Теоријата на креационизмот делумно се заснова на идејата за вечноста - стационарноста на животот. Животот е непроменлив затоа што се појавил како резултат на единствен чин на создавање од одреден Креативен Принцип. Некој некогаш ја создал целата разновидност на животот од ништо. Корените на теоријата се враќаат во античко време. Постои добро познат антички вавилонски мит за херој-богМардук, кој го создава светот. Подоцна, учењето станало догма на главните официјални религии.
Основни принципи на креационизмот:
1). Библијата е непобитен сигурен извор во прашањата на природните науки;
2). Верување во создавање од ништо;
3). Староста на Земјата не е поголема од 10.000 години;
4). Сите големи групи на животни беа создадени целосни и не се променија.
Основата на креационизмот е позицијата на создавање на живи организми (или само нивните наједноставни форми) од некое натприродно суштество - божество, апсолутна идеја, суперум, суперцивилизација итн. Очигледно е дека оваа идеја се придржувала уште од античко време кај следбениците на повеќето водечки религии во светот, особено на христијанството. Формирањето на струјата е поврзано со преминот во 18-19 век кон систематско проучување на морфологијата, физиологијата, индивидуален развоји репродукција на организми, што стави крај на идеите за ненадејната трансформација на видовите и појавата сложени организмикако резултат на случајна комбинација на поединечни органи. Се шири не само во религиозните туку и во научните кругови.
Вообичаено, креационистичките пристапи се користат во обидите да се објаснат најмногу комплексни прашањабиохемија и биологија на еволуцијата поврзани со преминот од комплекс органски молекулина живите организми, отсуството на преодни врски од еден вид животно до друг.
Поборниците на идејата за постојаност на видовите се истакнати научници кои оставиле свој белег во историјата на науката. Карл Линеус (1707 - 1778), шведски лекар и натуралист, творец унифициран системкласификација на флората и фауната, најпрогресивна во тоа време. Во исто време, тој тврдеше дека видовите навистина постојат, тие се стабилни и дека промените што се случуваат во нив се под влијание. различни фактори, се јавуваат строго во рамките на одредени ограничени граници. Бројот на видови остана константен од создавањето.
Жорж Леополд Кувие (1769 - 1832), барон, врсник на Франција, француски натуралист и натуралист, основач на компаративната анатомија и палеонтологија. Овој метод на реконструкција на животни од една откриена коска го користат палеонтолозите ширум светот. Во обид да се решат спротивставените податоци за одржливоста модерни видовии палеонтолошки податоци, Кувие создава теорија за катастрофи. Во книгата „Рефлексии на револуциите на површината“ глобус", која беше објавена во 1830 година, ја поставува својата хипотеза за серија катастрофи во историјата на Земјата. геолошки периодво историјата на планетата имаше своја флора и фауна. И секако заврши со катастрофа, во која загинаа апсолутно мнозинство живи суштества. Реставрацијата на флората и фауната се случува поради видовите кои доаѓаат од мали локалитети. Кувие сметаше дека видовите се непроменливи, но не беше поддржувач на мноштвото креации. Тој беше креатор на теоријата за миграции на фауните од минатото. Кога нашле во различни геолошки слоеви различни типовиживотот, научникот го објаснил овој факт со фактот дека по катастрофата на ова место дошле други видови, кои преживеале во мал број на други места кои не биле погодени од катаклизмата. Со акумулацијата на палеонтолошките наоди, бројот на наводните катастрофи во историјата на планетата порасна и достигна дваесет и седум.
Следбениците на Кувие - Жан Луис Родолф Агасиз (1807 - 1873), американски палеонтолог и зоолог и француски геолог Алсид Десалин Д'Орбињи (1802 - 1857) - создадоа теорија за катастрофи со бројни акти на создавање. По секоја реконструкција" се зголемува, па видовите воопшто стануваат посложени.
Принципот на катастрофизам е целосно негиран од англискиот натуралист Чарлс Лајел (1797 - 1875), основачот на модерната геологија. Во своето главно дело „Принципи на геологијата“ (1830), авторот ја поддржува идејата за актуализам. Тој тврди дека во историјата на Земјата никогаш немало никакви глобални пресврти, никакво активирање внатрешните силипланети - вулканизам, дефекти литосферски плочи, планинска зграда. Исто како што немаше спазматично појавување на нови биолошки видови. Сите промени на планетата, дури и најфундаменталните, станаа можни како резултат на бавни, мазни промени кои траат стотици милиони години. Лајел ја поседува теоријата за еквивалентност на состојбите, која исто така ја негира жешката фаза во формирањето на планетата. А океаните и континентите отсекогаш биле на нејзината површина.
Во моментов, креационизмот може да се подели на две насоки: православен и еволутивен. Поддржувачите на православните се придржуваат до традиционалните ставови, се потпираат на верата, не им требаат докази и ги игнорираат научните податоци. Тие го отфрлаат не само еволутивниот развој, туку и општоприфатените геолошки и астрофизички теории кои се во спротивност со теозофските теории. Еволутивниот креационизам претрпува одредени промени, обидувајќи се да ја комбинира идејата за еволуција и религиозната доктрина за создавањето на светот. Според нивните гледишта, видовите можат да се трансформираат еден во друг, но волјата на Создателот е водечка сила. Во исто време, потеклото на човекот од мајмуноличните предци не е спорно, но неговата свест и духовна активност се сметаат за резултат на божественото создание. Сите промени во живата природа се случуваат по волја на Создателот. Треба да се забележи дека еволутивниот креационизам е карактеристичен за западниот католицизам. Во православието едно официјална точкаперспектива за прашања еволутивен развојбр. Во пракса, тоа води до фактот дека постои широка можност за толкување на моментот на развој - од православен до сличен на католичкиот еволуционизам. Креационизмот го изгуби своето значење во биологијата од средината на шеесеттите години на минатиот век. Современите поддржувачи на оваа теорија се обидуваат да изнесат сопствено толкување на постојните контроверзни факти, критикуваат научно истражување, но нивните, независно истражување, не брзаат да понудат материјали и аргументи.
Литература:
Џеверин И.И., Пучков В.П., Довгал И.В., Акуленко Н.М. „Научен креационизам, колку е тој научен?“, М., 1989 г
Кувиер Ј. „Рефлексии на револуциите на површината на земјината топка“, М., 1937 година.
McLean J., Oakland R., McLean L. "Доказ за создавањето на светот. Потеклото на планетата Земја", Печатена куќа, 2005 година
Ларичев В.Е. „Рајската градина“, Политиздат, М., 1980 г
www. anthropogenez.ru
Што е „креационизам“?
Не е тајна дека најдобро е да започнете кој било бизнис „од шпоретот“. Во мојот случај (како што ми се чинеше), би било убаво да се разговара уште во првата белешка за она што, всушност, се нарекува „креационизам“, од една едноставна причина - едноставно е неразбирливо за умот дека ништо не се прогласува за „креационизам“. “! Нејзините противници и критичари се особено успешни во ова: многумина го гледаат тоа или како наука, или теорија, па дури и самата религија.
Ајде да го разгледаме ова прашање темелно и предлагам да започнеме со пребарување на формални дефиниции на Интернет. Не можам да кажам дека ја пребарав целата мрежа горе-долу, но она што беше откриено за неколку дена треба да биде доволно за точна и прилично „широка“ формулација.
Патем, можете да научите многу интересни работи за тоа кој дава своја верзија на оваа дефиниција - особено, беше многу интересно да се споредат статиите за креационизмот на англиската и руската Википедија. Со задоволство ќе ги споделам резултатите од оваа споредба со вас.
Значи, соодветната страница на Вики на руски јазик гласеше (во март 2009 година):
Креационизам (од латински creare- создава) - теолошки или метафизички концепт во чии рамки се формираат основните форми органски свет(животот), човештвото, планетата Земја, како и светот како целина, се гледаат како директно создадени од Создателот или Бог.
Во моментов, креационизмот е широк опсегконцепти - од чисто теолошки и филозофски до оние кои тврдат дека се научни. Меѓутоа, она што е заедничко за овој сет на концепти е тоа што овие концепти се отфрлени од современата официјална академска научна заедница.
Да го оставиме настрана општиот тон на статијата засега и да го свртиме вниманието на некои јазични карактеристикиоваа дефиниција.
Во истата Википедија читаме:
Концепт , или концепт, (од лат. conceptio- разбирање, систем) - одреден начин на разбирање (толкување) на предмет, појава или процес; главната гледна точка на темата; водечка идеја за нивно систематско покривање.
Дали „креационизмот“ е идеја? Се разбира не. Ако размислуваме во оваа насока, тогаш „идејата“ ќе треба да се нарече теизам. " Одреден начинразбирање“? Исто така минато, според мене. Тоа е, попрво, одреден поглед на светот отколку „начин на разбирање“, или (што ќе биде уште попрецизно) дел од светоглед - религиозен светоглед.
Не можам, а да не ви го свртам вниманието на несовпаѓањето во бројот на „концепти“ во првиот и вториот параграф, и само прекрасна фраза„преправајќи се дека сум научен“ (ох, ја сакам руската Википедија...). Сега е време да се зборува за „теолошкиот концепт“:
Теологијата , или теологијата(хартија за следење од грчки.θεολογία ), - збир на религиозни доктрини за суштината и постоењето на Бога. Теологијата произлегува исклучиво во рамките на таков тип на верување како што е теизмот.
Јасно е дека без вера барем во некое божество, ќе биде тешко да се замисли кој и зошто можел да го создаде нашиот свет. Несомнено, креационизмот е неразделен од вераво Бога (или богови, ако зборуваме за сите можни верзии), тој има свои корени во теизмот, но во исто време, креационизмот не е ограничен само на теологијата, бидејќи е насочен кон надвор - кон овој свет и неговите жители. Зошто креационизмот добива толку негативен печат во „научниот“ печат? Затоа што во наше време тоа е еден од најефикасните канали за „испорака“ на Вистината во главите на нашата генерација, расипана од технолошкиот напредок. Не е литургија или Теологија, туку креационизам што сее сомнежи во нашите срца и нè принудува да размислуваме за она што го гледаме околу нас!
Метафизика (друг грчкиτα μετα τα φυσικά - „она што е по физиката“) е гранка на филозофијата која ја проучува изворната природа на реалноста, постоењето и светот како таков. Филозофско учење, што го негира развојот во светот, општеството и човекот
Во денешно време терминот се користи и за да се однесуваат на предмети лоцирани надвор физичкиот свет, претставувајќи ја доктрината за надчувствителното („ноуменално“), односно лежи надвор од физички феномени. Како пример, можеме да ја наведеме добро воспоставената фраза „метафизичка литература“, односно книги за „духови“, „исцелување на душата“, „окултизам“ итн.
ВО во широка смислазборот „метафизички“ значи идеална странапредмет, неговото значење.
Повторно истата слика - се чини дека е некаде, некако блиску до вистината, но сепак „ладно“. Односно, според ова појаснување, „креационизмот“ е нешто како вежба апстрактно размислување, веројатно немаат врска со реалноста, додека тој зборува токму за ова, нашето физичкисветот!
Интересна карактеристика на страницата на руски јазик за креационизмот е изјавата, практично од прагот, дека „современиот службеник научна заедница„Тој не сака да знае ништо за него. Само така, да знаат што, каде и за што...
Пред да почнам да ја разгледувам англиската верзија на дефиницијата за „креационизам“, би сакал да ја забележам оваа точка: како што веќе реков, „креационизмот“ во во општа смислаовој збор може да потекнува од која било вера. Но, признајте, дали некогаш сте слушнале за шинтоисти или Австралиски Абориџини, финансирање научни експедициии институциите за да можат да потврдат нивните « теолошки концепти"? Ајде да ја наречеме лопата лопата и, за да не одиме далеку, конечно да погледнеме англиска верзијастатии за „креационизам“ (следниов превод е мој):
Креационизам е религиозното верување дека човештвото, животот, Земјата, и науниверзумот биле создадени во нивната оригинална форма од божество (често аврамскиот бог на јудаизмот, христијанството и исламот) или божества. Во врска со контроверзноста создавање-еволуција, терминот креационизам најчесто се користи за да се однесува на религиозно мотивираното отфрлање на еволуцијата како објаснување за потеклото.
Креационизам - заснован на религиозни учењаверувањето дека човештвото, животот, Земјата и универзумот се создадени од божество (обично се однесува на Богот на абрамските религии на јудаизмот, христијанството и исламот) или божества. Во врска со контроверзноста помеѓу поборниците на еволуцијата и теоријата на создавање, терминот „креационизам“ се користи првенствено за религиозно мотивирано негирање на еволуцијата како објаснување за потеклото и развојот на животот на Земјата.
Забележете дека нема збор за фактот дека „академската“ научна заедница како целина отфрла сè што на кој било начин е поврзано со зборот „креационизам“. Овде, барем со зборови, се одржува неутралноста на науката како институција.
Што да кажам? Многу повеќе ми се допадна англиската верзија на дефиницијата поради нејзиниот лаконски, избалансиран тон и спомнување на верата што вистински ги инспирира луѓето да ја бараат Вистината. Зошто ви се „допадна“? Едноставно затоа што неодамна наидов на оваа (многу успешна, според мое мислење) дефиниција за „креационизам“:
Креационизам - светоглед според кој сè што постои, набљудувано од нас материјален свете создаден (создаден) од нематеријален Создател некои одредено времепред.
Сега ќе се обидам да се поправам од сето она што веќе го разговаравме. сопствена дефиниција. Вие биди судија колку добро поминав :):
Креационизам(од латински creare - создавање) - дел од религиозниот светоглед, според кој целиот постоечки материјален свет (нашиот универзум, вклучувајќи ја и Земјата), животот и човекот (човештвото) се сметаат за директно создадени од Бога Создателот (обично Бог на абрамските религии).
Значи, уште еднаш го повторувам тоа
- креационизмот е Нетеорија,
- креационизмот е Неидеја,
- креационизмот е Ненауката,
- креационизмот е Нерелигијата како таква
- Креационизмот е светоглед. Она што на англиски се нарекува рамка е ментална „рамка“ во која фактите се поставени на нивните места, каде што логиката ги поврзува заедно во една хармонична и конзистентна слика на светот. Истиот тој свет што не престанува да не восхитува со својата промисленост дури и во оваа далеку од идеална состојба. Се плашам дека нашата фантазија не е во состојба да замисли колку бил убав пред падот...
Креационизаме концепт кој се обидува да го објасни потеклото на животот и сè природни процесикако нешто во кое Бог имал рака.
Со едноставни зборови, ова е псевдонаука ( теорија, идеја), која на секој начин се обидува да ги подведе застарените верувања на луѓето модерни откритијанауката и светот воопшто.
Зошто се појави креационизмот?
Со развојот на науката, луѓето почнаа многу подобро да ги разбираат процесите што се случуваат на земјата. Теоријата на еволуцијата прилично лесно и, што е најважно, веродостојно го објасни потеклото на одредени видови. Физичарите откриваат се повеќе и повеќе нови теории за потеклото на нашата земја и универзумот. Се подразбира дека сите овие откритија се направени врз основа различни студиии експерименти, кои пак ни дадоа апсолутно сигурни факти кои можат да се потврдат.
Религијата не можеше да понуди други аргументи освен античките списи во одбрана на исправноста на нејзината теорија за создавањето на светот и сл. Секако, античките текстови кои ги опишуваат причините за одредени појави во споредба со научно заснованите факти изгледаа, барем, смешно и апсурдно.
Така, кога приврзаниците на религиозните гледишта сфатија дека е едноставно бескорисно да се борат со науката, тие решија да создаваат нова точкавизија. Што е следново: „Да, дури и ако ги препознаваме откритијата на науката во однос на еволуцијата и законите на физиката, но Бог беше тој што ја насочи оваа еволуција и ги создаде овие закони на физиката (Или нешто слично, има многу на толкувања)“
Вака дојде до тоа:
« креационизам», « интелигентна теорија на дизајн», « научен креационизам»…
Суштината на креационизмот.
Генерално, креационизмот е огромно движење кое има многу гранки и разлики.
Некои креационисти тврдат дека Бог сè уште ги контролира сите процеси, други дека ја создал земјата и се што постои, а потоа, како што велат, ја оставил слободно да лебди. Истото важи и за староста на нашата планета. Според некои, нашата планета е стара од 6 до 7,5 илјади години, други сè уште се согласуваат со гледиштето на научниците и признаваат дека Земјата е стара околу четири милијарди години. Сите овие луѓе ги обединува неуморната желба да поврзат некои линии од светите списи со вистински научни факти.
Креационистите не оперираат на никакви факти во нивните теории, а сите нивни аргументи се само демагогија. Честопати работите што ги кажуваат се сосема глупави. На пример, некои од нив не веруваат во постоењето на диносауруси, бидејќи тие не се споменати во светото писмо. Присуството на фосилни остатоци воопшто не им пречи.
Слика: 4tuneQkie, flickr.com
Многу луѓе денес веруваат дека „еволуцијата на сè“ во текот на милијарди години е неоспорен факт и дека науката докажала дека Библијата е погрешна. И ова не е изненадувачки - средствата масовни медиуми, систем за едукација, фантастичните и нефикционалните книги и филмови постојано не бомбардираат со идеи за еволуцијата, милиони години, големата експлозија, заедничкиот предок со мајмуните итн. А луѓето кои веруваат во создавањето, особено во библиското создавање, се сметаат за необразовани и глупави фанатици кои ја отфрлаат модерната наука.
Уверени сме дека еволуцијата е прифатена од целата научна заедница без исклучок. Сепак, постојат научници кои не ја препознаваат еволуцијата, згора на тоа, многу од нив веруваат во вистинитоста на библиската приказна. Дали и тие се необразовани фанатици кои одбиваат да се соочат со вистината? Или, на крајот на краиштата, верувањето во создавањето, Библијата и Создателот не е во спротивност Здрав разуми науката?
Овде е многу важно да се разбере разликата помеѓу практичните и историските науки.
Практични (или експериментални) наукиистражуваат моментално случувања, набљудувани и повторливи процеси и феномени. Тоа се, на пример, физика, хемија, биологија, инженерски науки, електроника итн. Тие постигнаа неверојатен успех во разбирањето на структурата на нашиот свет, и благодарение на нивните достигнувања ги уживаме придобивките денес научниот и технолошкиот напредок. Повторливите и проверливи експерименти се клучни овде. Процесите што се проучуваат може да се репродуцираат, повторуваат и измерат, со што експериментално ќе се потврдат предложените објаснувања, хипотези и теории или обратно - да се побијат.
Историски науки (или науки за потеклото)справување со настани што се случиле еднаш во минатото. Невозможно е да се вратите во времето и да направите мерења, стави контролен експериментили директно да ги набљудува процесите што некогаш се случувале. Затоа, за да го врати очекуваниот тек на настаните, научникот неминовно мора да направи многу претпоставки за минатото кои не можат да се потврдат, но кои радикално можат да влијаат на неговите заклучоци. Многу често овие претпоставки се предодредени и ограничени од светогледот и предрасудите на истражувачот. Нашиот светоглед игра клучна улогаво обликувањето на нашите погледи за минатото. Ова обично се занемарува и се создава лажен впечаток за непристрасност и недвосмислени заклучоци. историска наука. Еве како Џејмс Конант, поранешен претседател на Универзитетот Харвард, рече:
Науките кои го проучуваат минатото стојат пред трибуналот за здрав разум по различни основи. Затоа, глупав опис на еден период, да речеме, пред неколку илјади години, се сфаќа сериозно, иако е конструиран со напластување на претпоставки врз претпоставки, ад хок хипотези врз ад хок хипотези и раскинување на интегритетот на научниот метод секаде каде што изгледа погодно. Резултатот е фантазија која не е ниту историја ниту наука.
Фактите се исти за сите - фосили, геолошки податоци, резултати физички мерења, астрономски набљудувањаитн. Ова се податоците што ни ги дава практичната наука и воопшто нема причина да се сомневаме (може да има намерни или ненамерни грешки, но тие може да се проверат со повторно проучувањеили експеримент).
Нашите толкувања на овие факти се разликуваат кога се обидуваме да ги реконструираме настаните од минатото.
Поддржувачи еволутивна теоријаразгледајте ги сите факти и научни податоци низ очилата на натурализмот - концепт кој априори го исклучува учеството на Создателот. И во светлината на оваа предрасуда, еволуцијата во текот на милиони години се смета за единственото можно објаснување за потеклото и различноста на животот или дури научен факт. Постои кружен аргумент. Како доказ за еволуцијата, често се даваат аргументи кои сами по себе ја подразбираат вистината на еволуцијата - ова логичка грешканаречена „исчекување на основата“ (лат. petitio principii). Тие не ја забележуваат оваа грешка затоа што не гледаат алтернатива, бидејќи единствената алтернатива првично беше исклучена од нив. Познатиот еволуционист професор Ричард Левонтин еднаш рекол:
Нашата желба да прифатиме научни идеи, спротивно на здравиот разум, е клучот за разбирање на вистинската борба меѓу науката и натприродното. Ја заземаме страната на науката спротивноочигледната апсурдност на некои од неговите концепти, спротивнонеисполнување на многу екстравагантни ветувања за подобрување на животот и здравјето, спротивнотолеранцијата на научната заедница за неосновани псевдонаучни наративи затоа што имаме исконска определба - посветеност на материјализмот. Не е тоа научни методиа институциите некако не принудија да прифатиме материјалистичко објаснување на светот на феномените, но напротив, нашите априорипосветеноста на материјалистичките причини го дефинира нашиот истражувачки апарат и збирот на концепти кои произведуваат материјалистички објаснувања, без разлика колку тие може да изгледаат неприродни или збунувачки за неупатените. Згора на тоа, овој материјализам е апсолутен, бидејќи не можеме да дозволиме Бог да влезе во храмот на науката.
Тие ја нарекуваат еволуцијата теорија. Но научна теоријамора да направи одредени јасни предвидувања. Всушност, предвидувањата на теоријата на еволуцијата се или премногу нејасни, што ги прави бескорисни, или одвреме-навреме излегуваат како погрешни, и тоа не е изненадувачки, бидејќи зборуваме за ненабљудуваното минато, каде што претпоставките и претпоставките играат огромна улога. Аргументи или наводни еволутивни механизми, но самиот концепт на еволуција - никогаш. Кога ќе се соочат со факти кои се во спротивност со теоријата, тие ќе се обидат да ги дискредитираат фактите, да смислат разни неосновани приказни или ад хокхипотези дизајнирани да ги објаснат податоците кои не се предвидени со теорија, или едноставно да замижуваат и на двете необјаснет феномен... Но, еволуцијата и милиони години се свети, како света крава. Натуралистичкиот еволутивен светоглед е толку длабоко вкоренет во нивните умови што никогаш нема да помислат да го преиспитаат, дури и пред силните контрааргументи. Ова е потврдено од многу научници за создавање, кои исто така биле убедени еволуционисти во минатото.
Всушност, еволуцијата не е фалсификувана теорија која може да се тестира или побие. Ова интерпретативна платформа, во која се измислуваат објаснувања и приказни за факти и податоци во рамките на концептот на натурализмот („сè од ништо само по себе во текот на милиони години“). Всушност, не е тешко да се дојде до приказна која ex post објаснува апсолутно какви било податоци, дури и оние за кои претходно се сметаше дека се во спротивност со теоријата. Тешко е да се нарече полноправна теорија која може да објасни какви било, дури и директно спротивни. Неговата моќ на предвидување, и затоа практична вредност, е блиску до нула. Еве што пишува за ова д-р Филип Скел, член на Академијата на науките на САД:
„Дарвинови објаснувања за слични појавичесто премногу флексибилни: природна селекцијаги прави луѓето егоцентрични и агресивни, освен во оние случаи кога тоа ги прави и алтруисти и миротворци. Или процесот на природна селекција произведува храбри мажи, подготвени да го рашират своето семе што е можно пошироко, освен во случаите кога истиот процес претпочита мажи - верни заштитници и хранители. Кога објаснувањата се толку еластични што можат да објаснат какво било однесување, многу е тешко да се тестираат експериментално, а камоли да се користат како катализатор за научни откритија“.
Еволутивните претпоставки и објаснувања постојано се побиваат од новооткриените факти, но наместо тоа едноставно се изнесени нови претпоставки, кои повторно се претставени како конечен и недвосмислен доказ во корист на еволуцијата и против создавањето. Некогашната „армирано-бетонска“ историја се прецртува како што е погодно, непотребните работи се сечат, каде што е потребно се крпат, каде што не успеваат остануваат. Бела точка, некои бели дамки се заменуваат со други, а сега - нова бајкаподготвени. И сите викаат „да живее теоријата на еволуцијата!“ Но, зарем кралот не е гол? Дали постои доверба дека денешните „вистини“ нема да пропаднат утре?
Креирање - алтернативно толкување
Креационистите тргнуваат од истите научни податоци, но, препознавајќи ја авторитетот на Библијата, доаѓаат до сосема различни заклучоци за нашето потекло и историја. Сите познати податоци совршено се вклопуваат и се толкуваат во рамките на библиската слика за светот и библиската историја, освен ако, се разбира, однапред не ја исклучиме оваа можност. Ние не сме противници на науката и не отфрламе вистински факти, но ние сме против еволутивното толкување на овие факти, засновано на догмата на материјализмот. Згора на тоа, ова не е само критика, ние нудиме алтернативно толкување. Која верзија подобро го објаснува неоспорно неверојатниот, зачудувачки комплекс уреден свет, што сите го набљудуваме? Ве охрабруваме да го истражите ова прашање со искреност и отворен ум, бидејќи одговорот на него влијае на многу работи во нашите животи. [Зошто е важно?]
Додека методолошки натурализам(потрагата по природни објаснувања, без учество на чуда) треба да се користи во практичната наука, тоа е целосно неприменливо во историската наука. Креационист, хемичар, доктор на науки, ја дава следната аналогија:
Законите и принципите со кои работи компјутерот воопшто не објаснуваат како компјутерот бил дизајниран и креиран од инженери. И обратно, да претпоставиме дека компјутерот работи едноставно на барање на интелигентно суштество кое ги движи електроните во неговите длабочини нема да ни помогне во вистинско разбирањенеговите дела. На ист начин, можеме да го претпоставиме тоа генетски кодбеше интелигентно создаден, додека ги истражуваше повторливите закони на хемијата според кои работи денес. Спротивно на тоа, фактот дека генетскиот код функционира според непроменливите закони на хемијата не значи дека овие закони биле доволни за спонтано да се создаде овој код.
Научниците за создавање успешно го применија принципот на методолошки натурализам за проучување на набљудуваните процеси во нивните области на практична наука (и тоа е точно уште од времето на 2018 година). Но, тоа не нè спречува да имаме поинакво гледиште за прашањето за потеклото. Прифаќаме природна селекција, мутација, специјација (во одредени граници). Ова се процесите што можеме да ги набљудуваме. Но, ние веруваме и тврдиме дека тие не можат да го објаснат потеклото и разновидноста на животот. Големата експлозија, самоорганизирање на молекулите во наједноставна формаживотот и неговата еволуција кон виши растенија, животни и луѓе - сето ова е незабележливо експериментална наука, но имагинарни објаснувања засновани на верување во материјализам. Секој има предрасуди, а креационистите не го кријат тоа - нашиот светоглед се базира на Библијата - непроменет Божјото Слово. Неискрено е еволуционистите да тврдат поинаку. Нема конфликт помеѓу практична наукаи креационизмот. Ова е конфликт на светогледи во рамките на толкувањето на минатото. [Зошто натурализмот не се однесува на прашањето за потеклото]
Повеќето луѓе знаат малку и површно за еволуцијата и веруваат во неа затоа што сите околу нив веруваат во неа, затоа што медиумите создаваат впечаток дека нема алтернатива и затоа што научната заедница го препознава тоа како факт (како да не може да биде погрешно или вистината се утврдува со броење гласови). Креационизмот обично е уште помалку познат. Најчесто, идејата за креационистите се заснова на карикатурната, искривена слика создадена од еволуционистите. Ние сме прикажани како антинаука или споредени со луѓе кои веруваат во рамна земјаи други глупости. Сепак, уверени сме дека доколку луѓето знаеја повеќе за аргументите на креационистите, за нашата позиција од прва рака, многумина би го промениле своето мислење, или барем би ја преиспитале догмата на еволуцијата. Аргументите за создавање се многу силни, но повеќето луѓе никогаш не слушнале за нив бидејќи само едната страна од аргументот се слуша насекаде.
Ве покануваме да дознаете повеќе за фактите и аргументите за создавање и како го поддржуваат достапните научни докази библиска приказна, како и неверојатната сложеност и структура што се откриваат низ универзумот и во секое живо суштество. Различни геолошки и палеонтолошки податоци укажуваат на голема глобална водена катастрофа - Ноевата поплава. Доброто подесување на Универзумот за живот, разни живи организми до микроскопските клетки и биомеханизмите во нив - го демонстрираат извонредниот дизајн и ред, инвестираното значење Голем архитект. Ова станува очигледно ако се разгледаме искрено, отфрлајќи ги предрасудите за спонтаното потекло на сè без учество на Создателот.
„Зашто Неговите невидливи нешта, Неговата вечна сила и Божество, се видливи уште од основањето на светот преку разгледување на суштествата, така што тие се без одговор“.
/Римјаните 1:20/
Значи, создавање или еволуција? Милиони или илјадници години? Случајност или дизајн?
Ова важни прашања, влијаејќи на нашиот светоглед и однос кон многу работи во животот. Оваа страница е наменета да помогне во справувањето со нив. Ги покануваме оние кои веруваат во еволуцијата да слушнат друга гледна точка и, се надеваме, да ги променат своите ставови и да дојдат до вера во Бог и Христос. За христијаните, тоа може да помогне да се зајакне нивната вера во точноста и веродостојноста на Библијата, како и да видат неверојатни нови докази за мудроста и креативноста на нашиот Бог. Се надеваме дека нашите материјали ќе ви помогнат да се чувствувате посигурни во комуникацијата со скептиците и да го проповедате Евангелието пострасно и поцврсто.
Божјата реч не противречи на науката или фактите. Тоа е контрадикторно со човечки толкувања, кои се погрешни и се менуваат.
Веб-страница. Сликите што се користат во овој напис може да бидат заштитени со авторски права на нивните соодветни сопственици.
