Олег и Валентина Световиди са мистици, специалисти по езотерика и окултизъм, автори на 14 книги.

Тук можете да получите съвет относно вашия проблем, да намерите полезна информация и да закупите нашите книги.

На нашия сайт ще получите качествена информация и професионална помощ!

Тайните на магическите числа.

Значение на числата

Нумерология- окултна наука, която изучава влиянието на числата върху човешката съдба. Това е една от древните науки. Чрез магията на числатабяха сгодени Асирийски магьосници, египетски, иврит, китайски и също Питагор.

Великият древногръцки математик и мистик Питагор (550 г. пр.н.е.) казал на учениците си, че числата управляват света. Неговото учение се основаваше на факта, че числата съдържат тайната на Вселената. Идеите, изразени с числа, са абсолютни и съвършени. Численият мистицизъм процъфтява в школата на Питагор. За Питагор и неговата школа елементите на числата са били елементите на всички неща. Питагорейците са казали: „Всичко в природата се измерва, всичко е подчинено на числото, в числото е същността на всички неща, да познаваш света, неговата структура, неговият модел означава да знаеш числата, които го управляват и силата на числото във всички човешки дейности, във всички изкуства, занаяти, музика Не материята, а числото е началото и основата на нещата."

Питагор вярвашече душата на всеки човек е свързана с определено число, че дори такива понятия като приятелство, честност, справедливост и други качества могат да бъдат описани с определени числови съотношения. Той вярваше, че някои числа носят доброта, радост и просперитет, докато други носят разруха и упадък. Следователно задачата на мистичната математика е да открие божественото значение на всяко число.

Питагор и неговите ученици свеждат всички числа до числата от 1 до 9, тъй като това са първоначалните числа, от които могат да бъдат извлечени всички останали.

Те също разделиха числата на четни и нечетни. Четните числа се смятаха за женски(инертен), нечетен – мъжки род(активен).

Всяко число представлява идея. Всички явления в света се свеждат до прости числови вибрации. Тези вибрации оказват голямо влияние върху живота ни.

Нумерологиядава възможност да се види и осъзнае вашата дълбока същност, да се проследи движещи силисъдба. Отговорете на въпросите:

Как да постигаме целите?

Какво привлича хората един към друг?

Какво име да дам на детето си?

Какво средно име (псевдоним, псевдоним) трябва да изберете за себе си - за да се реализирате в творчеството, семейството, кръга от приятели?

Как да изберем номер на къща или апартамент? и много други.

IN реалния животЧовек се нуждае от познания по нумерология, за да избере прости и удобни насоки и начина на живот, който най-добре му подхожда.

Часове по нумерология(както и други окултни науки) допринасят за намирането на хармония с околния свят, предизвикват известен тласък в подсъзнанието и осигуряват достъп до фините енергийно-информационни полета.

Изучавайки задълбочено нумерологията, разбирайки значението на заобикалящите го числа, човек разбира индивидуалния си ритъм и получава възможност за съвсем различно развитие.

Числото на рождения ден може да се използва за хармонизиране и лечение на физическото тяло.

Числото на месеца на раждане е за хармонизиране на астралното поле (емоции, желания).

Числото на годината на раждане е за хармонизиране на менталното поле.

Обща дата на раждане– това е числото на същността на човека (това, което не може да се промени, постоянна стойност).

Общ брой на фамилията, собственото име, бащиното име– това е числото на личността на човек (променлива стойност).

Номерът на фамилното име е егрегорът, към който е свързан човекът.

Числото на името е целта на живота. Когато избират име за дете, родителите определят предназначението му.

Номерът на бащиното име показва основата, на която се основават връзките с предците и адаптацията на човек в света.

Алхимично число– число на същността + число на личността.

(общ номер на дата на раждане + общ номер на фамилия, собствено име, бащино име).

С негова помощ можете да повлияете на света и да промените съдбата си.

Нумерологията предоставя информация:

За връзката между числото и планетите от слънчевата система

За връзката между цифри и букви от азбуката, звуци, думи.

Нумерологията е интересна, завладяваща наука. Това е универсална система от знания за света. Не се изискват специални способности и таланти, необходими са само интерес, наблюдателност, желание и труд.

Когато започнете да се занимавате с нумерология, изчислете пълното си име, датата на раждане, проверете в какви къщи и апартаменти сте живели - ще разберете много за себе си.

1 – носи вибрации на Слънцето. Началото на всички начала. Числото има активна, даряваща природа (същност).

Свойства 1 – сила, енергия, воля, активност, инициативност, креативност, желание за лидерство, желание за слава и власт, индивидуализъм, увереност, решителност, амбиция, авторитарност, амбиция, отговорност, справедливост. Символ на собствената личност. Число, символизиращо сила.

1 е числото пълен с енергияи желанието за действие.

Ключова дума– индивидуалност.

По негативен начин– егоцентризъм.

2 – носи вибрациите на Луната. Броят на контрастите, символ на двойствеността.

Числото олицетворява нещо преходно, нестабилно, делимо, вътрешно противоречиво, неспокойно, променливо, несигурно, нерешително, пасивно, подчинено, меко, женствено.

Символизира вътрешен святчовешки, духовни качества, емоции, възприятие, въображение, желания, страсти, инстинкти, физическо здраве, влияние на жените върху живота, кротост, артистичност, романтика, впечатлителност, нежност, такт, търсене на компромиси, изглаждане на грапавините.

Ключова дума- сътрудничество.

По негативен начин– липса на самочувствие, променлив характер, липса на постоянство в постигането на целите, безпокойство, лутане, липса на постоянство в намеренията и възгледите, меланхолия, тревожност, фатализъм.

3 – носи вибрацията на Марс. Символизира енергия, движение, активност, импулс, импулс, растеж, воля, преодоляване на препятствия, гордост, независимост, оптимизъм, талант, разнообразно развитие, спорт, остър ум, способност за бързо и лесно усвояване на знания, дар слово и глас , успех в умствената работа .

Тласка човек към отговорност, добросъвестно изпълнение на задълженията си и дисциплина. Дава способности в много области, включително успех в армията, правителството и на отговорни позиции. Такъв човек обикновено е компетентен в работата. Може да стигне до високи нивавъв всяка професия. Човек под влиянието на 3 се стреми да се издигне в света, да постигне контрол и власт над другите.

Ключова дума– енергия.

По негативен начин– раздразнение поради най-малкото ограничаване на свободата.

4 – носи вибрации на Меркурий. Символизира стабилност, сила, надеждност, стабилност, ред, реализъм, вярност, сериозност, търпение, задълбоченост, отговорност.

Хората "4" са най-верните приятели и съпрузи. Те не се стремят да учат нови неща през цялото време, но ценят стабилността и постоянството. Те са трудолюбиви, организирани, съвестни в работата си и обичат да подреждат всичко. Обикновено имат добра памет и организационни умения. Постигнете успех в областта на науката и техниката. Отличават се с надеждност и издръжливост. Внимателни са и избягват рискованите начинания. Те се опитват да разберат всичко сами, без външна помощ. Техните честни и постоянни усилия носят признание.

Ключова дума– организираност и практичност.

По негативен начин– ограничения в изразяването на емоциите, в разбирането на света около тях. Уязвимост на душата, депресия (ако няма признаване на техните заслуги), чувство на самота. Ограничен талант, ограничени възможности.

5 – носи вибрации на Юпитер. Символ на щастие, успех, богатство, власт, благородство, авторитет, хуманизъм.

Числото тласка човек към високи постижения в обществото, усъвършенстване, учение, идеология, религия. щастливо числоза много хора.

Под влиянието на 5 човек става активен, инициативен, достига до новости (смяна на места, приятели), стреми се да опита силите си в редки професии. Постоянството, домашният режим и рутинната работа не му действат добре. Той винаги гледа напред. Неговият успех е извън утъпкания път. Такъв човек бързо се възстановява от ударите на съдбата.

Ключова дума– свобода.

По негативен начин– авантюризъм, страст към печалба, надценяване на себе си, неоправдан риск.

6 – носи вибрациите на Венера. Символизира семейство, хармония, любов, красота, здраве, радост, дружелюбие, надеждност, лоялност, благоприличие, идеализъм, миротворчество.

Хората „6” са домашни, щастливи само в кръга на близки хора, близо до дома. Те обичат удобството, не се стремят към него кариерно израстванеи слава. Тяхната задача е да служат на другите, да правят добро. Те рядко остават без препитание.

Ключова дума- отговорност.

По негативен начин– разочарования в любовта, сладострастие, екстравагантност (прахосничество). Робство на тези, които обичат.

7 – носи вибрациите на Сатурн. Символизира мистерия, търсене на знания, дълбочина на мисълта, духовност, концентрация, организиран ум, уравновесеност, търпение, усърдие, независимост. Символ на духовно израстване.

Това е числото на философи, свещеници, магьосници, професори, писатели, музиканти, учители, отшелници, самотници. Това са лидери и учители висок клас. Те могат да станат ярки личности със световна репутация. Имат склонност към окултното. Тяхното вдъхновение изисква уединение и самота.

Числото ви дава житейски опит чрез изпитания. Тласка човек към по-високо развитие. Канализира таланта в областта на науката, изкуството, философията и религията.

Ключова дума– мъдрост.

По негативен начин– песимизъм, догматизъм, неблагодарност, скъперничество, униние.

8 – носи вибрациите на Уран. Символизира материален успех, голям бизнес, предприемчивост, експлозивна енергия, всичко неочаквано и внезапно, желание за нещо ново, ексцентричност, оригиналност, справедливост, съдба, фаталност, рок.

Вибрациите на число носят възможност за трансформация, трансформация, възможност за преминаване от едно ниво на друго, освобождаване чрез импулс, прозрение, изобретение.

В числата има огромна творческа сила. Може да даде неочаквано, бързо, внезапно обогатяване, успех, ясновидство.

Страстта към забравени учения, изоставени предприятия и остарели методи може да им донесе успех.

Ключова дума- движение.

По негативен начин- разрушителна сила, революции, внезапни променив съдбата.

9 – носи вибрации на Нептун. Мистика, интуиция, ясновидство, екстрасензорни възприятия, вяра, надежда, висша хармония, висш духовен живот.

Числото активира интуицията, въображението, талантите, психически способности. Екстрасенсите са Нептун (под влиянието на Нептун, силен Нептун в хороскопа).
Хората "9" постигат всичко сами. Те често участват в благотворителни дейности, могат да постигнат успех в света на изкуството, имат изобретателски талант и са артистични. За тях е по-добре незабавно да изоставят търговията, търговията, военното дело и промишленото производство.

Ключова дума– състрадание, служене на хората, безкористност.

По негативен начин– илюзии, заблуди, измама, предателство, хаос в живота, несигурност, измама.

10 – носи вибрации на Плутон.Магията, окултизмът, окултните сили са повлияни от Плутон.

Числото символизира контрол над космическата енергия или подчинение на нея. Съединява небесния и земния закон. Дава сила в спазването на хармонията на тези закони.

Това е числото на експлозията, огромната енергия и огромната сила. Дава качествени промени, гений и способност за регенерация.

Символизира желанието за власт (за неограничена власт).

Ключова дума– сила.

По негативен начин– психопатология, развратен живот, желание да бъдеш в тълпата (стадно чувство).

Можете да прочетете пълния курс по нумерология в материалите на нашия езотеричен клуб.

От тази страница вижте:

Новата ни книга "Енергията на името"

Олег и Валентина Световид

Нашият имейл адрес: [имейл защитен]

Към момента на писане и публикуване на всяка от нашите статии, няма нищо подобно свободно достъпно в интернет. Всеки от нашите информационни продукти е наша интелектуална собственост и е защитен от закона на Руската федерация.

Всяко копиране на наши материали и публикуването им в интернет или в други медии без посочване на името ни е нарушение на авторските права и се наказва от закона на Руската федерация.

При препечатване на всякакви материали от сайта, връзка към авторите и сайта - Олег и Валентина Световид – задължително.

Тайните на магическите числа. Значение на числата

Любовна магия и нейните последствия – www.privorotway.ru А също и нашите блогове:

Състои се от девет и едно, като всяка от цифрите има свой собствен, специален ефект върху числото. Девет символизира успешното завършване на задача и стремежа към съвършенство. Това е знак за края на цикъла и значителни промени. Той съдържа група от числа, които имат значително влияние върху 91. Девет могат да бъдат умножени и сумата от всички числа ще остане равна на девет.

Той символизира грубата сила, под чийто натиск се счупват всички прегради. Често се свързва с военни конфликти и власт, която прелива. Родените от девет са самодостатъчни: винаги знаят какво искат и знаят как да постигнат целите си. Това число може да се намери както в религията, така и в географията. Слънцето грее 9 месеца, а пълен кръг се състои от три деветки и една нула.

Единицата символизира лидерски качества, желание за промяна и отвореност към нови проекти. Тя излъчва енергията на прогреса и зарежда с позитивизъм. Благодарение на влиянието на единицата е възможно да се решат дори най-сложните проблеми.

Мистичен смисъл

Честите срещи с числото 91 говорят за скрити желания. Трябва да разберете мислите си: някои от тях носят отрицателна енергия. Висшите сили ви подготвят за бъдещи постижения и всичките ви усилия ще бъдат щедро възнаградени. Изхвърлете всички страхове и съмнения: те пречат на вашия успех.

Трябва също да помагате на другите: много хора се нуждаят от вашата подкрепа. Не искайте нищо в замяна на вашата помощ: самата съдба ще ви възнагради за вашите усилия и щедрост. След време ще получите наградата си и то от източници, за които дори не сте подозирали.

Положително влияние върху характера

Носителите на това число имат невероятна енергия: те са в състояние да пробият бариери, които са недостъпни за други хора. Такива хора са натоварени със специален потенциал и силата му е достатъчна за насърчаване на всеки проект. Това са смели и целенасочени хора, способни да ръководят огромни екипи. Имат дарба на убеждаване и организаторски умения.

Отрицателно въздействие върху жизнения път

Носители на числото 91 s ниско ниводуховното развитие надценява значението му. Те приписват всички успехи на себе си на любимия човек и забравят за екипа от помощници. С течение на времето решителността се превръща в глупаво безстрашие. Тази ситуация може да доведе до сериозни проблеми.

Теорията за вибриращата вселена навлиза в окултизма през 19 век, след откритията за природата на светлината, електричеството и магнетизма. В началото на века физиците демонстрираха вълновата природа на светлината, като посочиха, че електрическите и магнитните импулси също се предават от вълни. През същия период беше признато, че молекулите на всички вещества са постоянни осцилаторно движение. Въз основа на тези данни окултистите развиват теорията, че всичко във Вселената вибрира и вибрира. Различните неща имат различна честота на вибрация и природата или същността на всяко нещо се определя от честотата на вибрацията, точно както различните цветове, които виждаме, се определят от различни дължини на вълната на светлината.

Вибрации на звука

И въпреки че физиците от 19 век са допринесли за появата на тази теория, тя се основава главно на аналогия със звука и по-специално с музикалния звук. Вселената изглежда пред нумеролога като гигантски музикален инструмент с безброй струни. Струните вибрират на различни честоти. Има девет основни нива на вибрация - деветте ноти, произведени от инструмента - на които са присвоени номера от 1 до 9. Всяка струна на инструмента представлява човек, място или обект. Всяка вибрира със собствена честота, издавайки свой собствен слаб звук, който се присъединява към звуците на други струни, сборът от които създава една обща нота, която Вселената звучи в този конкретен момент. Името на човек отразява неговата характерна „нотка“, тъй като името съдържа същността на човека. Но освен това, човек е силно повлиян от числото на своето раждане, тъй като общият тон на вибрациите на Вселената неизбежно оставя отпечатък върху неговата съдба и характер.

Езотерика на числата. Тази картина на вселената е приета с ентусиазъм от съвременните окултисти, въпреки че не е нова за окултизма. Тя се връща към Питагор и откриването на връзките между музикалните интервали.

Вероятно Питагор е открил, че музикалните интервали, известни на неговото време - октава, квинта и четвърта - могат да бъдат изразени чрез връзката между числата 1, 2, 3 и 4. Височината на звука ще зависи от дължината на низ, който го извиква. „Вземете струна и издайте звук. След това удвоете дължината на струната и новата нота ще бъде една октава по-ниска от предишната.” Така октавата може да се изрази като съотношение 2:1. Съответно съотношението на квинтите е 3:2, а на четвъртите е 4:3.

Ранните гръцки философи са били заети с търсенето на някакъв принцип, който да подреди Вселената. Откриването на музикалните интервали кара питагорейците да вярват, че този принцип на подреждане може да е математически. Ако връзката между нотите в една музикална гама може да бъде изразена в числови термини, тогава защо да не сведем до тях всички необичайни и привидно различни явления на Вселената. Според Аристотел питагорейците се придържат към точно този възглед за Вселената: „Такъв набор от числа е справедливостта, друг е душата и разума, трети е възможността и съответно всичко останало също може да бъде изразено в числа.“

Питагор съчетава математиката и музикалната хармония в концепцията за „Хармония на небесните сфери“. Но защо Питагор не комбинира цвят и числа? Въпросът все още не е ясен. Може би тогава психологията на възприятието на цветовете просто не е била известна, въпреки че цветът е бил използван в архитектурата, бита и дори в лечението.

Какво означава езотериката на числата?

Първите четири цели числа, които определят музикалните интервали, дават сбор от 10 (1+2 + 3 + 4= 10). Според теорията на Питагор първите десет числа са основните. За по-нататъшни изчисления се използват същите основни числа. (Това е било очевидно дори за примитивните народи, които са броили на пръсти.) Фактът, че 10 се получава чрез събиране на 1 + 2 + 3 + 4, води до заключението, че тези четири числа са в основата на всички останали и следователно лежат в основата на организацията Вселена.

Това се потвърждава и от факта, че всички материални обекти се определят от едни и същи четири числа: 1 означава точка, която теоретично няма параметри; 2 - права линия (свързваща две точки), която има дължина, но няма ширина; 3 - триъгълник (свързващ три точки), който има дължина и ширина, но няма дебелина. Когато се добави четвърта точка над триъгълника и всичките четири точки се свържат, се получава най-простата форма - тетраедър.

Очевидно е, че нечетни числаимат много по-интересни и живи свойства. До енергията на „1“, блясъка и късмета на „3“, приключенската мобилност и гъвкавост на „5“, мъдростта на „7“ и съвършенството на „9“, четните числа изглеждат просто жалко.

Това разделение на имотите също го наследихме от гърците. Питагорейците са преброили десет основни двойки противоположности, съществуващи във Вселената. Сред тези двойки бяха следните: четно - нечетно, едно - много, дясно - ляво, мъжко - женско, добро - зло. Едно, дясно, мъжко и добро бяха свързани с нечетни числа; много, ляво, женствено и зло - с четни единици.

Ако използваме учтивия език на Плутарх, нечетните числа имат „генеративна среда“, докато всяко четно число има „възприемчив отвор, като празнота в себе си“.

Мъжките свойства на фалическите нечетни числа произтичат от факта, че те са „по-силни“ от четните числа. Ако четно число се раздели наполовина, тогава в средата няма да остане нищо освен празнота. Не е толкова лесно да разбиете нечетно число, защото в средата има точка. Ако комбинирате четни и нечетни числа заедно, тогава нечетното ще спечели, тъй като резултатът винаги ще бъде нечетен. Ето защо нечетните числа имат мъжествени свойства, мощни и сурови, докато четните числа имат женски, пасивни и възприемчиви свойства. Принципите на нумерологията са разработени в древни и средновековни епохи, когато мъжът е управлявал, а жената е била в подчинено положение. В резултат на това нечетните числа са завзели монопола като енергични, творчески и привлекателни сили.

Друга последица от епохите, които насърчават мъжката сила, е, че мъжете се свързват с доброто, а жените със злото. Питагорейците твърдят, че женските четни числа отразяват злото, защото лесно могат да бъдат разделени в нищото, в празното пространство, в първичния хаос, от който е създаден светът.

Езотерика на числата. Наивните удоволствия на "числовите" философи са впечатляващи, но, за съжаление, те отхвърлиха нумерологията назад, оставяйки ни в наследство различни интерпретации, противоречиви приятелина приятел.

номер 0

Строго погледнато от метафизична гледна точка, нулата не е число и не принадлежи към света на числата. Нулата е източникът на всички числа, разбирани като отделени от единната основа на силата, принадлежащи към друго неделимо измерение. Метафизичната нула съдържа всички числа като потенциал за отделяне на част от цялото. В системата на арканологията нулата съответства на двадесет и първия Аркан, поради което има второ име - Аркан нула и който съдържа всичките девет от първия Аркан. Метафизичната нула символизира Абсолюта, който обединява Духа и Материята. Такава нула е цялостен кръг с безкраен радиус и обиколка. Нека си припомним едно от определенията за Бог, дадено от Блез Паскал: „Бог е кръг, чийто център е навсякъде, а обиколката е никъде“. Абсолютният божествен статут на метафизичната нула се проявява и в нейната връзка с други числа – ако се добави към други числа отдясно, увеличава числото с един порядък – десет, но ако се умножи и раздели на нула, тогава разтваря всяко число, докато не бъде напълно унищожено. Това разкрива върховната, контролираща функция, като символ на Абсолюта по отношение на други числа, които произлизат от нулата. Нека повторим още веднъж - самата нула не е число. В една от строфите, дадени в „Тайната доктрина“ на Блаватска, се казва: „Всичко е едно число, произтичащо от Не-числото“. И така, символът на това не-число е пръстен, нула, кръг, който генерира други числа от себе си. Първото нещо, което трябва да се появи от кръга, е единица, която е вертикално начертан диаметър. това още веднъжпотвърждава идеята, че основата на Вселената е числото. Вселената е изградена на принципа на строга хармония, подчинена на математически закони.

Нулата е Мистерията на мистериите, символът на непроявения свят, Източникът на всички числа, всички последващи проявени форми, Парабрахманът на индусите, Ейн-Соф на кабалистите, Единният елемент, представляващ Духа и Материята в неразделено състояние . Нулата представлява синтеза на безкрайното пространство и вечното време, символиката на всичко потенциално, непроявено, латентно. Нулата може да се счита за „орфическо яйце“, олицетворяващо Началото на всички неща, което се намира в съня и генерира точка (едно), от която произлизат всички останали числа. Едното от своя страна е отражение и противоположност на нулата. Изследователят на символите Х. Е. Керлот твърди, че от гледна точка на човешкото съществуване нулата символизира смъртта като състояние, в което жизнените сили са претърпели трансформация.

номер 1 (монада)

Тройна символика на единицата и нейното графично представяне

Езотеричното значение на единица не е толкова, че представлява първият пореден елемент от естествената редица от числа от гледна точка на съвременната математика, а че действа като символ на цялост и единство. В божествения си аспект единицата действа като символ на активност, духовен принцип, излизащ от непроявено състояние и графично изобразен като радиус в кръг (Божествена активност). В природен (космически) аспект единицата се явява като символ на единството и активността на природата. И накрая, в човешки аспект единицата символизира активната духовна воля на човека, която изразява директното положение на живото човешко тяло в изправено положение.

Графично представянеЕдиницата е вертикална линия, стрелка, сочеща нагоре, или буквата A (алеф).

Атрибути и същност на единицата

Дори Диоген Лаерций се стреми да покаже определящата роля на единицата буквално във всичко: „Началото на всичко е единицата като причина, подчинена на неопределеното едно-две като субстанция; от единицата идват неопределените две цифри - точки - линии;

Сен-Мартен, искайки да подчертае чисто духовната природа на единицата, която се проявява само в контакт с други числа, символизиращи материалните нива на съществуване, твърди, че единица, умножена сама по себе си, винаги води до единица и следователно не може да произведе нищо ново. Сред такива единици философът разглежда една Божествен свят, едно слънце за този свят, един огън, в който светът може да изгори. Именно поради първоначалното си отделяне от света на множественото число единицата е наречена монада.

Менли Хол дава следния списък на атрибутите на единицата: „Нарича се ум, защото умът е стабилен и превъзходен; хермафродит, защото е едновременно мъж и жена; четен и нечетен, защото когато се добави към четно число, дава нечетно и добавено към нечетното дава четното от Бог, защото е началото и краят на всичко, но само по себе си не е нито началото, нито краят, тъй като Бог по природа е вместилище на материята, защото тя произвежда диада, която по същество е материална; това е настоящето, защото вечността не познава нито миналото, нито бъдещето."

Числото „едно“, както може да се види от горните доказателства, символизира не само единството, но и първия импулс, първото движение и начало. Единицата е преди всичко волята да се прояви, създаващата Божественост, която сама по себе си е в състояние на хомогенно, неразделено съществуване. Творческото Божество осигурява прехода на света от състояние на сън (пралайа) към състояние на активно Битие. Н. Пр. Керлот определя единицата като " активен принцип, който, разделяйки се на ензими, води до разнообразие, се приравнява на мистичния център, Светлинната точка и Висшата сила."

Езотеричните учения идентифицират числото „едно“ с концепцията за „Центъра на света“, който е неподвижен първичен двигател, непроявена точка, наситена с творческа сила. Плотин приравнява Единното с доброто, най-висшата морална сила, виждайки множествеността като зло. Агни Йога говори много за Единния елемент, който лежи в основата на вселената, и за принципа на единството, който е проявеното съществуване на Единния елемент.

номер 2 (дуад)

Тройна символика на двете и нейното графично представяне

Езотеричната символика на двете е, че тя представлява първото отражение на едното и следователно символизира, от една страна, идеята за противопоставяне, разделянето на едното, а от друга страна, съответствието и хомогенността на противоположни сили, свойства и понятия. В своя божествен аспект двете олицетворяват принципа на Божествената субстанция (Divina Substantia), Мая (илюзия), хвърлена като покривало върху Светлината на едно духовно Същество. В естествен (космически) аспект двете представляват символа на Субстанциалното космическо съзнание като единна реалност, която като най-фино огледало отразява сиянието Един Дух. В човешки аспект двамата са, от една страна, символ на двойствения Андрогин, разделящ човешко съществовърху женската и мъжката природа, а от друга страна, има символ на женското начало и проявлението на първото противоречие.

Графичното изображение на двойката е така нареченият „слънчев кръст“, символизиращ оплождането на вертикалната линия (Духа) на хоризонталната линия (Материята). Друг символ е полумесецът с две ивици, който от своя страна символизира реброто на Адам, от което е създадена жената.

Атрибути и същност на две

Двойствеността, залегнала в основата на самото число, предопредели двете му значения, едното от които е символ на невежеството (последствие от разделението, което естествено води до следващия етап на деградация – невежеството) и символ на единната мъдрост (която се ражда от преодоляването на двойствената природа на невежеството). Питагорейците, които не харесват двамата за въвеждане на разделение в света, му дават, според Манли Хол, следните символични имена: „Дух, зло, тъмнина, неравенство, нестабилност, подвижност, наглост, смелост, спор, материя, несходство, разделение между множеството и монадата, дефект, безформеност, несигурност, хармония, толерантност, корен, подножие на планината, източник на идеи, мнение, грешка, променливост, плахост, импулс, смърт, движение, поколение, разделение, дължина, увеличение, допълнение, съюз, нещастие, впечатляване, брак, душа и наука."

Изследователят на числовата символика В. Н. Топоров говори за следните свойства на две: „Числото две е в основата на бинарните опозиции, с помощта на които митопоетичните и ранните научни традиции описват света. То се отнася до идеята за допълващи се части на монадата. мъжко и женско като две значения на категорията пол; небе и земя, ден и нощ, като значения, взети от пространствено-времевата структура на космоса), към темата за сдвояването, в частност и такива аспекти като яснота, двойственост, двойственост, побратимяване."

Същността на две може да бъде разбрана преди всичко във връзка с едно и понятието за делимост. Ако свещената единица, която е в състояние на постоянно напрежение с двете, никога не подлежи на разделяне, тогава двете, първото четно число, е делимо, но от метафизична гледна точка се свежда до едно. А. Дугин, искайки да подчертае негативното отношение към двете религии и традиции, пише, че „в индуизма двете съответстват на Пракрита (материален, проявен свят) или, с други думи, Пуруша (1) плюс нейното Отрицание (Пракрити ), което заедно дава първата онтологична диада."

Паритетът в свещената наука за числата винаги е бил свързан с материята и нейното свойство да се дели на равен брой части, докато странността е била символ на духа, или напълно неделим, или разделим на неравен брой части.

Обширно описание на сакралната същност и атрибути на две е дадено от Н.Е време: линия, идваща от миналото към бъдещето; геометрично се изразява с две точки, две линии или ъгъл. Той също така символизира първото неделимо ядро ​​на материята, природата в нейната опозиция към Създателя, луната като противоположност на. Слънцето. В цялата езотерична традиция двете се смятаха за нещо зловещо: това означаваше бисексуалност на всички неща или дуализъм (представен в известен митза Близнаци) в смисъл на свързваща връзка между безсмъртното и смъртното или между неизменното и променящото се. В мистичната символика на пейзажа в мегалитната култура двете се свързват с планината с форма на мандорла, централната точка на символичната Метаморфоза, образуваща тигела на живота и включваща двата противоположни полюса: доброто и злото, живота и смъртта. Нещо повече, две е числото, свързано с Magna Mater (Великата майка)."

Кабалистичната традиция, напротив, счита двете за Божествена Мъдрост, способна да отразява светлината на Висшия Дух, без да въвежда никакво изкривяване в този процес. Според идеите на В. Шмаков, двете, олицетворяващи Божествената Изида, е „вторият ипостас на Абсолютната Първопричина - Единният Всеобщ Дух“, изразяващ „Световното Пасивно (Отразяващо) Начало“, принципа на Познанието, основан на свойство на човешкото съзнание - "антиномия".

Примери за проявлението на числото две включват всички дуалистични модели на света, открити в голямо разнообразие от традиции - гностицизъм, манихейство, китайска натурфилософия с нейното разделяне на годината на две половини - Ян и Ин, двойствени сили в алхимията, дясната и лявата колона в кабалистичното дърво на Сефирот, кралят и кралицата на алхимията. Агни йога говори за дуалността като космически принцип на съществуване, свързан с действието на Божествената илюзия и за двойствеността на човешката природа, която възпрепятства придобиването еволюционно единство.

номер 3 (триада)

Тройна символика на тройката и нейното графично представяне

Езотеричното значение на три е, че то, представлявайки началото на синтеза, обединява и помирява конфликта между две противоположности, включително между едно и две, и следователно се счита за първото съвършено нечетно число (защото едно, както вече казахме, не се брои ). В своя божествен аспект трите олицетворяват принципа на Самосъзнанието на субстанциалното Битие в съвкупността от неговите атрибути и свойства, тоест Битие, което е излязло от своето хомогенно състояние в състояние на неизчерпаемо множество от възможности. Такова Самосъзнание ще бъде синоним на Висшия разум, Великия архитект, създаващ проявения космос (4) от хомогенната субстанция на Първата материя (2). В своя естествен (космически) аспект тройката, според В. Шмаков, е „Кинетичната активност на Първоматерията, Крайният синтез, където всичко е съвършено, пълно и веднъж завинаги предопределено“, има Търнър и Прототип, способен да създава, рисувайки своята скица на Вселената върху космическото огледало на Великата Майка. С други думи, в природен аспект тримата символизират тройната природа на света, състоящ се от Небе, Земя и Човек. В човешкия аспект три означава тройна структура хомо сапиенс, чиято вътрешна природа обикновено се разделя на Дух, душа и тяло.

Графичното представяне на тройката е възходящ или низходящ триъгълник, три точки, трилъчева звезда, както и тризъбец, чиито три зъба символизират баланса между принципа на „ОБИТО“ („отстъпи, бъди послушен“ , слушай") и принципа на "IMO" ("напук, съпротивлявай се, бъди активен"). Можем да кажем, че трите, наред с други неща, графично образуват половин кръг, включително раждане, зенит и спускане. По този начин Тройката изразява триединната основа на света, която съчетава едновременно съзидателните, защитните и разрушителните сили на природата.

Атрибути и същност на три

Способността да се примирят противоположните тенденции, залегнали в основата на тройката, предопредели символичните имена дадено число, с които питагорейците го награждават: “приятелство”, “мир”, “справедливост”, “благоразумие”, “умереност”, “добродетел”. Същността на тройката е да премахне противоречията и да премахне предишното двойствено състояние на битието, да роди ново състояние, което извежда света на качествено различно ниво.

От тази гледна точка е важно да се види еволюцията на самото разбиране за тройния ин различни епохи, показано от изследователя на символиката на числата А. Олгин: „Интересно е, че християнският термин „троица” започва да се използва през II век от Тертулиан вместо думата „триада”. И това се вижда дълбок смисъл. За разлика от „триадата“, за която се смята, че изразява значението на „три различни“, тоест подчертава различията, „троицата“ означава „съвкупността, обединението на три“, където доминиращата роля принадлежи на Един (Бащата), тоест олицетворява идеята за семейство: Баща, Майка, Дете.

Същността на три може да се разбере по-добре, като се осъзнае връзката му с едно и две. Мънли Хол говори надълго и нашироко по този въпрос: „Свещеността на триадата и нейния символ, триъгълника, следва от факта, че тя е направена от монада, а монадата е символът на Божествения баща, а дуадата на Великата Майка, като е направена от тях, е, следователно, андрогинна и символизира факта, че Бог генерира своите светове от себе си и неговият творчески аспект винаги е символизиран от триъгълника, който преминава в диада да станеш родител на потомство, защото диадата е утробата на Меру, в която светът е узрял и в който все още съществува като ембрион."

За разлика от предполагаемата негативна природа на диадата, сакралността на триадата е дълбоко положителна и носи със себе си завършеността на първоначалната единица. А. Дугин пише за това: „Числото три, напротив, има положителен характер, защото се получава чрез добавяне на новопридобито Единство към отрицателното две. 3=1+2) или след тази дуалност (3=2+1), тя винаги се счита за метафизична стойност, което предполага универсалната положителна природа на Троицата в почти всички традиции и особено в християнството даваме пример от Библията във връзка с третия син на Адам-Сет, който си върна изгубения рай, замествайки бащата на убития Авел угодно на Бога (Бог отхвърля неговите жертви), тъй като Две е отрицание на Единия, изразен в убийството на Авел от Сет (третия син) е връщане към Единството (Единството на Рая, състоянието преди падането на Адам - ​​3=1+2) и замяната на убития Авел (един), т.е. който се завърна в рая и напусна завинаги света на множествеността, и за Сет, праотецът на всички праведници, който вместо Авел роди чист клон на човечеството, тоест за Сет - източникът на специална благодат, духовно множество . Интересно е да се отбележи, че самото име Сет, на иврит „сет“, е идентично със санскритския корен „сат“, Чисто Същество“.

Числото три е първото наистина нечетно и свещено число в своята нечетност именно защото е създадено по модела и подобието на едно начало, изразено с числоедин. Три стои пред две поради факта, че метафизически по-висше и по-високо число е добавено към него (две) - едно. Следователно Н.Е. Керлот определя триединството като „хармоничен резултат от влиянието на единството върху дуалността“. Той също така заявява, че „това число е свързано с основни принципи и изразява самодостатъчност или увеличаване на „единството само по себе си“. Това свойство потвърждава производния, синовен, характер на появата на тримата в резултат на взаимодействието на неговите метафизични родители – един и двама. Както се случва в земната родителска традиция, бащата често предава основните си черти и свойства на своя син. От друга страна, увеличаването на „единството в себе си“, тоест натрупването на свойствата на единица, задължително води до премахване на противоречията между противоположни сили или до „неутрализиране на бинера“ (както V. Шмаков), точно както раждането на дете в нормално семейство, като правило обединява родителите духовно. Всичко това позволява на Н. Пр. Керлот да заключи, че „тройката олицетворява решението на конфликта, породен от дуализма“.

Утвърждаването на принципа на единството между двата полюса, поради неговата хармонизираща функция, ни позволява да идентифицираме тройката с принципа на мъдростта, тъй като използването му дава възможност на хората да управляват времето, като организират настоящето, предвиждат бъдещето и прилагат опитът от миналото.

номер 4 (тетрада)

Тройна символика на четиримата и нейното графично представяне

Езотеричното значение на квартета е, че той изразява идеята за Божественото творчество, представяйки Прототипа, първия акт на Сътворението. В своя божествен аспект четиримата действа като символ на Името на Непознаваемия Бог - Тетраграматонът, известен като "Йод", "Той", "Уау", "Той". В. Шмаков дава следната разшифровка на всяка от свещените букви на Името на Бога: „Йод е емблемата на Самодостатъчното Съществуване, Той е Вътрешното Самосъзнание на Единното Същество, Вау е Поколението на Йод и Той е Общият Андрогин – Самосъзнанието на Божественото в Неговата Божествена Природа, Той е Външното Самосъзнание на Субстанцията”. В естествен аспект четири представлява броя на космическите елементи, които са съзидателните сили на Вселената (земя, вода, въздух и огън) и четирите сезона. В аспект човешката природачетворката символизира четирите човешки тела, които са по-ниски по отношение на „висшия Аз” - физическо, етерно, астрално, ментално; четири типа темперамент - холерик, меланхолик, сангвиник, флегматик; четири житейски периода - детство, юношество, зрялост, старост.

Графичното изображение на четиримата се смята за пирамида, която е обемна фигураи символ на Божествения огън. Тази фигура се формира от четири триъгълни лица. Друго изображение на четиримата е кръст - символ на космическото равновесие и пресечната точка на духа и материята.

Атрибути и същност на четиримата

Същността на четворката и нейното предназначение - да бъде статична цялост и проявление на идеалната устойчива структура на Вселената - предопределиха нейните атрибути и свойства. Менли Хол дава следната характеристика на четирите от гледна точка на питагорейската символика: „Тетрадата (числото четири) се смяташе от питагорейците за първоначално, предшестващо число, корен на всички неща, източник на природата и най-съвършеното на числата. Всички тетради са интелектуални; от тях се поражда ред, те обкръжават света като Емпирея и преминават през него." Според Питагор Бог е Числото на числата, защото десетката или десетката се състои от 1, 2, 3 и 4, тоест защото четири е символът на първите четири числа. Тетрадата свързва всички неща, числа, елементи, временни структури, които се явяват като периодични цикли. В. Н. Топоров посочва, че четирите винаги са присъствали във всички митове за създаването на Вселената: „Четирите основни посоки, четирите основни посоки, четирите богове или четирите ипостасни богове (например четирите Перкуна на литовски фолклор, които олицетворяват четирите богове пазители на четирите посоки на света), четири стихии, четири сезона, както и четири века (в тях са актуализирани ведически обозначения за четири епохи). геометрични форми, които имат най-митопоетично значение – квадрат, мандала, кръст.“

Питагорейците свързват със същността на квартета като живо проявление на Бога такива свойства като „бързина“, „сила“, „смелост“, „притежател на ключа към природата“ и го наричат ​​„хармония“ и „първа дълбочина“.

Керлот дава обширно описание на четирите: „Четири е символ на земята, земното пространство, човешка ситуация, външните естествени граници на „минималното“ съзнание за тоталност и в крайна сметка рационална организация. Това число се равнява на квадрат и куб, а също така обозначава кръст, представляващ четирите сезона и четирите кардинални посоки. Моделиран на кватернерния принцип голям бройматериални и духовни форми. Това число е свързано с материални постижения и стихии. В мистичната традиция това означава тетраморфизъм."

Кабалистичната традиция свързва с квартета такива свойства като стабилност и милост, които от своя страна се разглеждат като произлизащи от мъдростта. Четворката хармонично обединява противоположни понятия и полюси като дух и материя, движение и покой и въплъщава принципите на универсален ред, цялост, симетрия, перфектен баланс, съответствие между вътрешно и външно, пълнота и сила.

Интересна психоаналитична интерпретация на значението на числото четири и по-широко – на кватернерната структура на Вселената, е предприето от К. Г. Юнг:

„Четвъртността трябва да се разбира като вид универсален архетип. Това е логическата предпоставка на всяка холистична преценка. За такава преценка е необходимо наличието на четири аспекта. Например, ако искате да опишете хоризонта като нещо цяло, вие наричаме четирите кардинални посоки... Срещаме четири елемента навсякъде: четири първични свойстваматерия, четири цвята, четири варни в Индия, четири пътя на духовно съвършенство в будизма. По същия начин има четири аспекта на умствената ориентация и това свойство (всъщност количество) е най-фундаменталното от това, което можем да кажем за тях. За самодефиниране се нуждаем от функция, която твърди, че нещо е там (усещане); в другата, която установява какво е това нещо (мислене); в третата, която показва дали това нещо ни устройва или не, дали искаме да го приемем (усещането); и накрая, в четвъртата, която определя източника на това нещо и неговата посока (интуиция). И това е всичко, което можем да кажем за него... В идеалния случай пълнотата е кръг, сфера и минималното естествено деление е четвърт.

Кватернитът или квартионът често има структура 3+1, в която един от елементите заема специална позиция или има различна природа от останалите (тримата евангелисти са символизирани от животни, а четвъртият от ангел). Именно „четвъртият“, допълващ другите три, ги прави нещо „Едно“, символизиращо вселената. Често в аналитична психологияподчинената функция (т.е. функцията, която не е под контрола на съзнанието) се оказва „четвърта“, а нейното интегриране в съзнанието е една от основните задачи на процеса на индивидуализация“.

число 5 (петолъчка)

Тройна символика на петицата и нейното графично представяне

Езотеричното значение на числото пет е, че пет изразява идеята за „съвършен човек” с развита воля, способен да се постави в центъра на кръста на елементите и да ги контролира. В своя божествен аспект петицата действа като символ на искрата на Абсолюта – Монадата, която е индивидуализирана частица от Цялото. Според дефиницията на Шмаков, „всяка отделна монада, лъч, излъчван от Божественото, е определен аспект на Божественото и на Вселената“. В естествения си аспект пет означава космическата сфера с четири елемента и кардинални посоки, управлявани от един Върховен елемент- Духът, разположен в центъра. С други думи, проявата на петте в царството на природата може да се нарече процес на одухотворяване на природата или космоса. В аспекта на човешката природа, петицата символизира затворения и безкраен микрокосмос на Посветения Йерофант, Магьосника, разположен в центъра на четирите елемента и контролиращ както външните, така и вътрешните природни сили.

Графичното изображение на петте е пентаграма - петлъчева звезда, изпъкнала или в права, или в обратна, тоест обърната позиция. Различни тайни школи и ордени вписват в пентаграма фигура на човек или глава на коза. Ако пентаграмата е права, тогава главата се поставя в най-високата точка, а разтворените ръце и крака се поставят в други ъгли на фигурата. Ако пентаграмата е обърната или обърната, тогава фигурата, която тъмните ордени и школи вписват в нея, е фигурата на коза, символизираща дявола, бащата на лъжата, носителя на злото. Както директната, така и обратната пентаграма са използвани в окултната практика: директната пентаграма - в белите традиции и заповеди за защита от тъмни сили, удари, проклятия, увъртания, обратна пентаграма - в черни ложи и центрове за нанасяне на удари, причиняване на разрушителни сили, отслабване или дори смърт на врага. Смята се, че петата сефира на Дървото на Сефирот - Гебура, действаща като основа на обърната пентаграма, участва в практиката на така нареченото "съживяване на лявата ръка" (C. Agrippa), след което магьосникът получи способността да вдъхва ужас и да парализира волята на живите същества.

Атрибути и същност на петте

Същността на петицата и нейното предназначение следват от нейния произход, който езотеричните учения смятат за свещен и свързват със съединяването на четните и нечетните числа (3+2), тоест със свещения космически брак на небето и земята. Индивидуализираното начало, божествената искра, микрокосмосът в своята същност са винаги в състояние на търсене, напрежение и усъвършенстване. Началото, символизирано от петте, се стреми да избяга от грубия материален затвор на въплътеното съществуване към свободата и властта над елементите и формите на този свят. Manly Hall дава следното описаниехарактеристики на пентадата:

„Гърците са имали пентаграм свещен символсветлина, здраве и жизненост. Той също така символизира петия елемент, етера, защото е свободен от влиянието на четирите по-ниски елемента. Нарича се баланс, защото разделя перфектното число десет на две равни части.

Пентадата е символ на Природата, защото, умножена от себе си, тя се връща към себе си, както житните зърна, родени под формата на семе, преминават естествен процеси възпроизвеждат семената на пшеницата като крайна форма на техния собствен растеж. Други числа, когато се умножат по себе си, дават други числа, но само пет и шест връщат първоначалното си число като последна цифра в продукта."

Пет, като символ на господството на Духа над природните сили, винаги е изразявал идеята за борбата на човека с неговата смъртна природа за постигане на състояние на безсмъртие. Петият елемент - Духът или Висшата воля - подобно на меч, удря долната материя на душата, следователно в алхимията, според Густов Маринка, такава практика се нарича „топене на труп в меч“. Manly Hall също пише за това: „Беше обичайно за философите да скриват елемента земя под символа на дракона и много герои бяха инструктирани да отидат и да убият дракона, след което те извадиха меча си (монада) и го пронизаха в тялото на дракона (тетрада) завърши формирането на пентадата, символ на победата на духовната природа над материалната."

Същността на пет става ясна, когато се разглеждат онези числа, които в различни комбинации съставляват числото пет. Така че 1+4 представлява символа на триумфа на Духа над Материята, който вече беше обсъден по-горе. Свещената библейска традиция е да идентифицира всички видове материя, включително най-фината субстанция на душата в нейното небесно състояние, с числото четири - оттук и символът на четирите реки, изтичащи от Райската градина, чието движение е в силата на херувима Езекиил, способен да върти четирите елемента като колело. Ако имаме друга комбинация от числа 4+1=5, тогава Духът е победен от влиянието на природните сили. Ако си представите пет като резултат от събиране на три и две, тогава можем да говорим за перфектен човек или някой, който се стреми към съвършенство. Ако 5=2+3, тогава тази комбинация символизира черен магьосник. Именно за този случай Блавадская говори: „Числото Пет беше съставено от Двойственост и Троица и от тях именно Двойствеността внесе безпорядък и объркване във всичко, което имаше съвършена форма.“ "Тайната доктрина" на Блавадская съдържа дълбоко обобщено описание на мистичния смисъл на петте, в който различни традициивижда различни аспекти: ту петчленния човек, ту принципа на индивидуалното самопознание на личността (манас), ту „универсалната квинтесенция, жизнена течност или живот” (Рагон, Агрипа, Мобиус):

„То (числото пет; бел. С.Ю. Ключников) символизира същевременно Духа Вечен живота духът на живота и земната любов – в човешкия комплекс; и включва божествена и адска магия, както и универсалната и индивидуална квинтесенция на битието. По този начин петте мистични думи или гласни, изречени от Брахма при „сътворението“, които по-късно стават Пантадаси (някои ведически химни, приписвани на Брахма), са в своя творчески и магически потенциал бялата страна на петте черни, тантрически Макари. „Съзвездие“ е привидно безсмислена и абсурдна дума, но дори и извън анаграматичното си значение в комбинация с термина Кумара, числова стойностнейната първа сричка и нейното езотерично разделяне на числото пет има много голямо и окултно значение в мистериите на Природата."

Съзвездието Ма-кара съдържа ключа за правилното му тълкуване като име: „ма“ означава пет, „кара“ е ръка с пет пръста, тоест петоъгълник или петолъчна звезда.

Н. Е. Керлот дава подобно описание на числото пет: „Пет символизира човека, здравето и любовта, както и квинтесенцията, действаща върху материята, плюс главата, която ги контролира, както и четирите кардинала посоки заедно с центъра. Hieros gamos (свещен брак) е обозначен с числото пет, тъй като представлява обединението на принципа на небето (три) с принципа на Великата майка (две) Геометрично, пет е пентаграма петолъчна звезда Съответства на петоъгълната симетрия. общи характеристики органична природа, златното сечение (както е отбелязано от питагорейците) и петте сетива, представляващи петте "форми" на материята."

Числото пет, което също заемаше видно място в библейската символика, индивидуализира принципа на движението, търсенето, динамичния баланс и активността.

Пълно описание на принципа на петорността, лежащ в основата на числото пет, е дадено от Керлот: „Традиционно числото пет символизира падението на човека, но когато се прилага към земния ред на нещата, то означава здраве и любов не като следствие, а като причина за наличието на пет крайника на ръцете и краката на човек. Връзката на числото пет с човешкото тяло, характерна за романския период, е широко разпространена в целия свят, от Англия до. Далечния изток.Агрипа от Нетслейм описва образа на човек с протегнати ръце и крака, съответстващ на числото пет - не само във връзка с човешкото тяло (или физическата цялост ), любов, но и защото петорното символизира цялото материален свят(изразено в кватернитет) плюс центъра или петата (най-висока) същност. В Мароко, например, за да се предпазите от злото око, те повтарят фразата „hamsa fi ainek“ („пет в окото“). Някои ислямски ритуали и концепции са формирани, като се вземе предвид петкратната природа: има пет религиозни задължения, пет ключа към тайните знания, пет основни молитви и свещена клетва, повторена пет пъти. За китайците пет е най-важното число. Пентадитът като цяло представлява естествения ритъм на живота, космическия световен ред. Според петкратния „модел“ са формирани (наред с други) такива групи: пет планети (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн); пет природни форми (метал, растения, вода, огън, земя); пет цвята (бяло, черно, синьо, червено, жълто); пет музикални тона (бронз, камък, коприна, дърво и глина); пет основни пейзажа (планини и гори, реки и езера, хълмове и полета, извори и блата)."

число 6 (хексад)

Тройна символика на шестицата и нейното графично представяне

Езотеричното значение на шест е, че се е смятало за „числото на Сътворението“ („Бог създаде света за шест дни“), символ на космическия баланс и божествената симетрия, изразяващ съюза на противоположностите, единството на полярностите, и избор на многопосочни пътища. В своя божествен аспект шестицата действа като символ на закона за аналогиите, изразен на геометричен език: „Долното е подобно на горното, а горното е подобно на долното.“ Мобиус посочва широкообхватните последици, които възникват при прилагането на този принцип: „По организацията на нашето тяло можем да съдим за организацията на Слънчевата система, по Теософския Търнър - за Търнера на частите на нашето тяло и т.н.“ В естествения си аспект шест олицетворява средата, в която еволюционният и инволюционният поток от енергии или се свързват, или разделят. Тези потоци са едновременно разреждащи („Solve“) и сгъстяващи („Coagulo“) по природа. В аспекта на човешката природа шестицата символизира принципа на свободната воля, духовната хармония и разграничението между доброто и злото.

Графичното изображение на шестте е шестолъчна звезда - хексаграма, наричана още звездата на Давид, печатът на Соломон, символът на Андрогин, знакът на Вишну. Състои се от два взаимно проникващи и огледални триъгълника.

Атрибути и същност на шест

Същността на шест добре изразява космическия закон на единството и борбата на противоположностите, хармонията и полярността на мъжкото и женското начало. Манли Хол казва, че това число "е било наречено от питагорейците съвършенство на всички части... формата на формите, артикулацията на Вселената и създателя на душата." Той пише: „От гърците хармонията и душата са били смятани за сходни по природа, защото всички души са хармонични. Хексадът също е символ на брака, защото образува съюза на два триъгълника, единият женски, а другият мъжки Сред ключови думи, свързани с хексада, следните думи: „време“, тъй като се счита за измерване на продължителността, „панацея“. Защото здравето е баланс, а хексада е равновесно число. „Мир“, защото светът, подобно на хексада, често се разглежда като състоящ се от хармонизирани противоречия. „Вседостатъчност“, защото неговите части са достатъчни за универсалност (3+2+1=6). „Неуморност“, защото съдържа елементи на безсмъртие“.

На Изток шест обикновено се представя като универсален символ на пространствата: „Кръстът на пространството на Буди (интелект)“ включва четирите кардинални посоки и два странични клона - плюс Зенит (нагоре) и Надир (надолу). Блавадская посочи мистичната връзка, която съществува между шестицата и свастиката - символ, присъстващ в голямо разнообразие от култури и традиции: „Малко са световните символи, които биха били толкова наситени с истинско окултно значение, колкото свастиката е символизирана Подобно на това число, в своето конкретно представяне, то сочи, точно като идеографията на числото, към Зенит и Надир, към Север, Юг, Запад и Изток; единицата се намира навсякъде и тази единица се отразява във всяка и всяка единица. Това е емблемата на дейността на Фохат, постоянното въртене." колела" и четирите елемента, "Свещената четворка" в тяхната мистичност, а не само в един от тях космическо значение; освен това четирите й ръце, свити под прав ъгъл, са тясно свързани, както е показано на друго място, с везните на Питагор и Хермес. Посветени в мистериите на значението на свастиката, казват коментарите, „могат да впишат върху нея, с математическа точност, еволюцията на Космоса и целия период на Сандия“.

Интересно тълкуване на значението на шест, въплътено в символа на шестолъчна звезда, дава съвременният изследовател на проблема с числата А. Олгин: „...Възходящият триъгълник - триъгълникът на Исус Христос - символизира еволюционният процес на нашето Изкупление. В този случай низходящият триъгълник – триъгълникът на Мария – е елемент от инволютивния процес на Въплъщението, което показва, че Единението е целта, а Въплъщението е средството. Х. Е. Керлот дава малко по-различен поглед върху природата на шестицата и нейните атрибути: „Шестицата, символизираща амбивалентност и баланс, съдържа обединението на два триъгълника (огън и вода) и по този начин означава човешката душа като символ хермафродит Съответства на шестте посоки на пространството (по две за всяко измерение) и спирането на движението (тъй като Сътворението отне шест дни. Следователно е свързано с изпитание и усилие. Установено е също, че е свързано с девствеността и везните. ."

Числото шест служи и като илюстрация на закона за аналогиите, чиято формула е известната теза на Хермес Трисмегист: „Както горе, така и долу“. То е ясно отражение на принципа на подобие между низшето и висшето и обратно. Влагането на два триъгълника един в друг символизира принципа на космическото единство. Именно поради тази причина Питагор свързва числото шест с планетата Венера. Рагон пише по този въпрос: „Комбинацията от двата пола и разделянето на материята на тройки са необходими за развитието на генеративната сила, това плодовито свойство и желанието за размножаване, вродени във всички тела.

Италианският мистик Малфати де Монтереджио пише за природата на шест: „Числото шест, като съдържащо втория въртящ се (Вишну - време), включва числото пет с всичките му символични значения- като шест, като затворена петица, като затворена елипса. Тъй като шест се състои от три по две и две по три, тогава в него не само неотносителният идеал и неотносителната реалност, като такива, като духът на света, съдържащ се в яйцето на света, в смисъл, че древните разбират, са напълно осъзнати, но също така и идеята за развитие от себе си, идеята за относителността на пола, към третата степен на две - осем; и същият този пол в третия Търнър е изразен чрез безкрайна индивидуалност."

ЗА свещен смисълМного окултисти и езотерици се изказаха за шестимата - Фабр д'Оливие, който подробно разгледа значението на шестата сефира и буквите на еврейската азбука, Сен Мартен и накрая Якоб Бьоме: „Шестото качество на изразеното волята е здрава, което я прави разбираема, като Словото; възниква едновременно в два огнени центъра...

В това шесто качество се намират свещените имена, божествените сили на активното единство; те са едновременно в два огнени центъра...

Тук по-специално е чудотворният Тетраграматон - центърът на универсалните Божии действия, които действат и в двата фокуса и с които злоупотребяват нечестивите духове, извращавайки ги в Центъра на естествения огън.

И това име съдържа основите на цялата кабала и цялата магия.

Шестата форма или качество на природата в Науката или Желанието е Словото - божественият език, Звукът или Гласът на Силите, от който произлиза Светият Дух, в центъра на силата."

число 7 (хептада)

Тройна символика на седемте и нейното графично представяне

Езотеричната символика на седемте е, че тя представлява пълен цикличен процес или феномен, в който тройната същност винаги е облечена в четирикратна материална форма. Цялата проявена вселена е проникната от седемкратни структури. В своя божествен аспект седем, като корен сред „изначалните числа“, олицетворява идеята за пълнотата на проявения цикъл с неговото единство на идеални (троични) и материални (четворни) качества. Изразява идеята за господството на духа над формата. В естествения си аспект това число ще означава седемкратната пълнота на проявленията. В човешкия си аспект седморката изразява идеята за победата на висшата триада над четирите низши тела, които пораждат чувство за отделеност у човека.

В графичното си представяне седморката е звезда или пентакъл със седем лъча, чиято долна част е с квадратна форма, а горната част е с триъгълна форма.

Атрибути и същност на седем

Символизирайки съвършенството на макрокосмоса, свързан с микрокосмоса, седем означава цялостност, пълнота, най-висша симетрия, мистерия, всеобхватност, пълнота. Менли Хол пише за питагорейското възприемане на седем по следния начин: „Питагорейците наричаха хептадата, седемте, достойна за поклонение. То се смяташе за числото на религията, защото човек взаимодейства със седемте небесни духа, на които човек прави приноси. наричано числото на живота, защото се е смятало, че човек, роден седем месеца след зачеването, живее, но родените след осем месеца често умират Дева без майка, Минерва, защото тя е родена от главата на Отеца. Монадата е "състояние", "шанс", "правителство", "правосъдие", "мечти", "гласове", "звуци" и това, което води нещата. до техния край на Божествата, чиито атрибути бяха изразени от хептадата, - това е Озирис, Марс, Клио (една от музите)."

Универсалността на числото седем, неговият универсален характер е подчертаван от много изследователи на проявленията на числовата символика в различни култури. Така В. Н. Топоров пише: „Магическото число седем“ (според Дж. Милър) характеризира общата идея за Вселената, константа в описанието на световното дърво, пълния състав на пантеона, броя на феите -приказни герои-братя („Седем джуджета“, „Седем Симеона“), броят на дните от седмицата, броят на празничните дни, броят на цветовете на спектъра, тоновете в музиката, основните миризми на стереохимиката теория, константа, която определя обема на човешката памет. В някои културни и езикови традиции съществува седмочислена бройна система и/или числото седем обикновено действа като най-често срещаното число, което характеризира почти универсално всичко, което се брои в митопоетичното. космос."

Според Блавадская свещеното значение на числото седем е известно много преди Библията, където тази тема е доразвита - Хезиод дори използва поговорката „седмият е свещен ден“. Основателят на Теософското общество даде своя подробен списък на онези области на съществуване, където числото седем проявява своята свещена природа: „Използването на числото седем никога не е било ограничено до една нация. Това е достатъчно доказателство от седемте вази в храма на Слънцето близо до руините на Бабиан в Горен Египет, седемте светлини, които през вековете горят пред олтара на Митра, седемте планини и реки на Индия и седемте съзвездия, споменати от Хезиод Омир; всеки ръкопис, който отворят."

Блавадская вижда същността на седем по следния начин: „Разглеждано като съвкупност, състояща се от шест и едно, или Шест и Единство, числото седем беше невидимият център, Духът на всичко, тъй като няма шестоъгълно тяло без седмо свойство, което съставлява централната точка, както например кристалите и снежинките в така наречената „нежива“ природа. Освен това числото седем, казват, има всички съвършенства на едно - числото на числата, тъй като не е абсолютното единство свързано и неделимо, следователно няма число и нито едно число не може да го възпроизведе, както точно числото седем - нито една единица, съдържаща се в рамките на едно десетилетие, не може да го генерира или възпроизвежда което дава аритметично деление между едно и седем, тъй като то превъзхожда първото със същото число (три), точно както самото то превишава седем, защото четири превишава едно със същия брой числа, както седем превишава четири.

Както винаги, съдържателно и пълно описание на числото с всички негови атрибути е дадено от Н.Е съответства на седемте посоки на пространството (т.е. шест съществуващи измерванияплюс центъра), седемлъчевата звезда, съчетаването на квадрат с триъгълник чрез наслагване на последния върху предишния (като небето на земята) или чрез вписване един в друг. Това число формира основната серия за музикалните ноти, спектралната скала и планетарните сфери, както и за боговете, съответстващи на тях; както и за основните добродетели и противоположните им смъртни грехове. Той също така съответства на кръста с неговите три измерения и накрая, той е символ на страданието."

Почти всички автори (Генон, Блавадская, Е. Леви), които пишат за числото седем, посочват връзката му с процеса на проявление. Манли Хол говори за това: „Числото три (дух, ум, душа) се спуска в четири (света) и резултатът е сумата седем или мистичната природа на човека, състояща се от тройно духовно тяло и четворно материално Те са символизирани в куба, който има шест лица и мистериозна седма точка вътре. Шестте лица са посоките: север, запад, юг, изток, нагоре, надолу или земя, въздух, огън, вода и дух. В средата на всичко има единица, която представлява фигура стоящ човек, от чийто център се отклоняват шест пирамиди в куб. Оттук идва великата окултна аксиома: „Центърът е бащата на всички посоки, измерения и разстояния“.

Седем се смяташе за девствено число, тъй като, както писа древният арменски философ Давид Анахт, за разлика от други числа, „седем не генерира никакво число от тези, включени в десетте, и не се генерира от никакво число“. Следователно седем представлява скрития център на шестоъгълник или шестолъчна звезда, която сякаш не докосва нито един от шестте ъгъла, тъй като принадлежи на различно пространство и различна реалност. Поради тази причина такъв център е фокусът на мистичната сила. Окултистите твърдят, че "седмият ключ е йероглифът на свещения седмочисленик, царската власт, свещеничеството (Посветен), триумф и истинско постижение чрез борба. Това е магическа сила в цялата си сила, истинското "Свето кралство"."

Керлот също описва не само числото, но и самия принцип на седемте, който е в основата на числото седем: „Това е определен ред на композиция (композиция) от седем елемента В крайна сметка, седемте се основава на седемте посоки на пространството: две противоположни посокиза всяко измерение плюс център. Този специален ред от шест подвижни и един неподвижен елемент се проектира върху седмицата като модел на седмочисленост във времето. „Три“ в много култури е число, свързано с Небето (тъй като то формира вертикалния ред на триизмерния космически кръст), а числото четири се свързва със земята (поради четирите страни на двете хоризонтални посоки, сравними с кардиналните точки). Следователно седем е число, изразяващо сбора на небето и земята (както дванадесет е израз на умножаването на техните качества). В религията седморицата се изразява или подразбира в триади (като трите богословски добродетели) плюс четирите основни добродетели, както и в седморицата на основните грехове. В традиционната теория на символите, септенарът се разглежда като произлизащ от или аналогичен на духовните принципи на седемте планети или древно митологично божество. На небето „седем“ придобива специално значение при формирането на съзвездието Плеяди - дъщерите на Атлас (шест от които са видими и една невидима). Числото седем, с неговото характерно синтетично качество, се разглежда като символ на трансформацията и взаимодействието на всички йерархично организирани порядки като цяло. Оттук и седемте ноти от диатоничната серия, седемте цвята на дъгата, седемте планетарни сфери и седемте планети."

Интерес представлява връзката на числото седем с планетите и астрологичните свойства като цяло. За да направите това, е необходимо да разгледате как принципът на седемте се прилага във връзка с идеите на астрологията. И така, според Керлот, „септенарията се приема като разделена на числата две и пет, а понякога и като тяхна комбинация - Слънцето, Луната плюс Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн - или като разделение на „три“ и „ четири” (и тяхната комбинация) - Слънце, Луна, Меркурий плюс Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.”

Агни Йога говори доста за седмократната система, като твърди, че е така основен принципсимволика на числото.

номер 8 (Ogdoad)

Тройна символика на осмицата и нейното графично представяне

Езотеричното значение на числото осем е, че то символизира Прогреса, Съдбата с нейната неизбежност, хармонията, закона за причината и следствието. Окултистът М. Дебарол твърди, че осем е „универсалният баланс на нещата, хармония в аналогията на противоположностите“. В божествения си аспект осмицата, според Мобиус, изразява „идеята за баланс на големите метафизични везни“ и действа като символ на най-високото съответствие на полярните принципи. В естествения си аспект числото осем символизира закона за причината и следствието, нарушаването на който неизбежно ще предизвика действието на балансираща сила. В човешки смисъл числото осем означава принципа на Темида, което също означава неизбежно наказание и възмездие, ако балансът е нарушен и моралните устои са разклатени.

Графичното изображение на числото осем е осемлъчева звезда или така нареченото „колело на Езекиил“, което представлява въртящ се кръг, разделен на осем части. Осемлъчевата звезда в руската духовна традиция се нарича "звездата на Дева Мария".

Атрибути и същност на осмицата

Бидейки числото на Справедливостта, осем съдържа в себе си Висшата неутрална сила, която не дава предпочитание на нито една от двете равни части, съставляващи нейния образ. Проявлението на тази Върховна неутрална сила в човешка сферае добре описан от Мобиус: „Четири се противопоставя на четири, тоест форма на форма, авторитет на авторитет, адаптация на адаптация.

Обидили сте някого (форма), ще трябва да се извините (форма). Създадохте революционно правителство (власт) - то се противопоставя на диктатурата (друга власт). Успяхте да заобиколите или нарушите закона - полицията ще използва средствата си, за да залови виновниците. Това е обща форма на карма, а също и на човешка справедливост. В магията преобладава противопоставянето на формите, в политиката – противопоставянето на властите, в икономическата област – противопоставянето на адаптациите (търсене и предлагане).“

Числото осем по-рано се смяташе за свещено, първо защото беше числото на първия куб, който има осем върха, и второ, защото има осем върха и е пример за четно число, близко до числото десет. Характеризирайки скритите значения, присъщи на семантичното пространство на числото осем, Менли Хол пише: „Осем е разделено на две четворки, всяка четворка е разделена на две, а всяка две е разделена на единици, като по този начин се възстановява монадата сред ключовите думи за orgoad (осем) са "любов", "съвет", "разположение", "закон" и "споразумение"...

Огдоадът е мистериозно число, свързано с Елевзинските мистерии на Гърция и Кибирските мистерии на Самотраки. Наричаха го малкото свещено число. Осмицата приема формата си от двете преплетени змии върху кадуцея на Хермес и отчасти от криволичещото движение на небесните тела, може би и от движението на луната."

Блаватска цитира информация, взета от източния езотеризъм, според която числото осем действа не само като статистически символ на баланса, но и като олицетворение на непрекъснатото движение на Вселената. Тя пише: „Огдоадът или осем символизира вечното и спираловидно движение на циклите от осем и на свой ред е символизиран от Кадуцея. Той показва правилно дишанеКосмосът, начело с Осемте Велики Богове – седем от Вечната Майка, от Единното и Триадата.”

Подобна идея поддържа и сръбският окултист и нумеролог Симович. Той вярва, че числото осем представлява символ на промяна, промяна, обръщане, новост. Изглежда му като двоен квадрат, в който едната четворка е свързана с другата.

Числото осем също трябва да се разглежда като начало на нова космическа октава след завършването на седемте ноти или цикъла от предишната октава. Ето защо толкова често се идентифицираше с постигането на по-висока степен на посвещение. Оттук и осемте етапа на Раджа Йога, осемкратният кралски път на Буда, осемстепенният път на възнесението и херметичната традиция, концепцията за осемте чакри, която поставя осмия невидим център над човешката глава, тоест вече отвън тялото и гръбначния стълб.

Н. Е. Керлот описва свойствата на това число по следния начин: „Осмоъгълникът, отнасящ се до два квадрата или осмоъгълник, е посредническа форма между квадрата (или земния ред) и кръга (вечния ред) и, като следствие, символ Благодарение на своите очертания, тази фигура е свързана с двете преплетени змии на магическата пръчица, което означава баланса на противоположните сили или еквивалентността на духовната и природната сила спираловидно движение на небесата (също представено от двойната сигмоидна линия - знакът на безкрайността, числото осем през Средновековието е било емблема на кръщението с вода. Освен това в средновековната мистична космогония то съответства на неподвижните звезди). на небосвода, което означава преодоляване на планетарното влияние."

Осем точки свещено числосъщо и в индийската традиция, където символизира осем различни аспекта на свещената сричка на Абсолюта – ОМ (АУМ). П. Седир говори за това: „ОМ е направен да се състои от осем части, тъй като има осем форми: А е първата буква, U е втората, M е третата, „духовният ембрион“ (bindu) е четвъртата, „духовен звук“ (nada) е петият, „времето“ (napa) е шестият, „това, което е от другата страна на времето“ е седмото и „това, което е от другата страна на всичко по-горе "е осмият."

Човек може да си припомни и фигурата на Шива, който според легендата има „осем усти или форми: петте елемента, Слънцето, Луната и Земята“.

Трябва да се каже, че магическият персонал на Кадуцея, който е пръчка, преплетена с две преплетени змии (символ на кундалини), е пряко свързан със символиката на фигурата осем.

номер 9 (енеад)

Тройна символика на деветката и нейното графично представяне

Езотеричното значение на числото девет е свързано с идеята за пълнота и съвършенство, съдържаща се в него и свързана със синтеза на три свята, тоест тройната троица - Бог, Вселена, Човек. Същността на деветте много добре отразява значението, което деветте имат в китайската традиция, където символизират понятието „всичко“. В божествения си аспект девет означава божествената сила и мощ на Създателя, проявена в материалната среда на модели. В естествения си аспект числото девет символизира физическия план на съществуване, в който се проявява законът на триединството. В човешки аспект девет олицетворява идеята за духовна сила, изразена в притежанието на трите свята, тоест идеята за посвещението.

Графичното изображение на деветте е деветлъчева звезда или кръг, разделен на девет части.

Атрибути и същност на девет

Представлявайки числото на пълнотата и всеобхватността, девет съдържа целия цикъл на съществуване, изобразен под формата на кръг, който съдържа 360 градуса (3+6+0=9) и всички числа от едно до девет. Девет играха голяма роляв числовата символика на различни религиозни традиции и култури – християнство, будизъм, окултно-масонска доктрина, манихейство и гностицизъм. Лосев дава подробни доказателства за видимото присъствие на девет в числовата символика на античността: „Освен посочените девет музи, Троянската война продължава девет години (в десетата година - нейният резултат); Одисей се скита девет години (и се връща към родината му в десетата), девет птици, предсказващи продължителността на войната на Посейдон с морските богини; девет дни на пленничеството на Феникс в къщата на неговите родители, девет дни на кавгата на Хектор, девет дни на траур за Хектора, девет дни дни на буря преди пристигането на Одисей; И това не са всички примери от Омир за използването на числото девет."

Подробно описание на различните свойства на девет е дадено от Менли Хол: „Енеадата, девет, беше първият квадрат на нечетно число (три пъти по три). Нарича се числото на човека, тъй като за деветте месеца на неговото ембрионално развитие са „океан” и „хоризонт”, защото за древните те са били безгранични, защото отвъд него няма нищо. безкраен бройдесет. Нарича се граница и ограничение, защото събира всички числа в себе си. Нарича се въздушна сфера, защото обгражда числата по начина, по който въздухът обгражда земята. Сред боговете и богините, които споделят повече или по-малко от нейната природа, са Прометей, Вулкан, Юнона (съпруга на Юпитер), Пан, Аглая, Титогения, Куритис, Прозерпина, Хиперион и Терпсихора (Муза).

Според Елевзинските мистерии това е броят на сферите, през които съзнанието си проправя път при раждането си. Поради сходството си във формата със спермата, девет се свързва с произхода на живота."

Девет е знакът на всеки кръг, тъй като неговата величина в градуси е равна на девет, тоест 3+6+0. Подобна идея за връзката между девет и кръг е изразена от Рене Генон: „...девет, а не десет, е числото на кръга. Разделянето на последния се извършва съответно на числото девет (90 градуса за квадрат, следователно 360 ​​за целия кръг)."

Според езотеричните представи, ако числото девет символизира кръг, тогава числото едно е центърът на кръга, а целият кръг с центъра вътре представлява числото десет (10=9+1). Х. Е. Керлот дава следните характеристики на тройната природа: „Девет е триъгълникът на триадата и следователно това е сложен образ на трите свята – границата на цифровата серия преди връщането му към единица, това число е символ на истината, като се характеризира с това, че умножено се самовъзпроизвежда (в мистични ритуали символизира числото „par excellence“). тоест представлява троен синтез или разположение на всеки от съществуващите нива на реалността: телесно, интелектуално и духовно.

Числото девет не само символизира Посвещението, но изразява етапите на приближаване към съвършенството, за което говори Мьобиус: „Ще изброя деветте основни цикъла на тези усилия, като отбелязвам, че те по-често се изпълняват паралелно, отколкото последователно.
Премахнете физическото страхливост в себе си.
Премахнете нерешителността в себе си.
Премахнете ретроспективните съжаления за неща, които сте направили, които не могат да бъдат коригирани.
Много е възможно да се борим със суеверията.
Възможно е да се борим с предразсъдъците.
Възможно е да се борим срещу условностите.
Въведете физически ред около себе си и поддържайте здравето в себе си.
Еднакво постигане на астрален ред в себе си (желанието за вече споменатата духовна хармония) и извън себе си (точна класификация и прецизно емпирично запознаване със същностите астрален плани техните прояви).
Организирайте умствения ред, тоест чистотата, яснотата, абсолютността на метафизичния светоглед и пълнотата на съзнанието за еманацията на човек от архетипа.
Девет играе специална роля в механизмите на психиката, която е свързана преди всичко с процесите на запаметяване на информация, които имат не само седемкратна, но и деветкратна структура.

КАК ДА РАЗБЕРЕТЕ НОМЕРА СИ?

Това се прави много просто. Например, вие сте родени на 17 юли. Вашето число е числото 8, което е резултат от събиране на едно и седем (1+7=. Или например сте родени на 30 май. Три плюс нула е равно на три (3+0=3). Ето вашето число е 3 (три. Да вземем друг вариант: вашият рожден ден е 29 май. Добавете числата заедно: 2 + 9 = 11. След това намалете отново: 1 + 1 = 2. И така, датата на раждане се взема като основа.

Всеки човек в живота си има за задача непрекъснато да се развива и обогатява духовно. В процеса на самоусъвършенстване неизбежно възникват различни въпроси, на които може да бъде трудно да се намерят отговори. В този случай на помощ идват тайни знания и науки, една от които е нумерологията - древно учениеза света на числата. С негова помощ можете да определите съдбата и характера на човек; научете как да направите това от този материал.

Благодарение на рожденото си число вие също ще получите информация за положителните и отрицателните страни на вашата личност и ще разберете върху какво трябва да работите в себе си.

Нека да разгледаме конкретен пример:

2+6+1+2+1+9+9+4 = 34 = 3+4 = 7.

В този случай това е номерът на знака.

Тълкуване на получените цифри

Сега, използвайки всички числа като пример, можете да получите информация относно чертите на характера на човека, който ви интересува.

единица

Характеризира силна, волева и енергична личност - роден лидер, когото хората са готови да следват без колебание. Индивидуалните хора се характеризират с любов към свободата, независимо мнение, както и висока амбиция. Такива хора си поставят конкретни цели и след това ги постигат.

Благодарение на висока производителности добре интелектуални способности„няколцина“ често се оказват на уважавани позиции, докато са още млади, и също се придвижват нагоре по кариерната стълбица. Политическата сфера и бизнесът са особено подходящи за тях.

Недостатъците на характера включват прекомерна самоувереност, граничеща с упоритост, както и желанието винаги да бъде на първо място, дори ако това означава прибягване до нечестни средства. Такива хора също се характеризират с егоцентризъм, повишена агресивност и жестокост.

Двойка

Такива хора се характеризират с мек характер, спокойствие и чувство за такт. „Двойките“ много добре различават справедливостта от несправедливостта и проявяват желание да помогнат, дори ако това граничи с личните им интереси. Двамата са прекрасни другари и бизнес партньори. Те се отличават с общителност, добронамереност, способност да изслушват проблемите на другите хора и способност да дават мъдър съвет.

Много често „двойките“ избират творчески или социални професии.

Но има и очевидни недостатъци в техния характер: такива хора често страдат от нерешителност, липса на доверие в собствена силаи неумение да защити позицията си. Те също често изпитват трудности при вземането на решения, тъй като се опитват да угодят на всички около себе си колкото е възможно повече.

Тройка

това ярка личност, интелектуалец, а също и душата на компанията. Тройките имат добро чувство за хумор и лесно установяват контакти с другите. Те също се характеризират с неспокойствие, жажда за пътуване, нови запознанства и впечатления. Такива хора могат да се интересуват от почти всичко, тъй като по природа обичат да учат и изследват всичко мистериозно и неразбираемо за себе си.

от отрицателни аспектиможем да изтъкнем: неспособността да се завършат започнатите неща, повърхностността, егоизмът и лекомислието, както и острият език, поради който тризнаците често имат недоброжелатели. Може да не осъзнаят таланта си в живота.

Четири

Хората-четворки се отличават с трудолюбие и висока степен на отговорност. Отличават се и с прагматизъм, подчертават материалното пред духовното. Добро постоянство и организационни уменияпозволяват на такива хора да заемат длъжности на началници. Те изискват много от другите, но действат справедливо. Те не се страхуват от трудностите - с радост решават дори много трудни задачи.

Минуси: Четворките нямат достатъчно гъвкаво мислене и малко креативни идеи. Материалното благополучие винаги е на преден план за тях, поради което животът им често е доста скучен и монотонен.

Пет

Такива хора лесно се разпознават по тяхната повишена импулсивност, решителност и активност. Притежавайки висока интелигентност и изобретателност, А осигуряват успех в бизнеса, въпреки че често им е трудно да завършат започнатото. Тези хора са явно облагодетелствани от дамата Късмет, но техният доста труден характер често ги принуждава да изпадат в различни неприятности, от които късметът и вроденият оптимизъм им помагат да се измъкнат.

Говорейки за недостатъците, трябва да споменем хазарта, нестабилността на нервната система, нетърпението, липсата на дисциплина, непостоянството и ненадеждността.

шест

Шестиците се отличават със своята преданост, надеждност и безкористност. Те сякаш светят отвътре, благодарение на което привличат другите и лесно намират отношения с тях. общ език. Такива хора далеч не са креативни, но имат добре развита визия за красота. Шестиците са уравновесени, спокойни и често правят миротворци. Те не са привлечени от материалния свят, тъй като се стремят към постигане на високи цели.

Те обикновено имат проблеми, защото такива хора са склонни да следват примера на другите и да се жертват. Освен това те са много уплашени от трудностите в живота.

Седем

Родените се отличават със силна воля, както и с аналитични способности и отлична интуиция. Оригиналният ум и творческите таланти често помагат на Седемте да постигнат слава. За Седемте е важно да прекарват достатъчно време насаме със себе си - самотата изобщо не ги плаши и не са готови да разкрият някои тайни дори на най-близките си.

Сред недостатъците са: от време на време наличието на мрачни мисли, съмнения, изолация. Дори естественото прозрение не винаги позволява на Седемте да разберат правилно себе си.

Осем

Дава на собственика си отлични бизнес способности, желязна хватка, добра интуиция и хладен ум. Такива хора са склонни да постигнат целите си по всякакъв начин, но не винаги се интересуват морална странавъпрос. Осмиците имат много жизнена енергия и висок интелект. Те често постигат власт и я поддържат.

Отрицателни точки: тези, които се изпречат на пътя на Осем души, няма да имат късмет. Често проявяват жестокост дори към близките си. Те също могат да бъдат егоисти и пресметливи.

Девет

Това число показва много високо ниворазвитие. Девет е характерен за честни и много принципни хора, които се грижат за интересите не само на себе си, но и на цялото човечество. На пръв поглед такива личности изглеждат откъснати и откъснати от нашата реалност, те се отличават с ежедневна непрактичност. В същото време „деветките“ стават успешни учени, актьори, мисионери и изобретатели.

Основният недостатък: такива личности често се подценяват, поради което стават капризни и арогантни.

Благодарение на този прост метод можете да разберете характера на всеки човек по дата на раждане, което ще ви помогне да намерите правилния подход към много непознати.

Темата ще завърши с гледане на интересно видео:

Погадайте за днес с помощта на оформлението на Таро „Карта на деня“!

За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.

Когато сте готови, изтеглете карта: