SURAT
JAWATANKUASA EKSEKUTIF
[PARTI "KEHENDAK RAKYAT"]
ALEXANDER III
Tuanku! Memahami sepenuhnya perasaan pedih yang anda alami pada masa ini, jawatankuasa eksekutif tidak, walau bagaimanapun, menganggap dirinya berhak untuk tunduk kepada perasaan istimewa semulajadi, yang mungkin memerlukan sedikit masa untuk penjelasan berikut. Ada sesuatu yang lebih tinggi daripada perasaan yang paling sah bagi seseorang: ia adalah kewajipan kepada negara asal seseorang, kewajipan yang seorang warganegara terpaksa mengorbankan dirinya, perasaannya, dan juga perasaan orang lain. Sebagai mematuhi tugas yang maha kuasa ini, kami memutuskan untuk berpaling kepada anda dengan segera, tanpa menunggu apa-apa, kerana proses sejarah yang mengancam kami pada masa depan dengan aliran darah dan kejutan yang paling teruk tidak menanti.
Tragedi berdarah yang berlaku di Terusan Catherine bukanlah satu kemalangan dan tidak dijangka oleh sesiapa pun. Selepas semua yang berlaku sepanjang dekad yang lalu, ia benar-benar tidak dapat dielakkan, dan ini adalah makna yang mendalam, yang mesti difahami oleh seseorang yang diletakkan oleh takdir sebagai ketua kuasa kerajaan. Untuk menjelaskan fakta sedemikian dengan niat jahat individu atau sekurang-kurangnya "geng" hanya boleh dijelaskan oleh orang yang sama sekali tidak mampu menganalisis kehidupan negara. Selama 10 tahun penuh kita telah melihat bagaimana di negara kita, walaupun penganiayaan yang paling teruk, walaupun pada hakikatnya kerajaan mendiang maharaja mengorbankan segala-galanya - kebebasan, kepentingan semua kelas, kepentingan industri dan juga maruahnya sendiri - ia sudah tentu mengorbankan segala-galanya untuk menindas gerakan revolusioner, Ia bagaimanapun degil berkembang, menarik unsur-unsur terbaik negara, rakyat Rusia yang paling bertenaga dan tidak mementingkan diri sendiri, dan selama tiga tahun sekarang ia telah memasuki perang gerila terdesak dengan kerajaan. Anda tahu, Yang Mulia, bahawa kerajaan mendiang maharaja tidak boleh dituduh kekurangan tenaga. Di negara anda, yang betul dan yang salah digantung, penjara dan wilayah terpencil dipenuhi dengan orang buangan. Keseluruhan berpuluh-puluh pemimpin yang dipanggil terlalu banyak ditangkap dan digantung: mereka mati dengan keberanian dan ketenangan para syuhada, tetapi gerakan itu tidak berhenti, ia berkembang dan menjadi lebih kuat tanpa henti. Ya, Tuanku, gerakan revolusi bukanlah perkara yang bergantung kepada individu. Ini adalah satu proses organisma kebangsaan, dan tiang gantungan yang didirikan untuk orang yang paling bertenaga dalam proses ini adalah tidak berdaya untuk menyelamatkan keadaan yang hampir mati seperti kematian Juruselamat di kayu salib tidak menyelamatkan dunia kuno yang rosak daripada kejayaan pembaharuan. agama Kristian.
Kerajaan, sudah tentu, masih boleh berubah dan mengatasi ramai individu. Ia boleh memusnahkan banyak kumpulan revolusioner individu. Mari kita anggap bahawa ia akan memusnahkan organisasi revolusioner yang paling serius sekalipun. Tetapi semua ini tidak akan mengubah keadaan sama sekali. Revolusioner dicipta oleh keadaan, ketidakpuasan umum rakyat, dan keinginan Rusia untuk bentuk sosial baru. Tidak mustahil untuk memusnahkan seluruh rakyat, mustahil untuk memusnahkan rasa tidak puas hati mereka melalui tindakan balas dendam: rasa tidak senang, sebaliknya, tumbuh dari ini. Oleh itu, individu-individu baru, yang lebih sakit hati, lebih bertenaga, sentiasa muncul daripada rakyat dalam jumlah yang lebih besar untuk menggantikan mereka yang sedang dibasmi. Individu-individu ini, sudah tentu, mengatur diri mereka untuk kepentingan perjuangan, setelah mempunyai pengalaman sedia sedia seperti pendahulu mereka; Oleh itu, organisasi revolusioner mesti mengukuhkan secara kuantitatif dan kualitatif dari semasa ke semasa. Kami telah melihat ini secara realiti sejak 10 tahun yang lalu. Apakah faedah yang dibawa oleh kematian Dolgushins, Chaikovite, dan pemimpin '74? Mereka digantikan oleh populis yang lebih tegas. Pembalasan kerajaan yang dahsyat kemudian membawa pengganas 78-79 ke tempat kejadian. Dengan sia-sia kerajaan memusnahkan Kovalsky, Dubrovin, Osinsky, dan Lizogub. Sia-sia ia memusnahkan berpuluh-puluh bulatan revolusioner. Daripada organisasi yang tidak sempurna ini, melalui pemilihan semula jadi, hanya bentuk yang lebih kuat dibangunkan. Akhirnya, Jawatankuasa Eksekutif muncul, yang kerajaan masih tidak dapat mengatasinya.
Dengan melihat secara saksama pada dekad sukar yang telah kita alami, kita boleh meramalkan dengan tepat perjalanan masa depan pergerakan itu, melainkan dasar kerajaan berubah. Pergerakan mesti berkembang, meningkat, fakta yang bersifat pengganas akan diulang lebih dan lebih akut; Organisasi revolusioner akan mengemukakan lebih banyak dan lebih sempurna, bentuk-bentuk yang kuat menggantikan kumpulan-kumpulan yang dimusnahkan. Sementara itu, jumlah orang yang tidak berpuas hati di negara ini semakin meningkat; kepercayaan kepada kerajaan di kalangan rakyat harus jatuh lebih dan lebih; idea revolusi, kemungkinan dan tidak dapat dielakkan, akan berkembang lebih dan lebih kukuh di Rusia. Letupan yang dahsyat, shuffle berdarah, pergolakan revolusioner yang menggegarkan di seluruh Rusia akan melengkapkan proses pemusnahan perintah lama ini.
Apakah yang menyebabkan prospek yang mengerikan ini? Ya, Tuanku, menakutkan dan sedih. Jangan ambil ini sebagai frasa. Kami lebih memahami daripada orang lain betapa menyedihkan kematian begitu banyak bakat dan tenaga sedemikian - sebenarnya, kemusnahan, dalam pertempuran berdarah, pada masa kuasa ini, dalam keadaan lain, boleh dibelanjakan secara langsung untuk kerja kreatif, pada pembangunan rakyat, minda mereka, kesejahteraan mereka, masyarakat sivil mereka. Mengapakah perlunya perjuangan berdarah yang menyedihkan ini berlaku?
Kerana, Tuanku, kita kini mempunyai kerajaan yang sebenar, dalam erti kata sebenar, yang tidak wujud. Kerajaan, pada prinsipnya, hanya perlu menyatakan aspirasi rakyat, hanya melaksanakan kehendak rakyat. Sementara itu, di negara kita - maafkan ungkapan itu - kerajaan telah merosot menjadi camarilla tulen dan lebih berhak mendapat nama geng perampas daripada jawatankuasa eksekutif. Apa pun hasrat daulat, tindakan kerajaan tidak ada kena mengena dengan kepentingan dan aspirasi rakyat. Kerajaan imperial menundukkan rakyat kepada perhambaan dan meletakkan rakyat di bawah kuasa golongan bangsawan; pada masa ini ia secara terbuka mewujudkan kelas spekulator dan pencatut yang paling berbahaya. Semua pembaharuannya hanya membawa kepada fakta bahawa rakyat jatuh ke dalam perhambaan yang lebih besar dan semakin dieksploitasi. Ia telah membawa Rusia ke tahap di mana pada masa ini rakyat jelata berada dalam keadaan kemiskinan dan kehancuran yang lengkap, tidak bebas daripada pengawasan yang paling menyakitkan hati walaupun di rumah mereka, dan tidak mempunyai kuasa walaupun dalam urusan awam duniawi mereka. Hanya pemangsa, pengeksploitasi, menikmati perlindungan undang-undang dan kerajaan; Tetapi betapa dahsyatnya nasib yang menanti seseorang yang dengan tulus memikirkan kebaikan bersama. Tuanku tahu betul, Tuanku, bukan sahaja sosialis yang dibuang dan dianiaya. Apakah kerajaan yang melindungi "ketertiban" sedemikian? Adakah ini benar-benar bukan geng, adakah ia benar-benar bukan manifestasi rampasan kuasa sepenuhnya?
Itulah sebabnya kerajaan Rusia tidak mempunyai pengaruh moral, tiada sokongan di kalangan rakyat; itulah sebabnya Rusia menghasilkan begitu banyak revolusioner; Itulah sebabnya walaupun fakta seperti pembunuhan semula membangkitkan kegembiraan dan simpati di kalangan sebahagian besar penduduk! Ya, Tuanku, jangan menipu diri sendiri dengan ulasan penyanjung dan antek. Regicide sangat popular di Rusia. Terdapat dua jalan keluar dari situasi ini: sama ada revolusi, tidak dapat dielakkan sama sekali, yang tidak dapat dielakkan dengan mana-mana hukuman mati, atau rayuan sukarela kuasa tertinggi kepada rakyat. Demi kepentingan negara asal, untuk mengelakkan kehilangan kuasa yang tidak perlu, untuk mengelakkan bencana yang sangat dahsyat yang sentiasa mengiringi revolusi, jawatankuasa eksekutif berpaling kepada Tuanku dengan nasihat untuk memilih yang kedua. Percayalah bahawa sebaik sahaja kuasa tertinggi berhenti menjadi sewenang-wenangnya, sebaik sahaja ia tegas memutuskan untuk melaksanakan hanya tuntutan kesedaran dan hati nurani rakyat, anda boleh dengan selamat mengusir mata-mata yang memalukan kerajaan, menghantar pengawal ke berek dan bakar tali gantung yang merosakkan rakyat. Jawatankuasa Eksekutif itu sendiri akan menghentikan aktivitinya, dan kuasa-kuasa yang dianjurkan di sekelilingnya akan bersurai untuk menumpukan diri mereka kepada kerja-kerja kebudayaan untuk kepentingan orang asli mereka. Perjuangan ideologi yang aman akan menggantikan keganasan, yang lebih menjijikkan bagi kami daripada hamba-hambamu, dan yang kami amalkan hanya kerana keperluan yang menyedihkan.
Kami menyapa anda, setelah mengenepikan semua prasangka, telah menindas ketidakpercayaan yang telah dicipta oleh aktiviti kerajaan selama berabad-abad. Kami lupa bahawa anda adalah wakil kerajaan yang hanya menipu rakyat dan memudaratkan mereka. Kami memanggil anda sebagai warganegara dan orang yang jujur. Kami berharap bahawa perasaan pahit peribadi tidak akan menenggelamkan kesedaran anda tentang tanggungjawab dan keinginan untuk mengetahui kebenaran. Kita juga boleh mengalami kepahitan. Anda telah kehilangan bapa anda. Kami kehilangan bukan sahaja bapa, tetapi juga abang, isteri, anak, kawan baik. Tetapi kami bersedia untuk menyekat perasaan peribadi jika kebaikan Rusia memerlukannya. Kami mengharapkan perkara yang sama daripada anda.
Kami tidak meletakkan sebarang syarat kepada anda. Jangan biarkan cadangan kami mengejutkan anda. Syarat-syarat yang diperlukan untuk gerakan revolusioner digantikan dengan kerja damai dicipta bukan oleh kita, tetapi oleh sejarah. Kami tidak meletakkan mereka, tetapi hanya mengingatkan mereka. Pada pendapat kami, terdapat dua syarat ini:
1) Pengampunan am untuk semua jenayah politik masa lalu, kerana ini bukan jenayah, tetapi pemenuhan kewajipan sivik.
2) Menghimpun wakil-wakil dari seluruh rakyat Rusia untuk mengkaji semula bentuk negara dan kehidupan awam yang sedia ada dan mengubahnya mengikut kehendak rakyat. Kami menganggap perlu diingat, bagaimanapun, bahawa pengesahan kuasa tertinggi melalui perwakilan rakyat hanya boleh dicapai jika pilihan raya diadakan secara bebas sepenuhnya. Oleh itu, pilihan raya hendaklah dibuat di bawah syarat-syarat berikut:
1) Timbalan dihantar dari semua kelas dan estet secara acuh tak acuh dan mengikut kadar bilangan penduduk;
2) tidak sepatutnya ada sekatan sama ada untuk pengundi atau timbalan menteri;
3) Kempen pilihan raya dan pilihan raya itu sendiri mesti dijalankan secara bebas, dan oleh itu kerajaan mesti, sebagai langkah sementara, sementara menunggu keputusan dewan rakyat, membenarkan:
a) kebebasan akhbar sepenuhnya,
b) kebebasan bersuara sepenuhnya,
c) kebebasan penuh untuk berkumpul,
d) kebebasan penuh program pilihan raya.
Ini adalah satu-satunya cara untuk mengembalikan Rusia ke landasan pembangunan yang betul dan aman. Kami dengan sesungguhnya mengisytiharkan, di hadapan negara asal kami dan seluruh dunia, bahawa parti kami, bagi pihaknya, akan tunduk tanpa syarat kepada keputusan perhimpunan rakyat, yang dipilih di bawah syarat-syarat di atas, dan tidak akan membenarkan dirinya pada masa hadapan untuk terlibat dalam sebarang penentangan ganas terhadap kerajaan yang dibenarkan oleh perhimpunan rakyat.
Jadi, Tuanku, putuskan. Terdapat dua jalan di hadapan anda. Pilihan terpulang kepada anda. Kami kemudian hanya boleh meminta takdir bahawa alasan dan hati nurani anda mendorong anda kepada satu-satunya keputusan yang selaras dengan kebaikan Rusia; maruah dan tanggungjawab anda kepada negara asal anda.
Rumah percetakan "Narodnaya Volya"
F. Inggeris: « Kedua-dua I dan Marx mendapati bahawa surat Jawatankuasa kepada Alexander III adalah positif dalam politik dan nada tenangnya. Ia membuktikan bahawa dalam barisan revolusioner terdapat orang-orang yang mempunyai minda negara.».
"Masa": ... " Petisyen hak yang paling berani dan dahsyat» .
JAWATANKUASA EKSEKUTIF
[PARTI "KEHENDAK RAKYAT"]
KEPADA MASYARAKAT EROPAH
Pada 1 Mac, atas perintah Jawatankuasa Eksekutif Parti Revolusi Sosial Rusia, hukuman mati Maharaja Rusia Alexander II telah dijalankan.
Tahun-tahun pemerintahan zalim yang panjang berakhir dengan hukuman yang setimpal. Jawatankuasa eksekutif, yang mempertahankan hak individu dan hak rakyat Rusia, merayu kepada pendapat umum Eropah Barat dengan penjelasan tentang peristiwa yang telah berlaku. Dijiwai dengan cita-cita kemanusiaan dan kebenaran, parti revolusioner Rusia selama bertahun-tahun berdiri atas dasar propaganda aman kepercayaannya; aktivitinya tidak melangkaui sempadan yang dibenarkan untuk aktiviti persendirian dan awam di semua negara Eropah tanpa pengecualian.
Setelah menetapkan dirinya sebagai tugas pertamanya untuk bekerja bersama-sama dengan pekerja dan petani Rusia, untuk membangunkan kesedaran dan meningkatkan kesejahteraan ekonomi rakyat Rusia, parti [revolusioner] Rusia menutup mata terhadap penindasan politik dan pelanggaran undang-undang yang memerintah di negara asalnya, dan langsung mengabaikan bentuk politik, persoalan politik . Kerajaan Rusia bertindak balas terhadap aktiviti seperti ini dengan penganiayaan yang dahsyat. Bukan individu, bukan berpuluh-puluh dan ratusan, tetapi beribu-ribu individu diseksa dalam penjara, buangan dan kerja keras, ribuan keluarga mengalami kehancuran dan dicampakkan ke dalam kolam kesedihan yang tiada harapan. Selari dengan ini, kerajaan Rusia melipatgandakan dan mengukuhkan birokrasi kepada perkadaran yang luar biasa dan, dengan beberapa siri langkah yang ditujukan terhadap rakyat, menimbulkan perkembangan plutokrasi yang meluas. Kemiskinan popular, kelaparan, rasuah rakyat - contoh wang mudah dan perubahan cara ini daripada pandangan dunia rakyat berdasarkan tenaga kerja kepada pandangan dunia plutokrasi yang mementingkan diri sendiri - semua ini, bersama-sama dengan penindasan yang dahsyat terhadap semangat rakyat, adalah hasil dasar kerajaan.
Di mana-mana, di semua negara, individu mati, tetapi tidak di mana-mana mereka mati atas sebab-sebab yang tidak penting seperti di Rusia; Di mana-mana kepentingan rakyat dikorbankan kepada kelas pemerintah, tetapi tidak di mana-mana kepentingan ini dipijak dengan kekejaman dan sinis seperti di negara kita. Dianiaya, dianiaya, dan dibuat mustahil dalam keadaan sedia ada untuk melaksanakan idea-ideanya, parti revolusioner perlahan-lahan beralih ke jalan perjuangan aktif menentang kerajaan, pada mulanya menghadkan dirinya untuk menangkis serangan oleh ejen kerajaan dengan senjata di tangan mereka.
Kerajaan bertindak balas dengan hukuman mati. Ia menjadi mustahil untuk hidup. Saya terpaksa memilih antara kematian moral atau fizikal. Dengan tidak menghiraukan kewujudan hamba yang memalukan, parti revolusioner sosial Rusia memutuskan untuk sama ada binasa atau memecahkan kezaliman lama yang mencekik kehidupan Rusia. Dalam kesedaran tentang kebenaran dan kehebatan sebabnya, dalam kesedaran tentang bahaya sistem autokrasi Rusia - bahaya bukan sahaja untuk rakyat Rusia, tetapi juga untuk semua manusia, di mana sistem ini tergantung dengan ancaman pemusnahan. semua hak, kebebasan dan keuntungan tamadun - sosial Rusia[ Ial]-parti revolusioner mula menganjurkan perjuangan menentang asas sistem despotik. Bencana dengan Alexander II adalah salah satu episod perjuangan ini. Jawatankuasa Eksekutif tidak ragu-ragu bahawa unsur-unsur masyarakat Eropah Barat yang bertimbang rasa dan jujur memahami sepenuhnya kepentingan perjuangan ini dan tidak akan mengutuk bentuk di mana ia sedang dilancarkan, kerana bentuk ini disebabkan oleh kezaliman pihak berkuasa Rusia, kerana terdapat tiada hasil lain selain perjuangan berdarah tidak untuk orang Rusia.
Di Moscow, tidak jauh dari Katedral Kristus Penyelamat, sebuah monumen kepada Maharaja Alexander II telah dibentangkan. Saluran televisyen persekutuan, ketika membuat liputan acara ini, tidak gagal melaporkan bahawa Alexander II adalah seorang "pembaharu" di bawah pemerintahannya bahawa perhambaan telah dimansuhkan dan untuk ini Alexander Nikolaevich Romanov menerima nama "pembebas tsar" dan menunjukkan kemesraan; -sehingga mereka yang berkumpul di majlis perasmian monumen tersebut. Penonton sekali lagi dapat memerhatikan perpaduan menyentuh hati patriot "sayap kanan" - "pencemar tanah" dan liberal-Barat. Berdiri bahu-membahu terdapat monarki berjanggut tebal, dengan sopan sedih terhadap lagu kebangsaan Tsarist Rusia, dan personaliti televisyen Radzinsky, bercakap di hadapan mikrofon dengan suara khusus tentang "faedah" pembaharuan liberal Alexander the Second. Jelas sekali bahawa setiap daripada mereka mempunyai alasan sendiri: para monarkis menyatakan penghormatan kepada Alexander the Second, kerana dia adalah seorang tsar, golongan liberal, kerana dia seorang pembaharu. Tetapi tetap kesatuan luar biasa ini mengagumkan.
Dan sudah tentu, wartawan kami yang sangat "betul dari segi politik" tidak gagal melemparkan lumpur ke parti Narodnaya Volya, yang pengebomnya membunuh "Tsar Liberator" pada 1 Mac 1881 di Terusan Catherine di St. Petersburg. Wartawan yang meriah itu, dengan cepat mengulas tragedi berabad-abad ini, berkata bahawa beberapa "sejarawan moden" - dia tidak peduli untuk menamakan mereka - percaya bahawa "pengganas sosialis," kata mereka, membunuh "tsar pembaharu" kerana pembaharuannya didakwa meningkatkan kehidupan rakyat dan, oleh itu, menghalang perkembangan situasi revolusioner.
Apa yang mengejutkan bukanlah kejahilan secara terang-terangan tentang sejarah Rusia oleh "pemimpin minda" televisyen kita - nampaknya ramai yang sudah terbiasa dengan ini - tetapi sikap terhadap lawan ideologi mereka di pihak orang yang dengan bangganya menyebut diri mereka "tercerahkan". liberal” dan “Rusia Eropah”. Anda tidak akan mendapat pengakuan seperti ini daripada mereka: kami, mereka berkata, tidak berkongsi pandangan politik Narodnaya Volya Rusia, dan lebih-lebih lagi, kami tidak menyetujui amalan politik keganasan yang mereka pilih, tetapi kami faham bahawa walaupun mereka tersilap dalam beberapa perkara, mereka masih orang yang jujur, tidak mementingkan diri sendiri, berani dan dengan cara mereka sendiri mendoakan yang terbaik untuk tanah air mereka. Lagipun, sebenarnya, tragedi keadaan itu terletak tepat pada fakta bahawa kedua-dua tsar dan pengganas Narodnaya Volya bukanlah penjahat patologi. Untuk semua pembaharuannya, Alexander II masih bukan boneka yang tidak mengingati persaudaraannya, dengan pasukan penasihat Amerika di belakangnya, seperti "pembaharu" semasa yang mengisytiharkan diri mereka sebagai penerus kerja "pembebas tsar. ” Dan pengganas pada akhir abad ke-19 tidak bekerja untuk dana asing dan perkhidmatan perisikan, seperti pengganas Rusia pada permulaan abad ke-21. Oleh itu, kedua-dua Tsar Alexander II dan rakan-rakannya, dan ahli-ahli parti Narodnaya Volya, masih patriot Rusia, berusaha untuk kebaikan Tanah Air mereka. Mereka hanya memahami kebaikan ini secara berbeza; dan salah faham ini mencapai kedalaman sehingga dialog antara mereka menjadi mustahil: tsar memerintahkan golongan populis dilemparkan ke dalam penjara dan digantung, dan golongan populis pula, melemparkan bom ke arah kereta diraja dan mengatur letupan di istananya.
Walau bagaimanapun, ini boleh dikatakan oleh seseorang yang, mungkin, tidak begitu bersimpati dengan Narodnaya Volya, tetapi pada masa yang sama jujur, mampu mengatasi buih ideologi, tidak kira apa warnanya, pada akhirnya, hanya mencintai sejarah kita, dalam kata-kata penyair besar, seperti yang Tuhan berikan kepada kita... Tetapi anda tidak boleh mengharapkan ini daripada seorang penceramah di televisyen... Dia sudah biasa berkhidmat dengan pihak berkuasa - pertama yang sebelumnya, “ yang bertakung, kini yang sekarang, yang "liberal". Lebih-lebih lagi, dia melakukan ini dengan sangat kekok: mencipta skim mudah hitam-putih, menjelek-jelekkan dan memfitnah mereka yang tidak disukai oleh kerajaan semasa... Sebelum ini, dia memberi inspirasi bahawa semua tsar Rusia adalah pemalas dan orang bodoh, hanya memikirkan bagaimana untuk merompak orang, dan memuji Zhelyabov dan Perovskaya - kini, sebaliknya, dia menuangkan baldi slop ke atas ahli Narodnaya Volya dan memuliakan tsar pembaharu.
Nampaknya kita tidak sepatutnya memberi perhatian kepada ini, sayangnya, contoh tipikal zaman kita... Pada masa yang sama, saya berpendapat bahawa kes dengan Narodnaya Volya dan "Tsar Liberator" adalah istimewa, kerana sebenarnya ia adalah sangat relevan pada zaman kita, apabila "pembaharu" baru berkuasa, lebih teruk daripada yang sebelumnya...
Jadi, mengapa orang Narodnaya Volya membunuh tsar pembaharu? Di pihak siapa kebenaran: pihak Alexander Romanov atau Andrei Zhelyabov?
Saya tidak tahu jenis "sejarawan moden" yang ditemui oleh wartawan televisyen kami - nampaknya, dari kalangan mereka yang menonton rancangan televisyen dan memukau pakar sebenar dengan pengendalian fakta dan angka yang sangat mengejutkan - tetapi ia akan menjadi menarik dan berguna untuk mengetahui : bagaimana ahli Narodnaya Volya sendiri menjelaskan percubaan pembunuhan mereka ke atas raja. Lagipun, revolusioner berbeza daripada ahli politik yang menanggung beban kuasa kerana mereka boleh terus terang, tanpa mengambil kira keadaan politik dan keseimbangan kuasa politik, mengatakan apa yang mereka fikirkan dan apa yang mereka rasa. Alexander II tidak dapat menyatakan secara terbuka apa yang ada dalam jiwa dan fikirannya, selalunya, dia tidak dapat memberitahu kebenaran yang mudah secara terbuka, dia mematuhi kesopanan, protokol, upacara, dan kepentingan negara, akhirnya. Andrei Zhelyabov boleh mengambil kebebasan sedemikian. Keikhlasan dan kebenaran adalah salah satu daripada beberapa keistimewaan revolusioner, yang mereka bayar dengan celaan masyarakat, penjara dan kehidupan itu sendiri.
Beberapa hari selepas pembunuhan Alexander the Second, pada 10 Mac 1881, jawatankuasa eksekutif Narodnaya Volya membuat, membincangkan dan meluluskan surat kepada pewaris takhta, anak kepada almarhum tsar, bakal Maharaja Alexander the Ketiga. Ia dicetak dalam edisi 13 ribu salinan di sebuah rumah percetakan bawah tanah dan diedarkan (satu salinan, dicetak pada kertas terbaik, dihantar melalui pos ke istana). Di sana, Narodnaya Volya dengan tegas menolak penjelasan rasmi tentang apa yang berlaku, yang kini "dibesarkan di atas perisai" oleh wartawan yang menjiwai kerajaan baharu: "Tragedi berdarah yang berlaku di Terusan Catherine bukanlah satu kemalangan... Fakta sedemikian hanya boleh dijelaskan oleh niat jahat individu atau sekurang-kurangnya "geng" seseorang yang sama sekali tidak mampu menganalisis kehidupan orang...." Pernyataan berikut dari ahli Narodnaya Volya terdengar agak wajar: "Revolusioner diciptakan mengikut keadaan, ketidaksenangan umum rakyat, keinginan Rusia untuk bentuk sosial baru...". Apakah keadaan di mana Rusia berada di bawah Alexander II? Narodnaya Volya dengan sangat berwarna menggambarkan akibat daripada pembaharuan "pembebas tsar": "kerajaan empayar... memberikan rakyat kepada kuasa golongan bangsawan, pada masa ini ia secara terbuka mewujudkan kelas spekulator dan pencatut yang paling berbahaya. Semua pembaharuannya hanya membawa kepada fakta bahawa rakyat semakin terjerumus ke dalam perhambaan yang semakin dieksploitasi. , pengeksploitasi, menikmati perlindungan undang-undang dan rompakan yang paling keterlaluan."
Tetapi mengapa golongan revolusioner meluahkan rasa tidak puas hati mereka melalui kaedah politik yang kejam seperti keganasan? Di sini juga, ahli Narodnaya Volya memberikan justifikasi yang sangat jelas, yang, jika ia tidak membenarkan mereka dari sudut pandangan perintah kekal (namun, celaan yang sama - kerana melanggar perintah "jangan bunuh" boleh menjadi ditujukan kepada pihak yang bertentangan), dalam apa jua keadaan tidak mempunyai logik. Narodnaya Volya menegaskan bahawa kerajaan sendiri tidak membenarkan golongan cerdik pandai menyebarkan secara aman pandangan yang mereka anggap benar, untuk mengkritik kerajaan secara terbuka dan terbuka, menunjukkan kepadanya penyakit kehidupan awam, rasuah pegawai, nasib buruk luar bandar dan kilang. Lebih-lebih lagi, pihak berkuasa memenjarakan dan menggantung wakil-wakil cerdik pandai yang berani meninggikan suara mereka terhadap kemarahan kehidupan Rusia: “Anda tahu, Yang Mulia, bahawa kerajaan mendiang maharaja tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan tenaga betul dan salah, penjara dan wilayah terpencil dilimpahi orang buangan Berpuluh-puluh orang yang dipanggil "pemimpin" telah ditangkap secara berlebihan dan digantung." Tetapi dengan membalas kritikan, cadangan dan propaganda dengan penangkapan, buangan, hukuman mati, kerajaan dengan itu hanya mencapai kesan sebaliknya, pertumbuhan gerakan revolusioner: “Apakah faedah yang dibawa oleh kematian Dolgushin, Chaikovites, dan tokoh pada tahun 1874 Kerajaan? bulatan revolusioner daripada organisasi yang tidak sempurna ini, hanya bentuk yang lebih kuat dibangunkan melalui pemilihan semula jadi..".
Berdasarkan ini, anggota Narodnaya Volya menimbulkan dilema kepada tsar: “Hanya ada dua jalan keluar dari situasi ini: sama ada revolusi, sama sekali tidak dapat dielakkan, yang tidak dapat dihalang oleh sebarang hukuman mati, atau rayuan sukarela kuasa tertinggi. kepada rakyat.” Dan kemudian datang perkara yang paling tidak dijangka: ahli Narodnaya Volya bercakap dengan tegas... menentang revolusi. "Demi kepentingan negara asal kita, untuk mengelakkan kehilangan kuasa yang tidak perlu, untuk mengelakkan bencana dahsyat yang sentiasa mengiringi revolusi, Jawatankuasa Eksekutif berpaling kepada Tuanku dengan nasihat untuk memilih jalan kedua."
Surat itu berakhir dengan perumusan tuntutan parti Kehendak Rakyat, yang pelaksanaannya oleh tsar akan menghapuskan bahaya revolusi popular. Ini ialah: "...pengampunan politik umum untuk semua jenayah politik..., memanggil wakil dari seluruh rakyat Rusia...". Lebih-lebih lagi, kepada badan tertinggi perwakilan popular ini: "timbalan menteri dihantar dari semua kelas estet secara acuh tak acuh dan mengikut kadar bilangan penduduk... tidak sepatutnya ada sekatan sama ada untuk pengundi atau timbalan..., kempen pilihan raya dan pilihanraya sendiri mesti dijalankan secara bebas ...".
Sekiranya tsar memenuhi syarat ini, parti Narodnaya Volya berjanji untuk menghentikan keganasan dan membubarkan dirinya sendiri: "Percayalah bahawa sebaik sahaja kuasa tertinggi berhenti sewenang-wenangnya, sebaik sahaja ia tegas memutuskan untuk melaksanakan hanya tuntutan kesedaran rakyat dan hati nurani... Jawatankuasa Eksekutif sendiri akan menghentikan aktivitinya dan kuasa-kuasa yang dianjurkan di sekelilingnya akan bersurai untuk menumpukan diri mereka kepada kerja-kerja kebudayaan untuk kepentingan orang asli mereka, perjuangan yang aman dan ideologi akan menggantikan keganasan, yang lebih menjijikkan kepada kita daripada kepada hamba-hambamu.
Jadi, menurut ahli Narodnaya Volya sendiri, alasan untuk mengenakan dan menguatkuasakan hukuman mati ke atas Alexander II adalah seperti berikut:
Kemudaratan bagi rakyat dan, di atas semua, kaum tani, yang membela cara hidup komunal, reformasi liberal atau bentuk "pembebasan" yang dilakukan oleh tsar;
Keengganan "pembebas tsar" untuk mendengar rakyat sendiri dan golongan cerdik pandai, keinginannya untuk terus memerintah, hanya berdasarkan kesewenang-wenangannya sendiri dan menolak prinsip demokrasi;
Keganasan yang dikerahkan terhadap golongan cerdik pandai revolusioner oleh negara, yang tidak membenarkan golongan revolusioner menggunakan kaedah propaganda dan pengaruh yang aman terhadap pendapat rakyat.
Penghitungan sebab-sebab ini segera memaksa kita untuk mempersoalkan imej kanonik Narodnaya Volya, yang telah lama berakar dalam kesedaran Rusia. Bukan rahsia lagi bahawa propaganda rasmi Soviet berusaha untuk membentangkan hampir semua arus gerakan revolusioner di Rusia sebagai pendahulu unik Bolshevik. Dan walaupun ia tidak menyembunyikan perselisihan antara Narodnik dan Marxis, "genealogi revolusi" rasmi ini masih mempunyai kesan tersembunyi yang sepadan pada minda, sehingga ahli Narodnaya Volya secara tidak sedar dianggap oleh ramai sebagai "Bolshevik sebelum Bolshevik. .” Kini agitprop pasca-Soviet secara intensif mengeksploitasi stereotaip zaman purba ini, oleh itu cerita tentang fanatik keganasan yang bermimpi mewujudkan situasi revolusioner. Realitinya, seperti yang kita lihat, adalah berbeza sama sekali.
Pertama, ahli Narodnaya Volya bukanlah jenis fanatik keganasan. Mereka menganggap keganasan pembangkang sebagai langkah yang perlu, tindak balas kepada keganasan kerajaan. Iaitu, ahli Narodnaya Volya adalah penentang keganasan sebagai dasar negara. Dalam hal ini mereka berbeza dengan Bolshevik, yang percaya bahawa negara, sebagai institusi yang menindas, boleh dan harus menggunakan keganasan jika perlu. Lenin mengkritik dasar autokrasi bukan untuk keganasan seperti itu, tetapi kerana fakta bahawa keganasan ini bukan datang dari revolusioner dan proletariat, tetapi dari kapitalis-tuan tanah dan negara mutlak. Dan ini adalah lumrah, Lenin adalah seorang Marxis, penyokong pendekatan kelas dan diktator proletariat. Kaum populis, sebaliknya, adalah penyokong bukan kediktatoran mana-mana, walaupun kelas paling "maju", tetapi pemerintahan sendiri bagi seluruh rakyat. Ini berpunca daripada pandangan Slavophilic mereka pada asasnya tentang rakyat sebagai satu-satunya sumber kebenaran sejarah. Tidak mempunyai simpati khusus untuk golongan bangsawan atau paderi, golongan populis percaya, seperti yang kita lihat dalam contoh surat kepada Alexander the Third, bahawa golongan ini harus diwakili dalam badan perwakilan rakyat. Sekiranya rakyat memilih jalan yang berbeza daripada yang diimpikan oleh revolusioner populis, mereka bersedia untuk membuat keputusan ini dan tidak menentangnya, memaksakan kehendak minoriti kepada majoriti melalui keganasan. Daripada surat ini jelas bahawa ahli Narodnaya Volya akan menerima monarki jika ia tidak bersifat mutlak, tetapi diluluskan dan oleh itu dihadkan oleh kehendak rakyat (namun, bukan sebagai institusi tetap, tetapi sebagai pautan peralihan kepada sepenuhnya. demokrasi, yang akan diwujudkan dalam hasil propaganda aman idea-idea demokrasi di kalangan majoriti petani). By the way, menurut ahli sejarah, pendapat ini secara terbuka dinyatakan oleh N. Morozov, ahli Jawatankuasa Eksekutif Narodnaya Volya.
Kedua, ahli-ahli Narodnaya Volya sama sekali tidak fanatik revolusi politik dan tidak sama sekali mahu mencipta situasi revolusioner dengan apa-apa cara. Narodnaya Volya adalah penyokong tanpa syarat hanya revolusi sosial, iaitu revolusi dalam kehidupan sosial, yang akan terdiri daripada peralihan daripada kapitalisme, yang mereka anggap asing bagi kita dan produk yang merosakkan budaya Barat, kepada sosialisme petani Rusia, komunal. pemilikan dan pengurusan tanah. Tetapi revolusi sosial pada pendapat mereka tidak semestinya disertai dengan revolusi politik, iaitu penggulingan negara secara ganas melalui pemberontakan. Sudah tentu, dalam program Narodnaya Volya ada titik tentang pemberontakan, tetapi, seperti yang kita lihat dari surat kepada tsar, ia juga dianggap sebagai langkah yang melampau dan tidak diingini. Lebih diterima oleh ahli Narodnaya Volya ialah peralihan yang aman, tanpa pertumpahan darah kepada perwakilan popular, menurut keputusan tsar sendiri, walaupun diterima pakai di bawah tekanan golongan cerdik pandai revolusioner. Jelas sekali, pendirian ini mempunyai sedikit persamaan dengan ajaran Marxisme revolusioner bahawa peralihan dari satu pembentukan sosial ke pembentukan sosial yang lain berlaku mengikut undang-undang dialektik, semestinya melalui revolusi politik. Dan sekali lagi, ini disebabkan oleh fakta bahawa golongan populis bukanlah Marxis sama sekali, tetapi Slavophiles sayap kiri (perbezaan mereka dari Slavophiles sayap kanan hanyalah bahawa dalam triad "Orthodoxy-autocracy-nationality" mereka menekankan kewarganegaraan, pada masa yang sama Pada masa itu, bantahan mereka terhadap kapitalisme dan permohonan maaf untuk masyarakat Rusia agak selaras dengan kritikan zaman St. Petersburg dan pembaharuan Peter Khomyakov dan Kireevsky). Oleh itu, golongan populis melihat sejarah bukan sebagai satu siri pembentukan sosio-ekonomi, didorong oleh "lokomotif sejarah" - revolusi, tetapi sebagai kreativiti para genius negara, yang terkandung dalam aktiviti minoriti aktif, golongan cerdik pandai, tanpa mementingkan diri sendiri. berkhidmat kepada rakyat mereka.
Orang hanya boleh benar-benar terkejut bahawa patriot tanah Ortodoks mengutuk populis Rusia - penentang yang paling konsisten dan tegas terhadap penubuhan kapitalisme jenis Barat di Rusia, pembela laluan khas pembangunan Rusia, walaupun berhaluan kiri, tetapi masih meneruskan kerja. Slavophiles, dan memuliakan Maharaja Alexander II - "Jerman terbaik" seterusnya di atas takhta Rusia, seorang Westernizer yang bersemangat, seperti semua Romanov selepas Peter, yang, dengan pembaharuan liberalnya, menanamkan kapitalisme gaya Eropah (walaupun daripada yang terbaik. aspirasi patriotik). Tidak kurang mengejutkan ialah fakta bahawa orang yang menggelarkan diri mereka demokrat memburuk-burukkan hampir demokrasi pertama yang konsisten dan berprinsip di Rusia, penyokong tanpa kompromi perwakilan rakyat dan kebebasan politik yang luas, dan mengucapkan pujian kepada pemerintah autokratik, yang memerintah negara dengan sewenang-wenangnya, bertanggungjawab untuk penapisan yang paling teruk, pelanggaran undang-undang politik majoriti penduduk dan penganiayaan polis terhadap demokrat....
Ketepatan ramalan Narodnaya Volya telah dibuktikan oleh perkembangan peristiwa yang seterusnya. Telah diketahui bagaimana Tsar Alexander III bertindak balas terhadap surat ini. Sememangnya, beliau langsung tidak memikirkan sebarang pilihan raya demokratik atau pengampunan bagi tahanan politik. Anggota Narodnaya Volya telah ditangkap dan dijatuhkan hukuman gantung sampai mati. Apabila ahli falsafah Vladimir Solovyov mengusulkan kepada Alexander the Third untuk memaafkan pembunuhan beramai-ramai dengan cara Kristian dan menggantikan kematian mereka dengan hukuman lain, "Penguasa Ortodoks" bertindak balas dengan frasa yang agak tidak menarik mencirikan ahli falsafah Rusia yang hebat - sehinggakan saya malu nak citer kat sini.
Dan kemudian semuanya berlaku seperti yang diramalkan oleh surat Narodnaya Volya. Penindasan negara semakin kuat, gerakan revolusioner, walaupun ini, atau lebih tepatnya, berkat ini, berkembang. Anggota Narodnaya Volya telah digantikan oleh pengganas Sosialis Revolusioner, Sosial Demokrat menjalankan propaganda di kalangan pekerja, dan golongan cerdik pandai benar-benar tenggelam dalam idea Kadet. Keganasan di pihak negara, yang boleh memberi kesan sebagai langkah yang melampau dan jangka pendek, diubah menjadi dasar kekal, hanya menimbulkan kemarahan para revolusioner, menjadikan mereka lebih kuat, lebih berpengalaman, dan tidak dapat didamaikan. Pada masa yang sama, pembaharuan kapitalis, memusnahkan cara hidup tradisional Rusia, berterusan, menyebabkan kemarahan yang semakin meningkat di kalangan semua segmen penduduk, kecuali spekulator dan kapitalis yang mendapat keuntungan daripada pembaharuan ini. S.G. Kara-Murza memanggil Stolypin, pengikut perjuangan liberal Alexander II, bapa sebenar revolusi Rusia. Dalam erti kata tertentu, reformasi 1861 adalah pendahulu pembaharuan Stolypin. Maksudnya bukanlah bahawa Alexander II akhirnya membebaskan para petani daripada perhambaan. Hakikatnya pembebasan telah diatur sedemikian rupa sehingga ia membuka jalan untuk kemusnahan masyarakat petani dan untuk perkembangan kapitalisme di Rusia. Ahli-ahli Narodnaya Volya benar-benar tepat apabila mereka mengatakan bahawa pembaharuan sedemikian hanya bermanfaat kepada segelintir spekulator dan kapitalis (ironi sejarah: pembaharuan ini akhirnya ternyata tidak menguntungkan walaupun untuk tsarisme itu sendiri, melemahkan asasnya, masyarakat patriarki luar bandar. !).
Hasil daripada permodalan Rusia, yang dilakukan oleh tangan angkuh autokrasi Barat, ternyata agak semula jadi, yang diramalkan oleh Narodnaya Volya pada tahun 80-an. abad ke-19. Ketidakpuasan hati terhadap pihak berkuasa merebak ke sebilangan besar penduduk sehinggakan monarki Romanov yang berusia tiga ratus tahun tumbang pada 17 Februari dalam tiga hari dengan sikap acuh tak acuh sepenuhnya rakyatnya.
Walau bagaimanapun, mari kita bayangkan bahawa keajaiban akan berlaku dan cita-cita populis akan direalisasikan - seorang petani, sosialis persekutuan Rusia akan dibentuk dengan badan perwakilan popular yang luas di kepala dan tanpa sebarang menegak kuasa yang kukuh. Sememangnya, pemberhentian reformasi kapitalis, peralihan lengkap kepada pemilikan tanah komunal, kepada sosialisme petani, bertindak balas kepada desakan jiwa Rusia dan akan menjadi pembetulan yang sangat diperlukan terhadap kehelan yang ditimbulkan oleh Westernisasi ke atasnya. Bagaimanapun, demokrasi populis yang naif, penolakan mereka terhadap idea-idea negara diktator yang kuat, jika perlu, boleh dipastikan, hanya akan membawa kepada keruntuhan negara ini. Sejarah sendiri telah menunjukkan bahawa negara yang begitu besar seperti Rusia, yang didiami oleh banyak orang dengan psikologi komunal yang secara langsung menghalang organisasi diri seperti masyarakat sivil Barat, sebuah negara yang terletak dalam persekitaran yang bermusuhan yang hanya memikirkan bagaimana untuk merebut sekeping Rusia. wilayah, hanya boleh ditadbir dengan bantuan daripada cara autoritarian. Tempoh kebebasan demokrasi di Rusia tidak dapat dielakkan bertepatan dengan tempoh keadaan yang mendalam dan kemerosotan sosial dan, sebagai akibatnya, kebangkitan semula musuh asing yang mendambakan kekayaan Rusia. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang idealisasi populis kaum tani dan penolakan industrialisme. Rusia memerlukan pemodenan - perindustrian, revolusi budaya. Malah kekalahan dalam Perang Crimean menunjukkan bahawa penciptaan pangkalan saintifik, teknikal dan perindustriannya sendiri, tidak kalah dengan Barat, adalah masalah hidup dan mati bagi Rusia. Namun, bagaimanakah Rusia populis, yang terdiri daripada komuniti petani tertutup dan bandar kosong kerana condong ke arah luar bandar dan ketiadaan kerajaan pusat yang kuat, melakukan ini?
Malah, bermula dari separuh pertama abad ke-19, jurang yang semakin melebar telah digariskan antara golongan cerdik pandai Rusia dan kerajaan Rusia yang autokratik. Pada penghujung abad ke-19, jurang ini bertukar menjadi perang saudara yang lembap: darah mencurah - kedua-dua revolusioner dan pegawai kerajaan, terdapat letupan di jalanan, tali gantung dibina di penjara... Dan ciri utama perang saudara ialah bahawa mereka menghadapi satu sama lain kawan, bukan kebenaran mutlak dan kesilapan mutlak, sebagai wartawan cenderung untuk membayangkan, memuji, bergantung kepada keadaan, satu pihak atau yang lain, tetapi dua setengah kebenaran. Sebahagian daripada kebenaran dalam kedudukan setiap pihak memastikan tarikan ikhlasnya kepada golongan romantik - jenis perang saudara yang terbaik, hati yang sebenar. Sebahagian daripada pembohongan menjadikan kedudukan ini berfikiran sempit dan utopia.
Apakah kebenaran raja pembaharu? Jelas sekali bahawa Rusia tidak boleh lagi kekal sebagai patriarki, petani komunal, bukan perindustrian. Cabaran masa itu, keperluan keselamatan negara - semua ini menuntut pemodenan. Pada masa yang sama, tsar betul-betul percaya bahawa di negara kita pemodenan hanya boleh dilakukan dari atas, secara autoritarian, oleh kuasa negara, dan oleh itu tidak tergesa-gesa walaupun dengan perlembagaan yang sedikit.
Apakah kebenaran golongan populis? Hakikatnya ialah kapitalisme di Rusia tidak boleh diterima, ia bercanggah dengan asas kewujudan kebangsaan rakyat Rusia, ia membawa kepada kemerosotan semua aspek kehidupan sosial. Golongan populis betul-betul percaya bahawa Rusia harus terus kekal sebagai negara dengan bentuk kehidupan komunal dan harus mengekalkan asas sosialisnya, yang telah wujud di dalamnya sejak dahulu lagi.
Apakah kesilapan tsarisme? Sememangnya, dalam Baratisme dogmatik. Di tengah-tengah reformasi yang dibayangkan oleh Alexander the Second, Alexander the Third dan Nicholas the Second adalah keyakinan asas bahawa hanya ada satu jalan pembangunan - kapitalis, sama dengan apa yang dilalui oleh Barat. Ini adalah keyakinan semula jadi bagi dinasti, yang Putera Nikolai Sergeevich Trubetskoy dipanggil anti-nasional, Romano-Jerman (tsar Rusia dari dinasti Romanov selepas Peter the Great, sebahagian besarnya, bukan sahaja sebenarnya orang Jerman, yang mempunyai, terutamanya oleh abad kedua puluh, campuran darah Rusia yang tidak ketara dalam urat mereka, mereka berasa seperti orang Jerman, mari kita ingat bahawa bapa Alexander the Second, Nicholas the First, menggelar dirinya sebagai Prusia terbaik di Eropah. tetapi pada masa yang sama mereka menganggap Rusia sebagai negara biadab yang perlu beradab dengan cara Eropah).
Dan khayalan golongan populis terdiri, seperti yang telah kita katakan, dalam anti-statisme dan anti-industrialisme mereka. Keganasan di pihak negara autokratik menanamkan dalam kalangan populis rasa jijik terhadap apa-apa jenis negara yang kuat, malah negara revolusioner, kesakitan mental bagi kaum tani yang diperhambakan dan menderita - penolakan terhadap budaya dan industri bandar, yang mereka lihat melalui mata. daripada petani, sebagai sesuatu yang asing dan bermusuhan.
Apa yang ada di hadapan kita ialah tesis dan antitesis Hegelian, yang mesti "menyusun" dan saling melengkapi dalam sintesis. Dan sintesis sedemikian menjadi idea Lenin-Stalin tentang pemodenan sosialis bukan borjuasi, bukan Eropah di bawah pimpinan negara revolusioner yang kuat. Pemenang perang antara revolusioner dan autokrasi adalah revolusioner, tetapi bukan populis.
Nah, pemenang dalam perang saudara sentiasa pihak yang berjaya dilahirkan semula, dengan satu cara atau yang lain untuk menyerap sekurang-kurangnya sebahagian daripada kebenaran yang disayangi oleh pihak yang bertentangan dan bersungguh-sungguh dipertahankan olehnya. Marilah kita ingat bahawa keistimewaan kedudukan kaum Leninis dan Stalinis terdiri, di satu pihak, pada hakikat bahawa, walaupun tanpa mengisytiharkannya secara terbuka, mereka menerima motif Slavophile kaum populis, meninggalkan idea proletariat tulen. revolusi (lawan Stalin yang tidak dapat didamaikan, Trotsky, tetap setia kepadanya), menganjurkan pakatan pekerja dengan kaum tani - kelas "reaksioner dan ketinggalan zaman", jika kita mengikuti dogma Marxis Barat tentang "kapitalisme progresif" (itu bukan tanpa alasan. orang Bundis dan Menshevik menggelar Lenin sebagai Slavophile Marxis, dan Trotsky secara umumnya memanggil Stalin sebagai Ustryalovite dan seorang imperialis dan nasionalis Rusia). Sebaliknya, golongan Leninis, dan lebih-lebih lagi Stalin, adalah Jacobin dalam politik, mereka menganjurkan kerajaan yang kuat, autoritarian, diktator, mengingatkan, walaupun secara tidak sedar kepada mereka, autokrasi. Lenin inilah yang mencipta partinya, dan kemudian, pada modelnya, negara Soviet, dan terima kasih kepada ini, parti dan negaranya menjadi satu-satunya kerajaan yang berdaya maju dalam kekacauan perang saudara. Detik-detik Slavofilisme bercampur dengan detik-detik autokrasi dan semua ini atas dasar Marxis, sintesis autokrasi dan populisme dalam konteks modenisme Marxis - ini adalah ciri-ciri Leninisme dan Stalinisme dan ini adalah kunci kejayaan politik mereka.
Mungkinkah monarki Rusia Ortodoks telah memenangi perang ini dengan golongan revolusioner? Jika dia melakukan perkara yang sama, dia boleh merosot ke arah Slavofilisme dan sosialisme, secara mutlak simetri dengan kemerosotan revolusioner Marxis terhadap Jacobinisme dan Slavofilisme. Lebih-lebih lagi, projek ideologi yang sepadan sudah wujud - ini adalah Ortodoks, sosialisme monarki, yang dibangunkan oleh Konstantin Leontyev dan Fyodor Dostoevsky kata-kata Leontyev bahawa Rusia perlu dibekukan biasanya difahami secara primitif - sebagai seruan untuk meningkatkan penindasan terhadap revolusioner. Malah, ahli falsafah konservatif Rusia yang hebat mempunyai sesuatu yang lain dalam fikiran - berlepas dari Baratisme, kembali ke akar kebangsaan, termasuk cara hidup komunal, sejenis sosialisme Rusia atau, seperti yang dia katakan tentang komuniti petani, "Slavic. , komunisme pelindung,” tetapi di bawah bayang-bayang kuasa autokratik dan Gereja Ortodoks.
Tetapi maharaja dinasti Romanov, yang disemai dengan Eurocentrism, sebaliknya hanya pergi lebih jauh di sepanjang jalan Pembaratan Rusia, memburukkan lagi krisis dan perlahan-lahan menghampiri garis yang melampauinya terdapat malapetaka.
Nampaknya pengalaman Alexander II, pendahulu Stolypin, liberal dan Westernizer, "datuk revolusi Rusia," sangat relevan hari ini. Lagipun, sekarang, sama seperti lebih daripada seratus tahun yang lalu, pembaharu dan orang Barat seterusnya berkuasa, dan sekali lagi mereka memotong ke dalam daging hidup kehidupan awam, membentuknya semula agar sesuai dengan rancangan yang diterima pakai dari Barat. Mari kita ingat sekali lagi kata-kata dari surat anggota Narodnaya Volya - mereka seolah-olah telah ditulis tentang keadaan semasa di Rusia, tentang "penswastaan" pemangsa yang dilakukan oleh pegawai kanan negara yang sangat tidak mementingkan diri pada akhir ke-20 dan awal abad ke-21: “... kerajaan... terbuka mewujudkan kelas spekulator dan pencatut yang paling berbahaya Semua pembaharuannya hanya membawa kepada fakta bahawa rakyat jatuh ke dalam perhambaan yang lebih besar, mereka semakin dieksploitasi hingga ke tahap bahawa rakyat jelata kini berada dalam keadaan serba kekurangan dan kehancuran... Hanya pemangsa, pengeksploitasi, menikmati perlindungan undang-undang dan rompakan yang paling keterlaluan tidak dihukum;
Dan sama seperti petani Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 mula-mula merungut menentang pemusnahan "dunia" kampung, dan kemudian mengambil garpu rumput dan membiarkan "ayam jantan merah" masuk, keturunan mereka pada akhir abad ke-20 - awal abad ke-21 , bekerja di kilang, di institusi dan universiti, juga dibina berdasarkan prinsip komuniti jenis industri baharu, "komuniti Soviet," sudah memikirkan tentang protes awam dan mula turun ke jalanan. Dan sama seperti itu, semua orang bersatu dalam penentangan terhadap autokrasi - kedua-dua liberal dan sosialis, dan kini kita melihat "pembangkang kanan-kiri" menentang rejim Putin. Syukur kepada Tuhan, hampir tidak ada "keganasan kiri" di negara kita (keganasan dari pemisah Chechen adalah isu yang berasingan). Kumpulan marginal radikal - Majlis Tentera Revolusi, Pelopor Pemuda Merah, Parti Bolshevik Kebangsaan berpuas hati dengan "keganasan budaya" - mereka membaling telur busuk dan mayonis kepada ahli politik, mereka melombong monumen... Tetapi ini bukan kerana moral telah menjadi lebih lembut daripada pada abad ke-19, sama sekali tidak, sebaliknya, tetapi pada masa ini ia rendah - mujurlah! - tahap perjuangan politik. Keganasan di pihak kumpulan pembangkang, seperti yang telah kita perhatikan, sentiasa merupakan reaksi terhadap dasar pengganas negara terhadap revolusioner (namun, terdapat juga "maklum balas" - inisiatif pengganas pembangkang juga mendorong kerajaan ke arah keganasan). Walaupun golongan radikal muda hanya diejek dalam akhbar borjuasi dan di TV, mereka membalas dengan ejekan dan penderaan dalam edaran kecil mereka, akhbar separuh sah dan di Internet, apabila mereka mula dihumban ke dalam penjara, mereka mula membaling tomato dan telur. pada ahli politik berpangkat tinggi, merampas institusi rasmi dan menganjurkan rancangan antikerajaan. Jika kerajaan mula membunuh revolusioner menggunakan satu kaedah atau yang lain (tentu saja, tidak dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh kerajaan tsarist - melalui hukuman mati yang sah; kita mempunyai moratorium terhadap hukuman mati, tetapi ada cara lain...) - Malangnya! - tindak balas akan sesuai; bukannya tomato dan mayonis, bom akan dilemparkan kepada ahli politik. Ini adalah sesuatu yang perlu ditakuti, inilah yang anda mahu dan perlu cuba elakkan, tetapi apa yang boleh anda lakukan Ini adalah dialektik kehidupan, di mana keganasan revolusioner dan negara adalah dua sisi dari satu keseluruhan.
Dan kerajaan Rusia semasa, seperti tsar Rusia terakhir, menghadapi pilihan yang sama: sama ada kembali kepada akar kebangsaan, atau kemusnahan lebih lanjut negara, penentangan yang tidak masuk akal terhadap gerakan revolusioner dan, akhirnya, kematian semasa revolusi. Tetapi tidak mungkin kerajaan ini, yang mendirikan monumen megah kepada tsar dinasti Romanov, dapat membuat kesimpulan yang sesuai dari kegagalan sejarah pemoden kapitalis pertama Rusia ini....
Tetapi patriot pembangkang dan, di atas semua, patriot sayap kiri juga menghadapi pilihan: sama ada keghairahan yang keterlaluan terhadap idea-idea demokrasi dalam usaha memerangi autoritarianisme anti-nasional pihak berkuasa, dan sebagai akibatnya - jalan buntu sejarah, seperti yang tidak pernah berlaku di Rusia, disebabkan oleh keadaan objektif kewujudan negaranya , demokrasi tidak mungkin dan popular, atau peralihan kepada kedudukan autoritarianisme patriotik, idea-idea negara sosialis berorientasikan kebangsaan yang kuat bebas daripada Barat dan - kemenangan. ..
http://www.contr-tv.ru/common/1228/
Tragedi berdarah yang berlaku di Terusan Catherine bukanlah satu kemalangan dan tidak dijangka oleh sesiapa pun. Selepas semua yang berlaku sepanjang dekad yang lalu, ia tidak dapat dielakkan sama sekali, dan ini adalah makna yang mendalam, yang mesti difahami oleh seseorang yang diletakkan oleh takdir sebagai ketua kuasa kerajaan. Hanya orang yang benar-benar tidak mampu menganalisis kehidupan negara boleh menjelaskan fakta sedemikian dengan niat jahat individu atau sekurang-kurangnya "geng". Sepanjang 10 tahun kita melihat bagaimana di negara kita, walaupun penganiayaan yang paling teruk, walaupun pada hakikatnya kerajaan Maharaja mendiang mengorbankan segala-galanya - kebebasan, kepentingan semua kelas, kepentingan industri dan juga maruahnya sendiri - ia sudah tentu mengorbankan segala-galanya untuk menindas gerakan revolusioner, ia bagaimanapun, ia degil berkembang, menarik unsur-unsur terbaik negara, rakyat Rusia yang paling bertenaga dan tidak mementingkan diri, dan selama tiga tahun sekarang ia telah memasuki perang gerila terdesak dengan kerajaan. Anda tahu, Yang Mulia, bahawa kerajaan Maharaja mendiang tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan tenaga. Di negara kita, yang betul dan yang salah digantung, penjara dan wilayah terpencil dipenuhi dengan orang buangan. Keseluruhan berpuluh-puluh yang dipanggil "pemimpin" telah ditangkap secara berlebihan dan digantung: mereka mati dengan keberanian dan ketenangan para martir, tetapi pergerakan itu tidak berhenti, ia berkembang dan menjadi lebih kuat tanpa henti. Ya, Tuanku, gerakan revolusi bukanlah perkara yang bergantung kepada individu. Ini adalah satu proses organisma kebangsaan, dan tiang gantungan yang didirikan untuk orang yang paling bertenaga dalam proses ini adalah tidak berdaya untuk menyelamatkan keadaan yang hampir mati seperti kematian Juruselamat di kayu salib tidak menyelamatkan dunia kuno yang rosak daripada kejayaan pembaharuan. agama Kristian.
Kerajaan, sudah tentu, masih boleh menangkap dan mengatasi ramai, ramai individu. Ia boleh memusnahkan banyak kumpulan revolusioner individu. Mari kita anggap bahawa ia akan memusnahkan organisasi revolusioner yang paling serius sekalipun. Tetapi semua ini tidak akan mengubah keadaan sama sekali. Revolusioner dicipta oleh keadaan, ketidakpuasan umum rakyat, dan keinginan Rusia untuk bentuk sosial baru. Adalah mustahil untuk menghapuskan seluruh rakyat, dan mustahil untuk memusnahkan rasa tidak puas hati mereka melalui tindakan balas dendam; rasa tidak senang, sebaliknya, tumbuh dari ini...
...Walau apa pun hasrat daulat, tindakan kerajaan tiada kena mengena dengan kepentingan dan aspirasi rakyat. Kerajaan imperial menundukkan rakyat kepada perhambaan dan meletakkan rakyat di bawah kuasa golongan bangsawan; pada masa ini ia secara terbuka mewujudkan kelas spekulator dan pencatut yang paling berbahaya. Semua pembaharuannya hanya membawa kepada fakta bahawa rakyat jatuh ke dalam perhambaan yang lebih besar dan semakin dieksploitasi. Ia telah membawa Rusia ke tahap di mana pada masa ini rakyat jelata berada dalam keadaan serba kekurangan dan kehancuran, tidak bebas daripada pengawasan yang paling menyakitkan hati walaupun di rumah mereka, dan tidak berkuasa walaupun dalam urusan awam duniawi mereka. .
...Sebab itu kerajaan Rusia tidak mempunyai pengaruh moral, tiada sokongan di kalangan rakyat; itulah sebabnya Rusia menghasilkan begitu banyak revolusioner; Itulah sebabnya walaupun fakta seperti pembunuhan semula membangkitkan kegembiraan dan simpati di kalangan sebahagian besar penduduk! Ya, Tuanku, jangan menipu diri sendiri dengan ulasan penyanjung dan antek. Regicide sangat popular di Rusia.
Terdapat dua jalan keluar dari situasi ini: sama ada revolusi, sama sekali tidak dapat dielakkan, yang tidak dapat dihalang oleh sebarang hukuman mati, atau rayuan sukarela Kuasa Tertinggi kepada rakyat. Demi kepentingan negara asal kita, untuk mengelakkan kehilangan kuasa yang tidak perlu, untuk mengelakkan bencana paling dahsyat yang sentiasa mengiringi revolusi, Jawatankuasa Eksekutif berpaling kepada Tuanku dengan nasihat untuk memilih jalan kedua...
...Kami berpaling kepada anda, setelah mengetepikan semua prasangka, menindas ketidakpercayaan yang telah dicipta oleh aktiviti kerajaan yang telah berabad-abad lamanya. Kami lupa bahawa anda adalah wakil kerajaan yang hanya menipu rakyat dan memudaratkan mereka. Kami memanggil anda sebagai warganegara dan orang yang jujur. Kami berharap bahawa perasaan pahit peribadi tidak akan menenggelamkan kesedaran anda tentang tanggungjawab dan keinginan untuk mengetahui kebenaran. Kita juga boleh mengalami kepahitan. Anda telah kehilangan bapa anda. Kami kehilangan bukan sahaja bapa, tetapi juga abang, isteri, anak, kawan baik. Tetapi kami bersedia untuk menyekat perasaan peribadi jika kebaikan Rusia memerlukannya. Kami mengharapkan perkara yang sama daripada anda...
... Jadi, Tuanku - putuskan. Terdapat dua jalan di hadapan anda. Pilihan bergantung pada anda. Kami kemudiannya hanya boleh meminta takdir agar fikiran dan hati nurani anda mendorong anda kepada keputusan yang satu-satunya yang konsisten dengan kebaikan Rusia, dengan maruah dan tanggungjawab anda sendiri kepada negara asal anda.
Maria melipat cadar mahal itu dengan berhati-hati. Maharaja tidak mendengar, keganasan dan penindasan berterusan. Nah?! Perjuangan juga tidak berhenti. Dia akan membawa surat ini ke seluruh wilayah, biarlah orang ramai membacanya. Pokok birch muda menahan taufan. Dia membongkok, meletakkan bahagian atasnya di atas tanah, seperti busur yang diregangkan, tetapi dia berjaya... Dia juga boleh melakukannya.
Hujan turun. Angin menerbangkan jerami busuk di atas bumbung pondok kampung. Lichen muncul pada kayu balak yang dihitamkan hujan. Penarik dengan titisan hujan yang lebat itu dihamburkan.
Kampung Goreloye, tempat Maria mengajar selama tiga tahun, tertimbus dalam lumpur musim luruh. Di sepanjang tepi jalan, dihanyutkan oleh hujan, semak elderberry terbantut dengan daun layu tersangkut dengan sedih. Aspen itu bergetar, menutup jalan dengan bulatan kelabu.
Setelah mengikat selendang dan menaikkan kolar jaketnya, Maria bergegas. Kaki saya terbelah dalam lumpur yang melekit. Dia mengalami kesukaran menarik mereka keluar. Beg paramedik dengan peralatan menarik tangannya. Kami masih perlu melalui kilang lama. Angin melemparkan sayapnya yang bengkok, dan air menderu dekat empangan yang dilapisi dengan wicker willow. Selepas menunggu tiupan angin, Maria, melalui tabir hujan, melihat cahaya di pondok yang masih jauh. Fedya berlari ke hadapan dengan memakai mantel panjang bertali. Topi lama ditarik ke bawah menutup matanya. Budak itu berhenti dan menunggu dia menyeberangi lopak.
Ia akan datang tidak lama lagi! Dan ada ayah di pondok!
Maria tergesa-gesa, berisiko jatuh ke atas jalan yang dihanyutkan oleh hujan. Satu cahaya berkelip-kelip samar-samar di pondok itu. Seorang lelaki berjanggut berdiri di ambang pintu. Angin meniup baju kanvas dengan layar. Di kolar bajunya yang terbuka, ternampak salib timah pada seutas tali. Dia mengesat titisan hujan, dan mungkin air mata, dari mukanya.
Pergi ke rumah, Savely! - Maria menghulurkan beg itu kepadanya. - Anda akan diserang selsema! Cuaca...
Maria mengelap kakinya pada batu besar - batu kilangan, berlubang dan sumbing. Dia menolak pintu dan segera mendapati dirinya berada di bilik atas. Ia berbau seperti kulit biri-biri masam. Berhampiran dapur Rusia, yang menduduki sebahagian besar pondok itu, seekor kambing berbaring di dalam bola bergulung. Di lantai tanah terdapat tab mandi yang ditutup dengan corydalis kelabu. Pada telinga yang tinggi terdapat ayam jantan dengan mata merah. Seorang budak lelaki yang sakit meronta-ronta di atas bangku di bawah selimut kain perca berwarna-warni. Di sudut di hadapan ikon itu terdapat seorang wanita berlutut, yang Maria tidak segera perasan.
Maria memberi salam. Wanita itu dengan berat hati bangkit dari lututnya. Mukanya bengkak akibat air mata. Dia secara senyap menghampiri anaknya dan melemparkan selimut.
Hari mana awak sakit? - tanya Maria.
Ketiga... Mereka membawa sedikit tanah dari kubur ayah saya, meletakkannya di dadanya, tetapi panasnya tidak hilang! - Wanita itu meluluskan tangannya ke atas dahi kanak-kanak itu yang terbakar.
Bumi?! Untuk apa?
Mereka mengatakan ia membantu dengan demam.
Maria menggelengkan kepalanya: "rawatan" ini adalah yang paling biasa di kampung, tidak kira betapa dia menjelaskan ketidakbergunaannya. Dia membasuh tangannya di atas mangkuk tanah dan mendekati budak itu.
Vasyatka berumur lima tahun. Maria mengenalinya. Berapa kerap dia diam di pintu, mengantar abangnya ke sekolah. Begitulah dia mengingati lelaki itu - lelaki berambut kerinting, bermata biru berdiri di ambang pintu dan mendengar cerita dongeng. Dan kini rakan itu tidak dapat dikenali. Pipinya berkobar-kobar dengan api merah-ungu. Budak itu meronta-ronta, perut kurusnya naik tinggi dan kemudian berundur ke arah tulang belakangnya. Vasyatka sesak nafas.
Pada Mac 1881, Alexander II terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh anggota Narodnaya Volya Grinevitsky. Sembilan hari kemudian, pada 10 Mac 1881, Jawatankuasa Eksekutif Narodnaya Volya menyampaikan surat kepada anak maharaja yang baru sahaja dibunuh, autokrat Rusia Alexander III yang baru.
Berikut adalah serpihan surat ini:
"Tuanku!
Tragedi berdarah yang berlaku di Terusan Catherine bukanlah satu kemalangan dan tidak dijangka oleh sesiapa pun...
Anda tahu, Yang Mulia, bahawa kerajaan mendiang maharaja tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan tenaga. Di negara kita, yang betul dan yang salah digantung, penjara dan wilayah terpencil dipenuhi dengan orang buangan. Berpuluh-puluh orang yang dipanggil "pemimpin" telah ditangkap secara berlebihan dan digantung.
Kerajaan, sudah tentu, masih boleh menangkap dan mengatasi ramai, ramai individu. Ia boleh memusnahkan banyak kumpulan revolusioner individu. Mari kita anggap bahawa ia akan memusnahkan organisasi revolusioner yang paling serius sekalipun. Tetapi semua ini tidak akan mengubah keadaan sama sekali. Revolusioner dicipta oleh keadaan, ketidaksenangan umum rakyat, keinginan Rusia untuk bentuk sosial baru...
Dengan melihat secara saksama pada dekad sukar yang telah kita alami, kita boleh meramalkan perjalanan selanjutnya pergerakan itu, melainkan dasar kerajaan berubah... Letupan yang dahsyat, shuffle berdarah, pergolakan revolusioner yang sawan di seluruh Rusia akan melengkapkan proses ini. kemusnahan orde lama.
Terdapat dua jalan keluar dari situasi ini: sama ada revolusi, tidak dapat dielakkan sama sekali, yang tidak dapat dihalang oleh sebarang hukuman mati, atau rayuan sukarela kuasa tertinggi kepada rakyat.
Kami tidak meletakkan sebarang syarat kepada anda. Jangan biarkan cadangan kami mengejutkan anda. Syarat-syarat yang diperlukan untuk gerakan revolusioner digantikan dengan kerja damai dicipta bukan oleh kita, tetapi oleh sejarah. Kami tidak meletakkan mereka, tetapi hanya mengingatkan mereka.
Pada pendapat kami, terdapat dua syarat ini:
1) Pengampunan am untuk semua jenayah politik masa lalu, kerana ini bukan jenayah, tetapi pemenuhan kewajipan sivik;
2) Menghimpun wakil-wakil dari seluruh rakyat Rusia untuk mengkaji semula bentuk negara dan kehidupan awam yang sedia ada dan mengubahnya mengikut kehendak rakyat.
Kami menganggap perlu diingat, bagaimanapun, bahawa pengesahan kuasa tertinggi melalui perwakilan rakyat hanya boleh dicapai jika pilihan raya diadakan secara bebas sepenuhnya. Oleh itu, pilihan raya hendaklah dibuat di bawah syarat-syarat berikut:
1) Timbalan dihantar dari semua kelas dan estet secara acuh tak acuh dan mengikut kadar bilangan penduduk;
2) Tiada sekatan sama ada untuk pengundi atau timbalan menteri;
3) Kempen pilihan raya dan pilihan raya itu sendiri mesti dijalankan sepenuhnya dengan bebas, dan oleh itu kerajaan mesti, sebagai langkah sementara, sementara menunggu keputusan dewan negara, membenarkan: a) kebebasan akhbar sepenuhnya, b) kebebasan bersuara sepenuhnya , c) kebebasan penuh berhimpun, d) kebebasan penuh program pilihan raya.
Jadi, Tuanku, putuskan. Terdapat dua jalan di hadapan anda. Pilihan terpulang kepada anda. Kami kemudian hanya boleh meminta takdir bahawa alasan dan hati nurani anda mendorong anda untuk membuat keputusan yang satu-satunya yang konsisten dengan kebaikan Rusia, dengan maruah dan tanggungjawab anda sendiri kepada negara asal anda.”
Pada masa naik takhta, Alexander III berusia tiga puluh tujuh tahun. Sejak abangnya Nicholas meninggal dunia dan Alexander menjadi pewaris takhta, aktivitinya dan seluruh hidupnya berubah dengan ketara. Sejak tahun 1865, dia sengaja bersedia untuk misi yang akan datang yang menanti Tsarevich selepas kematian bapanya - untuk menjadi seorang autokrat, menumpukan di tangannya semua benang untuk memerintah sebuah empayar besar.
Didikan Alexander terutamanya dijalankan oleh tiga orang: profesor undang-undang Universiti Moscow Konstantin Petrovich Pobedonostsev, rakan sekerjanya, profesor ekonomi Chivilev, dan pendidik utama, yang dipanggil "pemegang amanah," Adjutant Jeneral Count Boris Alekseevich Perovsky. Tsarevich mengambil kursus peringkat universiti dalam sains politik dan undang-undang, yang membolehkannya untuk tidak kelihatan menjijikkan dalam kedudukannya sebagai Canselor Universiti Helsingfors.
Latihan ketenteraan yang baik, sepadan dengan program Akademi Staf Am, menjadikannya seorang profesional apabila dia memegang pelbagai jawatan tentera - dari komander rejimen kepada ataman tentera Cossack dan komander Daerah Tentera St. Dan fakta bahawa dia kebetulan mengambil bahagian dalam perang Rusia-Turki pada tahun 1877
1878, memberikan maharaja baru kuasa yang layak sebagai seorang jeneral tentera.
Alexander III adalah seorang lelaki yang sangat Rusia, tetapi cintanya untuk segala-galanya dalam negeri berubah menjadi nasionalisme yang terang-terangan. Dia segera mengarahkan untuk memudahkan pakaian seragam tentera dan menjadikannya lebih selesa. Untuk menggembirakan citarasa tsar, semua anggota tentera berpakaian kaftan pendek dan seluar panjang, diikat dengan ikat pinggang berwarna dan topi kulit kambing diletakkan di atas kepala mereka. Pertama sekali, jeneral rombongan berpakaian. Apabila, selepas pengenalan inovasi ini, penerimaan mahkamah pertama berlaku, hanya seorang jeneral, Putera Baryatinsky, komander Rejimen Preobrazhensky, sangat bangga dengan pakaian seragam rejimen dan kepunyaannya dalam persaudaraan bangsawan yang mulia dari pegawai Life Guard, melanggar perintah dan datang ke resepsi dengan pakaian seragamnya sebelum ini.
Apabila menteri mahkamah menegurnya dalam hal ini, putera raja menjawab bahawa dia tidak akan memakai pakaian seragam petani. Jawapan ini sama dengan peletakan jawatan, dan putera raja terpaksa memakai pakaian seragam lamanya di Paris, tetapi sebagai orang persendirian.
Alexander memperkenalkan ekonomi yang ketat di semua cabang kerajaan, terutamanya mengurangkan perbelanjaan jabatan istana. Dia banyak mengurangkan kakitangan kementerian mahkamah, mengurangkan bilangan pekhidmat dan memperkenalkan kawalan ketat ke atas perbelanjaan wang baik dalam keluarganya dan dalam keluarga grand dukes.
Alexander III melarang pembelian wain asing untuk mejanya, menggantikannya dengan yang Crimean dan Caucasian, dan mengehadkan bilangan bola kepada empat bola setiap tahun.
Berapa banyak komen yang dibuat oleh simpatisan Alexander sehubungan dengan kelelakiannya, kecurangan, dan kesederhanaan yang sama sekali tidak diraja dalam kehidupan seharian! Berapa banyak anak panah yang dilepaskan oleh wartawan sayap kiri dan penulis imigran mengenai kebodohan dan ketidakpekaannya terhadap seni! Dan dia menghadiri opera lebih kerap daripada orang lain, bermain muzik dengan sangat baik, dan memainkan trombon dengan begitu mahir sehingga dia menjadi pemain solo dalam kuartet istana.
Pada tahun 1869, Tsarevich mula memasang orkestra kecil instrumen tembaga, yang termasuk dirinya dan lapan pemuzik lain - pegawai pengawal. Dari masa ke masa, bulatan itu berkembang dan pada tahun 1881 bertukar menjadi "Masyarakat Pencinta Muzik Loyang."
Alexander, semasa masih Tsarevich, menjadi salah seorang pengasas Persatuan Sejarah Rusia, di bawah naungannya ialah Muzium Sejarah di Moscow.
Minat serius Tsarevich dalam seni bermula dengan lawatan ke istana dan muzium Copenhagen. Tiba di sana untuk melawat bapa mertua dan ibu mertuanya, Tsarevich, bersama dengan Maria Feodorovna, melawat kilang kaca, kilang faience dan porselin, bengkel tukang emas, memperoleh contoh terbaik produk yang dihasilkan di sana, dan kemudian perabot antik, permaidani dan pelbagai jenis barangan antik. Akhirnya, tiba giliran lukisan. Di sini, bertentangan dengan kanon, dia mula memperoleh lukisan oleh artis kontemporari, dan pernah berkata tentang sekolah tuan lama: "Saya mesti menyukainya, kerana semua orang mengenali tuan lama sebagai hebat, tetapi saya tidak mempunyai daya tarikan saya sendiri. ”
Di Istana Anichkov, Alexander mengetepikan dua dewan untuk sebuah muzium, dan di Tsarskoye Selo dia menempatkan koleksi lukisan oleh artis Rusia dari tahun 20-an hingga 50-an abad ke-19.
Alexander III berkelakuan tanpa cela dalam hal moral keluarga. Walaupun dalam penerbitan anti-monarki seperti "Bahan-bahan baru mengenai biografi ketua-ketua bermahkota Rusia, disusun berdasarkan dokumen asing," pengarang jilid XII, A. Kolosov, menulis bahawa Alexander III, "tidak seperti semua pendahulunya pada takhta Rusia, berpegang kepada moral keluarga yang ketat. Dia hidup dalam monogami yang jujur dengan Maria Feodorovna, tanpa mendapat isteri kedua atau harem perempuan simpanan.”
Jika kita bercakap tentang kualiti negatif Alexander III, pertama sekali kita harus perhatikan ciri nasionalisme militannya, yang tidak lama kemudian berkembang menjadi chauvinisme. Russification Paksa, larangan mengajar ramai "orang asing" dalam bahasa ibunda mereka, dan anti-Semitisme secara terang-terangan juga merupakan ciri penting pandangan dunia Alexander III.
Satu lagi ciri negatifnya ialah kekaburan kelas tertentu. Alexander percaya bahawa pendidikan tidak boleh menjadi harta bersama dan harus kekal sebagai keistimewaan golongan bangsawan dan golongan kaya, manakala rakyat biasa - yang dipanggil "anak tukang masak" - hanya boleh membaca, menulis dan mengira. Mengenai isu ini, Alexander III berkongsi sepenuhnya pandangan mentornya Pobedonostsev, yang berpendapat bahawa pencerahan sebenar tidak bergantung pada bilangan sekolah, tetapi pada mereka yang mengajar di sekolah-sekolah ini. Jika sekolah-sekolah itu didiami oleh nihilis berambut panjang dan wanita perokok, maka mereka tidak boleh memberi pendidikan kepada kanak-kanak, tetapi hanya rasuah. Pencerahan sejati bermula dengan moral, dan dalam kes ini, seorang guru yang lebih baik tidak akan menjadi seorang revolusioner yang telah "pergi kepada orang ramai," tetapi seorang imam yang sederhana, bermoral dan setia atau bahkan seorang sexton.
Pada tahun 1889, "Surat kepada Maharaja Alexander III" terbuka diterbitkan di Geneva, yang ditulis oleh penulis terkenal, editor majalah "Pendidikan dan Pendidikan" Maria Konstantinovna Tsebrikova. Surat ini tidak lama kemudian diedarkan dalam banyak senarai, kerana ia menyentuh banyak isu sensitif dalam sejarah dan kehidupan masyarakat Rusia.
Ini dia, surat ini:
"Tuanku! Undang-undang tanah air saya menghukum kebebasan bersuara... Maharaja Rusia ditakdirkan untuk melihat dan mendengar birokrasi berdiri sebagai tembok antara mereka dan zemstvo Rusia, iaitu, berjuta-juta orang yang tidak berada dalam perkhidmatan awam. Hukuman untuk penyalahgunaan kuasa, untuk rompakan terang-terangan, untuk pembohongan sangat jarang berlaku sehingga ia tidak menjejaskan perintah am. Setiap gabenor adalah autokrat di wilayah, pegawai polis di daerah, pegawai polis di kem, dan konstabel di volost. Ia adalah faedah langsung setiap bos untuk menafikan dan menutup penyelewengan orang bawahan.
Alexander I juga berkata bahawa orang yang jujur dalam kerajaan adalah satu kemalangan dan bahawa dia mempunyai menteri sedemikian yang dia tidak mahu mempunyai sebagai antek. Dan nyawa berjuta-juta akan sentiasa berada di tangan peluang di mana kehendak seseorang menentukan pilihan.
Jika anda melihat kehidupan orang ramai bukan dari gambar yang ditunjukkan kepada anda semasa perjalanan anda di sekitar Rusia, jika anda mengenali orang Rusia bukan sahaja dalam orang tua volost dan orang tua kampung, apabila mereka dalam kaftan perayaan membawa anda roti dan garam di atas pinggan perak, jika anda boleh berjalan tidak kelihatan melalui bandar dan kampung untuk mengenali kehidupan rakyat Rusia, anda akan melihat kerja mereka, kemiskinan mereka, anda akan melihat bagaimana gabenor mengetuai tentera untuk menembak pekerja yang jangan patuhi denda penipuan dan pengurangan gaji, walaupun dalam keadaan sebelumnya ia mungkin hidup hanya dari tangan ke mulut; Anda akan melihat bagaimana gabenor memimpin tentera untuk menembak petani memberontak di atas lutut mereka, tanpa meninggalkan tanah yang basah kuyup dengan keringat dan darah mereka, yang kuasa yang ada secara sah merampas mereka.
Kemudian anda akan faham bahawa perintah yang dikekalkan oleh tentera berjuta-juta, legiun birokrat dan tentera pengintip, perintah atas nama yang setiap perkataan marah untuk rakyat dan menentang sewenang-wenangnya dicekik, bukanlah perintah, tetapi anarki birokrasi. . Anarki adalah unik: mekanisme birokrasi beroperasi secara harmoni - arahan, laporan dan laporan mengikut cara mereka sendiri, dan kehidupan berjalan seperti biasa. Faedah langsung setiap pegawai adalah untuk membuktikan ketidakadilan aduan terhadapnya dan orang bawahannya dan untuk mengisytiharkan bahawa semuanya baik-baik saja di jabatannya.
Terdapat khabar angin bahawa anda tidak bertolak ansur dengan pembohongan.
Bagaimana anda tidak faham bahawa pegawai-pegawai anda yang menentang publisiti di mahkamah dan di akhbar mendapat faedah mereka dalam kegelapan dan kerahsiaan? Setiap orang yang jujur, tidak kira siapa dia - seorang menteri atau manusia biasa - yang tidak berkata: "Ini adalah seluruh hidup saya, biarkan dunia menilai saya, tidak ada titik kotor pada hati nurani saya," dia tidak boleh jujur. orang.
Rakyat kita miskin. Sebilangan besar daripada mereka hidup dari tangan ke mulut, dan pada tahun yang baik peratusan besar orang makan roti dan sekam. Pondoknya lembap dan berbau busuk. Tiada apa-apa untuk dipanaskan. Di bawah dapur terdapat tempat perlindungan untuk anak lembu, kambing, dan ayam yang baru lahir. Lebih separuh daripada kanak-kanak mati pada usia awal akibat makanan yang tidak baik dari ibu, kerja yang letih, dari kecacatan kelahiran - akibat kelemahan badan atau keracunan dari udara berbahaya. Kanak-kanak yang ditinggalkan tanpa pengawasan semasa ibu mereka bekerja juga menjadi mangsa kemalangan.
Rakyat hampir tiada hospital; bilangan yang ada boleh diabaikan dalam berjuta-juta. Buruh ladang dan pekerja bandar yang tidak mempunyai tanah tidak mempunyai perlindungan untuk hari tua mereka. Setelah menghabiskan semua kekuatan anda di tempat kerja, anda perlu mati di mana sahaja anda perlu - di bawah pagar, di parit tepi jalan.
Tidak ada dana untuk sekolah dan hospital, untuk pembinaan tempat perlindungan untuk kanak-kanak, untuk orang tua, tetapi ada dana untuk banyak perbelanjaan yang tidak produktif - pembinaan dan pembelian istana, untuk Kementerian Mahkamah, pengurusan estet diraja.
Anda telah dipujuk untuk menjadikan hampir segala-galanya rahsia dengan hujah-hujah keperluan negara, tetapi kerajaan, bersembunyi dalam kegelapan dan menggunakan cara yang tidak bermoral, sedang menggali kuburnya sendiri.
Anda ditakuti daripada glasnost oleh hujah yang glasnost menjejaskan kepercayaan orang ramai terhadap kerajaan melalui pendedahannya, dan masyarakat sudah bersedia untuk mempercayai segala yang buruk tentang mereka yang berkuasa.
Jika ini benar, maka ini membuktikan satu perkara: bahawa pengalaman pahit berabad-abad telah menjejaskan kepercayaan orang ramai terhadap kerajaan dan kerajaan telah lama kehilangan semua daya tarikan moral - dan semua ini tidak boleh dibangkitkan oleh apa-apa, kerana tidak ada justifikasi untuk sewenang-wenangnya. Rahsia menunjukkan kurang keyakinan diri. Dia yang percaya pada dirinya sendiri tidak takut kepada cahaya. Rahsia itu hanya diperlukan oleh mereka yang menyedari bahawa mereka berpegang bukan dengan moral, tetapi dengan kekuatan material semata-mata.
Dunia saintifik Eropah Barat telah menyedari bahawa sejak dua puluh tahun yang lalu, bukan sahaja tahap bakat, tetapi juga sikap teliti terhadap sains dan maruah manusia dalam wakil sains kita telah banyak menurun.
Fakta suram yang diperhatikan adalah akibat langsung daripada penyingkiran sistematik remaja berbakat di tangan polis negeri. Semakin besar kuasa, semakin kurang ia bertolak ansur dengan penindasan. Semakin kuat kecintaan terhadap ilmu dalam diri seorang pemuda, semakin kurang dia dapat menghormati sains yang diajar untuk tujuan polis.
Orang muda memasuki kehidupan praktikal tanpa persediaan yang diperlukan. Pemuda, yang terselamat kerana mereka tidak mengenal Tuhan selain kerjaya mereka, - pemuda, pembohong dan korup, akan membiak anarki birokrasi - menanam hari ini, esok merobek apa yang ditanam atas perintah pihak berkuasa, memasukkan lebih banyak racun pembusukan ke dalam ulser menghakis negara asal mereka.
Penapisan kami membawa kepada fakta bahawa orang muda dengan rakus tergesa-gesa bukan sahaja kepada apa yang benar dalam akhbar bawah tanah dan asing kami, tetapi juga kepada perkara yang tidak masuk akal. Jika mereka menganiaya perkataan itu, bermakna mereka takut kepada kebenaran.
Seorang penulis adalah mainan kezaliman penapis dan tidak boleh tahu bagaimana seseorang penapis akan melihat karyanya dan pada saat apa. Ia berlaku bahawa penapisan Moscow membenarkan sesuatu yang diharamkan oleh penapisan St. Petersburg dan sebaliknya.
Akhirnya, penapisan mencapai tiang Hercules - Maharaja Alexander II ternyata lucah dalam empayarnya: akhbar dilarang mencetak semula ucapannya kepada orang Bulgaria tentang perlembagaan.
Kerajaan mengiktiraf kuasa perkataan yang dicetak kerana ia memberi subsidi kepada akhbarnya dan mempromosikannya melalui pegawai polis dan pegawai polis. Ia membuka tangan kepada pembelot daripada pembangkang dan akhbar revolusioner - dan tersilap dalam mengira kekuatan sokongan mereka: perkataan pengkhianat tidak boleh mempunyai kuasa keyakinan yang ikhlas.
Apabila warna pemikiran dan kreativiti tidak menyebelahi kerajaan, maka ini adalah bukti bahawa idea yang menciptanya telah pupus dan ia hanya disokong oleh satu material iaitu kekuatan rohaniah. Hanya idea hidup yang boleh memberi inspirasi kepada bakat.
Akhbar dianiaya apabila ia menunjukkan kejahatan langkah-langkah yang mana kuasa yang ada, tidak mengetahui kehidupan rakyat, memecahkannya atas nama teori yang dicipta di pejabat dan pejabat mereka.
Jisim pegawai dan pegawai sepenuhnya adalah ahli kerjaya, yang, dengan perintah, menanam hari ini apa yang akan mereka hapuskan esok, dan sebaliknya, dan sentiasa membuktikan bahawa kedua-dua penanaman dan merumput adalah untuk kepentingan Rusia, kerana ada kehendak tertinggi untuk ini. Mereka sendiri tahu betul apa yang mereka lakukan, tetapi moto mereka selalu: "Cukup untuk hidup kami dan anak-anak kami, tetapi sekurang-kurangnya rumput tidak akan tumbuh di sana!"
Kuasa tertinggi tidak boleh dipandu oleh moto sedemikian: ia memikul tanggungjawab bukan sahaja untuk masa kini, tetapi juga untuk masa depan negara, di mana semua langkahnya pasti bertindak balas. Raja autokratik ternyata tidak dapat dielakkan bertanggungjawab untuk setiap remah kejahatan: dia melantik pegawai yang memerintah Rusia, dia mengejar semua kecaman kejahatan, dia ternyata bersolidariti dengan setiap gabenor yang, dalam gaya Shemyakin, memerintah wilayah itu. , dengan setiap spekulator semakin gemuk dengan mengorbankan rakyat, dengan setiap pegawai* - terus berhubung dengan setiap pengintip, berdasarkan kecaman siapa seseorang yang tidak bersalah dari segi politik atau bahkan bersalah akan dihantar ke Siberia.
Orang-orang yang bercakap, orang-orang sains sakit hati kerana mereka hanya bertolak ansur dengan kata-kata dusta, mengagung-agungkan, menyalibkan untuk membuktikan bahawa segala-galanya menjadi lebih baik, yang mereka sendiri tidak percaya, kerana yang diperlukan bukan sains, tetapi kehambaan. topengnya, tetapi pendedahan berlebihan dan manipulasi fakta saintifik untuk justifikasi anarki birokrasi.
Jika anda ingin meninggalkan kesan gelap pada sejarah, anda tidak akan mendengar kutukan keturunan anda, anak-anak anda akan mendengarnya, dan warisan yang mengerikan anda akan turunkan kepada mereka!”
Untuk mengedarkan surat ini, M.K. Tsebrikova telah diasingkan di bawah pengawasan polis ke wilayah Vologda.
JAWATANKUASA EKSEKUTIF KEPADA MAHARAJA ALEXANDER III
Tuanku! Memahami sepenuhnya perasaan pedih yang anda alami pada masa ini, Jawatankuasa Eksekutif tidak, walau bagaimanapun, menganggap dirinya berhak untuk tunduk kepada perasaan lazat semula jadi, yang mungkin memerlukan, mungkin, menunggu sedikit masa untuk penjelasan berikut. Ada sesuatu yang lebih tinggi daripada perasaan yang paling sah bagi seseorang: ia adalah kewajipan kepada negara asal seseorang, kewajipan yang seorang warganegara terpaksa mengorbankan dirinya, perasaannya, dan juga perasaan orang lain. Sebagai mematuhi tugas yang maha kuasa ini, kami memutuskan untuk berpaling kepada anda dengan segera, tanpa menunggu apa-apa, kerana proses sejarah yang mengancam kami pada masa depan dengan aliran darah dan kejutan yang paling teruk tidak menanti.
Tragedi berdarah yang berlaku di Terusan Catherine bukanlah satu kemalangan dan tidak dijangka oleh sesiapa pun. Selepas semua yang berlaku sepanjang dekad yang lalu, ia tidak dapat dielakkan sama sekali, dan ini adalah makna yang mendalam, yang mesti difahami oleh seseorang yang diletakkan oleh takdir sebagai ketua kuasa kerajaan. Hanya orang yang benar-benar tidak mampu menganalisis kehidupan negara boleh menjelaskan fakta sedemikian dengan niat jahat individu atau sekurang-kurangnya "geng". Selama 10 tahun penuh kita melihat bagaimana di negara kita, walaupun penganiayaan yang paling teruk, walaupun pada hakikatnya kerajaan mendiang maharaja mengorbankan segala-galanya - kebebasan, kepentingan semua kelas, kepentingan industri dan juga maruahnya sendiri - ia pastinya mengorbankan segala-galanya untuk menindas gerakan revolusioner, Ia bagaimanapun degil berkembang, menarik unsur-unsur terbaik negara, rakyat Rusia yang paling bertenaga dan tidak mementingkan diri sendiri, dan selama tiga tahun sekarang ia telah memasuki perang gerila terdesak dengan kerajaan.
Anda tahu, Yang Mulia, bahawa kerajaan mendiang maharaja tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan tenaga. Di negara kita, yang betul dan yang salah digantung, penjara dan wilayah terpencil dipenuhi dengan orang buangan. Berpuluh-puluh orang yang dipanggil "pemimpin" telah ditangkap secara berlebihan dan digantung. Mereka mati dengan keberanian dan ketenangan para syuhada, tetapi gerakan itu tidak berhenti, ia berkembang dan menjadi lebih kuat tanpa henti. Ya, Tuanku, gerakan revolusi bukanlah perkara yang bergantung kepada individu. Ini adalah satu proses organisma kebangsaan, dan tiang gantungan yang didirikan untuk orang yang paling bertenaga dalam proses ini adalah tidak berdaya untuk menyelamatkan keadaan yang hampir mati seperti kematian Juruselamat di kayu salib tidak menyelamatkan dunia kuno yang rosak daripada kejayaan pembaharuan. agama Kristian.
Kerajaan, sudah tentu, masih boleh menangkap dan mengatasi ramai, ramai individu. Ia boleh memusnahkan banyak kumpulan revolusioner individu. Mari kita anggap bahawa ia akan memusnahkan organisasi revolusioner yang paling serius sekalipun. Tetapi semua ini tidak akan mengubah keadaan sama sekali. Revolusioner dicipta oleh keadaan, ketidakpuasan umum rakyat, dan keinginan Rusia untuk bentuk sosial baru. Tidak mustahil untuk memusnahkan seluruh rakyat, dan mustahil untuk memusnahkan rasa tidak puas hati mereka melalui tindakan balas dendam: rasa tidak senang, sebaliknya, tumbuh dari ini. Oleh itu, individu-individu baru, yang lebih sakit hati, lebih bertenaga, sentiasa muncul daripada rakyat dalam jumlah yang lebih besar untuk menggantikan mereka yang sedang dibasmi. Individu-individu ini, sudah tentu, mengatur diri mereka untuk kepentingan perjuangan, setelah mempunyai pengalaman sedia sedia seperti pendahulu mereka; Oleh itu, organisasi revolusioner mesti mengukuhkan secara kuantitatif dan kualitatif dari semasa ke semasa. Kami telah melihat ini secara realiti sejak 10 tahun yang lalu. Apakah faedah yang dibawa oleh kematian Dolgushins, Chaikovite, dan pemimpin '74 kepada kerajaan? Mereka digantikan oleh populis yang lebih tegas. Penindasan kerajaan yang dahsyat kemudian membawa pengganas 78-79 ke tempat kejadian. Dengan sia-sia kerajaan memusnahkan Kovalsky, Dubrovin, Osinsky, dan Lizogub. Sia-sia ia memusnahkan berpuluh-puluh bulatan revolusioner. Daripada organisasi yang tidak sempurna ini, hanya bentuk yang lebih kuat dibangunkan melalui pemilihan semula jadi. Akhirnya, Jawatankuasa Eksekutif muncul, yang kerajaan masih tidak dapat mengatasinya.
Dengan melihat secara saksama pada dekad sukar yang telah kita alami, kita boleh meramalkan dengan tepat perjalanan masa depan pergerakan itu, melainkan dasar kerajaan berubah. Pergerakan mesti berkembang, meningkat, fakta yang bersifat pengganas mesti diulang lebih dan lebih akut; Organisasi revolusioner akan mengemukakan lebih banyak dan lebih sempurna, bentuk-bentuk yang kuat menggantikan kumpulan-kumpulan yang dimusnahkan. Sementara itu, jumlah orang yang tidak berpuas hati di negara ini semakin meningkat; kepercayaan kepada kerajaan di kalangan rakyat harus jatuh lebih dan lebih idea revolusi, kemungkinan dan tidak dapat dielakkan akan berkembang lebih dan lebih kukuh di Rusia. Letupan yang dahsyat, shuffle berdarah, pergolakan revolusioner yang menggegarkan di seluruh Rusia akan melengkapkan proses pemusnahan perintah lama ini.
Apakah yang menyebabkan prospek yang mengerikan ini? Ya, Tuanku, menakutkan dan sedih. Jangan ambil ini sebagai frasa. Kami lebih memahami daripada orang lain betapa menyedihkan kematian begitu banyak bakat, tenaga sedemikian dalam punca kemusnahan, dalam pertempuran berdarah, manakala kuasa-kuasa ini dalam keadaan lain boleh dibelanjakan secara langsung untuk kerja kreatif, untuk pembangunan rakyat, mereka. minda, kesejahteraan, masyarakat sivilnya. Mengapakah perlunya perjuangan berdarah yang menyedihkan ini berlaku?
Kerana, Tuanku, kini kita tidak mempunyai kerajaan yang sebenar dalam erti kata sebenar. Kerajaan, dengan prinsipnya, seharusnya hanya menyatakan aspirasi rakyat, hanya melaksanakan kehendak rakyat. Sementara itu, di negara kita - maafkan ungkapan itu - kerajaan telah merosot menjadi camarilla tulen dan lebih berhak mendapat nama geng perampas daripada Jawatankuasa Eksekutif. Apa pun hasrat daulat, tindakan kerajaan tidak ada kena mengena dengan kepentingan dan aspirasi rakyat. Kerajaan imperial menundukkan rakyat kepada perhambaan dan meletakkan rakyat di bawah kuasa golongan bangsawan; pada masa ini ia secara terbuka mewujudkan kelas spekulator dan pencatut yang paling berbahaya. Semua pembaharuannya hanya membawa kepada fakta bahawa rakyat jatuh ke dalam perhambaan yang lebih besar dan semakin dieksploitasi. Ia telah membawa Rusia ke tahap di mana pada masa ini rakyat jelata berada dalam keadaan kemiskinan dan kehancuran yang lengkap, tidak bebas daripada pengawasan yang paling menyakitkan hati walaupun di rumah mereka, dan tanpa kuasa walaupun dalam urusan awam duniawi mereka. Hanya pemangsa, pengeksploitasi, menikmati perlindungan undang-undang dan kerajaan: rompakan yang paling keterlaluan tidak dihukum. Tetapi betapa dahsyatnya nasib yang menanti seseorang yang dengan tulus memikirkan kebaikan bersama. Tuanku tahu betul, Tuanku, bukan sahaja sosialis yang dibuang dan dianiaya. Apakah kerajaan yang melindungi "ketertiban" sedemikian? Adakah ini benar-benar bukan geng, bukankah ini manifestasi rampasan sepenuhnya?
Itulah sebabnya kerajaan Rusia tidak mempunyai pengaruh moral, tiada sokongan di kalangan rakyat; itulah sebabnya Rusia menghasilkan begitu banyak revolusioner; Itulah sebabnya walaupun fakta seperti pembunuhan semula membangkitkan kegembiraan dan simpati di kalangan sebahagian besar penduduk! Ya, Tuanku, jangan menipu diri sendiri dengan ulasan penyanjung dan antek. Regicide sangat popular di Rusia.
Terdapat dua jalan keluar dari situasi ini: sama ada revolusi, tidak dapat dielakkan sama sekali, yang tidak dapat dihalang oleh sebarang hukuman mati, atau rayuan sukarela kuasa tertinggi kepada rakyat. Demi kepentingan negara asal kita, untuk mengelakkan kehilangan kuasa yang tidak perlu, untuk mengelakkan bencana dahsyat yang sentiasa mengiringi revolusi, Jawatankuasa Eksekutif berpaling kepada Tuanku dengan nasihat untuk memilih jalan kedua. Percayalah bahawa sebaik sahaja kuasa tertinggi berhenti menjadi sewenang-wenangnya, sebaik sahaja ia tegas memutuskan untuk melaksanakan hanya tuntutan kesedaran dan hati nurani rakyat, anda boleh dengan selamat mengusir mata-mata yang memalukan kerajaan, menghantar pengawal ke berek dan bakar tali gantung yang merosakkan rakyat. Jawatankuasa eksekutif itu sendiri akan menghentikan aktivitinya, dan kuasa yang dianjurkan di sekelilingnya akan bersurai untuk menumpukan diri mereka kepada kerja kebudayaan untuk kepentingan orang asli mereka. Perjuangan ideologi yang aman akan menggantikan keganasan, yang lebih menjijikkan bagi kami daripada hamba-hambamu, dan yang kami amalkan hanya kerana keperluan yang menyedihkan.
Kami berpaling kepada anda, setelah mengetepikan semua prasangka, menindas ketidakpercayaan yang telah dicipta oleh aktiviti kerajaan selama berabad-abad. Kami lupa bahawa anda adalah wakil kerajaan yang banyak menipu rakyat dan banyak memudaratkan mereka. Kami memanggil anda sebagai warganegara dan orang yang jujur. Kami berharap bahawa perasaan pahit peribadi tidak akan menenggelamkan kesedaran anda tentang tanggungjawab dan keinginan untuk mengetahui kebenaran. Kita juga boleh mengalami kepahitan. Anda telah kehilangan bapa anda. Kami kehilangan bukan sahaja bapa, tetapi juga abang, isteri, anak, kawan baik. Tetapi kami bersedia untuk menyekat perasaan peribadi jika kebaikan Rusia memerlukannya. Kami mengharapkan perkara yang sama daripada anda.
Kami tidak menetapkan sebarang syarat untuk anda. Jangan biarkan cadangan kami mengejutkan anda. Syarat-syarat yang diperlukan untuk gerakan revolusioner digantikan dengan kerja damai dicipta bukan oleh kita, tetapi oleh sejarah. Kami tidak meletakkan mereka, tetapi hanya mengingatkan mereka.
Pada pendapat kami, terdapat dua syarat ini:
1) pengampunan am untuk semua jenayah politik masa lalu, kerana ini bukan jenayah, tetapi pemenuhan kewajipan sivik;
2) memanggil wakil dari seluruh rakyat Rusia untuk mengkaji semula bentuk negara dan kehidupan awam yang sedia ada dan mengubahnya mengikut kehendak rakyat.
Kami menganggap perlu diingat, bagaimanapun, bahawa pengesahan kuasa tertinggi melalui perwakilan rakyat hanya boleh dicapai jika pilihan raya diadakan secara bebas sepenuhnya. Oleh itu, pilihan raya hendaklah dibuat di bawah syarat-syarat berikut:
1) timbalan dihantar dari semua kelas dan estet secara acuh tak acuh dan berkadar dengan bilangan penduduk;
2) tidak sepatutnya ada sekatan sama ada untuk pengundi atau timbalan menteri;
3) kempen pilihan raya dan pilihan raya itu sendiri mesti dijalankan sepenuhnya dengan bebas, dan oleh itu kerajaan mesti, sebagai langkah sementara, sementara menunggu keputusan dewan negara, membenarkan: a) kebebasan akhbar sepenuhnya, b) kebebasan bersuara sepenuhnya , c) kebebasan penuh berhimpun, d) kebebasan penuh program pilihan raya.
Ini adalah satu-satunya cara untuk mengembalikan Rusia ke landasan pembangunan yang betul dan aman. Kami dengan sungguh-sungguh mengisytiharkan di hadapan negara asal kami dan seluruh dunia bahawa parti kami, bagi pihaknya, akan tunduk tanpa syarat kepada keputusan dewan rakyat yang dipilih di bawah syarat-syarat di atas, dan tidak akan membenarkan dirinya pada masa hadapan terlibat dalam sebarang penentangan ganas terhadap kerajaan yang direstui oleh perhimpunan rakyat.
Jadi, Tuanku, putuskan. Terdapat dua jalan di hadapan anda. Pilihan bergantung pada anda. Kami kemudiannya hanya boleh meminta takdir agar fikiran dan hati nurani anda mendorong anda kepada keputusan yang satu-satunya yang konsisten dengan kebaikan Rusia, dengan maruah dan tanggungjawab anda sendiri kepada negara asal anda.
Jawatankuasa Eksekutif, 10 Mac 1881. Rumah percetakan Narodnaya Volya, 12 Mac 1881.
Dicetak oleh: Populisme revolusioner tahun 70-an. Abad XIX, T. 2, hlm. 235–236.
Dari buku Alexander's March pengarang Arrian Quintus Flavius EppiusSikap Arrian terhadap Alexander Arrian melihat Alexander sebagai seorang tokoh politik dan tentera yang luar biasa. Sebagai seorang pakar, dia tertarik dengan penerangan tentang persiapan Alexander untuk pengepungan, pengendalian pengepungan, pembentukan tentera pertempuran dan penggunaan pelbagai jenis.
Dari buku Tsarist Russia semasa Perang Dunia pengarang Ahli Palaiologi Maurice GeorgesI. Lawatan Presiden Republik ke Maharaja Nicholas (20–23 Julai 1914) Isnin, 20 Julai. Saya meninggalkan St. Petersburg pada pukul sepuluh pagi menaiki kapal layar Admiralty untuk pergi ke Peterhof. Menteri Luar Sazonov, Duta Rusia ke Perancis Izvolsky dan lelaki tentera saya
Dari buku Corak Frosty: Puisi dan Surat pengarang Sadovskoy Boris AlexandrovichXII. Telegram terlupa dari Tsar kepada Maharaja Wilhelm Ahad, 31 Januari 1915 Buletin Kerajaan Petrograd menerbitkan teks telegram bertarikh 29 Julai tahun lepas, di mana Maharaja Nicholas mencadangkan kepada Maharaja Wilhelm untuk memindahkan pertikaian Austria-Serbia.
Daripada buku 1 Mac 1881. Hukuman mati Maharaja Alexander II pengarang Kelner Viktor EfimovichKEPADA ALEXANDER BLOK Terdapat batu mati di dada penyair dan ais biru telah membeku dalam uratnya, tetapi ilham, seperti nyala api, menyalakan kemarahan sayapnya di atasnya. Walaupun umurmu sebaya dengan Icarus, kau jatuh cinta dengan panas keramat, Dalam diam panas tengah hari, Terasa sayap di belakangmu. Mereka melayang di atas jurang biru dan membawa
Daripada buku My Life with Father Alexander pengarang Shmeman Juliania SergeevnaJAWATANKUASA EKSEKUTIF KEPADA MASYARAKAT EROPAH Pada 1 Mac, atas perintah Jawatankuasa Eksekutif Parti Revolusi Sosial Rusia, hukuman mati terhadap Maharaja Rusia Alexander II telah dijalankan selama bertahun-tahun pemerintahan zalim.
Daripada buku What the Waters of Salgir Sing About pengarang Knorring Irina NikolaevnaDARIPADA SURAT K. P. POBEDONOSTSEV KEPADA ALEXANDER III ...Maafkan saya, Yang Mulia, bahawa saya tidak dapat melawan dan pada saat-saat yang menyedihkan ini saya datang kepada anda dengan kata-kata saya: demi Tuhan, pada hari-hari pertama pemerintahan anda, yang akan menjadi penentu. penting untuk anda, jangan lepaskan peluang untuk mengisytiharkan anda
Dari buku Red Lanterns pengarang Gaft Valentin IosifovichSURAT N.I. KIBALCHICH KEPADA ALEXANDER III Tuanku Yang Maha Mulia, bukan sebagai seorang parti yang berlebih-lebihan dan tidak benar demi kepentingan parti, tetapi sebagai seorang yang ikhlas mendoakan kebaikan tanah airnya, dengan ikhlas mencari jalan keluar dari negara ini. kemustahilan semasa
Daripada buku Jilid 4. Bahan untuk biografi. Persepsi dan penilaian personaliti dan kreativiti pengarang Pushkin, Alexander SergeyevichKembali ke Alexander Tidak lama selepas saya lulus peperiksaan akhir BA, kami berpindah dari Granville kembali ke Clamart. Saya berumur tujuh belas tahun, dan dua hari selepas hari lahir saya, saya bertemu Alexander. Dan kemudian kami menjalani kehidupan bersama: kami belajar, berkembang,
Dari buku itu, Pushkin menyasarkan Tsar. Tsar, penyair dan Natalie pengarang Petrakov Nikolay YakovlevichAlexander Blok 1. "Apabila dalam siaran kilat ..." Apabila dalam siaran kilat saya meramalkan kesedihan dan siksaan, - Dalam gemerisik halaman yang biasa saya menangkap bunyi yang menggeletar. Di dalamnya saya mencari pandangan saya yang sayu, senyap dan kesejukan yang tidak stabil, dan dalam baldu hitam malam, imej kegemaran saya tanpa senyuman. Dan kepada yang kekal
Daripada buku Ingat, Anda Tidak Boleh Lupa pengarang Kolosova MariannaKepada Alexander Sidelnikov Seronok berada di dalam kereta bersama anda, bercakap, mengarang. Dalam petak saya bagaikan raja di atas takhta - Apa lagi yang boleh saya katakan. Dengan anda seperti raja dalam perjalanan - Terbang dengan tenang, memandu, belayar. Semua yang anda lakukan adalah cemerlang. Seronok makan dan minum bersama anda... Semuanya
Dari buku Kelab Forex: Revolusi menang-menang pengarang Taran Vyacheslav Daripada buku Li Bo: The Earthly Fate of a Celestial pengarang Toroptsev Sergey ArkadevichBab 2 Cemburu Maharaja Jika Pushkin memulakan skandal yang begitu besar kerana cemburu terhadap Dantes, dia benar-benar tidak masuk akal. Itulah sebabnya para penyair melakukan yang terbaik untuk menolak corak peristiwa ini. Tetapi Dantes (sebagai tokoh bebas) tidak
Daripada buku People of the Former Empire [koleksi] pengarang Ismagilov Anvar AidarovichALEXANDER POKROVSKY dibawa keluar dari masalah dengan kuasa suci, dan kebenaran menyelamatkannya dari masalah. Kehidupan tidak bertolak ansur dengan fiksyen yang keliru, Menutup jejak palsu... Semua orang ketakutan dengan ribut salji dan hujan salji: “Hari ini kejahatan dan kebohongan menguasai dunia, Anda akan bertemu dengan orang berkepala tembaga di jalan raya Dan dalam pertempuran yang tidak sama rata
Dari buku pengarangPavel Medvedev (Pengarah Eksekutif) Kemenangan saya dengan Forex ClubBekerja dalam syarikat membantu saya membangunkan kualiti manusia dan profesional yang membolehkan saya berkembang dan menjadi diri saya sendiri. Syarikat dan saya mempunyai simbiosis yang berjaya: Saya mahu melakukan banyak perkara untuk
Dari buku pengarangSepuluh ribu tahun untuk maharaja! Jadi, pada musim luruh yang matang tahun 742, meninggalkan anak-anak di rumahnya di Nanling dalam kota Yanzhou di bawah pengawasan isteri hamba setia Dansha, Li Bo mengikat pedangnya dan, ditemani oleh Dansha (kesatria jenis apa tanpa seorang hamba?) pergi menunggang kuda ke tempat yang jauh
Dari buku pengarangEpitaph to Leonid the First and Last, Emperor of All Soviet Rus', ditulis pada hari pengebumiannya Di sini sekali lagi roda telah berputar - kita tidak akan hidup seperti dahulu! Dan wira jenaka itu dikebumikan di dinding bata. Dan kita ditindas kerana merindukan rakan seperjuangan... pendosa, Seolah-olah kita naik teksi, dan jambatan.