ಹೊಸ ಜೀವನ (ಡಾಂಟೆ). ಹೊಸ ಡಾಂಟೆ ಹೊಸ ಡಾಂಟೆ

ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೆಲಸ " ಸಿಹಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿ", ಡಾಂಟೆಯ "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಆಯಿತು. "ಹೊಸ ಶೈಲಿ" ಅದರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊರಬಂದಿತು.

ನ್ಯೂ ಲೈಫ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಅವರು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಪೋರ್ಟಿನಾರಿ ಎಂಬ ಯುವತಿ ಫ್ಲಾರೆಂಟೈನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಸಿಮೋನ್ ಡೀ ಬಾರ್ಡಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1290 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆಕೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಡಾಂಟೆ 1292 ರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1293 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಬೃಹತ್ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಆಧಾರವು ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಯೌವನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ, ಡಾಂಟೆ ಅವರು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಗಾಗಿ 25 ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು, 3 ಕ್ಯಾನ್‌ಜೋನಾಗಳು, 1 ಬಲ್ಲಾಟಾ ಮತ್ತು 2 ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾನ್ಜೋನ್ "ಯಂಗ್ ಡೊನ್ನಾ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್ ಆಫ್ ಕಂಪಾಶನ್" ನ ಸುತ್ತ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಟಸ್ಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಾಂಟೆಯ "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನ ವಿಷಯವು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಯೋಜನೆ, "ಕಥಾವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ಕಥಾವಸ್ತು" ದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 9 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು "ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಅನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನವು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಡಾಂಟೆಯ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಿರುಳು ಗದ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಡಾಂಟೆ ಅವರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್‌ಜೋನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ. ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಡೀ ಬಾರ್ಡಿಗೆ ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಮೂಲಕ "ಸಿಹಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ" ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗ್ರಂಥದಂತಿದೆ.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ಕಥಾವಸ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲು ನೋಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವೂ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯು ಡಾಂಟೆಯ ಯೌವನದ ಮುಖ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಜೊತೆ ಡಾಂಟೆಯ ಸಭೆ. ಕಲಾವಿದ ಜಿ. ಹಾಲಿಡೇ, 1883

ಕವಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಮಹತ್ವದ ಸಭೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹು ಆಧಾರ - ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರು - ಡಾಂಟೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಅವಳನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹೆಂಗಸಿನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರೇಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಅನಿಸಿಕೆ "ಸಿಹಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿ"ಯ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಚಕ್ರದ ಯಾವುದೇ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಮೋಟಿಫ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಚಕ್ರದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ, ಗ್ವಿಟ್ಟೋನಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಅವಶ್ಯಕ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಗ್ವಿಟ್ಟೋನಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು "ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಬೀಟ್ರಿಸ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, "ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಲೇಡಿ" ಗಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ಎರಡನೇ ಚಕ್ರದ (ಅಧ್ಯಾಯ XIII - XVI) ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ. ಇಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ ಗಿಡೋ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ. ಆದರೆ ದುರಂತ ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷ, ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಗೆ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆಗೆ, ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಮೂರನೇ, ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ (ಕವನಗಳು XIX - XXXIV ಅಧ್ಯಾಯಗಳು) ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಪೋಥೆಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಡಾಂಟೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಶೈಲಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಗಿನಿಸೆಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ತಾತ್ವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವರು "ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಅಂತಹ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ "ಸುಂದರ ಶೈಲಿ" ಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲ. ಉನ್ನತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಡಾಂಟೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಪ್ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಧೂಳಿನ ಮಗಳು ಇಲ್ಲ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ..."
ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿವೆ,
ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
(ಎ. ಎಫ್ರೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಮರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ದುರಂತ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಾಂಟೆಯ ಶೈಲಿಯು ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವಿನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಶೈಲಿಯ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಆರೋಹಣವು ಕವಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ, ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಕನಸನ್ನು ಡಾಂಟೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಕನಸು ನನಸಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ “ಹೊಸ ಜೀವನ” ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ "ಸಿಹಿ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ" ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು, "ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು" ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ನ "ಏಂಜೆಲೈಸೇಶನ್" ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆಯ ಚಿಂತನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿದೆ ಅವೆರೊಯಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಗಿನಿಸೆಲ್ಲಿ.

"ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" (ಅಧ್ಯಾಯ XXV - XXXVIII) ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಚಕ್ರದ ಸಾನೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು "ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ". ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರನ್ನು ಕವಿ "ಉದಾತ್ತ" ಮತ್ತು "ಕರುಣಾಮಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ನಡುವೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ. ಕವಿಯು ಮೊದಲು ಸತ್ತ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಹಿಳೆ" ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ. ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾಂಟೆಯ ಹೊಸ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು, ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ರೀತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾರಣದ ಸ್ಥಿರತೆಯು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (XXXIV - XLII) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, "ದಿ ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ "ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಹಿಳೆ" ಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು, "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಹಿಳೆ" ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ಗೆ ಆದರ್ಶ ಪ್ರೀತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೆಥೆ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರಿಸ್. "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಕಲಾವಿದ ಸಿ. ರೋಜಾಸ್‌ಗಾಗಿ ವಿವರಣೆ, 1889

ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ದೇವದೂತ" ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಡಾಂಟೆಗೆ ಯುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು: "ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ("ಹೊಸ ಜೀವನ", XLII).

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಡೆವಿಲ್ ಮೈ ಕ್ರೈನಿಂದ ಡಿಎಂಸಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಹೊಸ.. ಆಹ್.. ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಡಿಎಂಸಿ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). 2-3 ನಿಮಿಷಗಳ ಟ್ರೇಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೇಮ್‌ಪ್ಲೇ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ಆಟವು ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ, ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆಲ್ಫಾ ಪರೀಕ್ಷಾ ಹಂತ, ಸರಳವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಆಟವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳನ್ನು "ದುಃಖದ ಶಿಟ್" ಮತ್ತು "ವಿಫಲ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೊರೆ ಬರುವುದು ಸಹ ತಪ್ಪು, ಕೆಲವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ದಿ ಡೆಮನ್ ಕ್ಯಾನ್ ಕ್ರೈ" ನ "ಉತ್ಸಾಹದ" ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ. ಆಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಲು ಹಲವು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿವೆ; ಕನಿಷ್ಠ 8-10 ಗಂಟೆಗಳ ಆಟದ ಭರವಸೆ ಇದೆ. (ಸರಿ, ಇದು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಟವು ಹಾಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು (ಗಮನಿಸಿ) ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ!) ನಾನು ಆಟದಲ್ಲಿನ ಹಂತಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. "ಜೀವಂತ" ನಗರದ ಅಭಿವರ್ಧಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಶೈಲಿಯು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಹೌದು, ಆಟವು ಇರಬಹುದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಓಲ್ಡ್‌ಫಾಗ್‌ಗಳು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು. ಹೌದು, ಬಹುಶಃ ಇದು ಮೊದಲ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಮೂರನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ).. ಹೌದು, VIRGIL ಇದೆ! ಹೌದು, ಅಭಿವರ್ಧಕರು ಇನ್ನೂ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಕೂಗಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಗಾದರೂ ಡಾಂಟೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು (ಆದರೆ ಅವರು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.. ಅಯ್ಯೋ.. ಆದರೆ ಟ್ರೇಲರ್‌ಗಳು ನನ್ನ ಭಯಗಳು ((ಮತ್ತು ನಾನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ , ಡಾಂಟೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಕೋಶದಂತಹ ಕೆಲವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು, ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ... ಆದರೆ ಅಭಿವರ್ಧಕರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!) , ಇದು ಡೆವಿಲ್ ಮೇ ಕ್ರೈ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಗೇಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಆಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ dms ಅಲ್ಲ. ಅವರು ನಮಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬದಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನೇಕರು ಡೆವಿಲ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೊಸ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಪುನರಾರಂಭವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಂಚನೆ, ಮಂಜು, ಮರೀಚಿಕೆ, ಯಾವುದಾದರೂ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಹಾಗಾಗಲಿ.

ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರ (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರು) ತಪ್ಪು. Capcom ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸರಣಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಈ "ಪುನರಾರಂಭ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಳತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದು ಕೇವಲ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಥವಾ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು DMC ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ, ನಾನು ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ... ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು, ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹೊಸ ಭಾಗವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ "ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಡೆವಿಲ್ ಮೇ ಕ್ರೈ ನೆಲದಲ್ಲಿ," ಸರಣಿ ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ, ಹಳೆಯ ಡಾಂಟೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅನೇಕರು ಅಕಾಲಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು! ಅದು ಹೊರಬಂದಾಗ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಟ ಎಂದು ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ!

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: DmC ತನ್ನದೇ ಆದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಡೆವಿಲ್ ಮೇ ಕ್ರೈಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಡೆವಿಲ್ ಮೇ ಕ್ರೈ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಮೇಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಳಕೆದಾರರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ DMC ಅಲ್ಲ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ." ಕೇವಲ ಹೆಸರು, ಪ್ರಕಾರ, ಆಟವು ಭಾಗಶಃ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ
, ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಟಗಳು.. ಅಷ್ಟೆ!

ZY: ಅಂದಹಾಗೆ, DmC ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಉತ್ಪನ್ನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹಳೆಯ ಸರಣಿಯು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ! ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕರೇ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ! ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ... ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ, ಸರಿ!

ಹೊಸ ಜೀವನ: ಪರಿವಿಡಿ 1 ನೆಲೆಗಳು 1.1 ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರದೇಶ 1.2 ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಪ್ರದೇಶ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಹೊಸ ಜೀವನ- ಹೊಸ ಜೀವನ: ಪರಿವಿಡಿ 1 ನೆಲೆಗಳು 1.1 ಬೆಲಾರಸ್ 1.2 ರಷ್ಯಾ 1.3 ಯು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ

ಡಾಂಟೆ, ಅಲಿಘೇರಿ- ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ಡಾಂಟೆ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ: ಮೇ 30, 1265 ಮರಣ ದಿನಾಂಕ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 13 ಅಥವಾ 14, 1321 ಉದ್ಯೋಗ: ಕವಿ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಅವರ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ"- ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ "ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಏಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ- (ಡಾಂಟೆ, ಡುರಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿಯಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, 1265 1321) ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ. ಮೂಲತಃ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಅವರು ನಗರದ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ನೈಟ್ ಕಚ್ಚಗ್ವಿಡಾ, ಅವನು 1147 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ- (ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ) (ಮೇ 1265, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ≈ 14.9.1321, ರವೆನ್ನಾ), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಡಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಟ್ರೂಬಡೋರ್ಸ್, ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೋಲ್ಸ್ ಶೈಲಿಯ ಶಾಲೆ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ- (ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ) (1265 1321) ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಮಾಣದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪೆರು D. ಸೇರಿದೆ: ಭವ್ಯವಾದ ತಾತ್ವಿಕ... ... ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಡಾಂಟೆ- ಅಲಿಘೇರಿ (ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ) (1265 1321) ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಮಾಣದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ. ಪೆರು D. ಸೇರಿದೆ: ಭವ್ಯವಾದ... ... ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು

ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ- (ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ) (1265 1321) ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೊವೊ ಶೈಲಿಯ ಡೋಲ್ಸ್ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದರು (ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಸಾನೆಟ್ಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆ ನ್ಯೂ ಲೈಫ್, 1292 93, ಆವೃತ್ತಿ 1576); ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಹೊಸ ಜೀವನ. ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ. ಡಸ್ಟ್ ಜಾಕೆಟ್ ಇಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೆಲಸ "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎ. ಎಫ್ರೋಸ್) ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿ "ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" (ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎ. ಲೋಝಿನ್ಸ್ಕಿ), ಜೊತೆಗೆ... 1100 ರೂಬಲ್ಸ್ಗೆ ಖರೀದಿಸಿ
• ಹೊಸ ಜೀವನ, ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ. ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿಯವರ "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಎಂಬುದು ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಯೌವನದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಅವನಿಗೆ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಜೀವನ

ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಓದಲು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಹತೆ ಇದೆ, ಇದು ಓದುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿದೆ: “ಇನ್ಸಿಪಿಟ್ ವಿಟಾ ನೋವಾ”2*. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವುಗಳ ಸಾರ.

ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಒಂಬತ್ತನೇ ಬಾರಿಗೆ, ಬೆಳಕಿನ ಆಕಾಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಿರುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅನೇಕರು - ಅವಳ ಹೆಸರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. - ಬೀಟ್ರಿಸ್ 2 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಇದ್ದಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವು ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿಯ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಪೂರ್ವದ ಮಿತಿಗೆ ಚಲಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು, ನನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವಳು ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಉದಾತ್ತ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಡುವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ - ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ - ಹೃದಯದ ಒಳಗಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವನದ ಚೈತನ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ನಡುಗಿತು, ಅದು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬಡಿತದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು: "ಎಕ್ಸೆ ಡಿಯಸ್ ಫೋರ್ಟಿಯರ್ ಮಿ, ಕ್ವಿ ವೆನಿಯನ್ಸ್ ಡೊಮಿನಬಿಟುರ್ ಮಿಹಿ"**. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಚೈತನ್ಯವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯ ಆತ್ಮಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿತು: “ಅಪ್ಪರುಯಿಟ್ ಐಯಾಮ್ ಬೀಟಿಟುಡೊ ವೆಸ್ಟ್ರಾ”6 ***. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೋಷಣೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್ 7 ಗದ್ಗದಿತವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿತು: "ಹ್ಯೂ ಮಿಸರ್, ಕ್ವಿಯಾ ರೆಫ್ಯೂಟರ್ ಇಂಪಿಡಿಟಸ್ ಇರೋ ಡೀನ್ಸೆಪ್ಸ್"8****. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅಮೋರ್ 9 ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ತದನಂತರ ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ನಾನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಈ ಯುವ ದೇವದೂತನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿ ಹೋಮರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಅವಳು ಮನುಷ್ಯರ ಮಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಗಳು." 10 ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ನನ್ನನ್ನು ಆಳಿದ ಅಮೋರ್‌ಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಅವಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣದ ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಮೋರ್ ನನ್ನನ್ನು ಆಳಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಥೆಯು ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾವ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಾಗ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಮಹಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಈ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯ ದಿನ, ಪವಾಡದ ಮಹಿಳೆ ತನಗಿಂತ ಹಿರಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ವರ್ಷಗಳು. ಅವಳು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವಳು ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಮಹಾನ್ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಅವಳ ವರ್ಣನಾತೀತ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು, ನಾನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆನಂದ. ನಾನು ಅವಳ ಸಿಹಿ ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಗಂಟೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆ ದಿನದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಮಲೇರಿದವನಂತೆ ನಾನು ಜನರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಕೊಠಡಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಜನ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಒಂದು ಸಿಹಿ ಕನಸು ಸಿಕ್ಕಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು4. ನನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಂಕಿಯ ಬಣ್ಣದ ಮೋಡವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರನ ನೋಟವನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನಂತೆಯೇ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದನು. ಅವರು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ: "Ecce dominus tuus"*. ಅವನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ರಕ್ತ-ಕೆಂಪು ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಘುವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಅವರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಅಮೋರ್ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: “ವಿಡ್ ಕಾರ್ ಟುಮ್”**. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಇದ್ದು, ಮಲಗಿದ್ದವಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಳು ತಿನ್ನುವಂತೆ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ತಿಂದಳು. ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಮೋರ್ನ ಸಂತೋಷವು ಕಹಿಯಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು; ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಪ್ರೇಯಸಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ - ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ನಿದ್ರೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂತಹ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗಂಟೆ ರಾತ್ರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಗಂಟೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ: ಇದರಿಂದ ಅದು ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಒಂಬತ್ತು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅಮೋರ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕೇಳುವ ಸಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಸಾನೆಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ..."9

ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನಾನು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಅಮೋರ್‌ಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಭು, ನಮಸ್ಕಾರ! -

4 ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೊಳಪು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಲಿಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ -

ಅಮೋರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲ,

8 ಆ ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಕ, ಆ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆ!

ಅವರು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಮಹಿಳೆ ಅವನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು,

11 ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ನ ಬೆಳಕಿನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅಮೋರ್ ಅವಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ,

14 ಆದರೆ ನನ್ನ ಯಜಮಾನನು ಹೋದಾಗ ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಾನೆಟ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ10: ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಲಿಲ್ಲ..."

"ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ಕೃತಿಯನ್ನು 1292 ಮತ್ತು 1293 ರ ನಡುವೆ ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಯುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಪೋರ್ಟಿನಾರಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಸಿಮೋನ್ ಡೀ ಬಾರ್ಡೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 1290 ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಕವಿತೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ, ಡಾಂಟೆ "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಗಾಗಿ 25 ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು, 3 ಕ್ಯಾನ್‌ಜೋನ್‌ಗಳು, 1 ಬಲ್ಲಾಟಾ ಮತ್ತು 2 ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕವಿತೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ "ಯಂಗ್ ಡೊನ್ನಾ ಇನ್ ದಿ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್ ಆಫ್ ಕರುಣೆ" ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾನ್‌ಝೋನ್‌ನ ಸುತ್ತ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಟಸ್ಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಯೋಜನೆ", "ಕಥಾವಸ್ತು" ಮತ್ತು "ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆ" ಹೊಂದಿದೆ. ಕಥಾಹಂದರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಕೆಲವು ಪ್ರಚಲಿತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್‌ಜೋನ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು. ಯುವ ಕನ್ಯೆ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವ ಲಾ ವಿಟಾ ನುಯೆವಾ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ನೈಜ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕಾವ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ.

"ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ. ಮುಂದೆ ನಾವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕವಿಯ ವಿಶೇಷ ಚಿಂತನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಡಾಂಟೆಯ ಯೌವನದ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಭೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹು ಆಧಾರ - ಸಂಖ್ಯೆ ಮೂರು - ಡಾಂಟೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಿಲ್ಲು "ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ" ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೇ ಚಕ್ರದ (ಅಧ್ಯಾಯ XIII-XVI) ಸಾನೆಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋವಿನ ಹಿಂಸೆ. ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಾಂಟೆ ಗೈಡೋ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಹೊಸ ಜೀವನ" (ಕವನಗಳ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು XIX-XXXIV) ನ ಕೇಂದ್ರ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಗಿನಿಜೆಲ್ಲಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ "ಭರಪೂರ ಶೈಲಿಯ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಡಾಂಟೆ ಕ್ರಮೇಣ "ಕಾಮಿಡಿಯಾ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ "ಸುಂದರ ಶೈಲಿ" ಬರುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆ, ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಪ್ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಧೂಳಿನ ಮಗಳು ಇಲ್ಲ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ..."

ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿವೆ,

ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

(ಎ. ಎಫ್ರೋಸ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ನ ಸಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ದುರಂತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಮೆದುಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವೆ ಶೈಲಿಯ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಟಾರ್ಟ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಅವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಕನಸನ್ನು ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಕನಸು ಕೇವಲ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಚಕ್ರದ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ. XXV-XXXVIII), ಡಾಂಟೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ನಡುವೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು "ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಕವಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ತ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಡಾಂಟೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೀಟ್ರಿಸ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹವು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (XXXIV-XLII) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂರು ಸಾನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಹಿಳೆ" ಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು "ಹೊಸ ಜೀವನ" ದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು "ಕಾಮಿಡಿ" ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಾವ್ಯದ ಆದರ್ಶ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. .

"ಹೊಸ ಜೀವನ" ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಅದ್ಭುತ ದೃಷ್ಟಿ ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು "ಸ್ಟೈಲ್ನೋವಿಸಂ" ನ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ನಡುವೆ ದೃಷ್ಟಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದೇವದೂತ" ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಡಾಂಟೆಗೆ ಯುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. "ಹೊಸ ಜೀವನ" ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ಕವಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. "ನ್ಯೂ ಲೈಫ್" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ "ಕಾಮಿಡಿ" ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು: "ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ("ಹೊಸ ಜೀವನ", XLII).