Известен руски психолог и учен.

Учи в Московския регионален педагогически институт на името на. Н. К. Крупская (1966-1968). Завършва Психологическия факултет на Московския държавен университет през 1972 г. Старши лаборант, асистент на катедрата по обща психология (1972-1981), доцент на катедрата по обща психология на Психологическия факултет на Московския държавен университет (1981- 1988). Кандидат на психологическите науки (1976 г.), доктор на психологическите науки (1996 г.), професор (от 1996 г.). От 1972 г. работи в Московския държавен университет, от 1992 г. като професор в катедрата по обща психология. Ръководител на катедрата по психология на личността. Главен психологДържавно образуване на СССР (1988-1992); депутат министър на образованието на Русия (1992-1996); Заместник-председател на Дружеството на психолозите на СССР към Академията на науките на СССР (от 1989 г.); Член на Президиума на Руското общество на психолозите (от 1996 г.), член-кореспондент. Руска академияобразование (от 1995 г.); член на 5 редакционни съвета и 2 експертни съвета, член на Обществения съвет на рус еврейски конгрес. Награден с почетни значки на Държавното образование на СССР и Министерството на образованието на Руската федерация.

Област на научни интереси: обща психология, психология на личността, историческа психология и етнопсихология.

Защитена е докторска дисертация на тема: „Историко-еволюционен подход към психологията на личността” (1996 г.). Работата прилага цялостен интердисциплинарен подход към психологията на личността, съчетаващ биогенетична, социогенетична и персоногенетична ориентация на базата на междукултурно взаимодействие.

Представена е оригинална концепция за личността, която прилага общосистемни принципи на човешкия анализ, подчертавайки ролята на културата, историческия и еволюционен смисъл на дейността на личността, нейната предадаптивна, неадаптивна и адаптивна активност.

Идентифицирани са универсални модели на развитие на личността в биогенезата, социогенезата и персоногенезата, които служат като основа за разбиране на еволюционния смисъл на появата на различни индивидуални човешки свойства и прояви на индивидуалност в еволюцията на природата и обществото (принципът на нарастващата променливост на елементите на системата като критерий за прогресивна еволюция; принципът на взаимодействие на тенденциите за запазване и промяна като условие за развитие на развиващите се системи, осигуряващи тяхната адаптация и променливост, принципът на появата на излишни пре-адаптивни елементи на развиващите се системи, които може да осигури резерв на тяхната променливост в несигурни критични ситуации и др.).

Тези принципи позволиха да се разкрият спецификите на еволюцията в социалната история на човечеството и евристичния характер на използването на идеи за специален "дисперсивен подбор" в психологията на личността.

А. Г. Асмолов прогнозира появата на научни дисциплини, които разглеждат психологията като конструктивна наука, която действа като фактор в еволюцията на обществото.

Разработена е концепция за равнищния характер на нагласите на личността като механизми за стабилизиране на поведението, дадена е класификация на несъзнателните психични явления и е дадена семантична концепция за индивидуалността.

Обосновава се парадигмата на развитието вариативно образование, което допринесе за промяната на социалния статус на психологията в областта на образованието в Русия, както и за общата хуманизация на образованието.

В Психологическия факултет на Московския държавен университет А. Г. Асмолов преподава раздел от основния курс на общата психология „Психология на личността и индивидуалността“, както и специален курс „Историческа психология на личността“.

Основен научни трудове

Дейност и обстановка (1979)

Личността като предмет на психологическо изследване (1984)

Принципи на организация на човешката памет: системно-деятелен подход към изучаването когнитивни процеси (1985)

Психология на индивидуалността. Методически основи на развитието на личността в историко-еволюционния процес (1986)

Културно-историческа психология и изграждането на светове (1996).

Психология на личността: принципи на общия психологически анализ. - М .: "Sense", IC "Академия", 2002. - 416 с.

За ролята на символа във формирането емоционална сферапри по-млади ученици с трудности в умственото развитие // Въпроси на психологията. 2005. № 1.

Завършва Психологическия факултет на Московския държавен университет през 1972 г. Старши лаборант, асистент на катедрата по обща психология (1972-1981), доцент на катедрата по обща психология на Психологическия факултет на Московския държавен университет (1981- 1988). Кандидат на психологическите науки (1976 г.), доктор на психологическите науки (1996 г.), професор (от 1996 г.). От 1972 г. работи в Московския държавен университет, от 1992 г. като професор в катедрата по обща психология. Ръководител на катедрата по психология на личността. Главен психолог на държавното образование на СССР (1988-1992); депутат и първи заместник-министър на образованието на Русия (1992-1998); Заместник-председател на Дружеството на психолозите на СССР към Академията на науките на СССР (от 1989 г.); Заместник-председател на Руското общество на психолозите (от 2000 г.), член-кореспондент. Руската академия на образованието (от 1995 г.), академик на Руската академия на образованието (от 2008 г.), заместник-председател на Експертния съвет по психология и педагогика на Висшата атестационна комисия; главен редактор на списание "Педология" (1999 г. -2004), главен редактор на сп. „Век на толерантността“, главен редактор на сп. Образователна политика, член на 5 редакционни колегии и 2 експертни съвета, член на Международното общество за изследване на културата и дейността ISCAR . Почетен работник на висшето училище на Руската федерация (2005). Награден е с Орден за приятелство, почетни значки на Държавното образование на СССР, Министерството на образованието на Руската федерация, медал К. Д. Ушински, златен медал на Руската академия на образованието, лауреат на Националния психологически конкурс „Златен Психика”.

Научна дейност

Област на научни интереси: обща психология, психология на личността, методология на психологията, културна антропология, историческа психология, етнопсихология, практическа педагогическа психология.

Защитена е докторска дисертация на тема: „Историко-еволюционен подход към психологията на личността” (1996 г.). Работата прилага цялостен интердисциплинарен подход към психологията на личността, съчетаващ биогенетична, социогенетична и персоногенетична ориентация на базата на междукултурно взаимодействие.

Представена е оригинална концепция за личността, прилагаща общосистемни принципи на човешкия анализ, подчертавайки ролята на културата, историческия и еволюционен смисъл на дейността на личността, нейната предадаптивна, неадаптивна и адаптивна активност.

Идентифицирани са универсални модели на развитие на личността в биогенезата, социогенезата и персоногенезата, които служат като основа за разбиране на еволюционния смисъл на появата на различни индивидуални човешки свойства и прояви на индивидуалност в еволюцията на природата и обществото (принципът на нарастващата променливост на елементите на системата като критерий за прогресивна еволюция; принципът на взаимодействие на тенденциите за запазване и промяна като условие за развитие на развиващите се системи, осигуряващи тяхната адаптация и променливост, принципът на появата на излишни пре-адаптивни елементи на развиващите се системи, които може да осигури резерв на тяхната променливост в несигурни критични ситуации и др.).

Тези принципи позволиха да се разкрият спецификите на еволюцията в социалната история на човечеството и евристичния характер на използването на идеи за специален "дисперсивен подбор" в психологията на личността.

А. Г. Асмолов прогнозира появата на научни дисциплини, които разглеждат психологията като конструктивна наука, която действа като фактор в еволюцията на обществото.

Разработена е концепция за равнищния характер на нагласите на личността като механизми за стабилизиране на поведението, дадена е класификация на несъзнателните психични явления и е дадена семантична концепция за индивидуалността.

Обосновава се парадигмата на променливото образование за развитие, което допринесе за промяната на социалния статус на психологията в областта на образованието в Русия, както и за общата хуманизация на образованието.

В Психологическия факултет на Московския държавен университет А. Г. Асмолов преподава раздел от основния курс на общата психология „Психология на личността и индивидуалността“, както и специален курс „Историческа психология на личността“.

Основни научни трудове

• Виготски днес: на прага на некласическата психология. Ню Йорк. 1998
• Дейност и обстановка (1979)
• Психология на личността: културно-историческо разбиране на човешкото развитие. М.: В смисъл. 2007-528 стр.
• Психология на индивидуалността. Методически основи на развитието на личността в историко-еволюционния процес (1986)
• Културно-историческа психология и изграждането на светове (1996).
• Принципи на организацията на човешката памет: системно-активен подход към изследването на когнитивните процеси (1985)
• Психология на личността: принципи на общия психологически анализ. - М .: "Sense", IC "Академия", 2002. - 416 с.
• Социална компетентност на класния ръководител: насочване на съвместни действия. М.: Просвещение. 2007 г
• Личността като предмет на психологическо изследване (1984)
• Стратегия за социокултурна модернизация на образованието: по пътя към преодоляване на кризата на идентичността и изграждане на гражданско общество // Образователни броеве № 1, 2008 С.65-86
• От другата страна на съзнанието. Методически проблеми класическа психология. М.: В смисъл. 2002-480 стр.

Награди

Лауреат на наградата на правителството на Руската федерация в областта на образованието (2010) за създаване на поредица от произведения „Формиране на нагласи за толерантно поведение и превенция на рисковете от ксенофобия в системата на общото образование“.

Откъде идва променливостта?

В Русия са свикнали да свързват проблемите в образователния сектор с фигурата на ресорния министър. За дълго времеобект на критика беше Фурсенко, а по-късно и Ливанов. Към тях са отправени претенции, поискано е тяхното уволнение. В обществото се е развил стереотип, зад който привържениците на теориите на конспирацията могат да видят сложна психологическа манипулация. В края на краищата дискусията за първопричините за кризата всъщност беше заменена от „личните дела“ на онези, които само въвеждаха много специфична концепция. Кой трябва да се счита за истински? движеща сила, идеолог" образователна реформа„в постсъветска Русия?

д Ако говорим за определена символична фигура, характеризираща сегашния упадък в образованието, това, което се появява пред нас, изобщо не е образът на ефективен мениджър, студен и пресметлив. Ретроспекцияни връща към времената на перестройката, когато на телевизионните екрани и във вестниците се появи една наистина романтична личност. Страната се отричаше от тоталитарното си минало и като част от тази кампания беше много полезен един красноречив психолог, говорещ за хуманизма и надарените деца. Властите неистово се опитваха да угодят, да представят „човешкото лице” на социализма. Така изключителният антисъветски настроен Александър Григориевич Асмолов се издига на поста главен психолог на Държавния отдел на образованието на СССР. (на снимката). Политическата ориентация на Асмолов беше от решаващо значениеза бъдещето на местното образование. Именно болезненото и емоционално отхвърляне на съветската система се превърна в своеобразен ядрен реактор, чиято енергия беше достатъчна за десетилетия на „реформи“.

Докторът на психологическите науки Асмолов разказа за ужасите на тоталитаризма без излишни академични условности, както се казва, на езика на плаката. Неговата инвектива за милиони жертви, психически удушени в идеологическите газови камери на обикновения социализъм, е ярка илюстрация на пропагандните методи от края на 80-те години.

Асмолов успя да демонстрира изтънчен ум през октомври 1993 г. По време на кървавите събития ученият прилага знанията си на практика - той разработва за Елцин „Програмата на Белия дом за приоритетни социални и психологически мерки“:

1. Обръщението на патриарха към бившите депутати от Върховния съвет, събрани в Белия дом, с молба за предотвратяване на война в Русия и по-нататъшна ескалация на конфликтната ситуация.

2. Използвайки средствата за масова комуникация, създайте видео поредица по схемата „обикновен фашизъм - комунизъм - Белия дом“.

Първи ходове: демонстрация на филма на М. Ром „Обикновен фашизъм“; повторение на майски филми с демонстрации и жертви.

3. Лично за говорещия. Пуснете програмата на Л. Радзиховски за Хасбулатов по телевизията няколко пъти.

4. Молба до Д.С. Лихачов с предложение да говори пред руската интелигенция в тази ситуация (днес).

5. Проведете разговор със Сергей Адамович Ковальов: прогнози за ситуацията в Белия дом. Преди разговора няколко снимки на скрийнсейвъра: Ковальов - Сахаров...

Използваните техники за заблуда на населението идват от човек, който направи кариера с разобличаване на тоталитаризма. По това време Асмолов вече си е изградил репутация на фино организиран интелектуалец, близък до литературната общност и не чужд на творчеството:

Всичко може да се види, измери и претегли,
Само Душата не може да бъде изчислена.
От векове безсилието на психолозите е вбесявало
А през нощта им пречи да спят...

Оказа се, че зад сладникавата графомания и преклонение пред Окуджава се крие една мрачна и активна личност, явно нуждаеща се от психологическа рехабилитация. Оказа се, че зад образа на искрен, леко несръчен новаторски учител се крие примерен демагог. „Предлагам формула, че не детето трябва да се готви за училище, а училището да се готви за детето!“– заяви Асмолов и замълча в очакване на аплодисменти.

От 1992 до 1998 г. Асмолов работи като заместник-министър на образованието на Русия, като по същество е идеолог на новия курс, активно въвеждащ принципите на „вариативност“, „толерантност“ и „деидеологизация“. Деидеологизацията засегна литературата, историята и други хуманитарни дисциплини и доведе до тотална идеологизация на руското образование в съответствие с антисъветските догми.

Ето как се характеризира дейността на Асмолов в неговия личен сайт (очевидно самият Асмолов говори за себе си в трето лице):

„За първи път идеята за променливостта, както и самата концепция за „променливо образование“, бяха предложени от A.G. Асмолов през 1991г. В периода от 1991 г. до 2011 г. понятието „вариативно образование“ твърдо навлезе в лексикона на руското образование, смекчено в дискусии с привържениците на безлично командно-административно единно образование и авторитарна педагогика...“

Асмолов постоянно използва този похват – той трябва да представи себе си и идеите си като алтернатива на тоталитарното зло.

„Дискусията за ролята на училището продължава. Някои смятат, че неговата роля е формирането на личността, когато хората се превръщат във войници на Oorfene Deuce. Смятам, че училището трябва да бъде институция за поддържане на човечността в човека, която да помага на личността да се защити..."

С такава елементарна аргументация при Асмолов, зам.-министър, училището беше унищожено. Беше комерсиализирано с фалшив патос и в името на човечеството. Разрушаване на системата обществено образование, възникването на хиляди съмнителни „лицеи” и „университети” става успоредно с реализирането на ключовата идея на Асмолов – въвеждането на институт на психолозите. (Самият Асмолов смята за най-важното си постижение „създаване на търсене на практическа психология в образователната система“).

В резултат мисията на образованието по същество беше заменена от функцията за психологическа помощ. Има ли причинно-следствена връзка между този подход и статистиката за тийнейджърските самоубийства? Днес Русия е на първо място в Европа по този показател.

И още един въпрос: какво качество на психологическите специалисти можеха да подготвят търговските университети през 90-те години? И изобщо доколко е научно обосновано разчитането на „практическата психология”? Доколко „култът към психолога” е уместен и исторически последователен в руското училище?

Всички тези въпроси са по-вероятни за специалисти, които все още трябва да възродят „реформираното“ руско образование. На обикновения човек остава да обсъди случая в училище № 57, където училищният психолог оказа помощ на момиче, тормозено от учител. „Опитах се да кажа, обяснява психологът, че зад такова сексуално желание трябва да се вижда чисто човешко. И ще бъде много по-лесно да върнат отношенията си към нормалното и естествено, като му откажат напълно тези ухажвания, да се опитат да отговорят на чисто човешката му молба. Молба за човешко внимание, за приятелство..."

Асмолов заявява: „По същество практическата психология се е насочила към ролята на социален архитект на доктрината за либерално променливо образование, превръщането на образованието в институция за социализация на индивидуалността.“Излиза, че „интересите на личността” са водещи?

Очевидно е, че за Асмолов „колективизъм” и „съборност” са дълбоко чужди категории. В съветския опит той вижда „плашещата логика на „културата на полезността“, където човек се ражда с причина, но за нещо, в името на изпълнението на определени социални функции...“И какво, обществен интерес, защитата на родината, саможертвата са премахнати от доктрината на „практическата психология“?

Разбира се, грижата за талантливи деца е необходима, разбира се, детето има право да разчита индивидуален подход, несъмнено приобщаващото образование е хуманистично. Но може би все пак си струва да помислим за мнозинството - обикновени деца от обикновени семейства?

„От деветдесетте години насам,- казва Асмолов, - ние подкрепихме появата на лицеи и гимназии и дори предложихме тези институции да се наричат ​​„училищни лаборатории“. Всичко това се появи. И има много невероятни, силни училища, където талантливото дете започва с талантлив учител, където детето получава възможност за самореализация, където не е подложено на формалност в увеселителен парк...”

И веднага си представяте 57-ма Москва. Но по някаква причина е трудно да си представим селско, провинциално училище. Столичен учен от добро семейство е съсредоточен върху своя кръг, където се четат писателите Стругацки, почитат философа Мамардашвили и се възхищават на гения на психолога Виготски. Децата от мнозинството в концепцията на Асмолов се губят някъде в недостигнатото пространство между деца-чудо и аутисти. Асмолов е разтревожен: отказът от променливост им обещава съдбата на войниците на Oorfene Deuce.

Спомняйки си себе си в края на 80-те, Асмолов заявява с марков патос: „Сравнявам този период с пътя към Голгота“. Днес обаче е трудно да се нарече Александър Григориевич жертва. Той работи тихо, ръководи отдел в Московския държавен университет и ръководи Федералния институт за развитие на образованието. Тоест подготвя кадри, оформя образа на бъдещето. Разбира се, на базата на ценностите на „либералното образование” в стила на Асмолов. Тук няма вариативност.

Прогноза:

Л. ГУЛКО: 12:07 в Москва, Лев Гулко пред микрофона. Днес имаме важна тема: „Единен държавен изпит и стрес.“ Днес абитуриентски баловеи днес вече можем да обобщим някои резултати, поздравяваме едни, съчувстваме на други, съчувстваме на трети, по някакъв начин. Александър Григориевич Асмолов – гл. Катедра по психология на личността, Факултет по психология, Московски държавен университет. Ломоносов, член-кореспондент на Руската академия на науките, доктор по психология, професор, академик на Руската академия на образованието, вицепрезидент на Руското психологическо общество - това сте всички вие. Здравейте, Александър Григориевич.

А. АСМОЛОВ: Дори страшно, да.

Л. ГУЛКО: Да. Не, но добре, защо? Просто вашата тема. И така, какъв вид новинарски компонент имаме, така да се каже? „Психолозите, заедно с учителите, трябва да подготвят учениците за полагане на Единния държавен тест. изпит, за да не се случват трагедии, когато възпитаник поради нервно напрежение реши да се самоубие“, каза президентският комисар по правата на човека и правата на детето Павел Астахов. Вероятно сте чували всичко това, така да се каже? A, „Момчето скочи от прозореца след неуспешен полагане на Единния държавен изпит, това бяха най-различни послания, ако човек посегне на живота си и го сложи край със самоубийство, тогава всички, които са били до него и не са забелязали състоянието, в което се намира, са виновни. Първо учителите да не ескалират ситуацията, вече е доста нервна и, така да се каже, напрегната, децата са притеснени и много не могат да се справят.“ - това също е Астахов. Според детския омбудсман: „Не само учителите, но и преди всичко психолозите трябва да подготвят учениците за полагане на изпити в училище.“

А. АСМОЛОВ: Първо, когато говорим за изпити, си спомням една прекрасна книга, тя излезе през тридесетте години и беше написана от моя учител, класическата психология Алексей Николаевич Леонтьев и Александър Романович Лурия. Тази книга се казваше „Изпит и стрес“. Нека ви напомня, че е писано през тридесетте години.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Всъщност в образованието имаме като основно... А, технологии за оценка на качеството, състезателни технологии, същите олимпиади по физика, математика и така нататък, които всички знаете. Цялата култура е насочена към това, че поставяме детето в състояние на състезание, в състояние на недостиг на време и всеки изпит, включително изпитът, който днес носи името Единен държавен изпит, е процес на вземане на решение в ситуация на информационен дефицит и всяка ситуация на информационен дефицит, недостиг на време, всяка конкурентна ситуация винаги е стресираща. В това отношение всичко зависи от това как ще позиционираме този изпит, включително Единния държавен изпит, по култура. Или като обективен опит да разберем какво е качеството на знанията на човек и когато човек вземе термометър, измерва температурата. Ако му треперят ръцете, поти ли се, като взема термометъра, спокойно меря температурата. Ако разглеждаме различните мерки като обективна оценка на качеството, това е една ситуация, но ако първоначално превърнем Единния държавен изпит в демон или друг изпит, това е различна ситуация. Може би много хора си спомнят прекрасния филм „Операция Y и другите приключения на Шурик“?

Л. ГУЛКО: Разбира се.

А. АСМОЛОВ: И там, както си спомняте, един от героите идва при професора на изпит...

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: В университета, а там: „Приемна. Ами рецепцията?

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: И той казва...

Л. ГУЛКО: Има въпрос.

А. АСМОЛОВ: И с него, с него въпрос.

Л. ГУЛКО: Задача, задача.

А. АСМОЛОВ: Той има задача и тук има едно цвете...

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: И той, хлипайки, целият бинтован, казва...

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Всеки изпит е за мен...

А. АСМОЛОВ: Винаги празник.

А. АСМОЛОВ: Празник, професоре.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: На шега, на шега, всъщност този вид филм ясно показва едно различно отношение към изпитите, друго отношение към изпитите и всъщност и училището, и уникалните възможности на медиите. Термометърът трябва да се третира като термометър, а не като инжекция и не като удар, който едно училище или изпит може да нанесе върху психиката на детето.

Л. ГУЛКО: Александър Григориевич, добре, тази инжекция, този удар, от какво зависи отношението към термометъра? От родители, от средства средства за масова информация, от Rosobrnadzor, от подаването му, от какво?

А. АСМОЛОВ: Знаете ли...

Л. ГУЛКО: От Фурсенко, не знам от кого?

А. АСМОЛОВ: Знаете ли, има една добра стара формула: „Седем бавачки имат дете без око“, но при нас едно дете може да се окаже без глава, ако всеки път гледаме кой е виновен. Всъщност, когато едно семейство възприема Единния държавен изпит като едно или друго, тогава това е скок в неизвестното. Семейството казва: „Трябва да знаете, че това е единственият начин детето да започне, простете ми, да плаши и да превърне Единния държавен изпит в история на ужасите - това е бизнесът на семейството. И, извинете, като родител, като дори думата „дядо“, правя всичко, така че детето да влезе спокойно в тази ситуация.

Л. ГУЛКО: Александър Григориевич.

А. АСМОЛОВ: Но би било смешно...

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Да можехме да сложим всичко на плещите на семейството.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Ако се появи следното, какво ме тревожи и най-много ме тревожи: откъде идва тази ситуация? За мен въпросите за факта, че Единният държавен изпит е, извинете, причината за чудовищни ​​неща като самоубийство, като самоубийство, са наивни. Ако погледнете статистиката за самоубийствата, ще видите, че нашата е доста висока и, извинете, Единният държавен изпит няма нищо общо с това. Има съвсем различни неща за правене с него. Какво общо има следното - когато Единният държавен изпит се превръща в оценка не на качеството на знанията на ученика, а оценка на качеството на знанията, първо на учителя; след това започват да го бичуват, оценяват директора на училището и т.н. Започват малките страхове и накрая оценката, ако сте губернатор и сте се справили зле на Единния държавен изпит, това се включва в оценките на губернатора, тогава това означава, че не сте ефективен губернатор и следващото нещо започва - не Не ме интересува качеството, не ме интересува каква диплома, това, което започва в нашата култура, се нарича двойно счетоводство. Вместо реална оценкакачество на знанието, започваме всеруска имитация на това качество - тези неща ме плашат, а всяка имитация като риск води до ескалация на атмосферата.

Л. ГУЛКО: Вижте, въпросът ни дойде току-що чрез SMS. Ако говорим за стрес, тогава защо не можем да въведем старата форма на полагане на изпит вместо Единния държавен изпит?
От друга страна, някой на име Алберта изпрати въпрос до нашия уебсайт, не въпрос, а разсъждение, той казва: „Изпитът винаги е бил стресиращ, Единният държавен изпит не е по-стресиращ, напротив, Единният държавен изпит Изпитът има само два задължителни изпита, долната линияСпоред тях Единният държавен изпит е смешен, за най-глупавите” - но това е неговата оценка. Резултатът от единния държавен изпит не се взема предвид в сертификата, така че защо да се притеснявате?

А. АСМОЛОВ: Знаете ли, има такава формула: „Един въпрос е добър само защото не искате да го развалите с отговор“. В тази ситуация мога да кажа, че се присъединявам към казаното от нашия колега и, простете, започнах с факта, че имаше книга „Изпит и стрес“, тридесет и втората година на миналия век, не съм я измислил то.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: И в този смисъл всеки изпит е по много причини ситуация, в която човек може да се стресира. Ето защо е абсолютно правилно да не демонизирате Единния държавен изпит и да се подготвяте за изпита, сякаш това е обикновена нормална процедура за качество на знанията. Но ние сме изправени пред друга ситуация. Какво представлява единният държавен изпит? Защо има такава нервна реакция на обществото към Единния държавен изпит? Има нервна реакция на обществото към Единния държавен изпит, защото по принцип това е диагностична процедура. Когато аз, като психолог, дойда при някого и кажа: „Знаеш ли, нека те анализирам. В отговор няма радост в очите.

Л. ГУЛКО: Е, възниква ли любопитство?

А. АСМОЛОВ: Някои хора развиват любопитство, а някои започват да развиват уникална психологическа защита. Единният държавен изпит не е образователна ситуация, това е социален експеримент, реакция на всеки опит да се измери и диагностицира нещо в обществото и грехове, свързани с конкретен образователна процедура. Следователно реакцията на Единния държавен изпит е реакция на социални неща, свързани с опит да се анализира всеки човек в културна система и да се диагностицира.

Л. ГУЛКО: Вижте, сега може би като илюстрация на това, което казахте, ще го прочета, отново изпратено до нас преди нашето предаване в интернет сайта по темата на предаването. И човек се занимава с програмиране в Москва. „Съпругата ми е учител по природни науки. По настоятелна молба на един от възпитаниците си тя отишла с него на апелацията, ученикът буквално се молел да не го изоставя, а тя едва успяла да мине през три контролни, представяйки се за майка му, беше цяла детективска история. Работата се оказа отлична и напълно заслужено поне още една точка, но когато тя посочи очевидните грешки на оценителите, те веднага попитаха: „Кои сте вие?“ Трябваше да кажа, че тя и синът й посещаваха уроци с преподавател. Завърши с факта, че, признавайки, че работата е написана красиво, проверяващият защити тази неприсвоена точка, като аргументира, че като се вземе предвид защитената част C, точката би била твърде висока.

А. АСМОЛОВ: Това ситуация ли е, която в културата се нарича защита на честта и униформата?

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Тази ситуация изисква много конкретен анализ, защото знаем, че според процедурите за обжалване може да се вдигне оценката с няколко точки и ако това се докаже нормално и не се полагат грижи за честта на униформата, с това ситуация и мисля, че сме благодарни, че това ни беше изпратено, бих искал да разбера много ясно. Почти казах едно почти грубо изказване: „Чисто бетон!“, това е.

Л. ГУЛКО: Ами сега така казват.

А. АСМОЛОВ: Да.

Л. ГУЛКО: Езикът се променя.

А. АСМОЛОВ: Езикът и стилът се променят. Не бих искал да говоря с езика на престъпната субкултура, но в същото време този, който ни изпрати тези неща, казва, абсолютно справедливи точки и че възниква детективска история, а ние не можем по един или друг начин , подкрепете човек, който защитава правата си - това е тъжна и драматична ситуация.

Л. ГУЛКО: Още едно писмо, което беше изпратено до вас и мен преди предаването, един човек се занимава с икономика. Лучия, както пише от Русия: „Също така мисля, че стресът при полагане на Единния държавен изпит е свързан с в по-голяма степенс прием или неприем във ВУЗ” – подкрепя поредния ни радиослушател: „Решава се по-нататъшна съдбастудент, така че трябва да направим полагането на Единния държавен изпит възможно най-справедливо, без възможност за фалшифициране, а към тези, които го фалшифицират, трябва да се прилагат сурови мерки, включително наказателна отговорност. Съгласни ли сте с наказателна отговорност?

А. АСМОЛОВ: Извинете, ако сега не кажа, че имам съзнание и го потискам, ще имам невроза, така че аз като психолог ще кажа какво е възникнало при мен.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Когато чувам такива писма за това колко ужасна е цялата атмосфера, свързана с тези неща, си спомням незабравимите думи на Салтиков-Шчедрин: „И аз имам сън“, пише той: „И се събуждам в Русия сто години по-късно и какво виждам? Пият и крадат“. Тази фраза на Салтиков-Шчедрин напълно се отнася, извинете, към този въпрос. Единният държавен изпит, наистина, като всеки изпит, в много случаи е свързан с прием в университет и затова Съобщение за единен държавен изпитс професионални и житейски пътчовек по-нататък, но независимо дали това е Единният държавен изпит или друг изпит, ние никога няма да се отдалечим от оценката на качеството на знанията. Тази оценка трябва да бъде независима, спокойна и балансирана, така че всеки път тази оценка да не е изкачване на Голгота.

Л. ГУЛКО: „Уча в училище и мога да кажа, че самите учители ескалират ситуацията, изнервяйки децата“, пише Аня. Аня, която е завършила училище, вероятно учи в училище или е завършила.

А. АСМОЛОВ: Вървим в кръг. Когато един учител започне да възприема Единния държавен изпит и зад него стои социална и психологическа истина като оценка на неговите постижения, тогава той започва да ескалира атмосферата и ситуацията. Но ако направите въображаем експеримент и вместо Единен държавен изпит, просто поставете думата изпит и си спомнете какво се случи, извинете, с мен, какво се случи, може би, с вас, когато взехме изпитите. Друго време беше, същото се отписваше и т.н.

Л. ГУЛКО: Разбира се.

А. АСМОЛОВ: Вчера ми дадоха прекрасен пример от седемдесетте години. Когато един студент донесе на презентацията безпрецедентно устройство, то се наричаше диктофон.

Л. ГУЛКО: Опа.

А. АСМОЛОВ: А учителите тогава ги нямаше.

Л. ГУЛКО: Да, не беше, не беше, помня точно

А. АСМОЛОВ: На практика никакви.

Л. ГУЛКО: Помня.

А. АСМОЛОВ: Учителите бяха шокирани, че той спокойно си записа презентацията, след това седна и само по слушалката, залепена в ушите му, видяха, че нещо се случва. Той спокойно преписа този акаунт. Следователно, когато говорим днес, злите мобилни телефони са виновни, а учениците имат технология. Моля, потърсете ме! Изваждат му единия мобилен телефон, другият остава в джоба му.

Л. ГУЛКО: Или в чорап, като шпионин

А. АСМОЛОВ: А?

Л. ГУЛКО: Или в чорап, точно тук, разбирате ли.

А. АСМОЛОВ: Не, всъщност имаме детективска история. Какво ще кажете да носите чорап? Много искам да ги попитам - Продавате ли славянски гардероб?

Л. ГУЛКО: Няма шкафове, мога да предложа никелирано легло, доколкото помня отговора. Вижте, тогава днешният вестник се казва „Труд“. да Тук е и публикацията „Тестът, който се спука“, „Единен държавен изпит – скандал, реколта 2011“. Включително кратък откъс. Интересно е какви изводи са направили експертите и официалните власти от тези различни скандали. В Московския държавен университет. Ломоносов, където имате честта да работите, считате увеличаването на броя на университетите с право на допълнителни изпити като един от възможните начини за решаване на проблема. На практика е невъзможно да се запишат отговорите там. Допълнителни изпити– това е допълнителен стрес.

А. АСМОЛОВ: Нашите водещи университети въвеждат процедура, която галено наричат: „Входни тестове“. Моля, обърнете внимание, че наблягам на думата „тест“, а не на изпит.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Наистина, както и да я наречете, тази процедура за проверка на знанията. Следователно, заедно с Единния държавен изпит, когато получаваме данни от Единния държавен изпит, провеждаме определени приемни тестове по основни предмети. Това не е допълнителен стрес, обикновено винаги се е случвало в училище, когато ние с теб сме на изпити в университета. Изпит в университет под формата на тестове, когато човек иска да учи в най-добрите университети в Русия, е нормално. Но искам други букви от материал, който помня. Колегите ми са от университет, за който тогава не можехме да се сетим по много причини. Има своеобразно име - MGIMO. Много добре знаете какъв е този университет.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: И преди да кандидатстват там, просто не са се замисляли, сега колеги от МГИМО ми казват, че са започнали да влизат талантливи момчета, изцяло от „провалената реколта“, казано на милия език на Некрасов, който всъщност, благодарение на Единния държавен изпит са придобили различна социална мобилност. Наистина не искам да рисуваме каквото и да е действие в културата в черно и бяло. Това е банална логика, която ни вкарва в ъгъла. Вие за кого сте, за болшевиките или за комунистите?

Л. ГУЛКО: Ами да.

А. АСМОЛОВ: За изпита ли сте или за Единния държавен изпит? Това е същата наивна логика, в която масовото съзнание е подтикнато днес.

Л. ГУЛКО: Виждате, има и друга тема, която се появява, но ми се струва, че тя няма да се повдигне много в нашия случай, така да се каже, и в темата на нашия разговор. Това е наборна армия, защото бащите и майките на момчета, разбира се, са много по-нервни от бащите и майките на момичета, добре, струва ми се. Аз съм баща на момче. Момчето обаче вече беше свършило всичко, което можеше, но въпреки това беше нервно в момента. Това също по някакъв начин влияе, това води и до допълнителен стрес, когато детето първоначално разбира, че сега няма да мина, няма да вляза, така че ще ме хванат и така нататък, и така нататък.

А. АСМОЛОВ: Добре, за пореден път с този пример посочихте системността на ситуацията, защото влизането в университет не е защото искам да вляза в университет...

Л. ГУЛКО: Разбира се.

А. АСМОЛОВ: И да вляза в университет, защото не искам...

Л. ГУЛКО: Влез в армията.

А. АСМОЛОВ: Влезте в армията.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: Извинете, спомнете си, за старите копчета...

Л. ГУЛКО: Има оплаквания, нали? Зашит до смърт. Не можете да го откъснете.

А. АСМОЛОВ: Пришиват се задължително. Затова нека помислим, ако армията беше армия, къде щеше да работи любимата ми формула: „От просветена Русия към просперираща Русия“, ако беше професионална армия, където щяха да получават образование, ако беше армия над че нямаше заплаха от неудобства и подобни неща, нямаше да се налага да се справяме с още нещо - стресът от влизането в армията, който е много по-силен, Единен държавен изпит стрес. Но в същото време има и друго коварно нещо, когато говорим за сериозност, аз го наричам университетоцентризъм, когато всеки си мисли, че ходи на училище само за да се подготви след това и да отиде в университет. Университетът не е единственият път за развитие в културата и когато детето стане заложник на амбициите на родителите си, не ме разбирайте погрешно, аз самият съм родител. Моите деца са в университети, но в същото време детето има цяла линияшироки и разнообразни възможности. Ако детето ми не влезе в университет, аз го възприемам не като негов провал, а като мой социален провал като родител. Има много различни пътища, затова бих искал самата ценност на училището да бъде много ясно фиксирана в съзнанието ни, но това, което казвате за момчетата, си остава пълната истина и ще перифразирам една известна фраза, изкривявайки я: „Каква комисионна, създател, трябва ли да бъдеш баща на момче.

Л. ГУЛКО: Вярно е и още един цитат от днешния Труд. Това смята ръководителят на Общоруския образователен фонд Сергей Комков единствения начинза борба с нарушенията по време на Единния държавен изпит може да има само отказ от провеждане на тази форма на изпит и връщане към класическия, по-нататък цитат: „Когато дипломантът е лице в лице с комисията, когато той може да покаже неговите възможности, способности, отговаряйте на въпроси, покажете вашето ниво, а не задочно в тестова форма, но директно трябва да търсим други форми за полагане на Единния държавен изпит, тъй като автоматизираните форми на изпити са обречени“, казва г-н Комков. И Rosobrnadzor предлага заглушаване на мобилния сигнал на местата за изпити, за всеки случай.

А. АСМОЛОВ: В културата има такива професии, които се наричат ​​професионален опонент. Каквото и да се каза в тази култура, колегата Комков, вече предварително, каквото и да се появи, вече ще е лошо предварително. Когато Комков казва, че вместо Единния държавен изпит трябва да се върнем към класическия изпит, той забравя, че създаваме, както в цивилизованите страни по света, независим преглед за оценка на знанията. Има ли затруднение в Процедури за единен държавен изпит, тя има ли затруднения? Ще бъда пълен шарлатанин, ако кажа, че всичко е наред. В тази ситуация Единният държавен изпит има много уязвимости. Един от разработчиците Единен държавен изпит АлександърШмелев, талантлив специалист по компютърна психодиагностика, написа статия. Нарича се „Как можем да реорганизираме Единния държавен изпит?“ Болезнено близо, както си спомняте името.

Л. ГУЛКО: Да.

А. АСМОЛОВ: И той всъщност предлага начини за подобряване, така че Единният държавен изпит да бъде по-обективен и по-малко стресиращ. Тази логика трябва да се поддържа по всякакъв начин, но логика в стил: „да се върнем във времето на слоновете, да се откажем от тока и колелото“. Никога няма да подкрепя тази логика, по същата логика утре трябва да затворим интернет и много други неща, всякакви иновации в културата са вредни.

Л. ГУЛКО: Да видим какво ни изпращат като илюстрации за разговора. „Благодаря на Единния държавен изпит, дъщеря ми е студентка във финансов университет в Москва. Без нито една рубла и стрес по време на изпита в университета” – пише Света от Самара.

А. АСМОЛОВ: Знаете ли, искам да се поклоня на Света от Самара. Тя наистина изпрати ярка информация.

Л. ГУЛКО: И още едно мнение от нашия слушател Аерет: „Ще има по-малко стрес, ако децата заедно с възрастните работят върху въпроса за Единния държавен изпит.“ Слушайте, така да се каже, децата.

А. АСМОЛОВ: Всъщност това е гениална идея.

Л. ГУЛКО: Остават ни двадесет секунди с вас, но въпреки това...

А. АСМОЛОВ: Да живеят децата, които участват в света на образованието и сами помагат този свят да стане по-интересен за тях. Живеем във времена на информационна социализация и децата ни са интелектуални ускорители, дай Боже успех!

Л. ГУЛКО: Благодаря ви много. Александър Григориевич Асмолов – гл. Катедрата по психология на личността, доктор по психология, професор на Академията, Руската академия на образованието и вицепрезидент на Руското психологическо общество беше в нашия ефир днес, благодаря ви много, и синът на Александър Григориевич е в нашия ефир тази вечер , ще имаме такъв непотизъм.

А. АСМОЛОВ: Да, семейна династия!

Л. ГУЛКО: Затова каним всички да слушат, благодаря, всичко най-добро.

А. АСМОЛОВ: Благодаря.

Гости: Александър Асмолов, ръководител на катедрата по психология на личността в Московския държавен университет, професор, директор на Федералния институт за развитие на образованието на Русия;

Евгений Ямбург, директор на образователен център № 109 в Москва, заслужил учител на Руската федерация.

Водещ: Алексей Кузнецов.

06.03.2018 г. - интервю с А.Г. Асмолов пред Новая газета: „Агенти на варварството“

На срещата работна групана въпроси цивилизационно наследствоЗаместник-председателят на Държавната дума на Руската федерация Ирина Яровая каза, че Министерството на образованието трябва да преразгледа подхода си към въвеждането на психолози в руските училища, тъй като училищата не се нуждаят от психолози и техните функции трябва да се изпълняват от класни ръководители и възпитатели.

„Министерството на образованието предлага да се отделят много пари за психолози, но ще си позволя да кажа, че не ни трябват психолози, а педагози.

Децата нямат нужда от психиатри и психолози, децата имат нужда от педагози, а парите в държавата трябва да се харчат за педагози!“ - цитира Яровая агенция REGNUM.

Ръководителят на катедрата по психология на личността в Московския държавен университет, академик на Руската академия на образованието, се съгласи да коментира това предложение от зам.

Много съм впечатлен от идеята на Ирина Яровая да спестим от специалисти по тревожност, превенция на детски самоубийства, развитие на личността, майстори в подкрепа на разнообразието и индивидуалността - практически образователни психолози.

Практическата педагогическа психология стана част от съветски живот, подчертавам - на съветския, а не на руския - от 1988 г. и това беше решението на председателя на Държавния комитет по образование на СССР, уникалния Генадий Алексеевич Ягодин.

Но може би сега, когато е толкова трудно за страната, когато има нужда да се спестява навсякъде, логиката на Яровая е важна логика. Ако една държава е в криза и е трудно, нека премахнем дублиращите се структури. Психолозите в училище са хора, които по същество извършват един вид анализ, бих казал, супервизия на развитието на детето. За да сведете до минимум рисковете от това развитие, създайте максимална сигурност за душевно здраведеца.

В училищата има много повече местни прокурори, отколкото практически психолози. Да продължим инициативата на Яровая: премахваме училищни психолози- Махаме и прокурори.

Аналогията е пряка: една от задачите на практическата образователна психология е осигуряването на грешки в социализацията и индивидуализацията в развитието на личността на детето. Една от задачите на прокуратурата е да предпазва от някои следствени грешки.

- Педагогическата психология вече е унищожена веднъж. Това бяха тъмните 30-те години.

През 1936 г. има резолюция за педологичните извращения в системата на Narkompros. В същото време беше унищожена службата за диагностика на детското развитие.

ПОМОЩ "НОВО"

Педологията (от гръцки παιδός - дете и λόγος - наука) е направление в науката, което има за цел да комбинира подходи различни науки(медицина, биология, психология, педагогика) към развитието на детето.

Анатемосани са всички педолози и психолози, разстрелян е Алексей Гастев, изключителен учен, творец научна организациятруд (НЕ), великият Вавилов умира в занданите. Многообразието на живота в страната беше разбито, убито навсякъде: в политиката, в културата, в образованието.

А днес имаме цяла поредица агенти на варварството. Те отново сриват многообразието и водят Русия назад. Те са много по-опасни от чуждите агенти.

Когато Ирина Яровая казва, че децата в училище не се нуждаят от психолози и психиатри, а от педагози, усещането е, че тя просто не вижда разликата между тези три напълно различни професии.

Абсолютно. От психолог, психиатър и педагог различни функциии различни задачи. Липсата на компетентност трябва да се компенсира с консултация със специалисти. Може да се предположи, че консултантите на Ирина Яровая са били същият мой „колега“, който

бърка педолозите с педофили. Той пише, че педофилията идва в училище от педолога Виготски.

- Шегуваш ли се?

Не, за съжаление. Подобни моменти имаше и те не подлежат на коментар, защото имаме работа с явна проява на варварство. Варварите винаги искат не едно нещо заедно, а едно вместо друго - да унищожат нещо.

Децата, разбира се, имат нужда от психолог, класен ръководител, учител, а в някои случаи и дефектолог. Заедно с колегите писахме за това подробно в няколко книги, излязоха.

Услугата Практическа образователна психология е уникална услуга за застраховане на рискове в детството. Тази услуга изпълнява предимно задачи по хуманитарна наука. Тя подготвя детето да се изправи пред ситуациите на несигурност на нашите трудни времена, работи с мотивация и ценностни системи. Възродих тази услуга, създадох я, за мен това е призвание и мисия. И аз съм щастлив, че тази услуга, въпреки всички трудности, доведе до връщането на уникални комплексни програми за развитие на личността на детето. Програми, разработени от велики, уникални педолози, като Лев Виготски, благодарение на когото фигурата на психолога в Русия престана да прилича на усмивката на Чеширска котка. И започна психологизацията на учителите и класните ръководители. Това е работата на живота ми, започвайки през 88-ма. Продължава и днес. И е изключително важно, че министърът на образованието на Руската федерация Олга Василиева подкрепя психологията на образованието като перспектива за развитие.

Трудно е да си представим как един учител ще работи със суицидно дете. Или с тийнейджър, който е привлечен от темата за Колумбина. Психологът разполага със собствен диагностичен инструментариум. Вярно, Ирина Яровая подложи този факт на странна критика, като каза, че „идеите психологически тестовеза деца и родители изглеждат като „безумие“.

Тестването е специален случай на диагностика, признат в целия свят. Има огромен брой други диагностични методи, също признати в целия свят. Какво е диагностика? Това е приблизителна оценка различни опциитипологично и индивидуално развитие. Да се ​​противопоставиш означава да се противопоставиш на развитието на детето, да приближиш кризата му.

24.10.2017 г. - интервю с А.Г. Asmolova Economy Times „Състезанието на пророците: залагане на мотивация за растеж и поведенческа икономика“

Обичайните стратегии за адаптиране спират да работят, като допринасят само за опростяване на реалността и поставяне на идеала за сигурност на пиедестал. Победител е този, който избере стратегията на преадаптацията - готовност за промяна. Сега няма да има друга епоха освен ерата на промяната. Известен руски психолог, ръководител на катедрата по психология на личността във Факултета по психология на Московския държавен университет, академик на Руската академия на образованието, директор говори за това какво означава тази нова ситуация за обществото и как трябва да се изграждат образователните практики оттук нататък . Федерален институтразвитие на образованието (ФИРО), присъединяване към структурата Президентска академия, а сега и съветник на ректора на RANEPA Александър АСМОЛОВказа журналистът Андрей Колесников. Активно участие в разговора взе ректорът на Академията Владимир МАУ.

Андрей Колесников: Нобелова наградапо икономика тази година беше присъдена на Ричард Талер, който работи в областта на поведенческата икономика. И тази област е изключително близка до психологията. До каква степен?

: Понякога, както ни съветват майсторите на психоанализата, е полезно да се "потопим" в миналото - срещи на хора, които промениха както развитието на цял комплекс от социални и поведенчески науки, така и нашия собствен живот. Някъде в края на 70-те години. В Еврейския университет в Йерусалим се появиха изследователи, които внесоха нови възгледи както в психологията, така и в икономиката. Имената им са Амос Тверски и Даниел Канеман. Тогава тези психолози започнаха да развиват „Теорията за ограничената рационалност“ и „Теорията за вземане на решения в непредсказуеми ситуации“. След известно време, когато Тверски вече беше в Мичиган, а Канеман беше в Бъркли, те започнаха да общуват с Ричард Талер. Последният беше икономист, другите двама бяха психолози. Идеята на тяхната комуникация беше ново разбиране за мотивацията и действията на хората в условия на несигурност, сложност и разнообразие. Тя се формира в пресечните точки на интердисциплинарни изследвания, които в крайна сметка подкопаха привидно непоклатимите установени концепции в икономиката и психологията. Това направление, родено от съюза на поведенческите науки и икономиката, все още среща сериозна съпротива от умовете както на представители на класическата икономика, така и на класическата психология. От време на време те се сблъскват с един вид „компромис“ - съпротива на мисленето, стереотипите и нагласите на познанието. Тази сила на силата най-ясно действа в три области: в областта на икономиката, психологията и накрая биологията. Няколко изследователи са преодолели тази съпротива срещу рационалното мислене, като наричат ​​своите подходи по различен начин. Отначало някои, заигравайки се с бихевиористите, нарекоха този подход „поведенческа икономика“, а след това, предвид когнитивната революция от 1956 г. и нарастващото влияние на когнитивните учени, започнаха да го наричат ​​„когнитивна икономика“.

Тази съпротива е следната: във всички подходи за обяснение на движещите сили на развитието сложни системи, мотиви и механизми на поведение на хората, големи и малки социални групи, в т.ч икономическо поведение, преобладава т. нар. хомеостатична адаптивна парадигма, която се характеризира с разбиране на развитието като желание или за баланс, или за удоволствие, или за полза.

Владимир Мау: Къде е страхът тук?

: Страхът е преди всичко реакция в ситуация на избягване на опасност, която тласка човек да избере стратегия за просто решаване на сложни проблеми. Така поведението в ситуация на страх се вписва в различни схеми, които интерпретират поведението като желание за хомеостаза и баланс. Идеалът за сигурност, погледнат през призмата на адаптивната методологична оптика, е един от вариантите за желанието на една сложна система (без значение биологична, социална или когнитивна) към баланс и стабилност. Подобни „постулати“ се връщат към добре познатите идеи за естествения подбор на Чарлз Дарвин и теорията за популацията на Томас Малтус, които също се основават на разбирането за адаптацията като желание за равновесие.

Позволете ми да ви напомня, че в своята теория за катастрофите Владимир Арнолд показва, че както малтусианската, така и дарвинистката теория са теории “ прости решения" Зад тези теории възниква тезата, че конфликтът е основният двигател на еволюцията, както и идеята за идеала за рационалност като ключов обяснителен принцип на класическите науки, основан на детерминистичен мироглед. Този идеал на мислене беше наречен идеал на рационалност от Мераб Константинович Мамардашвили, прекрасен мислител, благодарение на когото виждам светлината в прозореца по различен начин. Приемайки неговата критика на идеала за рационалност, започнах да виждам света по различен начин.

Хората се характеризират с ирационални решения и ирационални действия, които водят, противно на формалната логика, до постигане на успех

Всъщност Даниел Канеман и Амос Тверски атакуваха точно идеала за рационалност в областта на когнитивната психология и вземането на решения, като предложиха така наречената теория на перспективите (лош превод на теория на лотарията) през 80-те години. Те ясно показаха, че хората се характеризират с нерационални решения и нерационални действия, които водят, противно на формалната логика, до постигане на успех. Ричард Талер също критикува концепцията за рационалност. Ще го спомена известна творба„От хомо икономикус до хомо сапиенс“, в който той на практика започва да подкопава парадигмите на рационалността в полето на икономиката.

Основната ми работа е посветена на този пробив - излизане отвъд парадигмата на хомеостазата, първо в психологията на личността, а след това в опитите за разбиране на механизмите на „еволюцията на еволюцията“. Един ироничен човек на име Карл Попър, полемизирайки с Дарвин, отбелязва, че цялата идеология на борбата на видовете за съществуване се свежда до формулата „оцелелите оцеляват“, довеждайки идеята за селекцията като механизъм на еволюцията до точката на абсурд. Появяват се разработки на други еволюционисти, които критикуват програмата за адаптация на Дарвин. Има много от тях. На първо място ще спомена наскоро издадената книга на Евгений Кунин „Логика на случайността“ (2014). Критиката на адаптационните програми на еволюцията показва, че идеологията на стабилността, стабилността, равновесието и теориите за стабилизиращ и насочен подбор, които се основават на нея, имат ограничен обхват за обяснение на механизмите на еволюцията, включително прогреса, като увеличаване на разнообразието от сложни системи.

Разрушителен подбор и предварителна адаптация

Наред с идеите за насочващ подбор, който по същество свежда еволюцията до победите на „най-силните“ (C. Darwin) и стабилизиращ подбор (I.I. Shmalhausen), други концепции за подбор и анализ на промените в развиващите се сложни системи стават все по-важни. Сред тях, ние споменаваме, на първо място, концепцията за разрушителен подбор. Ако обърнете внимание на книгата на Клаус Шваб „Четвъртата индустриална революция“, той широко използва термина „разрушителна иновация“ като форма на конструктивна деструкция, която позволява на човек да се измъкне от плена на миналия опит.

Владимир Мау: Всъщност, според моето разбиране, един от източниците на сегашното забавяне в повечето развити страни (започна преди четвърт век в Япония, след това продължи в еврозоната и Русия) е, че механизмите на „творческо унищожение“, които Писах кога - Йозеф Шумпетер. Антикризисната политика стана толкова ефективна, че не се допуска развитие на дълбока криза. Социални последицикризите не са толкова драматични, колкото през ХХ век. Банките не колабират, безработицата е ограничена - всичко е наред... Но резултатът е, че полето за растеж не е разчистено. Спасяваме динозаврите, като забавяме появата на бозайниците.

: Прав си. Именно тя не се изчиства поради липсата на механизми за освобождаване от закостенялостта, от диктатурата на миналия опит. Колкото и парадоксално да изглежда, необходими са механизми за забравяне, за да се освободим от рутината, стереотипите, закостенелите нагласи и травмите. Антропологът Валери Алексеев предложи, заедно с теорията за разрушителния подбор, теорията за променливия подбор, като каза, че тъй като човек заема различни екологични ниши, това, което преди това е било отхвърлено, започва да се запазва. И най-слабите оцеляват. Позволете ми да се позова на работата си „Предварителна адаптация към несигурността като навигационна стратегия за разработване на системи: пътища на еволюция“ (2017 г.). Това показва, че има цял слой от предадаптационни явления, които не се вписват рационални схемиразбиращо поведение. Тези предварителни адаптации като „предвиждащи промени” са парадоксални – в настоящето винаги вече има форми на бъдещето, които задушаваме или не забелязваме, но които се появяват преди нещо да се случи. Предварителните адаптации се проявяват например в такива явления като „горко от ума“, в заблуди на разума, в нелогично поведение, в удивителната логика на провалите, която разкрива еволюционния смисъл на грешките като пътища към успеха.

Едно от последствията от адаптивната еволюция е „ефектът на коловоза“, описан в икономиката: винаги се озоваваме в еволюционен коловоз, когато игнорираме излишни форми на поведение. Това беше ясно описано от Умберто Еко, говорейки за „университета на сравнителната неуместност“, катедрата по оксиморизъм, където се изучават „новаторски традиции“, „фолк олигарси“, комбинации от несъвместими неща.

С други думи, има пробив в еволюционните концепции към нови програми за разбиране на поведението, които обясняват ролята на иновациите и прозрението в еволюцията на многообразието на живота. Уязвимостта на хомеостатичната парадигма в тълкуването на поведението е особено видима, ако се обърнем към думите на Шекспир: „По какво би се различавал човекът от животното, ако се нуждаеше само от необходимото и от нищо излишно?“ Разбирането на уязвимостта на парадигмата на хомеостазата се среща и в психологията, благодарение на работата на Канеман и други изследователи, които се опитват да надхвърлят рационалното поведение. Същото се случва в биологията и културологията, когато огромен брой факти, които не се вписват в прокрустовото ложе на идеала за рационалност, се разбиват в хомеостатичната адаптивна парадигма - безполезна ДНК, поведението на шутове, измамници, смях и карнавални култури - всичко това са уникални форми на поведение, които не се вписват в хомеостатичната адаптивна парадигма, където и да се появи - в психологията, икономиката, социологията или биологията. В социологията Бруно Латур обръща внимание на подобни факти; във философията това е преди всичко Мераб Мамардашвили; в психологията този пробив се свързва с дейностния подход на Алексей Николаевич Леонтиев и недооценения гений Николай Бърнщайн, създателят на биологията на дейността и концепцията за сложни целенасочени системи, който твърди, че „животът е борба с баланса“.

Резултатът е следният: и Канеман, и Талер (също като нашия Н. А. Бърнстейн) започнаха да показват ограниченията на адаптивните схеми за развитие. Те ни убеждават, че по стълбата на еволюцията има вектори на желанието за разнообразие и краха на разнообразието. Адаптивната концепция е концепция, която работи за поддържане и намаляване на разнообразието. Най-забележителният ефект, който се среща в икономиката, биологията и психологията - аз го наричам в моите работи прост живот - ефектът на „опростяване на живота“. Неговата последица е архаизация, варваризация на обществото, а адаптивният идеал за сигурност се издига на пиедестал. И тогава имаме, по прекрасните думи на Бродски, нашествие на външни и вътрешни варвари. Всъщност работата на поведенческата или когнитивната икономика е напълно нов кръгразбиране на развитието на човека, обществото и природата в духа на теорията за нестабилността на Иля Пригожин. Тези изследвания разклащат парадигмата на рационалността.

За да илюстрирам прехода от еволюцията на адаптивността към еволюцията на пре-адаптацията, ще се позова на оригиналното наблюдение на майстора на анализа на организационното поведение Д. Старк. Той дава следния пример: да се отървете от адаптивни моделив редица племена името е шаман. И шаманът хвърля кокал, за да не тръгне племето на лов по пътя, по който вече е минало. Така шаманът променя пътя на бъдещия лов. Този пример доказва необходимостта от конструктивни ритуални действия с предадаптивен характер, които ни позволяват да намерим бъдещи решения, други варианти за развитие на системите и да излезем от ефекта на коловоза.

Мотивация за растеж вместо мотивация за нужда

Андрей Колесников: Значи по същество говорим за готовност за промяна?

: Ключовата функция на предварителната адаптация е готовността за промяна. Казваха, че никой не знае кой от тримата велики мислители определя ХХ век - Маркс, Фройд или Айнщайн. Така че днес мога да кажа: картината на мислене от 20-ти - началото на 21-ви век до голяма степен се определя от човек на име Иля Пригожин и неговата концепция за философията на нестабилността. Неговите трудове задават нова методология, която рязко се различава от възприетата от нас адаптивна методология на ефективността. Концепцията на Пригожин, връщайки се към икономиката, дава възможност да се видят ограниченията на доминиращите в момента концепции за човешкия капитал. Бяха добри през 60-те години. И концепциите за поведение на Гари Бекер също бяха добри тогава. На тях се основават стратегиите за развитие на образованието, културата и икономиката. В изследването на нестабилната реалност настъпи пробив, свързан с разбирането на преадаптацията и нейната роля в непредсказуеми ситуации. Следователно предишните концепции, които са в основата на стратегиите за развитие, не само не работят в наше време, но и ограничават развитието. Мога да илюстрирам това със следния пример: пирамидата на Маслоу е здраво вкоренена в икономиката (поне в маркетинга), където идеалите за безопасност и идеалите за нужда лежат в самата основа на пирамидата на мотивацията. Тогава Маслоу възкликна: „Махнете тази пирамида! Промених мнението си за всичко това преди много време, всичко е грешно. И проведохме прост експеримент: помолих жените, които купуват модни списания, да бъдат интервюирани и да погледна външния им вид. „Момичетата“ на 50-70 години вземат списания, където моделите са само за много слаби хора... това е напълно предварително адаптивно или дезадаптивно поведение, но ги разпродават. През пирамидата на Маслоуняма начин да се обясни това.

Идеали за адаптивност, идеали за сигурност, седене на „трона“ на социалната система, икономическа системаблокира тяхното развитие

Нека още веднъж подчертая, че идеалите за адаптивност, идеалите за сигурност, седейки на „трона” на социалната система, икономическата система, блокират тяхното развитие. И тогава, вместо мотивацията за растеж, на преден план излиза мотивацията за нужда. Еволюционните модели на предварителна адаптация се основават на мотивацията за развитие, „мотивацията на растежа“, а не на мотивацията на нуждата.

Жан-Франсоа Лиотар предполага, че човечеството започва да се разделя на две линии: хора, готови за промяна, и хора, готови за архаизъм. Хората, които са готови за промяна, са специална класа. Те винаги, по един или друг начин, задават променливост, излишност, пластичност, финес и се съпротивляват на ригидността и регресията. Нека подчертая, че моделите за осиновяване трудни решенияв ситуация на несигурност, непредсказуемост, според хамбургския разказ, те принадлежат към модели на мотивация за растеж, мотивация на „любовта към разнообразието“.

И в тази насока например се появяват изследвания като пионерската работа на Дж. Хекман, създателят на Центъра за икономика на развитието към Чикагския университет. J. Heckman ясно показва, че колкото повече и по-рано инвестирате в детството, толкова по-голямо е икономическото въздействие на възвръщаемостта, отколкото когато инвестирате в човешкия капитал в училище и университета.

Идеалът за сигурност и крахът на разнообразието

Какво се случва сега и какво ме притеснява: днес на трона на икономиката, психологията и масово съзнание- идеалът за сигурност. Идеалът за сигурност блокира всякакви деструктивни процеси и по този начин предизвиква феномена „страх от влизане отворена врата" Идеалът за сигурност води до факта, че на преден план излизат различни видове технологии, които са насочени към създаване на деперсонализация или деперсонализация. Включително нашата съществуваща телевизионна технология, днес има огромен поток от „телевизионна омраза“. Дори това, което се случва тук, когато обясняваме всичко това с наивни теории за конфликта - частна версия на теорията на конспирацията - е пълно опростяване на ситуацията. Същата епидемия от телефонен виртуален тероризъм отново преследва целта за обезличаване и превръщане на хората в тълпа. И потърсете това " чужд агент„Създаването на тази епидемия означава опростяване на ситуацията.

Фокусирайки се върху адаптивните модели, ние губим в работата с младите хора, защото винаги казваме, че младите имат нужда от това и това, предлагайки следващите адаптивни модели на поведение. В същото време не задаваме въпроса: кои са те, „младо, непознато племе“ (известният социолог Лев Гудков точно определи това поколение като поколение на негативна идентичност)? Всъщност методологията на конфликта и адаптивността води до факта, че негативната мобилизация става търсена. Може да доведе до най-сериозни сривове и разпадане на разнообразието. Малък пример: в Болотная имахме работа с „карнавална култура“ в бахтинския смисъл на думата, а не с „културата на опозицията“. Но щом победим карнавалната култура, тя губи валентността на карнавализма. Същото е с всички иновационни процеси. За всички вопли за иновации - ако не вземете предвид, че ключовите характеристики на всяка система не са рационалност, а излишък (излишък, гъвкавост, пластичност, фина настройка и ключът - готовност за промяна и готовност за сложност) - постоянно губите. Вие „каквидирате“ в мобилизационната адаптация, като по този начин давате тласък на всички опростявания - пазарите се сриват и в буквалния смисъл на думата разнообразието в образованието и в други области се срива, въпреки че има достатъчно възможности за поддържане на еволюционните линии на предварителна адаптация .

Владимир Мау: Разбрах всичко, но както във вица за Василий Иванович, на когото му обясниха устройството на самолета, и той разбра всичко, освен къде да окачи седлото. Но какво е предварителна адаптация? Моля, обяснете с поне едно изречение.

: Предварителната адаптация е готовност, която съществува днес, тук и сега, за изправяне пред непредвидими ситуации. Предварителната адаптация често възниква поради структурата на органите - имам огромен брой клетки, които не се използват, имам огромен брой допълнителни възможности за движение, които чакат своето време. Имаме огромен брой гении в скъсани якета, на които просто трябва да им се даде възможност да се развиват. Нютон никога нямаше да види, че падащата ябълка е свързана със закона за гравитацията, ако не беше подготвен, предварително адаптиран към промяната. Следователно преадаптацията е, за разлика от адаптивните модели на развитие, спасител, който може да ни изведе от много безизходни ситуации в ерата на несигурност.

Владимир Мау: На какво се противопоставя предварителната адаптация?

: Предварителната адаптация премахва хомеостатичните модели, за които не е обратното: те променят нивата. Ако в една стабилна епоха има шутове, хитреци, дисиденти и т.н. всъщност имаха малък шанс да повлияят на трансформацията на системата, днес носителите на предадаптивно поведение с по-вероятномогат да станат лидери на промяната. Ключовият пре-адаптивен принцип на Пригожин започва да работи, че в неравновесна система дори малък сигнал може да промени цялата траектория на системата.

„Промяна на промените“

Андрей Колесников: Но в политиката имаме преобладаване на адаптивни системи, а и в икономиката, защото зависи от политическия вектор... Но обикновен човек– все още е склонен да се адаптира, вместо да поема рискове. Или обратното?

: Вижте сега, ще попитам: колко пъти в живота си сте чували въпроса: „От какво се нуждаеш повече от всеки друг?“ След като се изправите пред този въпрос, се оказва, че сте предварително адаптивни. Поемаме рискове в името на риска, залагаме на излишък и печелим.

Владимир Мау: Но има много близка, но диаметрално противоположна ситуация: „Сава, защо ти трябва това?“ Това е същият въпрос, но в съвсем друга посока.

: Този въпрос е от карнавалната култура. В тази прекрасна творба виждаме логиката на бахтинския карнавал и проиграването на различни варианти и въпроса „Сава, защо ти трябва това?“ – предадаптивен характер. Сава в „Покровската порта“ е майстор на адаптивността, действайки по чужда воля, волята на съпругата, която го е изпратила, само засилва мотивацията за „полет за свобода“ на друг герой от този филм - Лев Хоботов. Преадаптацията е безкраен бройвъзможностите са индустрия за възможности. И днес в обществото победителите са тези, които поемат рискове в името на риска, играят в името на играта и подкрепят разрушителни иновации.

Владимир Мау: Защо днес? Винаги е било така.

: Има епохи на стабилност и епохи на несигурност. В днешното общество на нестабилност, когато промяната се ускорява, ние започваме да реагираме на „промяната, промяната“. Тук се появява работата на когнитивните психолози върху проектирането на нещата от бъдещето (Д. Норман); оттук и работата на Еко „Отворена работа“. Тук се появяват хора и центрове, които работят с това. Във Франция се появи уникален Център за анализ на сложностите на Едгар Морен. Центърът за сложност е създаден от Морин въз основа на изследванията на Иля Пригожин. Именно в този вектор на мислене се провеждат изследванията на Джеймс Хекман, Канеман, Тверски и Талер.

Проклятието на Конфуций „да живеете в епоха на промяна“ се превърна в норма на живот

Промяната е норма на съвременната реалност. Проклятието „да живееш в епоха на промяна“ от Конфуций се превърна в норма на живот, норма на ежедневието. В образованието (училищно и предучилищно) това започва да се разбира и ние се подготвяме за тази ситуация чрез нови стандарти. И винаги сме в ситуация на вземане на решения и в ситуация на несигурност. Това вече е екзистенциалният вектор на нашето време. И оттук, за моя радост, се появяват такива направления като психоистория – наука за историческите мотивации; психология на потока (Mihaly Csikszentmihalyi); позитивна психология(Мартин Селигман). Имам предвид концепцията за психологията на оптимизма и щастието на М. Селигман. Изследване на психологията на потока, психология оптимално преживяваневече са приети от образователната система на Сингапур. В Сингапур програмите за неадаптивен оптимизъм на Селигман се прилагат в много предучилищни организацииИ основни училища. Тоест започват съвсем нови движения и се появяват центрове, които по същество действат като навигатори на развитието.

Отдръпвам се. Фразата на Виктор Степанович Черномирдин винаги ми е помагала да разбера феномена на преадаптацията - „Това никога не се е случвало преди и ето го отново“. Това е предадаптивна форма на поведение.

Една адаптивна форма на поведение е готова да се основава на всяка форма на минал опит. Предадаптивното поведение се свързва с факта, че решавате проблеми в непредвидими ситуации, а не в ситуации на причинно-следствена връзка и детерминизъм.

Владимир Мау: Наскоро говорих в Санкт Петербург на конференцията Big Data. Дипломната ми работа беше тази. Нашият традиционен модел за разбиране на бъдещето се основава на екстраполация и причинно-следствена връзка. В условия, при които екстраполацията почти напълно спира да работи, ние сме принудени да изоставим причинно-следствената връзка в името на корелацията. А именно, корелацията (не причинно-следствената връзка) се извежда от големи данни. Тоест Big Data е в известен смисъл алтернатива на разбирането на света, базирано на екстраполация с идентифициране на причинно-следствени връзки. Но тогава Big Data не е напълно научен начин за разбиране на света: науката предполага причинно-следствена връзка. Когато се откажете от причинно-следствената връзка, това е различен начин за познаване и прогнозиране.

: По-точно, това е некласическа и постнекласическа наука, а не „ненаука“. Точно за това писах. Всички модели, които разчитат на екстраполация в ситуация на бърза промяна, престават да работят. За тяхното описание се предлагат следните термини: „екстраполационен модел“, „модел на очакване“, „вероятностно прогнозиране“, „разширено отражение“. Какво е общото между тях? Те изграждат представа за бъдещето въз основа на минал опит и логиката на предишни събития. Те работят в рамките на детерминистичен модел на света.

Едва ли са прави тези, които вярват, че бъдещето на образованието е единствено в ключовите компетентности. th

Ето защо едва ли са прави онези, които вярват, че бъдещето на образованието е единствено в багажа от ключови компетенции. Принципът на екстраполация при конструиране на бъдещето въз основа на минал опит винаги е инерционен и винаги ще води до ефект на коловоз. По-близо съм до друг принцип, предложен от предприемача и директор на IBM Томас Уотсън - ако искате да успеете, удвоете честотата на неуспехите си.

Владимир Мау: Много е трудно. Има по-мека формула. Аз съм в нея напоследъкЧесто го използвам, въпреки че аз самият не се вписвам в този модел - би ми било неудобно. „Ако никога не сте изпускали самолет, значи прекарвате твърде много време на летищата.“

Андрей Колесников: Но това е рационално поведение.

Владимир Мау: Не се знае кое е по-рационално: плащане за закъснение или седене на летището...

: Същността на критичния патос на предварителната адаптация: тъй като всеки адаптивен модел екстраполира бъдещето, нищо не се получава. Не можете да изграждате модели на бъдещето, базирани единствено на опции от миналото.

Владимир Мау: Но практически няма други възможности. И все пак повече или по-малко надеждно знаем само миналото (а както знаем, то може да бъде непредсказуемо). Моделът на бъдещето е толкова дълъг логически процес. Това е важно за разбирането на ролята и възможностите на стратегията. Например често се задава въпросът каква част от определена стратегия (като документ, програма) е изпълнена. Според мен този въпрос е доста безсмислен, той не говори за качеството на стратегията. В крайна сметка всъщност ролята на стратегията не е да опише бъдещето, а да изясни отношенията между нас днес. Стратегия, която се изпълнява стриктно, обикновено ще дестабилизира системата, защото има твърде много допълнителни факторипоявява се. Съветският съюз все още съществуваше доста дълго време, защото имаше възможност за неизпълнение на плана - колкото и парадоксално да звучи. Целта на плана не е да бъде твърдо изпълнен, а също така да осигури поле за маневриране, да осигури гъвкавост на системата и да бъде адаптивен...

: Това е: настройка, настройка.

Владимир Мау: И щом се прие гледната точка - щом планът не е изпълнен, значи системата е лоша, системата е разбита. Освен това, колкото по-динамична е системата, толкова по-необходим е планът, но толкова по-малко е необходимо да се приложи.

: След това преминаваме към когнитивисткото отношение, релативисткото...

Владимир Мау: Едно време с Андрей Белих измислихме името на поредицата „Икономическа история в миналото и настоящето“, а епиграфът беше: „Веднъж Хегел неволно и вероятно случайно нарече един историк пророк, който предсказва наобратно. ” Тоест в този смисъл истинският прогнозен анализ е анализ на миналото, което всяко поколение трябва да преживее и преосмисли.

Адаптация към историята

Андрей Колесников: В този смисъл няма поуки?

Владимир Мау: Да, но всяко поколение ги усвоява наново. Все едно да превеждаш Селинджър на руски: младежкият жаргон се променя и за да разбере тази книга, всяко поколение трябва да я превежда по нов начин, на нов жаргон. Моя братовчедка, която завърши училище през 1955 г., веднъж ми каза, че е осъзнала, че няма история, защото последен изпитв историята е отменен и заменен с материали от XX конгрес на КПСС. Имаше една история, а буквално на следващия ден се оказа друга история. Много по-късно мислих за това, отначало приех тази теза - да, сигурно няма история. Тогава обаче разбрах, че е - краен случайфактът, че историята трябва да се преживява от всяко поколение, защото всяко поколение, въз основа на своя опит, вижда определени събития по различен начин. Когато хората се притесняват за репутацията на Егор Гайдар в историята, обикновено си напомням за непостоянството на тази дама. Да кажем, Пьотър Столипин 70 години беше в категорията на злодеите, а сега се оказа политически гений и патриот, чийто паметник стои пред портите на правителствената резиденция. Това е нормално отношение към героичните личности. Но затова предсказването на миналото е единственото истинско предсказание. Ако разбирам правилно концепцията за „предварителна адаптация“, тогава тя експлодира цял слой от проблеми, не само от бъдещето, но и от миналото. Защото трябва да сте готови да се адаптирате към миналото си. Всъщност основният проблем на сегашния елит е, че не може да се адаптира към миналото.

Миналото има огромен брой степени на свобода

: Има огромен брой латентни линии в миналото, които не са работили. Те едва тогава се оказват предадаптивни. Един малък пример за предварителна адаптация. Имаше един писател Николай Гарин-Михайловски, който написа историята „Геният“. В тази история той описва стар евреин, който в Одеса смятали за луд. И тогава, когато той почина, те започнаха да сортират ръкописите му и се оказа, че този човек е разработил своя собствена версия диференциална теорияНютон. Друго нещо е, че той никога не е знаел теорията на Нютон, това е чисто случайно откритие. Има огромен брой предадаптивни явления в миналото, така че нашето минало е непредсказуемо и интерпретируемо. Миналото има огромен брой степени на свобода. Брилянтната формула на Бърнстейн: „Задачата ражда органа.“

Владимир Мау: Това е някакъв ламаркизъм...

: Отново уцелихте целта. Аз също говоря с любов за Ламарк. Днес много биолози стигат до идеята за допълване, в смисъла на Бор, на идеите на Ламарк и Дарвин. За да покажа различни неща – две линии на предадаптация и адаптивност, аз ги разделих много просто: „И така век след век – колко скоро, Господи? „Под скалпела на природата и изкуството Духът ни крещи, плътта ни линее, Раждайки орган за шестото чувство.“ Преадаптацията е шестото чувство според Гумильов. Но той говори за еволюцията на адаптацията: "Памет, ти водиш живот с ръката на великанка, сякаш с юздата на кон. Ще ми разкажеш за онези, които са живели в това тяло преди мен." И продължавайки вашата формула - не само ламаркизма: Бърнщайн - "задачата ражда органа", Сартр - "съществуването предшества същността", известният майстор на изкуствения интелект Дейвид Мар - "целта определя структурата".

Ти попита основен въпрос. Необходимо е да се отрази, че в нашия манталитет съществуват три картини на света. Първият е детерминистична картина на света; втората е релативистка; но има и една, от която ни е страх, но която има своята истина - тя трябва да се разбере. Това е обективна телеологична картина на света. Гениите на детерминистичната картина на света са Аристотел, въпреки ентелехията, и Лаплас и т.н. Появява се една вероятностна – Болцманска, Айнщайнова картина на света, но неслучайно Пригожин казва „Аз съм по-близо до телеологичната картина на света“. Нека си припомним работата на Норберт Винер върху обективната телеология, проучванията на Акоф и Емери „За целенасочените системи“. Работата на Акоф и Емери е публикувана за първи път през 1977 г. Тези трудове ясно показват, че телеологичната картина на света трябва да се съчетае със стохастичните и Айнщайновите релативистични картини. Пригожин по същество приема телеологична картина на света в творбите си, или по-скоро я изгражда.

Владимир Мау: Телеологично – детерминистично ли е, или детерминистично означава генетично, ако използваме терминологията от 20-те години? Имам предвид известния икономически спор за генетичния или телеологичния подход към плана: петилетката резултат от точен анализ на тенденциите ли е или механизъм за търсене на постигане на целите, т.е. дадено на плана отвън или стои в самия план? Това беше ключът икономическа дискусия 1920 г. Завършва обаче с хвърлянето в затвора на поддръжниците и на двете възгледи.

Андрей Колесников: Ако се върнем към днешните практики, и държавата, и условно казано, обикновен човекизберете адаптивен модел. Пример за частно икономическо поведение: първо, опит за поемане на риск, инвестирайки в някакъв вид „МММ“, а след това, ако не се получи, бързо изскочете. Прав ли съм, че адаптивният модел винаги печели като резултат, точно защото има много промени?

: Това е избор във формулата – „да бъдеш или да имаш“. Или бъдете много, или имайте много.

Владимир Мау: Струва ми се, че това винаги е изкуствена дихотомия. Защо не можеш да бъдеш, за да имаш?

: Трябва да го имаш, за да бъдеш. За да се движи към бъдещето и да действа продуктивно в настоящето, човек не идва в настоящето директно от миналото, а изгражда своето настояще като образ на бъдещето. И за да печелите, трябва, въз основа на адаптивни модели, да можете да бъдете излишни. А днес успешни са тези, които са излишни. Много корпорации са загубили смисъла си. Представители на различни корпорации дойдоха при мен с думите „има пари, всичко е наред, но животът е скучен“. Започва феноменът на бърнаут. Екзистенциалната формула на Франкъл „човек в търсене на смисъл” днес важи за Русия, Русия в търсене на смисъл...

Ако искаш да живееш, знай да учиш

Владимир Мау: Тепърва ще правим крачка към образованието. Мисля, че ще говорим повече за образованието. Винаги ми е много трудно да обясня на учениците защо имам нужда от този или онзи предмет. Казвам - животът е толкова непредсказуем, че по принцип можете да кажете за всичко, че не ми трябва. Смисълът на образованието е само в придобиването на опит в получаването и обработката на знания. Но за това също трябва да знаете много. Ако не друго, трябва да вземете различни знания и тогава някак си се получава. Все още не знаем какво от придобитите знания ще ни е необходимо и кога. Смисълът на преподаването като цяло е да тренира мозъка и дори няма значение какъв материал се използва.

: Основната формула е „научи да учиш“. Спомнете си притчата, че е по-добре човечеството да се научи да лови риба, отколкото веднъж да нахрани човечеството с риба. В същото време само луд може да отрече най-важната роля на самото предметно познание, стойността на класическите дисциплини, които буквално дисциплинират нашето мислене.

Андрей Колесников: Животът като непрекъснато образование.

: Това е излишък. Защо днес големите компании се ръководят от „генералисти” – хора, които имат системно мислене благодарение на придобитите излишни знания в различни области. Това може да са икономисти, завършили ВМК, по някаква причина рядко от Механо-математическия факултет - но те получават системен ефект. Не защото са научили какво е адаптивно и необходимо, а защото са били супер-адаптивни.

Просто си готов за промяна. Продължавайки тази логика, подготвих и показах рисковете от слепота за хоризонтите на развитие. Не се разбира, че образованието днес трябва да отговори на въпроса: защо трябва да преподаваме? И едва след това – какви, и след това – какви ресурси. И има промяна в картината на света - от ориентираната към урока картина на света на Ян Коменски към личностно-центричния свят и образованието като индустрия на възможностите. Урокът е пропукан от свят на несигурност. Урокът като квант вече не работи. Днес има промяна в мисията на образованието – от образование като предаване на знания (ключови умения) към образование, което предоставя възможности, мотиви за действие и смисъл. В предишната система уменията са преди мотивацията, резултатът е обучение като обучение. В резултат на това получаваме котката Матроскин, ефективен мениджър с набор от компетенции.

Основната задача на образованието е да мотивира готовността за промяна

Владимир Мау: Но това също е правилно.

: Правилно ли е, че по отношение на следващите поколения сме загрижени за това как да станем лидери, ефективни мениджъри, но изобщо не сме загрижени за това „Как да станем личност“. Затова е важно всичко да не се свежда до обучение на компетентност, до обучение на ума. Основната задача на образованието е да мотивира готовност за промяна, компетентност за актуализиране на компетенциите – това трябва да получим в училище, а не само ключови умения.

Владимир Мау: Тук има един проблем. Изключително съм объркан от компетентностния подход като основа на образованието. Поне в сегашната му интерпретация. В днешно време често можете да чуете, че основното нещо, което трябва да научите, са меките умения. Това е способността да общувате, да презентирате, да изпитвате емпатия и т.н., нещо друго. Но самите знания, трудните умения се оказват второстепенни. С този подход се оказва, че дори не се нуждаете от таблица за умножение - ще постигнете всичко, като можете да общувате. Вероятно някой може да го направи. Но все пак задачата на образованието е фундаментални знания. Основното тук е да научите как да учите. Хората са склонни да се увличат и да стигат до крайности. И така стигаме до стандарти, в които има все по-малко от това, което трябва да се знае (грубо казано, да се научи).

: Никога не вървя по пътя на компетентността. Дейностният подход на Лев Виготски и Алексей Леонтиев казва, че ние, на първо място, трябва да разглеждаме образованието като зона на възможности, а не набор от компетенции. Вариативното образование се определя като механизъм за разширяване на възможностите на индивида, осигуряващ адекватен избор в ситуации на несигурност.

Владимир Мау: Но това не може да стане без знания, без труд!

: Това не става без твърди умения, но никой не ги изхвърля!

Владимир Мау: Между другото, под трудно имам предвид, наред с други неща, познаване на историята. Това, което най-много ни липсва в елита сега, е познаването на историята. И това не е само проблем Руски елит. Мнозина искрено вярват, че историята започва от сегашното поколение. Това не означава това исторически опитможе да се приложи директно към настоящето, но е странно да не го знаем. Като цяло много рядко в историята се появяват задачи, които са принципно нови и никога не са имали прецедент в миналото.

: Без познания по история, това е когато при вас дойде тригодишно дете, което вече говори английски, но не може да си завърже връзките на обувките, което е тъжна последица от компетентностния подход.

Владимир Мау: Да. Въпреки че като цяло знаем, че някой ден ще ги върже.

: Докато не преподаваш, няма да спре. Моята формула за независимост при връзването на връзките е към независимост според Пушкин, към човешка независимост. Слава Богу, ние се отдалечихме от компетентностния подход в предучилищната възраст.

Владимир Мау: Но сега го налагат навсякъде...

: В университетския стандарт - да, в предучилищния стандарт - не е така.

С колегите разработихме нови предучилищни и училищни стандарти като стандарти за подкрепа на разнообразието. Онзи ден имаше среща по професионални стандарти, на която ме помолиха да дойда. Казах – вие правите чудовищни ​​неща: сведохте всичко до компетенции, върнахте системата Тейлър.

Направихме програмата „Универсалните действия на 21 век, резултат от ученето като откритие“. И кой ще бъде човекът на 21 век? Нарекох го защо - защо, а лидерът на бъдещето е директорът на възможностите за изграждане. И три характеристики на училището на бъдещето: мотивация, възможност и индивидуализация. Следователно от владеене на универсални действия - към семантично метапредметно знание, към разбиране, а не знание. Това, което е необходимо, е семантично образование, а не обучение на паметта. Най-опасното за мен е, че винаги давам пример с дисертацията „Кариерно ориентиране за минни професии в старши групи в детската градина“.

Сега има деца, които търсят своето бъдеще, почти без нас.

Владимир Мау: В какъв смисъл?

: Нека обясня. Наричам ги поколението на Google и Yandex - те търсят всичко без нас, без нас - „защо“, те не искат това, което ние искаме.

Владимир Мау: Е, винаги е било така, дори и без Google.

: Не до такава степен. Но преди, защо нещата изчезнаха според Корни Чуковски - „от две до пет“. Преди това за дете възрастен все още беше зоната на проксималното развитие (според Лев Виготски). Днес за едно дете зоната на проксимално развитие се определя от детската субкултура и света на Интернет.

Владимир Мау: Зависи от родителите.

Андрей Колесников: И от социални условияживот.

Владимир Мау: Наскоро Антон Молев, научен съветникЛицеят RANEPA организира голям интелектуален форум за нашите лицеисти. И имахме панелна дискусия - Виктор Вахщайн, Сергей Зуев и аз. Буквално според Тофлър, неговата статия „Бъдещето като начин на живот“. Зуев започна речта си с думите: „Момчета, трябва да можете да искате“. Много добра формула.

: И аз обичам формулата „ако искаш да живееш, знай как да учиш“.

Струва ми се, че сега започна една уникална надпревара - надпревара за създаване на образ на бъдещето, нещо като състезание за пророци. Между другото, вашата структура се нарича Академия. И си спомних любимата си фраза от пророческата творба на Айзък Азимов „Академията“ - „Ние не можем да спрем падането на империята. Но ние ще направим всичко, за да намалим периода на напредващото варварство. За мен това е мотото на живота. Това е брилянтен девиз за Академията. Варварството е именно крахът на многообразието. А „Академията“ в широк еволюционен смисъл е създаването на индустрия от възможности и, дай Боже, съкращаване на периода на варварство, периода на посивяване на обществото и разпадането на многообразието.

09/12/2017 - доклад на А.Г. Асмолов „Пазарът на труда на бъдещето: кой ще бъде търсен и кой ще остане без работа“

Есенната сесия на цикъла „Образът на бъдещето“ беше организирана от Комитета за граждански инициативи и Общоруския граждански форум съвместно с Yandex.

Посветен на перспективите за развитие на пазара на труда, човешкия и социален капиталв ерата на изкуствения интелект.

Запис на предаването

24.08.2017 г. - отчет на А.Г. Асмолов на педагогическия форум " Съвременно образование- ръководство на Московска област"

24 август 2017 гДиректор на ФГАУ "ФИРО" А.Г. Асмолов направи презентация на педагогическия форум „Съвременното образование - лидерство на Московска област“.

08.08.2017 г. - статия на A.G. Асмолов „Надпреварата на милионери и управители” в сп. EDexpert

Четвърт век развитие на частния сектор в образованието през погледа на един от основателите.

Съвместното съществуване в нашата страна на държавно или формално образование и недържавен сектор започва през 1992-1993 г., когато след влизането в сила на първия руски закон „За образованието“ и решението на съвета на Министерството на образованието на Руската федерация приехме редица регулаторни документи, регулиращи дейността на различни публични и търговски образователни организации, както и ролята на спонсори и инвеститори. Тогава видяхме голямата задача на недържавния сектор, включително увеличаване на конкуренцията в образованието, така че държавата да „лови мишки“.

06.06.2017 г. - статия на A.G. Асмолов „Надпревара за бъдещето: а после дойде“ в Учителския вестник

Между ефекта на самоизпълняващите се прогнози и ефекта на психологията на възприятието

В Русия, както и в много други страни по света, се засили специален процес - процесът на надпревара за бъдещето. И колкото повече разглеждам различни прогнози за бъдещето, включително прогнози за образованието през 21 век, толкова по-често си спомням парадоксалното заглавие на наскоро публикуваната книга на известния карикатурист Хари Бардийн „И тогава дойде“.

Всякакви прогнози, както и пророчествата, са не само привлекателни, но и рискови. Неслучайно гледачи и очевидци, както се казва в песента на Владимир Висоцки, са били изгаряни на клада през всички векове. Предсказването на бъдещето също е много рисковано, защото при цялата непредсказуемост на бъдещето, именно поради тази непредсказуемост се задейства ефектът на самоизпълняващите се пророчества: утопиите и манифестите по-често се израждат в империи и тоталитарни режими, а не в светли градове на слънцето.

Ефектът от самоизпълняващите се пророчества е само един от ефектите на прогнозирането като конструиране на бъдещето, без да се вземе предвид което всякакви „обективни“ прогнози могат да се разпаднат като къща от карти.
Друг ефект, който според мен също трябва да се държи на фокус по време на надпреварата за бъдещето, е ефектът на психологията на възприятието, известен като битката на зрителните полета.

Когато гледате Русия през 2017 г. и правите прогнози за бъдещето, трябва да осъзнаете, че историческото възприятие на страната е подчинено на ефекта от борбата на зрителните полета: едното око вижда например кафяво петно, другото око вижда петно от син цвят. И сега възниква един образ на възприятие, след това друг, конкуриращи се един с друг, припокриващи се.

Във възприемането на Русия през 2017 г. се конкурират най-малко два образа на бъдещето, носещи различни исторически декори. Първият от тези образи е кратко предаден от известната идеологическа триада на министъра на просвещението на Руската империя граф Уваров „Православие – самодържавие – народност“.

Друг образ на триадата - „свобода - равенство - братство“ - се свързва с времето на Великия френски Революция XVIIIвек.

Пред очите ни, една след друга, разнообразни програми и стратегии набират сила, опитвайки се да дадат своите отговори на предизвикателствата на несигурността, сложността и разнообразието на „течната“ ера на промяната.
Сред настоящия панаир на бъдещи прогнози, надпреварата от проекти на различни образи на 21 век - образът на човек, образът на ума, образът на образованието - метафората на „неизбежността странен свят„най-сбито предава смисъла на каскадата от промени, настъпващи в света.

Във всички тези образи на бъдещето, „разкази на утрешния ден“, преобладават апокалиптичните интонации относно перспективите на човека и човечеството. Бъдещето на образованието, което обещава успешно адаптиране към променящия се свят, е свързано с оборудването на „човека на бъдещето“ с набор от ключови умения и компетенции на 21 век, включително умения за творчество. Бъдещето на интелекта в ерата на сингулярността (R. Kurzweil) – с адаптивната еволюция на моделите на изкуствения интелект. В същото време е възможно точно както в средновековна Великобритания „овцете изядоха хората“, гъвкавите алгоритми и платформи да изместят хората, превръщайки ги в представител на „безполезната класа“, изчезваща природа на еволюцията .

С цялото многообразие от картини на бъдещето, „дневен ред на действие” с времеви хоризонт от 5 до 100 години, те са обединени от редица Общи черти. Първо, зад разнородните модели на бъдещето прозира синдромът на дисонанса на съвременника, който постоянно не е в крак с отминаващия ден и не е в тон с времето и себе си.

Второ, предизвикателствата на един „странен” свят – предизвикателства на несигурност, сложност, разнообразие – най-често се тълкуват като разрушителни предизвикателства на „разстройство”, „хаос”, „бъдещ шок” (Е. Тофлър), възпрепятстващи адаптирането на човека и човечеството към промените в околната среда, както и адаптирането на други биологични видове във флуидните светове на екологични, техногенни, социални и психологически трансформации. В резултат на това увеличаването на темпа на еволюцията, провокирано от потока от дейности (и съзнание) на човечеството и загубата на постепенния характер на еволюцията се превръщат в нарастване на тенденциите на регресия, архаизъм, „бягство от свободата“ (Е. Фром), както и пристъпи на страхове от несигурността и непредсказуемостта на настоящето и бъдещето.

Трето, прогнозирането на бъдещето се извършва на фона на продължаващите технологични, индустриални и когнитивни революции, които променят начина на живот и образите на света на човечеството (вж. например R. Kurzweil, 2016; K. Schwab, 2017; Y. Харари, 2016, 2017). В резултат на тези революции „шокът на бъдещето“, за който футуристът Е. Тофлър предупреди в началото на 21 век, се превръща в „шок на настоящето“, а времето на промяна се превръща в норма на модерното живот.

В условията на нарастваща нестабилност човечеството е изправено пред задачата да разработи ефективен „дневен ред“ за действие в променящата се глобална ситуация и чрез, специално подчертавам, оптиката на рационалността и икономическия конформизъм, търси начини да отговори на икономическият субект на социалните системи към различни промени, кодиран като преход от света SPOD (S - Steady - стабилен; P - Predictable - предвидим; O - normal - прост; D - definite - сигурен) към света VUCA (V - volatility - променливост, нестабилност, нестабилност; U - uncertainty - несигурност; C - complexity - сложност; A - ambiguity - двусмисленост, двусмисленост, амбивалентност). Противоречивият свят на VUCA води до появата на адаптивни футурологични концепции, в които надеждата за увеличаване на адаптивния потенциал на личността от 21-ви век чрез разширяване на репертоара от така наречените компетенции и умения на 21-ви век, включително умението за творчество, се съчетава с съзнанието за необходимостта от подбор на хора с толерантност към несигурността. Настоящият, а не само бъдещият свят на VUCA се превръща и в двигател за преразглеждане на практиката на различни адаптивни модели на образователна практика в различни страни по света, в стимул за преодоляване на системната криза на образованието чрез прехода от парадигмата на преподаване на знания, умения, умения в „училището на несигурността“ и парадигмата на променливото мотивиращо образование за развитие.

На фона на тези събития през последните десетилетия в Русия бяха извършени няколко мащабни опита за реформиране на образованието „отгоре“, без критично осмисляне на които не може да се каже нито един нов управленски проект за прогнозиране на бъдещето на образователната система като потенциален ресурс за положителни промени в икономически животстраната има малки шансове за успех. В контекста на тенденцията в образователната политика през последните години, изразяваща се в нагласи за архаизиране на образованието, рисковете от възприемане на нови проекти за реформиране на образованието и проекти за бъдещето рязко нарастват.
В тази връзка считам за необходимо, с положително възприемане на плановете на различни образователни футуристи, да започна следващия кръг на модернизация на образованието „отгоре“ и да идентифицирам някои очевидни рискове от социалното възприемане и последващите резултати от тези проекти за внедряване според по хамбургска сметка.

1. Всички предишни опити за модернизиране на образованието се натъкнаха на следните бариери:
- игнориране на очакванията и мотивацията на населението при провеждане на социални реформи;
- доминирането на технократичните (технологични, организационни и икономически) модели на модернизация, които поставят в скоби социално-икономическите и психологическите ефекти на образованието (образованието като фактор на социална стратификация, социална мобилност, социална консолидация (или сегрегация) на населението, образи на бъдещето на новите поколения юноши и младежи, формиране на културна идентичност и др.);

Намаляване на политиките за реформа на образованието до ведомствени програми отделна индустрия, което игнорира спецификата на образованието в едно отворено мрежово общество, загубата на монопола на образованието като институция на социализация в сравнение с други институции на социализация, особено в условията на информационна социализация и последиците от дигиталната пропаст между поколенията;
- рискът образованието да се превърне в „изкупителна жертва“ за всякакви прояви социално напрежениена фона на нарастващото социално разслоение на обществото, изостряне на ксенофобията, етнофобията, либералофобията, лов на вещици, нарастващи редици от привърженици на „специалния път“ на страната и противници на всякакви „иновации“.

2. Рискът от свеждане на сценариите за развитие на образованието до адаптивни компенсаторни сценарии за технологично надграждане на съществуващата образователна система, превръщане на различни перспективни образователни модели – 2018-2024, 2018-2030 и др. в ретроспективни модели още преди тяхното обсъждане и приемане. Технологичният ъпгрейд в образованието ми напомня за опитите да се трансформира Запорожец в Мерцедес с помощта на ъпгрейд.

Ще кажа нещо специално за този риск. Ясно разбирам, че в самите сценарии на „дневния ред на действие“, които отговарят на строгата управленска логика, дискусиите относно избора на методология и, смея да го кажа, философията за проектиране на бъдещето едва ли са подходящи. Въпреки това считам за необходимо да отбележа, че именно методологията за конструиране на бъдещето до голяма степен определя избора на цели, приоритети и език за описание на всеки проект.

По подразбиране като методология се приемат по същество две опорни точки:
- методология за разглеждане на образованието през призмата на концепциите за човешкия капитал, в които хората са главно „ресурси“, „средства“, „персонал“, „инструменти“ за държавата за решаване на икономически проблеми;
- „философия на ефективността“ (философия, предложена от бизнес общността за обучение на хората на ключовите умения (компетенции) на 21 век, включително „умението за творчество“).

Всички други общи бъдещи методологии за проектиране, включително методологии за класическо моделиране устойчиво развитиев контекста на концепцията за динамиката на света (системата) на Джей Форестър, методологията на „третата вълна“ на Елвин Тофлър, футурологията на сингулярността на Реймънд Кърцвейл и, най-важното, философията на нестабилността на Иля Пригожин, често остават извън фокуса на вниманието, когато конструират най-много различни програмиконструиране както на образи на образованието, така и на образи на човек в 21 век.

Това е особено тъжно, тъй като без философия на нестабилността, която подчертава основните тенденции на нашето време - предизвикателствата на несигурността, сложността и многообразието, без да вземе предвид продължаващата когнитивна революция, без да анализира прогнозите и последствията от 4-ти индустриална революцияЕдва ли е възможно да се изградят обещаващи модели на образование за 21 век.

Но не искам да завършвам дискусията за състезанията за бъдещето с тъжна нотка.
Науката, колкото и да е травматизирана от архаичната идеология на „бягството от свободата“, търси различни пътища за развитие. Ако в точните науки на 20-ти век основният символ на знанието е атомът, то през 21-ви век той е заменен от такива символи като мозъка и ума. И следващи са символи като съзнание и човек, готов за промяна. Картината на финансирането на изследванията в областта на неврокогнитивните науки и невротехнологиите през първото десетилетие на 21 век изглежда впечатляваща:

• "Connectom" (2005-2015 г., САЩ, финансиране 100 млн. щатски долара);
• “Blue Brain” (2006, Швейцария, 100 милиона евро);
• „Проект човешки мозък” (HBP) (2012-2022 г., Европейска комисия на Европейския съюз, финансиране 1 милиард 190 милиона евро);
• „BRAIN Initiation“ (2013 г., правителството на САЩ, 2014-2024 г., финансиране от 3 милиарда долара при 300 милиона долара годишно);
• “Big Brain” (САЩ, Microsoft Corporation, $60 милиона);
• “Brain netome” (2013 г., Китай, 200 милиона юана).

Без анализ на тези изследвания и разбиране на причините за промяната във веригата от символи на познанието „атом – мозък – разум – съзнание...“ футурологичните прогнози ще останат в безвъздушно пространство... „И тогава дойде по-късно“.

Но аз се смятам за еволюционен оптимист. И затова ще завърша есето си с фраза от публицистичния философски памфлет на Волтер „Кандид, или оптимизъм“: „Всички събития са неразривно свързани в най-добрия от възможните светове. Ако не бяхте изгонен от красивия замък... ако не бяхте взет от инквизицията... сега нямаше да ядете захаросани лимонови кори или шамфъстък.

— Добре го каза — отвърна Кандид, — но ние трябва да обработваме нашата градина.

И така, каквото и да се случи на панаира на прогнозите и новите архаики на бъдещето, ние трябва да отглеждаме нашата градина – градината на културата на достойнството, градината на модерността за безстрашното поколение от комплексирани свободни хора, готови за промени в реалност, градината на променливото образование на 21 век.

16.02-18.2017 г. - А.Г. Асмолов изнесе презентация на конференцията „Тенденции в развитието на образованието. Кой и как използва и оценява образователните стандарти?“

Организатори на конференцията: Московско висше социално училище икономически наукисъвместно с Руската академия за национално стопанство и публична администрация при президента на Руската федерация, Националния изследователски университет Висше училище по икономика, Московския градски педагогически институт.

Тема на доклада на А.Г. Асмолова: „Детето като ценност: Виждане. Предвидете. действай".

Събитието се проведе на базата на Московското висше училище по икономика и социални науки.

05.02.2017 г. - лекция на Александър Асмолов в Новая газета

Как да останеш човек в една нечовешка епоха? Възможно ли е да запазите достойнството си в свят, в който конформизмът и бягството от свободата се превръщат в норми на поведение, обещаващи социален успех? Като в много различни исторически временаКонкурират ли се помежду си психотехнологиите за потискане на разнообразието и защита на себе си? Какво ни очаква: гражданско общество или нов кръг от варварство и неоархаизъм?

За всички тези вечни сценарии на диалога на човека с неговото време, психологически механизмиАлександър Асмолов, ръководител на катедрата по психология на личността в Московския държавен университет, академик на Руската академия на образованието, говори за подкрепата и потискането на разнообразието в различните култури.

24.01.2017 г. - Александър Асмолов говори в Сбербанк

На 24 януари на среща на лидерите се проведе диалог между Герман Греф и Александър Григориевич Асмолов, доктор на психологическите науки, професор, академик на Руската академия на образованието, гл. Катедра по психология на личността, Факултет по психология, Московски държавен университет. М. В. Ломоносов, директор на Федералния институт за развитие на образованието.

17.01.2017 г. - А.Г. Асмолов е поканен в Науч Експертен съветНационална награда "Златна мечка"

Националната награда в областта на стоките и услугите за деца „Златна мечка“ е създадена като индустриална награда, присъждана за постижения и професионален принос в развитието на инфраструктурата на съвременното детство в Руската федерация.

13.01.2017 г. - жалба от А.Г. Асмолов до министъра на образованието и науката О.Ю. Василиева

20.12.2016 г. - статия на A.G. Асмолов и М.С. Гуселцева „Образованието като потенциален ресурс за модернизиране на обществото“ в списание „Образователна политика“

Анотация.Целта на тази статия е да разкрие методическите предпоставки за социокултурната модернизация на образователната система и обществото. IN Руска системаВ образованието в момента са представени в различна степен няколко тенденции: технократската, или организационно-икономическа, модернизация играе приоритетна роля; професионален научна общностСистематично се застъпва и подкрепя социокултурната модернизация на образованието; От 2013 г. римейк модернизацията на образованието набира скорост. В рамките на тази статия модернизацията се концептуализира като онтологично и епистемологично сложен процес, обхващащ различни слоеве на реалността.

Методологическа основа на представения анализ са разработените от авторите историко-еволюционен и културно-аналитичен подход. От посочените методологични позиции образователната система се разглежда като потенциален източник на социална промяна и възможна трансформация на обществото. В същото време конструктът „социокултурна модернизация“ се въвежда в контекста на интердисциплинарните подходи към социалната промяна. Показани са психологически стратегии за градивно овладяване на съвременността, както и „бягство” от модерността; идентифицират се ресурси и пречки пред развитието на идентичността в една ера на промяна. Положителната социализация на младите поколения се тълкува като социокултурно средство за преодоляване на кризите, съпътстващи трансформацията на обществото при навлизането в модерността.

Положителната социализация на съвременните деца и юноши означава: психологически качестваи нагласи, които позволяват продуктивен живот и действие в преходни и разнообразен свят: рефлексивна комплексност, толерантност към несигурност, гражданска позиция, развитие на критично мислене, лична отговорност, способности за проектиране на професионален и житейски път. Положителната социализация предполага подкрепяща социокултурна и приятелска семейна среда, както и опора на традициите на културата на достойнството и хуманистичните практики. Идеологията на хуманизма обаче все още е недостатъчно рефлектиран ресурс в нашето общество за успеха на социокултурната модернизация.

Практическото значение на тази статия е свързано преди всичко с разработването на стратегия за социокултурна модернизация на образованието и обществото, в контекста на която ролята на положителни изображениябъдеще в социализацията на младите поколения.

Ключови думи:методология, образователна система, модернизационни модели, социокултурна модернизация на образованието, региони, социализация, образи на бъдещето, промени, педагогика на достойнството, педагогика на шовинизма.