(Serwiusz Tuliusz) - według legendy szósty z królów starożytnego Rzymu, który panował w - p.n.e. mi. Przypisuje się mu reformy ustrojowe i dużą działalność budowlaną.
Pochodzenie i wybór do królestwa
Serwiusz Tulliusz urodził się 13 sierpnia w mieście Corniculum, które następnie zostało zniszczone przez wojska rzymskie dowodzone przez Tarkwiniusza Priscusa. W bitwie zginął ojciec przyszłego króla, Spuriusz Tullius, a jego matka Okrisia, kobieta szlacheckiego pochodzenia, a może nawet królowa, została pojmana przez Rzymian. Tam zakochała się w Tanaquil, żonie króla rzymskiego. Narodziny Serwiusza Tulliusza krążą legendy. Według mitologicznej legendy już w dzieciństwo jego boskie pochodzenie. Pewnego dnia, gdy chłopiec spał w atrium, jasny płomień niczym korona ogarnął jego głowę. Służący chcieli ugasić ogień, ale Tanaquil dostrzegł w tym znak i powstrzymał ich. Płomień zgasł dopiero, gdy dziecko się obudziło i nie wyrządził mu żadnej krzywdy. Kronikarze rzymscy twierdzą, że Serwiusz, choć był niewolnikiem, był ulubieńcem w Dom królewski otrzymał dobre greckie wykształcenie i już w młodym wieku uzupełnił je zwycięstwami militarnymi. Tarquinius Priscus dał mu drugą córkę za żonę. Po zabójstwie Tarquiniusa Priscusa przez synów Ancusa Marciusa, Tanaquilowi udało się wyprowadzić do władzy swojego ulubieńca Serwiusza Tulliusa.
Początek panowania
Początek panowania Serwiusza Tulliusza upłynął pod znakiem udanych wojen z miastem Weje i Etruskami. Aby utrwalić dominację Rzymu nad miastami łacińskimi, zbudował na Awentynie świątynię Diany i ustanowił święta pokrewne. Sabini nie prowadzili też wojen z Rzymem za panowania Serwiusza Tulliusza: według legendy niejakiej Sabinie o imieniu Kuriatius udało się hodować potężnego byka. Pewnego dnia temu hodowcy bydła ukazał się wędrowny prorok i przepowiedział, że ten, kto złoży w ofierze tego byka Dianie, zostanie królem Sabinów. Kuriatius natychmiast poprowadził swojego byka do nowa świątynia w Rzymie. Tam opowiedział rzymskiemu kapłanowi, co skłoniło go do przyjścia do ołtarza, lecz kapłan zaczął wyrzucać Kuriatiusowi, że przed złożeniem ofiary nie umył rąk w Tybrze. Podczas gdy Kuriatius biegł w stronę rzeki, sprawnemu kapłanowi udało się złożyć ofiarę. Tym samym wszystkie skutki tej ofiary trafiły do Rzymu. Nieszczęsnemu hodowcy bydła dano głowę byka i wraz z nią udał się do swojego miasta, aby błagać swoich rodaków, aby nie atakowali Rzymu.
Zatem, większość Panowanie Serwiusza Tulliusza minęło spokojnie, a król miał dużo czasu na przeprowadzenie reform rządowych.
Reformy rządowe
Tradycja rzymska kojarzy imię Serwiusza Tulliusza z reformami, które przyczyniły się do ugruntowania się ustroju Rzymu; tzw. ustawodawstwo serbskie. Najważniejszą z reform była reforma stulecia, zgodnie z którą plemiona klanowe zastąpiono plemionami terytorialnymi. W ten sposób Serwiusz Tulliusz podzielił całą populację Rzymu na 4 plemiona miejskie i 17 wiejskich. W rezultacie okazało się, że 25 000 obywateli zamieszkujących Rzym było w stanie nosić broń (informacje według Fabiusza Pictora, żyjącego w III wieku p.n.e.). Aby uzyskać więcej równomierny rozkład obowiązków między obywatelami, Serwiusz Tulliusz wprowadził plebejuszy do wspólnoty rzymskiej i podzielił całą ludność Rzymu na 5 klas, czyli kategorii, według kwalifikacji majątkowych. Każda klasa wystawiała określoną liczbę jednostek wojskowych – stuleci (setki) i otrzymywała taką samą liczbę głosów w komitetach centurialnych. W sumie powstały 193 takie stulecia. Najbardziej wpływowe było 18 wieków I klasy i 80 wieków II klasy: jeśli głosowali tak samo w jakiejś sprawie, nie pytano o zdanie innych stuleci. Niektórzy historycy uważają, że proletariusze i biedni pod rządami Serwiusza Tulliusza zostali przydzieleni do odrębnej, VI klasy i stanowili I wiek bez prawa głosu i nie służyli. W ten sposób powstała arystokracja bogactwa, która zastąpiła arystokrację pokrewieństwa. Podział armii rzymskiej na triarii, principi i hastati opierał się na klasach.
Według legendy za Serwiusza Tulii ukończono budowę murów miejskich Rzymu ( Serbskie mury miejskie), który otaczał pięć wzgórz posiadających już własne umocnienia, a obejmował także wzgórza Kwirynal i Wiminal. W ten sposób Rzym stał się miastem na siedmiu wzgórzach ( Septimontium). Jednakże, wykopaliska archeologiczne pokazują, że mur miejski w Rzymie powstał dopiero 200 lat później: w 1. połowie IV wieku p.n.e. mi. .
Za reformę monetarną przypisuje się Serwiuszowi Tulliuszowi (był pierwszym w Rzymie, który wybił srebrne monety) [Jednak na podstawie materiałów większości artykułów, m.in. https://ru.wikipedia.org/wiki/Symbols_of_ancient_Roman_currency_and_weight_units srebrne monety zaczęto bić w Rzymie dopiero w III wieku]. Pod każdym względem przyczynił się do wzrostu dobrobytu społeczeństwa: na wzór Solona w Atenach wybawiał biednych z niewoli i wyzwalał klientów z zależności patronackiej – zabieg ten nazywano nexum. Dlatego Serwiusza Tuliusza uważano za króla „ludowego”. Plebejusze szczególnie uczcili jego pamięć.
Synowie Tarquiniusa Priscusa i śmierć Serwiusza Tulliusza
Serwiusz Tulliusz doszedł do władzy, gdy synowie jego poprzednika byli jeszcze dziećmi. Staram się nie powtarzać smutny los Tarquinius Prisca król próbował zbliżyć do siebie swoich dwóch synów: Lucjusza i Aruna. Poślubił z nimi swoje córki: łagodną i czułą najstarszą - z dumnym Lucjuszem i ambitną młodszą - z niezdecydowanym Arunem. Jednak młodsza Tullia, wbrew woli ojca, poślubiła Lucjusza Tarquiniusa, spiskując i zabijając Aruna i starszą Tullię.
Niezadowolenie patrycjuszy z reform Serwiusza Tulliusza doprowadziło do tego, że król stracił poparcie Senatu. Wykorzystał to Lucjusz Tarkwiniusz, zwołał Senat w kurię i ogłosił się królem. Kiedy Serwiusz Tulliusz (wówczas już bardzo stary) przybył do Senatu, aby wypędzić oszusta, Tarkwiniusz zrzucił go ze schodów na kamienną platformę. Serwiusz Tulliusz próbował uciec, ale został zabity na ulicy przez zwolenników Lucjusza. Natychmiast jego ciało zostało przeniesione przez rydwan najmłodsza córka Tulia. Od tego czasu ulica ta nazywana jest w Rzymie „Nieuczciwą” (łac. Vicus sceleratus ). Lucjusz Tarquinius został królem Rzymu i otrzymał przydomek Dumny.
Podstawowe źródła
- Tytus Liwiusz – „Historia od założenia miasta” – Księga I, 39-48.
- Cyceron – „Republika” II, 21-38.
- „Królobójcy”, 16-17.
Notatki
Spinki do mankietów
Fundacja Wikimedia. 2010.
Zobacz, co „Servius Tullius” znajduje się w innych słownikach:
- (Servius Tullius) według starożytnej legendy szósty król dr. Rzym w 578 534/533 p.n.e. e., przypisuje się mu przeprowadzenie reformy stulecia, zgodnie z którą plebejusze zostali włączeni do wspólnoty rzymskiej, a cała ludność Rzymu została podzielona na 5 kategorii według... ... Duży słownik encyklopedyczny
- (Servius Tullius), według starożytnej legendy, 6. król Starożytny Rzym w 578 534/533 p.n.e e., przypisuje się mu przeprowadzenie reformy stulecia, zgodnie z którą plebejusze zostali włączeni do wspólnoty rzymskiej, a cała ludność Rzymu została podzielona na 5 kategorii... słownik encyklopedyczny
- (łac. Servius Tullius) (VI wiek p.n.e.) szósty król rzymski; panował 578.534 PNE. ST przeprowadził reformę podziału Rzymu na okręgi terytorialne (plemiona), które as jednostki administracyjne zastąpiło trzy stare plemiona klanowe. Był… … Świat starożytny. Słownik-podręcznik.
- (Servius Tullius) (VI w. p.n.e.), według tradycji rzymskiej, szósty król starożytnego Rzymu w latach 578-534/533 p.n.e. mi. Tradycja rzymska kojarzy imię ST z reformami, które przyczyniły się do ustanowienia ustroju państwa. Najważniejszym z nich... ... Wielka encyklopedia radziecka
Szósty król rzymski (578 535 p.n.e.). Tradycja głosi, że był on synem Okresii, niewolnika królowej Tanaquili, żony Tarkwiniusza Priscusa, wychował się w pałacu, pozyskał miłość Tarkwiniusza i otrzymał rękę jego córki. Według cesarza Klaudiusza, S.... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona
- (Servius Tullius) (VI wiek p.n.e.) według Rzymu. Według legendy szósty król dr. Rzym (578-534/533 p.n.e.), który swą władzę zawdzięczał królowej Tanaquil. Niektórzy starożytni autorzy utożsamiają S. T. z bohaterem etruskich legend Mastarną. ST Rzym. tradycja... Radziecka encyklopedia historyczna
- (VI wiek p.n.e.) wg. Rzym. Według legendy szósty król dr. Rima (578 534/533 p.n.e.), który swą władzę zawdzięczał królowej Tanaquil. Niektóre starożytne autorzy ident. S. T. z bohaterem legend etruskich Mastarną. ST Rzym. przypisywana tradycja przeprowadzanie... ... Świat starożytny. słownik encyklopedyczny
Przedostatni Rzym. król, panował w latach 578–534 p.n.e mi. Przypisuje mu się stworzenie serbskiego muru miejskiego i serbskiego ustawodawstwa. Według niego Rzym. obywateli podzielono według majątku. według kwalifikacji... Słownik starożytności
Według starożytności Serwiusz Tuliusz. Według legendy szósty król dr. Rzym w 578534/533 p.n.e. e. przypisuje się mu przeprowadzenie reformy stulecia, zgodnie z którą plebejusze zostali wprowadzeni do Rzymu. społeczności i cała ludność Rzymu jest podzielona na 5... Słownik biograficzny
Według starożytnej legendy szósty król starożytnego Rzymu w 578 534/533. p.n.e. przypisuje się mu przeprowadzenie reformy stulecia, zgodnie z którą plebejusze zostali włączeni do wspólnoty rzymskiej, a cała ludność Rzymu została podzielona na pięć kategorii według... ... Encyklopedyczny słownik historii świata
Przyczyny reform. Jednym z głównych powodów reform Serwiusza Tulliusza była potrzeba utrzymania stabilności w powstającym społeczeństwie rzymskim. Innym powodem można nazwać potrzebę stworzenia bardziej smukłej organizacja wojskowa. Nie zapomnij także o sens polityczny reformy, które polegały na próbie znalezienia przez królów społecznego oparcia dla władzy u innych grupy społeczne oprócz arystokracji rodzinnej.
Reforma wojskowo-polityczna. Serwiusz Tulliusz (ok. 579–535 p.n.e.) przeprowadził ważną reformę wojskowo-polityczną, która opierała się na kwalifikacji majątkowej. W oparciu o stan majątkowy podzielił całą ludność Rzymu na pięć klas, niezależnie od starych przynależność klasowa. Najwięcej było w klasie 1 bogaci ludzie– właściciele pełnej działki o wartości co najmniej 100 tys. osłów. Spośród nich utworzono 98 personelu wojskowego wieki(„setki”) - 80 wieków ciężko uzbrojonej piechoty, która stała się główną siłą bojową, i 18 wieków jeźdźców. Obywatele 2. klasy posiadali 3/4 pełnego działki o wartości co najmniej 75 tys. osłów i utworzyli 22 stulecia, 3. - połowę działki o wartości co najmniej 50 tys. osłów i tworzyli 20 stuleci, 4. - 1/4 działki warte co najmniej 25 tysięcy asów, z nich było 22 stuleci, na 5 - 1/8 działki, która kosztowała co najmniej 12,5 tysiąca asów, dostarczyły 30 wieków lekko uzbrojonych wojowników. Z reszty populacji, która miała mniejsze dochody, powstał tylko jeden wiek. Były to tzw proletariusze. Nie mogli zdobyć broni i służba wojskowa nie zostały sporządzone. Oprócz organizacji wojskowej nowy podział społeczeństwa zmienił także polityczny układ sił. Dla rozwiązań kwestie krytyczne zbierali się teraz Rzymianie komitety centurialne. Podczas głosowania każde stulecie miało jeden głos. Najwięcej głosów otrzymywali zawsze przedstawiciele I klasy (w sumie 98 głosów na 193). Na tej samej zasadzie określano ich miejsce w systemie wojskowym i w zdobywaniu stanowisk cywilnych. Zasadniczo reforma dała plebejuszom dostęp do uprzywilejowanego „narodu rzymskiego” i tym samym położyła podwaliny pod dalszy rozwój w Rzymie tendencje demokratyczne.
Reforma administracyjno-terytorialna. Drugą znaczącą reformą Serwiusza Tulliusza był podział terytorium Rzymu na miejskie i wiejskie plemiona, do którego teraz mieli być przydzielani obywatele i skąd byli wzywani do służby. W sumie powstało 21 plemion: 4 miejskie i 17 wiejskich, jednoczących zarówno patrycjuszy, jak i plebejuszy. Zastąpienie starego podziału terytorium, opartego na zasadzie pokrewieństwa, nowym – administracyjno-terytorialnym – doprowadziło do osłabienia pozycji szlachty klanowej.
Znaczenie reform. Reformy pod względem historycznego znaczenia były zbliżone do wczesnego ustawodawstwa Solona w Atenach i prowadziły do demokratyzacji społeczeństwa rzymskiego, umożliwiając dopuszczanie na wyższe stanowiska, zarówno cywilne, jak i wojskowe, różnych warstw ludności. Reformy były jednak połowiczne, dlatego nie zadowoliły ani szlachty, ani ludu i nie osłabiły napięcie społeczne. Działalność kolejnego władcy, Tarkwina Dumnego, wywołała oburzenie wśród Rzymian. Został uznany za tyrana i obalony w powstaniu. W Rzymie powstała republika.
Rosnące bogactwo i władza szczytu szlachty klanowej, konflikt między patrycjuszami a plebejuszami doprowadził do utrzymania przedostatniego króla rzymskiego ważne reformy. Serwiusz Tulliusz w połowie VI wieku p.n.e. mi. podzielił całą populację Rzymu na pięć kategorii.
Do pierwszej kategorii zaliczają się obywatele posiadający majątek o wartości 100 tysięcy i więcej tysięcy 1 lub działkę powyżej 20 jugerów.
Kategoria II - majątek o wartości 75 tysięcy i więcej osłów lub 15-20 jugerów ziemi.
Kategoria III - majątek o wartości od 50 do 75 tysięcy osłów lub 10-15 jugerów ziemi.
Kategoria IV - majątek o wartości od 25 do 50 tysięcy osłów lub 5-10 jugerów ziemi.
Kategoria V - majątek od 11 do 25 tys. osłów lub mniej niż 5 jugerów gruntu.
Każdy stopień majątku wymagał wystawienia określonej liczby jednostek wojskowych - stuleci; W rezultacie stulecie było przede wszystkim jednostką wojskową, ale jednocześnie polityczną i płacącą podatki.
Pierwsza kategoria obejmowała 80 stuleci, druga, trzecia i czwarta - po 20; piąty - 30; zatem było w sumie 170 wieków klasowych. Biorąc pod uwagę stulecia pozaszkolne, ich łączna liczba wyniosła 193.
W nowo powstających zgromadzeniach narodowych stuleci każde stulecie miało jeden głos.
Dzięki tej okoliczności większość została zapewniona z góry dla najbogatszych obywateli: jeźdźców i obywateli pierwszej kategorii było łącznie 98 wieków, czyli już więcej niż połowa z 193. Dzięki ich jednomyślności nie było już opinii obywateli innych kategorii Praktyczne znaczenie i dlatego ich głosy nie zawsze były liczone.
Wykonywane co 5 lat nowa ocena własność obywateli i jej redystrybucja odbywała się pomiędzy kategoriami i stuleciami. Całość tej pracy zakończyła się uroczystą ceremonią religijną, której towarzyszyły ofiary oczyszczające.
Ponadto całą populację podzielono na okręgi terytorialne - Plemiona .
W sumie powstały 4 plemiona miejskie i 17 wiejskich. Na czele plemienia stał wybrany starszy; jego głównym zadaniem polegała na pobieraniu podatków i ceł. W zgromadzeniach narodowych, które zaczęto zwoływać przez plemiona, każde plemię również miało jeden głos.
Ludność starożytnego rzymskiego państwa-polis składała się z dwóch głównych grup: samych obywateli rzymskich, tzw. patrycjuszy, oraz ich publicznych antagonistów – plebejuszy. Pierwsi byli pełnoprawnymi obywatelami i potomkami najszlachetniejszych rodów rzymskich, pochodzenie drugiego jest niejasne i kontrowersyjne. Pewne jest, że znajdowali się poza organizacją plemienną i dlatego nie mogli brać udziału w zarządzaniu społecznością. Plebejusze byli jednak osobiście wolni, pełnili służbę wojskową na równych zasadach z patrycjuszami i płacili podatki.
Dla etap historyczny Przejście od królestwa do rządów republikańskich charakteryzowało się pewnymi pozostałościami organizacji plemiennej. Każde plemię składało się ze 100 klanów. Co 10 rodzajów tworzyło kurię. Kuria utworzyła Ogólne Zgromadzenie Ludowe wspólnoty rzymskiej, decydujące kwestie kara śmierci, wypowiedzi wojenne. Sprawy administracji bezpośredniej, opracowywania ustaw i zawierania pokoju należały do kompetencji rzymskiej rady starszych – Senatu. Dowództwo wojskowe, arcykapłańskie i niektóre funkcje sądownicze należały do króla wybieranego przez zgromadzenie kurii. Był ostre konflikty, dotyczący praw politycznych plebejuszy, co doprowadziło do radykalnych reform. Pierwszą i najważniejszą z nich była reforma, którą tradycja historyczna przypisuje rexowi Serwiuszowi Tulliuszowi. Czas jego realizacji to VI wiek. pne mi.
Element plebejski został przyjęty do Zgromadzenia Ludowego i stał się częścią narodu rzymskiego. Obywateli podzielono na pięć kategorii majątkowych. Do pierwszej kategorii zaliczali się patrycjusze i plebejusze, których majątek szacowano na 8100 tys. osłów; do drugiej kategorii – 75 tys. osłów, do trzeciej – 50 tys. osłów itd. Do specjalnej kategorii przydzielono tzw. jeźdźców. Wartość ich majątku przekraczała 100 tysięcy asów. Każdy stopień wystawiał określoną liczbę jednostek wojskowych - stuleci: pierwszy stopień - 80, drugi, trzeci i czwarty - po 20, piąty - 30. Jedno i jedyne stulecie składało się z obywateli nie posiadających majątku. Nazywano ich proletariuszami. W Zgromadzeniu Ludowym obywatele ustawiali się w kolejce i głosowali według stuleci. Każdy z nich miał jeden głos. Miasto zostało podzielone na cztery okręgi terytorialne - plemiona. Każde plemię miało ich trochę prawa polityczne i samorządność.
Reforma Serwiusza Tulliusza była ważnym ustępstwem na rzecz plebejuszy. Spór między bogactwem a szlachtą zakończył się na korzyść bogactwa.
Na wzmiankę zasługuje tzw. prawo licyńskie, które przyznało plebejuszom prawo do ziemi włoskiej. Maksymalna wielkość prywatnej własności gruntów została ustalona na 500 jugerów. Obywatelstwo rzymskie zostało utracone w wyniku sprzedaży do niewoli za długi lub przestępstwo, a także w wyniku wygnania lub wygnania. Pełnia praw politycznych nie oznaczała jeszcze pełnych praw obywatelskich, czyli prawa do rozporządzania majątkiem. Uwolniony niewolnik stał się jednocześnie obywatelem rzymskim. Nie mógł jednak piastować wybranych stanowisk i z powodu braku zaufania do niego służyć w wojsku. Głosował tylko na zgromadzeniu swojego plemienia.
Reforma Serwiusza Tulliusza została przeprowadzona jako reforma wojskowa, Jednakże konsekwencje społeczne wykraczało to daleko poza zwykłe sprawy wojskowe kluczowy w kształtowaniu się starożytnej państwowości rzymskiej. Powstanie państwowości rzymskiej Starożytny Rzym był początkowo społecznością plemienną, która następnie przekształciła się w posiadające niewolników państwo-miasto, które podbiło cały Półwysep Apeniński. Z czasem Rzym stał się potężną potęgą.
Potężny cios zadany organizacji klanowej patrycjuszy został zadany w połowie VI wieku p.n.e. mi. reforma Serwiusza Tulliusza, szóstego rexa rzymskiego tradycja historyczna. Przeprowadzono ją jako reformę wojskową, jednak jej skutki społeczne wykraczały daleko poza sprawy wojskowe, odgrywając decydującą rolę w kształtowaniu się starożytnego państwa rzymskiego.
Ważnym społecznym znaczeniem reformy Serwiusza Tulliusza było to, że położyła podwaliny nowa organizacja Społeczeństwo rzymskie nie tylko według klanu, ale według cech majątkowych i terytorialnych.
Tak więc w wiekach VI-V. V. pne mi. różnica majątkowa w Rzymie znalazła odzwierciedlenie w jego organizacji wojskowej. Udział tego czy innego obywatela w ochronie mienia wspólnotowego i we wspólnym dysponowaniu nim zależał od wielkości majątku. działka. NA na tym etapie władza publiczna była skupiona w rękach obywateli odpowiedzialnych za służbę wojskową.
Źródła: radnuk.info, otherreferats.allbest.ru, be5.biz, 5ballov.qip.ru, otvet.mail.ru
Indyjskie rytuały i wierzenia
Życie pozagrobowe w rozumieniu starożytnych Indian jest tak samo realne jak nasze ziemskie. Ludzie zostali stworzeni przez Boga...
Kolorowy Kanion w Egipcie
Natura stworzyła najróżniejsze cuda, a Kolorowy Kanion na Półwyspie Synaj nie jest wyjątkiem. Wielu słyszało o...
Podróż do królestwa umarłych
Nawet po zemście na bogu ognia Kagutsuchi, ból i gorycz Izanagi nie ustąpiły. Tak bardzo kochał swoją żonę...
W VI wieku p.n.e. Serwiusz Tulliusz (578 – 534 p.n.e.) został po odpowiednich procesach wybrany na szóstego króla starożytnego Rzymu. Istnieją dwie wersje dotyczące jego pochodzenia. Według ogólnie przyjętej tradycji był synem szlachcianki z Miasto łacińskie Cornicula, który został pojmany przez Rzymian (według innej wersji, obalonej przez Tytusa Liwiusza, był synem niewolnika). Chłopiec dorastał w domu Tarquina i cieszył się Największa miłość i honor nie tylko na dworze, ale także wśród senatorów i ludu. Król wydał mu swoją córkę za żonę. Kiedy Tarkwiniusz został zabity przez synów Ankusa Marcjusza, Serwiusz Tulliusz, korzystając z jego popularności i przy pomocy Tanaquil, wdowy po zmarłym królu, przejął władzę za zgodą Senatu. Według innej mniej popularnej wersji (z przemówienia cesarza Klaudiusza w Senacie) Serwiusz Tulliusz to nikt inny jak Mastarna, etruski awanturnik, który został wypędzony z Etrurii i osiadł w Rzymie, gdzie tam zmienił nazwisko i dotarł do władza królewska. Czasami legenda nazywa rzymskiego boga kowali Wulkanem ojcem Serwiusza Tulliusza.
Tradycja rzymska kojarzy imię Serwiusza Tulliusza z reformami, które przyczyniły się do ustanowienia ustroju państwa. Najważniejszą z nich jest reforma stulecia, zgodnie z którą plemiona klanowe zastąpiono terytorialnymi, a do społeczności rzymskiej wprowadzono plebejuszy. Podzielił terytorium państwa rzymskiego na 4 plemiona - okręgi terytorialne. Nie znosząc comitia curiata, Servius Tullius wprowadził comitia centuriata, czyli spotkania stuleci – setek, główną jednostkę wojskową i nadał im najwyższą władzę ustawodawczą, sądowniczą i wyborczą.
Następnie Serwiusz Tulliusz wprowadził kwalifikację majątkową i podzielił wszystkich obywateli rzymskich na klasy według kwalifikacji majątkowej (dochodu):
- jeźdźcy (equites);
- Rzymianie z kwalifikacją 100 000 osłów;
- Rzymianie z kwalifikacją 75 000 osłów;
- Rzymianie z kwalifikacją 50 000 osłów;
- Rzymianie z kwalifikacją 25 000 osłów;
- Rzymianie z kwalifikacją 11 000 osłów;
- proletariusze.
W ten sposób powstała arystokracja bogactwa, która zastąpiła arystokrację pokrewieństwa. Formalnie do tych klas nie zaliczano „superbogatych”, czyli jeźdźców, i „superbiednych”, czyli proletariuszy. Jeźdźcy (lub ekwici) to jedna z klas uprzywilejowanych w starożytnym Rzymie. Jeźdźcy w Inne czasy miały historie starożytnego Rzymu inne znaczenie, dlaczego trzeba tu wyróżnić kilka okresów. Początkowo – w czasach carskich i we wczesnym okresie republikańskim – na koniach walczyła szlachta patrycjuszowska. Jeźdźcy w armii królów rzymskich nosili tunikę z czerwonym paskiem, haftowany płaszcz i specjalne buty z czerwonym paskiem. Z biegiem czasu wszystko to, z pewnymi poprawkami, stało się charakterystyczne znaki należące do patrycjuszy, senatorów i sędziów. We wczesnej epoce nie było wyraźnego rozróżnienia między klasami senatorów i jeźdźców. Zgodnie z reformą Serwiusza Tulliusza z VI wieku p.n.e. jeźdźcy, przydzielani do XVIII wieku, stanowili część najwyższej rangi kwalifikacyjnej obywateli rzymskich. Pierwszym obowiązkiem każdej klasy było wystawienie określonej liczby stuleci; od proletariuszy wymagano tylko jednego stulecia. Spotkanie zaczęło się odbywać na Polach Marsowych, gdzie odbywały się przeglądy wojskowe. Każde stulecie otrzymało jeden głos. Aby uchwała zgromadzenia stała się obowiązującym prawem, potrzeba było 98 głosów „za”. Zgromadzenie uchwaliło ustawy, rozpatrzyło apelacje i wybrało urzędników. Podział armii rzymskiej na triarii, principi i hastati opierał się na klasach.
Prowadził Serwiusz Tulliusz udane wojny z Wejami i innymi miastami etruskimi. Przypisuje mu się także dyrygenturę reforma religijna oraz budowę muru miejskiego, którego pozostałości zachowały się wśród budowli ponad późna epoka. Pod jego rządami granice miasta uległy znacznemu poszerzeniu (wszystkie siedem wzgórz zostało włączonych do miasta). Po reformach Serwiusz Tulliusz zginął w wyniku spisku prowadzonego przez jego teścia Lucjusza Tarkwiniusza Dumnego (syna Tarkwiniusza Priskusa), który został królem po Serwiuszu Tulliuszu. Próbę wprowadzenia jednoosobowych, autorytarnych rządów przerwało jednak powstanie ludowe w 509 r. p.n.e. Lucjusz Tarquin Dumny uciekł i proklamowano republikę.
W VI wieku. pne mi. W Rzymie zauważalnie wzrosły wpływy etruskie.
Znajduje to odzwierciedlenie w legendach o etruskiej dynastii Tarquin, do której należeli ostatni królowie rzymscy.
Jeszcze w XIX wieku. Podczas wykopalisk w etruskim mieście Caere, skąd według legendy Tarquinius przybył do Rzymu, odkryto grobowiec rodziny Tarquin i odnaleziono wiele etruskich inskrypcji.
Biorąc pod uwagę, że już w VI w. okres świetności przypada Federacja Etruska i najbardziej szerokie zastosowanie swojej potęgi, całkiem rozsądne jest założenie, że Rzym przez pewien czas był podporządkowany Etruskom.
Wkrótce po tym podboju, a być może w reakcji na niego, walka ludu ze szlachtą klanową gwałtownie się nasiliła. Engels mówi o „rewolucji, która położyła kres starożytnemu systemowi klanowemu”.
Nie mamy dokładnych informacji o czasie i przebiegu tej rewolucji, ale jej przyczyna niewątpliwie miała swoje korzenie w walce pomiędzy plebejuszami a pierwotną ludnością Rzymu.
Echa i odgłosy tych wydarzeń znajdują odzwierciedlenie w historii reformy przypisywanej przedostatniemu rzymskiemu królowi Serwiuszowi Tulliuszowi, który wprowadził nową strukturę wspólnoty rzymskiej opartą na zasadzie własności terytorialnej.
Teraz Roman obszar miejski został podzielony na 4 plemiona. Plemiona te nie miały nic wspólnego ze starymi plemionami plemiennymi, a jedynie były okręgi terytorialne. Wszystko im przypisywano ludność cywilna, zarówno patrycjuszy, jak i plebejuszy, którzy byli właścicielami gruntów w tym okręgu.
Tym samym plebejusze zostali faktycznie włączeni do wspólnoty cywilnej zjednoczonej z patrycjuszami.
Co więcej, Servius Tullius wszystko podzielił populacja mężczyzn Rzym – patrycjusze i plebejusze – na 5 klas. O przynależności do tej czy innej klasy decydowały kwalifikacje majątkowe. Do klasy I zaliczano tych, których majątek wyceniono na 100 tys. asów1, do klasy II – 75 tys. asów, III klasa- 50 tys. asów, dla klasy IV - 25 tys. asów, dla klasy V - 12,5 tys. asów.
Najbiedniejszych warstw ludności, biednych, nie zaliczano do żadnej z klas i nazywano ich proletariuszami (od łacińskiego proles - potomstwo). Imię to podkreślało, że cały ich majątek i bogactwo składało się wyłącznie z potomstwa.
Reforma wypadła znakomicie znaczenie militarne. Powstanie obywatelskie, czyli armia rzymska, budowano teraz w oparciu o nowy podział na klasy własności. Każda klasa wykazywała określoną liczbę stuleci (setki). Klasa I wystawiła 80 wieków piechoty i 18 wieków jeźdźców, kolejne trzy klasy wystawiły po 20 wieków piechoty, a wreszcie klasa V wystawiła 30 wieków lekko uzbrojonej piechoty.
Ponadto wystawiono 5 kolejnych stuleci niewalczących, w tym jeden autorstwa proletariuszy. Uzbrojenie powołanych było również zróżnicowane w zależności od przynależności do danej klasy: przedstawiciele klasy I musieli albo utrzymywać konia, albo występować w pełnej ciężkiej zbroi; dla przedstawicieli kolejnych klas broń była lekka, a wojownicy klasy V uzbrojeni byli jedynie w łuk i strzały.
Reforma również wywarła duży wpływ znaczenie polityczne. Centuria staje się teraz nie tylko jednostką wojskową, ale także polityczną.
Wraz z włączeniem większości plebsu do wspólnoty obywatelskiej zgromadzenia publiczne wieki zastępują kuriackie komitety, które tracą prawie całe znaczenie. Głosowanie również odbywa się w stuleciach, przy czym każde stulecie ma jeden głos.
Prawdziwa natura tego nowa konstytucja jasno wynika z faktu, że ponad połowa z 193 stuleci była eksponowana w klasie I (80+18=98). Tym samym I klasa miała gwarantowaną większość głosów w Zgromadzeniu Narodowym.
Oto główna treść reformy, której wdrożenie przypisywano Serwiuszowi Tulliuszowi. Tradycyjna opowieść o reformie, przedstawiająca ją jako pojedynczy akt, oczywiście grzeszy przeciwko prawdzie historycznej.
Zmiany w strukturze społeczno-politycznej społeczeństwa rzymskiego, które tradycja przypisuje twórczej woli jednego prawodawcy, są w istocie efektem długich procesów, które toczyły się na przestrzeni kilku wieków (VI-III w. p.n.e.).
Potwierdza to fakt, że najbardziej tradycyjna opowieść o tak zwanej reformie Serwiusza Tulliusza zawiera późniejsze warstwy: na przykład wskazana broń klas odpowiada najwyraźniej koniec V wieku, obliczeniu majątku kwalifikacja do asów - do połowy III wieku. i tak dalej.
Jednak tradycyjna wersja opiera się na szeregu wiarygodnych faktów.
Podział ludności na klasy własności, comitia centuriata, plemiona terytorialne - wszystko to powstało znacznie wcześniej niż w III wieku. i istniał nadal w późniejszej epoce.
Przepisy te były wynikiem długiej walki wśród plebejuszy. Nowy porządek społeczny - i na tym się składa znaczenie historyczne- zadał miażdżący cios dawnemu porządkowi klanowemu i niepodzielnej dominacji szlachty patrycjuszowskiej.
Jako proces stawania się stan niewolnika organy struktury klanowej zostały zmodyfikowane i stały się organami władzy państwowej.
Być może w związku z włączeniem plebejuszy do wspólnoty cywilnej, a także w związku z walką z panowaniem etruskim, nastąpił upadek władzy królewskiej i ustanowienie w Rzymie republiki.
Tradycja historyczna datuje to wydarzenie na koniec VI wieku. pne mi. (509) i łączy to z wypędzeniem siódmego króla rzymskiego, Tarkwiniusza Dumnego.
Liczne legendy, ubarwione opowieściami o bohaterskie czyny Rzymianie w walce z Etruskami, którzy rzekomo przybyli z pomocą Tarquinowi, być może w pewnym stopniu odzwierciedlają ostatnie etapy zmagań Rzymian z panowaniem Etrusków i fakt upadku potężnej niegdyś federacji etruskiej.