ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಎ.ಎ ಅವರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, K.I. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಆರಂಭಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು "ಮಂಜುಗಳು" ಮತ್ತು "ಕನಸುಗಳು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಮರ್ಶಕನ ಅವಲೋಕನವು ಕವಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ "ಒಲವು" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಮೂದು ಇದೆ: “ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯೂ ಮುಸುಕು, ಹಲವಾರು ಪದಗಳ ಅಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪದಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರಿಂದ ಕವಿತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ” ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸ್ಥಿರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು, ನಿಘಂಟಿನ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣದ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊಸ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಕೇತ ಪದಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕವಿತೆಯ ಸಂದರ್ಭ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳ ರಚನೆಗೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ದೇಹವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥದ "ಚಾರ್ಜ್" ಅನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ "ಚಾರ್ಜ್" ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡ-ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕವಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಓದುಗರು ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ, ಅವರು "ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಲೇಖಕರ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಭಾವಗೀತೆಗಳು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು "ಕಾಸ್ಮಿಕ್") ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಮೊದಲು, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹು-ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಲೇಖಕರಿಗೆ ನಿರೂಪಣಾ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ "ವಿಪಥಗೊಳ್ಳಲು" ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, "ನೇರವಾಗಿ" ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ “ಕಾದಂಬರಿ” ಸಹ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಈವೆಂಟ್-ಆಧಾರಿತ ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾದದ್ದು - ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನಾವರಣದೊಂದಿಗೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ನಡುವಿನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಂತರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ “ಕಾದಂಬರಿ” ಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಂತರವಿಲ್ಲ: ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು “ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ” ಯ ನಾಯಕರಾದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ “ಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ” ವರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಪದವು ಇಂದು ಇತರ ಸಾಹಿತಿಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಯುಎನ್ ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ.

"ಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ" ವರ್ಗದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಷಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ: "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳುಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ "ಲೇಖಕ" ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ವಿವಿಧ "ಪಾತ್ರ" ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ನಾವು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಅಥವಾ ಉಪನಗರದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಯೋಧನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಇವು ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಸಾಕಾರಗಳಾಗಿವೆ - ಒಂದು ವರ್ತನೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನ.

ಹೊಸ ಪದದ ಪರಿಚಯವು ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ "ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಥೀಮ್" ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಸ್ತು, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ "ಕಾದಂಬರಿ" ಯ "ವಿಷಯ" ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಏಕಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಮತ್ತು B.L. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ "ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ" ನಂತಹ ಗದ್ಯದ ಏಕಕೇಂದ್ರಿತ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ "ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ" ಯ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನು? ಕವಿ ಅದನ್ನು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು "ಅವತಾರ" ದ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. "ಅವತಾರ" ಎಂಬುದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಘಂಟಿನ ಪದವಾಗಿದೆ: in ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಇದು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ನೋಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅವತಾರ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ, ಕಲಾವಿದ, ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. , ಈ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾದಿ - ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ - ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಹಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿವೆ. ಗದ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಚಿಕೆಯು ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದ ವಿಷಯ, ಅಂದರೆ. ಹಲವಾರು ಕವಿತೆಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದವು. "ಮಾರ್ಗದ ಕಾದಂಬರಿ" ಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಭೆಯಾಗಿರುವುದು ಸಹಜ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ಇತರ "ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ" ವಿವಿಧ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತು. ನಾಯಕನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ "ಜೌಗು ದೀಪಗಳು", ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮರೀಚಿಕೆಗಳು ಇವೆ; ಮಾರ್ಗವು ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಹಾದಿಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನಂತರದ ಸಂಚಿಕೆಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಚಲಿಸುವಾಗ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ಥಳವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ನೋಟವು ಎಲ್ಲರ ಜಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಸಂಪುಟಗಳು) ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು (ಚಕ್ರಗಳು) ವಿಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಮೋಟಿಫ್, ಥೀಮ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಔಪಚಾರಿಕ-ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ: ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶವು ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, "ಮೋಟಿಫ್" ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ" (1703) S. ಡಿ ಬ್ರೋಸಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕವಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮೋಟಿಫ್ ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ರೂಪಕಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಬಣ್ಣ ಪದನಾಮಗಳು) ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಿಂದ ಕವಿತೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ರೇಖೆಯು ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪುಸ್ತಕ(ಈ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪಾತ್ರವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು).

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಕೇಂದ್ರ ಚಕ್ರ - ಕವಿಯ ಹಾದಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತ - "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು." ಈ ಕವಿತೆಗಳೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ L.D. ಮೆಂಡಲೀವಾ ಮತ್ತು V.S. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ಕವಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬ್ಲಾಕ್ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥ, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶ ಸಮಗ್ರತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದು- "ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಕಮತ್ಯ", ಅಂದರೆ. ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಮ್ಮಿಳನ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ "ಉನ್ನತ" ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳುಮತ್ತು "ಐಹಿಕ" ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ - ಇವು ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು. ಆದರೆ "ಐಹಿಕ" ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಕಂತುಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಕವಿ ಪ್ರೇರಿತ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; "ಹೇಳದ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ "ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗ" ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲದ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ "ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್" ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧಕ ಎಲ್.ಎ. ಕೊಲೊಬೇವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಯಾವುವು, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ "ಸೈಫರ್" ಯಾವುದು? ಬ್ಲಾಕ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ. ಈ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಚಿತ್ರ: ಇದು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅದರ ಭೌತಿಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರದ ಅಂಶಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವು ರಹಸ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಉನ್ನತ ಸಾರಗಳ" ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಭೇದಿಸಲು, ದೇವತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಿಕಟ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಬಹುದು. ಚಿಹ್ನೆಯು ಕೇವಲ ಪಾಲಿಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅಲ್ಲ: ಇದು ಅರ್ಥಗಳ ಎರಡು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನೈಜ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಭೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು "ಅವನು" ಮತ್ತು "ಅವಳು". ಕಾಯುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ನಾಟಕವು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಮಾನತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನೈಟ್‌ಹುಡ್: ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆಯ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. "ಅವನು" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನೈಟ್, ವಿನಮ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸ್ಕೀಮಾ-ಸನ್ಯಾಸಿ. "ಅವಳು" ಮೂಕ, ಅಗೋಚರ ಮತ್ತು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ಗಮನ.

ಕವಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ನಿರಾಕಾರತೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಜ್ಞಾತ ನೆರಳುಗಳು", "ಅಲೌಕಿಕ ದರ್ಶನಗಳು", "ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ರಹಸ್ಯ"; "ಸಂಜೆ ಬರುತ್ತದೆ", "ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ", "ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", "ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", "ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", "ನಾನು ನನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು "ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ನಾಯಕನು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ," "ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ"; ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ - ದೀಪಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಬೇಲಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು - ಹಾಗೆಯೇ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಕಡುಗೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ನಿಶ್ಚಲತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಂಗ್ರಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಬಾಹ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಅದರ ಕುಸಿತದ ಭಯದಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಡುವಿನ ಅಸಾಮರಸ್ಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. . "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ..." ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸಹನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಭೆಯ ಭಯದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಅವತಾರದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಪಾಪಿ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಪತನವಾಗಬಹುದು:

ಇಡೀ ದಿಗಂತವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನೋಟವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.
ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಬದಲಾಗುತ್ತೀರಿ ನೋಟ ನೀವು.
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೀರಿ,
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

"ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್" ಚಕ್ರದ ಅಂತಿಮ ಮೊದಲ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಂಗ್ಯ, "ಭಯ", "ನಗು" ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ" ದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಗರ ಬಡವರ ಜೀವನ, ಮಾನವ ದುಃಖ ("ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ", "ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ", ಇತ್ಯಾದಿ). "ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್" ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು ಸಭೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸೇವೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಹೊಸ ಹಂತಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ, "ನೇರಳೆ ಪ್ರಪಂಚದ ದಂಗೆ". ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಈಗ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ("ಅರ್ಥ್ ಬಬಲ್ಸ್" ಸೈಕಲ್), ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆ ("ಸಿಟಿ" ಸೈಕಲ್) ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ("ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್") ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸರಣಿಯು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಅವನು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರದ ನಾಯಕನ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ: ಜೀವನವು ಅಸಂಗತತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಜನರ ಜಗತ್ತು, ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ. ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕ ಈಗ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದೇಶಗಳು.

ಕವಿಯ ಕೃತಿಯ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವು ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಂತಃಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ (ದುರಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು "ಪ್ರಹಸನ"). ಅಂಶವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅವನು "ಸಂಗೀತ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಇದು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾರಇರುವುದು. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಜನರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ನಾಯಕನಿಗೆ ಪೂರೈಸುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ನೈತಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಂಶವು ಐಹಿಕ ಅವತಾರಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ "ಐಹಿಕ" ತತ್ವದ ವಿಪರೀತ ಸಾಕಾರಗಳು "ಬಬಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್" (ಇಂಪ್ಸ್, ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು) ಚಕ್ರದಿಂದ ಜಾನಪದ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ. "ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಜೌಗು" ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ: "ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಈ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ: / ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಒಣಗುವುದಿಲ್ಲ." ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಸಂದೇಹವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ಮರೆವುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್‌ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆಕರ್ಷಕ "ಈ-ಲೌಕಿಕ" ಮಹಿಳೆ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ "ದಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" (1906) "ಕಡಿಮೆ" ರಿಯಾಲಿಟಿ (ಉಪನಗರಗಳ ಅಸಂಗತ ಚಿತ್ರ, ಅಗ್ಗದ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರ ಗುಂಪು) ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ "ಉನ್ನತ" ಕನಸನ್ನು (ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್‌ನ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಣ) ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು "ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ" ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಣಯ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಪರಿಚಿತನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರ, ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ “ಸ್ವರ್ಗದ” ಆದರ್ಶದ ಜ್ಞಾಪನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ “ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ” ಉತ್ಪನ್ನ, ಕುಡುಕರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹಿಳೆ "ಮೊಲಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ." ಚಿತ್ರವು ಎರಡು ಮುಖಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ "ದೂಷಣೆಯ" ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

LA ಕೊಲೊಬೇವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಎರಡು ಆಯಾಮವು ಈಗ "ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಲನೆಯು ಗೋಚರಿಸುವ, ಐಹಿಕ, ಮಾನವ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಂತ, ದೈವಿಕ, "ವಸ್ತು" ಗಳಿಂದ "ಮೇಲಕ್ಕೆ", ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... ಈಗ ಚಿತ್ರದ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಡಿಬಂಕಿಂಗ್, ಕಟುವಾದ ಗಂಭೀರ, ವ್ಯಂಗ್ಯ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕವಿತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ರಹಸ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಮೋಕ್ಷವೆಂದರೆ ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಧಿ ಇದೆ, / ಮತ್ತು ಕೀಲಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ!").

ಇಂದಿನಿಂದ, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ದಿನದ "ಅಸಹ್ಯಗಳ" ಮೂಲಕ, ಆದರ್ಶದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ - ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದ, ಅಥವಾ ನೋವು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ. "ದೇಗುಲಗಳ ಮೇಲೆ ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಲಿಂಗ್," ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ನಂಬಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರೇಮ ದ್ರೋಹಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಹೊಸ ವರ್ತನೆ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: ಆಕ್ಸಿಮೋರೋನಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಪದ್ಯದ ಸಂಗೀತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ರೂಪಕಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ (ಅಂತಹ "ನೇಯ್ಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರೂಪಕಗಳ "ಸ್ನೋ ಅಂಡಾಶಯ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ). ವ್ಯಾಚ್ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ("ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್") ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. I. ಇವನೋವ್ ಅವರು 1900 ರ ದಶಕದ ಸಾಂಕೇತಿಕರಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಗೀತದ ಅಂಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಪೋಜಿಯಾಗಿದೆ ... ಧ್ವನಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ; ಅಮಲೇರಿಸುವ, ಅಮಲೇರಿಸುವ ಚಲನೆ, ಹಿಮಪಾತದ ಅಮಲು... ಅದ್ಭುತ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಮಧುರ ಶಕ್ತಿ!

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಶಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆ ಅಗತ್ಯ. “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಕೂಲವೂ ಸಹ, ತನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಇದರರ್ಥ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸದಿರುವುದು ಎಂದಲ್ಲವೇ? "- ಅವರು 1908 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಏರುವ ಅಗತ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟದ ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗವು "ಫ್ರೀ ಥಾಟ್ಸ್" ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಸಮಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವರ್ತನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರುವ ಅನುಭವದಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಧೈರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ. ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ "ವಿರೋಧಿ" ಯಿಂದ, ನಾಯಕನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸಂಪುಟದ ಮೂಲಭೂತ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಓಹ್, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಅಂಚಿಲ್ಲದ...". ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ - "ಜೀವನದಿಂದ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಹುಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ." ಜೀವನವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕುಗಳಲ್ಲಿ ("ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಲಿಕೆ," "ಐಹಿಕ ನಗರಗಳ ಬಾವಿಗಳು," "ಅಳುವುದು," "ವೈಫಲ್ಯ") ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಸಂಗತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. "ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" - ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಧಾರ. ಆದರೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರಾಜೀನಾಮೆ ಅಲ್ಲ: ನಾಯಕ ಯೋಧನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ? ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಯಾವುದನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸದಿರುವುದು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ವೇಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು - ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು - "ಸುಂದರ" ಮತ್ತು "" ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ. ಭಯಾನಕ" ತತ್ವಗಳು, ಆದರೆ ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಈಗ "ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ." "ರಸ್ತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ," ಕವಿ "ಅರ್ಥ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ನೋ" ಸಂಗ್ರಹದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ಅವನಿಗೆ "ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಯಲು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ - ಮೂಲ ತಾಯ್ನಾಡು, ಬಹುಶಃ ರಷ್ಯಾ ಸ್ವತಃ."

"ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ" ಯ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟವು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು "ಸ್ಕೇರಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾವು ಚಕ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಲಕೋನಿಕ್, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ"ರಾತ್ರಿ, ರಸ್ತೆ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಔಷಧಾಲಯ..." ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವಿನ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ದುರಂತವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಯಾಸದ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪ್ರೀತಿಯು ನೋವಿನ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಖದ ಹುಡುಕಾಟ ಎಷ್ಟು ಪಾಪಕರ ಎಂಬುದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. "ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಸಂತೋಷವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಷ್ಠುರತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಾಯಕನ ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:

ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ. ವರ್ಷಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಖಾಲಿ

ಯೂನಿವರ್ಸ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು, ಆತ್ಮ, ದಣಿದ, ಕಿವುಡ,

ನೀವು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ "ವಾಯ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕಾಯಿರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ಮುಂಬರುವ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕ,

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇಡೀ ಆಕಾಶವು ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ,

ಎಲ್ಲಾ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ,

ಶೂನ್ಯತೆಯ ವಿಷಣ್ಣತೆ...

ಈ ಸಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಕವಿಯೇ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಬಹಳ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಕವಿತೆಗಳು... ಈ ಪದಗಳು ಮಾತನಾಡದೆ ಉಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕಷ್ಟದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನ ಇರುತ್ತದೆ.

"ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ" ಧ್ರುವವು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಈ ಆಲೋಚನೆಯು "ಪ್ರತಿಕಾರ" ಮತ್ತು "ಇಯಾಂಬಿಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತೀಕಾರ, ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತೀರ್ಪು.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೊಸ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ - ಜನರ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾತೃಭೂಮಿ. ರಷ್ಯಾದ ಥೀಮ್ - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆ. ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ವಿವಿಧ ಕವನಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ," ಬ್ಲಾಕ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಥೀಮ್ "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

"ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ" ಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಚಕ್ರದ ಮೊದಲು, ಬ್ಲಾಕ್ "ದಿ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ದುರಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸ, ಅದರ "ಶಾಖ", ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಅಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬೇಸರದ ಏಕತಾನತೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಲೆ, ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುವ "ಉದ್ಯಾನ":

ಶಾಪಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ

ಈ ಗೋಡೆಯ ತೋಟಕ್ಕೆ...

ಕವಿ "ಸಂಗೀತ" ಮತ್ತು "ಅವಶ್ಯಕತೆ," ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವೆ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೀವನದ ಎರಡೂ "ತೀರಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ: ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ ("ರಾಕಿ ಪಥ" ದಿಂದ ಅವನು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, " ಸರ್ಫ್‌ನ ದೂರದ ಕೂಗು"). ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ನಾಯಕನ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಪ್ರೀತಿಯ "ಸಿಹಿ ಗೀತೆ" ಯಿಂದ ಅವನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಈ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಏಕತಾನತೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ "ಖಾಲಿ" ಹಾದಿಯಿಂದ ತಪಸ್ವಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಉದ್ಯಾನದ ವೃತ್ತದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಆದರ್ಶ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟ" ಮೇಲೆ ನಾಯಕನ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಗುಣಗಳ ವಿಜಯವಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯ) ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುರಂತ, ತಪಸ್ವಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು "ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ" ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ: ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಸತ್ಯ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಬೇಲಿ" ಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಉದ್ಯಾನವು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನಾಥತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ತೀರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಅವನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೆಲಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಹಾದಿಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “... ಇದು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕಾರಣ ಎಂದು ನನಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ "ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ" (ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು- ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೌಗು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ - ಹತಾಶೆ, ಶಾಪಗಳು, "ಪ್ರತೀಕಾರ" ಮತ್ತು ... - "ಸಾಮಾಜಿಕ" ಮನುಷ್ಯನ ಜನನಕ್ಕೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸುವ ಕಲಾವಿದ ... ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದವರು.. "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು" ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ "- ಆತ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ."

ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ" ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಗಾರ್ಡನ್"," ಪ್ರೀತಿಯ "ಸಿಹಿ ಹಾಡು" ದೊಂದಿಗೆ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಭಾಗಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ (ಇದುವರೆಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಹಾಡು ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್ಹೊಸ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ - ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಷಯ). “ಗೀತಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ” ಯ ಮೂರನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುವುದು “ಮಾತೃಭೂಮಿ” ಚಕ್ರ - “ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ” ಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ: ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತಿರುಳು "ಆನ್ ದಿ ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್" ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮರಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಪಸಾತಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: "ಹಂಸಗಳು ನೆಪ್ರಿಯಾದ್ವಯಾ ಹಿಂದೆ ಕಿರುಚಿದವು, / ಮತ್ತೆ, ಮತ್ತೆ ಅವರು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ ..."; "ಮತ್ತೆ ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ / ಗರಿಗಳ ಹುಲ್ಲು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ"; "ಮತ್ತೆ ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದ ಮೇಲೆ / ಮಬ್ಬು ಏರಿತು ಮತ್ತು ಹರಡಿತು ..." ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧುನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಳೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕವಿತೆಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಇಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೈನ್ಯದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಯೋಧನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ರಾತ್ರಿಯಾಗಲಿ. ಮನೆಗೆ ಬರೋಣ. ದೀಪೋತ್ಸವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ದೂರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸೋಣ. ”

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆ - "ರಷ್ಯಾ" ಕವಿತೆ - "ಮತ್ತೆ" ಅದೇ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಬೃಹತ್ ಮಾರ್ಗ- ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಧನೆಗಳ ಅಜ್ಞಾತ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ - ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ - ಜನರ ಜೀವನದ "ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ" ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಭೆಗೆ. ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಆದರ್ಶದ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಭಿಕ್ಷುಕ ರಷ್ಯಾ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರಗಳು ಭಾವಚಿತ್ರ ವಿವರಗಳಾಗಿ "ಹರಿವು": "ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದೀರಿ - ಕಾಡು ಮತ್ತು ಹೊಲ, / ಹೌದು, ಹುಬ್ಬುಗಳವರೆಗೆ ಮಾದರಿಯ ಬಟ್ಟೆ." ಚಕ್ರದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು ​​ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ - " ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕಾ": "ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆ, ಸ್ತಬ್ಧ ಭಾಷಣಗಳು, / ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗಳು...".

ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂತಾನದ ಭಾವನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಸ್ ಮತ್ತು ವೈಫ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ “ನಾನು” ನ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. “...ಎರಡು ಪ್ರೀತಿಗಳು - ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಏಕೈಕ ದೇಶ, ತಾಯಿನಾಡು - ಜೀವನದ ಎರಡು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೈವಿಕ ಕರೆಗಳು, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ "ಅಡ್ಡ", ಮತ್ತು ಕವಿ "ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ" ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ..." ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. L. A. Kolobaeva.

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದೇಶ ("ನೋವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ / ಇದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಬಹುದೂರದ!"). ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗ" ಆಗಿದೆ. ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬ್ಲೋಲಾಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಿಇ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್ ಅವರ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: “ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಹಾದಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆರೋಹಣವಾಗಿ, ಇದರಲ್ಲಿ “ಅಮೂರ್ತ” “ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್” ಆಗುತ್ತದೆ. , ಅಸ್ಪಷ್ಟ - ಸ್ಪಷ್ಟ, ಏಕಾಂತವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಕಾಲಾತೀತ, ಶಾಶ್ವತ - ಐತಿಹಾಸಿಕದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

BOU "Samsonovskaya ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ" ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ, ತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆ

ಎ. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಥೀಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು.

"ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು"

ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

ಗಪೀವಾ ರೈಸಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿ

1880 - 1921

• ಕವಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ;
• "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ;

- ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಸುಳ್ಳು ದಿನದ ನೆರಳುಗಳು ಓಡುತ್ತಿವೆ. ಗಂಟೆಯ ಕರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಲ್ಲು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಯುಗಗಳ ಭಯಾನಕ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀವು ವಸಂತಕಾಲದ ಹೂವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಿ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗುಲಾಬಿ ನೆರಳುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಗಂಟೆಯ ಕರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲು ಬೀಳುತ್ತದೆ.... ನಾನು ಬೆಳಗಿದೆ - ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

2. ನೀವು ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು?

3. ಹೃದಯದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಯಾರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ?

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ – ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಲೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವ ಏಕತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನು - ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ", "ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ L.D. ಮೆಂಡಲೀವಾ (1903)

ಲ್ಯುಬೊವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಮೆಂಡಲೀವಾ (1898)

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದೆವು

ನೀವು ಒಂದು ಹುಟ್ಟು ಜೊತೆ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸಿ.

ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ನಿನ್ನದು ಬಿಳಿಉಡುಗೆ,

ಕನಸುಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದಿದೆ.

ಮೌನ ಸಭೆಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದವು.

ಮುಂದೆ - ಮರಳಿನ ಉಗುಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ

ಸಂಜೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಯಾರೋ ಮಸುಕಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ:

1898 ರಿಂದ 1904

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಬ್ಲಾಕ್

687 ಕವನಗಳು!

3. ಇದು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ? ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ? ನಾಯಕಿಯ ನೋಟದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಐಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದೇ? ?

4. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ? ?

5. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ವಿಶೇಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು, ನಾಯಕನು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ?

1. ಕವಿತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣ ಏನು? ಈ ತುಣುಕಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಏನು?

2. ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು?

3. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ನಾಯಕಿಯ ಐಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೇ?

4. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ "ಮಾನವ" ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?

• ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊಸತೇನಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಈ ಕವಿತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ?
• ನಾಯಕನ ಭಯವನ್ನು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಹೆಸರು

ವಿಶೇಷತೆಗಳು

"ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು»

ಬರವಣಿಗೆಯ ವರ್ಷ

"ನಾನು, ಹುಡುಗ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ"

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

"ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಇದೆ"

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಂದ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ)

ಉದ್ದೇಶವು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯ ಆಶಾವಾದಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಒಂದು "ಕನಸು", ಒಂದು ಕನಸು, ಆದರ್ಶ, ಅವಳು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಸಭೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಐಹಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಾಧಿಸಲಾಗದಂತೆಯೇ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಕನಸು ಶುದ್ಧ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಾಯಕನು ಅವಳ ನೋಟದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಉದ್ದೇಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ “ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು” ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಕೇವಲ ಕನಸಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕವಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.

• A. ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ?
• ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಚಿತ್ರವು ಯಾವ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ?

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್‌ನಿಂದ ಉನ್ನತವಾದ ಯಾವುದೋ ಸೇವೆಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ನೈಜ ವಾಸ್ತವದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ದೈವಿಕ ತತ್ವ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ನಂತರ ಈ ಚಿತ್ರವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಐಹಿಕವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮನೆಕೆಲಸ:

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ

ಎ.ಎ. ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಅವರು ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು ... ಅವರು ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ... P.S. ಕೋಗನ್

ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ (1880-1921) ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಣಯ ಕಾವ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರುತು ಉಳಿದಿದೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗೆ ಎಲ್.ಡಿ. ಮೆಂಡಲೀವಾ, 1903 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾದರು. ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ:“...ಇದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ “ಅವತಾರದ ಟ್ರೈಲಾಜಿ” ಎಂದು ನನಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ (ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ಷಣದಿಂದ - ಅಗತ್ಯವಾದ ಜವುಗು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ - ಹತಾಶೆ, ಶಾಪಗಳು, "ಪ್ರತಿಕಾರ" ಮತ್ತು . .. "ಸಾಮಾಜಿಕ" ಮನುಷ್ಯನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ", ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ...)" - ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ದೂರದಿಂದ ತಂದ ಗಾಳಿ
ವಸಂತ ಸುಳಿವಿನ ಹಾಡುಗಳು,
ಎಲ್ಲೋ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ
ಆಕಾಶದ ತುಂಡು ತೆರೆಯಿತು.

ಈ ತಳವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯಲ್ಲಿ,
ಸಮೀಪದ ವಸಂತಕಾಲದ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ
ಚಳಿಗಾಲದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕೂಗಿದವು
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕನಸುಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು.

ನಾಚಿಕೆ, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ
ನನ್ನ ತಂತಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದವು.
ದೂರದಿಂದ ತಂದ ಗಾಳಿ
ನಿಮ್ಮ ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಹಾಡುಗಳು.

ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಇದೆ...

ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾರೀ ನಿದ್ರೆ

ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ.

Vl. ಸೊಲೊವೀವ್

ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಇದೆ. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು -

ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಡೀ ದಿಗಂತವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ - ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ನಾನು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ, ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇಡೀ ದಿಗಂತವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನೋಟವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ,

ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ,

ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೀರಿ,

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಓಹ್, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ - ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ,

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದೆ!

ದಿಗಂತ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ,

ನಾನು ಕಳಪೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಮಿನುಗುವ ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ.

ಎತ್ತರದ ಕಾಲಮ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ

ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕರ್ಕಶದಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಕೇವಲ ಚಿತ್ರಣ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಮಾತ್ರ.

ಓಹ್, ನಾನು ಈ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ

ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಶ್ವತ ಪತ್ನಿ!

ಅವರು ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಓಡುತ್ತಾರೆ

ಸ್ಮೈಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು.

ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕೋಮಲವಾಗಿವೆ,

ನಿಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿವೆ!

ನಾನು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,

ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ - ನೀವು.

ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗದಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆನಾನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಟಾಂಪ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.ನೆರಳುಗಳು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.ಚರ್ಚ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು,ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ.ಅವರು ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದರು,ಆದರೆ ನನಗೆ ಹೆಸರುಗಳು ನೆನಪಿಲ್ಲ.ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿವೆಇತ್ತೀಚಿನ ದೊಡ್ಡ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ.ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಕಾಶವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ -ದೇವಸ್ಥಾನವೇ ಆವರಿಸಿತ್ತು.ನನಗೆ ಗೊತ್ತು: ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ.ನೀನು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀಯಾ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕವಿತೆಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್" (1903) ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮಮೊದಲ ಸಂಪುಟ , ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಕವಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಅವರ ದುಃಖ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ("ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ", "ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ", "ಒಬ್ಬ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮನುಷ್ಯನು ದಡದಲ್ಲಿ ಓಡಿದನು", ಇತ್ಯಾದಿ.)

ನೆರೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳು zsolt ಇವೆ.
ಸಂಜೆ - ಸಂಜೆ
ಚಿಂತನಶೀಲ ಬೋಲ್ಟ್‌ಗಳು ಕೂಗುತ್ತವೆ,
ಜನರು ಗೇಟ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ - ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ
ಚಲನರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಪ್ಪು ಯಾರಾದರೂ
ಮೌನವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ನ ಮೇಲಿನಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ:
ಅವನು ತಾಮ್ರದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ
ನಿಮ್ಮ ದಣಿದ ಬೆನ್ನನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ
ಕೆಳಗೆ ಜನ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಚದುರಿ ಹೋಗುವರು,
ಕೂಲಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು.
ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳದಿ ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾರೆ,
ಈ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

"ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ" ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್

ಅವಳು ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತಳು. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮಕ್ಕಳು.
ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡರು.
ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ,
ಭೂಮಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಿಲ್ಲು.

ಕೋಲ್ಯಾ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಖುಷಿಯಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟ
ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.
ಗಾಜಿನ ರಂಬಲ್ ಉರುಳಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು:
ಬಾಗಿಲು ಕೆಳಗೆ ಬಡಿಯಿತು.

ಗಂಟೆಗಳು ಕಳೆದವು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಬಂದ
ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಟಿನ್ ಪ್ಲೇಕ್ನೊಂದಿಗೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ.
ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣಾಮುಚ್ಚಾಲೆ ಆಡಿದರು.

ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ಸ್ ಇದ್ದವು.

ಅವರು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೆಂಪು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು.
ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೊರಟಳು.
ಇಂದು ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ:
ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ಮುಸ್ಸಂಜೆ ಎದ್ದಿತು. ಮಗುವಿನ ನೆರಳುಗಳು
ಲಾಟೀನುಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು.
ಯಾರೋ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾನು ಎಣಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು.

ಮಕ್ಕಳು ಆಲಿಸಿದರು. ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದವು.
ಕೊಬ್ಬಿನ ನೆರೆಯವರು ಅವರಿಗೆ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ ತಂದರು.
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ತಿನ್ನು." ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿತು
ಮತ್ತು, ತಾಯಿಯಂತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

ಇದು ಮಮ್ಮಿ, ಗುಲಾಬಿ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಮ್ಮಿ ಸ್ವತಃ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಳು.
ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ದಪ್ಪ ನೆರೆಯವರಿಗೆ,
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ...

ಅಮ್ಮ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮ್ಮ ತೀರಿಕೊಂಡರು.

ಅಸ್ವಸ್ಥನೊಬ್ಬ ದಡದಲ್ಲಿ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಿದ್ದ.

ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಗಳ ಸಾಲು ಹರಿದಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಒಂದು ಬೂತ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು,

ಸುಂದರವಾದ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡುಕ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು.

ಮತ್ತು ಅವರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳಿಂದ ಕಿರುಚಿದರು.

ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚೀಲವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವರು ಕೊರಗುತ್ತಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಸವಾರಿ ಕೇಳಿದರು.

ಜಿಪ್ಸಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕರಾಳ ಕೈ ಕೊಟ್ಟಳು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು, ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟೂ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾ,

ಮತ್ತು ಅವನು ಭಾರವಾದ ಚೀಲವನ್ನು ಬಂಡಿಗೆ ಎಸೆದನು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆಯಾಸಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನೊರೆ.

ಜಿಪ್ಸಿ ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಶವವನ್ನು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.

ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದಳು,

ಮತ್ತು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.

ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು.

ಮತ್ತು ಅವಳು ಸತ್ತ ಗಂಡನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.

ಈ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮೋಟಿಫ್ ("ಒಫೆಲಿಯಾಸ್ ಸಾಂಗ್") ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದು,

ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೆ!

ದ್ವೇಷದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಟು,

ಈ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ..!

ಅಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮೀರಿ,

ನಿಮ್ಮ ತೀರಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿವೆ...

ವಾಲ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮಾತನಾಡುವವನು

ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ತೊಳೆಯುವುದು ...

ಆತ್ಮೀಯ ಯೋಧ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ,

ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು...

ಸಮಾಧಿಯು ಬಲವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ

ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗರಿ ...

ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ಅದರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೊಸ ನೋಟಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಯಿತುಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ , ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ: "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷ" (1907), "ಫ್ರೀ ಥಾಟ್ಸ್" (1907), "ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್" (1907), "ಅರ್ತ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ನೋ" (1908), "ನೈಟ್ ಅವರ್ಸ್" (1911). ಈ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, A. ಬ್ಲಾಕ್ ಹಲವಾರು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬಾಲಗಂಚಿಕ್", "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" (1906), "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್" (1908), "ರೋಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ರಾಸ್" (1913). ಸೃಷ್ಟಿಎರಡನೇ ಸಂಪುಟ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳುದೇಶದಲ್ಲಿ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಯಿತುರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು , ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ("ಶರತ್ಕಾಲ ವಿಲ್", "ರುಸ್", "ರಷ್ಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

"ಶರತ್ಕಾಲ ವಿಲ್" ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್

ನಾನು ನೋಡಲು ತೆರೆದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟೆ,
ಗಾಳಿಯು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಬಾಗುತ್ತದೆ,
ಮುರಿದ ಕಲ್ಲು ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇತ್ತು,
ಹಳದಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಸಣ್ಣ ಪದರಗಳಿವೆ.

ಆರ್ದ್ರ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು,
ಭೂಮಿಯ ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು,
ಆದರೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ರೋವನ್ ಮರಗಳು
ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ದೂರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅದು, ನನ್ನ ವಿನೋದವು ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅದು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ!
ಮತ್ತು ದೂರ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಅದು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ
ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯ, ನಿಮ್ಮ ಬಣ್ಣದ ತೋಳು.

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಿತ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು,
ಜೈಲಿನ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು?
ಅಥವಾ - ಕಲ್ಲಿನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ
ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಭಿಕ್ಷುಕ?

ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನನಗೆ ಸುಲಭವಾಗಲಿ!
ನಾನು ಕುಡುಕ ರುಸ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ,
ಹೋಟೆಲಿನ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ.

ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹಾಡಬೇಕೇ?
ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ...
ನಿಮ್ಮ ಹೊಲಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಜಾಗವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಇದ್ದಾರೆ - ಉಚಿತ, ಯುವ, ಭವ್ಯವಾದ -
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ...
ವಿಶಾಲ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ!
ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಹೇಗೆ!

RUS

ನಿಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಅಸಾಮಾನ್ಯರು.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ - ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ರುಸ್.

ರುಸ್ ನದಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ,

ಜೌಗು ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ,

ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಂದ ನೋಟದಿಂದ,

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ

ಅಂಚಿನಿಂದ ಅಂಚಿಗೆ, ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಕಣಿವೆಗೆ

ಅವರು ರಾತ್ರಿ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ

ಸುಡುವ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೊಳಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆರು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರೊಂದಿಗೆI ಮೈ

ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತವೆ

ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ದೆವ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ರಸ್ತೆಯ ಹಿಮ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ.

ಅಲ್ಲಿ ಹಿಮಪಾತವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ

ಛಾವಣಿಯವರೆಗೆ - ದುರ್ಬಲವಾದ ವಸತಿ,

ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ಹುಡುಗಿ

ಹಿಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡರಸ್ತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ

ಜೀವಂತ ಕೋಲಿನಿಂದ ದಣಿದ,

ಮತ್ತು ಬರಿಯ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ,

ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ - ನನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ

ಬಡತನ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಶ,

ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಂದಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ

ನಾನು ನನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆತನವನ್ನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಮಾರ್ಗವು ದುಃಖವಾಗಿದೆ, ರಾತ್ರಿ

ನಾನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ತುಳಿದಿದ್ದೇನೆ,

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು,

ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳೆಯಲಿಲ್ಲ,

ನಾನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದೆ?

ನೀವು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಂಬಿದ್ದೀರಿ?

ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ?

ನಾನು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ,

ರುಸ್', ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು,

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ - ಅವಳು ಕಲೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ

ಆರಂಭಿಕ ಶುದ್ಧತೆ.

ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಡೋಜ್ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಿದೆ,

ಮತ್ತು ರುಸ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಅಸಾಧಾರಣಳು,

ನಾನು ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾ
ಮತ್ತೆ, ಸುವರ್ಣ ವರ್ಷಗಳಂತೆ,
ಮೂರು ಸವೆದ ಫ್ಲಾಪಿಂಗ್ ಸರಂಜಾಮುಗಳು,
ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹೆಣಿಗೆ ಸೂಜಿಗಳು ಹೆಣೆದವು
ಸಡಿಲ ಹಳಿಗಳೊಳಗೆ...
ರಷ್ಯಾ, ಬಡ ರಷ್ಯಾ,
ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬೂದು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಬೇಕು,
ನಿಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳು ನನಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ, -
ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಕಣ್ಣೀರಿನಂತೆ!
ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಕನಿಕರಪಡಬೇಕೋ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ ...
ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬೇಕು?
ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸು ದರೋಡೆ ಸೌಂದರ್ಯ!
ಅವನು ಆಮಿಷ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡಲಿ, -
ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ಮಾತ್ರ ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು...
ಸರಿ? ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾಳಜಿ -
ಒಂದು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನದಿಯು ಗದ್ದಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ - ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ,
ಹೌದು, ಮಾದರಿಯ ಬೋರ್ಡ್ ಹುಬ್ಬುಗಳವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ...
ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಸಾಧ್ಯ
ಉದ್ದದ ರಸ್ತೆ ಸುಲಭ
ದೂರದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ ಮಿಂಚಿದಾಗ
ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತ್ವರಿತ ನೋಟ,
ಕಾವಲುಗೊಂಡ ವಿಷಣ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ರಿಂಗಣಿಸಿದಾಗ
ತರಬೇತುದಾರನ ಮಂದ ಹಾಡು!..

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ರುಸ್ ಒಂದು ನಿಗೂಢ, ಅರೆ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಭೂಮಿ, ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ,"ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಂದ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ" ("ರುಸ್", 1906). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಿತ್ರದ್ರವ : ಈಗಾಗಲೇ "ರಷ್ಯಾ" (1908) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಭೂಮಿಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:"ದರೋಡೆಕೋರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿ" . ರುಸ್ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ("ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ) ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ"ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವು ಸಾಧ್ಯ" . ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆಸೈಕಲ್ "ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ" (1908) ಇತಿಹಾಸವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕವಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:"ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ... ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿದೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಯೋಧ, ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ: “... ನೋವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ / ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ! / ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಾಚೀನ ಟಾಟರ್ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಾಣದಂತಿದೆ / ನಮ್ಮ ಎದೆಗೆ ಚುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. . ಹೊರತಾಗಿಯೂ"ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಧೂಳು" , ಬೆದರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ"ಕತ್ತಲೆ - ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ" , ತೊಂದರೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆ"ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ" , ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು - ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ - ಬ್ಲಾಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ದಪ್ಪ ರೂಪಕವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟು ನೆಲ, - ಕವಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು "ಹೆಂಡತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ:“ಓಹ್, ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ! ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ!" . ಚಕ್ರವು ಆತಂಕಕಾರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದಿ"ಆರಂಭ / ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯದ ದಿನಗಳ /... ಮೋಡಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ" . ಚಕ್ರದ ಐದನೇ ಭಾಗದ ಹಿಂದಿನ ಶಿಲಾಶಾಸನವೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ:"ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ತೊಂದರೆಗಳ ಕತ್ತಲೆ / ಮುಂಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು (ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್)" . ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮುನ್ನೋಟಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು: ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ದಮನಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದವು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ,"ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧ! ನಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ... " . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು:“ರಾತ್ರಿಯಾಗಲಿ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗೋಣ..." . ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರುಪೇರುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬ್ಲಾಕ್, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದುರಂತ ವರ್ತನೆನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತುಸೈಕಲ್ "ಸ್ಕೇರಿ ವರ್ಲ್ಡ್" (1910-1916), ಉದ್ಘಾಟನೆಮೂರನೇ ಸಂಪುಟ . "ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಿಲ್ಲ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ ("ರಾತ್ರಿ, ರಸ್ತೆ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಔಷಧಾಲಯ..." (1912)).

"ಸ್ಕೇರಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಥೀಮ್ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಚಕ್ರಗಳು "ಪ್ರತಿಕಾರ", "ಐಯಾಂಬಿಕ್ಸ್" . ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತೀರ್ಪು: ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದವರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ, "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ" ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು, ಜೀವನದಿಂದ ಆಯಾಸ, ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು. "ಐಯಾಂಬಿಕ್" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತೀಕಾರವು ಇಡೀ "ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತನ್ನು" ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ:ಓಹ್, ನಾನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಮರಗೊಳಿಸಲು, ನಿರಾಕಾರವನ್ನು ಮಾನವೀಕರಿಸಲು, ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು! ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು ("ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ, ನನ್ನ ಜೀವನ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತೇವೆಯೇ?" , 1910). ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ, ಕೊಳಕು - "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಳವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಲು" (1914) ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಎಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಎ.ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವಿರತವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಕುಡಿತದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದೇವರ ಆಲಯಕ್ಕೆ ಓರೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು. ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಿಸಿ ಹಣೆಯಿಂದ ಉಗುಳಿದ ನೆಲವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ. ಒಂದು ತಾಮ್ರದ ಪೈಸೆಯನ್ನು ಒಂದು ತಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಕಿ, ಮೂರು ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಏಳು ಬಾರಿ, ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಬಡವನಿಗೆ ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಬಳವನ್ನು ಮುತ್ತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅದೇ ಪೆನ್ನಿಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಳೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹಸಿದ ನಾಯಿ, ಬಿಕ್ಕಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲಿನಿಂದ ತಳ್ಳಿರಿ. ಮತ್ತು ದೀಪದ ಕೆಳಗೆ ಐಕಾನ್ ಮೂಲಕ ಚಹಾ ಕುಡಿಯಿರಿ, ಬಿಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ನ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕೂಪನ್‌ಗಳನ್ನು ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸಿ, ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳ ಮಡಕೆ-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗರಿಗಳ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ... ಹೌದು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಆಗಸ್ಟ್ 26, 1914

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆಸಂಗೀತಮಯ . ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಂತರಿಕ ಸಾರವಾಗಿದೆ."ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ ..." ", - ಬ್ಲಾಕ್ ನಂಬಿದ್ದರು, - ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಏರಿಳಿತದಿಂದ "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ" ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳುವವರೆಗೆ - "ಸಂಗೀತದ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೇತವಾದಿಗಳಂತೆ, A. ಬ್ಲಾಕ್ ಕೆಲಸದ ಲಯಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರ ಮಾದರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಐಯಾಂಬಿಕ್, ಖಾಲಿ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಾಪೆಸ್ಟ್ ಸೇರಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಬ್ಲಾಕ್ ನೀಡಿದರುಹೂವು . ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಬಣ್ಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು- ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಸಂಕೇತ , ಜಗತ್ತನ್ನು ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ನೈಜ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಶುದ್ಧತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು). ಕ್ರಮೇಣ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:

1) ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ವಿಮೋಚನೆ:ನಾನು ಬೆಳ್ಳಿಯ, ಹಿಮಭರಿತ ಹಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕುಡಿದು ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಹಿಮಪಾತಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹೃದಯದಿಂದ, ನಾನು ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ. ??ಹಿಮ ದೂರದಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿವೆ, - ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಬಿಳಿ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೋಲೆಗಳ ಕೊಂಡಿಗಳಿಂದ ದೂರವೇ? ಬೆಳಕಿನ ಹಾಪ್‌ಗಳ ಅಮಲೇರಿ, ಹಿಮದ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀವೂ...?? 2) ಸಾವು, ಸಾವು:<…>ಆದರೆ ಅವಳು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಂತ - ಅವಳು ಉಸಿರಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಳಿ - ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ... ಅವಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಗಾಳಿಯು ಬಿರುಕಿನ ಮೂಲಕ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿಮಪಾತದ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ! ಗಾಳಿ, ಹಿಮಭರಿತ ಉತ್ತರ, ನೀವು ನನಗೆ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ! ನಿಮ್ಮ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಫ್ಯಾನ್ ನೀಡಿ! ಅವಳಿಗೆ ನಿನ್ನಂತೆ ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನು ಕೊಡು! ಅವಳ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಿಮದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತನ್ನಿ!ನೀವು ನನಗೆ ದುಃಖ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ... ಅವಳ ಮುಂಜಾನೆ, ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ! ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ!<…>ಡಿಸೆಂಬರ್ 1906

ಬಳಕೆಯ ಆವರ್ತನ ಬಿಳಿಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಕಾವ್ಯವು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ" ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಗೀಳು, ಕೋಪ, ದುರಂತ, ಹತಾಶೆ, ಚಡಪಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ:

1) ವಸಂತವು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಸಂತವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ದೆವ್ವವು ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತದೆ ... 2) ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿ, ನಾನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ, ಈ ನೋಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪು. ನನ್ನ ಉರಿಯುವ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ... 3) ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಕಾಡು ಕಪ್ಪು ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ...

ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಜೀವನದ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಯ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತ:

1) ದುಃಖಿತ ಸಹೋದರರಿಗೆ ನಾನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಸಹೋದರ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಪ್ಪು ಕ್ಯಾಸಕ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಸುಕಾದ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ಗುಡಿಸುತ್ತೇನೆ. 2) ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಐಹಿಕ ರಕ್ತವು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ಊದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇಳಿರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದಂಗೆಗಳು ...

ಕವಿಯು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ: ಹಳದಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ನೀಲಿ ದ್ರೋಹ, ಕನಸುಗಳ ದುರ್ಬಲತೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

1. ಕವಿ A. A. ಬ್ಲಾಕ್.
2. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು.
3. ಕವಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ.

... ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಬರಹಗಾರ, ಈ ಬರಹಗಾರ ಯಾವುದೇ ಗಾತ್ರದವರಾಗಿರಲಿ, ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ...
A. A. ಬ್ಲಾಕ್

A. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಉದಾತ್ತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ತಂದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾನಸರ್, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನು ನಿರಂಕುಶ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬ್ಲಾಕ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಜನನದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದಳು.

ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ ಕವನ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ಮನವಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಕವಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಕವಿಯು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ “ಮಾರ್ಗ” ದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಸ್ವತಃ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. A. A. ಬ್ಲಾಕ್ ಕಠಿಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. ಸಾಂಕೇತಿಕರಿಂದ ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆಗಳು- ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು. ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ನಂತರ, ಕವಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಆದರೆ ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಣವು ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಕವಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಚಕ್ರವು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ದುರಂತದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕವಿ ಆದರ್ಶ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದನು. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವನಗಳನ್ನು ಅವರ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ ಡಿ.ಐ. ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಕಳಪೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಮಿನುಗುವ ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ.
ಎತ್ತರದ ಕಾಲಮ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ
ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕರ್ಕಶದಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಕೇವಲ ಚಿತ್ರಣ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಮಾತ್ರ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಎಸ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬೋಧನೆಯು ಕವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಫೆಮಿನೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಕವಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುವ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂಕೇತಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆ:

ಅವಳು ಸ್ಲಿಮ್ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದವಳು
ಯಾವಾಗಲೂ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಕಠೋರ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಅದೇ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ. "ಅರ್ಥ್ಲಿ" (ಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ) "ಸ್ವರ್ಗದ" (ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ) ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪುನರ್ಮಿಲನದ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯ ಬರಬೇಕು.

ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬದಲಾಯಿತು. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಾವು ಇದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬರು "ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ" ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ತದನಂತರ ಜೀವನವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯಿತು. ಜನರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವಿಷಯವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಸುಂದರ ಕನಸುವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ:

ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕುಡುಕರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ,
ಯಾವಾಗಲೂ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ,
ಉಸಿರಾಟದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಳು,
ಅವಳು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅವಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದರ್ಶ, ಬಹುಶಃ, ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅದರಿಂದ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಮರ್ಥಳು." ದ್ವಂದ್ವತೆ - ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣ ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ - ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಕನಸಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಅಪರಿಚಿತರು:

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಸ್ನೇಹಿತ
ನನ್ನ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ...

ಆದರೆ ಆದರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಹೋಟೆಲು. ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಿಚಿತನ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನ ನೋಟವು ನಾಯಕನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿಬ್ಲಾಕ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಮಹಿಳೆಗೆ:

ಓಹ್, ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ! ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ! ನೋವಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ
ನಾವು ಹೋಗಲು ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ!

ಬ್ಲಾಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಶರತ್ಕಾಲ ವಿಲ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಮದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು "ವಿಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆದರು; ಕವಿಯ ಮಾರ್ಗವು "ರಕ್ತದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ವೈಭವ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್‌ನ ತಂಪಾದ ಮೌನ", "ದುಃಖದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಡುಗುವ ದೀಪಗಳು" . ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರೀತಿ:

ನಿಮ್ಮ ಹೊಲಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅಳುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಜಾಗವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ...

ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಲಾಕ್ನ ವರ್ತನೆ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನಿಕಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ:

ಮತ್ತು ದೂರ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಅದು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ
ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯ, ನಿಮ್ಮ ಬಣ್ಣದ ತೋಳು

"ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯ್ನಾಡು ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯದ ಪರಿಹಾರವು ಜನರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದೆ. ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಕ್ಷಣವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಹತಾಶತೆಯು "ರಾತ್ರಿ, ಬೀದಿ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಫಾರ್ಮಸಿ ..." ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ:

ರಾತ್ರಿ, ಬೀದಿ, ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್, ಔಷಧಾಲಯ,
ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಮಂದ ಬೆಳಕು.
ಕನಿಷ್ಠ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬದುಕಿ -
ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಸತ್ತರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ:
ರಾತ್ರಿ, ಚಾನಲ್‌ನ ಹಿಮಾವೃತ ತರಂಗಗಳು,
ಔಷಧಾಲಯ, ಬೀದಿ, ದೀಪ.

ಜೀವನದ ಮಾರಕ ಚಕ್ರ, ಅದರ ಹತಾಶತೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಸಮಯ ದುರಂತ. ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರವು ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, "ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ ಮನೆಗೆ," ಬ್ಲಾಕ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು
ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಂಚನೆ

ನಾವು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ
ನೀಲಿ-ಗುಲಾಬಿ ಮಂಜು.

ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕವಿಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನದ ಅರಿವು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪು ಜಮಾಯಿಸಿತು; ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ("ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಪ್ಪು ಯಾರಾದರೂ") ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ: "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನ ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ...". ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಮೇಲಿನಿಂದ" ನೋಡಲು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ದುರಂತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಜೀವನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಬ್ಲಾಕ್ (1880-1921) ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಬಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅಕ್ಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ವಿಗ್ರಹವಾಯಿತು.

ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಈ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗಾಯಕ" ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಯುವ ಕವಿಭಾವನೆಗಳ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಜ್ಞಾನ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ, ಐಹಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನುಗ್ಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ದೂರ, A. ಬ್ಲಾಕ್ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳುಸಂಕೇತದ ಕಲೆ.

ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾಠಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ: "ತೀವ್ರವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಅನುಭವಗಳು" ಅವರು 1901 ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ" ಆಗಿದ್ದ ಕವಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬ್ಲಾಕ್ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತವಾದಿಗಳು (ಎ. ಬ್ಲಾಕ್, ಎ. ಬೆಲಿ, ಎಸ್. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್, ವ್ಯಾಚ್. ಇವನೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕನಸು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ, ಇದು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರ, ದೇವರ ಹೊಸ ತಾಯಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ವಿಷಯವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" (1904) ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವನಗಳು ವಧುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ - ಕವಿಯ ಹೆಂಡತಿ - L. D. ಮೆಂಡಲೀವಾ, ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಆದರ್ಶದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. O. ಬ್ಲಾಕ್ ವಿಶ್ವ ಪ್ರೀತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರವು ಎಟರ್ನಲಿ ಯಂಗ್ ವೈಫ್, ದಿ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕವಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಮೊದಲು ಬಾಗಿ - ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಂಕೇತಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ಲೇಟೋನ ಕಲ್ಪನೆ- ಐಹಿಕ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ದೂರದ, ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಉನ್ನತ ಅಲೌಕಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿರಾಮ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆರಾಧನೆ - ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯು ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುನಿರ್ಬಂಧಿಸು: ಸಂಗೀತ-ಗೀತೆ ರಚನೆ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ, ರೂಪಕ ಭಾಷೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಚಿತ್ರ - ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಂಶ, ಇದು ಸಂಕೇತಗಳ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳಂತೆ, ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಸಂಕೇತ, ಇತರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರ "ನೆರಳು". ಅಂತೆಯೇ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಅವನಿಗೆ "ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು," "ನೆರಳುಗಳ ನೆರಳುಗಳು" ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಅವರ "ಐಹಿಕ" ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ವರ್ಗದ" ಮತ್ತು "ಶಾಶ್ವತ" ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಣಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ "ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ", "ರಹಸ್ಯ" ಯಾವಾಗಲೂ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬ್ಲಾಕ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ: ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಪಾಲಿಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲನೆಯದು - ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ - ಅರ್ಥ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ತಕ್ಷಣವೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಹ ಕವಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕವಿತೆಗಳುಮುಂತಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತೀವ್ರತೆ. ಕವಿಯಾಗಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು: ತಡೆಯಲಾಗದ ಗರಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗಸಂಗ್ರಹವು "ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ", "ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ", ಮುಂತಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಕವನಗಳ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ " ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷ"(1907) ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಓದುವ ವಲಯಗಳು . ಈ ಸಂಗ್ರಹವು 1904-1906 ರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್", "ದಿ ಗರ್ಲ್ ಸಾಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಕಾಯಿರ್ ...", "ಶರತ್ಕಾಲ ವಿಲ್", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು. ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಧ್ವನಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಬ್ಲಾಕ್ ಆಫ್ ಹೀರೋಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ಗದ್ದಲದ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕಾಣುವ. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಯಿತು ಪ್ರಣಯ ಕನಸು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಡುವಿನ ಅಂತರ. ಕವಿಯ ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ 1905-1907 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು,"ಇದು ಕವಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲ ವಿಲ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿಷಯದ ಮೊದಲ ಸಾಕಾರವಾಯಿತು, ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ. ಕವಿ ಈ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾದದ್ದನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೋಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಸಂಕೇತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶಾಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು. 1906-1907 ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬ್ಲಾಕ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕಲಾವಿದನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರ. ಕವಿತೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯ ನೈಟ್, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾವಿದನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯುಗಕ್ಕೆ, ಜನರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬದಲಾವಣೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳುಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹಜನರು. "ಅರ್ತ್ ಇನ್ ದಿ ಸ್ನೋ" (1908) ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ "ಮುಕ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಚಕ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಆನ್ ಡೆತ್" ಮತ್ತು "ಇನ್ ದಿ ನಾರ್ತ್ ಸೀ" ಕವನಗಳು, ಈ ಕವಿಯ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅವನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನಿರಾಶೆ, ಶೂನ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರದ ಅರಿವು ಶುರುವಾಯಿತು ರಿಯಾಲಿಟಿ "ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚ"", ಇದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥೀಮ್ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆವರಿಸಿರುವ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಅಂಶವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯಿಂದ ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ (ಚಕ್ರ “ಆನ್ ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್" (1909)).ಆ ವರ್ಷಗಳ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಯುಗದ ಮನುಷ್ಯಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಸತ್ತವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಷಗಳ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಪೀಡಿಸಿದ ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಕಹಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕಠಿಣ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಶಾಪ, ನಾಶವಾದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹತಾಶತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. "ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್", "ಸ್ಕೇರಿ ವರ್ಲ್ಡ್", "ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್", "ರಿಡೆಂಪ್ಶನ್" ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಯಾನಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಅವನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯದ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ, ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್ನ ನಾಯಕನು ಹೊಸ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅವರು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. 1907-1916 ರಲ್ಲಿ. "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರವು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಸಾವಯವ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ - ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್ - ಸ್ನೋ ಮಾಸ್ಕ್ - ಫೈನಾ - ಕಾರ್ಮೆನ್ - ರಷ್ಯಾ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲರೂ ನಂತರ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ರೂಪಾಂತರವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಕಾರ.

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಯುಗದ ಭರವಸೆಗಳು, ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.