የሰው ልጅ የማስታወስ ችሎታ የሚወሰነው በየትኛው አካል ነው? የማስታወስ ሳይኮሎጂ

ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት የማስታወስ ችሎታ አላቸው, ነገር ግን በሰዎች ውስጥ ከፍተኛውን የእድገት ደረጃ ላይ ደርሷል. ማህደረ ትውስታ ያለፈውን ከአሁኑ ጋር ያገናኛል. አንድ ሰው የእሱን "እኔ" እንዲያውቅ, በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ እንዲሠራ, ማንነቱን እንዲያውቅ የሚያስችለው ትውስታ ነው. የሰው ልጅ የማስታወስ ችሎታ የአዕምሮ ነጸብራቅ አይነት ነው, እሱም በተሞክሮው ግለሰብ መሰብሰብ, ማጠናከሪያ, ጥበቃ እና ቀጣይ መራባትን ያካትታል. የእኛ ስራውን በሦስት ዋና ዋና ሂደቶች መስተጋብር የሚያከናውን ተግባራዊ ምስረታ ነው-መረጃን በማስታወስ ፣ በማከማቸት እና በማራባት። እነዚህ ሂደቶች መስተጋብር ብቻ አይደሉም, በመካከላቸው የጋራ ሁኔታዊ ሁኔታ አለ. ከሁሉም በላይ, የሚያስታውሱትን ብቻ ማስቀመጥ እና ያጠራቀሙትን እንደገና ማባዛት ይችላሉ.

ማስታወስ.የሰው ትውስታ የሚጀምረው መረጃን በማስታወስ ነው: ቃላት, ምስሎች, ግንዛቤዎች. የማስታወስ ሂደቱ ዋና ተግባር በትክክል, በፍጥነት እና ብዙ ማስታወስ ነው. በግዴለሽነት እና በፈቃደኝነት በማስታወስ መካከል ልዩነት አለ. በፈቃደኝነት የማስታወስ ችሎታ የሚሠራው ግቡ በማስታወስ ውስጥ የታተመውን ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ የሆነውን ለማስታወስ ነው. በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ትውስታ ንቁ፣ ዓላማ ያለው እና በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ጅምር ነው።

በግለሰብ ደረጃ ጉልህ የሆነው, ከአንድ ሰው እንቅስቃሴዎች እና ፍላጎቶች ጋር የተገናኘ, ያለፈቃድ የማስታወስ ባህሪ አለው. አንድ ሰው ያለፈቃዱ በሚያስታውስበት ጊዜ ስሜታዊ ነው. ያለፈቃድ ማስታወስ እንዲህ ያለውን የማስታወስ ባህሪ እንደ መራጭነት በግልፅ ያሳያል። ስለ ተመሳሳይ ሰርግ ብዙ የሚያስታውሱትን ሰዎች ከተለያዩ ሰዎች ብትጠይቋቸው አንዳንዶች ለአዲሶቹ ተጋቢዎች ማን ምን ስጦታ እንደሰጣቸው፣ ሌሎች - ምን እንደበሉ እና እንደጠጡ፣ ሌሎች - በምን ሙዚቃ እንደጨፈሩባቸው ወዘተ በቀላሉ ይነግሩዎታል። ሆኖም፣ የመጀመሪያውም፣ ሁለተኛውም፣ ሦስተኛውም የተለየ ነገር የማስታወስ ግልጽ ግብ አላዘጋጁም። የማህደረ ትውስታ ምርጫ ሰርቷል።

የ "Zeigarnik ተጽእኖ" መጥቀስ ተገቢ ነው (በመጀመሪያ በ 1927 በሶቪየት የሥነ ልቦና ባለሙያ Bluma Vulfovna Zeigarnik (1900-1988) የተገለፀው አንድ ሰው ያልተሟሉ ድርጊቶችን, ተፈጥሯዊ መፍትሄዎችን ያላገኙ ሁኔታዎችን, በጣም የተሻለው.

አንድ ነገር ጠጥተን መጨረስ ካልቻልን ፣ አንድ ነገር መብላት ወይም የምንፈልገውን ማግኘት ካልቻልን ፣ ወደ ግቡ ቅርብ ስንሆን ፣ ይህ በደንብ እና ለረጅም ጊዜ ይታወሳል ፣ እና በተሳካ ሁኔታ የተጠናቀቀው በፍጥነት እና በቀላሉ ይረሳል። ምክንያቱ ያልተጠናቀቀ ድርጊት የጠንካራ አሉታዊ ምንጮች ምንጭ ነው, ይህም ከተፅዕኖ አንፃር ከአዎንታዊ ይልቅ በጣም ኃይለኛ ነው.

ብዙ ሳይንቲስቶች የማስታወስ ዘዴዎችን አጥንተዋል. በተለይም ጀርመናዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ጂ ኢቢንግሃውስ በርካታ የማስታወስ መርሆችን ቀርጿል። መደጋገም (በተዘዋዋሪም ሆነ ቀጥታ) የማስታወስ አስተማማኝነት ብቸኛው አንጻራዊ ዋስትና እንደሆነ ያምን ነበር። ከዚህም በላይ የማስታወስ ውጤት በተወሰነ መጠን በድግግሞሽ ብዛት ላይ የተመሰረተ ነው. የኢቢንግሃውስ ህግ እንዲህ ይላል፡- ሙሉውን ተከታታይ ትምህርት ለመማር የሚፈለጉት ተደጋጋሚ አቀራረቦች ብዛት ከቀረበው ተከታታይ ነገር በበለጠ ፍጥነት ያድጋል። አንድ ርዕሰ ጉዳይ ከአንድ የዝግጅት አቀራረብ (ማሳያ) 8 አሃዞችን ካስታወሰ 9 አሃዞችን ለማስታወስ 3-4 አቀራረቦችን ይፈልጋል። ሳይንቲስቱ የፍቃደኝነትን አስፈላጊነት አጽንዖት ይሰጣሉ. በማንኛውም መረጃ ላይ ያለው የትኩረት መጠን ከፍ ባለ መጠን የማስታወስ ችሎታው በፍጥነት ይከሰታል።

ይሁን እንጂ የበሰበሰ ድግግሞሹ ትርጉም ያለው ከማስታወስ ያነሰ ውጤታማ እንደሆነ ታውቋል. የዘመናዊ ሳይኮሎጂ አቅጣጫ - mnemonics - መረጃን ወደ ምስሎች ፣ ግራፎች ፣ ሥዕሎች ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች መተርጎም በአሶሺዬቲቭ ግንኙነት መርህ ላይ በመመርኮዝ ብዙ የማስታወሻ ዘዴዎችን በማዳበር ላይ ይገኛል ።

አድምቅ በሚታወስበት ቁሳቁስ ዓይነት መሠረት አራት ዓይነት የሰዎች የማስታወስ ችሎታ.
1. የሞተር ማህደረ ትውስታ, ማለትም. የሞተር ኦፕሬሽኖችን ስርዓት የማስታወስ እና የመራባት ችሎታ (መኪና መንዳት ፣ ሹራብ ማሰር ፣ ማሰር ፣ ወዘተ)።
2. ምሳሌያዊ ማህደረ ትውስታ - የአመለካከታችንን ውሂብ የመቆጠብ እና የበለጠ የመጠቀም ችሎታ. እሱ (በተቀባዩ ተንታኝ ላይ በመመስረት) የመስማት ፣ የእይታ ፣ የመዳሰስ ፣ የማሽተት እና የጉስታቶሪ ሊሆን ይችላል።
3. ስሜታዊ ማህደረ ትውስታ ያጋጠሙንን ስሜቶች, የስሜታዊ ሁኔታዎችን ባህሪያት እና ተጽእኖዎችን ይይዛል. በትልቅ ውሻ የሚፈራ ልጅ, ምናልባትም, እንደ ትልቅ ሰው እንኳን, ለረጅም ጊዜ በእነዚህ እንስሳት ላይ ጥላቻ ያጋጥመዋል (የፍርሀት ትውስታ).
4. የቃል ትውስታ (የቃል-አመክንዮአዊ, የትርጉም) ከፍተኛው የማስታወስ አይነት ነው, በተፈጥሮ ለሰው ልጆች ብቻ ነው. በእሱ እርዳታ አብዛኛዎቹ የአዕምሮ ድርጊቶች እና ስራዎች ይከናወናሉ (መቁጠር, ማንበብ, ወዘተ) እና የሰው ልጅ የመረጃ መሰረት ይመሰረታል.

የተለያዩ ሰዎች አንድ ወይም ሌላ ዓይነት የማስታወስ ችሎታ የበለጠ አዳብረዋል፡ አትሌቶች የሞተር ትውስታ አላቸው፣ አርቲስቶች ምሳሌያዊ ትውስታ አላቸው፣ ወዘተ.

መረጃ በማስቀመጥ ላይ። ለሰው ልጅ ማህደረ ትውስታ ዋናው መስፈርት መረጃን በአስተማማኝ ሁኔታ ማከማቸት ነው, ለረጅም ጊዜ እና ያለምንም ኪሳራ. ብዙ የማህደረ ትውስታ ደረጃዎች አሉ፣ በእያንዳንዳቸው ላይ ለምን ያህል ጊዜ መረጃ ሊከማች እንደሚችል ይለያያል።

1. ስሜታዊ (ወዲያውኑ) የማስታወስ አይነት. እነዚህ የማህደረ ትውስታ ስርዓቶች አለም በተቀባይ ደረጃ በስሜት ህዋሳችን እንዴት እንደሚታይ ትክክለኛ እና የተሟላ መረጃን ይይዛሉ። መረጃው ለ 0.1-0.5 ሰከንዶች ተከማችቷል. የስሜት ሕዋሳትን የማስታወስ ችሎታን ለመለየት ቀላል ነው-አይኖችዎን ይዝጉ ፣ ከዚያ ለአንድ ሰከንድ ይክፈቱ እና እንደገና ይዝጉ። የሚያዩት ግልጽ ምስል ለተወሰነ ጊዜ ይቀራል, እና ከዚያም ቀስ በቀስ ይጠፋል.
2. የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ አእምሮን ከመጠን በላይ ሳይጭኑ ብዙ መረጃዎችን እንዲያካሂዱ ይፈቅድልዎታል ፣ ምክንያቱም ሁሉንም አላስፈላጊ ነገሮችን ያስወግዳል እና ወቅታዊ (አፍታ) ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊ የሆኑትን ጠቃሚ ነገሮች ይተዋል ።
3. የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ የረጅም ጊዜ ማከማቻ እና የመረጃ አተገባበርን ያረጋግጣል። በረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ውስጥ መረጃን የማከማቸት አቅም እና የቆይታ ጊዜ ያልተገደበ ሊሆን ይችላል. ሁለት ዓይነት የረጅም ጊዜ ትውስታዎች አሉ. የመጀመሪያው በንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ነው. አንድ ሰው በራሱ መንገድ ማስታወስ እና አስፈላጊውን መረጃ ማውጣት ይችላል. ሁለተኛው ዓይነት የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ተዘግቷል, ይህም መረጃ በንቃተ-ህሊና ደረጃ ውስጥ ይከማቻል. በመደበኛ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ይህንን መረጃ ማግኘት አይችልም ፣ በሳይኮአናሊቲክ ሂደቶች ፣ በተለይም ሂፕኖሲስ ፣ እንዲሁም የተለያዩ የአንጎል ክፍሎችን ማነቃቃት ብቻ እሱን ማግኘት እና ምስሎችን ፣ ሀሳቦችን እና ማዘመን ይችላል። በሁሉም ዝርዝሮች ውስጥ ልምዶች.
4. መካከለኛ ማህደረ ትውስታ በአጭር ጊዜ እና በረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ መካከል ነው. መረጃው ለብዙ ሰዓታት መቀመጡን ያረጋግጣል። አንድ ሰው ነቅቶ ቀኑን ሙሉ መረጃ ይሰበስባል። አንጎል ከመጠን በላይ እንዳይጫን ለመከላከል አላስፈላጊ ከሆኑ መረጃዎች ነጻ ማድረግ ያስፈልጋል. ባለፈው ቀን የተጠራቀመ መረጃ በሌሊት እንቅልፍ ውስጥ ይጸዳል, ይከፋፈላል እና በረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ይከማቻል. ሳይንቲስቶች ይህ በምሽት ቢያንስ ለሶስት ሰዓታት መተኛት እንደሚፈልግ ደርሰውበታል.
5. የማስታወስ ችሎታ የአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ አፈጻጸም ወቅት ራሱን የሚገለጥ እና ይህን ተግባር የሚያገለግል የሰው ልጅ የማስታወስ አይነት ነው።

መልሶ ማጫወት. የማስታወስ ማራባት ሂደት መስፈርቶች ትክክለኛነት እና ወቅታዊነት ናቸው. በስነ-ልቦና ውስጥ አራት የመራባት ዓይነቶች አሉ-
1) እውቅና - የነገሮችን እና ክስተቶችን ግንዛቤ ሲደግም ይከሰታል;
2) የማስታወስ ችሎታ - የተገነዘቡት ነገሮች በሌሉበት ሁኔታ ውስጥ ይከናወናል. በተለምዶ ትውስታዎች የሚከናወኑት አውቶማቲክ ፣ ያለፈቃድ መራባት በሚሰጡ ማህበራት በኩል ነው ።
3) ማስታወስ - አንድ የተገነዘበ ነገር በሌለበት ጊዜ የሚከናወን እና መረጃን ለማዘመን ከንቁ የፍቃደኝነት እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው;
4) ትዝታ - ቀደም ሲል የተገነዘበ እና የተረሳ የሚመስለውን ነገር ዘግይቶ መራባት። በዚህ የማስታወስ ችሎታ መልሶ ማግኛ ዘዴ፣ በቅርብ ጊዜ ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከተከሰቱት በበለጠ በቀላሉ እና በትክክል ይታወሳሉ።

መርሳትየማስታወስ ማቆየት ገልባጭ ጎን ነው። ይህ ወደ ግልጽነት ማጣት እና በ ውስጥ ሊዘመን የሚችል የውሂብ መጠን እንዲቀንስ የሚያደርግ ሂደት ነው። በዋነኝነት መርሳት የማስታወስ ችግር አይደለም ፣ እሱ ነው። ተፈጥሯዊ ሂደት, ይህም በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ ነው.
1. ጊዜ - ከአንድ ሰአት ባነሰ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው በሜካኒካል ከደረሰው መረጃ ግማሹን ይረሳል.
2. ንቁ አጠቃቀምየሚገኝ መረጃ - በመጀመሪያ የሚረሳው ሁልጊዜ የማይፈለግ ነው. ይሁን እንጂ የልጅነት ስሜት እና የሞተር ችሎታዎች ለምሳሌ ስኬቲንግ፣ የሙዚቃ መሣሪያ መጫወት እና መዋኘት ያለ ምንም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለብዙ ዓመታት ተረጋግተው ይቆያሉ። የስነ-ልቦና ሚዛንን የሚረብሽ እና አሉታዊ ውጥረትን (አሰቃቂ ስሜቶችን) የሚያስከትል ነገር የተረሳ ያህል በንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ይቆያል።

በእኛ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያለ መረጃ እንደ ማህደር ውስጥ ያሉ ሰነዶች ሳይለወጥ አይከማችም። በማስታወስ ውስጥ, ቁሱ ሊለወጥ እና ጥራት ያለው መልሶ መገንባት ላይ ነው.

የሰዎች የማስታወስ ችግር. የተለያዩ የማስታወስ እክሎች በጣም የተለመዱ ናቸው፣ ምንም እንኳን አብዛኛው ሰው ባያስተውላቸውም ወይም ዘግይተው አያስተውሉም። የ “መደበኛ ትውስታ” ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ግልፅ ነው። የማስታወስ ችሎታን መጨመር ብዙውን ጊዜ ከጠንካራ ደስታ ፣ ትኩሳት ፣ አንዳንድ መድሃኒቶችን መውሰድ ወይም የሃይፕኖቲክ ውጤቶች ጋር ይዛመዳል። የመረበሽ ትዝታዎች የስሜታዊ ሚዛንን መጣስ ፣ እርግጠኛ አለመሆን እና ጭንቀትን መጣስ ፣ የማስታወስ hyperfunction ጭብጥ ትኩረትን መፍጠር። ለምሳሌ፣ እጅግ በጣም ደስ የማይሉ፣ የማይታዩ ድርጊቶቻችንን ያለማቋረጥ እናስታውሳለን። እንደዚህ ያሉ ትውስታዎችን ማባረር ፈጽሞ የማይቻል ነው: እኛን ያሳድዱናል, ውርደትን እና የህሊና ስቃይን ያመጣሉ.

በተግባር የማስታወስ ተግባርን ማዳከም እና ነባር መረጃዎችን ማከማቸት ወይም ማባዛት በከፊል መጥፋት በብዛት ይስተዋላል። የመምረጥ ቅነሳን ማዳከም, አስፈላጊ የሆኑትን እንደገና ለማራባት ችግሮች በዚህ ቅጽበትቁሳቁስ (ርእሶች ፣ ቀናት ፣ ስሞች ፣ ውሎች ፣ ወዘተ) የመጀመሪያዎቹ የማስታወስ እክል መገለጫዎች እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ። ከዚያም የማስታወስ ችሎታን ማዳከም ከጊዜ ወደ ጊዜ የመርሳት ችግር ሊፈጠር ይችላል, መንስኤዎቹ የአልኮል ሱሰኝነት, የስሜት ቀውስ, ከእድሜ ጋር የተዛመዱ እና አሉታዊ የባህርይ ለውጦች, ስክለሮሲስ እና በሽታዎች ናቸው.

በዘመናዊው ሳይኮሎጂ ውስጥ ፣ የማስታወስ ማታለያዎች የታወቁ እውነታዎች አሉ ፣ እነሱም እጅግ በጣም አንድ-ጎን የትዝታ ምርጫ መልክ አላቸው ፣ የውሸት ትዝታዎችእና የማስታወስ መዛባት. ብዙውን ጊዜ የሚከፈልባቸው ናቸው ጠንካራ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ያልተሟሉ ፍላጎቶች. ለምሳሌ, አንድ ልጅ ጣፋጭ ሲሰጥ, በፍጥነት ይበላል, ከዚያም "ይረሳዋል" እና ምንም ነገር እንዳልተቀበለ በቅንነት ያረጋግጣል.

የማስታወስ መዛባት ብዙውን ጊዜ የራሱን እና የሌላውን ሰው የመለየት ችሎታን ከማዳከም ጋር ይዛመዳል ፣ አንድ ሰው በእውነቱ በተለማመደው እና በሰማው ፣ በፊልሞች ውስጥ ያየው ወይም ያነበበው። እንደዚህ አይነት ትውስታዎች በተደጋጋሚ በሚደጋገሙበት ጊዜ, ሙሉ ስብዕናቸው ይከሰታል, ማለትም. አንድ ሰው የሌሎችን ሃሳቦች እንደራሱ አድርጎ መቁጠር ይጀምራል. የማስታወስ ማታለል እውነታዎች መኖራቸው ከሰው ቅዠት ጋር ምን ያህል እንደተገናኘ ያሳያል።

የሰው ልጅ ትውስታ ተፈጥሮ ለሰዎች የሰጠችው አስደናቂ ስጦታ ነው። ለእሷ ምስጋና ይድረሱልን የሕይወት ተሞክሮእና በመቀጠል ለእራስዎ ጥቅም ይጠቀሙበት. የማስታወስ ችሎታ የተነፈገ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ አቅመ ቢስ ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ቅጽበት ለእሱ ግኝት ይሆናል ፣ ግን ጥቅም እና እርካታ ያስገኛል። የአንድ ሰው የማስታወስ ችሎታ እያሽቆለቆለ የሚሄድባቸው ሁኔታዎች አሉ-በቅርቡ የተከሰተውን ነገር እንረሳዋለን. በሽታው በህይወት ውስጥ ቀደምት የፓቶሎጂ ውጤት ምክንያት ሊዳብር ይችላል. ነገር ግን ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ደካማ የማስታወስ ችሎታ ካለዎት, አይጨነቁ: ሊዳብር ይችላል.

ምንድን ነው?

የሰው ልጅ የማስታወስ ችሎታ በስነ-ልቦና ማዕቀፍ ውስጥ እንደ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው. ይህ የአንድ ሰው መረጃ የማከማቸት እና የማከማቸት ችሎታ ነው. በሌላ በኩል፣ በስነ ልቦና፣ የማስታወስ ችሎታ ማለት ልምምዶችን፣ ያለፈውን ስሜት፣ የአንድን ነገር የቀድሞ ቦታ ማስታወስ፣ ወዘተ. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ማህደረ ትውስታ ስለዚህ ዓለም የተጠራቀመ መረጃን እንድንይዝ ያስችለናል.

አንጎል ሁለት ንፍቀ ክበብ እንዳለው እናውቃለን። ስለዚህ የማስታወስ ችሎታ በስነ-ልቦና ብቻ ሳይሆን በፊዚዮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥም ይጠናል. ከ20 ቢሊዮን በላይ እርስ በርስ የተያያዙ ህዋሶችን ይዟል። የቀኝ ንፍቀ ክበብ ለስሜቶች፣ ለስሜቶች እና ለግራዎች ተጠያቂ ነው። አመክንዮአዊ አስተሳሰብ. ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች አሁንም የአንድ ሰው ማህደረ ትውስታ የት እንደሚገኝ እና የተከማቸ መረጃ እንዴት እንደሚታወስ በትክክል አያውቁም.

አንድ ሰው ምን ዓይነት ማህደረ ትውስታ እንዳለው እና ለምን እንደሚያስፈልግ ለመወሰን, ለሚከተሉት የዚህ ንብረት ባህሪያት አመላካቾች መወሰድ አለባቸው. በስነ-ልቦና መስክ ውስጥ የማስታወስ አጠቃላይ ባህሪያት እና ምደባ እንደ መለኪያዎች ይወሰናል. ዋና ዋና ዓይነቶች ፣ ባህሪያት እና አጠቃላይ ምደባ እነኚሁና:

  • ድምጽ። የአዋቂን አጠቃላይ የማስታወስ አቅም መለካት በጣም ከባድ ነው ምክንያቱም በህይወት ውስጥ የምንጠቀመው ከ4-10% የአንጎላችን ሃብት ነው። በአማካይ የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ አቅም 7 የመረጃ አሃዶች ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ በሳይኮሎጂ ውስጥ እንደተገለጸው የሰው ችሎታዎች በጣም ትልቅ ናቸው. ተመራማሪው L.I. Kupriyanovich የሰው የማስታወስ አቅም 125 ሚሊዮን ሜጋ ባይት ወይም ከዚያ በላይ እንደሆነ ያሰላል። ነገር ግን የሰው ልጅ 1% ብቻ የማስታወስ ችሎታውን ሙሉ በሙሉ ይጠቀማል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እንደ ጥበበኞች ይቆጠራሉ. ለምሳሌ ሞዛርት ሙዚቃን አንድ ጊዜ ብቻ ማዳመጥ እና ውጤቱን ያለምንም ስህተት መፃፍ ይችላል። ታላቁ እስክንድር ወታደሮቹን በስም ሊጠራ ይችላል። ግን የሚያስደንቀው ነገር የማንኛውንም ሰው የማስታወስ ችሎታ ተመሳሳይ አስደናቂ ችሎታዎችን እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል.
  • የማህደረ ትውስታ ፍጥነት. እንደ የማስታወስ ስልጠና ደረጃ ይወሰናል. ለሁሉም ሰዎች የተለየ ነው.
  • ትክክለኛነት. አንድ ሰው የሚያስታውሳቸውን እውነታዎች እንዴት በትክክል ማባዛት እንደሚችል ይወሰናል.
  • ቆይታ አንዳንድ ሰዎች በፍጥነት ያስታውሳሉ ፣ ግን ለአጭር ጊዜ ያስታውሳሉ ፣ ሌሎች ደግሞ በሕይወት ዘመናቸው ያስታውሳሉ። የማስታወስ ቆይታውም እንደየሰው ይለያያል። በተጨማሪም በመረጃ ማከማቻ ጊዜ ላይ ተመስርተው የተለያዩ የማህደረ ትውስታ ዓይነቶች እንዳሉ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ለአጭር ጊዜ መረጃን ለማስታወስ የሚያስችልዎ አይነት ነው. የረጅም ጊዜ የማስታወስ ችሎታ እንደ አንድ አይነት ተለይቶ የሚታወቀው ለረጅም ጊዜ, አንዳንዴም በህይወት ዘመን ሁሉ መረጃን ለማስታወስ በሚያስችል እውነታ ነው. አንድ ሰው በየትኛው ማህደረ ትውስታ እንደሚጠቀም እና የበለጠ እንደሚያሠለጥን, ይህ አይነት የማስታወስ ጊዜን ይወስናል.
  • ለመራባት ፈቃደኛነት። አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ያስተማረው ፣ ልምድ ያለው ፣ ያስታወሰው ፣ ግን በትክክለኛው ጊዜ ቀድሞውኑ የታወቁ እውነታዎችን ማስታወስ አይችልም ። ትውስታ አለ, ነገር ግን ክስተቶችን አያባዛም. ስለዚህ, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ያለው ሚና ወደ ምንም ነገር የተቀነሰ ይመስላል.

ዋና ዓይነቶች

በባህሪያቱ ላይ በመመስረት ዋና ዋና የማስታወሻ ዓይነቶች አሉ-

  • በዓላማው ተፈጥሮ መሰረት መከፋፈል-በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት. ያለፈቃድ ማህደረ ትውስታን በመጠቀም, በራስ-ሰር እናስታውሳለን. በፈቃደኝነት የማስታወስ ችሎታ ተሳትፎ, ጥረት ማድረግ እና ፈቃድ መጠቀም አስፈላጊ ነው.
  • በማስታወስ ዘዴ እና በአዕምሮአዊ እንቅስቃሴ ባህሪ መሰረት ምደባ: ሞተር (ወይም ኪነቲክ), ስሜታዊ, ምሳሌያዊ, ምስላዊ, የመስማት ችሎታ, ንክኪ, የቃል-ሎጂካዊ እና ምክንያታዊ. እነዚህ የማስታወስ ዓይነቶች ከተወሰነ የማስታወስ ዘዴ ጋር ይዛመዳሉ-እንቅስቃሴዎችን ፣ ቃላትን ፣ ሎጂካዊ ስሌቶችን በመጠቀም ፣ የእይታ ግንዛቤምስሎች, ወዘተ.

በተለይም እንደ የአጭር ጊዜ እና የረዥም ጊዜ ያሉ መሰረታዊ የማስታወስ ዓይነቶች መጠቀስ አለባቸው. የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ለ 20 ሰከንድ በተከማቸ መረጃ ይታወቃል. የማስታወስ ችሎታ በኋላ ይከሰታል አጭር ግንዛቤንጥል ወይም መረጃ. በጣም አስፈላጊው ነገር ይታወሳል, ነገር ግን ለወደፊቱ የመራባት ዓላማ, የዚህ አይነት ሚና ነው.

የአጭር ጊዜ የማስታወስ ችሎታ በጣም ግላዊ ነው. እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ ይህ 7-9 ክፍሎች ነው. ይሁን እንጂ የዛሬዎቹ ሳይንቲስቶች ይህ ግቤት በጣም የተጋነነ ነው ይላሉ. እና ስለ 3-4 ክፍሎች መነጋገር አለብን. በዚህ ሁኔታ, የመተካት ሂደት ይከሰታል. የአጭር ጊዜ የማስታወስ አቅም ሲሞላ አዲስ መረጃ ቀደም ሲል የተማረውን ይተካዋል, ይህም ቀደም ሲል የተማሩትን አንዳንድ መረጃዎች እንዲጠፉ ያደርጋል. ለምሳሌ ከዚህ በፊት የምናውቃቸው የብዙ ሰዎች የመጨረሻ ስሞች እና የመጀመሪያ ስሞች ጠፍተዋል እና በአዲስ ተተክተዋል። በማስታወስዎ ውስጥ እንዲቆዩ ከፈለጉ, ጠንካራ ፍላጎት ያለው ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል.

የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ተግባራት እና ዓላማ ምን እንደሆኑ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም. በየቀኑ የሚደርሰውን ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ማካሄድ አስፈላጊ ነው. አላስፈላጊው ወዲያውኑ ይወገዳል, በዚህ ምክንያት አንድ ሰው የአንጎልን ከመጠን በላይ መጫን ይችላል.

የረጅም ጊዜ የማስታወስ ተግባራት እና ዓላማዎች በትክክል ተቃራኒዎች ናቸው. የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ መረጃን ላልተወሰነ ጊዜ ያከማቻል. ነገር ግን የተወሰነ መጠን ያለው መረጃ ለረጅም ጊዜ ለማቆየት, አስፈላጊው መረጃ ያለማቋረጥ እንደገና መባዛት አለበት. መረጃን በማከማቸት እና እንደገና በማባዛት መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት አለ. ብዙ መረጃ ከአሁኑ ጊዜ በጣም ሩቅ ስለሆነ, ያለማቋረጥ "በእጅ" መኖሩን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. የረጅም ጊዜ የማስታወስ ችሎታን ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

ሌላ ዓይነት ማህደረ ትውስታ አለ - RAM. ተግባራቱ እና አላማው በተያዘው ተግባር የተገደበ መረጃን ለተወሰነ ጊዜ ማከማቸት ነው። ስራው ከተጠናቀቀ እና መረጃው የማይፈለግ ከሆነ ይሰረዛል. ለምሳሌ ለፈተና የሚያጠና ተማሪ ከፈተና በኋላ የተማረውን ትንሽ ነገር አያስታውስም። ይህ በ RAM ተግባር ተብራርቷል: ተግባሩ ተጠናቀቀ, መረጃው ተሰርዟል.

ህጎች

አጠቃላይ መግለጫ እና የማስታወስ ምደባ መሰረታዊ ህጎቹን ሳይጠቅስ ያልተሟላ ይሆናል. የተወሰኑ ቅጦችን በመጠቀም ሰዎች የማስታወስ ችሎታቸውን እንዲያሻሽሉ ይረዳሉ. የእነሱ ሚና እና ዓላማ ይህ ነው-

  • ፍላጎት. የሚታወሱ ነገሮች ሁሉ ለአንድ ሰው አስደሳች መሆን አለባቸው.
  • መረዳት። ለአዋቂዎችና ለህፃናት, ችግሩ ምን ያህል በጥልቀት እንደሚታሰብ አስፈላጊ ነው.
  • መጫን. አንድ ሰው ብዙ የመረጃ መጠን የማዋሃድ ግብ ካወጣ። እሱ በእርግጠኝነት ያደርገዋል.
  • ድርጊት። እውቀት በተግባር ጥቅም ላይ ከዋለ, ማስታወስ ያፋጥናል. ልምምድ በማስታወስ ሂደቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል.
  • አውድ አዳዲስ ነገሮች ከአሮጌ መረጃ ጋር በዐውደ-ጽሑፍ ይማራሉ.
  • ብሬኪንግ አዲስ መረጃ የድሮውን መረጃ ይሽራል።
  • ምርጥ የረድፍ ርዝመት። ይህ መታወስ ያለባቸው ተከታታይ ነገሮች ወይም ክስተቶች ነው። ተከታታይ የአጭር ጊዜ የማስታወስ አቅም መብለጥ የለበትም።
  • ጠርዝ የማስታወስ ልዩ ባህሪያት መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ የሚመጣው በተሻለ ሁኔታ እንዲታወስ ነው.
  • መደጋገም። መረጃ ብዙ ጊዜ ከተደጋገመ, በተሻለ ሁኔታ ይታወሳል. አለመሟላት. ድርጊቱ ካልተጠናቀቀ, ሐረጉ ያልተነገረ ነው, በተሻለ ሁኔታ ይታወሳል.

የማስታወስ ችሎታን እና የማስታወስ ችሎታን ለመጨመር እነዚህን ህጎች ማወቅ እና ለእርስዎ ጥቅም መተግበር በቂ ነው.

ሂደቶች

በስነ-ልቦና መስክ ውስጥ የማስታወስ አጠቃላይ ባህሪ የማስታወስ ሂደቶችን ያመለክታል. ዋናዎቹ፣ ምደባቸው እና ባህሪያቸው እነኚሁና፡

  • ማስታወስ. አዳዲስ አካላትን መረዳት፣ መያዝ፣ ማስተዋል እና መለማመድን ያካትታል። ማስታወስ ያለብዎት ዋናው ነገር በንጥረ ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት መመስረት እና ወደ አንድ ሙሉ ማገናኘት ነው.
  • ማከማቻ. እነዚህ የማህደረ ትውስታ ባህሪያት የተቀበለውን ቁሳቁስ እንዲያስቀምጡ, እንዲሰሩ እና እንዲቆጣጠሩት ያስችሉዎታል. ለተከማቸ መረጃ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው አካባቢውን ማሰስ እና ያገኘውን ልምድ አያጣም. የረዥም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ለዚህ ተጠያቂ ነው, እሱም የእሱ ሚና እና ዓላማ ነው.
  • ማባዛት እና እውቅና. እነዚህ ባህሪያት መረጃን በትክክለኛው ጊዜ እንዲያስታውሱ እና በተግባር እንዲተገበሩ ያስችሉዎታል. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቀደም ሲል የታየ ነገር ወይም ክስተት በአንጎል የሚታወቅ እና ካለፈው ልምድ ከተከሰቱት ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው።
  • መርሳት. ይህ የመራባት መጥፋት ነው። የመርሳት ተግባር እና አላማ አእምሮን ከመጠን በላይ ላለመጫን እና ከአላስፈላጊ መረጃ በየጊዜው ማጽዳት ነው።

እነዚህ መሰረታዊ ተግባራት የማስታወስ ችሎታን ለተወሰነ ጊዜ መረጃን ለማቆየት ይወስናሉ.

የማስታወስ አጠቃላይ ባህሪያት ብዙ ተጨማሪ ዝርያዎችን ያጎላሉ. ይህ ምደባ ከተለያዩ የማህደረ ትውስታ አቅጣጫዎች ጋር የተያያዘ ነው፡-

  • ቪዥዋል - በህይወታችን ውስጥ ያለው ሚና ምስላዊ ምስሎችን ማከማቸት ነው.
  • ሞተር - የእሱ ሚና የቀድሞ አካላዊ ድርጊቶችን ማስታወስ ነው.
  • ኤፒሶዲክ - የረዥም ጊዜ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በዋናነት ከህይወታችን ክፍሎች ጋር የተያያዘ ነው.
  • ትርጉም - እንዲሁም የረጅም ጊዜ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ስለ እውነታዎች ወይም የቃል ትርጉሞች ከእውቀት ጋር የተያያዘ ነው. የማባዛት ጠረጴዛው በሕይወታችን ሁሉ መታሰቢያ ውስጥ እንዲቀመጥ ስላደረገው ለእርሷ ምስጋና ይግባው ።
  • የአሰራር ሂደት የተወሰኑ ድርጊቶችን እንዴት ማከናወን እንደሚቻል ወይም በቀላል አነጋገር ስልተ ቀመሮችን ማወቅ ነው።
  • መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ - በጠፈር ውስጥ እንድንሄድ እና ቀደም ብለን የሄድንባቸውን ቦታዎች እንድናስታውስ ያስችለናል.

የማስታወስ አጠቃላይ ባህሪያት እና ምደባ ሳይንቲስቶች ድምጹን ለማሳደግ እና ለመጨመር አንዳንድ ልምዶችን እንዲያዘጋጁ አስችሏቸዋል.

መሰረታዊ የማሞኒክ ቴክኒኮች እና መልመጃዎች

በሳይንቲስቶች የተገነቡ ቴክኒኮች እና መልመጃዎች የማስታወስ ችሎታን እንዲያዳብሩ እና ድምጹን እንዲጨምሩ ያስችሉዎታል። እንደዚህ አይነት የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች በርካታ ዓይነቶች እዚህ አሉ-

  • በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ያሉትን የመጀመሪያ ፊደሎች ለማስታወስ ይሞክሩ እና ከዚያ እንደገና ይድገሙት።
  • ግጥሞችን ጻፍ.
  • ተነባቢ የታወቁ ቃላትን በመጠቀም ቃላትን እና ረጅም ቃላትን አስታውስ።
  • ምሳሌያዊ ማህበራትን ያገናኙ.
  • ባቡር ምስላዊ ማህደረ ትውስታበምስሎች ውስጥ ማስታወስ.
  • ቅጦችን ወይም የታወቁ ቀኖችን እና ጥምረቶችን በመጠቀም ቁጥሮችን አስታውስ።

ይሄኛው ቀላል ነው። አጠቃላይ እቅድመልመጃዎች የተለያዩ ዓይነቶችን የማስታወስ ችሎታ በፍጥነት ያዳብራሉ።

ማህደረ ትውስታ ለምን ሊበላሽ ይችላል?

በተለያዩ ዓይነቶች የማስታወስ ችግር ያለባቸው ብዙ ሰዎች አሉ። የማስታወስ ችሎታ ማጣት ከከባድ ሕመም በኋላ, በአካል ጉዳት ምክንያት ወይም በእድሜ ምክንያት ሊከሰት እንደሚችል እናውቃለን. ስክሌሮሲስ (በአንጎል ውስጥ የደም ሥሮች መዘጋት) ፣ የነርቭ በሽታዎች ፣ የራስ ቅል ጉዳቶች ፣ የነርቭ ሥርዓት እና አንጎል የተወለዱ ጉድለቶች የማስታወስ ጥራት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ።

የማስታወስ ችግር በበሽታ ምክንያት የሚከሰት ከሆነ, መታከም አስፈላጊ ነው የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምና. ከዚህ በኋላ ብቻ በከፊል ወደነበረበት መመለስ ይቻላል, ምንም እንኳን ዶክተሮች ፈጽሞ ትክክለኛ ዋስትና አይሰጡም.

በሰውነት ውስጥ ከእድሜ ጋር የተዛመዱ ለውጦች ጤናን አይጨምሩም. ሁሉንም የማስታወስ ዓይነቶች "ሕያው" ለማድረግ, ያለማቋረጥ ማሰልጠን ያስፈልግዎታል. ቃላቶች፣ የቦርድ ጨዋታዎች፣ እንቆቅልሾች እና የጃፓን እንቆቅልሾች ለዚህ ዓላማ ፍጹም ናቸው። መልመጃዎች ለልጆች በጣም ጠቃሚ ናቸው.

የማስታወስ ችሎታዎን እንዴት ማሻሻል ይችላሉ?

ከተጠቀሱት የማሞኒክ ቴክኒኮች በተጨማሪ የማስታወስ ችሎታን ለማሻሻል እና ድምጹን ለመጨመር ብዙ መንገዶች አሉ. የማስታወስ ችሎታዎን ለማሻሻል ምን ማድረግ እንዳለቦት አጠቃላይ መግለጫ ይኸውና፡-

  • ሰነፍ አትሁኑ። ማህደረ ትውስታ ያለማቋረጥ የሰለጠነ መሆን አለበት, አለበለዚያ ምንም ውጤት አይኖርም.
  • የሆነ ነገር ከረሱ ወዲያውኑ መጽሐፍ ወይም ማመሳከሪያ መጽሐፍ ውስጥ ለመመልከት አይሞክሩ. በራስዎ ለማስታወስ ይሞክሩ.
  • መጽሃፎችን በሚያነቡበት ጊዜ ይዘቱን ለእርስዎ ቅርብ የሆነ ሰው ለመንገር ይሞክሩ, የሁሉንም ስም በመሰየም, በጣም አስፈላጊ ያልሆኑ ገጸ-ባህሪያትን እንኳን. በመጽሐፉ ውስጥ ያሉትን ትናንሽ ክስተቶችም ችላ አትበሉ።
  • ግጥሞችን በልብ ይማሩ ፣ የቁጥሮች ቅደም ተከተል (ለምሳሌ ፣ ስልኮች)። በትምህርት ቤት ውስጥ ያለ ልጅ ካለህ, ግጥሙን በፍጥነት ማን መማር እንደሚችል ለማየት ከእሱ ጋር ውድድር መጫወት ትችላለህ.
  • ከቁጥሮች ጋር ብዙ ጊዜ ይስሩ, ችግሮችን ይፍቱ. ሂሳብ በሎጂካዊ አስተሳሰብ ላይ ብቻ ሳይሆን በማስታወስ ላይም ትልቅ ተጽእኖ አለው.
  • ሁልጊዜ አዲስ ነገር ለመማር እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ መረጃን ለማባዛት ይሞክሩ. የማስታወስ ችሎታዎ በምን ያህል ፍጥነት እንደሚሻሻል ይመልከቱ።
  • ያለፈውን ቀን ክስተቶች, ከሳምንት በፊት የተከሰተውን አስታውስ. የዚህ ዓይነቱ ስልጠና የማስታወስ ችሎታዎን በፍጥነት ያሳድጋል እና የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ መረጃን ወደ የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ እንዲያስተላልፍ ያስገድዳል.
  • ቋንቋዎችን ይማሩ። የራስዎን የአዕምሮ እድገት ከመጥቀም በተጨማሪ የማስታወስ ችሎታዎን ይጠቅማሉ. በዓለም ላይ ካሉ ቋንቋዎች ቢያንስ 6-7 አዳዲስ ቃላትን ይማሩ።
  • አዎንታዊ ይሁኑ። ነገሮችን ያለማቋረጥ የምትረሳ እንዳይመስልህ። ሁሉንም ነገር እንደምታስታውስ አስብ, እና በእርግጥ ታደርጋለህ.
  • በሁሉም የስሜት ህዋሳት መረጃን ተረዳ። አንድ ነገር ለማስታወስ ከፈለጉ, ከማህበራት ጋር ይምጡ. ከአንድ ክስተት ወይም ነገር ጋር የተያያዘ ሽታ፣ ጣዕም፣ ምስል፣ ድርጊት ሊሆን ይችላል። በመቀጠል ማህበሩን በማስታወስ በማስታወስዎ ውስጥ አስፈላጊውን መረጃ ማስታወስ ይችላሉ.
  • ምክንያታዊ ችግሮችን መፍታት. ምንም እንኳን እንቆቅልሾች የአስተሳሰብ ሂደቶችን የሚያሻሽሉ ቢሆንም, በማስታወስ ሂደቶች ላይም ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖራቸዋል.
  • ጠረጴዛ. ይህ ትኩረትን, ትውስታን እና ምልከታን ለማሰልጠን የተረጋገጠ መንገድ ነው. በውስጡም ተሰብስበው በተለያየ ቅደም ተከተል ተበታትነው ተጽፈዋል የተለየ ቅርጸ-ቁምፊቁጥሮች ከ 1 እስከ 20. ስራው እነሱን ማስታወስ ወይም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ማግኘት ነው.

የማስታወሻ ዓይነቶችን በሚከተሉበት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ሁልጊዜ ጥሩ ማህደረ ትውስታን የሚጠብቅ ገዥውን አካል ለማደራጀት ብዙ ህጎች አሉ-

  • ጥሩ እንቅልፍ ያግኙ። እንቅልፍ ማጣት የማስታወስ እና የአስተሳሰብ መዛባትን ያመጣል. በቂ እንቅልፍ ቢያንስ 7-8 ሰአታት መሆን አለበት.
  • ስፖርት ይጫወቱ፣ ብዙ ጊዜ ይራመዱ። ንጹህ አየር እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ወደ አንጎል የደም ዝውውርን ያበረታታል, የደም ዝውውርን ያሻሽላል እና የማስታወስ ችሎታን ይጨምራል.
  • ቁርስ መብላት. በባዶ ሆድ ላይ መረጃን ማስታወስ አይችሉም. አንጎል የተመጣጠነ ምግብ ያስፈልገዋል, ምክንያቱም እስከ 20% የሚሆነውን የሰውነት አጠቃላይ ኃይል ይጠቀማል.
  • አፈቀርኩ. የፍቅር ግንኙነቶች፣ በፍቅር የመውደቁ ሁኔታ እንኳን፣ የማስታወስ ችሎታን ጨምሮ ስሜትን ያጎለብታሉ።
  • የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን ያስወግዱ። በየቀኑ ተመሳሳይ ድርጊቶችን መድገም የማስታወስ ችሎታዎን ያደበዝዛል. በህይወትዎ ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ ይሞክሩ. ሳይኮሎጂ በጣም ትንሽ ለውጦች እንኳን የአንድን ሰው ሁኔታ ያሻሽላሉ. ስለዚህ፣ በባህላዊ መንገድ ቀንህን በቡና ከጀመርክ፣ አሁን በጁስ ወይም በሌላ መጠጥ ለመተካት ሞክር። እንደነዚህ ያሉት ለውጦች ስሜቶችን ሊጨምሩ ይችላሉ።
  • በትክክል ይበሉ። የማስታወስ ችሎታን ለማሻሻል የሚረዱ ምግቦች አሉ. ለምሳሌ፣ በሻይ፣ አኩሪ አተር፣ ኮምጣጤ ውስጥ ያሉ የአዝሙድ ቅጠሎች የማስታወስ ችሎታዎን የሚያነቃቁ ምርጥ ምግቦች ናቸው።
  • አንዳንድ ጊዜ ይጫወቱ የኮምፒውተር ጨዋታዎች. እዚህ ጋር "አንዳንድ ጊዜ" የሚለውን ቃል ማጉላት ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም ከእነሱ ጋር ያለው ፍቅር በስነ-ልቦና ላይ አሉታዊ ተጽእኖ የለውም. ሆኖም በሳምንት 1-2 የእንቆቅልሽ ጨዋታዎች አይጎዱም።
  • ሙዚቃ ማዳመጥ. የስሜት ህዋሳቶቻችንን የሚያነቃቁ ነገሮች ሁሉ የማስታወስ ችሎታችንን ይነካሉ። ሙዚቃ ስሜታችንን የመቀስቀስ አቅም አለው። አስተሳሰባችንን ማሻሻል እንድንችል ለእርሷ ምስጋና ነው.
  • በፍላጎት ህይወትን ይውሰዱ. የሚያስደስተንን እናስታውሳለን። አንድ ሰው ለሁሉም ነገር ግድየለሽ ከሆነ, ማህደረ ትውስታ መስራት ያቆማል. በፍላጎት ኑሩ, ከዚያ ለማስታወስ አንድ ነገር ይኖራል.

የማስታወስ ችሎታ ታላቅ የተፈጥሮ ስጦታ ነው እና ጥበቃ ሊደረግለት ይገባል. የማስታወስ ችሎታዎን ይንከባከቡ እና እስከ ቀናቶችዎ መጨረሻ ድረስ ሀብታም እና ንቁ ሕይወት ይኖርዎታል።

- የአንድ ሰው ያለፈውን ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት የተቀናጀ የአእምሮ ነጸብራቅ ፣ የህይወት እንቅስቃሴው የመረጃ ፈንድ።

መረጃን የማከማቸት እና የመረጠውን የማዘመን እና ባህሪን ለመቆጣጠር የመጠቀም ችሎታ የግለሰቡን ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያረጋግጥ የአንጎል ዋና ንብረት ነው። ማህደረ ትውስታ የህይወት ልምድን ያዋህዳል, የሰውን ባህል እና የግለሰብ ህይወት ቀጣይነት ያለው እድገትን ያረጋግጣል. በማስታወስ ላይ በመመስረት, አንድ ሰው የአሁኑን አቅጣጫ ይመራዋል እና የወደፊቱን ይገመታል.

የማስታወስ ሙከራ ጥናት የተጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. በጀርመናዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ G. Ebbinghaus (1850-1909) የተደረገ ጥናት, "በማስታወስ ችሎታ" (1885) ስራው ውስጥ ጠቅለል ያለ. ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ ነበር የስነ-ልቦና ሙከራከስሜታዊ ሂደቶች በላይ. G. Ebbinghaus አዲስ ነገር ከተማረ በኋላ በነበረበት ጊዜ ከፍተኛውን የመርሳት መቶኛ በግራፊክ በማሳየት “የመርሳት ኩርባ” ተገኘ። በአሁኑ ጊዜ የማሽን ክምችት እና መረጃን የማግኘቱ ችግር እውን መሆን ጋር ተያይዞ የማስታወስ ችሎታ የኢንተር ዲሲፕሊን ምርምር ጉዳይ እየሆነ ነው። ነገር ግን የሰው የማስታወስ ችሎታ ከማሽን እና ከኤሌክትሮኒካዊ ማህደረ ትውስታ በተለየ የቁሳቁስ ንቁ-እንደገና ማቆየት ይለያያል. የሰው ልጅ የማስታወስ ችሎታ በማህበራዊ-ባህላዊ ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል.

በእድገት ሂደት ውስጥ, ግለሰቡ እየጨመረ በሚታወሱ መዋቅሮች የፍቺ, የትርጉም ግንኙነቶች ላይ ያተኩራል. እንደ ስብዕና አወቃቀሩ እና እንደ አስፈላጊነቱ-ተነሳሽ ባህሪያቱ ላይ በመመስረት ተመሳሳይ ቁሳቁስ በማስታወስ ውስጥ በተለያየ መንገድ ይከማቻል. የማሽን ማህደረ ትውስታ ሜካኒካል ማህደረ ትውስታ ነው. የሰው ማህደረ ትውስታ ከዋጋ ጋር የተዋሃደ የመረጃ ማከማቻ ነው። በማህደረ ትውስታ ውስጥ የቁሳቁስ ክምችት (ማህደር) በሁለት ብሎኮች ይከናወናል-በእገዳው ውስጥ ትዕይንትእና እገዳው ውስጥ ትርጉም(ትርጉም) ማህደረ ትውስታ. ኢፒሶዲክ ማህደረ ትውስታ አውቶባዮግራፊ ነው - ከግለሰብ ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ክፍሎችን ያከማቻል። የትርጓሜ ማህደረ ትውስታ በባህላዊ እና ታሪካዊ አከባቢ ውስጥ በተፈጠሩት ምድብ መዋቅሮች ላይ ያነጣጠረ ነው። የአዕምሮ ድርጊቶች አመክንዮ እና የቋንቋ ግንባታ ሁሉም በታሪክ የተመሰረቱ ደንቦች እዚህ ተከማችተዋል.

የሰው የማስታወስ ባህሪዎች

በሚታወሱበት ቁሳቁስ ባህሪያት ላይ በመመስረት, ኮድን የማዘጋጀት, የማህደር እና የማውጣት ልዩ መንገዶች አሉ. የአካባቢያችን የቦታ አደረጃጀት አካላዊ እና ማህበራዊ አካባቢያችንን ከሚያሳዩ የትርጉም ማመሳከሪያ ነጥቦች በሥዕላዊ መግለጫዎች መልክ ተቀምጧል።

በቋሚነት የሚከሰቱ ክስተቶች ታትመዋል የመስመራዊ ማህደረ ትውስታ አወቃቀሮች.በመደበኛነት የተደራጁ መዋቅሮች ታትመዋል የማህደረ ትውስታ ዘዴዎች ፣በተጠቀሰው መሰረት የክስተቶችን እና የነገሮችን ስብስብ ማቅረብ የተወሰኑ ምልክቶች(የቤት እቃዎች, የጉልበት እቃዎች, ወዘተ.). ሁሉም የትርጓሜ ትርጉሞች ተከፋፍለዋል - እነሱ በተዋረድ እርስ በርስ መደጋገፍ ውስጥ ያሉ የተለያዩ የፅንሰ-ሀሳብ ቡድኖች ናቸው።

በፍጥነት የማዘመን እና የማግኘት እድሉ የሚወሰነው በማስታወስ ውስጥ ባሉ ቁሳቁሶች አደረጃጀት ላይ ነው። መረጃው መጀመሪያ በተፈጠረበት ግንኙነት ውስጥ ይሰራጫል።

ብዙ ሰዎች ስለ መጥፎ ማህደረ ትውስታ ቅሬታ ያሰማሉ, ነገር ግን ስለ መጥፎ አእምሮ ቅሬታ አያሰሙም. ይህ በእንዲህ እንዳለ, አእምሮ, ግንኙነቶችን የመመስረት ችሎታ, የማስታወስ መሰረት ነው.

ለዕውቅና ፣ ለማስታወስ ፣ ለማስታወስ ጥቅም ላይ ለማዋል የተማሩ ቁሳቁሶችን ከማስታወሻ ማውጣት ይባላል ። በማዘመን ላይ(ከላቲን ተጨባጭ - ትክክለኛ, እውነተኛ). አስፈላጊውን ቁሳቁስ በማስታወስ ውስጥ በተመሳሳይ መንገድ እንፈልጋለን አስፈላጊ ነገርበጓዳ ውስጥ: በአቅራቢያው ለሚገኙ ዕቃዎች. በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በእኛ የማስታወሻ ፈንድ ውስጥ ሁሉም ነገር በማህበራት “በመንጠቆዎች” ላይ ተሰቅሏል። የጥሩ ትውስታ ምስጢር ጠንካራ ማህበራትን ማቋቋም ነው። ለዚያም ነው ሰዎች ከዕለት ተዕለት ጭንቀታቸው ጋር የተገናኘውን በደንብ ያስታውሳሉ. ሙያዊ ፍላጎቶች. በአንድ የሕይወት ዘርፍ ውስጥ ያለው ኢንሳይክሎፔዲክ እውቀት በሌሎች አካባቢዎች ካለማወቅ ጋር ሊጣመር ይችላል። አንዳንድ እውነታዎች በህሊናችን ውስጥ የሚቆዩት ለእኛ በደንብ በሚታወቁ ሌሎች እውነታዎች ኃይል ነው። ሜካኒካል "ክራሚንግ" ወይም "ክራሚንግ" በጣም ውጤታማ ያልሆነ የማስታወስ ዘዴ ነው.

አንድ ሰው በተግባር ላይ ሊውል የሚችልበት ዕድል እሱ ከሚያስበው በላይ ሰፊ ነው። የማስታወስ ችግር ከማቆየት ይልቅ የመመለስ ችግሮች የመሆን እድላቸው ሰፊ ነው። ግንዛቤዎችን ሙሉ በሙሉ መጥፋት የለም።

የሰው የማስታወስ ገንዘብ ፕላስቲክ ነው - ከስብዕና እድገት ጋር, ለውጦች ይከሰታሉ መዋቅራዊ ቅርጾችየእሱ ትውስታ. የማስታወስ ችሎታ ከግለሰቡ እንቅስቃሴዎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው - በጥብቅ የሚታወሰው በአንድ ሰው ንቁ እንቅስቃሴ ውስጥ የተካተተ እና ከህይወቱ ስትራቴጂ ጋር የሚዛመድ ነው።

የአሠራር ባህሪ ስርዓትእና የሰዎች እንቅስቃሴ, ማለትም, ችሎታዎቹ እና ችሎታዎቹ በማስታወስ ውስጥ የታተሙ ጥሩ, በቂ ድርጊቶች ምስሎች ናቸው. በ ብዙ ጊዜ ተደጋግሟልአስፈላጊ እርምጃዎች, አላስፈላጊ, አላስፈላጊ እንቅስቃሴዎች ከነሱ ይወገዳሉ, እና ማህደረ ትውስታው ተጠናክሯል. የምርጥ ተግባር ምስል ፣የነጠላ ክንዋኔዎች ወደ አንድ ተግባራዊ ውስብስብነት የተዋሃዱ ናቸው.

የማስታወስ ፣ የማሰብ ችሎታ ፣ ስሜቶች እና የግለሰቡ የአሠራር ሁኔታ አንድ ነጠላ የሥርዓት ምስረታ ናቸው።

ማህደረ ትውስታ- በውጫዊም ሆነ በውስጥም የሰው ልጅ አቅጣጫ አእምሯዊ ዘዴ ፣ ተጨባጭ ዓለም, በጊዜ እና በቦታ ውስጥ ክስተቶችን አካባቢያዊ ለማድረግ ዘዴ, የግለሰቡን እና የንቃተ ህሊናውን መዋቅራዊ ራስን የመጠበቅ ዘዴ. የማስታወስ ችግር ማለት የስብዕና መታወክ ማለት ነው።

የማስታወስ ክስተቶች ምደባ

ተለዋወጡ የማስታወስ ሂደቶች- ማስታወስ, ማቆየት, መራባት እና መርሳት እና የማስታወስ ዓይነቶች - ያለፈቃድ (ያለማወቅ) እና በፈቃደኝነት (ሆን ተብሎ).

እንደ analyzers ዓይነት, ምልክት ሥርዓት ወይም የአንጎል subcortical ምስረታ ተሳትፎ ላይ በመመስረት, አሉ. የማስታወስ ዓይነቶች:ምሳሌያዊ, ምክንያታዊእና ስሜታዊ።

ምሳሌያዊ ማህደረ ትውስታ - ውክልና - የተመደበ በመተንተን አይነት: የእይታ, የመስማት ችሎታ, ሞተር, ወዘተ.

በማስታወስ ዘዴው ላይ በመመስረት, ወዲያውኑ (ቀጥታ) እና ቀጥተኛ ያልሆነ (ቀጥታ ያልሆነ) ማህደረ ትውስታ መካከል ልዩነት ይደረጋል.

በማስታወስ እና በማስታወስ መካከል ያለው ግንኙነት

የእያንዳንዱ ግንዛቤ ዱካ ከብዙ ተጓዳኝ ግንዛቤዎች ጋር የተያያዘ ነው። በተዘዋዋሪ ማስታወስ እና ማባዛት ምስሉ በተካተተበት የግንኙነት ስርዓት መሰረት የተሰጠውን ምስል ማስታወስ እና ማራባት ነው - በማህበራት። በቀጥታ ከማስታወስ ይልቅ በተዘዋዋሪ፣ በተጓዳኝ የምስሎች ብቅ ማለት በስነ-ልቦናዊ ጠቀሜታው የላቀ ነው፤ የማስታወስ ክስተቶችን ከአስተሳሰብ ክስተቶች ጋር ያቀራርባል። የሰው የማስታወስ ዋና ስራ በማህበር ዱካዎችን በማስታወስ እና በማባዛት ያካትታል.

ሦስት ዓይነት ማኅበራት አሉ።

ማህበር በ contiguity.ይህ ጉልህ የሆነ የመረጃ ሂደት ከሌለው የመጀመሪያ ደረጃ የግንኙነት አይነት ነው።

ማህበር በአንፃሩ.ይህ በሁለት ተቃራኒ ክስተቶች መካከል ግንኙነት ነው. ይህ ዓይነቱ ግንኙነት በተቃውሞ አመክንዮአዊ ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነው.

ማህበር በመመሳሰል.አንድን ሁኔታ በመረዳት አንድ ሰው በማኅበር ሌላ ተመሳሳይ ሁኔታ ያስታውሳል። ተመሳሳይነት ያላቸው ማህበራት የተቀበለውን መረጃ ውስብስብ ሂደትን ይጠይቃሉ, የተገነዘበውን ነገር አስፈላጊ ባህሪያትን በማጉላት, በአጠቃላይ እና በማስታወስ ውስጥ ከተከማቸ ጋር ማወዳደር. ተመሳሳይነት ያላቸው የማህበራት እቃዎች ምስላዊ ምስሎች ብቻ ሳይሆን ጽንሰ-ሐሳቦች, ፍርዶች እና ግምቶች ሊሆኑ ይችላሉ. ተመሳሳይነት ያላቸው ማኅበራት የአስተሳሰብ አስፈላጊ ከሆኑ ዘዴዎች አንዱ ነው, የሎጂክ ትውስታ መሠረት.

ስለዚህ በማስታወሻ ዘዴው መሠረት የማስታወስ ችሎታ ሜካኒካል እና ተጓዳኝ (ፍቺ) ሊሆን ይችላል.

የሰው የማስታወስ ስርዓቶች

የማህደረ ትውስታ ስርዓቶችን እናስብ. በማንኛውም አይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ሁሉም የማስታወስ ሂደቶች ይሳተፋሉ. ነገር ግን የተለያዩ የእንቅስቃሴ ደረጃዎች ከተለያዩ ስልቶች እና የማስታወስ ስርዓቶች አሠራር ጋር የተያያዙ ናቸው.

የሚከተሉት አራት እርስ በርስ የተያያዙ የማህደረ ትውስታ ስርዓቶች ተለይተዋል: 1) የስሜት ሕዋሳት; 2) የአጭር ጊዜ; 3) ተግባራዊ; 4) ረጅም ጊዜ.

የስሜት ሕዋሳት ማህደረ ትውስታ- ተጽዕኖ የሚያሳድረው ነገር ቀጥተኛ የስሜት ህዋሳት ማተም ፣ የስሜታዊ ተፅእኖዎችን ቀጥታ ማተም ፣ ማለትም የእይታ ምስሎችን በአጭር ጊዜ (0.25 ሴ. እነዚህ የኋላ ምስሎች የሚባሉት ናቸው. ከዱካዎች መጠገን ጋር የተቆራኙ አይደሉም እና በፍጥነት ይጠፋሉ. ይህ ዓይነቱ የማስታወስ ችሎታ ተለዋዋጭ ፣ ፈጣን ተለዋዋጭ ክስተቶችን ግንዛቤ ቀጣይነት እና ታማኝነትን ያረጋግጣል።

የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ- የአንድ ሁኔታን ሁኔታ በአንድ ጊዜ በሚመለከቱበት ጊዜ የነገሮችን ስብስብ በቀጥታ መያዝ ፣ በግንዛቤ መስክ ውስጥ የሚወድቁ ዕቃዎችን ማስተካከል። የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ስለ ሁኔታው ​​​​አፋጣኝ ግንዛቤ በሚሰጥበት ጊዜ የመጀመሪያ ደረጃ አቅጣጫ ይሰጣል.

የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ የስራ ጊዜ ከ 30 ሰከንድ ያልበለጠ ነው. የእሱ መጠን ከአምስት እስከ ሰባት እቃዎች የተገደበ ነው. ሆኖም የአጭር ጊዜ የማህደረ ትውስታ ምስሎችን ሲያስታውሱ ተጨማሪ መረጃዎችን ከነሱ ማውጣት ይቻላል።

ራንደም አክሰስ ሜሞሪ- የዚህን እንቅስቃሴ ግብ ለማሳካት ብቻ አስፈላጊ የሆነውን መረጃን ጠብቆ ማቆየት እና ማዘመን። የሥራ ማህደረ ትውስታ ቆይታ በተዛማጅ እንቅስቃሴ ጊዜ የተገደበ ነው። ስለዚህ, በአጠቃላይ ለመረዳት የአንድን ሐረግ አካላት እናስታውሳለን, የችግሩን አንዳንድ ሁኔታዎች እናስታውሳለን, ውስብስብ ስሌቶች ውስጥ መካከለኛ አሃዞችን እናስታውሳለን.

የ RAM ምርታማነት የሚወሰነው በአንድ ሰው የማስታወሻ ዕቃዎችን የማደራጀት እና የተዋሃዱ ውስብስቦችን ለመፍጠር ባለው ችሎታ ነው - የ RAM ክፍሎች.የተለያዩ ብሎኮችን የመጠቀም ምሳሌዎች ፊደላትን ፣ ክፍለ ቃላትን ፣ ሙሉ ቃላትን ወይም የቃላት ውስብስቦችን ማንበብ ያካትታሉ። RAM ይሰራል ከፍተኛ ደረጃ, አንድ ሰው ግላዊ ሳይሆን ካየ አጠቃላይ ባህሪያትየተለያዩ ሁኔታዎች፣ ተመሳሳይ ንጥረ ነገሮችን ወደ ትላልቅ ብሎኮች ያዋህዳል፣ ቁሳቁሱን ወደ ውስጥ ይቀይራል። የተዋሃደ ስርዓት. ስለዚህ, በ 125125 ቅጽ ውስጥ ABD125 ቁጥርን ለማስታወስ ቀላል ነው, ማለትም, ፊደላትን ወደ ቁጥሮች በመቀየር በፊደላት ፊደላት ቦታ መሰረት.

የበርካታ ተፎካካሪ የማበረታቻ ማዕከላት በአንድ ጊዜ መስተጋብር ስለሚጠይቅ የ RAM ተግባር ከትልቅ ኒውሮሳይኪክ ጭንቀት ጋር የተያያዘ ነው። ሁኔታቸው ከተቀየረ ነገሮች ጋር ሲሰራ ከሁለት በላይ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች በ RAM ውስጥ ሊቀመጡ አይችሉም።

የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ- ትልቅ ትርጉም ያለው ይዘትን ለረጅም ጊዜ ማስታወስ. በረዥም ጊዜ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የተካተተው የመረጃ ምርጫ የወደፊቱን ተግባራዊነት እና የወደፊት ክስተቶች ትንበያ ከሚገመተው ግምገማ ጋር የተያያዘ ነው.

የረዥም ጊዜ የማስታወስ ችሎታ የሚወሰነው በ አግባብነትመረጃ, ማለትም, መረጃው ለአንድ ግለሰብ እና የእሱ መሪ እንቅስቃሴ ምን ትርጉም እንዳለው.

የማስታወስ ዓይነቶች - የማስታወስ ግለሰባዊ የስነ-ቁምፊ ባህሪያት

በተለያዩ ጥምሮች ውስጥ በሚከተሉት ጥራቶች ይለያያሉ: የድምጽ መጠን እና የማስታወስ ትክክለኛነት; የማስታወስ ፍጥነት; የማስታወስ ጥንካሬ; የአንድ ወይም የሌላ ተንታኝ መሪ ሚና (ቀዳሚነት በ ይህ ሰውየእይታ, የመስማት ወይም የሞተር ማህደረ ትውስታ); ልዩ ባህሪያት በመጀመሪያው እና በሁለተኛው መካከል ያሉ ግንኙነቶች ምልክት ማድረጊያ ስርዓቶች (ምሳሌያዊ, ሎጂካዊ እና መካከለኛ ዓይነቶች).

የተለያዩ የግለሰባዊ ትየባ ባህሪያት ጥምረት የተለያዩ የግለሰብ የማስታወስ ዓይነቶችን ይሰጣሉ (ምስል 1)።

ቁሳቁሶችን በማስታወስ ፍጥነት እና በማስታወስ ውስጥ የሚቆይበት ጊዜ ትልቅ የግለሰብ ልዩነቶች አሉ። ስለዚህ, በሳይኮሎጂካል ሙከራዎች ሂደት ውስጥ 12 ቃላትን ለማስታወስ አንድ ሰው 49 ድግግሞሽ ያስፈልገዋል, እና ሌላ - 14 ብቻ.

የማስታወስ አስፈላጊው የግለሰብ ባህሪ የተወሰኑ ቁሳቁሶችን በማስታወስ ላይ ያተኩራል. ታዋቂው የወንጀል ተመራማሪ ጂ ግሮስ ስለ አባቱ ስለ ሰዎች ስም በጣም ደካማ የማስታወስ ችሎታ ተናግሯል. አባቱ የአንድያ ልጁን ስም በትክክል መናገር አልቻለም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ ስታቲስቲካዊ ቁሳቁሶችን በትክክል እና ለረጅም ጊዜ በቃላቸው.

አንዳንድ ሰዎች ቁሳቁሶችን በቀጥታ ያስታውሳሉ, ሌሎች ደግሞ እሱን ለመጠቀም ይፈልጋሉ. አመክንዮአዊ ማለት ነው።. ለአንዳንዶች የማስታወስ ችሎታ ለማስተዋል ቅርብ ነው, ለሌሎች - ለማሰብ. የአንድ ሰው የአእምሮ እድገት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን የማስታወስ ችሎታው ወደ አስተሳሰብ እየቀረበ ይሄዳል። በእውቀት የዳበረ ሰው በዋነኝነት የሚያስታውሰው በእርዳታ ነው። ምክንያታዊ ስራዎች. ነገር ግን የማስታወስ እድገት ከአእምሮ እድገት ጋር በቀጥታ የተያያዘ አይደለም. አንዳንድ ሰዎች በጣም ያደጉ ናቸው ምሳሌያዊ (eidetic) ትውስታ.

ሩዝ. 1. የማስታወስ ክስተቶች ምደባ

34. የማስታወስ ፍቺ. የማስታወስ ዓይነቶች; ሊሆኑ የሚችሉ ምደባዎቻቸው. ትርጉም ያለው እና ትርጉም የለሽ ቁሳቁሶችን ማስታወስ. ክላሲክ የመርሳት ኩርባዎች.

ማህደረ ትውስታ ሁለንተናዊ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ነው።

ማህደረ ትውስታ የሶስት ሂደቶች ጥምረት ነው: 1) ማስታወስ, 2) ማከማቻ, 3) ማስታወስ.

ማስታወስ እውቀትን የማግኘት ሂደት ወይም ክህሎትን የመፍጠር ሂደት ነው። በሁለት ዓይነቶች ይመደባል: 1) ማተም (በጉዳዩ ላይ ምንም ዓይነት ጥረት አያካትትም, ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ ይከሰታል, ጽንፈኛው አማራጭ በማተም ላይ ነው); 2) ማስታወስ (አንድ ሰው የተወሰነ ጥረት ያደርጋል, ሂደቱ በጊዜ ሂደት ይገለጣል).

አስታውስ እውቀትን ወይም ክህሎትን የማዘመን ሂደት ነው (አንዳንድ ጊዜ እውቀትን የማግኘት ሂደት ይባላል)። ይህ በምን አይነት መልኩ ሊከሰት ይችላል: 1) በተዘዋዋሪ የማስታወስ ሂደት - አንድ ነገር የማስታወስ ተግባር ሙሉ በሙሉ ያልተዘጋጀበት የማስታወስ ሂደት (ማህበራትን የማፍለቅ ሂደት); 2) ግልጽ የማስታወስ ችሎታ - የማስታወስ ሥራ ተዘጋጅቷል. ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮች: 1. እውቅና (ሙከራ); 2. ማባዛት (ያለ መልስ አማራጮች, ከማህደረ ትውስታ መመለስ).

ዘመናዊ ሳይኮሎጂ በጥበቃ ሂደቶች ላይ የበለጠ ፍላጎት አለው. በደንብ አልተጠኑም። ማቆየት - እውቀትን ማቆየት ወይም ክህሎቶችን በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ማቆየት (ቀስ በቀስ እድገት, ለውጦች).

የማስታወስ ዓይነቶች.

የርዕሰ ጉዳይ ምደባ.ብሎንስኪ 4 የማስታወሻ ዓይነቶች: 1) ሞተር (ሞተር); 2) ስሜት ቀስቃሽ; 3) ምሳሌያዊ; 4) የቃል-ሎጂክ.

የሞተር ማህደረ ትውስታ - የሞተር ክህሎቶች. መጀመሪያ የተማረው በባህሪነት (ዋትሰን፣ ቶርንዲኬ፣ ስኪነር) ነው።

ውጤታማ ማህደረ ትውስታ ለስሜቶች ማህደረ ትውስታ ነው, እነሱ ይሰበስባሉ. በመጀመሪያ በሪቦት አመልክቷል. ፍሮይድ በዝርዝር አጥንቷል።

ምሳሌያዊ ትውስታ. G. Ebbinghaus. ማህደረ ትውስታ የሁለት ሀሳቦች ትስስር ነው, አንዱ ለሌላው ይሰጣል. ውክልና ምስል ነው።

የቃል-ሎጂካዊ ትውስታ. በመጀመሪያ የተገለፀው በጃኔት ስራዎች ውስጥ ነው, እሱም ሁሉንም ሌሎች የማስታወስ ዓይነቶች ክዷል. ትውስታ ታሪክ ነው።

ተግባራዊ ምደባ.

    በሂደት (ማስታወስ, ማቆየት, ማስታወስ). መርሳት የማስታወስ አይነት ነው።

    በግንኙነቶች (የማህደረ ትውስታ ርዕሰ ጉዳዮች (ኢቢንግሃውስ) እና የትርጉም ግንኙነቶች (ማስታወስ እንደ መልሶ ማቋቋም))።

    እንደ ንቃተ-ህሊና (የማስታወስ ግብ ቢኖርም ባይኖርም): ያለፈቃድ እና በፍቃደኝነት ትውስታ። ለሚመለከተው ክላሲካል ሳይኮሎጂ. በዚንቼንኮ እና ስሚርኖቭ ተመርምረን ነበር. እነሱ የሚታወሱት (በግድየለሽነት) ከዋናው የእንቅስቃሴ ፍሰት ጋር የሚዛመድ ቁሳቁስ ነው ብለው ደምድመዋል።

    የማስታወሻ ዘዴዎች (Vygotsky: የማስታወሻ ኖቶች, ይፃፉ, ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጡ): ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ማህደረ ትውስታ. ይህ የእድገትን ትይዩ ወደ አእምሮው ያመጣል

    በመረጃ ማከማቻ ጊዜ (አትኪንሰን እና ሺፍሪን) መሰረት፡- እጅግ በጣም አጭር ወይም ቅጽበታዊ ማህደረ ትውስታ (የስሜት ህዋሳት መመዝገቢያ፣ 1 ሰከንድ፣ ምናልባት 3)፣ የአጭር ጊዜ (እስከ አንድ ደቂቃ) እና የረጅም ጊዜ (ያልተወሰነ ጊዜ) .

የረጅም ጊዜ የማስታወስ ዓይነቶች: አውቶባዮግራፊያዊ (ከአንድ ሰው ስብዕና ጋር የተያያዘ ትውስታ, ለክስተቶች የራሱን ሕይወት); የትርጉም ትውስታ (አጠቃላይ እውቀት; ለምሳሌ የቃላትን ትርጉም ማወቅ). ይህ ክፍል በመጀመሪያ የተዋወቀው በሄንሪ በርግሰን ነው። ቃላቶቹ በ Endel Tulving (1972) ቀርበዋል። በርግሰን የራሱን ቃላት ተጠቅሟል፡ የሰውነት ትውስታ (ትርጉም) እና የመንፈስ ትውስታ (ራስ-ባዮግራፊያዊ)። የመንፈስ ትውስታ ፈጣን እና ቋሚ ነው, የሰውነት ትውስታ ቀስ በቀስ እየሰለጠነ ነው.

የጄኔቲክ ምደባ(በጥንት ዘመን እንደነበረው). ብሎንስኪ የእድገቱን ደረጃዎች ለይቶ የወሰናቸውን 4 የማስታወስ ዓይነቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት ክርክሮችን አስቀምጧል። Ontogenetic and phylogenetic ክርክሮች፡ 1. በጣም ጥንታዊው የማስታወስ አይነት የሞተር ትውስታ ነው። በኦንቶጄኔቲክ ክርክር ውስጥ, ይህ ማህደረ ትውስታ ከሌሎች ቀደም ብሎ ይከሰታል (በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ, ህጻኑ በመመገብ ቦታ ላይ የመጥባት እንቅስቃሴዎችን ያሳያል). ፊሎሎጂ - ፕሮቶዞአኖች በጣም ቀላሉ የሞተር ትውስታ ዓይነቶች አሏቸው። 2. ውጤታማ ማህደረ ትውስታ ከሞተር ማህደረ ትውስታ በኋላ (በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ወራት ውስጥ) ይታያል. Ontogenesis: ዋትሰን ለልጆቹ ጥንቸል አሳያቸው እና ምንጣፉን አወጣ - ፍራቻዎች ይነሳሉ. በ phylogeny - በላብራቶሪ ውስጥ በትልች ሙከራዎች. 3. ምሳሌያዊ ማህደረ ትውስታ (እስከ የልጅነት መጨረሻ ድረስ ያድጋል). በኦንቶጂንስ ውስጥ ተመራማሪዎች በልጅ ውስጥ ምስሎች ሲታዩ አይስማሙም: በ 6 ወር ወይም በ 2 ዓመት ውስጥ. በፋይሎሎጂ ውስጥ አንድ የእንስሳት የሥነ ልቦና ባለሙያ ውሻው ህልም እንዳለው ተናግሯል. አረመኔ የምንላቸው ሰዎች ምስሎች አሏቸው። ምናልባትም ከአውሮፓውያን የበለጠ የዳበረ ሊሆን ይችላል። 4. የቃል-ሎጂካዊ ትውስታ. በፋይሎሎጂ ውስጥ የለም። በኦንቶጂንስ ውስጥ, ከ6-7 አመት እድሜ ላይ ይታያል እና እስኪያድግ ድረስ ጉርምስናእና ተጨማሪ. የማስታወስ መጥፋት ከከፍተኛ ወደ ዝቅተኛ (ከቃል-ሎጂካዊ እና ተጨማሪ) ይሄዳል.

ልዩ የማስታወስ ዓይነቶች (ጉዳዮች)። ምደባ, 3 ዓይነቶች:

    ሃይፖምኔዥያ የማስታወስ መቀነስ ችግር ነው. የመጨረሻ አማራጭ- የመርሳት ችግር (የማስታወስ እጥረት).

    ሃይፐርሜኒያ - በተለይም ጥሩ ማህደረ ትውስታ.

    Paramnesia - የማስታወስ ስህተቶች (ሐሰተኛ ትውስታ).

የማስታወስ ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ ብቅ የሚሆንበት የተለመደ ቀን 1885 ነው, የጀርመን የሥነ ልቦና Hermann Ebbinghaus "በማስታወስ ላይ" መጽሐፍ አሳተመ.

ክላሲካል ማህበራዊነት። የመጀመሪያው የማስታወስ ፅንሰ-ሀሳብ - G. Ebbinghaus. ማህደረ ትውስታ እንደ የውክልና ማህበር (አንዱ ውክልና ሌላውን ያስከትላል). ማህደረ ትውስታ ከማሰብ የተለየ ነው. የማስታወስ ሂደቶች የትርጉም ሂደቶች አይደሉም. የማስታወስ ንድፎችን ለመመርመር, Ebbinghaus ሰው ሰራሽ ቁሳቁሶችን መረመረ. ምክንያቱም አንድ ሰው ትርጉም ያለው ቁሳቁስ ከተሰጠ, ከማሰብ ጋር ሊምታታ ይችላል. ኢቢንግሃውስ የማይረቡ ቃላትን (ተነባቢ፣ አናባቢ፣ ተነባቢ) አዘጋጅቷል። ወደ 4000 የሚጠጉ ጥምሮች፣ ትርጉም ያላቸው ቃላትን አግልለው፣ ከዛ ቃላትን የሚመስሉ ጥምረቶችን አግልለዋል። ሁሉም ሙከራዎች በራሴ ላይ ተካሂደዋል. 3 የማስታወሻ ዘዴዎችን አዘጋጅቷል. 1) የማስታወስ ዘዴ. ቢያንስ አንድ ጊዜ ያለምንም ስህተት መድገም እስኪችሉ ድረስ ተከታታይ የማይረባ ቃላትን መድገም ያካትታል. የማስታወስ መለኪያው የድግግሞሽ ብዛት ነው. የዚህ ዘዴ ጉዳቱ መማር ባልተመጣጠነ ሁኔታ መከሰቱ ነው ፣ አንዳንድ ንጥረ ነገሮች ከመጠን በላይ ድግግሞሾችን ይቀበላሉ። 2) የመጠባበቅ ዘዴ (ከመጠን በላይ መደጋገምን ለማስወገድ), የመጠባበቅ ዘዴ. የማይረባ የቃላት ዝርዝርን አንድ ጊዜ እናነባለን, ከዚያም የዚህን ተከታታይ የመጀመሪያ ክፍል እንደገና ለማባዛት እንሞክራለን. ማስታወስ ካልቻልን, ከፍተን እናነባለን. ከዚህ በኋላ ሁለተኛውን ንጥረ ነገር, ወዘተ ለማስታወስ እንሞክራለን. ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ማባዛት እስክንችል ድረስ ይድገሙት. 3) የመቆያ ዘዴ (እንደገና መማር). የጥበቃ ደረጃን ለመገምገም ጥቅም ላይ ይውላል. ለመጀመሪያ ጊዜ እና ለሁለተኛ ጊዜ የሚያስፈልጉትን ድግግሞሽ ብዛት እናነፃፅራለን. እንደ አንድ ደንብ, እንደገና በሚማሩበት ጊዜ, የድግግሞሽ ብዛት ያነሰ ነው. ይህ ልዩነት የቁጠባውን ደረጃ ይወስናል. 4) የተጣመረ የማህበር ዘዴ. ቃላቶችን ብቻ ሳይሆን ቃላትንም መጠቀም እንችላለን። የዘፈቀደ ተዛማጅ ቃላት (ለምሳሌ ፣ ጠረጴዛ - ፒር)። ከዚያም አንድ አካል በአንድ ጊዜ, ሁለተኛውን አስታውስ.

ትርጉም ከሌለው ቁሳቁስ ጋር የተዛመዱ ቅጦች።

    የመርሳት ኩርባ (የቁጠባ ዘዴን በመጠቀም የተሰራ). መርሳት ምን ያህል በፍጥነት ይከሰታል?

አብዛኛዎቹ ማህበራት በመጀመሪያዎቹ ሰዓታት ውስጥ ይደመሰሳሉ, ከአንድ ቀን በኋላ 30% ገደማ ይቀራል, ከጥቂት ቀናት በኋላ - 20% ገደማ. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ከሁለት ቀናት በኋላ, በአንዳንድ ሁኔታዎች, የርእሰ-ጉዳዩ ጥረቶች ሳይደረግ የመርሳት ኩርባ መጨመር ይታያል (በጣም ምናልባትም በስሜቱ ላይ ተፅዕኖ ይኖረዋል). ይህ ክስተት ትዝታ (ያለ ያለፈቃድ ማስታወስ) ይባላል።

    ዝርዝሩ ምን ያህል እኩል ነው የተሸመደው፣ የቦታ የማስታወስ ውጤቶች አሉ እና የማስታወስ ስኬት በዝርዝሩ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ የተመሰረተ ነው?

አማካይ ተፅዕኖ

ቀዳሚ ተፅዕኖ

የቅርብ ጊዜ ውጤት

የ U ቅርጽ ያለው ግንኙነት አለ. የአቀማመጥ ማህደረ ትውስታ ኩርባ. 3 የማስታወስ ውጤቶች: 1. ቀዳሚ ውጤት (የዝርዝሩ የመጀመሪያ አካላት በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ); 2. recency ውጤት (የዝርዝሩ የመጨረሻ ክፍሎች በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ); 3. መካከለኛ ውጤት (በመሃል ላይ ንጥረ ነገሮቹ ለማስታወስ በጣም አስቸጋሪ ናቸው). እነዚህ ሁሉ የጠርዝ ውጤቶች ናቸው (የመጀመሪያዎቹ እና የመጨረሻዎቹ ንጥረ ነገሮች በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ).

3) በEbbinghaus ተማሪ ጆስት የተገኘ። ማቆየትን ለመጨመር መልመጃው በጊዜ ሂደት እንዴት መሰራጨት አለበት? ቁሳቁሱን ወደ ክፍልፋዮች ወይም ሁሉንም በአንድ ጊዜ መከፋፈል አለብኝ? የተቀመሩ 2 ህጎች። 1. ከሁለቱ ማኅበራት እኩል ጥንካሬ, ግን የተለያየ ዕድሜ, ታናሹ መጀመሪያ ይፈርሳል. 2. ከሁለት ማህበራት እኩል ጥንካሬ, ግን የተለያየ ዕድሜዎች, ያረጀውን ማጠናከር ቀላል ነው.

ማጠቃለያ: ድግግሞሾቹ በጊዜ ውስጥ በተሰራጩ ቁጥር የተሻለ ይሆናል; ቁሱ ወደ ቁርጥራጮች መሰባበር እና በክፍሎች መደገም አለበት።

ትርጉም ያለው ቁሳቁስ ማስታወስ - ባርትሌት. መጽሐፍ "ማስታወስ" (1932, እንግሊዝ). የማስታወስ ምርምር ውስጥ አዲስ ደረጃ. በትርጉም ሂደቶች ላይ አጽንዖት መስጠት. አንዳንድ ይዘት እንደገና የመፍጠር ሂደት። ባርትሌት የማህደረ ትውስታን የትርጉም ግንኙነቶች ማጥናት ጀመረ. ባርትሌት Ebbinghaus ያጠናው የማስታወስ አይነት በተፈጥሮው እጅግ በጣም አልፎ አልፎ ነው ብሎ ያምናል። ብዙውን ጊዜ ማህደረ ትውስታ ይዘትን ወደነበረበት ለመመለስ የሚደረግ ሙከራ ነው። ይዘቱን እንደገና ለመገንባት ስንሞክር, እሱን መረዳት እንጀምራለን. የማስታወስ ቅጦች: መቀነስ እና ምክንያታዊነት. ማቅለል አለ, ወደ እቅድ መቀነስ, ሴራውን ​​ማድመቅ - መቀነስ. ምክንያታዊነት እንደገና ማሰብ፣ ማብራራት፣ የይዘት ለውጥ ነው። በጣም የተለመደው ምክንያታዊነት ከአንዳንድ ግልጽ ያልሆኑ ፍቺዎች ማለስለስ ነው። ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ቀለል ይላል እና ዝርዝሮች ይወገዳሉ.

ተከታታይ ሙከራ?

ሙከራ - ሁሉም ትምህርቶች, ከአንዱ በስተቀር, ክፍሉን ለቀው ወጡ. አንድ ትልቅ ምስል ሰቅለው ሁለተኛ ሰው ወደ ክፍሉ አስገቡ። የመጀመሪያው ሰው ምስሉን ማየት ይችላል, ሁለተኛው ሰው ማየት አልቻለም. የመጀመሪያው ሰው, ሁልጊዜ ምስሉን ሲመለከት, ይዘቱን ለሁለተኛው ገለጸ. ከዚያም ሦስተኛው ሰው ወደ ክፍሉ ገባ. እና ሁለተኛው ፣ አሁንም ምስሉን አላየውም ፣ የእሱን መግለጫ ስሪት ሰጠው። በዚህ መንገድ, ተከታታይ መግለጫዎች ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ሌላ ተላልፈዋል, እና እያንዳንዱ ዘገባ በቴፕ መቅረጫ ላይ ተመዝግቧል. ስለዚህ ባርትሌት ምን አይነት ነገሮች እንደተረሱ እና ከሪፖርቱ ውስጥ እንዴት እንደቀሩ ተመልክቷል. በጣም ባህሪይ ባህሪያት: የአጋጣሚ ዝርዝሮችን የመተው ዝንባሌ; የነገሮችን ቦታ በተመለከተ ብዙ ቁጥር ያላቸው ስህተቶች; አንድ ወይም ሁለት እቃዎችን መሃል ላይ ለማስቀመጥ እና የቀረውን ለመተው ጠንካራ ዝንባሌ; ግራ መጋባት እና የነገሮችን ጥራቶች (ቀለሞች, መጠኖች, ቅርጾች) መርሳት; ስሞች ሊረሱ ፣ ሀረጎችን የመቀየር ፣ ወዘተ የመሆን እድሉ ከፍተኛ ነው። አንድ ግለሰብ ቁሳዊ ነገሮችን በተደጋጋሚ ሲያስታውስ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል.

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማስታወስ በጣም አልፎ አልፎ ነው ትክክለኛው የዋናው ድግግሞሽ። ያለበለዚያ ዋጋ ቢስ ይሆናል ፣ ምክንያቱም… በሌላ አካባቢ የሚነሱ ችግሮችን ለመፍታት እንዲረዳን በአንድ አካባቢ የሆነውን እናስታውሳለን። በተለምዶ፣ ማስታወስ ከትክክለኛ ድግግሞሽ ይልቅ የመልሶ ግንባታ ጉዳይ ነው።

ኮግኒቲቭ (ሴሜ 20) ሌቪን: የማኔሞኒክ ችግርን በመፍታት እና በእንቅስቃሴ መካከል ያለው ግንኙነት - ተነሳሽነት. ዜይጋርኒክ፡ እንቅስቃሴዎች - ወደ ግብ ሲቃረብ ያለፈቃድ የማስታወስ መቋረጥ ጥናት የኳሲ ፍላጎት እርካታ Birenbaum፡ የማስታወስ ችሎታ የሚወሰነው በፊርማው ተግባር አቀራረብ ላይ ነው (መርሳቱ የድርጊቱን ዒላማ አካባቢ ከማጥፋት ጋር የተያያዘ ነው) ትርጉም ያለው የውስጥ መተካት (መሳል ሀ) ሞኖግራም = ምልክት - ውስጣዊ ተመሳሳይነት ) በተዘዋዋሪ መተካት (ዓላማውን አስታውስ) የእንቅስቃሴ አቀራረብ: Zinchenko - በእንቅስቃሴው ገጽ ላይ ባለው ቦታ ላይ ያለፈቃድ የማስታወስ ጥገኝነት. ሙከራ: ምስሎች እና ቁጥሮች ያላቸው ካርዶች. ልጆች እና ጎልማሶች - የሂሳብ ችግሮች: ልጆች ቁጥሮችን በተሻለ ሁኔታ ያስታውሳሉ, ምክንያቱም ለእነሱ ይህ የእርምጃ ደረጃ ነው. Smirnov: ወደ ሥራ መንገድ ላይ ማስታወስ (እንቅፋት - ድርጊቶች).

የማስታወስ እድገት. ተፈጥሯዊ ማህደረ ትውስታ (ፕሮቶ-ማስታወሻ): ይህ የማስታወሻ-አመለካከት (ኤይድቲክ) ከእንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ ነው: ግልጽ የአሠራር ቅደም ተከተል ግንኙነት ከ ተጽዕኖ ጋር - የትርጓሜ አይደለም ወደ ቋንቋ ሽግግር - ከውስብስብ ወደ ጽንሰ-ሐሳብ - ምልክት (VPF): ሽግግር ወደ እቅድ (የጋራ ባህሪያትን እና ተያያዥነታቸውን መለየት), መንስኤ እና-ውጤት ግንኙነቶች, ምልክት እና ነገር በሌሎች ላይ የተመካ አይደለም የማስታወስ ማህበራዊ እድገት: Vygotsky: በሽምግልና መስመር ላይ የማስታወስ ማህበራዊ እድገት: የቴክኒኮች ልማት. በ r-ka እና ጥንታዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ማዕከላዊ ተግባር አለ (አስብ = አስታውስ, ማለትም በቀድሞው ልምድ ላይ መተማመን). ወደ ማህበራዊ ሽግግር - 3 ሂደቶች: የውስጥ መዋቅሮች ለውጥ, የማስታወሻ ዘዴዎች - የማስታወሻ ስራዎች ተግባራዊ ቅንጅት በይነተገናኝ ግንኙነቶች ለውጥ በኩል ይለወጣል - ከመጠን በላይ የማስታወስ ችሎታ ለአእምሮ እድገት ሁኔታዎች አንዱ ብቻ ይሆናል. ከውስብስብ ወደ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች የሚደረግ ሽግግር፡ ለታዳጊ ልጅ ማስታወስ = ማሰብ።

Leontyev: ተፈጥሯዊውን ለመቆጣጠር ሙከራዎች - የማስታወሻ ስርዓት መፍጠር (የተጠረበ ጽሑፍ - አሁንም ዲኮዲንግ ያስፈልገዋል). የማስታወስ ችሎታን ማሻሻል-የውጫዊ የማስታወሻ ቅርጾችን ማዳበር - መጻፍ, ውጫዊ ቅርፅን መቀነስ እና የምልክት ስርዓቶችን መፍጠር (የአመክንዮአዊ ማህደረ ትውስታ እድገት) የሊዮንቲየቭ በተዘዋዋሪ የማስታወስ ልምድ (የማስታወሻ ልማት ትይዩ).

መጀመሪያ ላይ የማኅበራዊ ኑሮ ዋና ነገር ማቆየት አይደለም, ነገር ግን በጊዜው መራባት ነው: ቀስ በቀስ ከመራባት ወደ ትውስታ መሻሻል, ከጋራ እንቅስቃሴ ወደ ራስን የመቆጣጠር ተግባር, ሁኔታዊ የማስታወስ ችሎታ በዘፈቀደ ክስተቶች, የማስታወስ ሂደቶችን ወደ መርሳት ሂደቶች ማብራት. የማስታወስ ክፍፍል፡ ቀጥተኛ (የግድ የለሽ) የማበረታቻ ጠቀሜታ ጽንፈኝነት አዲስነት ቀጥተኛ ያልሆነ (በፈቃደኝነት) ነቅቶ የማሰብ ዝንባሌ

ስሚርኖቭ: ያለፈቃድ ማህደረ ትውስታ ለማስታወስ መመሪያዎችን ካለማወቅ ጋር የተቆራኘ ነው (በዋና ዋና እንቅስቃሴዎች ውስጥ ማካተት - ወደ ሥራ መምጣት). ሀሳቦች በከፋ ሁኔታ ይታወሳሉ, ድርጊቶች በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ. በተለይ - በመንገዱ ላይ የነበረው + እንግዳ, ያልተለመደ. 5 የማስታወሻ ቅንጅቶች (በፍቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ትውስታ): የመራቢያ ጥንካሬን ለማስታወስ ሙሉነት ትክክለኛነት (በጊዜ) ወጥነት ወቅታዊነት የትኩረት ምንጮች: ግቦች በጥራት ሁኔታዎች ላይ ያተኩራሉ የግለሰባዊ ስብዕና ጥራት (ችሎታዎች ፣ ልማዶች ፣ ፍላጎት ፣ ዕድሜ) የቁሱ ባህሪዎች (ድምጽ ፣ ውፍረት ፣ ውስብስብነት ፣ አመጣጥ)

ኢስቶሚና: ልጆች - መደብር (በጨዋታው ውስጥ የተሻለ) ዚንቼንኮ: ተከታታይ ቃላት - እንደ ትርጉሙ ወይም እንደ መጀመሪያው ፊደል ጥንድ ይዘው ይምጡ. የተለያዩ ምክንያቶች፡ ጨዋታ ወይም የችሎታ ሙከራ። Doshk-v በጨዋታው ውስጥ የተሻለ ነው, shk-v ሁለተኛ ነው. መጀመሪያ ላይ ምንም ልዩነቶች የሉም (ተነሳሽነት እዚህ ሚና አይጫወትም). ከካርዶች ጋር ልምድ: ስዕል እና ቁጥር, 3 ቡድኖች - ቅድመ ትምህርት ቤት, ትምህርት ቤት እና ጎልማሶች. ከዋናው ሥራ ጋር የተያያዘው ነገር ይታወሳል. ማጠቃለያ፡ ቁጥሮች ከሥዕሎች በባሰ ሁኔታ ይታወሳሉ፣ ለአዋቂዎች የተሻሉ መሠረታዊ ነገሮች - ተነሳሽነት ቀንሷል ፣ ከዕድሜ ጋር የጀርባ ማነቃቂያ ትውስታን መቀነስ (መቀየር አስቸጋሪ)

ቁሳቁስ ከዊኪፔዲያ - ነጻ ኢንሳይክሎፔዲያ

ማህደረ ትውስታ- ይህ ለስብስብ አጠቃላይ ስያሜ ነው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችሎታዎችእና ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እውቀትን እና ክህሎቶችን ለማከማቸት, ለመጠበቅ እና ለማራባት. በተለያዩ ቅርጾች እና ዓይነቶች ውስጥ ያለው የማስታወስ ችሎታ በሁሉም ከፍተኛ እንስሳት ውስጥ ነው. በጣም የዳበረ የማስታወስ ደረጃ የሰዎች ባህሪ ነው።

ኸርማን ኢቢንግሃውስ በራሱ ላይ ሙከራዎችን ያከናወነ በሰው ልጅ ትውስታ ጥናት ውስጥ እንደ አቅኚ ይቆጠራል (ዋናው ዘዴ ትርጉም የለሽ የቃላት ወይም የቃላት ዝርዝሮችን በማስታወስ ነበር)።

በኒውሮፊዚዮሎጂ ውስጥ ማህደረ ትውስታ

የማስታወስ ችሎታ የነርቭ ስርዓት ባህሪያት አንዱ ነው, እሱም ለተወሰነ ጊዜ ስለ ክስተቶች መረጃን የማቆየት ችሎታን ያካትታል የውጭው ዓለምእና ለእነዚህ ክስተቶች የሰውነት ምላሾች, እንዲሁም ይህንን መረጃ ደጋግመው ማባዛትና መለወጥ.

የማስታወስ ችሎታ በቂ የሆነ ማዕከላዊ ነርቭ ሥርዓት (CNS) ያላቸው የእንስሳት ባሕርይ ነው። የማስታወስ መጠን, የመረጃ ማከማቻ ጊዜ እና አስተማማኝነት, እንዲሁም ውስብስብ የአካባቢ ምልክቶችን የማስተዋል እና በቂ ምላሽ የማዳበር ችሎታ በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ ከተካተቱት የነርቭ ሴሎች ብዛት ጋር ተመጣጣኝ ነው.

በ ዘመናዊ ሀሳቦች, ማህደረ ትውስታ እንደ ሂደቶች ዋና አካል ነው

የማስታወስ ችሎታ እና ትምህርት

የማስታወስ እና የመማር ሂደት ተመሳሳይ ገጽታዎች ናቸው. መማር አብዛኛውን ጊዜ መረጃን ለማግኘት እና ለመጠገን ዘዴዎች ማለት ነው, እና ማህደረ ትውስታ ማለት ይህንን መረጃ ለማከማቸት እና ለማውጣት ዘዴዎች ማለት ነው.

የመማር ሂደቶች ወደ ተባባሪ ያልሆኑ እና ተባባሪዎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ተባባሪ ያልሆነ ትምህርት በዝግመተ ለውጥ የበለጠ ጥንታዊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል እና በሚታወሱት እና በሌሎች ማነቃቂያዎች መካከል ያለውን ግንኙነት አያመለክትም። Associative በበርካታ ማነቃቂያዎች መካከል ግንኙነት በመፍጠር ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ፣ በፓቭሎቭ መሠረት ኮንዲሽነሪ ሪፍሌክስን የማዳበር ክላሲክ ስሪት፡- በገለልተኛ ሁኔታዊ ማነቃቂያ እና ቅድመ ሁኔታ በሌለው ማነቃቂያ መካከል ያለውን ግንኙነት መመስረት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ምላሽ ይሰጣል።

በነርቭ ሴሎች መካከል በዘር የሚተላለፍ የግንኙነቶች ዘይቤዎች ላይ የተመሰረቱ ስለሆኑ ያልተጠበቁ ምላሾች በዚህ ምድብ ውስጥ አይካተቱም።

ተጓዳኝ ያልሆነ ትምህርት ወደ ማጠቃለያ፣ ልማድ፣ የረጅም ጊዜ አቅም እና ማተም የተከፋፈለ ነው።

ማጠቃለያ

ማጠቃለያ ቀደም ሲል ግዴለሽነት ለነበረው ቀስቃሽ ተደጋጋሚ አቀራረብ ምላሽ ቀስ በቀስ መጨመር ነው። የማጠቃለያው ውጤት በግለሰቡ ህይወት ላይ አንዳንድ መዘዝ ሊያስከትሉ ለሚችሉ ደካማ ነገር ግን ለረጅም ጊዜ የሚሰሩ ማነቃቂያዎች የሰውነት ምላሽ ማረጋገጥ ነው.

በተለመደው ሁኔታ ውስጥ, ምላሹ እንደዚህ ያዳብራል-ጠንካራ ማነቃቂያ በስሜታዊ የነርቭ ሴል ውስጥ ሙሉ የተግባር አቅምን ያመጣል, ይህም ከአክሶን ሲናፕቲክ ተርሚናል ከፍተኛ መጠን ያለው ማስተላለፊያ እንዲለቀቅ ያደርጋል. የስሜት ሕዋሳትበሞተር ኒዩሮን ላይ፣ እና ይህ ከከፍተኛ ደረጃ የፖስታሲናፕቲክ አቅም መከሰት እና በሞተር ነርቭ ውስጥ ያለውን የድርጊት አቅም ለማነሳሳት በቂ ነው።

የማጠቃለያ እድገት በሚፈጠርበት ጊዜ የተለየ ሁኔታ ይታያል.

ለማጠቃለያ እድገት አንዱ ሁኔታ ተከታታይ ደካማ ማነቃቂያዎችን ምት መጠቀምን ያካትታል, እያንዳንዱም አስተላላፊውን ወደ ሲናፕቲክ ስንጥቅ ለመልቀቅ በቂ አይደለም. በተጨማሪም ፣ የማነቃቂያው ድግግሞሽ በቂ ከሆነ ፣ የካልሲየም ionዎች በፕሬዚናፕቲክ ተርሚናል ውስጥ ይከማቻሉ ፣ ምክንያቱም የ ion ፓምፖች ወደ ኢንተርሴሉላር አከባቢ ውስጥ ለማውጣት ጊዜ ስለሌላቸው። በውጤቱም, የሚቀጥለው የእርምጃ አቅም አስተላላፊው እንዲለቀቅ ሊያደርግ ይችላል, ይህም የፖስትሲናፕቲክ ሞተር ነርቭን ለማነሳሳት በቂ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከንዑስ ወሰን ማነቃቂያዎች ጋር ያለው ምት ማነቃቂያ ካልተቋረጠ፣ ከፍተኛ የካ 2+ ይዘት በስሱ የነርቭ ሴል መጨረሻ ላይ ስለሚቆይ፣ ገቢ የድርጊት አቅሞች ሪፍሌክስን መቀስቀሱን ይቀጥላሉ። ማበረታቻውን ባለበት ካቆሙት፣ Ca 2+ ይወገዳል እና ምላሹን በደካማ ማነቃቂያዎች ለመቀስቀስ የመጀመሪያ ማጠቃለያ እንደገና ያስፈልጋል።

የማጠቃለያ እድገት ሌላ ሁኔታ በአንድ ነገር ግን በጠንካራ ማነቃቂያ ይታያል ፣ በዚህ ምክንያት በጣም ስሜታዊ የሆኑ ተከታታይ ግፊቶች በሞተር ነርቭ ላይ ወደ ፕሪሲናፕቲክ መጨረሻ ሲደርሱ ወደ ብዙ Ca2+ ተርሚናል ውስጥ እንዲገቡ አድርጓል። ions, ይህም በሰንሰለቱ ውስጥ ያለውን የሚቀጥለውን የነርቭ ሴል ቀደም ሲል ከዝቅተኛ ደረጃ ማነቃቂያ ጋር ለማስደሰት በቂ ነው. የዚህ ተፅዕኖ ቆይታ ሰከንዶች ሊሆን ይችላል.

የማጠቃለል ችሎታ የአጭር ጊዜ የነርቭ ማህደረ ትውስታን መሰረት ያደረገ ይመስላል. ማንኛውንም መረጃ በየተንታኞች ስርዓት (በቅርብ በመመልከት፣ በማዳመጥ፣ በመሽተት፣ ለእኛ አዲስ የሆነውን የምግብ ቅመማ ቅመም) በመቀበል የስሜት ህዋሳት ምልክቱ የሚያልፍባቸውን ሲናፕሶችን (ሪትም) ማበረታቻ እናቀርባለን። እነዚህ ሲናፕሶች ለደቂቃዎች በጣም አስደሳች ሆነው ይቆያሉ፣ የግፊቶችን እንቅስቃሴ በማመቻቸት እና በዚህም የተላለፈውን መረጃ ዱካ ይይዛሉ። ሆኖም ፣ ማጠቃለያ ፣ በዝግመተ ለውጥ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ዘዴ ፣ በፍጥነት ይጠፋል እናም በሰውነት ላይ ማንኛውንም ጠንካራ ውጫዊ ተጽዕኖዎች መቋቋም አይችልም።

ሱስ የሚያስይዝ

መካከለኛ ጥንካሬን በተደጋጋሚ በማነሳሳት, ለእሱ የሚሰጠው ምላሽ ይዳከማል ወይም ሙሉ በሙሉ ይጠፋል. ይህ ክስተት "መኖር" (ወይም "መኖር") ይባላል.

የሱስ መንስኤዎች የተለያዩ ናቸው እና የመጀመሪያው ተቀባይ ተቀባይዎችን ማስተካከል ነው. ሁለተኛው ምክንያት የ Ca2+ ክምችት በቅድመ-ተህዋሲያን መጨረሻዎች ላይ በተከለከሉ የነርቭ ሴሎች ላይ መከማቸት ነው. በዚህ ሁኔታ, ተደጋጋሚ ምልክቶች, መጀመሪያ ላይ ለመከልከል የነርቭ ሴሎች, ቀስ በቀስ ይጠቃለላሉ, እና ከዚያም የሚያግድ የነርቭ ሴሎች ያስነሳሉ, እንቅስቃሴያቸው በ reflex ቅስት ላይ ምልክቶችን የሚገድበው. ልማድ እንደ ማገጃ ምልክቶች ማጠቃለያ ተደርጎ ሊታይ ይችላል። ማጠቃለያ እና መኖር ልክ እንደሌሎች የሲናፕቲክ ፕላስቲክ ዓይነቶች በቀላሉ የሲናፕሶች አወቃቀር እና የነርቭ ሴሎች አደረጃጀት ውጤቶች መሆናቸውን አጽንኦት ሊሰጠው ይገባል.

የረጅም ጊዜ ጥንካሬ

የረዥም ጊዜ እምቅ ኃይል የሚከሰተው አንድ እንስሳ በሚያውቀው ማነቃቂያ ሲቀርብ ነው, ነገር ግን ምላሽ ለመስጠት በጣም ደካማ ነው. ከረዥም ጊዜ እረፍት በኋላ (1 - 2 ሰአታት) እንስሳው በጥናት ላይ ያለውን ምላሽ የሚያስከትል ኃይለኛ ማበረታቻ ይቀርባል. የሚቀጥለው ማበረታቻ የሚከናወነው ቀደም ሲል ሪልፕሌክስን ያላስነሳው ደካማ ምልክት በመጠቀም ከ 1-2 ሰአታት በኋላ ነው. የነርቭ ስርዓታቸው ለረጅም ጊዜ የመቆየት ችሎታ ባላቸው እንስሳት ውስጥ የአጸፋ ምላሽ ይከሰታል. ለወደፊቱ, በጠንካራ እና በደካማ ማነቃቂያ መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት ወደ 5 ወይም 10 ሰአታት ሊጨምር ይችላል, እና የነርቭ ሥርዓቱ አነቃቂነት ሁልጊዜም ከፍ ያለ ይሆናል.

የረጅም ጊዜ እምቅነት የአንድ ሰው የንቃተ ህሊና ቀን - ከጠዋት እስከ ምሽት ድረስ የሚዘረጋ የ "ረጅም ጊዜ" የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ልዩነት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ማተም

ይህ ክስተት በተወሰኑ የኦንቶጂን ጊዜዎች ውስጥ ከውጭ ተነሳሽነት ጋር በተዛመደ የተረጋጋ የግለሰብ ምርጫ ነው. በጣም ታዋቂ የሚከተሉት አማራጮችማተም: በልጅ ወላጅን ማስታወስ; ሕፃኑን በወላጅ ማስታወስ; የወደፊት የወሲብ ጓደኛ ማተም.

እንደ ኮንዲሽነር ሪፍሌክስ ሳይሆን፣ ይህ ግንኙነት በመጀመሪያ ደረጃ የሚፈጠረው በጥብቅ በተገለጸው የእንስሳት ሕይወት ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ያለ ማጠናከሪያ ይመሰረታል; በሶስተኛ ደረጃ, ለወደፊቱ በጣም የተረጋጋ, በተግባር ለመጥፋት የማይጋለጥ እና በግለሰቡ ህይወት ውስጥ ሊቆይ ይችላል. በመካከለኛው የመካከለኛው የመካከለኛው ክልል hyperstriatum ውስጥ ፕሪንቲን የነርቭ ሴሎችን በማግበር አብሮ እንደሚሄድ ታይቷል. በዚህ አካባቢ ላይ የሚደርሰው ጉዳት በዶሮዎች ላይ የማተም እና ሌሎች የማስታወስ ችሎታዎችን አቋርጧል።

በማስታወስ/በመማር ሂደት ውስጥ እንደ ማተሚያው አይነት፣ በአንድ አስኳል የነርቭ ሴሎች ቡድኖች መካከል ያሉ ግንኙነቶች በጥብቅ ይመሰረታሉ። የተወሰኑ ቡድኖችሌላ ኮር. ትምህርት እየገፋ ሲሄድ ፣ የነርቭ ሴሎች መጠን ፣ በተዛማጅ አወቃቀሮች ውስጥ ቁጥራቸው ፣ የአከርካሪ አጥንት እና የሲናፕቲክ ግንኙነቶች ቁጥር ሊጨምር ይችላል - ወይም የነርቭ ሴሎች ፣ ሲናፕቲክ ግንኙነቶች እና የኤንኤምዲኤ ተቀባይ ተቀባዮች በሲናፕስ ውስጥ እንኳን ሊቀንስ ይችላል ፣ ግን የቀረው ቅርበት። ለአንድ የተወሰነ አስተላላፊ ተቀባይ ይጨምራሉ.

ለህትመት እድገት የሚከተለውን ሞዴል ማቅረብ እንችላለን.

ከኒውሮን መጨረሻ የተለቀቀው ግሉታሚክ አሲድ በፖስትሲናፕቲክ ነርቭ ወለል ላይ በሜታቦትሮፒክ ተቀባይ ተቀባይዎች ላይ ይሠራል እና የሁለተኛ (የውስጠ-ህዋስ) መልእክተኛ (ለምሳሌ ፣ CAMP) እንዲመረት ያደርጋል። የሁለተኛ ደረጃ መልእክተኛ ፣ በቁጥጥር ምላሾች ውስጥ ፣ አዳዲስ ሲናፕሶችን ወደ ግሉታሜት የሚፈጥሩ ፕሮቲኖችን ውህደት ያሻሽላል ፣ እነዚህም በነርቭ ሽፋን ውስጥ በጣም ንቁ ከሆነው የፕሬሲናፕቲክ መጨረሻ ምልክቶችን ለመያዝ በሚያስችል መንገድ ፣ ስለ የታተመው ነገር ባህሪያት. አዲስ ተቀባይ ወደ ሽፋኑ ውስጥ ማስገባት የሲናፕቲክ ስርጭትን ውጤታማነት ይጨምራል, እና ከሚመጡት ምልክቶች የተነሱ ፖስትሲናፕቲክ እምቅ ችሎታዎች ድምር ደረጃ ላይ ይደርሳል. ከዚያ ኤ.ፒ.ዎች ይከሰታሉ እና የባህሪው ምላሽ ይነሳል።

የኒውሮኬሚካል እና የሲናፕቲክ ለውጦች ወዲያውኑ እንደማይከሰቱ አጽንኦት ሊሰጠው ይገባል, ነገር ግን ጊዜ ይወስዳል. ለስኬታማ ማተሚያ, በመማሪያው የነርቭ ሴል ላይ የተረጋጋ የስሜት ህዋሳት "ግፊት" መኖሩ አስፈላጊ ነው, ለምሳሌ የእናትየው የማያቋርጥ መኖር. ይህ ሁኔታ ካልተሟላ, ማተም በጭራሽ አይከሰትም.

የሰለጠኑ የነርቭ ሴሎች የ "የታተመ" ሲናፕስ በፖስትሲናፕቲክ ሽፋን ላይ ተቀባይ ተቀባይዎችን በቋሚነት በከፍተኛ ደረጃ ማቆየት ይችላሉ ፣ ይህም የማተም መረጋጋትን ያረጋግጣል ፣ ይህም እንደ የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ የተወሰነ ስሪት ተደርጎ ይቆጠራል።

ተጓዳኝ ትምህርት

ተጓዳኝ ትምህርት በሁለት ማነቃቂያዎች መካከል ግንኙነት (ማህበር) በመፍጠር ላይ የተመሰረተ ነው. እንደ ምሳሌ፣ ከአንዳንድ ጥቃቅን ማነቃቂያዎች እና ከሃይፖታላመስ የአዎንታዊ ማጠናከሪያ ማእከል ምልክቱ ወደ አንድ የነርቭ ሴል በአንድ ጊዜ ሲላክ የተስተካከለ ሪፍሌክስ መፈጠርን ግምት ውስጥ ማስገባት እንችላለን። በዚህ ሁኔታ ፣በተለያዩ የፖስትሲናፕቲክ ጣቢያዎች ላይ የተለያዩ ሁለተኛ መልእክተኞች ሊፈጠሩ ይችላሉ ፣ እና በተሰጠ የነርቭ ሴል ላይ ለሚሰሩ የነርቭ አስተላላፊዎች ተቀባይ ጂኖች አገላለጽ ለውጦች በእነዚህ ሁለተኛ መልእክተኞች አጠቃላይ ውጤት ምክንያት ይሆናሉ ።

ትውስታ እና እንቅልፍ


በማስታወስ ሂደቶች ላይ የእንቅልፍ ማጣት (እጦት) ጥናት ላይ ሥራ እንቅልፍ የሌላቸው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ይራባሉ. ያነሰ ቁሳቁስእንቅልፍ ከሌላቸው ሰዎች ጋር ሲነጻጸር. በ 36 ሰአታት እጦት, 40% የቁሳቁስን የመራባት ችሎታ መበላሸቱ ይታያል. የተለያዩ ስሜታዊ ድምፆችን እንደገና የመውለድ ችሎታ ላይ የእንቅልፍ ተጽእኖን በተናጥል ከተተነተን አንድ አስደሳች ንድፍ ይገለጣል. በመጀመሪያ, ውጤቶቹ እንደሚያመለክቱት በስሜታዊነት የተሞሉ ቁሳቁሶች የእንቅልፍ መጠን ምንም ይሁን ምን ከስሜታዊ ገለልተኛ ከሆኑ ነገሮች በተሻለ ሁኔታ ይታወሳሉ. ይህ የማስታወስ ማጠናከሪያ ስሜትን በሚፈጥሩ የማጠናከሪያ ስርዓቶች ጉልህ ተሳትፎ ከሚከሰትበት አቀማመጥ ጋር ይጣጣማል. በተጨማሪም ፣ ምንም እንኳን በእንቅልፍ እጦት ወቅት የማስታወስ መበላሸት በሁሉም ጉዳዮች ላይ ቢታይም ፣ የዚህ ተፅእኖ ጥንካሬ በከፍተኛ ሁኔታ በእቃው ስሜታዊ ቀለም ላይ የተመሠረተ ነው። ትልቁ ችግር በስሜታዊነት ገለልተኛ እና በተለይም ስሜታዊ አወንታዊ ቁሳቁሶችን እንደገና ማባዛት ነው። በስሜታዊ አሉታዊ ነገሮች የመራባት ለውጦች ትንሽ እና በስታቲስቲክስ የማይታመኑ ቢሆኑም።

የሥርዓት ትውስታ ምስረታ ላይ የቀን እንቅልፍ ያለውን ሚና ላይ ምርምር እንደሚያሳየው በመሳሪያ ትምህርት ሰዎች ከእንቅልፍ በኋላ ብቻ የችሎታ መሻሻል ያሳያሉ - በቀንም ሆነ በሌሊት ቢተኙም ቢያንስ ለጥቂት ሰዓታት የሚቆይ።

በእንቅልፍ እና በማስታወስ ሂደቶች መካከል ስላለው የግንኙነት ዘዴዎች ሁሉ ለጥያቄው ምንም ዓይነት የማያሻማ መልስ የለም ፣ ልክ እንደ እንቅልፍ ሂደቶች ውስጥ በተካተቱት የአንጎል አወቃቀሮች ላይ ከተወሰኑ ተፅእኖዎች በኋላ የሚፈጠሩትን የማካካሻ ዘዴዎች ለሚለው ጥያቄ መልስ የለም ። እና ትውስታ. አንዳንድ ተመራማሪዎች በእንቅልፍ ስልቶች እና የማስታወስ ዘዴዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ይተቹታል፣ ይህም እንቅልፍ በአጠቃላይ የማስታወስ ችሎታን በማስታወስ ረገድ የሚጫወተው ሚና የሚጫወተው (የተገደበ ቢሆንም አዎንታዊ ቢሆንም) ብቻ እንደሆነ፣ የማህደረ ትውስታ ምልክቶችን አሉታዊ ጣልቃገብነት ይቀንሳል ወይም የ REM እንቅልፍ በማስታወስ ሂደቶች ውስጥ እንደማይሳተፍ ይከራከራሉ። የሚከተሉት የክርክር ቡድኖች ለኋለኛው ቦታ ድጋፍ ይሰጣሉ ።

  • ባህሪ፡ “የደሴት ዘዴን” በመጠቀም የ REM እንቅልፍ ማጣትን የሚያጠኑ ሙከራዎች ሁሉ (የሙከራ እንስሳ አቀማመጥ ካጣ - በ REM የእንቅልፍ ደረጃ የማይቀር ነው - ውሃ ውስጥ ወድቆ ከእንቅልፉ ሲነቃ) ሊታሰብ በማይቻልበት ሁኔታ ውስጥ ይቀመጣል። አሳማኝ, የአሰራር ዘዴው በቂ ባለመሆኑ ምክንያት.
  • ፋርማኮሎጂካል፡ ሦስቱም ዋና ዋና ፀረ-ጭንቀቶች (MAO inhibitors፣ tricyclics እና serotonin reuptake inhibitors) የREM እንቅልፍን ሙሉ በሙሉ ወይም ሙሉ በሙሉ ያቆማሉ፣ ነገር ግን በበሽተኞችም ሆነ በሙከራ እንስሳት ላይ የመማር እና የማስታወስ እክል አያስከትሉም።
  • ክሊኒካዊ-በፖን ውስጥ የሁለትዮሽ ውድመት ያላቸው ታካሚዎች በርካታ ሪፖርቶች አሉ - በእንደዚህ ዓይነት በሽተኞች ውስጥ REM እንቅልፍ ሙሉ በሙሉ ይተኛሉ እና ለዘለዓለም ጠፍተዋል, ነገር ግን የመማር እና የማስታወስ እክል ቅሬታዎች እንደዚህ ባሉ ታካሚዎች አልተነገሩም.

ማህደረ ትውስታ እና ውጥረት

ትውስታ እና ሥነ ምግባር

አእምሮ የራሱን የእንደዚህ አይነት ባህሪ ትዝታ ስለሚያጠፋ ሰዎች በተደጋጋሚ ብልግና ድርጊቶችን ይፈጽማሉ። ይሁን እንጂ የ "መጥፎ" ድርጊቶች አስከፊ መዘዞች ኢሞራላዊ የመርሳት እድሎችን ይገድባሉ.

ትውስታ እና አካላዊ እንቅስቃሴ

የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ (ዩኤስኤ) ሳይንቲስቶች በአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና በማስታወስ መካከል ያለውን ግንኙነት አረጋግጠዋል. አዘውትሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ለብዙ የአእምሮ እንቅስቃሴ እና የስሜት ሂደቶች አስፈላጊ የሆኑትን በአንጎል ውስጥ ያሉ የግሉታሚክ እና ጋማ-አሚኖቡቲሪክ አሲዶችን መጠን ለመጨመር ይረዳል። የእነዚህን ውህዶች ትኩረት ለመጨመር እና የማስታወስ ሂደቶችን ለማሻሻል ለ 20 ደቂቃዎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ማከናወን በቂ ነው.

የማስታወስ ጄኔቲክስ

የማስታወስ ሂደቶች

  • ትውስታ (ማስታወስ) ዱካዎች የሚታተሙበት፣ አዲስ የስሜት፣ የአመለካከት፣ የአስተሳሰብ ወይም የልምድ አካላት ወደ ተባባሪ ግንኙነቶች ስርዓት የሚገቡበት የማስታወስ ሂደት ነው። ማስታወስ በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ሊሆን ይችላል, በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ የማስታወስ ችሎታ ማቋቋሚያ ነው የትርጉም ግንኙነቶች- በማስታወስ ቁሳቁስ ይዘት ላይ የአስተሳሰብ ስራ ውጤት.
  • ማከማቻ በማስታወሻ አወቃቀሩ ውስጥ የማከማቸት ሂደት ነው, አቀነባበሩን እና ውህዱን ጨምሮ. ልምድ መቆጠብ አንድ ሰው እንዲማር ፣ የአስተያየቱን (የውስጥ ግምገማዎችን ፣ የዓለምን ግንዛቤ) ሂደቶችን ፣ አስተሳሰብን እና ንግግርን እንዲያዳብር ያደርገዋል።
  • ማባዛት እና እውቅና ያለፈ ልምድ (ምስሎች, ሀሳቦች, ስሜቶች, እንቅስቃሴዎች) አካላትን የማዘመን ሂደት ነው. ቀላል የመራቢያ ዘዴ እውቅና ነው - አንድን የተገነዘበ ነገር ወይም ክስተት ካለፈው ልምድ ቀደም ሲል እንደታወቀው ማወቅ, በእቃው እና በምስሉ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት በማስታወስ. መራባት በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ሊሆን ይችላል. በግዴለሽነት, ምስሉ ያለ ሰው ጥረት በንቃተ ህሊና ውስጥ ይወጣል.

በመራባት ሂደት ውስጥ ችግሮች ከተከሰቱ የማስታወስ ሂደቱ ይከሰታል. ከሚፈለገው ተግባር አንጻር የሚያስፈልጉትን ንጥረ ነገሮች ምርጫ. የተባዛው መረጃ በማህደረ ትውስታ ውስጥ የተያዘው ትክክለኛ ቅጂ አይደለም. መረጃ ሁል ጊዜ ይለወጣል እና ይዋቀራል።

  • መርሳት ቀደም ሲል የሚታወሱትን የመራባት ችሎታ ማጣት እና አንዳንዴም እንኳን ሳይቀር ይገነዘባሉ. ብዙውን ጊዜ የሚረሳው እዚህ ግባ የማይባል ነገር ነው። መርሳት ከፊል ሊሆን ይችላል (መራባት ያልተሟላ ወይም ከስህተት ጋር) እና ሙሉ (የመራባት እና እውቅና የማይቻል) ሊሆን ይችላል. ጊዜያዊ እና የረጅም ጊዜ መርሳት አሉ.

በስነ-ልቦና ውስጥ የማስታወስ ቲዎሬቲካል ሞዴሎች

የእይታ ስእልን የሚፈጥሩ የስሜት ህዋሳት ሂደቶች እንዲሁም በባድሌይ የማስታወሻ ሞዴል ውስጥ ያለው የፎኖሎጂ ሉፕ በፈርገስ ክራይክ እና በሮበርት ሎክሃርት የማቀነባበሪያ ሞዴል ማዕቀፍ ውስጥ እንደ የመልሶ ማቀናበሪያ ሂደቶች ተደርገው ይወሰዳሉ።

የማስታወስ ዓይነቶች ምደባ

አለ። የተለያዩ ዓይነቶችትውስታ፡

በኤፒሶዲክ እና በትርጓሜ ማህደረ ትውስታ መካከል ባለው መጋጠሚያ ላይ, የሁለቱም ባህሪያትን የሚያካትት አውቶባዮግራፊያዊ ማህደረ ትውስታ ተለይቷል.

በማህደረ ትውስታ ይዘት ላይ በመመስረት ሌላ ምደባ መገንባት ይችላሉ-

የሥርዓት (የድርጊቶች ትውስታ) እና ገላጭ (የስሞች ትውስታ)። በኋለኛው ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ኢፒሶዲክ (የግለሰብ ሕይወት ክስተቶች እና ክስተቶች ትውስታ) እና የትርጉም (በሰው ግለሰብ ሕይወት ላይ የማይመሰረቱ ነገሮችን ዕውቀት) ተለይተዋል።

የስሜት ሕዋሳት ማህደረ ትውስታ

የስሜት ህዋሳት ሜሞሪ ማነቃቂያዎች በስሜት ህዋሳት ላይ ሲተገበሩ የሚከሰቱ አነቃቂ መረጃዎችን ያከማቻል። የስሜት ህዋሳት ማህደረ ትውስታ ማነቃቂያው ካለቀ በኋላ የስሜት ሕዋሳትን ያከማቻል.

የማይታወቅ ማህደረ ትውስታ

አንድ ዓይነት የስሜት ህዋሳት የማስታወስ ችሎታ አዶ ነው። ምስላዊ ማህደረ ትውስታ የእይታ ማነቃቂያዎች ልዩ የስሜት ህዋሳት መቅጃ ነው። የምስላዊ ማህደረ ትውስታ ባህሪ መረጃን በጠቅላላ በቁም ምስል መቅዳት ነው።

የጆርጅ ስፐርሊንግ ሙከራዎች ከሚታወቀው የስሜት ህዋሳት እና ድምጹ ጥናት ጋር የተቆራኙ ናቸው. በሙከራዎቹ ውስጥ ስፐርሊንግ ሁለቱንም "ሙሉ የሪፖርት አሰራር" እና የእራሱን እድገት "የከፊል ሪፖርት አሰራር" ተጠቅሟል. በምስላዊ ማህደረ ትውስታ ጊዜያዊነት ምክንያት የአጠቃላይ የሪፖርት ሂደቱ በስሜት ህዋሳት ውስጥ የተመዘገበውን መረጃ መጠን በትክክል ለመገምገም አልፈቀደም, ምክንያቱም በሪፖርት ሂደቱ ውስጥ ራሱ የቁም መረጃው "ተረሳ" እና ከስሜታዊ አዶ ማህደረ ትውስታ ተሰርዟል. . ከፊል የሪፖርት አሰራሩ እንደሚያሳየው 75% የሚሆነው የእይታ መስክ በምስላዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ተመዝግቧል። የስፔርሊንግ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት መረጃ በምስላዊ ማህደረ ትውስታ (በአንድ ሰከንድ አስረኛ) ውስጥ በፍጥነት ይጠፋል። ከአስደናቂ ማህደረ ትውስታ ጋር የተያያዙ ሂደቶች በአእምሮ ቁጥጥር እንዳልተደረጉም ታውቋል. ተገዢዎቹ ምልክቶቹን መመልከት ቢያቅታቸውም አሁንም እነርሱን ማየታቸውን ዘግበዋል። ስለዚህ የማስታወስ ሂደቱ ርዕሰ-ጉዳይ በምስላዊ ማህደረ ትውስታ ይዘት እና በአካባቢው ውስጥ ባሉ ነገሮች መካከል ያለውን ልዩነት አይለይም.

በምስላዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ ያለው መረጃ በሌላ የስሜት ህዋሳት መረጃ መደምሰስ የእይታ ስሜቱ የበለጠ ተቀባይ እንዲሆን ያስችለዋል። ይህ የምስላዊ ማህደረ ትውስታ ንብረት - መደምሰስ - በምስላዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የመረጃ ማከማቻን ያረጋግጣል ፣ ምንም እንኳን የስሜት ህዋሳት መረጃ የመቀበያ ፍጥነት በአምሳያ ማህደረ ትውስታ ውስጥ የስሜት ህዋሳት መረጃን የመቀነስ መጠን ቢያልፍም። ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ምስላዊ መረጃ በፍጥነት በቂ (እስከ 100 ሚሊሰከንድ) ከደረሰ ፣ ከዚያ አዲስ መረጃ በቀድሞው ላይ ተተክሏል ፣ ይህም አሁንም በማስታወስ ውስጥ ነው ፣ በውስጡ ለመደበዝ እና ወደ ሌላ የማስታወስ ደረጃ ለመሸጋገር ጊዜ የለውም - የበለጠ። የረጅም ጊዜ አንድ. ይህ የምስላዊ ማህደረ ትውስታ ባህሪ ይባላል የተገላቢጦሽ ጭምብል ውጤት . ስለዚህ, አንድ ፊደል ካሳዩ እና ከዚያም ለ 100 ሚሊሰከንዶች በእይታ መስክ ውስጥ በተመሳሳይ ቦታ ላይ - ቀለበት, ከዚያም ርዕሰ ጉዳዩ በቀለበት ውስጥ ያለውን ፊደል ይገነዘባል.

Echoic ትውስታ

Echoic memory በአድማጭ አካላት በኩል የተቀበሉትን አነቃቂ መረጃዎች ያከማቻል.

የሚዳሰስ ትውስታ

ታክቲል ሜሞሪ በ somatosensory ስርዓት የተቀበለውን አነቃቂ መረጃ ይመዘግባል።

የረጅም ጊዜ እና የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ

የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ

አንድ ሰው ስለ የትርጉም ቡድኖች መረጃ (በእንግሊዘኛ ኦሪጅናል፡ FBIPHDTWAIBM እና FBI PHD TWA IBM) ማሰባሰብ ስለሚችል (በሰንሰለቶች መቀላቀል) ስለሚችል ብዙ ተጨማሪ ፊደላትን ማስታወስ ይችላል። ኸርበርት ሲሞን ለፊደሎች እና ቁጥሮች ቅደም ተከተል ተስማሚው መጠን ትርጉም ያለውም ባይሆንም ሦስት ክፍሎች መሆናቸውን አሳይቷል። ምናልባት በአንዳንድ አገሮች ይህ የስልክ ቁጥርን እንደ በርካታ የ 3 አሃዞች እና የመጨረሻ የ 4 አሃዞች ቡድን የመወከል ዝንባሌ በ 2 ቡድን በሁለት ይከፈላል ።

የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ በዋነኛነት በአኮስቲክ (የቃል) ኮድ መረጃን ለማከማቸት እና በመጠኑም ቢሆን በምስል ኮድ ላይ የተመሰረተ መላምቶች አሉ። በጥናቱ () ውስጥ ፣ ርዕሰ ጉዳዮች በድምፅ ተመሳሳይነት ያላቸውን የቃላት ስብስቦችን ለማስታወስ የበለጠ አስቸጋሪ ጊዜ እንዳላቸው አሳይቷል።

የጉንዳን ግንኙነት ዘመናዊ ጥናቶች ጉንዳኖች እስከ 7 ቢት ድረስ መረጃን የማስታወስ እና የማስተላለፍ ችሎታ እንዳላቸው አረጋግጠዋል። ከዚህም በላይ የነገሮችን መቧደን በመልእክት ርዝመት እና በማስተላለፍ ውጤታማነት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ይታያል። በዚህ መልኩ, ህግ "Magic ቁጥር 7 ± 2" ለጉንዳኖችም እውነት ነው.

የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ

የረጅም ጊዜ የማስታወስ ችሎታ በአእምሮ ውስጥ በሰፊው በተሰራጩ የነርቭ ግኑኝነቶች ላይ በተረጋጋ እና የማይለወጡ ለውጦች ይጠበቃል። ሂፖካምፐስ መረጃን ከአጭር ጊዜ ወደ የረጅም ጊዜ ማህደረ ትውስታ በማዋሃድ ረገድ አስፈላጊ ነው, ምንም እንኳን በእውነቱ እዚያ መረጃን የሚያከማች አይመስልም. ይልቁንም ሂፖካምፐሱ ከ3 ወራት የመጀመሪያ ትምህርት በኋላ በነርቭ ግኑኝነቶች ለውጦች ውስጥ ይሳተፋል።

በማኒሞኒክስ ውስጥ የማስታወስ መግለጫ

የማስታወስ ባህሪያት

  • ትክክለኛነት
  • ድምጽ
  • የማስታወስ ሂደቶች ፍጥነት
  • የመርሳት ሂደቶች ፍጥነት

በሜሞኒክስ ውስጥ የማስታወስ ዘዴዎች ተገለጡ

ማህደረ ትውስታ ማህበራትን (ግንኙነቶችን ፣ ግንኙነቶችን) በሚፈጥሩበት ጊዜ በሚደገፉ በተረጋጋ ሂደቶች ብዛት የተገደበ የድምፅ መጠን አለው።

የማስታወስ ስኬት ትኩረትን ወደ ደጋፊ ሂደቶች ለመቀየር እና እነሱን ወደነበረበት ለመመለስ ባለው ችሎታ ላይ የተመሰረተ ነው. መሰረታዊ ቴክኒክ: በቂ ቁጥር እና ድግግሞሽ.

የመርሳት ኩርባ የሚባል ንድፍ አለ.

የማስታወስ "ሕጎች" ማኒሞኒክ
የማስታወስ ህግ ተግባራዊ የአተገባበር ዘዴዎች
የፍላጎት ህግ አስደሳች ነገሮች ለማስታወስ ቀላል ናቸው.
የመረዳት ህግ የምታስታውሰውን መረጃ በጥልቀት በተረዳህ መጠን, በተሻለ ሁኔታ ይታወሳል.
የመጫኛ ህግ አንድ ሰው መረጃን እንዲያስታውስ እራሱን ካዘዘ, ከዚያም ማስታወስ ቀላል ይሆናል.
የተግባር ህግ በእንቅስቃሴ ውስጥ የተሳተፈ መረጃ (ማለትም እውቀት በተግባር ላይ ከዋለ) በተሻለ ሁኔታ ይታወሳል.
የአውድ ህግ መረጃን ቀደም ሲል ከሚታወቁ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በማጣመር, አዳዲስ ነገሮች በተሻለ ሁኔታ ይማራሉ.
የመከልከል ህግ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦችን በሚያጠኑበት ጊዜ, የድሮውን መረጃ ከአዲስ መረጃ ጋር "መደራረብ" የሚያስከትለው ውጤት ይታያል.
ምርጥ የረድፍ ርዝመት ህግ ለተሻለ የማስታወስ ችሎታ, የማስታወሻው ተከታታይ ርዝመት የአጭር ጊዜ የማስታወስ ችሎታን በእጅጉ መብለጥ የለበትም.
የጠርዝ ህግ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ የቀረበው መረጃ በደንብ ይታወሳል.
የመድገም ህግ ብዙ ጊዜ የሚደጋገም መረጃ በደንብ ይታወሳል (የመርሳት ኩርባ ይመልከቱ)።
ያልተሟላ ህግ (ዘይጋርኒክ ተፅዕኖ) ያልተጠናቀቁ ድርጊቶች, ተግባሮች, ያልተነገሩ ሀረጎች, ወዘተ በደንብ ይታወሳሉ.

የማስታወስ ችሎታ ዘዴዎች

አፈ ታሪክ, ሃይማኖት, የማስታወስ ፍልስፍና

  • በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ስለ ሌቴ ወንዝ አፈ ታሪክ አለ። ሌቴ ማለት “መርሳት” ማለት ሲሆን የሙታን መንግሥት ዋና አካል ነው። የሞቱት የማስታወስ ችሎታቸውን ያጡ ናቸው። በተቃራኒው፣ ምርጫ የተሰጣቸው አንዳንዶቹ፣ ከእነዚህም መካከል ጢሮስያስ ወይም አምፊያሮስ ከሞቱ በኋላም እንኳ የማስታወስ ችሎታቸውን ጠብቀዋል።
  • የወንዙ ተቃራኒው የሌጤ አምላክ Mnemosyne ፣ ግላዊ ትውስታ ፣ የክሮኖስ እህት እና የኦኬኖስ እህት - የሙሴዎች ሁሉ እናት ነች። ሁሉን አዋቂነት አላት፡ እንደ ሄሲኦድ (ቴዎጎኒ፣ 32 38)፣ “የነበረውን፣ የሆነውን ሁሉ፣ እና የሚሆነውን ሁሉ ታውቃለች። ገጣሚው በሙሴዎች ሲይዝ, ከምኔሞሲኔ የእውቀት ምንጭ ይጠጣል, ይህ ማለት በመጀመሪያ, "ምንጮች", "መጀመሪያዎች" እውቀትን ይዳስሳል.
  • እንደ ፕላቶ ፍልስፍና፣ አናምኔሲስ ትዝታ ነው፣ ​​ትዝታ የማወቅ ሂደትን መሰረታዊ አሰራር የሚገልጽ ፅንሰ-ሀሳብ ነው።

ተመልከት

  • አስደናቂ ትዝታ ያለው ኪም ፒክ ያነበበው መረጃ እስከ 98% አስታወሰ።
  • ጂል ፕራይስ፣ የሃይፐርታይሜዢያ ብርቅዬ የማስታወስ ባህሪ ያላት ሴት

ስለ "ማስታወሻ" መጣጥፉ ግምገማ ይጻፉ

ማስታወሻዎች

  1. Shulgovsky V.V. "የከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ፊዚዮሎጂ ከኒውሮባዮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች ጋር." - ኤም.: አካዳሚ, 2008. - 528 p.
  2. የማስታወስ ችሎታ ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ሳይኮሎጂ፡ ባለ 8-ጥራዝ ስብስብ በአላን ኢ. ካዝዲን - የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ መጋቢት 16 ቀን 2000 ዓ.ም.
  4. ካሜንስካያ ኤም.ኤ., ካሜንስኪ ኤ.ኤ. "የኒውሮባዮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች." - M.: Bustard, 2014. - 365 p.
  5. "ባዮሎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት» ምዕ. እትም። ኤም.ኤስ. ጊልያሮቭ; የአርታዒ ቡድን: A. A. Babaev, G.G. Vinberg, G.A. Zavarzin እና ሌሎች - 2 ኛ እትም, ተስተካክሏል. - ኤም.: ሶቭ. ኢንሳይክሎፔዲያ, 1986.
  6. ካርተር አር “አንጎል እንዴት እንደሚሰራ። - M.: AST: ኮርፐስ, 2014. - 224 p.
  7. ሃሳቢስ ዲ፣ ኩማራን ዲ፣ ቫን ኤስ.ዲ፣ ማጊየር ኢ.ኤ. የሂፖካምፓል የመርሳት ችግር ያለባቸው ታካሚዎች አዲስ ተሞክሮዎችን መገመት አይችሉም // PNAS 104 (2007) pp.1726-1731
  8. አከርሊ ኤስ.ኤስ.፣ ቤንቶን ሀ 479-504
  9. O'Connel l R.A. በአጣዳፊ ማኒያ እና ስኪዞፈሪንያ ውስጥ የSPECT ምስል ጥናት አንጎል // ጆርናል ኦቭ ኒውሮኢማጂንግ 2 (1995) ፣ ገጽ. 101-104
  10. Daly I. Mania // ዘ ላንሴት 349፡9059 (1997)፣ ገጽ. 1157-1159 እ.ኤ.አ
  13. Walker M.P.፣ Stickgold R. እንቅልፍ፣ ማህደረ ትውስታ እና ፕላስቲክነት // ዓመታዊ የስነ-ልቦና ግምገማ። 57 (2006)፣ ገጽ. 139-166
  14. Kovalzon V.M. "የሶምኖሎጂ መሰረታዊ ነገሮች፡ ፊዚዮሎጂ እና ኒውሮኬሚስትሪ የማንቂያ-እንቅልፍ ዑደት። - ኤም: ቢኖም, 2012. - 239 p.
  15. Tkachuk V.A. "የሞለኪውላር ኢንዶክሪኖሎጂ መግቢያ" - ኤም.: ማተሚያ ቤት Mosk. ዩኒቨርሲቲ, 1983. - 256 p.
  16. ብሬምነር ጄ.ዲ. ወ ዘ ተ. በኤምአርአይ ላይ የተመሠረተ የሂፖካምፓል መጠን በድህረ-አሰቃቂ ጭንቀት// ባዮሎጂካል ፊዚካትሪ 41 (1997)፣ ገጽ. 23-32
  19. ኖርማን, ዲ.ኤ. (1968). ወደ የማስታወስ እና ትኩረት ፅንሰ-ሀሳብ። ሳይኮሎጂካል ግምገማ፣ 75፣
  20. አትኪንሰን፣ አር.ሲ፣ እና ሺፍሪን፣ አር.ኤም. (1971) የአጭር ጊዜ ማህደረ ትውስታ ቁጥጥር. ሳይንሳዊ አሜሪካዊ, 225, 82-90.
  21. ክሪክ, F.I.M.; ሎክሃርት አርኤስ (1972) "የሂደት ደረጃዎች: የማስታወሻ ምርምር ማዕቀፍ." የቃል ትምህርት እና የቃል ባህሪ ጆርናል 11 (6): 671-84.
  22. Zinchenko P. I. ያለፈቃድ የማስታወስ ችግር // ሳይንሳዊ. የካርኮቭ ፔድ ማስታወሻዎች. የውጭ አገር ተቋም ቋንቋዎች. 1939. ቲ. 1. ፒ. 145-187.
  23. ኬ. ጁንግ
  24. Maklakov A.G. አጠቃላይ ሳይኮሎጂ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2001. - 592 p.
  25. ኮልቴርት, ማክስ (1980). "አይኮናዊ ትውስታ እና የሚታይ ጽናት". ግንዛቤ እና ሳይኮፊዚክስ 27(3)፡ 183–228።
  26. ስፐርሊንግ, ጆርጅ (1960). "በአጭር የእይታ አቀራረቦች ውስጥ የሚገኘው መረጃ።" ሳይኮሎጂካል ሞኖግራፍ 74፡1-29።
  27. ያሸንፉ። Baxt, N. (1871). Ueber Die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewustsein
  28. John Kihlstrom የካሊፎርኒያ በርክሌይ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር
  29. Squire, L.R., & Knowlton, B.J. መካከለኛ ጊዜያዊ ሎብ, ሂፖካምፐስ እና የአንጎል የማስታወስ ስርዓቶች. በ M. Gazaniga (ኤድ.), አዲሱ የግንዛቤ ኒውሮሳይንስ (2 ኛ እትም, ገጽ. 765-780). ካምብሪጅ፣ ኤም.ኤ: MIT ፕሬስ፣ 2000
  30. B. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko, ቢግ ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት, ሴንት ፒተርስበርግ: ፕራይም-EUROZNAK, 2003.- 672 p. አንቀጽ "በማስታወስ ውስጥ የፊዚዮሎጂ ዘዴዎች" P. 370.
  31. ሚለር፣ ጂ ኤ (1956) አስማተኛው ቁጥር ሰባት፣ ሲደመር ወይም ሁለት ሲቀነስ፡ መረጃን ለመስራት ያለን አቅም ላይ ያሉ ገደቦች። ሳይኮሎጂካል ግምገማ, 63, 81-97.
  32. FSB - የፌዴራል ደህንነት አገልግሎት, KMS - እጩ የስፖርት ማስተር, EMERCOM - የአደጋ ጊዜ ጉዳዮች ሚኒስቴር, የተዋሃደ የስቴት ፈተና - የተዋሃደ የስቴት ፈተና.
  33. FBI - የፌዴራል የምርመራ ቢሮ, ፒኤችዲ - የፍልስፍና ዶክተር, TWA - ትራንስ ዓለም አየር መንገድ, IBM - ዓለም አቀፍ የንግድ ማሽኖች.
  34. ኮንራድ, አር (1964). """ የብሪቲሽ ጆርናል ኦቭ ሳይኮሎጂ 55 : 75–84.
  35. Reznikova Zh.I., Ryabko B.Ya., ስለ ጉንዳኖች "ቋንቋ" መረጃ-ቲዎሬቲክ ትንታኔ // ጆርናል. ጠቅላላ ባዮሎጂ, 1990, ቲ. 51, ቁጥር 5, 601-609.
  36. Reznikova Zh.I.የመጀመሪያ-እጅ ሳይንስ, 2008, N 4 (22), 68-75.
  37. ስታኒስላቭ ግሮፍ.. - ኤም.: የ Transpersonal ሳይኮሎጂ ተቋም, 1994. - 280 p. - ISBN 5-88389-001-6.
  38. አትናስዮስ ካፍካሊዴስ።እውቀት ከማህፀን። አውቶፕሲኮዲያግኖስቲክስ ከሳይኬደሊክ መድኃኒቶች ጋር። - ሴንት ፒተርስበርግ: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
  39. ኩዚና ኤስ.ኤ.የማስታወስ ችሎታዎን እንዴት እንደሚያሻሽሉ. - ኤም.፡ የኤጀንሲው “ያችትስማን” ማተሚያ ቤት። - 1994 ዓ.ም.

ስነ-ጽሁፍ

  • አርደን ጆን.ለዱሚዎች የማስታወስ እድገት. የማስታወስ ችሎታዎን እንዴት ማሻሻል እንደሚቻል = ማህደረ ትውስታዎን ለደምሚዎች ማሻሻል። - ኤም.: "ዲያሌክቲክስ", 2007. - P. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
  • ኤስ ሮዝ የማስታወሻ መሳሪያ ከሞለኪውሎች ወደ ንቃተ-ህሊና - ሞስኮ: "ዓለም", .
  • ሉሪያ ኤአር አር ኒውሮሳይኮሎጂ የማስታወስ ችሎታ - ሞስኮ: "ፔዳጎጂ", .
  • Luria A.R. ስለ ትልቅ ትውስታ ትንሽ መጽሐፍ - ኤም., .
  • ሮጎቪን ኤም.ኤስ. የማስታወስ ንድፈ ሐሳብ ችግሮች - M., .- 182 p.
  • Shentsev M.V. የመረጃ ሞዴል የማስታወስ ችሎታ, ኤስ.ፒ.ቢ. 2005.
  • አኖኪን ፒ.ኬ., ባዮሎጂ እና ኒውሮፊዚዮሎጂ ኮንዲሽነሪ ሪፍሌክስ, ኤም., 1968;
  • Beritashvili I.S., የጀርባ አጥንት እንስሳት ትውስታ, ባህሪያቱ እና አመጣጥ, 2 ኛ እትም, ኤም., 1974;
  • Sokolov E.N., የማስታወሻ ዘዴዎች, M., 1969:
  • Konorski Yu., የተቀናጀ የአንጎል እንቅስቃሴ, ትራንስ. ከእንግሊዝኛ, ኤም., 1970;
  • // Yates F. የማስታወስ ጥበብ. "የዩኒቨርሲቲ መጽሐፍ", ሴንት ፒተርስበርግ, 1997, ገጽ. 6-167።
  • // ፈረንሳይ-ትውስታ. SPb.: ማተሚያ ቤት ሴንት ፒተርስበርግ. Univ., 1999, ገጽ. 17-50.
  • Mesyats S.V. አርስቶትል "በማስታወስ እና በማስታወስ" // የፍልስፍና ጥያቄዎች. ኤም., 2004. ቁጥር 7. ፒ.158-160.
  • Assman Ya. የባህል ትውስታ. በጥንት ዘመን ከፍተኛ ባህሎች ውስጥ መጻፍ, ያለፈውን ትውስታ እና የፖለቲካ ማንነት. M.: የስላቭ ባህል ቋንቋዎች, 2004
  • Halbwachs M. ማህበራዊ የማስታወስ ችሎታ. መ፡ አዲስ ማተሚያ ቤት፣ 2007
  • / Ed. ዩ ቢ ጂፔንሬተር፣ ቪ.ያ ሮማኖቫ
  • ማክላኮቭ ኤ.ጂ.. - ቅዱስ ፒተርስበርግ. ፒተር፣ 2001
  • ሰርጌቭ ቢ.የማስታወስ ምስጢሮች. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን: ፊኒክስ, 2006. - 299 p. - ISBN 5-222-08190-7.

አገናኞች

  • የማስታወስ እና የመርሳት ዘዴዎች. ከ "የሌሊት ስርጭት" ተከታታይ ስርጭት. እና.

የማህደረ ትውስታን የሚለይ ማለፊያ

በአጠቃላይ ክበብ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ከተነጋገረ በኋላ ስፔራንስኪ ቆመ እና ወደ ልዑል አንድሬ በመውጣት ወደ ሌላኛው ክፍል ከእርሱ ጋር ጠራው። ከቦልኮንስኪ ጋር መገናኘቱ አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ እንደወሰደው ግልጽ ነበር.
“ልኡል ሆይ፣ እኚህ የተከበሩ አዛውንት በተሳተፉበት ያን አኒሜሽን ንግግር ውስጥ፣ ካንተ ጋር ለመነጋገር ጊዜ አላገኘሁም” አለ፣ በየዋህነት እና በንቀት ፈገግ አለ፣ እናም በዚህ ፈገግ እንዳለ አምኗል። ከልዑል አንድሬ ጋር ፣ እሱ ያነጋገራቸው የእነዚያን ሰዎች አስፈላጊነት ተረድተዋል። ይህ ይግባኝ ልኡል አንድሬይን አሞካሸው። - ለረጅም ጊዜ አውቃችኋለሁ-በመጀመሪያ ፣ ስለ ገበሬዎችዎ ፣ ይህ የእኛ የመጀመሪያ ምሳሌ ነው ፣ ይህም ብዙ ተከታዮችን ይፈልጋል ። በሁለተኛ ደረጃ፣ እርስዎ በፍርድ ቤት ማዕረግ ላይ በወጣው አዲስ አዋጅ ራሳቸውን እንደ ተናደዱ ካልቆጠሩት እና እንደዚህ አይነት ወሬና ወሬ እየፈጠሩ ካሉት ሻምበል አንዱ ስለሆናችሁ ነው።
ልዑል አንድሬ “አዎ፣ አባቴ ይህንን መብት እንድጠቀም አልፈለገም። አገልግሎቴን የጀመርኩት ከዝቅተኛ ደረጃዎች ነው።
- አባትህ ፣ የድሮው ክፍለ ዘመን ሰው ፣ ከዘመናችን በላይ እንደሚቆም ግልፅ ነው ፣ ይህንን እርምጃ የሚኮንኑ ፣ የተፈጥሮ ፍትህን ብቻ የሚያድስ።
"በእነዚህ ኩነኔዎች ውስጥ ግን መሰረት ያለው ይመስለኛል ..." አለ ልዑል አንድሬ, የስፔራንስኪን ተፅእኖ ለመዋጋት እየሞከረ, እሱም ይሰማው ነበር. በሁሉም ነገር ከእሱ ጋር መስማማቱ ደስ የማይል ነበር: መቃወም ፈለገ. ብዙውን ጊዜ በቀላሉ እና በጥሩ ሁኔታ የሚናገሩት ልዑል አንድሬ አሁን ከስፔራንስኪ ጋር ሲነጋገሩ ሀሳባቸውን ለመግለጽ ተቸግረው ነበር። የታዋቂውን ሰው ስብዕና በመመልከት ተጠምዶ ነበር።
Speransky በጸጥታ ቃሉን ጨምሯል "ለግላዊ ምኞት መሰረት ሊሆን ይችላል."
ልዑል አንድሬ “በከፊል ለመንግስት” አለ ።
"ምን ማለትህ ነው?..." አለ Speransky በጸጥታ አይኑን ወደ ታች ዝቅ አደረገ።
ልዑል አንድሬ “የሞንቴስኩዊው አድናቂ ነኝ” አለ። - እና የሱ ሀሳቡ ለ ፕሪንሲፔ ዴስ ንጉሠ ነገሥት est l "ክቡር, እኔ የማይወዳደሩ ናቸው. የተወሰኑ droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [የንግሥና መሠረት ክብር ነው, ለእኔ ምንም ጥርጥር የሌለበት ይመስላል. መብቶች እና የመኳንንቶች ልዩ መብቶች ይህንን ስሜት ለመጠበቅ የሚረዱ ዘዴዎች ይመስሉኛል።]
ፈገግታው ከስፔራንስኪ ነጭ ፊት ጠፋ እና ፊቱ ከዚህ ብዙ አገኘ። ምናልባት የልዑል አንድሬይ ሀሳብ ሳቢ ሆኖ አግኝቶት ይሆናል።
"Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [ርዕሰ ጉዳዩን እንደዚህ ከሆነ የምታዩት ከሆነ" ጀመር, ግልጽ በሆነ ችግር ፈረንሳይኛን መናገር እና ከሩሲያኛ በበለጠ ቀስ ብሎ መናገር ጀመረ, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ በእርጋታ. ክብር፣ L "ክብር፣ በአገልግሎት ሂደት ላይ በሚጎዱ ጥቅሞች ሊደገፍ እንደማይችል፣ ክብር፣ ክብር፣ ወይ፡ የሚያስወቅሱ ድርጊቶችን አለማድረግ አሉታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ወይም ታዋቂ ምንጭለማጽደቅ እና ለመግለፅ ሽልማቶችን ለማግኘት ውድድሮች.
የእሱ መከራከሪያዎች አጭር፣ ቀላል እና ግልጽ ነበሩ።
ይህንን ክብር የሚደግፈው የፉክክር ምንጭ የሆነው ተቋም ከታላቁ ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን የሌጌዎንዶር (የሌጌዎን የክብር ትዕዛዝ) ጋር የሚመሳሰል፣ የማይጎዳ፣ ነገር ግን የአገልግሎቱን ስኬት የሚያበረታታ እና የሚያበረታታ ተቋም ነው። የክፍል ወይም የፍርድ ቤት ጥቅም አይደለም.
ልዑል አንድሬ “አልከራከርም ፣ ግን የፍርድ ቤቱ ጥቅም አንድ ዓይነት ግብ እንዳሳካ መካድ አይቻልም ፣ እያንዳንዱ ፍርድ ቤት እራሱን በክብር ቦታውን የመሸከም ግዴታ እንዳለበት ይሰማዋል ።
ስፔራንስኪ "ነገር ግን ልጠቀምበት አልፈለክም ነበር" አለ ስፔራንስኪ ፈገግ አለ, ይህም ለቃለ-መጠይቁ አስቸጋሪ የሆነውን ክርክር በአክብሮት ማቆም እንደሚፈልግ ያሳያል. አክሎም “እሮብ ላይ እንኳን ደህና መጣችሁ የማለት ክብር ካደረጋችሁኝ ከማግኒትስኪ ጋር ከተነጋገርኩ በኋላ ምን እንደሚስብ እነግርዎታለሁ ፣ እና በተጨማሪ ከእርስዎ ጋር በዝርዝር በመነጋገር ደስ ይለኛል። ” “አይኑን ጨፍኖ፣ ሰገደ፣ እና ላ ፍራንኬይዝ፣ (በፈረንሳይኛ አኳኋን)፣ ሰላም ሳይለው፣ እንዳይታወቅበት እየሞከረ፣ አዳራሹን ለቆ ወጣ።

በሴንት ፒተርስበርግ ለመጀመሪያ ጊዜ በቆየበት ጊዜ ልዑል አንድሬ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በነበሩት ጥቃቅን ጭንቀቶች ሙሉ በሙሉ ተደብቆ ፣ በብቸኝነት ህይወቱ ውስጥ የዳበረ ፣ ሙሉ አስተሳሰብ ተሰማው።
ምሽት ላይ ወደ ቤት ሲመለስ 4 ወይም 5 አስፈላጊ ጉብኝቶችን ወይም ስብሰባዎችን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ጻፈ። በየቦታው በሰዓቱ እንዲገኝ የዕለት ተዕለት ሥርዓት፣ የዕለት ተዕለት ሥርዓት፣ የሕይወትን ጉልበት በራሱ ትልቅ ድርሻ ወሰደ። እሱ ምንም አላደረገም, ስለ ምንም እንኳን አላሰበም እና ለማሰብ ጊዜ አልነበረውም, ነገር ግን በመንደሩ ውስጥ ቀደም ሲል ያሰበው እና በተሳካ ሁኔታ ተናግሯል.
አንዳንድ ጊዜ በዚያው ቀን በእርሱ ላይ የሆነውን ነገር በብስጭት አስተውሏል። የተለያዩ ማህበረሰቦች, ተመሳሳይ ነገር ይድገሙት. ነገር ግን ቀኑን ሙሉ በጣም ስራ ስለበዛበት ምንም ነገር ያላሰበበትን እውነታ ለማሰብ ጊዜ አልነበረውም.
Speransky, ሁለቱም በኮቹቤይ ከእሱ ጋር ባደረጉት የመጀመሪያ ስብሰባ እና ከዚያም በቤቱ መካከል, Speransky, ፊት ለፊት, ቦልኮንስኪን ከተቀበለ, ለረጅም ጊዜ እና በታማኝነት ሲያነጋግረው, በልዑል አንድሬ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠረ.
ልዑል አንድሬ እንዲህ ዓይነቱን እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች የተናቀ እና ትርጉም የሌላቸው ፍጥረታት አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፣ ስለሆነም የሚታገልለትን የፍፁምነት ህያው ሀሳብ በሌላ ውስጥ ማግኘት ፈልጎ ነበር ፣ ስለሆነም በቀላሉ በስፔራንስኪ ውስጥ ይህንን ፍጹም ምክንያታዊነት አገኘ ብሎ ያምን ነበር ። እና ጨዋ ሰው። Speransky ልዑል አንድሬ ከነበረበት ተመሳሳይ ማህበረሰብ ፣ ተመሳሳይ አስተዳደግ እና ሥነ ምግባራዊ ልማዶች ቢሆን ኖሮ ቦልኮንስኪ ብዙም ሳይቆይ ደካማ ፣ ሰብአዊ ፣ ጀግንነት የጎደለው ጎኖቹን ያገኝ ነበር ፣ አሁን ግን ለእሱ እንግዳ የሆነው ይህ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ በእርሱ አነሳሳው ። እሱ በትክክል ያልተረዳውን የበለጠ ያክብሩ። በተጨማሪም ስፔራንስኪ የልዑል አንድሬይን ችሎታ በማድነቅ ወይም እሱን ለራሱ ማግኘት አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶታል ፣ስፔራንስኪ ከፕሪንስ አንድሬ ጋር አድሎ በሌለው ፣ የተረጋጋ አእምሮው በማሽኮርመም ልዑል አንድሬን በዛ ስውር ሽንገላ ፣ ከትምክህተኝነት ጋር ተዳምሮ አሞካሸው። , እሱም በፀጥታ እውቅና የእርሱ interlocutor ከራሱ ጋር, አብረው ሁሉንም ሰው ሁሉ ሞኝነት መረዳት የሚችል ብቻ ሰው ጋር, እና የአስተሳሰብ ምክንያታዊ እና ጥልቀት.
እሮብ አመሻሽ ላይ ባደረጉት ረዥም ንግግራቸው ስፔራንስኪ ከአንድ ጊዜ በላይ እንዲህ ብለዋል፡- “ከአጠቃላይ የባለቤትነት ልምድ የሚወጣውን ሁሉንም ነገር እንመለከታለን...” ወይም በፈገግታ “ተኩላዎቹ እንዲመገቡ እና በጎቹ እንዲመገቡ እንፈልጋለን። ለደህንነት ሲባል...” ወይም፡ “ይህን ሊረዱት አይችሉም...” እና ሁሉም “እኛ፡ አንተ እና እኔ፣ ምን እንደሆኑ እና ማን እንደሆንን እንረዳለን።
ይህ የመጀመሪያ ፣ ከ Speransky ጋር ያለው ረጅም ውይይት በልዑል አንድሬ ውስጥ ስፔራንስኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ያየው ስሜት ያጠናከረው ። በጉልበት እና በፅናት ስልጣንን ያገኘ እና ለሩሲያ ጥቅም ብቻ የተጠቀመ ምክንያታዊ ፣ በጥብቅ የሚያስብ ፣ እጅግ በጣም አስተዋይ ሰው አይቶ ነበር። Speransky ፣ በልዑል አንድሬ አይን ፣ ሁሉንም የሕይወትን ክስተቶች በምክንያታዊነት የሚያብራራ ፣ ትክክለኛ የሆነውን ብቻ የሚገነዘበው እና እሱ ራሱ መሆን የፈለገውን የምክንያታዊነት መመዘኛዎችን እንዴት እንደሚተገበር የሚያውቅ ሰው በትክክል ነበር። በ Speransky አቀራረብ ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እና ግልጽ ይመስላል ልዑል አንድሬ ያለፍላጎቱ በሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ተስማምቷል. ከተቃወመ እና ከተከራከረ, ሆን ብሎ እራሱን የቻለ እና ለስፔራንስኪ አስተያየቶች ሙሉ በሙሉ ላለመገዛት ስለፈለገ ብቻ ነው. ሁሉም ነገር እንደዚያ ነበር ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር ፣ ግን አንድ ነገር ልዑል አንድሬን አሳፈረው - የስፔራንስኪ ቀዝቃዛ ፣ መስታወት የመሰለ እይታ ፣ ወደ ነፍሱ ውስጥ ያልገባ ፣ እና ልዑል አንድሬ ያለፍላጎታቸው ይመለከቱት የነበረው ነጭ ፣ ለስላሳ እጁ ፣ እንደተለመደው ሥልጣን እያለህ የሰዎችን እጅ ተመልከት። በሆነ ምክንያት ይህ የመስታወት ገጽታ እና ይህ የዋህ እጅ ልዑል አንድሬይን አበሳጨው። ልዑል አንድሬ በስፔራንስኪ ውስጥ ያስተዋሉት ለሰዎች ያለው ከፍተኛ ንቀት እና አስተያየቶቹን ለመደገፍ በጠቀሳቸው ማስረጃዎች ውስጥ የተለያዩ ዘዴዎችን በማሳየቱ ደስ የማይል ነበር ። ንጽጽሮችን ሳይጨምር ሁሉንም የአስተሳሰብ መሳሪያዎችን ተጠቀመ እና በድፍረት ፣ ልዑል አንድሬ እንደሚመስለው ፣ ከአንዱ ወደ ሌላው ተዛወረ። ወይ ተግባራዊ አክቲቪስት ሆነ እና ህልም አላሚዎችን አውግዟል ከዛ ሳቲሪስት ሆነ እና በሚያስገርም ሁኔታ በተቃዋሚዎቹ ላይ ሳቀ፣ ከዛ ጥብቅ አመክንዮአዊ ሆነ፣ ከዚያም በድንገት ወደ ሜታፊዚክስ አለም ገባ። (ይህን የመጨረሻውን የማስረጃ መሳሪያ በተለይ ብዙ ጊዜ ተጠቅሞበታል።) ጥያቄውን ወደ ሜታፊዚካል ከፍታ አስተላልፎ፣ ወደ የቦታ፣ የጊዜ፣ የአስተሳሰብ ፍቺዎች ተዘዋውሮ፣ ከዚያም ውድቅ በማድረግ፣ እንደገና ወደ ክርክር መነሻ ወረደ።
ፈጽሞ ዋና ባህሪየስፔራንስኪ አእምሮ፣ ልዑል አንድሬን ያስደነቀው፣ በአእምሮ ኃይል እና ህጋዊነት ላይ የማይጠራጠር፣ የማይናወጥ እምነት ነበር። ስፔራንስኪ ለልኡል አንድሬ ወደ ተለመደው ሀሳብ ጭንቅላት ውስጥ ሊገባ እንደማይችል ግልፅ ነበር ፣ አሁንም እርስዎ የሚያስቡትን ሁሉንም ነገር መግለጽ የማይቻል ነው ፣ እናም እኔ የማስበው እና ሁሉም ነገር ከንቱ እንደሆነ ጥርጣሬው በጭራሽ ወደ አእምሮው አልመጣም ። አምናለሁ? እና ይህ የስፔራንስኪ ልዩ አስተሳሰብ ከሁሉም በላይ ልዑል አንድሬን ስቧል።
ከስፔራንስኪ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ባወቀበት ወቅት ልዑል አንድሬ በአንድ ወቅት ለቦናፓርት እንደሚሰማው ዓይነት የአድናቆት ስሜት ነበረው። ስፓራንስኪ የካህን ልጅ መሆኑ፣ ደደብ ሰዎች እንደ ብዙዎቹ፣ እንደ ፓርቲ ልጅ እና ቄስ አድርገው ይንቁት ነበር፣ ልዑል አንድሬ በተለይ ለስፔራንስኪ ያለውን ስሜት እንዲጠነቀቅ እና ሳያውቅ በራሱ እንዲጠነክር አስገድዶታል።
ቦልኮንስኪ ከእርሱ ጋር ባሳለፈበት በዚያች የመጀመሪያ ምሽት ስለሕጎች ማርቀቅ ኮሚሽን ሲናገር ስፔራንስኪ የሕግ ኮሚሽኑ ለ150 ዓመታት እንደኖረ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጭዎችን እና ምንም ነገር እንዳልሠራ፣ ሮዘንካምፕ በሁሉም መጣጥፎች ላይ መለያዎችን እንደለጠፈ በሚያስገርም ሁኔታ ለልኡል አንድሬ ነገረው። የንፅፅር ህግ. - እና ግዛቱ ሚሊዮኖችን የከፈለበት ይህ ብቻ ነው! - አለ.
- አዲስ መስጠት እንፈልጋለን የፍትህ አካላትሴኔት ግን ምንም ህግ የለንም። ስለዚህ አሁን እንደ አንተ ያሉ ሰዎችን አለማገልገል ኃጢያት ነው።
ልዑል አንድሬይ ይህ እሱ የሌለው የሕግ ትምህርት ይጠይቃል ብለዋል ።
- አዎ, ማንም የለውም, ስለዚህ ምን ይፈልጋሉ? ይህ ሰርኩለስ ቪሲዮሰስ ነው፣ አንድ ሰው በጥረት ማምለጥ ያለበት [ክፉ ክበብ] ነው።

ከአንድ ሳምንት በኋላ ልዑል አንድሬ የአርቃቂው ኮሚሽን አባል ነበር። ወታደራዊ ደንቦች, እና, እሱ ፈጽሞ ያልጠበቀው, የሠረገላ ቅንብር ኮሚሽን መምሪያ ኃላፊ. በስፔራንስኪ ጥያቄ መሰረት የሲቪል ህጉን የመጀመሪያ ክፍል ወስዶ በኮድ ናፖሊዮን እና በጀስቲንያኒ እርዳታ [የናፖሊዮን እና ጀስቲንያን ኮድ] የሚለውን ክፍል በመቅረጽ የሰው ልጆች መብት ሠርቷል ።

ከሁለት አመት በፊት በ 1808 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ግዛቶቹ ጉዞ ከተመለሰ ፒየር ሳያውቅ የሴንት ፒተርስበርግ ፍሪሜሶንሪ መሪ ሆነ. የመመገቢያ አዳራሾችን እና የቀብር ቤቶችን አዘጋጅቷል, አዳዲስ አባላትን በመመልመል, የተለያዩ ሎጆችን ማዋሃድ እና ትክክለኛ ድርጊቶችን ወስዷል. ገንዘቡን ለቤተ መቅደሶች ግንባታ ሰጠ እና የቻለውን ያህል የምጽዋት ስብስቦችን ሞላ፣ ለዚህም አብዛኞቹ አባላት ስስታም እና ግድየለሾች ነበሩ። እሱ ብቻውን በራሱ ወጪ በሴንት ፒተርስበርግ ትእዛዝ የተቋቋመውን የድሆችን ቤት ደግፎ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ብልሹነት ህይወቱ እንደበፊቱ ቀጠለ። በደንብ መብላትና መጠጣት ይወድ ነበር, እና እንደ ብልግና እና ወራዳ እንደሆነ ቢቆጥረውም, በተሳተፈባቸው የባችለር ማህበራት ከመደሰት መቆጠብ አልቻለም.
በትምህርቱ እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹ መካከል ፒየር ግን ከአንድ አመት በኋላ የቆመበት የፍሪሜሶናዊነት አፈር ከእግሩ ስር እንዴት እየራቀ እንደሚሄድ ይሰማው ጀመር ፣ በእሱ ላይ ለመቆም የበለጠ ሞከረ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ የቆመበት አፈር ጥልቀት በእግሮቹ ስር እንደገባ, የበለጠ በግዴለሽነት ከእሱ ጋር እንደተገናኘ ተሰማው. ፍሪሜሶናዊነትን ሲጀምር፣ አንድ ሰው በታማኝነት እግሩን በረግረጋማ ጠፍጣፋ መሬት ላይ ሲያስቀምጥ የሚሰማውን ስሜት ገጠመው። እግሩን አስቀምጦ ወደቀ። የቆመበትን የአፈር ጥንካሬ ሙሉ በሙሉ ለማረጋገጥ ሌላ እግሩን ተክሎ የበለጠ ሰመጠ፣ ተጣብቆ እና ያለፍላጎቱ በረግረጋማው ውስጥ እስከ ጉልበቱ ድረስ ተራመደ።
ጆሴፍ አሌክሼቪች በሴንት ፒተርስበርግ አልነበረም. (በቅርቡ ከሴንት ፒተርስበርግ ሎጅስ ጉዳዮች ራሱን አግልሎ ሞስኮ ውስጥ ያለ እረፍት ኖሯል።) ሁሉም ወንድሞች፣ የሎጅ ቤቱ አባላት፣ በሕይወታቸው ውስጥ ፒየርን የሚያውቁ ሰዎች ነበሩ፣ እና በውስጣቸው ለማየት አስቸጋሪ ነበር። በግንበኝነት ውስጥ ያሉ ወንድሞች ብቻ ናቸው, እና ልዑል ቢ ሳይሆን, ኢቫን ቫሲሊቪች ዲ. አይደለም, በህይወት ውስጥ በአብዛኛው የሚያውቀው ደካማ እና ትርጉም የሌላቸው ሰዎች ናቸው. ከሜሶናዊ መደገፊያዎች እና ምልክቶች ስር በህይወት ውስጥ የፈለጉትን የደንብ ልብስ እና መስቀሎች በላያቸው ላይ አየ። ብዙ ጊዜ ምጽዋቱን እየሰበሰበ ለምጽዋቱ ከ20-30 ሩብል እየቆጠረ እና ባብዛኛው ከአስር አባላት ባለው እዳ ፣ ግማሾቹ እንደሱ ሀብታም ነበሩ ፣ ፒየር እያንዳንዱ ወንድም ንብረቱን ሁሉ ለአንዱ ለመስጠት ቃል የገባለትን የሜሶናዊ መሃላ አስታወሰ። ጎረቤት; እና በነፍሱ ውስጥ ጥርጣሬዎች ተፈጠሩ, እሱም ላለመቆየት ሞከረ.
የሚያውቃቸውን ወንድሞች ሁሉ በአራት ከፋፍሏቸዋል። በአንደኛው ምድብ በሎጆች ጉዳይም ሆነ በሰው ጉዳይ ንቁ ተሳትፎ የሌላቸውን፣ ነገር ግን በሥነ-ሥርዓት ሳይንስ ምሥጢር ብቻ የተጠመዱ፣ በእግዚአብሔር ሦስት እጥፍ ስም ወይም በጥያቄዎች የተጠመዱ ወንድሞችን ደረጃ ሰጥቷል። ስለ ሦስቱ የነገሮች መርሆች፣ ድኝ፣ ሜርኩሪ እና ጨው፣ ወይም ስለ ካሬ ትርጉም እና ስለ ሰሎሞን ቤተ መቅደስ ምስሎች ሁሉ። ፒየር ይህን የፍሪሜሶን ወንድሞች ምድብ ያከብራል, በአብዛኛው የቆዩ ወንድሞች ናቸው, እና ጆሴፍ አሌክሼቪች እራሱ, በፒየር አስተያየት, ነገር ግን ፍላጎታቸውን አላካፈሉም. ልቡ በፍሪሜሶናዊነት ሚስጥራዊ ጎን አልነበረም።
በሁለተኛው ምድብ ፒየር እራሱን እና እንደ እሱ ያሉ ወንድሞቹን, ፍለጋን, ማመንታት, በፍሪሜሶናዊነት ውስጥ ቀጥተኛ እና ሊረዳ የሚችል መንገድ ገና ያላገኙ, ግን ለማግኘት ተስፋ በማድረግ.
በሦስተኛው ምድብ በፍሪሜሶናዊነት ውስጥ ከውጫዊው ቅርፅ እና ሥነ-ሥርዓት በስተቀር ምንም ነገር ያላዩ ወንድሞችን (ከነሱ መካከል ትልቁን ነበሩ) ጨምሯል እና የዚህን ውጫዊ ቅርፅ በጥብቅ መፈጸሙን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል ፣ ለይዘቱ እና ለትርጉሙ ግድ የላቸውም። እንደነዚህ ያሉት ቪላርስኪ እና የዋናው ሎጅ ታላቁ ጌታ እንኳን ነበሩ።
በመጨረሻም፣ አራተኛው ምድብ ብዙ ቁጥር ያላቸው ወንድሞች በተለይም በቅርቡ ወደ ወንድማማችነት የተቀላቀሉትን ያካትታል። እነዚህ ሰዎች በፒየር ምልከታ መሠረት ፣ ምንም ነገር የማያምኑ ፣ ምንም የማይፈልጉ ፣ እና ወደ ፍሪሜሶናዊነት የገቡት ወደ ወጣት ወንድሞች ለመቅረብ ብቻ የገቡ ፣ ሀብታም እና ጠንካራ ግንኙነት እና መኳንንት ነበሩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙ ነበሩ ። ሎጅ.
ፒየር በእንቅስቃሴዎቹ እርካታ ማጣት ጀመረ። ፍሪሜሶናዊነት፣ ቢያንስ እዚህ የሚያውቀው ፍሪሜሶናዊነት፣ አንዳንድ ጊዜ በመልክ ብቻ ላይ የተመሰረተ ይመስለው ነበር። ፍሪሜሶናዊነትን ለመጠራጠር እንኳን አላሰበም ነገር ግን የሩስያ ፍሪሜሶናዊነት የተሳሳተ መንገድ እንደወሰደ እና ከምንጩ ማፈንገጡን ጠረጠረ። እና ስለዚህ, በዓመቱ መገባደጃ ላይ ፒየር እራሱን ወደ የትእዛዙ ከፍተኛ ምስጢሮች ለመጀመር ወደ ውጭ አገር ሄደ.

በ 1809 የበጋ ወቅት ፒየር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ. የፍሪሜሶን ወገኖቻችን ከውጪ ካሉት ጋር ባደረጉት የደብዳቤ ልውውጥ መሰረት በዙኪ በውጪ የሚገኙ የበርካታ ከፍተኛ ባለስልጣናትን አመኔታ ማግኘት ችሏል፣ ብዙ ሚስጥሮችን ሰርጎ፣ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ እና ለጋራ ጥቅም ብዙ ተሸክሞ እንደነበር ይታወቃል። በሩሲያ ውስጥ የግንበኛ ንግድ. የቅዱስ ፒተርስበርግ ሜሶኖች ሁሉም ወደ እሱ እየመጡ ወደ እሱ መጡ, እና ለሁሉም ሰው የሆነ ነገር እየደበቀ እና የሆነ ነገር እያዘጋጀ ይመስላል.
ፒየር ከትእዛዙ ከፍተኛ መሪዎች ለሴንት ፒተርስበርግ ወንድሞች ማስተላለፍ ያለበትን ለማስተላለፍ ቃል የገባበት የ 2 ኛ ዲግሪ ሎጅ የተከበረ ስብሰባ ተይዞ ነበር ። ስብሰባው ሞልቶ ነበር። ከተለመዱት የአምልኮ ሥርዓቶች በኋላ ፒየር ተነስቶ ንግግሩን ጀመረ.
“ውድ ወንድሞች” ብሎ ጀመረ፣ እየደበደበ እና እየተንተባተበ፣ እና የተጻፈውን ንግግር በእጁ ይዞ። - በሎጁ ጸጥታ ሥርዓተ ቅዳሴያችንን ማክበር ብቻውን በቂ አይደለም - መሥራት አለብን... መተግበር አለብን። በእንቅልፍ ሁኔታ ውስጥ ነን, እና እርምጃ መውሰድ አለብን. - ፒየር ማስታወሻ ደብተሩን ወስዶ ማንበብ ጀመረ።
“ንጹህ እውነትን ለማስፋፋት እና የመልካም ምግባርን ድል ለማምጣት” ሰዎችን ከጭፍን ጥላቻ ማፅዳት፣ ከዘመኑ መንፈስ ጋር በሚስማማ መንገድ ህጎችን መዘርጋት፣ የወጣትነት ትምህርትን በራሳችን ላይ ወስደን፣ ብልህ ከሆኑ ሰዎች ጋር በማይበጠስ ትስስር መሰባሰብ አለብን። ሰዎች በድፍረት እና በአንድነት አስተዋይነት አጉል እምነትን ፣ አለማመንን አሸንፈዋል እናም ለእኛ ታማኝ የሆኑ ሰዎችን ፣ በአላማ አንድነት የተሳሰሩ እና ኃይል እና ጥንካሬ ያላቸው ሰዎች መመስረት ሞኝነት ነው።
“ይህን ግብ ለማሳካት በጎነትን ከምክትል ይልቅ ጥቅም መስጠት አለበት፣ አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ለመልካም ባህሪው ዘላለማዊ ሽልማት ማግኘቱን ለማረጋገጥ መሞከር አለበት። ነገር ግን በእነዚህ ታላላቅ ዓላማዎች ውስጥ ብዙ እንቅፋት የሆኑብን ነገሮች አሉ - አሁን ያሉት የፖለቲካ ተቋማት። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን መደረግ አለበት? አብዮቶችን ደግፈን፣ ሁሉን ነገር ገልብጠን፣ በጉልበት እናስወግድ?... የለም፣ ከዚያ በጣም የራቀ ነን። የትኛውም የአመጽ ተሀድሶ ተወቃሽ ነው፣ ምክንያቱም ሰዎች ባሉበት እስካሉ ድረስ ክፋትን ቢያንስ ማስተካከል ስለማይችል እና ጥበብ ዓመፅ አያስፈልግም።
"የሥርዓቱ አጠቃላይ እቅድ ጠንካራ ፣ በጎ ሰዎችን በማቋቋም እና በእምነት አንድነት የታሰረ መሆን አለበት ፣ በሁሉም ቦታ እና በሙሉ ሀይላቸው መጥፎነትን እና ሞኝነትን ለማሳደድ እና ተሰጥኦዎችን እና በጎነትን ለማስከበር ። ብቁ ሰዎች ከአፈር፣ ከወንድማማችነታችን ጋር አንድ ላይ። ያኔ የኛ ትዕዛዝ ብቻ ነው የስርዓተ አልበኝነት ደጋፊዎችን እጅ የማሰር እና እንዳያስተውሉ የመቆጣጠር ሃይል ይኖረዋል። በአንድ ቃል፣ በዓለማችን ላይ የሚዘረጋ፣ የሲቪል ቦንዶችን የማያፈርስ፣ እና ሁሉም መንግሥታት በተለመደው ሥርዓታቸው የሚቀጥሉበት እና ጣልቃ ከሚገቡት በስተቀር ሁሉንም ነገር የሚያደርጉበት ሁለንተናዊ የአስተዳደር ዘይቤ መመስረት አስፈላጊ ነው። የትዕዛዛችን ታላቅ ግብ፣ እንግዲህ በጎነትን በክፉ ላይ የማሸነፍ ስኬት ነው። ክርስትና ራሱ ይህንን ግብ አስቀምጧል። ሰዎች ጥበበኛ እና ደግ እንዲሆኑ እና ለራሳቸው ጥቅም የተሻሉ እና ጥበበኛ ሰዎችን ምሳሌ እና መመሪያ እንዲከተሉ አስተምሯቸዋል።
“ከዚያ ሁሉም ነገር በጨለማ በተጠመቀ ጊዜ መስበክ ብቻውን በቂ ነበር፡ የእውነት ዜና ልዩ ኃይል ሰጥቶታል፣ አሁን ግን የበለጠ ጠንካራ መንገድ ያስፈልገናል። አሁን አንድ ሰው በስሜቱ ቁጥጥር ስር, በጎነትን ስሜታዊ ደስታን ማግኘት አስፈላጊ ነው. ምኞቶች ሊጠፉ አይችሉም; እነሱን ወደ አንድ ጥሩ ግብ ለመምራት ብቻ መሞከር አለብን ፣ እና ስለሆነም ሁሉም ሰው ፍላጎቶቻቸውን በጎነት ገደቦች ውስጥ እንዲያረካ አስፈላጊ ነው ፣ እና የእኛ ቅደም ተከተል ለዚህ መንገድ ይሰጣል።
በእያንዳንዱ ግዛት ውስጥ የተወሰኑ ብቁ ሰዎች እንዳሉን ፣ እያንዳንዳቸው እንደገና ሁለት ሌሎች ይመሰርታሉ ፣ እና ሁሉም እርስ በእርሳቸው በቅርበት ይጣመራሉ - ከዚያ ለትእዛዙ ሁሉም ነገር የሚቻል ይሆናል ፣ በድብቅ ለሰው ልጅ የሚጠቅም ብዙ ነገር አድርግ።
ይህ ንግግር ጠንካራ ስሜትን ብቻ ሳይሆን በሳጥኑ ውስጥም ደስታን ሰጥቷል. የኢሉሚኒዝምን አደገኛ ዕቅዶች በዚህ ንግግር የተመለከቱት አብዛኞቹ ወንድሞች ፒየርን በሚያስገርም ቅዝቃዜ ንግግሩን ተቀበሉ። ታላቁ መምህር ፒየርን መቃወም ጀመረ። ፒየር ሀሳቡን በትልቁ እና በከፍተኛ ስሜት ማዳበር ጀመረ። ለረጅም ጊዜ እንዲህ ያለ ማዕበል ስብሰባ አልነበረም። ፓርቲዎች ተቋቋመ: አንዳንዶች እንደ ኢሉሚናቲ በማውገዝ ፒየርን ከሰሱት; ሌሎች ደግፈውታል። ፒየር ለመጀመሪያ ጊዜ በዚህ ስብሰባ ላይ ወሰን በሌለው የሰው ልጅ አእምሮ ተመትቷል፣ ይህም እውነት ለሁለት ሰዎች በተመሳሳይ መንገድ እንዳይቀርብ ያደርገዋል። የፒየር ዋና ፍላጎት እሱ ራሱ እንደተረዳው ሃሳቡን ለሌላው ማስተላለፍ ስለነበረ ከእሱ ጎን ያሉ የሚመስሉት አባላቶቹ እንኳን በእራሳቸው መንገድ ተረድተውታል ፣ ገደቦች ፣ ሊስማሙ ያልቻሉ ለውጦች።
በስብሰባው ማጠናቀቂያ ላይ ታላቁ ሊቅ በጠላትነት እና በአስቂኝ ሁኔታ ለበዛኮይ ስለ ትዕቢቱ እና በጎነትን መውደድ ብቻ ሳይሆን የትግል ፍቅርም ነው ወደ ሙግቱ እንዲመራ ያደረገው። ፒየር አልመለሰለትም እና ሃሳቡ ተቀባይነት ይኖረው እንደሆነ በአጭሩ ጠየቀ። አይሆንም ተብሎ ተነገረው, እና ፒየር, የተለመደውን መደበኛ አሰራር ሳይጠብቅ, ሳጥኑን ትቶ ወደ ቤት ሄደ.

በጣም የፈራው ጭንቀት እንደገና ፒየር ላይ መጣ። ለሶስት ቀናት ንግግሩን በሳጥኑ ውስጥ ካቀረበ በኋላ እቤት ውስጥ ሶፋ ላይ ተኝቷል, ማንንም አልተቀበለም እና የትም አይሄድም.
በዚህ ጊዜ ከሚስቱ ደብዳቤ ደረሰው, ቀጠሮ እንዲሰጠው ለመነችው, ለእሱ ያላትን ሀዘን እና መላ ህይወቷን ለእሱ ለመስጠት ፍላጎት እንዳለው ጽፏል.
በደብዳቤው መጨረሻ ላይ ከእነዚህ ቀናት ውስጥ አንዱ ከውጭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደምትመጣ አሳወቀችው.
ከደብዳቤው በኋላ ከሜሶናዊው ወንድሞች አንዱ ለእሱ ብዙም ክብር የማይሰጠው በፒየር ብቸኝነት ውስጥ ገባ እና ውይይቱን ወደ ፒየር የጋብቻ ግንኙነት በማምጣት በወንድማማች ምክር መልክ ለሚስቱ ያለው ከባድነት ፍትሃዊ እንዳልሆነ ሀሳቡን ገለጸለት ። እና ፒየር ከመጀመሪያዎቹ የፍሪሜሶን ህግጋት እያፈነገጠ ነበር, ንስሃ የገቡትን ይቅር አይልም.
በዚሁ ጊዜ አማቱ የልዑል ቫሲሊ ሚስት ወደ እሱ ላከች, በጣም አስፈላጊ በሆነ ጉዳይ ላይ ለመደራደር ቢያንስ ለጥቂት ደቂቃዎች እንዲጎበኘው በመለመን. ፒየር በእሱ ላይ ሴራ እንዳለ ተመለከተ, ከሚስቱ ጋር አንድ ለማድረግ እንደሚፈልጉ, እና ይህ እሱ ባለበት ሁኔታ ለእሱ እንኳን ደስ የማያሰኝ አልነበረም. እሱ ምንም ግድ አልሰጠውም: ፒየር በህይወት ውስጥ ምንም ነገር እንደ ትልቅ አስፈላጊ ነገር አልቆጠረም, እና አሁን እሱን በያዘው የጭንቀት ተፅእኖ ስር, ነፃነቱን ወይም ሚስቱን ለመቅጣት ያለውን ጽናት ዋጋ አልሰጠውም. .
“ማንም ትክክል አይደለም፣ ማንም ተጠያቂ አይደለም፣ ስለዚህ እሷ ጥፋተኛ አይደለችም” ሲል አሰበ። - ፒየር ከሚስቱ ጋር ለመዋሃድ መስማማቱን ወዲያውኑ ካልገለፀ, እሱ ባለበት የጭንቀት ሁኔታ ውስጥ ምንም ማድረግ ስላልቻለ ብቻ ነበር. ሚስቱ ወደ እሱ ብትመጣ ኖሮ አሁን አይለቃትም ነበር። ፒየር ከያዘው ጋር ሲወዳደር ከሚስቱ ጋር ኖረም አልኖረም ሁሉም ተመሳሳይ አልነበረም?
ለሚስቱም ሆነ ለአማቱ ምንም ሳይመልስ ፒየር አንድ ቀን ምሽት ላይ ለመንገድ ተዘጋጅቶ ጆሴፍ አሌክሼቪችን ለማየት ወደ ሞስኮ ሄደ። ፒየር በማስታወሻ ደብተሩ ላይ የጻፈው ይህ ነው።
"ሞስኮ፣ ህዳር 17
አሁን ከበጎ አድራጊዬ ዘንድ ደረስኩ፣ እና ያጋጠመኝን ሁሉ ለመጻፍ ቸኩያለሁ። ጆሴፍ አሌክሼቪች በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ይገኛሉ እና ለሶስት አመታት በሚያሰቃይ የፊኛ በሽታ ይሰቃይ ነበር. ከእርሱ ጩኸት ወይም የጩኸት ቃል ማንም ሰምቶ አያውቅም። ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ በጣም ቀላል የሆነውን ምግብ ከሚመገብባቸው ሰዓቶች በስተቀር, በሳይንስ ላይ ይሰራል. በጸጋ ተቀብሎ በተኛበት አልጋ ላይ አስቀመጠኝ; የምስራቅ እና የኢየሩሳሌም ባላባቶች ምልክት አደረግኩት፣ እሱ በተመሳሳይ መንገድ መለሰልኝ፣ እና ረጋ ባለ ፈገግታ በፕሩሺያን እና በስኮትላንድ ሎጆች ውስጥ የተማርኩትን እና ያገኘሁትን ጠየቀኝ። በሴንት ፒተርስበርግ ሣጥን ውስጥ ያቀረብኩትን ምክንያቶች በማስተላለፍ የተቀበልኩትን መጥፎ አቀባበልና በእኔና በወንድማማቾች መካከል ስለተፈጠረው እረፍት ነግሬው የምችለውን ሁሉ ነገርኩት። ጆሴፍ አሌክሼቪች ለጥቂት ጊዜ ቆም ብሎ ካሰበ በኋላ ለዚህ ሁሉ ያለውን አመለካከት ገለጸልኝ ይህም የሆነውን ሁሉ እና አጠቃላይ ሁኔታውን ወዲያውኑ አብራርቶልኛል. የወደፊት መንገድ፣ ቀርቦልኛል። የትእዛዙ ሶስት ዓላማ ምን እንደሆነ እንዳስታውስ በመጠየቅ አስገረመኝ፡ 1) ቅዱስ ቁርባንን መጠበቅ እና መማር; 2) እራሱን በማንጻት እና በማረም እራሱን ለመረዳት እና 3) የሰውን ልጅ በእንደዚህ ዓይነት የመንጻት ፍላጎት በማረም ። የእነዚህ ሶስቱ በጣም አስፈላጊ እና የመጀመሪያ ግብ ምንድነው? እርግጥ ነው, የእራስዎ እርማት እና ማጽዳት. በማንኛውም ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ ልንታገለው የምንችለው ይህ ብቸኛ ግብ ነው። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ግብ ከእኛ የሚበልጠውን ሥራ ይፈልጋል፣ እና ስለዚህ፣ በትዕቢት ተሳስተን፣ ይህንን ግብ አጥተናል፣ ወይም ከርኩሰታችን የተነሳ ልንቀበለው የማይገባንን ቅዱስ ቁርባን እንወስዳለን፣ ወይም ደግሞ ቅዱሳንን እንይዛለን። እኛ ራሳችን የአጸያፊና የርኩሰት ምሳሌ ስንሆን የሰውን ልጅ ማረም። ኢሉሚኒዝም በትክክል ስለተወሰደ ንጹህ ትምህርት አይደለም። ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችእና በኩራት የተሞላ። በዚህ መሠረት ጆሴፍ አሌክሼቪች ንግግሬን እና እንቅስቃሴዎቼን ሁሉ አውግዘዋል። በነፍሴ ጥልቅ ውስጥ ከእርሱ ጋር ተስማማሁ። ስለቤተሰቤ ጉዳዮች ባደረግነው ውይይት ላይ፣ “የእውነተኛ ሜሶን ዋና ተግባር፣ እንዳልኩህ፣ ራሱን ማሻሻል ነው” አለኝ። ግን ብዙውን ጊዜ የሕይወታችንን ችግሮች ሁሉ ከራሳችን በማስወገድ ይህንን ግብ በፍጥነት እንደምናሳካ እናስባለን ። በተቃራኒው፣ ጌታዬ፣ ነገረኝ፣ ሦስት ዋና ዋና ግቦችን ማሳካት የምንችለው በዓለማዊ አለመረጋጋት ውስጥ ብቻ ነው፡ 1) ራስን ማወቅ፣ አንድ ሰው ራሱን የሚያውቀው በንጽጽር ብቻ ነው፣ 2) መሻሻል የሚገኘው በንጽጽር ብቻ ነው። ትግል, እና 3) ለማሳካት ካርዲናል በጎነት- የሞት ፍቅር. የህይወት ውጣ ውረዶች ብቻ ከንቱነቷን ሊያሳዩን እና ለተፈጥሮ ለሆነው ለሞት ፍቅር ወይም ለአዲስ ህይወት አስተዋፅዖ ሊያበረክቱ ይችላሉ። እነዚህ ቃላቶች በጣም አስደናቂ ናቸው ምክንያቱም ጆሴፍ አሌክሼቪች ምንም እንኳን ከባድ አካላዊ ሥቃይ ቢደርስበትም, በህይወት በጭራሽ አይሸከምም, ነገር ግን ሞትን ይወዳል, ለዚህም ምንም እንኳን የውስጣዊው ሰው ንፅህና እና ቁመት ቢኖረውም, ገና በቂ ዝግጁነት አይሰማውም. ከዚያም በጎ አድራጊው የአጽናፈ ዓለሙን ታላቅ አደባባይ ሙሉ ትርጉም ገለጸልኝ እና ሶስት እና ሰባተኛው ቁጥሮች የሁሉም ነገር መሰረት መሆናቸውን ገለጸልኝ። ከሴንት ፒተርስበርግ ወንድሞች ጋር ከመነጋገር እንዳላራቅ እና በሎጁ ውስጥ የ 2 ኛ ዲግሪ ቦታዎችን ብቻ በመያዝ, ወንድሞችን ከኩራት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በማዘናጋት, ወደ እውነተኛው የእራስ እውቀት እና መሻሻል መንገድ እንድዞር መከረኝ. . በተጨማሪም ፣ ለራሱ ፣ በመጀመሪያ ፣ ራሴን እንድጠብቅ መከረኝ ፣ እና ለዚህ ዓላማ የምጽፈው እና ከዚያ በኋላ ሁሉንም ድርጊቶቼን የምጽፍበት ማስታወሻ ደብተር ሰጠኝ።
" ፒተርስበርግ ህዳር 23
"ከባለቤቴ ጋር እንደገና እኖራለሁ. የባለቤቴ እናት በእንባ ወደ እኔ መጣች እና ሄለን እዚህ እንዳለች እና እሷን እንድሰማት እየለመነችኝ ነው፣ ንፁህ እንደሆነች፣ በመተዋቴ ደስተኛ እንዳልሆነች እና ሌሎችንም ነገረችኝ። ራሴን ብቻ እንዳያት ከፈቀድኩ ፍላጎቷን ልከለክላት እንደማልችል አውቃለሁ። በጥርጣሬዬ ውስጥ የማንን እርዳታ እና ምክር መጠቀም እንዳለብኝ አላውቅም ነበር. በጎ አድራጊው እዚ ቢኖር ኖሮ ይነግረኝ ነበር። ወደ ክፍሌ ጡረታ ወጣሁ ፣ የጆሴፍ አሌክሴቪች ደብዳቤዎችን እንደገና አነበብኩ ፣ ከእርሱ ጋር የነበረኝን ውይይቶች አስታወስኩ ፣ እና ከሁሉም ነገር ማንም የሚጠይቀውን እምቢ ማለት እንደሌለብኝ እና ለሁሉም ሰው በተለይም ከእኔ ጋር ግንኙነት ላለው ሰው የእርዳታ እጄን መስጠት አለብኝ ብዬ ደመደምኩ ። መስቀሌንም ተሸክሜአለሁ። ለበጎነት ስል ይቅር ካልኳት ግን ከእርሷ ጋር ያለኝ አንድነት አንድ መንፈሳዊ ግብ ይሁን። ስለዚህ ወስኜ ለጆሴፍ አሌክሼቪች ጻፍኩ። ባለቤቴ ያረጀውን ነገር ሁሉ እንድትረሳው እንደምጠይቃት ነገርኳት ፣ ከእርሷ በፊት ጥፋተኛ ሆኜ ሊሆን የሚችለውን ይቅር እንድትለኝ እጠይቃታለሁ ፣ ግን ምንም ይቅር የምለው የለኝም ። ይህን ስነግራት ደስ ብሎኝ ነበር። እሷን እንደገና ለማየት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እንዳትገነዘብ። እኔ በላይኛው ክፍል ውስጥ አንድ ትልቅ ቤት ውስጥ መኖር እና ልምድ ደስተኛ ስሜትዝማኔዎች."

እንደ ሁልጊዜው, በዚያን ጊዜም, ከፍተኛ ማህበረሰብ, በፍርድ ቤት እና በትላልቅ ኳሶች ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ ተጣምረው, ወደ ብዙ ክበቦች ተከፍለዋል, እያንዳንዱም የራሱ ጥላ አለው. ከነሱ መካከል በጣም ሰፊ የሆነው የፈረንሣይ ክበብ ፣ ናፖሊዮን አሊያንስ - ቆጠራ Rumyantsev እና Caulaincourt በዚህ ክበብ ውስጥ ሄለን እሷ እና ባለቤቷ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንደሰፈሩ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ቦታዎች አንዱን ወሰደች ። የፈረንሳይ ኤምባሲ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች, በእውቀት እና በአክብሮት የሚታወቁ, የዚህ አቅጣጫ አባል ናቸው.
ሔለን በታዋቂው የንጉሠ ነገሥቱ ስብሰባ ወቅት ኤርፈርት ነበረች እና ከዚያ ሁሉንም የአውሮፓ ናፖሊዮን እይታዎች ጋር እነዚህን ግንኙነቶች አመጣች። በኤርፈርት አስደናቂ ስኬት ነበር። ናፖሊዮን ራሱ በቲያትር ቤቱ ውስጥ ሲያያት ስለ እሷ እንዲህ አለ፡- “እሷ እጅግ በጣም ጥሩ እንስሳ ነው። ከበፊቱ የበለጠ ቆንጆ ነገር ግን ያስገረመው በእነዚህ ሁለት ዓመታት ውስጥ ሚስቱ በራሷ ዘንድ መልካም ስም ማግኘቷ ነው።
“d”une femme charmante፣ aussi spirituelle፣ que belle።” (ቆንጆ ሴት፣ ልክ እንደ ቆንጆ ነች። ቃላት] ለመጀመሪያ ጊዜ በ Countess Bezukhova ፊት ለፊት ለመንገር ። በ Countess Bezukhova ሳሎን ውስጥ ለመቀበል እንደ የማሰብ ችሎታ ዲፕሎማ ይቆጠር ነበር ። ወጣቶች የሚያወሩት ነገር እንዲኖራቸው ከሄለን ምሽት በፊት መጽሐፍትን ያነባሉ ። ስለ ሳሎኗ ፣ እና የኤምባሲው ፀሐፊዎች እና መልእክተኞች እንኳን የዲፕሎማቲክ ሚስጥሮችን ነግረዋታል ፣ ስለሆነም ሄሌኒ በሆነ መንገድ ጥንካሬ ነበራት ። በጣም ደደብ መሆኗን የሚያውቅ ፒየር አንዳንድ ጊዜ በምሽቶች እና በእራት ግብዣዎች ላይ ይገኝ ነበር ። ፖለቲካ ፣ግጥም እና ፍልስፍና ተብራርተው ነበር ፣በሚገርም የመደናገጥ እና የፍርሀት ስሜት ፣በእነዚህ ምሽቶች ላይ ተመሳሳይ ስሜት አጋጥሞታል ፣አንድ አስማተኛ ተንኮሉ ሊገለጥ በተቃረበ ቁጥር እየጠበቀ ፣ነገር ግን ጅልነት ስለ ሆነ ነው? በትክክል እንዲህ ዓይነቱን ሳሎን ለማስኬድ ምን እንደሚያስፈልግ ፣ ወይም የተታለሉት እራሳቸው በዚህ ማታለል ተደስተዋል ፣ ማታለያው አልተገኘም ፣ እና ስሟ እየቀነሰ ሄደ “une femme charmante et spirituelle በኤሌና ቫሲሊቪና ቤዙኮቫ ውስጥ ያለምንም ጥርጣሬ መመስረት ችላለች ። በጣም ብልግና እና እርባና ቢስ ይናገሩ ፣ ግን ሁሉም ሰው እያንዳንዱን ቃል ያደንቃታል እና ጥልቅ ትርጉምን ፈለገ ፣ እሷ እራሷ እንኳን ያልጠረጠረችውን ።
ፒየር ለዚህ አስደናቂ ባል ነበር ፣ ዓለማዊ ሴት. እሱ ያ የማይታወቅ ጨዋ ነበር፣የታላላቅ ሴግነር [የታላቅ ጨዋ ሰው] ባል፣ ማንንም አያስጨንቅም እና የሳሎን ከፍተኛ ድምጽ አጠቃላይ ግንዛቤን አያበላሽም ብቻ ሳይሆን፣ ከጸጋው እና ከብልሃቱ ተቃራኒው ጋር። ሚስቱ እንደ ጥሩ ዳራ እያገለገለች ነው። በእነዚህ ሁለት ዓመታት ውስጥ ፒየር ከማይፈልጉት ፍላጎቶች እና ከልባዊ ንቀት ጋር ባለው የማያቋርጥ ሥራው ምክንያት ፣ ለእሱ ፍላጎት ከሌለው ከሚስቱ ጋር ለራሱ ገዛ ፣ ያንን ግዴለሽነት ፣ ግድየለሽነት እና ቸርነት። ለሁሉም ሰው፣ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ያልተገኘ እና በዚህም ምክንያት ያለፈቃድ መከባበርን ያነሳሳል። ወደ ትያትር ቤት እንደገባ ወደ ሚስቱ ሳሎን ገባ፣ ሁሉንም ያውቃል፣ በሁሉም ሰው እኩል ደስተኛ ነበር፣ ለሁሉም ደንታ ቢስ ነበር። አንዳንድ ጊዜ እሱ የሚፈልገውን ንግግር ያደርግ ነበር፣ ከዚያም ሌስ መሲኢዩርስ ደ ላምባሳ (የኤምባሲው ውስጥ ያሉ ሰራተኞች) እዚያ አሉ ወይም አይገኙም የሚለውን ግምት ውስጥ ሳያስገቡ፣ አንዳንድ ጊዜ ከንግግሩ ቃና ጋር ፈጽሞ የማይጣጣሙ አስተያየቶቹን አጉረመረመ። ነገር ግን ስለ ኤክሰንትሪክ ባል ዴ ላ ፌም ላ ሲደመር ዲ ፒተርስበርግ [በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆነች ሴት] ያለው አስተያየት ቀድሞውኑ በጣም የተቋቋመ ከመሆኑ የተነሳ ማንም ሰው አው ሴሩክስን [በቁም ነገር] አልወሰደም።
የሄለንን ቤት በየቀኑ ከሚጎበኙት ብዙ ወጣቶች መካከል ቀደም ሲል በአገልግሎቱ ውስጥ በጣም ስኬታማ የነበረው ቦሪስ Drubetskoy ሄለን ከኤርፈርት ከተመለሰ በኋላ በበዙኮቭስ ቤት ውስጥ በጣም ቅርብ የሆነ ሰው ነበር። ሄለን mon page [የእኔ ገጽ] ብላ ጠራችው እና እንደ ልጅ ወሰደችው። ለእሱ የነበራት ፈገግታ ልክ እንደሌላው ሰው ነበር፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ፒየር ይህንን ፈገግታ ማየት አያስደስትም። ቦሪስ ፒየርን በልዩ፣ በክብር እና በአሳዛኝ አክብሮት አሳይቷቸዋል። ይህ የአክብሮት ጥላ ፒየርንም አሳሰበው። ፒየር ከሦስት ዓመታት በፊት በሚስቱ ላይ በደረሰባት ስድብ በጣም አሠቃይቷል እናም አሁን ከእንዲህ ዓይነቱ ስድብ እራሱን አዳነ ፣ በመጀመሪያ የሚስቱ ባል ስላልሆነ ፣ ሁለተኛም እሱ ባለማድረጉ ነው። እራሱን እንዲጠራጠር ፍቀድ.
“አይ፣ አሁን ባስ ብሉ (ብሉስቶኪንግ) ሆና የቀድሞ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቿን ለዘላለም ትታለች” ሲል ለራሱ ተናግሯል። “ባስ ብሉ የልብ ምኞት እንዳለው የሚያሳይ ምንም ምሳሌ አልነበረም” ሲል ለራሱ ደጋግሞ ተናግሯል፣ ከየትኛውም ቦታ፣ የተማረውን ህግ፣ ያለ ጥርጥር ያምን ነበር። ነገር ግን በሚገርም ሁኔታ ቦሪስ በሚስቱ ሳሎን ውስጥ መገኘቱ (እና እሱ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል) በፒየር ላይ አካላዊ ተፅእኖ ነበረው-ሁሉንም እግሮቹን አሰረ ፣ ንቃተ ህሊናውን እና የእንቅስቃሴውን ነፃነት አጠፋ።
ፒየር “እንዲህ ያለ እንግዳ የሆነ ፀረ-ምሕረት ነው ፣ ግን እሱን ከመውደዴ በፊት” ብሎ አስቧል።
በዓለም እይታ ፒየር ታላቅ ጨዋ፣ የታዋቂ ሚስት በተወሰነ መልኩ ዓይነ ስውር እና አስቂኝ ባል፣ ምንም ያላደረገ፣ ነገር ግን ማንንም የማይጎዳ፣ ጥሩ እና ደግ ሰው የሆነ ብልህ ጨዋ ሰው ነበር። በዚህ ጊዜ ሁሉ በፒየር ነፍስ ውስጥ ውስብስብ እና አስቸጋሪ የሆነ የውስጥ ልማት ሥራ ተካሂዶ ነበር, ይህም ብዙ ነገር ገለጠለት እና ወደ ብዙ መንፈሳዊ ጥርጣሬዎች እና ደስታዎች አመራ.

ማስታወሻ ደብተሩን ቀጠለ እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የጻፈው ይህ ነው ።
"ህዳር 24 ሮ.
“በስምንት ሰዓት ተነሳሁ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብቤ፣ ከዚያም ወደ ቢሮ ሄድኩ (ፒየር በአንድ በጎ አድራጊ ምክር ከኮሚቴው ውስጥ አንዱን ማገልገል ገባ)፣ ወደ እራት ተመለስኩ፣ ብቻዬን በላ (ካቲቷ ብዙ አሏት። እንግዶች፣ ለእኔ ደስ የማይሉኝ)፣ በመጠኑ በሉ እና ጠጡ እና ከምሳ በኋላ ለወንድሞቼ ተውኔቶችን ገለበጥኩ። ምሽት ላይ ወደ ቆጠራው ሄጄ ነገርኩት አስቂኝ ታሪክስለ B., እና ከዚያ በኋላ ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ ጮክ ብሎ ሲስቅ, ይህ መደረግ እንደሌለበት አስታውስ.
"በደስታ እና በተረጋጋ መንፈስ እተኛለሁ። ታላቁ ጌታ ሆይ፣ በመንገዶችህ እንድሄድ እርዳኝ፣ 1) አንዳንድ ቁጣዎችን - በጸጥታ፣ በዝግታ፣ 2) በፍትወት - በመታቀብ እና በመጥላት፣ 3) ከከንቱነት እንድራቀቅ፣ ነገር ግን ራሴን እንዳልለይ ሀ) የሕዝብ ጉዳዮች፣ ለ) ከቤተሰብ ጉዳዮች፣ ሐ) ከወዳጅነት ግንኙነቶች እና መ) ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች”
"ህዳር 27.
“ዘግይቼ ተነስቼ ከእንቅልፌ ነቃሁና በአልጋዬ ላይ ለረጅም ጊዜ ተኝቼ ስንፍና ውስጥ ገባሁ። አምላኬ! በመንገድህ እሄድ ዘንድ እርዳኝ አጽናኝም። ቅዱሳት መጻሕፍትን አነባለሁ፣ ግን ያለ ተገቢ ስሜት። ወንድም ኡሩሶቭ መጥቶ ስለ ዓለም ከንቱ ነገሮች ተናገረ። ስለ ሉዓላዊው አዲሱ እቅድ ተናግሯል። ማውገዝ ጀመርኩ፣ ነገር ግን እውነተኛ ፍሪሜሶን ተሳትፎ በሚያስፈልግበት ጊዜ በስቴቱ ውስጥ ትጉ ሠራተኛ እና ያልተጠራበትን ነገር የሚያሰላስል ደንቦቼን እና የኛን በጎ አድራጎት ቃላት አስታውሳለሁ። አንደበቴ ጠላቴ ነው። ወንድሞች G.V. እና O. ጎበኙኝ፣ አዲስ ወንድም ለመቀበል የዝግጅት ውይይት ነበር። የቃላት አዋቂነት አደራ ሰጡኝ። ደካማ እና ብቁ እንዳልሆን ይሰማኛል. ከዚያም ስለ ሰባቱ አዕማድና ስለ ቤተ መቅደሱ ደረጃዎች ስለ ማብራራት ማውራት ጀመሩ. 7 ሳይንሶች፣ 7 በጎነቶች፣ 7 መጥፎ ድርጊቶች፣ 7 የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች። ወንድም ኦ በጣም አንደበተ ርቱዕ ነበር። ምሽት ላይ ተቀባይነት ተካሂዷል. የግቢው አዲስ ዝግጅት ለትዕይንቱ ድምቀት ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል። ቦሪስ Drubetskoy ተቀባይነት አግኝቷል. እኔ ሀሳብ አቀረብኩኝ፣ እኔ የንግግር አዋቂ ነበርኩ። በጨለማው ቤተመቅደስ ውስጥ ከእርሱ ጋር በነበረኝ ቆይታ ሁሉ አንድ እንግዳ ስሜት አሳሰበኝ። በራሴ ውስጥ በእርሱ ላይ የጥላቻ ስሜት አገኘሁ፣ እሱን ለማሸነፍ በከንቱ እጥራለሁ። እናም፣ በእውነት እሱን ከክፉ ለማዳን እና ወደ እውነት መንገድ ልመራው እፈልጋለሁ፣ ነገር ግን ስለ እሱ መጥፎ ሀሳቦች አልተወኝም። ወንድማማችነትን የተቀላቀለበት ዓላማ ወደ ሰዎች ለመቅረብ፣ በአዳራችን ካሉት ጋር ለመደገፍ ፍላጎት ብቻ እንደሆነ አስብ ነበር። ኤን እና ኤስ በእኛ ሳጥን ውስጥ መኖራቸውን ደጋግሞ ከጠየቀው ሰበብ ውጭ (መልስ የማልችለው)፣ እኔ እንደታዘብኩት ከሆነ፣ እሱ ለቅዱስ ስርዓታችን ክብር ሊሰማው የማይችል ከመሆኑም በላይ እንዲሁ ነው። በውጫዊው ሰው የተጠመዱ እና ረክተዋል, ስለዚህም መንፈሳዊ መሻሻልን ለመፈለግ, እሱን ለመጠራጠር ምንም ምክንያት አልነበረኝም; እሱ ግን ለእኔ ቅንነት የጎደለው መስሎኝ ነበር፣ እናም በጨለማው ቤተመቅደስ ውስጥ አይን ለአይን ከእሱ ጋር ስቆም፣ በቃሌ በንቀት ፈገግ ያለ መስሎ ታየኝ፣ እናም ራቁቱን ደረቱን በሰይፍ መምታት በእውነት ፈለግሁ። ይዤው ነበር የጠቆምኩት። . አንደበተ ርቱዕ መሆን አልቻልኩም እና ጥርጣሬዬን በቅንነት ለወንድሞች እና ለታላቁ ጌታ ማሳወቅ አልቻልኩም። ታላቅ የተፈጥሮ አርክቴክት፣ ከውሸት ቤተ-ፍርግም የሚወጡትን እውነተኛ መንገዶች እንዳገኝ እርዳኝ።
ከዚህ በኋላ፣ ከማስታወሻ ደብተር ውስጥ ሶስት ገፆች ጠፍተዋል፣ እና የሚከተለው ተፃፈ።
“ከወንድም ቪ. አዶናይ የአለም ፈጣሪ ስም ነው። ኤሎሂም የሁሉም ገዥ ስም ነው። ሦስተኛው ስም, የተነገረው ስም, የሙሉ ትርጉም አለው. ከወንድም V. ጋር የተደረጉ ውይይቶች ያጠናክሩኛል፣ ያድሱኝ እና በጎነትን ጎዳና ላይ ያረጋግጣሉ። ከእሱ ጋር ለጥርጣሬ ምንም ቦታ የለም. በደካማ የማህበራዊ ሳይንስ እና የእኛ ቅዱስ ፣ ሁሉን አቀፍ አስተምህሮ መካከል ያለው ልዩነት ለእኔ ግልፅ ነው። የሰው ሳይንስ ሁሉንም ነገር ይከፋፍላል - ለመረዳት ፣ ሁሉንም ነገር ይገድላል - ለመመርመር። በሥርዓት ቅዱስ ሳይንስ ሁሉም ነገር አንድ ነው, ሁሉም ነገር በጠቅላላ እና በህይወቱ ይታወቃል. ሥላሴ - ሦስቱ የነገሮች መርሆች - ሰልፈር, ሜርኩሪ እና ጨው. የማይነቃቁ እና እሳታማ ንብረቶች ሰልፈር; ከጨው ጋር በማጣመር በውስጡ ያለው እሳታማ ረሃብን ያስነሳል, በዚህም ሜርኩሪ ይስብበታል, ይይዛል, ይይዛል እና የተለየ አካል ያመነጫል. ሜርኩሪ ፈሳሽ እና ተለዋዋጭ መንፈሳዊ ማንነት ነው - ክርስቶስ መንፈስ ቅዱስ እሱ።
"ታህሳስ 3.
“ዘግይቼ ከእንቅልፌ ነቃሁ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን አነበብኩ፣ ነገር ግን ግድ የለሽ ነበር። ከዚያም ወጥቶ አዳራሹን ዞረ። ለማሰብ ፈልጌ ነበር፣ ግን ይልቁንስ ምናቤ ከአራት አመት በፊት የሆነ ክስተት አስቧል። ሚስተር ዶሎክሆቭ፣ ከድልዬ በኋላ፣ በሞስኮ ሲገናኙኝ፣ ሚስቴ ባትኖርም አሁን ሙሉ የአእምሮ ሰላም እንዳገኝ ተስፋ እንደሚያደርጉ ነገሩኝ። ያኔ ምንም አልመለስኩም። አሁን የዚህን ስብሰባ ሁሉንም ዝርዝሮች አስታወስኩ እና በነፍሴ ውስጥ በጣም መጥፎ ቃላትን እና አሳማኝ መልሶችን ተናገርኩት። ወደ አእምሮዬ ተመለስኩ እና ይህን ሀሳብ የተውኩት ራሴን በንዴት ሙቀት ውስጥ ሳየው ብቻ ነው; እርሱ ግን በቂ ንስሐ አልገባም። ከዚያም ቦሪስ Drubetskoy መጣ እና የተለያዩ ጀብዱዎች መንገር ጀመረ; እሱ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ በጉብኝቱ አልረካሁምና አንድ አጸያፊ ነገር ነገርኩት። ተቃወመ። ተነሳሁና ብዙ ደስ የማይሉ እና አልፎ ተርፎም ጸያፍ ነገሮችን ነገርኩት። ዝም አለ እና ያወቅኩት በጣም ሲረፍድ ነው። አምላኬ, ከእሱ ጋር እንዴት እንደምሰራው አላውቅም. የዚህ ምክንያቱ ኩራቴ ነው። ራሴን ከሱ በላይ አስቀምጫለሁ እና ስለዚህ ከእሱ በጣም የከፋ እሆናለሁ, ምክንያቱም እሱ ለብልግናዬ ይዋጣል, እና በተቃራኒው, በእሱ ላይ ንቀት አለኝ. አምላኬ ሆይ፣ አስጸያፊነቴን አብዝቼ አይ ዘንድ በፊቱ ስጠኝ እና ለእርሱም የሚጠቅመውን ነገር አድርጊ። ከምሳ በኋላ እንቅልፍ ወሰደኝ እና እንቅልፍ እየወሰድኩ ሳለ በግራ ጆሮዬ ላይ “የእርስዎ ቀን” የሚል ድምፅ በግልፅ ሰማሁ።
"በህልም በጨለማ ውስጥ እንደሄድኩ እና በድንገት በውሾች እንደተከበብኩ አየሁ, ነገር ግን ያለ ፍርሃት ሄድኩ; በድንገት አንድ ትንሽዬ በግራ ጭኑ በጥርሱ ያዘኝ እና አልለቀቀኝም። በእጆቼ መጨፍለቅ ጀመርኩ. እና ልክ እንደቀደድኩት፣ ሌላ፣ እንዲያውም የሚበልጥ፣ ያኝኩኝ ጀመር። ማንሳት ጀመርኩ እና ባነሳሁት መጠን ትልቅ እና ክብደት ያለው ሆነ። እና በድንገት ወንድም ኤ. መጣ እና እጄን ይዞ ከእርሱ ጋር ወሰደኝ እና ወደ አንድ ህንፃ መራኝ፣ ወደ ውስጥ ለመግባት በጠባብ ሰሌዳ ላይ መሄድ ነበረብኝ። ረግጬበት ሰሌዳው ጎንበስ ብሎ ወደቀ፣ እና አጥሩ ላይ መውጣት ጀመርኩ፣ በእጄም መድረስ አልቻልኩም። በኋላ ታላቅ ጥረትእግሮቼ በአንድ በኩል አንገቴ በሌላ በኩል እንዲሰቀል ሰውነቴን ጎትቻለሁ። ዘወር ብዬ ስመለከት ወንድም ኤ በአጥሩ ላይ ቆሞ አንድ ትልቅ መንገድ እና የአትክልት ስፍራ ሲጠቁመኝ አየሁ እና በአትክልቱ ውስጥ ትልቅ እና የሚያምር ህንፃ አለ። ነቃሁ። ጌታ ፣ ታላቅ የተፈጥሮ መሃንዲስ! ውሾቹን ከራሴ እንድነቅል እርዳኝ - ምኞቶቼ እና የእነሱ የመጨረሻዎቹ ፣ የቀደሙትን ሁሉ ኃይሎች በራሱ አንድ ላይ በማጣመር እና በህልም ወደ ደረስኩት በጎነት ቤተ መቅደስ እንድገባ እርዳኝ።
"ታህሳስ 7.
"ዮሴፍ አሌክሼቪች በቤቴ ውስጥ ተቀምጦ እንደነበረ ህልም አየሁ, በጣም ደስተኛ ነኝ, እናም እሱን ማከም ፈለግሁ. ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ያለማቋረጥ እየተነጋገርኩ እንደሆነ እና በድንገት ይህን መውደድ እንደማይችል አስታውሳለሁ, እና ወደ እሱ መቅረብ እና ማቀፍ እፈልጋለሁ. ነገር ግን ልክ እንደጠጋሁ፣ ፊቱ እንደተቀየረ፣ ወጣት እንደሆነ አየሁ፣ እና ከስርአቱ ትምህርት አንድ ነገር በጸጥታ እየነገረኝ ነው፣ ዝም ብዬ መስማት አልችልም። ከዚያ ሁላችንም ክፍሉን ለቀን የወጣን ያህል ነበር፣ እና አንድ እንግዳ ነገር ተፈጠረ። ተቀመጥን ወይም ወለሉ ላይ ተኛን. የሆነ ነገር ነገረኝ። ነገር ግን ስሜቴን ላሳየው የፈለግኩ መሰለኝ እና ንግግሩን ሳላዳምጥ የውስጤን ሰው ሁኔታ እና የጋረደኝን የእግዚአብሔርን ምህረት መገመት ጀመርኩ። እናም እንባዬ በዓይኖቼ ውስጥ ታየ፣ እናም እሱ ስላስተዋለኝ ደስ ብሎኛል። እሱ ግን በብስጭት አየኝና ዘሎ ንግግሩን አቆመ። እኔ ፈራሁ እና የተባለው ነገር በእኔ ላይ እንደሚተገበር ጠየቅሁ; ነገር ግን ምንም አልመለሰም, ለስላሳ እይታ አሳየኝ, እና በድንገት መኝታ ቤቴ ውስጥ, ድርብ አልጋ ባለበት እራሳችንን አገኘን. እሱ ጫፉ ላይ ተኛ፣ እና እሱን ለመንከባከብ እና እዚያው ለመተኛት ፍላጎት እያቃጠልኩ መሰለኝ። እናም “እውነትን ንገረኝ፣ ዋናው ፍላጎትህ ምንድን ነው?” ብሎ የጠየቀኝ ይመስላል። እሱን አውቀኸው ነበር? ቀድመህ ታውቀዋለህ ብዬ አስባለሁ። በዚህ ጥያቄ ግራ በመጋባት፣ ስንፍና ዋና ፍላጎቴ ነው ብዬ መለስኩለት። ባለማመን አንገቱን ነቀነቀ። እና እኔ, ይበልጥ አፍሬያለሁ, ከባለቤቴ ጋር የምኖር ቢሆንም, በእሱ ምክር, ነገር ግን እንደ ባለቤቴ ባል አይደለም. ለዚህም የሚስቱን ፍቅር መከልከል የለበትም ሲል ተቃወመ እና ይህ የእኔ ግዴታ እንደሆነ እንዲሰማኝ አድርጎኛል። እኔ ግን በዚህ አፈርኩ ብዬ መለስኩለት፣ እና በድንገት ሁሉም ነገር ጠፋ። እኔም ከእንቅልፌ ነቃሁ የቅዱስ ቃሉን ቃል በሀሳቤ አገኘሁ፡ በሰው ውስጥ ብርሃን አለ ብርሃንም በጨለማ ይበራል ጨለማም አይቀበለውም። የጆሴፍ አሌክሼቪች ፊት ወጣት እና ብሩህ ነበር. በዚህ ቀን ከአንድ በጎ አድራጊ ስለ ጋብቻ ግዴታዎች የሚጽፍበት ደብዳቤ ደረሰኝ።
"ታህሳስ 9.
“ሕልሜ አየሁ፣ ልቤ እየተንቀጠቀጠ ከእንቅልፌ ስነቃ ነበር። በሞስኮ, በቤቴ ውስጥ, በአንድ ትልቅ የሶፋ ክፍል ውስጥ እንዳለሁ አየሁ, እና ጆሴፍ አሌክሼቪች ከሳሎን እየወጣ ነበር. የዳግም መወለድ ሂደቱ ከእርሱ ጋር እንደነበረ ወዲያውኑ ያወቅኩ ያህል ነበር፣ እና እሱን ለማግኘት ቸኮልኩ። እሱን እና እጆቹን የሳምኩት ይመስለኛል፣ እና “ፊቴ የተለየ መሆኑን አስተውለሃል?” አየሁት፣ በእቅፌ መያዙን ቀጠልኩ፣ እና ፊቱ ወጣት መሆኑን ያየሁ ያህል፣ ነገር ግን በራሱ ላይ ፀጉር ብቻ ነበር, አይደለም, እና ባህሪያቱ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. እናም “አንተን ካገኘሁህ አውቅሃለሁ” ያልኩት ያህል ነው እና በዚህ መሃል “እውነት ተናግሬ ነበር?” ብዬ አስባለሁ እናም በድንገት እንደ ሬሳ ሲዋሽ አየሁ ፣ ከዚያም ቀስ በቀስ ወደ ልቦናው ተመለሰና በእስክንድርያ አንሶላ ላይ የተጻፈ ትልቅ መጽሐፍ ይዞ ከእኔ ጋር ወደ አንድ ትልቅ ቢሮ ገባ። እና “ይህን ጻፍኩ” ያልኩት ያህል ነው። አንገቱን ደፍቶ መለሰልኝ። መጽሐፉን ከፈትኩት፣ እናም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በሁሉም ገፆች ላይ የሚያምር ሥዕል አለ። እና እነዚህ ሥዕሎች የነፍስን ፍቅር ከፍቅረኛዋ ጋር እንደሚወክሉ የማውቅ ይመስላል። እና በገጾቹ ላይ ግልጽ በሆነ ልብስ ለብሳ እና ገላጭ አካል ያላት ሴት ልጅ ወደ ደመና እየበረረች ያለች ቆንጆ ምስል እንዳየሁ ይመስላል። እና ይህች ልጅ የመዝሙረ ዳዊት ምስል ከመሆን ያለፈ ነገር እንዳልሆነች የማውቅ ያህል። እና እነዚህን ስዕሎች ስመለከት, እኔ የማደርገው ነገር መጥፎ እንደሆነ ይሰማኛል, እና ራሴን ከእነሱ መራቅ አልችልም. እግዚአብሔር ይርዳኝ! አምላኬ ሆይ እኔን መተውህ ይህ ከሆነ የእርስዎ ድርጊትያን ጊዜ ፈቃድህ ይሁን። ነገር ግን እኔ ራሴ ይህን ያደረግሁ ከሆን ምን ማድረግ እንዳለብኝ አስተምረኝ. ሙሉ በሙሉ ከተውከኝ ከርኩሰቴ እጠፋለሁ።

በመንደሩ ውስጥ ባሳለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ የሮስቶቭስ የፋይናንስ ጉዳዮች አልተሻሻለም.
ምንም እንኳን ኒኮላይ ሮስቶቭ ሀሳቡን በጥብቅ በመከተል በሩቅ ክፍለ ጦር ውስጥ በጨለማ ማገልገሉን ቢቀጥልም ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ገንዘብ በማውጣት ፣ በ Otradnoye ውስጥ ያለው የሕይወት ጎዳና እንደዚህ ነበር ፣ እና በተለይም ሚቴንካ ዕዳው ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መንገድ እንዲጨምር በሚያስችል መንገድ ንግድ አከናውኗል። በየዓመቱ. ለአሮጌው ቆጠራ የሚመስለው ብቸኛው እርዳታ አገልግሎት ነበር, እና ቦታዎችን ለመፈለግ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ; ቦታዎችን ይፈልጉ እና በተመሳሳይ ጊዜ, እንደተናገረው, ልጃገረዶችን ለመጨረሻ ጊዜ ያዝናኑ.
ሮስቶቭስ ሴንት ፒተርስበርግ ከደረሱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በርግ ለቬራ ሐሳብ አቀረበ እና ያቀረበው ሀሳብ ተቀባይነት አገኘ።
ምንም እንኳን በሞስኮ ሮስቶቭስ የከፍተኛ ማህበረሰብ አባል ቢሆኑም ሳያውቁት ወይም የየትኛው ማህበረሰብ እንደሆኑ ሳያስቡ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ማህበረሰባቸው ድብልቅ እና እርግጠኛ ያልሆነ ነበር። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አውራጃዎች ነበሩ, ሮስቶቭስ በሞስኮ የሚመገቡት ሰዎች የትኛው ማህበረሰብ እንደሆኑ ሳይጠይቁ ወደ እነርሱ አልወረደም.
ሮስቶቭስ በሴንት ፒተርስበርግ እንደ ሞስኮ በእንግድነት ይኖሩ ነበር እና በእራት ግብዣቸው ላይ ብዙ ሰዎች ተሰበሰቡ-ጎረቤቶች በኦትራድኖዬ ፣ አሮጌ ድሆች ባለርስቶች ከሴት ልጆቻቸው እና የክብር ገረድ ፔሮንስካያ ፣ ፒየር ቤዙኮቭ እና የዲስትሪክቱ ፖስታ ቤት ልጅ በሴንት ፒተርስበርግ ያገለገሉ. ከሰዎቹ መካከል ቦሪስ ፣ ፒየር ፣ አሮጌው ቆጠራ ፣ መንገድ ላይ ተገናኝቶ ፣ ወደ ቦታው ጎተተ ፣ እና በርግ ፣ ሙሉ ቀናትን ከሮስቶቭስ ጋር ያሳለፈ እና አንድ ወጣት ሊሰጥ የሚችለውን ሽማግሌውን Countess Vera ያሳየው ። ብዙም ሳይቆይ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የሮስቶቭስ ቤት ውስጥ የቤት ሰሪዎች ሆኑ። ለማቅረብ በማሰብ።
በርግ ለሁሉም ሰው ቀኝ እጁን ያሳየው በከንቱ አልነበረም፣ በኦስተርሊትስ ጦርነት ቆስሎ እና ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ጎራዴ በግራው ይዞ። ይህንን ክስተት በፅናት እና ትርጉም ባለው መልኩ ለሁሉም ሰው ተናግሯል እናም ሁሉም በዚህ ድርጊት ጥቅም እና ክብር ያምናል እናም በርግ ለአውስተርሊትዝ ሁለት ሽልማቶችን አግኝቷል።
በፊንላንድ ጦርነትም እራሱን መለየት ችሏል። ከአለቃው አጠገብ ያለውን አጋዥ የገደለውን የእጅ ቦምብ ቁራጭ አንስቶ ይህንን ቁራጭ ለአዛዡ አቀረበ። ልክ እንደ ኦስተርሊትዝ፣ ስለዚህ ክስተት ለረጅም ጊዜ እና ያለማቋረጥ ለሁሉም ሰው ተናግሯል እናም ሁሉም ሰው መደረግ እንዳለበት ያምናል እናም ለ የፊንላንድ ጦርነትበርግ ሁለት ሽልማቶችን አግኝቷል. እ.ኤ.አ. በ 1919 እሱ ትእዛዝ ያለው የጥበቃ ካፒቴን ነበር እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አንዳንድ ልዩ ጠቃሚ ቦታዎችን ያዘ።
ምንም እንኳን አንዳንድ ነፃ አስተሳሰቦች ስለ በርግ መልካምነት ሲነገራቸው ፈገግ ቢሉም፣ በርግ አገልግሎት የሚሰጥ፣ ደፋር መኮንን፣ ከአለቆቹ ጋር ጥሩ አቋም ያለው እና ጥሩ ስነምግባር ያለው ወጣት እንደነበር አለመስማማት አልተቻለም። ብሩህ ሥራወደፊት እና እንዲያውም በህብረተሰብ ውስጥ ጠንካራ አቋም.
ከአራት ዓመታት በፊት በሞስኮ ቲያትር ቤት ውስጥ ከአንድ ጀርመናዊ ጓደኛ ጋር ሲገናኝ በርግ ወደ ቬራ ሮስቶቫ ጠቆመው እና በጀርመንኛ “ዳስ ሶል ሜይን ዌይብ ወርደን” [ባለቤቴ መሆን አለባት] እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ወሰነ። እሷን ለማግባት. አሁን በሴንት ፒተርስበርግ የሮስቶቭስ እና የእራሱን አቋም በመገንዘብ ጊዜው እንደደረሰ እና አቅርቦቱን አቅርቧል.
የበርግ ሀሳብ መጀመሪያ ላይ የማያስደስት ግራ መጋባት ተቀበለው። መጀመሪያ ላይ የጨለማው የሊቮንያን መኳንንት ልጅ ለ Countess Rostova ሐሳብ ሲያቀርብ እንግዳ ይመስል ነበር; ነገር ግን የቤርግ ባህሪ ዋና ጥራት እንደዚህ ያለ የዋህ እና ጥሩ-ተፈጥሮአዊ ራስን መግዛትን ስለነበረ ሮስቶቭስ ሳያስቡት ይህ ጥሩ ነው ብለው ያስቡ ነበር ፣ እሱ ራሱ ጥሩ እና በጣም ጥሩ እንደሆነ በጥብቅ ካመነ። ከዚህም በላይ የሮስቶቭስ ጉዳዮች በጣም ተበሳጭተው ነበር, ይህም ሙሽራው ሊያውቅ አልቻለም, እና ከሁሉም በላይ, ቬራ 24 ዓመቷ ነበር, በሁሉም ቦታ ተጓዘች, እና ምንም እንኳን ጥሩ እና ምክንያታዊ ብትሆንም, ማንም አያውቅም. አቀረበላት . ስምምነት ተሰጥቷል።
ሁሉም ሰዎች ጓደኛ እንዳላቸው ስለሚያውቅ ብቻ ጓደኛ ብሎ የጠራውን በርግ “አየህ” አለው። "አየህ፣ ሁሉንም ነገር አውቄዋለሁ፣ እና ሁሉንም ባላስብ ኖሮ አላገባም ነበር፣ እና በሆነ ምክንያት ይህ የማይመች ነበር።" አሁን ግን በተቃራኒው አባቴ እና እናቴ አሁን ተዘጋጅተዋል, ይህንን ኪራይ በባልቲክ ክልል ውስጥ አዘጋጅቼላቸው እና በሴንት ፒተርስበርግ ደሞዜን, ከእርሷ ሁኔታ እና ከንጽሕናዬ ጋር መኖር እችላለሁ. በጥሩ ሁኔታ መኖር ይችላሉ. ለገንዘብ አላገባም, እኔ እንደማስበው, ቸልተኛ ነው, ነገር ግን ሚስቱ የእሷን ማምጣት አስፈላጊ ነው, ባልየው ደግሞ የእሱን ያመጣል. አገልግሎት አለኝ - ግንኙነቶች እና አነስተኛ ገንዘቦች አሉት. ይህ ማለት በአሁኑ ጊዜ የሆነ ነገር ነው, አይደለም? እና ከሁሉም በላይ፣ እሷ ድንቅ፣ የተከበረች ልጅ ነች እና ትወደኛለች...
በርግ ደማ እና ፈገግ አለ።
እና እሷ ምክንያታዊ ባህሪ ስላላት እወዳታለሁ - በጣም ጥሩ። ሌላዋ እህቷ ይኸውና - ተመሳሳይ የአያት ስም, ግን ፍጹም የተለየ, እና ደስ የማይል ባህሪ, እና ምንም ብልህነት, እና እንደዚህ አይነት, ታውቃለህ?... ደስ የማይል ... እና እጮኛዬ ... ወደ እኛ ትመጣለህ. ... - በርግ ቀጠለ ፣ እራት ለማለት ፈልጎ ነበር ፣ ግን ሀሳቡን ቀይሮ “ሻይ ጠጣ” አለ ፣ እና በፍጥነት በምላሱ ወጋው ፣ ክብ ፣ ትንሽ የትምባሆ ጭስ ቀለበት ለቀቀ ፣ ይህም ሕልሙን ሙሉ በሙሉ አስመስሎታል። ደስታ ።
በቤርግ ሀሳብ በወላጆች ላይ የተፈጠረውን የመጀመሪያ የጭንቀት ስሜት ተከትሎ የተለመደው ፌሽታ እና ደስታ በቤተሰብ ውስጥ ሰፍኗል ፣ ግን ደስታው ከልብ ሳይሆን ውጫዊ ነበር። ይህንን ሰርግ በተመለከተ በዘመዶቹ ስሜት ግራ መጋባትና አሳፋሪነት ተስተውሏል። ቬራን ትንሽ በመውደዳቸው እና አሁን እሷን ለመሸጥ ፈቃደኞች በመሆናቸው አሁን ያፍሩ ይመስል ነበር። የድሮው ቆጠራ በጣም አሳፋሪ ነበር። ምናልባት ለአሳፋሪው ምክንያቱ ምን እንደሆነ መጥቀስ አይችልም ነበር, እና ምክንያቱ የገንዘብ ጉዳዮቹ ነው. እሱ ያለውን፣ ምን ያህል ዕዳ እንዳለበት እና ለቬራ ጥሎሽ መስጠት የሚችለው ምን እንደሆነ በፍፁም አያውቅም ነበር። ሴት ልጆች ሲወለዱ እያንዳንዳቸው 300 ነፍሳትን በጥሎሽነት ተመድበዋል; ነገር ግን ከእነዚህ መንደሮች ውስጥ አንዱ ቀድሞውኑ ተሽጦ ነበር, ሌላኛው ደግሞ ብድር ተይዟል እና በጣም ዘግይቶ ስለነበረ መሸጥ ነበረበት, ስለዚህ ንብረቱን መተው የማይቻል ነበር. ገንዘብም አልነበረም።
በርግ ከአንድ ወር በላይ ሙሽሪት ሆኖ ነበር እና ከሠርጉ በፊት አንድ ሳምንት ብቻ ቀረው, እና ቆጠራው ስለ ጥሎሽ ጉዳይ ከራሱ ጋር ገና አልፈታም እና ከባለቤቱ ጋር አልተነጋገረም. ቆጠራው ወይ የቬራ ራያዛን እስቴትን ለመለየት ፈልጎ ነው፣ ወይም ጫካውን ለመሸጥ ወይም በሂሳብ ልውውጥ ገንዘብ ለመበደር ፈልጎ ነበር። ከሠርጉ ጥቂት ቀናት በፊት በርግ በማለዳ ወደ ቆጠራው ቢሮ ገባ እና በሚያስደስት ፈገግታ የወደፊት አማቱን ለካንስ ቬራ ምን እንደሚሰጥ እንዲነግረው በአክብሮት ጠየቀው። ቆጠራው በዚህ በጉጉት ሲጠበቅበት በነበረው ጥያቄ በጣም ስላሸማቀቀ ወደ አእምሮው የመጣውን የመጀመሪያውን ነገር ሳያስብ ተናገረ።
- እንክብካቤ እንደሰጠህ እወዳለሁ ፣ እወድሃለሁ ፣ ትረካለህ…
እና እሱ በርግ ትከሻውን እየደበደበ ንግግሩን ለመጨረስ ፈለገ። በርግ ግን ደስ ብሎት ፈገግ እያለ ለቬራ የሚሰጠውን በትክክል ካላወቀ እና ከተሰጣት ውስጥ ቢያንስ የተወሰነውን አስቀድሞ ካልተቀበለ ከዚያ እምቢ ለማለት እንደሚገደድ ገለጸ።
- ምክንያቱም እስቲ አስቡበት፣ ቆጠራ፣ ባለቤቴን ለመደገፍ የተወሰነ ዘዴ ሳላገኝ አሁን ለማግባት ከፈቀድኩኝ፣ መሠረት አድርጌ እሠራ ነበር...
ለጋስ ለመሆን እና አዲስ ጥያቄ እንዳይቀርብለት በመፈለግ 80 ሺህ ሂሳብ እያወጣሁ ነው በማለት ውይይቱ በቆጠራው ተጠናቀቀ። በርግ በየዋህነት ፈገግ አለ ፣ በትከሻው ላይ ያለውን ቆጠራ ሳመ እና በጣም አመስጋኝ ነኝ ፣ አሁን ግን 30 ሺህ ግልፅ ገንዘብ ሳያገኝ በአዲሱ ህይወቱ መኖር አልቻለም ። "ቢያንስ 20 ሺህ, ቆጠራ" አክሎ; - እና ሂሳቡ ያኔ 60 ሺህ ብቻ ነበር.
“አዎ፣ አዎ፣ እሺ” ቆጠራው በፍጥነት ተጀመረ፣ “ይቅርታ አድርግልኝ፣ ጓደኛዬ፣ 20ሺህ እሰጥሃለሁ፣ በተጨማሪም የ80ሺህ ሂሳብ። ስለዚህ ሳሙኝ።

ናታሻ የ16 አመት ልጅ ነበረች እና አመቱ 1809 ነበር ከአራት አመት በፊት ከቦሪስ ጋር ከሳመችው በኋላ በጣቶቿ ላይ የቆጠረችበት አመት ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቦሪስን አይታ አታውቅም። ከሶንያ ፊት ለፊት እና ከእናቷ ጋር, ውይይቱ ወደ ቦሪስ ሲዞር, ሙሉ በሙሉ በነፃነት ተናገረች, ልክ እንደ መፍትሄ, ከዚህ በፊት የተከሰተው ነገር ሁሉ የልጅነት ነበር, ይህም ማውራት የማይገባው እና ለረጅም ጊዜ የተረሳ ነበር. . ነገር ግን በነፍሷ ጥልቅ ውስጥ፣ ለቦሪስ ያለው ቁርጠኝነት ቀልድ ወይም አስፈላጊ፣ አስገዳጅ ቃል ኪዳን ነው የሚለው ጥያቄ አሰቃያት።
ቦሪስ በ 1805 ሞስኮን ለጦር ሠራዊቱ ከሄደ ጀምሮ ሮስቶቭስን አይቶ አያውቅም. ሞስኮን ብዙ ጊዜ ጎበኘ, በኦትራድኒ አቅራቢያ አለፈ, ነገር ግን ሮስቶቭስን ፈጽሞ አልጎበኘም.
አንዳንድ ጊዜ ናታሻ ሊያያት እንደማይፈልግ አጋጥሞት ነበር፣ እናም እነዚህ ግምቶች የተረጋገጡት ሽማግሌዎቹ ስለ እሱ በሚናገሩት አሳዛኝ ቃና ነው-
"በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ የድሮ ጓደኞችን አያስታውሱም" በማለት ቆጠራው ቦሪስ ከተጠቀሰ በኋላ ተናግሯል.
በቅርብ ጊዜ ሮስቶቭስን ብዙ ጊዜ እየጎበኘች የነበረችው አና ሚካሂሎቭና በልዩ ክብር ትሰራ ነበር እናም ስለ ልጇ በጎነት እና ስለነበረው ድንቅ ስራ በጋለ ስሜት እና በአመስጋኝነት ስትናገር ነበር። ሮስቶቭስ ሴንት ፒተርስበርግ ሲደርሱ ቦሪስ ሊጠይቃቸው መጣ።
ያለ ደስታ ወደ እነርሱ አልሄደም። የናታሻ ትውስታ የቦሪስ በጣም ግጥማዊ ትዝታ ነበር። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በእሷ እና በናታሻ መካከል ያለው የልጅነት ግንኙነት ለእሷም ሆነ ለእሱ ግዴታ ሊሆን እንደማይችል ለእሷም ሆነ ለቤተሰቧ ግልጽ ለማድረግ በማሰብ ተጓዘ። በማህበረሰቡ ውስጥ ጥሩ ቦታ ነበረው ፣ በአገልግሎቱ ውስጥ አስደናቂ ቦታ ከነበረው ከCountess Bezukhova ጋር ባለው ቅርበት ፣ ለአንድ አስፈላጊ ሰው ድጋፍ ምስጋና ይግባውና እምነቱ ሙሉ በሙሉ ይደሰት ነበር ፣ እና በጣም ሀብታም ከሆኑት ሙሽሮች መካከል አንዷን ለማግባት ገና ጅምር እቅድ ነበረው ። በሴንት ፒተርስበርግ, ይህም በጣም በቀላሉ እውን ሊሆን ይችላል. ቦሪስ ወደ ሮስቶቭስ ሳሎን ሲገባ ናታሻ ክፍሏ ውስጥ ነበረች። መምጣቱን ካወቀች በኋላ፣ ፈገግ ብላ ወደ ሳሎን ልትሮጥ ቀረች፣ በፍቅር ፈገግታ እየፈነጠቀች።
ቦሪስ ናታሻ በአጫጭር ቀሚስ ለብሳ፣ ከጥቅልሎቿ ስር የሚያበሩ ጥቁር አይኖች ያሏት እና ከ4 አመት በፊት የሚያውቃትን ተስፋ አስቆራጭ በሆነ የልጅነት ሳቅ፣ እና ስለዚህ ፍፁም የተለየች ናታሻ ስትገባ አፍሮ ፊቱን ገልጧል። በጋለ ስሜት. በፊቱ ላይ ያለው ይህ አገላለጽ ናታሻን አስደሰተ።
- ስለዚህ ትንሹ ጓደኛህን እንደ ባለጌ ሴት ታውቃለህ? - ቆጠራው አለች. ቦሪስ የናታሻን እጅ ሳመ እና በእሷ ውስጥ በተፈጠረው ለውጥ እንዳስገረመው ተናገረ።
- ምን ያህል ቆንጆ ሆነሃል!
"በእርግጥ!" የናታሻ የሳቅ አይኖች መለሱ።
- አባት አርጅቷል? - ጠየቀች. ናታሻ ተቀመጠች እና ወደ ቦሪስ ከካቲስቱ ጋር ወደ ንግግሯ ሳትገባ ፣ የልጅነት እጮኛዋን እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ በፀጥታ መረመረች። የዚህ የማያቋርጥ ፍቅር ስሜት በራሱ ላይ ሲመለከት እና አልፎ አልፎ ወደ እሷ ተመለከተ።
ዩኒፎርሙ፣ ስፐሩስ፣ ክራባት፣ የቦሪስ የፀጉር አሠራር፣ ይህ ሁሉ በጣም ፋሽን የሆነው እና comme il faut (በጣም ጨዋ) ነበር። ናታሻ አሁን ይህንን አስተዋለች። ቆጠራው አጠገብ ባለው የብብት ወንበር ላይ ትንሽ ወደ ጎን ተቀመጠ፣ ቀጥ ብሎ ቀኝ እጅበግራው ላይ በጣም ንጹህና የተጠማ ጓንት ስለ ከፍተኛው የሴንት ፒተርስበርግ ማህበረሰብ መዝናኛዎች በልዩ የጠራ የከንፈሮቹን መቧጠጥ እና የድሮውን የሞስኮ ጊዜን እና የሞስኮን የምታውቃቸውን ረጋ ብለው በማሾፍ ተናገረ። ናታሻ እንደተሰማው በአጋጣሚ አልነበረም, ከፍተኛውን መኳንንት በመሰየም, ስለ መልእክተኛው ኳስ, እሱ ስለተሳተፈበት, ስለ ኤንኤን እና ኤስኤስ ግብዣዎች.
ናታሻ በፀጥታ ተቀመጠች ፣ ከጭንቅላቷ ስር እያየችው። ይህ መልክ ቦሪስን የበለጠ አስጨነቀው እና አሳፈረው። ናታሻን ብዙ ጊዜ ወደ ኋላ ተመለከተ እና በታሪኮቹ ውስጥ ቆመ። ከ10 ደቂቃ በላይ ላልበለጠ ጊዜ ተቀምጦ ተነስቶ ሰገደ። ያው የማወቅ ጉጉት፣ ጨካኝ እና በመጠኑ የሚያፌዙ አይኖች ተመለከቱት። ቦሪስ ከመጀመሪያው ጉብኝት በኋላ ናታሻ ልክ እንደበፊቱ ሁሉ ለእሱ ማራኪ እንደነበረች ለራሱ ነገረው ፣ ግን ለዚህ ስሜት መሰጠት እንደሌለበት ፣ ምክንያቱም እሷን ማግባት ፣ ምንም ሀብት የሌላት ሴት ልጅን ማግባት የሥራው ውድመት ይሆናል ፣ እና ያለ ጋብቻ ግብ የቀድሞ ግንኙነትን እንደገና ማደስ የማይናቅ ተግባር ነው። ቦሪስ ከናታሻ ጋር ላለመገናኘት ከራሱ ጋር ወሰነ, ነገር ግን ይህ ውሳኔ ቢሆንም, ከጥቂት ቀናት በኋላ ደረሰ እና ብዙ ጊዜ መጓዝ እና ሙሉ ቀናትን ከሮስቶቭስ ጋር ማሳለፍ ጀመረ. ለእሱ እራሱን ለናታሻ ማስረዳት የሚያስፈልገው ይመስል ነበር ፣ አሮጌው ነገር ሁሉ መዘንጋት እንዳለበት ፣ ሁሉም ነገር ቢኖርም ... ሚስቱ መሆን አልቻለችም ፣ እሱ ምንም ሀብት እንደሌላት እና በጭራሽ እንደማይሰጣት ይነግራት ነበር። እሱን። ግን አሁንም አልተሳካለትም እና ይህን ማብራሪያ ለመጀመር አስቸጋሪ ነበር. በየእለቱ ግራ መጋባት እየጨመረ መጣ። ናታሻ, እናቷ እና ሶንያ እንደተናገሩት, ልክ እንደበፊቱ ከቦሪስ ጋር ፍቅር የነበራት ይመስላል. የምትወደውን ዘፈኖቿን ዘፈነችለት፣ አልበሟን አሳየችው፣ እንዲጽፍበት አስገደደችው፣ አሮጌውን እንዲያስታውስ አልፈቀደላትም፣ አዲሱ ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ እንዲረዳው አደረገችው። እና በየቀኑ ምን እንደሚል ሳይናገር, የሚያደርገውን እና ለምን እንደመጣ እና እንዴት እንደሚያበቃ ሳያውቅ በጭጋግ ይሄድ ነበር. ቦሪስ ሄለንን መጎብኘት አቁሟል፣ በየእለቱ የስድብ ማስታወሻዎችን ከእርሷ ተቀበለች እና አሁንም ሙሉ ቀናትን ከሮስቶቭስ ጋር አሳለፈ።