اسم: الكسندر الثالثالمقدونية (الكسندر ماغنوس)
تاريخ الميلاد: 356 قبل الميلاد أوه
تاريخ الوفاة: 323 قبل الميلاد ه.
عمر: 33 سنة
مكان الميلاد: بيلا، مقدونيا القديمة
مكان الوفاة: بابل، مقدونيا القديمة
نشاط: الملك، القائد
الوضع العائلي: كان متزوجا
الإسكندر الأكبر - السيرة الذاتية
يرتبط لقب القائد العظيم بمكان ولادته. ولد في مقدونيا القديمة. هناك العديد من الصفحات المجيدة في التاريخ المخصصة لمآثره.
سنوات الطفولة، عائلة الإسكندر الأكبر
في الأصل تعود العائلة المقدونية إلى بداية البطل هرقل. الأب هو الملك فيليب الثاني ملك مقدونيا، والأم هي ابنة الملك أوليمبياس ملك إمبيريا. مع مثل هذا النسب في سيرته الذاتية، كان من المستحيل أن تكون شخصًا عاديًا. نشأ الإسكندر وهو يعاني الإعجاب الصادقمآثر الأب. لكنه لم يكن لديه مشاعر الابناء تجاهه، لأنه كان يقضي معظم وقته مع والدته التي لم تحب فيليب الثاني. درس الولد بعيدا عن منزله. وكان الأقارب ملزمين بتعليم الطفل. قام أحد المعلمين بتدريس البلاغة والأخلاق، وقام الآخر بتدريس أسلوب الحياة المتقشف.
في سن الثالثة عشرة، كان هناك تغيير في المعلمين والموجهين. لقد حل أرسطو العظيم محله المعلمين السابقين. قام بتدريس السياسة والفلسفة والطب والأدب والشعر. نشأ الصبي طموحًا وعنيدًا وهادفًا. وكان الإسكندر صغير القامة، التحسن الجسديلم يكن مهتمًا على الإطلاق. لم أكن مهتمًا بالفتيات. وعندما بلغ الصبي السادسة عشرة من عمره، تركه والده ليحكم الدولة، وذهب ليغزو أراضٍ أخرى.
معارك ومعارك مقدونيا
قررت القبائل التراقية أنه لا توجد يد قوية عليهم، فثاروا في التمرد. تمكن الأمير الشاب من تهدئة مثيري الشغب. وبعد مقتل الملك، تولى الإسكندر مكان أبيه، وبدأ حكمه بإبادة كل من كان معاديًا لأبيه ومسؤولًا عن وفاته. يتعامل بنجاح مع التراقيين، الذين تميزوا بالهمجية النادرة، وينتصرون على اليونان. تمكن من توحيد هيلاس وتحقيق حلم والده. طوال حياته، دبر فيليب حملة ضد بلاد فارس.
أثبت الإسكندر نفسه في هذه المعارك كقائد موهوب. وهكذا اكتسب لنفسه مذاكرات عن السيرة الذاتيةمجد قائد عسكري قادر على العديد من الأعمال البطولية العظيمة. سقطت سوريا وفينيقيا وفلسطين ومصر والعديد من المدن والبلدان الأخرى تحت حكم الإسكندر. في الأراضي المحتلة، تنشأ مدن جديدة تكريما له. لمدة عشر سنوات، انتقل ملك مقدونيا عبر آسيا.
حكمة الحاكم
لم يكتسب الإسكندر الحكمة على مر السنين، بل كان كما لو أنه أصبح على الفور شخصًا يعرف كيف يتصرف. لم يحاول القائد أبدًا تغيير تقاليد وإيمان أولئك الذين غزاهم. في كثير من الأحيان، ظل الملوك السابقون على العروش. مع مثل هذه السياسة، لم تسبب الأراضي المقدمة إلى ألكساندر السخط بأي شكل من الأشكال.
لقد قبلوا شروطه، واستسلموا تمامًا للغزاة، وبمحض إرادتهم، مجّدوا ملك مقدونيا. كان لحاكم مقدونيا وجهات نظره الخاصة بشأن أشياء كثيرة. على سبيل المثال، أكد معلمه دائمًا أن دور المرأة ثانوي. وعامله الإسكندر باحترام الجنس الآخروحتى مساواة بهم مع الرجال.
الإسكندر الأكبر - سيرة الحياة الشخصية
في ذلك الوقت، كان لكل حاكم الحق في الحريم. كانت صحة الملوك عنصرًا مهمًا للغاية. كان للإسكندر الأكبر 360 محظية في حريمه. لمدة عامين كان يفضل كامباسبي، كانت شابة ومليئة بالطاقة. ومحظية ذات خبرة، بفارق سبع سنوات، أنجبت بارسينا ابن الإسكندر، هرقل. لم يكن ملك مقدونيا يبدو كقائد عسكري قوي، لكنه كان قويا في الحب، لذا فإن علاقاته مع ثاليستريس التي كانت ملكة الأمازون، ومع كليوفيس أميرة الهند، لم تفاجئ المقربين منه. .
المحظيات والشؤون الجانبية والزوجات الشرعيات هي مجموعة إلزامية لملوك عصر الإسكندر الأكبر. وكانت سيرة الملك المقدوني سهلة للغاية في الكتابة: لم تكن أي من هذه الصفحات الثلاث فارغة. أصبح النبلاء زوجات الملك.
الأولى كانت روكسان. أصبحت زوجة الإسكندر في سن الرابعة عشرة. أنجبت الأميرة البكتيرية زوجة وابنًا. مرت ثلاث سنوات، وقرر الملك الزواج من ابنة الملك الفارسي ستاتيرا، وابنة ملك آخر هو باريساتيس. وهذا الإجراء كانت تقتضيه السياسة، لكن زوجات الحاكم عاشن حياتهن الخاصة. وروكسانا، التي شعرت بغيرة شديدة من كل من شاركها في شرعية فراش الزوجية، قتلت ستاتيرا بمجرد وفاة الإسكندر.
السنوات الأخيرة من حياة الإسكندر الأكبر
خطط ملك مقدونيا للقيام بحملة هدفها غزو قرطاج. كان كل شيء جاهزا، ولكن قبل أسبوع من مغادرته للمعركة، سقط ألكساندر مريضا. لا توجد معلومات دقيقة عن سبب مرضه: هناك نسختان. وبحسب أحدهم فإن سبب الوفاة هو الملاريا، ومن ناحية أخرى، تسمم الإسكندر. ولم يكن الشهر كافيا ليحتفل الملك بعيد ميلاده الثالث والثلاثين.
وكانت بابل في حالة حداد عندما مرض الملك، وكل أيام صراعه مع الموت كان قلقًا على حالة حاكمه. ولم يتمكن قط من النهوض من السرير. في البداية توقف عن الكلام، ثم أصيب بحمى رهيبة استمرت عشرة أيام. في هذه المعركة قائد عظيمهُزم الإسكندر الأكبر لأول مرة في حياته.
الإسكندر الأكبر - فيلم وثائقي
لا يزال هناك العديد من الشعوب التي تعيش في العالم والتي تعتبر نفسها من نسل الإسكندر الأكبر نفسه. كل واحد منهم لديه أساطير مرتبطة بـ "سيد العالم" وهم يتحدثون لغات فريدة من نوعهاوالحفاظ على تقاليدهم الفريدة.
هونزا
يمكن تسمية أحفاد الإسكندر الأكبر وجيشه الأكثر تاريخيًا باسم الهونز، الذين يعيشون في وادي النهر الذي يحمل نفس الاسم على حدود الهند وباكستان. تقول الأسطورة التي نقلها مؤلفون مثل نظامي وفردوسي والطبري أنه خلال حملته القوقازية كان المقدوني في دربند وسرير، وكان مركزهما على أراضي خنزاخ الحديثة. انضم محاربو سرير من منطقة هونزا إلى الجيش المقدوني واتخذوا رأس جسر في منطقة الهيمالايا عند تقاطع حضارتين: الصينية والهندية. تحدث هذا الفرع العرقي من الهونزا اللغة القديمة، المتعلقة بالمجموعات اللغوية في شمال القوقاز.
يتحدث السكان الحاليون في وادي نهر هونزا لغة بوروشاسكي معزولة وغير مكتوبة.
الهونزا مثيرون للاهتمام ليس فقط بسبب أسطورة أصلهم ولغتهم، ولكن أيضًا بسبب وجود الكثير من الأكباد الطويلة بينهم. يُطلق على وادي النهر الذي يعيش فيه الناس اسم "واحة الشباب". متوسط العمر المتوقع هنا يصل إلى 120 سنة.
كلش
كلش - شعب صغيرالذين يعيشون في شمال باكستان في جبال هندو كوش، هم على الأرجح أشهر الأشخاص "البيض" في آسيا. تستمر الخلافات حول أصول الكلش حتى يومنا هذا. من الواضح أن جينات الكلاش فريدة من نوعها، لكن الأصول الدقيقة لهؤلاء الأشخاص غير واضحة. لكن الكاليش أنفسهم ليس لديهم أدنى شك في أنهم من نسل مقدونيا نفسه.
وفقًا لإحدى الأساطير، أمر ماسيدونسكي الكلاش بالبقاء وانتظار عودته، ولكن لسبب ما لم يعد لهم أبدًا. لم يكن أمام الجنود المخلصين خيار سوى استكشاف أراضٍ جديدة. وبحسب آخر، لم يتمكن عدد من الجنود، بسبب الإصابات، من مواصلة التحرك مع جيش الإسكندر، واضطروا إلى البقاء في الجبال. النساء المؤمناتوبطبيعة الحال، لم يتركوا أزواجهن.
الكلاش شعب رائع. على الرغم من المحاولات العديدة للأسلمة، إلا أن العديد من الكلاش ما زالوا متمسكين بالشرك. يعتبر معظم العلماء أن محاولات إجراء تشبيهات مع آلهة الآلهة اليونانية لا أساس لها من الصحة: فمن غير المرجح أن يكون الكلاش الله الاعلىديساو هو زيوس، وراعية النساء ديساليكا هي أفروديت. ليس لدى الكلاش كهنة، ويصلي الجميع بمفردهم، أو يطلبون من الدخار، الشامان المحلي، أن يفعلوا ذلك.
يطلق العلماء على لغة الكلاش اسمًا غير نمطي صوتيًا؛ فهي تنتمي إلى المجموعة الداردية من الفرع الهندو-إيراني من اللغة الهندو-أوروبية عائلة اللغة. سمة مميزةترجع لغة الكلاش أيضًا إلى حقيقة أنها احتفظت بالتركيبة الأساسية للغة السنسكريتية.
يازجوليامتسي
يعيش شعب يازغوليام، أحد شعوب البامير، في منطقة غورنو بادخشان ذاتية الحكم في طاجيكستان، في وادي نهر يازغوليام. تنتمي إليها لغة يازغول المجموعة الايرانيةاللغات.
أصل اليازغوليان غامض. تشير الأساطير المحلية إلى أنهم قد يكونون من نسل مقدونيا. تقول الأسطورة المقدونية أن القائد العظيم لم يكن في هذه المنطقة فحسب، بل وجد وفاته هنا أيضًا.
وفقا للأسطورة، البطل المحليحارب أندار مع المقدونية. علاوة على ذلك، قبل ذلك، قتل أخت "العالم"، ثم أصاب الإسكندر نفسه بجرح مميت. يعتقد شعب يازغولي أن الإسكندر مدفون هنا، في مقبرة بالمنطقة تحمل الاسم جسر حجري. في نص الأسطورة، يُطلق على المقدونية اسم "شاه اسكندر زركارناي". هذا الاسم تحريف للاسم العربي إسكندر ذو القرنين، "الإسكندر الدفوروجي". تحولت كلمة عربية غير مفهومة إلى زيركارنايوالتي يمكن ترجمتها على أنها "امتلاك كارناي ذهبي". كارناي هي آلة موسيقية تشبه تريمبيتا الكاربات
ياجنوبيس
الياجنوبيون هم شعب صغير يعيش في وادي ياغنوبي في غرب طاجيكستان. ويتكلم هذا الشعب اليوم لغة فريدة، قريبة من إحدى لهجات اللغة الصغديانية الميتة. أقرب قريب حي للغة الياجنوبية هي اللغة الأوسيتية.
يعتقد الياجنوبيون أنهم من نسل الإسكندر الأكبر. وفقًا للأسطورة المحلية، قام الإسكندر، أثناء مروره عبر زيرافشان، بزيارة فالغار المجاورة لياجنوب، وتوقف في قرية تاغفون.
لا يوجد دليل دقيق على صحة هذه الأسطورة، لكن من المعروف أن الياجنوبيين هم من نسل سكان سوقديانا التي غزتها مقدونيا. كتب الباحث الشرقي مكيسم أندريف: "يمكن الافتراض أن الياجنوبيين قد تم إرجاعهم في وقت ما، وتم دفعهم إلى موائلهم الحالية، التي لم يكن هناك مطالبون بها، وحيث يمكنهم البقاء على قيد الحياة، وتضاءل عددهم تدريجيًا".
مينانجكاباو
يُطلق على الأشخاص الآخرين الذين يعتبر ممثلوهم أنفسهم من نسل الإسكندر الأكبر اسم مينانجكاباو. يُترجم هذا الاسم الذاتي الذي يصعب نطقه إلى "هزيمة الجاموس". لدى قبيلة مينانجكاباو أسطورة مفادها أنه في القرن الثالث عشر، عندما جاءت القوات الجاوية إلى البلاد، اقترح كبار السن حل النزاع الإقليمي من خلال قتال ثورين. وضع الجاويون جاموس كاباو بالغًا للمعركة، ومينانجكاباو، وهو عجل صغير جائع، مع سكاكين حادة مربوطة إلى رأسه. عند رؤية الجاموس، ركض العجل الجائع للبحث عن الضرع ومزق بطن الجاموس. في ذكرى ذلك، يرتدي كل من النساء والرجال أغطية رأس خاصة ترمز إلى القرون؛ كما أن منازل مينانجكاباو "مقرنة".
وفقًا للأسطورة المحلية، فإن قبيلة مينانجكاباو هم من نسل ابن الإسكندر الأكبر. وفي إندونيسيا يعتقد ذلك في القرآن الابن الاصغروتظهر المقدونية تحت اسم اسكندر دزولكارنين، أي ذو القرنين. كما يمكنك أن تفهم، فإن القرون هي صنم وطني خاص للمينانجكاباو. تقول الأسطورة أن أحد أبناء مقدونيا، والذي يُدعى هنا سري مهراجو ديراجو، وصل إلى سومطرة بهدف إقامة الدولة. وصل أيضًا أربعة أساتذة فنون قتالية إلى سومطرة مع ابن مقدونيا، والذين أصبحوا فيما بعد مؤسسي أنماط pencak silat المحلية.
لغة مينانجكاباو قريبة من لغة الملايو، حتى أواخر التاسع عشرقرون استمتعت بها منطقة مينانجكاباو الأبجدية العربيةاليوم - باللاتينية. هذا الشعب مثير للاهتمام أيضًا لأنه محفوظ فيه النظام الأمومي. وحتى بعد الزواج، يتمتع الرجل بوضع "أورانج سوماندو"، أي غريب في منزل زوجته.
ووفقا لها، سيتم إجراء الحفريات على التل الذي يقع بجواره المدينة العتيقةأمفيبوليس "في منطقة أمفيبوليس يوجد تل كاستاس الشهير. هذه تلة دفن، مقبرة. يعتقد عالم الآثار الراحل البارز ديميتريس لازاريديس، الذي أجرى الحفريات في هذه المنطقة، أن زوجة الإسكندر الأكبر روكسانا و وقال بيريستيري: "لقد دُفن ابنها ألكسندر في هذه التلة".
يريد العلماء الآن معرفة ما هو الوضع: هل تم دفن روكسانا وابن الإسكندر الأكبر هنا بالفعل، أم أن هذا هو قبر شخصية أخرى. وأوضح عالم الآثار: «لكن لا يمكن أيضًا استبعاد أن يكون الدفن قد نهب في العصور القديمة، ولن نجد شيئًا».
بعد وفاة الإسكندر، كانت روكسانا في المنفى في منطقة أمفيبوليس، كما يتضح من المصادر القديمة.
وأوضح عالم الآثار هذه الفرضية: "لقد عاشت في هذه المنطقة، ونعتقد أنها ماتت هنا، ولا نعرف بالضبط أين دفنت، لكننا نعتقد أن شخصًا مهمًا دُفن على هذا التل". ووفقا لها، تخطط دائرة الآثار المحلية أيضًا للتنقيب في مسرح أمفيبوليس القديم في المستقبل القريب.
الإسكندر الأكبر (356-323 ق.م.) ملك مقدونيا القديمة، غزا معظم العالم المعروف في العصور القديمة. في باكتريا، على أراضي أفغانستان الحالية، تزوج الإسكندر من روكسانا، ابنة أحد النبلاء المحليين الذين أسرهم المقدونيون. وعندما توفي الإسكندر فجأة عام 323، كانت روكسانا حاملاً.
انهارت إمبراطورية الإسكندر الأكبر مباشرة بعد وفاة المؤسس، و حروب داميةبين الديادوتشي - قادة خلفاء الإسكندر. قامت روكسانا في البداية بتأمين إعدام منافستها ستاتيرا، زوجة الإسكندر الثالثة. تم إعلان الإسكندر الرابع، ابن القائد العظيم من روكسانا، رسميًا ملكًا على مقدونيا في عام 316. ومع ذلك، في الواقع، تم سجن روكسانا وابنها في أمفيبوليس بأمر من الجنرال كاساندر. في عام 309، خوفًا من نمو الإسكندر الرابع، أمر كاساندر بقتله مع والدته. وهكذا انقطع خط الإسكندر الأكبر.
تأسست مدينة أمفيبوليس، حيث تجري الحفريات، في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد عند مصب نهر ستريمون في شمال اليونان. في البداية كانت المدينة مستعمرة لأثينا، ثم نالت استقلالها الفعلي، وفي عام 357 غزاها الملك المقدوني فيليب، والد الإسكندر الأكبر. وفي عهد المملكة المقدونية كانت حصناً قوياً شهدت ازدهاراً ثقافياً واقتصادياً.
كشفت الحفريات في موقع أمفيبوليس عن جزء كبير من أسوار المدينة، بالإضافة إلى المقدسات والمباني الخاصة والعامة. أشهر اكتشاف تم العثور عليه في هذه المنطقة هو أسد رخامي ضخم، والذي، وفقًا للعلماء، كان بمثابة نصب تذكاري بعد وفاته لأحد جنرالات الإسكندر الأكبر.
بعد أن اعتلى عرش مقدونيا في سن العشرين، غزا الإسكندر الإمبراطورية الفارسية في سن الخامسة والعشرين، وجزء من الهند في الثلاثين من عمره، ومات في بابل بعد ثلاث سنوات. تبين أن حياته كانت قصيرة جدًا: كانت كافية لخلق قوة، أعظم من كل ما كان موجودًا من قبل.
نشأ تحت ميزا
لا يُعرف الكثير والقليل عن الإسكندر الأكبر. يمكن للمرء أن يتتبع بشكل مؤكد الأحداث الرئيسية لحكمه وغزوه للشرق، بدءًا من الانتصار الأول على نهر جرانيك وانتهاءً بوفاته في بابل. لكن الأسباب التي دفعته إلى الاندفاع إلى مثل هذه المغامرة غير المسبوقة، والأحلام والأهداف التي حفزته على مواصلة هذه الملحمة العسكرية والسياسية والدينية، تظل إلى حد كبير محل تخمين. علاوة على ذلك، لا توجد معلومات مباشرة حول هذا الأمر، وكل المعرفة، كما هو معروف، تعتمد بشكل أساسي على الكتابات اليونانية واللاتينية التي تم تجميعها بعد عدة قرون. بادئ ذي بدء - على التاريخية و أعمال جغرافيةأريان، بلوتارخ، كورتيوس روفوس، ديودوروس سيكلوس، بومبي تروجوس، سترابو وبعض المؤلفين الآخرين. تاريخ الإسكندر الأكبر الباحثين الحديثينيتم إعادة البناء الطريق الصعبالنقد التاريخي.
ولد الإسكندر الأكبر في يوليو 356 قبل الميلاد. ه. من زواج الملك المقدوني فيليب والملكة أوليمبياس. في اليونان القديمة، ادعت جميع العائلات النبيلة، وخاصة الملكية، أنها تنحدر من الآلهة أو الأبطال. يتتبع ملوك مقدونيا نسبهم إلى ابن هرقل إله يونانيزيوس من المرأة المميتة الكمين. من ناحية الأم، يمكن اعتبار الإسكندر الأكبر سليلًا مباشرًا لأخيل، بطل الأسطورة حرب طروادةغناها هوميروس.
الإسكندر الأكبر">
ما هو معروف في المقام الأول عن والدة الإسكندر هو أنها قامت بدور نشط في الطقوس الدينية التي كانت موجودة في ذلك الوقت. بلوتارخ يذكر هذا بالطريقة الآتية: "منذ العصور القديمة، تشارك جميع نساء ذلك البلد في الأسرار الأورفية والعربدة تكريماً لديونيسوس." لم يكن هناك شيء غير عادي في هذه الممارسة الدينية. ومع ذلك، فإن أوليمبياس، على حد تعبيره، “كان ملتزمًا بهذه الأسرار بحماسة أكبر من الآخرين وذهب في حالة هياج بطريقة بربرية تمامًا؛ وخلال المواكب الاحتفالية، كانت تحمل ثعابين كبيرة مروضة، والتي غالبًا ما كانت تثير الخوف في نفوس الرجال. يسمي بلوتارخ وغيره من الكتاب القدماء هذا سبب الشجار بين فيليب وأوليمبياس الذي أدى إلى مغادرة الملك للملكة: "ذات مرة رأوا ثعبانًا ملقى ممتدًا على طول جسد أوليمبياس النائم. يقولون أن هذا، أكثر من أي شيء آخر، برد انجذاب فيليب وحبه لزوجته، وبدأ يقضي الليالي معها بشكل أقل، إما لأنه كان يخشى أن تسحره المرأة أو تجعله في حالة سكر، أو لأنه يعتقد أنها كانت مرتبطة بكائن أعلى، وبالتالي تجنبت العلاقة الحميمة معها. وبصيغة أكثر واقعية، قد تبدو الفكرة الأخيرة وكأنها سؤال حول من هو والد الإسكندر "الحقيقي": الملك فيليب أم الإله المختبئ تحت ستار ثعبان؟ وفي وقت لاحق، استغل الإسكندر الأكبر على نطاق واسع هذه الفكرة الفائزة المتمثلة في أصله الخارق للطبيعة. يُزعم أن أوليمبياس، أثناء مرافقتها للإسكندر في الحملة الفارسية، كشفت لابنها سر ولادته غير العادية. ومع ذلك، هناك أدلة مختلفة تماما. ووفقا لهم، احتجت أوليمبياس على التأكيد على أنها لم تنجب زوجها. وكما كتب بلوتارخ نفسه، "دحض الأولمبياد هذه الشائعات وكثيرًا ما صرخ: متى سيتوقف الإسكندر عن التشهير بي أمام هيرا؟!" (كانت الإلهة اليونانية هيرا، زوجة زيوس، تعتبر راعية الزواج.) إذا كان لهذه الأسطورة أي أساس، فمن المرجح أنها تتعلق بفترة مختلفة من حياة أوليمبياس. من الواضح أن الملك فيليب اعتبر الإسكندر ابنه.
الحقيقة الأكثر غرابة في شباب الإسكندر كانت معلمه - الفيلسوف اليوناني الأعظم أرسطو، الذي دعاه الملك فيليب. كما يذكر بلوتارخ، دفع الملك فيليب لأرسطو مقابل تعليم ابنه بطريقة ممتازة وجديرة: "لقد أعاد فيليب مدينة ستاجيرا، التي كان أرسطو منها، والتي دمرها بنفسه، وأعاد إلى هناك المواطنين الذين فروا أو كانوا في العبودية . ومن أجل الدراسات والمحادثات، أعطى أرسطو والإسكندر بستانًا بالقرب من ميزا مخصصًا للحوريات. هذه الحقيقة الرائعة لا تكشف عن ارتباط مقدونيا بالثقافة اليونانية بقدر ما تكشف عن الرغبة في مثل هذا الارتباط. كانت دولة الملوك المقدونيين عبارة عن ضواحي نصف بربرية للعالم اليوناني - مكان بري، كما أوضح ديموسثينيس، حيث لا يمكنك حتى شراء عبد لائق.
الحرية على الطراز الهيليني
إن وجود الحرية هو الشيء الرئيسي الذي يفصل بين الإغريق والبرابرة. أكد أرسطو والخطيب الأثيني إيسقراط بشكل موثوق أن "العبد والبربري بطبيعتهما مفهومان متطابقان"، وأن رعايا الإمبراطورية الفارسية، على عكس مواطني الدول اليونانية، "منخفضي الروح ومليئون بالخوف العبودي". "يحاولون إذلال أنفسهم بأي شكل من الأشكال، فإنهم ينحنون أمام الإنسان الفاني،" ملكهم، الذي يستحقه الآلهة فقط. كان المثل الأعلى للحرية يتضمن نوع البنية الاجتماعية التي أرادها اليونانيون - مجموعات من المواطنين تقرر مصيرها بشكل مستقل. ولم يكن العالم اليوناني دولة واحدة ولم يطمح إلى أن يكون دولة واحدة. كانت تتألف من العديد من الدول الصغيرة أو الصغيرة جدًا المستقلة تمامًا أو نسبيًا والتي يمكن أن تتحد في مواجهة عدو مشترك، على سبيل المثال نفس الفرس. حقيقة مثل هذا التوحيد أثارت حتما مسألة من سيكون المسؤول. وافقت أثينا أو طيبة أو سبارتا على التصرف باسم اليونان، ولكن ليس تحت قيادة شخص آخر.
الدافع لإدانة الاستبداد الفارسي العكس تمامالم تكن الحرية اليونانية عرضية. جلب اليونانيون مُثُلهم السياسية، وكذلك فكرة وحدة هيلاس في مواجهة الفرس، من الحروب اليونانية الفارسية في النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد. ه. كانت القبائل اليونانية متباينة سياسيًا، وعلى عكس غيرها في العديد من النواحي، وكانت مرتبطة بذاكرة الماضي المشترك. شخصية محوريةذكريات - قصة تحالف، حشد عمومي ضد العدو في الشرق. إن فكرة التحالف الأوروبي ضد آسيا مستوحاة بالطبع من الإلياذة. كان الهيلينيون ينظرون إلى قصة حرب طروادة على أنها تاريخ، وليست أسطورة أو خيالي. بناء على هذا النص الملحمي، يبدو أنهم سعوا إلى فهم أنفسهم كشعب واحد، كل واحد. لكن مازال إلى حد كبيرلقد شكلت عقليتهم ووعيهم الذاتي الصفحات الدرامية والبطولية لتاريخ غزو العالم اليوناني على يد الملك الفارسي زركسيس عام 480 قبل الميلاد. على سبيل المثال، ما يقرب من مائة ونصف قبل الإسكندر الأكبر. من الاقتناع الوطني بالصلاح الأخلاقي والنظام الاجتماعي المثالي للهيلينيين، تدفقت في النهاية - بالكاد عادلة - اعتبارات حول هشاشة الدولة. الدولة الفارسيةوسهولة غزو بلاد فارس. من منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. ه. فكرة غزووقد طورها العديد من الكتاب اليونانيين إلى الشرق. تم دمج فرصة الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر مع واجب الانتقام من العدو التاريخي لرماد المدن المحروقة والأضرحة المدنسة في هيلاس.
بدت لهم الحرب مع الفرس وسيلة للخروج من الحروب التي لا نهاية لها بين اليونانيين أنفسهم واليونانيين. "دعونا ننقل ثروات آسيا إلى أوروبا، ومصائب هيلاس إلى آسيا"، خاطب الخطيب إيسقراط الملك المقدوني فيليب، فرأى فيه زعيم محتملاليونان قادرة على قيادتها إلى الشرق. لكن العديد من اليونانيين الآخرين اعتبروا ذلك نمو سريعالنفوذ المقدوني باعتباره تهديدا للحرية. هاجم ديموسثينيس فيليب بفيليبيه، والذي أصبح الاسم الشائع للخطب المنددة. بعد انتصار مقدونيا على قوات التحالفالمدن اليونانية وعلى رأسها أثينا، انتصرت عام 338 ق.م. ه. في عهد خيرونيا، أكد اجتماع المؤتمر اليوناني في كورنث في الواقع التفوق السياسي لمقدونيا في اليونان. أعلن الكونجرس الحرب على الفرس، وعين الملك فيليب قائداً لحملة عسكرية في آسيا. وعدت كل هيلاس تقريبًا، باستثناء سبارتا، باتباعه. أصبح الانتقام من الفرس أحد الأهداف المعلنة الحرب المستقبلية، برنامجه الرسمي بالكامل. واعترف اليونانيون بتوسعهم بشكل مباشر. بالإضافة إلى الانتقام من الأضرحة اليونانية التي تم تدنيسها وإحراقها، كان من المفترض أن تؤدي الحرب اليونانية ضد المملكة الفارسية إلى ضم الساحل الآسيوي لبحر إيجه إلى العالم اليوناني.
لا تحجب الشمس عني
في صيف 336 قبل الميلاد. ه. قُتل فيليب المقدوني على يد قاتل وسط الاحتفالات بمناسبة زفاف ابنته. ووفقاً للمؤرخ اليوناني أريانوس، فقد اتهم الإسكندر فيما بعد الملك الفارسي داريوس بالتورط في هذه الفظائع: "لقد مات والدي على يد المتآمرين الذين حشدتموهم، والذين تفتخرون بهم أمام الجميع في رسائلكم". هذه الحقيقة هي على الأرجح معقولة. لقد دفع الفرس ثمن حماية حرية اليونان من مقدونيا بسخاء. تم التعبير تقليديًا عن المشاركة الفارسية في شؤون هيلاس في تمويل المشاريع السياسية الضرورية. كل اليونان المحبة للحرية، بما في ذلك بطل "حزبها المناهض لمقدونيا" ديموسثينيس، كانت تجلجل بالفضة الفارسية في جيوبها.
مؤرخو العصور القديمة وأيامنا هذه يقيّمون الملك فيليب بدرجة عالية بنفس القدر. عند المقارنة بين الأب والابن، يجد المؤلف الروماني بومبي تروجوس الكلمات التالية: «كانت طرق الفوز مختلفة بالنسبة لكليهما. شن الإسكندر الحرب علانية. استخدم فيليب الحيل العسكرية. كان يفرح إذا نجح في خداع أعدائه. الإسكندر - إذا تمكن من هزيمتهم في معركة مفتوحة... بفضل هذه السمات الشخصية، وضع الأب أسس قوة عالمية، وأنهى الابن المهمة.
يبدو أن وفاة فيليب تكشف عن هشاشة الهيكل السياسي الذي أقامه. ولكن بالفعل في الأشهر الأولى من حكمه، قام الملك المقدوني الشاب ألكساندر بسرعة وبقسوة بقمع اندلاع قوة جديدةمقاومة اليونانيين والقبائل التراقية والإليرية الخاضعة لمقدونيا. كانت صدمة اليونان هي أنباء الاستيلاء على طيبة العظيمة وتدميرها عام 335 قبل الميلاد. ه. تم بيع سكان المدينة كعبيد. قام الإسكندر باستثناء ملحوظ لأحفاد الشاعر بندار. بالنسبة للباقي - الذي لم يمسه - كان الدرس كافيا لبعض الوقت: على سبيل المثال، توسلت أثينا، خائفة من مصير طيبة، من أجل المغفرة. كانت مثل هذه الأعمال العسكرية التي قام بها الإسكندر مجرد استعدادات للحملة الكبرى التي تم التخطيط لها ضد المملكة الفارسية.
المشهد الشهير مع Diogenes، الذي أعاد العديد من الكتاب سرده مرات لا تحصى، ينتمي أيضًا إلى هذا الوقت. بعد الإجراءات العسكرية النشطة التي قام بها الملك المقدوني، والتي أعادت نفوذه في اليونان وأحيت خطط الحرب في آسيا، تزايدت أعداد كبيرة من الناس. ناس مشهورينفسارعوا إلى تقديم احترامهم له. كونه بالقرب من كورنثوس، افترض الإسكندر الأكبر أن الفيلسوف ديوجين سيفعل الشيء نفسه. ولكن، دون انتظار علامات الاهتمام، ذهب الملك نفسه إلى الفيلسوف. استلقى ديوجين واستلقي في الشمس. بعد أن ألقى التحية، سأل الملك ديوجين إذا كان لديه أي طلب. فقال: «ابتعد قليلاً، لا تحجب عني الشمس».
بداية موكب النصر
وفي معرض حديثه عن أسباب حملة الإسكندر ضد الفرس، يقتبس المؤرخ أريان رسالة الإسكندر إلى الملك الفارسي داريوس: “لقد غزا أسلافك مقدونيا وبقية هيلاس وألحقوا بنا ضررًا كبيرًا، رغم أنهم لم يروا منا أي إساءة”. . وأنا زعيم الهيلينيين دخلت آسيا لأريد معاقبة الفرس. بالمعنى الدقيق للكلمة، فإن معظم اليونان لم يطلبوا هذا من ملك مقدونيا.
وفي ربيع 334 ق. ه. باستخدام جسر مبني من السفن والطوافات جنبًا إلى جنب ، عبر الإسكندر على رأس جيش قوامه أربعون ألفًا مضيق هيليسبونت (مضيق الدردنيل الآن) إلى آسيا. بادئ ذي بدء، سارع من هناك إلى طروادة، التي ارتبط بها الكثير بالنسبة للعالم اليوناني. هنا قدم تضحيات لأثينا، كما كرم قبر أخيل. وبعد أن دهن جسده، تنافس مع أصدقائه في سباق حول النصب التذكاري. وكما كتب أريان وبلوتارخ، وهما يضعان إكليلًا من الزهور على قبر أخيل، أعلن الإسكندر أنه سعيد، لأن مجده أعلنه في المستقبل شاعر مثل هوميروس. رمزية هذه البادرة واضحة تمامًا. لقد أولى الإسكندر الأكبر التقدير الواجب لسلفه الأسطوري، الذي كان من الواضح أيضًا قدوة له. لكنه كان يعني أيضًا شيئًا آخر. خاطب الملك المقدوني الذاكرة التاريخيةاستخدم اليونانيون ملحمة هوميروس عن حرب طروادة كمثال على وحدة قوى العالم اليوناني للحرب في آسيا. يبدو أن القوات العسكرية للمدن اليونانية لم تكن ذات فائدة كبيرة للإسكندر. لقد توقع أن لا يقف اليونانيون على الأقل إلى جانب الفرس.
في مايو 334 قبل الميلاد. ه. وعلى نهر الجرانيك، التقى الإسكندر بالجيش الفارسي الذي جاء لإيقافه. كان النصر المقدوني كاملاً. بعد جرانيكوس، أرسل الملك المقدوني 300 مجموعة من المعدات العسكرية الفارسية إلى أثينا وخصصها لبالاس أثينا. وأمر بكتابة النقش على النحو التالي: "أخذها الإسكندر بن فيليب وجميع اليونانيين، باستثناء الإسبرطيين، من البرابرة الذين يعيشون في آسيا". في الواقع، في Granicus وفي المعارك اللاحقة، تم تشكيل المرتزقة اليونانيين أفضل جزءالمشاة الفارسية. طلبت السفارة الأثينية عبثًا من الملك ألكسندر إطلاق سراح الأثينيين الذين تم أسرهم في جرانيكوس. كان الملك المقدوني ينوي تعفن مرتزقة العدو في المناجم.
في استمرارية العام القادمالعمليات العسكرية، استولى الجيش المقدوني على السواحل الغربية والجنوبية لآسيا الصغرى ( الأراضي الحديثةتركيا) وحصنت نفسها في نقاط استراتيجية مهمة داخل شبه الجزيرة. المعركة الكبيرة القادمة، هذه المرة مع الرئيسي و افضل مجهودالفرس بقيادة نفسه الملك الفارسيداريوس، حدث على حدود كيليكية وسوريا بالقرب من مدينة عيسى في نوفمبر 333 ق.م. ه. لم يتمكن الجيش الفارسي المتجمع في واد ضيق من الاستفادة من تفوقه العددي. المعركة الثانية - النصر الثاني. هرب الملك داريوس إلى بلاد ما بين النهرين، تاركًا جيشه وكنوزه وأمه وزوجته وأولاده. كان لهزيمة الفرس هذه صدى سياسي وأخلاقي هائل. ومع ذلك، فإن الوضع العسكري للمقدونيين لم يكن رائعًا سواء في اليونان، حيث استعاد الأسطول الفارسي والمال الفارسي ما فقده، أو في آسيا الصغرى، حيث تراجع جزء كبير من الفرس بعد عيسى. غير مهتم بالفرس، الذين عملوا بنجاح في مؤخرتهم، بعد معركة إسوس، اختار الإسكندر تحويل جيشه إلى الجنوب، راغبًا في إخضاع المدن التجارية الغنية في فينيقيا. لقد كانت خطوة فارس. كان الأسطول الفينيقي هو الأقوى في شرق البحر الأبيض المتوسط بأكمله، وكانت السفن الفينيقية هي التي شكلت أساس القوة التي لا تقاوم للفرس في البحر. كان من المفترض أن يؤدي النجاح العسكري في فينيقيا إلى حرمان الفرس من أسطولهم. خضعت معظم مدنها للمقدونيين بناءً على طلبهم الأول.
قدمت مدينة صور الفينيقية الأكبر والأفضل تحصينًا (صور الآن) للملك الإسكندر مقاومة يائسة وطويلة الأمد. كما وافقت سلطات صور في البداية على الاستسلام. لكن شرطهم كان أن الإسكندر الأكبر لن يدخل أسوار المدينة. على جبل سكان المدينة، ظن الملك أن الإله المحلي ميلقرت، الذي يقع ملاذه في وسط المدينة، هو هرقل. لم يستطع أن يتخلى عن من يعتبره جده ولا يأخذ صور بالقوة. وفقًا لأريان وبلوتارخ، رأى الإسكندر أثناء الحصار في المنام كيف مدّ هرقل يده إليه من الجدران ودعاه إليه. ومع ذلك، في وقت آخر، كان حلم الإسكندر ذا طبيعة مثيرة. كان يحلم بشاتير يغازله من بعيد، لكنه تهرب وهرب عندما حاول الملك الإمساك به، ولم يسمح لنفسه بالقبض عليه إلا بعد مطاردة وإقناع طويلة. اشتبه سكان صور في أن ملكارت-هرقل ليس هو الخيانة: "في الوقت نفسه، حلم العديد من سكان صور،" يكتب بلوتارخ كذلك، "أن أبولو قال إنه سيذهب إلى الإسكندر، لأنه لم يفعل ذلك". مثل ما كان يحدث في المدينة. بعد ذلك، مثل رجل تم القبض عليه متلبسًا وهو يحاول الركض نحو العدو، قام الصوريون بربط تمثال الإله الضخم بالحبال وسمروه على القاعدة، واطلقوا على أبولو لقب "الإسكندري". موقعها على الجزيرة جعل المدينة غير معرضة للخطر. كان على الملك المقدوني أن يملأ البحر ليربط الجزيرة بالبر الرئيسي. تم بيع سكان مدينة صور، التي تعرضت للعاصفة، مثل طيبة من قبل، كعبيد.
نصف إله حقيقي
ومن فينيقيا المحتلة، هرع الإسكندر إلى مصر، حيث أسس مدينة الإسكندرية. وكان من أبرز الأحداث الخاصة الأخرى في "جولته" المصرية رحلة محفوفة بالمخاطرمن خلال الرمال الصحراء الليبيةإلى واحة سيوة لكهنة الإله المصري آمون رع الذي شبهه اليونانيون بزيوس. يعرض أريان الأمر بهذه الطريقة: استولت على الإسكندر الرغبة في الذهاب إلى آمون في ليبيا، لأنهم قالوا إن تنبؤات آمون تتحقق تمامًا وأنه هو الذي أعطى التنبؤات لبرسيوس وهرقل. وبما أن الإسكندر سعى إلى تقليد هؤلاء الأبطال، وبالإضافة إلى ذلك، فإنه ينحدر من عائلة كليهما، فقد نسب أصله إلى آمون، كما تعود أساطير أصل هرقل وبيرسيوس إلى زيوس. ولذلك، "ذهب الملك إلى آمون، على أمل أن يعرف بالضبط ما يعنيه، أو على الأقل أن يتمكن من القول إنه اكتشف ذلك". ما قاله له الإله على لسان كهنته غير معروف بالضبط. ومن المفترض أن أكد الأصل الإلهيالملك المقدوني. يقدم بلوتارخ، في كتابه عن حياة الإسكندر، تفسيرًا غريبًا لهذه الحادثة. وفقا لبلوتارخ، كاهن مصريالذي استقبل الإسكندر الأكبر، أراد أن يقول له باللغة اليونانية "Payion" ("طفل")، ولكن بسبب سوء النطق ظهرت "pay Dios" ("ابن زيوس"). كان الملك المقدوني سعيدًا جدًا بهذا الأمر، وغادر على الفور. ليس من الضروري أن نأخذ هذه القصة على محمل الجد. بل يكشف عن الشك الذي نظر به اليونانيون إلى رغبة الإسكندر في أن يصبح مساويا للآلهة. وفي مصر لا يمكن أن تنشأ مثل هذه الشكوك. وباعتباره الفرعون المصري الجديد، كان الإسكندر يعتبر أخًا وابنًا للآلهة على الأساس الأكثر شرعية.
دون قبول مقترحات السلام، تحرك الفاتح من مصر أخيرًا عبر نهر الفرات، راغبًا في مواجهة عدوه في معركة حاسمة. وللتحضير لذلك بأفضل طريقة ممكنة، كان لدى الملك الفارسي داريوس، أو كما بدا لقبه بشكل أكثر دقة، "ملك الملوك"، الوقت والفرصة. ربما اختلفت القوات التي تم سحبها من جميع أنحاء إمبراطوريته الشاسعة في الفعالية القتالية. ولكن من بينهم كانت هناك وحدات عسكرية ممتازة حقًا، بما في ذلك سلاح الفرسان البكتيري الثقيل والفيلة الهندية و... المرتزقة اليونانيين. بعد عدة قرون، يصف المؤرخ الروماني، مؤلف كتاب تاريخ الإسكندر الأكبر، كورتيوس روفوس، مائتي عربة فارسية برعب غير مقنع: "برزت الرماح ذات الأطراف الحديدية أمام قضيب الجر. وعلى جانبي النير ثلاثة سيوف ورماح أخرى كثيرة. بالإضافة إلى ذلك، تم ربط المناجل بمراكز العجلات، والتي كان من المفترض أن تقطع كل شيء يأتي على طول الطريق. بالقرب من قرية غوغاميلا، غير البعيدة عن مدينة أربيلا في بلاد ما بين النهرين، وجد القادة الفرس ميدانًا لمعركة مستقبلية، لا تشبه مضيق عيسى، حيث سحق الفرس أنفسهم بشكل سخيف. ومن أجل مناورة أفضل لسلاح الفرسان، الذي اعتمد عليه الفرس بشكل خاص، قاموا بتدمير التلال. في أكتوبر 331 ق. ه. واستقر جيش الإسكندر، الذي كان أقل عددًا بالتأكيد، في الموقع الذي أعده له الفرس. كان كل هذا بمثابة فخ رهيب وعد بإبادة المقدونيين. نصحه بارمينيون، قائد الملك المقدوني، بشدة بمهاجمة الفرس ليلاً. فأجابه الإسكندر الأكبر، بحسب الأسطورة، بأنه «لا يسرق الانتصارات». عشية المعركة، كان ينام بسلام لدرجة أنه كان لا بد من إيقاظه عندما بدأ الجيش بالفعل في الاصطفاف. توقعًا لهجوم ليلي من قبل المقدونيين، وقف الفرس في تشكيل المعركة طوال الليل. ثم سارت الأمور على نحو خاطئ بالنسبة للفرس، ولم تنجح الهجمات المجهزة، وانقسمت المعركة إلى عدة معارك استمرت مع بنجاح متفاوت. اعتبر داريوس مرة أخرى قبل الأوان أن كل شيء قد ضاع وهرب، بحيث لم يكن على المقدونيين سوى القضاء على القوات الفارسية المتناثرة.
انزلق داريوس بعيدا مرة أخرى. لكن الإمبراطورية الفارسية المهزومة كانت تقع تحت أقدام المقدونيين. لقد دخل دون عوائق عواصمها الخمس في بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس وميديا - بابل وسوسة وباسارجادي وبرسيبوليس وإكباتانا، وسقطت كنوز رائعة في يديه. أصبح الكثير من موكب النصر هذا جديدًا الآن.
وبمعنى ما، بدا أنها النهاية المنطقية للحروب اليونانية الفارسية. يروي بلوتارخ قصة رجل عجوز بكى من السعادة عند رؤية الإسكندر يجلس على عرش ملوك الفرس الذين كانوا في يوم من الأيام هائلين. قال وهو يبكي فرحًا: "يا لها من فرحة عظيمة"، وفقًا للأسطورة، "حُرم أولئك اليونانيون الذين ماتوا دون أن يروا ذلك". من سوسة، أرسل الإسكندر إلى أثينا الكأس الرمزية للملك الفارسي زركسيس - مجموعة منحوتة من "القتلة الطغاة" هارموديوس وأريستوجيتون، المقاتلين من أجل الديمقراطية الأثينية، وهو أحد أشهر أعمال الفن الكلاسيكي المبكر. انتهى العيد في برسيبوليس بحرق القصر الملكي، الذي، في نظر الشركة المخمور، يرمز إلى الانتقام من اليونان المسيئة. يتحدث المؤلفون القدماء بشكل مختلف عن هذا الحرق المخمور. ومع ذلك، فإن قصة بلوتارخ هي مرة أخرى أكثر تفصيلاً وإثارة للاهتمام من غيرها. يُزعم أن المبادرة كانت مملوكة لشخص ذو سلوك تافه تمامًا، باللغة اليونانية - هيتيرا. يقول: «شاركت النساء في المتعة العامة مع عشاقهن. ومن بينهم، برز بشكل خاص تيدا، وهو مواطن من أتيكا، وهو صديق للملك المستقبلي بطليموس. سواء تمجد ألكساندر بذكاء، أو يسخر منه، قررت في قوة التسمم أن تنطق بكلمات تتوافق تمامًا مع أخلاق وعادات وطنها، ولكنها سامية جدًا بالنسبة لها. وقالت تيدا إنها في هذا اليوم، وهي تسخر من قصور ملوك الفرس المتغطرسة، شعرت بالمكافأة على كل المصاعب التي واجهتها في تجوالها في آسيا. لكن سيكون الأمر أكثر متعة بالنسبة لها الآن، مع حشد مبتهج من الأعياد، أن تذهب وتشعل النار بيدها أمام الملك في قصر زركسيس، الذي خان أثينا بنيران مدمرة. دع الناس يقولون إن النساء اللاتي رافقن الإسكندر تمكنن من الانتقام من الفرس لصالح اليونان أفضل من قادة الجيش والبحرية المشهورين. وقد قوبلت هذه الكلمات بالاستحسان والتصفيق الشديد. مدفوعًا بإصرار أصدقائه العنيد، قفز الإسكندر وسار أمام الجميع حاملاً إكليلًا من الزهور على رأسه وشعلة في يده. وأحاط به من تبعوه وسط حشد صاخب. قصر ملكيوجاء المقدونيون الآخرون، الذين علموا بما حدث، يركضون إلى هنا بفرح عظيم، حاملين المشاعل في أيديهم.
وبعد ذلك أعرب الإسكندر عن أسفه لما حدث. في الواقع، بعد غوغاميلا، أظهر ميلًا متزايدًا لتجنيب الأراضي المحتلة، وسمح لمرازبة الملك الفارسي بالبقاء في أماكنهم، وأظهر احترامًا للآلهة المحلية وحتى تاريخ المملكة الفارسية. وفي إكباتانا، آخر العواصم الفارسية التي تم غزوها، أرسل الإسكندر حلفائه اليونانيين وسلاح الفرسان الثيسالي إلى وطنهم. كان من المفترض أن يعني هذا أن الحملة اليونانية الشاملة ضد المملكة الفارسية، المُعلنة في كورنثوس، قد اكتملت بنجاح وظل كل شيء آخر من عمل مقدونيا وملكها وحدهما. اليونانيون الذين أرادوا أن يكونوا معه أصبحوا الآن مرتزقة له. نظرًا لكونه الخليفة الشرعي للملوك الفرس ، فقد طارد الإسكندر داريوس المؤسف. ولكن عندما تعامل معه المرازبة الذين بقوا مع داريوس، أخذ الملك المقدوني على عاتقه الانتقام لموته.
الدور الذي لعبه الفاتح، الجديد وغير المفهوم للكثيرين، تطلب منه العثور عليه لغة مشتركةمع النبلاء الفارسيين، مع الحفاظ في شكل متحول إلى حد ما على الهيكل الإداري لسلطتهم الجديدة وغير المعروفة، واستيعاب معين للأيديولوجية السياسية للمملكة الفارسية، والتي وجدت، على وجه الخصوص، تعبيرًا في آداب القصر. مما أثار الرعب السافر والسخط المتزايد بين اليونانيين والمقدونيين، حاول الفاتح أن يطبق عليهم الإجراء الفارسي لمخاطبة الملك، والذي يتضمن ضمنًا العبادة الحرفية له، وهو ما يتعارض مع المفاهيم اليونانية للحرية والكرامة. أكثر من أي شيء آخر، قاد هذا الموضوع المؤلم الإسكندر إلى الصدام مع المتعصبين لتقاليد السلطة الملكية بين دائرته المباشرة، المكونة من الطبقة الأرستقراطية المقدونية.
أصبح مشهد مقتل كليتوس تتويجا عاطفيا للصراع بين الملك وأقرب رفاقه. كليتوس هو صديق طفولة الإسكندر، وشقيق ممرضته، وقائد الطمي الملكي - وهي مفرزة مختارة من سلاح الفرسان المقدوني، والتي تجلب للملك انتصاراته. بعد أريان، وجد كليتوس شكلاً رائعًا من المعارضة لـ "طغيان" الإسكندر الأكبر المتطور. وفي أحد الأعياد، دافع كليتوس عن الأبطال القدامى، متحديًا الشخصية الوحيدة لمآثر الإسكندر. غير قادر على الاستماع بعد الآن إلى الطريقة التي قلل بها تملق البلاط من هرقل وديوسكوري، وتمجيد الملك المقدوني باعتباره الأول بين أنصاف الآلهة، يعلن كليتوس بجرأة وعاطفة أن مآثر الإسكندر قد تم إنجازها من قبل جميع المقدونيين. لقد حاولوا تهدئته، لكنه لم يستسلم وطالب الإسكندر بقول ما يعتقده أمام الجميع. وأخيرا، تم طرده من قاعة المأدبة. عاد كليتوس من خلال الأبواب الأخرى. مد يده وصرخ كليتوس للإسكندر: "هذه اليد أنقذت حياتك" (حدث هذا بالفعل في معركة جرانيكوس). خطف الرمح من الحارس فقتله الإسكندر الأكبر.
بقي الكسندر هنا
كان الغزو الصعب غير المتوقع لباكتريا وسوجديانا (وهي تقريبًا أراضي أفغانستان وآسيا الوسطى الحالية) يرجع في البداية إلى حقيقة أن المرزبان البختري بيسوس حاول إعلان نفسه "ملك الملوك" الفارسي الجديد. لم يعتبر الإسكندر هذا المكان شاغرا. لكن إقالة بيس لم تنه الحرب. يعتقد المرازبة والنبلاء المحليون الباقون، مستفيدين من انهيار قوة الملوك الفرس والاعتماد على عدم إمكانية الوصول إلى مناطقهم، أنهم يحافظون على الاستقلال. مثل هذه الحرب، مع إصرار الأطراف والمرارة المتبادلة، لم تعد تشبه الحرب السابقة. كان زواج الملك المقدوني من ابنة أحد الأمراء البختريين، روكسانا، وسيلة لربط النبلاء المحليين بعهده.
فقط بعد عامين، بعد أن حقق بعض النجاح في تهدئة سوقديانا، تمكن الإسكندر من البدء في تنفيذ خطة طموحة أخرى. في ربيع 327 ق. ه. انتقل جيش الإسكندر الأكبر، الذي لم يشكل اليونانيون والمقدونيون في صفوفه سوى جزء صغير منه، إلى الهند. في هذه الحملة، تم تحقيق النصر الأكثر أهمية في صيف العام التالي على الملك الهندي بوروس، الذي كانت مملكته القوية تقع شرق منطقة السند الوسطى. بدا أن النجاح العسكري، الذي تم تحقيقه بتكلفة كبيرة، فتح الطريق إلى وادي الجانج. تعبت من المعركة، استنفدت مناخ غير عادي وعدم اليقين بشأن العدو، رفض الجيش مواصلة الحملة. لقد حدث شيء مماثل من قبل، وكان الإسكندر يعرف ما يجب عليه فعله. ومع ذلك، هذه المرة نفدت قوة وصبر جنوده حقًا. ومهما تراجع إلى خيمته بغضب، لم يأت أحد لإقناعه. "لم يكن هناك جندي واحد يستطيع أن ينتزع منه كلمة واحدة." رفض الجيش بحزم وبالتأكيد رؤية هذه النقطة في مشروع بعيد، وكان على الفاتح أن يستسلم. وابتهج الجيش، "وبكى كثير من الجنود، واقترب آخرون من الخيمة الملكية، يلتمسون بركات الإسكندر الكثيرة لأنه وافق على أن لا يهزمه سواهم". وفقًا للأسطورة، تم إنشاء اثني عشر مذبحًا تكريمًا لآلهة أوليمبوس حول عمود من البرونز مكتوب عليه "توقف الإسكندر هنا" في نهاية الحملة. ومع ذلك، كان تراجع الإسكندر أسفل نهر السند لا يزال يمثل غزوًا. وفي طريق العودة دمر نصف جيشه في صحراء جيدروسيا. لم يتحرك الإسكندر بهذا الطريق إلا لأنه سمع أن جيوش سميراميس وكورش لا تستطيع المرور هناك. انتهت العودة من الحملة الهندية بما يشبه عرض الكرنفال على شرف الإله ديونيسوس. الأسطورة اليونانيةيُطلق على الإله ديونيسوس الفاتح الأول للهند. يتحدث بلوتارخ عن موكب الإسكندر على النحو التالي: "بعد أن استعاد المقدونيون قوتهم، ساروا في موكب بهيج عبر كرمانيا لمدة سبعة أيام. حملت ثمانية خيول ببطء الحاكم، الذي كان يقيم وليمة مستمرة ليلا ونهارا مع أقرب أصدقائه، جالسا على ما يشبه المسرح المقام على منصة عالية يمكن رؤيتها من كل مكان. ثم اتبعت العديد من المركبات المحمية من أشعة الشمسمع السجاد الأرجواني والمتنوع أو الفروع الخضراء الطازجة باستمرار، جلس بقية الأصدقاء والجنرالات على هذه المركبات، مزينة بأكاليل الزهور ويحتفلون بفرح. لم تكن هناك دروع أو خوذات أو رماح مرئية في أي مكان على طول الطريق، وكان المحاربون يغرفون النبيذ من الحفر والحفر باستخدام الأوعية والأكواب والكؤوس ويشربون من أجل صحة بعضهم البعض، بينما استمر البعض في السير إلى الأمام، بينما سقط آخرون على الأرض. أرضي. سُمعت أصوات المزامير والمزامير في كل مكان، ودوت الأغاني، وسمع تعجب النساء الباشاناليين. خلال هذا التحول الفوضوي بأكمله، ساد هذا الفرح الجامح، كما لو أن ديونيسوس نفسه كان حاضرًا هناك وشارك في هذا الموكب البهيج.
كان لا يزال أمام الإسكندر الأكبر عامين ليعيشهما. ولم يعد إلى بابل ليجلس مكتوفي الأيدي. وبعد عدة سنوات قضاها في الأراضي البعيدة، وجد الحكومة غير منظمة تمامًا. في الواقع، كانت مهمته الأولى هي السيطرة على المناطق التي سقطت في أيدي الأفراد الذين يسيئون استخدام السلطة دون خجل، واستعادة النظام هناك.
واقتناعا منه بمهمته الإلهية، قبل عام من وفاته، طالب الإسكندر مدن اليونان بإقامة مرتبة الشرف الإلهية لنفسه. أشارت رسالة الملك، المرسلة من شوشن في ربيع عام 324، إلى مثال هرقل، سلفه البعيد، وكما ذكرنا أعلاه، أخيه غير الشقيق. مثل هرقل، هزم الإسكندر الجميع ووصل إلى نهاية العالم. لذلك طالب الملك الإسكندر بمعابد وتماثيل ومذابح لنفسه باعتباره ابن الإله الأعلى. أدخلت مدن هيلاس التبجيل العلني للإسكندر تحت الإكراه. "هذا الشاب متعطش للمذابح. فلينصبوا له. ما هذا الهراء! - المتحدث ديموسثينيس ساخرًا.
وبخ الإسكندر اليونانيين لمنعه من غزو الهند. الشعور بأنه مدعو لتجاوز هرقل وديونيسوس، لم يستطع التخلي عن فكرة الوصول إلى أقاصي الأرض. يمكن للإنسان - البطل - أن يصبح مثل الآلهة الخالدة عندما ينجز شيئًا يتجاوز حدود القدرات البشرية. خطط الإسكندر لعمل فذ جديد لنفسه. كانت خطته هي غزو شبه الجزيرة العربية وأفريقيا والإبحار حولها إلى البحر الأبيض المتوسط عبر أعمدة هرقل. تسبب المرض غير المتوقع ووفاة الملك المقدوني في 10 يونيو 323 في شائعات، لكنها على الأرجح لم تكن مرتبطة بالتسمم وكانت لها أسباب طبيعية.
في منتصف وقتي
حتى نهاية العصور القديمة، كان يُنظر إلى الإسكندر الأكبر بشكل غير لطيف. على سبيل المثال، في نظر الرواقيين الرومان، كان الملك المقدوني مريضًا نفسيًا ومصاصًا للدماء، وصورة كاريكاتورية لبطل، ورجل مريض وغير سعيد ذو خيال مرضي، يعذب نفسه، بل وأكثر من ذلك، من حوله، ولم يفعل ذلك. يعرف كيف يتحكم في نفسه ورغباته ويموت من سلس البول ويصبح ضحية لتطرفه. تحدث الفيلسوف الروماني سينيكا عن هذا على النحو التالي: “تم طرد الإسكندر البائس وإرساله إلى أراضٍ مجهولة بسبب شغف مجنون بالدمار. أم في نظرك هل الذي بدأ بهزيمة اليونان حيث نشأ هو نفسه عاقل؟ من الذي سلب من كل مدينة ما هو الأفضل هناك، وأجبر سبارتا على العبودية، وأثينا على الصمت؟ من الذي لم يكتف بهزيمة العديد من الدول، التي هزمها فيليب أو اشتراها، بدأ في الإطاحة بالدول الأخرى في أماكن أخرى، حاملاً الأسلحة في جميع أنحاء العالم؟ من الذي لم تتوقف قسوته عند أي مكان، متعبًا - مثل الحيوانات البرية، يقضم فريسة أكثر مما يتطلبه الجوع؟ لقد قام بالفعل بدمج العديد من الممالك في واحدة؛ بالفعل يخاف اليونانيون والفرس من نفس الشيء؛ القبائل ترتدي بالفعل نيرًا، خالية حتى من قوة داريوس، لكنه يذهب أبعد من المحيط، أبعد من الشمس، وهو غاضب لأنه من المستحيل تحقيق النصر على خطى هرقل وديونيسوس إلى أبعد من ذلك، فهو جاهز لارتكاب أعمال عنف ضد الطبيعة نفسها. ليس الأمر أنه يريد الذهاب، لكنه لا يستطيع الوقوف، مثل الأثقال التي ألقيت في الهاوية، والتي لا تستطيع إيقاف سقوطها حتى تسقط في القاع”.
بمعنى معين الصورة النفسيةالإسكندر الأكبر لا يبدو كذلك لغز كبير. كان الوعي الذاتي الأرستقراطي، المبني على ذكرى القرابة البعيدة مع الآلهة والأبطال، يهدف إلى اكتساب الفرد الشهرة. وفجأة، وجد نفسه على عرش قوة عالمية، ولم يتمكن أبدًا من التخلي عن نظرة وعادات ملك يوناني تافه، معذبًا حتى الموت بسبب الشعور بصغر حجمه. إن الرغبة في الوقوف على قدم المساواة مع الآلهة والأبطال - باعتبارها الموقف الأخلاقي الطبيعي لليوناني النبيل الذي لا يساوي نفسه مع أي شخص آخر - كانت إرثًا من العصور القديمة اليونانية وعلامة على الذوق العتيق. في خضم عصره، لا بد أن الإسكندر بدا حقًا وكأنه كائن فضائي من العصور الأسطورية لحرب طروادة. وفي هذه الأثناء، لم يكن العالم اليوناني يتصور نفسه مسرحاً لمجد أبطاله. أحب الإغريق أساطير بيرسيوس وهرقل. لكنهم لم يرغبوا على الإطلاق في أن يأخذهم أحد إلى هذه القصة الخيالية. لقد فهم الكثيرون الانقسام السياسي على أنه الأساس الطبيعي والصحيح للحياة الاجتماعية، وجوهر حريتهم. لذلك، في نظر جزء كبير من اليونانيين، ظل القيصر ألكسندر طاغية استبداديًا. كانت مزاياه محل نزاع. لقد كان محتقرًا وخائفًا ومكروهًا.
علماء الآثار اليونانيون قريبون المدينة الحديثةسيريس (حيث تقع مدينة أمفيبوليس اليونانية القديمة في العصور القديمة)، تم اكتشاف مقبرة من المحتمل أن تكون دُفنت فيها رفات زوجة وابن الملك المقدوني الإسكندر الأكبر، روكسانا والإسكندر الرابع. ويقول قادة التنقيب إنه من السابق لأوانه الحديث عن هويات المدفونين.
بالإضافة إلى تنفيذ مزيد من العمللا توجد الأموال اللازمة.
المنطقة المحيطة بالمقبرة، والتي تقع بالقرب من سيريس (Σέρρες - سيريس) في شمال اليونان، محاطة بجدار يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار. محيطها 500 متر. يقع القبر داخل حدود المدينة، بالقرب من بلدة أمفيبوليس الصغيرة، حسبما ذكر المصدر عبر الإنترنت زالعفنرeporter. وقد عرفت هذه المنطقة منذ عام 1965 باسم كاستا تومولكن هذه هي الأولى الحفريات الأثريةالتي عقدت هنا من أي وقت مضى.
تقول رئيسة الحفريات عالمة الآثار كاترينا بيريستيري: "نحن لا نعقد أي أوجه تشابه مع شخصيات تاريخية محددة بسبب افتقارنا إلى أدلة جدية وعدم وجود حالياً الموارد الماليةلمواصلة الحفريات." في واقع الأمر، لا يخفى علماء الآثار اليونانيون دوافعهم. لقد بدأوا الحفريات دون دعم مالي مناسب، فقط بهدف جذب الانتباه إلى عملهم.
كانت المدينة في تراقيا أمفيبوليس (Ἀμφίπονις - أمفيبوليس) تقع في شبه جزيرة شكلها نهر ستريمون (ستروما الحديثة)، والتي مرت على طولها الحدود الشرقية لمقدونيا مع تراقيا. أسس المهاجرون من أثينا، تحت قيادة القائد الأثيني الشهير كيمون، مستعمرة هنا عام 437 قبل الميلاد. ه. في عام 424 قبل الميلاد. ه. حاصر القائد المتقشف براسيداس المدينة، وتم احتلالها على الرغم من مقاومة ثوسيديديس العنيدة. من 358 قبل الميلاد ه. كانت أمفيبوليس مملوكة للمقدونيين، الذين حولوها إلى عاصمة مقدونيا الشرقية حتى عام 168 قبل الميلاد. ه. لم يتم الاستيلاء عليها من قبل روما. كما ورد ذكر المدينة في سفر أعمال الرسل (سفر العهد الجديد) كنقطة طريق على طريق الرسول بولس إلى تسالونيكي. وبعد ذلك أطلق الأتراك على هذا المكان، الذي أصبح تافهاً، اسم جيني كينيأو "المدينة الجديدة".
وفي شتاء 328/327 ق.م. ه. قادت قوات الإسكندر الأكبر قتالفي باكتريا - المنطقة الواقعة بين نهري هندو كوش وأمو داريا. وعندما اقترب من قلعة أرياماز الجبلية ودعا عدة آلاف من المدافعين عنها إلى الاستسلام، ضحكوا عليه. كان للقلعة إمدادات غذائية لمدة عشر سنوات. أجاب رئيس القلعة الأمير أوكسيارت (الفارسي - فخشهونفارتا) أن المقدونيين كان عليهم أن يأخذوا معهم محاربين بأجنحة، لأنه كان من المستحيل الاستيلاء على القلعة بأي طريقة أخرى. في الليل، تسلق حوالي 300 متسلق من ذوي الخبرة باستخدام الحبال والفؤوس، الهاوية الهائلة المطلة على القلعة. في الوقت نفسه، مات حوالي 30 من "القوات الخاصة" التابعة للإسكندر، وسقطوا في الهاوية، لكن حامية القلعة اضطرت إلى الاستسلام.
في قلعة أرياماز، استولى المقدونيون على عائلة الحكام المحليين الأكثر نفوذًا، أوكسيارتيس. وكان من بين أفراد هذه العائلة جمال بلاد فارس الأول - روكسانا (الفارسية - رخشانيك). استقبل الإسكندر، الملتهب بشغفها، والدها بمرتبة الشرف. ابنة المرزبان باكتريا وسوجديانا المعينة من قبل الإسكندر، أرتابازا (فارسي - أرثافارشان)، بارسينا (فارسي - فهارشونك)، التي رافقت المقدونيين السنوات الاخيرةوقبل ذلك بوقت قصير، تم إطلاق سراح من أنجبت له ولدا، هرقل. أصبحت الأميرة البخترية روكسانا زوجة الإسكندر الأكبر عام 327 قبل الميلاد. ه. تم الاحتفال بالزفاف رسميًا في قلعة أمير باكتري آخر خوريان (فارسي - خشاريانت) وفقًا للعادات الإيرانية. المؤرخون المعاصرونواحتفالاً بالأهمية الوطنية لهذا العرس الذي يجسد رمزياً فكرة التفاهم المتبادل بين الشعوب.
لم يكتف الإسكندر بترقية روكسانا وقبل أحد أبناء أوكسيارتيس في سرب الهيتيرز (حرفيًا: "الرفاق") - حرس الخيول الأرستقراطي، ولكنه أظهر أيضًا التكريم والاحترام لجميع الصغديانيين والباكتريين، معترفًا بهم على أنهم الأفضل بين الإيرانيون. بعد الزواج من الجميلة، بدأ الإسكندر بالتحضير لرحلة إلى الهند.
وبعد وفاة الإسكندر عام 323 ق. على سبيل المثال، لم يبق على قيد الحياة سوى نسلين ذكرين: هرقل غير الشرعي البالغ من العمر 5 سنوات، والذي عاش بطريقة غير ملكية مع والدته بارسينا في بيرغامون، وأرهيديوس، الابن غير الشرعي لفيليب وفيلينا، الأخ غير الشقيق للإسكندر. سيولد ابن روكسانا بعد أربعة أشهر. وفقا للعادات المقدونية، تمت الموافقة على وريث العرش من قبل الجمعية العسكرية بعد مناقشة أولية في اجتماع النبلاء.
أراد المحاربون أن يتوجوا أرهيديوس المصاب بالصرع، على الرغم من ضعف إرادته وبعض الخرف. على العكس من ذلك، أعطى النبلاء الأفضلية لسليل الإسكندر. ونتيجة لذلك، توصلنا إلى حل وسط. أصبح ألكسندر الرابع، نجل روكسانا، حاكمًا مشاركًا لأريدايوس، الذي حكم تحت اسم فيليب الثالث. كان من المقرر أن تنتقل السلطة إلى ابن روكسانا عند بلوغه سن الرشد. ظل أنتيباتر حاكمًا لمقدونيا. بأمر من روكسانا، قُتلت منافستها، الزوجة الثانية للإسكندر وابنة داريوس الثالث، ستاتيرا (الفارسية - شوتارنك).
انتقلت السيطرة على الإمبراطورية إلى أنتيباتر المسن عام 321 قبل الميلاد. ه. بعد مقتل بيرديكاس على يد القادة العسكريين، الذي عرضت عليه والدة الإسكندر يد أوليمبياس يد ابنتها كليوباترا. بعد ذلك بعامين، توفي أنتيباتر، وعين خلفًا له ليس ابنه كاساندر، بل القائد العسكري اللائق ولكن المحدود بوليبيرشون. وعندما رفض المقدونيون الانصياع له، عين بوليبيرشون أوليمبياس حاكمًا مشاركًا له. أثارت والدة الإسكندر الانتقامية كراهية عالمية، وقام كاساندر بغزو مقدونيا دون جهد تقريبًا. في 316 قبل الميلاد. ه. أعطى الأمر بإعدام أوليمبياس.