Daniel Defoe Robinson Crusoe edasised seiklused. Lugege veebis raamatut Robinson Crusoe edasised seiklused

Daniel Defoe

Robinson Crusoe - 2

Daniel Defoe ROBINSON CRUSOE EDASED SEIKLUSED, mis moodustavad teise ja viimane osa oma elust ja tema enda kirjutatud põneva ülevaate tema reisidest kolmes maailma osas.

Populaarne vanasõna: nagu hällile läheb, läheb hauda Leidsin oma elu ajaloost täieliku õigustuse. Kui võtta arvesse minu kolmkümmend aastat kestnud katsumusi, paljusid erinevaid raskusi, mida olen kogenud ja mis langesid ilmselt vaid väga väheste osaks, seitse aastat mu rahus ja rahulolus veedetud eluaastat ja lõpuks mu vanaduspõlve - kui mäletame, et olen kogenud keskmise klassi elu kõigis selle vormides ja saanud teada, milline neist võib inimesele kõige kergemini täielikku õnne tuua - siis näis, et võiks arvata, et loomulik kalduvus hulkumisele, nagu ma juba ütles, mis võttis mind enda valdusse minu sünnihetkest peale, oleks pidanud nõrgenema, selle lenduvad elemendid oleks aurustunud või vähemalt paksenenud ning et 61-aastaselt oleks minus ilmnenud soov paigalseisva elu järele. hoidis mind seiklustest, ähvardav minu elu ja olukord.

Pealegi polnud minu jaoks ühtegi motiivi, mis tavaliselt ajendab mind minema pikad reisid: Mul polnud midagi rikkust saavutada, polnud midagi otsida. Kui ma oleksin kümme tuhat naelsterlingit rohkem juurde võtnud, poleks ma rikkamaks saanud, sest mul oli niigi piisavalt nii enda kui ka nende jaoks, keda mul oli vaja. Samal ajal mu kapital ilmselt suurenes, kuna ilma suure pereta ei saanud ma isegi kogu oma sissetulekut kulutada, välja arvatud juhul, kui hakkasin kulutama raha paljude teenijate ülalpidamisele, vankritele, meelelahutusele ja muule sarnasele. mainimata.polnud aimugi ja mille suhtes ma ei tundnud vähimatki kalduvust. Seega ei jäänud mul muud üle, kui istuda vaikselt, kasutada omandatut ja jälgida oma jõukuse pidevat kasvu.

See kõik aga ei mõjutanud mind ega suutnud minus maha suruda ekslemise soovi, mis minus positiivselt arenes aastal. krooniline haigus. Mul oli eriti suur soov heita veel üks pilk oma saarel asuvatele istandustele ja kolooniale, mille ma sinna jätsin. Igal ööl nägin unes oma saart ja unistasin sellest päevi. See mõte hõljus kõigist teistest üle ja mu kujutlusvõime töötas seda nii usinalt ja intensiivselt, et rääkisin sellest isegi unes. Ühesõnaga, miski ei suutnud saarele mineku kavatsust peast välja lüüa; see puhkes mu kõnedes nii tihti, et minuga vestelda muutus igavaks; Ma ei saanud millestki muust rääkida: kõik mu vestlused taandusid samale asjale; Ma tüütan kõiki ja märkasin seda ka ise.

Olen mõistlike inimeste suust sageli kuulnud, et kõikvõimalikud jutud kummitustest ja vaimudest tekivad kujutlusvõime õhina ja fantaasia pingelise töö tulemusena, et vaime ja kummitusi pole olemas jne.. Nende sõnul on inimesed, meenutades oma varasemaid vestlusi surnud sõpradega, kujutage neid nii elavalt ette, et mõnes erandjuhtudel suudavad ette kujutada, et nad näevad neid, räägivad nendega ja saavad neilt vastuseid, samas kui tegelikkuses pole midagi sellist ja nad ainult kujutavad seda kõike ette.

Ma ise ei tea tänaseni, kas kummitused eksisteerivad, kas inimesed ilmuvad pärast nende surma teistmoodi ja kas sellistel lugudel on tõsisem alus kui närvid, vaba mõistuse deliirium ja segane kujutlusvõime, kuid tean, et minu kujutlusvõime on mind sageli selleni viinud, et mulle tundus, nagu oleksin jälle oma lossi lähedal saarel, justkui seisaksid vana hispaanlane, reedese isa ja mässulised meremehed, kelle olin saarele jätnud. mina. Mulle tundus, et ma räägin nendega ja nägin neid nii selgelt, nagu oleksid nad tegelikult mu silme ees. Tihti tundsin ma ise ka hirmu – mu kujutlusvõime maalis kõik need pildid nii elavaks. Ühel päeval nägin ma hämmastava ilmega unes, et esimene hispaanlane ja reedese isa rääkisid mulle kolme piraadi alatutest tegudest, kuidas need piraadid üritasid barbaarselt tappa kõiki hispaanlasi ja kuidas nad süütasid kogu mereröövli poolt kõrvale pandud toiduvaru. hispaanlased, et oma nälga leevendada. Ma polnud kunagi millestki sellisest kuulnud ja ometi oli see kõik tõsi. Unenäos ilmus see mulle nii selgelt ja usutavalt, et kuni hetkeni, mil ma oma kolooniat päriselt nägin, oli võimatu mind veenda, et see kõik pole tõsi. Ja kui nördinud ja nördinud ma oma unenäos hispaanlase kaebusi kuulates olin, millise karmi kohtuprotsessi ma süüdlastele esitasin, kuulasin nad üle ja käskisin kõik kolm üles puua. Kui palju selles kõiges tõtt oli, selgub aja jooksul. Ütlen vaid seda, et kuigi ma ei tea, kuidas ma unes selleni jõudsin ja mis minus sellised oletused inspireeris, oli neis palju tõtt. Ma ei saa öelda, et mu unistus oleks kõigis üksikasjades õige, aga üldiselt oli selles nii palju tõtt, nende kolme kaabaka alatu käitumine oli selline, et sarnasus tegelikkusega osutus silmatorkavaks ja tegelikult oli mul et neid karmilt karistada. Isegi kui ma nad üles pooksin, oleksin käitunud õiglaselt ja olnud õige Jumala ja inimeste seaduse ees. Aga tagasi minu loo juurde. Ma elasin nii mitu aastat. Minu jaoks polnud muid naudinguid, meeldivat ajaviidet ega meelelahutust, välja arvatud unistused saarest; mu naine, nähes, et mu mõtted on ainult temaga hõivatud, ütles mulle ühel õhtul, et tema arvates kostis mu hinges hääl ülalt, mis käskis uuesti saarele minna. Ainsaks takistuseks sellele olid tema sõnul minu kohustused oma naise ja laste ees. Ta ütles, et ta ei saa lubada mõtet minust lahku minna, kuid kuna ta oli kindel, et kui ta oleks surnud, oleksin mina enne saarele läinud ja see oli seal üleval juba otsustatud, ei tahtnud ta olla mulle takistuseks. Ja seepärast, kui ma tõesti pean seda vajalikuks ja olen juba otsustanud minna... - siis ta märkas, et ma kuulasin tähelepanelikult tema sõnu ja vaatan teda tähelepanelikult; mis ajas ta segadusse ja ta jäi seisma. Küsisin temalt, miks ta ei lõpetanud lugu ja palusin tal jätkata. Kuid ma märkasin, et ta oli liiga elevil ja ta silmis olid pisarad. "Ütle mulle, kallis," alustasin ma, "kas sa tahad, et ma läheksin?" "Ei," vastas ta hellitavalt, "ma ei soovi seda kaugeltki. Aga kui sa otsustad minna, siis ma pigem lähen sinuga kaasa, kui olen sulle takistuseks. Kuigi ma arvan, et teie vanuses ja teie ametikohal on sellele liiga riskantne mõelda," jätkas ta pisarsilmi, "aga kuna see on juba nii määratud, siis ma ei jäta teid maha. Kui see on taeva tahe, pole mõtet vastu hakata. Ja kui taevas tahab, et sa saarele läheksid, siis see näitab ka mulle, et minu kohus on sinuga kaasa minna või korraldada see nii, et ma ei oleks sulle takistuseks.

Mu naise õrnus kainestas mind mõnevõrra; Olles mõtisklenud oma teguviisi üle, ohjeldasin oma reisikire ja hakkasin endamisi arutlema, mis tähendus sellel võiks olla kuuekümneaastasele mehele, kelle taga oli nii palju raskusi ja raskusi täis elu, mis lõppes nii õnnelikult. - mis tähendus võiks olla sellisel inimesel, et ta läheb taas seiklusi otsima ja loovutab end juhuse meelevalda, millega kohtuvad ainult noored ja vaesed?

Mõtlesin ka endale võetud uutele kohustustele – et mul on naine ja laps ning et mu naine kannab teist last oma südame all –, et mul on kõik, mis elu mulle anda võib, ja et mul pole vajadust riskida. ennast raha eest. Ütlesin endale, et olen juba kahanevas eas ja mul on õigem mõelda sellele, et pean peagi kõigest omandatust lahku minema, mitte varanduse suurendamisele. Mõtlesin oma naise sõnade peale, et see on taeva tahe ja seepärast mina peab saarele minna, aga isiklikult polnud ma selles sugugi kindel. Seetõttu hakkasin pärast pikka mõtlemist oma kujutlusvõimega vaeva nägema ja jõudsin endaga arutlemiseni, nagu ilmselt igaüks saab sarnastel juhtudel, kui vaid tahab. Ühesõnaga surusin oma soovid alla; Sain neist jagu mõistuseargumentide abil, mida minu tollasel positsioonil oleks võinud palju anda. Eriti püüdsin oma mõtteid suunata teistele teemadele ja otsustasin alustada mingi äriga, mis võiks mind unistustest saarele reisimisest eemale juhtida, kuna märkasin, et nad võtsid mind valdavalt enda valdusesse peamiselt siis, kui olin jõudeolekus. ei olnud üldse äri või vähemalt mitte mingi pakiline äri.

Sel eesmärgil ostsin Bedfordi maakonnas väikese talu ja otsustasin sinna kolida. Seal oli väike mugav maja ja talus sai teha olulisi parendusi. Selline amet vastas paljuski minu kalduvustele, pealegi ei külgnenud see piirkond merega ja seal võisin olla rahulik, et ei pea nägema laevu, meremehi ja kõike seda, mis meenutas kaugeid maid.

Järg pole lugejale väga tuntud ja sellel on meie riigis vähe väljaandeid. Noh, järg ei saa lõppeda õnnega, kui ta võidab, on tema nimi teistsugune...

Töö on jagatud kaheks iseseisvaks osaks. Esimene on sama otsene jätk kuulus romaan. Lugu räägib sellest, kuidas juba eakas ja leseks jäänud Robinson Crusoe koos oma vennapoja ja truu teenija Fridayga asus merele Indiasse ning otsustab samal ajal külastada just seda saart, kuhu jäi terve hispaanlaste ja pagendatud inglaste koloonia, mis arutati eelkäija finaalis ja kelle saatus jäi lõpuks teadmata. Siin antakse vastus küsimusele, mis juhtus saarel 9 aasta jooksul pärast esimese elaniku Robinsoni merele asumist. Seda osa tuleb lugeda. Sest see on väga huvitav ja kohati põnev, sest sündmused toimuvad veelgi suuremas mastaabis ja pingelisemas kui esimeses osas. Saart külastades juhtub üks väga kurb sündmus, mis tegelikult lõpetab Robinsonaadi teema. Autor lahkub saare teemast ja igaveseks – selle eest hoiatab ta lugejat tekstis ette.

Teine osa on rännak läbi Aafrika (täpsemalt Madagaskari) ja Aasia, Robinson. Põhimõtteliselt pakuvad huvi vaid esimesed leheküljed, kus on kirjeldus meremeeste poolt põliselanikega seotud “õigest” genotsiidist ja konfliktist selle põhjal hukka mõistva Robinsoni ja laevastiku korraldanud meeskonnaliikmete vahel. peksmine, meeskonnast lahkumine ja elu algus Indias. Järgneb väga igav kirjeldus igasugustest ebahuvitavatest sündmustest, mille peale võib ausalt öeldes magama jääda.

Siin on autori poolt ka koledad mõtted. Eelkõige vaatab Defoe oma kangelase pilgu läbi halvustavalt Hiinale, selle kultuurile ja inimestele ning üldiselt šovinistlikele motiividele, mis aastal üha enam tugevnesid. Euroopa ühiskond. ei ei, jah nad lipsavad, et ei saa maalida teost, mille süžee ja mentaalne komponent on sellisena juba kadunud.

Hinnang: 8

Hoolimata säilinud vormi stiil jutustaja, kombineerides õukondlikku jõudekõnet ja raevukat arutluskäiku, osutus Robinson Crusoe seikluste jätk palju nõrgemaks just seetõttu, et Robinsonit siin pole. Ood sellele, kes võidab kõik Protestantlik vaim, mis suudab kokku panna paar puutükki, pool tosinat kuuli ja nööri aatomireaktor, metslaste allutamiseks, loodus, ilm, peremees, kasutamine ja meie Issanda tänamine asendus inglise ränduri/kaupleja/spiooni tavapärase kolonialistliku nurinaga. Meremehed on reeturid ja kaabakad, hiinlased räpased uskmatud, moskvalased laisad pseudokristlased, aga tegelikult on need samad paganad. Kellegi teise usku ja siseasjadesse sekkumine on teretulnud, sest see on meelepärane Jumalale ja südametunnistusele valge mees. Kui jätta välja esimene osa, mis on otsene jätk algsele Robinsonaadile (see räägib sellest, mis juhtus saarel pärast Crusoe lahkumist), siis peaaegu kogu aeg kirjeldab kangelane kokkupõrkeid “metslastega” - indiaanlaste, Madagaskari mustade, bengalitega. , tatarlased ja lõpuks jääb selgusetuks, kes . See kõik on üsna igav, ebaoriginaalne ja mõttetu.

Hinnang: 6

Olen ammu tahtnud lugeda Robinsoniaadi teist osa. Lugesin läbi... No üldiselt ei midagi head. Vanas eas, täpsemalt 61-aastane, unistab Robinson saarele naasmisest. Tema naine on rase ja tahab temaga kaasa minna, kuid ta keeldub teda kaasa võtmast. Kui naine sureb, jätab ta kõik lapsed maha ja läheb reisile. Saar, siis Hiina, siis Venemaa (kaks viimast võtavad vähem kui kolmandiku loost). Olles kõigi peale nördinud, naaseb Robinson.

Mida sa mäletad? Mitte midagi.

Kuidas see sarnaneb Robinsoniadiga? Mitte midagi.

Hinnang: 5

Pärast esimest ja kõige kuulsamat esimest romaani, mida ma armastasin, võtsin selle vastu huvi ja mõistetavate ootustega. Mitte öelda, et need ootused ei täitunud, aga minu tunded olid romaanist pisut madalamad kui eelmisest. Midagi oli puudu – peenelt, aga puudu. Alustuseks jaguneb romaan selgelt kaheks osaks. Esimene osa üldiselt räägib üksikasjalikult sellest, millest oli juttu juba esimeses raamatus, nimelt tagasipöördumisest saarele, millest sai kunagi vangla ja nüüdseks Robinson Crusoe “koloonia”. See lugu on üsna detailne – siin on saarereisile eelnenud sündmused ja teekond ise, minu auks, sündmusi täis, enamasti kohtumised merehätta sattunud laevadega – ja see annab aimu, kuidas see on kruiis neil päevil oli see peaaegu vene rulett, pidev katastroofi, nälja, vaenlasega kokkupõrke või krahhi oht. Siin on kirjeldus, kuidas saarele jäänud hispaanlastel ja inglastel läks - lugu on üsna dünaamiline, täis seiklusi ja kokkupõrkeid nii omavaheliste kui ka kannibalistlike põliselanikega. Ja siin hakkabki silma, et romaan on kuidagi vähem haarav, mitte sama, mis esimene. Mulle tundub, et see kõik tuleb välja tänu sellele, et romaan on, jah, sündmusterohke, aga samas on neid kirjeldatud nii kuivalt, nii üksluiselt, et mingil määral mõjuvad need sama tüüpi. Ja esimeses raamatus oli rohkem kangelase filosoofiat ja läbielamisi, tekitades sellise emotsionaalse mahu, täites iga sündmuse oma värvinguga ja mis seal ikka, pannes tugevamalt tundma, muretsema ja tugevamalt kaasa tundma. Ja seiklusi on siin palju, kuid te ei saa kahjuks nii palju muretseda kui Robinsoni enda pärast esimeses raamatus. Ja see on koht, kus romaan kaotab. Üksikasjalikult kirjeldati ainult indiaanlaste naiste pöördumist kristlusse, kuid siin näen pigem ajastu ja selle ajastu meeleolu mõju, nii et selliseid asju õpetatakse üksikasjalikumalt ja seetõttu on need autori jaoks olulisemad kui Näiteks "kolonistide" kokkupõrge kannibalidega. Naljakas on ka see, et hispaanlaste ja brittide kokkupõrgetes astuvad kurjategijatena välja britid ehk autori hõimukaaslased. See on naljakas.

Kuid nii huvitav kui Robinsoniga tema saarele naasta oligi, huvitas mind rohkem romaani teine osa, mille pealkirjaks paneksin " reis ümber maailma" Jah, see oli ka seiklusterohke ja ka selline kuiv, peaaegu päevikulaadne, aga siin läheb see “päeviku-olemine” rohkem realismi (tõesti päeviku) poole. Jah, see ei oleks ilmselt saanud teisiti olla - muidu oleks romaan venima jäänud. Huvitav oli ka vastupidiselt esimesele osale. Ometi on saar ja sellele lähimad veed end ammendanud, ohtude ja seikluste komplekt ammendatud (ja see lisas romaani alguses monotoonsustunnet). Ja siin on uued maailmaosad, mis tähendab uusi seiklusi, uusi ohte ja uusi muljeid, mida jutustaja edastab. Jah, seal pole ka filosoofiat ja tundeid, mis olid esimeses raamatus, kuid seiklusi ja muljeid oli küllaga. Eriti kurioosne oli olukord, kus tema rahvas on teisel pool maailma maha jäetud. Ja piraadi positsioon võimude silmis (ja ootamatu ja tahtmatu) oli samuti väga-väga huvitav ja originaalne. Ja loomulikult on läbi Siberi reisimine midagi, mis ei saanud muud kui meelitada minu tähelepanu. Aga siin avaldus ka tolleaegse inglise mentaliteedi tuntud tunnetus; mis tundus kummaline, aga autori enda jaoks tundus see üsna loomulik. Jälle tekkis tunne, et Robinson Crusoe on väga kummaline. Juba esimeses köites tundsin seda vähem tähelepanu inimestesse suhtumisele - ilmselt jätab orjusepoliitika oma jälje inimloomus. Siin aga sähvatas taas inglaste (õigemini euroopalik) ego – põlglik suhtumine teistesse, mitte-euroopa rahvastesse. Nii hiinlased on tema jaoks barbarid kui ka venelased barbarid. Pealegi on see üllatav ja samal ajal üsna kooskõlas tänapäevase maailma olukorraga, Inglismaa suhtumisega venelastesse - näiteks osutuvad vene “põliselanikud” tema silmis halvemaks kui Ameerika põliselanikud (need samad kannibalid) või mõni muu. Seda öeldakse peaaegu otse. Ja kuidas muidu saab seletada kontrasti Madagaskari sündmuste vahel - väga rabav hetk, kus meremehe vägivalla tõttu kohaliku tüdruku vastu toimub metsik veresaun, mille korraldavad meremehe seltsimehed; juhtum on väga emotsionaalne, tundub kõige emotsionaalsem ja hinge tõeliselt häiriv ning on loomulik, et see sündmus tekitas peategelases nördimust ja pahameelt, mis oli tema kaldale “paguluse” põhjuseks. Kuid samal ajal ründab (loe: rüvetab) ühes Siberi külas meie kangelane kõhklemata puidust iidol, ja isegi piduliku ohverduse hetkel, provotseerides sellega avalikult konflikti. Mis see on? Ta suhtus kannibalidesse isegi ettevaatlikumalt, kui mitte demokraatlikumalt. Üleüldse " Siberi osa"Romaan tuli vastuoluline. Kahemõtteline kangelase suhtumises Venemaasse. See on Tatari riik, kus elavad inimesed, kes peavad end kristlasteks, kuid pole tegelikult kristlased (seevastu saarel oli teiste usundite kristlastesse suhtumine lahkem - ja see on katoliiklase ja protestandi vahel), hulk orje (ja seda ütleb mees, kes pöördus ainsa elav hing, kellega ta kohtus ja keda ta teenisena pidas sõbra sarnaseks), keda valitses keskpärane kuningas, kes kaotas kuulsusetult võidetud lahingud ( me räägime, kui ma ei eksi, siis Peeter I kohta). Kohtuotsus on üsna tõrjuv ja tekitab minus isiklikult nördimust (kuidas saakski teisiti?). Kuid samas tekitavad põhjalikud talvised vestlused eksiilis ministriga austuse tunnet - temas, selles ministris avaldub mõistlikkus ja tarkus - samad, mis peategelases ilmusid alles pärast pikka seiklusi täis elu ja raskused. Kuigi eksiili positsioon aastal sel juhul sisestab ka õhukese tihvti olekusse, milles selline imelised inimesed sattusid võimude jaoks ebasoovitavasse olukorda. Muide, minu arvates olid mõlemad põhjused, miks sisse nõukogude aeg Romaani ei avaldatud praktiliselt kunagi ja seetõttu on see meie seas vähe tuntud. Pole just meeldiv kuulda, et elanikkond Tsaari-Venemaa kuigi nad on orjad, on nad barbarid ja isik, kes on pälvinud peategelase austuse, olgugi et pagulus, on kuninglik aadlik ning ka tsaari ja isamaa patrioot, kes on valmis esimesel kutsel naasma ja teenima. . Kuid mida iganes sa ütled, romaani “Siberi osa” ei puudu ei huvitavatest (ja mõnikord õiglastest) tähelepanekutest ega seiklustest. Ja juhtus nii, et Venemaal ringi reisimine sai viimane seiklus isik, kelle nimi näib olevat kõigile teada ja on pikka aega muutunud üldnimetuseks. Ja tõtt-öelda oli kurb, väga kurb temast lahku minna ja mõista, et Robinson Crusoe elu sai lõpuks vaikse ja rahuliku lõpu. Mida iganes sa ütled, on võimatu mitte armastada ja harjuda seda vääramatut seiklejat, kes on kogenud nii palju raskusi ja katsumusi.

* * *

Populaarne vanasõna: nagu hällile läheb, läheb hauda Leidsin oma elu ajaloost täieliku õigustuse. Kui võtta arvesse minu kolmkümmend aastat kestnud katsumusi, paljusid erinevaid raskusi, mida olen kogenud ja mis langesid ilmselt vaid väga väheste osaks, seitse aastat mu rahus ja rahulolus veedetud eluaastat ja lõpuks mu vanaduspõlve - kui mäletame, et olen kogenud keskmise klassi elu kõigis selle vormides ja saanud teada, milline neist võib inimesele kõige kergemini täielikku õnne tuua - siis näis, et võiks arvata, et loomulik kalduvus hulkumisele, nagu ma juba ütles, mis võttis mind enda valdusesse juba sündimise hetkest peale, oleks pidanud nõrgenema, selle lenduvad elemendid oleks aurustunud või vähemalt paksenenud ning et 61-aastaselt oleksin pidanud soovima kindlat elu ja hoidma mind seiklustest, mis ohustasid mu elu ja seisundit.

Pealegi polnud minu jaoks ajendit, mis tavaliselt ajendab mind pikkadele reisidele: mul polnud midagi rikkust saavutada, polnud midagi otsida. Kui ma oleksin kümme tuhat naelsterlingit rohkem juurde võtnud, poleks ma rikkamaks saanud, sest mul oli niigi piisavalt nii enda kui ka nende jaoks, keda mul oli vaja. Samal ajal mu kapital ilmselt suurenes, sest kuna mul polnud suurt perekonda, ei saanud ma isegi kogu oma sissetulekut kulutada, välja arvatud juhul, kui hakkasin raha kulutama paljude teenijate ülalpidamiseks, vankriteks, meelelahutuseks ja muuks sarnaseks. ei maini.polnud aimu ja milleks ma ei tundnud vähimatki kalduvust. Seega ei jäänud mul muud üle, kui istuda vaikselt, kasutada omandatut ja jälgida oma jõukuse pidevat kasvu.

See kõik ei avaldanud mulle aga mingit mõju ega suutnud maha suruda ka minus positiivselt krooniliseks haiguseks kujunenud ekslemishimu. Mul oli eriti suur soov heita veel üks pilk oma saarel asuvatele istandustele ja kolooniale, mille ma sinna jätsin. Igal ööl nägin unes oma saart ja unistasin sellest päevi. See mõte hõljus kõigist teistest üle ja mu kujutlusvõime töötas seda nii usinalt ja intensiivselt, et rääkisin sellest isegi unes. Ühesõnaga, miski ei suutnud saarele mineku kavatsust peast välja lüüa; see puhkes mu kõnedes nii tihti, et minuga vestelda muutus igavaks; Ma ei saanud millestki muust rääkida: kõik mu vestlused taandusid samale asjale; Ma tüütan kõiki ja märkasin seda ka ise.

Olen mõistlike inimeste suust sageli kuulnud, et kõikvõimalikud jutud kummitustest ja vaimudest tekivad kujutlusvõime õhina ja fantaasia pingelise töö tulemusena, et vaime ja kummitusi pole olemas jne.. Nende sõnul on inimesed, meenutades oma varasemaid vestlusi surnud sõpradega kujutavad nad ette nii elavalt, et mõnel erandjuhul suudavad nad ette kujutada, et nad näevad neid, räägivad nendega ja saavad neilt vastuseid, kuigi tegelikult pole midagi sellist ja see kõik on neile vaid kujuteldav.

Ma ise ei tea tänaseni, kas kummitused eksisteerivad, kas inimesed ilmuvad pärast nende surma teistmoodi ja kas sellistel lugudel on tõsisem alus kui närvid, vaba mõistuse deliirium ja segane kujutlusvõime, kuid tean, et minu kujutlusvõime on mind sageli selleni viinud, et mulle tundus, nagu oleksin jälle oma lossi lähedal saarel, justkui seisaksid vana hispaanlane, reedese isa ja mässulised meremehed, kelle olin saarele jätnud. mina. Mulle tundus, et ma räägin nendega ja nägin neid nii selgelt, nagu oleksid nad tegelikult mu silme ees. Tihti tundsin ma ise ka hirmu – mu kujutlusvõime maalis kõik need pildid nii elavaks. Ühel päeval nägin ma hämmastava ilmega unes, et esimene hispaanlane ja reedese isa rääkisid mulle kolme piraadi alatutest tegudest, kuidas need piraadid üritasid barbaarselt tappa kõiki hispaanlasi ja kuidas nad süütasid kogu mereröövli poolt kõrvale pandud toiduvaru. hispaanlased, et oma nälga leevendada. Ma polnud kunagi millestki sellisest kuulnud ja ometi oli see kõik tõsi. Unenäos ilmus see mulle nii selgelt ja usutavalt, et kuni hetkeni, mil ma oma kolooniat päriselt nägin, oli võimatu mind veenda, et see kõik pole tõsi. Ja kui nördinud ja nördinud ma oma unenäos hispaanlase kaebusi kuulates olin, millise karmi kohtuprotsessi ma süüdlastele esitasin, kuulasin nad üle ja käskisin kõik kolm üles puua. Kui palju selles kõiges tõtt oli, selgub aja jooksul. Ütlen vaid seda, et kuigi ma ei tea, kuidas ma unes selleni jõudsin ja mis minus sellised oletused inspireeris, oli neis palju tõtt. Ma ei saa öelda, et mu unistus oleks kõigis üksikasjades õige, kuid üldiselt oli selles nii palju tõtt, nende kolme lurjuse alatu ja alatu käitumine oli selline, et sarnasus reaalsusega osutus silmatorkavaks ja tegelikult oli mul et neid karmilt karistada. Isegi kui ma nad üles pooksin, oleksin käitunud õiglaselt ja olnud õige Jumala ja inimeste seaduse ees. Aga tagasi minu loo juurde. Ma elasin nii mitu aastat. Minu jaoks polnud muid naudinguid, meeldivat ajaviidet ega meelelahutust, välja arvatud unistused saarest; mu naine, nähes, et mu mõtted on ainult temaga hõivatud, ütles mulle ühel õhtul, et tema arvates kostis mu hinges hääl ülalt, mis käskis uuesti saarele minna. Ainsaks takistuseks sellele olid tema sõnul minu kohustused oma naise ja laste ees. Ta ütles, et ta ei saa lubada mõtet minust lahku minna, kuid kuna ta oli kindel, et kui ta oleks surnud, oleksin ma enne saarele läinud ja see oli seal üleval juba otsustatud, ei tahtnud ta olla mulle takistuseks. Ja seepärast, kui ma tõesti pean seda vajalikuks ja olen juba otsustanud minna... - siis ta märkas, et ma kuulasin tähelepanelikult tema sõnu ja vaatan teda tähelepanelikult; mis ajas ta segadusse ja ta jäi seisma. Küsisin temalt, miks ta ei lõpetanud lugu ja palusin tal jätkata. Kuid ma märkasin, et ta oli liiga elevil ja ta silmis olid pisarad. "Ütle mulle, kallis," alustasin ma, "kas sa tahad, et ma läheksin?" "Ei," vastas ta hellitavalt, "ma ei soovi seda kaugeltki. Aga kui sa otsustad minna, siis ma pigem lähen sinuga kaasa, kui olen sulle takistuseks. Kuigi ma arvan, et teie vanuses ja teie ametikohal on sellele liiga riskantne mõelda," jätkas ta pisarsilmi, "aga kuna see on juba nii määratud, siis ma ei jäta teid maha. Kui see on taeva tahe, pole mõtet vastu hakata. Ja kui taevas tahab, et sa saarele läheksid, siis see näitab ka mulle, et minu kohus on sinuga kaasa minna või korraldada see nii, et ma ei oleks sulle takistuseks.

Mõtlesin ka endale võetud uutele kohustustele – et mul on naine ja laps ning et mu naine kannab teist last oma südame all –, et mul on kõik, mis elu mulle anda võib, ja et mul pole vajadust riskida. ennast raha eest. Ütlesin endale, et olen juba kahanevas eas ja mul on õigem mõelda sellele, et pean peagi kõigest omandatust lahku minema, mitte varanduse suurendamisele. Mõtlesin oma naise sõnade peale, et see on taeva tahe ja seepärast mina peab saarele minna, aga isiklikult polnud ma selles sugugi kindel. Seetõttu hakkasin pärast pikka mõtlemist oma kujutlusvõimega vaeva nägema ja jõudsin endaga arutlemiseni, nagu ilmselt igaüks saab sarnastel juhtudel, kui vaid tahab. Ühesõnaga surusin oma soovid alla; Sain neist jagu mõistuseargumentide abil, mida minu tollasel positsioonil oleks võinud palju anda. Eriti püüdsin oma mõtteid suunata teistele teemadele ja otsustasin asutada äri, mis võiks mind unistustest saarele reisist kõrvale juhtida, kuna märkasin, et nad võtsid mu enda valdusesse peamiselt siis, kui olin jõudeolekus, kui mul polnud asja. üldse või vähemalt mitte mingit vahetut äri.

Asusin elama oma tallu, kolisin oma pere sinna, ostsin adrad, äkked, vankri, vankri, hobused, lehmad, lambad ja hakkasin tõsiselt tööle. Kuus kuud hiljem sai minust tõeline põllumees. Mu mõistus oli täielikult hõivatud tööliste järelevalvega, maaharimisega, aedade ehitamisega, puude istutamisega jne. Ja see eluviis tundus mulle kõige meeldivam, mida saab anda inimesele, kes pole elus midagi peale raskuste kogenud. .

Mina vastutasin oma maa, - ma ei pidanud üüri maksma, mind ei piiranud mingid tingimused, võisin ehitada või hävitada oma äranägemise järgi; kõik, mida ma tegin ja ette võtsin, oli minu ja mu pere hüvanguks. Olles loobunud mõttest reisida, ei talunud ma oma elus mingeid ebamugavusi. Nüüd tundus mulle, et olen jõudnud kuldse keskteeni, mida isa mulle nii soojalt soovitas, õndsat elu, mis sarnaneb sellele, mida luuletaja lauldes kirjeldab. maaelu:

Vaba pahedest, vaba muredest,
Kus vanadus ei tunne haigusi ja noorus ei tunne kiusatusi.

Kuid keset kogu seda õndsust tabas mind raske löök, mis mitte ainult ei purustanud parandamatult mu elu, vaid taaselustas ka minu unistused reisimisest. Ja need unistused vallutasid mind vääramatu jõud, nagu tõsine haigus, mis ootamatult hilja tagasi pöördub. Ja miski ei suutnud neid nüüd minema ajada. See löök oli mu naise surm.

Ma ei hakka oma naise surmast eleegiat kirjutama, tema voorusi kirjeldama ja meelitama nõrgem suguüldiselt matusekõnes. Ütlen vaid, et ta oli kõigi minu asjade hing, kõigi minu ettevõtmiste keskpunkt, et oma ettevaatlikkusega tõmbas ta mind pidevalt kõige hoolimatumatest ja riskantsematest plaanidest, mis mu peas kubisesid, nagu eespool mainitud, ja muutis mind õnnelikuks. mõõdukus; ta teadis, kuidas mu rahutut vaimu taltsutada; tema pisarad ja palved mõjutasid mind rohkem kui mu ema pisarad, isa juhised, sõprade nõuanded ja kõik minu enda argumendid. Tundsin end õnnelikuna, et andsin talle järele, ning olin oma kaotusest täiesti masendunud ja rahutu.

Pärast tema surma hakkas kõik minu ümber tunduma rõõmutu ja inetu. Tundsin end oma hinges veelgi võõrana. Siin kui Brasiilia metsades, kui ma esimest korda oma sammud selle kallastele seadsin, ja sama üksildane kui oma saarel, kuigi mind ümbritses hulk teenijaid. Ma ei teadnud, mida teha ja mida mitte. Nägin inimesi enda ümber askeldamas; mõned neist töötasid oma igapäevase leiva nimel, teised aga raiskasid omandatut alatute kõlvatustega või asjatute naudingutega, sama haletsusväärselt, sest eesmärk, mille poole nad püüdlesid, eemaldus neist pidevalt. Inimesed, kes tegelesid lõbustustega, tüdinesid iga päev oma pahedest ja kogusid materjali meeleparanduseks ja kahetsusteks, samal ajal kui tööinimesed raiskasid oma jõudu igapäevases võitluses leivatüki pärast. Ja nii möödus elu pidevas kurbuste vahelduses; nad elasid ainult selleks, et töötada, ja töötasid selleks, et elada, nagu oleks nende raske elu ainus eesmärk igapäevase leiva hankimine ja nagu oleks nende tööelul ainult igapäevane leib.

Mulle meenus siis elu, mida olin elanud oma kuningriigis, saarel, kus ma ei pidanud enam vilja kasvatama ega kitsi kasvatama rohkem kui vaja, ja kus raha lamas kummutites kuni roostetamiseni, kuna kakskümmend aastat ei saanud ma isegi mitte kunagi. tahtnud neid vaadata.

Kõik need tähelepanekud, kui ma oleksin neid mõistuse ja religiooni poolt öelnud, oleksid pidanud mulle näitama, et täieliku õnne saavutamiseks ei tohiks otsida naudingut üksi, vaid et on midagi kõrgemat, mis moodustab. tõeline tähendus ja elu eesmärk ning et me suudame selle tähenduse saavutada või loota omada juba enne hauda.

Aga mu tarka nõuandjat polnud enam elus ja ma olin nagu tüürimeheta laev, mis tuule tahtel kihutas. Mõtted pöördusid taas samadele teemadele ja unistused kaugetesse maadesse reisimisest hakkasid jälle peas keerlema. Ja kõike, mis varem oli minu jaoks süütu naudingu allikas. Talu, aed, kariloomad, perekond, mis varem täielikult mu hinge kuulus, on minu jaoks kaotanud igasuguse tähenduse ja atraktiivsuse. Nüüd olid need minu jaoks see, mis on muusika kurtidele või toit inimesele, kes on maitse kaotanud: ühesõnaga otsustasin loobuda talupidamisest, üürida oma talu välja ja naasta Londonisse. Ja paar kuud hiljem tegin just seda.

Londonisse kolimine ei parandanud minu seisundit meeleseisund. Mulle see linn ei meeldinud, mul polnud seal midagi teha ja uitasin mööda tänavaid nagu jõude, kelle kohta võib öelda, et ta on universumis täiesti kasutu, sest kedagi ei huvita, kas ta elab või sureb. Sellised tühised ajaviited olid minu kui alati väga aktiivset elu elanud inimese jaoks kõrgeim aste vastikult ja sageli ütlesin endale: "Elus pole alandavamat seisundit kui jõudeolek." Ja tõepoolest, mulle tundus, et kulutasin aega tulusamalt, kui tegin ühte tahvlit kahekümne kuueks päevaks.

1693. aasta alguses naasis oma esimeselt lühikeselt reisilt Bilbaosse koju mu õepoeg, kellest, nagu ma varem ütlesin, tegin madruse ja laeva kapteni. Ta tuli minu juurde ja ütles, et tema tuttavad kaupmehed kutsuvad teda Ida-Indiasse ja Hiinasse kaupa ostma. "Kui sina, onu," ütles ta mulle, "tulete minuga kaasa, siis ma saan su saarele lossida, sest me läheme Brasiiliasse."

Kõige veenvam tõend olemasolu kohta tulevane elu Ja nähtamatu maailm on juhus välised põhjused, ajendades tegutsema nii, nagu meie mõtted meid inspireerivad, mille loome oma hinges täiesti iseseisvalt ja kedagi neist teavitamata.

Mu õepoeg ei teadnud midagi sellest, millega minus ärkas mu haiglane rännuhimu uut jõudu, ja ma ei oodanud üldse, et ta sellise ettepanekuga minu juurde tuleb. Kuid täna hommikul jõudsin pärast pikka järelemõtlemist otsusele minna Lissaboni ja pidada nõu oma vana sõbra kapteniga ning kui ta peab seda teostatavaks ja mõistlikuks, siis minna uuesti saarele vaatama, mis sellest on saanud. minu inimesed. Tormasin ringi projektidega, et asustada saart ja meelitada Inglismaalt asunikke, unistasin maa patendi väljavõtmisest ja kõigest muust, millest unistasin. Ja just sel hetkel ilmub kohale mu õepoeg pakkumisega viia mind saarele teel Ida-Indiasse.

Pöörasin pilgu temale ja küsisin: "Mis kurat sulle selle hukatusliku mõtte mõtles?" See jahmatas mu vennapoega alguses, kuid ta märkas peagi, et tema ettepanek ei tekitanud minus erilist pahameelt, ja võttis südamesse: "Loodan, et see ei ole hukatuslik," ütles ta, "ja tõenäoliselt on teil kolooniat nähes hea meel. mis on tekkinud saarel, kus te kunagi valitsesite õnnelikumalt kui enamik selle maailma monarhe."

Ühesõnaga, tema projekt vastas täielikult minu meeleolule ehk unistustele, mis mind valdasid ja millest olen juba üksikasjalikult rääkinud; ja vastasin talle paari sõnaga, et kui ta oma kaupmeestega kokkuleppele jõuab, siis olen valmis temaga kaasa minema, aga võib-olla ma oma saarest kaugemale ei lähe. "Kas sa tõesti tahad sinna uuesti jääda?" ta küsis. "Kas sa ei saa mind tagasiteel peale võtta?" Ta vastas, et kaupmehed ei luba tal mitte mingil juhul sellist tiiru teha laevaga, mis on laaditud kaubaga, suur väärtus, kuna selleks kulub vähemalt kuu ja võib-olla kolm või neli kuud. "Pealegi võin ma puruneda ega enam üldse tagasi tulla," lisas ta, "siis leiate end samast olukorrast, kus olite enne."

See oli väga mõistlik. Kuid kahekesi leidsime võimaluse leinale kaasa aidata: otsustasime laevale kaasa võtta lahtivõetud paadi, mille sai mitme meie palgatud puusepa abiga saarel kokku panna ja veest lasta. paar päeva.

Ma ei mõelnud sellele kaks korda. Mu õepoja ootamatu ettepanek oli nii kooskõlas minu enda püüdlustega, et miski ei takistanud mul seda vastu võtmast. Teisest küljest polnud pärast mu naise surma kedagi, kes minust piisavalt hooliks, et veenda mind nii või teisiti tegema, välja arvatud minu hea sõber, kapteni lesk, kes keelitas mind tõsiselt reisile minemast ja kutsus mind arvestama oma aastatega, materiaalse kindlustatusega, tarbetult ette võetud pika teekonna ohtudega ja eelkõige oma väikeste lastega. Kuid see kõik ei avaldanud mulle vähimatki mõju. Tundsin vastupandamatut soovi saart külastada ja vastasin sõbrale, et mu mõtted sellest reisist on nii erakordset laadi, et koju jäämine tähendaks Providence'i vastu mässamist. Pärast seda lõpetas ta mind heidutamise ja hakkas mind isegi ise aitama, mitte ainult lahkumise ettevalmistamisel, vaid isegi mu pereasjade korraldamisel ja laste kasvatamise muredel.

Nende ülalpidamiseks tegin testamendi ja andsin oma kapitali õigetesse kätesse, võttes kõik meetmed tagamaks, et mu lapsed ei saaks solvata, olenemata sellest, milline saatus mind ka ei tabaks. Usaldasin nende kasvatamise täielikult oma lesest sõbrannale, määrates talle oma töö eest piisava hüvitise. Ta vääris seda täielikult, sest isegi mu ema poleks saanud mu laste eest rohkem hoolitseda ja nende kasvatamist paremini juhtida, ja nii nagu tema elas minu tagasitulekuni, elasin ka mina, et teda tänada.

1694. aasta jaanuari alguses oli mu vennapoeg valmis purjetama ja mina koos oma reedega teatasin 8. jaanuaril laevale Downsis. Lisaks eelmainitud paadile võtsin kaasa märkimisväärse koguse kõikvõimalikke oma kolooniale vajalikke asju juhuks, kui peaksin selle ebarahuldavas seisukorras leidma, sest otsustasin iga hinna eest selle õitsema jätta.

Esiteks võtsin endaga kaasa mõned töömehed, kelle kavatsesin saarele elama panna või vähemalt panin nad seal viibimise ajaks oma kuludega tööle ja andsin neile siis valida, kas jääda saarele. või minuga tagasi.. Nende hulgas oli kaks puuseppa, sepp ja üks tark, tark sell, ametilt koper, aga samas kõikvõimalik meister. mehaaniline töö. Ta oskas teha ratast ja käsiveskit, oli hea treial ja pottsepp ning oskas teha absoluutselt kõike, mida savist ja puidust teha sai. Sellepärast andsime talle hüüdnime "kõigi tehingute tegija".

Lisaks võtsin kaasa rätsepa, kes läks vabatahtlikult koos mu vennapojaga Ida-Indiasse, kuid nõustus siis meiega meie uude istandusse minema ja sattus kõige abivalmis inimene mitte ainult tema käsitööga seonduvas, vaid ka paljudes muudes asjades. Sest nagu ma juba ütlesin, vajadus õpetab kõike.

Laeva pardale vetud lasti, nii palju kui ma üldiselt mäletan - ma ei pidanud üksikasjalikku arvestust - koosnes märkimisväärses koguses pesu ja teatud koguses peent ingliskeelset materjali nende hispaanlaste riiete jaoks, keda ootasin. saarel kohtuda; Sellest kõigest piisas minu arvutuste kohaselt seitsmeks aastaks. Kaasa võeti üle kahesaja naela kindaid, mütse, saapaid, sukki ja minu mäletamist mööda riiete jaoks vajalikku, sealhulgas mitu voodit, voodipesu ja majapidamistarbeid, eriti kööginõusid: potid, pajad, tina ja vasest riistad jne.. Lisaks vedasin endaga kaasa saja naela väärtuses rauatooteid, igasuguseid naelu, tööriistu, klambreid, aasasid, konkse ja mitmesuguseid muid vajalikke asju, mis mulle sel ajal lihtsalt pähe tulid.

Kaasa võtsin ka sada odavat musketti ja püssi, mitu püstolit, arvestatava koguse igasuguse kaliibriga padruneid, kolm-neli tonni pliid ja kaks vasksuurtükki. Ja kuna ma ei teadnud, kui kauaks mul on vaja varusid varuda ja millised õnnetused mind ees võivad oodata, võtsin sada tünni püssirohtu, paraja koguse mõõkasid, lõikeklaase ja raudotsi haugidele ja hellebardidele, nii et üldiselt meil oli suur varu kõikvõimalikku kaupa, veenis ta vennapoega lisaks laeva jaoks vajaminevatele varuks kaasa võtma veel kaks väikest veerandteki relva, et need saarel maha laadida ja seejärel kindlus ehitada. mis võiks meid rünnakute eest kaitsta. Algul olin siiralt veendunud, et see kõik on vajalik ja võib-olla isegi ebapiisav, et saart meie käes hoida. Lugeja näeb hiljem, kui õigus mul oli.

Selle teekonna jooksul ei pidanud ma kogema nii palju õnnetusi ja seiklusi, kui minuga tavaliselt juhtus ning seetõttu pean harvemini lugu katkestama ja lugeja tähelepanu kõrvale juhtima, kes võib-olla soovib kiiresti teada saada minu saatusest. koloonia. See reis ei kulgenud aga murede, raskuste, vastikate tuulte ja halbade ilmadeta, mille tulemusena kestis teekond oodatust kauem ning kuna kõigist oma reisidest jõudsin kohale vaid korra - nimelt oma esimesel Guinea reisil. turvaliselt ja määratud ajal tagasi, siis hakkasin juba siis mõtlema, et mind aetakse ikka taga kuri kivi ja ma olen nii üles ehitatud, et ei jõua maal oodata ja merel ei vea alati.

Alguses ajasid vastastuuled meid põhja poole ja olime sunnitud külastama Iirimaal Dovesi, kuhu jäime ebasoodsate tuulte armu tõttu kahekümne kaheks päevaks. Kuid siin oli vähemalt üks lohutus: proviantide äärmine odavus; Pealegi oli siin võimalik saada kõike, mida soovisite, ja kogu viibimise ajal me mitte ainult ei puudutanud laeva varusid, vaid isegi suurendasime neid. Siit ostsin ka mitu siga ja kaks vasikatega lehma, kes soodsa kolimise korral lootsin oma saarele maanduda, aga need tuli teisiti utiliseerida.

Lahkusime Iirimaalt 5. veebruaril ja jalutasime mitu päeva koos taganttuul. 20. veebruari paiku, mäletan, hilisõhtul tuli kajutisse valves olnud kapteni abi ja teatas, et nägi tuld ja kuulis kahuripauku; Enne kui ta jutu lõpuni jõudis, jooksis kajutipoiss teatega, et ka paadimees kuulis lasku. Tormasime kõik veerandtekile. Alguses ei kuulnud me midagi, aga mõne minuti pärast nägime ere valgus ja jõudis järeldusele, et see peab olema suur tulekahju. Arvutasime välja laeva asukoha ja otsustasime üksmeelselt, et suunas, kus tuli tekkis (lääne-loode), ei saa maad olla isegi viiesaja miili kaugusel. Oli näha, et tegu oli avamerel põleva laevaga. Ja kuna olime varem kuulnud kahuripauke, siis järeldasime, et see laev peab olema lähedal, ja võtsime suuna otse suunas, kus nägime valgust; edasi liikudes muutus hele laik aina suuremaks, kuigi udu tõttu ei suutnud me midagi muud peale selle täpi eristada. Kõndisime tugeva, kuigi mitte tugeva tuulega ja umbes poole tunni pärast, kui taevas veidi selgines, nägime selgelt, et see põleb suur laev Avameres.

Olin sellest ebaõnnest sügavalt liigutatud, kuigi ma ei tundnud ohvreid üldse. Mulle meenus olukord, milles ma ise olin, kui Portugali kapten mind päästis, ja arvasin, et selle laeva inimeste olukord on veelgi meeleheitlikum, kui läheduses pole ühtegi teist laeva. Käskisin koheselt teha viis kahuripauku lühikeste vahedega, et anda kannatanutele teada, et abi on lähedal ja nad võivad proovida paatidega põgeneda. Sest kuigi me nägime leeke laeval, aga põlevast laevast sisse öö pimedus meid ei saanud näha.

Olime rahul sellega, et koitu oodates triivisime minema, kooskõlastades oma liikumist põleva laeva omadega. Järsku meie suureks õuduseks - kuigi seda oli oodata - kostis plahvatus ja pärast seda sukeldus laev kohe lainetesse. See oli kohutav ja hämmastav vaatepilt. Otsustasin, et laeval olnud inimesed kas surid kõik või paiskusid paatidesse ja tormavad nüüd mööda ookeani laineid. Igal juhul oli nende olukord meeleheitel. Pimeduses oli võimatu midagi näha. Aga selleks, et aidata ohvritel meid võimalusel leida ja teada anda, et läheduses on laev, käskisin igale poole üles riputada süüdatud laternad ja öö läbi lasta suurtükkidest.

Kella kaheksa paiku hommikul, abiga teleskoobid nägime merel paate. Neid oli kaks; mõlemad olid rahvast täis ja istusid sügaval vees. Märkasime, et nad vastutuult suundudes sõudsid meie laeva poole ja pingutasid igati, et meie tähelepanu köita. Tõstsime kohe ahtrilipu ja hakkasime andma signaale, et kutsume neid oma laevale ning tõstnud purjed, läksime neile vastu. Möödus vähem kui pool tundi, enne kui me neile järele jõudsime ja pardale võtsime. Neid oli kuuskümmend neli, mehed, naised ja lapsed, sest laeval oli palju reisijaid.

Saime teada, et ta oli kolmesajatonnine Prantsuse kaupmees, kes oli teel Kanadast Quebecist Prantsusmaale. Kapten rääkis meile üksikasjalikult, millised õnnetused tema laeva tabasid. Tüürimehe hooletusest süttis see rooli lähedal. Tema kutsele jooksnud madrused tundusid olevat tulekahju täielikult kustutanud, kuid peagi avastati, et sädemed olid tabanud laeva nii raskesti ligipääsetavat kohta, et tuld polnud enam võimalik kustutada. Mööda laudu ja voodrit suundusid leegid trümmi ja seal ei suutnud selle levikut takistada ükski vahend.

Ei jäänud muud üle, kui paadid alla lasta. Laeval olijate õnneks olid paadid üsna ruumikad. Neil oli pikkpaat, suur sloop ja lisaks väike laev, milles nad hoidsid mageveevarusid ja toiduaineid. Maast nii kaugel paatidesse sattudes oli neil vaid nõrk lootus pääseda; Üle kõige lootsid nad, et mõni laev tuleb neile vastu ja võtab nad pardale. Neil olid purjed, aerud ja kompass ning nad kavatsesid purjetada Newfoundlandile. Tuul oli neile soodne. Neil oli nii palju toitu ja vett, et kasutades seda elu säilitamiseks vajalikus koguses, võisid nad ellu jääda umbes kaksteist päeva. Ja sel perioodil, kui tormine ilm ja vastik tuul ei seganud, lootis kapten jõuda Newfoundlandi kallastele. Samuti lootsid nad, et selle aja jooksul õnnestub neil kala püüda. Kuid samal ajal ähvardasid neid nii palju ebasoodsaid õnnetusi, nagu tormid, mis võisid nende paadid ümber minna ja uputada, vihmad ja külmad, mis muutsid nende jäsemed tuimaks ja tuimaks, vastikud tuuled, mis võivad neid nii kaua merel hoida, et kõik sureksid nälga, et nende päästmine oleks peaaegu ime.

Kapten, pisarsilmil, rääkis mulle, kuidas nende konverentside ajal, kui kõik olid meeleheitel ja valmis kaotama lootuse, ehmatasid nad ootamatult kahuripauku, millele järgnes veel neli. See oli viis kahuripauku, mille ma käskisin teha, kui leeke nägime. Need kaadrid elavdasid nende südameid lootusrikkalt ja, nagu ma ootasin, andsid teada, et mitte kaugel neist tuli neile appi laev.

Laske kuuldes eemaldasid nad mastid ja purjed, kuna heli oli kuulda tuulepoolsest küljest, ning otsustasid oodata hommikuni. Mõne aja pärast, kui nad enam lasku ei kuulnud, hakkasid nad ise tulistama suured intervallid musketidest ja lasi kolm lasku, kuid tuul kandis heli teises suunas ja me ei kuulnud neid.

Seda meeldivamalt hämmastasid need vaesed inimesed, kui nad mõne aja pärast meie tulesid nägid ja taas kahuripauke kuulsid; nagu juba näidatud, tellisin kogu öö tulistamist. See ajendas neid aerud kätte võtma, et meile kiiresti läheneda. Ja lõpuks olid nad oma kirjeldamatuks rõõmuks veendunud, et oleme neid märganud.

Võimatu on kirjeldada erinevaid liigutusi ja mõnu, millega päästetud oma rõõmu sellise ootamatu ohust vabanemise üle väljendasid. Lihtne on kirjeldada nii leina kui hirmu – ohked, pisarad, nutt ning pea ja käte monotoonsed liigutused ammendavad kõik nende väljendusviisid; kuid liigne rõõm, rõõm, rõõmus hämmastus avalduvad tuhandel viisil. Mõnel olid pisarad silmis, teised nutsid ja oigasid sellise meeleheitega näol, nagu kogeksid nad kõige sügavamat kurbust. Mõned olid vägivaldsed ja tundusid positiivselt hullud. Teised jooksid mööda laeva ringi trampides või kirudes. Mõned tantsisid, mõned laulsid, teised naersid hüsteeriliselt, paljud jäid masendunud vait, suutmata ühtki sõna lausuda. Osa inimesi oksendas, mitu inimest minestas. Vähesed said ristitud ja tänasid Issandat.

Peame neile õiguse andma – nende seas oli palju neid, kes hiljem tõelist tänulikkust üles näitasid, kuid alguses oli rõõmutunne neis nii intensiivne, et nad ei suutnud seda talitseda – enamik langes meeletusse ja mingisse hullusesse. Ja ainult väga vähesed jäid oma rõõmus rahulikuks ja tõsiseks.

Osaliselt võis see olla tingitud asjaolust, et nad kuulusid prantsuse rahvusesse, mida eristab küll muutlik, kirglikum ja elavam temperament, kuna elutähtsad vaimud Ta on teistest inimestest liikuvam. Ma ei ole filosoof ega asu selle nähtuse põhjuseid välja selgitama, kuid seni polnud ma midagi sellist näinud. Kõige lähemal oli neile stseenidele rõõmus meeletus, millesse langes vaene Reede, mu ustav sulane, kui ta leidis oma isa paadist. Mõnevõrra meenutasid need ka kapteni ja tema kaaslaste heameelt, kelle ma päästsin, kui lurjusmadrused nad kaldale lasid; ei üht ega teist ega midagi, mida ma varem näinud olin, ei saanud võrrelda sellega, mis praegu toimub.

Daniel Defoe

ROBINSON CRUSOE EDASED SEIKLUSED,

moodustab tema elu teise ja viimase osa ning tema enda kirjutatud põnev ülevaade tema reisidest kolmes maailma osas.

Populaarne vanasõna: nagu hällile läheb, läheb hauda Leidsin oma elu ajaloost täieliku õigustuse. Kui võtta arvesse minu kolmkümmend aastat kestnud katsumusi, paljusid erinevaid raskusi, mida olen kogenud ja mis langesid ilmselt vaid väga väheste osaks, seitse aastat mu rahus ja rahulolus veedetud eluaastat ja lõpuks mu vanaduspõlve - kui mäletame, et olen kogenud keskmise klassi elu kõigis selle vormides ja saanud teada, milline neist võib inimesele kõige kergemini täielikku õnne tuua - siis näis, et võiks arvata, et loomulik kalduvus hulkumisele, nagu ma juba ütles, mis võttis mind enda valdusesse juba sündimise hetkest peale, oleks pidanud nõrgenema, selle lenduvad elemendid oleks aurustunud või vähemalt paksenenud ning et 61-aastaselt oleksin pidanud soovima kindlat elu ja hoidma mind seiklustest, mis ohustasid mu elu ja seisundit.

Pealegi polnud minu jaoks ajendit, mis tavaliselt ajendab mind pikkadele reisidele: mul polnud midagi rikkust saavutada, polnud midagi otsida. Kui ma oleksin kümme tuhat naelsterlingit rohkem juurde võtnud, poleks ma rikkamaks saanud, sest mul oli niigi piisavalt nii enda kui ka nende jaoks, keda mul oli vaja. Samal ajal mu kapital ilmselt suurenes, kuna ilma suure pereta ei saanud ma isegi kogu oma sissetulekut kulutada, välja arvatud juhul, kui hakkasin kulutama raha paljude teenijate ülalpidamisele, vankritele, meelelahutusele ja muule sarnasele. mainimata.polnud aimugi ja mille suhtes ma ei tundnud vähimatki kalduvust. Seega ei jäänud mul muud üle, kui istuda vaikselt, kasutada omandatut ja jälgida oma jõukuse pidevat kasvu.

Olen mõistlike inimeste suust sageli kuulnud, et kõikvõimalikud jutud kummitustest ja vaimudest tekivad kujutlusvõime õhina ja fantaasia pingelise töö tulemusena, et vaime ja kummitusi pole olemas jne.. Nende sõnul on inimesed, meenutades oma varasemaid vestlusi surnud sõpradega kujutavad nad ette nii elavalt, et mõnel erandjuhul suudavad nad ette kujutada, et nad näevad neid, räägivad nendega ja saavad neilt vastuseid, kuigi tegelikult pole midagi sellist ja see kõik on neile vaid kujuteldav.

Robinson Crusoe - 2

See moodustab tema elu teise ja viimase osa ning tema enda kirjutatud põnev ülevaade tema reisidest kolmes maailma osas

Populaarne vanasõna: “Mis hälli läheb, see hauda” leidis mu eluloos täieliku õigustuse. Kui võtta arvesse minu kolmkümmend aastat kestnud katsumusi, paljusid erinevaid raskusi, mida olen kogenud ja mis langesid ilmselt vaid väga väheste osaks, seitse aastat mu rahus ja rahulolus veedetud eluaastat ja lõpuks mu vanaduspõlve - kui mäletame, et olen kogenud keskmise klassi elu kõigis selle vormides ja saanud teada, milline neist võib inimesele kõige kergemini täielikku õnne tuua - siis näis, et võiks arvata, et loomulik kalduvus hulkumisele, nagu ma juba ütles, mis võttis mind enda valdusesse juba sündimise hetkest peale, oleks pidanud nõrgenema, selle lenduvad elemendid oleks aurustunud või vähemalt paksenenud ning et 61-aastaselt oleksin pidanud soovima kindlat elu ja hoidma mind seiklustest, mis ohustasid mu elu ja seisundit.
Pealegi polnud minu jaoks ajendit, mis tavaliselt ajendab mind pikkadele reisidele: mul polnud midagi rikkust saavutada, polnud midagi otsida. Kui ma oleksin kümme tuhat naelsterlingit rohkem juurde võtnud, poleks ma rikkamaks saanud, sest mul oli niigi piisavalt nii enda kui ka nende jaoks, keda mul oli vaja. Samal ajal mu kapital ilmselt suurenes, kuna ilma suure pereta ei saanud ma isegi kogu oma sissetulekut kulutada, välja arvatud juhul, kui hakkasin kulutama raha paljude teenijate ülalpidamiseks, vankriteks, meelelahutuseks ja muuks sarnaseks. polnud aimugi ja mille suhtes ma ei tundnud vähimatki kalduvust. Seega ei jäänud mul muud üle, kui istuda vaikselt, kasutada omandatut ja jälgida oma jõukuse pidevat kasvu.
See kõik ei avaldanud mulle aga mingit mõju ega suutnud maha suruda ka minus positiivselt krooniliseks haiguseks kujunenud ekslemishimu. Mul oli eriti suur soov heita veel üks pilk oma saarel asuvatele istandustele ja kolooniale, mille ma sinna jätsin. Igal ööl nägin unes oma saart ja unistasin sellest päevi. See mõte hõljus kõigist teistest üle ja mu kujutlusvõime töötas seda nii usinalt ja intensiivselt, et rääkisin sellest isegi unes. Ühesõnaga, miski ei suutnud saarele mineku kavatsust peast välja lüüa; see puhkes mu kõnedes nii tihti, et minuga vestelda muutus igavaks; Ma ei saanud millestki muust rääkida: kõik mu vestlused taandusid samale asjale; Ma tüütan kõiki ja märkasin seda ka ise.
Olen mõistlikelt inimestelt sageli kuulnud, et kõikvõimalikud jutud kummitustest ja vaimudest tekivad kujutlusvõime särtsakuse ja fantaasia pingelise töö tulemusena, et vaime ja tonte pole olemas jne.. Nende sõnul on inimesed, meenutades oma varasemaid vestlusi surnud sõpradega, kujutage neid nii elavalt ette, et mõnel erandjuhul võivad nad ette kujutada, et nad näevad neid, räägivad nendega ja saavad neilt vastuseid, kuigi tegelikult pole midagi sellist ja see kõik on neile vaid kujuteldav.
Ma ise ei tea tänaseni, kas kummitused eksisteerivad, kas inimesed ilmuvad pärast nende surma teistmoodi ja kas sellistel lugudel on tõsisem alus kui närvid, vaba mõistuse deliirium ja segane kujutlusvõime, kuid tean, et minu kujutlusvõime on mind sageli selleni viinud, et mulle tundus, nagu oleksin jälle oma lossi lähedal saarel, justkui seisaksid vana hispaanlane, reedese isa ja mässulised meremehed, kelle olin saarele jätnud. mina. Mulle tundus, et ma räägin nendega ja nägin neid nii selgelt, nagu oleksid nad tegelikult mu silme ees. Tihti tundsin ma ise ka hirmu – mu kujutlusvõime maalis kõik need pildid nii elavaks. Ühel päeval nägin ma hämmastava ilmega unes, et esimene hispaanlane ja reedese isa rääkisid mulle kolme piraadi alatutest tegudest, kuidas need piraadid üritasid barbaarselt tappa kõiki hispaanlasi ja kuidas nad süütasid kogu mereröövli poolt kõrvale pandud toiduvaru. hispaanlased, et oma nälga leevendada.