Во суровите пред-Петрински лета Нова годинаизгледаше поинаку во Русија. Тогаш земјата живеела според различен календар и била пресметана од создавањето на светот. Најпрвин почетокот на Новата година се славел во март, што било продолжение на традицијата што постоела за време на Римската империја. Овој календарнаречен „Константинопол“ или „Ултрамарш“. Со текот на времето, државата се зајакна, се појави концептот „Москва - Третиот Рим“, а потоа следеше промена на календарот.
Од 1492 година, во Русија беше воведен „византискиот“ календар: според него, новата година започна на 1 септември.
Сепак, ниту тоа не ги спречи селаните да се фокусираат на пролетната рамноденица и да практикуваат ритуали кои биле реликти на паганството. Црквата не се спротивстави на ова, бидејќи многу пагански празници се совпаднаа со црковните празници и ја изгубија својата поранешна боја. И тоа продолжи од година во година додека Петар I не се искачи на тронот Во 1689 година, тој почна да владее самостојно, а во 1697 година испрати голема амбасада, за време на која посети многу европски сили.
За време на овие патувања, Петар I можеше да се увери дека сè во Русија не е добро, фала му на Бога. Вклучувајќи ја и прославата на Нова Година, тогаш наречена ништо повеќе од „Првиот ден во годината“. Во 1698 година, Петар I се вратил во Русија за да го задуши востанието на Стрелци, а една година подоцна, на 20 декември 1699 година, тој издаде декрет бр. 1736 „За прослава на Нова Година“.
Прво, Петар I ја мотивираше својата одлука - „не само во многу европски христијански земји, туку и меѓу словенските народи кои се согласуваат со нашата Источна православна црква во сè - како Власите, Молдавците, Србите, Далматинците, Бугарите и самиот тој, великиот суверен, поданици на Черкаси и сите Грци, од кои е усвоена нашата православна вера - сите тие народи, според годините, ги пресметуваат годините од Рождеството Христово на осмиот ден подоцна, односно од 1 јануари. , а не од Создавањето на светот.
Земјата мораше да ја прослави новата 1700 година на 1 јануари. Но, поминаа само два месеци откако жителите на тогашна Русија успеаја да го прослават овој празник, но тогаш мислеа на 7209 година.
Покрај тоа, Петар I наредил прогресивните европски традиции да се земат по правило - „да се направат украси од дрвја и гранки од бор, смрека и смрека пред портите“, „за сиромашните луѓе на секое место барем по едно дрво или разгранете се над портата или над нивната палата“, а исто така „пукајте три пати и испукајте неколку проектили, во зависност од тоа колку имате“.
Така, во Петарова Русија имаше и огномет и привид на новогодишна елка: тие два новогодишни атрибути што постојат кај нас и сега.
Сепак, во европски стил, Новата година ја прославуваа главно претставници на благородните и богатите класи. Но, селаните продолжија да го слават во септември, нов датумТие го поврзаа со Божиќ и Божиќ.
Да, тоа е лоша среќа - да почетокот на XVIIIвек, повеќето европски сили, на кои се водел Петар I, се префрлиле Грегоријанскиот календари почна да ја слави Новата година 11 дена порано од Руската империја.
Михајлов Андреј 23.12.2014 во 18:30 часот
20 декември 1699 година Руски царПетар I потпиша декрет за транзиција на Русија во нов календар и одложување на прославата на почетокот на годината од 1 септември до 1 јануари. Оттогаш славиме главен празникгодина на овој ден. Во принцип, историјата на Нова Година во Русија е доста интересна. ВО различни времињаПокрај горенаведените датуми, го прославивме на 1 март, 22 март и 14 септември.
Но, прво, да се вратиме на младиот руски цар. Со својот декрет, Петар наредил на 1 јануари 1700 година да се украсуваат куќи со гранки од бор, смрека и смрека според примероците изложени во Гостини Двор, во знак на забава, задолжително си честитајте си ја Новата година и нормално, новиот век.
Како што велат историски хроники, огномет, топовски и пушки поздрав беа поставени на Црвениот плоштад, а на московјаните им беше наредено да испукаат мускети и да лансираат ракети во близина на нивните куќи. Накратко, наредбата беше да се забавуваме со сета сила на руската душа, иако на европски начин! Бојарите и услужни луѓему беше наредено да се облекува во странски носии - унгарски кафтани. И жените мораа да бидат облечени во странска облека.
Во декретот на Петар било напишано: „...На големи и сообраќајници благородни луѓеа во куќите од намерно духовно и световно рангирање, правете украси пред портите од дрвја и гранки од бор и смрека... а за сиромашните, секој барем стави по едно дрво или гранка на портата или над својот храм. ..“ Во декретот, всушност, не се работеше конкретно за новогодишна елка, и воопшто за дрвја, тие на почетокот беа украсени со јаткасти плодови, слатки, овошје, па дури и. различен зеленчук, а специфична убавина елка почнаа да ја украсуваат многу подоцна, од средината на минатиот век.
На 6 јануари, моќните свечености завршија со верска поворка кон Јордан. Спротивно стар обичај, царот не го следел свештенството во богати одежди, туку стоел на брегот на реката Москва во униформа, опкружен со полковите Преображенски и Семеновски, облечен во зелени кафтани и камизоли со златни копчиња и плетенка.
Во принцип, прославата на Нова Година во Русија го има истото тешка судбина, како и самата нејзина приказна. Стар народната традицијаи по официјално воведените промени во календарот, долго време ги задржал древните обичаи. Еве што раскажа „Правда.Ру“ за новогодишната приказна доктор историски науки, професор Николај Капризов:
„Во Русија во минатото, дури и во паганско време, постоело за долго времелетниот месец, односно првите три месеци, а летниот месец започна во март. Во негова чест славеле Авсен, Овсен или Тусен, кои подоцна се преселиле во новата година. Самото лето во античко време се состоело од сегашните три извори и три летните месеци, - заклучија последните шест месеци зимско време. Преминот од есен во зима беше заматен како преминот од лето во есен. Веројатно, првично во Русија, Новата година се славела на тој ден пролетна рамноденица, односно 22 март. Масленица и Нова година се славеа на ист ден. Зимата е избркана, што значи дека дојде нова година.
Па, заедно со христијанството, односно по крштевањето на Русија во Русија (988), нормално, се појави нова хронологија - од создавањето на светот. Се појави и нов европски календар, Јулијанскиот, со фиксно име за месеците. 1 март почна да се смета за почеток на новата година. Според една верзија, на крајот на 15 век, а според друга во 1348 година, Православната црква го преместила почетокот на годината на 1 септември, што одговарало на дефинициите на Никејскиот собор.
Генерално, реформата на календарскиот систем беше спроведена во Русија без да се земе предвид работниот век на луѓето, без да се воспостави некоја посебна врска со земјоделската работа. Септемвриската Нова година беше одобрена од црквата, која го следеше зборот Светото писмо. Во старозаветната црква, месец септември се празнуваше секоја година, како да се споменува мирот од сите световни грижи.
Така, Новата година започна на први септември. Овој ден стана празник Симеон, првиот столб, кој и денес го празнува нашата црква. Овој празник кај обичниот народ бил познат под името Семиња на летниот диригент, бидејќи на овој ден завршувало летото и започнувала новата година. Тоа беше и свечен ден на празнување и предмет на анализа на итните состојби, наплата на квартали, даноци и лични судови.
Па, во 1699 година, Петар I издаде декрет според кој 1 јануари се сметаше за почеток на годината. Тоа е направено по примерот на сите христијански народи кои живееле не според Јулијанскиот, туку според Грегоријанскиот календар. Петар I, воопшто, не можеше веднаш да ја пренесе Русија во новиот Грегоријански календар, и покрај сета негова определба - на крајот на краиштата, црквата живееше според јулијанскиот календар.
Руската Нова Година е празник кој ги вклучува обичаите на паганството, христијанството и европското просветлување. На 20 декември 1699 година, императорот Петар I издаде декрет „За прослава на Новата година“, со кој веднаш ја помести целата земја три месеци напред - Русите, навикнати на септемвриската новогодишна прослава, требаше да ја прослават 1700 година на 1 јануари.
Паганско ехо
До крајот на 15 век, пролетта се сметаше за крај на годишниот циклус во Русија (истите идеи сè уште постојат во некои земји Централна Азија). Пред усвојувањето на православието, овој празник се поврзувал исклучиво со паганските верувања. Словенското паганство, како што знаете, беше тесно испреплетено со култот на плодноста, па така Новата година се славеше кога земјата се буди од зимскиот сон - во март, со првата пролетна рамноденица.
За време на зимската краткоденица, ѝ претходеле 12-дневни „Кароли“, од кои до ден-денес преживеала традицијата „мамчарите“ да одат од куќа до куќа и да пеат песни, да расфрлаат жито на прагот. И денес, во многу оддалечени краеви на Русија и ЗНД, вообичаено е да им се даваат палачинки и кутија на „мамчарите“, но во античко време овие јадења биле изложени на прозорците за да се смират духовите.
Керолингот ни дојде од паганско време. Фото: Commons.wikimedia.org
Со усвојувањето на православието, ритуалната страна на пречекот на Новата година, секако, се промени. православна црквадолго време не му давав од големо значење, но во 1495 година таа го достигна овој празник - официјално беше закажан за 1 септември. На овој ден, Кремљ одржа церемонии „На почетокот на новото лето“, „Да го прославиме летото“ или „Акција на долгорочно здравје“. Прославата ја отворија патријархот и царот на катедралниот плоштад во московскиот Кремљ, нивната поворка беше придружена со биење на камбаните. СО крајот на XVIIсо векови, кралот и неговата свита излегувале пред народот во најелегантна облека, а на болјарите им било наредено да го сторат истото. Изборот падна на септември, бидејќи се веруваше дека Бог го создал светот во септември. Со исклучок на свечената богослужба, Новата година се прославуваше како и секој друг празник - со гости, песни, ора и освежување. Тогаш се нарекуваше поинаку - „Првиот ден од годината“.
Зимата доаѓа
Традицијата беше зачувана речиси 200 години, по што виорот на промени по име Пјотр Алексеевич Романов упадна во животот на рускиот народ. Како што знаете, младиот император речиси веднаш по искачувањето на тронот започна строги реформи насочени кон искоренување на старите традиции. Откако патувал низ Европа, тој бил инспириран од холандскиот начин на прославување на Новата година. Покрај тоа, тој воопшто не сакаше да се шета по плоштадот на катедралата во извезени златни одежди - ја сакаше забавата што ја виде во странство.На 20 декември 1699 година (според стариот календар била 7208 година), на прагот на новиот век, царот издал декрет во кој пишувало: „...Волохи, Молдавци, Срби, Долмати, Бугари и неговиот голем суверен поданиците Черкаси и сите Грци, од кои е прифатена нашата православна вера, сите тие народи, според годините, ги бројат годините од Рождеството Христово осми ден подоцна, односно јануари од 1-ви ден, а не од создавањето на светот, за многу несогласувања и пребројувања во тие години, а сега од Рождеството Христово доаѓа до 1699 година, а од 1 јануари започнува новата 1700 година, заедно со нов век; и за ова добро и полезно дело посочи дека отсега летата треба да се бројат по наредби, а во сите работи и тврдини да се пишуваат од сегашниот генвар од 1. Рождество Христово 1700 година“.
Фрагмент од декретот на Петар I од 1699 година. Фото: Commons.wikimedia.org
Уредбата беше долга и многу детална. Со него се предвидуваше деновиве секој да си ги украсува куќите со гранки од смрека, бор и смрека и да не ги отстранува украсите до 7 јануари. На благородните и едноставно богатите граѓани им беше наредено да пукаат со топови во нивните дворови на полноќ, да пукаат со пушки и мускети во воздух, а на Црвениот плоштад беше организиран грандиозен огномет.
На улиците, царот наредил да се палат огнови од дрво, четка и смола и да се одржува огнот во текот на празничната недела. До 1700 година речиси сите европските земјивеќе се префрлија на Грегоријанскиот календар, па Русија почна да ја слави Новата година 11 дена подоцна од Европа.
Застрашувачка промена
Замина 1 септември црковен празник, но по реформите на Петар некако исчезна во втор план. ВО последен патОбредот на летање беше извршен на 1 септември 1699 година во присуство на Петар, кој седна на плоштадот на катедралата во Кремљ на престолот во кралска облека, го доби благословот од патријархот и му ја честиташе Новата година на народот, како што тоа го правеше и неговиот дедо. По ова, прекрасната есенска прослава заврши - по волја на Петар, традициите на просветлената Европа се споија со паганската природа, од која останаа ритуали на дива забава.
За обичните луѓе, сето тоа беше неразбирливо како некогаш за болјарите - потребата да ги избричат брадите и да се облекуваат на западен начин. Метежот што се случи на почетокот беше опишан во историски роман„Петар I“ Алексеј Толстој:„Вакво ѕвонење во Москва долго време не сме слушнале. Тие рекоа: Патријархот Адријан, не осмелувајќи се во ништо да му противречи на царот, им пушти илјада рубли и педесет буриња силно патријаршиско пиво на секстоните за ѕвонење. Одекнаа камбаните на камбанарите и камбанарите. Москва беше обвиткана со чад, пареа од коњи и луѓе... Низ ѕвонењето на ѕвоната, пукотници шушкаа низ Москва, пиштолите ечеа со бас глас. Десетици санки, полни со пијаници и мамури, намачкани со саѓи, во искинати бунди, набрзина галоп. Тие ги кренаа нозете, мавтајќи со дамаски, викаа, беснееја и паднаа во куп пред нозете на човекот, зашеметени од ѕвонењето и чадот. на обичниот народ. Царот со соседите, со кнезот-шепа, стариот распуштен Никита Зотов, со најхумористичните архиепископи - во архиѓаконска одежда со мачкини опашки - обиколуваа благороднички куќи. Пијани и уморни - сè уште роеа како скакулци - не јадеа толку колку што се фрлаа наоколу, извикуваа духовни песни, мочаа под масите. Ги опијаниле сопствениците до степен на чудење и - продолжи понатаму. За да не тргнеме утре различни места, ја помина ноќта рамо до рамо токму таму, во нечиј двор. Тие со радост шетаа низ Москва од крај до крај, честитајќи им го доаѓањето на новата година и стогодишнината. Граѓаните, тивки и богобојазливи, деновиве живееја во меланхолија, плашејќи се дури и да ја извадат главата од дворот. Не беше јасно - зошто таков бес? Ѓаволот, или нешто, му шепна на кралот да го мачи народот, да го скрши стариот обичај - столбот на тоа со што живееле... Иако живееле одблиску, но искрено, заштедиле некој денар, знаеле дека ова е така, но тоа не беше така. Се испадна лошо, се не му беше по волја. Оние кои не ги препознаа криж и шчепоти се собраа под земја на целоноќни бдеење. Повторно шепнаа дека ќе живеат само до Светилиштето: од сабота до недела ќе се огласи трубата на Страшниот суд...“
6 јануари прво во Руската историја„Прозападните“ прослави завршија во Москва со верска поворка до Јордан. Спротивно на древниот обичај, царот не го следел свештенството во богати одежди, туку стоел на брегот на реката Москва во униформа, опкружен со полковите Преображенски и Семеновски, облечен во зелени кафтани и камизоли со златни копчиња и плетенка.
Бојарите и слугите, исто така, не го избегнаа империјалното внимание - тие беа обврзани да се облекуваат во унгарски кафтани и да ги облекуваат своите сопруги во странски фустани. За сите тоа беше вистинско мачење - воспоставениот начин на живот со векови се распаѓаше, а новите правила изгледаа незгодно и застрашувачки.
Ваквиот начин на прославување на Новата година се повторувал секоја зима и постепено се вкорениле новогодишни дрвја, полноќни топовски пукања и маскенбал.
Парискиот московитски речник од 16 век е еден од првите што се зачува Руско имеНовогодишен празник: „Првиот ден во годината“. Отпрвин, почетокот на новата година во Русија беше први март, а од 1492 година - први септември (според Јулијански календар). Потоа се изврши хронологијата од моментот на создавањето на светот. И самата новогодишна прослава, се разбира, беше далеку од модерна. “ во московскиот Кремљ изгледаше вака: голема платформа покриена со персиски и турски теписи, веднаш до неа - помеѓу катедралата Архангел и Иван Велики - на платформата беа поставени три говорници за евангелијата и икони, беа поставени големи свеќи. поставена пред нив, како и маса со сребрен сад за благослов на вода.
Спроти имаше две места - за патријархот и царот, кои без промашување излегоа во големата кралска облека. Од луксуз блесна и бројната кралска свита - оние што ги придружуваа беа облечени во златна и брокат облека.
Плоштадот на катедралата беше полн со различни луѓе. На платформата од Благовештение до Архангелската катедрала стоеја соколари, адвокати и благородници, а зад нив гости. Помеѓу катедралите Благовештение и Успение имало стражари од помладите чинови, по што следеле службеници, полковници и пушки.
И тогаш започна службата: свештенството им пријде на царот и на патријархот по двајца, по што тие тргнаа во акција честитки- секако со низок лак до земја. Откако ги слушнал сите честитки, царот заминал на миса во храмот Благовештение. Не за никакви народни фестивали, елки и Новогодишни украситогаш немаше разговор. 
Сè беше променето со одлуката на Петар, кој само ден претходно се врати од патување во Европа и нареди да се обнови новогодишната прослава според моделот прифатен „не само во многу европски христијански земји, туку и кај словенечките народи, кои во сè се согласувам со нашата Источна православна црква“.
...Волохи, Молдавци, Срби, Долмати, Бугари и поданиците на неговиот голем суверен Черкаси и сите Грци, од кои ја прими нашата православна вера, сите тие народи, според годините, ги бројат годините од Рождеството Христово на осми ден подоцна, односно јануари од 1-ви, а не од создавањето на светот, за многу раздор и пребројување во тие години, и сега од Рождеството Христово доаѓа 1699 година, а следниот јануари, од 1-ви ден. , започнува новата 1700 година, заедно со нов стогодишен век; и за ова добро и полезно дело посочи дека отсега летата треба да се бројат по наредби, а во сите работи и тврдини да се пишуваат од овој јануари од 1. Рождество Христово 1700 г.
Ноќта од 31 декември 1699 година до 1 јануари 1700 година, царот лично ја лансираше првата ракета на небото на Црвениот плоштад, означувајќи го почетокот на празничниот огномет.
Последователно, стануваат огномет и новогодишни прослави интегрален атрибутсе повеќе и повеќе воени победи. Така беше, на пример, во 1711 година, кога земјата беше принудена да води војна на два фронта - со Шведска на север и со Турција на југ, што беше природно многу тешко. Потпишувањето на мировниот договор со Турција и напуштањето на некои тврдини на југ и овозможи на Русија да ги ослободи рацете за поуспешни воени операции против Шведска, што ја предодреди последователната победа во Северната војна. По тој повод, на 1 јануари 1712 година, во Санкт Петербург бил запален огномет. Организатор на грандиозниот настан беше Меншиков, првиот гувернер на Санкт Петербург „Јолка“ стана синоним за таверната - оттука и изразите „подигнете ја новогодишната елка“ (напијте се), „оди под елката“ (оди во а. објект за пиење), а самите пијаници некое време едноставно се нарекувале „Јолка“ “. Дури и Пушкин во „Историјата на селото Горјухин“ го опишал „античкиот јавна зграда(т.е. меана), украсена со елка и ликот на двоглав орел“.
Главната работа на новогодишната прослава во времето на Петар не беше празникот, туку масовните прослави. Освен тоа, Петар не само што самиот учествувал во таква забава, туку и ги обврзал благородниците да го сторат тоа. Оние кои не присуствуваа на свеченостите под изговор за болест беа дури и прегледани од лекари. Ако причината се покажала неубедлива, на прекршителот му била изречена парична казна: тој морал да испие огромна количина вотка пред сите.
Историчарите опишуваат и друг обичај усвоен во времето на Петар. Наводно, по празникот, неуморниот суверен го поканил во неговата царска палата тесен кругособено блиските (околу 100 луѓе). Вратите од трпезаријата беа заклучени со клуч за никој да не може да ја напушти празничната гозба додека три часа следен ден. Деновиве неизмерно уживаа: до третиот ден повеќето гости тивко се лизнаа под клупата, без да им пречат на другите. Ваква новогодишна гозба можеа да издржат само најсилните. Како да не се потсетиме на модерните серии јануарски празници, како и на нивните не најкорисни последици по здравјето.
Но, новогодишните прослави во Русија добија вистински обем дури во првата половина на 19 век: од тоа време и новогодишните дрвја во куќите и средбата на гостите, новогодишната вечера, топките посветени на празникот, исто така. како пиење шампањ, кој доби широка популарност по победата над Наполеон. Подоцна се верува дека ќе дојдат во Русија заедно со германските трговци и Божиќни украси. Сепак, првата јавна елка во историјата ќе се појави во Русија дури во 1852 година - на станицата Екатерингофски беше поставена празнична елка.
За својата кротка диспозиција, за време на својот живот го добил прекарот Тивко од своите поданици. Тој веќе имаше 13 деца од првиот брак со Марија Илиничка Милославскаја, од кои повеќето починаа во детството. За неговата мајка, Наталија Кириловна Наришкина, Петар беше првороденото и најомилено дете, „светлината на Петрушенка“ во текот на нејзиниот живот.
1676 - Петар го загуби својот татко. По смртта на Алексеј Михајлович, се засили жестоката борба за власт што ја водеа семејствата Наришкин и Милославски. Четиригодишниот Петар сè уште не полагал право на тронот што го зазема неговиот постар брат Фјодор Алексеевич. Овој го надгледуваше образованието на Петар, а подоцна го назначи службеникот Никита Зотов за свој учител.
1682 - Умре Фјодор Алексеевич. Петар се круниса за цар заедно со неговиот брат Иван, па двете благороднички семејства се надеваа дека ќе дојдат до компромис и ќе ја споделат сладоста меѓу себе. Но, Петар е сè уште мал - има само десет години, а Иван е едноставно болен и слаб. Така, всушност, власта во земјата премина на нивната заедничка сестра, принцезата Софија.
Откако Софија всушност ја узурпирала власта, нејзината мајка го одвела Петар во близина на Москва, во селото Преображенское. Таму го поминал остатокот од своето детство. Иден царСтудирал математика, воени и поморски работи во Преображенское и често ја посетувал германската населба. За воена забава, Петар беше регрутиран од два „забавни“ полкови од болјарските деца, Семеновски и Преображенски. Постепено се формира круг околу Петар полномошници, меѓу кои бил и Меншиков, лојален на царот до крајот на својот живот.
1689 - Петар I се ожени. Стана избраник на царот ќерката на болјарот, девојка Евдокија Федоровна Лопухина. На многу начини, бракот бил склучен за да ја задоволи мајката, која сакала да им покаже на политичките конкуренти дека царот Петар веќе е доволно стар за да ја преземе власта во свои раце.
Истата година има бунт на Стрелци, предизвикан од принцезата Софија. Петар успева да ја симне сестра си од тронот. Принцезата е испратена во манастирот Новодевичи.
1689 - 1694 - земјата ја управуваше неговата мајка Наталија Наришкина во име на Петар.
1696 - Умре царот Иван. Петар станува единствен владетел на Русија. Во владеењето му помагаат поддржувачите и роднините на неговата мајка. Автократот повеќетопоминува време во Преображенское, организирајќи „забавни“ борби или во германска населба, постепено да се заситува со европските идеи.
1695 – 1696 – Петар I презема Азовски кампањи. Нивната цел беше да и овозможат на Русија пристап до морето и безбедна јужните граници, каде што владееле Турците. Првата кампања беше неуспешна, а Петар сфати дека единствениот начин да победи за Русија е да ја донесе флотата во Азов. Флотата била итно изградена во Воронеж, а автократот лично учествувал во изградбата. Во 1696 година Азов бил земен.
1697 - Царот сфатил дека во технички поглед и поморски работи Русија е сè уште далеку од Европа. На иницијатива на Питер, првата голема амбасада на чело со Франц Лефор, Ф.А. е испратена во Холандија. Головин и П.Б. Возницин. Амбасадата се состои главно од млади момчиња. Петар патува во Холандија инкогнито, под името на морнарот Петер Михајлов.
Во Холандија, Петр Михајлов не само што студирал бродоградба четири месеци, туку работел и на брод во Саардам. Потоа, амбасадата оди во Англија, каде Питер студирал поморски работи во Дапфорд. Во исто време, учесниците на Амбасадата спроведоа тајни преговориза создавање антитурска коалиција, но со мал успех - европските државиСе плашеа да се вмешаат со Русија.
1698 година - учење за Бунт на Стрелецкиво Москва, Петар се враќа. Востанието беше задушено со невидена суровост. По враќањето од амбасадата, Петар ги започнува своите познати реформи. Најпрво, беше издаден декрет со кој се бараше болјарите да ги избричат брадите и да се облекуваат на европски начин. За неговите невидени барања, многумина почнуваат да го разгледуваат Петар Антихристот. Трансформациите во сите сфери на животот, од политичката структура до црквата, се случуваат во текот на животот на кралот.
Потоа, откако се врати од амбасадата, Петар се раздели од својата прва сопруга Евдокија Лопухина (испратена во манастир) и се ожени со заробеничката Летонка Марта Скавронскаја, која на крштевањето го доби името Екатерина. Од првиот брак, царот го има синот Алексеј.
1700 - Петар го сфаќа тоа единствениот излезкон Европа за Русија минува низ Балтичкото Море. Но, со Балтикот владеат Швеѓаните, предводени од кралот и талентиран командант Чарлс XII. Кралот одбива да ги продаде балтичките земји на Русија. Сфаќајќи ја неизбежноста на војната, Петар користи трик - се обединува против Шведска со Данска, Норвешка и Саксонија.
1700 - 1721 - Северната војна се водеше речиси во текот на целиот живот на Петар, а потоа изумре, а потоа продолжи повторно. Главната копнена битка на таа војна станала Битка кај Полтава(1709), што го победуваат Русите. Поканети на прославата на победата Чарлс XII, и Петар му ја крева првата чаша, како на неговиот главен непријател. Прво поморска победастанува победа во битката кај Гангут во 1714 година. Русите повторно ја зазедоа Финска.
1703.- Петар одлучил да изгради град на бреговите на реката Нева и Финскиот залив за стратешки цели.
1710.- Турција и објави војна на Русија, во која Русија, која веќе води битки на север, загуби.
1712 - Петар го преселил главниот град во Нева, во Санкт Петербург. Невозможно е да се каже дека градот бил изграден, но темелите на инфраструктурата биле поставени и тоа на кралот му се чинело доволно.
1713 – Потпишан е Адрианополскиот договор, според кој Русија се откажува од Азов во корист на Турција.
1714 - Петар испрати истражувачка експедиција во Централна Азија.
1715 - испратена е експедиција на Каспиското Море.
1717 година - уште една експедиција, овој пат во Хива.
1718 - во Тврдината Петар и ПавлеПод сè уште неразјаснети околности, умира синот на Петар од првиот брак, Алексеј. Постои верзија дека наредбата за убиство на наследникот била издадена лично од автократот, осомничејќи го за предавство.
10 септември 1721 година - беше потпишан Нистадскиот мир, со што се означи крајот на Северна војна. Во ноември истата година, Петар I беше прогласен за император на цела Русија.
1722 - Русија се вклучи во војната Отоманската империјаи Персија и е прва што го зазеде Каспиското Море. Во истата година, Петар го потпиша Указот за наследување на тронот, што стана обележје за последователниот развој на Русија - сега автократот мора да назначи наследник за себе, никој не може да го наследи тронот.
1723 година - во замена за воена поддршка Персиски хановидаде на Русија источна и јужните територииКаспискиот регион.
1724 - Петар I ја прогласи својата сопруга Катерина за царица. Најверојатно, ова беше направено со една цел - Петар сакаше да ѝ го остави тронот во наследство. Петар немал машки наследници по смртта на Алексеј. Кетрин му родила неколку деца, но преживеале само две ќерки, Ана и Елизабета.
Есен 1724 - во Финскиот заливима бродолом. Императорот, кој бил сведок на инцидентот, влетува мраз водада спасат давеници. Работата заврши со тешка студ - телото на Петар, поткопано од нечовечки стрес, не можеше да го издржи есенското пливање.
На 28 јануари (8 февруари) 1725 година, во Санкт Петербург умира императорот Петар I. Тој беше погребан во тврдината Петар и Павле.