savoir qu’il ne sait pas: les règles de la danse, de la langue française, du goût, de l’usage du monde et du savoir-vivre. Il n’y a que ses comédies qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il y a toujours du feature, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en dégoûter Sa tournure d" esprit et ses Sailies sont un extrait de sel attique. Jestem rozsądny i rozpoznawczy; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, z wyjątkiem ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la délicatesse... Il aime. Il convoite tout... Il est fier, parce qu"il n"est rien et qu"il n"a rien...ne lui dites jamais qui vous savez l"histoire qu"il va vous conter; ayez l"air de l"entendre pour la premiere fois... Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi...
Trudno sobie wyobrazić bardziej wszechstronną osobowość niż Giacomo Casanova: prawnik i duchowny, wojskowy i skrzypek, oszust i alfons, smakosz i biznesmen, dyplomata i szpieg, polityk i lekarz, matematyk, filozof i kabalista, dramaturg i pisarz. Jego dziedzictwo twórcze obejmuje ponad dwadzieścia dzieł, w tym sztuki teatralne i eseje, a także wiele listów.
Casanova w kulturze
Casanova kojarzy się przede wszystkim z pomysłami na jego temat miłosne afery. Jego nazwisko, które stało się powszechnie znane, dorównuje temu postacie literackie jak Don Juan czy „współcześni” Casanovy – Lovelace i Foblas. Rzeczywiście, wspomnienia Casanovy, zgodne z filozofią libertynizmu, nie stronią od seksualnej strony jego odysei, wypaczając jednocześnie niektóre fakty: np. badania wykazały, że powtarzające się aluzje Casanovy dotyczące rzekomego kazirodztwa z własne córki, są chronologicznie nieprawdopodobne. Jednakże prawdziwa osobowość Casanova nie ogranicza się do erotycznych eskapad; jest o wiele bardziej złożony i interesujący. W szeregu badań końca XX wieku podjęto próbę namalowania bardziej holistycznego obrazu Casanovy – wykształconego, inteligentnego, spostrzegawczego i zaradnego poszukiwacza przygód.
Niezwykły sukces „Historii mojego życia”, wynikający z mnóstwa przygód i przygód miłosnych rozgrywających się na tle panoramicznego pokazu najszerszych warstw społeczeństwa europejskiego XVIII wieku, uczynił z postaci Casanovy jedną z legendy kultury światowej. Stendhal, G. Heine, A. de Musset, E. Delacroix, Sainte-Beuve byli zachwyceni jego wspomnieniami. F. M. Dostojewskiego, który opublikował historię swojej ucieczki z Piombi we wstępie redakcyjnym nazwał Casanovę jedną z najwybitniejszych osobistości swojego stulecia i wysoko wychwalał jego talent pisarski i hart ducha: „To opowieść o triumfie ludzkiej woli nad przeszkodami nie do pokonania”. O zapiskach Casanovy opowiadają bohaterowie takich dzieł literackich, jak „Dama pik” A. S. Puszkina (1833) i „Sen wujka” F. M. Dostojewskiego (1859).
Słynny poszukiwacz przygód jest bohaterem powieści R. Aldingtona, sztuk teatralnych A. Schnitzlera, M. Tsvetaevy, V. Korkiyi i A. Lavrina („Casanova: Lekcje miłości”), esejów S. Zweiga, R. Vaillanta, F. Marceau, książka F. Sollersa „Casanova Wspaniała” (1998).
Casanova jest bohaterem operetki J. Straussa Jr., opery Domenica Argento i utworu „Casanova in Hell” z albumu Fundamentalny autorstwa Pet Shop Boys (2006). Kompozycja muzyczna Casanova w ośmiu scenach na wiolonczelę i orkiestrę dętą, napisanej przez holenderskiego kompozytora Johana de Meij, zdobyło I nagrodę na Festiwalu im Międzynarodowy Konkurs kompozytorów na Korsyce w sierpniu 1999 r.
Na srebrnym ekranie wizerunek nieodpartego kobiecego mężczyzny ucieleśniał Ivan Mozzhukhin (1927), Leonard Whiting (1960), Donald Sutherland (film F. Felliniego 1976), Marcello Mastroianni („ Nowy Świat"1982) i Heath Ledger (hollywoodzka komedia 2005), w telewizji - Frank Finley (1971), Richard Chamberlain (1987), David Tennant i Peter O'Toole (angielski serial telewizyjny 2005).
W radzieckiej i rosyjskiej kulturze popowej i rockowej – być może nie bez wpływu filmu Felliniego – piosenki o Casanovie pojawiły się w wykonaniu grupy Nautilus Pompilius, W. Kuźmina, W. Leontyjewa, M. Szczerbakowa, O. Arefiewy i S. Kalugina.