ምስጋና የሌለው ጓደኛ። የሰውን ቸልተኝነት እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? አለማመስገን እንደ ከባድ ኃጢአት

አለማመስገን ምንድን ነው? ልጆች ወላጆቻቸውን እንዴት መያዝ አለባቸው? በጽሑፉ ውስጥ V. Sukhomlinsky የሚያንፀባርቁት እነዚህን ጥያቄዎች ነው. በውስጡም ጸሐፊው ያስቀምጣቸዋል የሞራል ችግርውለታ አለመቀበል።

ደራሲው, በዚህ ርዕስ ላይ ሲወያዩ, ከዋናው ገፀ ባህሪ ህይወት ውስጥ አንድ ምሳሌን ይሰጣል, ልብ-አልባ ድርጊት ፈጸመ. በገዛ ሚስቱ ታይቶ በማይታወቅ ውበት የታወረው ወጣቱ ግድየለሽ መሆን ጀመረ ውድ እናት. “እናቱን ገድሎ ልቧን ከደረቷ አውጥቶ የወሰደውን የልጁን ልቅነት እና ልቅነት” ደራሲው የሞራል እና የሞራል እጦትን ያረጋግጣል። የሞራል ባህሪያትጀግና. እንደ ፀሐፊው ገለጻ፣ የሕፃናት ውለታ ቢስነት “...የሰው ልጆችን ምግባሮች በጣም የሚወቅሰው” ነው። የስድ አዋቂው ጸሐፊ ወላጆቻችንን በጥንቃቄ እና በፍቅር መያዝ አለብን ወደሚለው ሃሳብ ይመራናል። ከእነሱ ጋር የምናሳልፈውን እያንዳንዱን ደቂቃ ማድነቅ አለብን።

የጸሐፊውን አቋም መቀመር ይቻላል። በሚከተለው መንገድ: አንዳንድ ጊዜ ልጆች የእናት ልብ ውስጥ ስንት መራራ ሀሳቦች ውስጥ እንደሚገቡ አያስቡም ፣ ልጆች ለወላጆቻቸው ያላቸው አመስጋኝ አለመሆን ውግዘትን ብቻ ያስከትላል።

አንድ ሰው ከ V. Sukhomlinsky አመለካከት ጋር መስማማት አይችልም.

በእርግጥም, ለዘመዶች አመስጋኝ አለመሆን ከሁሉም በላይ ነው ደካማ ጥራትማንኛውም ሰው.

የልጆች ምስጋና ቢስነት ምሳሌ የ K. Paustovsky ታሪክ "ቴሌግራም" ነው. የ Ekaterina Petrovna ሴት ልጅ ናስታያ ትኖራለች። ሀብታም ሕይወት. ሆኖም ፣ እሷ ለእናቷ እጣ ፈንታ ደንታ ቢስ ናት ፣ ልጅቷ ወደ ቀብር ለመምጣት እንኳን ጊዜ አልነበራትም። ልጃገረዷ ልባዊ አመለካከት ቢኖራትም, ደራሲው እናት ለልጇ ያላትን ወሰን የለሽ ፍቅር አስገርሞታል. ይህ ምሳሌ ጀግናዋ ለገዛ እናቷ ያላትን ግድየለሽነት እና አድናቆት የጎደለው መሆኑን ያሳየናል።

የዚህ ችግር ማረጋገጫ በኤስ ፑሽኪን ታሪክ ውስጥ ይገኛል " የጣቢያ ጌታ». ዋና ገፀ - ባህሪእሷን ይወድ የነበረውን የአባቷን ፍቅር እና እንክብካቤ አላደነቀችም።

ብቸኛውን መርሳት የምትወደው ሰው፣ ልጅቷ ለጥሩ ህይወት ስትል ከሁሳር ጋር ትታለች። ሴት ልጁ ወደ ቤት ለመመለስ ፈቃደኛ ካልሆነች በኋላ ሳምሶን ጣቢያ ደረሰ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ። ሆኖም፣ የተግባሯን መራራነት በመገንዘብ ዱንያ ወደ አባቷ መቃብር መጣች። ደራሲው አመስጋኝ ያልሆኑ ልጆች ከልባቸው ለሌለው ተግባራቸው ንስሃ መግባት እንደሚችሉ እንድናምን ይመራናል።

ስለዚህ፣ በስድ አዋቂው ጸሐፊ የተነሳው ችግር እያንዳንዳችን ልጆች ለወላጆቻቸው ስላላቸው አመስጋኝነት እንድናስብ ያደርገናል። ደግሞም የምንወዳቸውን እና የቅርብ ህዝቦቻችንን በፍቅር እና በመተሳሰብ ልንይዝ ይገባል።

የተዋሃደ የስቴት ፈተና (ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች) ውጤታማ ዝግጅት -

ለሚሰጠው አገልግሎት ክፍያ ለመክፈል ከመጠን ያለፈ መቸኮል አንድ ዓይነት ውለታ ቢስነት ነው።ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል
ከአመስጋኝነት በኋላ በጣም የሚያሠቃየው ነገር ምስጋና ነው. ሄንሪ ዋርድ ቢቸር
ጥቅማ ጥቅሞችን በመስጠት ሁል ጊዜ ጓደኛ ማግኘት አንችልም ፣ ግን በእርግጠኝነት ብዙ ጠላቶችን እንፈጥራለን ። ሄንሪ ፊልዲንግ
የሰጠው ዝም ይበል። የተቀበለው ይናገር። Cervantes
ሰጪውን ሙሉ በሙሉ ይቅር አንለውም። የሚበላው እጅም ሊነከስ ይችላል። ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን
ምስጋና ለተመሰገነ ሰው መብቱ አይደለም, ነገር ግን ያመሰገነ ሰው ግዴታ ነው; ምስጋናን የሚጠይቅ ሞኝነት ነው; አለማመስገን ወራዳነት ነው። ቫሲሊ ኦሲፖቪች ክላይቼቭስኪ
መልካም ለሚያደርጉን ሰዎች ማመስገን በአለም አቀፍ ደረጃ የሚታወቅ በጎነት ነው፣ እና ምስጋናን በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ማሳየት፣ ፍጽምና ባንሆንም ሰው ለራሱም ሆነ ለሚረዱት ግዴታ ነው። ፍሬድሪክ ዳግላስ
መልካም ስራ ለመስራት ከቻልኩ እና ከታወቀ, ከሽልማት ይልቅ ቅጣት ይሰማኛል. Sebastien Chamfort
ለእያንዳንዱ ጥቅማጥቅሞችዎ ምስጋናን መጠየቅ ማለት እነሱን መገበያየት ብቻ ነው። ምስጋና የሌለውን ሰው ማገልገል ትልቅ ችግር አይደለም ነገር ግን ከቀራጭነት አገልግሎት መቀበል ግን ትልቅ ችግር ነው።ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል
ምስጋና ያንቺ ትንሽ ነገር መግዛት የማትችለው... ምሥጋናን ለማስመሰል ወራዳና አጭበርባሪ ዋጋ ያስከፍላል፣ ነገር ግን በእውነተኛ የምስጋና ስሜት የተወለዱ ናቸው። ጆርጅ ሳቪል ሃሊፋክስ
ምስጋና በፍጥነት ያረጃል. አርስቶትል
ምስጋና የመልካም ተግባር መፈጨት ነው፤ በአጠቃላይ ሲታይ ሂደቱ ከባድ ነው። አድሪያን ዲኮርሴል
አንድ ሰው የአመስጋኝነት እዳ እንዳለበት ለመገንዘብ ረቂቅ ነፍስ በጣም ያሳምማል; ለጠንካራ ነፍስ - ለአንድ ሰው እንደ ግዴታ እራሱን ማወቅ ። ፍሬድሪክ ኒቼ
ምስጋና ከበፊቱ በበለጠ በተደጋጋሚ የሚታይ በጎነት ነው።
ማርጋሬት ደ Blessington
የመጀመርያው የአመስጋኝነት እርምጃ የበጎ አድራጊውን ተነሳሽነት መመርመር ነው። ፒየር ባስት
ማን ቸርነት እንዳደረገልህ ሳይሆን ለማመስገን የሚጠቅመው ማን ነው? ቪስላው ብሩዚንስኪ
የብዙ ሰዎች ምስጋና የሚመጣው ብዙ ለማግኘት ካለው ፍላጎት ነው። ታላቅ ጥቅሞችልብሶች. ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል
አንድ ሰው የአመስጋኝነት እዳ እንዳለበት ለመገንዘብ ረቂቅ ነፍስ በጣም ያሳምማል; ለጠንካራ ነፍስ - ለአንድ ሰው እንደ ግዴታ እራሱን ማወቅ ። ፍሬድሪክ ኒቼ
ሰዎች ስላደረግክላቸው መልካም ነገር ይቅር ይሉህ ይሆናል፣ ነገር ግን ያደረጉብህን ክፉ ነገር ብዙም አይረሱም። ሱመርሴት Maugham
ምስጋና - ትክክለኛው መንገድወደ ሕይወትዎ የበለጠ ያመጣሉ ። እስትንፋስ - ለእሱ አመስጋኝ ይሁኑ ፣ ዓይኖች ፣ ክንዶች ፣ እግሮች አሉዎት ፣ ይህንን ብርሃን ማየት ይችላሉ ፣ የተፈጥሮን ድምፆች መስማት ይችላሉ ፣ የሰው ድምጽ, ነፋሱ ሲነፍስ ይሰማዎታል. በዙሪያህ ላሉት ነገሮች ሁሉ አመስግኑ። የጎደለህ ነገር ላይ አታተኩር። ላሉት ነገር አመስጋኝ ይሁኑ! ጊበርት ቪ
በቃል ኪዳናቸው ውስጥ የበለጠ ጥንቃቄ የሚያደርጉ ሰዎች ፍጻሜያቸውን ሲፈጽሙ የበለጠ ትክክለኛ ናቸው። ዣን ዣክ ሩሶ
ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ለትንሽ ሞገስ እንኳን ለማግኘት ይሞክራል; ብዙዎች ለመካከለኛው ምስጋና ይሰማቸዋል; ግን ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ታላቅ አገልግሎቶችን ያለ ምስጋና ይከፍላል ።ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል
ሰዎች ለሚሰጡት አገልግሎት ምስጋናቸውን በሚገልጹበት ስሌት ውስጥ የሚሠሩት ስህተቶች የሚከሰቱት የሰጪ ኩራት እና የተቀባዩ ኩራት በጥቅሙ ዋጋ ላይ መስማማት ባለመቻላቸው ነው።ፍራንኮይስ ላ ሮቼፎውካውል
ሊጎዱን ይችሉ የነበሩትን ያህል ግን የተቆጠቡትን ያህል የረዱንን አናመሰግንም። ማሪያ ኢብነር-ኤሼንባች
የበለጠ ደስተኛ ለመሆን ከፈለጋችሁ ስለ ውለታ እና ስለአመስጋኝነት ማሰብን አቁሙ እና እራስን መስጠት በሚያመጣው ውስጣዊ ደስታ ውስጥ ይግቡ. ዴል ካርኔጊ
በእውነቱ, እያንዳንዳችን ብዙ ተሰጥቶናል, እና ብዙ አመስጋኞች ነን. ብዙ ነገር ግን አልገባንም. ወዮ! ቻርለስ ዲከንስ
ምስጋና የልብ ትውስታ ነው። ፒየር ባስት
ከማመስገን ሰው የበለጠ አስከፊ ነገር አለ? ዊሊያም ሼክስፒር
አንድ ሰው ጉቦ፣ የተደላደለ ቦታ ወይም ሌላ ስጦታ ከአንድ ሰው (ከሰው፣ ከተቋም፣ ከመንግስት) ከተቀበለ፣ ለሰጪው በስምምነት ብቻ ሳይሆን በታማኝነት ወይም በጨዋነት ብቻ ሳይሆን በርዕዮተ ዓለምም ቢሆን ያመሰግናል። የጥፋተኝነት ውሳኔ - ከአሁን በኋላ ለመክፈል አልከፈለም. ካሮል ኢዝሂኮቭስኪ
የምስጋና መጠን በምክንያት ውስጥ ገደብ የለሽ ይሆናል። ሴሚዮን አልቶቭ
ግንኙነቶቹ ይበልጥ የተወሳሰበ ሆነዋል፡ አንተ - ለእኔ፣ እኔ - ለእሱ፣ እሱ - ለአንተ። ሴሚዮን ፒቮቫሮቭ
በአለም ላይ ባለው ነገር ተናደሃል ምስጋና የሌላቸው ሰዎችየደገፉህ ሁሉ አመስጋኝ ሆነው አግኝተው እንደሆነ ሕሊናህን ጠይቅ። ሴኔካ ሉሲየስ አናየስ (ታናሹ)
መልካም ስራ በከንቱ አይሄድም። ጨዋነትን የሚዘራ ጓደኝነትን ያጭዳል; ቸርነትን የሚተክል ፍቅርን ያጭዳል; በአመስጋኝ ነፍስ ላይ የፈሰሰው ጸጋ ፍሬ አልባ ሆኖ አያውቅም፣ እና ምስጋና አብዛኛውን ጊዜ ሽልማትን ያመጣል። ታላቁ ባሲል
ምስጋና የሌለው ሰው ሕሊና የሌለው ሰው ነው፡ ማመን የለበትም። ፒተር ቀዳማዊ
ሰዎች ጥቅማ ጥቅሞችን እና ስድብን ብቻ ሳይሆን ደጋፊዎቻቸውን መጥላት እና ጥፋተኞችን ይቅር ማለት ይወዳሉ. መልካምን መመለስ እና ክፉን መበቀል አስፈላጊነት ለእነርሱ መገዛት የማይፈልጉትን ባርነት ይመስላቸዋል። ፍራንኮይስ ዴ ላ ሮቼፎውካውል
ስለጎደለን ነገር የምናቀርበው ቅሬታ ሁሉ ያለንን ካለማመስገን የመነጨ ነው። ዳንኤል ዴፎ

የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን፡

ኃጢአት ያሳውራል። ሰው የሚወደውን ያከብራል እና ያከብረዋል ምንም እንኳን ከእሱ የሚቀበለው ሁሉ የእግዚአብሔር ቢሆንም. ነገር ግን በበረከቱ የሚኖር፣ የሚንቀሳቀስ እና የሚኖረውን እግዚአብሔርን አያመሰግንም (ሐዋ. 17፡28)። የእግዚአብሔር ፍጥረት ሁሉ ፈጣሪውን እግዚአብሔርን ያመሰግናልና ያከብራል። “ሰማያት የእግዚአብሔርን ክብር ይሰብካሉ” (መዝ. 18፡2) ፀሐይ፣ጨረቃና ከዋክብት በብርሃናቸው እግዚአብሔርን ያከብራሉ። ወፎች ይበርራሉ, ይዘምራሉ እና እግዚአብሔርን ያወድሱ. ምድርና ከፍሬዋ ጋር ባሕርም በእርስዋም ከሚኖሩትና ከሚንቀሳቀሱት ጋር እግዚአብሔርን አመስግኑ። በአንድ ቃል ፍጥረት ሁሉ የእግዚአብሄርን ቃል እና ትእዛዝ ስለሚፈጽም ጌታውን ያወድሳል። ሰው ግን ከፍጡራን ሁሉ ይልቅ የእግዚአብሔር ቸርነት የፈሰሰበት፣ሰማይና ምድር የተፈጠሩት፣ስለርሱም እግዚአብሔር ራሱ ተገልጦ በምድር ላይ የኖረ፣ሰው፣በእግዚአብሔር በረከቶች የተከበበ ምክንያታዊ ፍጥረት አይደለም። ፈጣሪውን እና በጎ አድራጊውን እግዚአብሔርን ማመስገን እና ማመስገን ይፈልጋሉ። ኃጢአት ሰውን እንዴት ያሳውራል!

የእግዚአብሄርን ስጦታ መደበቅ ወይም ለእግዚአብሔር ክብር ሳይሆን ለራስ ጥቅም እና ፍላጎት መጠቀሙ የአመስጋኝነት ምልክት ነው። እንደ እነዚህ ናቸው የማመዛዘን ችሎታ ያላቸው ነገር ግን ባልንጀሮቻቸውን የማይረዱ፥ የዚህ ዓለም ባለጠግነት ያላቸውና የሚደብቁት ወይም ለማትረፍ የሚጠቀሙበት፥ ስለ ክርስቶስም የሚለምኑትን የሚንቁ... የእግዚአብሔርን ሥጦታ አላግባብ መጠቀም ሊሆን ይችላል። እንደ አለማመስገን ይቆጠራል ምክንያቱም እኛ ራሳችን ልንጠቀምበት እና እግዚአብሔርን እንድናመሰግን እና የእርሱን ቸርነት የሰጠንን እርሱን በማክበር ሌሎችን እንድንረዳቸው ነውና።

የእኛ ውለታ ቢስ ክርስቲያኖች እኛን እንጂ እግዚአብሔርን አይጎዱም። ፀሀይ ፀሀይ ሆና ትቀራለች ፣ተሰደበችም ብትመሰገንም ብርሃኗ እኩል ታበራለች ፣ብርሃንም ታወጣለች ፣ብርሃኗም ከስድብ አይዳከምም ፣ከምስጋናም አይበረታም። እግዚአብሔርን በመውደድ፣ በማክበር፣ በማመስገንና በማመስገን፣ ለራሳችን ጥቅም በማምጣት ለእግዚአብሔር ክብር እንደማንጨምር ሁሉ። ሳንወድ፣ ሳናከብር፣ ሳንወድስ፣ ሳንሳደብም ክብሩን አናጎድልበትም፣ ራሳችንን እንጎዳለን። ፀሀይ ለሁሉም ታበራለች፡ ብርሃኑን ማየት የሚፈልግ አይኑን ገልጦ ያያል፣ ይህ ግን በፀሀይ ላይ ምንም አይጨምርም፤ አይኑን ጨፍኖ ብርሃኑን ያላየ ራሱን ይጎዳል እንጂ አይጎዳም። ስለዚህ የእግዚአብሔር ቸርነት በሁሉም ላይ ይፈስሳል; የተሰማው እና እግዚአብሔርን የሚያመሰግን, እራሱን የሚጠቀመው ከአመስጋኑ ነው እንጂ ከእግዚአብሔር አይደለም. ይህ ያልተሰማውና ለረጂም ያላመሰገነ ሰው ራሱን እንጂ እርሱን አይጎዳም።

የእግዚአብሔር ቃል የሰውን ውለታ ቢስነት በብዙ ቦታዎች ያወግዛል፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዳንዶቹን እዚህ ያቀረብኩት ምሥጋና የጎደለው ከባድ ኃጢአት ምን እንደሆነ ለማሳየት ነው።

ነቢዩ ቅዱስ ሙሴ የሕዝበ እስራኤልን ውለታ ቢስነት ሊገልጥ ፈልጎ ሰማይንና ምድርን የቃሉን ምስክር ጠርቷቸዋል፡- ‹‹ሰማይ ስሙኝ እኔም እናገራለሁ ምድርም የአፌን ቃል ትስማ። መልእክቴ እንደ ዝናብ ይዘንባል ቃሌም እንደ ጠል፣ እንደ ደመና በለመለመ መስክ ላይ እንደ ዝናብም በሣር ላይ ይወርዳል። የእግዚአብሔርን ስም ጠርቻለሁና፤ ለአምላካችን ክብርን ስጡ። እግዚአብሔር ሥራው እውነት ነው መንገዱም ሁሉ ቅን ነው; እግዚአብሔር የታመነ ነው በእርሱም ዓመፃ የለም; ጻድቅና የተከበረ ጌታ ነው። ነገር ግን በእርሱ ላይ ኃጢአት ሠርተዋል፤ ከክፉ ሥራቸው የተነሣ ልጆቹ አይደሉም። ግትር እና የተበላሸ ዘር! ለጌታ የምትከፍለው ይህን ነው? እነዚህ ሰዎች ሞኞች እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ናቸው! አባታችሁ አይደለምን? የዱሮውን ዘመን አስቡ፥ የቀድሞዎቹንም ትውልዶች ዓመታት አስቡ። አባትህን ጠይቅ፥ ሽማግሌዎችህንም ይነግሩሃል፥ ይነግሩሃልም። ሁሉን ቻይ አምላክ አሕዛብን ከፋፍሎ የአዳምን ልጆች በበተናቸው ጊዜ የአሕዛብን ድንበር እንደ እግዚአብሔር መላእክት ቍጥር አደረገ። የእግዚአብሔርም እድል ፈንታ ሕዝቡ ለያዕቆብ ርስቱም የእስራኤል ልጆች ነበሩ። በምድረ በዳ በጥማትና በሙቀት ውኃ በሌለው ጊዜ አዘጋጀው ጠበቀው አስተማረውም እንደ ዓይኑ ብሌን ጠበቀው። ንስር ጎጆውን ሸፍኖ በጫጩቶቹ ላይ እንደሚያንዣብብ፣ ክንፉን ዘርግቶ ተቀብሎ በትከሻው ላይ አነሳቸው። እግዚአብሔር ብቻ መራቸው፥ ከእነርሱም ጋር ባዕድ አምላክ አልነበረም። ወደ ከፍታም ከፍ ከፍ አደረጋቸው፣ በእርሻም ፍሬ ሞላባቸው። ከድንጋዩ ማር እና ከጠንካራ ድንጋይ ዘይት ጠጡ; የላሞችን ቅቤ ከበጎችም ወተት፥ የበግ እና የበግ ጠቦትን ጥጆችንና የፍየሎችን ስብን፥ የሰባውን ስንዴንም መግቧቸዋል፤ የወይንንም ደም የወይን ጠጅ ጠጡ። ያዕቆብም በላ ጠገበም፥ የሚወደውም ናቀው። ወፈረ፥ ወፈረ፥ ወፈረ፥ የፈጠረውንም እግዚአብሔርን ተወው፥ ከአዳኙም ከእግዚአብሔር ተሸሸ። በባዕድ አማልክት አስቈጡኝ፥ በአስጸያፊነታቸውም አስቈጡኝ። ለእግዚአብሔር ሳይሆን ለማያውቋቸው አማልክት፣ ከጎረቤት ለመጡ አዲስና የቅርብ ጊዜ አባቶቻቸው ለማያውቁት ለአጋንንት እንጂ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት አቀረቡ። የወለደህን አምላክ ትተሃል የሚበላህንም አምላክ ረስተሃል” (ዘዳ. 32፡1-18) ወዘተ.

በተጨማሪም ነቢዩ ኢሳይያስ ሰማይንና ምድርን እግዚአብሔር ስለ እስራኤል ሕዝብ ምስጋና ቢስነት ላቀረበው ቅሬታ ማስረጃ አድርጎ ጠርቶታል፡- “ሰማይ ሆይ ስሚ፣ ምድርም ሆይ ስሚ፣ እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና፣ ልጆችን ወልጄአለሁ አስነሣቸውም ግን እምቢ አሉኝ። በሬ ባለቤቱን፥ አህያም የጌታውን በረት ያውቃል፤ እስራኤል ግን አላወቁኝም፥ ሕዝቤም አላስተዋሉኝም። ያን ጊዜም ነቢዩ ለእግዚአብሔር በታላቅ ቅንዓት እየወቀሰ እንዲህ አለ፡- ወዮ ኃጢአተኛ ሕዝብ፣ በኃጢአት የተሞላ ሕዝብ፣ ክፉ ዘር፣ የዓመፃ ልጆች፣ እግዚአብሔርን ትተህ የእስራኤልን ቅዱስ አስቆጥተሃል። ወደ ኋላ ተመልሰዋል” እና ሌሎችም (ኢሳ. 1፣1-4)።

ጌታ እርሱን ስለማያከብሩትና ስለማያከብሩት በነቢዩ ሚልክያስ በኩል ሲናገር፡ ሥሩም ውለታ ቢስነት ነው፡- “ልጅ አባቱን ያከብራል፥ ባሪያም ጌታውን ይፈራዋል፤ አባቱንም ያከብራል፥ ባሪያም ጌታውን ይፈራል። እኔስ አብ ከሆንሁ ለእኔ ክብር ወዴት ነው? እኔ እግዚአብሔር ከሆንሁ እኔን መፍራት ወዴት አለ? ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር።” (ሚል. 1፣6)። መዝሙራዊው “መልካሙን ሥራውንና ያሳያቸው ተአምራቱን ረሱ፣ ያደረጋቸውንም ተአምራቱን ረሱ” በማለት ስለ እስራኤል ሕዝብ ውለታ ቢስነት አጉረመረመ። ዳግመኛም: በአፋቸው ወደዱት, በአንደበታቸውም ዋሹት; ነገር ግን ልባቸው በእርሱ ፊት የቀና አልነበረም፥ ለኪዳኑም ታማኝ አልነበሩም” (መዝ. 77፡11፣ 36-37)። ክርስቶስ፣ አሥር ለምጻሞችን ሲያነጻ፣ እና ከተነጹት መካከል አንዱ ሳምራዊው ብቻ ወደ እሱ በአመስጋኝነት ተመለሰ፣ “አስሩ አልነጹምን? ዘጠኝ የት አለ? ከዚህ ባዕድ በቀር ለእግዚአብሔር ክብር ሊሰጡ እንዴት አልተመለሱም? ( ሉቃስ 17፣ 17-18 ) እና አሳልፎ ለሰጠው ይሁዳ፣ ምስጋና ቢስነቱን በማውገዝ፣ “ይሁዳ ሆይ! በመሳም የሰውን ልጅ አሳልፈህ ትሰጣለህን? (ሉቃስ 22:48) - ከእነዚህ ከተጠቀሱት እና ከሌሎች የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች እንመለከታለን፡-

1) በእግዚአብሔር ፊት ያለማመስገን ምንኛ ከባድ ነው። ሰዎች አንድ ዓይነት ጥቅም ላደረጉላቸው ሰዎች ምስጋናቸውን መቋቋም ከባድ ነው; በተለይ ለእግዚአብሔር። ለሰዎች ለባልንጀሮቻቸው የሚያደርጉት መልካም ነገር ሁሉ የእግዚአብሔር መልካም ነው እንጂ ለራሳቸው አይደለም; መልካም ነገር ሁሉ ከእግዚአብሔር ነው እንጂ ከራሳቸው አይደሉም። ከኃጢአት በቀር ያለን ሁሉ የእግዚአብሔር እንጂ የኛ አይደለምና ስለዚህ ለአንድ ሰው መልካም ስናደርግ ከተሰጠን ከእግዚአብሔር መልካም ነገር እንሰጠዋለን። ነገር ግን በመልካም ማንንም ባይጠቅሙም ምስጋናንም ባያዩም ይህ ግን ለሁሉም ሰው የሚሆን በመሆኑ ያለ ህመም አይታገሡም። ለእንግዶች ሳይሆን የራሱን በረከቶች፣ ቁጥር የሌላቸው በረከቶች፣ ለአእምሮ የማይገባን፣ የምናውቀው እና የማናውቀው፣ ከላይ እንደተገለጸው በሚያሳየን በእግዚአብሔር ፊት ያለን አመስጋኝ አለመሆናችን ምን ያህል ከባድ ነው። ከበረከቱ ውጭ አንዲት ደቂቃ እንኳን መኖር እንዳንችል በየቀኑ ብቻ ሳይሆን በየሰዓቱና በየደቂቃው ራሱን ይገለጣል!

2) አንድ ሰው በእግዚአብሔር የተሸለመው ብዙ በረከቶች፣ ለእርሱ ምስጋና ካላሳየ ኃጢአትን ይሠራል። እግዚአብሔርን ከማያውቁት ጣዖት አምላኪዎች ይልቅ ምስጋና ቢስ የሆኑት አይሁዶች ለእግዚአብሔር ምስጋና ቢስ ነበሩ። ለአይሁዶች ለበጎ እና ለክፉዎች ከሚፈሰው አጠቃላይ የእግዚአብሔር በረከቶች በተጨማሪ ጻድቃንና ዓመፀኞች ማለትም ጊዜያዊና ምድራዊ በረከቶች ከእግዚአብሔር ዘንድ ከአረማውያን ይልቅ ልዩ ምሕረትን ተቀበሉ። “እነርሱም የእግዚአብሔር ዕድል፣ ሕዝቡ ለያዕቆብ፣ የርስቱ የእስራኤል ክፍል ነበሩ። በምድረ በዳ ደስ አሰኘው” እና ሌሎችም (ከላይ ባለው ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተመልከት)። “የእነሱ ልጅነት፣ ክብር፣ ቃል ኪዳኖችም፣ ሕግም፣ አምልኮም፣ ተስፋዎችም አላቸው። አባቶች የእነርሱ ናቸውና ከእነርሱም ክርስቶስ በሥጋ የሆነ እርሱ ከሁሉ በላይ ሆኖ ለዘላለም የተባረከ አምላክ ነው፤ አሜን” በማለት ጳውሎስ አለቀሰላቸው (ሮሜ. 9፡4-5)። "ይህን ለሌላ ሕዝብ አላደረገም ፍርዱንም አላሳየባቸውም" ይላል ነቢዩ፣ ማለትም በአይሁዶች ላይ ያደረገውን (መዝ. 147፡9)። ለዚያም ነው በብዙ የቅዱሳት መጻሕፍት ሥፍራዎች የተገለጡ በመሆናቸው በእግዚአብሔር ፊት ያላቸው ውለታ ከአረማውያን የከፋ ነው። “እርሱን ኃጢአት ሠርተዋል፤ በክፉ ሥራቸው ልጆቹ አይደሉም። ግትር እና የተበላሸ ዘር! በዚህ ለጌታ ትከፍላለህን? - ቅዱስ ሙሴ በመዝሙሩ ይነግራቸዋል (ከላይ ይመልከቱ)። “ወንድ ልጆችን ወልጄ አስነስኳቸው ነገር ግን ናቁኝ” ይላል እግዚአብሔር በነቢዩ በኩል። “እርሱም ያሳያቸውን መልካም ሥራዎቹንና ተአምራቱን ረሱ” (ከላይ ያለውን ይመልከቱ)። ምስጋና ቢስ አይሁዶች ታላቅ እና ከባድ ነበር; ግን የበለጠ ትልቅ እና ከባድ ምስጋና አለመስጠት- አመስጋኝ ያልሆኑ ክርስቲያኖች። አይሁድ እግዚአብሔርን በሥጋ አላዩትም፤ ክርስቲያኖች ግን ያዩታል። በምድር ላይ በባሪያ መልክ ሲመላለሱ አላዩም; ሲሰብክ አላዩትም፣ ተአምራትንም ሲያደርግ አላዩትም፤ አንድ ሰው በሥጋ ሲሰቃይ፥ በሥጋ በሥጋ ስለ ኃጢአተኞች ሲሞት፥ በሥጋ ከሙታን ተለይቶ የተነሣውን፥ ወደ ሰማይም የወጣ፥ ከከበረ ሥጋም ጋር የተቀመጠ አላየንም። ቀኝ እጅከአብ ግና ክርስትያናት እዮም። አይሁድ መንፈስ ቅዱስ በእሳት ልሳን ሲወርድ አላዩም ነገር ግን ክርስቲያኖች አይተዋል። አይሁዳውያን ስለ መንግሥተ ሰማያት መቃረቡን አልሰሙም፣ ክርስቲያኖች ግን ሰምተዋል። አይሁዶች ከግብፅ ባርነት፣ ክርስቲያኖች ከገሃነም ባርነት እና ስቃይ ነፃ ወጡ። ሙሴ አይሁዶችን አዳነ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ክርስቲያኖችን አዳነ። አይሁዶች ወደ ተስፋይቱ ምድር ገቡ፣ የመንግሥተ ሰማያት ደጅ ለክርስቲያኖች ተከፍቶላቸዋል። አይሁዶች የክርስቶስን ሥጋና ደም አልተካፈሉም ነገር ግን ክርስቲያኖች ያደርጉታል። አይሁዳውያን አምላክ ከሰማይ “በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው” ሲል ሲናገር አልሰሙም (ማቴዎስ 3:17) ክርስቲያኖች ግን ይሰማቸዋል። “ብዙ ነቢያትና ጻድቃን ክርስቲያኖች የሚያዩትን ሊያዩ ፈለጉ ነገር ግን አላዩም የሚሰሙትንም ሊሰሙ ፈለጉ ነገር ግን አልሰሙም” (ማቴዎስ 13:17) - ክርስቲያኖች አይተውም ይሰማሉ። ስለዚህ ክርስቲያኖች ከአይሁድ የበለጠ ምሕረትን፣ ክብርንና ጥቅምን ከእግዚአብሔር አግኝተዋል። ስለዚህም ከአይሁዶች ይልቅ ምስጋና ሲጎድላቸው የእግዚአብሔርን ቸርነት ያዝናሉ። ለበለጠ ጥቅም፣ አንድ ሰው የማመስገን ግዴታው በበዛ ቁጥር ተጠቃሚው ለበጎ አድራጊው ምስጋና ሳይሰጥ ሲቀር ነውር የሌለው ነው። ነቢያት ምስጋና የሌላቸውን አይሁዶች አውግዘዋል፤ ምስጋና ቢስ ክርስቲያኖች በአስፈሪው ምጽአቱ ወቅት ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ክርስቶስ ራሱ ይወቅሷቸዋል፡- “ተርቤ አላበላችሁኝም፤ ተርቤም አልጠየቃችሁኝም። ተጠምቼ አላጠጣችሁኝም; እንግዳ ነበርኩ አልተቀበሉኝም; ራቁቴን ነበርሁ፥ አላበበሱኝምም፤ ታምሜ ታስረውም አልጎበኙኝም” (ማቴዎስ 25፡42-43)።

ምንም እንኳን ይህ ነጎድጓድ ለኃጢአተኞች ሁሉ የሚያስፈራ ቢሆንም እውነትን ለሚያውቁና በእውነትም ያልተመላለሱ ምስጋና ቢስ ለሆኑ ክርስቲያኖች የበለጠ አስከፊ ይሆናል። ምስጋና ቢስ ኃጢአተኞች ይህን ተግሣጽ መስማት በጣም አሳፋሪ እና አሰቃቂ ይሆናል; በዓለም ሁሉ ፊት, በቅዱሳን መላእክት እና በእግዚአብሔር የተመረጡ ፊት ለመስማት; ስለ ሁሉ ከሰማይ ወርዶ ሥጋ የለበሰውን ክርስቶስን ለመስማት በምድር ላይ ለሚኖሩት ሁሉ መከራ ለተቀበሉት፣ ለተሰቀሉት፣ ለሞቱት፣ የተቀበረው እና ከሙታን የተነሣው እንዲሁ የተወደደ ሁሉ የሚያስደነግጥ ነው፤ ከዘላለም እስከ ዘላለም ከእግዚአብሔር ምሕረት ሁሉ ይርቃሉና።

የአመስጋኝነት ምልክቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1) የእግዚአብሔርን በረከት መርሳት። “እነርሱም ያሳያቸው መልካሙን ሥራውንና ተአምራቱን ረሱ” (መዝ. 77፡11) ምስጋና ስለሌላቸው አይሁዶች ተጽፏል። አመስጋኝ ሰው ሁል ጊዜ መልካም ስራን ያስታውሳል, እና መልካም ስራውን በአዕምሮው አይቶ, በጎ አድራጊውን ያመሰግናል. ስለዚህም ቅዱስ ዳዊት የጌታውን በጎ አድራጊ ሁል ጊዜ አስቦ ይባርከው፡- “እግዚአብሔርን ሁልጊዜ እባርከዋለሁ፥ ምስጋናውም ሁልጊዜ በአፌ ነው” (መዝ. 33፡2) - ይህንም እንድታደርግ ነፍሱን አሳሰበ፡- “ባርክም። እግዚአብሔር ነፍሴ፥ ቸርነቱንም ሁሉ አትርሺ” (መዝ. 102፡2)። - ነገር ግን ሌሎችም እንዲሁ እንዲያደርጉ አበረታቷል፡- “ጌታን ከእኔ ጋር አክብሩት በአንድነትም ስሙን ከፍ እናደርጋለን” (መዝ. 33፡4)። ስለዚህ በከለዳውያን እቶን የዳኑት ሦስቱ ወጣቶች ራሳቸው ብቻ ሳይሆን ያዳነውን ጌታ ውዳሴ ዘምረዋል፣ ነገር ግን ፍጥረትን ሁሉ እንዲዘምሩ ጥሪ አቅርበዋል፡- “የእግዚአብሔርን ሥራ ሁሉ ባርኩ፣ ለእግዚአብሔር ዘምሩ፣ ከፍ ከፍም ያድርጉት። ለዘላለም” ( ዳን 3:57, 26-90 ) የማያመሰግን ሰው እንዲህ አይደለም: ነገር ግን ከዚያም ብቻ ጥቅም ሲቀበል ያስታውሳል; ከዚያም በጎ አድራጊውን የሚያወድሰው በመልካም ሥራው ሲጽናና ብቻ ነው። መጽናናቱም በሄደ ጊዜ መልካሙን ሥራውንና በጎ አድራጊውን ይረሳል። ስለዚህ ከግብፅ የወጡት አይሁዶች ቀይ ባህርን ተሻግረው የእግዚአብሔርን ውዳሴ እንደዘመሩ ብዙም ሳይቆይ ይህን የመሰለ ታላቅ የእግዚአብሔርን ሥራ ረሱ መዝሙረኛው ስለ እነርሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ ምስጋናውንም ዘመሩ። ሥራውን ረሳው” (መዝ. 105፡12-14)። ስለዚህ ዛሬ ብዙ ክርስቲያኖች በህመም ወይም በሞት ወይም በእስር ቤት ወይም በሌላ መጥፎ አጋጣሚ ይህንን የእግዚአብሔርን በጎ ተግባር ረስተውታል። እንዲሁም ሌሎች የእግዚአብሔርን መልካም ነገሮች ይመገባሉ፣ ይለብሳሉ፣ ይሰግቧቸዋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጎ አድራጊውን አያስታውሱም. የሙታንን ትንሣኤና የሚቀጥለውን ክፍለ ዘመን ሕይወት ተስፋ ያደርጋሉ ነገር ግን ስለ እነርሱ የሞተውንና ከልባቸው የተነሳውን እርሱን አያመሰግኑም እናም የዚህን ታላቅ ሰው ሥራ በአእምሮአቸው ለማስታወስ አይሞክሩም. ለጸጋያቸው ለአላህም አመስጋኞች ኾነው ታዩ።

2) ታላቅ የድቀት ምልክት - የእግዚአብሔርን መልካም ስራ ለራስ አድርጎ መመካት ወይም ደካማ ከሆነው ፍጡር ጋር መመደብ። እስራኤላውያን እንዲህ ዓይነቱን ውለታ ቢስነት አሳይተዋል፣ እግዚአብሔር ከግብፅ ነፃ የወጡበትን ታላቅ ሥራ ከወርቅ ጥጃ ጋር ስላደረጉት “እስራኤል ሆይ፣ ከግብፅ ምድር ያወጣህ አማልክትህ እነዚህ ናቸው” (ኢሳ. 32፡4)። ስለዚህ ዛሬ ብዙዎች የእግዚአብሔርን ሥራ ነፍስ ከሌለው ጣዖት ጋር ባያያዙትም በጣዖቱ ምትክ ራሳቸውን አኖሩ። እና ለእግዚአብሔር ብቻ የሚገባውን ነገር ለራሳቸው እንዲህ ይላሉ፡- “ይህን እና ያንን አደረግሁ። ይህንን እና ያንን አስተማርኩ; ያን ያንን ፈውሼዋለሁ ያንኛውንም ያንንም ከሞት አዳንሁት። ይህንንና ያንን አበልጽገዋለሁ” እና ሌሎች እብድ ንግግሮች። አንተ ከንቱ ሰው ምን እያልክ ነው? ያለ እግዚአብሔር ምን መልካም ነገር ልታደርግ ትችላለህ? የማሰብ ችሎታህን ከየት አገኘህ? ሀብት ከየት ይመጣል ጥበብ ከየት ይመጣል? ከኃጢአት በቀር ለራሳችሁ ምን አላችሁ? " የማታገኘው ምን አለህ? ከተቀበልከውስ ያልተቀበልከው ይመስል ስለ ምን ትመካለህ? ( 1 ቆሮ. 4:7 ) አንተ ራስህ ክፉና አላዋቂ ከሆንክ ለሌሎች ጥሩነትን ማስተማር የምትችለው እንዴት ነው? እራስህ ስትታወር ሌሎችን እንዴት ማብራት ትችላለህ? አንተ እራስህ ድሃ ስትሆን እንዴት ሌሎችን ማበልጸግ ትችላለህ? እርስዎ እራስዎ በየደቂቃው እርዳታ ሲፈልጉ እንዴት ሌሎችን ማዳን ይችላሉ? እግዚአብሔር ብቻውን ሁሉንም ያብራል፣ ብቻውን ያስተምራል፣ ብቻውን ያበለጽጋል፣ ብቻውን ያድናል። ከእርሱ ብቻ ምክንያት፣ እርዳታ፣ መዳን፣ ሀብት፣ ፈውስ ይመጣል። ለሁሉም ነገር ክብርና ምስጋና የሚገባው ለእርሱ ብቻ ነው። ብልህነትህ፣ ጥበብህ፣ ሀብትህ፣ ጥንካሬህ ይህ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው። ለምንድነው የእግዚአብሔር የሆነውን ለራስህ፣ ደካማ፣ ትንሽ፣ ድሃ እና ኢምንት ሰው? እግዚአብሔር የራሱን ሲወስድ፣ ከኃጢአቶቻችሁ ጋር ብቻ ትቀራላችሁ፣ ይህም ሊያዋርዳችሁ እና የእግዚአብሔርን ስጦታ ማንሳት አይኖርባችሁም?

3) የአመስጋኝነት ምልክት የእግዚአብሔርን ስጦታ መደበቅ ወይም መጠቀም ለእግዚአብሔር ክብር ሳይሆን ለራስ ጥቅም እና ፍላጎት ሲል ነው። እንዲህ ያሉ ናቸው ምክንያት ያላቸው ነገር ግን ለጎረቤቶቻቸው ጥቅም የማይጠቀሙበት ወይም ይባስ ብለው በወንድሞቻቸው ላይ ጉዳት ለማድረስ ምክንያት ያደረጉ ናቸው: እውነትን ለመገልበጥ የሚሞክሩትን የስላቅ ጽሑፎችን, የውሸት ስም ማጥፋትን ያዘጋጃሉ. እና ውሸትን መመስረት. ይህ ክፋት ምን ያህል ታላቅ ነው, ሁሉም ሰው ማየት ይችላል. እንዲሁም የዚህ ዓለም ሀብት ያላቸው እና የሚደብቁት ወይም ላልተገባ ወጪ የሚያወጡት እና ስለ ክርስቶስ ስም የሚጠይቁትን ይንቃሉ። ደግሞም በክብር ውስጥ ሆነው የእግዚአብሔርን ክብር እና ክብር እንዲሁም የጎረቤቶቻቸውን ጥቅም የማይሹት ሁሉም ሰው እንዲከበርለት የተጠራው ነገር ግን የራሳቸውን መጥፎ ትርፍ ይፈልጋሉ። የእግዚአብሔርን ሥጦታ አላግባብ መጠቀምን እንደ አለማመስገን ይታወቃል፣ ሥጦታው የተሰጠን በዚህ ምክንያት ስለሆነ እኛ እራሳችን እንድንጠቀምበት እና እግዚአብሔርን እንድናመሰግነው እና ቸርነቱን የሰጠንን ክብር ለሌሎች እንድንጠቅም ነው። ሰዎች የምንሰጠውን የእግዚአብሔርን መልካም ነገር በመጠቀም የመልካም ነገር ሁሉ ሰጪ የሆነውን እግዚአብሔርን ለማክበር እርግጠኞች ናቸው። ስጦታውን የሚበድል ማንኛውም ሰው ይህን ክብር ያቆማል እና ለቁጣ እና ለስድብ መንገድ ይከፍታል. የክርስቶስ ተግሣጽ ማለት ይህ ነው። የመጨረሻ ፍርድለእነዚያ ግራ ጎንየእሱ፡- “ተርቤ አልበላሽኝም፤ አልጠገብሽኝምም። ተጠምቼ አላጠጣችሁኝም; እንግዳ ነበርኩ አልተቀበሉኝም; ራቁቴን ነበርሁ፥ አላበበሱኝምም፤ ታምመውና ታስረው አልመጡኝም። ለአንተ እና ለጎረቤቶችህ ጥቅም በረከቴን ሰጥቻችኋለሁ; ነገር ግን ስለ ስሜም ለተቸገሩት ልታካፍሏቸው አልወደዳችሁም፤ ነገር ግን ከእነርሱ ጋር ምኞትህንና አምሮታችሁን አቀረባችሁ። ከእናንተም ምግብንና ልብስን ልብስንም ልብስንም ልብስንም መጐብኘትን መጽናናትን አልፈለግሁም ነገር ግን ታናናሾቹ ወንድሞቼ ጠየቁ፤ ይህም ስለ እኔ ስላልተደረገላቸው ለእኔ አልተደረገም (ማቴዎስ 25: 42) -45)።

4) የምስጋና ማጣት ምልክት ትዕግስት ማጣት እና በችግር ውስጥ ማጉረምረም ነው, ምክንያቱም በችግር ውስጥ እግዚአብሔር ሊያርመን እና ወደ እራሱ ሊሳብን ይፈልጋል, ለዚህም በምሕረት የሚሰጠን እግዚአብሔርን ከልብ ማመስገን ተገቢ ይሆናል. በችግር ተገፋፍተው ወደ እውነተኛ ንስሐ ወደ እግዚአብሔር የተመለሱ ስንቶች አሉ ይህም ብቻ አይደለም:: ቅዱሳት መጻሕፍት, ግን እንዲሁም የቤተ ክርስቲያን ታሪክበማለት ይመሰክራል። ሊመጣ ካለው አደጋ ጋር ሲጋፈጡ፣ የነነዌ ሰዎች ከክፉ ሥራቸው ተመለሱ እና ንስሐ መግባት ጀመሩ (ዮናስ 3 ይመልከቱ)። የይሁዳ ንጉሥ ምናሴ በችግር ተሸንፎ በትሕትና እና በንስሐ እግዚአብሔርን ፈለገ (2ዜና. 33፣ 12-13 ተመልከት)። እስራኤላውያን በመከራ የተሸነፉ ወደ እግዚአብሔር ዘወር አሉ፣ ከመሳፍንት መጽሐፍ ሁሉ በላይ እንደሚመሰክሩት። ከነዓናዊቷ ሴት በክፉ ዕድል ተገድዳ “አቤቱ የዳዊት ልጅ ሆይ ማረኝ” (ማቴዎስ 15፡22) ወዘተ እያለች ወደ ክርስቶስ ጮኸች። ሐዋርያው ጳውሎስ “መንፈስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ቀን ትድን ዘንድ በቆሮንቶስ ያለውን ኃጢአተኛውን ለሥጋው ጥፋት ለሰይጣን አሳልፎ ይሰጣል” (1ቆሮ. 5፡5)። ኦህ ፣ አሁንም በችግር ውስጥ ያሉ ስንት እግዚአብሔርን ይፈልጋሉ - በብልጽግና የተዉት! ስንቱ በድህነት የተዋረደ - ሀብት ከፍ ያደረጉ! ሀዘን እና ሀዘን ወደ እውነተኛው ጸሎት እና ልባዊ ልቅሶ የሚሸጋገሩት ስንት ናቸው - በአለማዊ ደስታ እግዚአብሔርን ያላሰቡት! ስንቱ ሕመምተኞች የዚህን ዓለም ክብር፣ ክብር፣ ሀብት፣ ጣፋጭነት ንቀው - ጤነኞች ሆነው የተጽናኑትን - የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም እንዲፈልጉ ያሳምኑታል (ማቴ. 6፡33) - እነዚያ ጤና የሌላቸው እነማን ናቸው? አስቡበት! የተፈተነ ይህን ያውቃል። አቤት ውጣ ውረድ መራራ ጣእም መድሀኒት ነው ግን የሚያድን ነው የአባት አምላክ የቅጣት በትር ከኃጢአት እንቅልፍ መነቃቃት ሥጋዊ ሱስን ማጥፋት ለመንፈሳዊ ሕይወት መነቃቃት ትምክህት መቀልበስ የትዕግስት ትምህርት ቤት ትምህርት ትሕትና፣ የመንፈሳዊ ጥበብ መጀመሪያ፣ የጸሎት መሪ፣ ወደ እግዚአብሔር የሚመራ፣ “የማያሳፍር ተስፋ!” አስታራቂ። ትዕግሥት ከመከራ ነው፣ ትዕግሥትም ተሞክሮ ይመጣል፣ ከተሞክሮም ተስፋ ይመጣል፣ ተስፋም አያሳፍራችሁም።” ( ሮሜ. 5:3-5 ) የአባቶቻችን አምላክ አቤቱ ተባረክ በተለያዩ መንገዶችወደ ራስህ እና ወደ ዘላለማዊ ደስታህ መራኸን። ስለዚህ የተወደዳችሁ ክርስቲያን፣ አንድ ሰው በችግሮች ውስጥ ትዕግሥት ከሌለው እግዚአብሔርን ያለማመስገን ግልጽ ምልክት ነው፣ ምክንያቱም በችግር ጊዜ እግዚአብሔር ወደ ዘላለማዊ ደስታው እንድንገባ ያሳምነናል። በዚህ ዓለም ብልጽግና እና ተድላ ውስጥ የኖሩ ስንት ሰዎች እንደጠፉ አስታውስ። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር በአባታዊው በትር እንዲቀጣንና ምህረቱን ከእኛ እንዳይወስድብን ብንጸልይ ይሻለናል፡- “ጌታ ሆይ፣ በእውነት ቅጣን እንጂ በቁጣ አትሁን” ነቢዩን (ኤር. 10፡24)፣ ቅጣቱን በማጉረምረም እና በመናደድ ከመቀበል ይልቅ፣ ይህም ከቸርነቱ ጋር የሚጻረር እና ለእኛ የሚጎዳ ነው። ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ ታማኝ የሆኑት ሁሉ ቅጣቱን በምስጋና ተቀብለው ምህረትን ሲጠብቁ ተቀበሉት። ምህረቱን ለማግኘት ከፈለግን እኛም እንዲሁ ማድረግ አለብን።

5) የአመስጋኝነት ምልክት ለባልንጀራው አለመሐሪነት እና ጭካኔ ነው, አንድ ሰው በየቀኑ እና በሰዓቱ በእግዚአብሔር ታላቅ ምህረት ሲሰጠው, ነገር ግን እሱ ራሱ ለእግዚአብሔር ሲል, እንደ እራሱ ላለው ሰው ምሕረትን አይፈልግም. ሰው በየቀኑ ለሚታየው ለእግዚአብሔር ምህረት ሲል ምንም ያህል በደል ከባልንጀራው ቢቀበለው ብዙ ጊዜ ተገድሎ ወደ ሕይወት ቢመጣም ሁሉንም ነገር ከልቡ ይቅር ሊለው ይገባል ( ይህ ሊሆን ከቻለ) ነፍሰ ገዳዩን ይቅር ማለት አለበት። በሰው ላይ ምንም አይነት በደል ቢደርስበት እና የቱንም ያህል ጥፋት ቢኖር ይህ የእግዚአብሔር ግርማ ሞገስ ካለው ጥፋት ጋር ሲወዳደር ምንም አይሆንም። ተንኮለኛ ሰው፣ “ምድርና አመድ” (ሲር 9፡10)፣ ያሰናክላል፣ ህጉን ይጥሳል፣ እና ምህረቱን አይከለከልም። ከዚያ ይህ በጣም ጥሩ የእግዚአብሔር ምሕረት፣ አንድ ሰው ኃጢአት የሠራውን ባልንጀራውን ይቅር ለማለት የማይፈልግበትን ጊዜ አያስታውስም። እና ይህ ታላቅ የሰው ኩራት እና ማታለል ነው, እሱ ራሱ ከእግዚአብሔር ምሕረትን ይቀበላል, ነገር ግን ለባልንጀራው ምሕረትን አይፈልግም. ያ በወንጌል ምሳሌ ላይ የተጠቀሰው ልበ ደንዳና ባለዕዳ ለባልንጀራው ያደረገው ይህንኑ ነው፤ ንጉሡ በምሕረቱ አሥር ሺሕ መክሊት ይቅር ብሎለት፣ እሱ ራሱ ግን ባልደረባውን መቶ ቅጣት እንኳ ይቅር ለማለት አልፈለገም። , እንደዚህ ያለ ትንሽ ቁጥር. ስለዚህም ከመሐሪ ጌታው የተቀበለውን ምሕረት አጥቷል; እኔም በእርሱ ተግሣጽ ተናደድኩ፡ “ክፉ ባሪያ! ስለለመንከኝ ያን ሁሉ ዕዳ ተውጬሃለሁ; እኔ እንዳዝንልህ አንተም ለባልንጀራህ ልትምርለት አይገባም ነበርን? ተቈጣም፥ ገዢውም ዕዳውን ሁሉ እስኪከፍለው ድረስ ለሚሣቅዩት አሳልፎ ሰጠው።” (ማቴዎስ 18፡24-33)። የሰማይና የምድር ንጉሥ ከሆነው ከእግዚአብሔር የመጣው ተመሳሳይ ቁጣ ሁልጊዜ ከእርሱ እንዲህ ዓይነት ምሕረትን በሚቀበሉ ሁሉ ይሰድባሉ እና አይገደሉም; ነገር ግን እነርሱ ራሳቸው ለጎረቤታቸው ቅንጣትን ያህል ምሕረት ማሳየት አይፈልጉም ነገር ግን ለትንሽ የስም ማጥፋት ቃል ለፍርድ ተጎትተው ለእስር ተዳርገዋል። "እያንዳንዳችሁ ወንድሙን ከልቡ ኃጢአቱን ይቅር ካላላችሁ፥ የሰማዩ አባቴ ያደርግባችኋል። ይህንን ንቀት ጌቶች ለባሪያዎቻቸው እና አዛዦች በበታችዎቻቸው ላይ ያሳያሉ, ወይ በጥፋታቸው ወይም እንደ ወንጀሉ መጠን ካልሆነ, በጭካኔ በቁጣ ያሰቃያሉ; እንዲሁም ሌሎች በበደላቸውና በኃጢአት ምክንያት በፍርድም ሆነ በሌላ መንገድ ጎረቤቶቻቸውን የሚበቀሉ፣ እግዚአብሔር ምን ያህል መሐሪ በሆነ መልኩ ቢይዛቸውም፣ ኃጢአትን ካየ “ማን ይቆማል?” (መዝ. 129:3)

6) የአመስጋኝነት ምልክት እግዚአብሔርን በከንፈሮችህ ማመስገን ነው ነገር ግን በከንፈሮችህ የማይስማማ ልብ ይኑርህ፡ እግዚአብሔርን በከንፈርህ አክብረው በልብህና በሕይወቷ ግን እርሱን ማዋረድ ነው። መዝሙራዊው ስለእነዚህ ሰዎች ሲናገር፡- “በከንፈራቸው ወደዱት በከንፈራቸውም ዋሹት፣ ልባቸው ግን በእርሱ የቀና አልነበረም፣ ለቃል ኪዳኑም ታማኝ አልነበሩም” ( መዝ. 77:11, 36- 37)። በሌላ ቦታ ደግሞ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፡- “እነዚህ ሰዎች በከንፈራቸው ወደ እኔ ይቀርባሉ በከንፈራቸውም ያከብሩኛል ልባቸው ግን ከእኔ የራቀ ነው” (ማቴ 15፡8፤ ኢሳ 29፡13)። ወደ ቤተ ክርስቲያን ለምስጋና የሚሄዱ ግን በሥራቸው እግዚአብሔርን የሚሳደቡ እንደ እነዚህ ናቸው; በአንደበታቸው ይዘምራሉ ቅዱሱን ሕግ በመተላለፍ ግን ያዋርዱታል። የእግዚአብሔርን ድንጋይ ወይም የእንጨት ቤተመቅደሶችን የሚፈጥሩ ነገር ግን የታነሙ የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደሶች የሚያፈርሱ እነዚህ ናቸው። የክርስቶስንና የቅዱሳኑን መልክ ያስውባሉ፣ በእግዚአብሔር መልክና በእግዚአብሔር አምሳል ሰዎችን ግን ራቁታቸውን ይገፋሉ። ቅዱሱን ወንጌል በብር፣ በወርቅና በከበረ፣ በሰው አስተያየት በድንጋይ ለብጠውታል፣ ነገር ግን በወንጌል የተጻፈውን መንካት እንኳ አይፈልጉም። እነዚህ ደግሞ ምጽዋትን የሚሠሩ፣ ብዙ ምጽዋትን የሚሰጡ፣ ነገር ግን እንደራሳቸው ከወንድሞች የሚሸፈኑ ናቸው፣ ይህም ምሕረት አይደለም፣ ነገር ግን ኢሰብአዊነት ነው፣ መሥዋዕትም አይደለም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አስጸያፊ ነው። "ልጅን በአባቱ ፊት እንደሚያርድ፥ እንዲሁ ከድሆች ንብረቱ የሚሠዋ" ይላል (ሲር. 34፡20)። አባት ልጁ በፊቱ ሲወጋው ማየት እንዴት ደስ ይላል ከድሆች እንባ የምታደርጉት መስዋዕትህ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል! የእግዚአብሔርን ፊት መደበቅ ትፈልጋለህ የሌላውን ታመጣለህ፣ እና ብዙ እንባ እያፈሰክ፣ ታመጣለህ! ነገር ግን "ጆሮውን የሚሞላው, የአገልጋዮቹን ጩኸት አይሰማም?" እና “ዓይን የሠራ ያፈሰሳችሁትን እንባ አያይምን? (መዝ. 93፡9)? ንብረታቸውን ታመጣላችሁ፤ በእግዚአብሔር ፊት እንባ ያፈሳሉ፤ አለቀሱም፤ የሁለቱም ሥራ - ዓመፃችሁና ጩኸታቸው ወደ እግዚአብሔር ይደርሳል። ውሸትህንም አይቷል ጩኸታቸውንና ጩኸታቸውንም ሰምቶ አንተንም እነርሱንም በርሱ ዋጋ ይከፍላል። እና የምታመጣው ያንተ ሳይሆን በአንተ የተናደዱ ድሆች ናቸው። ያስከፋችኋቸው የራሳችሁ ነው፣ እናም ወደ ጌታ የሠራዊት ጌታ ጆሮ ገብታችኋል፣ እናም አስቀድሞ በመጽሐፉ ተጽፎአል፣ እናም በፍርድ ቀን ይነግራችኋል። ስለዚህ፣ ዙሪያውን ብትመለከት መስዋዕትህ በእግዚአብሔር ፊት ካለው ከባድ ኃጢአት በቀር ሌላ እንዳልሆነ ታያለህ፣ ወደ እርሱ በመጮህ እና በአንተ ላይ በቀልን በመጠየቅ፣ ስለዚህም "አስጸያፊ" (ሉቃስ 16፡15)። እናም አንድ ሰው ምንም እንኳን ባልንጀራውን ሳያስቀይም አብያተ ክርስቲያናትን ቢሠራና ቢያጌጥም፣ ምጽዋትም ቢሰጥና ሌሎች ተመሳሳይ ሥራዎችን ቢያደርግ ግን በሰዎች ዘንድ ታዋቂ ለመሆን ቢፈልግ፣ እሱ ከላይ ከተገለጹት ሰዎች ቁጥር ውስጥ ነው። በከንቱ ነው እንጂ እግዚአብሔርን በማመስገን አያደርገውምና; የራሱን ጥቅም እንጂ የእግዚአብሔርን ክብር አይፈልግም። ራሱን እንጂ እግዚአብሔርን አያከብርም; ራሱን እንጂ እግዚአብሔርን አይወድም። ለእግዚአብሔር ያለ ፍቅር እና አክብሮት ከሌለው ነገር ካለ ፍቅር ምስጋና ሊኖር አይችልምና። ለበጎ አድራጊ እንኳን, ያለ ፍቅር እና እውነተኛ አክብሮት, ምንም ደስ የማይል ነገር የለም. ፍቅር ከጋራ ፍቅር በቀር በምንም ሊረካ አይችልም።

7) አንድ ሰው የእግዚአብሔርን መኖር ካላወቀ ወይም ሌሎች በተቀደሰው እና በሚያስፈራው ስሙ ላይ ስድብ ሲተፉ ትልቅ የምስጋና ማጣት ምልክት ስድብ ነው። እንደነዚህ ዓይነት ሰዎች ወይም የሰው ዘር መበስበስ አልፎ ተርፎም, እና እውነት ከተነገረ, የአለም ሁሉ ጭራቆች, ምንም እንኳን ኮከቦችን ቢቆጥሩ ወይም ምድርን ቢለኩ, የመጨረሻውን የምክንያት ብልጭታ አጠፉ. የተወለደበትን አባት “አባት የለኝም” ብለው እንደማይቀበሉት ሰው ናቸው። ጌቶቻቸውን ከሚመግቧቸውና ከሚመገቡት ከሚያውቁትና ከሚያከብሩት ከብት ከራሳቸው የከፉ ናቸው። ሕንፃዎችን, ቤቶችን, ጥበብን ይመለከታሉ, ነገር ግን አርክቴክቱን እና ባለቤቱን አይገነዘቡም; የበሰለ ምግብ ይበላሉ, ምግብ ማብሰያውን ግን አያውቁም; ደብዳቤዎቹን ያነባሉ, ነገር ግን ጸሐፊውን አይገነዘቡም, እና ይህ በራሱ ይከሰታል ብለው ያስባሉ. እንደዚህ አይነት ሰዎች አንድ ሰው ቢያስር እና ቁራሽ እንጀራ ካልሰጣቸው ራሳቸው ሊያውቁት እና ሊያከብሩት የማይፈልጉትን ሰጪው በራሳቸው እንጀራና ብርሃን ይብቃ።

8) በመጨረሻም፣ ሕገ-ወጥ እና የክርስትና እምነት ሁሉ መጥፎ ሕይወትየአመስጋኝነት ምልክት አለ. ክርስቶስ “ትእዛዜ ያለውና የሚጠብቃቸው እርሱ ይወደኛል” (ዮሐ. 14፡21) እንዳለው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በመጠበቅ ከሚታወቀው ከእግዚአብሔር ፍቅር በቀር ለእግዚአብሔር ምስጋና ሊኖር አይችልምና።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘማሪ፡-

አሥር ለምጻሞች ተፈወሱ ነገር ግን አንድ ብቻ ጌታን ለማመስገን መጣ (ሉቃስ 17፡12-19)። እንደዚያ አይደለም ፣ ውስጥ ጠቅላላጌታን ለበረከት የሚያመሰግኑ ሰዎች ብዛት? ጥቅማጥቅሞችን ያላገኘው ማን ነው, ወይም ይልቁንስ በውስጣችን ያለው እና በእኛ ላይ የሚሆነው ለእኛ የማይጠቅመው? ይህ በእንዲህ እንዳለ ሁሉም ሰው እግዚአብሔርን ያመሰግናል እናም ስለ ሁሉም ነገር ያመሰግናል? “አምላክ ለምን ሕይወትን ሰጠ? ባንኖር ይሻለናል” ብለው ራሳቸውን የሚጠይቁም አሉ። ለዘላለም ደስተኛ ትሆናለህ እግዚአብሔር መኖርን ሰጠህ። በነጻነት ህላዌን ሰጠህ፣ በነጻነት እና ዘላለማዊ ደስታን የምታገኝበትን መንገድ ሁሉ ሰጥቶሃል። ለእርስዎ ብቻ ነው, ለእሱ ትንሽ መስራት ብቻ ያስፈልግዎታል. “አዎ፣ ሁሉም ሀዘኖች፣ ድህነት፣ ሕመሞች፣ እድሎች አሉኝ” ትላለህ። ደህና፣ ይህ ደግሞ ዘላለማዊ ደስታን ለማግኘት አስተዋጽኦ ያደርጋል፡ ታጋሽ ሁን። ሙሉ ህይወትህ ከዘላለማዊነት ጋር ሲነጻጸር ቅጽበት ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ምንም እንኳን ህይወቶቻችሁን በሙሉ መከራ ብትሰቃዩም፣ ይህ ከዘለአለም ጋር ምንም አይደለም፣ ነገር ግን አሁንም የመጽናናት ጊዜዎች አሉዎት። አሁን ያለውን አይመልከቱ, ነገር ግን ወደፊት ለእርስዎ የሚዘጋጀውን, እራስዎን ብቁ ለማድረግ ይሞክሩ, ከዚያ ምንም አይነት ሀዘን አያስተውሉም. ሁሉም በማያጠራጥር የዘላለም መጽናኛ ተስፋ ይዋጣሉ፣ እና ምስጋና በከንፈሮቻችሁ ላይ ዝም አይልም።

ቅዱስ ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ)፡-

ሰዎች ሁሉ አምላክን እንዲያዩ ተፈቅዶላቸዋል፣ በሚታይ ተፈጥሮ ውስጥ በግልጽ ይታያል፣ ለእርሱ አምልኮን፣ ምስጋናን እና ምስጋናን ይሰጡታል። ነገር ግን እርሱን ያዩት በጣም ጥቂቶች ናቸው፣ ያዩትም በራቀ አስተሳሰብ በሥጋዊ ሕይወት የማየት ችሎታቸውን ያልነጠቁ ናቸው።

እግዚአብሔርን ማመስገን ልዩ ንብረት አለው፡ ይወልዳል እምነትንም ያጠናክራል ወደ እግዚአብሔር ያቀርበናል። እግዚአብሔርን አለመመስገን እና መዘንጋት እምነትን ያጠፋል እናም ከእሱ ያርቀናል.

ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት፡-

ወዮ! ብዙዎች በነጻነት ስጦታ ይፈተናሉ ለአንድ ሰው ተሰጥቷልከእግዚአብሔር, እና አንድ ሰው ጥሩ እና ክፉ የመሆን ችሎታ, እና በኃጢአት ከወደቀ በኋላ - አንድ ሰው ከመልካም ይልቅ ወደ ክፉ ዝንባሌ. ፈጣሪን ይወቅሳሉ እና እግዚአብሔር ለምን እንዲህ ፈጠረን, ለምን ወድቀን ክፉ እንዳንሰራ አልፈጠረንም? ሌሎች ደግሞ በኃጢአት ምክንያት በሰው ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ከተፈጥሮ አለፍጽምና ጋር በማያያዝ፣ እግዚአብሔርን በሐሳባቸው በማለፍ እና ዓለምን ሁሉ ከክስተቶቹና ከዕቃዎቹ ጋር በመገንዘብ፣ እንደ አካል ያልሆነ፣ ጥገኛ፣ ነፃ ያልሆነ፣ አካል የሆኑባቸው አንዳንድ ዓይነት ናቸው። ከቤተክርስቲያን መወገድ የሚያደርገው ይህ ነው! የምትወድቁበት የድንቁርና አይነት ነው እናንተ ደደቦች! ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ልጆቻችን የማታውቁትን በግልፅ፣ በግልፅ፣ በጥብቅ ያውቃሉ። - ፈጣሪን ትወቅሳለህ; አዎን እሱ ነው የሚወቀሰው አንተ ለድምፁ ባለማወቅ፣በአንተ ክፋትና ውለታ ቢስነትህ ለክፉው ትልቁን የቸርነቱ፣የጥበቡ እና የሁሉም ቻይነት ስጦታው ተጠቅመሃል - ነፃነት ማለቴ ነው፣ ይህም የነጻነት ዋና መገለጫ ነው። የእግዚአብሔር መልክ! ቸርነቱ ለሁሉም ሰው ከፀሀይ በላይ ደምቆ ይታይ ዘንድ ስጦታውን በተቀበሉት ቸልተኝነት ሳይናወጥ ይህን ስጦታ እንደሰጠ፣ እርሱን እንደ መልካም እውቅና መስጠት አያስፈልግምን? በኃጢአት ወድቀን ከእርሱ ከተለየን ከመንፈሳዊ ጥፋት በኋላ፣ አንድያ ልጁን በምሳሌያዊ መንገድ ወደ ዓለም ላከ ጊዜ፣ ለእኛ ነፃነት በሰጠን ጊዜ፣ የማይለካ ፍቅሩንና ወሰን የለሽ ጥበቡን በተግባር አላረጋገጠምን? የሚጠፋው ሰው ምሳሌ [ሮሜ. 1፡23]፣ እና ስለ እኛ ሊሰቃይና ሊሞት አሳልፎ ሰጠው? ከዚህ በኋላ ነፃነት የሰጠን ማን ነው ፈጣሪን የሚወቅሰው! እግዚአብሔር እውነት ይሁን ሰው ሁሉ ግን ውሸት ነው (ሮሜ. 3፣4። እራስህን አድን ሁላችሁም ተዋጉ አሸንፉ ነገር ግን አትታበይ ፈጣሪን በቸልታና በጥበብ አትክሰሱ። ሁሉን የሚችለውን አምላክ አትሳደቡ። በፍቅር ተነሳ; በመንፈሳዊ ፍጹምነት ደረጃዎች ላይ ከፍ እና ከፍ ከፍ ማለት ነው, ይህም ያለ ነፃነት ሊሳካ አይችልም. የሰማይ አባት ፍጹም እንደ ሆነ ፍፁም ሁኑ (ማቴ. 5፡48።

በልብህ ውስጥ የትኛውንም የእምነት ነገር በተመለከተ የልብ ምኞቶች ወይም አለማመን ሲሰማህ፣ ጠላት በልብህ እንዳለ እወቅ - እናም ባለማወቅህ፣ በድካምህ እና በእምነት አለመረጋጋትህ ይስቃል። አሁንም ግድየለሽነታችሁን፣ እውርነታችሁን፣ የኃጢአታችሁን የእምነት አለመመጣጠን እና ለእግዚአብሔር ያላችሁን ውለታ ቢስነት በቅንነት አውግዟቸው። አሮጌ ብርሃንልቦች እና ለቀደሙት በረከቶች በእምነታቸው የተቀበሉት በዚያ ነገር (ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት) ነው, ይህም ልባችሁ አሁን, ከጭፍን እልከኝነት, የሚክደው ወይም ከዚህ ቀደም እንዳመነው በማያምንበት - እና ጌታ ይምርሃል. ላንጎው ያልፋል እና ቀላል ይሆናል. ጠላት ሆይ! ሁሉም ነገር በእምነት እንደ ውሸቱ እንዲሆን ይፈልጋል።

እኔ ሥነ ምግባር የጎደለው ነኝ፡ ያለ ጌታ ምንም እውነተኛ ሀሳብ የለኝም ጥሩ ስሜት እና ቀጥተኛ በጎ ተግባር የለኝም። ያለ እሱ፣ ከራሴ የኃጢያት ሀሳቦችን፣ ጥልቅ ስሜትን፣ ለምሳሌ ቁጣን፣ ምቀኝነትን፣ ዝሙትን፣ ትዕቢትን፣ ወዘተ ከራሴ ማባረር አልችልም።ጌታ የማስበው፣ የሚሰማኝ፣ የማደርገው መልካም ነገር ሁሉ ፍጻሜ ነው። ኦህ፣ በውስጤ ያለው የጌታ ፀጋ ምን ያህል ሰፊ ነው! ሁሉም ነገር ለእኔ ጌታ ነው ፣ እና በግልጽ ፣ ያለማቋረጥ። የእኔ ኃጢአት ብቻ ነው, የእኔ ድካም ብቻ ነው. ኧረ እኛ ካለመኖር ወደ መኖር ሊጠራን ፣ በአርአያውና በአምሳሉ ሊያከብረን ፣ ጣፋጩን ገነት ያኑርልን ፣ ምድርን ሁሉ ድል ለማድረግ ፣ ሳንጠብቅ የቀረን ጌታን እንዴት ልንወደው ይገባል ። ትእዛዛቱም በዲያብሎስ ማታለል ተወሰድን እና ፈጣሪያችንን ባለማመስገን አሰናክለው የፈተናውን ባህሪያቶች ማለትም ትዕቢትን፣ ክፋትን፣ ምቀኝነትን፣ አለማመስገንንና ክፉ ጥበቡን ሁሉ ለብሰን ያስተምረናል። እንደ ምርኮኞቹ - ለዘለዓለም አልጣለንም ነገር ግን በኃጢአት ወደቅንበት ከኃጢአት፣ ከመርገምና ከሞት ሊቤዠን ወስኗል፣ እናም በዘመናት መጨረሻ እርሱ ራሱ በምድር ላይ ተገለጠ እና ተፈጥሮአችንን ለብሷል። እርሱ ራሱ መምህሬ፣ ፈዋሽ፣ ተአምር ሠራተኛ፣ አዳኝ ሆነ። እርሱ ራሱ ስለ እኛ መሞትን ተቀብሎ ለዘላለም እንዳንጠፋ ስለ እኛ ሞተ፣ ከሞት በኋላ ሊያስነሣን ተነሥቶ፣ እኛንም ወደዚያ ሊመራን ወደ ሰማይ ዐረገ፣ በኀጢአት ወድቀን ለኛ ሁሉን አደረገ። ምግብ፣ መጠጥ፣ ብርሃን፣ መንጻት፣ ቅድስና፣ ጤና፣ ጣልቃ ገብነት ኃይል፣ ማዳን፣ መጠበቅ እና መሐሪ።

ወንድሞች ሆይ! እግዚአብሔር ከፈጠራቸው ፍጥረታት መካከል፣ ጊዜያዊ፣ አላፊዎች አሉ፣ እንደ ሁሉም ምክንያታዊ ያልሆኑ ሕያዋንና ግዑዝ ፍጥረታት፣ ኦርጋኒክ እና ኦርጋኒክ ያልሆኑ፣ ሌላው ቀርቶ ዓለም ራሷ ሊያልፋት ነው፤ የዚህ ዓለም መልክ ያልፋልና - እና እንደ መላእክት እና የሰው ነፍሳት ፣ አጋንንት እራሳቸው ከሰይጣን ጋር ፣ ዘላለማዊ ፣ የማይጠፉ አሉ ። ለሰው ምድራዊ ሕይወት, በሰውነት ውስጥ ያለው ህይወት, እንደ ዝግጅት ብቻ ያገለግላል የዘላለም ሕይወትአካል ከሞተ በኋላ የሚጀምረው. ስለዚህ በአስቸኳይ ይህንን ህይወት ለሌላው ለመዘጋጀት ልንጠቀምበት ይገባል እና በሳምንቱ ቀናት ለምድራዊ ህይወት አብዝተን በመስራት በእሁድ እና በዓላትለጌታ አምላክ ሙሉ በሙሉ ለመስራት፣ ለመለኮታዊ አገልግሎት በመስጠት፣ የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ፣ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ፣ ነፍስን የሚያድኑ ንግግሮች፣ መልካም ስራዎችበተለይ ምሕረት. ለሰማያዊው ዓለም የዘላለም ሕይወት የመንፈሳዊ ትምህርቱን ጉዳይ ችላ ብሎ በጽኑ ኃጢአት ይሠራል።የመጨረሻ መድረሻህን እንዴት ትረሳዋለህ! በአርአያውና በአምሳሉ የፈጠረን ከራሱ ጋር እንድንዋሃድ በፈጠረን፣ በመስቀሉም የዋጀን እና የመንግሥተ ሰማያትን በሮች የከፈተልን በፈጣሪ ፊት እንዴት ያለ ምስጋና ይሳነዋል! እንዴት ብዙዎቻችን እንደ ሞኞች ከብት ሆነን እንደነሱ እንሆናለን [መዝ. 48፣13፣21]! ወዮ በልባችን ውስጥ አለን [ድምፅ. በርቷል ።]

ለእግዚአብሔር የውሸት ምስጋና ምንድን ነው? የውሸት ምስጋና፣ ለጋስ፣ የማይገባቸው መንፈሳዊና ቁሳዊ ስጦታዎች ከእግዚአብሔር ሲቀበሉ፣ እግዚአብሔርን በአንደበታቸው ሲያመሰግኑ እና ከጎረቤቶቻቸው ጋር ሳይካፈሉ ለራሳቸው ጥቅም ብቻ ሲጠቀሙበት፣ በገንዘባቸው፣ በሣጥናቸው፣ በመጽሃፍ ማከማቻቸው ውስጥ ተቀብለው ይደብቋቸው፣ በዚህም ብዙ ወንድሞቻቸውን መንፈሳዊ ብርሃን፣ ማነጽ፣ ማጽናኛ ወይም መብል፣ መጠጥ፣ ልብስ፣ መኖሪያ ቤት፣ በበሽታ መፈወስ ወይም ለምግብ የሚሆን ገንዘብ ለማግኘት ከቦታ ቦታ መንቀሳቀስን ያሳጡ ነበር። እንዲህ ዓይነቱ ምስጋና ሐሰት እና ፈሪሃ አምላክ የሌለው ነው. ይህ ማለት፡- በአንደበት ማመስገን፣ በተግባር ግን ከመጠን ያለፈ ውለታ ቢስነትና ክህደት ማሳየት ነው። እና ምን ያህሉ በጣም አመስጋኞች ናቸው ወይም ይልቁንም ምስጋና ቢሶች!

ክፍያ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ መልካም ስራዎችን አታድርጉ. የምስጋና ምላሽን ወይም እርምጃን በመጠበቅ፣ በሌሉበት ጊዜ እራሳችንን ወደ ተስፋ መቁረጥ እንጠፋለን። በከንቱ መልካም አድርግ!

ምን ያህል ጊዜ እንሰማለን የሰው ምስጋና አለመስጠት. መስማት ብቻ ሳይሆን፣ እኛ እራሳችን በሁሉም ደረጃ ማለት ይቻላል ምስጋና ቢስ ሰዎችን ያጋጥመናል። "ለእነሱ እሞክራለሁ, ብዙ ጊዜ አሳልፋለሁ, ሁሉንም ነገር እራሴን እክዳለሁ, ነገር ግን አመሰግናለሁ አይሉም (እንደ ቀላል አድርገው ይመለከቱታል, በጥቁር ምስጋና ይሰጡኛል)"

አዎን, ምስጋና ቢስነት ነጭ እና ጥቁር ሊሆን ይችላል. ምናልባት የትኛው ሰዎች "ጥቁር" ብለው እንደሚጠሩ መገመት ትችላላችሁ. በጣም የሚጎዳን, በነፍሳችን እና በማስታወስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ እና ብዙ ጊዜ ግንኙነታችንን ያጠፋል. በተለይ የቅርብ እና ተወዳጅ ሰዎች ምስጋና ቢስነት በጣም ከባድ ነው. ሁላችሁም የጥንቱን ምሳሌ ታስታውሱታላችሁ፣ የሰውን አለመቀበል ምንነት በምሳሌያዊ መንገድ ሲገልጥ፡- “አንድ ተቅበዝባዥ የሚበርድ እባብ አገኘና አዘነለትና ይሞቀው ዘንድ በእቅፉ ውስጥ አኖረው። እባቡ በተጓዡ ደረት ላይ ሞቀ እና ነከሰሰው።

ሁላችንም እንደዚህ ያለ ምስጋና ማጣት ብዙ ምሳሌዎችን ልንሰጥ እንችላለን።

ልጆች ለወላጆቻቸው ምስጋና ቢስ ናቸው.በህይወት ዘመናቸው ሁሉ፣ እናትና አባታቸው ልጃቸውን ለማሳደግ፣ ለማስተማር፣ ለማቅረብ፣ ከችግር ለመጠበቅ እና እሱን ለማስደሰት ሄደዋል። እና እነሱ ራሳቸው እርዳታ ሲፈልጉ (በእርጅና, ለምሳሌ, ወይም ህመም), ልጆች በሆነ ምክንያት የወላጆቻቸውን መስዋዕቶች ሁሉ ይረሳሉ. እና ወላጆቻቸውን በአንድ ሳንቲም ለመመለስ አይቸኩሉም።

ባለትዳሮች አንዳቸው ለሌላው አመስጋኞች አይደሉም።ስለዚህ ሚስት ባሏንና ልጆቿን የምትንከባከብ፣ እንደ መንኮራኩር እንደ ጊንጪ የምትሽከረከር፣ የምታጥብ፣ የምትመግበው፣ ሁሉንም የምትጠብቅ፣ ብዙ ጊዜ እንኳን አትቀበልም። ቀላል ቃልከምሳ በኋላ "አመሰግናለሁ" እንደ የቤት ሠራተኛ፣ የቤት ውስጥ ሥራዎችን ለመሥራት የሚያስችል ማሽን ይለምዷታል። ባልየው ኤቲኤም ሲያውቅ ተመሳሳይ ስሜት ሊሰማው ይችላል, የእሱ ተግባር ጥሬ ገንዘብ መስጠት ነው.

አለቆቹ ለበታቾቻቸው ምስጋና ቢስ ናቸው።ብዙ ጊዜ አስተዳዳሪዎች ሰራተኞቻቸውን ዋጋ አይሰጡም, ብዙ ሀላፊነቶችን ይጭኗቸዋል እና ለስራቸው ለመክፈል ይሯሯጣሉ. በሠራተኛው ላይ ልዩ ቅንዓትም አለ. ማን ስለራሱ ለመርሳት እና እንደ ፓፓ ካርሎ ሌት ተቀን ጠንክሮ ለመስራት ዝግጁ ነው። እርግጥ ነው፣ ለጥረቱ የሚገባውን ሽልማት ይጠብቃል። ግን አንዳንድ ጊዜ እሱ ከጠበቀው ያነሰ እንኳን ያገኛል።

በዙሪያህ ያሉ ብዙ ሰዎች ምስጋና ቢስ ናቸው።በየዕለቱ ምስጋና ቢስነትን እንኳን መቋቋም ነበረብህ እንግዶች, እኔ ከልብ የረዳሁት እና በምላሹ በጠፍጣፋ ላይ ሽክርክር ተቀበለኝ. እ.ኤ.አ. በ 2007 ኦፕራ ዊንፍሬይ ታዋቂዋ አሜሪካዊ የቴሌቪዥን አቅራቢ ለእያንዳንዱ ተመልካች በእሷ ትርኢት ላይ መኪና ሰጠቻት። ነገር ግን ከምስጋና ይልቅ ለስጦታዋ ግብር መክፈል ስለነበረባቸው "አመስጋኝ" ከሚባሉት ሰዎች ብዙ ክሶች ተቀብላለች። እውነትም፣ “ምንም መልካም ሥራ ሳይቀጣ አይቀርም።

የሰውን ቸልተኝነት እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?

በመጀመሪያ፣መኖሩን አምኖ መቀበል። ሰዎች አመስጋኝ ያልሆኑ ፍጥረታት ናቸው, መቀበል አለብን! አስታውስ፣ ኢየሱስ አሥር የሥጋ ደዌ በሽተኞችን ፈውሷል፤ እሱን ለማመስገን የመጣው አንድ ብቻ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ፣ሰዎች ብዙ ጊዜ ለምን ምስጋና ቢስ እንደሆኑ ለመረዳት መሞከር ያስፈልግዎታል። በእኛ ዕዳ ውስጥ መሆን አይፈልጉም, አገልግሎታችንን አያስፈልጋቸውም, እኛ ለእነርሱ ያደረግነው ነገር እነሱ ራሳቸው ምን ያህል ደካማ እና ደካማ እንደሆኑ አሳይቷቸዋል. ብዙ ሰዎች ለአንድ ሰው አመስጋኝ ከመሆን ይልቅ በጎ አድራጊ መሆንን ይመርጣሉ።

ሶስተኛ,ክፍያ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ መልካም ስራዎችን አታድርጉ. የምስጋና ምላሽን ወይም እርምጃን በመጠበቅ፣ በሌሉበት ጊዜ እራሳችንን ወደ ተስፋ መቁረጥ እንጠፋለን። በከንቱ መልካም አድርግ!

ሳንቲሞችን ወደ ወንዝ የምትጥሉ ያህል መልካም አድርጉ፤ ስለዚህ እነርሱን ለመመለስ ወይም ባደረጋችሁት ነገር ላለመጸጸት።

ቭላሴንኮ ኢሪና

ሁላችንም አንዳንድ ጊዜ በሕይወታችን ውስጥ ምስጋና የሌላቸው ሰዎች ያጋጥሙናል። እነዚህ በዙሪያቸው ያሉት እነርሱን ለማገልገል እና ስህተታቸውን ለማረም የተፈጠሩ ናቸው ብለው የሚያስቡ ናቸው። በምላሹ ምንም ሳያገኙ ሌሎች ማንኛውንም ባህሪያቸውን እንደሚታገሱ, ሁልጊዜ እንደሚደግፉ እና እንደሚረዱ ያስባሉ. ሕይወታቸው እንዴት እየሄደ እንዳለ እና በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች እንዴት እንደሚያሳዩ ሁልጊዜ አይረኩም። እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች የሚለዩት የትኞቹ ባሕርያት ናቸው? ተቃራኒውን ለማድረግ ይህንን ማጥናት አለብዎት. ስለዚህ ይህንን ጉዳይ እንመልከተው!

ምስጋናን እንዴት እንደሚሰማቸው የማያውቁ ሰዎች ሁል ጊዜ የሆነ ነገር ይፈልጋሉ።

ምስጋና የሌላቸው ሰዎች ሁል ጊዜ የአንድን ሰው እርዳታ ይፈልጋሉ። ሂሳቦችን መክፈል፣ ልጆቻቸውን መንከባከብ ወይም የሆነ ቦታ መሄድ አለባቸው - እና ይህ ሁሉ የሌላ ሰው እርዳታ ያስፈልገዋል። ሁልጊዜም በአስቸኳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ይመስላሉ, እና ለራሳቸው ይፈጥራሉ ምክንያቱም የራሱን ስህተቶችወይም ሆን ብለው በጣም የተመቻቸው ድራማ ለመፍጠር። ያለማቋረጥ ችግር ካጋጠመህ እና እርዳታ ካስፈለገህ ችግር የሚፈጥርብህን ምን እንደሆነ አስብ እና ሁኔታውን ለመቀየር ሞክር። አንድን ሰው ያለማቋረጥ ከመጠየቅ ይልቅ ለማግኘት ይሞክሩ ዘላቂ መፍትሄችግሮች. ለምሳሌ፡ ከጓደኞችህ እና ከቤተሰብህ ያለማቋረጥ ገንዘብ ስትበደር ራስህ ካገኘህ የበለጠ ለማግኘት ሞክር የተረጋጋ ሥራወይም የእርስዎን ፋይናንስ በተሻለ ሁኔታ መቆጣጠር ይጀምሩ። ያለ እገዛ ማድረግ ካልቻሉ ለእነሱ ማመስገንዎን ያረጋግጡ። ሰዎች በጣም ይረዱዎታል አስቸጋሪ ሁኔታዎችእና በምላሹ ቢያንስ ጥቂት ቃላትን መናገር ብቻ ያስፈልግዎታል - ያን ያህል ከባድ አይደለም!

ምስጋና ቢስ ሰዎች ምንም የማያስፈልጋቸው ከሆነ ጊዜ አይሰጡህም።

የአንተን እርዳታ የማያስፈልጋቸው ከሆነ በጭራሽ ከእነሱ አትሰማም። ጓደኝነትዎን የሚያስታውሱት አንድ ነገር ሲፈልጉ ብቻ ነው. ወደ ካፌ ግብዣ ወይም የእርዳታ አቅርቦት በጭራሽ አይደርስዎትም። ሁሉም ነገር ከገባ ፍጹም በሆነ ቅደም ተከተልለእንዲህ ዓይነቱ ሰው የለህም። እንደዚህ አይነት ባህሪ ላለማድረግ ይሞክሩ. በችግር ጊዜ ብቻ ወደ ጓደኞች ወይም ቤተሰብ አይዞሩ። ክፍት ይሁኑ ፣ እርዳታዎን ይስጡ ፣ ለቤተሰብዎ ጥሩ ነገር ያድርጉ ፣ ዝም ይበሉ! በትብብር ላይ የተገነቡ ግንኙነቶች የበለጠ ጠንካራ እና ዕድሜ ልክ ናቸው.

አመስጋኝ ያልሆኑ ሰዎች እርዳታን ይጠብቃሉ.

ዘመዶች ወይም ጓደኞች ስለሆናችሁ እነርሱን የመርዳት ግዴታ እንዳለባችሁ ይሰማቸዋል። እነሱ አመስጋኝ አይሰማቸውም ምክንያቱም እርዳታ ይገባቸዋል ብለው ስለሚያምኑ እና እርስዎ ማድረግ ያለብዎትን ብቻ እያደረጉ ነው። ምናልባት አንድ ጊዜ ጥሩ ነገር አድርገውልዎት ይሆናል እና አሁን እርስዎ መክፈል እንዳለቦት በማመን ለዓመታት ያስታውሱዎታል። አብዛኛውን ጊዜ ዘመዶች በዚህ መንገድ ይሠራሉ. መተው ተመሳሳይ አመለካከትማንም ያድንሃል ብለህ አትጠብቅ። አንተ ጠንካራ እና ገለልተኛ ሰውችግሩን በራሱ ለመቋቋም የሚያስችል ብቃት ያለው። ሰዎች ሲረዱ በጣም ጥሩ ነው፣ ግን ሁልጊዜ አመስጋኝ መሆንዎን ማስታወስ አለብዎት። ማንም ዕዳ ያለበት እንዳይመስልህ እራስህን ጠብቅ።

ዓለም በእነሱ እና በፍላጎታቸው ዙሪያ ይሽከረከራል

የምትሰራውን ነገር ሁሉ ትተህ ወዲያውኑ ወደ እንደዚህ አይነት ሰው እርዳታ ሂድ። ይህ በእውነት ድንገተኛ ከሆነ ለመረዳት የሚቻል ነበር፣ ነገር ግን ለእነዚህ ሰዎች ችግሮች ብዙውን ጊዜ የሚነሱት በደካማ እቅድ፣ ደካማ ጊዜ ወይም ኃላፊነት በጎደለው አመለካከት ምክንያት ብቻ ነው። እነሱ የተሳሳተ ነገር ያደርጋሉ ከዚያም አንድ ሰው እነሱን ለማዳን ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ ይጥላል ብለው ይጠብቃሉ. አንድ ሰው ሊረዳዎት ፈቃደኛ ከሆነ፣ ማድረግ የሚችሉት ትንሹ ነገር ጊዜያቸውን አክብረው ለሁለታችሁም የሚመች ጊዜ መስጠት ነው። ለእርዳታ ማመስገን ማለት የሌላ ሰው ጊዜ ለእርስዎ ጠቃሚ እንደሆነ መረዳት ማለት ነው። ይህን ካስታወስክ ምስጋና ቢስነት ፈጽሞ አትሠራም።

ብዙ ጊዜ ምስጋና ቢስ ሰዎች በሚረዷቸው ሰዎች ላይ ጸያፍ ይሆናሉ

ምንም እንኳን ጥረታችሁ ቢኖርም ምስጋና ቢስ ሰዎች አሁንም ደስተኛ አይሆኑም። ከኋላህ ይፈርዱሃል። እነሱ በጭራሽ እንደማትረዳቸው ፣ ሁሉንም ስራዎች ለእርስዎ እንደሚሠሩ እና እርስዎ ብቻ እንደሚጠቀሙባቸው ይናገራሉ። ምንም ይሁን ምን፣ እርስዎ ስላለዎት ሁኔታ ለጓደኞችዎ ወይም ለቤተሰብ ይነግሩዎታል። አሰቃቂ ሰውየሌሎችን ርህራሄ ለማግኘት. አንድ ሰው ከረዳዎት, ያንን ሰው ለማመስገን ይሞክሩ እና ሞቅ ባለ ስሜት ይያዙዋቸው. አንዳንድ ጊዜ ከእርስዎ የሚጠበቀው ያ ብቻ ነው ፣ ስለዚህ እሱን አይርሱ!

የማታመሰግኑ ሰዎች ሁል ጊዜ እርስዎ መርዳት ያልቻሉበትን ጊዜ ያስታውሳሉ

ምስጋና የጎደለው ሰው እርዳታ መስጠት ያልቻሉበትን ጊዜ አይረሳውም። ምናልባት ጊዜ ወይም ገንዘብ አልነበራችሁም, ምንም ግድ የላቸውም. እስከ ዘመን ፍጻሜ ድረስ ይወቅሱሃል። አንድ ሰው ሊረዳዎ ካልቻለ, ይረዱ. ምንም እድል ባይኖርም, ለመርዳት ፍላጎት ስላሎት እናመሰግናለን. ሁላችንም እርዳታ እንደሚገባን አስታውስ እና እሱን ለመጠየቅ ምንም ሀፍረት እንደሌለብን አስታውስ, ነገር ግን ከሌሎች ምንም ነገር መጠበቅ የለብዎትም እና እርስዎ የሚፈልጉትን አይነት ባህሪ ባለማድረጋቸው ተወቃሽዋቸው.