من سيستفيد من مراجعة معاهدة تركمانشاي بين روسيا وإيران؟
في 8 سبتمبر " طاوله دائريه الشكل» مؤتمر أذربيجانيي العالم حول موضوع "العمليات في الشرق الأوسط: الوضع في جنوب أذربيجان" والذي شارك فيه عضو البرلمان الأذربيجاني صابر رستمخانليودعا إلى تقطيع أوصال إيران بحجة ذلك أكثر من النصفسكان هذا البلد - 52٪ - هم من الأذربيجانيين (الأتراك). وأعقب ذلك بيان حاد من السفارة الإيرانية في باكو يدين خطاب النائب. عن كل هذا بالتفصيل - حديثنا مع الأستاذ جارنيك أساتريان.
سيد أساتريان، لقد عملت على حل مشاكل الإثنوديمغرافيا في إيران لفترة طويلة. ما هو عدد الأذربيجانيين في إيران؟
لقد تم تناول هذه القضية بالتفصيل في كتابي حول التركيبة العرقية لإيران، والذي نُشر مؤخرًا في يريفان. لكنني سأحاول الإجابة على السؤال بإيجاز، مع حذف التفاصيل.
أولاً، دعونا نحسب كم سيكون حال 52% من سكان إيران البالغ عددهم 80 مليون نسمة. هذا هو ما يقرب من 42-45 مليون نسمة. علاوة على ذلك، فإن موطن ما يسمى بالأذربيجانيين في إيران هو المقاطعات الشمالية الغربية الأربعة للبلاد، أي. أذربيجان الغربية وأذربيجان الشرقية وأردبيل وزنجان. فليكن، دعونا نضيف هنا مقاطعة قزوين، على الرغم من أن هذه المنطقة لم تكن أبدًا جزءًا من أتورباتاكان الكبرى (مقاطعة إيرانية قديمة، تسمى الآن أذربيجان - وهو الاسم الذي تم تخصيصه بشكل مصطنع لجمهورية ما وراء القوقاز، التي لم يكن لديها أي شيء تفعله أبدًا) مع أذربيجان التاريخية).
وفقا للتعداد السكاني الإيراني لعام 2006، فإن العدد الإجمالي لجميع سكان جميع المحافظات المذكورة أعلاه يزيد قليلا عن 9 ملايين شخص، منهم حوالي 3 ملايين من الأكراد (في أذربيجان الغربية)، بالإضافة إلى الأزاريين، أي. تات الجنوبية (الجزر الناطقة بالإيرانية والتي احتفظت بلهجتها الإيرانية)، حوالي نصف مليون تاليش (في الجزء الشرقي من محافظة أردبيل: الأنباران، نمين، خالخال، إلخ)، أيسوريون سوريون (قبيلة آرامية جديدة)، أرمن، إلخ. وبذلك يبلغ إجمالي عدد "الأذربيجانيين" في إيران حوالي 6 ملايين نسمة، أو بتعبير أدق 5.5 مليون، وقد تعمدنا وضع مصطلح "الأذربيجانيين" بين علامتي اقتباس في هذا السياق، مع التأكيد على أن هذا ليس بأي حال من الأحوال أولئك الأذربيجانيين الذين يسكنون. السابق الجمهورية السوفيتيةوهو أمر معروف بالطبع لأي عالم إيراني متعلم إلى حد ما. الحقيقة هي أن السكان الناطقين بالتركية في شمال غرب إيران هم شعب مختلف تمامًا: الشيء الوحيد الذي يربطهم بسكان المنطقة شمال النهرأراكس، أي. مع مواطني جمهورية أذربيجان - لغة مشتركة. تحاول باكو بكل الطرق الممكنة خلق وهم الشعب المنقسم، لكن هذا تدنيس محض للواقع. وفي هذا الصدد، كثيرا ما أقتبس عبارة "عن الأذربيجانيين الجنوبيين (الإيرانيين)" التي قالها أحد مؤسسي وأبطال الفكرة الأذربيجانية، الراحل ضياء بنياتوف، في مقابلته مع صحيفة "زيركالو" باكو (25 أكتوبر 2019). 1989) بعد رحلة إلى تبريز: "... مرة أخرى شعرت أن وحدة اللغة لا تعني بعد وحدة الشعب." لذا تصريحات مختلفةإن الحديث عن "الأقلية الأذربيجانية في إيران"، فضلاً عن الأوهام المتعلقة بأعدادهم وانتمائهم العرقي، ليست أكثر من خدع سياسية تهدف إلى إثارة المشاعر الانفصالية في إيران وجر السكان الناطقين بالتركية في هذا البلد إلى فلك السياسة السياسية في جنوب القوقاز. الحقائق. نعم، تجدر الإشارة إلى أن التأكيد الشائع على أن نصف طهران يتكون من الأذربيجانيين (أي 6-7 ملايين شخص!) هو نفس الهراء: حتى في موسكو (وفي بعض العواصم الأوروبية) يمكنك سماع الخطاب التركي اليوم أكثر شيوعًا في الشوارع مما كانت عليه في طهران. يوجد بالطبع عدد صغير من الناطقين باللغة التركية في أجزاء أخرى من إيران: في محافظات إشافان وخراسان وفارس وماماساني وكوهجيلو، إلخ. لكن هذه قرى متناثرة، لأسباب تاريخية مختلفة، على وجه الخصوص، وفقا لنموذج "هيمنة النخبة"، تحولت إلى الناطقة بالتركية، لكنها، بالطبع، ليست مدرجة في عدد "الأذربيجانيين". القاشقاي (في فارس) هم أيضًا متحدثون باللغة التركية - اتحاد منفصل للقبائل يبلغ عددها عدة مئات الآلاف، والذين، بالطبع، ليسوا أيضًا "أذربيجانيين".
ثم يطرح سؤال آخر: لماذا تنتشر مثل هذه "المفاهيم الخاطئة" في باكو فيما يتعلق بالصورة العرقية لإيران في بعض الدوائر في إيران نفسها؟ على سبيل المثال، يذكر بيان المركز الثقافي الإيراني في باكو، على وجه الخصوص، أن “الجالية الأذربيجانية” في إيران تضم 35 مليون نسمة (أذري هامفاتانلار)؟
ولكن هنا السبب مختلف: فعلى الرغم من غرابته، إلا أن وهماً من نوع مختلف يتجسد أحياناً في إيران ـ فيما يتعلق بمراجعة معاهدة تركمانشاي لعام 1828 بين روسيا وإيران. أي أنه حتى يومنا هذا، لا يزال حلم إعادة الأراضي الواقعة شمال نهر أراكس، بما في ذلك جمهورية جنوب القوقاز التي تسمى أذربيجان، قائمًا حتى يومنا هذا في بعض الدوائر في إيران. إن مسألة حجم "الطائفة الأذربيجانية" في إيران تأخذ معنى مختلفا هنا، ففي إيران يحاولون بكل الطرق الممكنة إضافة العامل الشيعي، وهو في الواقع وهمي للغاية في جمهورية أذربيجان اليوم. يتجلى التشيع بشكل رئيسي بين الأقليات القومية الإيرانية - التاليش والتات. إن السياسة العلمانية المؤكدة لنظام باكو، في الواقع، ليست مظهرًا من مظاهر جوهرها المناهض للدين، بل هي أحد المكونات الرئيسية لنظام الاضطهاد الشامل الأقليات القومية في الجمهورية بشكل عام، أعتقد أن المذهب الشيعي لن يصبح كذلك. العامل السياسيفي أذربيجان. ومن الواضح أن الإسلام لا يمكن أن يصبح عاملا في هذا البلد إلا في شكل مظاهره المتطرفة - السلفية، وما إلى ذلك. سياسة إيران في هذا الاتجاه، اللعب بالنار أساسًا. أعتقد أنه يجب على الإيرانيين أن يقرروا أخيرا بعض المفاهيم الأساسية المتعلقة بجمهورية أذربيجان وجنوب القوقاز ككل. إن سلامة أراضي بلادهم على المحك. رؤية واضحة للوضع و تقييم موضوعيإن النسيج العرقي السياسي للمنطقة يحدد بشكل مباشر مستقبل إيران: هل سيفعل ذلك؟ دولة واحدةأو تنهار. وهذا مهم بشكل خاص بالنظر إلى أن الأخير هو الهدف الرئيسي خارج المنطقة المراكز الغربيةقوة. إن العمل وفق مفاهيم عفا عليها الزمن، محملة غالباً بتهم عاطفية ودينية، محفوف بخطر العواقب التي لا يمكن التنبؤ بها بالنسبة لإيران. أعتقد أن الإيرانيين يجب أن يسترشدوا بصورة موضوعية لما يسمى. "المسألة الأذربيجانية" وهي كما يلي:
أولاً، لم يكن هناك ولا يمكن أن يكون هناك عامل أذربيجاني تاريخي حقيقي في إيران بحكم التعريف: الإيرانيون الناطقون بالتركية في الشمال ليسوا جزءًا من الشعب الأذربيجاني المنقسم، بل جزء لا يتجزأ من الشعب الإيراني، ويحافظون على العديد من المعلمات الأصلية لإيران والعالم الإيراني.
ثانياً، لا يتجاوز عدد سكان إيران الناطقين بالتركية 6 ملايين نسمة، وهي كما قيل ليست لها انتماء عرقي تركي، على الرغم من كونها تركية. ولذلك يجب حماية المحافظات الشمالية الغربية لإيران من التطورات السياسيةفي جمهورية أذربيجان (في الواقع التعليم السياسيمنذ إنشائها كان ينبغي أن تسمى بالأحرى جمهورية شيرفان أو شيء من هذا القبيل).
ثالثا، ليس لدي أدنى شك في أن جمهورية أذربيجان لن تكون أبدا شريكا صديقا لإيران: السبب الرئيسي لإنشاء وتعزيز هذه الوحدة العرقية والسياسية كان في البداية إضعاف إيران وتقطيع أوصالها، وسيظل الأمر كذلك دائما.
ومن الغريب أنه في الوقت الحالي، عندما تكون العلاقات الإيرانية الأذربيجانية على الأقل ظاهريًا مستوى جيدفي باكو، ينظم مؤتمر الأذربيجانيين العالميين أعمالا مناهضة لإيران.
وهذا أمر طبيعي: بمجرد أن يبدأ الإيرانيون في إرضاء أذربيجان والتحرك نحو التقارب، فإن مثل هذه الهجمات لن تستغرق وقتا طويلا في المستقبل. وفي هذا الصدد، فإن خطاب النائب المعين من الدائرة المقربة من قيادة البلاد لا يمكن أن يكون عرضيا. أصبح الوضع بين الأعراق في أذربيجان الآن متوترًا للغاية: ليس فقط التاليش، ولكن أيضًا التات والشعوب الأخرى بدأوا يتحدثون بنشاط عن حقوقهم - يتم إنشاء منظمات سياسية جديدة للأقليات القومية بين الحين والآخر، وكل شيء يتجه نحو نحو تغيير جذري في الوضع العرقي السياسي في الجمهورية. إن عدم الاستقرار العرقي في أذربيجان نفسها هو الذي أدى إلى رغبة قيادتها في تقويض الوضع في إيران.
حاوره: رستم اسكندري
سكان إيران
تعد إيران، إلى جانب أفغانستان، واحدة من أكثر الدول متعددة الجنسيات في جنوب غرب آسيا. يعيش هنا أكثر من 30 دولة كبيرة وصغيرة، وإذا أخذنا في الاعتبار أيضًا القبائل الفردية و جماعات عرقية، الذين حافظوا بدرجة أو بأخرى على هويتهم الثقافية واليومية، فإن عددهم أكبر.
تنتمي الغالبية العظمى من شعوب إيران إلى المجموعة الإيرانية الهندية الأوروبية عائلة اللغةوإلى المجموعة التركية من عائلة لغة التاي (أكثر من 20٪). أولهم يشمل الفرس، والجيليان، والمازندران، والأكراد، واللور، والختيار، والبلوش، والطاليش، والتات، والهزارة، والجمششيد، والأفغان والطاجيك. المجموعة الثانية تضم الأذربيجانيين، التركمان، الكاش كايس، القاجاريين، الأفشاريين، الشاهسيفينيين، الكاراباباخيين، بهارلو، إينالو، نفار، الخراسانيين، إلخ. ومن الشعوب الأخرى التي تعيش في البلاد، يتحدث العرب والآشوريون اللغات السامية. مجموعة من عائلة اللغات السامية الحامية الأرمنية - أون يقف بعيدالغة عائلة هندية أوروبية، الجورجيون بلغة المجموعة الكارتفيلية من العائلة القوقازية.
إن تعدد الجنسيات في إيران هو إلى حد كبير إرث السياسات العدوانية لحكامها القدماء والعصور الوسطى، الذين وحدوا العديد من القبائل والشعوب متعددة اللغات تحت حكمهم، فضلاً عن الفتوحات التي تعرضت لها إيران نفسها. وفي وقت لاحق، ساهم التخلف الإقطاعي للبلاد والنظام القبلي للجزء البدوي من السكان في الحفاظ على التشرذم العرقي.
المجتمع العرقي الرئيسي - الفرس - يتركز بشكل رئيسي في وسط و المناطق الجنوبيةبلدان. وفي مناطق أخرى، باستثناء أذربيجان الإيرانية، يشكلون غالبية سكان الحضر. إلى الشمال من منطقة الاستيطان الرئيسية يعيش الفرس بالقرب منهم عرقيًا، لكنهم يحافظون على عدد من اللهجات والسمات الثقافية، الجيليان والمازندريون والطاليش، وإلى الغرب - الأكراد واللور وبختياريس، إلى الشمال من المنطقة الرئيسية لاستيطان الفرس. الشرق - الأفغان والبلوش والهزارة والطاجيك. ثاني أكبر مجتمع عرقي، الأذربيجانيون، يسكنون الجزء الشمالي الغربي من البلاد، على الحدود مع أذربيجان. يجاورهم قبائل شبه بدوية ومستقرة من الأفشار والشاهسيفين والكاراباباخ. يسكن جنوب البلاد قشقاي وبعض قبائل البدو التركية الأخرى وكذلك العرب.
في الوقت الحاضر، يعتبر الفرس والأذربيجانيون الإيرانيون أمة برجوازية ناضجة، وغيرهم
تقف الشعوب في مراحل مختلفة من التطور العرقي والاجتماعي، كونها قبائل جزئيا، وجزئيا جنسيات. بعضهم يندمج تدريجياً مع الفرس، وهذا إلى حد ما نتيجة لسياسة إيرانة المتبعة في البلاد. يُعتقد رسميًا أن جميع شعوب البلاد التي تعتنق الإسلام مع الفرس يشكلون أمة إيرانية واحدة. يعتبر ممثلو الديانات الأخرى فقط أقليات قومية: المسيحيون - الأرمن والآشوريون؛ الزرادشتيون - الفرس، أو العبرانيون؛ اليهود يهود. خلال التعداد السكاني لعام 1956، تم أخذ عدد المتحدثين بما يسمى باللغات المحلية في الاعتبار لأول مرة، ولكن خلال التعداد التالي عام 1966 لم يتم تنفيذ هذا التسجيل.
في مؤخراكما يتم تسهيل عمليات الاستيعاب في إيران من خلال تطور العلاقات الرأسمالية، مما يؤدي إلى الاختلاط والتفاعل الثقافي واللغوي بين الجنسيات المختلفة في المدن وحقول النفط، مشاريع البناء الكبيرةإلخ. إن إضفاء الطابع الإيراني على جيليان ومازاندران ملحوظ بشكل خاص. في الوقت نفسه، يتم استيعاب الشعوب التركية الصغيرة في شمال إيران، وجزئيًا التاليش الناطقين باللغة الإيرانية، من قبل الأذربيجانيين.
تم تطوير اللغة الرسمية الوحيدة في إيران بشكل أساسي بحلول القرن التاسع. ما يسمى باللغة الفارسية الجديدة، أو الفارسية. وتقوم بجميع الأعمال المكتبية الرسمية والتدريس في المدارس والتعليم العالي. المؤسسات التعليمية. تعتمد الكتابة على الأبجدية العربية، لكن كتابة الحروف فريدة إلى حد ما.
وفقا للنوع الأنثروبولوجي، فإن الشعوب التي تسكن إيران تنتمي إلى المجموعات الجنوبية قوقازي، موزعة من جبل طارق إلى شمال الهند ومن اوربا الوسطىإلى الصحراء. في الوقت نفسه، ينتمي الفرس والأذربيجانيون والأكراد ومعظم الشعوب الصغيرة في إيران بشكل رئيسي إلى المجموعة الأنثروبولوجية الهندية الباميرية، والأرمن والآشوريون - إلى المجموعة الأرمينية، والعرب - جزئيًا إلى الأرمينية، وجزئيًا إلى الأرمينية. البحر المتوسط. الجميع الجماعات الجنوبيةيتميز القوقازيون بالتصبغ الداكن للشعر والعينين.
الغالبية العظمى من سكان إيران (أكثر من 96%) يعتنقون الإسلام، مع أكثر من 90% من المسلمين الشيعة وحوالي 6% فقط من السنة. وأعلن التشيع دين الدولةالبلاد عام 1502 على يد مؤسس الدولة الصفوية إسماعيل الأول. وفي إيران، يمارس المذهب الشيعي الفرس والأذربيجانيون والجيلانيون،
مازندران، لور، بختيار، قشقايس، شاهسيفين، تاليش، جزء من الأكراد، العرب، إلخ. السنة هم الأفغان، البلوش، جزء من الأكراد والعرب، التركمان، جمشيد. هناك أتباع لبعض الحركات الإسلامية الأكثر تحديدًا: البهائيون والإسماعيليون والشيخيون، وما إلى ذلك. وكما لوحظ، يعيش ممثلو الديانات الأخرى أيضًا في إيران. وينتمي بعض الأكراد إلى الطائفة الإيزيدية.
يتم إعلان حرية الدين رسميًا في البلاد، ولكن هناك عداء تاريخي بين أتباع الحركتين الدينيتين الرئيسيتين في الإسلام - الشيعة والسنة. وهذا نتيجة العداء السابق والإبادة المتبادلة للعرب والأتراك والفرس في الصراع على السلطة الذي خاضه الخلفاء العرب والسلاطين الأتراك والشاهين الإيرانيين. في الآونة الأخيرة، مع تطور اقتصاد البلاد وثقافتها، كان هناك ضعف في التدين، خاصة بين سكان الحضر؛ في الطبقات المتقدمة من المجتمع الإيراني، أصبحت أفكار الإلحاد منتشرة بشكل متزايد.
لقد تزايد عدد سكان إيران بسرعة كبيرة في السنوات الأخيرة. وهذا ملحوظ ليس فقط من خلال البيانات الإحصائية. وحتى قبل نصف قرن، كانت الصحافة الإيرانية تتحدث باستمرار عن الوجود نصف الجائع للجماهير العريضة والأوبئة والأمراض، مما أدى إلى ارتفاع معدل الوفيات وانخفاض النمو السكاني السنوي (لا يزيد عن 0.75 - 1٪)، على الرغم من ارتفاع معدل الولادات. معدل. والآن تتزايد الدعوات للحد من النمو السكاني الطبيعي، أو ما يسمى بتنظيم الأسرة وتحديد النسل، حيث أصبحت إيران من الدول التي تشهد أعلى نمو سكاني سنوي يصل إلى نحو 3%. لقد أصبح هذا نموذجيًا ليس فقط بالنسبة للمدن التي يتم فيها توفير الرعاية الطبية بشكل أفضل، ولكن أيضًا بالنسبة للمدن المناطق الريفية. حاليًا، 52% من السكان تقل أعمارهم عن 20 عامًا.
فيما يلي بعض الأرقام الرسمية عن النمو السكاني: في عام 1933 كان هناك 15 مليون نسمة في إيران، وفي عام 1956 كان هناك 18.9 مليون نسمة، وفي عام 1977 كان هناك 34 مليون نسمة. معدل النمو السكاني، كما نرى، مرتفع للغاية. إذا زاد عدد سكان إيران على مدار 23 عامًا (من 1933 إلى 1956) بمقدار 3.9 مليون شخص فقط، فقد زاد على مدار العشرين عامًا التالية بمقدار 15.1 مليونًا. وبهذه الوتيرة، وصل عدد سكان البلاد إلى حوالي 60 بحلول عام 1992 مليونًا وبحلول عام 2006 - 71 مليون شخص.
تنمو أصفهان بنفس الوتيرة السريعة، حيث تضاعف عدد سكانها خلال 10 سنوات (من 1966 إلى 1976). تظهر مدن تابعة جديدة، على سبيل المثال، بالقرب من أصفهان، في منطقة مصنع المعادن المبني، تم بناء مدينة آريا شهر.
وتنمو مدن طهران وأصفهان وتبريز ومشهد وشيراز وعبادان بسرعة. وبحسب آخر إحصاء، يعيش 22% في 14 مدينة يزيد عدد سكانها عن 100 ألف نسمة، ويعيش 42% من سكان البلاد في المدن. وفي الوقت نفسه، في الآونة الأخيرة فقط سكان الحضروتمثل إيران حوالي 25%. ومن المفترض أن تتغير هذه النسبة بشكل جذري خلال 25-30 سنة: 75% من سكان البلاد سيكونون في المدن، و25% في القرى. زاد عدد سكان العاصمة 7 مرات خلال نصف القرن الماضي.
الزيادة في عدد السكان تحدث بسبب الزيادة الطبيعية. ليس للهجرة والهجرة أي تأثير كبير على نموها. ومن المميزات أن عدد الرجال في إيران يفوق عدد النساء بكثير.
مع تغير الوضع الاجتماعي والاقتصادي في إيران، يتغير الهيكل الطبقي للمجتمع أيضًا. في الاقتصاد والحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد، يتزايد تأثير البرجوازية الوطنية، وينمو عدد الطبقة العاملة بسرعة، وترتفع نسبة السكان الهواة العاملين في الصناعة. زراعة.
بدأ نمو نشاط المرأة في الحياة الاجتماعية والسياسية في الستينيات. وفي فبراير 1963، تم منحهم حق الاختيار والانتخاب لعضوية المجلس ومجلس الشيوخ. ومنذ ذلك الحين، أصبحت العديد من النساء نائبات في المجلس وعضوات في مجلس الشيوخ. وقد زاد عدد النساء بين أعضاء هيئة التدريس في مؤسسات التعليم العالي. ومع ذلك، فإن الحركة النسائية من أجل التحرر لا تزال محدودة، وتؤثر بشكل رئيسي على الطبقات العليا من المجتمع، أي المثقفين.
وفي مايو 1967، اعتمد المجلس قانونًا يوسع حقوق المرأة في مجال العلاقات الأسرية. ألغى هذا القانون بشكل أساسي تعدد الزوجات (حق الرجل في أن يكون له أربع زوجات وأي عدد من المحظيات) وحق الرجل في تطليق زوجاته لأي سبب دون محاكمة. الآن لا يمكن للرجل أن يتزوج زوجة ثانية إلا بموافقة الأولى أو إذا أثبت للمحكمة أن الزوجة الأولى مريضة. كما مُنحت المرأة الحق في بدء إجراءات الطلاق. مسألة من يترك الأطفال معه تقررها المحكمة.
يتم توزيع سكان إيران بشكل غير متساو في البلاد. بالرغم من متوسط الكثافةعلى مدار الخمسة عشر عامًا الماضية وزاد من 11.5 إلى 18 شخصًا لكل متر مربع. كم، يوجد في إيران أماكن مهجورة، وخاصة في الصحاري. التقلبات في الكثافة السكانية كبيرة جدًا: من 0 إلى 60 شخصًا لكل متر مربع. كم. المناطق الأكثر كثافة سكانية هي المحافظة الوسطى، والمنطقة الصناعية الجديدة حول أصفهان، والأجزاء الشمالية والشمالية الغربية والغربية من إيران. أكبر المدن في البلاد: طهران وضواحيها - 12.2 مليون نسمة (2005)، أصفهان - 4.6 مليون، مشهد -2.5 مليون، الأهواز - 841 ألف، تبريز - 1.4 مليون، بندر عباس - 352 ألف، شيراز - 1.2 مليون، عبادان - 415 ألف، كرمانشاه - 1.9 مليون، حوالي 550 ألف نسمة في مدن رشت، قم، همدان، رضائي، إلخ.
تتشابه المدن الإيرانية في الغالب مع بعضها البعض وتحتفظ بمظهرها التقليدي الفريد حتى يومنا هذا. يوجد في الوسط عادةً مربع تمتد منه أربعة شوارع كبيرة بزوايا قائمة (توجد على طول حوافها خنادق لسقي الأشجار) ويوجد أيضًا مسجد وبازار مدينة مغطى. توجد متاهة كاملة مجاورة للشوارع الرئيسية الشوارع الضيقةوالأزقة المتعرجة والملتوية، مع جدران فارغة تواجهها، خلفها مخفية القصور الغنية لنبلاء المدينة، مغمورة في المساحات الخضراء. وتتركز المساكن القبيحة لأفقر السكان في ضواحي المدينة. في المدن الكبرىهناك مجموعة من المنازل الحديثة الجديدة أو مجموعة تتعايش فيها الهياكل المعمارية القديمة مع الفنادق متعددة الطوابق والمباني الأخرى ذات الطراز الأوروبي. هناك أيضًا مدن جديدة تمامًا ومدن تابعة تم تخطيطها وبناؤها على الطراز الغربي. النقل في المدن الكبيرة هو الحافلات وسيارات الأجرة، في المدن الصغيرة - سيارات الأجرة.
تفتقر المستوطنات الريفية عادةً إلى تخطيط محدد؛ بعضها محاط بجدران من الطوب اللبن، وأحيانًا بأبراج في الزوايا. إن تفرد القرى القريبة من يزد ملفت للنظر. مبنية في الصخور على ارتفاع كبير وتشبه مدن الكهوف.
القبائل البدوية وشبه الرحل التي لعبت في السابق دورًا كبيرًا دور مهملقد فقدت الحياة الاجتماعية والسياسية في إيران الآن أهميتها إلى حد كبير. استقر الكثير منهم بدرجة أو بأخرى. هناك انتقال إلى توطين البدو وأشباه البدو الذين يستقرون في الأراضي الخصبة في مناطق مختلفة من البلاد.
تختلف المستوطنات الشتوية لأشباه البدو قليلاً عن مستوطنات الفلاحين المستقرين، لكنهم يعيشون في الصيف في معسكرات مكونة صفوف متوازيةأو دوائر من الخيام المحمولة.
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf التعداد السكاني الرسمي 2011النص الأصلي(إنجليزي)
مع عدد سكان يقدر بنحو 67 مليون نسمة في عام 2004، تعد إيران واحدة من أكثر الدول اكتظاظا بالسكان في الشرق الأوسط. ... يشكل الأكراد، ثاني أكبر أقلية عرقية لغوية في إيران، ما يقدر بنحو 5% من سكان البلاد ويقيمون في محافظتي كرمان وكردستان وكذلك في أجزاء من أذربيجان الغربية وإيلام. ينقسم الأكراد في إيران على أسس دينية مثل السنة والشيعة وأهل الحق.
ويبلغ عدد سكان إيران أكثر من 77 مليون نسمة.
التكوين الوطني:
- الفرس.
- الشعوب الأخرى (الأذربيجانيون، الأكراد، التاتس، اللور، بختيار، التاليش، البلوش، الأتراك).
ويعيش الفرس، الذين يشكلون نصف إجمالي سكان إيران، بشكل رئيسي في المناطق الوسطىالدول، الأذربيجانيون - في المناطق الشمالية، الأكراد - في محافظتي كرمانشاه وكردستان، اللورس وبختيار - في المناطق الجنوبية الغربية من البلاد، تاتس، تاليش، جيلاندز - على الساحل الجنوبي لبحر قزوين. أما الشعوب التي تنتمي إلى المجموعة التركية، فهم التركمان الذين يسكنون خراسان ومازندران، والقاشكاييون الذين يسكنون فارس. بالإضافة إلى ذلك، يعيش العرب في إيران (موطنهم هو خوزستان وجزر الخليج الفارسي)، وكذلك اليهود والأرمن والآشوريين (يعيشون في المدن، متحدون في المجتمعات).
ل 1 متر مربع. كم يعيش 42 شخصًا، ولكن في المناطق الشمالية يعيش أكثر من 450 شخصًا لكل كيلومتر مربع، وفي الصحاري وشبه الصحاري في وسط إيران لكل كيلومتر مربع. شخص واحد فقط يعيش في المنطقة.
لغة رسمية- الفارسية (الفارسية).
المدن الكبرى: طهران، كرج، أصفهان، تبريز، مشهد، قم، الأهواز، عبادان، شيراز.
الغالبية العظمى من السكان الإيرانيين (98٪) يعتنقون الإسلام (الشيعة والسنة)، والباقي - المسيحية واليهودية والزرادشتية.
عمر
تعيش الإناث في المتوسط ما يصل إلى 72 عامًا، والذكور - ما يصل إلى 69 عامًا.
وفي السنوات الأخيرة، تمكنت إيران، بفضل الاستثمارات المالية الكبيرة في نظام الرعاية الصحية، من القضاء على أمراض خطيرة مثل الحصبة وشلل الأطفال والسل والخناق والكزاز وغيرها. اتخذت البلاد تدابير لحماية الصحة البيئية - حيث يتم اليوم تزويد السكان بمياه شرب عالية الجودة ويتم تدريبهم على معايير النظافة. بدأ سكان إيران في التدخين بشكل أقل بفضل مكافحة التدخين، والعمل على مستوى الدولة (انخفض عدد المدخنين من 15٪ إلى 11٪).
إنجاز آخر لإيران هو وجود المراكز الصحية المجهزة بأجهزة كمبيوتر متصلة بالإنترنت (وهي مفتوحة للجميع المناطق المأهولة بالسكان). إذا كان الشخص الذي يدخل إلى دار الصحة يحتاج إلى الاستشفاء في مركز علاج طبي أكبر، فسيتم إرسال سجله الطبي الإلكتروني هناك، مما سيسمح للطبيب الذي سيعالج مريضه الجديد بالتعرف على تاريخه الطبي.
تقاليد وعادات الشعب الإيراني
في إيران، يُسمح للرجال بالزواج من ما يصل إلى 4 زوجات، ولكن بشكل عام ليس لديهم أكثر من زوجة واحدة. وكل ذلك لأن الرجل ملزم بموجب القانون بمعاملة كل زوجة على قدم المساواة (وهذا ينطبق على جوانب الحياة المادية والنفسية والجنسية). بالإضافة إلى ذلك، إذا وضعت المرأة، عند الزواج، شرطًا أنها ستكون الزوجة الوحيدة لزوجها طوال حياتها، فلن يتمكن من انتهاك هذا الشرط، لأنه موثق (ما لم يكن بالطبع يرفض ولا يعطل الزفاف).
تقاليد الزفاف في إيران مثيرة للاهتمام حيث أن العريس ملزم بتقديم هدية باهظة الثمن لزوجته المستقبلية على شكل منزل أو شقة أو مبلغ لا بأس به من المال على شكل عملات ذهبية، كما تلتزم العروس بتقديم هدية للعريس بدلة زفاف أو خاتم.
إذا كنت ستذهب إلى إيران، فعلمك أنه لا يمكنك التدخين أو شرب الكحول في الأماكن العامة (قد تصبح هدفًا للاضطهاد من قبل وكالات إنفاذ القانون المحلية).
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf التعداد السكاني الرسمي 2011النص الأصلي (الإنجليزية)
مع عدد سكان يقدر بنحو 67 مليون نسمة في عام 2004، تعد إيران واحدة من أكثر الدول اكتظاظا بالسكان في الشرق الأوسط. ... يشكل الأكراد، ثاني أكبر أقلية عرقية لغوية في إيران، ما يقدر بنحو 5% من سكان البلاد ويقيمون في محافظتي كرمان وكردستان وكذلك في أجزاء من أذربيجان الغربية وإيلام. ينقسم الأكراد في إيران على أسس دينية مثل السنة والشيعة وأهل الحق.