Det er en kunstsjanger som ikke er beregnet på stadioner fulle av folk og stappfulle konsert haller. Imidlertid er kunstsangfestivaler hans element, det er aldri mangel på tilskuere her. Kraften til en bards sang og forfatteren som fremfører den er at de fengsler publikum, kommuniserer separat med hver person, fører en intim samtale med betrakteren om uforgjengelige saker - åndelig, sensuell, om skjebnen til en person.
Barder - hvem er de?
Den keltiske betydningen av bardos refererer til den gamle indoeuropeiske "å proklamere, å synge". Keltiske druider ga bardene prestegrad. En person som mottok denne tittelen ble ansett som lydens mester, og ved hjelp av sanger og musikk formidlet innholdet i tusenvis av legender og ballader fra antikken til folk. Barden hevet moralen til troppene med sin kreativitet; han ble ansett som en healer av sjel og kropp.
Ballader og sagaer, fremført av sangere til forfatterens akkompagnement, ble tradisjonelle i middelalderen. De evige vandrerne barder hadde sine tilhengere. Trouvère, trubadurer, minstreler og vaganter er viden kjent. De ble forent ikke bare av ytelse populære verk andre forfattere, samt mitt eget forfatterskap.
Moderne barder
På Sovjetunionens territorium i forrige århundre fungerte en populær urban romantikk som grunnlaget for en hagesang, som på 30-tallet av forrige århundre ble en egen retning i kunst. På 60-tallet ble en ung mann som spilte gitar og fremførte sangene hans et karakteristisk bilde på student- og turistsamlinger rundt bålet, på kjøkkenet, i byparken og et symbol på ungdomsromantikk.
På 60-80-tallet, som kalles kunstsangens gullalder, ble barder kjente og populære utøvere, til tross for Sovjetunionens restriktive politikk innen kultur. Samtidig fikk utøvere av amatørsanger navnet bards. I motsetning til offisielle sanger appellerte bard-sanger til personligheten til lytteren, rørte følelsene hans og avslørte temaet for sangen i et nytt format.
Barder av Russland
I dag brukes begrepet bard i betydningen "representere en forfatters sang." I Russland kalles en bard vanligvis en utøvende forfatter eller en forfatter som fremfører verkene hans.
I musikk- og sangkunsten utgjorde barder en egen sjanger. Utvilsomt tilhører forrangen i den de russiske bardene Bulat Okudzhava og Vladimir Vysotsky. A. Galich, Yu. Vizbor, E. Klyachkin, A. Yakusheva og andre ble også anerkjente klassikere av sjangeren. Senere fikk de selskap av en hel galakse av nye forfattere. Disse lyse, talentfulle artistene løftet den originale sangen og vant landsdekkende berømmelse med sin kreativitet. Takket være dem ble begrenset "leilighetssang" til et kulturelt fenomen. I tillegg viste den originale sangen at en ikke-profesjonell musiker og utøver er i stand til å vinne publikums sjel, noe som forårsaker uutslettelige inntrykk lyttere.
Til nå har rekkene av fans av denne sjangeren ikke tørket opp. Mange poeter synger sine egne sanger på scenen til akkompagnement av gitar eller piano. Og til tross for at den poetiske delen av verket står i høysetet, i motsetning til den musikalske, gjør den bedagelige sangen akkompagnert av avmålte gitartoner det mulig for prosaen å åpne seg og trenge inn i lytternes hjerter og sjel.
Barder
Barder
BARDS (irsk. bard, walisisk. bardd, ord ukjent verdi) - sanger-poeter Keltiske folk, lik de skandinaviske skaldene og organisert i form av et verksted, med svært stabile egenskaper som er like for alle stammer. Poesien deres er utelukkende lyrisk, med hint av heroisme (for det meste panegyrikk og satirer), naturpoesi, kjærlighet og religion. Den eldste arten B. - tjeneste B., som var ved de fyrste domstolene på en viss lønn; deres hovedformål er å prise prinsen deres og blasfeme hans fiender (derav ånden av regional patriotisme, som ble bevart i B.s diktning av tradisjonen til 1700-tallet). Som nære medarbeidere (ofte rådgivere) til prinsen og deltakere i hans fester, nøt disse B., særlig blant gallerne og waliserne, stor moralsk autoritet og innflytelse på politiske saker. I løpet av kampen mot britene (i Wales fram til 1300-tallet, i Irland mye senere) var de bærere nasjonal idé, men samtidig også anstiftere til indre stridigheter. Etter eksempel fra tjeneste B. oppstod omvandrende B. veldig tidlig, levde på frivillige donasjoner fra befolkningen og ofte engasjert i aktiviteter, i forbindelse med troen på magisk kraft deres staver, utpressing. I Irland, hvor man allerede i 590 forsøkte å avskaffe B.-klassen, var de en sann svøpe for befolkningen. Men samtidig utførte de et kjent kulturoppdrag her: fra gammel tid til 1600-tallet. Det var B. skoler opprettholdt for statens regning, hvor til tider opptil 2/3 av den totale befolkningen i Irland studerte. Det var 8 klasser av B., og å oppnå høyeste nivå Det var nødvendig med 9 til 12 års studier, hvor hovedemnene var svært komplekse beregninger og en spesiell utsmykket poesistil. På 1700-tallet B.s institusjon i Irland går ned, og B.s navn blir rett og slett synonymt med poeten. B. og deres poesi i Wales hadde en lignende karakter, der deres charter ble utviklet av kong Gruffydd ab-Kinan (ca. 1110); rollen som vandrende B. var imidlertid mer respektabel her. Fra slutten av 1400-tallet. betydningen av B. svekkes her, og med halvdel XVI V. deres diktsamlinger stoppes. I Bretagne ble B. ikke mye brukt, og Bretonsk ord barz, i betydningen en poet generelt, er en vitenskapelig rekonstruksjon av 1800-tallet.
For utviklingen av europeisk litteratur stor verdi Det var ikke så mye det genuine arbeidet til B. som fikk litterære bearbeidelser og forfalskninger gjort i hans tids ånd av J. Macpherson (1736–1796), som i 1760 begynte å publisere verkene til den mytiske B. Ossian, som ga stige til en bølge av oversettelser og imitasjoner over hele Europa (se Ossian ). I Tyskland på 1700-tallet. spesiell popularitet til "B.s poesi" (dvs. det tematiske - plot og inventar - komplekset som ble tilskrevet det) ble forenklet av den feilaktige identifiseringen (basert på en feiltolkning av barditus nevnt av Tacitus) av Celtic B. med gamle germanske sangere; derav den såkalte "bardizing trend" blant forgjengerne til Sturm und Drang - Klopstock og hans krets, som representerer en reaksjon mot opplysning og reflektering nasjonalistiske følelser tysk borgerskap. Bibliografi:
Walter F., Das alte Wales, Bonn, 1859; D'Arbois de Jubainville H., Introduction à l'étude de la littérature celtique, P., 1883; Ehrmann E., Die bardische Lyrik im XVIII Jahrh., Heidelb., 1892; Merker E., Bardendichtung (i Reallexikon für deutsche Literaturgeschichte, her. v. P. Merker u. W. Stammler, B., 1925–1926).
Litterært leksikon. - Klokken 11; M.: Publishing House of the Communist Academy, Soviet Encyclopedia, Fiction. Redigert av V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Barder
(Irsk bard, walisisk bardd - poet), 1) poeter og sangere blant de keltiske folkene tidlig middelalder, fra 1100-tallet. - en klasse profesjonelle hoffdiktere i Irland og Wales som glorifiserte sine herskere, så vel som heroiske gjerninger til sine forfedre og medstammemenn. Dermed glorifiserte den walisiske barden Taliesin (antagelig 600-tallet) sin skytshelgen Urien, og deretter sønnen Owain, som ble prototypen på ridderne Iwain og Gawain i romanene om kong Arthur. Den første omtalen av Arthur i europeisk poesi tilhører ham.
2) Moderne betegnelse på sangutøvere egen komposisjon(V.S. Vysotsky, B. Sh. Okudzhava og så videre.).
Litteratur og språk. Moderne illustrert leksikon. - M.: Rosman. Redigert av prof. Gorkina A.P. 2006 .
Se hva "Bards" er i andre ordbøker:
BARDS, 1) folkesangere fra gamle keltiske stammer. Deretter ble de profesjonelle poeter, reiste eller bodde ved fyrstelige domstoler (hovedsakelig Irland, Wales og Skottland). Dannet på begynnelsen av 500-tallet. bard-skoler eksisterte til... Moderne leksikon
1) folkesangere fra gamle keltiske stammer. Deretter ble de profesjonelle poeter, vandrende eller bosatt ved fyrstelige domstoler (hovedsakelig Irland, Wales og Skottland)2)] Poeter og musikere, egne utøvere, såkalte. opphavsrett... Stor encyklopedisk ordbok
- “BARDS”, USSR, Mosfilm, 1988, farge, 81 min. Musikalsk dokumentar. Om historien til forfatterens sang. Filmen inneholder sanger av Vladimir Vysotsky, Alexander Galich, Yuri Vizbor, Bulat Okudzhava og andre forfattere. Filmen er kommentert av en historiker... ... Encyclopedia of Cinema
Folkepoeter og vandrende sangere fra middelalderen, som glorifiserte i sangene sine folkehelter. Komplett ordbok fremmedord, som har kommet i bruk på russisk språk. Popov M., 1907 ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket
Folkesangere gamle keltiske stammer; senere vandret eller bodde profesjonelle diktere ved fyrstelige domstoler (hovedsakelig Irland, Wales og Skottland). * * * BARDS BARDS, 1) folkesangere fra gamle keltiske stammer. I ettertid... ... encyklopedisk ordbok
BARDER- sangere (poeter) blant de gamle kelterne i England, Skottland, Irland og Gallia, hvor de utgjorde en privilegert kaste, respektert av alle og beskyttet av lover. I Gallia og i den delen av Storbritannia som ble erobret av romerne f. forsvant snart, da romerne... ... Riemanns musikkordbok
Mn. hvalbein, Kolsk, archang. (Under.). Mest sannsynlig fra norrønt. barder, ons. dansk, sveitsisk barder, nederlandsk baarden; se Törnkvist, ZfslPh 8, 427 ff.... Etymologisk ordbok Russisk språk av Max Vasmer
- (ord av keltisk opprinnelse) folkesangere fra gamle keltiske stammer; deretter ble de profesjonelle poeter, reiste eller bodde ved fyrstelige domstoler, hovedsakelig i Irland, Wales og Skottland. I middelalderen var B.... ... Stor Sovjetisk leksikon
- (på irsk bard, på Cimbri bardh) dette var navnet, fra det 2. århundre f.Kr., på sangerne fra de galliske og andre keltiske folkene kjent for romerne, som britene, Cimbri (walisiske), irske og skotter. Som fordums scappen og skalder... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Ephron
Mn. 1. Folkesangere av de gamle keltiske stammene. 2. Profesjonelle poeter (vandrende eller bor ved fyrstelige hoff). 3. Forfattere og utøvere fremfører vanligvis sine egne eller moderne amatørsanger med gitar. Ephraims forklarende ordbok. T.F...... Moderne Ordbok Russisk språk Efremova
En bard er en dikter-forteller blant de keltiske folkene (irere, walisiske, gælere, korniske, bretonere, etc.) som bodde i Irland, Skottland, Wales; følger poetisk tradisjon Druider.
Opprinnelse
Ordet bard er av keltisk opprinnelse: skotsk bard, irsk bard, walisisk bardd. Det antas at ordet kom fra den proto-indoeuropeiske roten gwerh - "resitere", "synge". Bardene, sammen med filidene, fortsatte druidenes tradisjoner - vokterne av heroiske og mytologiske legender; profeter, filosofer og åndelige lærere av kelterne. Bardene arvet poetisk funksjon Druider og ble bærere av sangtradisjonen.
Irske barder dannet en arvelig klasse av profesjonelle poeter, historiefortellere og musikere. Bardene kjente landets historie og tradisjoner, og hadde poetiske ferdigheter (stavelsesversifisering, rim, allitterasjon, etc.), som gjorde det lettere å lære legender utenat.
Det var stengte klanbardiske skoler, som tok imot barn fra bardfamilien. I flere år studerte fremtidige poeter komplekse regler metrikk, rim, arkitektur.
Barder og filider
Poeter i antikkens og middelalderens Irland omfattet 2 kategorier:
Opprinnelig var bardene en gruppe poeter mer lav rangering enn filider; de komponerte ikke separate tekster (historier, myter, legender, profetier). Men over tid ble disse navnene synonyme.
Det ble avholdt Eisteddfod-konkurranser mellom barder, der diktere konkurrerte i ferdighetene med å komponere poesi, og vinnerne ble utpekt av dommere oppnevnt av kongen. Barder kledd i himmelblått - fargen betydde sannhet og harmoni.
Separate klasser av sangere eksisterte også blant annet Indoeuropeiske folk: skalder, rapsodister, minstreler.
Courtiers og reisende barder
Bards fremførte heroiske, religiøse, satiriske sanger, ballader, elegier til akkompagnement av harpen (som ble ansett som det irske nasjonale emblemet) eller føflekken - en gammel keltisk strengeinstrument. Under religiøse høytider glorifiserte sangere guder og helter, komponerte senere religiøse dikt, inspirerte lyttere til heltedåder og forkynte patriotiske ideer i kampen mot de angelsaksiske og normanniske erobrerne, inkludert bedriftene til kong Arthur og ridderne Rundt bord(Arturiana).
Avhengig av plassering kreativ aktivitet barder eksisterte:
- hoffbarder var poet-fortellere som bodde ved domstolene til irske prinser og klanledere. Bardene komponerte lovprisningsdikt til kongen i hvis tjeneste de var for å opphøye herskeren og forevige minnet om hans forfedre. Bards, i tillegg til det heroiske eposet, komponerte også satiriske dikt, som latterliggjorde fiendene til kongen og til og med herskeren selv. Barder var ofte embetsmenn for høvdingen eller kongen, og utførte offisielle funksjoner. Hofbarder deltok i fyrstelige fester og ble noen ganger innflytelsesrike rådgivere for fyrster;
- vandrende barder - poeter-fortellere som vandret mellom fyrstelige hoff eller tjente folket. Kongelig uniform bardisk kreativitet opphørte på 1200-tallet, da erobringen av Wales engelsk konge Edward i 1282 avsluttet regjeringen til de walisiske fyrstene. Bardene fortsatte å skape i lang tid, vandrer mellom domstolene eller går blant folket. Slik dukket de vandrende bardene opp. Poetene hadde en laugsorganisasjon lik laugene til de tyske mastersingerne.
Kjente barder
Den mest kjente barden er den legendariske irske poeten Ossian (III århundre), en helt fra den fenianske syklusen til det irske heroiske eposet, også kjent er Amerigin (VI-VII århundrer), hvis verk er nedtegnet i "Book of the Conquest of Irland” (XII århundre), barder fra O'Daley-klanen (Myredach Albanach, Dondach Mor, Goffrey Fionn). Den siste kjente irske barden regnes for å være den blinde harpisten og poeten Treilech O'Carulan (1670-1738).
I Wallis (Wales) bodde de eldste bardene på 600-tallet. – Taliesin og Aneirin, forfatter av Gododin. Verk av walisisk litteratur fra middelalderen er dedikert til de tidlige bardene: manuskriptene "The Red Book of Hergest", "The Book of Aneirin" og "The Book of Taliesin", som er inkludert i "Four Books of Wales" .
Aktiviteten til barder fortsatte i Irland til midten av 1600-tallet c., i Skottland - inntil tidlig XVIII V.
Bard i moderne litteratur
Poesi av bardene, som eksisterte før sent XVIIIårhundre, påvirket europeisk litteratur. Konseptet "bard" fikk særlig popularitet i romantikkens tid, spesielt etter publiseringen av den skotske poeten J. Macpherson av diktene til den legendariske irske barden Ossian i 1763.
På 1400-tallet Det gæliske (skotske) ordet bard ble engelske språk som betyr "vandrende sanger". De gamle bardene ble sunget engelske forfattere, spesielt Walter Scott. I Europeisk litteratur I moderne tid ble ordet "bard" brukt til å bety "poet." For eksempel ble dikterne William Shakespeare («Bard of Avon», «The Immortal Bard»; i England – ganske enkelt «Bard») og Robert Burns («Bard of Ayrshire»; i Skottland – ganske enkelt «Bard») kalt barder.
Bildet av en bard i betydningen av en poet ble adoptert i slavisk litteratur på 1700- og 1800-tallet. Konseptet med en bard ble brukt av G. R. Derzhavin ("Ode to the Capture of Ishmael," 1790), V. A. Zhukovsky ("Song of the Bard over the Tomb of the Victorious Slavs," 1806), M. Yu. Lermontov, O.F. Odoevsky som svar på Pushkins "Beskjed til Sibir" (1827):
"Men vær rolig, bard: med lenker,
Vi er stolte av vår skjebne..."
Den polske poeten A. Mickiewicz skapte, i likhet med den Ossiske barden, bildet av den litauiske sangeren-vaidelot i det episke diktet «Conrad Wallenrod» (1828).
Moderne mening
I Moderne kunst utøvere av originale sanger kalles barder - musikalsk sjanger, som oppsto på midten av 1900-tallet. Bards fremfører sanger på egen tekst, hovedsakelig fra scenen, akkompagnert av ham som spiller gitar. Kjente russiske barder inkluderer B. Sh. Okudzhava, Yu. Y. Vizbor, V. S. Vysotsky og andre.
Ordet bard kommer fra den gamle irske bard.