ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿರುವ ಸಂಕೇತದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.ಕವಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಕೇತವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಕವಿ "ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಕವಿತೆ - "ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಬ್ಲಾಕ್ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಿಜ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ. ಬ್ಲಾಕ್ ಕುಟುಂಬದ ನಾಣ್ಯದ ಕರಾಳ ಭಾಗವು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಹರಡಿತು.

ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 1903 ರಲ್ಲಿ ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾಸ್ಕೋ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆಳಕಿನ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಓದುಗರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: "ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಬ್ಲಾಕ್)

ಕವಿತೆಯನ್ನು 1902 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಮಯವು ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾ (ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅದೇ ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರ ಮಗಳು) ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲತತ್ವ. ಈ ಎರಡು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು "ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವು ಕವಿಯ "ಶಾಶ್ವತ ಹೆಂಡತಿ" ಯ ಅದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್, ಅಭೌತಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅಗೋಚರ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಅವಳನ್ನು “ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ - ನೀನು!” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಭೆಯು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಭೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ತಣ್ಣನೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯ? ಲೇಖಕರು ಸಾಂಕೇತಿಕರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸೋಣ, ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯವು ಕವಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕತ್ತಲೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲ, ಕಾಯುವ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ. ಕೆಂಪು ದೀಪವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬೆಂಕಿಯು ಇದೀಗ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವವನು? ಅವಳು ಯಾರು, "ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್"? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ, "ದಿ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಕವಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. "ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಅವನಿಗೆ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೊಸದಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರವು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕವಿಯಿಂದ "ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

"ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ಕವಿತೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣ

ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದಲೇ ಕವಿತೆಯ ವಾತಾವರಣ ಓದುಗರನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇವು ನಿಗೂಢವಾದ "ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು", ಸಂಯಮ, ತಪಸ್ವಿಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. "ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕ್ರೀಕ್ನಿಂದ ನಡುಗುವುದು" ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳು ಮಸಾಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ನಾವು ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ ನಾವು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಯೋಜನೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾವನೆಯು ಹತ್ತಿರದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅಗೋಚರಳು, ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಗೆ ಅವಳು ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಅನುಮಾನದ ನೆರಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಕಾವ್ಯದ ನಿಜವಾದ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಶಕಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಈ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಭೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅದ್ಭುತ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ “ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ” - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕವಿತೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ.

"ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಬ್ಲಾಕ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಡ್ 11 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- ಬ್ಲಾಕ್ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿದೆ: ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 1902. ನಂತರ ಕವಿ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ L. ಮೆಂಡಲೀವಾಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ವಿಷಯ- ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ- ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವವನು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಮಾನವು ಕೊನೆಯ ಚರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ಸಾರವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಕಾರ- ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ- ಡೋಲ್ನಿಕ್.

ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್ – "ಕಪ್ಪು ದೇವಾಲಯಗಳು", "ಕಳಪೆ ಆಚರಣೆ", "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ", "ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಿತ್ರ", "ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್", "ಕೋಮಲ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು", "ಆಹ್ಲಾದಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು".

ರೂಪಕಗಳು – "ಚಿತ್ರವು ಕಾಣುತ್ತದೆ", "ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿ", "ಸ್ಮೈಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಓಡುತ್ತವೆ".

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಕವಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂದರೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು "ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್ ಸ್ವತಃ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 1902. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರ ಅವರ ವಧು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ವಿಷಯ

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ: ನೋಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಜಗತ್ತು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಾಧಿಸಲಾಗದ, ದೈವಿಕ. ಇದು ಪದ್ಯದ ಎರಡನೇ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ತಾತ್ವಿಕ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಭ್ರಮೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಕವಿಯ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ

ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು "ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ" ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂದೇಹವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಭೆಗೆ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನುಮಾನಿಸದೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಜವಾದ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ತಾನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದೈವಿಕ ಎಲ್ಲದರ ಸಾಕಾರ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಿಯ.

ಬ್ಲಾಕ್ ಐಹಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಳು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಕಾರ

ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃತಿಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬಳಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೀಟರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಡೋಲ್ನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಮೂರ್ತ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಬ್ಲಾಕ್ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ:

• ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್- "ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು", "ಕಳಪೆ ಆಚರಣೆ", "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ", "ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಿತ್ರ", "ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್", "ಕೋಮಲ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು", "ಆಹ್ಲಾದಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು".
• ರೂಪಕಗಳು- "ಚಿತ್ರವು ಕಾಣುತ್ತದೆ," "ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿ," "ಸ್ಮೈಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಓಡುತ್ತವೆ."

ನೀವು ವಾಕ್ಯದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಬಹುದು ವಿಲೋಮಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," "ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಇದು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ

ರೇಟಿಂಗ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸರಾಸರಿ ರೇಟಿಂಗ್: 4.4. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಒಟ್ಟು ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳು: 32.

"ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ ..." ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್

ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಕಳಪೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಮಿನುಗುವ ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ.

ಎತ್ತರದ ಕಾಲಮ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ
ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕರ್ಕಶದಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಕೇವಲ ಚಿತ್ರಣ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಮಾತ್ರ.

ಓಹ್, ನಾನು ಈ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ
ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಶ್ವತ ಪತ್ನಿ!
ಅವರು ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಓಡುತ್ತಾರೆ
ಸ್ಮೈಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು.

ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕೋಮಲವಾಗಿವೆ,
ನಿಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿವೆ!
ನಾನು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ - ನೀವು.

ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ ..."

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ 17 ವರ್ಷದ ಕವಿ, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಮಹಿಳೆ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಆಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೃಷ್ಟವು ಈ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ಕವಿ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಈ ಅವಧಿಯು ನಿಗೂಢ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಚಕ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಕವಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುವಕರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಗು ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಯೂ ಕವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದಂತಿದೆ ಎಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಲೆ ಓರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಕವಿ ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದದನ್ನು ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕವಿತೆ "ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್...", 1902 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಾರವು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕವಿ ಪ್ರಿಯನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಎರಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಎಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಯುವ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದರು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕವಿ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಮನಿಸಿ: "ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಿನುಗುವ ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, "ಕೇವಲ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಚಿತ್ರ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಕನಸು" ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. "ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್" ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಯಾವುದೇ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಡಾರ್ಲಿಂಗ್, ನೀವು," ಕವಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

"ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಚಕ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯ ಅವಧಿಯು ಕವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮರಣದ ತನಕ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತ ಜೀವಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಮೆಂಡಲೀವಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದೆಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯಪಟ್ಟನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪೂಜ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಳು, ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಯಾವ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ನಾನು ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಎ.ಎ. "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ" ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ಲಾಕ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಮ್ರತೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು, ಇದು ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು. "ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ" ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಮೆಂಡಲೀವಾ, ನಂತರ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾದರು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಲೇಡಿ, ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್, ಸಂತನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಮೇರುಕೃತಿ "ಐ ಎಂಟರ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೆಂಪಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ಕಳಪೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ.

ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಓದುಗರನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ, ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಕ್ವಾಗ್ಮೈರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯನ್ನು ನೈಟ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕಳಪೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭವ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳು. ಕೆಂಪು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆತಂಕವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ("ಬಾಗಿಲುಗಳ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ..."), ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕನಸು, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸೆಳವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬ್ಲಾಕ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯ ಚಿತ್ರವು ಅಲೌಕಿಕ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಮುಂದೆ ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ದೈವಿಕ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ನೋಟವು ನಾಯಕನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಮೈಲ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕನಸುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕೋಮಲವಾಗಿವೆ,

ನಿಮ್ಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿವೆ

ನಾನು ಯಾವುದೇ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಯು.

ಅಭಿಮಾನವು ನಿರೂಪಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ "ಹೇಗೆ" ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಯುವ ಕವಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು" ಎಂಬ ರೂಪಕದ ವಿಶೇಷಣವು ಬ್ಲಾಕ್ನ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ "ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", ವಿಘಟಿತ ಆತ್ಮ, ಆದರೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಸಂತೋಷಕರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯ ಗುರುತು - ಡ್ಯಾಶ್ - "ನೀವು" ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕವಿಯ ಆದರ್ಶದ ನಿರ್ವಿವಾದವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಕನಸು ನೈಜ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಕುದಿಯಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, "ಕಪ್ಪು ಕಟ್ಟಡಗಳು", "ಹಳದಿ" ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳು, "ಸತ್ಯವು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಅನರ್ಹ ಜನರು, ದುರ್ಬಲ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರ ವಂಚನೆಯಲ್ಲಿ. , ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ , ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಶುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆದರ್ಶ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

ಕವಿತೆಯು ಅದರ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಯುವಕರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ - ನೈಟ್ ಬ್ಲಾಕ್, ದೃಶ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕವಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಭವ್ಯವಾದ, ಚರ್ಚ್ ಶಬ್ದಕೋಶ (ದೇವಾಲಯ, ದೀಪ, ನಿಲುವಂಗಿ, ಸಂತೋಷಕರ), ಅವರು ಕವಿಗೆ ಘಟನೆಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಚಿತ್ರವು ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಮ್ಯೂಸ್ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದನು.

ಕವಿತೆಯು "ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು" ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಡಿ. ಮೆಂಡಲೀವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಭೆಯು ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಡೋನಾದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದು "ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶುದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆ." ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಚರಣಗಳು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: “ಓಹ್, ನಾನು ಈ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,” “ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ ...” - ಅನಾಫೊರಾ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲೇಖಕರು ಈವೆಂಟ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರವು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ನಾಯಕನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ, ಭವ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆ" ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಪದಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು "ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಎಟರ್ನಲ್ ವೈಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಚರ್ಚ್ ಶಬ್ದಕೋಶ (ದೀಪಗಳು, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು) ದೇವತೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಭೆಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಯ ಸಂಪರ್ಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಅವಳು ಆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಾಯಕನನ್ನು ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: “ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರವು ನನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕನಸು,” “ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕರ್ಕಶದಿಂದ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತೇನೆ ...” ಅವಳು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ.

ಬಣ್ಣದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಗಾಢ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಕೆಂಪು ದೀಪಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ..."), ಇದು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಕೆಂಪು ರಕ್ತದ ಬಣ್ಣ); ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಗಳು (ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಚಿತ್ರಗಳು), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು. ಎತ್ತರದ ಬಿಳಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಈ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ಲಾಕ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ("ಡಾರ್ಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು", "ಎತ್ತರದ ಕಾಲಮ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ") ಮುಚ್ಚಿದನು. ಪ್ರಪಂಚ.

ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್.

ಚರಣ 1: "ಎ", "ಒ", "ಇ" ಶಬ್ದಗಳು ಮೃದುತ್ವ, ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಟೋನ್ಗಳು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಮಿನುಗುವವು. (ಬಣ್ಣ ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ.)

ಚರಣ 2: "ಎ", "ಒ", "ಮತ್ತು" ಶಬ್ದಗಳು - ನಿರ್ಬಂಧ, ಭಯ, ಕತ್ತಲೆ. ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳು.)

ಚರಣ 3: ಕತ್ತಲೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳಕು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. (ತಿಳಿ ಮತ್ತು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣ.)

ಚರಣ 4: "ಓ", "ಇ" ಶಬ್ದಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ದೊಡ್ಡ ಹರಿವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎ.ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ "ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು" .

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅಂದರೆ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ.

ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಡುವ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಹಡಗುಗಳಿವೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ "... ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿರುವವರು, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ಹಡಗುಗಳು" ಎಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಹಾಡು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋದವರಿಗೆ, ವಿದೇಶಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವಳ ಬಿಳಿ ಉಡುಪನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಶೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಿಳಿ ಉಡುಗೆ ಈ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದಯೆ, ಉತ್ತಮ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದಳು: “...ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಡಗುಗಳು ಶಾಂತ ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿವೆ, ದಣಿದ ಜನರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಉಜ್ವಲ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಉಡುಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ಜಗತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಮಧ್ಯೆ, ಯಾರಾದರೂ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದವರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಯೋಧನು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹುಡುಗಿ ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜೀವನದ ಕಿರಣವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸರಳ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪಾಪಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದ ದೈವತ್ವದಂತೆ. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಅಳು ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕವಿತೆಯನ್ನು 1905 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು (ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ).

ಕವಿತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರೆ, ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ವರಗಳು ಬೆಳಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು "... ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ - “... ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ, - ಮಗು ಅಳಿತು” - ಈ ಮಗು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ದುರಂತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. 1905 ರ ಬೇಸಿಗೆ. ಮಗು ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ನವೀಕರಣ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾರೆ.