Kekayaan dan kuasa yang semakin meningkat dari puncak bangsawan klan, konflik antara patrician dan plebeian membawa kepada pegangan raja Rom kedua dari belakang. pembaharuan penting. Servius Tullius pada pertengahan abad ke-6 SM. e. membahagikan seluruh penduduk Rom kepada lima kategori.
Kategori pertama termasuk warganegara yang memiliki harta bernilai 100 ribu atau lebih ribu keldai 1 atau sebidang tanah melebihi 20 yuger.
Kategori II - harta bernilai 75 ribu atau lebih keldai atau 15-20 yugeras tanah.
Kategori III - harta bernilai dari 50 hingga 75 ribu keldai atau 10-15 yugeras tanah.
Kategori IV - harta bernilai dari 25 hingga 50 ribu keldai atau 5-10 yugeras tanah.
Kategori V-th - harta dari 11 hingga 25 ribu keldai atau kurang daripada 5 jugeras tanah.
Setiap pangkat harta diperlukan untuk meletakkan sejumlah unit tentera - berabad-abad; Akibatnya, abad ini adalah terutamanya tentera, tetapi pada masa yang sama unit politik dan pembayar cukai.
Kategori pertama dipamerkan 80 abad, kedua, ketiga dan keempat - 20 setiap satu; kelima - 30; Oleh itu, terdapat sejumlah 170 abad kelas. Dengan mengambil kira abad ekstrakurikuler, jumlah mereka ialah 193.
Dalam perhimpunan kebangsaan yang baru muncul berabad-abad, setiap abad mempunyai satu undi.
Terima kasih kepada keadaan ini, majoriti telah dipastikan terlebih dahulu untuk rakyat terkaya: penunggang kuda dan warganegara kategori pertama berjumlah 98 abad, iaitu sudah lebih daripada separuh daripada 193. Memandangkan sebulat suara mereka, pendapat rakyat dari kategori lain tidak lagi mempunyai kepentingan praktikal dan oleh itu undi mereka tidak selalu dikira.
Dibuat setiap 5 tahun penilaian baharu harta rakyat dan pengagihan semula mereka telah dijalankan antara kategori dan abad. Semua kerja ini memuncak dalam upacara keagamaan yang khusyuk, disertai dengan korban penyucian.
Di samping itu, seluruh penduduk dibahagikan kepada daerah wilayah - suku kaum .
Secara keseluruhan, 4 puak bandar dan 17 puak luar bandar telah ditubuhkan. Di ketua suku itu adalah seorang penatua yang dipilih; miliknya tanggungjawab utama terdiri daripada memungut cukai dan cukai. Dalam perhimpunan kebangsaan, yang mula diadakan oleh suku, setiap suku juga mempunyai satu undi.
Penduduk negara-polis Rom purba terdiri daripada dua kumpulan utama: warga Rom sendiri, yang dipanggil patrician, dan antagonis awam mereka - plebeian. Yang pertama adalah warganegara penuh dan keturunan keluarga Rom yang paling mulia, asal usul yang kedua tidak jelas dan kontroversi. Apa yang pasti ialah mereka berdiri di luar organisasi puak dan oleh itu tidak boleh mengambil bahagian dalam pengurusan masyarakat. Tetapi orang plebeian secara peribadi bebas, melakukan perkhidmatan ketenteraan secara sama rata dengan patrician, dan membayar cukai.
Untuk peringkat sejarah Peralihan daripada kerajaan kepada pemerintahan republik dicirikan oleh beberapa saki baki organisasi suku. Setiap suku terdiri daripada 100 puak. Setiap 10 genera membentuk kuria. Kuria membentuk Perhimpunan Rakyat umum masyarakat Rom, memutuskan isu hukuman mati, pengisytiharan perang. Hal-hal pentadbiran langsung, pembangunan rang undang-undang, dan kesimpulan keamanan adalah dalam kecekapan majlis orang tua Rom - Senat. Kepimpinan tentera, imam besar dan beberapa fungsi kehakiman adalah milik raja yang dipilih oleh perhimpunan curiae. Adakah konflik akut, mengenai hak politik kaum plebeian, yang membawa kepada pembaharuan radikal. Yang pertama dan paling penting di antara mereka ialah pembaharuan yang dikaitkan dengan tradisi sejarah kepada rex Servius Tullius. Masa pelaksanaannya ialah abad ke-6. BC e.
Unsur plebeian telah diterima masuk ke dalam Dewan Negara dan menjadi sebahagian daripada orang Rom. Warganegara dibahagikan kepada lima kategori harta. Kategori pertama termasuk patrician dan plebeian, yang hartanya dianggarkan berjumlah 8,100 ribu keldai; kepada kategori kedua - 75 ribu keldai, kepada yang ketiga - 50 ribu keldai, dan lain-lain. Penunggang kuda yang dipanggil telah diperuntukkan kepada kategori khas. Nilai harta mereka melebihi 100 ribu keldai. Setiap pangkat meletakkan beberapa unit tentera - berabad-abad: pangkat pertama - 80, kedua, ketiga dan keempat - 20 setiap satu, kelima - 30. Satu-satunya abad terdiri daripada warganegara yang tidak mempunyai harta. Mereka digelar proletariat. Dalam Perhimpunan Rakyat, rakyat berbaris dan mengundi mengikut abad. Setiap daripada mereka mempunyai satu undi. Bandar ini dibahagikan kepada empat daerah wilayah - suku. Setiap suku mempunyai beberapa hak politik dan pemerintahan sendiri.
Pembaharuan Servius Tullius merupakan konsesi penting kepada golongan plebeian. Perselisihan antara kekayaan dan bangsawan berakhir dengan memihak kepada kekayaan.
Apa yang dipanggil Undang-undang Licinian, yang memberikan hak kepada kaum plebeian ke atas tanah Itali, patut disebut. Saiz maksimum pemilikan tanah persendirian ditetapkan pada 500 juger. Kewarganegaraan Rom hilang melalui penjualan menjadi hamba untuk hutang atau jenayah, serta melalui buangan atau buangan. Hak penuh politik belum lagi bermakna hak sivil penuh, iaitu hak untuk melupuskan harta. Seorang hamba yang dibebaskan juga menjadi warganegara Rom. Tetapi dia tidak dapat memegang jawatan yang dipilih dan, kerana ketidakpercayaan terhadapnya, berkhidmat dalam tentera. Dia hanya mengundi dalam mesyuarat kaumnya.
Pembaharuan Servius Tullius telah dijalankan sebagai pembaharuan tentera, walau bagaimanapun akibat sosial ia melampaui hanya urusan ketenteraan, mempunyai penting dalam pembentukan kenegaraan Rom kuno. Kemunculan kenegaraan Rom Rom Kuno pada mulanya adalah komuniti puak, yang kemudiannya bertukar menjadi negara kota pemilik hamba yang menundukkan seluruh Semenanjung Apennine. Lama kelamaan, Rom menjadi kuasa yang kuat.
Satu tamparan hebat kepada organisasi puak patrician telah ditangani pada pertengahan abad ke-6 SM. e. pembaharuan Servius Tullius, rex keenam Rom tradisi sejarah. Ia dijalankan sebagai pembaharuan ketenteraan, tetapi akibat sosialnya jauh melangkaui urusan ketenteraan, mempunyai peranan yang menentukan dalam pembentukan negara Rom kuno.
Kepentingan sosial penting pembaharuan Servius Tullius ialah ia meletakkan asas organisasi baru Masyarakat Rom bukan sahaja mengikut puak, tetapi mengikut harta dan ciri wilayah.
Oleh itu, pada abad VI-V. V. BC e. perbezaan harta di Rom tercermin dalam dirinya organisasi tentera. Penyertaan seorang atau warganegara lain dalam perlindungan harta komuniti dan dalam pelupusan bersama bergantung pada saiz harta itu. plot tanah. hidup di fasa ini kuasa awam tertumpu di tangan rakyat yang bertanggungjawab untuk perkhidmatan ketenteraan.
Sumber: radnuk.info, otherreferats.allbest.ru, be5.biz, 5ballov.qip.ru, otvet.mail.ru
Hantu perempuan
Laporan tentang hantu tidak selalu dikaitkan dengan istana dan istana purba. Kadang-kadang tempat di mana ia muncul adalah...
Stavr Godinovich
Pada jamuan di Vladimir - Krasna Solnyshka, boyar Stavr yang melawat berbangga dengan isteri mudanya. Untuk nada menyinggung perasaan ini...
Gaius Julius Caesar - ilmu kemenangan
Gaius Julius Caesar dilahirkan di Rom pada 102 atau 100 SM, dia pada asalnya...
Pembaharuan Servius Tullius
Mungkin tiada tokoh Rom yang menyebabkan penilaian kontroversi seperti itu, menikmati populariti sedemikian, atau memiliki misteri seperti raja Rom keenam, Servius Tullius. Tarikh tradisional pemerintahannya ialah 578-534. BC e. Menurut legenda, dia adalah anak kepada budak tawanan Okrisia dari bandar Corniculum. Ini menjelaskan namanya Servius (dari bahasa Latin servus - "hamba") dan asal Latin. Pengarang Rom lain berusaha untuk "memuliakan" dia, menggambarkan ibunya sebagai wanita yang mulia, dibebaskan dari perhambaan dan ditahan. rumah diraja, di mana dia melahirkan seorang anak lelaki. Walau apa pun, Servius Tullius dianggap oleh keturunannya sebagai pencinta raja rakyat menganggapnya pelindung pertama mereka dan menghormati ingatannya.
Setelah menjadi raja selepas kematian Tarquin yang Purba, Servius Tullius berjaya berperang dengan orang Etruscan. Di bawahnya, di Rom di Aventine, tempat tinggal orang-orang plebeian, kuil Diana, dewi Latin biasa yang dikasihi, dibina. Dengan ini, orang Latin mengiktiraf Rom sebagai ketua kota-kota Latin. Servius mengelilingi Rom dengan tembok-tembok baru, yang mengelilingi bukit-bukit baru dan kawasan-kawasan bandar dengan lingkaran kubu kuat. Sempadan ini kekal sehingga abad ke-1. n. e. Rom menjadi sebuah bandar sebenar, dan Servius daripada ketua puak bertukar menjadi raja negeri (lihat Mayak, 1993, hlm. 17). Tetapi tugas utama dalam hidupnya adalah pembaharuan tentera Rom dan keseluruhan struktur sosial, yang turun dalam sejarah sebagai pembaharuan abad.
Sumber melaporkan bahawa Servius Tullius, selepas perang panjang dengan Etruscan, melakukan pembaharuan yang meluas. Pertama sekali, dia menubuhkan kelayakan, menurut definisi Cicero, "pertubuhan yang paling berguna untuk keadaan sedemikian, yang ditakdirkan untuk menjadi hebat" (Cic. Resp. II. 31. 38). Beliau menjalankan bancian cukai penduduk dan membahagikannya kepada lima kategori kelayakan (kelas) bergantung kepada jumlah harta yang dimiliki oleh setiap penduduk yang mampu membawa senjata (untuk butiran lanjut, lihat: Tokmakov, 1998 a. P. 83-87) . Eksposisi pembaharuan diberikan secara terperinci oleh Livy (I. 43-46), Dionysius dari Halicarnassus (IV. 16-22), Cicero (Resp. II. 21, 38), Dio Cassius (56.10; Zonar. 13) , Aulus Gellius (N. A .VI (VII). 13).
Kategori pertama termasuk mereka yang hartanya bernilai 100 ribu keldai (menurut Gellius - 125 ribu keldai). Kelas kedua termasuk orang yang mempunyai kekayaan sebanyak 75 ribu keldai, ke-3 - 50 ribu, ke-4 - 25, dan, akhirnya, ke-5 - mereka yang hanya mempunyai 11 atau 12.5 ribu keldai . Warganegara yang tidak dapat mengumpulkan walaupun jumlah ini dipanggil proletariat dan capite censi. Seperti namanya, yang pertama mempersembahkan anak mereka (prole) sebagai kelayakan, manakala yang terakhir dinilai hanya oleh kepala mereka (caput).
Setiap pangkat harta tanah meletakkan beberapa abad tertentu tentera infantri untuk keperluan perang: kelas pertama membentuk paling banyak abad - 80; 2, 3 dan 4 - 20 abad setiap satu, dan kelas 5 - 30 abad. Di samping itu, tradisi termasuk dalam sistem centuriate beberapa abad yang jelas bukan pejuang, yang sebenarnya berada di luar pembahagian ke dalam pangkat. Ini adalah dua abad artisan yang ditugaskan ke kelas pertama atau kedua. Dalam hal ini, maklumat Livy (I. 43. 3) dan Dionysius (IV. 17. 3) tidak bertepatan. Juga dua abad pemain bugler dan trumpeter (cornicines dan tubicines) telah ditambah ke kelas ke-4 atau ke-5. Sebagai tambahan kepada abad infantri, 18 abad kavaleri telah dibentuk, yang membentuk korps penunggang kuda (ekuiti) yang istimewa dan istimewa. Pada masa yang sama, kepada enam ganda kepada abad yang paling kuno Titiev, Ramnov dan Lucerov, yang ditubuhkan oleh Romulus dan digandakan oleh Tarquin the Ancient, 12 abad baru telah ditambah, bebas daripada prinsip pengambilan suku kaum. Oleh itu, secara keseluruhan, menurut pembaharuan Servius Tullius, 193 abad telah dicipta, termasuk abad proletariat yang berasingan disingkirkan daripada perkhidmatan tentera.
Tetapi sumber menyerlahkan ciri lain peranti Servian, iaitu: pembahagian abad bagi setiap kategori sama mengikut umur. Ahli komuniti yang bertanggungjawab untuk perkhidmatan ketenteraan dari 18 hingga 46 tahun termasuk dalam abad junior (lebih muda), dan warga tua, lebih 46 tahun, membentuk abad senior (senior). Di samping itu, ahli setiap kategori telah ditetapkan senjata tertentu, kuantitinya berkurangan dengan kelayakan yang berkurangan. Ini menentukan tempat pasukan infantri dalam formasi tempur tentera.
Oleh itu, pahlawan kategori pertama memakai perisai (lorica), topi keledar (galea), bingkap (ocrea), perisai bulat jenis clipeus, dan senjata serangan (tela) - tombak (hasta) dan pedang (gladius atau mucro). ). Pahlawan kategori pertama berada di barisan hadapan pencarian. Pahlawan kategori ke-2 telah pun dibebaskan dari cengkerang, dan bukannya perisai hoplite bulat mereka mempunyai perisai bujur jenis scutum. Dalam pertempuran, sumber memberikan mereka tempat di barisan kedua formasi pertempuran. Kategori ketiga, berbanding dengan yang kedua, tidak mempunyai bingkap, dan yang ke-4 memakai scutum perisai, pedang dan dua lembing setiap satu - hasta panjang dan verrutum dart lontaran; Livy menafikan bahawa mereka mempunyai perisai dan pedang (I. 43. 6). Dalam pertempuran, peringkat ke-4 menduduki posisi pertempuran terakhir. Pahlawan kategori ke-5 hanya bersenjatakan anduh dan membaling batu. Mereka ditempatkan di luar formasi sebagai unit tambahan bersenjata ringan.
Berabad-abad kategori yang berbeza tidak diragukan lagi mempunyai saiz yang berbeza. Lagipun, walaupun Cicero dan Dionysius dari Halicarnassus secara munasabah meragui sama ada warga terkaya pada zaman itu boleh membentuk sebanyak 80 abad dengan 100 orang setiap seorang, iaitu 8 ribu orang? Juga jelas bahawa bilangan orang tua harus lebih kecil daripada orang muda, kerana hanya sedikit orang pada masa itu yang hidup hingga tua. Di samping itu, Cicero (Cic. Resp. I. 22.40) pastinya memberi kesaksian bahawa pada setiap abad terdapat 2. -5 kelas terdiri lebih ramai orang daripada keseluruhan kategori pertama.
Pembaharuan Servius Tullius juga memperkenalkan pembahagian wilayah baru Rom. Sekarang ia dibahagikan bukan mengikut tiga puak puak sebelumnya, iaitu persatuan curiae dan harta benda luar bandar mereka - pagi, tetapi mengikut puak wilayah. Mereka menyatukan semua penduduk wilayah tertentu, dan bukan hanya ahli kuria. Livy melaporkan penciptaan empat puak bandar dan menetapkan bahawa mereka tidak ada kaitan sama ada dengan pengedaran abad atau bilangan mereka (Liv. I. 43. 13). Bilangan puak luar bandar di bawah Servius tidak diketahui. Tetapi apabila wilayah Rom (ager publicus) berkembang pada akhir abad ke-4. BC e. bilangan semua suku mencecah 35.
Pembahagian baru rakyat dan tentera menghidupkan jenis baru perhimpunan kebangsaan - mengikut abad, dan bukan mengikut curiae, seperti sebelumnya. Oleh itu, keunggulan dalam bilangan abad memberikan kelebihan kepada penunggang kuda dan anggota pangkat 1 dalam menyelesaikan sebarang isu politik. Ini telah menarik perhatian pengarang purba dan membawa mereka kepada kesimpulan bahawa Servius Tullius "menipu rakyat" dengan cara ini, memberikan mereka hak politik formal, tetapi sebenarnya mengecualikan orang ramai daripada penyertaan dalam pengurusan hal ehwal awam (Liv. 1.43). . 10;
Walau bagaimanapun, sumber menafsirkan sebab untuk keadaan ini secara berbeza. Katakan, Dionysius (IV. 20. 2-3) berpendapat bahawa dalam perhimpunan kuriat semua orang adalah sama dan rakyat termiskin mempunyai undi yang sama dengan yang terkaya, dan kerana terdapat sedikit daripada yang terakhir, semua perkara diputuskan oleh orang miskin yang secara numerik lebih tinggi daripada mereka. Oleh itu, menurut Dionysius, Servius Tullius memindahkan kelebihan undi daripada orang miskin kepada orang kaya, mewujudkan bilangan abad yang tidak sama rata dalam kelas harta. Titus Livy (I. 43. 10) menyatakan idea yang sama dengan lebih elegan: Servius Tullius memindahkan beban ketenteraan daripada orang miskin kepada orang kaya, kerana terdapat lebih sedikit orang kaya, dan mulai sekarang mereka terpaksa berkhidmat lebih kerap kerana pembahagian antara bilangan abad yang lebih besar. Akhirnya, Cicero (Cic. Resp. II. 22. 40) menjelaskan intipati inovasi ini, di mana, di satu pihak, tiada siapa yang dilucutkan hak untuk mengundi dalam perhimpunan rakyat, dan sebaliknya, ketika mengundi, mereka yang paling berminat untuk memastikan negeri itu berada dalam keadaan terbaik ternyata menjadi yang paling berpengaruh.
Dalam erti kata lain, sumber secara langsung mengaitkan berat politik ahli satu atau lain pangkat dalam comitia centuriata dengan hak mereka dan pada masa yang sama kewajipan untuk melaksanakan perkhidmatan ketenteraan dalam militia komuniti. Keteraturan perkhidmatan ketenteraan, seterusnya, ditentukan oleh saiz kelayakan. Dionysius dari Halicarnassus (IV. 19. 3-4) memberikan justifikasi yang koheren untuk ini. Ia datang kepada ini: 1) pahlawan terbaik seseorang yang memiliki harta kerana dia berminat perlindungan yang berkesan dia, dan oleh itu seluruh masyarakat; 2) kerana orang yang berkhidmat lebih kerap menanggung perbelanjaan yang lebih besar daripada yang lain dan terdedah kepada bahaya yang lebih besar, dia harus menerima pengaruh yang paling besar di negeri itu; 3) akhirnya, semua bahaya perkhidmatan ini diberi pampasan oleh bahagian yang lebih besar dalam rampasan tentera. Janganlah kita lupa bahawa harta rampasan perang kebanyakannya bukan harta yang dirompak - ia lebih daripada sederhana pada zaman itu - tetapi daripada satu pertiga daripada wilayah yang diambil daripada musuh, yang dimasukkan ke dalam dana tanah awam (ager publicus) .
Data yang dibentangkan secara ringkas daripada tradisi bertulis Rom menunjukkan bahawa Perlembagaan Servia, seperti yang direkodkan dalam sumber-sumber, merangkumi semua aspek kehidupan dan struktur sosial orang Rom, dan itulah sebabnya timbul keraguan sama ada ia boleh menjadi buah dari aktiviti seorang, malah seorang yang sangat luar biasa.
Kritikan yang paling tanpa belas kasihan dalam sains ialah unsur-unsur berikut tradisi: 1) pengiraan kewangan bagi kelayakan untuk kategori harta; 2) bilangan awal abad yang ditubuhkan oleh Servius ialah 193. Dalam erti kata lain, akhirnya, struktur organisasi abad itu. Oleh itu, untuk mengetahui tujuan dan intipati reformasi, kita perlu mempertimbangkan hujah-hujah yang menyokong dan menentang.
Penafian pengiraan kelayakan dalam wang biasanya berdasarkan kepercayaan bahawa ekonomi Rom pada abad ke-6-5. BC e. adalah semulajadi secara eksklusif. sungguh, penggalian arkeologi menunjukkan bahawa apa yang dipanggil "ace berat" (aesgrave) telah beredar dari abad ke-4. BC e. (Crawford, 1976, hlm. 197-200; Gj erst ad, 1972, hlm. 181; Ridley, P. 1975, hlm. 161 dst.). Tetapi marilah kita mengambil kira bahawa sebelum mereka, "aces yang ditandatangani" (aes signatum) digunakan, yang masih terdapat dalam lapisan arkeologi abad ke-8-6. BC e. Mereka dikaji dengan teliti oleh Emilio Peruzzi dalam karyanya “Money in Rom awal"(Peruzzi, R. 1985. R. 65 sq.; 207-228; Richard, 1978. P. 389 ff.). Keldai yang ditandatangani adalah kepingan tembaga dengan kesan yang dipanggil "dahan kering" (atau, lebih mudah, rabung ikan). Terdapat spesimen bukan sahaja dari abad ke-5, tetapi juga dari pertengahan abad ke-6. BC e. (Mayak, 1993. hlm. 109-110).
Pada pertengahan abad ke-6. Satu perubahan penting berlaku dalam kedudukan plebeian. Ia dikaitkan dengan nama raja Servia Tullia, yang dianggap yang keenam dari penubuhan Rom dan dengan itu yang kedua dari belakang dalam barisan raja-raja Rom. Pembaharuannya telah persamaan dengan perundangan Solon, kerana ia berdasarkan pembahagian penduduk kepada kelas harta tanpa mengira asal usul, pembahagian tanggungjawab sesama mereka mengikut kekayaan Dan peruntukan hak yang besar lebih makmur. Seluruh negara terbahagi kepada lima kelas(dengan plot tanah bernilai 100 tan, 75 tan, 50 tan, 25 tan dan 12.5 tan. keldai.(Keldai berharga kira-kira 500 15 kopecks dalam wang pra-revolusi Rusia; seratus ribu keldai bersamaan dengan 15 ribu rubel.) Setiap lima tahun perlu ada a kelayakan, mereka. pengagihan rakyat mengikut kelas. Semakin makmur rakyat, semakin makmur mereka sepatutnya lebih bersenjata(atas perbelanjaannya sendiri) untuk peperangan dan bayar cukai lagi. Kedua-dua patrician dan plebeian bersama-sama, masing-masing dalam kelasnya sendiri, terpaksa mengambil bahagian perhimpunan orang baru, kononnya comitia centuriata(comitia centuriata). Nama ini berasal dari fakta bahawa semua orang diam dibahagikan kepada 193 abad(ratusan), yang mana 98, i.e. lebih daripada separuh (18 menunggang kuda, 80 berjalan kaki) berada dalam kelas pertama, masing-masing 20 dalam kelas kedua, ketiga dan keempat, 30 dalam kelas kelima, 4 dalam tukang dan satu dalam semua orang miskin (proletariat), dikecualikan sepenuhnya daripada perkhidmatan dan cukai. Setiap orang memberikan undi mereka, positif atau negatif, kepada soalan raja dan Senat pada abad mereka, dan majoriti undi pada setiap abad dikira sebagai jumlah undinya. Justeru semua undian dalam comitia centuriata ialah 193, dan majoriti sentiasa dijamin oleh kelas pertama, yang mempunyai 98 undi. Justeru plebeian telah dimasukkan ke dalam rakyat dan mendapat akses kepada perhimpunan kebangsaan. Orang kaya boleh tergolong dalam kelas pertama, ahli keluarga miskin boleh turun ke salah satu yang lebih rendah. Di samping itu, Servius Tullius dikreditkan dengan membahagikan kedua-dua bandar itu sendiri dan wilayahnya pada masa itu kawasan yang dipanggil suku; terdapat empat daripada mereka di dalam kota, 17 di luar kota (kemudian 31). Puak tempatan baru menggantikan keluarga lama, seperti yang berlaku di Athens dengan filum di bawah perundangan Cleisthenes.
234. Hak tertentu warganegara Rom
Setelah mewujudkan sebuah organisasi baharu, Servius Tullius, bagaimanapun, tidak memusnahkan organisasi lama dan tidak menyamakan hak golongan plebeian dengan golongan patrician. Komitia patrician curiae terus wujud dan mengekalkan kepentingan agama mereka yang dahulu. Dan untuk masa yang lama selepas reformasi, hanya golongan patrician yang mempunyai hak untuk menduduki jawatan yang lebih tinggi dalam negeri (jus honorum) dan berkahwin sesama sendiri(jus conubii), supaya anak-anak yang datang dari perkahwinan yang tidak sama rata tidak boleh tergolong dalam keluarga patrician. Akhirnya, hanya keluarga ini yang masih menjadi milik hak untuk melupuskan tanah negeri.
Pembaharuan Servius Tullius
pengenalan
1.Kemunculan kenegaraan Rom
2.Pembaharuan Servius Tullius
Kesimpulan
pengenalan
Topik kerja ini tidak saya pilih secara kebetulan Topik ini membentangkan pengkaji dengan bidang aktiviti yang luas dan sangat menarik Ia penuh dengan "bintik putih". soalan terbuka dan hipotesis yang berani Walau bagaimanapun, bukan sahaja sifat topik yang menarik dan bermasalah menjadi sebab untuk menulis karya ini, walaupun pengaruh faktor-faktor ini sudah pasti besar. Yang paling penting dan menentukan adalah keperluan untuk mencari dalam kegelapan berabad-abad asal-usul, teori-teori yang mendalam tentang asal-usul, pembentukan dan pembangunan negara dan dengannya tentera, sebagai bahagian penting dari mana-mana negeri menjadi platform asas untuk perkembangan selanjutnya bentuk kenegaraan, struktur sosial masyarakat dan undang-undang. Di samping itu, kerja ini membolehkan kami menentukan lokasi Rom kuno dalam proses sejarah umum.
kerja ini memperkenalkan penyelidik bukan sahaja kepada pembaharuan Servius Tullius itu sendiri, tetapi juga kepada prasyarat yang mendahului pembaharuan. Kerja memperkenalkan ketertiban sosial Rom purba sebelum pembaharuan Servius Tullius dan menunjukkan perubahannya dalam proses pembaharuan, dengan itu mendedahkan mekanisme pembaharuan itu sendiri.
Pembaharuan Servius Tullius dilakukan sebagai pembaharuan ketenteraan, tetapi akibat sosialnya jauh melampaui hanya urusan ketenteraan, mempunyai peranan yang menentukan dalam pembentukan negara Rom kuno.
1. Kemunculan kenegaraan Rom.
Rom kuno pada asalnya adalah komuniti suku, yang kemudiannya bertukar menjadi negara kota (polis) pemilik hamba yang menundukkan seluruh Semenanjung Apennine. Lama kelamaan, Rom menjadi kuasa yang kuat, termasuk sebahagian besar Eropah, pantai Afrika Utara, Mesir, Asia Kecil dan Syria. Negara Rom adalah contoh terakhir negara pemilik hamba. Dalam masyarakat pemilik hamba Rom, percanggahan cara pengeluaran pemilik hamba menampakkan diri dengan kekuatan tertentu, yang membawa kepada kemunculan hubungan feudal dan kematian Empayar Rom yang dahulunya tidak dapat dikalahkan.
Struktur undang-undang negara, mencerminkan dan menyatukan demi kepentingan kelas dominan ekonomi proses utama yang berlaku dalam masyarakat hamba Rom, mengalami perubahan ketara dalam perkembangannya. Oleh itu, apabila mengkaji negara dan undang-undang Rom, adalah perlu untuk membezakan tempoh berikut:
1. Penguraian sistem klan - demokrasi tentera - dari tarikh lagenda penubuhan Rom (753 SM) - sehingga pengusiran pemimpin terakhir - Rex - Tarquin yang Bangga (509 SM). Tempoh ini dicirikan oleh perjuangan kelas yang sengit antara patrician dan plebeian, kemunculan kelas, kemunculan badan kerajaan, yang untuk satu masa wujud bersama dengan kuasa lama organisasi klan patrician. Pada tempoh inilah kemunculan undang-undang bermula, sumber utamanya ialah "Undang-undang Jadual XII".
2.Republik Rom (III - I abad SM).
Dalam tempoh Republik awal ini, terdapat proses pengukuhan negara hamba Rom dan meluaskan penguasaannya, pertama ke seluruh Semenanjung Apennine, dan kemudian ke banyak wilayah Mediterranean. Akibatnya, semasa Republik lewat badan lama kuasa negara ternyata tidak dapat mengekalkan massa yang dieksploitasi rakyat bebas dan hamba dalam ketaatan, serta untuk mentadbir wilayah yang diduduki. Tempoh daripada komuniti pertanian dengan ekonomi sara diri kepada kehidupan kuasa perdagangan maritim dengan hubungan ekonomi yang kompleks dan perbezaan yang ketara antara kekayaan dan kemiskinan disertai dengan peningkatan percanggahan sosial dan pengukuhan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. perjuangan kelas. Ini membawa kepada krisis dan keruntuhan Empayar Rom.
Pada mulanya, undang-undang Rom hanya digunakan untuk warganegara Rom. Ia mempunyai sisa-sisa sistem komunal primitif yang kuat, ia dibezakan oleh formalisme yang melampau dan primitif institusinya. Warga asing tidak menikmati perlindungan undang-undang.
Dengan perkembangan perdagangan dan hubungan komoditi-wang, hak milik asas orang asing bebas (peregrines) yang tinggal di wilayah Rom mula diiktiraf. Pada masa ini, proses pengesahan undang-undang komprehensif hak milik persendirian dan pembangunan terperinci hubungan asas antara pemilik komoditi biasa bermula.
3. Empayar Rom (abad ke-1 SM - abad ke-5 Masihi) ialah zaman pergolakan sosial yang mendalam dan penguraian masyarakat Rom. Pada peringkat pertama, selepas perang saudara, sistem politik mengambil bentuk Principate (27 SM - 284). Terdapat beberapa penstabilan ekonomi hamba. Peperangan sedang diperangi
hanya di pinggir Empayar. Perdagangan dan kehidupan ekonomi wilayah berkembang pesat. Undang-undang peribadi Rom mencapai kemuncaknya.
Keburukan perjuangan kelas, krisis sistem hamba yang semakin mendalam membawa kepada penubuhan pemerintahan diktator tentera, dan pada peringkat kedua perkembangan Empayar Rom, sistem negara menjadi dominan (284 - 476).
Perkembangan perdagangan, fenomena baru dalam hubungan ekonomi
dicerminkan dengan cara tertentu dalam undang-undang peribadi Rom. Sebaliknya, pemberontakan hamba dan perang saudara memerlukan penubuhan langkah penindasan yang keras untuk melindungi penguasaan kelas pemilik hamba. negeri hamba mengambil ke dalam tangannya sendiri pendakwaan untuk sebarang serangan ke atas asas sistem ekonomi dan politik, ke atas perintah undang-undang yang ditubuhkan untuk kepentingan kelas pemerintah.
Semasa Empayar, langkah pertama telah diambil, percubaan untuk mensistematisasikan norma undang-undang.
Kajian undang-undang Rom boleh dilakukan oleh institusi individu atau dalam susunan kronologi, berhubung rapat dengan sejarah masyarakat. Dalam karya ini, tidak seperti buku teks, pembentangan undang-undang Rom diberikan secara tidak terpisahkan dengan pembaharuan ketenteraan Servius Tullius.
Proses kemunculan negara Rom kuno adalah sangat panjang dan sangat kompleks.
Semasa tempoh kemunculannya, Rom Purba adalah komuniti puak yang menetap di tebing Tiber di kawasan seluas kira-kira 3 km persegi.
Komuniti klan adalah komuniti orang yang berkaitan, ekonomi dan rohani. Untuk masa yang lama, komuniti sedemikian juga merupakan sel pemerintahan sendiri awam dalam kerangka sistem komunal primitif.
Dalam komuniti klan tidak ada kuasa yang berasingan daripada klan itu sendiri.
Pada mesyuarat semua ahli klan, perkara yang mewakili kepentingan umum ketua klan telah dipilih. Kuasanya adalah berdasarkan kuasa peribadi dan rasa hormat terhadap semua kerabatnya.
Perkembangan daya produktif membawa kepada penyatuan pengeluaran dan kemunculan harta persendirian keluarga individu. Ketinggian pengeluaran komoditi dan pertukaran mengukuhkan ketidaksamaan harta mereka. Harta awam secara intensif lebih rendah daripada harta persendirian yang terus berkembang. Keluarga kaya mendapat peluang untuk mengeksploitasi saudara-mara dan sesama kaum.
Komuniti klan digantikan oleh komuniti luar bandar yang berjiran, yang menyatukan orang bukan atas dasar persaudaraan, tetapi berdasarkan wilayah beberapa puak yang membentuk satu suku wilayah bersama, mempunyai bahasanya sendiri, ritual keagamaannya sendiri. Organ-organ sistem klan secara beransur-ansur mula berpecah dari akarnya dalam sifat orang. Ini berlaku kerana perbezaan harta dalam klan yang sama mengubah komuniti bekas kepentingan menjadi percanggahan yang tidak dapat didamaikan antara ahli klan.
Seperti yang dinyatakan oleh F. Engils, sistem suku kaum berubah menjadi sebaliknya: dari sebuah organisasi untuk peraturan bebas urusannya sendiri, ia menjadi sebuah organisasi untuk rompakan dan penindasan jirannya, dan dengan itu organnya menjadi alat. kehendak rakyat berubah menjadi badan bebas yang menguasai dan penindasan yang ditujukan kepada rakyat mereka sendiri.
Organisasi kuasa dalam kerangka sistem komunal primitif era perpecahannya muncul dalam bentuk demokrasi ketenteraan, kerana perang dan organisasi untuk perang menjadi fungsi tetap kehidupan awam. Komander tentera adalah pegawai tetap yang perlu. Bangsawan klan yang telah memilihnya membentuk sebuah majlis di bawah komander tentera. Perhimpunan rakyat pada masa ini tidak lagi dapat memastikan persamaan semua ahli puak; ia menjadi perhimpunan pahlawan. Wanita dikecualikan daripada mengambil bahagian dalam perbincangan dan penyelesaian isu-isu awam. Begitulah pihak berkuasa yang berkembang di bawah keadaan baru sistem puak puak Latin.
Legenda tentang penubuhan Rom dan pemimpin tentera pertama (rex) - orang Rom - adalah etnologi. Tujuannya adalah untuk menerangkan kemunculan masyarakat Rom dan penubuhannya, untuk menghubungkan permulaan Rom dengan Yunani Purba, dengan salah satu legenda Yunani yang popular tentang Perang Trojan Menurut legenda ini, keturunan Aeneas, salah seorang peserta dalam Perang Trojan, Romulus diasaskan pada 753 SM .e bandar dan memberikan namanya.
Mengenai legenda ini, K. Marx menulis bahawa nama Romulus, serta nama penggantinya, tidak menandakan orang tertentu, tetapi era. Sesungguhnya, era tertentu dalam kehidupan masyarakat Rom dikaitkan dengan nama rex Rom, menandakan kemusnahan sistem puak secara beransur-ansur. Romulus, sebagai contoh, dikreditkan dengan penganjuran masyarakat Rom: rakyat dibahagikan kepada 3 suku
(puak). Setiap suku termasuk 10 kuria, setiap kuria terdiri daripada 10 genera, setiap genus mempunyai 10 keluarga. Organisasi yang begitu harmoni: 3 suku, 30 curiae, 300 puak, 3000 keluarga, seperti yang dinyatakan oleh F. Engils, mempunyai setem pendidikan buatan.
Setiap kuria bertemu dalam mesyuarat dan, dengan undi majoriti, memutuskan isu-isu seperti pengisytiharan perang, pemilihan rex dan melaburkannya dengan kuasa tertinggi, pertimbangan aduan orang yang dijatuhi hukuman mati, kelulusan anak angkat dan wasiat. .
Mengikut tradisi, dipercayai Romulus mewujudkan senat yang terdiri daripada 100 senator dari kalangan wakil puak. Senat mula meluluskan pemilihan rex, isu-isu yang dikemukakan kepada Perhimpunan Rakyat telah dibincangkan awal, dan secara langsung menjalankan pengurusan komuniti Delimiric.
Pengganti Romulus, Numa Pompilius, yang merupakan seorang Sabine, dikreditkan dengan struktur agama Rom Purba. Kolej imam pontiffins, augurs dan fetial ditubuhkan. Paus menjalankan pengawasan tertinggi ke atas kultus, adalah penjaga dan penterjemah adat-istiadat kuno, sehingga menjadi pendahulu para ahli hukum kuno.
K. Marx dan F. Engils Works, jld 21, ms 164-165
K. Marx dan F. Engils Soch., jld 21, hlm
"Arkib Marx dan Engils" jld.9 M.1941, hlm.159
K. Marx dan F. Engils Works, jld 21, ms 126-127
Dalam tempoh ini, masyarakat Rom terdiri daripada dua kumpulan sosial utama: patrician dan plebeian.
Patricians (dari bahasa Latin Pater - bapa) ahli Rom masyarakat suku kaum, yang terdiri daripada penduduk asli Rom Purba, yang sebenarnya dianggap sebagai orang Rom. Mereka memiliki tanah itu bersama-sama dan berkumpul di curiae untuk menyelesaikan isu-isu penting komuniti mereka. Hubungan keluarga patrian dibina atas dasar undang-undang bapa, di mana bapa keluarga mempunyai kuasa mutlak atas ahli keluarga: pewarisan nama dan harta pergi mengikut barisan lelaki Dan hubungan keluarga Hanya hubungan bapa yang diiktiraf.
Plebeians (dari bahasa Latin Plebs - orang biasa) adalah penduduk Rom Purba, terbentuk daripada penduduk yang ditakluki komuniti Latin lain, serta daripada orang asing yang secara sukarela berhijrah ke Rom. Oleh itu, mereka berdiri di luar organisasi klan masyarakat patrician Rom dan tidak boleh mengambil bahagian dalam mesyuarat curiat, tidak diwakili dalam Senat, tidak mempunyai akses kepada tanah komunal, bagaimanapun, memiliki plot kecil harta persendirian.
DALAM hubungan kekeluargaan orang ramai masa yang lama sisa-sisa undang-undang ibu kekal, di mana ibu dianggap sebagai ketua keluarga dan harta ekonomi. Nampaknya, itulah sebabnya sehingga 445 SM. perkahwinan antara patrician dan plebeian tidak diiktiraf sebagai undang-undang.
Pada abad ke-7 SM. pelanggan muncul di Rom (dari bahasa Latin Clitnis - patuh). Lapisan sosial ini nampaknya terbentuk daripada orang asing, orang merdeka dan anak luar nikah. Pelanggan secara peribadi bergantung kepada patrician, yang dalam kes ini dipanggil patron. Pelanggan menerima tanah dan ternakan daripada penaung dan memasuki keluarga penaung sebagai ahli junior, mengambil bahagian dalam kultus keluarga dan dalam mesyuarat curiae, menyokong penaungnya. Pelanggan diwajibkan mengikut penaung untuk berperang dan memberinya semua sokongan material.
Perhambaan dalam tempoh ini mempunyai bentuk patriarki. Ia belum berkembang menjadi cara pengeluaran khas, tetapi diperuntukkan untuk memenuhi keperluan keluarga patriarki. Oleh itu, hamba tidak membayangkan merdeka kuasa sosial, dan sistem klan dihancurkan akibat perjuangan antara patrician dan plebeian.
Mempertimbangkan bentuk di mana negara itu bangkit daripada runtuhan organisasi klan, F. Engils menyatakan bahawa di Rom Purba, masyarakat klan berubah menjadi komuniti patrisial tertutup di kalangan ramai rakyat yang berdiri di luarnya, tidak berdaya, tetapi tidak mempunyai semua tanggungjawab. . Kemenangan kaum plebeian meletupkan sistem klan lama dan di atas runtuhannya sebuah negeri didirikan di mana kedua-dua patrician dan plebeian hilang sepenuhnya dan jelas.
_________________________________________________________________
S.I.Kovalev History of Rome.L.Publishing house of Leningrad State University, 1948, hlm. 51-56
K. Marx dan F. Engils Soch., jld 169
2. Pembaharuan Servius Tulia
Satu tamparan hebat kepada organisasi puak patrician telah ditangani pada pertengahan abad ke-6 SM. pembaharuan Servius Tullius, rex keenam dalam tradisi sejarah Rom. Ia dijalankan sebagai pembaharuan ketenteraan, tetapi akibat sosialnya jauh melangkaui urusan ketenteraan, mempunyai peranan yang menentukan dalam pembentukan negara Rom kuno.
Pada mulanya, tentera Rom kebanyakannya adalah patrician. Plebeians yang berada di luar komuniti patrician juga tidak termasuk dalam organisasi tentera. Akibatnya, pelbagai percanggahan timbul antara penggembalaan Rom dan bilangan askar yang diturunkan. Dan dasar pencerobohan memerlukan pertambahan tentera dan perbelanjaan untuk melancarkan peperangan.
Keperluan untuk menarik orang ramai ke perkhidmatan tentera menjadi jelas. Oleh itu, seluruh penduduk bebas Rom - patrician dan plebeian - dibahagikan berdasarkan harta (kelayakan) kepada 5 kategori, setiap satunya diwajibkan untuk meletakkan jumlah tertentu. unit tentera- perwira.
Kategori Bilangan kelayakan Harta yang dipamerkan
Berabad-abad di Yugera di Assy
1 80 daripada 20 100.000
2 20 20 - 15 75.000
3 20 15 - 20 50.000
4 20 15 - 5 25.000
5 30 kurang daripada 5 11.000
Beginilah rupa organisasi pusat bergantung pada kelayakan hartanah.
Sebagai tambahan kepada abad-abad ini, terdapat 18 abad lagi penunggang kuda dari orang Rom terkaya, dan kelayakannya adalah lebih daripada 100,000 ace (yang enam daripadanya adalah patrician secara eksklusif); serta lima abad yang tidak bersenjata: dua orang tukang, dua orang pemuzik dan satu orang miskin, yang dipanggil proletariat. Oleh itu, terdapat 193 abad secara keseluruhan.
Abad-abad bagi setiap lima kategori dibahagikan kepada dua bahagian: satu daripadanya, yang lama, yang termasuk orang Rom dari 45 hingga 60 tahun, bertujuan untuk perkhidmatan garrison; yang lain - peperangan dari 17 hingga 45 tahun - yang paling muda, bertujuan untuk kempen ketenteraan.
Untuk menilai harta rakyat, seluruh wilayah Rom dibahagikan kepada puak, yang, bagaimanapun, tidak mempunyai persamaan, kecuali nama, dengan tiga puak puak sebelumnya. Pada mulanya, nampaknya 21 puak wilayah baru telah diwujudkan: empat bandar dan tujuh belas luar bandar. Puak-puak tersebut merekrut tentera dan mengenakan cukai untuk keperluan ketenteraan - Tributum.
Lama kelamaan, tentera yang terdiri daripada berabad-abad mula mengambil bahagian dalam menyelesaikan isu-isu yang berkaitan bukan sahaja dengan peperangan dan hal ehwal ketenteraan. Secara beransur-ansur, keputusan hal ehwal yang sebelum ini telah dikendalikan oleh perhimpunan patrician Rom di kuria diserahkan kepada perhimpunan abad. Menurut tradisi, berabad-abad berkumpul di luar batas bandar, di Kampus Martius, dan mesyuarat kuriat diadakan di bandar.
Satu jenis baru perhimpunan popular timbul di sana, di mana kedua-dua patrician dan plebeian diwakili - perhimpunan abad.
Setiap 193 abad mempunyai satu undi semasa mengundi. Orang Rom terkaya, terutamanya patrician - ekuestrian dan centuriates kategori pertama, mempunyai 98 undi, yang memberikan mereka kelebihan dalam menyelesaikan sebarang isu. Walau bagaimanapun, golongan patrician menang dalam perhimpunan abad itu bukan seperti itu, kerana keistimewaan keluarga mereka, tetapi sebagai pemilik tanah terkaya. Oleh itu, orang plebeian boleh dan telah pun berakhir dalam abad-abad ini. Akibatnya, orang plebeian muncul dari kedudukan terpencil mereka berhubung dengan masyarakat Rom.
Oleh itu, kepentingan sosial penting pembaharuan Servius Tullius adalah bahawa ia meletakkan asas bagi organisasi baru masyarakat Rom bukan sahaja mengikut garis suku, tetapi juga di sepanjang garis harta dan wilayah.
Walau bagaimanapun, sistem klan belum dihancurkan sepenuhnya. Organisasi kuasa berdasarkan sistem klan terus wujud di sebelah organisasi berdasarkan ciri wilayah dan harta benda, dan hanya secara beransur-ansur, dalam tempoh 200 tahun, ia menggantikan organisasi klan. Ini berlaku dalam perjuangan sengit antara plebeian dan patrician, yang menjadi lebih teruk selepas penggulingan rex terakhir. Demokrasi ketenteraan sebagai satu bentuk organisasi kuasa semasa tempoh perpecahan sistem klan menjadi usang yang tidak boleh ditarik balik.
Dalam keseluruhan proses pembentukan negara Rom, peperangan, organisasi ketenteraan penduduk dan angkatan tentera menduduki tempat yang penting. Negara Rom itu sendiri, keseluruhan mekanisme awalnya yang mudah, dilahirkan dalam peperangan.
Penciptaan militia baru oleh Servius Tullius, yang menggantikan skuad klan, berfungsi untuk memusnahkan sistem patriarki kuno dan mewujudkan tatanan baharu yang bersifat politik. Dengan menghapuskan pembahagian puak penduduk dan membahagikan seluruh masyarakat, termasuk plebeian, ke dalam kategori harta, Servius Tullius dengan itu melucutkan kebangsawanan klan dan organisasi klan hampir semua kepentingan. Pada masa yang sama, pembaharuannya menjadi asas kepada penciptaan tentera Rom dalam bentuk militia yang memiliki hamba. Tentera kini hanya terdiri daripada warganegara yang mempunyai harta, yang senjata dan sifat perkhidmatan tentera mereka bergantung pada saiz harta mereka.
Oleh itu, tentera negara hamba yang baru muncul, sebagai badan yang merangkumi kuasa utama kuasa, kelas pemerintah, adalah daging daripada daging kelas ini.
Adalah penting untuk diingat bahawa organisasi centuriate juga bertujuan untuk tujuan politik, kerana comitia centuriata memperoleh hak untuk menyelesaikan isu politik yang paling penting. Mesyuarat Centuria secara beransur-ansur menggantikan comitia curiata lama dari kehidupan politik.
Comitia centuriata ialah mesyuarat tentera, di mana 98 abad peringkat pertama telah membentuk majoriti berbanding 95 abad semua pangkat lain digabungkan. Matlamatnya ialah organisasi politik agak jelas. Ia ditakrifkan oleh Cicero: mengundi dalam komitia baru adalah untuk berada dalam kuasa orang kaya, dan bukan massa rakyat.
Oleh itu, pada abad VI-V. BC. pembezaan harta di Rom tercermin dalam organisasi ketenteraannya dalam sistem suruhanjaya. Penyertaan warganegara tertentu dalam perlindungan harta masyarakat dan dalam pelupusan bersama bergantung pada saiz plot tanah miliknya sebagai harta persendirian. Masyarakat yang dibezakan kelas memerlukan kuasa awam yang istimewa, yang pusatnya adalah comitia centuriata, yang dimiliki oleh rakyat kaya.
Pada peringkat ini, kuasa awam tertumpu di tangan rakyat yang bertanggungjawab untuk perkhidmatan ketenteraan dan digabungkan dengan organisasi ketenteraan "dihalakan bukan sahaja terhadap hamba, tetapi juga terhadap apa yang dipanggil proletariat, dikecualikan daripada perkhidmatan tentera dan dilucutkan senjata; .”
Untuk pendaftaran dan kelulusan negeri di Rom sangat penting mempunyai pembahagian penduduk mengikut pembaharuan Servius Tullius mengikut daerah wilayah- kepada suku kaum. Kelayakan telah diadakan untuk puak wilayah, mengikut mana warganegara telah didaftarkan dalam satu atau satu lagi kategori Servia bergantung pada status harta mereka. Di samping itu, pengambilan ke dalam tentera dilakukan oleh suku kaum dan cukai dipungut daripada rakyat untuk keperluan ketenteraan. Asas dan makna utama pembahagian baru penduduk adalah untuk memenuhi, pertama sekali, keperluan ketenteraan negara dan organisasi perpaduan negara, oleh itu reka bentuk wilayah negara dan organisasi perpaduan negara pada dasarnya tidak lebih. daripada bahagian pentadbiran tentera yang memenuhi kepentingan kelas warganegara yang dimiliki.
Jadi pada pergantian abad ke-6-5. BC. negara Rom yang memiliki hamba telah diwujudkan, yang dicirikan oleh pembahagian kelas dan wilayah penduduk, kuasa awam khas dan cukai yang diperlukan untuk penyelenggaraannya. Ia wujud dalam bentuk republik yang memiliki hamba. Bentuk politik ini sepadan dengan hubungan awal bukan hamba. Rom pada zaman ini adalah negara kota di mana rakyat bebas bersama-sama memiliki dana tanah negara dan mempunyai tanah persendirian. Pada masa yang sama, mereka adalah persatuan pahlawan yang melindungi dan mententeramkan tanah organisasi ketenteraan yang sama ini merangkumi kuasa utama kelas pemerintah dan memainkan peranan utama dalam negeri.
Oleh itu, aparatus negara republik awal pada dasarnya terdiri daripada angkatan tentera. Unsur-unsurnya ialah
Marx K., Engels F. Soch., jld 21, hlm
comitia centuriata dan tributa, serta beberapa pembesar yang dipilih, di mana badan perundangan, eksekutif dan cabang kehakiman. Kuasa awam khas dan tentera hampir bergabung semasa republik awal. Oleh kerana tentera adalah yang utama, asas kepada trend pembangunan peralatan negeri adalah ketenteraan, semakin intensif dengan pembezaan sosial yang lebih lanjut. Penyelenggaraan, pengampunan tentera, dan kepimpinan mereka adalah subjek yang menjadi perhatian khusus kelas pemerintah pada zaman republik awal.
Oleh itu, angkatan tentera bukan sahaja berfungsi sebagai alat
keganasan "lebih tinggi" dan "dalaman", tetapi juga, dianjurkan dalam comitia, membentuk elemen utama mekanisme negara yang masih primitif dan tidak sempurna pada zaman republik awal. Tentera di sini bertindak sebagai pihak berkuasa kuasa dan paksaan pada masa yang sama.
Perintah tertinggi dalam tentera dilaksanakan oleh badan bangsawan patrician - Senat. Senat memainkan peranan yang besar dalam pengisytiharan perang dan semua perkara yang berkaitan dengan pengendalian peperangan, mengagihkan perintah di kalangan majistret, menganugerahkan komander, menentukan kontinjen ketenteraan yang diperlukan, memperuntukkan dana untuk menjalankan perang, dsb.
Para tuan menerima perintah tertinggi daripada comitia centuriata (praetors, konsul) atau daripada Senat (diktator). Mereka merangkumi institusi perintah tinggi.
__________________________________________________________________
Ignatsiko A.V. " Peranan politik tentera di Rom semasa republik itu." Sverdlovsk 1973, hlm. 13
Semua tuan Rom utama, mengikut pembaharuan Servius Tullius, dikaitkan dengan jabatan tentera: quaestor bertanggungjawab ke atas perbelanjaan ketenteraan; Menapis, menjalankan kelayakan, menentukan perkhidmatan ketenteraan dan cukai untuk warganegara.
Pegawai dibahagikan kepada yang lebih tinggi dan lebih rendah. Pegawai bawahan adalah, atas arahan Servius Tullius, komander berabad-abad. Mereka telah dicalonkan untuk jawatan ini daripada legionnair biasa dan, sebagai peraturan, tidak mencapai jawatan yang lebih tinggi. Pegawai tertinggi ialah tribun tentera, utusan, quaestor dan komander pasukan berkuda. Tribun tentera tergolong dalam kelas senat atau ekuestrian dan biasanya memulakan perkhidmatan mereka dengan perkhidmatan ini. kerjaya politik. Setiap legion mempunyai enam tribun. Wakil, pembantu langsung kepada ketua komander, dilantik oleh Senat dan mereka sendiri adalah senator. Mereka memerintah legiun atau formasi mereka.
Warganegara berumur antara 17 dan 60 tahun yang memenuhi syarat kelayakan harta tanah dianggap bertanggungjawab untuk perkhidmatan tentera. Pasukan infantri yang berkhidmat sekurang-kurangnya 16-20 tahun (peserta - 16-20 kempen) dan penunggang kuda yang berkhidmat sekurang-kurangnya 10 tahun dikecualikan daripada perkhidmatan tentera.
Pahlawan telah diambil kira dan direkrut mengikut puak wilayah, dan senarai telah disusun menunjukkan status harta rakyat bebas. Orang yang memiliki tanah tetapi tidak layak untuk perkhidmatan ketenteraan, bukannya perkhidmatan tentera, mereka membayar wang untuk penyelenggaraan kuda berkuda. Dengan perintah khas, konsul menetapkan hari untuk kehadiran mereka yang dikenakan kerahan tenaga di Capitol, di mana bilangan askar yang diperlukan diambil secara sama dari setiap suku, yang diagihkan di kalangan legiun. Pengambilan telah dijalankan untuk setiap kempen ketenteraan.
Semasa tempoh pembaharuan Servius Tullius, dalam keadaan aparatus negara primitif, tentera "mengambil" sendiri pelaksanaan beberapa fungsi penting, dalaman dan luaran, ekonomi: membekalkan ekonomi dengan hamba dan aset material. Di samping itu, tentera secara aktif mempengaruhi proses mereka bentuk alat republik. Pertumbuhan magistracy berlaku akibat perluasan wilayah negara melalui penaklukan, komplikasi struktur sosial dan pembezaan tunai yang disebabkan oleh kemasukan kekayaan ke Rom dalam bentuk harta rampasan perang. Oleh itu, komplikasi aparat negara sebahagian besarnya disebabkan oleh faktor ketenteraan dan dijalankan dengan ketat berkaitan dengan pembangunan organisasi ketenteraan.
Kesimpulan.
Oleh itu, kepentingan sosial yang penting dari pembaharuan Servius Tullius adalah bahawa ia meletakkan asas untuk organisasi baru masyarakat Rom bukan mengikut puak, tetapi di sepanjang garis harta dan wilayah Hasil perjuangan kelas kaum plebeian dengan kaum patrician bahawa sistem klan telah diletupkan oleh pembahagian ke dalam kelas dan digantikan oleh organisasi negeri.
Walau bagaimanapun, sistem klan belum dihancurkan sepenuhnya. Organisasi kuasa berdasarkan sistem klan terus wujud di sebelah organisasi berdasarkan ciri wilayah dan harta benda, dan hanya secara beransur-ansur, dalam tempoh 200 tahun, ia menggantikan organisasi klan.
Pembaharuan Servius Tullius memungkinkan untuk mewujudkan tentera Rom Purba yang kuat dan terlatih, yang membolehkannya meneruskan dasar yang agresif.
Senarai sastera terpakai.
1. Biryukov Yu.M. "Negeri dan Undang-undang Rom Kuno". M.: rumah penerbitan
WPA, 1969 , hlm.105
2. Orlov G.V. "Sejarah Negara dan Undang-undang negara asing",
bahagian 1, M.: dari VKIMO
3. Biryukov Yu.M. "Monumen undang-undang Dunia purba", M.: rumah penerbitan
WPA, 1969 , hlm.88
4. "Orang Rom yang terkenal." Moscow, 1968, hlm.55
5. Kuznitsin A.A. "Sejarah Rom Purba", M.: Nauka Publishing House
1980, hlm.205
6. Peretersky I.S. "Sejarah Umum Negara dan Undang-undang",
M.: rumah penerbitan Nauka, 1981, hlm.195
7. Struve V.V. "Christomathy pada sejarah Dunia Purba",
jilid 1, Moscow, 1950
Bimbingan
Perlukan bantuan mempelajari topik?
Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.
Seperti yang dinyatakan di atas, sistem sosial dan negara Rom purba direka sepenuhnya untuk penduduk asli, penduduk asal masyarakat, dan berdasarkan organisasi klan mereka. Para peneroka kemudiannya, kaum plebeian, yang berdiri di luar ikatan keluarga patrician, juga berdiri di luar kehidupan politik.
Keadaan ini tidak dapat membangkitkan perhatian hanya pada masa-masa ketika unsur besar penduduk adalah patricians, dan kelas pendatang baru plebeian adalah kecil. Apabila kelas kedua ini berkembang dengan ketara dan berakar umbi di Rom, kedudukan terpencilnya semakin menjadi anomali sosial. Di satu pihak, golongan patrician sendiri sedikit demi sedikit membiasakan diri melihat golongan plebeian sebagai pemalar komponen penduduk Rom; sebaliknya, golongan plebeian, yang kepentingan tanah air baru mereka, Rom, menjadi semakin penting, mula menunjukkan keinginan untuk mengambil bahagian dalam hal ehwal masyarakat.
Terdapat legenda bahawa Tarquinius Priscus sudah mempunyai idea untuk membentuk suku (keempat) baru dari kaum plebeian. hak sama rata dengan yang sebelumnya, tetapi percubaannya dikalahkan oleh penentangan para imam Kozakov F.I. Sejarah Rom. M., 1978. P. 101.. Kami terpaksa menyelesaikan kompromi: beberapa nama keluarga dipilih daripada kalangan plebeian dan dimasukkan di bawah nama gentes minores dalam komposisi tiga suku sebelumnya. Sukar untuk mengatakan betapa boleh dipercayai legenda ini. Gentes minores memang wujud kemudiannya di kalangan keluarga patrician, tetapi sama ada asal usul mereka seperti yang dikatakan oleh tradisi Rom tidak diketahui. Walau apa pun, walaupun pembaharuan Tarquinius Priscus adalah kebenaran sejarah yang tulen dan jika ia benar-benar bermakna golongan plebeian, ia tidak mengubah prinsip asas sistem politik, tetapi hanya menambah organisasi lama dengan muka baharu.
Kepentingan yang lebih serius dan asas ialah pembaharuan yang dikaitkan dengan Servius Tullius. Walaupun pengarang dan masanya diragui, asas umumnya, yang telah mencapai masa yang lebih dipercayai dan tidak berubah, lebih kurang jelas.
Sudah tentu, adalah salah untuk berfikir bahawa pembaharuan ini dibayangkan dan dilaksanakan sebagai pembaharuan politik, pertama sekali, seperti yang dibayangkan oleh orang Rom yang kemudian. Aspek yang paling penting dan paling boleh difahami dalam anomali sosial yang dinyatakan di atas untuk golongan patrician ialah hakikat bahawa hanya golongan patrician yang menanggung seluruh harta dan beban peribadi perkhidmatan ketenteraan. Sebilangan besar kelas penduduk masih belum diterokai sepenuhnya dalam hal terakhir ini. Akibatnya, percanggahan yang lengkap timbul antara penduduk sebenar Rom dan bilangan tentera yang diturunkan. Sementara itu, keperluan pertahanan dan aspirasi agresif Rom yang semakin meningkat memerlukan lebih banyak lagi voltan yang lebih tinggi semua kuasa peribadinya. Oleh itu, nampaknya wajar, pertama sekali, entah bagaimana menarik seluruh massa plebeian untuk mengambil bahagian (secara peribadi dan kewangan) dalam perkhidmatan ketenteraan. Dan sesungguhnya, keseluruhan pembaharuan yang dipanggil Servius Tullius adalah, dalam idea asasnya, pembaharuan ketenteraan dan cukai.
Ia adalah mungkin untuk mencapai matlamat ini hanya dengan mengubah secara radikal asas asas tugas-tugas ini, menggantikan prinsip keturunan, bersama-sama dengan klan dan organisasi curial rakyat dan tentera, dengan prinsip kekayaan harta semua orang.
Raja Servius Tullius membahagikan orang Rom kepada lima pangkat atau kelas harta benda (classis dalam bahasa Latin). Kelas pertama adalah milik rakyat terkaya dengan kekayaan sekurang-kurangnya 100 ribu keldai tembaga. Mereka terpaksa membeli dengan perbelanjaan mereka sendiri peralatan lengkap pahlawan phalanx (di Rom ia dipanggil legion): pedang besi dan lembing dengan hujung besi, serta perisai pelindung yang diperbuat daripada gangsa, termasuk topi keledar, perisai bulat, greaves dan perisai. Warga kelas pertama menghantar 80 abad (secara harfiah ratusan) infantri bersenjata berat ke perang, yang membentuk pasukan utama legion.
Kelas kedua termasuk rakyat miskin dengan kekayaan sekurang-kurangnya 75 ribu keldai tembaga. Mereka membeli dengan perbelanjaan mereka sendiri lebih murah dan, oleh itu, perisai pelindung yang lebih ringan yang tidak termasuk peluru, jadi mereka cuba untuk tidak meletakkan mereka di barisan hadapan dalam pertempuran. Kelayakan harta untuk kelas berikut adalah lebih rendah, senjata lebih murah, dan peranan mereka dalam pertempuran adalah lebih sederhana. Warga kelas lima dengan kekayaan 11 hingga 25 ribu keldai tembaga hanya bersenjatakan anduh dan melontar batu. Hasil pertempuran tidak pernah bergantung kepada mereka, di mana infantri bersenjata berat mengambil bahagian di kedua-dua pihak, bertempur dalam formasi phalanx.
Sistem kelas dikaitkan dengan organisasi infantri kuasa utama tentera Rom. Rakyat terkaya, yang kebanyakannya tergolong dalam golongan bangsawan, bertempur dalam pasukan berkuda dan tidak termasuk dalam kelas pertama. Mereka menghantar 18 abad penunggang kuda untuk berperang. Akhirnya, rakyat yang mempunyai kekayaan kurang daripada 11 ribu ekor keldai, iaitu, yang tidak mempunyai rumah tangga yang paling sedikit pun yang boleh memberi makan kepada mereka, dianggap di bawah kelas (infra classem) dan dipanggil proletariat (daripada perkataan proles keturunan). Ini adalah nama yang diberikan kepada mereka yang tidak mempunyai apa-apa daripada mereka sendiri kecuali keturunan. Golongan proletariat menghantar satu abad askar bukan pejuang (pelayan kereta api) untuk berperang.
Pembaharuan juga memberi impak yang besar kepentingan politik. Centuria kini bukan sahaja menjadi tentera, tetapi juga unit politik. Dengan kemasukan sebahagian besar plebs ke dalam komuniti awam, perhimpunan popular selama berabad-abad menggantikan komitia curiat, yang kehilangan hampir semua kepentingan. Pengundian juga berlaku dalam beberapa abad, dengan setiap abad mempunyai satu undi.
Menurut Cicero, kekayaan mempunyai kelebihan dalam comitia centuriata, bukan sebahagian besar Pembaca pada sejarah Rom Purba. // Ed. DALAM DAN. Kuzishchina. M., 1987. P. 233. Ramai orang Rom menganggap perintah ini adil, percaya bahawa lebih besar sumbangan seseorang untuk mempertahankan tanah air, semakin luas hak politiknya.
Para saintis moden mencatatkan bahawa Rom dicirikan oleh prinsip kesamaan geometri (jumlah hak adalah sama dengan jumlah tanggungjawab), dan untuk Athens yang demokratik prinsip kesamaan aritmetik (semua rakyat adalah sama dari segi politik, tanpa mengira tugas mereka kepada polis. ) Galanza P.N. Negeri dan undang-undang Rom Purba. M., 1963. P. 401..
Kisah tradisional tentang pembaharuan, menggambarkannya sebagai satu tindakan, sudah tentu, berdosa terhadap kebenaran sejarah. Perubahan dalam struktur sosio-politik masyarakat Rom, yang tradisi dikaitkan dengan kehendak kreatif seorang penggubal undang-undang, sebenarnya adalah hasil daripada proses panjang yang berlaku selama beberapa abad (abad VI-III SM).
Pembaharuan yang diterangkan mempunyai besar dan asas, dan kepentingan praktikal untuk sejarah Rom selanjutnya. Walaupun fakta bahawa dia tidak memusnahkan sistem patrician lama, walaupun pada hakikatnya dia mempunyai matlamat ketenteraan terutamanya dalam fikiran, dia mencipta asas untuk pembaharuan politik yang besar.
Hasil daripada pembaharuan ini, kedudukan plebeian berubah dengan ketara. Setelah mengambil bahagian dalam tentera, mereka kini memperoleh peluang untuk mengambil bahagian dalam perhimpunan kebangsaan. Orang-orang plebeian itu muncul dari kedudukan terpencil mereka sebelum ini dan ditarik ke dalam sebuah organisasi di seluruh negara.
Bagi golongan patrician, pembaharuan ini juga tidak boleh berlalu tanpa meninggalkan jejak: ia harus, pertama sekali, dicerminkan dalam memperlekehkan lagi kepentingan puak dan dalam penguraian selanjutnya sistem patriarki. Prinsip negara telah mengambil langkah baru dan besar ke hadapan.