Iran adalah salah satu pusat tamadun dunia yang paling kuno, dan ini sudah pasti mempengaruhi komposisi penduduk. Manusia jenis moden menguasai wilayah negara ini pada permulaan Paleolitik Tengah dan Atas. Dalam pembentukan rupa etnik negara peranan besar memainkan peranan dalam penempatan puak Arya yang datang ke dataran tinggi Iran pada milenium kedua SM. Selama berabad-abad, kawasan ini telah tertakluk kepada pencerobohan dan pencerobohan oleh pelbagai orang, yang semuanya telah menjejaskan komposisi penduduk. Inilah sebabnya mengapa kumpulan etnik dengan akar Iran semata-mata tidak bertahan hari ini. Dalam artikel itu kita akan bercakap tentang penduduk Iran semasa, dan juga bercakap tentang komposisi etnik dan agama penduduk negara itu.
maklumat am
Sehingga 2012 (data terkini tersedia), penduduk Iran (jumlah) ialah 78,868,711. Kira-kira separuh daripada penduduknya adalah Parsi, dengan sebahagian besarnya adalah Muslim Syiah. Perlu diperhatikan bahawa satu perempat daripada semua rakyat Iran berumur di bawah lima belas tahun.
Penduduk Iran: komposisi etnik
Seperti yang baru disebutkan, kumpulan etnik utama di negara ini kini adalah orang Parsi (dari 36 hingga 61 peratus mengikut pelbagai anggaran). Mereka tinggal di seluruh negeri dan bercakap Farsi (ia adalah bahasa negeri). mereka tanah air bersejarah dianggap sebagai wilayah Pars. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa kumpulan etnik besar di negara ini. Penduduk Iran juga diwakili oleh orang Azerbaijan (dari 16 hingga 45 peratus mengikut pelbagai anggaran), yang kebanyakannya tinggal di bahagian barat laut negeri itu, dalam apa yang dipanggil Azerbaijan Iran. Perlu diingatkan bahawa orang Azerbaijan adalah satu-satunya kumpulan besar di negara ini yang bukan milik Iran Wakil-wakil kumpulan etnik ini bercakap dalam bahasa Azerbaijan.
Kira-kira 7-10 peratus daripada penduduk negeri ini adalah Kurd. Mereka kebanyakannya tertumpu di barat Iran, di wilayah Azerbaijan Barat, Kurdistan, dan Kermanshah. Di sepanjang Laut Kaspia, di utara negara itu, hidup orang Gilan, Mazenderan, dan Talysh (kira-kira 7 peratus). Penduduk Iran di timur laut diwakili oleh Turkmens (kebanyakan mereka tinggal di wilayah Golestan), serta puak Turki (Karagozlu, Taimurtash, Karayi) dan kumpulan etnik Charaimaq.
Tenggara negeri ini diduduki oleh Baluchis (wilayah Sistan dan Baluchistan). Selain itu, kumpulan berasingan mereka tinggal di barat Mekran, Khorasan dan Kerman. Bakhtiari dan Lur tertumpu di barat daya. Wilayah yang sama juga didiami oleh orang Arab, mereka diwakili terutamanya di wilayah Khuzestan dan di pantai etnik minoriti lain termasuk Tati, Laks, Armenia, Georgian-Fereydans, Assyria, persatuan suku Khamsa dan Qashqais.
Bahasa
Penduduk Iran kebanyakannya bertutur dalam bahasa Parsi (Farsi), yang tergolong dalam kumpulan Iran bahasa Indo-Eropah. Seperti yang berlaku penaklukan Arab Bahasa Parsi Baru mula terbentuk, di dalamnya paling kosa kata digubah menggunakan tulisan Arab perkataan Arab. Farsi, sebagai bahasa ibunda bagi orang Parsi, adalah satu cara komunikasi antara etnik. Juga biasa ialah Baluchi, Tat, Kurdish, Talysh, Gilan, Lur (termasuk Kukhgiluye), Pashto, Mazandaran, Bakhtiyar dan dialek Turki. digunakan untuk bahasa lain, kecuali bahasa Ibrani dan Armenia. Lebih daripada satu perempat daripada penduduk bercakap Na, kebanyakannya orang Turkmen, Turki Azerbaijan dan Qashqais. Walaupun jumlah penduduk Arab yang kecil, bahasa yang merupakan bahasa sains Islam dan Al-Quran, sangat meluas digunakan dalam amalan agama. Menurut Perlembagaan Iran, kajiannya di sekolah Menengah Semestinya.
Penduduk Iran: komposisi agama
Islam datang ke negara ini bersama-sama dengan penakluk Arab pada abad ke-7, akibatnya Zoroastrianisme digulingkan dari Parsi. Kini 98 peratus daripada semua rakyat negara itu menganut agama Islam, 90 peratus daripada mereka adalah Syiah (Azerbaijanis, Parsi, Talysh, Arab, Mazenderans, Gilans) dan hanya 8 peratus adalah Sunni (Baluchis, Kurd, Turkmens). Setengah peratus daripada jumlah penduduk (169 ribu orang) menganut agama Kristian, ini kebanyakannya adalah Assyria (Nestorian, Chaldo-Catholics) dan Armenia. Terdapat juga kumpulan kecil Kristian Ortodoks. Protestan diwakili oleh tiga komuniti Presbyterian, dibahagikan mengikut bahasa: Assyria, Parsi, Armenia. Selain mereka, terdapat Adventist Hari Ketujuh, Anglikan, dan Pentakosta. DALAM jumlah Terdapat sekurang-kurangnya 8 ribu orang Protestan di Iran.
Yahudi Iran, hidup kompak di bandar-bandar besar seperti Isfahan, Tehran, Shiraz, menganut agama Yahudi, jumlah mereka kira-kira 10 ribu orang. Perlu diperhatikan bahawa lebih ramai orang Yahudi tinggal di sini berbanding di mana-mana negara Islam yang lain.
Iran adalah negara liberal
Walaupun fakta bahawa Iran adalah sebuah republik Islam, dan, seperti yang diketahui, negara-negara sedemikian sering mengenakan sekatan ke atas pengikut agama lain, undang-undang yang agak liberal berlaku di sini, yang membezakannya dengan, katakan, negara-negara seperti UAE, Arab Saudi, Qatar.
Penduduk Iran adalah lebih daripada 77 juta orang.
Komposisi kebangsaan:
- Parsi;
- bangsa lain (Azerbaijanis, Kurd, Tats, Lurs, Bakhtiyars, Talysh, Baluchis, Turki).
Parsi, yang membentuk separuh daripada jumlah penduduk Iran, tinggal terutamanya di kawasan tengah negara, manakala Azerbaijan - wilayah utara, Kurd - di wilayah Kermanshah dan Kurdistan, Lurs dan Bakhtiyars - di wilayah barat daya negara, Tats, Talysh, Gilands - di pantai selatan Laut Caspian. Adapun orang-orang yang termasuk dalam kelompok Turki, mereka adalah orang Turkmen, yang tinggal di Khorosan dan Mazandaran, dan Qashqai, yang mendiami Fars. Di samping itu, orang Arab tinggal di Iran (habitat mereka adalah Khuzestan dan Kepulauan Teluk Parsi), serta orang Yahudi, Armenia dan Assyria (mereka tinggal di bandar, bersatu dalam komuniti).
Untuk 1 persegi. km tinggal 42 orang, tetapi di kawasan utara lebih daripada 450 orang tinggal setiap 1 km persegi, dan di padang pasir dan separuh padang pasir Iran Tengah setiap 1 km persegi. Hanya 1 orang tinggal di kawasan tersebut.
Bahasa rasminya ialah Parsi (Farsi).
Bandar besar: Tehran, Karaj, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Qom, Ahvaz, Abadan, Shiraz.
Sebilangan besar penduduk Iran (98%) menganut Islam (Syiah, Sunni), selebihnya - Kristian, Yahudi, Zoroastrianisme.
Jangka hayat
Populasi wanita hidup secara purata sehingga 72 tahun, dan penduduk lelaki - sehingga 69 tahun.
belakang tahun lepas Iran, berkat pelaburan kewangan yang besar dalam sistem penjagaan kesihatan, berjaya membasmi penyakit berbahaya seperti campak, polio, batuk kering, difteria, tetanus dan lain-lain. Negara telah mengambil langkah untuk melindungi kesihatan alam sekitar - hari ini penduduk dibekalkan dengan air minuman berkualiti tinggi dan dilatih dalam piawaian kebersihan. Penduduk Iran mula merokok kurang terima kasih kepada perjuangan menentang merokok, bekerja di peringkat negeri (bilangan perokok menurun daripada 15% kepada 11%).
Satu lagi pencapaian Iran ialah kehadiran pusat kesihatan yang dilengkapi dengan komputer dengan akses Internet (ia dibuka di semua lokaliti). Jika seseorang yang dimasukkan ke rumah kesihatan memerlukan kemasukan ke hospital di pusat rawatan perubatan yang lebih besar, maka rekod perubatan elektroniknya akan dihantar ke sana, yang akan membolehkan doktor yang akan merawat pesakit baharunya mengenali sejarah perubatannya.
Tradisi dan adat resam rakyat Iran
Di Iran, lelaki dibenarkan mempunyai sehingga 4 isteri, tetapi secara umumnya mereka tidak mempunyai lebih daripada 1 isteri. Dan semua itu kerana, mengikut undang-undang, seorang lelaki wajib melayan setiap isterinya secara sama rata (ini terpakai kepada aspek material, psikologi dan seksual dalam kehidupan). Di samping itu, jika seorang wanita, apabila memasuki perkahwinan, menetapkan syarat bahawa sepanjang hidupnya dia akan menjadi satu-satunya isteri untuk suaminya, dia tidak akan dapat melanggar syarat ini, kerana ia didokumenkan (kecuali, sudah tentu, dia menolak dan tidak mengganggu majlis perkahwinan).
Tradisi perkahwinan Iran menarik kerana pengantin lelaki diwajibkan untuk menghadiahkan bakal isterinya hadiah mahal dalam bentuk rumah, apartmen atau jumlah wang yang layak dalam syiling emas, dan pengantin perempuan wajib menghadiahkan pengantin lelaki dengan sut perkahwinan atau cincin.
Jika anda pergi ke Iran, ajar bahawa anda tidak boleh merokok atau minum alkohol di tempat awam (anda mungkin menjadi sasaran penganiayaan oleh agensi penguatkuasaan undang-undang tempatan).
Siapa yang akan mendapat manfaat daripada semakan Perjanjian Turkmanchay antara Rusia dan Iran?
Pada 8 September, " meja bulat» Kongres Dunia Azerbaijan mengenai topik "Proses di Timur Tengah: keadaan di Azerbaijan Selatan", di mana seorang ahli Parlimen Azerbaijan Sabir Rustamkhanly membuat gesaan untuk memecah belah Iran, dengan alasan bahawa lebih separuh daripada penduduk negara ini - 52% - adalah orang Azerbaijan (Turki). Ini diikuti dengan kenyataan tajam dari Kedutaan Iran di Baku yang mengutuk ucapan ahli parlimen itu. Mengenai semua ini secara terperinci - perbualan kami dengan profesor Garnik Asatryan.
Encik Asatryan, adakah anda sudah untuk masa yang lama Anda berurusan dengan masalah etnodemografi Iran. Berapakah bilangan orang Azerbaijan di Iran?
Isu ini diliputi secara terperinci dalam buku saya mengenai komposisi etnik Iran, baru-baru ini diterbitkan di Yerevan. Tetapi saya akan cuba menjawab soalan secara ringkas, meninggalkan butirannya.
Mula-mula, mari kita kira berapa 52% daripada 80 juta penduduk Iran. Ini adalah kira-kira 42-45 juta Selanjutnya, habitat yang dipanggil Azerbaijan di Iran adalah 4 wilayah barat laut negara, i.e. Azerbaijan Barat, Azerbaijan Timur, Ardabil dan Zanjan. Jadi, mari kita tambahkan di sini wilayah Qazvin, walaupun wilayah ini tidak pernah menjadi sebahagian daripada Greater Aturpatakan (sebuah wilayah purba Iran, kini dipanggil Azarbaijan - nama yang pernah dibuat secara artifisial untuk republik Transcaucasian, yang tidak pernah mempunyai apa-apa untuk dilakukan. dengan sejarah Azerbaijan).
Menurut bancian Iran 2006, jumlah keseluruhan penduduk semua wilayah yang disebutkan di atas hanyalah lebih 9 juta orang, di mana kira-kira 3 juta adalah Kurd (di Azerbaijan Barat), ditambah Azaris, i.e. selatan Tats (pulau berbahasa Iran yang mengekalkan dialek Iran mereka), kira-kira setengah juta Talysh (di bahagian timur wilayah Ardabil: Anbaran, Namin, Khalkhal, dll.), Aysor Syria (suku Aram Baru), Armenia, dan lain-lain. Oleh itu, jumlah "Azerbaijanis" di Iran adalah kira-kira 6 juta orang, atau lebih tepat lagi, 5.5 juta Kami sengaja meletakkan istilah "Azerbaijani" dalam tanda petikan dalam konteks ini, menekankan bahawa ini bukan orang Azerbaijan yang mendiami. bekas republik Soviet, yang, sudah tentu, diketahui oleh mana-mana sarjana Iran yang lebih atau kurang berpendidikan. Hakikatnya ialah penduduk Iran barat laut yang berbahasa Turki adalah orang yang sama sekali berbeza: satu-satunya perkara yang menghubungkan mereka dengan penduduk wilayah itu utara sungai Araks, i.e. dengan warga Republik Azerbaijan - bahasa yang sama. Baku cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk mencipta ilusi rakyat yang berpecah-belah, tetapi ini adalah fitnah murni realiti. Dalam hal ini, saya sering memetik kenyataan "tentang orang Azerbaijan selatan (Iran)" oleh salah seorang pengasas dan juara Idea Azerbaijan, mendiang Ziya Buniatov, yang diberikan dalam wawancaranya dengan akhbar Baku "Zerkalo" (25 Oktober, 1989) selepas lawatan ke Tabriz: “...Sekali lagi saya merasakan bahawa perpaduan bahasa belum lagi bermakna perpaduan rakyat.” Oleh itu, pelbagai kenyataan mengenai "minoriti Azerbaijan di Iran," serta phantasmagoria mengenai bilangan dan gabungan etnik mereka, tidak lebih daripada tipu daya politik yang bertujuan untuk mencetuskan sentimen pemisah di Iran dan menarik penduduk berbahasa Turki di negara ini ke orbit. realiti politik Kaukasia Selatan. Ya, adalah wajar untuk menambah bahawa dakwaan umum bahawa separuh daripada Tehran terdiri daripada orang Azerbaijan (iaitu 6-7 juta orang!) adalah karut yang sama: walaupun di Moscow (dan di beberapa ibu kota Eropah) anda boleh mendengar hari ini ucapan Turkik adalah lebih biasa di jalan-jalan berbanding di Tehran. Sebilangan kecil Turkophone, sudah tentu, wujud di bahagian lain di Iran: di wilayah Ishafan, Khorasan, Fars, Mamasani dan Kohgilue, dll. Tetapi ini adalah kampung yang bertaburan, yang, kerana berbeza sebab sejarah, khususnya, mengikut model "penguasaan elit", mereka beralih ke bahasa Turki, tetapi, tentu saja, mereka tidak termasuk dalam bilangan "Azerbaijanis". Qashqais (dalam Fars) juga Turkophones - konfederasi puak berasingan yang berjumlah beberapa ratus ribu, yang, tentu saja, juga bukan "Azerbaijanis".
Kemudian satu lagi persoalan timbul: mengapa Baku "salah anggapan" mengenai gambaran etnik Iran beredar di beberapa kalangan di Iran sendiri? Sebagai contoh, dalam satu kenyataan oleh Iran pusat kebudayaan di Baku dinyatakan, khususnya, bahawa "komuniti Azerbaijan" Iran merangkumi 35 juta orang (Azeri Hamvatanlar)?
Tetapi di sini alasannya berbeza: walaupun nampaknya pelik, ilusi yang berbeza kadang-kadang diwujudkan di Iran - mengenai semakan Perjanjian Turkmanchay 1828 antara Rusia dan Iran. Iaitu, sehingga hari ini, di beberapa kalangan di Iran, impian untuk memulangkan wilayah utara Araks, termasuk republik Kaukasia Selatan hari ini yang dipanggil Azerbaijan, masih hidup. Isu saiz "komuniti Azerbaijan" di Iran mengambil konotasi yang berbeza di sini, di Iran, mereka cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menambah faktor Syiah, yang sebenarnya juga sangat ilusi Di Republik Azerbaijan hari ini. Syiah dimanifestasikan terutamanya di kalangan minoriti kebangsaan Iran - Talysh dan Tats Dasar sekular rejim Baku, sebenarnya, bukanlah manifestasi intipati anti-agamanya, sebaliknya merupakan salah satu komponen utama sistem penganiayaan yang menyeluruh. minoriti kebangsaan di republik itu Secara amnya, saya fikir Syiah tidak akan menjadi. faktor politik di Azerbaijan. Jelas sekali, Islam boleh menjadi faktor di negara ini hanya dalam bentuk manifestasinya yang melampau - Salafisme, dll. politik Iran ke arah ini, pada asasnya, bermain dengan api. Saya percaya rakyat Iran akhirnya mesti memutuskan beberapa konsep asas mengenai Republik Azerbaijan dan Kaukasus Selatan secara keseluruhan. Integriti wilayah negara mereka terancam. Penglihatan yang jelas tentang keadaan dan Penilaian objektif Tekstur etnopolitik rantau ini secara langsung menentukan masa depan Iran: sama ada ia akan menjadi satu negeri atau runtuh. Ini amat penting memandangkan yang terakhir adalah matlamat utama pusat kuasa Barat luar wilayah. Beroperasi dengan konsep lapuk, sering sarat dengan tuduhan emosi dan agama, penuh dengan bahaya akibat yang tidak dapat diramalkan bagi Iran. Saya fikir orang Iran harus dipandu oleh gambaran objektif tentang apa yang dipanggil. "Soalan Azerbaijan", dan ia adalah seperti berikut:
Pertama, tidak pernah ada dan tidak boleh menjadi faktor sejarah Azerbaijan sebenar di Iran mengikut definisi: orang Iran yang berbahasa Turki di utara bukanlah sebahagian daripada orang Azerbaijan yang berpecah, tetapi komponen penting rakyat Iran, memelihara banyak parameter asal Iran dan dunia Iran.
Kedua, bilangan penduduk Iran yang berbahasa Turki tidak melebihi 6 juta, dan ia, seperti yang telah dikatakan, tidak mempunyai gabungan etnik Turki, walaupun berbangsa Turki. Oleh itu, wilayah barat laut Iran mesti dilindungi daripada perkembangan politik di Republik Azerbaijan (sebenarnya ia pendidikan politik, sejak ia dicipta, ia sepatutnya dipanggil, sebaliknya, Republik Shirvan atau sesuatu seperti itu).
Ketiga, saya tidak ragu-ragu bahawa Republik Azerbaijan tidak akan sekali-kali menjadi rakan kongsi Iran: sebab utama penciptaan dan pengukuhan unit etno-politik ini pada mulanya adalah kelemahan dan kehancuran Iran, dan ia akan sentiasa begitu.
Ia adalah pelik bahawa dalam pada masa ini, apabila hubungan Iran-Azerbaijan sekurang-kurangnya secara zahir di tahap yang baik, di Baku, Kongres Dunia Azerbaijan menganjurkan tindakan anti-Iran.
Ini adalah wajar: sebaik sahaja orang Iran mula menggembirakan Azerbaijan dan bergerak ke arah persesuaian, serangan seperti itu tidak lama lagi akan datang. Sehubungan itu, ucapan timbalan yang dinamakan daripada kalangan rapat kepimpinan negara tidak boleh disengajakan. Situasi antara etnik di Azerbaijan kini sangat tegang: bukan sahaja Talysh, tetapi juga Tats dan orang-orang lain telah mula bersuara secara aktif untuk hak-hak mereka - yang baru sedang diwujudkan dari semasa ke semasa. pertubuhan politik minoriti negara, dan semuanya menuju ke arah perubahan radikal dalam situasi etnopolitik di republik itu. Ketidakstabilan antara etnik di Azerbaijan sendiri yang menimbulkan keinginan kepimpinannya untuk menjejaskan keadaan di Iran.
Ditemu bual oleh: Rustam Iskandari
Penduduk Iran
Iran, bersama-sama dengan Afghanistan, adalah salah satu negara yang paling multinasional di Asia Barat Daya. Lebih daripada 30 negara besar dan kecil tinggal di sini, dan jika kita juga mengambil kira suku dan kumpulan etnik individu yang, pada satu tahap atau yang lain, mengekalkan identiti budaya dan harian mereka, bilangan mereka lebih besar.
Sebahagian besar rakyat Iran tergolong dalam kumpulan Iran dalam keluarga bahasa Indo-Eropah dan kumpulan Turki Keluarga bahasa Altai (lebih 20%). Yang pertama daripada mereka termasuk Parsi, Gilyan, Mazandran, Kurdi, Lur, Bakhtiar, Baluchis, Talysh, Tats, Hazara, Dzhemshid, Afghan dan Tajik. Kumpulan kedua termasuk Azerbaijan, Turkmens, Kash-Kays, Qajars, Afshars, Shahsevens, Karapapakhs, Baharlu, Eynalu, Nafars, Khorasanis, dll. Daripada orang lain yang tinggal di negara itu, Arab dan Assyria bercakap bahasa Semit kumpulan keluarga bahasa Semitik-Hamitik, Armenia - dalam bahasa yang berbeza dari keluarga Indo-Eropah, Georgia dalam bahasa kumpulan Kartvelian dari keluarga Caucasian.
Keberbilangan negara Iran sebahagian besarnya adalah warisan dasar agresif pemerintah kuno dan zaman pertengahan, yang menyatukan banyak puak dan rakyat berbilang bahasa di bawah pemerintahan mereka, serta penaklukan yang mana Iran sendiri telah tertakluk. Selepas itu, kemunduran feudal negara dan sistem puak bahagian nomad penduduk menyumbang kepada pemeliharaan pemecahan etnik.
Komuniti etnik utama - Parsi - tertumpu terutamanya di pusat dan wilayah selatan negara. Di kawasan lain, kecuali Azerbaijan Iran, mereka membentuk majoriti penduduk bandar. Di utara kawasan penempatan utama orang Parsi tinggal secara etnik berdekatan dengan mereka, tetapi mengekalkan beberapa ciri dialek dan budaya, orang Gilyan, Mazanderan dan Talysh, di sebelah barat - Kurd, Lurs dan Bakhtiaris, ke timur - Afghan, Baluchis, Hazara, Tajik. Komuniti etnik kedua terbesar, Azerbaijan, mendiami bahagian barat laut negara itu, bersempadan dengan Azerbaijan. Berjiran dengan mereka adalah puak separa nomad dan sedentari yang berkaitan dengan Afshar, Shahseven dan Karapapakh. Selatan negara ini didiami oleh Qashqais dan beberapa suku nomad Turkik lain, serta orang Arab.
Pada masa ini, orang Parsi dan Azerbaijan Iran adalah negara borjuasi yang matang, yang lain
rakyat berdiri pada tahap perkembangan etnososial yang berbeza, menjadi sebahagian daripada suku kaum, sebahagiannya kebangsaan. Sebahagian daripada mereka secara beransur-ansur berasimilasi dengan orang Parsi, yang pada tahap tertentu adalah hasil daripada dasar Iranisasi yang dijalankan di negara itu. Secara rasminya dipercayai bahawa semua rakyat negara yang menganut agama Islam, bersama-sama dengan Parsi, membentuk satu negara Iran. Hanya wakil agama lain dianggap sebagai minoriti kebangsaan: Kristian - Armenia dan Assyria; Zoroastrian - Parsis, atau Hebrian; Yahudi adalah Yahudi. Semasa banci penduduk pada tahun 1956, bilangan penutur yang dipanggil bahasa tempatan telah diambil kira buat kali pertama, tetapi semasa banci seterusnya pada tahun 1966 pendaftaran sedemikian tidak dijalankan.
Baru-baru ini, proses asimilasi di Iran juga telah dipermudahkan oleh perkembangan hubungan kapitalis, yang membawa kepada percampuran dan interaksi budaya-linguistik penduduk negara yang berbeza di bandar-bandar, ladang minyak, tapak pembinaan yang besar, dan lain-lain. Iranisasi Gilan dan Mazanderans terutama ketara. Pada masa yang sama, orang-orang kecil Turki di Iran Utara, dan sebahagiannya Talysh yang berbahasa Iran, sedang diasimilasikan oleh orang Azerbaijan.
Satu-satunya bahasa rasmi Iran terutamanya dibangunkan pada abad ke-9. apa yang dipanggil bahasa Parsi Baru, atau Farsi. Ia menjalankan semua kerja pejabat dan pengajaran rasmi di sekolah dan institusi pendidikan tinggi. Tulisan berdasarkan abjad Arab, tetapi tulisan hurufnya agak unik.
Mengikut jenis antropologi, orang yang mendiami Iran tergolong dalam kumpulan selatan bangsa Kaukasia, diedarkan dari Gibraltar ke India Utara dan dari Eropah Tengah ke Sahara. Pada masa yang sama, orang Parsi, Azerbaijan, Kurd dan kebanyakan orang kecil Iran terutamanya tergolong dalam kumpulan antropologi Indo-Pamir, orang Armenia dan Assyria - kepada kumpulan Armenoid, orang Arab - sebahagiannya kepada Armenoid, sebahagian lagi kepada Mediterranean. Semua kumpulan selatan Caucasians dibezakan oleh pigmentasi gelap rambut dan mata.
Sebilangan besar penduduk Iran (lebih 96%) menganut agama Islam, dengan lebih daripada 90% adalah Muslim Syiah dan hanya kira-kira 6% adalah Sunni. Syiah telah diisytiharkan agama negeri negara pada tahun 1502 oleh pengasas negara Safavid, Ismail I. Di Iran, Syiah diamalkan oleh orang Parsi, Azerbaijan, Gilan,
Mazanderan, Lurs, Bakhtiars, Qashqais, Shahsevens, Talysh, sebahagian daripada Kurd, Arab, dll. Sunni ialah Afghan, Baluchi, sebahagian daripada Kurd dan Arab, Turkmen, Dzhemshid. Terdapat penganut beberapa gerakan Islam yang lebih khusus: Bahai, Ismailiyah, Syeikh, dll. Seperti yang dinyatakan, wakil agama lain juga tinggal di Iran. Beberapa orang Kurdi tergolong dalam mazhab Yazidi.
Kebebasan beragama secara rasmi diisytiharkan di negara ini, tetapi terdapat permusuhan sejarah antara penganut dua gerakan agama utama dalam Islam - Syiah dan Sunni. Ini adalah akibat permusuhan dan pemusnahan bersama orang Arab, Turki dan Parsi sebelum ini dalam perebutan kuasa yang dilancarkan. khalifah Arab, sultan Turki dan Shah Iran. Sejak kebelakangan ini, dengan perkembangan ekonomi dan budaya negara, semakin lemah sifat keagamaan khususnya dalam kalangan penduduk bandar; Dalam lapisan masyarakat Iran yang maju, idea-idea ateisme semakin meluas.
Penduduk Iran telah berkembang dengan pesat sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Ini dapat dilihat bukan sahaja dari data statistik. Malah setengah abad yang lalu, akhbar Iran sentiasa bercakap tentang kewujudan separuh kelaparan orang ramai, wabak dan penyakit, yang membawa kepada kematian yang tinggi dan pertumbuhan penduduk tahunan yang rendah (tidak lebih tinggi daripada 0.75 - 1%), walaupun kelahiran yang tinggi kadar. Kini terdapat permintaan yang semakin meningkat untuk mengehadkan pertumbuhan populasi semula jadi, atau dipanggil perancangan keluarga dan kawalan kelahiran, kerana Iran telah menjadi salah satu negara dengan pertumbuhan penduduk tahunan tertinggi, mencapai kira-kira 3%. Ini telah menjadi tipikal bukan sahaja untuk bandar di mana penjagaan perubatan lebih baik disediakan, tetapi juga untuk kawasan luar bandar. Pada masa ini, 52% daripada populasi adalah di bawah umur 20 tahun.
Berikut adalah beberapa angka rasmi mengenai pertumbuhan penduduk: pada tahun 1933 terdapat 15 juta orang di Iran, pada tahun 1956 - 18.9 juta, dan pada tahun 1977 - 34 juta orang. Kadar pertumbuhan penduduk, seperti yang kita lihat, adalah sangat tinggi. Jika dalam tempoh 23 tahun (dari 1933 hingga 1956) penduduk Iran meningkat hanya 3.9 juta orang, maka dalam tempoh 20 tahun akan datang ia meningkat sebanyak 15.1 juta Pada kadar yang begitu, penduduk negara itu mencapai kira-kira 60 orang menjelang 1992 juta , dan menjelang 2006 - 71 juta orang.
Isfahan berkembang pada kadar yang sama pesat, jumlah penduduknya meningkat dua kali ganda dalam tempoh 10 tahun (dari 1966 hingga 1976). Bandar satelit baru muncul, contohnya, berhampiran Isfahan, di kawasan loji metalurgi yang dibina, bandar Aria-Shahr telah dibina.
Bandar Tehran, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Shiraz, dan Abadan berkembang pesat. Menurut banci terkini, 22% tinggal di 14 bandar dengan populasi lebih daripada 100 ribu, dan secara keseluruhan 42% penduduk negara tinggal di bandar. Sementara itu, baru-baru ini penduduk bandar Iran menyumbang kira-kira 25%. Diandaikan bahawa nisbah ini akan berubah secara radikal dalam 25-30 tahun: 75% daripada penduduk negara akan berada di bandar, dan 25% di kampung. Penduduk ibu kota telah meningkat 7 kali ganda sepanjang setengah abad yang lalu.
Pertambahan penduduk adalah disebabkan oleh peningkatan semula jadi. Penghijrahan dan imigrasi tidak mempunyai sebarang kesan yang ketara terhadap pertumbuhannya. Ia adalah ciri bahawa di Iran bilangan lelaki jauh melebihi bilangan wanita.
Apabila keadaan sosio-ekonomi di Iran berubah, struktur kelas masyarakat juga turut berubah. Dalam ekonomi dan kehidupan sosio-politik negara, pengaruh borjuasi nasional semakin meningkat, bilangan kelas pekerja berkembang pesat dan bahagian penduduk amatur yang bekerja dalam pertanian semakin berkurangan.
Pertumbuhan aktiviti wanita dalam kehidupan sosial dan politik bermula pada tahun 60-an. Pada Februari 1963, mereka diberi hak untuk memilih dan dipilih ke Majlis dan Dewan Negara. Sejak itu, beberapa wanita telah menjadi timbalan Majlis dan ahli Dewan Negara. Bilangan wanita dalam kalangan tenaga pengajar di institusi pengajian tinggi telah meningkat. Walau bagaimanapun, gerakan wanita untuk emansipasi masih terhad, yang memberi kesan terutamanya kepada lapisan atasan masyarakat, golongan cerdik pandai.
Pada Mei 1967, Majlis menerima pakai undang-undang yang memperluaskan hak wanita dalam bidang perhubungan keluarga. Undang-undang ini pada dasarnya menghapuskan poligami (hak lelaki untuk mempunyai empat isteri dan sejumlah gundik) dan hak lelaki untuk menceraikan isteri mereka atas apa-apa sebab tanpa bicara. Kini seorang lelaki boleh mengambil isteri kedua hanya dengan persetujuan yang pertama atau jika dia membuktikan kepada mahkamah bahawa isteri pertama itu sakit. Wanita juga diberi hak untuk memulakan prosiding perceraian. Persoalan tentang siapa yang harus ditinggalkan anak-anak diputuskan oleh mahkamah.
Penduduk Iran diagihkan secara tidak sekata di negara itu. Walaupun ketumpatan purata ia sejak 15 tahun lalu dan telah meningkat daripada 11.5 kepada 18 orang setiap 1 persegi. km, di Iran terdapat tempat terbiar, terutama di padang pasir. Turun naik dalam kepadatan penduduk sangat besar: dari 0 hingga 60 orang setiap 1 persegi. km. Kawasan yang paling padat penduduknya ialah wilayah tengah, kawasan perindustrian baharu di sekitar Isfahan, dan bahagian utara, barat laut dan barat Iran. Bandar terbesar di negara ini: Tehran dengan pinggir bandarnya - 12.2 juta orang (2005), Isfahan - 4.6 juta, Mashhad -2.5 juta, Ahvaz - 841 ribu, Tabriz - 1.4 juta, Bandar Abbas - 352 ribu, Shiraz - 1.2 juta, Abadan - 415 ribu, Kermanshah - 1.9 juta, kira-kira 550 ribu penduduk adalah bandar Rasht, Qom, Hamadan, Rezaie, dll.
Bandar-bandar Iran kebanyakannya serupa antara satu sama lain dan mengekalkan penampilan tradisional mereka yang unik hingga ke hari ini. Di tengah-tengah biasanya terdapat dataran, dari mana empat jalan besar memanjang pada sudut tepat (di sepanjang tepinya terdapat parit untuk menyiram pokok), terdapat juga masjid dan bazar bandar berbumbung. Bersebelahan dengan jalan-jalan utama adalah keseluruhan labirin jalan-jalan dan lorong-lorong yang sempit, berliku dan bengkok, dengan dinding kosong yang menghadap ke mereka, di belakangnya rumah agam kaya bangsawan kota, tertimbus dalam kehijauan, tersembunyi. Kediaman yang tidak sedap dipandang bahagian termiskin penduduk tertumpu di pinggir bandar. DALAM Bandar Bandar besar terdapat blok rumah moden baharu atau ensemble di mana struktur seni bina purba wujud bersama dengan hotel bertingkat dan bangunan gaya Eropah yang lain. Terdapat juga bandar baru dan bandar satelit yang dirancang dan dibina dalam gaya Barat. Pengangkutan di bandar besar adalah bas dan teksi, di bandar kecil - teksi.
Petempatan luar bandar biasanya tidak mempunyai susun atur khusus; sebahagian daripadanya dikelilingi oleh dinding adobe, kadangkala dengan menara di sudut. Keunikan kampung berhampiran Yazd sangat menarik; dibina di dalam batu pada ketinggian yang agak tinggi dan serupa dengan bandar gua.
Suku nomad dan separa nomad, yang sebelum ini memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan sosio-politik Iran, kini telah kehilangan kepentingan mereka. Ramai daripada mereka, pada satu tahap atau yang lain, menetap. Terdapat peralihan kepada sedentarisasi nomad dan separa nomad yang menetap tanah yang subur di pelbagai bahagian negara.
Penempatan musim sejuk semi-nomad berbeza sedikit daripada penempatan petani yang tidak aktif, tetapi pada musim panas mereka tinggal di kem yang dibentuk baris selari atau bulatan khemah mudah alih.
www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Banci Rasmi Penduduk 2011Teks asal (Bahasa Inggeris)
Dengan anggaran penduduk 67 juta pada tahun 2004, Iran adalah salah satu negara paling ramai penduduk di Timur Tengah. ... Minoriti etnolinguistik kedua terbesar Iran, Kurd, membentuk kira-kira 5 peratus daripada penduduk negara itu dan menetap di wilayah Kerman dan Kurdistan serta di bahagian Azerbaijan Barat dan Ilam. Kurd di Iran dibahagikan mengikut garis agama sebagai Sunni, Syiah, atau Ahl-e Haqq.