ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ) ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 12 ಮಿಲಿಯನ್. ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ದೇಶದ ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ಜನರು.

ಪ್ರದೇಶ: 229,743 ಚ.ಕಿ.ಮೀ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆ: ಸುಮಾರು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು.
ರಾಜಧಾನಿ: ಯೆರೆವಾನ್
ಭಾಷೆ: ಅರ್ಮೇನಿಯನ್
ಕರೆನ್ಸಿ ಘಟಕ: ಡ್ರಾಮ್
ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು: ಯೆರೆವಾನ್, ವನಾಡ್ಜೋರ್, ಗ್ಯುಮ್ರಿ
ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪ: ಸಂಸದೀಯ ಗಣರಾಜ್ಯ

ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳು

1. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು- ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಜೆಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ- ಇವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು.

2. ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಹನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ನೋಹನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಜಫೆತ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಸ್ (ಥೆಸಲಿಯ ಅರ್ಮೆನೋಸ್) ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

4. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನನದ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಬೃಹತ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳು, ವಲಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. IN ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳುಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜನರಿಯನ್ನರು, ಉಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಊಹೆಯು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ಜನರು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡರು (ಉರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು, ಲುವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ನರು).

5. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು 3600 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಯುಗಅರ್ಮೇನಿಯಾವು 1828 ರ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೆರೆವಾನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಯೆರೆವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ

ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತ ದೇಶಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಗ್ರಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಧಾನಿ ಯೆರೆವಾನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ, ಕೃಷಿ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ: ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಏಪ್ರಿಕಾಟ್ಗಳು, ಬೃಹತ್ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಗಿದ ಟೊಮೆಟೊಗಳ ಕೊಯ್ಲು ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೇಟಿಂಗ್ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು.

ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆರೆವಾನ್ – ಅನನ್ಯ ಬಂಡವಾಳ. ಒಂದೆಡೆ, ನಗರವು ಮಹಾನಗರದ ತೀವ್ರವಾದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವೇಗಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯೊಳಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಓವರ್ಲೋಡ್ ಅಥವಾ "ಯುಗಗಳ ಅಧಿಕ" ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ನವ್ಯಕಲೆಮತ್ತು ಯೆರೆವಾನ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ವಿವರವಾದ ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಬಾಣಸಿಗರ ಆತಿಥ್ಯವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದು ಖಚಿತ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಶ್ರೀಮಂತರ ಮುದ್ರೆ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆತಿಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ರುಚಿಕರವಾದ (ಕಬಾಬ್‌ಗಳು, ಡೋಲ್ಮಾ, ಖಾಶ್, ಬಸ್ತುರ್ಮಾ), ಮಾಲೀಕರ ಉದಾರವಾದ ಕೈ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ದುಡುಕ್‌ನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಟೇಬಲ್ ...

ಸ್ಮರಣೀಯ ದೃಶ್ಯ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೃತ್ಯಗಳು. ಕೊಚಾರಿ- ಪ್ರಾಚೀನ ನೃತ್ಯ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ನರ್ತಕರು ಗೋಡೆಯಂತೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಆತ್ಮಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಏಕತೆ.

ಟ್ರೆಂಡೆಜ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ದಿನ, ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವಕರು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. IN ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಆಚರಿಸಲು ವಿನೋದ ವರ್ದಾವರ್, ಅಥವಾ ನೀರಿನ ದಿನ. ಯುವಜನರ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಗು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಾದಿನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಜ್ಜಿ, ತಾಯಂದಿರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಲಭವಾದ ಸ್ವಭಾವ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಸಿ ಕೋಪ, "ಕಕೇಶಿಯನ್ ನ ಬಿಸಿ ರಕ್ತ", ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳುಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ...

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ 85 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 7-11 ಮಿಲಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಪೂರ್ವ-ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್ (ಮಿಯಾಫೈಸೈಟ್) ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವದ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು. ಯುನಿಯೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿದ್ದಾರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೂ ಇವೆ. ಆದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಕರಣವು ದಂತಕಥೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಎಲ್ಲವೂ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಉತ್ತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಶಾಲ್ಮನೇಸರ್ V ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಅಸಿರಿಯಾದವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಅವರನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉರಾರ್ಟು ರಾಜ್ಯವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉರಾರ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅರರಾತ್ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಹಿಂದೆ ಉರಾರ್ಟು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ತಮ್ಮ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ.

ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಗ್ರೂಪ್ J2 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಯಹೂದಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಪೂರ್ವಜನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲ ಮೂಲ ಹ್ಯಾಪ್ಲೋಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು 6200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ, ಉರ್ನಿಂದ ಕೆನಾನ್ಗೆ ಅಬ್ರಹಾಂನ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಎರಡೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು.

ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ: ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು ಬರುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಹಯಾಸಾ ಆಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು 1500 ರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಟೈಟ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. -1290. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಇನ್ನೂ ಮುಂಚೆಯೇ, 1650-1500 ರ ನಡುವೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಈ ದೇಶವು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಾಟಾನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶ - ಹಯಾಸ್ತಾನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ: ಮೊದಲು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು ಹಯಾಸಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮೂಲ-ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹಯಸ್ತಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಗುಂಪುಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಬಹುದು ಶಬ್ದಕೋಶ, ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವಂತ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಷಿಯನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ತುರ್ಕಿಕ್) ಸಂವಹನದ ವಿಕಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಕ್ರಮೇಣ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, "ಗ್ರಾಬರ್" (" ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ") ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇವಲ ಆಸ್ತಿಯಾದನು ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, 31 ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ, ಈ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ MSgrip, Karadag, Karchevan, Agulis, Zeytun, Malatian, Sasup ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಉಪಭಾಷೆಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳ ಆಧಾರವು ಕಡಿಮೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಅಂಗಿ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಕಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಖಲುಖ್ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉದ್ದನೆಯ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್) ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಖಲುಖ್ ಬದಲಿಗೆ, ಪುರುಷರು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ನಡುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ನಾಗರಿಕರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರು ಬೃಹತ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಚುಖಾ (ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್) ನಂತಹ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಅಥವಾ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ) ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಮಹಿಳೆಯರು ಕಸೂತಿ ಏಪ್ರನ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಪುರುಷರಿಗೆ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಳ ಟೋಪಿಗಳು, ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೇಯ್ದ ಟೋಪಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಪೂರಕವಾದ ಕೇಪ್‌ಗಳು, ಬೂಟುಗಳು - ಕಚ್ಚಾ ಹೈಡ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿಸ್ಟನ್‌ಗಳು, ಬಾಗಿದ ಟೋ ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಮೃದುವಾದ ಬೂಟುಗಳು ಚರ್ಮ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಟ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರವು ಧಾನ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತೆಳುವಾದ ಬ್ರೆಡ್ - ಲಾವಾಶ್ - ಗೋಧಿ (ಹಿಂದೆ, ಬಾರ್ಲಿ) ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಟೋನಿಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಣ್ಣೆ ಕುಕೀಸ್ ಮತ್ತು ನೂಡಲ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಹಿಟ್ಟು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅರ್ಷ್ಟ. ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಲು, ಪಿಲಾಫ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸೂಪ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಗಂಜಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಚೀಸ್, ಬೆಣ್ಣೆ, ಹುಳಿ ಹಾಲು - ಮ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮಜ್ಜಿಗೆ - ಟ್ಯಾನ್, ತಂಪು ಪಾನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಪ್ ತಯಾರಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡವರು ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು: ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿಶ್ರ ತರಕಾರಿ, ಏಕದಳ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಅರಿಸಾ - ಫೈಬರ್ ತನಕ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಗಂಜಿ, ಕ್ಯುಫ್ತಾ - ಸೂಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಏಕದಳ ಮಾಂಸದ ಚೆಂಡುಗಳು, ಟೋಲ್ಮಾ - ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತರಕಾರಿ ಎಲೆಕೋಸು ರೋಲ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯಿದೆ. ಗುಣಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆತಾಜಾ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ.

ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಉರಾರ್ಟುಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 520 ರ ಹಿಂದಿನ ಬೆಹಿಸ್ಟನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾವು ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಎರಡು, ಅರ್ಟಾಕ್ಸಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಜರಿಯಾಡ್ರ್, 190 BC ಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ಗ್ರೇಟರ್ ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಸರ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಟೈಗ್ರಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, 70 BC ಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ. ಟೈಗ್ರಾನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅರೆ-ವಾಸಲ್ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಮೊದಲು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಿತು.

ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬಂಡವಾಳ ಏನೆಂದು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ರಾಜ್ಯಗಳೂ ಸಹ. 301 AD ಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ IV ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

405 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮೆಸ್ರೋಪ್ ಮ್ಯಾಶ್ಟೋಟ್ಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. Mashatots ಮೊದಲು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಸಿರಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು [ಒದಗಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ] ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು ಉತ್ತಮ ಸಹಾಯತನ್ನ ಜನರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ತಂದೆಯಂತೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು - ಪತ್ರಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆತುರದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು [ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ] ಜೋಡಿಸಿದನು, [ಅವುಗಳನ್ನು] ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಿದನು.

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ 860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಗ್ರಾಟಿಡ್ಸ್ ರಾಜಮನೆತನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು.

885 ರಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಾಗ್ರಾಟಿಡ್ಸ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ.

908 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ಪುರಕನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, 963 ರಲ್ಲಿ - ಕಾರ್ಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, 978 ರಲ್ಲಿ - ತಾಶಿರ್-ಜೋರಾಗೆಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು 987 ರಲ್ಲಿ - ಸಿಯುನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬಾಗ್ರಾಟಿಡ್ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಂತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1064 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಯುನಿಕ್ ಮತ್ತು ತಾಶಿರ್-ಜೋರಾಗೆಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೆಲ್ಜುಕ್ ತುರ್ಕರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಣಿತಾಮರ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮಂಗೋಲರ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ. ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ, 40 ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಭೂಮಿ ತುರ್ಕಿಯರಿಗೆ ಹೋಯಿತು.

ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ತುರ್ಕಿಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕಸ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು - ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟರ್ಕಿಶ್ ಉದಾಸೀನತೆಯು ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಪಾಕೆಟ್ಸ್ಗೆ ತಿರುಗಿದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳ. ಪ್ರತಿರೋಧವು ತುರ್ಕಿಯರ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಕರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ರಷ್ಯಾ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಶತ್ರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು. ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಉತ್ಕಟ ರಕ್ಷಕರಾದರು.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಾಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೇಳಲು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. 1799 ರಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ I ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಗುಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಬಿಷಪ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಗಸ್ಟ್ ಹೌಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಹೋದರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಂಚನೆಯು 1891 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಆಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

1779 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಡಾನ್‌ಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ ಸುವೊರೊವ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ನಖಿಚೆವನ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1928 ರಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ (1826-1828) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾ ಎರಿವಾನ್ ಮತ್ತು ನಖಿಚೆವನ್ ಖಾನೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒರ್ದುಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. TO 19 ನೇ ಶತಮಾನಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನಗಳ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇವಲ 20% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಟರ್ಕಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

1830 ರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರಲ್ ಮೆರ್ಲಿನಿ ಅವರ ಕಚೇರಿ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಖ್ಚಿವನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 30,507 ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇದರಲ್ಲಿ ಶರೂರ್ ಮತ್ತು ಒರ್ದುಬಾದ್ ಸೇರಿಲ್ಲ), ಅದರಲ್ಲಿ 17,138 ಜನರು ಮುಸ್ಲಿಮರು, 2,690 ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, 10,625 ಜನರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು 27 ಜನರು - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಟರ್ಕಿಯಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು. 1830 ರಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು 45 ಸಾವಿರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎರ್ಜುರಮ್ ಮತ್ತು ಬಯಾಜೆಟ್ ಪಶಲಿಕ್ಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಎರಿವಾನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಭೂಮಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸೆವನ್ ಸರೋವರದ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ನೆಲೆಸಿದರು. 1832 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಎರಿವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು 50% ತಲುಪಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 1877-1878 ರ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಟರ್ಕಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ನಂತರ ಬಟುಮಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (1890-1891), 31 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಟುಮಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹದಗೆಟ್ಟವು. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ, ತುರ್ಕರು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಂದರು (1896 ರ ಸಾಸುನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, 1909 ರ ಅದಾನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ), ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕರು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1 ಮಿಲಿಯನ್ 651 ಸಾವಿರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, 375 ಸಾವಿರ, ಅಂದರೆ 23% ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

1918 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಗಟು ನಿರ್ನಾಮಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 24, 1920 ರಂದು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಾಜಿಮ್ ಕರಾಬೆಕಿರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ಪಡೆಗಳು ಮೊದಲು ಸರ್ಕಮಿಶ್, ನಂತರ ಅರ್ದಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಂದು ಕಾರ್ಸ್ ಬಿದ್ದವು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಖಟಿಸೊವ್ ಅವರು ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಂಟೆಂಟೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸ್ಟೋಕ್ಸ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾಗೆ ಎರಡು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ: ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ.

ನವೆಂಬರ್ 29, 1920 ರಂದು, ಸೋವಿಯತ್ 11 ನೇ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳ ಗುಂಪು ಸೋವಿಯತ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ಇಜೆವಾನ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮಿತಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ. ತುರ್ಕರು ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಗಳು ​​ತಮ್ಮ ನಾಯಕ ಮುಸ್ತಫಾ ಕೆಮಾಲ್ಗೆ ಹಣ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ.

ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ 1922 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಸೇರಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅದು ಅಜರ್‌ಬೈಜಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು ನಾಗೋರ್ನೋ-ಕರಾಬಖ್, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

IN ಇತ್ತೀಚೆಗೆಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಮತ್ತು ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಮ್ಮ ಬಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಫಾರಿನ್ ಟೇಲ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.ಕಮ್ರಾನ್ ಇಮಾನೋವ್.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮಾಹಿತಿ ಯುದ್ಧಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಆವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದುಗರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಬೇರುಗಳು, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

"... ಮಾನವೀಯತೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಅದರ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಎಂದು "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ" ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಷೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗದ ವಿಶೇಷ ಧ್ಯೇಯವು ಇಂದಿಗೂ ಉನ್ಮಾದವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. "ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಶತ್ರುವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶತ್ರುವಾಗುವುದು. ಇದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಪಾತ" (ಸುರೇನ್ ಝೋಲಿಯನ್).

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಂತಕಥೆಯ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ವ್ಯಾಪಕ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ." ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಆಗಮನ, ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ "ಸಾರಿಗೆ" ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವಸಾಹತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ - "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಪಿತಾಮಹ" ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ದೇಶವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ ತಲುಪುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು." ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು "ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" (ಹೆರೋಡೋಟಸ್, "ಇತಿಹಾಸ"; ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಸೈನ್ಸ್", ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1972). ಆದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ I. ಡಯಾಕೊನೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಕಾಕಸಸ್ನ ಹೊರಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು" (I. ಡೈಕೊನೊವ್, "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ", ಯೆರೆವಾನ್, 1958). ಅರ್ಮೇನಿಯಾವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂ. ಅಬೆಘ್ಯನ್: “... ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಬೇರುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ, ಹೇಗೆ, ಯಾವಾಗ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು... ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ” ( "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ", ಯೆರೆವಾನ್, 1975).

"ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದವರು" ("ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ", ಯೆರೆವಾನ್, 1980).

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಈಗ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ತಿರುಳು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಮಾಟಾನಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಯಾಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ಆಗ್ನೇಯ (XII ಶತಮಾನ. BC).

9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪೂರ್ವ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಲೇಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಬಳಿ, ಉರಾರ್ಟು (ಬಿಯಾನಿ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆರ್ಮೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಯಾಸವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, "ಆರ್ಮೆ", ಹಾಗೆಯೇ "ಹಯಾಸಾ", ಇಂದಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಆಟೋಚ್ಥಾನ್ಗಳ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡಯಾಕೊನೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇನ್ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳುಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞ ಲೆವೊನ್ ಡಬೆಗ್ಯಾನ್: “...ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ತುರ್ಕರಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೆಸರುಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. M. ಅಬೆಘ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸೆಬಿಯೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ 1986 ರಲ್ಲಿ ಯೆರೆವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೋವೆಟನ್ ಗ್ರೋಖ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆ- ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರಿಷಸ್ (582-602) ರಿಂದ ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಖೋಸ್ರೋಗೆ ಪತ್ರ: "... ಜನರು (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು) ... ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ...". ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನಗತ್ಯ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅರ್ಪ್-ಅಸ್ಲಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೆಲಿಕ್ ಷಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ 26 ನೇ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೋಸ್ ಬಾರ್ಸೆಸ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ: “ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ... ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡು."

ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾಟೆವೊಸ್ ಅವರಿಂದ ತುರ್ಕಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ವಾಸಿಸುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಕಿಯರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. "ಮೆಲಿಕ್ ಷಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ದೂರದ ದೇಶಗಳು. ಅವಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದಳು ... ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಂದೆಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ... "ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಫತೇಹ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್) ಅನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಫತೇಹ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೆಳಗಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ...". ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ನರಮೇಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ತಡವಾದ ಸಮಯಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಯಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎರೆಬುನಿ ಕೋಟೆಯ 2750 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಪ್ರಹಸನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಐರಾವನ್ (ಯೆರೆವಾನ್) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉರಾರ್ಟುವಿನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ದೂರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು "ಶತ್ರು ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಉರಾರ್ಟು ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ ಎರೆಬುನಿಯನ್ನು ಶತ್ರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಅನ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್, ಇರಾನ್, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ನುಸುಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಖಾನೇಟ್‌ಗಳ ಭೂಮಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಐರಾವಾನ್ ಖಾನೇಟ್‌ನ ಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಇಂದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಖಾನೇಟ್‌ನ ದೊರೆ ರೇವಂಖಾನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಷಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಖಟೈಗೆ ಬರೆದರು: “... ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಿಂದ ಲೇಕ್ ವ್ಯಾನ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ, ಓಗುಜ್-ಟರ್ಕಿಕ್‌ಗೆ ಭೂಮಿ, 5-10 ಜನರ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದು, ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ನೆಲೆಸಲು, ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ... ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಗ್ ಕಿಲ್ಸ್ (ಎಚ್ಮಿಯಾಡ್ಜಿನ್) ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕಾಸಾಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಹಣದಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ..."

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತು ಮಾಡುವ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆ: ಮೊದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳು, ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಐರಾವಾನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇದನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗ್ ಕಿಲ್ಸ್ (ಎಚ್ಮಿಯಾಡ್ಜಿನ್) ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಐರಾವಣ, ನಖ್ಚಿವನ್ ಮತ್ತು ಜಂಗೆಝೂರ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು "ಪೂರ್ವ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ದ ಇತಿಹಾಸವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಖಿಚೆವನ್, ಐರಾವಣ ಮತ್ತು ಕರಬಾಖ್ ಖಾನೇಟ್ಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಜ ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಭೂಮಿಗೆ, ಗುಲಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಮೆನ್ಚೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 15 ಸಾವಿರ ಹೊಸಬ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಐರಾವಾನ್ ಖಾನೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, 1828 ರಲ್ಲಿ ಎರಿವಾನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದಿವಾಳಿಯಾದ ಎರಿವಾನ್ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು , ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ 80% ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಂಶವನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿದೆ. ಗುಲಿಸ್ತಾನ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಂತರ (1813), ರಷ್ಯಾ ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಖಾನೇಟ್‌ಗಳ ದಿವಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು 1822 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕರಬಖ್ ಖಾನಟೆ. ಮತ್ತು, ಅದರ ದಿವಾಳಿಯಾದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1823 ರಲ್ಲಿ, "ಕರಾಬಖ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಿವರಣೆ" ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದಾಗ, ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 18,563 ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 8.4 % ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮೆಲಿಕ್‌ಸ್ಟ್ವೋ ಆಗಿದ್ದರು

ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯಾಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇ 1920 ರ ಮೊದಲು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶವು 114 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ. ಕಿಮೀ, ನಂತರ ಅದನ್ನು 28 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಮೀ ಮತ್ತು 86 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾಯಿತು. ಕಿ.ಮೀ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ (29.8 ಸಾವಿರ ಚದರ ಕಿಮೀ) ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾದ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅಷ್ಟೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಭೂಮಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಕಸಸ್ನ ವಸಾಹತು, ಈಗ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ನಿವಾಸ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಿರುಕುಳ, ಇದು ನರಮೇಧದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳು, ನಕಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಉರಾರ್ಟು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉರಾರ್ಟು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಅವನತಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು, ಪ್ರೊಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಹುರಿಯನ್ನರು, ಸೆಮಿಟ್ಸ್, ಹಿಟೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲುವಿಯನ್ನರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕೋಡ್ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಹುರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲುವಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಪ್ರೊಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉರಾರ್ಟಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹುರಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿರುವುದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ "ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿ" ಈ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಗೋನಾಟ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಥೆಸಲೋಸ್ನ ಅರ್ಮೆನೋಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರವಾದ ಅರ್ಮೆನಿನಾನ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದರು. ಜೇಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸ್ಟ್ರಾಬೊಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ದಂತಕಥೆಯು "ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜ" ದ ಪ್ರಚಾರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೇಡೀಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು.

ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು - ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಬಂಧಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಎಂದು ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಎರಡೂ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ ಮೊವ್ಸೆಸ್ ಖೋರೆನಾಟ್ಸಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ದಂತಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖೋರೆನಾಟ್ಸಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲಪುರುಷ ಹೇಕ್‌ಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪುರಾಣದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಟೈಟಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು - ಜಾಫೆತ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜ ಟೋಗರ್ಮ್ ಅವರ ಮಗ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೇಕ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಬೆಲ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಹೇಕ್ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ಅರಾಮ್ ಆಳಿದನು, ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಅರೈ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳು ಹೇಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಹಯಾಸಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಹಯಾಸ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಹಯಾಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ತಾಯ್ನಾಡಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಹಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಯಾಕೋವ್ ಮಾನಂದ್ಯಾನ್ (ವಲಸೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಾಜಿ ಅನುಯಾಯಿ), ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎರೆಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಬಾಬ್ಕೆನ್ ಅರಕೆಲಿಯನ್ ಬರೆದರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳುಹೊಸ "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ತೊಟ್ಟಿಲು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ.

ಈ ಸಮಯದವರೆಗಿನ ಮುಖ್ಯ ವಲಸೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಯಾಸಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 1968 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಪೀಪಲ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಇಗೊರ್ ಡಯಾಕೊನೊವ್ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಲಸೆ-ಮಿಶ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹಯಾಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳು ಇವೆ.

ಸಂಖ್ಯೆಗಳು

ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಇವನೊವ್-ಗ್ಯಾಮ್ಕ್ರೆಲಿಡ್ಜ್), ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಗ್ಲೋಟಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ವಸಾಹತು ಆಪಾದಿತ ಸಮಯವು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಆಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಡೇರಿಯಸ್ (520 BC) ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಗಳು 5 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿವೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಮತ್ತು ಝೋಕ್ಸ್ ಯಾರು? - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಉಲ್ಲೇಖವು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದು "ಇತಿಹಾಸದ ತಂದೆ" ಹೆರೊಡೋಟಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು - ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು (ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು) ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ ನೆರೆಯ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಬರಹಗಾರ ಸ್ಟೀಫನ್ (5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) 1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತನಗಿಂತ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ ನಿಡ್ಲಿ ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಪ್ರಮುಖ ಓರಿಯೆಂಟಲಿಸ್ಟ್ I.M. ಡೈಕೊನೊವ್ ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಫ್ರಿಜಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಲೇಖಕ, ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ (12 ನೇ ಶತಮಾನ), ತನಗಿಂತ ಹತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಪೆರಿಜೆಟಿಸ್ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು ಒದಗಿಸಿದ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು - ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು - ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ಗೆ, ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿ. ಈ ಪುನರ್ವಸತಿಯು ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಅನಾಟೋಲಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ - ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಿಗ್ಸ್ 8 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಗಾರ್ಡಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸಂಗರಿಯಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಸಕರ್ಯ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯ (VIII-VII ಶತಮಾನಗಳು BC) ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉರಾರ್ಟಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ವರದಿಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. 1news.azಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಲ್ಗರ್ ನಿಫ್ತಾಲೀವ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. (ಅಂದರೆ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ಗೆ "ಪ್ರೋಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ" ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಮಯದಿಂದ) ಮತ್ತು ಪತನದವರೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು, ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ನ ಮಾಹಿತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ವ್ಯಾಕರಣ ಸೂಚಕಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ I.M. ಡೈಕೊನೊವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "... ಫ್ರಿಜಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಕಟತೆಯು ಫ್ರಿಜಿಯನ್‌ನಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ." ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಟಿಗ್ರಾನಾಕರ್ಟ್ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪನ್ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ, ಕರಾಬಾಕ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಆಗ್ದಮ್ ಪ್ರದೇಶದ ಆಕ್ರಮಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುವುದು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ಪೌರಾಣಿಕ "ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ಟಿಗ್ರಾನಾಕರ್ಟ್ ನಗರ. ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇಲ್ಗರ್ ನಿಫ್ತಾಲೀವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹುಸಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನೆಟ್ಟರು. ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶ. "ವಿಶ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಇಂತಹ "ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ" ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 60-80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕರಾಬಾಖ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಗ್ಡಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. (ಮಧ್ಯ ಕಂಚಿನ ಯುಗ) ಉಜರ್ಲಿಕ್ಟೆಪೆಯ ವಸಾಹತು, ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅಗ್ಡಾಮಾ - ಶಿಖ್ಬಾಬಲಿ ಮತ್ತು ಪಪ್ರವೆಂಡಾ - ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 12 ನೇ -9 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಕರಬಾಖ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಟೈಗ್ರಾನಕರ್ಟ್‌ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ಥಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳು ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಕಿಂಗ್ ಟೈಗ್ರಾನ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ, ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ಟ್ರಾಬೊ ತನ್ನ "ಭೌಗೋಳಿಕತೆ" ಯಲ್ಲಿ "... ಟೈಗ್ರಾನ್ ಐಬೇರಿಯಾ ಬಳಿ, ಈ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಯುಫ್ರಟಿಸ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಝುಗ್ಮಾ ನಡುವೆ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ 12 ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಟಿಗ್ರಾನಾಕರ್ಟ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲುಕ್ಯುಲಸ್ (ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಟೈಗ್ರಾನಕರ್ಟ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು 69 BC ಯಲ್ಲಿದೆ), ಅವರು ಮಿಥ್ರಿಡೇಟ್ಸ್ VI (ಪಾಂಟಿಕ್ ರಾಜ) ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಧ-ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿ ಮಾತ್ರ, ”ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದರು. 1980 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂ. ನೆರ್ಸೆಸ್ಯಾನ್, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಉಪನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ಟೈಗ್ರಾನಾಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲದ ಟಿಗ್ರಾನಾಕರ್ಟ್, ಕರಾಬಾಖ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಟರ್ಕಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಲೇಖಕರು ಸಹ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ", I.M. ಡೈಕೊನೊವ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ 1989 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳಿವೆ. I.M. ಡೈಕೊನೊವ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಆಟೋಚಾನ್ಗಳ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ... ಇದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... ಪೂರ್ವ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ 7 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು ... ("ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಎಂಬುದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪದ - A.M.) I. ನಿಫ್ತಾಲೀವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು , "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಲಘು ಕೈಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಿದರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಜಾರ್ಜಿಯನ್ SSR ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ SSR), ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗಳು, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕೇಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನ ಪ್ರದೇಶವು 400 ಸಾವಿರ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ 600 - 1000 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. “ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸದ ಜನರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಪರಿಹಾರದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಸಹ ಸರಿಯೇ? ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ-ರೂಪಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ತುರ್ಕಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಕಾರಣ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂಗಮಸಂದರ್ಭಗಳು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ?, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೇಳಿದರು, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. "ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸ್ಥಳನಾಮವಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ತುರ್ಕಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಕಬೀರ್ದಾಗ್, ಅಗ್ಡಾಗ್, ಕೊರೊಗ್ಲಿಡಾಗ್, ಜೋರ್ಡಾಗ್, ಸಿಚಾನ್ಲಿಡಾಗ್, ಕರಾಚುಮಾಗ್ಡಾಗ್, ಪರ್ಚೆನಿಸ್ಡಾಗ್, ಪಂಬುಗ್ಡಾಗ್ ಅಥವಾ ಖಚ್ಗೆಡುಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅಗ್ರಿಡಾಗ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ - ಸುಪ್ತ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಅರಾರತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು" ಎಂದು ನಿಫ್ತಾಲೀವ್ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪರ್ವತ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೌಂಟ್ ಟಾರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ (ಟರ್ಕಿ, ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್), ಇತರರು, ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹೆಸರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ (ಜಾರ್ಜಿಯಾ, ಇಟಲಿ , ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೆಸರಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಎಂದರೇನು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಅಥವಾ ಅರ್ಮಿನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವರು 26 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅರ್ಮಿನಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ (ಇದು ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಇದೆ) ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಜನಾಂಗೀಯ, ಅಥವಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಭೌಗೋಳಿಕವಲ್ಲ. ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖದ ಸಮಯದಿಂದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು"ಅರ್ಮೇನಿಯನ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ನೋಹನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪುರಾಣ. "ಇದನ್ನು ಹೋಲುವ ಪದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರು"ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೆಹಿಸ್ಟನ್ ರಾಕ್ (ಆಧುನಿಕ ಇರಾನ್ ಪ್ರದೇಶ) ದ ಡೇರಿಯಸ್ I (522-486 BC) ನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, "ಅರ್ಮಿನಾ" ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಹಿಸ್ಟನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ, ಡೇರಿಯಸ್ I 522 BC ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಿನಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಾಸನವು ಅರ್ಮಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯೆದ್ದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಿನಾ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಅಥವಾ ಅರ್ಮಿನಾ, ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ XIII ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (ಸ್ಯಾಟ್ರಾಪಿ) ಸೇರಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ, XIII ಸ್ಯಾಟ್ರಪಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ನರು, ಪಾಕ್ಟಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ರಾಜ್ಯದ XIII ಉಪಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಬೆಹಿಸ್ಟನ್ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಮಿನಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶ," - I. ನಿಫ್ತಾಲೀವ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್-ಜೋಕಿ-ಯಹೂದಿಗಳು? ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿಗಳುಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಝೋಕ್ಸ್‌ನ ಮೂಲವು ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ. ಡೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಓರ್ದುಬಾದ್ (ಇಂದಿನ ನಖ್ಚಿವನ್) ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಕುಲಿಸ್ (ಆಯ್ಲಿಸ್) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜೋಕ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯ), 7-8 ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಂದಿತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಝೋಕ್ಸ್ ಕೆಲವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಇದು ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಾಸ್ತವ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇದೆ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ (ರಾಜ್ಯತ್ವದ ನಷ್ಟ, ಪುನರ್ವಸತಿ), ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜೋಕ್ಸ್ ಅದೇ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಸಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರು ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತನಾಟ್ ನಾಸಿಬೋವಾ