Volga-Tatar Legion (Idel-Ural Legion)- en Wehrmacht-enhet bestående av representanter for Volga-folkene i Sovjetunionen (tatarer, bashkirer, mari, mordovere, tsjuvasjer, udmurtere). Volga-tatariske legionærer var en del av 7 forsterkede feltbataljoner (12,5 tusen mennesker). Organisatorisk underordnet hovedkvarteret for kommandoen for de østlige legionene (tysk). Kommando der Ostlegionen)
Beskrivelse
Ideologisk grunnlag
Legionens formelle ideologiske grunnlag var kampen mot bolsjevismen og jødene, mens tysk side spred bevisst rykter om mulig opprettelse Republikken Idel-Ural. Den ledende rollen i den ideologiske opplæringen av legionærer ble spilt av emigranter - medlemmer nasjonale komiteer dannet i regi av departementet for de okkuperte østlige territorier. Prominente skikkelser var spesielt populære blant dem nasjonale bevegelser periode -1920 (Shafi Almas). De muslimske legionærleirene ble gjentatte ganger besøkt av muftien av Jerusalem, Haj Amin el-Husseini, som gjorde oppfordringer til hellig krig mot de "vantro" i allianse med Tyskland. I de muslimske legionene ble stillingene til mullaher introdusert, som noen ganger kombinerte religiøse funksjoner med kommandofunksjoner, og var samtidig troppsjefer. Den militære og politiske treningen av soldater ble avsluttet med en kollektiv ed til Hitler og presentasjon av et flagg.
Ingen løfter om opprettelse nasjonal republikk under det tyske protektoratet, etter eksemplet til Ustasha i Jugoslavia eller slovakene, ble ingen av nasjonalitetene til USSR gitt.
Dessuten publiserte materiell som fremhever Hitlers kategorisk negative synspunkt angående behovet eller muligheten for å tillate opprettelsen av nasjonale statlige enheter under et tysk protektorat på territorium okkupert av Tyskland, er det umulig å snakke om noen andre mål for Tyskland i forhold til legionærene, annet enn deres bistand til Tyskland i kampen mot bolsjevismen og kontroll over territoriene som leverer ressurser til Tyskland.
Symbolikk
Et av alternativene for Idel-Ural legion-lappen
Volga-Tatar Legion brukte en variant av lappen som så ut som en blågrå oval med en gul kant. I midten av emblemet var det et hvelv med en vertikal pil. Øverst var det skrevet med gule bokstaver Idel-Ural, og under - Tatarlegionen. De runde kokardene på hodeplaggene hadde samme fargekombinasjon som stripene.
Historie
Legionskjemper i tysk uniform
Skapelseslogikk
Fremtidige legionærer som ankom fra krigsfangeleirer var allerede i forberedende leire delt inn i kompanier, peltonger og tropper og begynte å trene, som på det første stadiet inkluderte generell fysisk og drill trening, samt assimilering av tyske kommandoer og forskrifter. Øvelsene ble gjennomført av tyske kompanisjefer ved hjelp av oversettere, samt av tropps- og troppssjefer blant legionærene som hadde gjennomgått to ukers opplæring på underoffiserskurs. Ved ferdigstillelse innledende kurs trening, rekrutter ble overført til bataljoner, hvor de mottok standard uniformer, utstyr og våpen og gikk videre til taktisk trening og studier av den materielle delen av våpen.
I tillegg til 7 feltbataljoner, under krigen, ble konstruksjon, jernbane, transport og andre hjelpeenheter dannet fra krigsfanger - innfødte i Volga-regionen og Ural, som tjenestegjorde tysk hær, men deltok ikke direkte i fiendtlighetene. Blant dem var 15 Volga-Tatar separate selskaper.
Organisasjonsstruktur for feltbataljoner, deltakelse i fiendtligheter
I begynnelsen av 1943, i den "andre bølgen" av feltbataljoner østlige legioner 3 Volga-Tatar-regimenter ble sendt til troppene (825, 826 og 827.), og i andre halvdel av 1943 - den "tredje bølgen" - 4 Volga-Tatar-regimenter (fra 828. til 831.).
Hver feltbataljon besto av 3 rifle-, maskingevær- og hovedkvarterkompanier på 130-200 personer hver; V rifle selskap- 3 rifle- og maskingevær-platonger, i hovedkvarteret - anti-tank-, morter-, ingeniør- og kommunikasjonsplatonger. Totalt antall Bataljonen besto av 800-1000 soldater og offiserer, inkludert opptil 60 tysk personell (Rahmenpersonal): 4 offiserer, 1 offiserer, 32 underoffiserer og 23 menige. De tyske sjefene for bataljoner og kompanier hadde varamedlemmer blant representanter for nasjonaliteten til legionærer. Kommandostab under selskapsnivå var utelukkende nasjonalt. Bataljonen var bevæpnet med 3 anti-tank kanoner (45 mm), 15 lette og tunge mørtler, 52 lette og tunge maskingevær, rifler og maskingevær (for det meste erobrede sovjetiske).
På slutten av 1943 ble bataljonene overført til Sør-Frankrike og stasjonert i byen Mand (armensk, aserbajdsjansk og 829. Volga-Tatar bataljon s). De 826. og 827. Volga-tatarene ble avvæpnet av tyskerne på grunn av soldatenes motvilje mot å gå i kamp og mange tilfeller av desertering. Den 831. Volga-Tatar-bataljonen var blant dem som ble løsrevet fra Wehrmacht på slutten av 1943 for å danne et regiment innenfor SS-troppene under kommando av karriereetterretningsoffiser Major Mayer-Mader.
Bytter til siden av den røde hæren
Bataljonene viste ikke høy kampeffektivitet på grunn av det faktum at noen av legionærene som ble rekruttert mot deres vilje, deserterte eller gikk over til den røde hærens side. Det første vellykkede forsøket ble gjort i februar 1943 i den 825. Volga-Tatar bataljonen, som på den tiden var på sikkerhetstjeneste i Vitebsk-regionen. En underjordisk organisasjon hadde operert i denne bataljonen siden slutten av 1942. De underjordiske jagerflyene i Vitebsk etablerte kontakt med henne, ga lokale partisaner detaljert informasjon om bataljonen og deltok aktivt i organiseringen av overgangen til bataljonen. personale på partisanenes side. Som et resultat, den 23. februar 1943, nær Vitebsk, gikk 825. bataljonen (over 800 personer med 6 antitankkanoner, 100 maskingevær og maskingevær og andre våpen) nesten i sin helhet over på siden av First Vitebsk partisanbrigade. De fleste av dem ble senere undertrykt av det stalinistiske regimet.
For deltakelse i underjordisk organisasjon Den 25. august 1944 ble 11 tatariske legionærer giljotinert i Plötzensee militærfengsel i Berlin: Musa Jalil, Abdullah Alish, Gainan Kurmashev, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Batsanov, Zhevinnat Sal. Bukharov.
Notater
Linker
- Gilyazov I.A. Legion "Idel-Ural". - Kazan: Tatknigoizdat, 2005. - 383 s. - ISBN 5-298-04052-7
- Karashchuk A., Drobyazko S.Østlige legioner og kosakkenheter i Wehrmacht. - AST, 2000. - 48 s. - (Militærhistorisk serie “Soldat”: Uniform. Bevæpning. Organisasjon). - 7000 eksemplarer. - ISBN 5-237-03026-2
- Romanko O.V. Muslimske legioner i andre verdenskrig. . - M.: AST; Transitbook, 2004. - 320 s. - 7000 eksemplarer. - ISBN 5-17-019816-7, 5-9578-0500-9
- Yurado K.K.
Nazistene hadde i utgangspunktet ikke til hensikt å danne militære enheter fra borgere i USSR - på grunn av mistillit til "rasemessig underordnede nasjoner." Historien til den internasjonale SS-legionen "Idel-Ural" bekreftet deretter denne frykten - hundrevis av samarbeidspartnere overga seg under eksistensen av denne enheten sovjetiske tropper eller partisaner.
Hvorfor stolte nazistene på muslimer?
Hovedideologen til NSDAP, Alfred Rosenberg, mente at de turkisk-muslimske folkene er nærmere arierne enn alle andre som bor i territoriet. Sovjetunionen og burde hate russerne, som hadde disse etniske gruppene under kolonial avhengighet. Faktoren for tilslutning til islam for fremtidige SS-legionærer spilte også en viktig rolle - nazistene var veldig interessert i denne religionen, og prøvde å bruke den til fordel for riket.
Hvorfor ble legionen kalt "Idel-Ural"?
SS Idel-Ural-legionen, opprettet sommeren 1942, ble kalt Volga-Tatar-legionen av tyskerne. Navnet kom fra den mislykkede Volga "ministaten" (staten) med samme navn, som de hadde til hensikt å opprette på russisk territorium under borgerkrigen. Idel-Ural-autonomien skulle omfatte Ufa-provinsen og visse territorier i seks andre regioner.
Idel-Ural-legionen, som besto av syv bataljoner, inkluderte tatarer, bashkirer, Volga og Ural-folk. Enheten ble etterfylt flere ganger, og ifølge historikere passerte rundt 25 tusen mennesker gjennom hele dens eksistenshistorie gjennom den tatariske legionen.
Hvorfor kjempet han så fælt?
Den første store kampoperasjon « Ball lyn"med deltakelse av "Idel-Ural" viste at nazistene tok grusomt feil ved å tilskrive muslimske samarbeidspartnere ideologisk styrke i kampen mot Sovjetisk makt– i 1943 sendt til avvikling Hviterussiske partisaner Tatarene, Basjkirene og Chuvashene gjorde opprør, skjøt tyskerne som tjenestegjorde i legionen og det overveldende flertallet gikk over til partisanene. Samlet på Østfronten lignende overganger til fiendens side var svært vanlige i andre enheter dannet av nasjonalitet.
Restene av Idel-Ural ble overført til Holland. Men også der gjorde tatarene opprør. Legionen ble igjen omorganisert og sendt til Frankrike, hvor dusinvis av legionærer også gikk over til fiendens side. Til slutt ble den nasjonale enheten erklært uegnet for kamp, og ved slutten av krigen utførte "Idel-Urals" bare hjelpesikkerhets- og konstruksjonsfunksjoner for tyskerne. MED ROA-general Vlasov "Idel-Ural" samhandlet ikke - muslimene ønsket ikke å forholde seg til russeren: "han er på egen hånd, og vi er på egen hånd."
Musa Jalil: Idel-Ural legionær, «folkets fiende», Sovjetunionens helt
Berømt sovjetisk poet Tatar Musa Jalil, hvis navn ble oppdaget av hans like berømte medforfatter Konstantin Simonov, var medlem av Idel-Ural-legionen. I et av kampene i juni 1942 ble senior politisk instruktør Jalil, alvorlig såret i brystet, tatt til fange. Der vervet han seg til den internasjonale legionen dannet av nazistene. Han begynte å drive underjordisk arbeid. I 1943 ble Musa Jalil arrestert av Gestapo. Et år senere, i Berlin-fengselet Plötzensee, ble den underjordiske jagerflyen giljotinert.
Til å begynne med, i hjemlandet, ble Jalil klassifisert som en spesielt farlig kriminell. Men da den tatariske dikterens dikt, som han skrev mens han satt i fengsel, ble publisert, ble fangen i Plötzensee-fengselet rehabilitert. Jalil ble deretter tildelt tittelen Helt i Sovjetunionen, gater og veier i dusinvis av byer ble oppkalt etter ham tidligere USSR, dikt fra syklusen "Moabite Notebook" i sovjetisk tid var inkludert i den obligatoriske skolepensum. Forresten, sammen med Jalil, en annen tatarisk poet og forfatter, også en Idel-Ural legionær og en aktiv underjordisk jager, Abdulla Alishev, ble henrettet i Pletzensee.
Om samme tema:
Volga-Tatar Legion of SS: hvordan tatarene, basjkirene, tjuvasjer kjempet på siden av Hitler
Volga-Tatar Legion of SS: hvilke representanter sovjetiske folk kjempet for Hitler
Som kjempet mot USSR i Volga-Tatar SS Legion under krigen
Hvordan basjkirene kjempet mot Napoleon
Det ble utrygt å skrive om samarbeidet til sovjetiske borgere under den andre krigen: forskere som jobber med dette vanskelige temaet blir angrepet av jingoister. Til tross for trakasseringskampanjen fortsetter forskningen.
Doktor historiske vitenskaper, professor i Kazansky føderalt universitet, som vi møtte i European University St. Petersburg, har studert dette fenomenet i flere tiår ved å bruke eksemplet med russiske muslimske soldater som befant seg i tysk fangenskap under første verdenskrig, og eksemplet med representanter for de turkisk-muslimske folkene i Sovjetunionen som sluttet seg til væpnede formasjoner som en del av Wehrmacht, spesielt i Volga-Tatar Legion, inn i den såkalte legionen "Idel-Ural".
Iskander Gilyazov rapporterer.
Opprettelsen av de østlige legionene som en del av Wehrmacht under andre verdenskrig kom til en viss grad som en overraskelse for tyskerne selv
– Opprettelsen av de østlige legionene i Wehrmacht under andre verdenskrig kom til en viss grad som en overraskelse for tyskerne selv. Helt i begynnelsen av krigen, da de planla en militær kampanje mot Sovjetunionen, planla ikke tyskerne å stole på noen styrker fra andre nasjoner i det hele tatt. De hadde en veldig streng holdning: bare tyskere kunne bære våpen, og bare tyske våpen, seier kan oppnås med tyske hender. Resten av folkene, ifølge den nazistiske antropologiske rasistiske teorien, hadde sitt eget "hierarki", klassifisering, så tyskerne i utgangspunktet, i henhold til denne teorien, behandlet dem med mistillit. Selvfølgelig var det folk litt nærmere dem - skandinaviske, for eksempel, og det var de såkalte Untermensch - "undermennesker": slaver, sigøynere, jøder, etc.
Forløpet av militære operasjoner mot Sovjetunionen, spesielt i de første månedene, presset praktisk talt tyskerne til ideen om å opprette militære formasjoner fra de østlige folkene. Og overraskende nok, da det ikke var noen plan for å tiltrekke disse folkene, begynte de allerede i slutten av august 1941 å jobbe i krigsfangeleirer spesielle provisjoner Rosenbergs Østdepartement. De var engasjert i en slags deling av krigsfanger på nasjonal basis og delte dem i separate spesielle leire, som naturligvis også forble krigsfangeleirer, men allerede konsentrerte representanter for ulike nasjonaliteter. Både emigranter og tyske representanter, tyske forskere og immigranter fra Sovjetunionen jobbet i disse kommisjonene. De så ut til å jobbe for fremtiden, ikke bare håpe, men antyde at det før eller siden kan komme til nytte.
Forløpet av fiendtlighetene mot Sovjetunionen fikk tyskerne til ideen om å opprette militære formasjoner fra de østlige folkene
Ideen begynte gradvis å ta form, og drivkraften for implementeringen ble gitt tysk nederlag nær Moskva, da blitzkrigen utløste. Og faktisk, i desember 1941, ble det gitt klarsignal for opprettelsen av formasjoner fra de østlige folkene. Alt kan selvfølgelig ikke reduseres til en blitzkrieg her må vi ta hensyn til flere faktorer som påvirket opprettelsen av de østlige legionene. Dette er, la oss si, uventet et stort nummer av krigsfanger. Det var ikke klart hva de skulle gjøre med dem. På slutten av sommeren 1941 var det et stort antall av dem. Det er skremmende tall: Ved slutten av krigen registrerte tyskerne seks millioner sovjetiske krigsfanger. Dette er en skrekk, en forferdelig tragedie!
Dessuten må vi også ta i betraktning det faktum at Sovjetunionen praktisk talt ikke overholdt internasjonale konvensjoner om rettighetene til krigsfanger, og disse menneskene så ut til å bli overgitt til skjebnen til skjebnen deres, ifølge Stalins vel- kjent instruks: "Vi har ingen krigsfanger!"
I forhold til krigsfanger fra andre land - England, USA - var disse internasjonale normene fortsatt gjeldende, men sovjetiske krigsfanger befant seg i en forferdelig situasjon. Og tyskerne, som innså at ingen trengte dem, behandlet dem spesielt grusomt. Det var selvfølgelig pest, epidemier, forferdelig hungersnød og forferdelige forsyninger... I tillegg må vi ta i betraktning at representanter for den gamle utvandringen og andre lands myndigheter spilte en viss rolle, som til en viss grad påvirket tyskere, uttrykte noen tanker til dem.
Sovjetunionen overholdt praktisk talt ikke internasjonale konvensjoner om rettighetene til krigsfanger, og disse menneskene så ut til å bli overgitt til skjebnen av landet sitt.
Til slutt bestemte tyskerne seg for å komme seg ut av denne situasjonen og "sette tillit til representantene for de turkisk-muslimske folkene," først og fremst fordi de vurderte (og posisjonen til Rosenberg og posisjonen til andre ideologer var tilsvarende) at disse turkisk-muslimske folkene var underlagt ideologien om turkisk enhet, at de relativt sett vil være like forent som arierne. I tillegg ble det antatt at disse folkene var kolonialt avhengige av Sovjetunionen, og de hatet i utgangspunktet russere. I tillegg er de muslimer, og tyskerne hadde en oppmerksom holdning til islam. Dette er en lang historie, den går tilbake til perioden med første verdenskrig, da keiserens diplomater og vitenskapsmenn prøvde å bruke den islamske faktoren.
Til slutt spilte hele denne summen av faktorer en rolle: «Tyrkere, muslimer, kolonial avhengighet, liker ikke russere, bolsjeviker." Det så også ut til at Sovjetunionen var en koloss i føtter av leire at hvis du presser den litt, vil den falle fra hverandre, spesielt hvis de nasjonale styrkene i den begynner å legge press på den. Denne ideen ble dannet i slutten av 1941.
– Så begynte dannelsen av de første legionene?
– På slutten av 1941 – begynnelsen av 1942 begynte dannelsen av de fire første legionene fra disse adskilte representantene, først og fremst sentralasiatiske og Kaukasiske folk. Merkelig nok falt både georgiere og armenere under denne bølgen, selv om de verken var tyrkere eller muslimer. Derfor ble det først dannet fire legioner - Turkestan, kaukasisk-muslimsk, georgisk og armensk. Den kaukasisk-muslimske ble deretter delt inn i nordkaukasiske og aserbajdsjanske. Det vil si at fem legioner ble dannet som en del av de østlige legionene, som ble en militær struktur som en del av de tyske væpnede styrkene.
Tatarsky, eller, som tyskerne kalte ham, Volga-Tatar Legion, eller "Idel-Ural"-legionen, som representantene for folkene i Volga-regionen selv kalte den, inkluderte tatarer, bashkirer, representanter for folkene i Volga-regionen og Ural. Det ble grunnlagt i slutten av juli - begynnelsen av august 1942. I virkeligheten ble banneret presentert for ham 6. september, og denne datoen regnes som legionens grunnleggelsesdato. Det var tilsvarende regler, det var flere bølger av påfyll.
På slutten av 1941 - begynnelsen av 1942 begynte dannelsen av de fire første legionene fra representanter for sentralasiatiske og kaukasiske folk
1942 og 1943 var toppårene for opprettelsen av disse østlige legionene. Nesten alle baseleirene deres var lokalisert i Polen. Formasjoner foregikk hele tiden. Det var tilsvarende regler, en viss rutine. Det skal bemerkes at i legionene var det tillatt å skape militær enhet teller ikke mer enn en bataljon - det er omtrent 900-950 mennesker. Disse bataljonene inkluderte minst 50–80 tyskere.
Som et resultat ble åtte opprettet Volga-tatariske bataljoner. Det var flere turkestanske, georgiske og armenske. Som et resultat viste det seg at Turkestan Legion viste seg å være den mest tallrike. Minst representanter for folkene i Volga-regionen, tatarer, bashkirer og andre gikk gjennom Idel-Ural-legionen, ifølge de mest omtrentlige ideene, rundt 20–25 tusen mennesker.
– Selve navnet på legionen "Idel-Ural" er relatert til hendelsene i 1918, da i Kazan, på den andre all-russiske muslimske militærkongressen 8. (21.) - 18. februar (3. mars), 1918, en resolusjon ble vedtatt ved opprettelsen av en stat i Russland Idel-Ural, som inkluderer hele Ufa-provinsen, en del av Kazan, Simbirsk, Samara, Orenburg, Perm og Vyatka-provinsene?
Åtte Volga-Tatar bataljoner ble opprettet. Det var flere turkestaniske, georgiske og armenske
– Mest sannsynlig var det et visst politisk spill, for dette slagordet har allerede i prinsippet holdt seg i historien da, i perioden Borgerkrig spørsmål ble diskutert nasjonsbygging på territoriet til Midt-Volga-regionen, opprettelsen av en stat eller stat "Idel-Ural". Dessuten var dette absolutt ikke en separatistbevegelse. Dette personalet skulle bestå av Den russiske føderasjonen, det vil si at det ikke var en avdeling. Men til slutt tillot ikke bolsjeviklederne at selv dette ble opprettet. Så begynte et mykere alternativ å bli implementert. Etter hvert som borgerkrigen utviklet seg, da bolsjevikene styrket sin makt, oppsto ideen om å opprette en Tatar-Bashkir-republikk. Til slutt, allerede i 1920, under helt andre forhold, ble det skapt sparsomme og ikke fullt reflekterende interesser tatarisk befolkning Volga-republikken - Tatarisk autonom sovjet Sosialistisk republikk, som dessverre bare omfattet en fjerdedel eller en femtedel av alle etniske tatarer. Likevel, territoriene de bodde i etniske tatarer, av en eller annen grunn havnet de i andre administrative enheter. Man kan bare gjette hvorfor dette skjedde.
De fleste av de politiske emigrantene som hadde autoritet på 20- og 30-tallet, i hvert fall blant taterne politisk utvandring, var ikke involvert i dette eposet med opprettelsen av Idel-Ural-legionen. Faktum er at tyskerne generelt var svært mistenksomme overfor de politiske emigrantene fra den første bølgen. Det viste seg at "mer pålitelige mennesker" var involvert i opprettelsen av legionen: blant avhoppere, fra senere emigranter, fra noen andre sfærer, men ikke fra de som hadde autoritet på 20- og 30-tallet. Dette gjelder ikke bare tatarene, men også mange andre folkeslag, for eksempel sentralasiatisk og kaukasisk utvandring.
Da bolsjevikene styrket sin makt, oppsto ideen om å opprette en Tatar-Bashkir-republikk
– Forholdet var spesifikt. Hæren til general Vlasov ble opprettet som russisk frigjøringshæren, ingen nasjonale divisjoner var planlagt i den. Vlasov selv, etter noen av talene hans og noen publikasjoner, holdt seg, vil jeg si, til ganske demokratiske tilnærminger til nasjonalt spørsmål. For eksempel talte han i en av sine taler for nasjoners fulle rett til selvbestemmelse i fremtidens Russland, opp til separasjonen. Samtidig bemerket han at han tror på kraften til tradisjoner, på kraften i båndene til disse folkene med det russiske folket, på det faktum at før eller senere vil denne århundregamle tradisjonen spille sin rolle, og disse folkene vil være sammen med det russiske folket.
Og samtidig var det mistillit til general Vlasov fra de nasjonale lederne for de turkisk-muslimske folkene. De signerte til og med i fellesskap et anti-Vlasov-manifest, der de ba tyskerne om ikke under noen omstendigheter å forene dem med hæren til general Vlasov, fordi, som det ble skrevet der, "General Vlasov er en russisk general, og hele hans tog av tanke er russisk Og det er derfor vi har - hans bevegelse, og han har sin egen." Selv om det selvfølgelig var kontakter. Det var spesielle representanter for ROA som kommuniserte med representanter for de tyrkisk-muslimske folkene, men ingen allianse kom i stand.
– I tillegg til tyskernes militære samarbeid med representanter for de tyrkisk-muslimske folkene i Sovjetunionen, var det også politisk samarbeid. Hva var det?
Hæren til general Vlasov ble opprettet som den russiske frigjøringshæren, ingen nasjonale enheter var planlagt i den
– I tillegg til militært samarbeid, planla tyskerne å organisere en slags ideologisk base for alle disse militære formasjonene. Det ble opprettet spesielle såkalte meklingsbyråer for Østdepartementet Rosenberg, departementet for de okkuperte østlige områdene, som var ansvarlig for alt dette arbeidet, inkludert med representanter for de østlige folkene. Disse meklingene med div østlige folk var tyske institusjoner innenfor dette departementet. Turkestan-mekling og tatar-mekling ble opprettet.
Jeg vil snakke om sistnevnte, som jeg studerte mer nøye. Det var en tysk institusjon som tok for seg tatarene. Det fungerte blant emigranter, blant arbeidere som jobbet på rikets territorium, blant legionærer, og organiserte propaganda og politisk arbeid blant disse menneskene. Denne meklingen ble ledet av en helt tilfeldig person (jeg møtte ham da han fortsatt levde, han var over 90 år) - advokat Heinz Unglaube, en veldig blid, munter person som verken snakket russisk eller tatarisk. Og han ble valgt til denne stillingen fordi han, som han selv sa, en gang leste noe om tatarene. Det sjokkerte meg!
Han ledet denne meklingen nesten til slutten av krigen. I hans regi er ukeavis for legionen og magasinet Tatarisk litteratur på tatarisk språk. For å støtte andre folkeslags politiske innsats ble det opprettet bilag til denne avisen. Han begynte å publisere et tysk-tatarisk nyhetsbrev på to språk.
I tillegg til militært samarbeid planla tyskerne å organisere en slags ideologisk base for alle disse militære formasjonene
Et slags resultat av dette politiske arbeidet var opprettelsen av nasjonale komiteer, som begynte å presentere seg som eksilregjeringer, som politiske organisasjoner. Og i regi av tatarisk mekling i det østlige departementet i 1944 ble "Union of Struggle of the Turkic-Tatars of Idel-Ural" opprettet, som ganske enkelt ble kalt "Idel-Ural Committee". Forsøk på å lage slike politisk organisasjon begynte tilbake i 1942, men tok form først i 1944. Bevart politiske dokumenter, utskrifter av denne kongressen. Jeg publiserte dem delvis, inkludert oversettelse til russisk, i magasinet "Gasyrlar Avazy" ("Echo of Centuries").
Disse dokumentene er i det store og hele demokratiske, noe som er ganske uventet. De er ikke nazister, ikke fascister, de er nasjonalistiske, nasjonale. Men samtidig gjentar de i stor grad postulatene til den tatariske demokratiske bevegelsen 1917–1920. Tatarene snakket selvfølgelig ganske forsiktig om spørsmål om antisemittisme, men i noen av dem politiske bevegelser antisemittiske notater var ganske sterke. Dette kan selvfølgelig ikke aksepteres.
– Hva var skjebnen til medlemmene av Volga-Tatar-legionen «Idel-Ural» etter krigens slutt?
95 % av legionærene, og kanskje enda flere, var helt tilfeldige folk i legionene. De var ikke virkelig fiender
– 95 % av legionærene, og kanskje enda flere, var helt tilfeldige personer i legionene. De var ikke virkelig fiender, mange sluttet seg til legionen med bare ett formål: å vente på det, å redde livet deres. Og selvfølgelig gjorde vi en feil. De kan ikke klandres for å bli forrædere eller fascister. Enhver forbrytelse må bevises spesifikt i retten.
Deres skjebne er på mange måter vanskelig. De som overlevde og vendte tilbake til hjemlandet, migrerte fra en leir til en annen. Jeg vil ikke si at de ble skutt umiddelbart, men nesten alle gikk gjennom filtreringsleirer. Deres affærer, som på 90-tallet var inne åpen tilgang. Jeg hadde ikke tid til å jobbe med dem på den tiden, men det er mange av dem der – titusenvis.
– Har du nå forsøkt å få tillatelse til å jobbe med disse materialene?
De som ble løslatt fikk ingen rettigheter som WWII-veteraner
– Jeg prøvde ikke engang. Jeg har hørt mye om hvor vanskelig tilgangen er der. De som ble løslatt fikk ingen rettigheter som WWII-veteraner. Dette er ganske forståelig. Fra et rent menneskelig perspektiv synes jeg bare synd på disse menneskene. På mange måter er dette tapte mennesker. Jeg behandler ikke slike mennesker med forståelse, men i det minste med tanke på alle omstendighetene.
– For et år siden, på 70-årsdagen for seieren filmen "War of the Unforgiven" regissør Denis Krasilnikov om Idel-Ural-legionen ble vinneren i kategorien "Beste spillefilm" dokumentar"på den 11. Kazan internasjonale muslimske filmfestival. Det vekket raseri blant russiske nasjonalister. Den dag i dag, på nasjonalistiske nettsteder, for eksempel på nettstedet Novorossiya, kan du lese negative kommentarer om denne filmen. Denne historien med filmen er et annet bevis av den prosessen, som vi i dag er vitne til i Russland - prosessen med å forvrenge historien for å oppnå visse politiske mål. Hvordan kan du kommentere denne situasjonen?
Folk vil skille seg ut, vise seg frem uten å forstå kildene
– Jeg fungerte som konsulent i denne filmen. Jeg leser mange anmeldelser – fra entusiastiske til skarpt kritiske. De fleste av de kritiske anmeldelsene i seg selv tåler ikke gransking fordi kritikerne nærmer seg denne filmen fra en posisjon de allerede kjenner. Disse kritiske vurderinger hovedledemotivet er som følger: "Siden denne filmen ble laget om Idel-Ural-legionen, er den allerede klart dårlig og den forsvarer allerede denne legionen." Og det faktum at denne filmen ikke er dedikert til Idel-Ural-legionen, men er dedikert til de menneskene som, etter å ha funnet seg selv i fangenskap, å være en del av legionen, under disse vanskelige forholdene reiste seg for å kjempe mot nazismen, dette bryr ikke dem.
Det er allerede en slags raseri på gang her. Folk vil skille seg ut, vise seg frem, uten å forstå kildene. Derfor anså jeg det som unødvendig å gå i strid med dem. Nå har dessverre denne trenden begynt. Hvis vi på 90-tallet hadde en bølge av interesse for dette emnet, ser vi nå igjen tegn på den sovjetiske tilnærmingen (i ordets dårlige betydning).
Dessverre begynte vi igjen å glorifisere krig som et fenomen. Og krig er først og fremst en tragedie
I historien i dag ser vi bare det vi ønsker å se. I nåtiden reprojiserer vi mange ting og overfører dem til fortiden. Dessverre begynte vi igjen å glorifisere krig som et fenomen. Jeg liker det ikke. Krig er for det første en tragedie. Og det virker for meg at vi ikke bare skal slå fanfaren 9. mai, men stoppe opp og tenke, huske de menneskene som døde under krigen, og kanskje bare være stille, og ikke rope: "Hurra!"
Når jeg ser klistremerker på biler i mai som sier "Vi har nådd Berlin, la oss komme til Washington!", blir jeg bare redd. Dette er en feiloppfatning av historien. Dessverre begynner vårt samfunn å se i krig bare heltemot og bragd, og ikke tragedie. Men det virker for meg som tragedie og redsel bør komme først i oppfatningen av krig.