1262 година востание против ордата. Античка Русија и нејзините соседи

1.4. московјанска Русија во XIV - почетокот на XVIвекови Подемот на Москва. По инвазијата на Бату, процесот на фрагментација на руските земји се интензивираше и се појавија десетици нови кнежевства. Еден од нив беше мошусен. Стана независна под принцот Даниил Александрович (1276–1304),

Синови на големиот војвода на Владимир Јарослав Всеволодович (кнезови и гувернери)

1. Фјодор Јарославин - принц-гувернер во Новгород од 1228 до 1233 година.

2. Александар Јарославин Невски - принц-гувернер во Новгород од 1228 до 1236 година, принц на Киев и Новгород од 1236 до 1252 година, великиот војвода на Владимир од 1252 до 1263 година.

3. Андреј Јарославин - Големиот војвода на Владимир од 1250 до 1252 година, принц-гувернер на наследството на Суздал од 1256 до 1264 година.

4. Јарослав (Афанаси) Јарославин - принц од Твер од 1247 до 1271 година, кнез од Новгород од 1255 до 1266–1270 година, великиот војвода на Владимир од 1263 до 1271 година.

5. Василиј Јарославин - принц од Кострома од 1272 до 1276 година.

6. Константин Јарославин - принц-гувернер на Галич на наследството на Кострома од 1246 до 1255 година.

Синови на големиот војвода Владимирски АлександарЈарославич Невски (кнезови и гувернери)

1. Василиј Александрович - принц-гувернер во Новгород во 1252–1257 година, принц-гувернер на апанажата Перејаслав во 1259–1271 година.

2. Дмитриј Александрович - принц од Перејаслав во 1253–1294 година, принц-гувернер во Новгород во 1259–1263 година, великиот војвода од Владимир во 1276–1281 и 1283–1294 година.

3. Андреј Александрович - принц од Городец во 1276–1304 година, великиот војвода од Владимир во 1281–1283 и 1294–1304 година.

4. Даниил Александрович - принц-гувернер на московската апанажа во 1276–1282 година, принц на Москва во 1283–1304 година.

Додаток три
Хроника на настаните во Русија за време на животот на Александар Јарославич Невски

1223, 31 мај- битка на реката Калка меѓу руските кнезови и нивните кумански сојузници со монголската војска.

1224 година- заземање на тврдиниот град Јуриев од германските крстоносни витези.

1234 година- кампања на Новгородската милиција до Дорпат (поранешен Јуриев).

1236 година - почеток на независното владеење на Александар Јарославич во слободниот град Новгород.

1237 година- обединување со благослов на папата Григориј IX Тевтонски реди Редот на мечот.

1237–1238 години - инвазијата на монголско-татарските орди под водство на Бату Кан во северо-источна Русија. Херојска одбранаРуски градови, битка на реката Град.

1239–1240 години - инвазијата на монголско-татарските орди под водство на Бату Кан на Јужна Русија. Урнатината на Киев.

1240, август - септември- инвазија на германското витештво Ливонски реддо земјите на Псков и Новгород.

1241 година- ослободување на тврдината Копорје од Новгородците од германските крстоносни витези.

1242, 5 април - Битка на мразотРуска војска со витешката војска од Ливонскиот ред.

1245 година- походите на Новгородскиот принц Александар Невски во Литванија и поразот на Литванците во битката кај езерото Жица.

1249 година- патување на принцот Александар Невски и неговиот брат Андреј Јарославич во главниот град Монголска империјаградот Каракорам.

1252, 23 јули- инвазијата на монголско-татарската војска под водство на Неврјуј („војската на Неврјуев“) во Владимир-Суздал Рус. Битка во близина на Перејаслав.

1253 година- одраз на рацијата Ливонски витезидо Псков; Литвански напад на руски земји и нивниот пораз кај Торопетс.

1256 година- кампањата на руската армија под водство на Александар Невски во Финска против шведските крстоносци.

1257–1259 година- попис на населението на северо-источна Русија од страна на монголски пописници. Говор против Златната орда на големиот војвода на Владимир Андреј Јарославич. Немири во Новгород поради почит на Сарај.

1261 година- раѓањето на Даниил Александрович, предок на московските принцови.

1262 година- кампањи на сојузничките Литвански и Новгородските трупидо земјите на Ливонскиот ред.

1262 година- востание на населението на североисточна Русија против „басерите“ - монголски собирачи на данок и лихвари.

1263 година- Последното патување на Александар Невски во Златната орда.

1263, 14 ноември- смртта на светиот и верен велики војвода Александар Јарославич Невски.

Белешки

1

Прилив. Многу истражувачи антички светТие веруваат дека ова е авторот на познатата старозаветна „Книга со изреки на Соломон“.

2

Феодосија. Мајка на Александар Невски, Големата војвотка. Историјата не сочувала речиси никакви информации за неа. Повеќето истражувачи ја сметаат за внука на познатите Рјазанскиот принцГлеб Владимирович, ќерка на принцот Мстислав Удал. Таа умрела во Новгород во 1244 година и била свечено погребана во локалниот манастир Јуриевски.

3

Исаија. Библиски пророк од 8 век п.н.е. е., син на Амос. Исаија е заслужен во историјата за составувањето на Старозаветната „Книга на пророштвата“, која се состои од 66 поглавја.

4

Џозеф. Според Библијата, Јосиф Убавиот бил продаден во ропство од неговите браќа. Успеа да ги разоткрие соништата Египетскиот фараон, по што го оженил за ќерката на свештеникот и го поставил за свој совладетел. Кога браќата на Јосиф, водени од глад, пристигнале на брегот на Нил, тој ги населил во оваа земја.

5

Самсон. Библиски херој кој имаше извонредни физичка сила, кој бил скриен во неговиот долга коса. Праведен судија. Да се ​​биде еден од хероите Стариот завет, починал под урнатините на храмот.

6

Соломон. Кралот на Кралството Израел и Јуда во 965–928 година. п.н.е е., син на Давид. Според библиската традиција, тој бил познат по својата извонредна мудрост. Според легендата, Соломон е автор на Песната над песните, Книгата на Соломонови поговорки и мудрост.

7

Веспазијан. Римскиот император 69–79 n. е., основач на династијата Флавиј. Тој стана познат како енергичен командант кој широко ги прошири правата на римско и латинско државјанство на жителите на провинциите.

8

Џоатапата. Античка тврдина во Палестина, позната по својата непристапност.

9

10

Кралицата на Ужскаја. Легендарна кралицаШеба од Јужна Арабија. Нејзиното кралство се наоѓало на територијата на модерен Јемен.

11

Крал на римската вера. Авторот на „Животот“ го нарекува шведскиот крал Ерик Ериксон со прекарот Леспе, што значи Бур. Сите воени работи му ги доверил на својот зет Биргер, моќен феудалец на Шведска. Шведската витешка војска и нејзините сојузници тргнале на крстоносна војна против Новгород Русија во 1240 година под команда на Ерл Улф Фаси и Биргер.

12

Црквата Софија. Катедралата Света Софија во Новгородскиот Кремљ, основана во 989 година. Најпочитуваниот храм меѓу жителите на Новгород.

13

Архиепископот Спиридон. Архиепископ Новгород од 1229 до 1249 година, поддржувач на принцот Александар Јарославич Невски за време на неговото владеење со слободниот град.

14

Песнотворец. Ова се однесува на библискиот херој-пастир Давид, кој го победи филистејскиот џин Голијат во единечна борба и му ја отсече главата.

15

Кирик и Јулита. 4. Вселенски собор во Халкидон се одржал на 16 јули 451 година. Кирик и Улита се син и мајка, според христијанското учење, маченици (III - почетокот на IV век). Нивниот спомен се слави на 15 јули. Принцовите Борис и Глеб се синови на принцот Владимир I, убиени на 24 јули 1015 година по наредба на нивниот брат Свјатополк Проколнатиот, кој се борел за превласт меѓу антички руски принцови. Канонизиран во 1072 година, Ростовски принцБорис и Муром принцот Глеб се сметаа за воени покровители на руската земја.

16

Пелгај. Старец од племето Ижоријан, поглавар морска стража, инсталиран Новгородскиот принцАлександар Невски на устието на реката Нева и на бреговите Финскиот залив. Изора земјалежеше јужно од Нева и беше дел од Новгород Русија. Pelguy - Pelgusy (Pelgusy) - по влегувањето во Православието, Филип е предок на семејството Пелконен.

17

Во шест часот попладне. Битката кај Нева се случи на сливот на реката Изора и Нева на 15 јули 1240 година во 6 часот попладне според староруско време, односно во 6 часот сметајќи од изгрејсонце, - во 11 часот наутро според модерно време.

18

Латините. Приврзаници на римокатоличката вера. Во „Животот“ на Александар Невски, тоа се Швеѓаните, Норвежаните и другите кои ја сочинуваа витешката војска на Шведска, која отиде крстоносна војнана исток - до Новгород Русија.

Во 1262 година, избувнало востание против Татарите во Владимир, Ростов, Суздал, Перејаслав и Јарослав, предизвикано од жестоко угнетување од татарските земјоделци. Татарските полкови веќе беа подготвени да се преселат на руско тло. Тогаш Александар побрза во Ордата кај ханот (4-ти пат) да го моли народот од неволја. Тој живеел таму цела зима и не само што успеал да го спречи татарскиот погром, туку и од ханот добил ослободување на руската земја од обврската за теренски воени одреди за Татарите.
Во исто време, Александар се сврте кон Сартак, синот на Бату, кој тогаш владееше со ордата, со жалба против Андреј Јарославич дека не ја добил табелата на големиот војвода според стажот и не му платил на канот целосно. Како резултат на оваа жалба, Александар доби етикета за големото владеење, а татарските орди под команда на Неврју беа преместени против Андреј. Откако дозна за инвазијата на Татарите, А. извика: „До кога ќе се караме меѓу себе и ќе ги напаѓаме Татарите; подобро е да бегаме во туѓа земја отколку да бидеме пријатели со Татарите и да им служиме!“ Татарите го престигнале кај Перејаслав, го поразиле и го принудиле да бара спас во Новгород, од каде што се повлекол во Шведска.

Во 1262 година, Александар Невски го испрати Јарослав Јарославич да му помогне на Новгород против Германците.

Во 1262 година, Василко Романович од Волин извојува победа во близина на градот Невел над Миндауга Литванија, што предизвика многу штета на поседите на кнезовите Пинск со своите рации. По тој повод, Георги Владимирович, принцот од Пинск († во 1290 или 1292 година), син на Владимир Глебович од Пинск, дојде кај Василко „со пијалок“ и се гостеше со него.

Димитри Александрович, син на А. Невски, принцот од Перејаслав, тогаш великиот војвода од Владимир (1250-1294). Во 1259 година, Дмитриј бил поставен од неговиот татко да владее во Новгород, од каде што во 1262 година направил кампања против Јуриев и се вратил „со многу добра“. Но, штом умре А. Невски, Новгородците го избркаа, „пред... уште беше мал“.

Средината на 13 век... Темнината на странската доминација падна над Русија. Монголско-татарските хани поставија свои гувернери во руските градови, кои го надгледуваа собирањето данок, што падна во неподнослив товар на населението. Хроничарот тажно напишал дека „руските кнезови биле во волјата на Татарите“.

Принцот од Новгород Александар Невскија добил ханската „етикета“ за неговото големо владеење во 1252 година. Во исто време, под влијание на одредена литература, се разви стереотип дека тој води политика пријателска кон Монголите, насочена кон „помирување“ со нив. Сепак, во руските извори односот кон монголско-татарите бил повеќе од недвосмислен. Борбата против инвазијата во летописите била прикажана како праведно дело, осветено православна вера. Хроничарот им ја припиша фразата на жителите на градот Козелск, кои застанаа до смрт против ордите на Бату: „И откако ја прифативме славата на оваа светлина, ќе ја прифатиме небесната круна на Христос Бог“. Борбата против напаѓачите била сфатена како христијански подвиг. Дали Александар Невски навистина мислеше поинаку?

Многу епизоди од хрониката се проткаени со очигледни антимонголски чувства, кои беа пренесени многу експресивно и емотивно. Како пример, тие често ја наведуваат приказната за убиството на младиот принц Всеволод Јуриевич, кој доброволно го остави опколениот Владимир со многу подароци на Бату, или фрагмент за уништувањето на Успение катедрала во Владимир од страна на Монгол-Татарите, каде што бискупот и принцезите со нивните деца биле живи запалени.

Во јужните руски хроники, негативната оценка на монголско-татарите беше директно поврзана со позицијата што ја зазема принцот Даниил Галицки, кој смислил планови за директен воен отпор на освојувачите. Невозможно е да се најде фрагмент во хрониките каде што се зборувало за монголско-татарите дури и со мирни тонови. Ориентација против орда антички руски хроникибеше изразена пред се во светли сликиМонголско-татарски погроми, како и во далечните неласкави епитети што им беа доделени на освојувачите и нивните ханови.

Во Новгород I хроника, референците за Монгол-Татарите се доста бројни. Приказната за самата инвазија е напишана многу експресивно, а авторот не ја криел својата омраза кон напаѓачите, кои ги нарекувале „гнасни странци“, „безбожни и гнасни“, „проколнати“, „крвопролевачи на христијанска крв“. Ваквите карактеристики сосема јасно укажуваа на антимонголските чувства на Новгородците.

Истражувачите со право забележуваат дека никаде во руската литература од тоа време не се гледа негативна оценка за монголско-татарскиот јарем со таква сила како во проповедите на Серапион од Владимир. Да се ​​биде ректор Киевско-Печерски манастир, тој завршил во североисточна Русија само кон крајот на својот живот. Во четири од петте познати проповеди на Серапион, народот е повикан на покајание, на очистување од гревовите, што ќе обезбеди ослободување од безбожните напаѓачи. Во одделни епизоди, проповедникот ги опиша болните последици од странското владеење за Русија, што го објасни со Божјиот гнев.

Серапион ја гледал доминацијата на монголско-татарите како големо зло, кое порано или подоцна мора да заврши - ако рускиот народ се ослободи од своите гревови, тогаш „гневот Божји ќе престане, ... ќе живееме во радост во нашите земја“. Зборувајќи за инвазијата, Серапион опиша слика на страшно пустошење, кога „крвта на татковците и браќата ја наполни земјата како вода“. Низ сите негови проповеди може да се види болка за руската земја и нејзината изгубена поранешна величина, желба да се приближи што е можно поскоро. Очигледно, непопустливоста кон Монгол-Татарите беше универзална.

Позитивни или неутрални карактеристики на јаремот не можат да се најдат во ниту еден споменик од тоа време. Јаремот беше сфатен многу емотивно, монголско-татарските ѕверства, суровоста и грабежите беа опишани во живописни бои. Народот не сакаше „помирување“ со напаѓачите. Некои топоними, на пример Трепарево на реката Ворсмица, може делумно да укажуваат на неговото расположение. Според хроничарот Хлебников, тука се водела битка меѓу Русите и Монгол-Татарите, кои биле тепани. Татарите побегнале, но според легендата биле престигнати таму каде што сега се наоѓа селото Душилово. Според локалните историчари, близината на селата Баскачи, Трепарево и Душилово дозволува можност за ваква легенда.

Истражувачите веќе го забележаа тоа голем број насе забележуваат топоними кои рефлектирале отпор кон монголско-татарите Североисточна Русија. М.Н. Тјунина го пишува тоа

Од Ростов започна бранот вече протести против Татарите повеќе од еднаш. Првиот пат, со одлука на вече, Ростовците се побуниле и ги протерале собирачите на данок во 1262 година. Хрониката вели дека слични востанија се случиле во 1289, 1294, 1307, 1320, 1382, 1408 година, а нивниот „епицентар“ бил Ростов. Татарите брутално се справија со оние што им се спротивставија.

Дали кнезот Александар Невски можеше да размислува поинаку од својот народ, кој се стремеше кон брзо ослободување од јаремот!? Ако го замислиме ова дури и за момент, тешко дека ќе останеше внатре меморијата на луѓетоомилен херој и би бил канонизиран од Русинот православна црква. Значи, мислам дека одговорот е очигледен.

Сепак, Александар Невски се обиде да дејствува врз основа на вистинската состојба на работите. И беше таква што Русија, која ја преживеа инвазијата, се покажа премногу слаба за да им се спротивстави на монголско-татарите на бојното поле. Братот на Александар Невски, Андреј, заедно со принцот Даниил Галицки, подготвувале вооружено востание против монголско-татарите, нудејќи им да се приклучат на неговиот сојуз и Александар. Даниил Галицки несериозно се надеваше на успех и веруваше дека Русија има доволно сила да го отфрли јаремот. Но, во 1252 година, полковите на кнезовите Владимир и Галициско-Волин беа целосно поразени.

Затоа, Александар Невски, кој стана Големиот војвода на Владимир, избра поинаква тактика. Од една страна, тој изрази покорност кон монголско-татарите, од друга, на секој можен начин се стремеше да ја зајакне Русија и најмалку да ја направи нејзината зависност од ордата. Тој беше навистина голем дипломат кој водел политика на имагинарен мир и соработка со цел да спречи нова инвазија на руските земји. Принцот често патувал во ордата со богати подароци. Наскоро тој успеа да постигне ослободување на руските војници од обврската да се борат на страната на монголско-татарите.

Но, воениот отпор, чија мисла изгледаше како да се повлече во втор план, не беше заборавен во Русија. На крајот, вооруженото освојување можеше да се скрши само со оружје во рака. Како се чувствувал Александар Невски за сето ова?

Во руските градови постојано избувнуваа востанија против монголско-татарите. Во 1255 година, едно од овие востанија се случило во Новгород, каде што населението се спротивставило на обидот да му се наметне данок на градот. Во 1257 година, жителите на Јарослав се спротивставија на напаѓачите.

За време на владеењето на Александар Невски, системот „Баскачество“ беше воведен во Русија, што доведе до широко распространети народни немири. Нов системсобирање почит беше дека Монгол-Татарите презеле попис на населението - „запишувајќи го бројот“. Во градовите биле испраќани „бесермени“ (муслимански трговци), на кои им се собирала данок. Големината на данокот беше многу голема: само „царовиот данок“, односно данокот во корист на ханот, кој прво се собираше во натура, а потоа во пари, изнесуваше 1.300 кг сребро годишно. Постојаната почит беше дополнета со „барања“ - еднократни такси во корист на канот. Покрај тоа, одбитоците од трговските давачки, даноците за „хранење“ на службениците на ханот, итн., отидоа во ризницата на ханот. Вкупно имало околу десетина видови данок во корист на Монгол-Татарите.

Руските градови се спротивставиле на пописот и само со помош на сила Монголите успеале да ги остварат своите планови. Сепак, насилството и злоупотребите на даночните земјоделци на ордата предизвикаа цел бран востанија, од кои првото започна во 1259 година во Новгород. Во 1262 година, жителите на Ростов, Владимир, Суздал и Јарослав собраа вече и решија да ги протераат „бесермените“ на ханот од нивните градови. Истата година, востанието против монголско-татарите избувна во Владимир, Переслав-Залески и Устјуг, а потоа повторно во Ростов.

Се верува дека народните протести биле од спонтан карактер. Сепак, нивната сеприсутност сугерира дека акциите на бунтовниците биле координирани од некој вид општ центар. Можеби имало општо раководство на овие востанија: логично е да се претпостави дека гласниците биле испратени во градовите за да се обезбеди симултаност. Дополнително, слични размислувања навестува и географијата на народните востанија, кои се одвивале на таков начин што не само што им се нанесува максимална штета на напаѓачите, туку и им се отсекува патот кон повлекување.

Од сите руски хроники, само оние Устјуг го спомнуваат името на инспираторот на антимонголските востанија. Еве една од најинтересните хронични пораки:

И кога дојде писмо до Устјуг од големиот војвода Александар Јарославович, дека Татарите треба да бидат претепани.

Имаше само еден велики војвода Александар Јарославович во 1262 година - принцот Александар Невски. Принцот очигледно им ветил на Монголите „да ги најдат и казнат виновниците“, но, се разбира, никој не беше пронајден и казнет. „Безермените“ беа убиени во сите градови, а самите монголско-татари престанаа да патуваат во Русија, пренесувајќи ја збирката почит на руските кнезови.

Сепак, ордата очигледно се сомневаше во Александар Невски и неговата придружба дека подготвуваат востанија: беше невозможно да не се забележи нивната истовременост. И што е најважно, востанието се случи и во семејното наследство на принцот, во Перејаслав. Ова логично го објаснува тоа ненадејна смртпо патувањето во седиштето на Кан во следната година. Се претпоставува дека бил отруен и починал на 14 ноември 1263 година во Городец.

Се покажа дека руската држава многу и должи на мудроста на големиот војвода Александар Јарославович Невски. Благодарение на него скриена борба против монголско-татарите, успеа да го зачува политичкото и општествено уредување. Во Русија никогаш немало монголска управа, таа не се отцепила од европските вредности и со текот на времето народот можел конечно да го отфрли товарот на омразениот јарем и да добие слобода.

Всеволод Меркулов,
Кандидат за историски науки