السارماتيون هم قبائل بدوية رعوية أنشأت دولة قوية في أوروبا الشرقية في القرن الثالث قبل الميلاد، والتي استمرت حتى القرن الرابع الميلادي.
قصة
تم ذكر السارماتيين لأول مرة في عمل مشهورهيرودوت "التاريخ". ويذكر المؤرخون أن السارماتيين جاءوا من ميديا؛ ويقول هيرودوت إنهم من نسل الأمازون.في البداية، كانت القبائل السارماتية جيرانًا للدولة السكيثية. كان هناك سلام بين الشعبين، وأحيانا يتحدون في صراع مشترك ضد الفرس. حتى أن حروب السارماتيين خدمت في خدمة الملوك السكيثيين.
في القرن الثالث تغير الوضع بشكل جذري. يبدأ السارماتيون الهجوم على السكيثيا. كان خلال هذه الفترة المملكة السكيثيةكانت تشهد تراجعًا، لذلك اختار السارماتيون اللحظة المناسبة للهجوم. أفسحت الغارات الضخمة على الأراضي السكيثية المجال لاستعمار هذه الأراضي من قبل قبائل السارماتيين.
بعد تأسيس دولتهم، أصبح السارماتيون أحد أقوى الشعوب في أوروبا في تلك الفترة. لقد فرضوا هيمنتهم على السهوب الأوروبية، ثم بدأوا في إقامة علاقات مع الدول المجاورة.
بالفعل في بداية عصرنا، بدأت الهجرة الكبرى للشعوب المرتبطة بحركة الهون. أجبرت قبائلهم العديد من السارماتيين على مغادرة أراضيهم ومهاجمة الإمبراطورية الرومانية. يقوم الهون بطرد السارماتيين تدريجياً من أراضيهم.
مساكن السارماتيين
كما أفاد العديد من المؤرخين، قاد السارماتيون أسلوب حياة بدوية. وبالتالي كانت مساكنهم عبارة عن خيام. لم يعيشوا فيها قطالمدن ولم تتوقف في أي مكان لفترة طويلة. وكانت خيامهم خفيفة الوزن ويمكن تجميعها وتفكيكها بسهولة.
قطعة قماش
كان السارماتيون يرتدون سراويل طويلة وفضفاضة مصنوعة من قماش رقيق، وقد يذكرون الكثير منهم بالسراويل. كانوا يرتدون سترات جلدية فوق جذوعهم. كانوا يرتدون أحذية في أقدامهم وكانت مصنوعة من الجلد أيضًا. يعتقد العديد من المؤرخين أن النساء السارماتيات كن يرتدين نفس الملابس التي يرتديها الرجال. وهذا ما يفسر حقيقة أن السارماتيين كانوا كذلك الناس المحاربينوشاركت النساء في المعارك مع الرجال.دور المرأة في المجتمع
بالإضافة إلى ذلك، احتلت النساء السارماتيات مكانة عاليةفي المجتمع. في البداية، كان المجتمع السارماتي أموميًا، ولكن بعد ذلك حل محله النظام الأبوي. إلا أن دور المرأة بقي، كما كان من قبل، عالياً ومشرفاً.ثقافة
جميع قبائل سارماتيا كانت تعبد الحيوانات، مكان مركزيوشملت معتقداتهم صورة الكبش. غالبًا ما توجد صورة الكبش على الأسلحة والأدوات المنزلية، وخاصة الأطباق. بالإضافة إلى عبادة الحيوانات، كانوا يؤمنون بعبادة الأجداد. هناك أدلة على أن المحاربين السارماتيين كانوا يعبدون السيف.وأشهر الآثار التي تركها السارماتيون هي التلال التي يصل ارتفاع بعضها إلى 8 أمتار. الأسلحة التي غالبًا ما توجد في مثل هذه التلال هي السيوف والأقواس والسهام والخناجر. بالإضافة إلى الأسلحة، تم العثور على عناصر خزفية وبرونزية (مجوهرات بشكل أساسي) وعناصر عظمية.
الشؤون العسكرية
كما تقول العديد من المصادر، كان السارماتيون يعتبرون محاربين ممتازين. قاتلوا بشكل رئيسي على ظهور الخيل. كان أساس الجيش هو سلاح الفرسان الثقيل، ويعتقد الكثيرون أن السارماتيين هم الذين أنشأوا فرعًا من القوات مثل سلاح الفرسان الثقيل.كان المحاربون السارماتيون مسلحين بما يسمى بالسيوف السارماتية، والتي استخدموها في قتال الخيالة بفعالية كبيرة نظرًا لطولها. في الأساس، كان طولهم من 70 إلى 110 سم، بالإضافة إلى السيف، استخدموا أيضًا رمحًا في المعركة، مما ساعدهم على توجيه ضربات قوية وسريعة إلى صفوف خصومهم، مما أدى إلى إبعادهم عن الطريق حرفيًا. ضربة من الرمح. بالإضافة إلى الأسلحة الحادة، قاتل المحاربون أيضًا بالأقواس، حيث يمكنهم إطلاق النار أثناء وجودهم في السرج على الحصان.
لقد استخدموا الدروع الجلدية كدروع.
كانت تكتيكات القتال السارماتية متقدمة جدًا في وقتها، وحتى الإمبراطورية الرومانية استخدمت مناورات وتكتيكات مماثلة. بالإضافة إلى التكتيكات، استخدموا أيضًا أسلحة سارماتية، وخاصة السيف.
يؤكد المؤرخون على قدرة سلاح الفرسان السارماتيين على التحمل، ويقول البعض إنهم يستطيعون قطع مسافة 150 ميلاً في يوم واحد فقط.
لتلخيص ذلك، ينبغي القول أن Sarmatians تمكنوا من إنشاء واحدة من أقوى الدول، والتي سقطت ذروةها في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد. وحتى بداية القرن الثالث الميلادي. ثم يبدأ الانحدار، وانهار أخيرًا بسبب الهجرة المكثفة للهون.
كان السارماتيون محاربين ممتازين للخيالة وكانت جميع الدول المجاورة تحسب له حساب.
سيطرت القبائل السارماتية على المنطقة الحالية من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي.
عند وصولهم من سهول الأورال الجنوبية، استقروا شمال شرق موطن السكيثيين. اجتاحت القبائل الجرمانية السارماتيين في منتصف القرن الثالث الميلادي، ونتيجة لذلك وجد الأخيرون أنفسهم جزءًا من القوة القوطية الجرمانية، وتم قبول الجزء الآخر من قبل السلاف البدائيين وأصبح جزءًا من ثقافة تشيرنياخوف .
تجاوزت بقايا قبيلة سارماتيان نهر الدون. أخيرًا تم القضاء على السارماتيين على يد الهون: تم إبادة البعض وتم استيعاب البعض الآخر.
على مدار 600 عام، كان للقبائل السارماتية تأثير كبير على النظرة العالمية للشعوب التي تعيش في موائلها.
دعونا نفكر في الجوانب التالية من حياة السارماتيين:
- السارماتيون متشابهون في الجنسية مع السارماتيين، حيث أن لديهم نوع أنثروبولوجي متطابق؛
- تحدثت القبائل السارماتية بلغة سكيثية مشوهة. كان السارماتيون نوعًا من الجيش الشعبي، حيث كان جميع الرجال مسؤولين عن الخدمة العسكرية. لقد كانوا عدوانيين للغاية وحربيين. كان الفرع الرئيسي لجيش قبائل السارماتيين هو سلاح الفرسان، ولم تكن خيولهم سريعة جدًا، ولكنها شديدة التحمل. في المعركة، استخدم Sarmatians السيوف، وكان طولها في حدود 70-110 سم؛
- كان أساس البنية الاجتماعية للسارماتيين المجتمع القبليوالتي ضمت مجموعة من العائلات ذات الصلة وكانوا يعيشون في معسكر في خيام تشبه خيام المغول.كان السارماتيون شعبًا بدويًا، تمتلك كل قبيلة أراضيها الخاصة، مما أدى عبورها إلى حروب بين القبائل. أكلوا اللحوم والجبن والحليب. كانت القبائل السارماتية تعمل في تربية الخيول والأغنام.
- في قلب "اقتصاد" سارماتيا كانت الحرب والسرقة. ومن خلال تنفيذ الهجمات، استولى البدو على المؤن واستعبدوا الرجال. قام السارماتيون بمعالجة الجلود التي صنعوا منها الملابس واستخرجوا المعادن أيضًا. قام عمال المسبك بصب القدور والمرايا من المعدن، وصنعوا الأجزاء المعدنية من أحزمة الخيول، وقام الحدادون بتزوير السيوف والخناجر الحديدية. وبالإضافة إلى ذلك، صنع الجواهريون المجوهرات من الذهب والفضة. كان السارماتيون يتاجرون بنشاط في الجلود والحرف اليدوية. وكان عنصر التصدير الرئيسي لهم هو العبيد.
- مكان خاصفي وجهات النظر الدينية للسارماتيين، كانت عبادة النار والشمس مشغولة أيضا بالتبجيل نظائرها؛
- استخدم السارماتيون الفخار اليوناني الجميل، لأن الحرف الخزفية الخاصة بهم كانت بدائية؛
- كانت إحدى سمات نظام سارماتيا هي المكانة الرفيعة في مجتمع النساء، اللاتي كن ربات بيوت ومعلمات للأطفال، واحتللن أيضًا مكانة عالية في التسلسل الهرمي للقبيلة.
خلال فترة إنشاء السارماتيين في إقليم منطقة الفولغا-الأورال، كان هناك أحداث مهمةفي منطقة شمال البحر الأسود. توقفت السكيثيا العظيمة عن الوجود.وقد سجل علماء الآثار ذلك في الثلث الأخير من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في سهول شمال البحر الأسود، تم إيقاف بناء تلال الدفن الملكية السكيثية. في موعد لا يتجاوز بداية القرن الثالث. قبل الميلاد ه.
توقفت تلال الدفن الخاصة بالسكان العاديين عن العمل (Polin S.V., Simonenko A.V., 1997, p. 94). السهوب السكيثية مهجورة. ربما تكون محاولة الملك آتي في النصف الثاني من القرن الرابع مرتبطة بالوضع المتأزم في السكيثيا. قبل الميلاد ه.
التقدم إلى ما بعد نهر الدانوب. انتهى الصراع بين السكيثيين وفيليب الثاني المقدوني بهزيمة السكيثيين، الأمر الذي أدى إلى تفاقم حالة الأزمة وحسم مصير القبائل السكيثيين (Vingradov Yu. A., Marchenko K. K., Rogov E. Ya., 1997, pp 11-13). في القرن الثالث. قبل الميلاد وفي منطقة شمال البحر الأسود مات الكثير من الناس المستوطنات الريفيةالهيلينيون والسكيثيون (Vinogradov Yu. A.، Marchenko K. K.، Rogov E. Ya.، 1997، pp. 7-8). لا بد أن مثل هذه التغييرات واسعة النطاق في الوضع العرقي السياسي في منطقة شمال البحر الأسود كانت نتيجة لأسباب خطيرة للغاية.تم تشكيل وجهة النظر على أساس تفسير رسائل المؤلفين القدماء وتحليل المصادر الأثرية. لذلك، على سبيل المثال، رسالة ديودوروس سيكلوس أن السوروماتيين "... بعد سنوات عديدة، بعد أن أصبحوا أقوى، دمروا جزءًا كبيرًا من السكيثيا، وأبادوا المهزومين تمامًا، وحولوا معظم البلاد إلى صحراء" (القوقاز و دون في أعمال المؤلفين القدامى، 1990، ص 145) يمكن اعتباره وصفًا لغزو السارماتيين للسكيثيا (مع إمكانية التعرف على الساروماتيين والسارماتيين من قبل المؤلفين القدامى).
ومع ذلك، فقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن هذا الإصدار به نقاط ضعف. انطلاقا من عدد الآثار الجنائزية في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. كان عدد السارماتيين شرق تانيس قليلًا نسبيًا. في هذه الحالة، هل كانوا قادرين على توجيه أي ضربات كبيرة إلى السكيثيا؟ وما هي أسباب الغارات والتقدم اللاحق نحو الغرب؟
كان سبب مثل هذه الأعمال إما الاكتظاظ السكاني في السهوب أو غزو القبائل المعادية. تحدث عن الزيادة السكانية في منطقة الفولغا في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. ليس بعد. لا توجد بيانات عن ظهور قبائل معادية للسارماتيين في هذه المنطقة. تجدر الإشارة إلى أنه تم تحديد فجوة زمنية بين الآثار السكيثية والسارماتية. انطلاقا من تواريخ المواد الأثرية، ظهر السارماتيون في المنطقة الواقعة بين نهري الدون ودنيبر في موعد لا يتجاوز القرن الثاني. قبل الميلاد هـ ، وأحدث الآثار السكيثية في سهوب منطقة شمال البحر الأسود يعود تاريخها، كما هو مذكور أعلاه، إلى الثلث الأول من القرن الثالث. قبل الميلاد ه. بالطبع، من الممكن تمامًا أن يكون السارماتيون قد قاموا بحملات من وراء تانيس، دون التوقف في سهوب شمال البحر الأسود. إلى أي مدى يمكن أن تؤدي هذه الغزوات إلى تقويض أسس وجود السكيثيا، لا يزال غير واضح.يعتقد بعض الباحثين أن الأمر ليس كذلك على الإطلاق
الغزو السارماتي تسبب في سقوط السكيثيا، وعوامل ذات نظام مختلف - تغير المناخ نحو الجفاف، والأزمة الاقتصادية المرتبطة باستنزاف المراعي وتسببت في تغيرات في اتجاه النشاط الاقتصادي، وكذلك جغرافية مستوطنة السكيثيين. تشير الفجوة الزمنية بين الآثار السكيثية والسارماتية إلى أن السارماتيين قد وصلوا بالفعل إلى السهوب المهجورة (Polin S.V., Simonenko A.V., 1997, pp. 87, 94-96)من الأفضل النظر في الخريف
السكيثيا العظيمة نتيجة لمجموعة معقدة من العوامل السببية ذات الطلبات المختلفة (Smirnov K.F.، 1984، p.66؛ Maksimenko V.E.، 1997، p.43).لم يكن السارماتيون كذلك شعب متحدبل من قبل عدة مجموعات من البدو الرحل الذين لديهم
أصل مشترك . جاب السارماتيون السهوب الأوراسية - وهو ممر ضخم يمتد من الصين إلى المجر، ويتحرك تدريجيًا غربًا. وكانوا يتحدثون لهجات إيرانية قريبة من لهجات السكيثيين وترتبط باللغة الفارسية.في القرن السابع قبل الميلاد في منطقة السهوب الواقعة شرق نهر الدون وجنوب جبال الأورال. لعدة قرون، عاش السارماتيون في سلام نسبي مع أقاربهم وجيرانهم الغربيين، السكيثيين. في القرن الثالث. قبل الميلاد أو قبل ذلك بقليل، عبر السارماتيون نهر الدون وهاجموا السكيثيين الذين سكنوا الساحل الشمالي للبحر الأسود (بونتوس يوكسين). قريباً " لقد تحول معظم هذا البلد إلى صحراء"(ديودوروس، 2.43). ذهب السكيثيون الباقون على قيد الحياة إلى شبه جزيرة القرم وبيسارابيا، تاركين مراعيهم للوافدين الجدد. سيطر السارماتيون على أراضيهم الجديدة خلال القرون الخمسة التالية.
وأشهر القبائل السارماتية هي السوروماتيون والأورسيون والسيراكيون والأيازيغ والروكسولاني. آلان الذين ظهروا لاحقًا كانوا أقارب للسارماتيين، لكنهم عادةً ما يُعتبرون مجموعة قبائل مستقلة. حقيقة أن آلان لم يكونوا شعبًا واحدًا، بل كانوا اتحادًا لقبائل مختلفة، يتضح من قبل أميانوس ماسيليوس (31.2.13 17) وبعض المصادر العربية في العصور الوسطى.
منطقة شمال البحر الأسود في القرن الثاني. قبل الميلاد - القرن الثالث إعلان
كانت معظم قبائل سارماتيا تعمل في تربية الماشية. وقد زودهم هذا الاحتلال بالطعام والملابس. لقد أمضوا الشتاء على الحافة الجنوبية للسهوب، وليس بعيدًا عن البحر الأسود وبحر قزوين، في منطقة مصبات نهر الدون ودنيبر وفولجا. في الربيع هاجر السارماتيون إلى الشمال. كانت العربات بمثابة وسيلة نقل وإسكان للسارماتيين. كتب أميانوس مارسيلينوس (3س.2.18): “ ينام فيها الأزواج مع زوجاتهم، ويولد فيها الأطفال وينشأون«.
أصبح السارماتيون الأوائل مصدرًا لأسطورة الأمازون الشهيرة. وفقًا لهيرودوت (4.116)، تقوم النساء السوروماتيات بالصيد، وإطلاق النار بالأقواس، ورمي السهام، وركوب الخيل. إنهم لا يذهبون إلى الحرب مع الرجال بل ويرتدون نفس الملابس. تم تأكيد أسطورة الأمازون من الناحية الأثرية. في مدافن النساء السارماتيات المبكرة، تم العثور على رؤوس سهام برونزية، وأحيانًا سيوف وخناجر ورؤوس حربة. تظهر الهياكل العظمية للفتيات الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و14 سنة أرجل ملتوية - وهو دليل على أنهم تعلموا ركوب الخيل قبل المشي. كانت مكانة المرأة بين السارماتيين مرتفعة بشكل غير متوقع. حتى أن بعض المؤلفين القدامى (Pseudosillax، 70) اعتقدوا أن مجتمع سارماتيا تحكمه النساء.
في القرن الأول منذ ولادة المسيح، ترك السارماتيون والآلانيون علامة ملحوظة بشكل خاص في التاريخ، بعد أن نفذوا عدة غارات ناجحة على جيرانهم المستقرين. غزو آسيا الصغرىدمر البدو الأراضي التي يسكنها البارثيون والهنود والأرمن. في الوقت نفسه، نهبت قبائل سارماتية أخرى مقاطعات الدانوب التابعة للإمبراطورية الرومانية: بانونيا ومويسيا. ثم تحرك السارماتيون على طول الروافد السفلية لنهر الدانوب واكتسبوا موطئ قدم في السهل المجري. دخل البعض الخدمة العسكريةفي الجيش الروماني، ولكن لعدة قرون ظل سارماجي جيرانًا لا يمكن التنبؤ بهم، وبدأوا الحرب عند أدنى استفزاز. كانت التوترات على الحدود مرتفعة للغاية لدرجة أن السلطات الرومانية بدأت في السماح للسارماتيين بالاستقرار في أراضي الإمبراطورية. نتيجة للحروب مع السارماتيين، تعرض الجيش الروماني لانحطاط جذري. بدأت مشاة الفيلق، التي كانت في السابق القوة القتالية الرئيسية للجيش، تتلاشى في الخلفية، لكن سلاح الفرسان الصغير سابقًا أصبح أقوى بشكل غير عادي. اتخذ سلاح الفرسان الروماني الآن سلاح الفرسان السارماتيين المسلحين بالرمح كنموذج.
طوال تاريخهم، حافظ السارماتيون على علاقات وثيقة مع المستعمرات اليونانيةعلى الساحل الشمالي للبحر الأسود، وكذلك مع السيمريين مملكة البوسفورتقع في شرق شبه جزيرة القرم وغربها شبه جزيرة تامانحتى مصب الدون. في منتصف القرن الأول. من م في مملكة البوسفور، وصلت سلالة سارماتيا إلى السلطة، ونتيجة لذلك أصبح جيش المملكة "سارماتيًا" إلى حد كبير. خارجيا، توقف سلاح الفرسان البوسفور الثقيل عمليا عن الاختلاف عن سلاح الفرسان الثقيل للسارماتيين. بوسنور الفنون الجميلةالمحفوظة بالنسبة لنا أفضل الصورالأسلحة السارماتية.
أدى ظهور القوط إلى تعطيل العلاقات السابقة بين السارماتيين ومملكة البوسفور. القوط - الشعب الألماني- حوالي 200 م بدأ التحرك جنوبًا من الدول الاسكندنافية عبر بولندا ومنطقة دنيبر. بحلول عام 250، استولى القوط على أولبيا وواصلوا حركتهم شرقًا، واحتلوا شبه جزيرة القرم. ونتيجة لذلك، قام القوط بطرد السارماتيين والألانيين بالكامل من هذه المنطقة.
في مكان ما بعد قرن من الزمان، لم يكن ظهور الهون في منطقة البحر الأسود أقل دراماتيكية. تسببت موجات متتالية من القوط والهون في اضطراب كبير على الحدود الغربية للإمبراطورية الرومانية. لم يكن أمام آلان خيار سوى الانضمام إلى الهون. وصلت موجات الغزو إلى بلاد الغال وإسبانيا وحتى شمال أفريقيا. خدم مجموعات صغيرة من السارماتيين والألان في الجيش الروماني. بحلول منتصف القرن الخامس، لم يعد السارماتيون يمثلون قوة ملحوظة، وبحلول القرن السادس. من الممكن تتبع آثار وجودهم في أوروبا الغربية فقط. على ما يبدو، لم يختف السارماتيون، ولكنهم اندمجوا عضويا في نسيج متنوع من الشعوب التي تمثل أوروبا في العصور الوسطى.
تعليقات
سوروماتيس(lat. Sauromatae) - قبائل إيرانية بدوية عاشت في القرنين السابع والرابع. قبل الميلاد في سهول منطقتي الفولغا والأورال. تم ملاحظة أول شعب سارماتي في التاريخ المكتوب.
في القرن الخامس قبل الميلاد كتب هيرودوت (4.21) أن السوروماتيين يعيشون شرق نهر الدون على سهل خالٍ من الأشجار ويمتد رحلة 15 يومًا شمال بحيرة مسوتي ( بحر آزوف). من الواضح أن الصوروماتيين في كتاب هيرودوت يتوافقون مع الثقافة التي اكتشفها علماء الآثار بين نهري الدون والفولجا والتي يعود تاريخها إلى القرنين السابع والرابع. قبل الميلاد وفي الشرق، تصل هذه الثقافة إلى أراضي كازاخستان الحديثة، الممتدة من الساحل الشمالي لبحر قزوين إلى جبال الأورال الجنوبية.
في الأصل والثقافة واللغة، يرتبط الساروماتيون بالسكيثيين. أكد الكتاب اليونانيون القدماء (هيرودوت وآخرون) على الدور الخاص الذي لعبته المرأة بين السوروماتيين. معظمالحقائق المعروفة لنا المتعلقة بالساوروماتيين هي شبه أسطورية بطبيعتها. يدعي هيرودوت (4.110-116) أن السوروماتيين كانوا أبناء السكيثيين والأمازون الذين عاشوا شمال القوقاز. لغتهم تحريف للغة السكيثية، حيث أن أمهات الأمازون لم يعرفنها بشكل كامل.
ينعكس في مصادر مكتوبةيبدأ تاريخ الساروماتيين بالحدث التالي. في 507 قبل الميلاد. (التأريخ غير مؤكد) تصرف السوروماتيون كحلفاء للسكيثيين، الذين هاجمهم الملك الفارسي داريم الأول. تقدمت مفرزة من السوروماتيين بعيدًا إلى الغرب، ووصلت إلى نهر الدانوب، في محاولة للتدخل في تصرفات الجيش الفارسي.
عثر علماء الآثار على مدافن لنساء ثريات يحملن أسلحة ومعدات خيول. كانت بعض النساء السوروماتيات كاهنات، وتم العثور على مذابح حجرية في قبورهن بجانبهن. في يخدع. القرون الخامس والرابع قبل الميلاد صدت قبائل السوروماتيين السكيثيين وعبروا نهر الدون. في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد لقد تطوروا تحالفات قويةالقبائل أحفاد السوروماتيين هم السارماتيون (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي).
في الوقت الحاضر، يُفهم أن الفترة السوروماتية هي الأكثر فترة مبكرةتاريخ السارماتيين (القرنين السابع والرابع قبل الميلاد). شكل السوروماتيون جوهر مجموعة قبائل السارماتيين، التي تحركت تدريجيًا نحو الغرب.
AORSY(اليونانية "Aorsoi") - أحد أقوى اتحادات قبائل السارماتيين، على ما يبدو هاجر هنا من الشرق.
يميز سترابو (11.5.8) بين مجموعتين من الآورسي: بعضهم عاش بالقرب من البحر الأسود وكان بإمكانه تجميع جيش مكون من 200.000 من محاربي الفرسان، والبعض الآخر كان أكثر قوة وعاش بالقرب من بحر قزوين. ويعتقد العلماء المعاصرون أن أراضي الأورس امتدت حتى بحر الآرال.
يعتقد بعض العلماء أن شعب Aors وشعب Yen-Tsai (An-Tsai) المذكورين في السجلات الصينية هما نفس الشيء. تنص وقائع عهد أسرة هان المبكرة ("هان شو")، والتي تم تجميعها حوالي عام 90 بعد الميلاد، على أن " لديهم 100.000 من الرماة المخضرمين"إنهم يعيشون على بعد 2000 لي (1200 كم) شمال غرب خان تشو (سوقديانا) - وهي ولاية تقع في منطقة التداخل الخصبة بين أموداريا وسير داريا (ترانسوكسانيا) جنوب شرق نهر آرال. وفي وقت لاحق، تصف النصوص الصينية الملابس والعادات سكان ين تساي، الذين كانوا قريبين من سكان كاهان تشو.
أثناء حرب البوسفور عام 49م. دعم الآورسيون الفصيل الموالي للرومان، بينما اختار السيراقيون الجانب المعاكس.
في هذه الأثناء، تم غزو الآورسيين واستيعابهم من قبل اتحاد جديد من قبائل السارماتيين - آلان، الذين وصلوا، مثل أسلافهم، إلى منطقة البحر الأسود من آسيا الوسطى. انسحب بعض الأور إلى الغرب، شمال شبه جزيرة القرم، حيث ظلوا مستقلين لبعض الوقت. يذكر بطليموس "الألانور"، وهو على الأرجح اتحاد مختلط. في السجلات الصينية، حل شعب "آلان لياو" محل شعب ين تساي.
شيراكي(اليونانية "Sirakoi"، اللاتينية "Siraces" أو "Siraci") - جزء من حشد السارماتيين، وهي قبيلة بدوية قادت الاتحاد الرئيسيهاجرت القبائل في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد من كازاخستان إلى منطقة البحر الأسود. بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد لقد احتلوا الأراضي الممتدة من القوقاز إلى نهر الدون، وأصبحوا تدريجيًا السادة الوحيدين للمنطقة المعروفة اليوم باسم كوبان. أصبح السيراكيون أول السارماتيين الذين أقاموا اتصالات مع المستعمرات اليونانية على ساحل البحر الأسود. في 310-309 قبل الميلاد تدخل ملك السيراكس أريفارنيس في الحرب على عرش مملكة البوسفور، لكن سرعان ما هُزم جيشه في معركة الأقدار، كما كان يسمى أحد روافد نهر كوبان في تلك الأيام.
كان السيراكيون شعبًا صغيرًا نسبيًا، لكن سترابو (11.5.8) يذكر أن الملك أبيك كان بإمكانه حشد ما يصل إلى 20 ألف فارس في عهد حاكم البوسفور فارناسيس (63-47 قبل الميلاد). عاشت الطبقة الأرستقراطية السيراكية حياة شبه بدوية، لكن الطبقات الاجتماعية الدنيا كانت مستقرة. السيراكيون هلنسوا في إلى حد أكبرمن السارماتيين الآخرين، حافظوا أيضًا على اتصالات وثيقة مع مملكة البوسفور.
أثناء حرب البوسفور عام 49م. دعم الآورسيون الفصيل الموالي للرومان، بينما اختار السيراقيون الجانب المعاكس. أثناء الحرب، حاصر الرومان مدينة أوسبا سيراجي المحصنة. تبين أن تحصينات المدينة، المكونة من أسوار من الخيزران المغطاة بالطين، أضعف من أن تتحمل الهجوم (تاسيتوس، حوليات، 12.16-17). " الليل لم يوقف المحاصرين. اكتمل الحصار خلال 24 ساعة". تم الاستيلاء على أوسبا بسرعة، وقتل جميع سكان المدينة. واضطر السيراكيون إلى قسم الولاء لروما. أضعفت حرب 49 السيراكيين بشكل خطير، واختفوا تقريبًا من التاريخ حتى صراع البوسفور آخر، في عام 193، بعد والتي فقدت آثارها بالكامل.
يازيجي- جزء من قبيلة سارماتيا، وهي قبيلة بدوية قادت اتحادًا كبيرًا من القبائل التي تجوب منطقة شمال البحر الأسود ومنطقة آزوف.
لا يزال معنى كلمة "Iazyges" (باليونانية واللاتينية "Iazyges") غير واضح. ومع ذلك، فإن كلمة "Iazyges" في النصوص الكلاسيكية تُستخدم دائمًا كجزء من عبارة "Iazyges Sarmaiae"، مما يشير إلى أنهم يمثلون جزءًا من حشد السارماتيين.
كان اليازيغ والروكسولان من بين أول من عبروا نهر الدون. اختار اليازيغ المنطقة الواقعة شمال شبه جزيرة القرم مباشرة كمكان إقامتهم الجديد.
في 16 قبل الميلاد. كان الأيازيجيس أول اتصال مسلح مع روما. قام حاكم مقدونيا بطرد البدو الذين غزوا أراضي روما عبر نهر الدانوب. على مدى القرون الثلاثة المقبلة، قام السارماتيون بمضايقة باستمرار الحدود الشرقيةروما. شهد الشاعر أوفيد العديد من هذه الغارات التي وقعت في 8-17 م. من م، عندما كان في المنفى في مستعمرة تومي على البحر الأسود (كونستانتا الحديثة). يصف أوفيد فرسان سارماتيا وعرباتهم وهم يعبرون نهر الدانوب المتجمد.
تحرك اليازيغ نحو الشمال الغربي على طول المجرى السفلي لنهر الدانوب. بحلول منتصف القرن الأول. إعلان وصلوا إلى السهل المجري بين نهري الدانوب وتيسا. وفي سنة خمسين، ساعدوا فانيوس، ملك السويفات التابعين لروما، في حربه مع جيرانه. قام الأيازيجيون بتزويد فانيوس بسلاح الفرسان، ولكن عندما لجأ ملك السويبيين إلى القلعة، لجأ الأيازيجيون " لم يتمكنوا من الصمود في وجه الحصار وانتشروا في جميع أنحاء المنطقة"، وبعد ذلك هُزم فانيوس بسرعة (تاسيتوس، حوليات 12.29-31).
وطوال هذه الفترة، حافظ اليازجيون بشكل عام علاقات وديةمع روما وحتى في بعض الأحيان تصرفوا كحلفاء مباشرين، وشاركوا في العمليات العسكرية للإمبراطورية. أدى إنشاء مقاطعة داسيا على يد تراجان في عام 106 إلى إحداث شرخ بين قبيلتي روكسولاني وإيازيجيس، مما أدى إلى العداء مع كلا الشعبين. تم استعادة السلام فقط في عهد أندريان، عندما سمح للسارماتيين بالتحرك في داسيا، وحصل ملك روكسولان راسباراجنوس على الجنسية الرومانية.
ونشأت اضطرابات كبرى مرة أخرى أثناء الحرب مع الماركومانيين (167-180)، عندما قام الأيازيغ مع بعض القبائل الجرمانيةغزت داسيا وبانونيا. خسائر فادحةعانى الأيازيجيس في المعركة مع الرومان على جليد نهر الدانوب المتجمد في شتاء 173-174.
وبعد عامين، تم التوصل إلى السلام. حصل ماركوس أوريليوس على لقب "سارماتيان" (سارماليوس)، وقام ملك الأيازيغ زانتيك بتسليم مفرزة قوامها 8000 جندي من الفرسان كرهائن إلى روما. تم نقل معظم هذه المفرزة لاحقًا إلى بريطانيا. لبعض الوقت، تم وضع خطة لتحويل أراضي الأيازيجيس إلى مقاطعة جديدة، والتي كان من المفترض أن تسمى سارماتيا.
ساد السلام لمدة نصف قرن، لكن ظهور القوط على السهوب الأوكرانية تسبب في سلسلة من ردود الفعل للصراعات. بعد أن قضى في 236-238. خلال الحملة ضد الأيازيجيس، حصل الإمبراطور ماكسيمين الأول (الملقب بالتراقي، وكانت والدته سارماتية) على لقب "السارماتيين الأعظم" (سارماليكوس مكسيموس). في 248-250 غزا الأيازيجيس داسيا، وفي 254 بانونيا، ولكن في 282 هُزِموا في بانونيا على يد جيش الإمبراطور كارا (282-283). استمرت المعارك مع الأيازيجيس طوال عهد دقلديانوس (284-305).
خلال القرون الثالث والرابع. سمحت روما لبعض قبائل السارماتيين بالانتقال إلى أراضي الإمبراطورية، حيث تم تكليفهم بدور الدروع البشرية المصممة لحماية الإمبراطورية من الغارات القوطية. بالإضافة إلى ذلك، كان السارماتيون أكثر استعدادًا للخدمة في الجيش من السكان الأصليين المنحلين في الإمبراطورية. تسرد Notitia Dignitatum 18 مركزًا لمستوطنات سارماتيا في بلاد الغال وإيطاليا. حتى يومنا هذا، يتم الحفاظ على آثار هذه المستوطنات في أسماء المواقع الجغرافية. لذلك، بالقرب من ريمس توجد مدينتا سيرمي وسيرميير، والتي كانت في السابق مستوطنات سارماتية. تمكن العديد من ممثلي نبلاء سارماتيا من الحصول على الجنسية الرومانية، وتمكن البعض من تحقيق السلطة، على سبيل المثال، فيكتور، سيد حصان الإمبراطور جوفيان (حوالي 363).
روكسولان(لاتينية روكسولاني؛ إيران - "آلان الخفيفة") - قبيلة بدوية من سارماتيان آلان قادت اتحادًا كبيرًا من القبائل التي تجوب منطقة شمال البحر الأسود ومنطقة آزوف.
من بين المحاولات العديدة لشرح معنى كلمة "روكسولانا" (باليونانية "رليوكسولانوي")، يبدو أن الأكثر منطقية هو ربط الجزء الأول من الكلمة بالصفة الإيرانية راوخشنا - "أبيض"، "نور". وبالتالي، فإن Roxolans هم "آلان البيض".
أسلاف Roksolans هم السارماتيون في منطقتي الفولغا والأورال. في القرون الثاني إلى الأول. قبل الميلاد غزا Roxolani السهوب بين نهر الدون ودنيبر من السكيثيين. كما يقول الجغرافي القديم سترابو: " تتبع روكسولاني قطعانها، وتختار دائمًا المناطق ذات المراعي الجيدة، في الشتاء - في المستنقعات بالقرب من ميوتيدا(بحر آزوف) وفي الصيف - في السهول".
كان الروكسولان واليازيغ من بين أول من عبروا نهر الدون. إذا اختار اليازيغ المنطقة الواقعة شمال شبه جزيرة القرم مباشرة كمكان إقامتهم الجديد، فقد تحركت عائلة روكسولاني شمالًا، واستقرت في المنطقة التي تُعرف الآن بجنوب أوكرانيا. في 107 قبل الميلاد. تدخل الروكسولان بقيادة تاسيوس في الصراع في شبه جزيرة القرم، حيث اشتبكوا مع جيش ملك بونتيك ميثريداتس السادس يوباتور. أفاد سترابو (٧.٣.١٧) أن جيشًا مختلطًا من روكسولانيين وسكيثيين قوامه ٥٠ ألف رجل لم يتمكن من الصمود في وجه مفرزة قوامها ٦٠٠٠ رجل بقيادة الجنرال ديوفانتوس. بعد هذه الهزيمة، انتقل العديد من السارماتيين إلى جانب ميثريدس وشاركوا في الحرب مع مملكة البوسفور وروما (أشان، "ميثريدس"، 15، 19.69؛ جاستن 38.3، 38.7).
في القرن الأول إعلان احتل Roxolans المحاربون السهوب الواقعة غرب نهر الدنيبر. خلال الهجرة الكبرى للشعوب في القرون الرابع إلى الخامس. هاجرت بعض هذه القبائل مع الهون.
السارماتيون - محاربو السهوب
لمدة ثمانمائة عام، سيطر هذا الشعب البدوي الأسطوري على سهول أوراسيا الشاسعة. من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي يجد المؤرخون دليلاً على التأثير الهائل للسارماتيين على أوروبا. كان المحاربون السارماتيون جزءًا من الجيش الروماني ذوي الحقوق فيلق أجنبي. نساء سارماتيا - "الأمازون" - لم يقاتلن أسوأ من الرجال.
سيرجي لوكياشكو (جنوب مركز العلوم RAS) يقول: "شارك السارماتيون بنشاط في الحياة السياسية على حدود الإمبراطورية الرومانية، ووصلت حملاتهم إلى شبه جزيرة أبنين وأيبيريا حتى أن السارماتيين نظموا مملكتهم الخاصة في وسط فرنسا".
هذا الشعب البدو لا يزال لغزا. وقد اكتشف علماء الآثار في التلال، بما في ذلك جبال الأورال الجنوبيةالعديد من روائع الفن القديم التي ابتكرها السارماتيون منذ آلاف السنين. الكثير من العناصر الذهبية. الجمال الغامض لمنتجات سارماتيان يأسر الخيال. لقد كان الناس دائمًا مفتونين بصفات هذا المعدن. لعدة قرون، كان الذهب يعتبر هدية من الآلهة، مقدسة بالشمس. الذهب قادر بشكل مثير للدهشة على اتخاذ أشكال غريبة أثناء التزوير والصب، واتخاذ النقوش البارزة، والالتواء في خيوط ذات أنماط غريبة. تألق المجوهرات الذهبية يبهر ويأسر بتعقيد التصميم الماهر. كنوز لا تقدر بثمن تكشف سر البدو العظماء.
تمتد السهوب الأوراسية الكبرى لآلاف الكيلومترات من حدود الصين شرقًا إلى نهر الدانوب في الغرب، ومن التايغا السيبيرية في الشمال إلى سلاسل الجبال في الجنوب. لعدة قرون، كانت السهوب الكبرى هي الطريق البري الوحيد الذي يربط أوروبا بالشرق. أصبحت السهوب مهدًا لسلسلة كاملة من الثقافات البدوية التي ولدت في منطقة آسيا الشاسعة.
البعض حل محل البعض الآخر. أصغر سنا الشعوب العدوانيةفازوا من جيرانهم بالحق في أن يكونوا الأولين ويسيطروا على السهوب التي لا نهاية لها. السارماتيون هم شعب غامض أقل شهرة لنا من أسلافهم - السكيثيين. الآن، بفضل الحفريات الأثرية، بدأت الثقافة السارماتية في اتخاذ شكل حقيقي. حوالي القرن الرابع قبل الميلاد. دفع السارماتيون السكيثيين المهيمنين سابقًا إلى شبه جزيرة القرم واكتسبوا شهرة كواحد من أقوى الشعوب البدوية العالم القديم. عدة موجات من غزوات البدو من آسيا الوسطىإلى جنوب أوروبا.
لقد ذهبوا بطرق مختلفة. عبر سهوب جبال الأورال الجنوبية وشمال كازاخستان - الموجة الأولى. عبر واحات آسيا الوسطى ومنطقة جنوب بحر قزوين وما وراء القوقاز - الثاني. بمجرد وصولهم إلى أوروبا الشرقية، لفت السارماتيون انتباه المؤلفين القدامى. على الخرائط القديمة، تم استبدال الاسم المعتاد سكيثيا بسارماتيا.
يمكن العثور على أول ذكر للساوروماتيين، الذين يميل الكثيرون إلى رؤية أسلاف السارماتيين، في المسافر اليوناني والمؤرخ هيرودوت. يقول: "ما وراء نهر تانيس ( الاسم القديمنهر الدون) لم تعد أراضي سكيثيين، لكن الأراضي الموجودة هناك تنتمي إلى السوروماتيين."
وفقًا لـ S. Lukyashko: "تشكلت هذه الثقافة بشكل رئيسي في جبال الأورال الجنوبية ومن هناك تأتي إلى المنطقة أوروبا الشرقية"دعونا نستبعد "السارماتيين" - تعميم تاريخي. لم يكونوا شعبًا واحدًا وكانوا مجموعة من القبائل ذات الصلة: أورسي، آلان، سيراكس، حزيكس، سالان. لم تكن هذه القبائل دائمًا ودية مع بعضها البعض والتزمت بعلاقة واحدة. سياسة مستقلة كان السارماتيون، مثل السكيثيين، يتحدثون اللغة الإيرانية.
من الصعب للغاية إعادة إنشاء تاريخ شعب لم يكن لديه مدن أو كتابة. السارماتيين في كل مكان السهوب الكبرىترك دليلا على وجودهم. هذه تلال - تلال ترابية فوق موقع الدفن. تم العثور على التلال في كل مكان جزء لا يتجزأالمناظر الطبيعية السهوب الحديثة. تمامًا كما كان الحال منذ آلاف السنين، فإنها تثير الإعجاب بعظمتها وتهيمن على المساحة المحيطة بها. يتيح لنا المسح الطبوغرافي أن نستنتج أن التلال لا تقع بشكل عشوائي. لقد نشأوا على طول طرق القبائل البدوية. وهذا ما تؤكده الصور من الفضاء. تراقب الأقمار الصناعية الروسية باستمرار أراضي السهوب بأكملها، مما يساعد على حماية التلال باعتبارها آثارًا تاريخية وطنية.
تعتبر التلال ذات أهمية كبيرة لإعادة بناء الحياة الروحية للبدو الرحل. وفقًا لمعتقدات السارماتيين، تم وضع الأشياء التي سيحتاجها المتوفى في الحياة الآخرة في الدفن: الأسلحة، وحزام الخيول، والأطباق والمجوهرات. يقوم علماء الآثار بإعادة إنشاء الماضي تدريجيًا من الأشياء التي تم العثور عليها والبقايا البشرية وشظايا السيراميك والمجوهرات. وتكشف المدافن عن عالم من الصور المعقدة وثقافة أصلية لم يتم التلميح إليها حتى في النصوص القديمة التي وصلت إلينا. 
تحكي كنوز المجموعة الذهبية من تلال سارماتيا عن قوة وجمال وقوة هذا الشعب المذهل. إس لوكياشكو: "الاكتشافات الأثرية السنوات الأخيرةفي مجال علم الآثار السكيثي السارماتي أظهر للعالم أجمع عظمة هذا الأمر غير العادية الثقافة القديمة. أظهرت الأمثلة الرائعة للفن البرونزي والذهبي والفضي أن العالم ما زال لا يعرف هذا الجزء من ثقافته. و ثقافة العالميكتشف هذا صفحة عظيمة التاريخ القديموبالطبع الاهتمام بهذه الصفحة هائل."
من المهم أن نفهم كيف تم تنظيم حياة السارماتيين. كان عالم الحياة وعالم الموت منفصلين بوضوح في أذهان البدو. تم تصنيع العديد من العناصر خصيصًا للدفن ولم يتم استخدامها في الحياة اليومية. بوريس رايف (المركز العلمي الجنوبي لأكاديمية العلوم الروسية): “إن الثقافة الحية التي نعيش فيها والثقافة الميتة التي يواجهها علماء الآثار مختلفتان تمامًا، أي شيء ينتقل من ثقافة حية إلى ثقافة ميتة يغير محتواه الداخلي من الجيد لنا جميعًا أن نفهم ثقافتهم - ولا يمكننا ذلك أيضًا لأن ثقافة السكان المستقرين أكثر إفادة للعلم من الدفن. 
الدفن مجمع محدد للغاية، وهو مرتبط بالمعتقدات... لنفترض أنهم وضعوا شيئًا واحدًا في القبر ولم يضعوا شيئًا آخر أبدًا. لكن هذا لا يعني أن السارماتيين لم يكن لديهم هذا الشيء، بل كان لديهم بالفعل. ويمكننا أن نجد شيئًا كهذا في المستوطنات. لكن البدو لم يكن لديهم مستوطنات. تبين حلقة مفرغةمشاكل. البعض سنحله والبعض الآخر لن نحله أبدًا".
يذكر أحد المصادر القديمة أن السارماتيين، مثل الفرس، يعبدون السيف. كتب المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس عن تبجيل آلان للسيف: «ليس لديهم معابد أو مقدسات يمكن رؤيتها، ولا يمكن رؤية حتى أكواخ من القش في أي مكان، وهم، وفقًا للعادات البربرية، يغرسون سيفًا عاريًا في السيف». الأرض ويعبدونها بوقار باعتبارها المريخ، الراعي الذي يتجولون من خلاله.
ب. رايف: “إن المجتمع البدوي، بسبب خصوصيته، لا يمكن أن ينغلق، ولا يمكن أن يوجد أبدًا بدون منتجات المجتمع الزراعي، على عكس المجتمع المستقر، الذي يمكن أن يوجد بدون منتجات الحضارة البدوية لسبب بسيط”. أن السكان المستقرين لديهم منتجاتهم الحيوانية الخاصة " السارماتيون على اتصال دائم بالشعوب المستقرة. أقرب جيران السارماتيين الذين يعيشون في منطقة آزوف هم مستعمرات يونانية على طول شواطئ البحر الأسود وفي دلتا نهر الدون. 
وكذلك القبائل الزراعية في منطقة كوبان. قام السارماتيون بتبادل تجاري واسع النطاق، حيث قاموا ببيع جلود الحيوانات والعبيد والأسلحة والماشية. في المدن اليونانية القديمة كانوا يشترون المنتجات الزراعية: المجوهرات، والأقمشة، والملابس، والسيراميك، والمرايا، زيت الزيتون، خمر. ويعثر علماء الآثار في التلال على قطع من الزجاج والسيراميك والذهب من آسيا الوسطى وإيران والشرق الأوسط ومصر. هناك اتصالات مع الصين والهند. لم تكن العلاقات بين السارماتيين والشعوب المستقرة سلمية دائمًا. أدى التفوق العسكري والحاجة إلى المنتجات الزراعية والحرفية إلى شن هجمات مفترسة. أقام السارماتيون علاقات رافدة مع بعض الشعوب المستقرة.
تم العثور على العديد من القطع الأثرية في المستوطنات القديمة. على سبيل المثال، مستوطنة ثقافة ميوتيان، التي كانت على اتصال مباشر مع قبائل سارماتيا. الميوتيان هم قبائل قديمة من السندراس والدانداريا والسراكس والدوسخ وغيرهم ممن عاشوا على الساحل الجنوبي الشرقي لبحر آزوف في الألفية الأولى قبل الميلاد. وبالمناسبة، كان بحر آزوف يسمى بحر ميوتيان. ب. رايف - رئيس التنقيبات: "المستوطنة هي من أكبر مستوطنات الميوتيان في كوبان، ربما هذه هي مدينة سيراك التي ذكرها بطليموس. وربما يكون هذا المكان عاصمة بلاد السراق". تم العثور على الكثير من الأدلة على العلاقات مع السارماتيين. السيراميك يحمل الكثير من المعلومات. على سبيل المثال، تتيح لنا العلامة الموجودة على القطعة المستخرجة تحديد مكان تصنيعها وكذلك وقت تصنيع التلة. 
العديد من الأشياء الذهبية من تلال الدفن السارماتية ليست صلبة، ولكنها مصنوعة من رقائق رقيقة مطبقة على قاعدة خشبية. على مر القرون قاعدة عضويةتتحلل وتتدمر الزخرفة تحت وطأة التربة. يجب على الصائغ المرمم أن يعيد إنشاء عمل فني قديم باستخدام حفنة من الألواح الذهبية، واستعادة مظهره إلى سلامته الأصلية. وهذا يتطلب ليس فقط عمل شاقولكن أيضًا حدس الفنان.
استخدم Sarmatians عن طيب خاطر الأشياء المستوردة، والتي لم تستبعدهم من امتلاك الحرف اليدوية الخاصة بهم.
إن نجاحات الحرفيين السارماتيين في صناعة الفخار والأسلحة والمجوهرات تستحق أكثر من غيرها محل تقدير كبير. لقد استخدموا بمهارة صب الذهب والنقش وختم رقائق الذهب. يتميز الفن السارماتي بالأسلوب الحيواني (zoomorphic). الصورة مليئة بالديناميكيات. يتم تقديم شخصيات الحيوانات المفترسة ذات الأجسام المرنة والخيول والنسور والنسور بتعبير مذهل عن التفاصيل. في كثير من الأحيان ملأ الأساتذة أعمالهم بالصور مخلوقات باطنية. من السمات المهمة لأسلوب سارماتيان تعدد الألوان، والذي تم تحقيقه بفضل الاستخدام على نطاق واسعالأحجار الكريمة وشبه الكريمة والزجاج والمينا الملونة. 
تُعجب خطة السيد بجرأة تنفيذها. شخصيات الغزلان المجمدة في قفزة سريعة. هنا التعبير الفني، أسلوب الصور، التعبير يجعلك تنسى عمر السوار.
ومما يثير الاهتمام الكبير اكتشاف إبريق طقوس فضي بمقبض على شكل تمثال صغير لحيوان مفترس منقوش عليه مشاهد مؤامرة. تصور المؤامرات بوضوح مشاهد من الأفستا - وهو تعليم آري قديم.
كانت تربية الخيول وتربية الماشية أساس اقتصاد سارماتيان. الانتقال من المرعى إلى المرعى يحدد الإيقاع الحياة البدوية. تم نقل كل ما هو مطلوب في عربات. الحصان هو الرفيق الدائم للبدو. اعتمدت حياة السارماتيين ومجتمعه على الحصان وقدرته على التحمل. ب. رايف: “كان الحصان هو كل شيء. كان طعامًا، وكان وسيلة نقل، بشكل عام، كان هؤلاء أشخاصًا مندمجين جدًا مع الخيول، مثل جميع البدو الرحل 2 أو أكثر لم ينزل، وفي سنة 52 تم أخذه على حصان ليدفن. لكن الحصان لم يكن حيوانا عبادة مثل البقر في الهند أو القطط في مصر وسيلة للحياة." 
يعمل المرممون مع عناصر ذهبية لا تقدر بثمن من الحزام. ترك السارماتيون هذا الرمز المقدس للحياة البشرية في السهوب بجانب المتوفى. قام السارماتيون بتزيين خيولهم تقليديًا. جلبت لنا هياكل الدفن مظهر معدات الخيول السارماتية. فالارز عبارة عن صفائح مستديرة من الذهب أو الفضة مزينة بزخارف أو رسومات بارزة - وهي عناصر من أحزمة الخيول الاحتفالية. تم وضعهم على مرمى أحزمة الحزام. تم وضع كتيبة كبيرة على صدر الحصان.
كتيبة منحوتة معقدة بشكل مثير للدهشة مع تضاريس ضخمة. يوجد في الوسط عقيق منقوش. وهي محاطة بنقش ذهبي يتكون من صور لأسود ترقد الواحدة تلو الأخرى. يتضمن التكوين إدخالات من الألمنتين والفيروز والزجاج. اهتمام خاصما يبرز هو الكتائب الضخمة - درع نصف كروي. وقد تم تزيين قمته بميدالية تتكون من حشوة من حجر كريم كبير من ألمندين، والذي كان يُنسب إليه خصائص سحرية في جميع الأوقات. 
خطوط الزينة مطعمة بالمرجان الفيروزي والوردي. تؤكد وفرة العناصر الزخرفية على الحزام الافتراض القائل معاملة خاصةسارماتيون إلى الحصان. لا يسعنا إلا أن نتخيل مدى روعة وضخامة الفارس السارماتي النبيل عندما كان حصانه مزينًا بالذهب والفضة الفاخرين.
عباءة السرج هي عباءة حصان مزينة بلوحات وخطوط ذهبية. فقدت القاعدة القماشية، ولكن تم الحفاظ على جميع الزخارف بشكلها الأصلي. جميع اللوحات مصنوعة باستخدام تقنية النقش. 
استغرق المرممون 15 عامًا للعثور على النسخة الأكثر موثوقية لموقع الأجزاء الذهبية. ويشير العلماء إلى أن هذا الرداء الذهبي كان يستخدم لتغطية حيوان مضحى، وبالتالي تحويله إلى حصان سماوي إلهي - وسيط بين عالمين أو رفيق للمتوفى.
ماذا كان مظهر السارماتيين؟ ماذا كان لون وشكل عينيه؟ لون الشعر؟ بقايا البدو هي موضوع دراسة دقيقة من قبل علماء الأنثروبولوجيا. تسمح لنا دراسات الهيكل العظمي ونسب العظام والجمجمة بتأكيد العرق القوقازي للسارماتيين. يتحدث المؤلفون القدماء عن الارتفاع العالي للسارماتيين وعن اللياقة البدنية النحيلة والقوية. كان لون العين فاتحا والشعر طويل وبني. كان الرجال يرتدون اللحى. تم تشكيل زي السارماتيين على هيئة ملابس الفارس. على عكس اليونانيين، كانوا يرتدون سراويل ضيقة مدسوسة في أحذية جلدية ناعمة.
لقد نزل السارماتيون في التاريخ كشعب يتمتع بشجاعة عسكرية استثنائية. مع وفاة السكيثيا العظيمة، أصبحوا القوة القوية الوحيدة على أراضي سهوب أوروبا الشرقية. في جوهر الأمر، كانوا جيشًا مدربًا جيدًا ومسلحًا جيدًا ومتمرّسًا في القتال. تم ضمان استقلالهم عن الدول الأخرى القوة العسكرية. S. Lukyashko: "يقوم البدو السارماتيون بدور نشط في جميع الصراعات العسكرية والسياسية في ذلك الوقت. إنهم يشاركون بنشاط في الأحداث العسكرية في أوروبا الوسطى والشرق الأوسط، ويخدمون مقابل رسوم معينة إما الملوك البارثيين أو الملوك الأرمن. ، يشاركون بنشاط في صراع أرمينيا وبارثيا، ويبيعون ممتلكاتهم الشجاعة العسكريةوالشجاعة لمن يدفع أكثر. "
بحلول القرن الأول الميلادي السارماتيون هم بالفعل جيران للإمبراطورية الرومانية. على حدود الدانوب، اشتبكوا بشكل متزايد مع القوات الرومانية. قوتهم و براعة عسكريةوقد أعربت روما عن تقديرها على الفور. وأدى ذلك إلى إبرام معاهدة سلام جلبت لقب سارماتيان إلى الإمبراطور ماركوس أوريليوس. منذ ذلك الوقت، شارك السارماتيون في حروب الإمبراطورية الرومانية كفيلق أجنبي. وبموجب بنود المعاهدة، أرسلت قبائل أيازيجي السارماتية 8 آلاف فارس إلى روما، تم نقل أكثر من 5 آلاف منهم إلى بريطانيا لحراسة الحصون الخاضعة لسيطرة القادة العسكريين الرومان. في الأساطير المعروفة للملك آرثر والفرسان المائدة المستديرةيرى العديد من الباحثين السمات المميزة لفرقة جيش سارماتيا. قد يكون هذا بسبب وجود سارماتيان على الجزر البريطانية.
S. Lukyashko: "هناك قناعة عميقة بين المؤرخين البريطانيين بأن هذه المجموعة من السارماتيين كان لها تأثير خطير على تشكيل الثقافة الاسكتلندية. تعود أصول الاسكتلنديين وأساطير الأنساب للعائلات الاسكتلندية الكبيرة إلى مجموعة من السارماتيين الذين وجدوا أنفسهم. في الجزر البريطانية، يبدو أن الشعوب البعيدة وغير المترابطة مرتبطة بروابط تاريخ قديم جدًا، وفي الواقع، فإن الجذر الجذري "دون"، الذي يعني "الماء" في اللغة الإيرانية، معروف في السابق، كان الاسكتلنديون أيضًا قبائل رعوية حربية وكانوا على الأقل يعودون إلى أسلوب الحياة في العصور الوسطى قريب من ذلكطريقة الحياة التي كانت مميزة للسارماتيين."
من الأمثلة الفريدة على الأسلحة السارماتية خنجر بمقبض ذهبي وبطانة غمد ذهبية مصنوعة على طراز حيواني. يوضح النقش بوضوح قدرية علم النفس، والروح القتالية، وعدم المرونة، والثقة بالنفس لدى المحارب السارماتي. ويعكس النمط الذهبي مشاهد درامية للصراع بين النسر رمز الشجاعة، والجمل رمز المزارعين. نسر يهاجم جملاً ويعذبه..
حياة سارماتيان - صراع مستمر، ليس هناك سلام وهدوء فيه. وهذه مواجهة يمكن أن تنتهي بالنصر أو الموت.
تجلت قوة السارماتيين أيضًا في حقيقة أن أسلوب حياتهم البدوي كان له ميزة مذهلة. كان لدى النساء حقوق متساويةمع رجال من نوعهم. S. Lukyashko: "هذا الوضع الاستثنائي للمرأة في مجتمع سارماتيا جعل تاريخ السارماتيين ملحوظًا تمامًا على خلفية التاريخ البدوي في العصور القديمة." لقد غيرت الفارسات الجميلات والرشيقات اللاتي استخدمن الأسلحة بحرية بشكل جذري الأفكار القديمة حول مكانة المرأة في المجتمع. 
S. Lukyashko: "بعد كل شيء، بالنسبة لليونانيين، الذين لم تتمكن المرأة حتى من الذهاب إلى السوق بدون مرافق، لرؤية امرأة فجأة تركض على حصان، وتمسك القوس والسهم، وترمي الرمح والسهام، كان غير مقبول بالنسبة لهم". نظرًا لأن السارماتيين ليسوا في بعض الأحيان يشبهون الأمازون الذين ألف الإغريق القدماء أساطيرهم، فقد توصل اليونانيون إلى نسخة مفادها أن السارماتيين والساوروماتيين كانوا أقرب أقرباء الأمازون، قائلين إنهم ينحدرون من الأمازون. ". ولعل الصورة الحربية للأمازون ترجع إلى حقيقة أن النساء أنفسهن يحرسن القطعان والمزارع عندما يقوم الرجال بحملات عسكرية طويلة. في العديد من تلال الدفن السارماتية، يكون الدفن المركزي مخصصًا للنساء. 
هناك، إلى جانب أحزمة الخيول والأسلحة، تم العثور على جميع أنواع الأشياء النسائية: القلائد والجرار لبعض مستحضرات التجميل، وربما البخور أو العطور. المعالجة الدقيقة للمنتجات المصغرة مذهلة. يعتقد العلماء أن بعض القبائل السارماتية كانت تقودها نساء.
S. Lukyashko: "ولكن في القرن الرابع الميلادي، نتيجة لغزو موجة بدوية قوية جديدة من الشرق - الهون، لم يتمكن السارماتيون من مقاومتها وحوالي 375 عانوا. " هزيمة ساحقةمن الهون. تم تدمير جزء من سكان السهوب السارماتيين، ودخل جزء من قبائل السارماتيين في اتحاد الهون. 
لقد كان الأمر دائما على هذا النحو. وصول البدو الجدد نبل جديدأدى إلى اختفاء النبلاء السابقين، واندمجت القواعد مع الوافدين الجدد، وفقدوا أسمائهم الذاتية، وبعض عناصر ثقافتهم، لكنهم ما زالوا يحتفظون بلغتهم. كان السارماتيون معروفين لفترة طويلة في أوروبا الشرقية الشاسعة تحت اسم Assy أو Ossy. في وقت لاحق استقروا في وسط Ciscaucasia. ومنهم جاء الأوسيتيون المعاصرون. الوراثية و الخلفية الثقافيةمحفوظ هنا على أراضي أوسيتيا. "
القدماء الشعوب الرحلاختفت في ضباب الزمن وفي الوقت نفسه، تم نقل العديد من مهاراتهم وقدراتهم إلى شعوب أخرى، لتصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتهم اليومية. علم الآثار يراقب الظواهر العامةمثل سباق التتابع، عندما تصبح أفضل الحرف والإنجازات هي التجربة العالمية للإنسانية.
ب. رايف: "يكمن عملنا في حقيقة أننا نستعيد الماضي، والذي قد يبدو بعيدًا جدًا، وغير ضروري الآن للأشخاص الذين يطيرون على بعض الطائرات محطات فضائيةواستخدام الإنترنت. في الواقع، هذا خاطئ تماما. لا يمكن للناس المعاصرين الآن الاستمتاع بفوائد الحضارة لولا أولئك الذين صنعوا السيراميك والحبوب المطحونة وما إلى ذلك. لذلك علينا فقط أن ندرس هذه الثقافة، علينا أن نعرفها وهي تثرينا بشكل كبير. "الآن يتم الاحتفاظ بكنوز السارماتيين في متحف آزوف. هذه أغنى مجموعة ذات أهمية عالمية. هذه هي ذكرى شعب كان مشاركًا نشطًا في التاريخ الأوروبي لمدة 8 قرون.