ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೇಂದ್ರವು ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು

VI-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡ್ನಿಪರ್ ಬಲದಂಡೆಯ ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಟೆಟೆರೆವ್, ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್, ಉಜ್, ಉಬೋರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ವಿಗಾ (ಸ್ವಿಗಾ) ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, VI-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಡ್ನಿಪರ್ ಬಲದಂಡೆಯ ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಟೆಟೆರೆವ್, ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್, ಉಜ್, ಉಬೋರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ವಿಗಾ (ಸ್ವಿಗಾ) ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಚ್ ನದಿ ಮತ್ತು ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಗೊರಿನ್, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೊಲಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬುಜಾನ್‌ಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೈವ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ವಸಾಹತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕುರ್ಗಾನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು 1960 ರಲ್ಲಿ I.P. ರುಸಾನೋವಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ತೆಳುವಾದ ಪದರ. ಇಲ್ಲಿಂದ ವಿವಾದಿತ ಗಡಿಯು ಟೆಟೆರೆವ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಟೆಟೆರೆವ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿ ರೋಸ್ಟಾವಿಟ್ಸಾದ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಬಹುಶಃ, 6 ನೇ - 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಗಾನ್ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಗ್-ಕೋರ್ಚಕ್ ವಿಧದ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ದಿಬ್ಬಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. 8-10 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ಸಮಾಧಿಗಳು. ಸುಟ್ಟ ಬೂದಿಯ ಕಲಶವಿಲ್ಲದ ಹೂಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಮಾಧಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಅಪರೂಪದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಲುಕಾ-ರೈಕೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾದರಿಯ ಅಚ್ಚು ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮಡಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಒಮ್ಮುಖದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಗ್ನೆಟ್-ಆಕಾರದ ದೇವಾಲಯದ ಉಂಗುರಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಬೂದಿಯ ಪದರದೊಂದಿಗೆ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಸುರಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಶವವನ್ನು ಇರಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ತಲೆಯ ದಿಕ್ಕು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ 2 ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದನೆಯ ರೇಖಾಂಶದ ಹಲಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು 2 ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಾದಿಡ್ಡಿಗಳು ಇವೆ; ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ. ಕಳಪೆ ದಾಸ್ತಾನು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವೊಲಿನಿಯನ್ ಒಂದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಕುರ್ಗನ್ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಉಳಿದ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಂತೆ.

ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು "ಮರ" - ಮರದಿಂದ ಪಡೆದರು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವು ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ (ಆಧುನಿಕ ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್, ಝಿಟೊಮಿರ್ ಪ್ರದೇಶ, ಉಕ್ರೇನ್) ಉಜ್ ನದಿಯ ಮೇಲಿದ್ದವು, ಇದು ರಾಜಧಾನಿ ವ್ರುಚಿ (ಆಧುನಿಕ ಓವ್ರುಚ್) ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು - ಆಧುನಿಕ ಬಳಿ ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್. ಕೊರೊಸ್ಟಿಶೇವ್, ಹಲವಾರು ಇತರರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕುರುಹುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

"ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ವರದಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೂದುಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದರು ... ನಾನು ಮೃಗೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮೃಗೀಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ: ನಾನು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡೆ ನೀರಿನಿಂದ ಬಂದ ಹುಡುಗಿ." ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂಡ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳುಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಹಲವಾರು ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅರೆ-ತೋಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ದಿಬ್ಬ-ಮುಕ್ತ ಸಮಾಧಿ ಮೈದಾನಗಳು, ದಿಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ "ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳು" - ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವ್ರುಚಿ (ಆಧುನಿಕ ಓವ್ರುಚ್), ಮಲಿನಾ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು.

1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಇ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಕೀವನ್ ರುಸ್ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋರಿವ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು" ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಗ್ಲೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಪೋಲನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ.

883 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ಪ್ರವಾದಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 907 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕೈವ್ ಸೈನ್ಯಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ. ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕೊಂದ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಗೊರ್ ಅವರ ವಿಧವೆ, ಓಲ್ಗಾ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ಕುಲೀನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ರಾಜಧಾನಿ ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕೈವ್ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. Vruchiy ನ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಹೆಸರು ಕಳೆದ ಬಾರಿಕ್ರಾನಿಕಲ್ (1136) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಕೈವ್ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರು ಟಿಥ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ.

ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ

ಪಾಲಿಯಾನಾ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ - ಇಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು - ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಮಾರು V ರಿಂದ VI ವರೆಗೆ ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳುಕ್ರಿ.ಶ., ಮತ್ತು ನೆಮನ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೀಪ್ಸಿ ಸರೋವರಅವರು 9ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ-12ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್, ಬಯಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳ ಹರಿವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದವು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (ವರ್ಷವಾರು ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು), ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ 1112 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಂದಾಜು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ: " ... ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬಂದು ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮನ್ನು ಗ್ಲೇಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ಡಿವಿನಾ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಡ್ರೆಗೊವಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇತರರು ಡಿವಿನಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೊಲೊಚನ್ಸ್, ಡಿವಿನಾಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ನಂತರ, ಪೊಲೊಟಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದ ಅದೇ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಸ್ಲಾವ್ಸ್ - ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಇತರರು ಡೆಸ್ನಾ ಮತ್ತು ಸೀಮ್ ಮತ್ತು ಸುಲಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತರದವರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಪಾಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆಗೊವಿಚ್ಗಳು, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ಇಲ್ಮೆನ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲೊವೆನಿಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಕೆಳಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಘಗಳು ಇದ್ದವು: ವೊಲಿನಿಯನ್ನರು (ಅಕಾ ಬುಜಾನ್ಸ್), ಕ್ರೊಯೇಟ್ಸ್, ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ, ಉಲಿಚ್ಸ್, ರಾಡಿಮಿಚಿ, ವ್ಯಾಟಿಚಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿವಿಚಿಯಿಂದ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದವರು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಗ್ರಾಮ

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರ ಉತ್ಖನನಗಳು ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ವಸಾಹತು ವಲಯಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪಾಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಡುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಇನ್ನೊಂದರಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಪರೂಪದ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿನೋದವಿತ್ತು! ಆಟಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದಿತು.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತೆರೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಮನೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಚದರ ತೋಡುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮರಗಳ ಕಿರೀಟಗಳು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೋಡುಗಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಧ-ತೋಡುಗಟ್‌ಗಳು, ಅವು ಒಂದು ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೆಲಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಸ್ತಂಭಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಗಳು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಲಾಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೆಲವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಪೈನ್ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಡೋಬ್ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಗೆಯುವ ಮನೆಯನ್ನು ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಲೆಯಿಂದ ಬಿಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವು ಕಡಿದಾದ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ನದಿ ತೀರಗಳು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ - ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಡಕೆ-ಆಕಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ನೋಟುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಪಿಂಗಾಣಿಗಳು ಕೀಟಗಳ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರದ ಕಾಲದ (VIII-IX ಶತಮಾನಗಳ) ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಚಣಿಗೆಯಂತೆ ಎಳೆಯುವ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಗೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದುಂಡಗಿನ ಕಂಚಿನ ಫಲಕಗಳು ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ - ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಟ್ಟರ್ಗಳು, ಕುಡಗೋಲುಗಳು, ನೇಗಿಲುಗಳು, ನೇಗಿಲು ಚಾಕುಗಳು, ಉಳಿಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು, ಹಾರೋಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳು. ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಬೆಲ್ಟ್ ಬಕಲ್‌ಗಳು, ಪೇಸ್ಟ್ ಮಣಿಗಳು, ಕಡಗಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಬ್ರೂಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಹಿಳಾ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಉಂಗುರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಹೇರ್‌ಪಿನ್‌ಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಉಂಗುರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಸುರುಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆರೆದ ವೃತ್ತ, ಟ್ರೆಫಾಯಿಲ್ಗಳು, ಸೊಂಪಾದ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೂವುಗಳು, ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ವಿಭಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಂತಿಯ ತಿರುಚಿದ ಬಂಡಲ್ ಅಥವಾ ತಿರುಚಿದ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಳುವಾದ ಲೋಹದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮುದಾಯವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ. ಇದರರ್ಥ ಅದು ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಸಾಮೂಹಿಕ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳು.

ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಗುಂಪು ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶತ್ರುವು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಬುಡಕಟ್ಟು - ವೆಚೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಜೀವನದ ಅನುಭವ, ಆದರೆ ತಾರಕ್ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿಯರ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಗೋಚರವಾದವು, ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಸರಳವಾದ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮರಗಳ ಎಲೆಗೊಂಚಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವಾಗ, ಪುರುಷರು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕಾಲ್ತುಳಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟರ್ಫ್-ಆವೃತವಾದ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು - ಆಳವಾದ ಕಂದರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನೆಲಹಾಸು. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಾಗಿ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರು, ಅಸಾಧಾರಣ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿ, ಗಣನೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ ಎರಡೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರಬಹುದು, ಇತರರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತರಬಹುದು, ಮಳೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಾವೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಗುಡುಗು ಪೆರುನ್ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಸ್ವರೋಗ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವನ ಮಗ ದಾಜ್ಬಾಗ್ ಅಥವಾ ದೇಶೀಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ ವೆಲೆಸ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳು.

ವಿಗ್ರಹಗಳು - ಮರ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಈ ದೇವತೆಗಳ ಆಕೃತಿಗಳು - ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜನರ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳಿಗೆ ದೇವರುಗಳು ಕಿವುಡಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕೋಪಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಳಿಸಬಹುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು. ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗದರಿಸಿದರು, ಒದೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಗುಳಿದರು, ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಿಸಲು" ಬಯಸಿದರು. ಸಹಾಯದ ಕೊರತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏನಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ, ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಮೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ "ನೋಡಲು" ಮತ್ತು "ಕೇಳಲು" ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸದೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೂರದಿಂದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಓದಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ಅಥವಾ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಹಲ್ಲುನೋವು ನಿವಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀತಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾದೂಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಯೋಫೀಲ್ಡ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆ ಕೂಗಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಕ್ಷಿಗಳಿವೆ. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಪಾಪ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕೋಗಿಲೆಯನ್ನು ವೆಸ್ಟಾಲ್ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಏಕೆ ವಾಡಿಕೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ತಾಯಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮರಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆಯಲು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇತರ ಜನರ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮರಕುಟಿಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಅದರ ನಾಕ್ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಈ ದಣಿವರಿಯದ ಹಕ್ಕಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕಿನ ಹೊಡೆತಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಕೋಗಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವೇನು? ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇವರು ರಾಡ್ ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಟುಂಬದ ಮರುಪೂರಣ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಪೆರುನ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆದರಿಸದಿರಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯುವ ಕೆಲವು ಜನರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಕ್ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಡೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅರಣ್ಯ ದೈತ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜೀಯಸ್ ಪೆರುನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಳೆ, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹಿಮ. ಓಕ್ ಮರವೇ ಮಿಂಚು - ಪೆರುನ್ ಬಾಣಗಳು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಜನರು ಪವಿತ್ರವನ್ನು ನೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಓಕ್ ತೋಪುಗಳುಮತ್ತು ಗುಡುಗು ವಿಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಲೆ, ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೀಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆ, ನಂದಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ - ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಪೆರುನ್‌ಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ನಿಯಮವಿತ್ತು: ಶತ್ರು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿ ನೂರನೇ ಖೈದಿಯನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ವಿಗ್ರಹದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಖೋ ಹೆಸರು - ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣ- ಬೃಹತ್, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನ ದೈತ್ಯ, ಜನರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸಹನೀಯ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿರುವುದು ಮನೆ ಮಾತಾಗಿದೆ, ಇದು "ತೊಂದರೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. , "ದುಃಖ", "ದುರದೃಷ್ಟ". "ತಲ್ಲಣಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಪೇಗನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಭಯದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂವಹನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಚುರ್ (ತ್ಸುರ್ ಅಥವಾ ಶುರ್) ಕುಟುಂಬದ ಪೇಗನ್ ದೇವರು, ಒಲೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚುರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ಅವರಂತೆಯೇ ಅದೇ ರಕ್ತದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಚುರ್ ಬರಲು, "ನನ್ನನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಿ!", ಅಂದರೆ "ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೂರ್ವಜ!" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜನರು "ಚುರ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ, ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ, ನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಾಯ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅವರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಿರುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ.

ಅಶ್ಲೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ - ಅಶ್ಲೀಲ ಭಾಷೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒರಟಾದ ಭಾಷೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, "ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಇಂದು ಈ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಅವಮಾನಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅವನ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಭಾಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಾಯಿತ, ಬಂಜೆತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗದ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಪದಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು - ನವವಿವಾಹಿತರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಮಾಣವು ರಕ್ಷಿಸುವ, ತೊಂದರೆ ತಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕುಖ್ಯಾತ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಮುಗ್ಧ, ನಿರುಪದ್ರವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ-ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಗಲಾಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳು, ಇದು, ಕೆಲವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಈ ಆಧಾರದಿಂದ "ಚಾಪೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಶ್ಲೀಲ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಗಳುಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೀಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡನೀಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ ಅದು ಭೂಗತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೇಗನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗ ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಅವಮಾನಕರ, ಅಶ್ಲೀಲ, ನಿಷೇಧಿತ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ

ಗ್ಲೇಡ್ಸ್ ಕೈವ್, ವೈಶ್ಗೊರೊಡ್, ರಾಡ್ನಿ, ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಬ್ಯಾಂಕ್"ಕ್ಷೇತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಕೃಷಿಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪಿಗುಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಐರಿನಾ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವ್ನಾ

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಟೆಟೆರೆವ್, ಉಜ್, ಉಬೊರೊಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಝಿಟೊಮಿರ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶಉಕ್ರೇನ್). ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದರಾಚೆ ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡುಲೆಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾಗಿದ್ದರು,

ಗ್ರೇಟ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ 100 ಕಥೆಗಳು ಲೇಖಕ ಮನ್ಸುರೋವಾ ಟಟಯಾನಾ

ಅದೇ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು 944 ರ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತನ್ನ ಬೊಯಾರ್ ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ ತಂಡವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಇದು ಇಗೊರ್ ತಂಡದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಗೊರ್ ಅವರ ತಂಡವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: “ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ನ ಯುವಕರು (ಹೋರಾಟಗಾರರು)

ದಿ ಹಿಡನ್ ಲೈಫ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'. ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಲೇಖಕ ಡೊಲ್ಗೊವ್ ವಾಡಿಮ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

"ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮೃಗೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ": ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಅಪರಿಚಿತರು" ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿ-ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಒಂದೇ ಏಕಶಿಲೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರಲಿಲ್ಲ

ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಒಲೆಗ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ಲೇಖಕ ಟ್ವೆಟ್ಕೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ ಎಡ್ವರ್ಡೋವಿಚ್

ಗ್ಲೇಡ್ಸ್, ಲೆಡ್ಜ್ಯಾನಿ, ಕುಜಾವಿ ಒರಿಜಿನಾಲಿಟಿ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ: ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ ("ಸಿಥಿಯನ್-ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್") ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಗಳು. VI-VII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಲಯಗಳು

ಗೋಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಥಿಯನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ: ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ದಿಬ್ಬಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳು ಲೇಖಕ ಯಾನೋವಿಚ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್

5. ಪಾಲಿಯಾನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ - ಪಾಲಿಯಾನ್ - ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವು ಕೃಷಿ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ತೆರೆದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸ್ಥಳಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ-ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು

ರಷ್ಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ಗೆ ಲೇಖಕ ಟ್ವೆಟ್ಕೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ ಎಡ್ವರ್ಡೋವಿಚ್

ಮಿಡಲ್ ಡ್ನೀಪರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ “ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು” 914 ರ ಅದೇ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ಉಗ್ಲಿಚಿಯ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ “ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್” ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ). ಇದಲ್ಲದೆ, "ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್" ಯುದ್ಧ

ಜಾನಪದ ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕೊಸ್ಟೊಮರೊವ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್

ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್. ಪಾಲಿಯಾನ್-ರಸ್. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯಾನ್ (ಪೋಲೆಸಿ). VOLYN. ಪೊಡೊಲ್. ಚೆರ್ವೊನಾಯಾ ರುಸ್' ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಸುದ್ದಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ: ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು

Niderle Lubor ಮೂಲಕ

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ("ಮರ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ) ಹೆಸರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಗೊರಿನ್ ನದಿ, ಅದರ ಉಪನದಿ ಸ್ಲುಚ್ ಮತ್ತು ಟೆಟೆರೆವ್ ನದಿಯ ನಡುವೆ ನಂತರದ ವಿವಿಧ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ Niderle Lubor ಮೂಲಕ

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಾಲಿಯೇನ್ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಗ್ಲೇಡ್ಸ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಭೂಮಿ ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟೆಟೆರೆವ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ

ಲೇಖಕ

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಲೇಖಕ ಆರ್ಟೆಮೊವ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಲೇಖಕ

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೃಷಿ, ಜೇನುಸಾಕಣೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು: Iskorosten (Korosten), Vruchy (Ovruch), ಮಾಲಿನ್. 884 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕೊನೊನೆಂಕೊ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅನಾಟೊಲಿವಿಚ್

ಪಾಲಿಯನ್ನರು "... ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಬಂದು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಳಿತು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು" ("ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್"). ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟವು ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳ. ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಪಾಲಿಯಾನಾ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಕಿ, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಲೇಖಕ ಪ್ಲೆಶಾನೋವ್-ಒಸ್ತಯಾ ಎ.ವಿ.

ಪಾಲಿಯೆನ್ ಪಾಲಿಯಾನ್ ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾಲಿಯನ್ನರು ಕೈವ್ನ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಯ್, ಶ್ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಖೋರಿವ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಲಿಬಿಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಹೋದರರು ಡ್ನೀಪರ್ ದಡದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು

ರುರಿಕ್ ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪ್ಲೆಶಾನೋವ್-ಒಸ್ತಯಾ ಎ.ವಿ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೆಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರುದಂಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕರುಣೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಎರಡನೇ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಎರಡಾಗಿ ಸೀಳಲಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾಲ್

ಡುಲೆಬ್‌ಗಳ ವಸಾಹತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಪೋಲೆಸಿ ಮೂಲಕ ಡ್ನೀಪರ್ ಕಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಡುಲೆಬ್ಸ್‌ನ ದಟ್ಟವಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ಲುಚ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಗೊರಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲುಚ್‌ನ ಇಂಟರ್‌ಫ್ಲೂವ್ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಉಪನದಿಯಾದ ಟೆಟೆರೆವ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗ. ಟೆಟೆರೆವ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ವಸಾಹತುಗಳು ಅದರ ಉಪನದಿ ಇರ್ಷಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಉಝಾ ನದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಗಳ ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಗುಂಪು ಟೆಟೆರೆವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದುಲೇಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು (ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವಾರು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ನೇರವಾಗಿ ಅಂತಾ ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ತಲುಪಿದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಂತರ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಇರ್ಷಾ ಮತ್ತು ಉಝಾ ಒಮ್ಮುಖವಾದ ಪ್ರದೇಶ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು. ಇನ್ನೊಂದು ಉಜ್ ಮತ್ತು ಝೆರೆವ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎತ್ತರದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಓವ್ರುಚ್ ನಗರವಿತ್ತು. ನಂತರದ ಪ್ರದೇಶವು ಕೊರ್ಜಾಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್‌ಗೆ ಹರಿಯುವ ಸ್ಲೊವೆಚ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆಲದ ಸಮಾಧಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಚಿತಾಭಸ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಆಗಮನವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳು(ನಂತರದವುಗಳಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಲಾರ್ಡ್" ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರನ್ನು, "ಅವರಿಂದ ಅವನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು." ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ವಿಷಯಗಳು" ಬಂಡಾಯವೆದ್ದವು. ಬಂಡುಕೋರರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪಡೆಗಳು ಅವನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ "ಪ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಕೈವ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅತ್ಯಂತ ತಡವಾದ ದಂತಕಥೆಯು ಇರುವೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ನೆರೆಯ ಡುಲೆಬ್ಸ್ ಭಾವಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಪತನ, ಇದು ಕೀವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಲೋವೆನ್-ಡುಲೆಬ್ಸ್ ವಸಾಹತು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ”(ಎಸ್. ಅಲೆಕ್ಸೀವ್. "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಯುರೋಪ್ 5 ನೇ-8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ")

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕ್ರೂರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮೃಗಗಳಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೀರಿನ ಬಳಿ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು." ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನೆಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಪಾಲಿಯನ್ನರಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ವೊಲಿನಿಯನ್ನರು, ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದ್ದನೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶಾಲ ಮುಖ, ಬಲವಾಗಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಗು. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಿಶಾಲ ಮುಖದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುವೊಲಿನಿಯನ್ನರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಕಸಾಯಿಡ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್, ಯುಲಿಚ್ಸ್, ಟಿವರ್ಟ್ಸ್. ಅವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಟೆಸ್ ವಂಶಸ್ಥರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದನೆಯ ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ - ಕಿರಿದಾದ ಮುಖ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಗು, ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ತಲೆ - ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲಿಯನ್-ಸಿಥಿಯನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಡುಲೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರಾದ ಗಾಜಿ-ಬರಾಜ್ ಮತ್ತು ಶೇಖ್-ಗಾಲಿ ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಅಗಾಚಿರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಸ್‌ವಿ ಟ್ರುಸೊವ್ ಅವರ “ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್” ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಟಾಟರ್ನಲ್ಲಿ "ಅಗಾಚ್" ಎಂದರೆ "ಮರ" ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಟ್ರುಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಶೇಖ್-ಗಾಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಅವರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1300-1200 BC ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು (ಟೈರಿಯನ್ನರು) ತಮ್ಮ ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ: "ಟೈರಿಯನ್ನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರಸಕ್ಲಾನ್‌ಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಯ್ದರು. ಅಕಾ ನದಿಯ "ಅಕಾ ಡಿಝಿರ್" ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೈ ಆಸ್ಪರ್ಚುಕ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಕಾಡ್ಜಿರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಗಾಜಿ-ಬರಾಜ್‌ನಂತೆ, ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಗಾಲಿ, "ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್" (ಅಗಾಚಿರ್ಸ್) ನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ "ಮರ" ದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಓಕಾ (ಅಕಿ) ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಡಿಝಿರ್ ಎಂದು ಬಲ್ಗರ್ಸ್ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಕಾಡ್ಜಿರ್ಗಳು, ಗಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟೈರಿಯನ್ನರ (ಗ್ರೀಕರು) ಶಾಶ್ವತ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು: "ಈ ಅಕಾಡ್ಜಿರ್ ಸಕ್ಲಾನ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಟೈರಿಯನ್ನರು ಲಿಟಲ್ ರಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಶ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಇಮೆನ್ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು." ಇಲ್ಲಿ: ಲೆಸ್ಸರ್ ರಮ್ - ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶ; ಕ್ರ್ಯಾಶ್ - ಕ್ರೀಟ್; ಇಮೆನಿಯನ್ನರು - ಮಿನೋನ್ಸ್.."

ಕ್ರಿ.ಶ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವೆಂಡ್ಸ್-ರಗ್ಸ್, ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ರೋಸೋಮನ್‌ಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳುಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ರುಸಾಲಾನಿಯಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗೋಥ್ಸ್ನ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಈ ರುಸಾಲನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಗೆಲೋನ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರುಸಾಲನ್ನರ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ದುಲೆಬ್‌ಗಳ ಭಾಗವು ವಿಸಿಗೋತ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ, ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಹನ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ವಲಸಿಗರು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಥ್‌ಗಳ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. (“ಹನ್ಸ್” ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ) ರುಸಲಾನಿ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್-ಹನ್ನಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್-ಡುಲೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡೆಸಿಥಿಯನ್ಸ್-ಅಕಾಜಿರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಗಾಚಿರ್ಸ್, ಅಂದರೆ, "ಫಾರೆಸ್ಟರ್ಸ್". ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ತುರ್ಕಿಕ್ ಅಥವಾ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂಲತಃ ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಕುಲಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ("ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು" ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ). ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಹನ್ನಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ದೂರವಿದ್ದರು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅಕಾಡ್ಜಿರ್ಗಳಂತೆಯೇ, ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಯುರೋಪ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಕಾಟ್ಸಿರ್ಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಹುನ್ನಿಕ್ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಅಕಾಟ್ಸಿರ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಸಿಥಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂಚ್ಯಾ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್, ಉಗ್ರಿಕ್ ಅಥವಾ ತುರ್ಕಿಕ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ್-ಅಂಟಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ನಿಪರ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸವಿರ್ಸ್ (ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಮತ್ತು ರುಸ್ (ಸಿಥಿಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು) ಡಾನ್‌ನಿಂದ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ರೋಸೊಮನ್-ರುಸಾಲನ್ನರ ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದರು. ("ಪೋಲಿಯನ್" ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ) ಸವಿರ್-ರಷ್ಯನ್ನರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಿಯು ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೆಲೆಸ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರುಸಾಲಾನಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕಿಯ ವಂಶಸ್ಥರೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಎರಡನೆಯದು. ಕಿಯಾಸ್, ರುಸಾಲನ್ ಮತ್ತು ಸವೀರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕೈವ್ ಎಂಬ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಕೈವ್" ಎಂಬುದು "ಕಿಯಾ" ದ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು, ಸವಿರ್ ಅಥವಾ ಡಾನ್ ಕ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ, ಮೂಲವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಆಧುನಿಕ ನಗರಕೈವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡುಲೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಈ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಯನ್ಸ್, ಸವಿರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರುಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ತತ್ವವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಸೂಡಿಯ "ವಲಿನನ್" ನಲ್ಲಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ರಚನೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಕಿ, ಅಕಾ "ಮಖಾ", ಅಂದರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್, ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಣ್ಣ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಥವಾ ಮಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್

ಅವರು ಟೆಟೆರೆವ್, ಉಜ್, ಉಬೊರೊಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಝೈಟೊಮಿರ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದರಾಚೆ ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡುಲೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಟಿವರ್ಟ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ನಗರ ಉಜ್ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್; ಇತರ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು - ಓವ್ರುಚ್, ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನೆಸ್ಟರ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಕಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಅವರನ್ನು ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮೃಗೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೃಗಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದರು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೀರಿನ ಬಳಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು."ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಗೆ (ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಕಮ್ಮಾರ, ನೇಯ್ಗೆ, ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸ) ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜನರು ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಂಚು, ಗಾಜು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪತ್ತೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ, ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಾಪಾರವು ವಿನಿಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಪೋಲನ್ನರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಓಲೆಗ್ ಪ್ರವಾದಿ ಅವರನ್ನು ಕೈವ್ಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ವಿರುದ್ಧದ ಒಲೆಗ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು.

945 ರಲ್ಲಿ, ಇಗೊರ್ ಎರಡು ಬಾರಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಿದರು.

"ಆ ವರ್ಷ ತಂಡವು ಇಗೊರ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಿನೆಲ್ಡ್ ಯುವಕರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ರಾಜಕುಮಾರ, ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು - ಅವರು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರುಷರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ವಂದನಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನಡೆದಾಗ, ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದನು: “ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು Iನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ” ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಂಡದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಡೆಸಿದರು: “ಒಂದು ತೋಳವು ಕುರಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅವನು ಇಡೀ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ: ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು: “ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡವನ್ನು ಕೊಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಇಂದಿಗೂ ಡೆರೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ಬಳಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ನಾಯಕ, ಮಾಲ್, ಇಗೊರ್ನ ವಿಧವೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಓಲೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಮೋಸದಿಂದ ಮಾಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮ್ಯಾಚ್ ಮೇಕಿಂಗ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಿದಳು. ಇದರ ನಂತರ, ಓಲ್ಗಾ, ಇಗೊರ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 946 ರಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗ ಒಲೆಗ್ ಅನ್ನು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಹೋಲಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರು, ಅವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾದ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಅವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

1136 ರಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಹೆಸರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಕೈವ್ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಅವರು ಟಿಥ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಟೆಟೆರೆವ್, ಉಜ್, ಉಬೊರೊಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಝಿಟೊಮಿರ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದರಾಚೆ ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡುಲೆಬ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾಗಿದ್ದರು,

ದಿ ಹಿಡನ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ರಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಲೇಖಕ ಡೊಲ್ಗೊವ್ ವಾಡಿಮ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, I-X ಶತಮಾನಗಳ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಮಿಸ್ಟೀರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಗಳುಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ] ಲೇಖಕ ಸೊಲೊವಿವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

ಗ್ಲೇಡ್ಸ್, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ - ಇಂದಿನ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು - ಆಧುನಿಕ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು 5 ನೇ ಮತ್ತು 6 ನೇ ಮತ್ತು 7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ Niderle Lubor ಮೂಲಕ

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಆರ್ಟೆಮೊವ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೃಷಿ, ಜೇನುಸಾಕಣೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳು: ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ (ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್), ವ್ರುಚಿ (ಓವ್ರುಚ್), ಮಾಲಿನ್. 884 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಒಲೆಗ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು

ರುರಿಕ್ ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪ್ಲೆಶಾನೋವ್-ಒಸ್ತಯಾ ಎ.ವಿ.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೆಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎರಡು ಬಾರಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಗೌರವವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕರುಣೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಎರಡನೇ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಎರಡಾಗಿ ಸೀಳಲಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾಲ್

6 ರಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡ್ನೀಪರ್ ಬಲದಂಡೆಯ ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಟೆಟೆರೆವ್, ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್, ಉಜ್, ಉಬೋರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಲಚ್ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೊಲಿನಿಯನ್ನರ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ. ಅವರು ನಗರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವು ವ್ರುಚಿ (ಓವ್ರುಚ್), ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ (ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್), ಇದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು 6 ನೇ-9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟ (ಸ್ಲಾವಿನಿಯಾ), ಅವರು ಡ್ನಿಪರ್ನ ಬಲದಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಗ್ಲೇಡ್ಗಳ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ (945) ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೈವ್‌ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು.

ಓರ್ಲೋವ್ ಎ.ಎಸ್., ಜಾರ್ಜಿವಾ ಎನ್.ಜಿ., ಜಾರ್ಜಿವ್ ವಿ.ಎ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂ., 2012, ಪು. 170.

ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಪಿ.ಎನ್. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯಾನ್ - ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘವು 6 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಸಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಬಲ ದಂಡೆ ಉಕ್ರೇನ್, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ , ಟೆಟೆರೆವ್, ಉಜ್, ಉಬೋರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿ ಸ್ಲುಚ್ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬುಜಾನ್ಸ್, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹಲವಾರು ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಅರೆ-ತೋಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ದಿಬ್ಬಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು (10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಶವಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ "ನಗರಗಳು" - ವೃಚಿ (ಆಧುನಿಕ ಒವ್ರುಚಿ) ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ), ಮಲಿನಾ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಸಾಹತು, ಕೊರೊಸ್ಟಿಶೆವ್ ಬಳಿಯ ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ನಗರವು ಉಜ್ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಇಸ್ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ (ಆಧುನಿಕ ಕೊರೊಸ್ಟನ್), ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಇ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪುರಾವೆಗಳು ("ಮೃಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು") ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ...

ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ (ESRC).

ಡ್ರೆವ್ಲೈನ್ಸ್, VI-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘ. ಪೋಲೆಸಿಯ ಪ್ರದೇಶ, ಬಲದಂಡೆ ಉಕ್ರೇನ್, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಗ್ಲೇಡ್,ಟೆಟೆರೆವ್, ಉಜ್, ಉಬೋರ್ಟ್, ಸ್ಟ್ವಿಗಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಕರಣ ವೊಲಿನಿಯನ್ನರುಮತ್ತು ಬುಜಾನ್,ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ.ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹಲವಾರು ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ ಅರೆ-ತೋಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ದಿಬ್ಬಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿ ಮೈದಾನಗಳು, ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು (10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ - ಶವಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು) ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ "ನಗರಗಳು" - ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವ್ರುಚಿ (ಆಧುನಿಕ.

ಬೊಗುಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ವಿ., ಬರ್ಮಿನೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್.

DREVLANES - VI-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘ. ಟೆರ್. Polesie, ಬಲ ದಂಡೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಗ್ಲೇಡ್ಸ್ ಪಶ್ಚಿಮ, ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ pp. ಗ್ರೌಸ್, ಸ್ನೇಕ್, ಉಬೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ವಿಗಾ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಡಿ.ನ ಜಮೀನುಗಳು ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ವೊಲಿನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬುಜಾನಿಯನ್ನರ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಕರಣ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಡಿ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹಲವಾರು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಕೃಷಿಕ ಅರ್ಧ-ತೋಡಿದ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ದಿಬ್ಬಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ಶವವನ್ನು ಸುಡುವ ದಿಬ್ಬಗಳು (10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಶವಗಳು) ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ "ನಗರಗಳು" - ಕ್ರಾನಿಕಲ್.