1987. ជំពូកទី 2 “អាមេនី ពីការសញ្ជ័យជាមធ្យម ដល់ការកើនឡើងនៃ Artaxiads”។ នាយកដ្ឋានភាសា និងអរិយធម៌ភាគខាងកើតនៃសាកលវិទ្យាល័យហាវ៉ាដ និងសមាគមជាតិសម្រាប់ការសិក្សា និងស្រាវជ្រាវអាមេនី ឆ្នាំ 1987៖
អត្ថបទដើម (អង់គ្លេស)
ទំព័រ ៣៩
នៅត្រឹមឆ្នាំ 585 មុនគ.ស. អំណាចរបស់មេឌីបានពង្រីករហូតដល់ទន្លេ Halys ។ ដូច្នេះ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិនៃដៃទាំងមូល។ ខ្ពង់រាប និងអតីតដែនដីអ៊ុយរ៉ាទូ។
...
នេះ។ អាមេនីដូចយើងបានឃើញហើយ ហាក់បានតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់វ៉ាន និងភូមិភាគឦសាន។ នៅក្នុងតំបន់ Ararat. ប្រជាជនជាច្រើនផ្សេងទៀតក៏បានរស់នៅក្នុងខ្ពង់រាបនេះផងដែរ៖ ហេរ៉ូដូទូសបានលើកឡើងពីជនជាតិស៊ុយភីរៀ អាឡារ៉ូឌៀន និងម៉ាទីនី។ ហើយ Xenophon បានជួបនៅក្នុងការហែក្បួនរបស់គាត់គឺ Chaldaeans, Chalybians, Mardi, Hesperites, Phasians និង Taochi ។
ទំព័រ ៤៥
អាមេនីត្រូវបានបែងចែកទៅជា sarapies ពីរគឺទី 13 និងទី 18 ដោយជនជាតិពែរ ហើយកន្លែងជាច្រើនដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសិលាចារឹកនៅ Behistun ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅភាគខាងត្បូង និងខាងលិចនៃខ្ពង់រាបអាមេនី នៅក្នុងខេត្ត Aljnik និង Korcayk ។
...
សាត្រាភីទី ១៨ រួមមាន តំបន់ជុំវិញ Ararat; យើងនឹងពិភាក្សាខាងក្រោមទីតាំងសំខាន់ៗនៃសម័យ Achaemenian ពីតំបន់នោះ៖ Arin-berd (Urartean Erebuni) និង Armawir (Urartean Argistihinili) ។
រាជវង្ស satrap នៃ Orontes អង្គុយនៅក្រោម Achaemenids នៅភាគខាងកើតអាមេនី (នៅក្នុង 18 satrapy, ទឹកដីនៃ Mathien-Hurrians, Saspeyrian-Iberians និង Alarodians-Urartians; ទោះជាយ៉ាងណា, ដូចដែលឈ្មោះខ្លួនវាបង្ហាញ, អាមេនីបានរស់នៅទីនេះរួចទៅហើយ) ...
អត្ថបទដើម (រុស្ស៊ី)
Colchis ម្តងម្កាលបានផ្ញើសួយសារអាករជានិមិត្តរូបដល់ Achaemenids ក្នុងទាសករ ដែលអាចចាប់បានពីកុលសម្ព័ន្ធភ្នំជិតខាង ហើយបានផ្គត់ផ្គង់កងទ័ពជំនួយ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងការបោះចោល satrap នៃភាគខាងលិច (ឬត្រឹមត្រូវ) អាមេនី (ទី 13 Achaemenid satrapy ដើមហៅថា Melitene ។ ភាគឦសានអាមេនី ដែលបន្តត្រូវបានគេហៅថា Urartu បង្កើតជា satarapy ទី 18 ហើយនៅពេលនោះ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ មិនទាន់ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអាមេនីយ៉ាងពេញលេញនៅឡើយ រួមជាមួយនឹងជនជាតិអាមេនី Urartians-Alarodians និង Hurrians-Matiens វាក៏រួមបញ្ចូលបូព៌ាផងដែរ។ - កុលសម្ព័ន្ធហ្សកហ្ស៊ី - Saspirs)
អត្ថបទដើម (អង់គ្លេស)
អាមេនីត្រូវបានគេចុះបញ្ជីជាសិលាចារឹកពែក្សទី ១០ នៅ Naqsh-e Rostam។ នៅសតវត្សទីប្រាំ Herodotus និយាយអំពីជនជាតិអាមេនីដែលកាន់កាប់ sarapy ទី 13 ខណៈពេលដែលសំណល់នៃ Urartians (Alarodians) រស់នៅក្នុង sarapy ទី 18 ។ ជនជាតិអាមេនីភ្លាមៗបានក្លាយជា កម្លាំងលេចធ្លោនៅក្នុង satrapies ទាំងនោះនិងបង្រួបបង្រួម ឬបង្រួបបង្រួមក្រុមផ្សេងទៀត។
ផលិតផលដែកដំបូង។បន្ថែមពីលើចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃវត្ថុសេរ៉ាមិច ផលិតផលដែលផលិតពីវត្ថុធាតុប្រើប្រាស់បានយូរដូចជាសំរិទ្ធ ប្រាក់ និងមាសមានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ការសិក្សារបស់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុរាណ។ មួយចំនួនធំនៃអ្វីដែលគេហៅថា សំរិទ្ធ Luristan ត្រូវបានរកឃើញនៅ Luristan ក្នុងភ្នំ Zagros កំឡុងពេលជីកផ្នូរដោយខុសច្បាប់នៃផ្នូររបស់កុលសម្ព័ន្ធពាក់កណ្តាលពនេចរ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ពិសេសទាំងនេះរួមមានអាវុធ ខ្សែសេះ គ្រឿងអលង្ការ ក៏ដូចជាវត្ថុដែលពណ៌នាពីទិដ្ឋភាពពីជីវិតសាសនា ឬគោលបំណងនៃពិធីសាសនា។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅមិនទាន់យល់ស្របថាតើវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដោយនរណា និងនៅពេលណានោះទេ។ ជាពិសេសវាត្រូវបានគេណែនាំថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 15 ។ BC ដល់សតវត្សទី 7 BC ដែលភាគច្រើនទំនងជាកុលសម្ព័ន្ធ ស៊ីធៀន-ស៊ីមមេរៀន។ វត្ថុសំរិទ្ធនៅតែបន្តត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខេត្ត Azerbaijan ភាគពាយ័ព្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ ពួកវាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មពីសំរិទ្ធ Luristan ទោះបីជាពួកគេទាំងពីរហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្នុងសម័យកាលដូចគ្នាក៏ដោយ។ សំរឹទ្ធពីភាគពាយព្យនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់គឺស្រដៀងទៅនឹងការរកឃើញថ្មីៗពីតំបន់តែមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ការរកឃើញកំណប់ដែលបានរកឃើញដោយចៃដន្យនៅ Ziviya និងពែងមាសដ៏អស្ចារ្យដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Hasanlu Tepe គឺស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វត្ថុទាំងនេះមានតាំងពីសតវត្សទី៩-៧។ BC, Assyrian និង Scythian ឥទ្ធិពលគឺអាចមើលឃើញនៅក្នុងគ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបភាពនៃអាទិទេព។
រយៈពេល Achaemenid ។វិមានស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យមុន Achaemenid មិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ទោះបីជាភាពធូរស្រាលនៅក្នុងវិមាន Assyrian បង្ហាញពីទីក្រុងនៅលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ក៏ដោយ។ វាទំនងខ្លាំងណាស់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ហើយនៅក្រោម Achaemenids ចំនួនប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាលពនេចរ ហើយអគារឈើមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់តំបន់។ ជាការពិតណាស់ សំណង់ដ៏មហិមារបស់ Cyrus នៅ Pasargadae រួមទាំងផ្នូររបស់គាត់ ដែលស្រដៀងនឹងផ្ទះឈើដែលមានដំបូលប្រក់ក្បឿង ក៏ដូចជា Darius និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់នៅ Persepolis និងផ្នូររបស់ពួកគេនៅជិត Naqshi Rustem គឺជាថ្មចម្លងនៃគំរូឈើ។ នៅ Pasargadae ព្រះបរមរាជវាំងដែលមានសាលរាងជាជួរ និងច្រកទ្វារត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញឧទ្យានដែលមានស្រមោល។ នៅ Persepolis ក្រោម Darius, Xerxes និង Artaxerxes III សាលទទួលភ្ញៀវ និងព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានសាងសង់នៅលើរាបស្មើរដែលលើកពីលើតំបន់ជុំវិញនោះ។ ក្នុងករណីនេះ វាមិនមែនជាធ្នូដែលជាលក្ខណៈទេ ប៉ុន្តែជាជួរឈរធម្មតានៃសម័យកាលនេះ ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយធ្នឹមផ្ដេក។ កម្លាំងពលកម្ម សំណង់ និងសម្ភារៈបញ្ចប់ ក៏ដូចជាការតុបតែងត្រូវបាននាំយកមកពីទូទាំងប្រទេស ខណៈដែលរចនាប័ទ្មនៃព័ត៌មានលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់លៀនស្រាលគឺជាល្បាយ។ រចនាប័ទ្មសិល្បៈបន្ទាប់មកបានវាយលុកនៅអេហ្ស៊ីប អាសស៊ើរ និងអាស៊ីមីន័រ។ កំឡុងពេលជីកកកាយនៅស៊ូសា ផ្នែកខ្លះនៃវិមានត្រូវបានគេរកឃើញ ការសាងសង់ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្រោមដារីយុស។ ផែនការនៃអគារ និងការតុបតែងលម្អរបស់វាបង្ហាញពីឥទ្ធិពល Assyro-Babylonian ខ្លាំងជាងវិមាននៅ Persepolis ។
សិល្បៈ Achaemenid ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយល្បាយនៃរចនាប័ទ្ម និង eclecticism ។ វាត្រូវបានតំណាងដោយចម្លាក់ថ្ម រូបចម្លាក់សំរិទ្ធ រូបចម្លាក់ធ្វើពីលោហធាតុដ៏មានតម្លៃ និងគ្រឿងអលង្ការ។ គ្រឿងអលង្ការដ៏ល្អបំផុតត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការរកឃើញដែលធ្វើឡើងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកំណប់ Amu Darya ។ ចម្លាក់លៀនស្រាលនៃ Persepolis មានភាពល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។ ពួកគេខ្លះពណ៌នាអំពីស្តេចក្នុងអំឡុងពេលទទួលភ្ញៀវ ឬកម្ចាត់សត្វទេវកថា និងតាមជណ្តើរក្នុង សាលធំនៅឯពិធីទទួលលោក Darius និង Xerxes ឆ្មាំរាជវង្សបានតម្រង់ជួរ ហើយក្បួនដង្ហែដ៏វែងនៃប្រជាជនដែលនាំយកសួយសារអាករទៅអ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានគេមើលឃើញ។
រយៈពេល Parthian ។វិមានស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើននៃសម័យ Parthian ត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងលិចនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ហើយមានលក្ខណៈពិសេសតិចតួចរបស់អ៊ីរ៉ង់។ ពិតហើយ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ធាតុមួយបានលេចឡើងដែលនឹងត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មអ៊ីរ៉ង់ជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា អាយវ៉ាន់ ជាសាលរាងចតុកោណ បើកពីច្រកចូល។ សិល្បៈ Parthian មានភាពចម្រុះជាងសិល្បៈនៃសម័យ Achaemenid ។ IN ផ្នែកផ្សេងៗរដ្ឋបានផលិតផលិតផលនៃរចនាប័ទ្មផ្សេងៗគ្នា: នៅក្នុង Hellenistic ខ្លះនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សេងទៀតនៅក្នុង Greco-Bactrian ។ ម្នាងសិលា ចម្លាក់ថ្ម និងគំនូរជញ្ជាំងត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការតុបតែង។ គ្រឿងស្មូនដែលធ្វើពីឥដ្ឋ ដែលជាគ្រឿងស្មូននាំមុខគេនៃសេរ៉ាមិច មានប្រជាប្រិយភាពក្នុងអំឡុងពេលនេះ។
រយៈពេល Sasanian ។រចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើននៃសម័យ Sasanian គឺស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនង ស្ថានភាពល្អ។. ភាគច្រើននៃពួកវាត្រូវបានធ្វើពីថ្ម ទោះបីជាឥដ្ឋដុតក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអគារដែលនៅរស់រានមានជីវិត មានព្រះបរមរាជវាំង ប្រាសាទភ្លើង ទំនប់ និងស្ពាន ព្រមទាំងប្លុកទីក្រុងទាំងមូល។ កន្លែងនៃជួរឈរដែលមានពិដានផ្ដេកត្រូវបានយកដោយធ្នូនិងតុដេក; បន្ទប់ការ៉េត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូល ទ្វារចំហរត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយអគារជាច្រើនមានអ៊ីវ៉ាន់។ ដំបូលត្រូវបានគាំទ្រដោយ trumpos បួន រចនាសម្ព័ន្ធរាងកោណដែលលាតសន្ធឹងជ្រុងនៃបន្ទប់ការ៉េ។ ប្រាសាទដែលបាក់បែកនៅ Firuzabad និង Servestan នៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងនៅ Qasr Shirin នៅគែមខាងលិចនៃខ្ពង់រាប។ ព្រះរាជវាំងដ៏ធំបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្ថិតនៅក្នុង Ctesiphon នៅលើទន្លេ។ ខ្លាដែលគេស្គាល់ថា Taki-Kisra ។ នៅកណ្តាលរបស់វាមាន ivan ដ៏ធំដែលមានតុដេកកម្ពស់ 27 ម៉ែត្រ និងចំងាយរវាងការគាំទ្រស្មើនឹង 23 ម៉ែត្រ ប្រាសាទភ្លើងជាង 20 បានរួចរស់ជីវិត ដែលធាតុសំខាន់ៗគឺបន្ទប់ការ៉េដែលមានដំបូល ហើយជួនកាលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយច្រករបៀង។ តាមក្បួនមួយ ប្រាសាទបែបនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្ទាំងថ្មខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋបើកចំហអាចមើលឃើញពីចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យ។ ជញ្ជាំងនៃអគារត្រូវបានគ្របដោយម្នាងសិលា ដែលលំនាំដែលធ្វើឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសស្នាមរន្ធត្រូវបានអនុវត្ត។ ចម្លាក់ថ្មជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមច្រាំងនៃអាងស្តុកទឹកដែលចិញ្ចឹមដោយទឹកនិទាឃរដូវ។ ពួកគេពណ៌នាអំពីស្តេចដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹង Agura Mazda ឬកម្ចាត់សត្រូវរបស់ពួកគេ។
កំពូលនៃសិល្បៈ Sassanian គឺវាយនភណ្ឌ ចានប្រាក់ និងពែង ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់រាជវាំង។ ឈុតឆាកនៃការបរបាញ់ស្ដេច រូបស្ដេចក្នុងសម្លៀកបំពាក់ក្នុងពិធី និងលំនាំធរណីមាត្រ និងផ្កាត្រូវបានត្បាញលើអាវទ្រនាប់ស្តើង។ នៅលើចានប្រាក់មានរូបភាពរបស់ស្តេចនៅលើបល្ល័ង្ក ឈុតឆាកប្រយុទ្ធ អ្នករាំ សត្វប្រយុទ្ធ និងសត្វស្លាបដ៏ពិសិដ្ឋដែលធ្វើឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃការបំភាយ ឬវត្ថុធាតុ។ ក្រណាត់មិនដូចចានប្រាក់ទេ ត្រូវបានផលិតក្នុងរចនាប័ទ្មដែលមកពីលោកខាងលិច។ លើសពីនេះទៀត ធូបសំរឹទ្ធដ៏ប្រណិត និងក្អមធំទូលាយត្រូវបានគេរកឃើញ ក៏ដូចជាផលិតផលដីឥដ្ឋដែលមានចម្លាក់លៀនស្រាលស្រោបដោយកញ្ចក់ភ្លឺចាំង។ ល្បាយនៃរចនាប័ទ្មនៅតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់កាលបរិច្ឆេទឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវវត្ថុដែលបានរកឃើញ និងកំណត់ទីកន្លែងផលិតនៃវត្ថុទាំងនោះភាគច្រើន។
ការសរសេរនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការសរសេរបុរាណអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានតំណាងដោយសិលាចារឹកដែលមិនទាន់បានបកស្រាយជាភាសា Proto-Elamite ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Susa ca ។ ៣០០០ មុនគ ភាសាសរសេរដែលជឿនលឿនជាងរបស់មេសូប៉ូតាមៀបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយនៅស៊ូសា និងខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ប្រជាជនបានប្រើប្រាស់ភាសា Akkadian ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ជនជាតិអារីយ៉ានដែលបានមកដល់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បាននាំយកមកជាមួយ ភាសាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប, ខុសពីភាសា Semitic នៃ Mesopotamia ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Achaemenid សិលាចារឹករបស់រាជវង្សដែលឆ្លាក់លើថ្មគឺជាសសរស្របគ្នាក្នុងភាសាពែរ្សចាស់ អេឡាមិត និងបាប៊ីឡូន។ ពេញមួយសម័យកាល Achaemenid ឯកសាររាជវង្ស និងការឆ្លើយឆ្លងឯកជនត្រូវបានសរសេរជាអក្សរ Cuneiform នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅលើក្រដាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ យ៉ាងហោចណាស់មានភាសាចំនួនបីត្រូវបានប្រើប្រាស់៖ ភាសាពែរ្សចាស់ អារ៉ាមិក និងអេឡាមីត។
អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យបានណែនាំភាសាក្រិច គ្រូរបស់គាត់បានបង្រៀនជនជាតិពែរ្សវ័យក្មេងប្រហែល 30,000 នាក់មកពីគ្រួសារអភិជននូវភាសាក្រិច និងវិទ្យាសាស្រ្តយោធា។ នៅក្នុងយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិវិទូ និងអាចារ្យមួយចំនួនធំ ដែលបានកត់ត្រាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ហើយបានស្គាល់វប្បធម៌នៃប្រជាជនទាំងអស់ដែលពួកគេបានជួបតាមផ្លូវ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការរុករក និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងតាមសមុទ្រ។ ភាសាក្រិចបានបន្តប្រើនៅក្រោម Seleucids ខណៈពេលដែលភាសា Persian បុរាណត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតំបន់ Persepolis ។ ភាសាក្រិចបានបម្រើជាភាសាពាណិជ្ជកម្មពេញមួយសម័យ Parthian ប៉ុន្តែភាសាសំខាន់នៃតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បានក្លាយទៅជាភាសាពែរ្សមជ្ឈិម ដែលតំណាងឱ្យដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាសាពែរ្សចាស់។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អក្សរអារ៉ាមដែលប្រើសម្រាប់សរសេរជាភាសាពែរ្សចាស់ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាអក្សរ Pahlavi ជាមួយនឹងអក្ខរក្រមដែលមិនបានអភិវឌ្ឍ និងមិនអាចយល់បាន។
ក្នុងអំឡុងសម័យ Sasanian មជ្ឈិមពែរ្សបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការ និងសំខាន់របស់អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ការសរសេររបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើបំរែបំរួលនៃអក្សរ Pahlavi ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអក្សរ Pahlavi-Sassanian ។ សៀវភៅពិសិដ្ឋរបស់ Avesta ត្រូវបានសរសេរតាមរបៀបពិសេស ទីមួយនៅក្នុង Zenda ហើយបន្ទាប់មកជាភាសា Avesta ។
នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុរាណ វិទ្យាសាស្ត្រមិនបានឡើងដល់កម្ពស់ដែលវាឈានដល់នៅ Mesopotamia ជិតខាងនោះទេ។ ស្មារតីនៃការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាបានភ្ញាក់ឡើងតែក្នុងសម័យសាសានៀនប៉ុណ្ណោះ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិច ឡាតាំង និងភាសាផ្សេងៗទៀត។ នោះហើយជាពេលដែលពួកគេបានកើត សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យ, សៀវភៅចំណាត់ថ្នាក់, ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និង សៀវភៅស្តេច. ស្នាដៃផ្សេងទៀតពីសម័យនេះ មានតែនៅក្នុងការបកប្រែភាសាអារ៉ាប់នៅពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ។
ស្វែងរក " PERSIA អរិយធម៌បុរាណ"នៅលើ
សម្រាប់អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ (ឧទាហរណ៍ជនជាតិអឺរ៉ុប) ជនជាតិពែរ្ស និងអារ៉ាប់គឺប្រហាក់ប្រហែលគ្នា៖ អ្នកទាំងពីរគឺជាជនជាតិម៉ូស្លីមដែលមានសម្បុរខ្មៅស្រអែម ដែលនិយាយភាសាដែលមិនអាចយល់បាន។ តើនេះពិតជាពិតមែនទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងជនជាតិអារ៉ាប់ និងជនជាតិពែរ្ស - ក្នុងភាសា វប្បធម៌ និងសូម្បីតែ (ធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើល) នៅក្នុងសាសនា។ តើជនជាតិពែរ្សខុសគ្នាពីជនជាតិអារ៉ាប់យ៉ាងណា ហើយតើពួកគេមានអ្វីដូចគ្នា? ចូរចាប់ផ្តើមតាមលំដាប់លំដោយ។
រូបរាងនៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ
ជនជាតិពែរ្សគឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍អន្តរជាតិ។ ជិត 300 ឆ្នាំបានកន្លងផុតពីការលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងរបាក្សត្រអាសស៊ើរក្នុងឆ្នាំ 836 មុនគ. តាមពិតទៅ រដ្ឋ Persian មិនមែនជារដ្ឋជាតិសុទ្ធសាធនៅសម័យបុរាណនោះទេ។ ក្នុងនាមជាអ្នករស់នៅក្នុងតំបន់មួយនៃចក្រភពមេឌិន ដែលនៅជិតពួកគេខាងភាសា និងវប្បធម៌ ជនជាតិពែរ្សក្រោមការដឹកនាំរបស់ស៊ីរូសដ៏អស្ចារ្យបានបះបោរ និងធ្វើការផ្លាស់ប្តូរអំណាច ក្រោយមកបានដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ធំដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃមេឌា។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះប៉ាន់ស្មានថារដ្ឋ Achaemenid នៅកំពូលរបស់វាមានចំនួនប្រជាជន 50 លាននាក់ - ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកនៅពេលនោះ។
ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលដើមឡើយរស់នៅភាគឦសាន ឧបទ្វីបអារ៉ាប់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងជនជាតិពែរ្ស ប៉ុន្តែពួកគេមិនចូលរួមក្នុងការពង្រីកផ្នែកយោធា ឬវប្បធម៌ទេ។ រដ្ឋអារ៉ាប់នៃអារ៉ាប់ខាងត្បូង (ព្រះរាជាណាចក្រ Sabean) និងអារ៉ាប់ខាងជើង (Palmyra, Nabatea និងផ្សេងទៀត) រស់នៅជាចម្បងតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម។ Palmyra ដែលបានសម្រេចចិត្តឈរប្រឆាំងនឹងចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានកម្ចាត់យ៉ាងងាយដោយ Quirites ដែលមានមោទនភាព។ ប៉ុន្តែស្ថានការណ៍បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលលោក Muhammad កើតនៅក្នុងទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម Mecca ។
គាត់បានបង្កើតសាសនា monotheistic ក្មេងជាងគេបំផុតដែលពួកអ្នកកាន់សាសនាបានកសាងមួយនៃ រដ្ឋធំបំផុតគ្រប់ពេលវេលា - Caliphate អារ៉ាប់។ អារ៉ាប់ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងពេញលេញ ឬដោយផ្នែក ចំនួនធំ ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាភាគច្រើនអ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមពួកគេទាក់ទងនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-វប្បធម៌។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ assimilation គឺជាសាសនាថ្មី - អ៊ីស្លាម - និងភាសាអារ៉ាប់។ ការពិតគឺថា យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់មូស្លីម សៀវភៅដ៏បរិសុទ្ធ គម្ពីរកូរ៉ាន គឺគ្រាន់តែជាការសរសេរដើមជាភាសាអារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះ ហើយការបកប្រែទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាការបកស្រាយរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ នេះបានបង្ខំប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់ឱ្យសិក្សាភាសាអារ៉ាប់ ហើយជារឿយៗនាំឱ្យបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ (ជាពិសេសរឿងនេះបានកើតឡើងជាមួយជនជាតិលីប៊ី និងស៊ីរីបុរាណ ដែលពីមុនជាប្រជាជនដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ឥឡូវនេះកូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិចអារ៉ាប់)។
ភាពខុសគ្នារវាងជនជាតិពែរ្ស និងជនជាតិអារ៉ាប់ គឺនៅសតវត្សរ៍ទី 7 នៃគ.ស. ពែរ្សបានធ្លាក់ចុះ ហើយពួកអារ៉ាប់បានដណ្តើមយកវាបានយ៉ាងងាយ ដោយបង្កើតសាសនាអ៊ីស្លាម។ សាសនាថ្មីដាក់លើវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបពីបុរាណ ហើយសតវត្សទី 8 នៃគ.ស. ពែរ្សបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថាយុគសម័យមាសនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌បានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ ក្រោយមក ប្រជាជនពែរ្សបានប្រកាន់យកនិកាយ Shiism ដែលជាសាខាមួយនៃសាសនាឥស្លាម ជាសាសនារបស់រដ្ឋ ដោយប្រឆាំងនឹងពួកអារ៉ាប់ និងតួគី ដែលភាគច្រើនជាស៊ុននី។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ អ៊ីរ៉ង់ ដែលជាអ្នកស្នងរាជ្យបន្តពីពែរ្សបុរាណ នៅតែជាបន្ទាយសំខាន់នៃនិកាយស៊ីអ៊ីត។
សព្វថ្ងៃនេះ ប្រជាជនពែរ្ស បន្ថែមពីលើនិកាយស៊ីអ៊ីម សាសនាស៊ុននី និងសាសនាបុរាណនៃសាសនា Zoroastrian។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកចម្រៀងរ៉ុកដ៏ល្បីល្បាញ Freddie Mercury គឺជា Zoroastrian ។ ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលភាគច្រើនជានិកាយស៊ុននី មួយផ្នែកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនានិកាយ (ជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនស៊ីរី ភាគច្រើននៃប្រជាជនអ៊ីរ៉ាក់ និងបារ៉ែន)។ លើសពីនេះ ជនជាតិអារ៉ាប់មួយចំនួននៅតែស្មោះត្រង់នឹងគ្រិស្តសាសនា ដែលធ្លាប់រីករាលដាលនៅលើទឹកដីដែលក្រោយមកត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកមូស្លីម។ តារាចម្រៀងអាមេរិកឡាទីនដ៏ល្បីល្បាញ Shakira មកពីគ្រួសារអារ៉ាប់គ្រីស្ទាន។
ការប្រៀបធៀប
ដូចដែលកើតមានជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាពខុសគ្នាខាងសាសនាគឺជាលទ្ធផលនៃការប្រឈមមុខគ្នាផ្នែកនយោបាយ និងយោធារវាងរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងសាសនា វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបង្រួបបង្រួម dogmas ដែលបែងចែកយ៉ាងច្បាស់ថា "យើង របស់យើង" ពី "ពួកគេ អ្នកចម្លែក" ។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងករណីនៃពែរ្ស: និកាយ Shiism មានភាពខុសគ្នាខាងទ្រឹស្ដីធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនពីនិកាយស៊ុននី។ ស៊ុននី និង ស៊ីអ៊ីត បានប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លាជាងពួកកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់ នៅអឺរ៉ុបសហសម័យ៖ ឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1501 ពែរ្សបានទទួលយកនិកាយស៊ីអ៊ីត ហើយនៅឆ្នាំ 1514 សង្រ្គាមដំបូងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចក្រភពអូតូម៉ង់ស៊ុននី ដែលបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនទៅកាន់ទឹកដីអារ៉ាប់ភាគច្រើន។ .
ចំពោះភាសា ពែរ្ស និងអារ៉ាប់ មិនមានអ្វីដូចគ្នាទេ។ ភាសាអារ៉ាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខា Semitic នៃគ្រួសារភាសា Afroasiatic ហើយ "សាច់ញាតិ" ជិតបំផុតរបស់វាគឺភាសាហេព្រើរ ដែលជាភាសាផ្លូវការរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ភាពស្រដៀងគ្នានេះអាចមើលឃើញសូម្បីតែចំពោះអ្នកមិនមែនជាអ្នកឯកទេសក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ ការស្វាគមន៍ភាសាអារ៉ាប់ដែលល្បីថា "salaam alaikum" និង "shalom aleichem" ជាភាសាហេព្រើរគឺជាព្យញ្ជនៈយ៉ាងច្បាស់ ហើយត្រូវបានបកប្រែតាមរបៀបដូចគ្នា - "សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក"។
វាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការនិយាយអំពីភាសាពែរ្សតែមួយ ព្រោះយោងទៅតាមគំនិតទំនើប វាគឺជាក្រុមភាសាដែលមានបួនភាសាដែលទាក់ទងគ្នា (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកភាសាវិទ្យាខ្លះនៅតែចាត់ទុកវាថាជាគ្រាមភាសា)៖
- Farsi ឬភាសា Persian ខ្លួនវាផ្ទាល់;
- ប៉ាសតូ;
- Dari (រួមគ្នាជាមួយ Pashto គឺជាផ្នែកមួយនៃ ភាសារដ្ឋអាហ្វហ្គានីស្ថាន);
- តាជីក។
ការពិតខាងក្រោមនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន បញ្ជាការសូវៀតតែងតែប្រើអ្នកប្រយុទ្ធតាជីគីដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយ អ្នកស្រុកចាប់តាំងពីភាសារបស់ពួកគេគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងភាសាតាជីក។ តើខ្ញុំគួររាប់បញ្ចូល ក្នុងករណីនេះ Pashto, Dari និង Tajik ភាសាដាច់ដោយឡែកឬតែគ្រាមភាសា - ប្រធានបទនៃការពិភាក្សាភាសា។ វាគ្មិនដើមកំណើតខ្លួនឯងមិនពិសេសពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះទេ ដោយយល់គ្នាយ៉ាងល្អិតល្អន់។
តុ
នៅក្នុងទម្រង់ប្រមូលផ្តុំ ព័ត៌មានអំពីភាពខុសគ្នារវាងប្រជាជនពែរ្ស និងអារ៉ាប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតារាងខាងក្រោម។ ការកំណត់ចំនួនជនជាតិពែរ្សអាស្រ័យលើអ្នកណាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិពែរ្ស (នេះមិនមែនជាសំណួរសាមញ្ញដូចដែលវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង) ។
| ជនជាតិពែរ្ស | ជនជាតិអារ៉ាប់ | |
| លេខ | ៣៥ លាននាក់ (ជនជាតិពែរ្សខ្លួនឯង); ចំនួនមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធយ៉ាងច្រើនមានរហូតដល់ ២០០ លាននាក់។ | ប្រហែល 350 លាននាក់ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងក្រុមជនជាតិភាគតិចអារ៉ាប់ទាំងអស់ ទោះបីជាពួកគេភាគច្រើនហៅខ្លួនឯងថាមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែដោយប្រទេសរស់នៅរបស់ពួកគេ - អេហ្ស៊ីប ប៉ាឡេស្ទីន អាល់ហ្សេរី។ល។ |
| ភាសា | ពែរ្ស (ហ្វាស៊ីខាងលិច), ប៉ាសតូ, ដារី, តាជីក | គ្រាមភាសាផ្សេងៗគ្នានៃភាសាអារ៉ាប់ |
| សាសនា | និកាយស៊ីអ៊ីត ខ្លះជា Zoroastrians | ភាគច្រើនជាមូស្លីមនិកាយស៊ុននី ខ្លះទៀតជានិកាយស៊ីអ៊ីត និងគ្រិស្តបរិស័ទ |
| ប្រពៃណីវប្បធម៌ | មានអាយុកាលជិតបីពាន់ឆ្នាំ | ប្រពៃណីវប្បធម៌អារ៉ាប់ខ្លួនវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតសាសនាឥស្លាម ហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកាលបរិច្ឆេទពី Hijra - កាលបរិច្ឆេទនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ព្យាការី Muhammad ទៅ Medina (622 គ។ |
នៅសម័យបុរាណ ពែរ្សបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រភពដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលលាតសន្ធឹងពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបរហូតដល់ទន្លេ Indus ។ វារួមបញ្ចូលចក្រភពមុនទាំងអស់ - អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន អាសស៊ើរ និង ហេត។ អាណាចក្រក្រោយរបស់ Alexander the Great រួមបញ្ចូលស្ទើរតែគ្មានទឹកដីដែលពីមុនមិនមែនជារបស់ជនជាតិពែរ្សទេ ហើយវាមានទំហំតូចជាងពែរ្សក្រោមស្តេចដារីយុស។
ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់ខ្លួននៅសតវត្សទី 6 ។ BC មុនពេលការសញ្ជ័យដោយ Alexander the Great នៅសតវត្សទី 4 ។ BC អស់រយៈពេលពីរសតវត្សកន្លះ ពែរ្សបានកាន់កាប់តំណែងដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុងពិភពបុរាណ។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រិចមានរយៈពេលប្រហែលមួយរយឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់ពីការដួលរលំអំណាចរបស់ពែរ្សបានកើតជាថ្មីនៅក្រោមរាជវង្សក្នុងស្រុកចំនួនពីរគឺ អាណាចក្រផាតធៀន (Arsacids) និងសាសាឌីត (ព្រះរាជាណាចក្រពែរ្សថ្មី)។ អស់រយៈពេលជាងប្រាំពីរសតវត្សមកហើយ ពួកគេបានរក្សាទីក្រុងរ៉ូមដំបូង ហើយបន្ទាប់មក Byzantium នៅឈូងសមុទ្រ រហូតដល់សតវត្សទី 7 ។ AD រដ្ឋ Sassanid មិនត្រូវបានសញ្ជ័យដោយអ្នកសញ្ជ័យអ៊ីស្លាមទេ។
ភូមិសាស្ត្រនៃចក្រភព។
ទឹកដីដែលរស់នៅដោយជនជាតិពែរ្សពីបុរាណប្រហែលស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រំដែននៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើប។ នៅសម័យបុរាណ ព្រំដែនបែបនេះមិនមានទេ។ មានសម័យកាលដែលស្តេចពែរ្សជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់ភាគច្រើននៅពេលនោះ ទីក្រុងសំខាន់ៗនៃចក្រភពគឺនៅមេសូប៉ូតាមៀ នៅភាគខាងលិចនៃពែរ្ស ហើយវាក៏បានកើតឡើងផងដែរដែលថាទឹកដីទាំងមូលនៃនគរគឺ បែងចែករវាងអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ដែលមានជម្លោះ។
ផ្នែកសំខាន់មួយនៃទឹកដីនៃពែរ្សត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខ្ពង់រាបខ្ពស់ស្ងួតហួតហែង (1200 ម៉ែត្រ) ប្រសព្វដោយជួរភ្នំដែលមានកំពូលភ្នំនីមួយៗឈានដល់ 5500 ម៉ែត្រនៅភាគខាងលិចនិងខាងជើងគឺជាជួរភ្នំ Zagros និង Elborz ដែលព័ទ្ធជុំវិញតំបន់ខ្ពង់រាប រូបរាងនៃអក្សរ V ដោយទុកវាឱ្យចំហរទៅខាងកើត។ ព្រំប្រទល់ខាងលិច និងខាងជើងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបប្រហែលស្របគ្នា។ ព្រំដែនបច្ចុប្បន្នប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងកើតវាលាតសន្ធឹងហួសពីប្រទេសនេះ ដោយកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានទំនើប និងប៉ាគីស្ថាន។ តំបន់ចំនួនបីគឺដាច់ឆ្ងាយពីខ្ពង់រាប៖ ឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រកាសព្យែន ឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រពែក្ស និងវាលទំនាបភាគនិរតី ដែលជាតំបន់បន្តភាគខាងកើតនៃទំនាបមេសូប៉ូតាមៀ។
ត្រង់ភាគខាងលិចនៃពែរ្សគឺ មេសូប៉ូតាមៀ ដែលជាកន្លែងនៃអរិយធម៌បុរាណបំផុតរបស់ពិភពលោក។ រដ្ឋ Mesopotamian នៃ Sumer, Babylonia និង Assyria មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើ វប្បធម៌ដើមពែរ្ស។ ហើយទោះបីជាការសញ្ជ័យរបស់ពែរ្សបានបញ្ចប់ជិតបីពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរុងរឿងនៃមេសូប៉ូតាមៀក៏ដោយ ពែរ្សតាមវិធីជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃអរិយធម៌មេសូប៉ូតាមៀ។ ភាគច្រើននៃទីក្រុងសំខាន់បំផុតនៃចក្រភពពែរ្សមានទីតាំងនៅ Mesopotamia ហើយប្រវត្តិសាស្រ្តពែរ្សភាគច្រើនជាការបន្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Mesopotamian ។
ពែរ្សស្ថិតនៅលើផ្លូវនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដំបូងបំផុតពី អាស៊ីកណ្តាល. រំកិលទៅទិសខាងលិចបន្តិចម្តងៗ អ្នកតាំងលំនៅបានស្លៀកសំពត់ ចុងខាងជើង Hindu Kush នៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន ហើយបានបែរទៅទិសខាងត្បូង និងខាងលិច ដែលតាមរយៈតំបន់ដែលអាចចូលបានកាន់តែច្រើននៃ Khorasan ភាគអាគ្នេយ៍នៃសមុទ្រ Caspian ពួកគេបានទៅដល់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ភាគខាងត្បូងនៃភ្នំ Elborz ។ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក សរសៃឈាមពាណិជ្ជកម្មសំខាន់បានរត់ស្របទៅនឹងផ្លូវមុន ដោយភ្ជាប់ចុងបូព៌ាជាមួយមេឌីទែរ៉ាណេ និងធានាការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភព និងចលនាកងទ័ព។ នៅចុងខាងលិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាប វាបានចុះមកលើវាលទំនាបនៃមេសូប៉ូតាមៀ។ ផ្លូវសំខាន់ៗផ្សេងទៀតបានភ្ជាប់តំបន់ទំនាបភាគអាគ្នេយ៍ កាត់តាមភ្នំរដិបរដុបទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាប។
នៅតាមដងផ្លូវធំៗមួយចំនួន សហគមន៍កសិកម្មរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានរាយប៉ាយតាមជ្រលងភ្នំតូចចង្អៀតវែងៗ។ ពួកគេបានដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិត ដោយសារតែភាពឯកោរបស់ពួកគេពីអ្នកជិតខាង ពួកគេជាច្រើននៅតែនៅឆ្ងាយពីសង្គ្រាម និងការឈ្លានពាន ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សបានអនុវត្តបេសកកម្មដ៏សំខាន់មួយដើម្បីរក្សាការបន្តនៃវប្បធម៌ ដូច្នេះលក្ខណៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃពែរ្ស។
រឿង
អ៊ីរ៉ង់បុរាណ។
វាត្រូវបានគេដឹងថាអ្នកស្រុកបុរាណបំផុតនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់មានដើមកំណើតខុសពីប្រជាជនពែរ្សនិងប្រជាជនដែលពាក់ព័ន្ធដែលបានបង្កើតអរិយធម៌នៅលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ក៏ដូចជាជនជាតិ Semites និង Sumerians ដែលអរិយធម៌បានកើតឡើងនៅ Mesopotamia ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅក្នុងរូងភ្នំក្បែរឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃសមុទ្រកាសព្យែន គ្រោងឆ្អឹងមនុស្សដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី ៨ មុនគ.ស ត្រូវបានរកឃើញ។ នៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ នៅទីក្រុង Goy-Tepe លលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសហវត្សទី 3 មុនគ.ស ត្រូវបានរកឃើញ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានណែនាំឱ្យហៅ ជនជាតិដើមភាគតិចសមុទ្រ Caspian ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងភូមិសាស្ត្រជាមួយប្រជាជនដែលរស់នៅលើភ្នំ Caucasus ភាគខាងលិចនៃសមុទ្រ Caspian ។ សាមី កុលសម្ព័ន្ធ Caucasianដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ភាគខាងត្បូងកាន់តែច្រើនចូលទៅក្នុងតំបន់ខ្ពង់រាប។ ប្រភេទ "Caspian" ហាក់ដូចជាបានរស់រានមានជីវិតក្នុងទម្រង់ចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Lurs នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើប។
សម្រាប់បុរាណវិទ្យានៃមជ្ឈិមបូព៌ា សំណួរកណ្តាលគឺការណាត់ជួបនៃរូបរាងនៃការតាំងទីលំនៅកសិកម្មនៅទីនេះ។ វិមាននៃវប្បធម៌សម្ភារៈ និងភស្តុតាងផ្សេងទៀតដែលបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំ Caspian បង្ហាញថាកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នេះពីសតវត្សទី 8 ដល់សហវត្សទី 5 មុនគ។ ចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ជាចម្បង បន្ទាប់មកបានប្តូរទៅចិញ្ចឹមគោក្របី។ IV សហស្សវត្សរ៍មុនគ ជំនួសដោយកសិកម្ម។ ការតាំងទីលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍បានលេចឡើងនៅភាគខាងលិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាបមុនសហវត្សទី 3 មុនគ។ ការតាំងទីលំនៅសំខាន់ៗរួមមាន Sialk, Goy-Tepe, Gissar ប៉ុន្តែធំបំផុតគឺ Susa ដែលក្រោយមកបានក្លាយជារាជធានីនៃរដ្ឋ Persian ។ នៅក្នុងភូមិតូចៗទាំងនេះ ខ្ទមភក់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាតាមដងផ្លូវតូចចង្អៀត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្រោមកម្រាលឥដ្ឋនៃផ្ទះ ឬក្នុងទីបញ្ចុះសពក្នុងទីតាំងដែលមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ("ស្បូន")។ ការកសាងឡើងវិញនូវជីវិតរបស់អ្នកស្រុកបុរាណនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះ ធ្វើឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សា គ្រឿងបរិក្ខារ ឧបករណ៍ និងគ្រឿងតុបតែងលម្អដែលតម្កល់ក្នុងផ្នូរ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកស្លាប់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតក្រោយ។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌នៅអ៊ីរ៉ង់បុរេប្រវត្តិបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ ដូចនៅមេសូប៉ូតាមៀ ផ្ទះឥដ្ឋធំៗបានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅទីនេះ វត្ថុធ្វើពីទង់ដែង ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពីលង្ហិន។ ការផ្សាភ្ជាប់ធ្វើពីថ្មដែលមានលំនាំឆ្លាក់បានបង្ហាញខ្លួន ដែលជាភស្តុតាងនៃរូបរាង ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន. ការរកឃើញពាងធំសម្រាប់ទុកអាហារបង្ហាញថា ការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់អំឡុងពេលប្រមូលផល។ ក្នុងចំណោមវត្ថុដែលរកឃើញពីគ្រប់សម័យកាល មានរូបព្រះមាតា ដែលជាញឹកញាប់បង្ហាញជាមួយស្វាមី ដែលជាប្ដីទាំងកូន។
អ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺផលិតផលដីឥដ្ឋលាបពណ៌ច្រើនប្រភេទ ជញ្ជាំងខ្លះមិនក្រាស់ជាងសំបកស៊ុតមាន់ទេ។ រូបចម្លាក់សត្វស្លាប និងសត្វដែលបង្ហាញក្នុងកម្រងព័ត៌មាន បញ្ជាក់អំពីទេពកោសល្យរបស់សិប្បករបុរេប្រវត្តិ។ ផលិតផលដីឥដ្ឋមួយចំនួនពណ៌នាបុរសខ្លួនឯង ចូលរួមក្នុងការបរបាញ់ ឬធ្វើពិធីមួយចំនួន។ ប្រហែល 1200-800 មុនគ គ្រឿងស្មូនលាបពណ៌ផ្តល់មធ្យោបាយដល់វត្ថុពណ៌តែមួយ - ក្រហម ខ្មៅ ឬប្រផេះ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការលុកលុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធមកពីតំបន់ដែលមិនទាន់ស្គាល់អត្តសញ្ញាណ។ សេរ៉ាមិចនៃប្រភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេរកឃើញឆ្ងាយពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ - នៅក្នុងប្រទេសចិន។
ប្រវត្តិសាស្ត្រដើម។
យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ផ្តើមនៅលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 មុនគ។ ព័ត៌មានភាគច្រើនអំពីកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលរស់នៅលើព្រំប្រទល់ភាគខាងកើតនៃ មេសូប៉ូតាមៀ ក្នុងជួរភ្នំ Zagros ត្រូវបានដកចេញពីកាលប្បវត្តិរបស់មេសូប៉ូតាមៀ។ (មិនមានព័ត៌មាននៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តអំពីកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅតំបន់កណ្តាល និងភាគខាងកើតនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ទេ ពីព្រោះពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយនគរមេសូប៉ូតាមៀ។ ទីក្រុង Susa ដែលមានទីតាំងនៅលើវាលទំនាបនៅជើងភ្នំ Zagros ហើយបានបង្កើតរដ្ឋ Elam ដែលមានអំណាចនិងវិបុលភាពនៅទីនោះ។ កំណត់ត្រា Elamite បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចងក្រង ca ។ ៣០០០ មុនគ និងមានរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំ។ បន្ថែមទៀតទៅភាគខាងជើងរស់នៅ Kassites, កុលសម្ព័ន្ធ barbarianអ្នកជិះសេះដែលនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ។ បានដណ្តើមយកបាប៊ីឡូន។ Kassites បានទទួលយកអរិយធម៌របស់ជនជាតិបាប៊ីឡូន ហើយបានគ្រប់គ្រងភាគខាងត្បូង Mesopotamia ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ មិនសូវសំខាន់គឺកុលសម្ព័ន្ធ Zagros ខាងជើង ជនជាតិ Lullubei និង Gutians ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្លងទ្វីបអាស៊ីដ៏អស្ចារ្យបានចុះពីចុងភាគខាងលិចនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ទៅកាន់វាលទំនាប។
ការលុកលុយរបស់ Aryans និងព្រះរាជាណាចក្រនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
ចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 2 មុនគ។ ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បានរងការវាយប្រហារពីមួយទៅមួយដោយរលកនៃការឈ្លានពានកុលសម្ព័ន្ធពីអាស៊ីកណ្តាល។ ទាំងនេះគឺជាជនជាតិ Aryans ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ ដែលនិយាយគ្រាមភាសាដែលជាភាសាដើមនៃភាសាបច្ចុប្បន្ននៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ និង ប្រទេសឥណ្ឌាខាងជើង. ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ("ស្រុកកំណើតរបស់ Aryans") ។ រលកទីមួយនៃអ្នកឈ្នះបានមកដល់ ca. 1500 មុនគ ក្រុម Aryans មួយក្រុមបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងលិចនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋ Mitanni ដែលជាក្រុមមួយទៀត - នៅភាគខាងត្បូងក្នុងចំណោម Kassites ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លំហូរសំខាន់នៃ Aryans បានឆ្លងកាត់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ងាកទៅភាគខាងត្បូងយ៉ាងខ្លាំងក្លា ឆ្លងកាត់ Hindu Kush និងបានលុកលុយប្រទេសឥណ្ឌាភាគខាងជើង។
នៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ នៅតាមបណ្តោយផ្លូវដូចគ្នា រលកទីពីរនៃជនបរទេស កុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់ខ្លួនឯង បានមកដល់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ និងជាច្រើនទៀត។ កុលសម្ព័ន្ធអ៊ីរ៉ង់មួយចំនួន - សូកឌៀន ស៊ីតៀន សាក់ ផាធៀន និងបាកទ្រា - រក្សារបៀបរស់នៅបែបពនេចរ ខ្លះទៀតបានទៅហួសតំបន់ខ្ពង់រាប ប៉ុន្តែកុលសម្ព័ន្ធពីរគឺមេឌី និងពែរ្ស (ប៉ាសៀន) បានតាំងលំនៅនៅជ្រលងភ្នំហ្សាហ្គ្រោស។ , លាយជាមួយ ប្រជាជនក្នុងស្រុកនិងទទួលយកប្រពៃណីនយោបាយ សាសនា និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ជនជាតិមេឌីបានតាំងទីលំនៅនៅជិត Ecbatana (សម័យទំនើប Hamadan) ។ ជនជាតិពែរ្សបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀតនៅលើវាលទំនាបនៃអេឡាមនិងនៅតំបន់ភ្នំដែលនៅជាប់នឹងឈូងសមុទ្រពែរ្សដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះ Persida (Parsa ឬ Fars) ។ វាអាចទៅរួចដែលថាជនជាតិពែរ្សដំបូងបានតាំងទីលំនៅនៅភាគពាយ័ព្យនៃមេឌី ភាគខាងលិចនៃបឹង Rezaie (Urmia) ហើយក្រោយមកបានផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូងក្រោមសម្ពាធពីប្រទេសអាស្ស៊ីរី ដែលនៅពេលនោះកំពុងជួបប្រទះនូវកម្រិតកំពូលនៃអំណាចរបស់វា។ នៅលើចម្លាក់លៀនអាសស៊ើរខ្លះនៃសតវត្សទី 9 និងទី 8 ។ BC ការប្រយុទ្ធជាមួយមេឌី និងពែរ្សត្រូវបានបង្ហាញ។
រាជាណាចក្រមេឌិនដែលមានរាជធានីនៅអេបាតាណាទទួលបានកម្លាំងបន្តិចម្តងៗ។ នៅឆ្នាំ ៦១២ មុនគ។ ស្តេចមេឌិន ស៊ីយ៉ាសារ៉េស (សោយរាជ្យពីឆ្នាំ ៦២៥ ដល់ ៥៨៥ មុនគ.ស) បានចូលសម្ព័ន្ធភាពជាមួយបាប៊ីឡូន ដណ្តើមយកក្រុងនីនីវេ ហើយវាយកម្ទេចអំណាចអាសស៊ើរ។ រាជាណាចក្រមេឌានបានពង្រីកពីអាស៊ីមីន័រ ( ទួរគីទំនើប) ជិតដល់ទន្លេ Indus ។ ក្នុងអំឡុងពេលតែមួយរជ្ជកាល ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានប្រែក្លាយពីដៃទន្លេតូចមួយទៅជាអំណាចខ្លាំងបំផុតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។
រដ្ឋ Persian Achaemenid ។
អំណាចរបស់ជនជាតិមេឌីមិនស្ថិតស្ថេរលើសពីពីរជំនាន់ទេ។ រាជវង្ស Persian នៃ Achaemenids (ដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិករបស់ខ្លួន Achaemen) បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រង Pars សូម្បីតែនៅក្រោម Medes ។ នៅឆ្នាំ ៥៥៣ មុនគ Cyrus II the Great ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង Achaemenid នៃ Parsa បានដឹកនាំការបះបោរប្រឆាំងនឹងស្តេច Median Astyages ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Cyaxares ដែលបានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពដ៏មានឥទ្ធិពលនៃ Medes និង Persians ។ អំណាចថ្មីបានគំរាមកំហែងមជ្ឈិមបូព៌ាទាំងមូល។ នៅឆ្នាំ ៥៤៦ មុនគ ស្តេច Croesus នៃ Lydia បានដឹកនាំក្រុមចម្រុះដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងស្តេច Cyrus ដែលបន្ថែមពីលើពួក Lydians រួមមាន Babylonians អេហ្ស៊ីប និង Spartans ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយ oracle មួយបានទស្សន៍ទាយទៅស្តេច Lydian ថាសង្រ្គាមនឹងបញ្ចប់នៅក្នុងការដួលរលំនៃរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ។ Croesus រីករាយមិនបានសូម្បីតែសួរថាតើរដ្ឋមានន័យយ៉ាងណា។ សង្រ្គាមបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ Cyrus ដែលបានដេញតាម Croesus រហូតទៅដល់ Lydia ហើយចាប់គាត់នៅទីនោះ។ នៅឆ្នាំ ៥៣៩ មុនគ ស៊ីរូសបានកាន់កាប់ប្រទេសបាប៊ីឡូន ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់បានពង្រីកព្រំដែននៃរដ្ឋពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទៅជាយក្រុងភាគខាងកើតនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ធ្វើឱ្យ Pasargadae ជាទីក្រុងនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ជារដ្ឋធានី។
អង្គការនៃរដ្ឋ Achaemenid ។
ក្រៅពីសិលាចារឹក Achaemenid ខ្លីៗមួយចំនួន យើងទាញព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីរដ្ឋ Achaemenid ពីស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិកបុរាណ។ សូម្បីតែឈ្មោះរបស់ស្តេចពែរ្សក៏បានបញ្ចូលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយក្រិកបុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ ឈ្មោះរបស់ស្តេចដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះជា Cyaxares, Cyrus និង Xerxes ត្រូវបានប្រកាសជាភាសា Persian ដូចជា Uvakhshtra, Kurush និង Khshayarshan ។
ទីក្រុងសំខាន់របស់រដ្ឋគឺស៊ូសា។ បាប៊ីឡូននិងអេបាតាណាត្រូវបានពិចារណា មជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនិង Persepolis - មជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតខាងសាសនានិងខាងវិញ្ញាណ។ រដ្ឋត្រូវបានបែងចែកជាម្ភៃសាត្រាភី ឬខេត្តដែលដឹកនាំដោយសាត្រាប។ អ្នកតំណាងនៃពួកអភិជនជនជាតិពែរ្សបានក្លាយជា satraps ហើយមុខតំណែងខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលមរតក។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រដាច់ខាត និងអភិបាលពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ គឺជាលក្ខណៈនៃរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយរបស់ប្រទេសអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ខេត្តទាំងអស់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្លូវប្រៃសណីយ៍ ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ "ផ្លូវរាជ" ប្រវែង 2,400 គីឡូម៉ែត្រ បានរត់ពី Susa ទៅឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ទោះបីជាប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលតែមួយ រូបិយប័ណ្ណតែមួយ និងភាសាផ្លូវការតែមួយត្រូវបានណែនាំទូទាំងចក្រភពក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនប្រធានបទជាច្រើនបានរក្សាទំនៀមទម្លាប់ សាសនា និងអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់។ រយៈពេលនៃការគ្រប់គ្រង Achaemenid ត្រូវបានកំណត់ដោយការអត់ធ្មត់។ សន្តិភាពដ៏យូរឆ្នាំនៅក្រោមជនជាតិពែរ្សបានអនុគ្រោះដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង ពាណិជ្ជកម្ម និង កសិកម្ម. ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់កំពុងជួបប្រទះយុគសម័យមាសរបស់ខ្លួន។
កងទ័ពពែរ្សមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសភាព និងកលល្បិចពីកងទ័ពមុន ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរទេះសេះ និងទ័ពថ្មើរជើង។ កម្លាំងដ៏សំខាន់របស់កងទ័ពពែរ្ស គឺអ្នកបាញ់ព្រួញសេះ ដែលបានទម្លាក់គ្រាប់បែកលើសត្រូវដោយព្រួញដោយមិនមានការប៉ះផ្ទាល់ជាមួយគាត់។ កងទ័ពមានកងទាហានចំនួនប្រាំមួយនៃអ្នកចម្បាំង 60,000 នាក់ និងក្រុមអភិជននៃមនុស្ស 10,000 នាក់ ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីសមាជិកនៃគ្រួសារអភិជនបំផុត ហើយត្រូវបានគេហៅថា "អមតៈ" ។ ពួកគេក៏បានបង្កើតជាឆ្មាំផ្ទាល់របស់ស្ដេចផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការនៅប្រទេសក្រិចក៏ដូចជាក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចចុងក្រោយពីរាជវង្ស Achaemenid Darius III ដែលជាទាហានសេះ រទេះសេះ និងទាហានថ្មើរជើងដ៏ធំដែលគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងសម្បើមបានចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ដោយមិនអាចធ្វើសមយុទ្ធក្នុងទីធ្លាតូចៗ និងជាញឹកញាប់។ អន់ជាងទ័ពថ្មើរជើងដែលមានវិន័យរបស់ក្រិក។
Achaemenids មានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ សិលាចារឹក Behistun ដែលឆ្លាក់នៅលើថ្មតាមលំដាប់របស់ Darius I អានថា: “ខ្ញុំ Darius ស្តេចដ៏អស្ចារ្យជាស្តេចនៃស្តេច ស្តេចនៃបណ្តាប្រទេសដែលរស់នៅដោយមនុស្សគ្រប់ជាតិសាសន៍ តាំងពីស្តេចនៃដែនដីដ៏អស្ចារ្យនេះ លាតសន្ធឹងថែមទៀត កូនប្រុសរបស់ Hystaspes, Achaemenid, Persian, កូនប្រុសរបស់ Persian, Aryan និងបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំគឺជា Aryans ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអរិយធម៌ Achaemenid គឺជាក្រុមនៃទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌។ ស្ថាប័នសាធារណៈនិងគំនិតដែលមាននៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់។ ពិភពបុរាណ. នៅពេលនោះ បូព៌ា និងលោកខាងលិចបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាលើកដំបូង ហើយការផ្លាស់ប្តូរគំនិតគ្នាជាលទ្ធផលមិនដែលត្រូវបានរំខាននៅពេលនោះឡើយ។
ការគ្រប់គ្រងឋាននរក។
ដោយចុះខ្សោយដោយការបះបោរ ការបះបោរ និងជម្លោះស៊ីវិលមិនចេះចប់ រដ្ឋ Achaemenid មិនអាចទប់ទល់នឹងកងទ័ពរបស់ Alexander the Great បានទេ។ ជនជាតិម៉ាសេដូនបានចុះចតនៅលើទ្វីបអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ 334 មុនគ.ស បានកម្ចាត់កងទ័ពពែរ្សនៅលើទន្លេ Granik និងពីរដងបានកម្ចាត់កងទ័ពដ៏ធំនៅក្រោមការបញ្ជារបស់មេឌីទែរិច Darius III - នៅសមរភូមិ Issus (333 មុនគ។ BC) នៅ Mesopotamia ។ ដោយបានចាប់យកបាប៊ីឡូននិងស៊ូសាអាឡិចសាន់ឌឺបានទៅ Persepolis ហើយដុតវាដោយជាក់ស្តែងក្នុងការសងសឹកចំពោះទីក្រុងអាថែនដែលត្រូវបានដុតដោយជនជាតិពែរ្ស។ បន្តទៅទិសខាងកើត គាត់បានរកឃើញសាកសពរបស់ Darius III ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានរបស់គាត់ផ្ទាល់។ អាឡិចសាន់ឌឺបានចំណាយពេលជាង 4 ឆ្នាំនៅភាគខាងកើតនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ដោយបានបង្កើតជាច្រើន។ អាណានិគមក្រិក. បន្ទាប់មកគាត់បានបែរទៅទិសខាងត្បូង ហើយដណ្តើមយកខេត្តពែរ្សដែលឥឡូវជាប៉ាគីស្ថានខាងលិច។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានបន្តយុទ្ធនាការទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Indus ។ ត្រលប់ទៅ 325 មុនគ នៅ Susa អាឡិចសាន់ឌឺបានចាប់ផ្តើមលើកទឹកចិត្តទាហានរបស់គាត់យ៉ាងសកម្មឱ្យយកប្រពន្ធពែរ្សដោយស្រឡាញ់គំនិតនៃរដ្ឋតែមួយនៃម៉ាសេដូនៀនិងពែរ្ស។ នៅឆ្នាំ ៣២៣ មុនគ អាឡិចសាន់ឌឺអាយុ ៣៣ ឆ្នាំបានស្លាប់ដោយសារគ្រុនក្តៅនៅបាប៊ីឡូន។ ទឹកដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយដែលគាត់បានដណ្តើមបានត្រូវបានបែងចែកភ្លាមៗរវាងមេដឹកនាំយោធារបស់គាត់ដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយទោះបីជាផែនការរបស់ Alexander the Great ក្នុងការបញ្ចូលវប្បធម៌ក្រិក និងពែរ្សមិនត្រូវបានគេសម្រេចក៏ដោយ ក៏អាណានិគមជាច្រើនដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានរក្សាភាពដើមនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ និងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងសិល្បៈរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Alexander the Great ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋ Seleucid ដែលបានទទួលឈ្មោះពីមេទ័ពម្នាក់។ មិនយូរប៉ុន្មានពួកអភិជនក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធដើម្បីឯករាជ្យ។ នៅក្នុង sarapy នៃ Parthia ដែលមានទីតាំងនៅភាគអាគ្នេយ៍នៃសមុទ្រ Caspian ក្នុងតំបន់ដែលគេស្គាល់ថា Khorasan កុលសម្ព័ន្ធ Parni ដែលពនេចរបានបះបោរនិងបណ្តេញអភិបាល Seleucid ។ អ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃរដ្ឋ Parthian គឺ Arshak I (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 250 ដល់ 248/247 មុនគ.ស)។
រដ្ឋ Parthian នៃ Arsacids ។
រយៈពេលបន្ទាប់ពីការបះបោររបស់ Arsaces I ប្រឆាំងនឹង Seleucids ត្រូវបានគេហៅថាជាសម័យ Arsacid ឬសម័យ Parthian ។ មានសង្រ្គាមឥតឈប់ឈររវាងពួក Parthians និង Seleucids ដែលបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 141 មុនគ.ស នៅពេលដែលពួក Parthians នៅក្រោម Mithridates I បានយក Seleucia ដែលជារដ្ឋធានី Seleucid នៅលើទន្លេ Tigris ។ នៅច្រាំងទន្លេទល់មុខ Mithridates បានបង្កើតរដ្ឋធានីថ្មី Ctesiphon ហើយបានពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់លើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ភាគច្រើន។ Mithridates II (សោយរាជ្យពី 123 ដល់ 87/88 មុនគ. ទួគីស្ថានចិន។
ពួក Parthians បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកស្នងមរតកផ្ទាល់នៃរដ្ឋ Achaemenid ហើយវប្បធម៌ដែលមិនសូវល្អរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ Hellenistic និងប្រពៃណីដែលបានណែនាំពីមុនដោយ Alexander the Great និង Seleucids ។ ដូចពីមុននៅក្នុងរដ្ឋ Seleucid មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងលិចនៃតំបន់ខ្ពង់រាប ពោលគឺទៅ Ctesiphon ដូច្នេះវិមានមួយចំនួនដែលផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ពេលនោះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងស្ថានភាពល្អនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Phraates III (គ្រប់គ្រងពី 70 ដល់ 58/57 មុនគ។ កងទ័ពប្រឆាំងបានវាយដណ្តើមយកតំបន់ដ៏ធំមួយ។ ពួក Parthians បានកម្ចាត់កងទ័ពក្រោមការបញ្ជារបស់ Marcus Licinius Crassus នៅ Carrhae ក្នុង Mesopotamia បន្ទាប់ពីនោះព្រំដែនរវាងចក្រភពទាំងពីរស្ថិតនៅតាមបណ្តោយ Euphrates ។ នៅឆ្នាំ ១១៥ គ.ស អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Trajan បានយក Seleucia ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំណាច Parthian បានរលត់ ហើយនៅឆ្នាំ 161 Vologes III បានបំផ្លិចបំផ្លាញខេត្ត Roman នៃប្រទេសស៊ីរី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំសង្រ្គាមបានបង្ហូរឈាមពួក Parthians ហើយការប៉ុនប៉ងដើម្បីកម្ចាត់ពួករ៉ូមនៅតាមព្រំដែនខាងលិចបានធ្វើឱ្យអំណាចរបស់ពួកគេចុះខ្សោយលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់។ កុបកម្មបានផ្ទុះឡើងក្នុងតំបន់មួយចំនួន។ ពួក Fars (ឬ Parsi) satrap Ardashir ដែលជាកូនប្រុសរបស់មេដឹកនាំសាសនាបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាកូនចៅផ្ទាល់នៃ Achaemenids ។ បន្ទាប់ពីបានកម្ចាត់កងទ័ព Parthian ជាច្រើន និងបានសម្លាប់ស្តេច Parthian ចុងក្រោយគឺ Artabanus V នៅក្នុងសមរភូមិ គាត់បានយក Ctesiphon និងធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើក្រុមចម្រុះដែលប៉ុនប៉ងស្ដារអំណាច Arsacid ។
រដ្ឋ Sassanid ។
Ardashir (សោយរាជ្យពីឆ្នាំ 224 ដល់ឆ្នាំ 241) បានបង្កើតអាណាចក្រពែរ្សថ្មីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារដ្ឋ Sassanid (ពីចំណងជើងពែរ្សចាស់ "sasan" ឬ "មេបញ្ជាការ") ។ កូនប្រុសរបស់គាត់ Shapur I (គ្រប់គ្រងពី 241 ដល់ 272) រក្សាធាតុនៃអតីត ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតរដ្ឋកណ្តាល។ កងទ័ពរបស់ Shapur ដំបូងបានផ្លាស់ទីទៅទិសខាងកើត ហើយបានកាន់កាប់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ទាំងមូលរហូតដល់ទន្លេ។ Indus ហើយបន្ទាប់មកបានបែរទៅខាងលិចប្រឆាំងនឹងរ៉ូម។ នៅសមរភូមិ Edessa (នៅជិតទីក្រុង Urfa ប្រទេសទួរគី) Shapur បានចាប់យកអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Valerian រួមជាមួយកងទ័ព 70,000 របស់គាត់។ អ្នកទោសដែលរាប់បញ្ចូលទាំងស្ថាបត្យករ និងវិស្វករ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការសាងសង់ផ្លូវ ស្ពាន និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។
ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស រាជវង្ស Sassanid បានផ្លាស់ប្តូរអ្នកគ្រប់គ្រងប្រហែល 30 នាក់; ជារឿយៗអ្នកស្នងតំណែងត្រូវបានតែងតាំងដោយបព្វជិតជាន់ខ្ពស់ និងអភិជនសក្តិភូមិ។ រាជវង្សបានធ្វើសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។ Shapur II ដែលបានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 309 បានប្រយុទ្ធបីដងជាមួយទីក្រុងរ៉ូមក្នុងអំឡុងពេល 70 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់។ ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃ Sassanids ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា Khosrow I (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 531 ដល់ 579) ដែលត្រូវបានគេហៅថា Just or Anushirvan ("ព្រលឹងអមតៈ") ។
នៅក្រោម Sassanids ប្រព័ន្ធបួនថ្នាក់នៃផ្នែករដ្ឋបាលត្រូវបានបង្កើតឡើង អត្រាថេរនៃពន្ធដីត្រូវបានណែនាំ ហើយគម្រោងធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដាននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តទាំងនេះនៅតែមាន។ សង្គមត្រូវបានបែងចែកជាបួនថ្នាក់គឺ អ្នកចម្បាំង បូជាចារ្យ អាចារ្យ និងមនុស្សសាមញ្ញ។ ក្រោយមកទៀតរួមមានកសិករ ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ។ ថ្នាក់ទាំងបីដំបូងទទួលបានសិទ្ធិពិសេស ហើយមានចំណាត់ថ្នាក់ជាច្រើន។ អភិបាលខេត្តត្រូវបានតែងតាំងពីថ្នាក់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតគឺក្រុមសាដា។ រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋគឺ Bishapur ដែលជាទីក្រុងសំខាន់បំផុតគឺ Ctesiphon និង Gundeshapur (ក្រោយមកទៀតល្បីល្បាញជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំវេជ្ជសាស្រ្ត) ។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមកន្លែងនៃសត្រូវប្រពៃណីរបស់ Sassanids ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Byzantium ។ ការរំលោភលើសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពជារៀងរហូត Khosrow I បានឈ្លានពាន អាស៊ីតូចហើយនៅឆ្នាំ 611 គាត់បានចាប់យកនិងដុតអាន់ទីយ៉ូក។ ចៅប្រុសរបស់គាត់ Khosrow II (សោយរាជ្យពី 590 ដល់ 628) ដែលមានរហស្សនាមថា Parviz ("Victorious") បានធ្វើឱ្យជនជាតិពែរ្សឡើងវិញយ៉ាងខ្លីនូវអតីតភាពរុងរឿងរបស់ Achaemenid ។ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការជាច្រើន គាត់ពិតជាបានកម្ចាត់ចក្រភព Byzantine ប៉ុន្តែ អធិរាជ Byzantine Heraclius បានធ្វើការវាយប្រហារយ៉ាងក្លាហានលើផ្នែកខាងក្រោយរបស់ Persian ។ នៅឆ្នាំ 627 កងទ័ពនៃ Khosrow II បានទទួលរងនូវការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅ Nineveh ក្នុង Mesopotamia Khosrow ត្រូវបានទម្លាក់និងចាក់សម្លាប់ដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Kavad II ដែលបានស្លាប់ពីរបីខែក្រោយមក។
រដ្ឋ Sassanid ដ៏មានអំណាចបានរកឃើញខ្លួនឯងដោយគ្មានអ្នកគ្រប់គ្រងជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយអស់កម្លាំងជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមដ៏យូរជាមួយ Byzantium នៅភាគខាងលិចនិងជាមួយ Turks អាស៊ីកណ្តាលនៅភាគខាងកើត។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ អ្នកគ្រប់គ្រងខ្មោចពាក់កណ្តាលចំនួនដប់ពីរនាក់ត្រូវបានជំនួសដោយមិនបានជោគជ័យក្នុងការព្យាយាមស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 632 Yazdegerd III បានស្ដារឡើងវិញនូវអំណាចកណ្តាលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ អាណាចក្រដែលហត់នឿយមិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់អ្នកចម្បាំងនៃសាសនាឥស្លាមដែលកំពុងវាយលុកភាគខាងជើងដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបានពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ពួកគេបានវាយលុកជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 637 នៅសមរភូមិ Kadispi ដែលជាលទ្ធផលដែល Ctesiphon បានធ្លាក់ចុះ។ Sassanids បានរងបរាជ័យចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 642 នៅសមរភូមិ Nehavend នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ Yazdegerd III បានភៀសខ្លួនដូចជាសត្វប្រមាញ់ ការធ្វើឃាតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 651 ដែលជាការបញ្ចប់នៃយុគសម័យ Sassanid ។
វប្បធម៌
បច្ចេកវិទ្យា។
ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។
សេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលនៃពែរ្សបុរាណគឺផ្អែកលើកសិកម្ម។ ភ្លៀងធ្លាក់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផ្គត់ផ្គង់កសិកម្មទូលំទូលាយទេ ដូច្នេះប្រជាជនពែរ្សត្រូវពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។ ទន្លេមួយចំនួនតូច និងរាក់ៗនៃតំបន់ខ្ពង់រាបមិនបានផ្តល់ទឹកប្រឡាយទឹកគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយនៅរដូវក្តៅពួកគេរីងស្ងួត។ ដូច្នេះជនជាតិពែរ្សបានបង្កើតប្រព័ន្ធតែមួយគត់នៃប្រឡាយក្រោមដី។ នៅជើងភ្នំ អណ្តូងទឹកជ្រៅត្រូវបានជីក ដោយឆ្លងកាត់ស្រទាប់ក្រួសរឹង ប៉ុន្តែមានសភាពទ្រុឌទ្រោម ទៅកាន់ដីឥដ្ឋដែលមិនជ្រាបទឹក ដែលបង្កើតជាព្រំប្រទល់ខាងក្រោមនៃអាងទឹក។ អណ្តូងបានប្រមូលទឹករលាយពីកំពូលភ្នំ ដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្រទាប់ព្រិលក្រាស់ក្នុងរដូវរងា។ ពីអណ្តូងទាំងនេះ បំពង់ទឹកក្រោមដីដែលមានកម្ពស់ដូចបុរសបានទម្លុះ ដោយមានបង្គោលបញ្ឈរស្ថិតនៅចន្លោះពេលទៀងទាត់ ដែលតាមរយៈនោះពន្លឺ និងខ្យល់ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដល់កម្មករ។ បំពង់ទឹកបានទៅដល់ផ្ទៃ ហើយបម្រើជាប្រភពទឹកពេញមួយឆ្នាំ។
ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិត ដោយមានជំនួយពីទំនប់ និងប្រឡាយ ដែលមានប្រភពដើម និងត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើវាលទំនាបនៃ Mesopotamia បានរីករាលដាលដល់ទឹកដីនៃ Elam ដែលស្រដៀងគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ដែលតាមរយៈនោះមានទន្លេជាច្រើនហូរ។ តំបន់នេះ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Khuzistan ត្រូវបានកាត់យ៉ាងក្រាស់ដោយប្រឡាយបុរាណរាប់រយ។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តបានទៅដល់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់បំផុតក្នុងអំឡុងពេល Sasanian ។ សព្វថ្ងៃនេះ សំណល់ទំនប់ជាច្រើន ស្ពាន និងអាងទឹកដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្រោម Sassanids នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។ ដោយសារពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងដោយវិស្វកររ៉ូម៉ាំងដែលចាប់បាន ពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នាដែលបានរកឃើញនៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូម។
ការដឹកជញ្ជូន។
ទន្លេនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់មិនអាចធ្វើនាវាចរណ៍បានទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចក្រភព Achaemenid ការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹកត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 520 មុនគ។ Darius I the Great បានកសាងឡើងវិញនូវប្រឡាយរវាងទន្លេនីល និងសមុទ្រក្រហម។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Achaemenid មានការសាងសង់ផ្លូវដីយ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែផ្លូវក្រាលកៅស៊ូត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងនៅតំបន់វាលភក់ និងតំបន់ភ្នំ។ ផ្នែកសំខាន់ៗនៃផ្លូវតូចចង្អៀត និងក្រាលថ្មដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្រោម Sassanids ត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងលិច និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ ជម្រើសនៃទីតាំងសម្រាប់ការសាងសង់ផ្លូវគឺមិនធម្មតាសម្រាប់ពេលនោះ។ គេដាក់មិននៅតាមជ្រលងភ្នំ តាមច្រាំងទន្លេទេ គឺនៅតាមជួរភ្នំ។ ផ្លូវនានាបានចុះចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំតែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាអាចឆ្លងទៅត្រើយម្ខាងទៀត នៅកន្លែងសំខាន់ៗជាយុទ្ធសាស្ត្រ ដែលស្ពានធំៗត្រូវបានសាងសង់។
នៅតាមដងផ្លូវ នៅចម្ងាយនៃការធ្វើដំណើរមួយថ្ងៃពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុស្តិ៍ប្រៃសណីយ៍ត្រូវបានសាងសង់ជាកន្លែងដែលសេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ មានសេវាប្រៃសណីយ៍ដែលមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង ដោយមានអ្នកនាំសំបុត្រប្រៃសណីយ៍គ្របដណ្តប់រហូតដល់ 145 គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយថ្ងៃ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្កាត់ពូជសេះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយគឺជាតំបន់មានជីជាតិនៅភ្នំ Zagros ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្លងទ្វីបអាស៊ី។ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់បានចាប់ផ្តើមប្រើសត្វអូដ្ឋជាសត្វនៃបន្ទុកពីសម័យបុរាណ។ "ប្រភេទនៃការដឹកជញ្ជូន" នេះបានមកដល់ Mesopotamia ពី Media ca ។ ១១០០ មុនគ
សេដ្ឋកិច្ច។
មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចនៃពែរ្សបុរាណគឺផលិតកម្មកសិកម្ម។ ពាណិជ្ជកម្មក៏រីកចម្រើនដែរ។ រាជធានីជាច្រើននៃរាជាណាចក្រអ៊ីរ៉ង់បុរាណ មានទីតាំងនៅតាមបណ្តោយផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុតរវាងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និង ចុងបូព៌ាឬនៅលើសាខារបស់វាឆ្ពោះទៅឈូងសមុទ្រពែក្ស។ នៅគ្រប់សម័យកាលទាំងអស់ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់បានដើរតួនាទីនៃតំណភ្ជាប់អន្តរ - ពួកគេបានយាមផ្លូវនេះ និងរក្សាទុកផ្នែកមួយនៃទំនិញដែលដឹកជញ្ជូនតាមវា។ ក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Susa និង Persepolis វត្ថុបុរាណដ៏ស្រស់ស្អាតពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបត្រូវបានរកឃើញ។ ភាពធូរស្បើយនៃ Persepolis បង្ហាញពីតំណាងនៃ satrapies ទាំងអស់នៃរដ្ឋ Achaemenid បង្ហាញអំណោយដល់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ។ ចាប់តាំងពីសម័យ Achaemenid មក ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បាននាំចេញថ្មម៉ាប ថ្មកែវ សំណ ពណ៌ខៀវក្រម៉ៅ lapis lazuli (lapis lazuli) និងកំរាលព្រំ។ Achaemenids បានបង្កើតទុនបំរុងដ៏អស្ចារ្យនៃកាក់មាសដែលត្រូវបានជីកនៅក្នុង satrapies ផ្សេងៗ។ ផ្ទុយទៅវិញ Alexander the Great បានណែនាំកាក់ប្រាក់តែមួយសម្រាប់ចក្រភពទាំងមូល។ ពួក Parthians បានត្រលប់ទៅរូបិយប័ណ្ណមាសវិញ ហើយក្នុងកំឡុងសម័យ Sassanian កាក់ប្រាក់ និងទង់ដែងបានគ្របដណ្តប់លើចរាចរ។
ប្រព័ន្ធនៃសក្តិភូមិធំ ៗ ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្រោម Achaemenids បានរស់រានមានជីវិតនៅសម័យ Seleucid ប៉ុន្តែស្តេចនៃរាជវង្សនេះបានបន្ធូរបន្ថយស្ថានភាពរបស់កសិករយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ក្នុងអំឡុងពេល Parthian អចលនទ្រព្យសក្តិភូមិដ៏ធំត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយប្រព័ន្ធនេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោម Sassanids ទេ។ រដ្ឋទាំងអស់បានស្វែងរកប្រាក់ចំណូលអតិបរមា និងដាក់ពន្ធលើ កសិដ្ឋានកសិករសត្វពាហនៈ ដីធ្លី ណែនាំពន្ធសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ និងកម្រៃសម្រាប់ការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ។ ពន្ធ និងថ្លៃសេវាទាំងអស់នេះត្រូវបានបង់ជាកាក់អធិរាជ ឬជាប្រភេទ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យ Sasanian ចំនួន និងទំហំនៃពន្ធបានក្លាយទៅជាបន្ទុកដែលមិនអាចអត់អោនបានសម្រាប់ប្រជាជន ហើយសម្ពាធពន្ធនេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការដួលរលំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់រដ្ឋ។
អង្គការនយោបាយ និងសង្គម។
អ្នកគ្រប់គ្រងពែរ្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាស្តេចផ្តាច់ការដែលគ្រប់គ្រងរាស្ដ្ររបស់ពួកគេតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែអំណាចនេះគឺដាច់ខាតតែនៅក្នុងទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះ ការពិតវាត្រូវបានកម្រិតដោយឥទ្ធិពលនៃស្តេចសក្តិភូមិធំៗដែលមានតំណពូជ។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថិរភាពតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយសាច់ញាតិក៏ដូចជាដោយយកធ្វើជាប្រពន្ធកូនស្រីនៃសក្តានុពលឬសត្រូវពិតប្រាកដ - ទាំងក្នុងស្រុកនិងបរទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រជ្ជកាលនៃរាជានិយម និងការបន្តអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែដោយសត្រូវខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេផងដែរ។
យុគសម័យមធ្យមត្រូវបានសម្គាល់ដោយអង្គការនយោបាយដំបូងបំផុត ដែលមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ប្រជាជនដែលផ្លាស់ប្តូរទៅរករបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ រួចហើយក្នុងចំណោម Achaemenids គំនិតនៃរដ្ឋឯកតាមួយបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅក្នុងរដ្ឋ Achaemenid សាត្រាបមានទំនួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះសភាពការណ៍នៅក្នុងខេត្តរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែអាចទទួលរងការត្រួតពិនិត្យដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យ ដែលត្រូវបានគេហៅថាភ្នែក និងត្រចៀករបស់ស្តេច។ រាជវាំងបានសង្កត់ធ្ងន់ជានិច្ចអំពីសារៈសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ ដូច្នេះហើយបន្តផ្លាស់ប្តូរពីសតិប្បដ្ឋានមួយទៅមួយទៀត។
អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ដារីយូសទី 3 រក្សាសាត្រាភីនិងទំនៀមទម្លាប់នៃការក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះមុខស្តេច។ Seleucids បានទទួលយកពីអាឡិចសាន់ឌឺនូវគំនិតនៃការបញ្ចូលគ្នានូវជាតិសាសន៍ និងវប្បធម៌នៅក្នុងការពង្រីកដ៏ធំពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទៅទន្លេ។ Ind ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងយ៉ាងឆាប់រហ័សបានកើតឡើង អមដោយឋាននរកនៃជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ និងអ៊ីរ៉ង់នីយកម្មនៃក្រិក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ក្នុងចំនោមអ្នកគ្រប់គ្រងទេ ហើយពួកគេតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកខាងក្រៅ។ ប្រពៃណីរបស់អ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតំបន់ Persepolis ជាកន្លែងដែលប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់តាមរចនាប័ទ្មនៃសម័យ Achaemenid ។
ពួក Parthians បានព្យាយាមបង្រួបបង្រួម sarapies បុរាណ។ ពួកគេក៏បានលេងផងដែរ។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកជនជាតិសាសន៍ពីអាស៊ីកណ្តាលដែលឈានពីកើតទៅលិច។ ដូចកាលពីមុន រាជវង្សត្រូវបានដឹកនាំដោយអភិបាលតំណពូជ ប៉ុន្តែកត្តាថ្មីមួយគឺកង្វះការបន្តពីធម្មជាតិនៃអំណាចរាជវង្ស។ ភាពស្របច្បាប់នៃរាជាធិបតេយ្យ Parthian លែងអាចប្រកែកបានទៀតហើយ។ អ្នកស្នងតំណែងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយក្រុមប្រឹក្សាដែលមានពួកអភិជន ដែលជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការប្រយុទ្ធគ្នាមិនចេះចប់រវាងបក្សពួកគូប្រជែង។
ស្តេច Sasanian បានធ្វើការប៉ុនប៉ងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវស្មារតី និងរចនាសម្ព័ន្ធដើមនៃរដ្ឋ Achaemenid ដោយផ្នែកមួយបង្កើតឡើងវិញនូវអង្គការសង្គមដ៏តឹងរឹងរបស់វា។ តាមលំដាប់ចុះមកមានព្រះអង្គម្ចាស់ វណ្ណៈ អភិជន អភិជន និងអ្នកជិះសេះ បូជាចារ្យ កសិករ និងទាសករ។ ឧបករណ៍រដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋត្រូវបានដឹកនាំដោយរដ្ឋមន្ត្រីទីមួយ ដែលក្រសួងមួយចំនួនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ រួមមានយោធា យុត្តិធម៌ និងហិរញ្ញវត្ថុ ដែលក្រសួងនីមួយៗមានមន្ត្រីជំនាញរៀងៗខ្លួន។ ស្តេចខ្លួនឯងជាចៅក្រមកំពូល ហើយយុត្តិធម៌ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយពួកសង្ឃ។
សាសនា។
នៅសម័យបុរាណ ការគោរពនៃព្រះមាតាដ៏អស្ចារ្យ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការសម្រាលកូន និងការមានកូន ត្រូវបានរីករាលដាល។ នៅក្នុង Elam នាងត្រូវបានគេហៅថា Kirisisha ហើយពេញមួយសម័យកាល Parthian រូបភាពរបស់នាងត្រូវបានគេបោះចោលលើសំរិទ្ធ Luristan និងរូបចម្លាក់ធ្វើពីដីឥដ្ឋ ឆ្អឹង ភ្លុក និងលោហៈ។
អ្នកស្រុកនៅខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ក៏គោរពបូជាអាទិទេពមេសូប៉ូតាមាជាច្រើនអង្គដែរ។ បន្ទាប់ពីរលកទីមួយនៃ Aryans បានឆ្លងកាត់អ៊ីរ៉ង់ អាទិទេពឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ដូចជា Mithra, Varuna, Indra និង Nasatya បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ។ នៅក្នុងជំនឿទាំងអស់ អាទិទេពមួយគូគឺពិតជាមានវត្តមាន - អាទិទេព បង្ហាញរូបព្រះអាទិត្យ និងផែនដី និងស្វាមីរបស់នាង បង្ហាញរូបព្រះច័ន្ទ និងធាតុធម្មជាតិ។ ព្រះក្នុងតំបន់បានដាក់ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនដែលគោរពបូជាពួកគេ។ Elam មានអាទិទេពផ្ទាល់ខ្លួន ជាពិសេសព្រះ Shala និងស្វាមីនាង Inshushinak ។
សម័យ Achaemenid ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រែក្លាយពីពហុនិយមទៅច្រើនទៀត ប្រព័ន្ធសកល, ឆ្លុះបញ្ចាំង ការតស៊ូអស់កល្បជានិច្ចរវាងល្អនិងអាក្រក់។ សិលាចារឹកដំបូងបំផុតពីសម័យកាលនេះ ថេប្លេតដែកដែលផលិតមុនឆ្នាំ 590 មុនគ្រឹស្តសករាជ មានព្រះនាមថា អាហ្គូរ៉ាម៉ាដា (Ahuramazda) ។ ដោយប្រយោល សិលាចារឹកអាចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកំណែទម្រង់នៃលទ្ធិ Mazdaism (ការគោរពនៃ Agura Mazda) ដែលធ្វើឡើងដោយព្យាការី Zarathushtra ឬ Zoroaster ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Gathas ដែលជាបទចំរៀងពិសិដ្ឋបុរាណ។
អត្តសញ្ញាណរបស់ Zarathushtra បន្តត្រូវបានលាក់បាំងដោយអាថ៌កំបាំង។ ជាក់ស្តែងគាត់បានកើតនៅ ca. ៦៦០ មុនគ.ស ប៉ុន្តែប្រហែលជាមុននេះច្រើន ហើយប្រហែលជាក្រោយមកទៀត។ ព្រះ Ahuramazda បង្ហាញពីគោលការណ៍ល្អ សេចក្តីពិត និងពន្លឺ ជាក់ស្តែង ផ្ទុយពី Ahriman (Angra Mainyu) ដែលជាបុគ្គលនៃគោលការណ៍អាក្រក់ ទោះបីជាគោលគំនិតរបស់ Angra Mainyu អាចលេចឡើងនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ សិលាចារឹករបស់ដារីយុសនិយាយអំពី Ahuramazda ហើយការសង្គ្រោះនៅលើផ្នូររបស់គាត់បង្ហាញពីការថ្វាយបង្គំព្រះនេះនៅឯភ្លើងបូជា។ កាលប្បវត្តិផ្តល់ហេតុផលដើម្បីជឿថា Darius និង Xerxes ជឿលើភាពអមតៈ។ ការថ្វាយបង្គំភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋបានកើតឡើងទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងនៅកន្លែងបើកចំហ។ ពួក Magi ដែលដើមឡើយជាសមាជិកនៃអំបូរមេឌៀន បានក្លាយជាសង្ឃតំណពូជ។ ពួកគេបានត្រួតពិនិត្យព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងបានមើលថែរក្សាការពង្រឹងជំនឿដោយការធ្វើពិធីមួយចំនួន។ គោលលទ្ធិសីលធម៌ផ្អែកលើគំនិតល្អ ពាក្យល្អ និង អំពើល្អ។. ពេញមួយសម័យ Achaemenid អ្នកគ្រប់គ្រងមានការអត់ឱនយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអាទិទេពក្នុងស្រុក ហើយចាប់ផ្តើមពីរជ្ជកាលរបស់ Artaxerxes II ដែលជាព្រះព្រះអាទិត្យរបស់អ៊ីរ៉ង់បុរាណ Mithra និងនាគរាជ Anahita បានទទួលការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ។
ពួក Parthians ក្នុងការស្វែងរកសាសនាផ្លូវការរបស់ពួកគេបានងាកទៅរកអតីតកាលរបស់អ៊ីរ៉ង់ ហើយបានតាំងទីលំនៅលើសាសនា Mazda ។ ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានចងក្រង ហើយគ្រូមន្តអាគមបានទទួលអំណាចពីអតីតកាល។ ការគោរពរបស់ Anahita បានបន្តទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ ក៏ដូចជាប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយការគោរពរបស់ Mithra បានឆ្លងកាត់ព្រំដែនភាគខាងលិចនៃព្រះរាជាណាចក្រ ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញចក្រភពរ៉ូម។ នៅភាគខាងលិចនៃនគរ Parthian ពួកគេបានអត់ឱនចំពោះគ្រិស្តសាសនាដែលបានទទួលនៅទីនេះ រីករាលដាល. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានៅក្នុង តំបន់ភាគខាងកើតអាណាចក្រ ក្រិក ឥណ្ឌា និងអាទិទេពអ៊ីរ៉ង់បានរួបរួមគ្នាក្នុងទ្រនុង Greco-Bactrian តែមួយ។
នៅក្រោមពួក Sassanids ការបន្តត្រូវបានរក្សា ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាផងដែរ។ Mazdaism បានរស់រានមានជីវិតភាគច្រើននៃកំណែទម្រង់ដំបូងរបស់ Zarathushtra ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពរបស់ Anahita ។ ដើម្បីប្រកួតប្រជែងក្នុងលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នាជាមួយនឹងសាសនាគ្រឹស្ត និងសាសនាយូដា សៀវភៅដ៏បរិសុទ្ធរបស់ Zoroastrians ត្រូវបានបង្កើតឡើង Avestaដែលជាបណ្តុំនៃកំណាព្យ និងទំនុកតម្កើងបុរាណ។ ម៉ាហ្គីនៅតែឈរនៅក្បាលបូជាចារ្យហើយជាអ្នកការពារភ្លើងជាតិដ៏អស្ចារ្យទាំងបីក៏ដូចជាភ្លើងដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅសំខាន់ៗទាំងអស់។ គ្រិស្តបរិស័ទនៅគ្រានោះត្រូវបានគេបៀតបៀនជាយូរមកហើយ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្រូវរបស់រដ្ឋ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយទីក្រុងរ៉ូម និង Byzantium ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាល Sasanian អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេកាន់តែមានភាពអត់ធ្មត់ ហើយសហគមន៍ Nestorian មានការរីកចំរើននៅក្នុងប្រទេស។
សាសនាផ្សេងទៀតក៏បានកើតឡើងក្នុងសម័យសាសាន្តដែរ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 3 ។ អធិប្បាយដោយព្យាការីម៉ានីដែលបានបង្កើតគំនិតនៃការបង្រួបបង្រួម Mazdaism ព្រះពុទ្ធសាសនានិងគ្រិស្តសាសនាហើយជាពិសេសបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការដើម្បីរំដោះវិញ្ញាណចេញពីរាងកាយ។ Manichaeism ទាមទារភាពសេសសល់ពីបូជាចារ្យ និងគុណធម៌ពីអ្នកជឿ។ អ្នកដើរតាម Manichaeism ត្រូវបានតម្រូវឱ្យតមអាហារ និងថ្វាយការអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែមិនត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះ ឬធ្វើយញ្ញបូជាទេ។ Shapur ខ្ញុំចូលចិត្ត Manichaeism ហើយប្រហែលជាមានបំណងបង្កើតវា។ សាសនារបស់រដ្ឋប៉ុន្តែនេះត្រូវបានប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយពួកបូជាចារ្យ Mazdaism ដែលមានអំណាចខ្លាំង ហើយនៅឆ្នាំ 276 ម៉ានីត្រូវបានប្រហារជីវិត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធិ Manichaeism បានបន្តជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅអាស៊ីកណ្តាល ស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីប។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 ។ អធិប្បាយដោយអ្នកកែទម្រង់សាសនាម្នាក់ទៀត ដែលមានដើមកំណើតនៅអ៊ីរ៉ង់ Mazdak ។ គោលលទ្ធិសីលធម៌របស់គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុទាំងពីរនៃ Mazdaism និងគំនិតជាក់ស្តែងអំពីអហិង្សា ការបួស និងជីវិតសហគមន៍។ Kavad I ពីដំបូងបានគាំទ្រនិកាយ Mazdakian ប៉ុន្តែនៅពេលនេះ បព្វជិតភាពផ្លូវការបានប្រែក្លាយកាន់តែខ្លាំង ហើយនៅឆ្នាំ 528 ព្យាការី និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ការមកដល់នៃសាសនាឥស្លាមបានបញ្ចប់ទំនៀមទម្លាប់សាសនាជាតិរបស់ពែរ្ស ប៉ុន្តែក្រុម Zoroastrians បានភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។ កូនចៅរបស់ពួកគេគឺពួក Parsis នៅតែប្រតិបត្តិសាសនា Zoroaster ។
ស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈ។
ផលិតផលដែកដំបូង។
បន្ថែមពីលើចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃវត្ថុសេរ៉ាមិច ផលិតផលដែលផលិតពីវត្ថុធាតុប្រើប្រាស់បានយូរដូចជាសំរិទ្ធ ប្រាក់ និងមាសមានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ការសិក្សារបស់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុរាណ។ មួយចំនួនធំនៃអ្វីដែលគេហៅថា សំរិទ្ធ Luristan ត្រូវបានរកឃើញនៅ Luristan ក្នុងភ្នំ Zagros កំឡុងពេលជីកផ្នូរដោយខុសច្បាប់នៃផ្នូររបស់កុលសម្ព័ន្ធពាក់កណ្តាលពនេចរ។ ឧទាហរណ៍ដ៏ពិសេសទាំងនេះរួមមានអាវុធ ខ្សែសេះ គ្រឿងអលង្ការ ក៏ដូចជាវត្ថុដែលពណ៌នាពីទិដ្ឋភាពពីជីវិតសាសនា ឬគោលបំណងនៃពិធីសាសនា។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅមិនទាន់យល់ស្របថាតើវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដោយនរណា និងនៅពេលណានោះទេ។ ជាពិសេសវាត្រូវបានគេណែនាំថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 15 ។ BC ដល់សតវត្សទី 7 BC ដែលភាគច្រើនទំនងជាដោយកុលសម្ព័ន្ធ Kassites ឬ Scythian-Cimmerian ។ វត្ថុសំរិទ្ធនៅតែបន្តត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខេត្ត Azerbaijan ភាគពាយ័ព្យប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ ពួកវាមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មពីសំរិទ្ធ Luristan ទោះបីជាពួកគេទាំងពីរហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្នុងសម័យកាលដូចគ្នាក៏ដោយ។ សំរឹទ្ធពីភាគពាយព្យនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់គឺស្រដៀងទៅនឹងការរកឃើញថ្មីៗពីតំបន់តែមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ការរកឃើញកំណប់ដែលបានរកឃើញដោយចៃដន្យនៅ Ziviya និងពែងមាសដ៏អស្ចារ្យដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Hasanlu Tepe គឺស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ វត្ថុទាំងនេះមានតាំងពីសតវត្សទី៩-៧។ BC, Assyrian និង Scythian ឥទ្ធិពលគឺអាចមើលឃើញនៅក្នុងគ្រឿងតុបតែងលម្អ និងរូបភាពនៃអាទិទេព។
រយៈពេល Achaemenid ។
វិមានស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យមុន Achaemenid មិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ទោះបីជាភាពធូរស្រាលនៅក្នុងវិមាន Assyrian បង្ហាញពីទីក្រុងនៅលើខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ក៏ដោយ។ វាទំនងណាស់ដែលថាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ សូម្បីតែនៅក្រោម Achaemenids ក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាលពនេចរ ហើយអគារឈើមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់តំបន់។ ជាការពិតណាស់ សំណង់ដ៏មហិមារបស់ Cyrus នៅ Pasargadae រួមទាំងផ្នូររបស់គាត់ ដែលស្រដៀងនឹងផ្ទះឈើដែលមានដំបូលប្រក់ក្បឿង ក៏ដូចជា Darius និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់នៅ Persepolis និងផ្នូររបស់ពួកគេនៅជិត Naqshi Rustem គឺជាថ្មចម្លងនៃគំរូឈើ។ នៅ Pasargadae ព្រះបរមរាជវាំងដែលមានសាលរាងជាជួរ និងច្រកទ្វារត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញឧទ្យានដែលមានស្រមោល។ នៅ Persepolis ក្រោម Darius, Xerxes និង Artaxerxes III សាលទទួលភ្ញៀវ និងព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានសាងសង់នៅលើរាបស្មើរដែលលើកពីលើតំបន់ជុំវិញនោះ។ ក្នុងករណីនេះ វាមិនមែនជាធ្នូដែលជាលក្ខណៈទេ ប៉ុន្តែជាជួរឈរធម្មតានៃសម័យកាលនេះ ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយធ្នឹមផ្ដេក។ កម្លាំងពលកម្ម សំណង់ និងសម្ភារៈបញ្ចប់ ក៏ដូចជាការតុបតែងត្រូវបាននាំយកមកពីទូទាំងប្រទេស ខណៈពេលដែលរចនាប័ទ្មនៃព័ត៌មានលម្អិតស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់ចម្លាក់ គឺជារចនាប័ទ្មសិល្បៈចម្រុះដែលបន្ទាប់មកមាននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប អាសស៊ើរ និងអាស៊ីមីន័រ។ កំឡុងពេលជីកកកាយនៅស៊ូសា ផ្នែកខ្លះនៃវិមានត្រូវបានគេរកឃើញ ការសាងសង់ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្រោមដារីយុស។ ផែនការនៃអគារ និងការតុបតែងលម្អរបស់វាបង្ហាញពីឥទ្ធិពល Assyro-Babylonian ខ្លាំងជាងវិមាននៅ Persepolis ។
សិល្បៈ Achaemenid ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយល្បាយនៃរចនាប័ទ្ម និង eclecticism ។ វាត្រូវបានតំណាងដោយចម្លាក់ថ្ម រូបចម្លាក់សំរិទ្ធ រូបចម្លាក់ធ្វើពីលោហធាតុដ៏មានតម្លៃ និងគ្រឿងអលង្ការ។ គ្រឿងអលង្ការដ៏ល្អបំផុតត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការរកឃើញដែលធ្វើឡើងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកំណប់ Amu Darya ។ ចម្លាក់លៀនស្រាលនៃ Persepolis មានភាពល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។ ពួកគេខ្លះពណ៌នាអំពីស្តេចក្នុងពិធីទទួលភ្ញៀវ ឬកម្ចាត់សត្វទេវកថា ហើយតាមជណ្តើរក្នុងសាលទទួលភ្ញៀវដ៏ធំរបស់ដារីយុស និងសេកសេស ឆ្មាំរាជវង្សតម្រង់ជួរ ហើយក្បួនដង្ហែដ៏វែងឆ្ងាយអាចមើលឃើញដោយនាំយកសួយសារអាករដល់អ្នកគ្រប់គ្រង។
រយៈពេល Parthian ។
វិមានស្ថាបត្យកម្មភាគច្រើននៃសម័យ Parthian ត្រូវបានរកឃើញនៅភាគខាងលិចនៃខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ហើយមានលក្ខណៈពិសេសតិចតួចរបស់អ៊ីរ៉ង់។ ពិតហើយ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ធាតុមួយបានលេចឡើងដែលនឹងត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មអ៊ីរ៉ង់ជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា អាយវ៉ាន់ ជាសាលរាងចតុកោណ បើកពីច្រកចូល។ សិល្បៈ Parthian មានភាពចម្រុះជាងសិល្បៈនៃសម័យ Achaemenid ។ នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃរដ្ឋ ផលិតផលនៃរចនាប័ទ្មខុសៗគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើង៖ នៅក្នុងសាសនា Hellenistic ខ្លះនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ខ្លះទៀត Greco-Bactrian ។ ម្នាងសិលា ចម្លាក់ថ្ម និងគំនូរជញ្ជាំងត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការតុបតែង។ គ្រឿងស្មូនដែលធ្វើពីឥដ្ឋ ដែលជាគ្រឿងស្មូននាំមុខគេនៃសេរ៉ាមិច មានប្រជាប្រិយភាពក្នុងអំឡុងពេលនេះ។
រយៈពេល Sasanian ។
រចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើនពីសម័យ Sasanian គឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អ។ ភាគច្រើននៃពួកវាត្រូវបានធ្វើពីថ្ម ទោះបីជាឥដ្ឋដុតក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។ ក្នុងចំណោមអគារដែលនៅរស់រានមានជីវិត មានព្រះបរមរាជវាំង ប្រាសាទភ្លើង ទំនប់ និងស្ពាន ព្រមទាំងប្លុកទីក្រុងទាំងមូល។ កន្លែងនៃជួរឈរដែលមានពិដានផ្ដេកត្រូវបានយកដោយធ្នូនិងតុដេក; បន្ទប់ការ៉េត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូល ទ្វារចំហរត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយអគារជាច្រើនមានអ៊ីវ៉ាន់។ ដំបូលត្រូវបានគាំទ្រដោយ trumpos បួន រចនាសម្ព័ន្ធរាងកោណដែលលាតសន្ធឹងជ្រុងនៃបន្ទប់ការ៉េ។ ប្រាសាទដែលបាក់បែកនៅ Firuzabad និង Servestan នៅភាគនិរតីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ និងនៅ Qasr Shirin នៅគែមខាងលិចនៃខ្ពង់រាប។ ព្រះរាជវាំងដ៏ធំបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្ថិតនៅក្នុង Ctesiphon នៅលើទន្លេ។ ខ្លាដែលគេស្គាល់ថា Taki-Kisra ។ នៅកណ្តាលរបស់វាមាន ivan ដ៏ធំដែលមានតុដេកកម្ពស់ 27 ម៉ែត្រ និងចំងាយរវាងការគាំទ្រស្មើនឹង 23 ម៉ែត្រ ប្រាសាទភ្លើងជាង 20 បានរួចរស់ជីវិត ដែលធាតុសំខាន់ៗគឺបន្ទប់ការ៉េដែលមានដំបូល ហើយជួនកាលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយច្រករបៀង។ តាមក្បួនមួយ ប្រាសាទបែបនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្ទាំងថ្មខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋបើកចំហអាចមើលឃើញពីចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យ។ ជញ្ជាំងនៃអគារត្រូវបានគ្របដោយម្នាងសិលា ដែលលំនាំដែលធ្វើឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសស្នាមរន្ធត្រូវបានអនុវត្ត។ ចម្លាក់ថ្មជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមច្រាំងនៃអាងស្តុកទឹកដែលចិញ្ចឹមដោយទឹកនិទាឃរដូវ។ ពួកគេពណ៌នាអំពីស្តេចដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹង Agura Mazda ឬកម្ចាត់សត្រូវរបស់ពួកគេ។
កំពូលនៃសិល្បៈ Sassanian គឺវាយនភណ្ឌ ចានប្រាក់ និងពែង ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់រាជវាំង។ ឈុតឆាកនៃការបរបាញ់ស្ដេច រូបស្ដេចក្នុងសម្លៀកបំពាក់ក្នុងពិធី និងលំនាំធរណីមាត្រ និងផ្កាត្រូវបានត្បាញលើអាវទ្រនាប់ស្តើង។ នៅលើចានប្រាក់មានរូបភាពរបស់ស្តេចនៅលើបល្ល័ង្ក ឈុតឆាកប្រយុទ្ធ អ្នករាំ សត្វប្រយុទ្ធ និងសត្វស្លាបដ៏ពិសិដ្ឋដែលធ្វើឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសនៃការបំភាយ ឬវត្ថុធាតុ។ ក្រណាត់មិនដូចចានប្រាក់ទេ ត្រូវបានផលិតក្នុងរចនាប័ទ្មដែលមកពីលោកខាងលិច។ លើសពីនេះទៀត ធូបសំរឹទ្ធដ៏ប្រណិត និងក្អមធំទូលាយត្រូវបានគេរកឃើញ ក៏ដូចជាផលិតផលដីឥដ្ឋដែលមានចម្លាក់លៀនស្រាលស្រោបដោយកញ្ចក់ភ្លឺចាំង។ ល្បាយនៃរចនាប័ទ្មនៅតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់កាលបរិច្ឆេទឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវវត្ថុដែលបានរកឃើញ និងកំណត់ទីកន្លែងផលិតនៃវត្ថុទាំងនោះភាគច្រើន។
ការសរសេរនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។
ភាសាសរសេរចាស់ជាងគេរបស់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានតំណាងដោយសិលាចារឹកដែលមិនទាន់បានបកស្រាយនៅក្នុងភាសា Proto-Elamite ដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង Susa ca ។ ៣០០០ មុនគ ភាសាសរសេរដែលជឿនលឿនជាងរបស់មេសូប៉ូតាមៀបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយនៅស៊ូសា និងខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ ប្រជាជនបានប្រើប្រាស់ភាសា Akkadian ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ជនជាតិអារីយ៉ានដែលបានមកដល់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បាននាំយកភាសាឥណ្ឌូ - អ៊ឺរ៉ុបជាមួយពួកគេខុសពីភាសាសេមេទីនៃមេសូប៉ូតាមៀ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Achaemenid សិលាចារឹករបស់រាជវង្សដែលឆ្លាក់លើថ្មគឺជាសសរស្របគ្នាក្នុងភាសាពែរ្សចាស់ អេឡាមិត និងបាប៊ីឡូន។ ពេញមួយសម័យកាល Achaemenid ឯកសាររាជវង្ស និងការឆ្លើយឆ្លងឯកជនត្រូវបានសរសេរជាអក្សរ Cuneiform នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅលើក្រដាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ យ៉ាងហោចណាស់មានភាសាចំនួនបីត្រូវបានប្រើប្រាស់ គឺភាសាពែរ្សចាស់ អារ៉ាមិក និងអេឡាមីត។
អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យបានណែនាំភាសាក្រិច គ្រូរបស់គាត់បានបង្រៀនជនជាតិពែរ្សវ័យក្មេងប្រហែល 30,000 នាក់មកពីគ្រួសារអភិជននូវភាសាក្រិច និងវិទ្យាសាស្រ្តយោធា។ នៅក្នុងយុទ្ធនាការដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ អាឡិចសាន់ឌឺត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិវិទូ និងអាចារ្យមួយចំនួនធំ ដែលបានកត់ត្រាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ហើយបានស្គាល់វប្បធម៌នៃប្រជាជនទាំងអស់ដែលពួកគេបានជួបតាមផ្លូវ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការធ្វើនាវាចរណ៍និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងសមុទ្រ។ ភាសាក្រិចបានបន្តប្រើនៅក្រោម Seleucids ខណៈពេលដែលភាសា Persian បុរាណត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតំបន់ Persepolis ។ ភាសាក្រិចបានបម្រើជាភាសាពាណិជ្ជកម្មពេញមួយសម័យ Parthian ប៉ុន្តែភាសាសំខាន់នៃតំបន់ខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់បានក្លាយទៅជាភាសាពែរ្សមជ្ឈិម ដែលតំណាងឱ្យដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាសាពែរ្សចាស់។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អក្សរអារ៉ាមដែលប្រើសម្រាប់សរសេរជាភាសាពែរ្សចាស់ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាអក្សរ Pahlavi ជាមួយនឹងអក្ខរក្រមដែលមិនបានអភិវឌ្ឍ និងមិនអាចយល់បាន។
ក្នុងអំឡុងសម័យ Sasanian មជ្ឈិមពែរ្សបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការ និងសំខាន់របស់អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ការសរសេររបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើបំរែបំរួលនៃអក្សរ Pahlavi ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអក្សរ Pahlavi-Sassanian ។ សៀវភៅពិសិដ្ឋរបស់ Avesta ត្រូវបានសរសេរតាមរបៀបពិសេសមួយ - ដំបូងនៅក្នុង Zenda ហើយបន្ទាប់មកជាភាសា Avesta ។
នៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បុរាណ វិទ្យាសាស្ត្រមិនបានឡើងដល់កម្ពស់ដែលវាឈានដល់នៅ Mesopotamia ជិតខាងនោះទេ។ ស្មារតីនៃការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាបានភ្ញាក់ឡើងតែក្នុងសម័យសាសានៀនប៉ុណ្ណោះ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិច ឡាតាំង និងភាសាផ្សេងៗទៀត។ នោះហើយជាពេលដែលពួកគេបានកើត សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យ, សៀវភៅចំណាត់ថ្នាក់, ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់និង សៀវភៅស្តេច. ស្នាដៃផ្សេងទៀតពីសម័យនេះ មានតែនៅក្នុងការបកប្រែភាសាអារ៉ាប់នៅពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី ជនជាតិពែរ្សបានចូលទៅក្នុងសង្វៀននៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក - ជាកុលសម្ព័ន្ធអាថ៌កំបាំងដែលប្រជាជនស៊ីវិល័យពីមុននៅមជ្ឈិមបូព៌ាដឹងតែពីពាក្យនិយាយប៉ុណ្ណោះ។
អំពីសីលធម៌និងទំនៀមទម្លាប់ ជនជាតិពែរ្សបុរាណស្គាល់ពីការសរសេររបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅក្បែរពួកគេ។ បន្ថែមពីលើការលូតលាស់ដ៏ខ្លាំងក្លា និងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយរបស់ពួកគេ ប្រជាជនពែរ្សមានឆន្ទៈរឹងប៉ឹងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ និងគ្រោះថ្នាក់។ ជីវិតពនេចរនៅលើភ្នំនិងវាលស្មៅ។ នៅពេលនោះ ពួកគេល្បីខាងរបៀបរស់នៅកម្រិតមធ្យម និស្ស័យ កម្លាំង ក្លាហាន និងឯកភាព។
នេះបើតាមលោក Herodotus។ ជនជាតិពែរ្សបានពាក់សម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីស្បែកសត្វ ហើយមានអារម្មណ៍ថា tiaras (មួក) មិនផឹកស្រា មិនញ៉ាំច្រើនតាមដែលពួកគេចង់បាន ប៉ុន្តែបានច្រើនតាមដែលពួកគេមាន។ ពួកគេព្រងើយកន្តើយនឹងប្រាក់និងមាស។
ភាពសាមញ្ញ និងភាពសមរម្យក្នុងអាហារ និងសំលៀកបំពាក់នៅតែជាគុណធម៌ដ៏សំខាន់មួយ សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Persian នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់មេឌាដ៏ប្រណិត ពាក់ខ្សែកមាស និងខ្សែដៃ នៅពេលដែលត្រីស្រស់ពីសមុទ្រឆ្ងាយត្រូវបាននាំយកមកតុ ស្តេចពែរ្ស និងអភិជន ផ្លែឈើពីបាប៊ីឡូន និងស៊ីរី។ សូម្បីតែនៅពេលនោះ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ស្តេច Persian Achaemenid ដែលឡើងសោយរាជ្យត្រូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលគាត់មិនបានពាក់ជាស្តេច បរិភោគផ្លែល្វាស្ងួត និងផឹកទឹកដោះគោជូរមួយពែង។
ជនជាតិពែរ្សពីបុរាណត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រពន្ធជាច្រើន ក៏ដូចជាប្រពន្ធចុង និងរៀបការជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធដូចជាក្មួយស្រី និងបងប្អូនស្រីពាក់កណ្តាល។ ទំនៀមទម្លាប់ពែរ្សបុរាណហាមស្ត្រីមិនអោយបង្ហាញខ្លួនទៅកាន់មនុស្សចម្លែក (ក្នុងចំណោមការសង្គ្រោះជាច្រើននៅ Persepolis មិនមានរូបភាពរបស់ស្ត្រីតែមួយទេ)។ ប្រវត្តិវិទូបុរាណ Plutarch បានសរសេរថាជនជាតិពែរ្សត្រូវបានកំណត់ដោយការច្រណែនព្រៃមិនត្រឹមតែចំពោះប្រពន្ធរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេថែមទាំងបានទុកទាសករ និងប្រពន្ធចុងជាប់ក្នុងបន្ទប់ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកខាងក្រៅមើលឃើញ ហើយពួកគេបានដឹកពួកគេតាមរទេះបិទជិត។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពែរ្សបុរាណ
ស្តេចពែរ្ស Cyrus II មកពីអំបូរ Achaemenid បានសញ្ជ័យប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងប្រទេសជាច្រើនទៀតក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី ហើយមានកងទ័ពដ៏ធំ និងប្រដាប់អាវុធល្អ ដែលបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងបាប៊ីឡូន។ បានបង្ហាញខ្លួននៅអាស៊ីខាងលិច ថាមពលថ្មី។ដែលគ្រប់គ្រងក្នុងរយៈពេលខ្លី - ក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះ។- ផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវផែនទីនយោបាយនៃមជ្ឈិមបូព៌ា។
បាប៊ីឡូនៀ និងអេហ្ស៊ីបបានបោះបង់ចោលគោលនយោបាយអរិភាពជាច្រើនឆ្នាំចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ត្បិតអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសទាំងពីរបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីតម្រូវការក្នុងការរៀបចំសង្រ្គាមជាមួយចក្រភពពែរ្ស។ ការផ្ទុះសង្រ្គាមគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ។
យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងជនជាតិពែរ្សបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 539 មុនគ។ អ៊ី សមរភូមិសម្រេចរវាងជនជាតិពែរ្សនិងបាប៊ីឡូនបានកើតឡើងនៅជិតទីក្រុងអូភីសនៅលើទន្លេ Tigris ។ ស៊ីរូសបានទទួលជ័យជំនះទាំងស្រុងនៅទីនេះ មិនយូរប៉ុន្មានកងទ័ពរបស់គាត់បានដណ្តើមយកទីក្រុងស៊ីផារដែលមានកំពែងរឹងមាំ ហើយពួកពែរ្សបានដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ។
បន្ទាប់ពីនេះ ការក្រឡេកមើលរបស់មេដឹកនាំពែរ្សបានងាកទៅទិសបូព៌ា ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅជាមួយកុលសម្ព័ន្ធពនេចរអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយនៅទីបំផុតគាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 530 មុនគ។ អ៊ី
អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Cyrus គឺ Cambyses និង Darius បានបញ្ចប់ការងារដែលគាត់បានចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ ៥២៤-៥២៣ BC អ៊ី យុទ្ធនាការរបស់ Cambyses ប្រឆាំងនឹងអេហ្ស៊ីបបានកើតឡើង ជាលទ្ធផល អំណាច Achaemenid ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេនីល។ បានប្រែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ satrapies នៃចក្រភពថ្មី។ ដារីយុសបានបន្តពង្រឹងព្រំដែនខាងកើត និងខាងលិចនៃចក្រភព។ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ដារីយុសដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 485 មុនគ។ e., អំណាចពែរ្សបានត្រួតត្រា លើទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ។ពីសមុទ្រ Aegean នៅភាគខាងលិចទៅប្រទេសឥណ្ឌានៅភាគខាងកើតនិងពីវាលខ្សាច់នៃអាស៊ីកណ្តាលនៅភាគខាងជើងទៅយ៉ាងលឿននៃទន្លេនីលនៅភាគខាងត្បូង។ Achaemenids (ពែរ្ស) បានបង្រួបបង្រួមពិភពលោកអរិយធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលស្គាល់ពួកគេហើយគ្រប់គ្រងវារហូតដល់សតវត្សទី 4 ។ BC e. នៅពេលដែលអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានបំបែក និងសញ្ជ័យដោយទេពកោសល្យយោធារបស់ Alexander the Great ។
កាលប្បវត្តិនៃអ្នកគ្រប់គ្រងនៃរាជវង្ស Achaemenid:
- Achaemen, 600s ។ BC
- Theispes, 600s មុនគ។
- Cyrus I, 640 - 580 BC
- Cambyses I, 580 - 559 BC
- Cyrus II the Great, 559 - 530 BC
- Cambyses II, 530 - 522 មុនគ។
- Bardia, 522 មុនគ
- Darius I, 522 - 486 មុនគ។
- Xerxes I, 485 - 465 មុនគ។
- Artaxerxes I, 465 - 424 មុនគ។
- Xerxes II, 424 មុនគ
- Secudian, 424 - 423 មុនគ។
- Darius II, 423 - 404 មុនគ។
- Artaxerxes II, 404 - 358 មុនគ។
- Artaxerxes III, 358 - 338 មុនគ។
- Artaxerxes IV Arses, 338 - 336 មុនគ។
- Darius III, 336 - 330 មុនគ។
- Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 មុនគ។
ផែនទីនៃចក្រភពពែរ្ស
កុលសម្ព័ន្ធ Aryan - សាខាភាគខាងកើតនៃឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប - នៅដើមសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី រស់នៅស្ទើរតែទឹកដីទាំងមូលនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់បច្ចុប្បន្ន។ ខ្លួនឯង ពាក្យ "អ៊ីរ៉ង់"គឺជាទម្រង់ទំនើបនៃឈ្មោះ "Ariana" i.e. ប្រទេសនៃ Aryans. ដំបូងឡើយ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធនៃអ្នកបង្កាត់ពូជគោក្របីពាក់កណ្តាលពនេចរ ដែលបានប្រយុទ្ធនៅលើរទេះចម្បាំង។ ជនជាតិអារីយ៉ានមួយចំនួនបានធ្វើចំណាកស្រុកមុននេះ ហើយបានចាប់យកវា ដែលបណ្តាលឱ្យមានវប្បធម៌ឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន។ កុលសម្ព័ន្ធ Aryan ផ្សេងទៀត កាន់តែជិតនឹងជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ នៅតែជាពូជពង្សនៅអាស៊ីកណ្តាល និងវាលស្មៅភាគខាងជើង - ពួកសាកា សាម៉ាតៀន។ ទទួលយកជំនាញរបស់ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់។ វាបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XI-VIII ។ BC អ៊ី សិប្បកម្មអ៊ីរ៉ង់។ វិមានរបស់គាត់គឺជា "សំរិទ្ធ Luristan" ដ៏ល្បីល្បាញ - ផលិតអាវុធនិងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃសត្វទេវកថានិងជីវិតពិត។
"Luristan Bronzes"- វិមានវប្បធម៌នៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ខាងលិច។ វានៅទីនេះ ស្ថិតក្នុងភាពជិតស្និទ្ធ និងការប្រឈមមុខគ្នា ដែលនគរអ៊ីរ៉ង់ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតបានក្រោកឡើង។ ទីមួយនៃពួកគេ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានពង្រឹង(នៅភាគពាយ័ព្យអ៊ីរ៉ង់)។ ស្ដេចមេឌានបានចូលរួមក្នុងការបំផ្លាញស្រុកអាស្ស៊ីរី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីវិមានដែលបានសរសេរ។ ប៉ុន្តែវិមានមធ្យមនៃសតវត្សទី 7-6 ។ BC អ៊ី សិក្សាយ៉ាងលំបាក។ សូម្បីតែរាជធានីនៃប្រទេសគឺទីក្រុង Ecbatana ក៏មិនទាន់រកឃើញដែរ។ អ្វីដែលត្រូវបានគេដឹងគឺថាវាមានទីតាំងនៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៃទីក្រុងទំនើបនៃ Hamadan ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាយមេឌាចំនួនពីរដែលបានសិក្សារួចហើយដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូពីសម័យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាសស៊ើរនិយាយអំពីវប្បធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ជនជាតិមេឌី។
នៅឆ្នាំ ៥៥៣ មុនគ។ អ៊ី Cyrus (Kurush) II ដែលជាស្តេចនៃកុលសម្ព័ន្ធ Persian ដែលស្ថិតនៅក្រោមត្រកូល Achaemenid បានបះបោរប្រឆាំងនឹងពួក Medes ។ នៅឆ្នាំ 550 មុនគ។ អ៊ី Cyrus បានបង្រួបបង្រួមជនជាតិអ៊ីរ៉ង់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ហើយបានដឹកនាំពួកគេ។ ដើម្បីយកឈ្នះពិភពលោក. នៅឆ្នាំ ៥៤៦ មុនគ។ អ៊ី គាត់បានសញ្ជ័យអាស៊ីមីន័រ ហើយនៅឆ្នាំ 538 មុនគ។ អ៊ី ធ្លាក់ កូនប្រុសរបស់ Cyrus, Cambyses បានសញ្ជ័យ និងនៅក្រោមស្តេច Darius I នៅវេននៃសតវត្សទី 6-5 ។ ទៅ។ ន. អ៊ី អំណាច Persianឈានដល់ការពង្រីក និងវិបុលភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់វា។
វិមាននៃភាពអស្ចារ្យរបស់វា គឺជារាជធានីរាជវង្សដែលជីកដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ដែលជាវិមានដ៏ល្បីល្បាញ និងស្រាវជ្រាវដ៏ល្អបំផុតនៃវប្បធម៌ពែរ្ស។ ចំណាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Pasargadae ដែលជារាជធានីនៃ Cyrus ។
ការរស់ឡើងវិញ Sasanian - អាណាចក្រ Sasanian
នៅក្នុង 331-330 ។ BC អ៊ី អ្នកសញ្ជ័យដ៏ល្បីល្បាញ Alexander the Great បានបំផ្លាញចក្រភព Persian ។ ក្នុងការសងសឹកក្រុងអាថែន ដែលធ្លាប់ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពួកពែរ្ស ទាហានក្រិកម៉ាសេដូនៀបានប្លន់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ និងដុតបំផ្លាញ Persepolis ។ រាជវង្ស Achaemenid បានបញ្ចប់។ សម័យកាលនៃការគ្រប់គ្រងក្រិក-ម៉ាសេដូនៀលើបូព៌ាបានចាប់ផ្តើម ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាសម័យហេលេនីស។
សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ ការសញ្ជ័យគឺជាគ្រោះមហន្តរាយ។ អំណាចលើប្រទេសជិតខាងទាំងអស់ត្រូវបានជំនួសដោយការចុះចូលយ៉ាងអាម៉ាស់ចំពោះសត្រូវយូរអង្វែង - ក្រិក។ ទំនៀមទំលាប់នៃវប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់ ដែលរង្គោះរង្គើរួចជាស្រេចដោយបំណងប្រាថ្នារបស់ស្តេច និងពួកអភិជន ដើម្បីយកតម្រាប់តាមបែបប្រណិតដែលចាញ់បោកគេនោះ ឥឡូវនេះត្រូវបានជាន់ឈ្លីទាំងស្រុង។ ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបន្ទាប់ពីការរំដោះប្រទេសដោយកុលសម្ព័ន្ធ Parthians ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ដែលពនេចរ។ ពួក Parthians បានបណ្តេញក្រិកចេញពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់នៅសតវត្សទី 2 ។ BC e. ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងបានខ្ចីច្រើនពីវប្បធម៌ក្រិក។ ភាសាក្រិចនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅលើកាក់ និងសិលាចារឹករបស់ស្តេចរបស់ពួកគេ។ ប្រាសាទនានានៅតែត្រូវបានសាងសង់ដោយរូបចម្លាក់ជាច្រើន នេះបើយោងតាមគំរូក្រិក ដែលហាក់ដូចជាប្រមាថដល់ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់ជាច្រើន។ នៅសម័យបុរាណ Zarathushtra បានហាមប្រាមការថ្វាយបង្គំព្រះដោយបញ្ជាឱ្យបូជាភ្លើងដែលមិនអាចឆេះបានជានិមិត្តរូបនៃអាទិទេពនិងការបូជាដែលបានធ្វើចំពោះវា។ វាជាការអាម៉ាស់ខាងសាសនាដែលអស្ចារ្យបំផុត ហើយវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលទីក្រុងដែលបានសាងសង់ដោយអ្នកច្បាំងក្រិកក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា "អគារនាគ" ក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។
នៅឆ្នាំ ២២៦ គ.ស អ៊ី អ្នកគ្រប់គ្រងឧទ្ទាមនៃទីក្រុង Pars ដែលបានបង្កើតឈ្មោះរាជវង្សបុរាណ Ardashir (Artaxerxes) បានផ្តួលរំលំរាជវង្ស Parthian ។ រឿងទីពីរបានចាប់ផ្តើមហើយ។ ចក្រភពពែរ្ស - ចក្រភពសាសានីដរាជវង្សដែលអ្នកឈ្នះជាកម្មសិទ្ធិ។
ពួក Sassanians បានស្វែងរកការរស់ឡើងវិញនូវវប្បធម៌របស់អ៊ីរ៉ង់បុរាណ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Achaemenid មាននៅពេលនោះក្លាយជារឿងព្រេងមិនច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ សង្គមដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ពួកបូជាចារ្យ Zoroastrian Mobed ត្រូវបានដាក់ទៅមុខជាឧត្តមគតិ។ តាមពិត ពួកសាសសានបានសាងសង់ជាវប្បធម៌ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក បង្កប់ដោយគំនិតសាសនា។ នេះមានលក្ខណៈសាមញ្ញតិចតួចជាមួយសម័យ Achaemenids ដែលមានឆន្ទៈទទួលយកទំនៀមទម្លាប់របស់កុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យ។
នៅក្រោមពួក Sassanids ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់បានឈ្នះយ៉ាងដាច់អហង្ការលើឋាននរក។ ប្រាសាទក្រិចបាត់ទាំងស្រុង ភាសាក្រិចលែងប្រើជាផ្លូវការ។ រូបសំណាកដែលខូចរបស់ Zeus (ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Ahura Mazda នៅក្រោម Parthians) ត្រូវបានជំនួសដោយអាសនៈភ្លើងដែលគ្មានមុខ។ Naqsh-i-Rustem ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងចម្លាក់លៀន និងសិលាចារឹកថ្មី។ នៅសតវត្សទី 3 ។ ស្តេច Sasanian ទីពីរ Shapur I បានបញ្ជាឱ្យជ័យជំនះរបស់គាត់លើអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Valerian ដើម្បីឆ្លាក់នៅលើថ្ម។ នៅលើភាពធូរស្បើយរបស់ស្តេចសត្វស្លាបរាងដូចបក្សីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ - សញ្ញានៃការការពារដ៏ទេវភាព។
រាជធានីនៃពែរ្ស បានក្លាយជាទីក្រុង Ctesiphonសាងសង់ដោយពួក Parthians នៅជាប់នឹងបាប៊ីឡូនទទេ។ នៅក្រោម Sassanids វិមានថ្មីត្រូវបានសាងសង់នៅ Ctesiphon ហើយឧទ្យានរាជវង្សដ៏ធំ (រហូតដល់ 120 ហិកតា) ត្រូវបានដាក់ចេញ។ រាជវាំង Sasanian ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Tak-i-Kisra ដែលជាវាំងរបស់ស្តេច Khosrow I ដែលគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 6 ។ ទន្ទឹមនឹងភាពធូរស្រាលដ៏មហិមា ព្រះរាជវាំងឥឡូវនេះត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងលម្អឆ្លាក់យ៉ាងឆ្ងាញ់នៅក្នុងល្បាយកំបោរ។
នៅក្រោម Sassanids ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តនៃដីអ៊ីរ៉ង់ និង Mesopotamian ត្រូវបានកែលម្អ។ នៅសតវត្សទី VI ។ ប្រទេសនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបណ្តាញ kariz (បំពង់ទឹកក្រោមដីដែលមានបំពង់ដីឥដ្ឋ) លាតសន្ធឹងរហូតដល់ 40 គីឡូម៉ែត្រ។ ការសម្អាត carises ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈអណ្តូងពិសេសដែលជីករៀងរាល់ 10 ម៉ែត្រ។ carises បានបម្រើជាយូរមកហើយនិងធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃកសិកម្មនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ក្នុងសម័យ Sasanian ។ ពេលនោះហើយដែលកប្បាស និងអំពៅបានចាប់ផ្ដើមដាំដុះនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយការថែសួន និងការផលិតស្រាក៏បានអភិវឌ្ឍ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ៊ីរ៉ង់បានក្លាយជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់ក្រណាត់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយ ទាំងរោមចៀម ក្រណាត់ទេសឯក និងសូត្រ។
អំណាច Sasanian គឺតូចជាងច្រើន។ Achaemenid គ្របដណ្តប់តែប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ប៉ុណ្ណោះ ដែលជាផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាល ទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ អាមេនី និងអាស៊ែបៃហ្សង់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ នាងត្រូវប្រយុទ្ធជាយូរមកហើយ ជាដំបូងជាមួយទីក្រុងរ៉ូម បន្ទាប់មកជាមួយចក្រភព Byzantine។ ទោះបីជាទាំងអស់នេះក៏ដោយ Sassanids មានរយៈពេលយូរជាង Achaemenids - ជាងបួនសតវត្ស. នៅទីបំផុត រដ្ឋដែលហត់នឿយដោយសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់នៅបស្ចិមប្រទេស ត្រូវបានហក់ចូលទៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីអំណាច។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានទាញយកប្រយោជន៍ពីនេះ ដោយនាំមកនូវជំនឿថ្មី - សាសនាឥស្លាម - ដោយកម្លាំងអាវុធ។ នៅឆ្នាំ ៦៣៣-៦៥១ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមដ៏សាហាវមួយ ពួកគេបានយកឈ្នះពែរ្ស។ ដូច្នេះ វាចប់ហើយ។ជាមួយរដ្ឋ Persian បុរាណ និងវប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់បុរាណ។
ប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលពែរ្ស
ក្រិកបុរាណដែលបានស្គាល់អង្គការ រដ្ឋបាលសាធារណៈនៅក្នុងចក្រភព Achaemenid ពួកគេបានកោតសរសើរចំពោះប្រាជ្ញា និងការមើលឃើញរបស់ស្តេច Persian ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ អង្គការនេះគឺជាចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់រាជាធិបតេយ្យនៃរដ្ឋាភិបាល។
រាជាណាចក្រពែរ្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាខេត្តធំ ៗ ដែលហៅថា satrapies ដោយចំណងជើងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ - satraps (ពែរ្ស "kshatra-pavan" - "អាណាព្យាបាលនៃតំបន់") ។ ជាធម្មតាមាន 20 ក្នុងចំណោមពួកគេ ប៉ុន្តែចំនួននេះប្រែប្រួល ដោយហេតុថា ពេលខ្លះការគ្រប់គ្រងនៃ sarapies ពីរ ឬច្រើនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ តំបន់មួយត្រូវបានបែងចែកទៅជាជាច្រើន។ នេះបានបន្តគោលបំណងនៃការយកពន្ធជាចម្បង ប៉ុន្តែជួនកាលលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅ និងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានយកមកពិចារណាផងដែរ។ Satraps និងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃតំបន់តូចៗមិនមែនជាអ្នកតំណាងតែមួយទេ។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់. បន្ថែមពីលើពួកគេ នៅតាមខេត្តជាច្រើន មានស្តេចក្នុងស្រុក ឬសង្ឃគ្រប់គ្រង ក៏ដូចជាទីក្រុងសេរី ហើយចុងក្រោយ “អ្នកទទួលផល” ដែលបានទទួលទីក្រុង និងស្រុកសម្រាប់ជីវិត ឬសូម្បីតែកម្មសិទ្ធិតំណពូជ។ ស្តេច អ្នកគ្រប់គ្រង និង មហាបូជាចារ្យ ទាំងនេះ ខុសគ្នា ក្នុង ឋានៈ ពី សាត្រាប ត្រង់ថា ពួកគេ ជា តំណពូជ និង មាន ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង ទំនាក់ទំនងជាតិជាមួយនឹងប្រជាជនដែលបានឃើញពួកគេជាអ្នកកាន់ប្រពៃណីបុរាណ។ ពួកគេអនុវត្តអភិបាលកិច្ចផ្ទៃក្នុងដោយឯករាជ្យ រក្សាច្បាប់មូលដ្ឋាន ប្រព័ន្ធវិធានការ ភាសា ពន្ធ និងកាតព្វកិច្ច ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងឥតឈប់ឈររបស់ satraps ដែលជារឿយៗអាចធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការក្នុងតំបន់ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលចលាចល និងចលាចល។ Satraps ក៏បានដោះស្រាយវិវាទព្រំដែនរវាងទីក្រុង និងតំបន់ វិវាទក្នុងករណីដែលអ្នកចូលរួមជាពលរដ្ឋនៃសហគមន៍ទីក្រុងផ្សេងៗ ឬតំបន់ដែលគ្រប់គ្រងអំណាចផ្សេងៗ និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនយោបាយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ ដូចជា សាត្រាប មានសិទ្ធិទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល ហើយពួកគេមួយចំនួន ដូចជាស្តេចនៃទីក្រុង Phoenician ទីក្រុង Cilicia និងពួកជនផ្តាច់ការក្រិច បានរក្សាកងទ័ព និងកងនាវាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់ អមជាមួយ។ កងទ័ព Persian ទៅ ការដើរលេងដ៏ធំឬបំពេញតាមបញ្ជាពីព្រះមហាក្សត្រ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សេនាបតីអាចទាមទារកងទ័ពទាំងនេះគ្រប់ពេលវេលាសម្រាប់បម្រើព្រះរាជា និងដាក់យោធភូមិភាគរបស់ខ្លួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់។ បញ្ជាការសំខាន់លើកងទ័ពខេត្តក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដែរ។ satrap ថែមទាំងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជ្រើសរើសទាហាន និងទាហានស៊ីឈ្នួលដោយឯករាជ្យ និងដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់គឺដូចដែលពួកគេនឹងហៅគាត់នៅក្នុងយុគសម័យថ្មីជាងនេះ ទេសាភិបាល - អគ្គទេសាភិបាលរបស់គាត់ដែលធានាសន្តិសុខខាងក្នុងនិងខាងក្រៅរបស់វា។
បញ្ជាការខ្ពស់បំផុតនៃកងទ័ពត្រូវបានអនុវត្តដោយមេបញ្ជាការបួននាក់ឬដូចជាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្ក្រាបនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបស្រុកយោធាចំនួនប្រាំដែលនគរត្រូវបានបែងចែក។
ប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលពែរ្សផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃការគោរពដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកឈ្នះចំពោះទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក និងសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសបាប៊ីឡូន ឯកសារទាំងអស់ពីសម័យនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Persian គឺស្របច្បាប់មិនខុសពីឯកសារដែលមានតាំងពីសម័យឯករាជ្យនោះទេ។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងនៅប្រទេសអេស៊ីបនិងយូដា។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជនជាតិពែរ្សបានបន្សល់ទុកដូចគ្នា មិនត្រឹមតែការបែងចែកទៅជានាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាមត្រកូលអធិបតេយ្យ ទីតាំងនៃកងទ័ព និងយោធភូមិ ក៏ដូចជាអភ័យឯកសិទ្ធិពន្ធនៃប្រាសាទ និងបព្វជិតភាពផងដែរ។ ជាការពិតណាស់ រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងសាត្រាបអាចធ្វើអន្តរាគមន៍បានគ្រប់ពេល ហើយសម្រេចចិត្តតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែ ភាគច្រើនវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពួកគេ ប្រសិនបើប្រទេសស្ងប់ស្ងាត់ ពន្ធត្រូវបានទទួលជាទៀងទាត់ កងទ័ពមានសណ្តាប់ធ្នាប់។
ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងបែបនេះមិនលេចឡើងនៅមជ្ឈិមបូព៌ាភ្លាមៗទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ដើមឡើយនៅក្នុងទឹកដីដែលដណ្តើមបានវាពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំងអាវុធ និងការគំរាមកំហែងប៉ុណ្ណោះ។ តំបន់ដែលបានយក "ដោយការប្រយុទ្ធ" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងផ្ទះ Ashur - តំបន់កណ្តាល។ អ្នកដែលចុះចាញ់នឹងសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់អ្នកឈ្នះច្រើនតែរក្សារាជវង្សក្នុងស្រុករបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅប្រព័ន្ធនេះប្រែទៅជាមិនសមរម្យសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលកំពុងពង្រីក។ ការរៀបចំឡើងវិញនៃការគ្រប់គ្រងដែលធ្វើឡើងដោយស្តេច Tiglath-pileser III ក្នុងសតវត្សទី UNT ។ BC e. បន្ថែមពីលើគោលនយោបាយនៃការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំ វាក៏បានផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងតំបន់នៃចក្រភពផងដែរ។ ស្ដេចបានព្យាយាមការពារកុំឲ្យមានត្រកូលដែលមានអំណាចខ្លាំងពេក។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការបង្កើតកម្មសិទ្ធិតំណពូជ និងរាជវង្សថ្មីក្នុងចំណោមអភិបាលនៃតំបន់ មុខតំណែងសំខាន់បំផុត Eunuchs ត្រូវបានតែងតាំងជាញឹកញាប់. លើសពីនេះ ថ្វីត្បិតតែមន្ត្រីធំៗបានទទួលការកាន់កាប់ដីយ៉ាងច្រើនក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនបង្កើតជាខិត្តប័ណ្ណតែមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពេញប្រទេស។
ប៉ុន្តែនៅតែ ការគាំទ្រដ៏សំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់អាសស៊ើរ ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងរបស់បាប៊ីឡូននៅពេលក្រោយ គឺកងទ័ព។ យោធភូមិភាគពាសពេញប្រទេស។ ដោយពិចារណាលើបទពិសោធន៍របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ Achaemenids បានបន្ថែមទៅកម្លាំងអាវុធនូវគំនិតនៃ "ព្រះរាជាណាចក្រនៃបណ្តាប្រទេស" ពោលគឺការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សមហេតុផលមួយ។ លក្ខណៈពិសេសក្នុងស្រុកជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។
រដ្ឋដ៏ធំត្រូវការមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលចាំបាច់ដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលលើមន្ត្រី និងអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់។ ភាសានៃការិយាល័យ Persian ដែលសូម្បីតែព្រះរាជក្រឹត្យត្រូវបានចេញគឺភាសាអារ៉ាម។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតថា វាគឺជាការប្រើទូទៅនៅក្នុងស្រុកអាស្ស៊ីរី និងបាប៊ីឡូននៅសម័យអាសស៊ើរ។ ការសញ្ជ័យដោយស្តេចអាសស៊ើរនិងបាប៊ីឡូន តំបន់ភាគខាងលិចស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន បានរួមចំណែកបន្ថែមទៀតដល់ការរីករាលដាលរបស់វា។ ភាសានេះបានជំនួសកន្លែងរបស់ Akkadian cuneiform បុរាណនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ វាត្រូវបានគេប្រើសូម្បីតែនៅលើកាក់របស់ស្តេចពែរ្សអាស៊ីតូច។
លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃចក្រភពពែរ្ស ដែលធ្វើឲ្យក្រិករីករាយគឺ មានផ្លូវដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Herodotus និង Xenophon នៅក្នុងរឿងអំពីយុទ្ធនាការរបស់ស្តេច Cyrus ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺ រាជវង្ស ដែលចេញពីអេភេសូរក្នុងអាស៊ីមីន័រ ពីឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រអេហ្គែន ខាងកើតទៅស៊ូសា ដែលជារាជធានីមួយនៃរដ្ឋពែរ្ស តាមរយៈអឺប្រាត អាមេនី និងអាសស៊ើរ តាមដងទន្លេទីគ្រីស។ ; ផ្លូវដែលដឹកនាំពីបាប៊ីឡូនឆ្លងកាត់ភ្នំ Zagros ភាគខាងកើតទៅកាន់រដ្ឋធានីមួយផ្សេងទៀតនៃពែរ្ស - Ecbatana ហើយពីទីនេះទៅព្រំដែន Bactrian និងឥណ្ឌា។ ផ្លូវពីឈូងសមុទ្រ Issky នៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទៅ Sinop នៅលើសមុទ្រខ្មៅ ឆ្លងកាត់អាស៊ីមីន័រ ជាដើម។
ផ្លូវទាំងនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានសាងសង់ដោយជនជាតិពែរ្សប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេភាគច្រើនមាននៅអាសស៊ើរ និងសូម្បីតែសម័យមុន។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ផ្លូវ Royal ដែលជាសរសៃឈាមសំខាន់នៃរាជាធិបតេយ្យ Persian ប្រហែលជាមានតាំងពីសម័យនៃនគរ Hittite ដែលមានទីតាំងនៅអាស៊ី Minor តាមផ្លូវពី Mesopotamia និង Syria ទៅអឺរ៉ុប។ ទីក្រុង Sardis ដែលជារដ្ឋធានីនៃលីឌាដែលដណ្តើមបានដោយពួកមេឌី ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងធំមួយទៀតគឺ Pteria ។ ពីទីនោះផ្លូវទៅទន្លេអឺប្រាត។ Herodotus ដែលនិយាយអំពីជនជាតិ Lydians ហៅពួកគេថាជាម្ចាស់ហាងដំបូងគេ ដែលជាធម្មជាតិសម្រាប់ម្ចាស់ផ្លូវរវាងអឺរ៉ុប និងបាប៊ីឡូន។ ជនជាតិពែរ្សបានបន្តផ្លូវនេះពីបាប៊ីឡូនភាគខាងកើតឆ្ពោះទៅកាន់រាជធានីរបស់ពួកគេ កែលម្អវា និងកែសម្រួលវាមិនត្រឹមតែសម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតម្រូវការរបស់រដ្ឋផងដែរ - សំបុត្រ។
រាជាណាចក្រពែរ្សក៏បានទាញយកប្រយោជន៍ពីការច្នៃប្រឌិតមួយទៀតរបស់ជនជាតិលីដៀន - កាក់។ រហូតដល់សតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី កសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិតគ្របដណ្តប់ទូទាំងបូព៌ា, ចរាចរប្រាក់ទើបតែចាប់ផ្តើមលេចឡើង៖ តួនាទីនៃប្រាក់ត្រូវបានលេងដោយលោហៈធាតុនៃទំងន់និងរូបរាងជាក់លាក់។ ទាំងនេះអាចជាចិញ្ចៀន ចាន កែវ ដោយគ្មានក្រឡោត ឬរូបភាព។ ទម្ងន់គឺខុសគ្នាគ្រប់ទីកន្លែង ដូច្នេះហើយ នៅខាងក្រៅកន្លែងដើម ធាតុចូលគ្រាន់តែបាត់បង់តម្លៃនៃកាក់ ហើយត្រូវថ្លឹងម្តងទៀតរាល់ដង ពោលគឺវាក្លាយជាទំនិញធម្មតា។ នៅតាមព្រំដែនរវាងអឺរ៉ុប និងអាស៊ី ស្តេចលីដៀនគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលចាប់ផ្តើមជីកយកកាក់រដ្ឋដែលមានទម្ងន់ និងនិកាយច្បាស់លាស់។ ពីទីនេះ ការប្រើប្រាស់កាក់បែបនេះបានរីករាលដាលពាសពេញអាស៊ីមីន័រ ស៊ីប និងប៉ាឡេស្ទីន។ ប្រទេសពាណិជ្ជកម្មបុរាណ -, និង - រក្សាប្រព័ន្ធចាស់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមជីកកាក់បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great ហើយមុននោះពួកគេបានប្រើកាក់ដែលផលិតនៅអាស៊ីមីន័រ។
ការបង្កើតតែមួយ ប្រព័ន្ធពន្ធស្តេចពែរ្សមិនអាចធ្វើដោយគ្មានកាក់កាក់បានទេ។ លើសពីនេះទៀត តម្រូវការរបស់រដ្ឋដែលរក្សាទាហានស៊ីឈ្នួល ក៏ដូចជាភាពរុងរឿងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិតម្រូវការសម្រាប់កាក់តែមួយ។ ហើយកាក់មាសមួយត្រូវបានគេដាក់ចូលក្នុងនគរ ហើយមានតែរដ្ឋាភិបាលទេដែលមានសិទ្ធិជីកយកប្រាក់នោះបាន។ អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ ទីក្រុង និងសាត្រាបបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការជីកយកតែប្រាក់ និងកាក់ទង់ដែងសម្រាប់ការទូទាត់ទៅឱ្យទាហានស៊ីឈ្នួល ដែលនៅតែជាទំនិញធម្មតានៅខាងក្រៅតំបន់របស់ពួកគេ។
ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី នៅមជ្ឈិមបូព៌ា តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់ និងប្រជាជនជាច្រើន អរិយធម៌មួយបានកើតឡើង ដែលសូម្បីតែជនជាតិក្រិចដែលស្រឡាញ់សេរីភាព ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិ. នេះជាអ្វីដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ Xenophon បានសរសេរថា៖ «នៅទីណាដែលស្តេចគង់នៅទីណាក៏ទៅ ទ្រង់ធ្វើឲ្យប្រាកដថាគ្រប់ទីកន្លែងមានសួនឧទ្យានដែលហៅថាឋានសួគ៌ ដែលពោរពេញទៅដោយអ្វីៗដែលស្អាត និងល្អដែលផែនដីអាចបង្កើតបាន។ គាត់ចំណាយពេលវេលាភាគច្រើននៅក្នុងពួកគេ លុះត្រាតែឆ្នាំចរាចណ៍នេះ... អ្នកខ្លះថាពេលស្តេចឲ្យអំណោយ អ្នកដែលសម្គាល់ខ្លួនក្នុងសង្គ្រាម ត្រូវបានគេហៅថាមុនគេ ព្រោះគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការភ្ជួររាស់ច្រើនទេ បើមាន គ្មានអ្នកការពារទេ ហើយអ្នកដែលធ្វើស្រែចម្ការតាមវិធីដ៏ល្អបំផុតនោះ ត្បិតអ្នកខ្លាំងមិនមានទេ បើគ្មានកម្មករ…»។
វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអរិយធម៌នេះបានអភិវឌ្ឍនៅអាស៊ីខាងលិច។ វាមិនត្រឹមតែកើតឡើងលឿនជាងអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានផងដែរ។ អភិវឌ្ឍកាន់តែលឿន និងខ្លាំងក្លាមានលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ដោយសារទំនាក់ទំនងជាប្រចាំជាមួយអ្នកជិតខាង និងការផ្លាស់ប្តូរការច្នៃប្រឌិត។ នៅទីនេះ ជាញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលបុរាណដទៃទៀតនៃវប្បធម៌ពិភពលោក គំនិតថ្មីៗបានកើតមានឡើង ហើយការរកឃើញសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃផលិតកម្ម និងវប្បធម៌។ កង់ និងកង់របស់ជាងស្មូន ធ្វើសំរិទ្ធ និងដែក រទេះចម្បាំងដូចជា មធ្យោបាយថ្មីជាមូលដ្ឋាននៃសង្គ្រាម, រាងផ្សេងៗការសរសេរពីរូបសញ្ញាទៅជាអក្ខរក្រម - ទាំងអស់នេះ និងហ្សែនជាច្រើនទៀតត្រឡប់ទៅអាស៊ីខាងលិច ដែលការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក រួមទាំងមជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀតនៃអរិយធម៌បឋម។