ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೋಲು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧಜೀತಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ದೇಶದ ತೀವ್ರ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿಟ್ಟರು. 50 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ಚಳುವಳಿಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಳುವ ವರ್ಗಮೇಲಿನಿಂದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ. ಈಗ ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುತ್ತ ಹೋರಾಟವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಇಲ್ಲಿ ಆಡಬೇಕಿತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.
1861 ರ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆ, ಅದರ ಅರೆ-ಸೇವಕ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ರೈತರು ಒಂದೇ ವರ್ಗ - ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ರೈತ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಹವ್ಯಾಸಿ ಓದುಗ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ವ್ಯವಹಾರದ ಸಲುವಾಗಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಪತ್ರಿಕಾ, ಸಮಾಜದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ವರ್ಗಗಳ ಮುದ್ರಣಾಲಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾಸ್ ರೀಡರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕ್ಯಾಬ್ ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು. ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಪತ್ರಿಕಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಯಿತು. ಸಮೂಹ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ಯಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರ, 1861 ರಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಿತು ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಇತರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು: ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.
1861 ರ ಸುಧಾರಣೆ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಜನವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು. ರೈತ ಪ್ರಶ್ನೆಸರ್ಕಾರ. ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ರೈತರ ದಂಗೆಗಳು, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಹರ್ಜೆನ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಾಗಿ. ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಗರೆವ್ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ರೈತ ಸುಧಾರಣೆ 1861 ಜುಲೈ 1861 ರಲ್ಲಿ ಕೊಲೊಕೊಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಜನರು ಸಾರ್ನಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕೊಲೊಕೊಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆರ್ಜೆನ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "ರಷ್ಯನ್ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹರ್ಜೆನ್ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಜ್ದ್ನಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಂಗೆಯಿಂದ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ರೈತರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕ ಆಂಟನ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಈಗ ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಒಗರೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುವಕರಿಗೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಯಕನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಾಗಿ ಹರ್ಜೆನ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ. ಒಗರೆವ್ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹಲವಾರು ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ!" ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿದ್ದ ಉದಾರವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಹರ್ಜೆನ್ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು. 1863 ರ ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ, ಉದಾರವಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕೋಮುವಾದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು, ರಾಜ ಪಡೆಗಳುಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹರ್ಜೆನ್ ಬಂಡುಕೋರರ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರನ್ನು ಬೆಲ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆ. V. ಹ್ಯೂಗೋ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದರು: "ನೀವು ಮೊದಲು ಶತ್ರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ." ದಂಗೆಕೋರ ಧ್ರುವಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಕೋರಿದ ಕಟ್ಕೋವ್, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ನಾಯಕ ಕೊಲೊಕೋಲ್ ಅನ್ನು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಕಟ್ಕೋವ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಬೆಲ್" ನ ಯಶಸ್ಸು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ 50 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ - 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ - ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೈತರ ಗಲಭೆಗಳುಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತ್ಸಾರಿಸಂ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಯಕ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, "ದಿ ಬೆಲ್" ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1867 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.
1865 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಮೊದಲ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪತ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿಯಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕಾ ಸುಧಾರಣೆಯು ಉದಾರವಾಗಿತ್ತು - ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಮಾಸ್ಕೋ) ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳು, 10 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುದ್ರಿತ ಪುಟಗಳ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆನಿಯತಕಾಲಿಕ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವ, ಸಂಪಾದಕರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದಿಸದಿರುವ, ಮೂರನೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮುಚ್ಚಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಪತ್ರಿಕಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತ್ರಿಕಾ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ತ್ಸಾರ್ ಮೇಲೆ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಠಿಣ ನೀತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು: 1866 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು: ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಪದ».
ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಡ್‌ನ ಮಾಜಿ ಸಂಪಾದಕ ಬ್ಲಾಗೋಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್ 1866 ರ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಡೆಲೊ ಡೆಲೋ ಎಂಬ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್‌ನ ಸಂಪಾದಕ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ 1868 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದು ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಸ್ನಿ ಜಪಿಸ್ಕಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಜನರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆ ವ್ಯವಹಾರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮಾಹಿತಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತ್ಸಾರಿಸಂನ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ನೀತಿ ಮುದ್ರಿತ ಪದರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 1868 ರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೊದಲು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೇ.
ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕವಲೊಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಇದು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ-ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ (ಕಟ್ಕೋವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್", "ಮಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ", ಇತ್ಯಾದಿ), ಉದಾರ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ("ಯುರೋಪ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್", "ಗೋಲೋಸ್", "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ", "ರಷ್ಯನ್ Vedomosti", ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ("Iskra", "Otechestvennye zapiski", "Delo").
ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು. ಲಿಬರಲ್ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗ. ಈ ಗುಂಪನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಅಗ್ಗದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು: "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕರಪತ್ರ", "ಮನರಂಜನೆ". ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ವಿವಿಧ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು (ಹಾಸ್ಯ, ಸಚಿತ್ರ, ಕ್ರೀಡೆ, ನಾಟಕೀಯ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ(ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಬಹುಪಾಲು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು-ಲಾಟಿಫಂಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಹೊಸ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶೋಷಕರು, ಕುಲಕರು, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ "Otechestvennye Zapiski" - ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪತ್ರಿಕೆ.
ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಪತನವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ: ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಅದರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ XIXಶತಮಾನಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರ. ಅವಳು ಈಸ್ಟರ್ , ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಲ್ಲುವ .
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ (ಪುನರುತ್ಥಾನ) ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ಬರಹಗಾರರು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಟಟಯಾನಾ ಲಾರಿನಾ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪ್ರವಾದಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು "ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥೀಮ್. ಆತ್ಮವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಈಗ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು: “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತುಕ್ಕು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ...” (ಸುವಾರ್ತೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಾಯ 6, ಪುಟಗಳು 18 - 20).
ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ: ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: soteriological (ರಕ್ಷಕ) ಮತ್ತು eudaemological (ಮಾರ್ಗ). ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. - ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕೆಲವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ (ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದ ವಿರೋಧಿ). ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಗಳು.
70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನ ಆತ್ಮರಹಿತ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಲಾವ್ರೊವ್, ಟ್ಕಾಚೆವ್, ಬಕುನಿನ್).
1868 - " ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪತ್ರಗಳು» ಪಿ.ಎಲ್. ಲಾವ್ರೋವಾ. ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದ ಮಾರ್ಗ (ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು).
ಎಂ.ಎ. ಬಕುನಿನ್ ಅರಾಜಕ ದಂಗೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ("ರಾಜ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆ"). ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಬಂಡಾಯಗಾರರು. ಈ ಮಾರ್ಗದ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೆಚೇವಿಸಂ ತೋರಿಸಿದೆ (ನೆಚೇವ್ ಅವರ ಸಮಾಜವನ್ನು "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆಮನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಿ.ಎನ್. ಟಕಾಚೆವ್ ಪಿತೂರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರಾಕರಣೆ, ಹಿಂಸೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೈವಾರಾಧನೆ.
60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಆತ್ಮದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರನ್ನು ಸೊಲೊವಿವ್ ಮತ್ತು ಕೊರ್ಕೊವ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ವಿ.ಎಸ್. ಸೊಲೊವೀವ್ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂನ ವಿಮರ್ಶೆ" (1874), ಲಿಯೊಂಟಿವ್, ಎನ್.ಎಫ್. ಫೆಡೋರೊವ್. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.
ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ, ಲೆಸ್ಕೋವ್, ಪಿಸೆಮ್ಸ್ಕಿ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ವಿರೋಧಿ ನಿರಾಕರಣವಾದದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ ವಿರೋಧಿ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ.
ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ.
ವಿರೋಧಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ). ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತೋರಿಸಬೇಕು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ. ಆಯ್ಕೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸಮಾಜದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಿವೇಕದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.
ನವೆಂಬರ್ 2) ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಬೀಜಿಂಗ್ ಒಪ್ಪಂದ. ಉಸುರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದು. ಚೀನಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
* ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, 1582 ರಿಂದ (ಎಂಟು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ವರ್ಷ) ಮತ್ತು 1918 ರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವರ್ಷ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾಜೂಲಿಯನ್ ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), DATE ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ದಿನಾಂಕ , ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಈವೆಂಟ್‌ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII (DATES ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ) ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಗಳು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧರಿಸಿವೆ. . ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು:
ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ. ಲೇಖಕ-ಸಂಕಲನಕಾರ F.M. ಲೂರಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1995
ಕಾಲಗಣನೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾಮ್ಟೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಎಂ., "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು". 1994.
ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಎಂ.," ವೈಟ್ ಸಿಟಿ", 2001.
XIX ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ.
| ಪ್ಯಾರಾಮೀಟರ್ ಹೆಸರು | ಅರ್ಥ |
| ಲೇಖನ ವಿಷಯ: | XIX ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. |
| ರೂಬ್ರಿಕ್ (ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವರ್ಗ) | ನೀತಿ |
ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಹೋರಾಟ. 50 - 60 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ ವರ್ಷಗಳು XIXಸಿ - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ನೌಕಾಪಡೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ. ಹೋರಾಟದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ರಾಜಕುಮಾರ ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಚಕೋವ್, ವಿಶಾಲ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ. ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಾರವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಳಕೆ. ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು: "ರಷ್ಯಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ..." - ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಶಿಯಾ, ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ರಷ್ಯಾ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಹೊಸ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1870-1871 ರ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಷ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಶ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತಟಸ್ಥತೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1870 ರಲ್ಲಿ ᴦ. ಎ.ಎಂ. ಗೋರ್ಚಕೋವ್ ಅವರು "ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಪ್ರಶ್ಯಾ ತನ್ನ ತಟಸ್ಥತೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಳು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ರಷ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಲಂಡನ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪವರ್ಸ್ 1871 ᴦ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತಟಸ್ಥೀಕರಣದ ರದ್ದತಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿತು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆ, ನೌಕಾ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು. ಇದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿರಾಜ್ಯಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಲಸಂಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನೊವೊರೊಸ್ಸಿಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ವಿಮೋಚನಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮೂರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ. XIX ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ನಂತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಷ್ಯನ್ ಯುದ್ಧ. ಐರೋಪ್ಯ ಖಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಗೌರವ, - ಜರ್ಮನ್ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಅದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ, ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಸ್ತಿಗಳು. ಒಂದು ಕಡೆ ಜರ್ಮನಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ನಡುವೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ತನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು.
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು. 1872 ರಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಭೆ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತು. 1873 ರಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾ, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿ ನಡುವೆ ತ್ರಿಪಕ್ಷೀಯ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು - ಮೂರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ. ಮೂರು ರಾಜರುಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾಳಿಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜಂಟಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಜರ್ಮನಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೋಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒ. ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್, ಜರ್ಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿಸಂನ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. 1875 ರಲ್ಲಿ. "ಯುದ್ಧದ ಅಲಾರ್ಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ಹೊಸದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ, ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಜರ್ಮನಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು.
ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸೋಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ-ಜರ್ಮನ್ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮೂರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮೈತ್ರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಇತರ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ರಷ್ಯಾ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
XIX ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. "19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ" ವರ್ಗದ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. 2017, 2018.
19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಶೈಲಿ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ - ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅದರ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. XVIII ಕೃತಿಗಳುಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿದೆ... .
ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. 1790 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಫಾರ್ಸ್ಟರ್ ಗಾಯಕರ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ರಚನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪವಾಡವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ...
ಆಯ್ಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾನದಂಡ ಗ್ರೇಡ್ “5”: 53-54 ಅಂಕಗಳು ಗ್ರೇಡ್ “4”: 49-52 ಅಂಕಗಳು ಗ್ರೇಡ್ “3”: 45-48 ಅಂಕಗಳು ಗ್ರೇಡ್ “2”: 1-44 ಅಂಕಗಳು 1 ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯವನ್ನು 50 ನಿಮಿಷ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. - 2 ಗಂಟೆಗಳ ಆತ್ಮೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ!
- XIX ಶತಮಾನ
- 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶ: ವಿವರಿಸಿಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ , ವಿಕಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು
ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅವಧಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶತಮಾನಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವಧಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ I. I ತ್ರೈಮಾಸಿಕ () ಉದಾತ್ತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಮ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹೋರಾಟ: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ, ಆರಂಭಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ. 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವಿಧಾನದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಬಲ್ಲಾಡ್, ಭಾವಗೀತೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ,ಮಾನಸಿಕ ಕಥೆ
, ಎಲಿಜಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ II. 30 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ () ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಆಳವಾಗುವುದು,ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ . A. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಎಂ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ. ಎನ್. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ರಚಿಸಿದರೂ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. ಸರ್ಕಾರವು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ "ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ " ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಥೆಗಳು V. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು
, ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯ. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟ. ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಕೋಲಸ್ 1 ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದರ ಲೇಖಕರು ಎಸ್.ಎಸ್. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ “ಕೆಲವುಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಸಚಿವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ
ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು 1830 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, III ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬೆಂಕೆಂಡಾರ್ಫ್, ರಷ್ಯಾದ ಭೂತಕಾಲವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನವು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ III. 4050 ರ ಸಾಹಿತ್ಯ () ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಸುಧಾರಿತ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ. ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟ. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆಯ" ಏರಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆದ್ಯತೆ. ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ " ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಗೊಗೊಲ್ ಶಾಲೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕವಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಬಂಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಥೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕಕಾದಂಬರಿ, ಕವಿತೆ. ಭೂದೃಶ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ-ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳು.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು 1830-1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಮಂದಗತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದೆ ಎಂದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ನಂಬಿದ್ದರು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳುಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್.
ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ, 1830-1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ನಿರ್ದೇಶನ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರುರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
« ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ» ಕೋಡ್ ಹೆಸರು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ 1840 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇದು ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಜನವರಿ 26 ರಂದು "ನಾರ್ದರ್ನ್ ಬೀ" ನಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಯುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಬಲ್ಗರಿನ್ ಬಳಸಿದರು. ಈ ಪದವನ್ನು ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೋಟ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1847 ರ": "ನೈಸರ್ಗಿಕ", ನಂತರ ಒಂದು ಕೃತಕವಲ್ಲದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ IV. 60 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ () ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯ ಉದಯ. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿರೋಧ. N. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಭೌತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕರು, ರೈತರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಣ್ಣುಗಾರಿಕೆ". ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರಣಯ ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಪೊಚ್ವೆನಿಸಂ ಎಂಬುದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂಗೆ ಹೋಲುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವರು ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಶಿಕ್ಷಿತ ಸಮಾಜ" ವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ("ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಣ್ಣು") ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.
ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ "ಪೋಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ" ಎಂಬ ಪದವು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಣ್ಣಿಗೆ", ಜನಪ್ರಿಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. Pochvennichestvo ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ (ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ); ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, "ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು" ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಮಣ್ಣಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕೈಗಾರಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಕೊಳೆತ ಪಶ್ಚಿಮ" ವನ್ನು ಅದರ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ V. 70 ರ ಸಾಹಿತ್ಯ () ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವರ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದ. ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೈತ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. Otechestvennye zapiski ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಪ್ರಬಂಧ, ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ.
ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ 1860-1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಹತ್ತಿರಗೊಳ್ಳಲು" ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಜನಪರ ಚಳುವಳಿಯು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜನರ ಸತ್ಯ. ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಎರಡನೇ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ("ರಾಜ್ನೋಚಿನ್ಸ್ಕಿ") ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಉದಾತ್ತ" (ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು) ಅನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಕಾರ್ಮಿಕ" (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ) ಹಂತಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನದು.
ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದವು ಸಮಾಜವಾದಿ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅದರ ನ್ಯಾಯಯುತ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪದರಗಳು ವಹಿಸಿವೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ VI. 80 ರ ಸಾಹಿತ್ಯ () ಲಾಭ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರಾಜಕೀಯತ್ಸಾರಿಸಂ. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರ. ಸುಧಾರಿತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ. ಮನರಂಜನಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: "ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ" ಚಿತ್ರ, "ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬೌದ್ಧಿಕ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮದ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ. ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳುಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು-ನರೋಡ್ನಾಯಾ ವೋಲ್ಯ
"ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" "ಅಬ್ರಮೊವಿಸಂ" ಅನ್ನು 1880 ರ ದಶಕದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಬರಲ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಚಾರಕ ಯಾ "ನೆಡೆಲ್ಯಾ" ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. "ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ zemstvo ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಲ, ವಿಮೆ, ರೈತರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರು. "ಎಲ್ಲಾ ಬಲವಂತದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳು", ಬೋಧನೆ" ಶಾಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೆಲಸ", "ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. "ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂಬುದು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಉದಾರವಾದ ಅವನತಿ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ VII. 90 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ () ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಶ್ರಮಜೀವಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜನನ. ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಕಾದಂಬರಿ. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಅವನತಿ (ಲೇಟ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡಿಕಾಡೆಂಟಿಯಾ ಅವನತಿಯಿಂದ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 2 ನೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹತಾಶತೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಜೀವನದ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಾಸ್ತವದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರ ಗೊಂದಲ. ಅವನತಿಯ ಕಲಾವಿದರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕಲೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರಂತರ ವಿಷಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ ಇಂಡಿವಿಜುವಾಲಿಸಂ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಡಿವಿಡಲಿಸಂ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಡಿವಿಡಮ್ ಇಂಡಿವಿಜಬಲ್) ನೈತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಿದ್ಧಾಂತ), ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ತನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ" ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಗ್ರಹದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವು ನಡೆಸಿದರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ανταγωνισμός "ವಿವಾದ, ಹೋರಾಟ") ಪೈಪೋಟಿ, ಇದು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
