"ಇದುವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ವರ್ಗಗಳ ಹೋರಾಟದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ, ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್, ಭೂಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದಮನಿತರು ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಶ್ವತ ವೈರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಪ್ತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೋರಾಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಟ್ಟಡದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟದ ವರ್ಗಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" (ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಎಂ., 1956, ಪುಟ 32), ಅವರು ಬರೆದಂತೆ " ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ"ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್.

ದುಡಿಯುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಶೋಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳುಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ರಷ್ಯಾದ ಅವಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆ. ಇದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರೈತರ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳಿಗೆ ರೈತರ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ "ಹಕ್ಕನ್ನು" ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಭೀಕರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಆಳುವ ವರ್ಗಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, I. ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು S. ರಜಿನ್ ನೇತೃತ್ವದ ರೈತ ಯುದ್ಧಗಳು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನವು ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೊಸ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರೈತ ಚಳುವಳಿಯ ಹೊಸ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರೈತ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ದಂಗೆ. 1859-1861ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತ ಚಳವಳಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ರೈತ ಸುಧಾರಣೆ. 1861 ರಲ್ಲಿ, ರೈತರ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು "ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು "ಮೇಲಿನಿಂದ" ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ, ಜೀತದಾಳು-ರೀತಿಯ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ - ಅರೆ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೈತರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರೂಪಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿ.ಐ.ಲೆನಿನ್ ನೀಡಿದರು ಶ್ರೆಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯರೈತರ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ. ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಲ್ಲಿ, "ಶತಮಾನಗಳ ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳ ನಂತರದ ಬಲವಂತದ ನಂತರದ ಅವಶೇಷಗಳು ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ನಿರ್ಣಯದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು (V.I. ಲೆನಿನ್, ಸೋಚ್., ಸಂಪುಟ. 15, ಪುಟ 183). ಆದರೆ VI ಲೆನಿನ್, ಸೋಚ್., ಸಂಪುಟ 17, ಪುಟ 96). ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀತದಾಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು - ಅದರ ಸೈನ್ಯ, ಚರ್ಚ್, ಕಾನೂನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದ್ವೇಷ. "ರೈತರು," V.I. ಲೆನಿನ್ ಬರೆದರು, "ರೈತರು ಒಂದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರೈತರು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಗರ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಇರಲಿಲ್ಲ ..." (V.I. ಲೆನಿನ್, ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ. , ಸಂಪುಟ. 7, ಪುಟ 194).

ಕೇವಲ ನಗರ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕೇವಲ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು, ಏಕಶಿಲೆಯ, ಐಕ್ಯ, ಸಂಘಟಿತ, ಅದರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಕ್ಷದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ರೈತರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ವಿಶ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶ್ರಮಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ವಿಜಯಶಾಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವು ರಷ್ಯಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ದುಡಿಯುವ ರೈತರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿತು.

CPSU ನ 21 ನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, N. S. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಆ ಮಹಾನ್ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಯುವಜನರಿಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಭೀಕರತೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಶೋಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹೋರಾಟ ... " (ಎನ್. ಎಸ್. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್, ಬಗ್ಗೆ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ 1959-1965ರ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಜನವರಿ 27 ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 1959 ರಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ XXI ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಭಾಷಣ, M., 1959, ಪುಟ 63).

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ರುಸ್ನಲ್ಲಿನ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ರೈತರ ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ - "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ", ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜನರು ಹೇಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರು.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು. ರೈತರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೂ ಭೇದಿಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಅದು ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಚದುರಿದ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಸ್ಥಳೀಯ ದಂಗೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೋಮು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಳ್ಳಿಗನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ, ಬೆವರಿನಿಂದ ನೀರಿರುವ, ಅವನು, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ" ತನ್ನ ಹೊಲದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲವೂ , "ಕೊಡಲಿ, ನೇಗಿಲು, ಕುಡುಗೋಲು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು," ಆದರೆ ಈಗ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆಸ್ತಿ, ಅವನ "ಗಂಡಂದಿರು," ಯೋಧರು.

ಸ್ಮರ್ಡ್ ಅದೇ ಬೆರ್ಮ್ ಕೊಯ್ಲುಗಾಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು, ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಂಟು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಣಿ ಮರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜರ ಆಸ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೊಗಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಸ್ಮೆರ್ಡ್ ತನ್ನ "ಮೇಪಲ್ ಬೈಪಾಡ್" ನೊಂದಿಗೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಡಿನ ಕೆಳಗೆ "ಹರಿದ", ಕಾಡಿನ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ಟಂಪ್ಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮೀಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಥವಾ ಬೋಯಾರ್ ಸೇವಕನು ಹಾಕಿದ ಗಡಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ನೀರುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಬೊಯಾರ್‌ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದನಗಳನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಯುವ ಜನ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜ, ಬೊಯಾರ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಆಳುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಹಕ್ಕನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅವರ "ಕಾನೂನು" ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ತರುವಾಯ ಈ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಇದು ಆಳುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಪರಾಧವಾಗಿತ್ತು.

9 ನೇ -10 ನೇ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ "ಜನರಿಗೆ". ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಉಪನದಿಗಳು, ಅವರ ಜಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಸಹ-ಮಾಲೀಕರು, ಇದು ಅವರ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನ್ಯಾಯಯುತ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಕರಗತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಹೊಸ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಸನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಹಳೆಯ ಕೋಮು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅದರ ಅಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ. "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ಖಾಸಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜನರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, ದರೋಡೆಕೋರ ಮತ್ತು ದೀನದಲಿತನಾದ, ​​ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ಮರೆತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ನಡುವೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವಜರು - ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು - ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೋರಾಡಿದರು.

ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು (ಮಾಗಿಯ ಭಾಷಣಗಳು)

ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಣ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು". ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂಜಾನೆ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹಲವಾರು ನದಿಗಳು, ತೊರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರಂತರ ಸಮೂಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಓಕಾ ಮತ್ತು ಓಪೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ( ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಯೂರಿಯೆವ್ ಪೋಲ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಜಲೆಸ್ಕಿ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶ) ಮರಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ - ಹೊಲಗಳು, ದೂರದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಸ್ಪರ್ಸ್.

ಓಕ್, ಮೇಪಲ್, ಲಿಂಡೆನ್, ರೋವನ್, ಹ್ಯಾಝೆಲ್, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆವಾ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಇಲ್ಮೆನ್ ವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಓಕಾದ ಕೆಳಭಾಗವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಟೈಗಾ. ಟೈಗಾ ಸ್ಪ್ರೂಸ್, ಪೈನ್, ಫರ್ ಮತ್ತು ಜುನಿಪರ್ ಅನ್ನು ಬರ್ಚ್, ಆಸ್ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಡರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡುಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪಾಚಿ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕಠಿಣವಾದ ಆದರೆ ಹಗುರವಾದ ಪೈನ್ ಕಾಡುಗಳು, ಶೀತದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಟ್. ಉತ್ತರ ನದಿಗಳು. ವೋಲ್ಗಾ, ಓಕಾ, ಶೆಕ್ಸ್ನಾ, ಮೊಸ್ಕ್ವಾ ನದಿಗಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಇದ್ದವು: ನೀರೋ, ಕ್ಲೆಶ್ಚಿನೊ, ಬೆಲೂಜೆರೊ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಅಂಚುಗಳು - ಮೆರಿಯಾ, ರೋಸ್ಟೊವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬೆಲೂಜೆರೊ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕ್ರಮೇಣ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕರಗಿತು.

ವಾಯುವ್ಯದಿಂದ, ಇಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ನರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಕ್ರಿವಿಚಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ವ್ಯಾಟಿಚಿಯ ವಸಾಹತುಗಳು. ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ, ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರದೇಶದ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್, ಅಲ್ಲಿ "ಹಳೆಯ" ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ 1024 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ "ಮಹಾ ದಂಗೆ" ಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಧಾನ್ಯದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮಾಗಿ - ಹಳೆಯ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತರು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಬರಗಾಲವು ದಂಗೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಬರಗಾಲವು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಸಿವಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಷಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅಗಾಧವಾದ ಮಳೆ," ಬರಗಳು, ಅಕಾಲಿಕ ಹಿಮಗಳು, ಒಣ ಗಾಳಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹಸಿವು ಮುಷ್ಕರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ರಿಂದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIIIಮೊದಲು ಆರಂಭಿಕ XVII c., ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕ್ಷೀಣತೆ ಇದ್ದಾಗ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಬೋಟನಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಜೂಲಜಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಹವಾಮಾನವು ನಂತರದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, 1024 ರ ಕ್ಷಾಮವು ಕೆಲವರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪ, ಇದು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರೈತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು: ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯವು ಕ್ಷಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯು 1024 ರ ಬರಗಾಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ಈ ವರ್ಷ ಕ್ಷಾಮವು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಹಳೆಯ ಮಗು" ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು - "ಗೋಬಿನೋಟ್". ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಗೋಬಿನೋ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ಕೊಯ್ಲು ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1024 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷಾಮದಿಂದ "ಸರಳ ಮಕ್ಕಳು" ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ವಯಸ್ಸಾದ ಮಗು" ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಜನರ ವಿಪತ್ತು - ಹಸಿವಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡಿ, ಅವಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ಅವರನ್ನು ತನಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. . ಈ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶೋಷಣೆಯೇ ಆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಮಹಾ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, 1024 ರಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಾಮ ನಿಂತುಹೋಯಿತು (ಜನರು, ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಜಿಶಾ" , ಅಂದರೆ, ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಾಮ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ತಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ("ಝಿಟೊ").

"ಹಳೆಯ ಮಗು" ವಿರುದ್ಧ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಕುತಂತ್ರದ ದಂಗೆಯು ಪ್ರಬಲ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು. ಇದು ಹಸಿವು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ "ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆ" ಆಗ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು "ಸರಳ" ದಂಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಮಕ್ಕಳು" ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೆಲವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು ( "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು. 99-100, 299) IN ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಕೆಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ 1024 ರ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ. "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ವಿರುದ್ಧದ ಬಂಡುಕೋರರ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಯೋಧರೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ( "ನವ್ಗೊರೊಡ್ IV ಕ್ರಾನಿಕಲ್", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1915, ಪುಟ 112 ನೋಡಿ) ಹೀಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ರೈತ ದಂಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಂದೋಲನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಜನರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಾಗಿಗಳು ಇದ್ದರು. .

ಇದು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮಾಗಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ. 1071 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೈವ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಲೋಜೆರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಿನಾಂಕ - 1071 - ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕರುರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು - A. A. Shakhmatov ಮತ್ತು M. D. Priselkov ಈ ದಂಗೆಗಳು ನಡೆದವು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ 1066 ಮತ್ತು 1069 ರ ನಡುವೆ

1071 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿ ಬೋಯಾರ್, ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ (ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಮಗ).

ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಕ್ ಈ ದಂಗೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು - ಮಾಗಿ. ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್‌ನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಗಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: "ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ," "ಒಮ್ಮೆ," "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ಲೆಬ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ."

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಪ್ರದರ್ಶನ. A. A. Shakhmatov ಇದು 1064 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಗಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡ್ನೀಪರ್ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಹಿಮ್ಮುಖ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಳು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಮಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ - ಗ್ರೀಕ್; ಇತರ ಭೂಮಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

"ಅಜ್ಞಾನಿ" (ಅಂದರೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇದರರ್ಥ ಕೀವಾನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಇನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸದಿರುವವರು) ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಕೀವಾನ್‌ಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿದವರು ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು.

ನಾವು ವಿವರಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ 80 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ದುಡಿಯುವ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಿಲಿಟರಿ-ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಕೈವ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೀವ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, "ಸರಳ ಮಕ್ಕಳಿಂದ" ಕೈವ್ "ಅಜ್ಞಾನಿ ಜನರು" ಅವನಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ( "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು 116-117, 317).

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ವೋಲ್ಖೋವ್ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ರಸ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ಲೆಬ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಕೈವ್ ನಂತರ ಪುರಾತನ ರುಸ್ನ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ, ಹಳೆಯ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹಲವಾರು "ಸರಳ ಮಕ್ಕಳು" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಯೋಧರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆ, ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ - ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪುಟ್ಯಾಟಾ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ದಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ-ರಾಜರ ಕಲಹದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆಡಿದರು. ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ. ಅವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು - ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು, ಧ್ರುವಗಳು ("ಪೋಲ್ಸ್") ಮತ್ತು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರು - ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ("ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು"). ಈ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಉದಾರವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ತಲಾ 10 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಮೆರ್ಡಾಸ್ - ತಲಾ ಒಂದು ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ("ಪ್ರಾಚೀನ ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಲುಪದ ಕೆಲವು ಇತರ ಚಾರ್ಟರ್.

ಗ್ಲೆಬ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಾಂತ್ರಿಕನು ತಾನು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೋಲ್ಖೋವ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ದಾಟಲು, ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿದ. ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಭಾಷಣಗಳು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಿಷಪ್ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು: "ಯಾರು ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ; ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋಗಲಿ." ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು: "ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ಲೆಬ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡವು ಹೋಗಿ ಬಿಷಪ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಹೋಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು" "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗ್ಲೆಬ್ ನಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲಂಗಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿಯ ನಂತರ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಕೊಡಲಿಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕೊಂದನು. ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, "ಜನರು ಚದುರಿಹೋದರು" ( "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು. 120-121, 321).

ಹೀಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಗಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್‌ನ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು 1071 ರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಿಂದ ದಿನಾಂಕವಾದ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ದಂಗೆ. ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಚರಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ, ಯಾವಾಗ (ನಂತರ) 1067) ಬೆಲೋಜೆರಿಯು ತನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ, ದೂರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಧರು ("ಯುವಕರು") ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ("ಪೋಪಿನಾ") ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದನು.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆದೇಶವಿತ್ತು. ಗೌರವ ("ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟರ್") ಅಥವಾ ವಿತ್ತೀಯ ದಂಡವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ರಾಜಕುಮಾರನ ಪತಿ" - "ವಿರ್ಸ್" ("ವಿರ್ನಿಕ್"), ತನ್ನ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಭೂಮಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟರ್ ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಜನರಿಂದಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಗೌರವದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಹೋಯಿತು.

ಬೆಲೋ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್, ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಮಾಗಿಯ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಈ ದಂಗೆಯು ರೋಸ್ಟೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, 1024 ರಲ್ಲಿ, ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ("ಕೊರತೆ") ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ಷಾಮ. ಇಬ್ಬರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ("ಸಮೃದ್ಧಿ") ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಮಾಗಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಶೆಕ್ಸ್ನಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೆರಳಿದರು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಟ್ ಡ್ರೈವರ್‌ಗಳು" ಕುಳಿತು, ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, 1024 ರಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅದೇ "ಹಳೆಯ ಮಗು", ಅವರು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು" ತೋರಿಸಿದರು. , ಒಬ್ಬರು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮೂರನೆಯವರು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು" ಮಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

"ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರು, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಾಗಿಗಳು, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಜಾನುವಾರು ಅಥವಾ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು." ("ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಭಾಗ 1 (ಡಿ. ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಮತ್ತು ಬಿ.ಎ. ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ))

ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ನಾವು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರ" ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮ್ಯಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಮರ್ಡ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶೆಕ್ಸ್ನಾ ಮತ್ತು ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರವಲಯಗಳು.

M. N. ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಇದು "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಟೇಲ್" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು" .

"ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ನಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಶೆಕ್ಸ್ನಾದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರು ಬಂಡುಕೋರರ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ; ಸ್ಮೆರ್ಡಾಸ್ "ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಕೊಂದರು" ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಕಪ್ಪಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು.

ರಾಜರ ಗೌರವ ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್‌ನ ಮಾಹಿತಿದಾರರು ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರು, ಅದನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ "ರಾಜಕುಮಾರರು" ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆಗಮಿಸಿದರು, "ವಾಹಕರು" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಂಡಂದಿರು" ಮತ್ತು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು".

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, "ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ವರದಿಗಳು ಬಂಡಾಯ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು," ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸಹ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ IV ಕ್ರಾನಿಕಲ್ 1071 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ "ಮಹಿಳೆಯ ಹಳೆಯ ಮಗು" (ಅಂದರೆ, "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ಮಹಿಳೆಯರು) ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಬಂಡುಕೋರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. 1024 ರ ಘಟನೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಕುಲ, ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಪುರುಷನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಕುಲ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯ ವಿತರಕ.

"ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್", "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಅನೇಕ ... ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಕೊಂದರು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಬಂಡುಕೋರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪುರುಷರೂ ಇದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಾಯಿಯ ಕುಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು" ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು" ಮತ್ತು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಂಡಂದಿರು" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರ ಆಸ್ತಿ, "ಹಳೆಯ ಮಗು", ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ಗೆ ಹೋಯಿತು, ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಂಡುಕೋರ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಬೆಲೂಜೆರೊಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ 300 ಮಾನವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರು - ಮಾಗಿಗಳು - ಯಾರ ಕುತಂತ್ರಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಾವು ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

"ಈ ಜಾದೂಗಾರರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಬೆಲೋಜೆರೊ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಬಂಡುಕೋರರು ಇದ್ದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಕ್ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ನಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಯೋಧರು ("ಯುವಕರು") ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಯಾನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಸಜ್ಜಿತ ತಂಡವು ಕಾಡಿನತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿ ("ಪಾಪಿನ್"). ದಂಗೆಕೋರರು, "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ಅವರು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ("... ಸ್ಮರ್ಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು") ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಕ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆದರು. ನಂತರ ಮೂರು ಸ್ಮೆರ್ಡಾಗಳು ಬಂಡಾಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಯಾನ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಹೋಗಬೇಡಿ." ಯಾನ್ ತನ್ನ ಯೋಧರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳು ಯಾನ್‌ನತ್ತ ಧಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು. ಯಾನ್ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ನ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಅವನ ಪೃಷ್ಠದಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿ ಹಾಕುವಂತೆ ತನ್ನ ಯೋಧರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ನಂತರ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಬೆಲೂಜೆರೊ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಯಾನ್, ಬೆಲೂಜೆರೊ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಜಾದೂಗಾರರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ ("ನೀವು ಈ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ತರದ ಹೊರತು") ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುನಗೆ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕ್ ಜನರು ಮಾಗಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಯಾನ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ದೊಡ್ಡ ಮೀಸಲು ("ಸಮೃದ್ಧಿ") ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ("ಗೋಬಿನೋ") ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಅನೇಕ ಜನರ ಕೊಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮಾಗಿಯು ಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಜಾನ್‌ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವರ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದು "ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಮೆರ್ಡಾಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು" ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸ್ಮೆರ್ಡಾಸ್ ಕೇವಲ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. . ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಕ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಗಿಗಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಡೆದುಕೊಂಡರು.

ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕರೊಂದಿಗೆ ವಿನೋದದಿಂದ, ಜಾನ್ ಅವರನ್ನು "ವಾಹಕಗಳಿಗೆ" ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ತಾಯಂದಿರು, ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ("ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು") ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. "ಚಾಲಕರು" ರಕ್ತದ ದ್ವೇಷದ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಗಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ರಕ್ತ ವೈಷಮ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು "ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ" ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ಗಾಡಿಗಳು" ಮಾಗಿಯನ್ನು ಕೊಂದವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಶವಗಳನ್ನು ಶೆಕ್ಸ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು ( "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು 117-119, 317-319; "ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್", ಎಂ., 1851, ಪುಟಗಳು. 47-48) ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆ ಇದು ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಶೆಕ್ಸ್ನಾ, ಬೆಲೂಜೆರೊ.

ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು" ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಮಾಗಿಯ ಕರೆಗೆ ಯಾರು ಏರಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಗೋಬಿನೋ", "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಮತ್ತು "ಹಸಿವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ"? ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ"? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ “ಸಮೃದ್ಧಿ” ಹೊಂದಿಲ್ಲದವರು, ಅವರಿಂದ “ಹಳೆಯ ಮಗು” - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲ - ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ “ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು “ಸರಕುಗಳನ್ನು” ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಗಂಡ”, ಅದೇ ಜನ್ ವೈಶತಿಚು. ಇವರು "ಗೋಬಿನ ಮನೆ"ಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ"ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ದಂಪತಿಗಳು", ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು.

ಇದು "ಕೃಷಿಭೂಮಿ", ಸರಳ ಸ್ಟಿಕರ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಅವರು ಬೆಲೂಜೆರೊಗೆ ಮಾಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಮುನ್ನೂರು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಗಿಯವರನ್ನು ಸಹ ದುರ್ವಾಸನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಂಡುಕೋರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಯುಧವು ಕೊಡಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಡ್ಜಿವಿಲೋವ್ (ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್) ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಚಿಕಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿ ಇಯಾನ್, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. smerds ಮೂಲಕ ಶರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ. ನಂತರದ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ದಾಖಲಿಸಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿಗಳು ಮತ್ತು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಬೆಲೋಜೆರಿಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಎದುರಿಸಿದ ಮುನ್ನೂರು ಬಂಡುಕೋರರು - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಗಬ್ಬು ನಾರುವವರು ಎಂದು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಾಗ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. .

ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದೂರದ ಉತ್ತರ. ರುಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ವಸಾಲ್‌ಗಳು - ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನ, ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಮಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದಿದೆ, ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಗೌರವದ ಭಾಗವಾಗಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಗಳ "ಸ್ವಾಧೀನ", ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಬಾಡಿಗೆ, ನಂತರ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ- ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ವೆಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವೆಲ್ಸ್, ಕೇವಲ ಫೈಫ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ಅಂದರೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುದಾನಗಳು), ಇದು ತಮಗಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ "ರಾಜಕುಮಾರರು" ಪಾಲಿಯುಡ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋದರು; ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳಿಂದ", "ಹಳೆಯ ನಗರಗಳ" ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ ಹುಡುಗರು - ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ - ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮಾಗಿ "ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ" ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಪನದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ (ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ) ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾತ್ರ "ರಾಜಕುಮಾರರ" ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು "ರಾಜಕುಮಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೌರವ.

ಸ್ಮರ್ಡ್ ಅನ್ನು "ರಾಜಕುಮಾರನ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ" "ಹಿಂಸಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಬಂಡಾಯ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕರೆದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಾಸನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ - "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ".

ಯಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಗಿಯ ದಂಗೆಯು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1091 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಧನರಾದರು" ( "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್", ಭಾಗ 1, ಪುಟಗಳು. 141, 342).

ಮ್ಯಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ದಂಗೆಗಳು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ?

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆದರು ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯಗಳು, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದಿದ್ದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸಮಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬಂದಿತು, 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ತಲುಪಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು, ಇದು ಕೈವ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, 10 ನೇ -11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಚಲನೆಯ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ನಿಧಾನ ಗತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಹೊಸ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ತುಂಬಾ ಸಮಯಮಾಗಿಯ ಚಲನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರ" ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಜಾನುವಾರು, ಮೀನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುವುದು?

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ವಿಶೇಷ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಅಂಗಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ವಿಶೇಷ ಚೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಸಂಗ್ರಾಹಕನು ಚೀಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭುಜ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪವಿತ್ರ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಲಘುವಾಗಿ ಇರಿದ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾಗಿಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು.

ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಕ್ ನೋಡಿದ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಂಡಂದಿರ" ಕೊಲೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಆಚರಣೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳೆಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಗಳು ಇರಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಕಾರಣಗಳಿವೆ) , ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ.

ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಮಾಗಿಯ ದಂಗೆಯು ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ದಂಗೆಗಳ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾಗಿ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಧ-ರಷ್ಯನ್ - ಅರ್ಧ-ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್, "ಚುಡ್" ಉತ್ತರವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರಿಗೆ ಬಹಳ ಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 1071 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರಿತ್ರಕಾರನು "ಚುಡ್" ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಹಾಕಿದನು, ಅಂದರೆ ಕೋಮಿ-ಜೈರಿಯನ್ನರ ಪ್ರದೇಶ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಉನ್ಮಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು ("ಶಿಬೆ ಇಮ್ ರಾಕ್ಷಸ" ).

ಸಂತರ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭೇದಿಸಿತು. ತುಂಬಾ ದೂರವಾಗಿತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚಶೇಕ್ಸ್ನಾ ಮತ್ತು ಸುಖೋನಾದಿಂದ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಬೆಲೋಜೆರಿಯ ದೂರದ ಮರುಭೂಮಿ ಕಾಡುಗಳಿಗಿಂತ ಡ್ನಿಪರ್ ದಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು" ಸ್ಥಳೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗಣ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಘಟನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತುಣುಕುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಕ್ರಿವಿಚಿ, ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ - ಮೇರಿ - ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೆರೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದವು. ಈ "ಹಳೆಯ ಮಗು" ರಾಜರ ಉಪನದಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, "ಕಾರ್ಟ್" ಓಡಿಸಿತು, ವಿಶೇಷ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ "ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದದನ್ನು ತಲುಪಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಪಾಲಿಯುಡ್ಯೆ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಾಜಕುಮಾರರ" ಬೆಂಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರು, ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸೇವಕರ ಶೋಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅವಲಂಬನೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ "ಗೋಬಿನೋ", "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಮತ್ತು "ಝಿಟೋ" ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಪುಗಾರಳಾದಳು. ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಹಿವಾಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಅವಳು ಪ್ರತಿ "ಸಂತೋಷ" (ಹಸಿವು) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು "ಗೋಬಿನೋ ಮತ್ತು ಝಿಟೋ" ಮತ್ತು "ಹಸಿದ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ದಂಗೆಗಳು ನಮಗೆ ಮಾಗಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪಂಥಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವಲಂಬಿತ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಮೊದಲ ದಂಗೆಗಳು ಮಾಗಿಯ ದಂಗೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೋಮು ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆಯು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಗಸ್ ಹಳೆಯ, ಪರಿಚಿತ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಕಾಲದ ಧರ್ಮ. ಅವರೇ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಂದವರು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವರು, ಅವರೇ ಆಗಾಗ ಗಬ್ಬು ನಾರುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜರ ಉಪನದಿಗಳು, ವಿರ್ನಿಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ "ಗಂಡಂದಿರು" ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಮಾಂತ್ರಿಕನಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆ, ಗಾಡಿ, ವೀರರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಭೂಮಿ ಸಮುದಾಯದವರ ಬಳಿ ಇತ್ತು, ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಭೂಮಿ, ಹೊಲಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು. ಅವರು ಹಳೆಯ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈಗ, ರಾಜಮನೆತನದ ಮೇಲಿನ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಡ್ನಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ರುಸ್ನಾದ್ಯಂತ, ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ದಂಡನೆಗಳು, ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳು, ಕೋಮು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರ ನೋಟ - ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು, ಕೋಮು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ಥಳೀಯ "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳ ನೋಟ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಬದಲಿಗೆ - ಪುರೋಹಿತರು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ದೂರದ ಈಶಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. . "ಹಳೆಯ ಮಗು" ದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ಮಾಂತ್ರಿಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದೇ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳ ಚಲನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಗಿಗಳು, ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ಸೇವಕರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾಲಕರು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳ ನಾಯಕರು, ಅದ್ಭುತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕೀಪರ್ಗಳು, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜಾದೂಗಾರರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು. ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ - "ದಜ್ಬೋಡ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು."

ಮಾಗಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳ ಚಲನೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಬಂಡಾಯಗಾರ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಗುರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರಿಗೆ, "ಹಳೆಯ ಮಗು" ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ತನ್ನ "ಗಂಡಂದಿರ" ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮಾಗಿಯವರಿಗೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ಹಳೆಯ, ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಧರ್ಮದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಗಸ್ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ತುಣುಕು, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ. ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಅಧಿಕಾರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ನಂತರ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಸ್ಮರ್ಡ್ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ರಾಜಕುಮಾರ, ಬೊಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಮದ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ನಿಕಟ ಮೈತ್ರಿಯು ಮೊದಲ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಸಾಮಂತರು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಮತ್ತು, ಸ್ಟಿಕರ್ ಅನ್ನು ದೋಚುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು "ರಾಜಕುಮಾರರ" ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನುಸುಳಿತು, ಹಳೆಯ ಕೋಮು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು, ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳಗಳು, ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ, ಆದಿಮ ಕೋಮುವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೋರಾಟ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ದಂಗೆಯ ರೂಪವಾಯಿತು. ಬಹಿರಂಗ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಹಳೆಯ ಕೋಮು ತತ್ವಗಳು, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ರುಸ್ ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಈ ಹೋರಾಟವು ಮಾಗಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಂತಿಮ ಗುರಿಗಳುಮಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಮಾಗಿಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಜನರು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು, ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ದಂಗೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿನ ದಿವಾಳಿ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕೋಮು ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಬೋಯಾರ್‌ಗಳಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ. ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವುವು?

ಮಾಗಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳ ಸೋಲು ಹೆಚ್ಚಿದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳು ಪ್ರಗತಿಪರ, ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಅದರ ಕೋಮು ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದರೂ, ಅವರ ಹೋರಾಟವು ರೈತರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಗಳು ರೈತರ ದಂಗೆಗಳ ಸರಪಳಿಯ ಮೊದಲ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನ, ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದ ದಂಗೆಗಳು - ಮಾಗಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಮುದಾಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅರೆ-ತ್ರಿಪ್ರಭುತ್ವದ-ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ವಿಜಯಶಾಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಮಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಫ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ತಮ್ಮ "ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ" ಮಾಗಿಯ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು "ಕನಸು" (ಅಂದರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ), "ಬಫೂನ್‌ಗಳಂತೆ" ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ( "ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್", ಪುಟ 47 ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಮಾಗಿಯನ್ನು ಬಫೂನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಬಫೂನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಬಫೂನ್, ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, "ಅಸತ್ಯ", ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಡುವ ಅವನ "ಅಪಹಾಸ್ಯ" ( ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಥ"ಕತ್ತಲೆ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಡುತ್ತದೆ.

ಬಫೂನಿಶ್ "ಬಫೂನ್" ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ: "ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಬಫೂನ್ ನಗುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು." ಅದ್ಭುತ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ “ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು” ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ “ಕೆಟ್ಟ ಪದ”, ಆಧುನಿಕ ಆದೇಶಗಳ “ಅಪವಿತ್ರತೆ” - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಳೆಯ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸಮಯಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬಫೂನ್‌ಗಾಗಿ ಮತ್ತು "ಜನರಿಗೆ". ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ದಂಗೆ", "ದಂಗೆ" ಆಗಿತ್ತು.

ಹೀಗೆ ಮಾಗಿಯ ಚಲನೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ದಂಗೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ.

- ಒಶೇರಾ, ಇರು! - ರಾಚ್ನೋಯ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು. - ನಮ್ಮನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡಿ!

"ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ," ನಾನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದೆ, ರನ್ಟ್ನ ಜಾಡು ಮೇಲೆ ಹಾರಿ.

"ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ," ರಚ್ನೋಯ್ ಮಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ನನ್ನ ನಂತರ ಜಿಗಿದ. ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ - ಗುಂಡು ಅವನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಡೆದಿದೆ; ರಾಚ್ನೋಯ್ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅಲುಗಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

- ಲುಬೊಮಿರ್! - ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿತು" ಹೋರಾಟದ ಗೆಳತಿ", ಅವಳ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

"ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಮೂಗೇಟು ಆಗಲಿದೆ ..." ರಚ್ನೋಯ್ ನರಳುತ್ತಾ, ಮಂಡಿಯೂರಿ. - ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ, ಮರೆಯದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ... ದೇಹದ ರಕ್ಷಾಕವಚ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್, ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ಓಡಬಲ್ಲೆ ...

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೆಳುವಾಗಿರುವ ತಂಡವು ಓಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಹದಿನೈದು ಸೆಕೆಂಡುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಓಷರ್ ಆಗಲೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಹಿರಿಯರು ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಬುಲೆಟ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗುತ್ತಿವೆ ... ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಕಾರಿಡಾರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಅದನ್ನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು, ಆದರೆ ಭಾರೀ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಶಾಶ್ವತತೆಯಾಗಬಹುದು ...

"ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್, ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ನಾವು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ..." ನಾನು ಉಬ್ಬಸ, ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ. - ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶ್ ಮಾಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?

"ನನ್ನ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ ..." ರಚ್ನಾಯ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. - ಸರಿ, ಮಲಗು, ಭೂಮಿವಾಸಿಗಳು! ಉಷಕ್, ತಿಹೋಮಿರ್, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ! ಈ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ತೋರಿಸೋಣ! ವಯೋಲಾ, ಎಲ್ಲೋ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು ...

"ನಾನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಲ್ಯುಬೊಮಿರ್," ಹುಡುಗಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾ, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ತಿರುಗಿ ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದಳು. "ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೇಮಿ ...

ಈ ಯುದ್ಧದ ಸಂಚಿಕೆಯು ಥರ್ಮೋಪೈಲೇ ಕದನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು, ಸಹಜವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಸೈನಿಕರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಸ್ಥಾನವು ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಪೊದೆಗಳ ಕಾರಿಡಾರ್, ದಾಳಿಯ ಅಲೆ... ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರ, ಜಡತ್ವದ ಮೇಲೆ. ಕಂದೀಲುಗಳ ಮಿಂಚುಹುಳಗಳು ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಕಾಡತೊಡಗಿದವು. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಬಾಣದ ಸ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಗಿಯಾದ ಬೌಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಗೆ ಸೇರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾಯು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದಾರ ಹಾಡಲಾಯಿತು. ರುಚಿಕರವಾದ ಸೆಳೆತದೊಂದಿಗೆ, ತುದಿಯು ಬುಲೆಟ್ ಪ್ರೂಫ್ ವೆಸ್ಟ್ನ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹರಿದು ದೇಹವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು. ಬಲಿಪಶು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿತು.

"ಆದರೆ ಲೆಶಾಕ್ ಮಿಸ್ ಅಲ್ಲ ..." ವಿಯೋಲಾ ಅನುಮೋದಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ನಾವು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದೆವು - ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ. ಕಿರಿದಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು ನಿರ್ನಾಮವಾದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಕೆವ್ಲರ್ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಫಲರಾದರು. ರಾಚ್ನೋಯ್ ರಾಕ್ಷಸವಾಗಿ ನಕ್ಕರು, ಕ್ಯೂ ನಂತರ ಕ್ಯೂ ಇಳಿದರು. ವಿಯೋಲಾ ಡ್ರಾ-ಔಟ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಿದರು - ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್ ಈ "ಸಂತೋಷ" ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದರು? ಉಷಾಕ್ ಮತ್ತು ತಿಹೋಮಿರ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ...

ಶತ್ರುಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೇಬುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಎದ್ದು ಓಡಿದರು, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕಿರುಚಿದರು. ನಾನು ಬಾಣವನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುರಿಯತ್ತ ಕಳುಹಿಸಿದೆ ... ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು! ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೋಗಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಮತ್ತು ... ಡೇರ್ಡೆವಿಲ್ ನನ್ನಿಂದ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯವಳು ಜೋರಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದಳು. ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಳ್ಳೆ ಇತ್ತು - ಸ್ಟೆಪನ್ ಹ್ಯಾಚೆಟ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದರು. ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶ. ಹೋನ್ಡ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳ ಸೈನಿಕರಿದ್ದಾರೆ.

- ಅದ್ಭುತ!!! - ವಯೋಲಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಗಿದಳು, ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಳು.

- ಕಾಡಿಗೆ! - ನಾನು ಆದೇಶಿಸಿದೆ. - ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡೋಣ!

ಚಿಕ್ಕವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಧಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು - ಈ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ! ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ ಹ್ಯಾಮರ್ನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಯಿತು. "ಸಹಚರರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರು - ಉಷಕ್ ಅಥವಾ ಟಿಖೋಮಿರ್ - ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎದ್ದು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದವರು ಹಲವಾರು ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು. ಇಡೀ ಗುಂಪು ಕಾಡಿಗೆ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದ ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಯಾರೋ ಕಿರುಚಿದರು - ನಾನು ಮೂಳೆ ಅಗಿ ಕೇಳಿದೆ.

– ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಯುಧಗಳು, ಅನಿಕಿ ಯೋಧರು... – ನನ್ನ ಸಮಚಿತ್ತದ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿಲ್ಲ. - ಮರಗಳ ಹಿಂದೆ ಕವರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ... ಅವರು ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲರೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ!

ಕೋಲಾಹಲ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಕೋಪಗೊಂಡ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದವು - ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್‌ಗಳು ಸದ್ದು ಮಾಡಿದವು ತೆರೆದ ಜಾಗ. ಜನರು ಬಿದ್ದು ಒದ್ದಾಡಿದರು. ಯಾರೋ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಓಡಿ ಹೋದರು. ಇತರರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿ, ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ವಿಷಪೂರಿತ ಕವಚದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹೋದರು. ಸ್ಟೆಪನ್ ಎರಡನೇ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಎಸೆದರು, ಆದರೆ ಅವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

- ಈಗ ಹೋಗೋಣ! - ನಾನು ಬೊಗಳಿದೆ. - ಸ್ಟೆಪನ್, ಕಾಲಮ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ! ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಹೋಗಿ! ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್ - ಸ್ಟೆಪನ್‌ಗೆ ಬ್ಯಾಟರಿ! ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ನಿಮಿಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಗೆಳೆಯನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಹೋಗೋಣ...

"ನಾನು ಅಂತಹ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಟೆಪನ್ ಗೊಣಗಿದರು, "ಟಾಂಬೋವ್ ಬಳಿಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ - ರಾಚ್ನೋಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳತಿ (ನಾನು ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಕುದುರೆಗಿಂತ ಭಯಾನಕ ಎಂದು ನಾನು ಬಾಜಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ). ಕೊನೆಯ "ಖಾಸಗಿ" ಬಿದ್ದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಅವನ ಕಾಲು ಮುರಿದುಕೊಂಡಿತು. ಅವನು ಅವನ ನಂತರ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ನರಳಿದನು, ಅವನನ್ನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಡ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು, ಅವನು ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನೆಗೆಯಬಹುದು ... ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಜುಗುಪ್ಸೆಯಾಗಿತ್ತು - ರಾಚ್ನೋಯಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪೊದೆಯ ಕೊಂಬೆಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಸಣ್ಣ ಸ್ಫೋಟವು ಕೇಳಿಸಿತು. ವಿರೋಧಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಕಣಿವೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಅಂಚಿನ ಬಳಿ ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದ್ದವು; ಆರ್ದ್ರ ಭೂಮಿಯು ಪಾದದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಆದರೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮರಗಳು, ಪೊದೆಗಳು ಗೋಡೆಯಂತೆ ರಾಶಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಬಿದ್ದ ಮರಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೇತಾಡಿದವು, ಮುರಿದ ತೊಗಟೆಯಿಲ್ಲದ ಕೊಂಬೆಗಳ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳು, ಕೊಳೆತ ಕಾಂಡಗಳು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ಗಳಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ. ಸ್ಟೆಪನ್ ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಷ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅಲಂಕೃತ ಪಥದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸರಣ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ಸ್ಟೆಪನ್‌ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ - ಅವರು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬಹಳ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದೆವು - ನೀರು ಮತ್ತು ಕಿಕಿಮೊರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಅವರು ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದರು, ಜಾಡು ನಂತರ ಜಾಡು, ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಯಿಸದಂತೆ ಎಲ್ಲೋ ತೆವಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಟೆಪನ್ ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡದ್ದು ಇಷ್ಟೇ ಎಂದು ಗೊಣಗಿದರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು ...

"ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ..." ರಚ್ನೋಯ್ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ. - ವಯೋಲಾ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

"ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಲ್ಯುಬೊಮಿರ್ ..." ಹುಡುಗಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಳು. - ನಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಟ್ರಟಿಯ ಕೋರಸ್... ಹೇ, ಸುಸಾನಿನ್, ಈ ಗೊಜ್ಜು ಕೊಕ್ಕುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

- ನೀವು ಯಾವ ಸುಸಾನಿನ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? - ನಾನು ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಗೊಣಗಿದೆ.

- ಹೌದು, ಡ್ಯಾಮ್ ...

ಉತ್ತಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

"ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ," ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ. "ಅವರು ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಡೆಯುವ ವೇಗ ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ.

"ಅವರು ಇನ್ನೂ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು ರಾಚ್ನೋಯ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. - ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್, ನೀವು ಕರಾಟೈನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ... ಹ್ಮ್, ನಿಮಗಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಳೋಣ? ಓಹ್, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ!.. ಬ್ಲಾಗೋರ್ ಮಿಂಚು ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರಾಟೆಯಾದ್ಯಂತ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆದು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶ ನೀಡಿದ್ದೆ ... ಡಾನ್ ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಅಂದಿನಿಂದ ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ತುಂಬಾ ನೀರು ಹರಿಯಿತು, ಈಗ ಬ್ಲಾಗಮೋರ್‌ನ ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ...

- ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್, ಇದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಬ್ಲಾಗೋಮರ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನೀರಸ ಸೆಟಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು ...

ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ನಾನು ಪಿತೂರಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ" ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ. ಬ್ಲಾಗಮೊರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸಂತಸಪಟ್ಟು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲಾವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟೆ. ಈಗ ರಹಸ್ಯಗಳೇನು? ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಟ್ರಿಝಾಕ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಸ್ಟ್ರಿಜಾಕ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾಹಿತಿದಾರ ಪ್ಲುಗಾಚ್ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅದರಿಂದ ಏನಾಯಿತು - ಫಿಲಿಪಿಚ್ ನಡೆಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವನು ಏಕೆ ಸತ್ತನು (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಚ್), ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಬ್ಲಾಗಮೊರಾ. ಮತ್ತು ರೇಜಿಂಗ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗಳ ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನರ ಶೂಟರ್.

"ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್," ರಾಚ್ನೋಯ್ ನಕ್ಕರು, "ಮತ್ತು ನೀವು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವಿರಿ ... ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಕಥೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು."

- ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶ“ನಾನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದೆ. - ನಾನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಸಮಾನಾಂತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಟಹೀಟಿಗೆ ಓಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಉಗುಳುವುದು.

- ಟಹೀಟಿ ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? – ರಚ್ನೋಯ್ ರಂಜಿಸಿದರು. - ಕರಾಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾಗೆ ಹೋಗಿ - ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ.

- ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು, ವ್ಯಾಲೆರಿ ಎಲ್ವೊವಿಚ್? ಹೇಳಿ, ಏಕೆ ನರಕ - ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ - ದುರಂತದ ನಂತರ ಕರಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಆಗಲು ಸಹ? ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ? ನೀವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ - ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ...

- ನೀವು ಸಹ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್, ಜೌಗು ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ವಯೋಲಾ ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ...

"ಮತ್ತು ವಿಯೋಲಾ, ಲ್ಯುಬೊಮಿರ್, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಗೊಣಗಿದಳು. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."

"ಅವಳು ನನಗೆ ಪವಾಡ," ರಚ್ನೋಯ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. - ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಳಲಿಕೆಯ ಹಂತದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ... ನಾನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್, ಆದರೆ ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ಕರಾಟೈನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ...

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ರೈತ ದಂಗೆ 1024 ರಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್‌ನ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಮೊದಲ ರೈತ ಚಳವಳಿಯು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ದಂಗೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಂತಹ ರುಸ್‌ನ ದೂರದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಸ್ವತಃ; ಕೈವ್ ಭೂಮಿಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರು.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಬಿ.ಡಿ. ಗ್ರೆಕೋವ್. ಅವರು 1026 ರಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತು ಕಲಹ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೌನವಿತ್ತು" ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಿ.ಡಿ. "ಬಂಡಾಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಗ್ರೆಕೋವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಲ್ಬಣವು ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ "ಅಂತಃಕಲಹ". "ರುಸ್ಗೆ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಯು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ 1026 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು." . ಹೀಗಾಗಿ, ಬಿ.ಡಿ. ಗ್ರೆಕೋವ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸರಣಿಯ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಸುದ್ದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತ ಮತ್ತು ನಗರ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸೋಣ. ನಾವು ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಕೈಕ ರೈತ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹೊರಟಿಲ್ಲ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅಥವಾ ರಜಿನ್ ಅವರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರೈತ ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ರೈತರ ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. "ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭೇಟಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತಸ್ಥಳೀಯ ರೈತ ದಂಗೆಗಳು, ನಾವು - ಕನಿಷ್ಠ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ಮೊದಲು ರೈತ ಯುದ್ಧರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ರೈತ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ದಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್.

ಈ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮೂರು ಸಹೋದರರ ಕೊಲೆಗಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್, ರಷ್ಯಾದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಕ. ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ವಿರೋಧವು ಎರಡೂ ರಾಜಕುಮಾರರ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ - ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ - ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕೀವ್ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ಪುನರ್ವಸತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ - ಧ್ರುವಗಳು ಅಥವಾ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸುಡಿಸ್ಲಾವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು, ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದರು ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಕಲಹವು ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದ್ವೇಷಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸೂಚನೆಯು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್, ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, "ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆದರು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿತರಿಸಿದರು."

IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನಾವು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಜನರ" ಬಗ್ಗೆ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಕೈವ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿದು, "ಯುವ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು" ಅವಲಂಬಿಸಿದ ದುಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು, "ಸೀಸರ್ನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು" "ಯುವ ಸಲಹೆಗಾರರು" ಮತ್ತು "ಗೊನೋಶಾ" ರಾಜಕುಮಾರ ವಯಸ್ಸಿನ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷದ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಯುವಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯುವಕರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಉನ್ನತ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್‌ನ ವರಾಂಗಿಯನ್ ಯೋಧರ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು "ಪೊರೊಮನ್ ಅಂಗಳ" ದಲ್ಲಿ ವರಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದರು. "ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಎದ್ದರು," ಅಂದರೆ, "ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ "ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ" ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ, ವರಂಗಿಯನ್ ತಂಡದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ "ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ" ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ "ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ" ಕೋಪಗೊಂಡನು, "ಸಾವಿರ ಅದ್ಭುತ ಯೋಧರನ್ನು" ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ, "ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ" ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಬಹುತೇಕ ಏಕರೂಪವಾಗಿವೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿನ "ಜನರು" ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ "ನಾಗರಿಕರು". ಇವುಗಳು ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬಗ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮೇಯರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ವರಾಂಗಿಯನ್ನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆಲ್ಟಾ ನದಿಯ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೀವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ತಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಆ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ"ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ", ಇದನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಮೊದಲ ಲೇಖನಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರಾಟವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ "ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ" ಪಾವತಿಗಳು ಮಾತ್ರ. ರುಸ್, ಗ್ರಿಡಿನ್, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಸ್ನೀಕರ್, ಖಡ್ಗಧಾರಿ, ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾವ್ಡಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೊರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅನುದಾನದ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ "ನಕಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಟರ್" ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಾವ್ಡಾ" ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾವ್ಡಾದ ಮೊದಲ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ “ರುಸಿನ್” (ಕೀವ್‌ನಿಂದ) ಮತ್ತು “ಸ್ಲೊವೇನಿಯಾ” (ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ) ಸಮಾನವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಕೈವ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ.

ಕೀವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟವು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಸೈನ್ಯವು 1 ಸಾವಿರ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು 3 ಸಾವಿರ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರು.

ವಿಜಯದ ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಹುಮಾನದ ಗಾತ್ರದಿಂದ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳು 10 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹಿರಿಯರು 10 ಹ್ರಿವ್ನಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡಾಸ್ ಒಂದು ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೋಮು ರೈತರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್‌ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರ ಹಿರಿಯರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಉಳಿದ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಮಾನರು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸುದ್ದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ("ಪುರುಷರು") ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

1015-1019ರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ. ಸೋಫಿಯಾ ಫಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮೇಯರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದ್ದಿಗಳಿವೆ, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿದ ಸುದ್ದಿಯ ನಂತರ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮೂರನೇ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಇದರರ್ಥ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮರಣವು ಸರಿಸುಮಾರು 1022 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನ ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, 1015-1019 ರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾ. ನಿಜ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೈಯಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಗಳು (ಥಿಯೆಟ್ಮಾರ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸೆಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ತಂಡಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು".

ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಗಳು ಈ "ಆಹಾರ" ದ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇತರ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಡ್ಲುಗೋಸ್ಜ್ ಅವರ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾಲ್ ತನ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ "ವೀರ ಸಾಹಸಗಳು" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದನು.

ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಡ್ಲುಗೋಶ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತವು ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು: ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಧ್ರುವಗಳಿವೆ, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ.

ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸುದ್ದಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎ.ಎ. ಶಖ್ಮಾಟೋವ್, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ 1018 ರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯನ್ನು 1069 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಕಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಲೇಖಕರು 1069 ರ ಕೈವ್ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆಯು ಹಿಂದಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ಸ್ನೋವಾ ಕದನದಲ್ಲಿ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಧನಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: "ನಾವು ಎಳೆಯೋಣ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1068-1069ರ ಕೈವ್ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆ. ಹಿಂದಿನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪರಿಚಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 1069 ರ ಘಟನೆಗಳು 1015-1018 ರ ಪೋಲಿಷ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು - 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ಅವರು ಉನ್ನತ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ.

ಸೊಕ್ಕಿನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊರಠಾಣೆಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. "ಮತ್ತು ನಾನು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಹಾರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದವರು ಯಾರು? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ದಂಗೆಯು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

"ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಈ ಊಹೆಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಓದುವಿಕೆ" ಅವನ ಉಚ್ಚಾಟನೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ಜನರಿಂದ ದೇಶದ್ರೋಹವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು." ನಗರ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೈವ್, ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು, "ಜನರು", ದೇಶದ್ರೋಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ - ಒಂದು ಪಿತೂರಿ ಅಥವಾ ದಂಗೆ.

1015-1026ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗೆಲುವುಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮೇಲೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ರಾಜರ ಕಲಹದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬ್ರಯಾಚಿಸ್ಲಾವ್ 1021 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಯಾಚಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆತಂಕಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 1024 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಹೋದರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ತ್ಮುತಾರಕನ್‌ನಿಂದ ಬಂದು ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು - ಕೀವ್ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಲಿಸ್ಟ್ವೆನ್ ಕದನವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಹಾರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೈವ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನ ಆಶ್ರಿತರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಡ್ನೀಪರ್ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜರ ದ್ವೇಷವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಕೈವ್, ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ - ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕುಳಿತರು. ಆಗ “ಕಲಹವೂ ದಂಗೆಯೂ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮೌನವಿತ್ತು.”

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ "ದಂಗೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಚರಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನವ್‌ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಕೀವ್‌ವರೆಗೆ ಆಗ ರುಸ್‌ನ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, 1024 ರ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ. 1024 ರ ದಂಗೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್ ಮತ್ತು ಇಪಟೀವ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಚೆರ್ನಿಗೋವ್‌ಗೆ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ:

"ಈ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿಗಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಹಿಡಿತದಿಂದ "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು" ಕೊಂದರು, ಅವರು ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ದೇಶದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆಯೂ ಕ್ಷಾಮವೂ ಉಂಟಾಯಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಡೆದು ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮಾಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್ಗೆ ಬಂದರು, ಮಾಗಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಇತರರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು: "ದೇವರು ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿಗೆ ಕ್ಷಾಮ, ಪಿಡುಗು, ಬರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

ಇಪಟೀವ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪಠ್ಯವು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. "ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಲ್ಲಿ" ಪದಗಳ ಬದಲಿಗೆ ನಾವು "ಸುಜ್ಡಾಲ್ಟ್ಸಿಖೆಯಲ್ಲಿ" ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, "ತಂದ" ಬದಲಿಗೆ ನಾವು "ಝಿಟೊ ತಂದರು" ಎಂದು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಎರಡು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. "ಝಿಟೊ" ಸೇರ್ಪಡೆಯು "ತಂದ" ಕ್ರಿಯಾಪದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಜನರು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಏನು ತಂದರು ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿಗಳು ದಂಗೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಬಂಡುಕೋರರು ಮೇರಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. "ಗೋಬಿನೋ" ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ "ಹಳೆಯ ಮಗು" ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಗುವನ್ನು" ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು "ಗೋಬಿನ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ." ಹಸಿವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, “ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡುವನಂತೆ, ಸೇವಕನಾದ,” ಅಂದರೆ, ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಕಾಮ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಅವರು "ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ರೈ, ಮತ್ತು ಝಿಝ್ನಿಂದ ಟ್ಯಾಕೋಗಳನ್ನು" ತಂದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಸುಜ್ಡಾಲ್ಗೆ ಬಂದರು, "ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೊಂದು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು."

ವಿ.ವಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಮಾವ್ರೊಡಿನ್, ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಮಹಿಳೆಯರು" ಎಂಬ ಪದವು ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗೆ ನಂತರದ ದಂಗೆಗಳು ಮಾಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಹಿಳೆಯ ಹಳೆಯ ಮಗು" ಹಸಿವನ್ನು ತರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟ್ವೆರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯು ವಿವಿಧ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿಗಳನ್ನು ವಂಚಕ ಕೊಲೆಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಗಿದಿದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದ"ಗೋಬಿನೋ" ಗುಬಿನಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅದೇ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1071 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ನಂತರ ಮಾಗಿಗಳು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು" ಕೊಂದರು, ಅದನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1024. ಮೂಲಕ " ಹಳೆಯ ಮಗು" "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು" ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಾಮವು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು, "ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಕನಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕು."

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ವಿಷಯವು ಬರಗಾಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಳ್ಳು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮುದುಕಿಯರ ಮಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು, ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹಳೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ, 1024 ರ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೊಸ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1024 ರ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೈಪೇಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಗೋಬಿನೋ" ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಮಗು" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡೋಣ.

"ಗೋಬಿನೋ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಮೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಥ. "ಗೋಬ್" ಮತ್ತು "ಗೋಬ್ಜಿನಾ" ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸುಗ್ಗಿ. ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, "ಗೋಬಿನೋ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್, ತರಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ಸುಗ್ಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1024 ರ "ಗೋಬಿನೋ" ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಝಿಟೊ" ಎಂಬ ಪದವು "ಪ್ರೈವೆಜೋಶಾ" (ತಂದಿದೆ) ಪದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೃಷಿ ಪರಿಸರವಿದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಸುಗ್ಗಿಯಿದ್ದಾಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ - “ಗೋಬಿನೊ”, “ಜಿಟೊ”, ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಬೇರೆ ದೇಶದಿಂದ ತಂದಾಗ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1024 ರ ಚಳುವಳಿಯು ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ - ರೈತರು, ಸ್ಮರ್ಡ್ಸ್, ರೈತರು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಬಂಡಾಯ ಎದ್ದಿರುವ ಈ "ಹಳೆಯ ಮಗು" ಯಾರು? "ಮಗು" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು, ತಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಸರಳ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ನ ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ, "ಸರಳ ಮಕ್ಕಳು" ಬೊಯಾರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ, "ಸರಳ ಮಗು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಟ್ಟು ತೂಕನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ "ಗೋಬಿನೋ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು" ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. "ಹಳೆಯ" ಪದವು ಹಳೆಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿರಿಯವೂ ಆಗಿದೆ. "ರುಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ" ಈ ಪದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ವರನು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ "ಹಳೆಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹಿರಿಯ, ಉನ್ನತ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1024 ರ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು "ಹಳೆಯ ಮಗು" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆಅಥವಾ "ಸರಳ ಮಗು", ಅಂದರೆ "ಹಳೆಯ ಮಗು" ದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭೂಮಾಲೀಕ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಅದು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ - "ಗೋಬಿನೋ".

1024 ರ ದಂಗೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸುದ್ದಿ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನ. - ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ, "ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು" ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಒಂದು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ 1013 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮುರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಂತರವೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಸ್ಟೋವ್ ದಂತಕಥೆಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪೇಗನ್ಗಳ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಅಬ್ರಹಾಂನ ಜೀವನವು ರೋಸ್ಟೋವ್‌ನ ಪೀಪಸ್ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹವು ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಬಲವಂತದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಮುಕ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಮರ್ಡ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಪರವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶೇಷ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ದಶಾಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಮರ್ಡ್ ದಂಗೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ಸಂಬಂಧಗಳ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಮಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಆವರಿಸಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು "ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆ" ಆಗಿತ್ತು, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಕೆಲವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯು "ಹಳೆಯ ಮಗುವಿನ" ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯ ದಿನಾಂಕ 1024. ಸಹಜವಾಗಿ, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಕಾಲಗಣನೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಸಮಯವಾಗಿ 1024 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಿನಾಂಕದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, 1026 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಮನ್ವಯದ ಮೊದಲು ಈ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಹೋದರರ ಸಮನ್ವಯವು ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಘಟನೆಗಳುವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: “ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲಿಯಾಖ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಜನರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹುಡುಗರು, ಮತ್ತು ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ "ದಂಗೆಯ" ಸುದ್ದಿಯನ್ನು 1030 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1025 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾವು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು "ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್" ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಒಂದರಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಹಠಾತ್ತನೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು "ಇಡೀ ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವು ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟರಿಕಾನ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು 1025 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಮನ್ವಯತೆಯ ಮೊದಲು. 1026.

ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯು 1037-1038 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಗ್ಯಾಲಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಗುಲಾಮರು ಯಜಮಾನರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಸ್ವತಂತ್ರರು ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧ, ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ಗಣ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದು, ಇತರರನ್ನು ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಂಡುಕೋರರು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ನರಳದೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪುರೋಹಿತರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ಸಾವು, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇತರರು, ಅವಮಾನಕರ ಮರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಲ್ಲೆಸೆದರು.

ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳು, ವಿ.ಡಿ. ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಬದಿಗಿಟ್ಟರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ “11 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲ. ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ" . ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ತೀರ್ಮಾನವು "ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಗೊಂದಲವಿದೆ" ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ದುರ್ಬಲ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಡಿ ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲ."

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ರಷ್ಯಾದ ದಾಖಲೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯ, V.D ಪ್ರಕಾರ. ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ದಾಖಲೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ.

ವಿ.ಡಿ.ಯ ಮುಖ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾದ ವಾದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ, “ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರ", ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಕಾಲಗಣನೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್ ಸುದ್ದಿ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 1026 ರಲ್ಲಿ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಪೋಲೆಂಡ್ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಲುಗೋಶ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಚೆರ್ವೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು."

ಡ್ಲುಗೋಸ್ಜ್‌ನ ಸುದ್ದಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್‌ನ ಸಮನ್ವಯವು ನಿಖರವಾಗಿ 1026 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ 1031 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇದು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. , ಚೆರ್ವೆನ್ ನಗರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇದು ದ್ವಿತೀಯ ("ಮತ್ತೆ") ಅಭಿಯಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ: "ಮತ್ತು ಚೆರ್ವೆನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು." ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿನ ಸಂದೇಶವನ್ನು 1037-1038 ರ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವಿಡಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್.

ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯು ಈ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದಿತ್ತು. "ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್" ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಮೊಯಿಸೆ ಉಗ್ರಿನ್ ("ನಂತರ ಅವನು ಈ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಂದ") ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟೆರಿಕಾನ್ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಷಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಆರನೇ ವರ್ಷ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಮೋಸೆಸ್ನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು 1018 ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಮೋಸೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಸುದ್ದಿಯ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿ "ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ಗಳು" ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೇರ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನಲ್ಲಿನ "ಹಳೆಯ ಮಗು" ವಿರುದ್ಧದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು "ಮಾಗಿ" ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯಂತೆಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ವಿರೋಧಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆರುಸ್ ನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. "ಅಪರಾಧದ ಸಲುವಾಗಿ, ನೆಕಿಯಾ ಮಾಜಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಲಿಯಾಸಿಖ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು" - ಅಂತಹ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಮಾಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಪೋಲಿಷ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅನೇಕ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು.

ವಿ.ಡಿ. ರಷ್ಯಾದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಜನರು" ("ಏರುತ್ತಿರುವ ಜನರು") ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊರೊಲ್ಯುಕ್ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ. "ಜನರು" ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ: ಖರೀದಿಸಿದ, ಅಸಭ್ಯ, ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಚೆರ್ವೆನ್ ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವೊಲಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಕೈವ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, 1024 ರ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ದಂಗೆಯನ್ನು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಕೈಕ ರೈತ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಾರದು. ಇದು ರುಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಚಲನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತ: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆ.

ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೇಶವು ನಿಜವಾದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ದೇಶವು ಹರಿದುಹೋಯಿತು, ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಮತ್ತು 1613 ರಲ್ಲಿ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಂಗೆಗಳು ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ದಂಗೆಯ ಅವಧಿ	ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು	ದಂಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
1598-1605	ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್	ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರುರಿಕ್ ರಾಜವಂಶವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧ. 1598 ರಿಂದ, ದೇಶವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು 1601 ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ಮೊದಲ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ರ ನೋಟವು ಗೊಡುನೋವ್ ಪದಚ್ಯುತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
1605-1606	ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I, ಮರೀನಾ ಮ್ನಿಶೆಕ್, ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿ	ಜನರು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ರಾಜ ಮನೆತನನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರಿಗರಿ ಒಟ್ರೆಪಿಯೆವ್ ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮರೀನಾ ಮ್ನಿಶೇಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ಧ್ರುವಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ರ ಶಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಹೊಸ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು.
	ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II, ಮರೀನಾ ಮಿನಿಶೆಕ್	ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಜನರು ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1607 ರಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು 1610 ರವರೆಗೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ರ ವಿಧವೆ ಮರೀನಾ ಮ್ನಿಶೇಕ್ ಕೂಡ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದರು.
1606-1607	ಇವಾನ್ ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್, ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿ.	ದೇಶದ ಅತೃಪ್ತ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿಯ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಇವಾನ್ ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ 1610 ರವರೆಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು
1610-1613	F. Mstislavsky, A. ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್, A. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, I. ವೊರೊಟಿನ್ಸ್ಕಿ	ಶುಯಿಸ್ಕಿ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ಸೋಲುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ ರಷ್ಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧ, ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಳು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳ 7 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್. ಧ್ರುವಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ರೈತರು ಡಿಜೆಡ್ಮಿಟ್ರಿ II ರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮಿಲಿಷಿಯಾಗಳು ನಡೆದವು, ಅದರ ನಂತರ ಏಳು ಬೋಯಾರ್ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಜನವರಿ-ಜೂನ್ 1611 - ಮೊದಲ ಸೇನಾಪಡೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ - ಎರಡನೇ ಸೇನಾಪಡೆ.	ಕೆ ಮಿನಿನ್, ಡಿ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್	ಮೊದಲಿಗೆ, ರಿಯಾಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟಿಯಾ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ಅಸಮಾಧಾನದ ಅಲೆ ಎದ್ದಿತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಅಲ್ಲಿ ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1613 ರಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ 1613 ರಲ್ಲಿ, ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು. ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಖಾದ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಹೊಸ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಗಳ ನಂತರ, ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ರೊಮಾನೋವ್ಸ್, ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶವು 300 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಂದಿದೆ. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ವಿವಾದಗಳು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.