សភាវគតិរបស់មនុស្សពីកំណើត និងទទួលបាន។ សភាវគតិនិងចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។

សភាវគតិឬឥរិយាបទពីកំណើត− គឺជាទំនោរពីកំណើតនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីចូលរួមក្នុងអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃឥរិយាបទសភាវគតិគឺជាគំរូសកម្មភាពថេរ ដែលនៅក្នុងលំដាប់នៃសកម្មភាពខ្លីទៅមធ្យមត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការជំរុញដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ ទាំងអស់។ វដ្តជីវិតសត្វមានសភាវគតិដែលផ្តល់: ការរៀបចំសម្រាប់ការបន្តពូជ; ការបន្តពូជ; អាហារូបត្ថម្ភ; ការការពារពីសត្វមំសាសី; អាកប្បកិរិយាស្នេហាសត្វ; ការសាងសង់សំបុកនិងប្រហោង; ការរៀបចំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររដូវ និងច្រើនទៀត។

សភាវគតិសត្វគឺជាគំរូស្មុគ្រស្មាញនៃឥរិយាបទដែលមាននៅក្នុងសមាជិកភាគច្រើននៃប្រភេទសត្វមួយ ហើយគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីការឆ្លុះបញ្ជាំងព្រោះវាជាការឆ្លើយតបដ៏សាមញ្ញរបស់រាងកាយទៅនឹងការរំញោចជាក់លាក់មួយ ដូចជាការកន្ត្រាក់របស់សិស្សក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹង ពន្លឺភ្លឺឬចលនាស្ពឹកនៃជើងនៅពេលប៉ះជង្គង់។

សភាវគតិមាតា

សភាវគតិរបស់សត្វគឺខ្លាំង និងពីកំណើត។ ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងឧទ្យានធម្មជាតិនិងសួនសត្វសត្វព្រៃជាច្រើនត្រូវបានថែទាំនិងព្យាបាលដោយមនុស្សអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយសត្វនៅតែព្រៃជាមួយនឹងសភាវគតិរបស់ពួកគេហើយនេះមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលមួយនាទី។ មនុស្សជាច្រើនមានការយល់ខុសថា ដោយសារតែសត្វត្រូវបានព្យាបាលដោយមនុស្ស សត្វខ្លា តោ និងសត្វដទៃទៀតដែលរស់នៅក្នុងភាពជាឈ្លើយ នឹងមានសេចក្តីស្រលាញ់ ទុកចិត្ត និងមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាមិនពិតទេ។ សភាវគតិរបស់សត្វព្រៃ មិនថាវាកើតនៅទីណា និងដោយរបៀបណានោះទេ អាចខ្លាំង ហើយសត្វនៅតែបន្តគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំង! អ្នកធ្វើការនៅឧទ្យានធម្មជាតិ និងសួនសត្វដឹងពីសភាវគតិរបស់សត្វព្រៃដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត ហើយតែងតែប្រុងប្រយ័ត្នជុំវិញពួកវា។

អាកប្បកិរិយាណាមួយគឺសភាវគតិប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនផ្អែកលើបទពិសោធន៍ពីមុនហើយដូច្នេះជាការបង្ហាញពីធម្មជាតិ កត្តាជីវសាស្រ្ត. សត្វនីមួយៗមាន មួយចំនួនធំសភាវគតិ ប៉ុន្តែប្រភេទនីមួយៗមានសភាវគតិរៀងៗខ្លួន៖

- អណ្តើកសមុទ្រទើបញាស់នៅលើឆ្នេរ ផ្លាស់ទីឆ្ពោះទៅសមុទ្រដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

- សត្វប្រចៀវមួយក្បាលដែលទើបនឹងកើត ឡើងចូលទៅក្នុងថង់ម្តាយរបស់វា ហើយភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងក្បាលដោះមួយក្នុងចំនោមក្បាលសុដន់ទាំងបួន ទោះបីជាវាមិនដឹងពីរបៀបញ៉ាំខ្លួនឯងក៏ដោយ ដូច្នេះហើយ ម្តាយដែលកន្ត្រាក់សាច់ដុំ ច្របាច់ទឹកដោះចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់។

- សត្វឃ្មុំប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយការរាំឆ្ពោះទៅរកប្រភពអាហារដោយគ្មានការណែនាំជាផ្លូវការ។

- Beavers អរគុណចំពោះសភាវគតិរបស់ពួកគេគឺជាអ្នកសាងសង់ដ៏ល្អ។ ពួកគេសង់ទំនប់ទឹក ដើម្បីបង្កើតទំនប់ស្ងាត់ និងជ្រៅ ហើយនៅចំកណ្តាលពួកគេសង់ផ្ទះឈើប្រណិត។

- ត្រីបាឡែនមេជីវិតឈ្មោលអាចនៅក្រោមទឹករយៈពេលមួយម៉ោងកន្លះ ហើយជ្រមុជទឹកដល់ជម្រៅ 1500 ម៉ែត្រ។ មុនពេលជ្រមុជទឹកម្តងទៀត ត្រីបាឡែនមេជីវិតឈ្មោលបានសម្រាករយៈពេល 10 នាទី ដើម្បីបង្កើនឈាមជាមួយនឹងអុកស៊ីសែន។

- ភ្នែក Chameleon ដែលបង្វិលចូល ភាគីផ្សេងគ្នាដោយឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេជួយដោយសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។ នោះគឺពួកគេជួយសត្វមើលឃើញមំសាសីទាន់ពេល។

- សត្វភេនឃ្វីនដែលច្របូកច្របល់ ដោយប្រើសភាវគតិរបស់វា ពេលនៅលើដី រត់ចេញពីសត្រូវនៅលើពោះរបស់វា ឆ្លងកាត់ទឹកកក ខណៈពេលដែលមានល្បឿនល្អ។

- ពស់វែកវាយជនរងគ្រោះពីការវាយឆ្មក់ ហើយខាំចំកញ្ចឹងក។ ជារឿយៗនាងសម្លាប់ច្រើនជាងនាងអាចបរិភោគខ្លួនឯងបាន។ បន្ទាប់មក puma លាក់សាកសពដោយសភាវគតិ ហើយប្រសិនបើនាងមិនបានទទួលរបស់ស្រស់ៗ នាងនឹងត្រលប់មកពួកគេវិញនៅពេលក្រោយ។

- មានសត្វស្លាបចំណាកស្រុកជាច្រើនប្រភេទ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នាចង់ហោះហើរទៅភាគខាងត្បូង (ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ) ឬត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ (នៅនិទាឃរដូវ) បង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងពួកវា ទោះបីជាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការជាប់ឃុំក៏ដោយ។ ហើយសភាវគតិចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។

- សភាវគតិនៃការមើលថែរក្សាកូនចៅត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អនៅក្នុងសត្វពាហនៈ ចាប់តាំងពីស្ត្រីដែលមានកូនរបស់វាមានចលនាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ទីមួយជាប់នឹងធ្មេញរបស់វាទៅនឹងមូលដ្ឋាននៃកន្ទុយរបស់ម្តាយ, មួយទៀត - ទៅកន្ទុយនៃទីមួយនិងដូច្នេះនៅលើ។ ដូច្នេះពួកគេធ្វើដំណើរក្នុងខ្សែសង្វាក់គ្មានទីបញ្ចប់។

- tridacnids យក្សរស់នៅក្នុងទឹកនៃប៉ាស៊ីហ្វិកនិង មហាសមុទ្រឥណ្ឌាក្នុងចំណោមថ្មប៉ប្រះទឹកផ្កាថ្ម។ សត្វមូសទាំងនេះបង្កការគំរាមកំហែងដល់អ្នកមុជទឹកស្គីដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យកដៃឬជើងរបស់គាត់នៅចន្លោះសន្ទះនៃសំបក tridacna សាច់ដុំបិទនឹងដំណើរការដោយសភាវគតិពួកគេនឹងបិទហើយអ្នកចាញ់នឹងជាប់។

ត្រ

យើងម្នាក់ៗស្គាល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ I.P. Pavlov និងគាត់ ការស្រាវជ្រាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងឆ្កែ។ នៅ glance ដំបូង, បទពិសោធន៍សាមញ្ញជាមួយសត្វឆ្កែមួយ, ប៉ុន្តែរបៀបដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និង ព័ត៌មានមានប្រយោជន៍ទាក់ទងនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសភាវគតិរបស់ឆ្កែ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ I.P. Pavlova, អាកប្បកិរិយារបស់សត្វគឺជាការរួបរួមនៃទម្រង់ពីរ: សភាវគតិនិងទទួលបាន។ ដូច្នេះ អ្វីដែលជាញឹកញាប់ហាក់ដូចជាអាកប្បកិរិយាដ៏មានន័យរបស់ឆ្កែប្រែទៅជាស៊េរីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់សត្វឆ្កែ តំណពូជ និងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានមានទំនាក់ទំនងគ្នាជានិច្ច ហើយជួនកាលវាពិបាកក្នុងការកំណត់ថាតើអ្វីជាសភាវគតិ និងអ្វីដែលជាប្រតិកម្មដែលទទួលបាន។ ប៉ុន្តែនៅតែយើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណសភាវគតិជាមូលដ្ឋានដែលមាន ឥទ្ធិពលខ្លាំងនៅលើការបង្កើតតួអក្សររបស់សត្វឆ្កែ: អាហារ, ការការពារ, ផ្លូវភេទ, សូចនាករ។

ប្រសិនបើអ្នករកឃើញកំហុស សូមរំលេចអត្ថបទមួយ ហើយចុច បញ្ជា (Ctrl)+បញ្ចូល.

មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជំរុញដោយសភាវគតិជាមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ សភាវគតិផ្លូវភេទ សភាវគតិនៃអំណាច និងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង។ ដោយប្រើសភាវគតិទាំងនេះ អ្នកអាចគ្រប់គ្រងឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ និងរៀបចំគាត់។ អ្នកក៏អាចប្រើវាដើម្បីជំរុញខ្លួនអ្នកឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅធំ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តចាត់ទុកសភាវគតិទន់ខ្សោយជាសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ប៉ុន្តែខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានខុសគ្នា ហើយខ្ញុំបានដាក់វានៅពីលើអ្វីដែលនៅសល់ ដោយចាត់ទុកវាជាសភាវៈសំខាន់។ ខ្ញុំជឿថា ទាំងសភាវគតិផ្លូវភេទ និងសភាវគតិនៃអំណាច មានមូលដ្ឋាននៅក្នុងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការបន្តពូជរបស់វា និងសុវត្ថិភាពអតិបរមា។ វិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវការអំណាច ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់សន្តិសុខធំជាងនេះទេ ហើយសភាវគតិផ្លូវភេទគឺគ្មានអ្វីលើសពីតម្រូវការដើម្បីបន្តចិត្តល្អ ដែលអាចចាត់ទុកថាជាការរក្សាខ្លួនឯងផងដែរ។ ឧបាយកលទាំងអស់ជាមួយ មនសិការរបស់មនុស្សហើយសំខាន់បំផុតគឺ subconscious ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងឧបាយកលនៃសភាវគតិរបស់វា។

ជាទូទៅ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីផ្នែកមនសិការរបស់មនុស្សនោះ ជាងកៅសិបភាគរយនៃមនុស្សនោះ ផ្នែកនៃស្មារតីនេះ ជាផ្នែកនៃចិត្តគឺ ជាអកុសល ខូចទាំងស្រុង។ ចំណុចទាំងមូលគឺថានៅក្នុងសង្គមរបស់យើងវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍផ្នែកនេះដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលការចងចាំបាទយើងអាចធ្វើវាបានយើងត្រូវបានបង្រៀននេះប៉ុន្តែវាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់យើងដើម្បីអភិវឌ្ឍស្មារតី។ ដូច្នេះប្រសិទ្ធភាពនៃការអំពាវនាវដល់ subconscious គឺ: មនុស្សសន្លប់ដែលក្នុងនោះមានតែសភាវគតិរបស់គាត់ និងដើម្បីនិយាយ គំនិតផ្ទៃខាងក្រោយបានយកឈ្នះ ហើយមិនមែនទេ។ សុភវិនិច្ឆ័យ, វាមានច្រើនទៀត វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពពត់គាត់តាមឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដាក់សភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងនៅក្រោមសភាវគតិនៃអំណាច និងសភាវគតិផ្លូវភេទ? ជាមួយនឹងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្សតាមស្តង់ដារ សភាវគតិផ្លូវភេទ និងសភាវគតិនៃអំណាចត្រូវបានបង្ក្រាប ដោយសារហេតុផលជាក់ស្តែង។

វាគឺជាសភាវគតិទាំងនេះដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវអត្ថប្រយោជន៍ចម្បងនៅក្នុងជីវិតផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលខ្ពស់។ ប៉ុន្តែសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង, នៅក្នុង ទម្រង់បរិសុទ្ធ, គឺផ្អែកលើការភ័យខ្លាចជាចម្បង, និងមនុស្សម្នាក់គឺនៅក្នុងការចុះចូលដោយសារតែការភ័យខ្លាចរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយ នេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំចាត់ទុកសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ ព្រោះវា រចនាសម្ព័ន្ធពេញលេញនេះច្បាស់ណាស់ថាសភាវគតិនៃអំណាច និងសភាវគតិផ្លូវភេទរួមបញ្ចូលគ្នា។ ហើយការភ័យខ្លាចដែលទាក់ទងនឹងសភាវគតិនៃការបាត់បង់អំណាច ក៏ដូចជាសភាវគតិផ្លូវភេទគឺកាន់តែខ្ពស់ ដែលអាចពន្យល់បានដោយហានិភ័យនៃជីវិតកាន់តែច្រើនដោយសារតែអំណាច ឬការរួមភេទ។

សម្រាប់ខ្ញុំវាគឺ ការពិតជាក់ស្តែងពីព្រោះសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងតែងតែត្រូវបានបង្អាក់ដោយសភាវគតិជាមូលដ្ឋានពីរផ្សេងទៀត ហើយនេះគឺជាគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេ ពីព្រោះជីវិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺជារឿងសំខាន់បំផុត បើគ្មានវាគាត់នឹងគ្មានអ្វីសោះ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន សភាវគតិនៃថាមពលដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ និងសភាវគតិផ្លូវភេទ ប្រាកដជាផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវសុវត្ថិភាពច្រើនជាងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចខ្សោយ។ ខ្ញុំហៅវាថាការភ័យខ្លាចទន់ខ្សោយ ព្រោះសភាវគតិទាំងអស់គឺជាការភ័យខ្លាច ហើយការភ័យខ្លាចដូចអ្នកដឹង ផ្តល់កម្លាំងឆ្កួតប្រសិនបើវាជាការភ័យខ្លាចខ្លាំង។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំចាត់ទុកសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងជារឿងសំខាន់ ព្រោះវាប្រមូលបានពេញលេញនូវភាពភ័យខ្លាចដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើសកម្មភាព បង្ខំគាត់ឱ្យសម្រេចបានលទ្ធផលខ្ពស់។ ពីអ្វីទាំងអស់ដែលបាននិយាយ យើងអាចទាញការសន្និដ្ឋានឡូជីខលទាំងស្រុង៖ មនុស្សណាក៏ដោយត្រូវទទួលរងនូវឧបាយកល ហើយការភ័យខ្លាចគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូប វាត្រូវបានចែកចាយក្នុងសមាមាត្រផ្សេងគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គិតដោយដឹងខ្លួន នោះការភ័យខ្លាចណាមួយរបស់គាត់បាត់បង់អំណាច ព្រោះនៅពេលដែលអ្នកដឹងពីមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចនោះ វាមិនពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការលុបបំបាត់វានោះទេ។ មនុស្សកំសាកខ្លាចស្លាប់ ជំរុញដោយសភាវគតិអន់ថយនៃការរក្សាខ្លួនឯង ស្លាប់លឿនជាងអ្នកដទៃ។ អ្នកដែលស្រេកឃ្លានអំណាច ច្រើនតែភ្លេចអំពីការរក្សាខ្លួនឯង និងសុភវិនិច្ឆ័យ ដែលនាំទៅរកលទ្ធផលសោកនាដកម្មផងដែរ។ ជាការប្រសើរណាស់, ខ្ញុំគិតថាវាគ្មានន័យទេក្នុងការរាយបញ្ជីនូវអ្វីដែលមនុស្សល្ងង់ធ្វើដោយសារតែភេទផ្ទុយ។ ហើយទាំងអស់នេះគឺជាការភ័យខ្លាចសម្រាប់ខ្លួនឯង និងការភ័យខ្លាចដោយមិនដឹងខ្លួន។

សភាវគតិគឺដូចជាអ្នកបើកបរស្វ័យប្រវត្តិ នៅពេលអ្នកមិនគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សភាវគតិផ្លាស់ទីអ្នក វាកើតឡើងដំបូង យ៉ាងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់មានប្រសិទ្ធភាពណាស់។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែមានតែមនុស្សម្នាក់ដែលដឹងអំពីសកម្មភាពនិងបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់គាត់អាចទប់ទល់នឹងឧបាយកលឧបាយកលរៀបចំខ្លួនគាត់ហើយតាមនោះការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលកាន់តែល្អនិងមានប្រសិទ្ធភាព។ ប៉ុន្តែមានពួកគេមួយចំនួនតូច ដូច្នេះហើយ ការសិក្សា និងការប្រើប្រាស់ការបញ្ឆិតបញ្ឆិតបញ្ឆិតបញ្ឆិតបញ្ឆៀងរបស់មនុស្សម្នាក់ ដើម្បីជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីមួយ តាមរយៈសភាវគតិរបស់គាត់គឺច្រើនបំផុត។ វិធីសាស្ត្រមានប្រសិទ្ធភាពប៉ះពាល់ដល់មនុស្ស។

សភាវគតិគឺជាទម្រង់ថេរដ៏តឹងរ៉ឹងពីកំណើតនៃអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួនជាក់លាក់ចំពោះប្រភេទនៃសារពាង្គកាយនីមួយៗ ដែលបានជំរុញដោយមូលដ្ឋាន តម្រូវការជីវសាស្រ្តបុគ្គល និងការជំរុញបរិស្ថានជាក់លាក់។ សភាវគតិ ដូចជាការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ គឺជាប្រតិកម្មពីកំណើតដែលបញ្ជូនដោយមរតក ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សភាវគតិគឺស្មុគស្មាញជាង ដូច្នេះហើយទើបគេហៅថា សកម្មភាព ឬអាកប្បកិរិយា។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីសភាវគតិ គោលគំនិតខាងក្រោមក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ៖ "អាកប្បកិរិយាជាក់លាក់នៃប្រភេទ" "អាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់" "អាកប្បកិរិយាពីកំណើត" "អាកប្បកិរិយាកម្មវិធីហ្សែន" "សំណុំនៃសកម្មភាពថេរ" ។ល។ សភាវគតិក៏ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណផងដែរ។ ជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ដ្រាយ" ដែលមានន័យថាទាក់ទាញ, ចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ផ្ទុយទៅនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ដែលអាចអនុវត្តមិនត្រឹមតែដោយមានការចូលរួមពីដើមខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នាផងដែរ។ ខួរឆ្អឹងខ្នងសម្រាប់ការអនុវត្តសភាវគតិ ផ្នែកខ្ពស់នៃខួរក្បាលគឺចាំបាច់។ ភាពជាក់លាក់នៃប្រភេទសត្វខ្ពស់នៃឥរិយាបទសភាវគតិត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ជាតួអក្សរនិទ្ទេសរួមជាមួយ លក្ខណៈ morphologicalប្រភេទសត្វនេះ។

សភាវគតិជួយសត្វឱ្យមាននៅក្នុងបរិយាកាសផ្លាស់ប្តូរតិចតួចនៅជុំវិញវា។ សភាវគតិសត្វមានភាពចម្រុះ។ ពួកវាតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការជីវសាស្រ្តសំខាន់ៗរបស់សត្វ។ ឧទាហរណ៍នៃពួកគេគឺ៖ សភាវគតិផ្លូវភេទ (ឧទាហរណ៍ ការរួមរស់ជាមួយសត្វស្លាប ការប្រយុទ្ធគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី) ការមើលថែទាំកូនចៅ (ការផ្តល់អាហារដល់ដង្កូវនៅក្នុងស្រមោច ការកសាងសំបុក ការភ្ញាស់ពង និងការចិញ្ចឹមកូនមាន់នៅក្នុងបក្សី)។ សភាវគតិហ្វូងការលើកទឹកចិត្តសត្វឱ្យរួបរួមគ្នាជាហ្វូងហ្វូង។ល។

មនុស្សក៏មានទំនោរចិត្តនិងសភាវគតិពីកំណើត បើមិនដូច្នេះទេគាត់មិនអាចរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍបានទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីៗគឺស្អាត គុណភាពរបស់មនុស្សទទួលបានដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងដំណើរការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ។ ដើម្បីអប់រំមនុស្សម្នាក់មានន័យថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការបង្ក្រាបនិងដឹកនាំសកម្មភាពសភាវគតិក្នុងទិសដៅចាំបាច់។ ឥរិយាបទធម្មជាតិមនុស្សដើរតួនាទីតូចជាងបើប្រៀបធៀបនឹងអាកប្បកិរិយាដែលទទួលបាន។ លើសពីនេះ នៅក្នុងមនុស្ស កម្លាំងជំរុញពីកំណើតគឺជាកម្មវត្ថុនៃការគាបសង្កត់វប្បធម៌ ឬកែតម្រូវស្របតាមតម្រូវការរបស់សង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីថានៅក្នុងករណីមួយចំនួននៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងនៃ Cortex ខួរក្បាលនៅលើមូលដ្ឋានរចនាសម្ព័ន្ធ subcortical ចុះខ្សោយ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេងការស្រវឹងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងញៀន។ ល) សកម្មភាពសភាវគតិបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងទម្រង់រស់រវើក (ឧទាហរណ៍ក្នុងទម្រង់នៃការកើនឡើងនៃការរួមភេទ ភាពឆេវឆាវ។ល។)។ សភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ការបង្កើត សង្គម និងការកែលម្អខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅសម្រាប់មនុស្ស។ អ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ជនជាតិអូទ្រីស K. Lorenz បន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីនេះ "សភាវគតិប្រយុទ្ធ" - ការឈ្លានពាន។

ឥរិយាបទសភាវគតិរបស់មនុស្ស និងសត្វមានមួយចំនួន លក្ខណៈ:

1) វាជាការសម្របខ្លួនបានខ្ពស់ ហើយមិនត្រូវការការបណ្តុះបណ្តាលបឋមឡើយ។ នេះបង្កើតអត្ថប្រយោជន៍ច្បាស់លាស់សម្រាប់សត្វជាមួយ រយៈពេលខ្លីជីវិត និងសម្រាប់សត្វដែលបាត់បង់ការថែទាំពីឪពុកម្តាយ;

2) ឥរិយាបទសភាវគតិប្រភេទសត្វ - ធម្មតា ពោលគឺ វាបង្ហាញភាពស្មើគ្នានៅក្នុងសារពាង្គកាយទាំងអស់នៃប្រភេទសត្វដែលបានផ្តល់ឱ្យក្រោមលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ និងខាងក្នុងដូចគ្នា។

3) សកម្មភាពសភាវគតិត្រូវបានកម្មវិធីនៅក្នុងហ្សែននិងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលដោយមិនគិតពីបទពិសោធន៍របស់សត្វ ឬមនុស្ស។

អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបពួកគេជឿថានៅក្នុងសត្វ និងមនុស្សខ្ពង់ខ្ពស់ ឥរិយាបទសភាវគតិ និងការរៀនសូត្រមិនមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅជាអាកប្បកិរិយាតែមួយ។

សូមអរគុណចំពោះការសិក្សាជាច្រើនដោយអ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ K. Lorenz, W. Craig, J. Fabre, N. Tinbergen, R. Chauvin, R. Hind, O. Mening, D. Dewsbury និងអ្នកដទៃ អ្វីៗបានចាប់ផ្តើមកាន់តែច្បាស់។ យន្តការសរីរវិទ្យាឥរិយាបទសភាវគតិ។

K. Lorenz បានស្នើទ្រឹស្ដីមួយដែលគេហៅថា "គោលគំនិត disinhibition"។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ រាងកាយត្រៀមខ្លួនជានិច្ច ដើម្បីអនុវត្តប្រតិកម្មពីកំណើតផ្សេងៗ ប៉ុន្តែ ការបង្ហាញខាងក្រៅសភាវគតិត្រូវបានរារាំង ពោលគឺត្រូវបានបង្ក្រាបដោយដំណើរការនៃការរារាំងសកម្មដែលចេញពីប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល។ សភាវគតិនីមួយៗមានថាមពលរៀងៗខ្លួន ដែលសកម្មភាពរបស់វាត្រូវបានបង្រ្កាប រហូតទាល់តែមានសញ្ញាពីការភ្ញោចសញ្ញាបង្កើតឱ្យមានការរំខាន។ Lorenz បានផ្តល់យោបល់ថា នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃខួរក្បាលមានរចនាសម្ព័ន្ធមួយ ដែលគាត់ហៅថា "យន្តការដោះស្រាយ" ដែលសញ្ញានៃសកម្មភាពរំញោច។

K. Lorenz និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ជនជាតិហូឡង់ N. Tinbergen បានដាក់ចេញនូវបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមនៃទ្រឹស្តីនៃឥរិយាបទសភាវគតិ៖

1) សភាវគតិនីមួយៗមានថាមពលផ្ទាល់ខ្លួន។

2) បទប្បញ្ញត្តិនៃសភាវគតិនីមួយៗត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកជាក់លាក់នៃខួរក្បាល - មជ្ឈមណ្ឌលនៃសភាវគតិ;

3) មជ្ឈមណ្ឌលសភាវគតិត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍ឋានានុក្រម; "បើក" បន្ថែមទៀត កណ្តាលខ្ពស់។នាំទៅរក "ការបើក" ដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃមជ្ឈមណ្ឌលក្រោមបង្គាប់;

4) "ការចាប់ផ្តើម" នៃសកម្មភាពសភាវគតិត្រូវបានបង្ក្រាបដោយដំណើរការ inhibitory;

5) disinhibition នៃ instinct centers កើតឡើងទាំងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ signal stimuli (releasers) ឬ spontaneously;

6) ការអនុវត្តសកម្មភាពសភាវគតិនាំឱ្យខ្លួនឯងអស់កម្លាំងនៃសកម្មភាពនេះសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ;

7) តម្លៃនៃកម្រិតនៃភាពប្រែប្រួលចំពោះអ្នកចេញផ្សាយនៃសកម្មភាពសភាវគតិដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងរយៈពេលនៃសកម្មភាពនេះ។

សម្រាប់ការបង្ហាញនៃសភាវគតិ, ដែលគេហៅថាផ្ទៃក្នុងនិង កត្តាខាងក្រៅ. TO កត្តាខាងក្នុងការបង្ហាញនៃសភាវគតិរួមមាន ភាពស្រើបស្រាល និងកម្រិតអរម៉ូននៅក្នុងរាងកាយពីកម្រិតសរីរវិទ្យាធម្មតា។ គម្លាតបែបនេះអាចនាំឱ្យរាងកាយអនុវត្តសកម្មភាពតាមសភាវគតិប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ដូច្នេះ ការគ្រប់គ្រងអរម៉ូនភេទដល់កណ្តុរក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ បណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពបង្កើតសំបុកនៅក្នុងពួកវា សូម្បីតែក្នុងពេលមានផ្ទៃពោះក៏ដោយ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃជីវិតរបស់សារពាង្គកាយមួយ កត្តាខាងក្នុងតែមួយមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបង្ហាញពីសភាវគតិនោះទេ។ បន្ថែមពីលើពួកគេវាចាំបាច់ កត្តាខាងក្រៅ, អ្វីដែលគេហៅថា គន្លឹះ, ឬ កត្តាជំរុញ, ការលើកទឹកចិត្ត, ឬ អ្នកដោះលែង(អនុញ្ញាត) ។ ជាញឹកញាប់ អវត្ដមាននៃការរំញោចសំខាន់ៗ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវត្តមាននៃតម្រូវការដែលត្រូវគ្នា រាងកាយចាប់ផ្តើម ការស្វែងរកសកម្មការលើកទឹកចិត្តទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ការស្វែងរកដៃគូក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្រើបស្រាលផ្លូវភេទ ការស្វែងរករបស់បក្សីសម្រាប់សម្ភារៈសម្រាប់សាងសង់សំបុក។

យោងទៅតាមគោលគំនិត ethological សកម្មភាពជាក់លាក់នៃកត្តាខាងក្នុងត្រូវបានរារាំងដោយប្រព័ន្ធនៃ neurosensory innate triggers ។ យន្តការទាំងនេះធានាដល់ការទទួលស្គាល់ និងការវាយតម្លៃនៃកត្តាជំរុញសំខាន់ៗ បន្ទាប់ពីនោះ "ការទប់ស្កាត់" ត្រូវបានដកចេញ ហើយសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងត្រូវបានអនុវត្ត។ សំណុំជាក់លាក់នៃការរំញោចខាងក្រៅត្រូវបានគេហៅថាគន្លឹះ ឬកេះ ពីព្រោះពួកវានីមួយៗសមនឹងតែ "កេះពីកំណើត" របស់វាដូចជាគន្លឹះសម្រាប់សោ។ បន្ថែមពីលើការរំញោចសំខាន់ៗ វាក៏មានកត្តាជំរុញដែលជួយសម្រួលដល់ការតំរង់ទិសរបស់សត្វ និងការស្វែងរកការរំញោចសំខាន់ៗផងដែរ។ សញ្ញារូបវិទ្យា ឬគីមីនៃវត្ថុណាមួយអាចដើរតួជាកត្តាជំរុញដ៏សំខាន់មួយ៖ រូបរាង ទំហំ ពណ៌ ក្លិន និងសូម្បីតែទិសដៅនៃចលនារបស់វត្ថុ។

លំហូរនៃសភាវគតិនេះបើយោងតាមលោក K. Lorenz និង W. Craig អាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃដ្យាក្រាមមួយ: ដ្រាយ endogenous (តម្រូវការ) - កត្តាជំរុញគន្លឹះ - សកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញ (លំដាប់នៃសកម្មភាពម៉ូទ័រ) - "សកម្មភាពចុងក្រោយ ”។

សភាវគតិមានសមត្ថភាពនៃភាពប្រែប្រួលបុគ្គល។ វាបែងចែករវាងសកម្មភាព "ធ្វើពិធី" ដែលមានស្ថេរភាពបំផុត និងធាតុដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានច្រើនបំផុតរបស់វា។ សភាវគតិពិតអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសត្វតែនៅពេលបង្ហាញដំបូងរបស់វា។ ជាមួយនឹងការអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់នីមួយៗ ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌថ្មី ដែលទទួលបានថ្មីៗជាច្រើនកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ទាំងនេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌនាំទៅរកការកែប្រែបុគ្គលនៃទង្វើអាកប្បកិរិយាកម្មវិធីតាមតំណពូជ។

ឥរិយាបទសភាវគតិត្រូវបានកម្មវិធីនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ហើយកត្តាខាងក្រៅអាចលើកទឹកចិត្ត និងកែតម្រូវអាកប្បកិរិយា។ W. Craig បានកំណត់ដំណាក់កាលពីរនៃឥរិយាបទសភាវគតិរួម៖ 1) ស្វែងរក( ន. , ន. ) ជាឧទាហរណ៍ សត្វទន្ទ្រានស្វែងរកឈ្មោល; 2) អាកប្បកិរិយានៃការបញ្ចប់ជាឧទាហរណ៍ សត្វមំសាសីកំពុងស៊ីចំណីរបស់វា។ ឥរិយាបថស្វែងរកគឺជាផ្នែកអថេរបំផុតនៃឥរិយាបទសភាវគតិ ដែលរួមមាន តួនាទីសំខាន់ទទួលបាន ផ្ទាល់ខ្លួន បទពិសោធន៍ជីវិត . ឥរិយាបថចុងក្រោយគឺស្ថេរភាពបំផុត, ដំណាក់កាលកំណត់ហ្សែនឥរិយាបទសភាវគតិ។

បច្ចុប្បន្ននេះវាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាការរៀបចំនៃឥរិយាបទសភាវគតិត្រូវបានអនុវត្ត ដូចខាងក្រោម. ការជំរុញដ៏សំខាន់មួយអាចបង្កឱ្យមានកម្មវិធីនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នានឹងវានៅលើមូលដ្ឋាននៃ "រឹង" ការតភ្ជាប់ដែលបានកំណត់ហ្សែនរវាងអារម្មណ៍ និង ប្រព័ន្ធជំរុញ. ក្នុងករណីនេះ សកម្មភាពត្រូវបានលាតត្រដាងដោយយោងតាមគោលការណ៍ "សោរសោ" ហើយត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពម៉ូទ័រស្តេរ៉េអូ។ អាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនគិតពីស្ថានភាពខាងក្រៅទូទៅ។ នៅក្នុងការរៀបចំនៃឥរិយាបទសភាវគតិស្មុគស្មាញតួនាទីសំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយ កត្តាខាងក្នុងការបង្ហាញនៃសភាវគតិ។ តម្រូវការលេចធ្លោ និងការលើកទឹកចិត្តដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វាបង្កើនភាពប្រែប្រួល ប្រព័ន្ធអារម្មណ៍, ជ្រើសរើសសម្រួលទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅគ្រប់គ្រាន់តាមតម្រូវការដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ក្នុងករណីនេះការធ្វើឱ្យសកម្មជ្រើសរើសត្រូវបានអនុវត្ត មជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទភ្ជាប់ជាមួយការបង្កើត និងការចាប់ផ្តើមកម្មវិធីមួយចំនួននៃសកម្មភាពម៉ូទ័រក្នុងគោលបំណងស្វែងរកការជំរុញដ៏សំខាន់មួយ។ ជាលទ្ធផលនៃការកែតម្រូវសមស្របនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល រូបរាងនៃការរំញោចគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងតម្រូវការលេចធ្លោ មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបង្កឲ្យមានឥរិយាបទតាមសភាវគតិជាក់លាក់មួយ។

ការចាត់ថ្នាក់រួមនៃសភាវគតិមិនទាន់លេចចេញនៅឡើយ។ I.P. ស្មុគស្មាញ Pavlov ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌហៅថាសភាវគតិ ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានបែងចែកទៅជាអាហារ ផ្លូវភេទ មាតាបិតា និងការការពារ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកសភាវគតិគឺជាប្រតិកម្មសង្វាក់មួយ (ការបញ្ចប់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយបម្រើជាសញ្ញាមួយ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងបន្ទាប់) និងការពឹងផ្អែករបស់ពួកគេលើកត្តាអ័រម៉ូន និងមេតាបូលីស។ ដូច្នេះ ការកើតមាននៃសភាវគតិផ្លូវភេទ និងមាតាបិតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ការផ្លាស់ប្តូរវដ្តដំណើរការនៃ gonads និងសភាវគតិនៃអាហារអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរមេតាប៉ូលីសទាំងនោះដែលវិវឌ្ឍន៍នៅពេលអវត្តមានអាហារ។

ជាញឹកញយ សភាវគតិត្រូវបានបែងចែកតាមប្រភពដើមរបស់វាជាបីក្រុមធំៗ។ ក្រុមទី 1 រួមមានសភាវគតិដែលជាប្រភពដើមដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ បរិស្ថានខាងក្រៅរាងកាយ។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងសភាវគតិ homeostatic ដែលមានបំណងថែរក្សា បរិស្ថានខាងក្នុងរាងកាយ។ ឧទហរណ៍នៃសភាវគតិបែបនេះគឺការផឹកនិងអាកប្បកិរិយាបរិភោគ។ ក្រុមទី 1 ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសភាវគតិនៃការសម្រាកនិងការគេង សភាវគតិផ្លូវភេទ និងសភាវគតិនៃការសាងសង់នៅក្នុងសត្វ (អគារ burrows, dens, សំបុក) ។

រីក បឺរី

តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាការឆ្លងពីម្តាយទៅកូនដោយរបៀបណា? តើ "ចំណេះដឹង" នេះចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតឆ្លងកាត់ម៉ូលេគុលនៃកោសិកាតែមួយយ៉ាងដូចម្តេច? សម្រាប់ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការស្រាវជ្រាវជាច្រើន ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះពួកគេនៅតែសួរសំណួរដដែល!

តើទារកទើបនឹងកើតដឹងអ្វីដែលគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បង្រៀនគាត់ដោយរបៀបណា?

ដំបូងសំណួរនេះអាចហាក់ដូចជាគ្មានន័យ។ គំនិតដំបូងដែលចូលមកក្នុងចិត្តគឺ “វាជាការពិត! ទារកមិនដឹងពីអ្វីដែលគេមិនបានបង្រៀនទេ។ នៅពេលកើតមក ខួរក្បាលរបស់មនុស្សគឺស្រដៀងនឹង បន្ទះក្តារទទេដែលត្រូវបានបំពេញជាបន្តបន្ទាប់តាមរយៈកត្តាឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ព័ត៌មានថ្មី។និងបទពិសោធន៍".

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតដែលថាមនុស្ស (ឬសត្វ និងសត្វល្អិត) កើតមកមានខួរក្បាល "ទទេ" ដែលគ្រាន់តែរង់ចាំពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីបំពេញព័ត៌មានគឺខុសទាំងស្រុង! ដើម្បីបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នា ស្រមៃមើលកុំព្យូទ័រ៖ ផ្នែកទាំងអស់របស់វាអាចត្រូវបានផ្គុំយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅនឹងវីសចុងក្រោយ ប៉ុន្តែវាមិនអាចអនុវត្តមុខងារភ្លាមៗរបស់វាបានទេ រហូតដល់ព័ត៌មានត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង motherboard របស់វា។

ជាធម្មតាកុំព្យូទ័រដែលយើងទិញមានកម្មវិធីដំណើរការស្រាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យកុំព្យូទ័រដំណើរការ កម្រិតបឋមសិក្សាបើទោះបីជាការពិតដែលថាភាគច្រើននៃការចងចាំរបស់គាត់គឺឥតគិតថ្លៃពី កម្មវិធីបន្ថែមនិងទិន្នន័យ។

តាមពិត អ្នកបង្កើតរបស់យើងបានរៀបចំកម្មវិធីទារក (និងសត្វផ្សេងទៀត) តាមរបៀបដូចគ្នា។ សូម្បីតែមុនពេលកូនកើតមក ព្រះក៏ដាក់ចូលក្នុងខួរក្បាលរបស់គេដែរ។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ"ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ" ដ៏សំខាន់ដែលជួយទារកទើបនឹងកើតរស់។

សភាវគតិរបស់មនុស្សសំខាន់

នេះ " ប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ"បង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃសភាវគតិ និងឥរិយាបទសភាវគតិ។

ជាឧទាហរណ៍ ពេលអ្នកកើតមក តើអ្នកណាបង្រៀនអ្នកឱ្យចេះបៀម និងផឹកពីដប ម៉ាក់ ឬប៉ា? ជាការពិតណាស់ មិនមែនមួយ ឬមួយទេ! សូម្បីតែទារកទើបនឹងកើតដែលមានទម្ងន់តិចជាងកុំព្យូទ័រយួរដៃខ្លះក៏មាន "pre កម្មវិធីដែលបានដំឡើងឬ ដែលជួយគាត់យកសុដន់ ឬបឺតចេញពីដប។ ប្រសិនបើទារកទើបនឹងកើតមិនមានកម្មវិធីនេះទេគាត់នឹងស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន។

គំនិតដែលថាមនុស្ស (ឬសត្វ និងសត្វល្អិត) កើតមកមានខួរក្បាល “ទទេ” ដែលគ្រាន់តែរង់ចាំពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីបំពេញព័ត៌មានគឺខុសទាំងស្រុង!

ក្មេងធ្វើរឿងឆ្លាតវៃ៖ គាត់គ្រាន់តែយកដបហើយញ៉ាំ។ មិនមានគំនិតនៅក្នុងក្បាលតូចរបស់គាត់ដូចជា (ក) ភាពមិនស្រួលនៅក្នុងក្រពះរបស់ខ្ញុំបណ្តាលមកពីភាពអត់ឃ្លាន (ខ) ដើម្បីបំបាត់ភាពអត់ឃ្លានខ្ញុំត្រូវដាក់អាហារខ្លះនៅក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំ (គ) ដបនេះអាចចិញ្ចឹម។ ខ្ញុំ

ព្រះបានដាក់សមត្ថភាពទាំងអស់នេះទៅក្នុងខួរក្បាល និងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដ៏តូចរបស់ទារក។ មុនពេលក្មេងចាប់ផ្តើមយល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវការពួកគេ។

ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីសភាវគតិដើម្បីស្វែងរកសុដន់។ ប្រសិនបើអ្នកប៉ះថ្ពាល់ ច្រមុះ ឬបបូរមាត់របស់ទារកដោយក្បាលសុដន់នៃដប នោះក្បាលរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមងាកទៅរកប្រភពអាហារ។ សហគមន៍វេជ្ជសាស្ត្រហៅសមត្ថភាពរបស់ទារកក្នុងការស្វែងរកសុដន់ថាជា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដើម"។

រាល់ពេលដែលមានការព្យាយាមពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃសមត្ថភាពទាំងនេះ អ្នកនិពន្ធលោកិយមានទំនោរហៅពួកគេថា "សភាវគតិ" ឬ "ទទួលមរតក" (ដែលពិតជាមិនពន្យល់អ្វីទាំងអស់) ឬងាកទៅរកការពន្យល់មិនច្បាស់លាស់ "ធម្មជាតិមានចម្លើយទាំងអស់" ។

មនុស្សអាចហៅសមត្ថភាពទាំងនេះតាមអ្វីដែលពួកគេចង់បាន៖ “សភាវគតិ” ឬ “ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសភាវគតិ” ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលស្គាល់ព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះដែលនឹងឃើញប្រាជ្ញា និងកិច្ចការរបស់អ្នកបង្កើតនៅក្នុងកម្មវិធីមុននេះ។

សភាវគតិដ៏អស្ចារ្យ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យសភាវគតិនៅក្នុងពិភពសត្វ។ ពួកគេស្វែងយល់ពីរបៀបដែលសត្វស្លាបបង្កើតសំបុក របៀបដែលកូនប្រសាទឡើងចូលទៅក្នុងថង់របស់ Kangaroo ម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយស៊ីនៅក្នុងនោះ របៀបដែលសត្វមានគូ និងរបៀបដែលសត្វឃ្មុំរាំដើម្បីប្រាប់មិត្តរបស់ពួកគេអំពីប្រភពអាហារ។

អណ្តើកសមុទ្រមកដល់ច្រាំងដើម្បីពងវាលាក់ក្នុងខ្សាច់ រួចត្រឡប់ទៅសមុទ្រវិញ។ ពីរខែក្រោយមក អណ្តើកញាស់ចេញពីពង។ ម៉ាក់មិននៅក្បែរទេ ហើយវាជារឿងធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេក្នុងការលាក់ខ្លួននៅកន្លែងណាមួយក្នុងស្មៅខ្ពស់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនធ្វើទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្មេងៗខំប្រឹងឲ្យអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីបានសមុទ្រដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ កន្លែងដ៏ល្អទីជម្រករបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនដឹងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេធ្វើវានោះទេ។ ដោយបានទៅដល់មហាសមុទ្រ ពួកគេមិនឈប់ទេ (ដូចសត្វភាគច្រើន) ប៉ុន្តែប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងទឹក ហើយឡើងលើរលកបន្ថែមទៀតចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បង្រៀនពួកគេអំពីរឿងនេះទេ!

ការពិសោធន៍ដ៏សំខាន់បន្ទាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកសត្វជនជាតិដាណឺម៉ាក Nicholas Tinbergen។ គាត់បានស៊ើបអង្កេតថាតើកូនមាន់ទួរគីដែលទើបញាស់អាចសម្គាល់រូបភាពបានដែរឬទេ បក្សីនៃសត្វព្រៃទោះបីជាម្តាយរបស់ពួកគេមិនដែលបង្រៀនពួកគេអំពីរឿងនេះក៏ដោយ។

ដំបូងគាត់ចិញ្ចឹមកូនទួរគីជារង្វង់មូល។ បន្ទាប់មកគាត់បានព្យួររូបភាពក្រដាសកាតុងធ្វើកេសនៅលើជញ្ជាំងប៊ិច។ ប្រសិនបើស្រមោលមានកវែង ហើយលាតសន្ធឹងដូចសត្វពពែ នោះកូនមាន់មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវាទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Tinbergen ត្រឡប់ទម្រង់ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស ហើយវាបង្ហាញរាងស្រឡូនជាមួយនឹងកខ្លី និងរាងកាយពន្លូតដូចសត្វទីទុយ សត្វទន្សោងទួរគីចាប់ផ្តើមស្រែក ហើយរត់ជុំវិញប៊ិច។

ហេតុអ្វី? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថា ទោះបីមេទួរគីមិនបង្រៀនកូនរបស់វាឱ្យជៀសផុតពីគ្រោះថ្នាក់ក៏ដោយ ក៏ខួរក្បាលតូចៗរបស់ពួកគេមានព័ត៌មានរួចហើយថា ស្រមោលរបស់សត្វពពែកវែងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ហើយស្រមោលដែលស្រដៀងនឹងសត្វទីទុយបង្ហាញពីការ ជិតស្លាប់។

ការជជែកវែកញែកបានចាប់ផ្តើមក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ៖ សភាវគតិ ឬអាកប្បកិរិយាដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការសិក្សា? ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់នៃការស្រាវជ្រាវបានចោទជាសំណួរកាន់តែច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ វត្ថុបំណងនៃការពិសោធន៍របស់ Tinbergen ត្រូវបានចោទសួរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថា វាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងការបកស្រាយប្រតិកម្មរបស់កូនមាន់ទួរគី៖ តើកូនមាន់កំពុងរត់ជុំវិញប៊ិច ឬគ្រាន់តែផ្លាស់ទីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ?

ការពិសោធន៍ទាំងនេះបានបង្ហាញពីការលំបាកក្នុងការបន្តពូជ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍ថ្មីដែលធ្វើឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបានបង្ហាញថា បេះដូងរបស់កូនមាន់ពិតជាចាប់ផ្តើមលោតញាប់ជាងមុន នៅពេលដែលពួកគេឃើញរូបភាពនៃសត្វស្លាបព្រៃ ប៉ុន្តែតើនេះមានន័យយ៉ាងណា?

ប្រសិនបើកូនមាន់វ័យក្មេងចង់រស់រានមានជីវិត ពួកគេត្រូវតែស្គាល់ស្រមោលនៃគ្រោះថ្នាក់ដែលជិតមកដល់។ ការពិសោធន៍បុរាណឆ្នាំ 1937 របស់ Tinbergen បានបង្ហាញថា កូនមាន់ទួរគីទើបញាស់ មានសមត្ថភាពដែលព្រះបានប្រទានឱ្យដើម្បីស្គាល់ស្រមោលនៃសត្វស្លាបព្រៃកខ្លី និងបក្សីកវែងគ្មានគ្រោះថ្នាក់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ជាការពិតណាស់ អាកប្បកិរិយាភាគច្រើនគឺត្រូវបានរៀនដោយមនុស្ស និងសត្វបន្ទាប់ពីកំណើត។ ចំនុចនោះគឺថា ឥរិយាបទសភាវគតិមួយចំនួនមាននៅក្នុងភាវៈរស់តាំងពីដំបូងមកម្ល៉េះ ប៉ុន្តែខួរក្បាលនីមួយៗត្រូវបានរចនាតាមរបៀបដែលនៅក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយ វាអាចទទួលបានជំនាញថ្មីៗ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការពិសេសរបស់វា (សូម្បីតែការបោះពុម្ពមាន ត្រូវបានបង្ហាញថាជាដំណើរការបញ្ច្រាស) ។ យ៉ាងពិតប្រាកដពីរបៀបដែលវាកើតឡើងនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

តើវាអាចទៅរួចទេដែលថាសភាវគតិបានលេចចេញជាលទ្ធផលនៃការសាកល្បង និងកំហុសរាប់លានឆ្នាំនៃការវិវត្តន៍? វាពិបាកក្នុងការជឿរឿងនេះ សេណារីយ៉ូដែលទំនងជាពិសេសនៅក្នុងពន្លឺនៃផលវិបាកនៃការមិនធ្វើតាមសភាវគតិក្នុងតែមួយជំនាន់។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអណ្តើកសមុទ្រដើរទៅរកស្មៅជំនួសទឹក (ដូចដែលសភាវគតិរបស់វាប្រាប់ពួកគេ) វានឹងបញ្ចប់រឿងអណ្តើកសមុទ្រជាគោលដៅងាយស្រួលសម្រាប់សត្វស្លាបសមុទ្រ និងសត្វមំសាសីដទៃទៀត។ ជាងនេះទៅទៀត យើងនៅតែមិនដឹងច្បាស់អំពីយន្តការសម្រាប់រក្សាទុក និងបញ្ជូនព័ត៌មានទៅកូនចៅ (ដែលចាប់ផ្តើមដោយកោសិកាតែមួយ និងមិនមែនដោយច្បាប់ចម្លងមនុស្សពេញវ័យដែលមានខួរក្បាលធ្វើការ!)។

សូម្បីតែបាតុភូតដូចជាសភាវគតិក៏បង្ហាញយើងពីភាពវៃឆ្លាត ភាពល្អ និងចេតនារបស់អ្នកបង្កើតផងដែរ។

រីក បឺរី- បានចូលរួមក្នុងក្រសួងគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំមកហើយ អឺរ៉ុបខាងកើត. បច្ចុប្បន្នគាត់ជានាយកនៃក្រសួងដាំដុះសាសនាចក្រ ជាមួយនឹងក្រសួងផ្សាយដំណឹងល្អអន្តរជាតិបាទីស្ទ។ Rick បានសរសេរអត្ថបទ និងរឿងជាង 200 សម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សេងៗនៃសាសនាគ្រិស្ត និងខាងលោកិយ។

សភាវគតិគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏សំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង ចាប់តាំងពីសុវត្ថិភាពរបស់យើង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើការងាររបស់ពួកគេ។ ពេលយើងដកដៃចង់ញ៉ាំ ឬរៀនអ្វីថ្មី យើងនៅមានជីវិត មានមុខងារ និងលូតលាស់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កើតមក គាត់រស់នៅដោយសភាវគតិ ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងខ្លួនយើងដោយព្រះ។ កូនតូចមិនទាន់ដឹងថាគាត់ឃ្លានទេ ប៉ុន្តែនៅពេលប៉ះជ្រុងមាត់ ទារកចាប់ផ្ដើមឆ្លុះមើលសុដន់ម្ដាយដើម្បីឆ្អែត។

វាគឺជាអរគុណចំពោះសភាវគតិដែលយើងរស់នៅក្នុងទារក។ បន្ទាប់មកពួកគេខ្លះក្លាយជាអ្នកលេចធ្លោ កម្លាំងជំរុញពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើសភាវគតិជាអ្វី និងរបៀបដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

សភាវគតិរបស់មនុស្ស និងការសម្របខ្លួន

នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប តួនាទីនៃសភាវគតិគឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ពួកវាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់យើង ព្រោះពេលខ្លះជីវិតអាចពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ ប៉ុន្តែជោគវាសនារបស់គាត់អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស។ នេះអាចជាសមត្ថភាពពីកំណើត ឬទទួលបានដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងណាមួយ។ ស្ថានភាពជីវិតទោះបីជាមានលក្ខខណ្ឌដែលបុគ្គលរកឃើញខ្លួនឯងក៏ដោយ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស វាអាចខ្ពស់ ទាប និងមធ្យម។ មូលដ្ឋានធម្មជាតិនៃការសម្របខ្លួនរួមមាននិស្ស័យ សភាវគតិធម្មជាតិ រូបរាង បញ្ញា រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ សមត្ថភាពពីកំណើត អារម្មណ៍ និង ស្ថានភាពរាងកាយរាងកាយ។

មានរឿងដូចជាការសម្របខ្លួន។ វាបង្ហាញពីកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស, របស់គាត់។ ស្ថានភាពសង្គមក៏ដូចជាអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត ឬមិនពេញចិត្តចំពោះជីវិត និងខ្លួនឯង។ ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សណាម្នាក់ត្រូវបានធានាតាំងពីកុមារភាពដោយលក្ខណៈនៃធម្មជាតិរបស់គាត់និងការតំរង់ទិសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាគឺជាសភាវគតិដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំបូងនិង ផ្នែកសំខាន់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលធានានូវភាពប្រែប្រួល។

តើសភាវគតិមាតានិងបិតាមានទេ?

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានឆ្ងល់អំពីគំនិតនៃសភាវគតិ; ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Garbuzov បានរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទនៃអំណោយនៃធម្មជាតិនេះ។ គាត់បានកំណត់ពីសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានរួមបញ្ចូលគំនិតនៃសភាវគតិមាតា និងបិតាទេ។ លទ្ធផលនៃការងារនេះត្រូវបានអ្នកខ្លះរិះគន់ គាំទ្រដោយអ្នកដទៃ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាគំនិតទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសភាវគតិដែលមានលក្ខខណ្ឌ ចាប់តាំងពីពួកគេមិនបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ម្យ៉ាងទៀត ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនចៅអាចត្រូវបានគេបកស្រាយថាជាសភាវគតិសម្រាប់ការរក្សាខ្លួនឯង ឬបង្កើតកូន។

ប៉ុន្តែការផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃសភាវគតិ មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់ពីការបង្ហាញនៃសភាវគតិនៅក្នុងឪពុកម្តាយនោះទេ។ ហើយគ្មានអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាននោះទេ វាជារបៀបដែលវាជាធម្មជាតិ។ សភាវគតិរបស់មាតាត្រូវបានចាត់ទុកថាពិតប្រាកដណាស់ហើយមានមូលដ្ឋានលើ ភាពចាំបាច់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រថែរក្សាកូនចៅ និងបន្តពូជពង្សរបស់អ្នក។ ថនិកសត្វមានជីវិតទាំងអស់មាន សភាវគតិមាតាមានតែពេលខ្លះមនុស្សទទួលយកវាមិនសមរម្យ ដែលអាចជាអាណាព្យាបាលហួសហេតុលើកុមារពេញវ័យ ឬការធ្វេសប្រហែសរបស់ឪពុកម្តាយដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសភាវគតិពីកំណើត នោះសភាវគតិមាតាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្មេងស្រីតាំងពីកុមារភាព។ វាបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់ចំពោះស្ត្រីដែលផ្ទុកទារកនៅក្រោមបេះដូងរបស់ពួកគេ និងចំពោះអ្នកដែលបានសម្រាលកូនរួចហើយ។ សភាវគតិនៃភាពជាម្តាយរបស់សត្វគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីមនុស្សពីព្រោះវាផ្អែកលើអ្វីដែលមាននៅក្នុងសត្វទាំងអស់ដោយអ្នកបង្កើត។ ហើយមនុស្សមានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីៗបានដោយមិនពឹងផ្អែកតែលើសភាវគតិប៉ុណ្ណោះ។

បាតុភូតខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច (និងមិនតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងកំណើតនៃទារក) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសភាវគតិរបស់ឪពុក។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតដែលកំណត់ក្នុងសង្គមកាន់តែច្រើនដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទដ្ឋាន សង្គមទំនើបផ្តោតលើតម្លៃគ្រួសារ។

ប្រភេទនៃសភាវគតិយោងទៅតាម Garbuzov ការពិពណ៌នា

យោងទៅតាមគំនិតរបស់សាស្រ្តាចារ្យចិត្តវិទ្យានិងទស្សនវិទូនេះមានសភាវគតិជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំពីរ។ ទាំងនេះរួមមានៈ សភាវគតិនៃការបង្កើត ការរក្សាខ្លួនឯង សេរីភាព ការរុករក ការរក្សាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ភាពស្មោះត្រង់ និងការគ្រប់គ្រង។

មាន dyads បីដែលសភាវគតិត្រូវបានដាក់ជាក្រុម។ ឧទាហរណ៍ dyad “A” ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាន វាធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិតរបស់បុគ្គល និងប្រភេទសត្វ។ dyad នេះរួមបញ្ចូលទាំងពីរនិងការបង្កើត។ ប៉ុន្តែ dyad “B” ដែលរួមមានសភាវគតិនៃការរុករក និងសេរីភាព ធានានូវសង្គមភាវូបនីយកម្មចម្បងរបស់មនុស្ស។ ចុងក្រោយ ទីបី dyad "B" ដែលរួមបញ្ចូលសភាវគតិនៃការត្រួតត្រា និងការរក្សាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ធានាការអះអាងខ្លួនឯង និងការរក្សាខ្លួនឯងនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត។ រួមគ្នា ទាំងបី dyads ធានាការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតពិត។

ការរក្សាខ្លួនឯងជាសភាវគតិជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស

សភាវគតិមួយ ឬច្រើនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ខណៈពេលដែលអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្ហាញថាខ្សោយជាង។ នៅពេលរំលឹកឡើងវិញនូវឧទាហរណ៍នៃសភាវគតិ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយអ្វីបាន ក្រៅពីការរំលឹកពីការរក្សាខ្លួនឯង។

ទោះក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ និងក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មនុស្សគ្រាន់តែចង់រស់រានមានជីវិត។ ការប្រើប្រាស់ការកំណត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិ រាងកាយរបស់មនុស្សមនុស្សបានរៀនទប់ទល់នឹងគ្រោះថ្នាក់ដែលរង់ចាំពួកគេនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នេះបញ្ជាក់ថាបើក្តៅ បុគ្គលនោះដកដៃចេញ បើគេឲ្យអាហារគួរឲ្យសង្ស័យ ក៏មិនព្រមដែរ បើមនុស្សមិនចេះហែលទឹកតាមធម្មជាតិ .

សភាវគតិសត្វក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាជាប្រភេទនៃសភាវគតិជាមូលដ្ឋានផងដែរ ពីព្រោះនៅក្នុងអវត្តមានរបស់វា សភាវគតិផ្សេងទៀតទាំងអស់បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។ ហើយហេតុផលសម្រាប់នេះគឺជាក់ស្តែង៖ រឿងដំបូងដែលបុគ្គលណាមួយ រួមទាំងមនុស្សផងដែរ គឺត្រូវថែរក្សាការរក្សាអត្ថិភាពរបស់វា នៅក្នុង បើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងមិនអាចដំណើរការបានទេ ហើយគ្រាន់តែមានប្រយោជន៍ចំពោះពិភពលោកនេះ។ ដោយវិធីនេះសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងនៅក្នុងកុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីកំណើត។

ប្រភេទហ្សែន - តើវាជាអ្វី?

ជាមួយនឹងប្រភេទ genophilic សភាវគតិនៃការបង្កើតបានគ្របដណ្ដប់។ បើតាំងពីកុមារភាពមក កូនធំឡើងក្នុងសង្គមដែលមានផលប្រយោជន៍តែលើគ្រួសារ នោះគាត់នឹងស្ងប់ស្ងាត់ លុះគ្រួសារទាំងមូលនៅជាមួយគ្នា គ្រប់គ្នាមានសុខភាពល្អ និងមានជ័យជំនះ។ អារម្មណ៍ល្អ។. សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ផ្ទះត្រូវបានគេចាត់ទុកជាបន្ទាយមួយ ហើយផលប្រយោជន៍របស់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗគឺសំខាន់ជាងអ្វីទាំងអស់។ ជាញឹកញាប់ណាស់ មនុស្សប្រភេទនេះត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់កូន និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ សភាវគតិនៃការរស់រានមានជីវិតក្នុងករណីនេះមិនដំណើរការទេព្រោះប្រភេទ genophilic គឺផ្តោតលើខ្លួនឯងមិនមែនលើគ្រួសាររបស់គាត់ទេ។ អ្នកអាចសង្កេតមើលសភាវគតិនេះនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃការសង្គ្រោះមនុស្សពីបន្ទប់ដែលឆេះ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានសភាវគតិនៃការការពារខ្លួនឯង ទំនងជាមិនទៅជួយសង្គ្រោះមនុស្សក្នុងពេលមានអគ្គីភ័យនោះទេ។ មនុស្សប្រភេទ genophilic នឹងធ្វើបែបនេះដោយមិនគិត។

សភាវគតិ Altruism

សភាវគតិនេះគឺជាលក្ខណៈនៃប្រភេទ altruistic ។ មនុស្សដែលសភាវគតិនេះត្រួតត្រាបង្ហាញចិត្តសប្បុរស និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់តាំងពីកុមារភាព។ ពួកវាបង្កើតសភាវគតិ ប៉ុន្តែពួកវាទាំងអស់នឹងអាស្រ័យលើមុខងាររបស់បុគ្គលលេចធ្លោនេះ។ សភាវគតិនេះលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យផ្តល់ឱ្យអ្នកជិតខាងនូវអ្វីដែលខ្លួនគាត់ត្រូវការ។ មនុស្សទាំងនេះ មានភាពអាត្មានិយមជាងអ្នកដទៃ ពួកគេលះបង់ជីវិតដើម្បីផលប្រយោជន៍សង្គម ការពារអ្នកទន់ខ្សោយ ជួយអ្នកឈឺ និងពិការ។ មនុស្សដែលមានសភាវគតិនៃ altruism រស់នៅតាមពាក្យស្លោកនេះ៖ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាគំរូដ៏ល្អនៃសភាវគតិ ព្រោះមនុស្សបែបនេះតស៊ូដើម្បីយុត្តិធម៌ទូទាំងពិភពលោក ហើយត្រៀមខ្លួនជួយអ្នកដ៏ទៃ ទោះជាមានតម្លៃបែបណាក៏ដោយ។

តើការធ្វើជាអ្នករុករកជាលទ្ធផលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស ឬហ្សែន?

ប្រភេទស៊ើបអង្កេតក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាចង់ដឹងចង់ឃើញផងដែរ។ នៅក្នុងប្រភេទនេះសភាវគតិនៃការរុករកត្រូវបានចាត់ទុកថាលេចធ្លោ។ តាំងពីកុមារភាពមក ទាំងនេះគឺជា "ហេតុអ្វីបានជាក្មេងស្រី" ដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ កម្រិតខ្ពស់ហើយពួកគេបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់ឈានទៅដល់ចំណុចនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ កុមារប្រភេទនេះតែងតែទទួលបានចម្លើយយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងបញ្ជាក់ចំពោះសំណួររបស់ពួកគេ។ ពួកគេអានច្រើន ហើយចូលចិត្តពិសោធន៍។ ជារឿយៗមនុស្សទាំងនេះមានភាពច្នៃប្រឌិតដោយមិនគិតពីអ្វីដែលពួកគេចាប់អារម្មណ៍។ ដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវទំនងជាលទ្ធផលនៃទំនោររបស់មនុស្សជាងការចិញ្ចឹមបីបាច់។

ប្រភេទលេចធ្លោ

នៅក្នុងប្រភេទនេះ សភាវគតិចម្បងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពលេចធ្លោ ប៉ុន្តែវាក៏មានសភាវគតិរស់រានមានជីវិតផងដែរ។ តាំងពីកុមារភាព មនុស្សបែបនេះបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំហ្គេម ដែលពួកគេទម្លាប់កំណត់គោលដៅ និងសម្រេចបាន។ ប្រភេទដែលលេចធ្លោដឹងពីរបៀបយល់ពីមនុស្សនិងដឹកនាំពួកគេ។ មនុស្សទាំងនេះមានអារម្មណ៍ថាមានតម្រូវការកើនឡើងក្នុងការគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ។ ជាញឹកញយ កុមារនៃប្រភេទលេចធ្លោ លូតលាស់ទៅជាអ្នកដឹកនាំ អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកនយោបាយ និងអ្នករៀបចំ។

សភាវគតិដើម្បីការពារសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន

អ្នកដែលតស៊ូដើម្បីរក្សាសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនយកគំរូតាមសភាវគតិសម្រាប់សេរីភាព។ ពីលំយោលកុមារបែបនេះតវ៉ានៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេ swaddled ហើយប្រភេទណាមួយក៏បណ្តាលឱ្យមានការបដិសេធផងដែរដែលនៅពេលជាមួយគ្នាលូតលាស់ជាមួយទារក។ គុណសម្បត្ដិលេចធ្លោរបស់មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចង់បានឯករាជ្យភាពរឹងចចេសអត់ធ្មត់ចំពោះការឈឺចាប់និងចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះហានិភ័យ។ ពួកគេមិនអត់ធ្មត់នឹងទម្លាប់និងការិយាធិបតេយ្យទេ។ ដោយសារតែមនុស្សបែបនេះមានសភាវគតិរារាំងសម្រាប់ការបង្កកំណើត និងការរក្សាខ្លួនឯង ពួកគេតែងតែចាកចេញពីគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានទំនោររក្សាសេរីភាព ផលប្រយោជន៍ និងបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចត្រូវបានកំណត់ពេកក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ ពួកគេមិនចូលចិត្តធ្វើជាអ្នកក្រោមបង្គាប់នោះទេ។

ប្រភេទនៃសភាវគតិរបស់មនុស្ស

ប្រភេទនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសភាវគតិដើម្បីការពារសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ តាំងពីក្មេងមក មនុស្សបែបនេះអាចយល់ឃើញថាហួសចិត្ត ឬចំអក។ ពួកគេពិតជាមិនអត់ធ្មត់ចំពោះទម្រង់នៃការអាម៉ាស់ណាមួយឡើយ។ នេះគឺជាប្រភេទមនុស្សដែលអ្នកអាចចរចាបានតាំងពីកុមារភាព ប៉ុន្តែនេះត្រូវធ្វើដោយជឿជាក់ និងស្រលាញ់។ ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សបែបនេះ គាត់ថែមទាំងមានសមត្ថភាពលះបង់វត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលគាត់មាន។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការទទួលស្គាល់រឿងនេះនៅក្នុងកុមារឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកុំឱ្យគាបសង្កត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះ ការគាំទ្រ និងការទទួលស្គាល់មានសារៈសំខាន់។ បន្ទាប់មកពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការ និងតម្រូវការ។