የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የሚከተሉትን ያካትታሉ: የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ክልላዊ ማንነት

እነሱ የሚገኙት በዚህ የዓለም ክፍል መካከል ነው. የ "መካከለኛው አውሮፓ" ጽንሰ-ሐሳብ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በጀርመን ሊበራል ፍሪድሪክ ኑማን (ሚትሌዩሮፓ, ጀርመን) አስተዋወቀ. በተመሳሳዩ ስም መጽሃፉ ውስጥ ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ መካከለኛውን አውሮፓን እንደ የጀርመን ፍላጎቶች እና ተፅእኖዎች ገልፀው መካከለኛ አውሮፓ ብሎ ጠራው።

መካከለኛው አውሮፓ

አንድ የሚያስደንቀው እውነታ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ የጀርመን የአውሮፓ አገሮች ቡድን ስም ትርጓሜ ነው. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ስም መካከለኛው አውሮፓ ነው. የአውሮፓን አንድ ክፍል ከሌላው የሚለየው የተወሰነ ገደብ የለም. ይህ ትክክለኛ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ አይደለም፣ ነገር ግን ምናልባትም፣ በተወሰነው የአለም ክፍል መሃል የሚገኝ ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ የሃገሮች ቡድን ነው። ከሁሉም በላይ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ እነዚህ ግዛቶች ተቆጣጠሩ እና የሃብስበርግ ኢምፓየር አካል ሆነዋል. በጋራ አንድ ሆነዋል ታሪካዊ ወጎችእና ክስተቶች.

የአገሮች ዝርዝር

በተለያዩ ምንጮች የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ዝርዝር እንደ ጽንሰ-ሐሳቦች ይለያያል. ከዚህ በፊት ዛሬምንም የተወሰነ አመለካከት የለም, እና ይህ ጉዳይ የማያቋርጥ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይቆያል. ለምሳሌ ሃንጋሪ ወይም ቼክ ሪፐብሊክ እራሳቸውን የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት አድርገው ስለሚቆጥሩ ይህ ሊያስደንቅ አይገባም፤ በአንዳንድ ምንጮች የምስራቅ አውሮፓ ሀገራት ተብለው ተፈርጀዋል። በመካከለኛው ወይም በምዕራብ አውሮፓ በተመደበው ኦስትሪያ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል።

በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የተካተቱ አገሮች

የ "መካከለኛው አውሮፓ" ጽንሰ-ሐሳብን ለመግለጽ ግልጽ የሆኑ ድንበሮች እና ደንቦች ስለሌሉ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ታሪካዊ የጋራነት ያላቸውን አገሮች ቡድን እንመለከታለን. እነዚህ በዋነኛነት ከጀርመን እና ከፖላንድ በስተቀር የአውሮፓ ትናንሽ አካባቢዎች ናቸው። ስለዚህ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ዝርዝር ምንድነው? ያካትታል፡-

• ጀርመን. በይፋ የጀርመን ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ ተብሎ ይጠራል. አካባቢ - መካከለኛው አውሮፓ. አካባቢው 357.4 ሺህ ስኩዌር ኪሎ ሜትር ሲሆን 82.2 ሚሊዮን ሰዎች ይኖራሉ. ዋና ከተማዋ የበርሊን ከተማ ናት። ለፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ተጽእኖ ምስጋና ይግባውና በዓለም ላይ ወሳኝ ሚና የሚጫወተውን "ታላቅ ኃይል" የሚለውን መደበኛ ያልሆነ ስም ተቀበለ. ይህ በአውሮፓ እና በዓለም ላይ በኢኮኖሚ ካደጉ አገሮች አንዱ ነው, ለዜጎቹ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ያለው. ጀርመን በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ትልቋ ሀገር ነች።
• ፖላንድ. ኦፊሴላዊ ስም- የፖላንድ ሪፐብሊክ. የግዛቱ ስፋት 312.7 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. አጠቃላይ የህዝብ ብዛት 38.6 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ዋርሶ ነው።
• ቼክ ሪፐብሊክ. የግዛቱ ስፋት በይፋ ተጠርቷል - 78.8 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 10.5 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ፕራግ ነው።
• ስሎቫኒካ. በይፋ ስሎቫክ ሪፐብሊክ ይባላል። ግዛት - 48.8 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት - 5.4 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማው ብራቲስላቫ ነው።
• ኦስትራ. ኦፊሴላዊ ስም - የኦስትሪያ ሪፐብሊክ. ግዛት - 83.9 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 8.7 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው ቪየና ነው። በተጨማሪም በዓለም ላይ በጣም ሀብታም አገሮች መካከል አንዱ ተደርጎ ነው. የሀገሪቱ ህዝብ ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ.
• ቤልጄም. በይፋ የቤልጂየም መንግሥት ይባላል። ግዛት - 30.5 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት: 11.4 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማ ብራስልስ።
• ኔዜሪላንድ. በይፋ የኔዘርላንድ መንግሥት ተብሎ ይጠራል። ግዛት - 41.5 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት 17 ሚሊዮን ህዝብ ነው። ዋና ከተማው አምስተርዳም ነው።
• ስዊዘሪላንድ. በይፋ ግዛት ተብሎ የሚጠራው - 41.2 ሺህ ካሬ ኪ.ሜ. የህዝብ ብዛት - 8.2 ሚሊዮን ሰዎች. ይህች ከተማ ኦፊሴላዊ ደረጃ ስለሌላት በርን በተለምዶ እንደ ዋና ከተማ ይቆጠራል።
• ሉዘምቤርግ. የጂኦግራፊያዊ ስም - ግዛት - 2.5 ሺህ ካሬ ኪሎ ሜትር, የህዝብ ብዛት - 0.576 ሚሊዮን ሰዎች. ዋና ከተማው ሉክሰምበርግ ነው።
• ለይችቴንስቴይን. 162 ስኩዌር ኪሎ ሜትር ስፋት ያለው እና 33.3 ሺህ ህዝብ የሚኖረው የድዋፍ ግዛት በይፋ ተጠርቷል ። ዋና ከተማው ቫዱዝ ነው።

እንደ ጀርመን እና ፖላንድ ካሉ ትላልቅ አገሮች በተጨማሪ ማዕከላዊው ቡድን ማዕከላዊ አውሮፓን ያካትታል: ኦስትሪያ, ቼክ ሪፐብሊክ እና ስሎቫኪያ. የተቀሩት አገሮች ትንሽ ግዛት አላቸው። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ሁሉም በአውሮፓ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓለም ላይም ያደጉ አገሮች ናቸው. እዚህ ያለው የኑሮ ደረጃ በጣም ከፍተኛ ነው. የህዝብ ብዛት ከፍተኛ ነው። እነዚህ በጣም የዳበረ ኢኮኖሚ ያላቸው የኢንዱስትሪ አገሮች ናቸው።

አካባቢ

ከላይ እንደተጠቀሰው, በግዛቱ ዙሪያ ያሉት ድንበሮች ሙሉ በሙሉ ሁኔታዊ ናቸው. ሰሜናዊ ድንበሮችየመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ቡድኖች በባልቲክ እና በሰሜን ባሕሮች በኩል ያልፋሉ. የፒሬኒስ እና የአልፕስ ተራሮች እንደ ደቡብ ተወስደዋል. ከምስራቅ በኩል በካርፓቲያን ተራሮች በኩል ያልፋል. በአንዳንድ ምንጮች የምዕራቡ ድንበር ወደ ቢስካይ የባህር ወሽመጥ ይደርሳል. ቤልጂየም፣ጀርመን እና ኔዘርላንድስ ወደ ሰሜን ባህር፣ፖላንድ እና ጀርመን -ባልቲክ ገብተዋል። ስዊዘርላንድ፣ ኦስትሪያ፣ ሉክሰምበርግ፣ ቼክ ሪፐብሊክ እና ስሎቫኪያ በግዛቱ ውስጥ ይገኛሉ።

አገሮችን አንድ የሚያደርጋቸው

ይህን ያህል ሰፊ ግዛትና የአገሮችን ቡድን ማገናኘት ያስቻለው የአንድነት መርህ ምን ነበር? ምን የተለመዱ ባህሪያት እነሱን እንደ አንድ ሙሉ የመቁጠር መብት ይሰጣሉ, ለምሳሌ, ጋር ጂኦግራፊያዊ ነጥብራዕይ. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የተካተቱት አገሮች በሞቃታማ ኬክሮስ ውስጥ ይገኛሉ. ከዚህ አንፃር ካየነው ማካተት አለብን አብዛኛውፈረንሳይ ፣ ታላቋ ብሪታንያ እና አየርላንድ። ከታሪክ አንፃር ካየነው እነዚህ አገሮች የመካከለኛው አውሮፓ አባል ሊሆኑ አይችሉም።

ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች

የኤውሮጳን ፊዚካል ካርታ ከተመለከትክ የበላይ እንደሆነ ማየት ትችላለህ ተራራማ መሬት. የመካከለኛው አውሮፓ የውጭ ሀገር ክፍል ፣ በተለይም ደቡብ ፣ በወጣት የተራራ ሰንሰለቶች ውስጥ ይገኛል - እነዚህ የካርፓቲያውያን እና የአልፕስ ተራሮች ናቸው። የአልፕስ ተራራ ቅስት 1200 ኪ.ሜ. የአልፕስ ተራሮች በጣም ብዙ ናቸው ከፍተኛ ተራራዎችአውሮፓ። የአየር ሁኔታው ​​ሞቃታማ አህጉራዊ ነው።

አብዛኛዎቹ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በአሮጌ ተራሮች እና ሸለቆዎች ተይዘዋል. እነዚህም ጥቁር ደን, ቮስጅስ, ዝቅተኛ, ከፍተኛ ቁመት 1.5 ኪ.ሜ. በጅምላዎቹ መካከል ሜዳዎች አሉ። ይህ የግዛቱ ክፍል በማዕድን የበለፀገ ነው, በዋናነት በከሰል እና በብረት ማዕድናት. የአየር ንብረት እዚህ አህጉራዊ ነው, ጋር ትልቅ መጠንዝናብ.

የመካከለኛው አውሮፓ ሰሜናዊ ግዛቶች በመካከለኛው አውሮፓ ሜዳ ላይ ይገኛሉ, እሱም ከሰሜን እና ከባልቲክ ባሕሮች ዳርቻ ይጀምራል. የዚህ የአየር ሁኔታ የተፈጥሮ አካባቢመካከለኛ አህጉራዊ. በአንድ ወቅት ሜዳው በተቆራረጡ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ተሸፍኗል። የመጀመሪያዎቹ ደኖች ጫካዎች በሚባሉት የጅምላ ዓይነቶች ተጠብቀዋል. ምሳሌ ሊሆን ይችላል። ቤሎቭዝስካያ ፑሽቻቤላሩስ.

የተፈጥሮ ሀብት አቅም

ኃይለኛ ማሽን-ግንባታ ኢንተርፕራይዞች ጋር ትልቅ የኢንዱስትሪ ግዛቶች መሆን, እና የራሳቸውን የሌላቸው የተፈጥሮ ሀብት, የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የውጭ ጥሬ ዕቃዎችን ይጠቀማሉ. የብረት ብረትከውጭ የሚመጡ ጥሬ ዕቃዎችን ይጠቀማል, ይህም ከጠቅላላው ፍጆታ 2/3 ነው. ኦስትሪያ ብቻ በቂ የተፈጥሮ የብረት ማዕድናት ክምችት አላት።

ኔዘርላንድስ ከጋዝ ሌላ የተፈጥሮ ሀብት የላትም። ስዊዘርላንድ እና ኦስትሪያ በቂ የውሃ ሃይል ሃብት አላቸው ነገርግን በተግባር ግን ምንም አይነት የተፈጥሮ ሃብት የላቸውም። በፖላንድ እና በጀርመን የድንጋይ ከሰል ክምችቶች አሉ, ነገር ግን ዋናው የኃይል ሀብቶች ምርት ከውጭ በሚገቡ ጥሬ ዕቃዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የትኞቹ አገሮች በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ይካተታሉ (ተጨማሪ)

ከላይ እንደተጠቀሰው, ሁሉም ሳይንቲስቶች የመካከለኛው አውሮፓ አገሮችን ስብጥር በተመለከተ በአንድ አስተያየት አንድ ናቸው. ወደ ጀርመን ስም ስንመጣ ግን ዝርዝሩ ከጥቂት አገሮች እስከ ሁሉም የአውሮፓ ግዛቶች ይለያያል። በታሪካዊ መሠረት ፣ የባህል ግንኙነትአንዳንድ ተመራማሪዎች በማዕከላዊ አውሮፓ አገሮች ውስጥ የሚከተሉትን ግዛቶች ወይም ክልሎቻቸውን ያካትታሉ።

• ክሮኤሺያ፣ እንደ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጧ፣ በአብዛኛዎቹ የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች እንደ ደቡብ-ምስራቅ አውሮፓ አገር ተመድባለች።
• የሮማኒያ ትራንስሊቫኒያ እና ቡኮቪና ክልሎች።
• የባልቲክ አገሮች. አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ይመድቧቸዋል ሰሜናዊ አውሮፓ. ነገር ግን የጀርመንን ፅንሰ-ሀሳብ ተከትሎ አንዳንድ ተመራማሪዎች በመካከለኛው አውሮፓ ይመድቧቸዋል።
• የምዕራብ አውሮፓ የቤኔሉክስ አገሮች የጀርመንን ትርጓሜ ተከትሎ በመካከለኛው አውሮፓ ተከፍለዋል.
• በአንድ ወቅት የኦስትሪያ-ሃንጋሪ አካል የነበሩት የጣሊያን ክፍሎች ማለትም Trieste, Gorizia, Trento, South Tyrol, Friuli.
• እንደ ጋሊሺያ ፣ ትራንስካርፓቲያ እና የዩክሬን ቡኮቪና ያሉ የዩክሬን ክፍሎች።

የመካከለኛው (መካከለኛው) አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ

የአንድነት ሀሳብ ማዕከላዊ አገሮችበጀርመን ተጽእኖ ስር ያለው አውሮፓ ያሳስባል የምዕራባውያን ፖለቲከኞችከ 1980 ዎቹ ጀምሮ. እንደ ፈረንሳይ፣ ታላቋ ብሪታንያ እና ስፔን ያሉ ትልልቅ አገሮች በሌላ ሰው አመራር ሥር መሆን እንደማይፈልጉ ግልጽ ነው። እነዚህ በሁሉም የህልውናቸው ጊዜ እራሳቸውን የቻሉ አገሮች ጀርመንን እንደ ጠላት የሚያዩት ትልቁ ኃያላን ነበሩ፤ ባላንጣ ካልሆነም ተቃዋሚ ነበሩ።

ስለዚህ፣ ጀርመን የመካከለኛው አውሮፓ ትንንሽ ሀገራት ታሪካዊ እና መንፈሳዊ አንድነትን የመቶ አመት ፅንሰ-ሀሳብ አስቀምጣለች፣ እነዚህም የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር አካል ነበሩ፣ እሱም አብዛኞቹን የዘመናችን፣ መካከለኛው አውሮፓ እየተባለ የሚጠራው። አሮጌው ለምን እንደማይስማማ ግልጽ ነው ጂኦግራፊያዊ ስምመካከለኛው አውሮፓ. አንዳንድ ሰዎች ምንም በስሙ ላይ የተመካ አይደለም ብለው ያምናሉ. ግን ያ እውነት አይደለም። “ጀልባ የጠራኸው በዚህ መንገድ ነው” የሚለውን አባባል አስታውስ። ስለ ርዕስ አይደለም. በየትኞቹ አገሮች ውስጥ እንደሚካተት በሚደረጉ ውይይቶች ውስጥ, የአንተን ታላቅ ፍላጎት ለመከተል አመቺ ነው.

የሃብስበርግ ኢምፓየር (ኦስትሪያ-ሃንጋሪ) አካል በነበሩት አገሮች ውስጥ ያሉ የብሔራዊ የነጻነት እንቅስቃሴዎች ሙሉ በሙሉ ጸጥ አሉ። በጀርመን ተጽእኖ ውስጥ የእነዚህ ህዝቦች ታሪካዊ አንድነት ሀሳብ ቀርቧል. በዚህ ታሪክ ውስጥ ሩሲያ እነዚህን አገሮች ለማሸነፍ ህልም ያለው እንደ ምስራቃዊ ጠላት ተመስሏል. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የነጻ አውጪው አገር ሚና እንደ ወራሪ፣ “የአውሮፓ የስርቆት” ሚና ብሎ መተርጎም የበለጠ ምቹ ነው።

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በምዕራብ እና በምስራቅ አውሮፓ መካከል ቀጣይነት ያለው ክልል ይመሰርታሉ, ከባልቲክ እስከ ጥቁር እና አድርያቲክ ባህሮች ድረስ.

በ የፖለቲካ ካርታየክልሉን ስብጥር ይወስኑ. በ 90 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ካርታ ላይ ምን ለውጦች እንደተከሰቱ አስታውስ.

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በጣም ጠቃሚ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ተለይቶ ይታወቃል፡-

1. በአውሮፓ መሃል ላይ የታመቀ ቦታ። በአንድ በኩል ይገኛሉ ያደጉ አገሮችየምዕራብ አውሮፓ, በአብዛኛው በክልላዊ እና በአለም አቀፍ ደረጃ የአገሮችን የኢኮኖሚ ፖሊሲዎች የሚወስኑ እና በሌላ በኩል ለማዕከላዊ አውሮፓ ሀገራት ትርፋማ የኢኮኖሚ አጋሮች የሆኑት የሲአይኤስ አገሮች;
2. በክልሉ ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ሀገሮች የባህር መዳረሻ አላቸው, ይህም ከውጭው ዓለም ጋር ሰፊ ግንኙነት ለመመስረት ያስችላል. ዳንዩብ በክልሉ ውስጥ ባሉት አምስት አገሮች ክልል ውስጥ የሚፈሰው ለሃንጋሪ እና ስሎቫኪያ ከዓለም ውቅያኖስ ተለይተው የቆዩትን በከፊል በማካካስ እና የመዋሃድ ጠቀሜታ አለው ።
3. የጎረቤት አቀማመጥ. የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በአብዛኛው መጠናቸው አነስተኛ እና ጥሩ የትራንስፖርት ተደራሽነት አላቸው። ግዛታቸው በሁሉም አቅጣጫዎች በባቡር, በሀይዌይ, በቧንቧ እና በኤሌክትሪክ መስመሮች ይሻገራል.

የባልቲክ አገሮች (ላትቪያ, ሊቱዌኒያ, ኢስቶኒያ) በ 90 ዎቹ ውስጥ ወደ መካከለኛው አውሮፓ በንቃት ተቀላቅለዋል, ስለዚህ በዚህ ክልል ወሰኖች ውስጥ ይቆጠራሉ. በፖለቲካ ሥርዓቱ ሁሉም አገሮች ሪፐብሊካኖች ናቸው።

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የተፈጥሮ ሀብት አቅም

የመሬት ሀብቶች በአገሮች መካከል በትክክል ይከፋፈላሉ. በሌሎች ሀብቶች አቀማመጥ ላይ ትልቅ ተቃርኖዎች አሉ. የነዳጅ ሀብቶች በሰሜናዊው የክልሉ ክፍል, የማዕድን ሀብቶች በደቡብ ይገኛሉ.

ቡናማ የድንጋይ ከሰል የተለመደ የነዳጅ እና የኃይል ምንጭ ነው. በርቷል የድንጋይ ከሰልሀብታም ፖላንድ እና ቼክ ሪፐብሊክ, ዘይት እና ጋዝ ግዛቶች በሩማንያ, አልባኒያ እና ክሮኤሺያ (በከፊል በሃንጋሪ እና በሰርቢያ). የባልካን ባሕረ ገብ መሬት አገሮች በውሃ ሀብት የበለፀጉ ናቸው።

ዋናው የብረት ማዕድን ክምችት በባልካን ባሕረ ገብ መሬት (ክሮኤሺያ, ቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና, ማቄዶኒያ) አገሮች ውስጥ ይገኛል. አልባኒያ በዓለም ላይ በጣም ክሮሚት ማዕድን ያመርታል።

ክልሉ በሰሜንም ሆነ በደቡብ ከሚገኙት የብረት ያልሆኑ የብረት ማዕድናት በተሻለ ሁኔታ ይቀርባል. በፖላንድ ውስጥ ተጨማሪ የመዳብ ማዕድን አለ, በሃንጋሪ ውስጥ bauxite. ከብረት ካልሆኑ ጥሬ ዕቃዎች, ፖታሽ እና የምግብ ጨው(ፖላንድ፣ ሮማኒያ)፣ ሰልፈር (ፖላንድ)።

የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ህዝብ ብዛት

የመካከለኛው አውሮፓ ህዝብ ከመላው አውሮፓ ህዝብ አንድ አራተኛውን ይይዛል። በውስጡ ትልቁ ቁጥርፖላንድ የሕዝብ ብዛት (ወደ 40 ሚሊዮን ሰዎች) አላት, ትንሹ ስሎቬኒያ እና መቄዶኒያ (ወደ 2 ሚሊዮን ሰዎች) ናቸው. በክልሉ ውስጥ ያሉ ሀገራት በመሰረታዊ የህዝብ ባህሪያት ይለያያሉ, ነገር ግን አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, እዚህ ያለው የስነ-ሕዝብ ሂደቶች በአብዛኛው የሚወሰኑት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውጤቶች ነው. በሁለተኛ ደረጃ የኢኮኖሚውን መልሶ ማዋቀር በኢንዱስትሪ መሠረት የከተሞች መስፋፋት ሂደቶችን እና የህዝቡን የመራባት ሁኔታ እና የአሰፋፈር ባህሪን ተጓዳኝ ለውጦችን ይወስናል.

በአጠቃላይ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በመጀመርያው ዓይነት የሕዝብ መራባት ተለይተው ይታወቃሉ. ስለዚህ, እዚህ የህዝብ ብዛት "እርጅና" ሂደት አለ, እና በሃንጋሪ, ቡልጋሪያ, ሮማኒያ እና የቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ አገሮች በ 90 ዎቹ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. የህዝብ ቁጥር ቀንሷል። በአልባኒያ ብቻ የተፈጥሮ የህዝብ ቁጥር መጨመር በጣም ከፍተኛ ነው (በ 1 ሺህ ነዋሪዎች 20 ሰዎች).

በድህረ-ጦርነት ጊዜ የከተሞች መስፋፋት ሂደት በክልሉ ሀገሮች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተጠናክሯል, በዚህም ምክንያት የከተማ ህዝብ በሁሉም ሀገሮች (ከአልባኒያ በስተቀር) በ 50% ጨምሯል. በከተሞች የተስፋፋው ሀገር ቼክ ሪፑብሊክ ነው። አስደናቂ ምሳሌየህዝብ ብዛት በ ትልቅ ከተማየሃንጋሪ ዋና ከተማ አለ - ቡዳፔስት (ከከተማው ህዝብ 40%)። ከቡዳፔስት በተጨማሪ እንደ ቡካሬስት፣ ፕራግ፣ የላይኛው ሲሌሲያ፣ ዋርሶ፣ ሶፊያ እና ቤልግሬድ ያሉ አግግሎመሮች በመካከለኛው አውሮፓ እየተፈጠሩ ናቸው።

የህዝብ ብዛት ባልተመጣጠነ ሁኔታ ይሰራጫል። ከፍተኛው ጥግግትቼክ ሪፐብሊክ፣ ፖላንድ፣ አልባኒያ፣ ሃንጋሪ፣ ስሎቫኪያ፣ ሰርቢያ እና ሞንቴኔግሮ አነስተኛ የህዝብ ብዛት ያላቸው፣ የባልቲክ አገሮች ትንሹ ናቸው።

ከመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መካከል ነጠላ-ብሔራዊ አገሮች የበላይ ናቸው። በቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ በነበሩት ሀገራት በሃይማኖታዊ ልዩነቶች ምክንያት የተፈጠሩ የእርስ በርስ ግጭቶች ተባብሰዋል። የህዝቡ የዘር ስብጥር በስላቪክ ህዝቦች በከፍተኛ ሁኔታ የበላይነት አለው. ከሌሎች ህዝቦች መካከል በርካታ ሮማንያውያን፣ አልባኒያውያን እና ሃንጋሪውያን አሉ።

የክልሉ ህዝብ በዋነኛነት በኢንዱስትሪ (40-50%) ተቀጥሯል። ግብርና- 20-50% እና በማይመረት ሉል - 15-20%, የኋለኛው ሚና በየጊዜው እያደገ ነው. የስራ አጥነት መጠን ከ5-15% ሲሆን በመካሄድ ላይ ባሉ ማሻሻያዎች ላይ ተመስርቶ ይለዋወጣል.

የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ኢኮኖሚ አጠቃላይ ባህሪያት

በመካከለኛው አውሮፓ ከጦርነቱ በኋላ በነበረው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ውስጥ ሁለት ደረጃዎችን መለየት ይቻላል. የመጀመሪያው (የ 40 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ - በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ) የሶሻሊስት ልማት ደረጃ ነው ፣ የእነሱ ዋና ዋና የምርት መንገዶች የባለቤትነት ማህበራዊ ዓይነቶች የበላይነት እና የታቀዱ የኢኮኖሚያዊ አስተዳደራዊ ቁጥጥር ዋና ዋና ባህሪዎች ናቸው።

ልምምድ እንደሚያሳየው ይህ አቀራረብ ሰፊ የልማት ምክንያቶች ባሉበት እና በአጭር ጊዜ ውስጥ መሰረታዊ ኢንዱስትሪዎችን ለመፍጠር በጣም ውጤታማ ነው. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ሥርዓት በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እድገት ላይ የተመሰረተ የተጠናከረ እድገትን ማረጋገጥ ይችላል ይህም በተለይ በ 70-80 ዎቹ ውስጥ በኢኮኖሚ ፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል መዘግየት ከበለጸጉት የገበያ ኢኮኖሚ አገሮች በስተጀርባ ታይቷል።

የተለያዩ “የአእምሮ ካርታዎች” የአስተሳሰባችን ዋና አካል ናቸው። የእራሳቸው “የአእምሮ ካርታዎች” ተመሳሳይ ገጽታ ወይም የተለያዩ የጂኦግራፊያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ አደረጃጀት መርሆዎች የሥልጣኔ ቦታየእነርሱ ተገዥነት እና ፖለቲካዊ ተሳትፎ ነው። የኖርዌጂያን የፖለቲካ ሳይንቲስት ኢቨር ኑማን አሳማኝ በሆነ መልኩ ክልሎች የሚታሰቡት በተመሳሳይ ዘዴዎች በጥሩ ሁኔታ እንደሚታዩ አሳይቷል ። ታዋቂ ቲዎሪለ. አንደርሰን (3)፣ ብሔራት ይታሰባሉ (22፣ ገጽ 113-114)። ባለፈው ሩብ ምዕተ ዓመት ውስጥ ከአውሮፓ ክልላዊ ክፍፍል ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል በጣም አስደሳች ውይይቶች የፅንሰ-ሀሳቡን ይዘት ያሳስባሉ ። መካከለኛው አውሮፓ. ይህ ጽሑፍ የመካከለኛው አውሮፓን ርዕሰ ጉዳይ በጣም አጠቃላይ ገጽታዎችን ይመረምራል-የቃላት ችግሮች; ከዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች ታሪክ; በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር እድገት; በዚህ ንግግር ውስጥ የሩሲያ ቦታ.

ተርሚኖሎጂ

በሩሲያኛ ቃሉ መካከለኛው አውሮፓ, እንዲሁም ከእሱ ጋር የሚቀራረቡ ወይም ከእሱ ጋር የተያያዙ ውሎች መካከለኛው አውሮፓ, ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓበአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ ታየ. እነዚህ ሁሉ ቃላት የተፈጠሩት በሩሲያ ውስጥ የተቀረጹ አንዳንድ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማንፀባረቅ ሳይሆን የእኛ ሳይንቲስቶች፣ ፖለቲከኞች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች በዋናነት ከጀርመን ወይም እንግሊዝኛ ተናጋሪ ደራሲያን ሥራዎች እና አንዳንድ ጊዜ ከቼክ ፣ የፖላንድ ወይም የሃንጋሪ ጽሑፎች የተበደሩትን የተወሰኑ የውጭ ጽንሰ-ሀሳቦችን ነው። እነዚህ ጽሑፎች በእርግጥ በጂኦሜትሪ የተሰላ የአውሮፓ ማእከል ሳይሆን ፖለቲካዊ እና/ወይም ታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ነበሩ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንደሚከሰት. አስፈላጊ ልዩነቶችለምሳሌ በጀርመን ሚትቴሌዩሮፓ እና በአንግሎ አሜሪካ መካከለኛው አውሮፓ መካከል “በመንገድ ላይ” ጠፍተዋል።

ጊዜ ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓ(ከእንግሊዝ ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የተገኘ ወረቀት) በአጠቃላይ ብዙውን ጊዜ ወደ አለመግባባቶች ያመራል. የመካከለኛው አውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል ማለት ነው, በሩሲያ ውስጥ ግን ብዙ ሰዎች የምስራቅ እና መካከለኛው አውሮፓ ውህደት አድርገው በስህተት ይረዱታል. የዚህ ቃል ዓላማ በከፊል የመካከለኛው አውሮፓን ምስራቃዊ ክፍል ከጀርመን እና ኦስትሪያ ማለትም የመካከለኛው አውሮፓን ምዕራባዊ ክፍል እና በከፊል ከሁለተኛው በኋላ በክሬምሊን ቁጥጥር ስር የነበረውን የመካከለኛው አውሮፓ ክፍል ለመግለጽ ነበር. የዓለም ጦርነት. (ለዚህም ነው ጂዲአር አንዳንድ ጊዜ በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ሊካተት የሚችለው።) በተቃራኒው፣ በምስራቅ፣ በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ህዝቦችን የማካተት ሂደት የምስራቅ አውሮፓዊነት ከመካከለኛው አውሮፓዊነት ያነሰ አስፈላጊ ነው የሚለውን ማረጋገጫ ያሳያል። . ነገር ግን የዚህ ቃል ወደ ምሥራቅ የተወሰነ "አቅጣጫ" በእርግጥ አለ. በፖል ኦስካር ካሌትስኪ ብርሃን እጅ እራሱን በእንግሊዘኛ መመስረቱ በጣም ምክንያታዊ ነው።

ስለዚህ, በሩሲያኛ ጥቅም ላይ የዋለው ቃል መካከለኛው አውሮፓበአጠቃላይ የተለያዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ የሚቃረኑ ጽንሰ-ሀሳቦችን እና በአንጻራዊ ሁኔታ የቅርብ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦችን ያሳያል። ስለዚህ ስለ ጽንሰ-ሐሳቡ አለመናገር የበለጠ ትክክል ነው። መካከለኛው አውሮፓ, ነገር ግን ስለ መካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ከሙዚቃ ጭብጥ ጋር በማመሳሰል, ማለቂያ ለሌለው ልዩነቶች ሊጋለጥ ይችላል. ዛሬም ቢሆን በመካከለኛው አውሮፓ የታተሙ መጽሃፎች እና መጣጥፎች በዚህ ልዩ ጽሑፍ ውስጥ ደራሲዎቻቸው በመካከለኛው አውሮፓ ስለሚረዱት ውይይት ሁልጊዜ ክፍት ናቸው። ይህ ማለት ይህ ወይም ያኛው አገር የመካከለኛው አውሮፓ አባል መሆን አለመሆኑን መጠየቅ አለብን, ነገር ግን በዚህ ወይም በዚያ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ለዚህ ወይም ለዚያ ሀገር የተመደበው ቦታ ምንድን ነው.

ከተፈለገ አንድ ሰው ወደ ጽንሰ-ሐሳቡ ሳይጠቀም የአውሮፓን ክልላዊ ክፍፍል መግለጽ ይችላል መካከለኛው አውሮፓ: ደቡብ-ምስራቅ አውሮፓን በተቻለ መጠን ብናሰፋው, ሃንጋሪ ብዙውን ጊዜ ከዚህ ቀደም ይካተት ነበር; የምስራቅ አውሮፓ, በተወሰኑ መስፈርቶች መሰረት, የዘመናዊ ፖላንድ ክፍል እንኳን ሊካተት ይችላል; የባልቲክ ክልል, ሌሎች የፖላንድ ክፍሎችን ሊያካትት ይችላል, ወዘተ. በሌላ አነጋገር ማንኛውም ታሪካዊ፣ ጂኦግራፊያዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ስልጣኔያዊ እውነታዎች በተለያየ መንገድ ተመድበው ሊተረጎሙ ይችላሉ። የታሪክ ተመራማሪዎች ከጽንሰ-ሃሳቡ አመጣጥ ጋር ስሙን የተቀበለው የተወሰነ "እውነተኛ" ማህበረሰብ አለ ወይ የሚለውን ክርክር ቀጥለዋል። መካከለኛው አውሮፓ. የፖለቲካ ሳይንቲስቶች በስም ራሱን የቻለ የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳይ በተግባር አንድ ናቸው። መካከለኛው አውሮፓየለም እና አልነበረም። ግን ግልጽ ነው። መካከለኛው አውሮፓላለፉት ሁለት ምዕተ ዓመታት ያህል እንደ ርዕዮተ ዓለም ክስተት ነበር።

የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች ታሪክ

ለመጀመሪያ ጊዜ Mitteleuropa የሚለው ቃል ወይም ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነገር በ 40 ዎቹ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ ዓመታት XIXክፍለ ዘመን. እ.ኤ.አ. በ1842 ጀርመናዊው ኢኮኖሚስት ፍሬድሪክ ሊስት ስለ “መካከለኛው አውሮፓ የኢኮኖሚ ማህበረሰብ” ጽፈዋል ፣የጀርመንን ኢኮኖሚ መስፋፋት አስፈላጊነት በማስቀመጥ እና የሃብስበርግን ንጉሳዊ አገዛዝ እንደ የኢንዱስትሪ ጀርመን አግራሪያን አባሪ አድርጎታል። በሩሲያ እና በጀርመን መካከል ባለው ክፍተት ውስጥ በኤኮኖሚም ሆነ በፖለቲካዊ የጀርመን የበላይነት ሀሳብ በፍሪድሪክ ኑማን "ዳስ ሚትቴሌዩሮፓ" (21) በተሰኘው መጽሐፋቸው ውስጥ ተዘጋጅተዋል. ከዚህም በላይ የናኡማን እይታ ወደ ምዕራብ ይመራ ነበር, ስለዚህም የእሱ መካከለኛው አውሮፓቤልጂየምን አካትቷል። በመካከለኛው አውሮፓ በጀርመን ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የሃይማኖዊነት ሀሳብ ሁል ጊዜ ይገኝ ነበር ሊባል ይችላል ፣ ምንም እንኳን እንደ ሁኔታው ​​​​የተለያዩ መጠኖች። በተመሳሳይ፣ በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጀርመኖች ስለ መካከለኛው አውሮፓ የጻፉትን አጋንንት ማድረግ ፍትሃዊ አይሆንም። በአብዛኛው እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ጀርመኖች ለኢኮኖሚ እና ለትክክለኛው አስተዋፅኦ ያንፀባርቃሉ የባህል ልማትክልል፣ ምክንያቱም የመካከለኛው አውሮፓ የጀርመን ዲያስፖራ በጣም ብዙ ነበር፣ እና ጀርመን ደግሞ የክልሉ ቋንቋ ተናጋሪ ነበር። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ጀርመናውያንን ከጎረቤት አገሮች ማፈናቀሉ ከ9 እስከ 11 ሚሊዮን የሚደርሱ ሰዎችን እንደጎዳ መናገር በቂ ነው።

ስለ መካከለኛው አውሮፓ የማሰብ ጀርመናዊ ያልሆነው፣ ብዙ ጊዜ ፀረ-ጀርመናዊ ባህልም መነሻው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በ1848 ብጥብጥ በነገሠበት ዓመት የቼክ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪ ፍራንቲሴክ ፓላኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ብዙ ሕዝቦች በሩሲያ ግዛት -ስላቭስ፣ ሮማኒያውያን፣ ሃንጋሪውያን፣ ጀርመናውያን ድንበሮች ይኖራሉ። አንዳቸውም ቢሆኑ በግለሰብ ደረጃ ኃይለኛ የምስራቅ ጎረቤታቸውን ለመቋቋም በቂ ጥንካሬ የላቸውም. ይህንን ማድረግ የሚችሉት በቅርበት እና በጠንካራ አንድነት ብቻ ነው ። የተሻሻለ ኦስትሪያን እንደ ውህደት አይነት አድርጎ ተመልክቷል። ማስታወሻ: ሃንጋሪዎች፣ ጀርመኖች፣ ሮማኒያውያን- ማለትም, ፓላትስኪ በዚህ ጉዳይ ላይ እንደ ክልላዊ, ከዘር, መርህ ይልቅ አስቦ ነበር. ጀርመኖች ወደ አንድ ኃያል መንግሥት እስካልሆኑ ድረስ በዚህ ዝርዝር ውስጥ ይገኛሉ። ያኔ እንኳን ስለ ጀርመኖች ሲናገር ፓላትስኪ በግልፅ ፕሩሺያን ሳይሆን የኦስትሪያ ጀርመኖችን እና የጀርመን ዲያስፖራዎችን የአጎራባች ክልሎች ማለቱ ነበር። (እነዚህ ጀርመኖች ራሳቸው ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ ምድቦች ያስባሉ - ወይ ለሀብስበርግ ሥርወ መንግሥት ታማኝነት ወይም ለጀርመን ውህደት - እና ለፓላኪ የአንድነት ሀሳቦች ምላሽ ለመስጠት አልቸኮሉም።) በመስከረም 1848 ዋልታ አደም ዛርቶሪስኪ ከሃንጋሪው ላስዝሎ ጋር። ቴሌኪ, ለዳኑቤ ኮንፌዴሬሽን ፕሮጀክት አዘጋጅቷል. ብዙ ሰዎች በኋላ ወደ እነዚህ እቅዶች ተመለሱ, Lajos Kossuth ጨምሮ.

ስለዚህ ፣ የሐብስበርግ ጀርመናዊ ካልሆኑት ፣ የዚህ ክልል ልዩ ጽንሰ-ሀሳብ ገና ከጅምሩ ሁለት የፖለቲካ ዓላማዎችን ያጠቃልላል - አንድነት እና ማግለል። በአንድ በኩል፣ በተለያየ (በአጠቃላይ፣ በጣም ውስን) ስኬት፣ ከክልሉ ህዝቦች ጋር በተገናኘ የመቀናጀት ሚና ተጫውቷል፣ የእጣ ፈንታቸውን የጋራነት እና የአብሮነት አስፈላጊነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል። በሌላ በኩል, ይህ አስገዳጅነት በዋናነት ከሩሲያ, ብዙውን ጊዜ ከሩሲያ እና ከጀርመን ጥበቃ ላይ የተመሰረተ ነበር. በሩሲያ እና በጀርመን መካከል ያለው "ጥብቅነት" የዚህ የመካከለኛው አውሮፓ ስሪት ዋና ዓላማ ይሆናል. ከመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ሀገር ሀገር እና በተመሳሳይ ጊዜ ኃይለኛ የአውሮፓ ሀይል ያገለለችው የጀርመኑ ውህደት ነው።

ብዙውን ጊዜ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ ባሉ "ትናንሽ" ህዝቦች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመለየት እና ደረጃ ለመስጠት እንደ መሳሪያ ይጠቀም ነበር. አንድ የታወቀ ቀልድ እንደሚለው፣ የክልሉ ምሥራቃዊ ድንበር ሁልጊዜም በአንዳንድ ብሔሮች አስተያየት፣ ከምሥራቃዊ ጎረቤታቸው ጋር በሚያዋስናቸው ድንበሮች ይጓዛል።

በሩሲያ ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ "የጀርመን ቅጂ" ለጀርመን ባህላዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መስፋፋት ቦታ ሆኖ ተቃውሞ አስነሳ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከጽንሰ-ሃሳቡ ጋር ተቃርኖ ነበር የስላቭ ዓለም. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 40 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ነበር. እየተገነቡ ነው። የተለያዩ አማራጮችፓን-ስላቪዝም. ሩሲያ ለስላቭክ ፋክተር ብቻዋን አልነበረም, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ አይደለም. የጀርመን ወይም የቱርክ ስጋት በተጠናከረ ቁጥር እና ሩሲያ በምትርቅበት ጊዜ የበለጠ ርህራሄ ነበር ማለት እንችላለን ። የስላቭ ሀሳቦች” የተለያዩ ዓይነቶችበአውሮፓ ስላቭስ መካከል ተነሳ. ከሩሲያ ብዙ የተሠቃዩት ምሰሶዎች በተለይም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ደካማ ነበሩ. ሆኖም ፣ የፖላንድ አሳቢዎች አንዳንድ ጊዜ ሩሲያን ከስላቭ ዓለም ሳያካትት የስላቭ ማህበረሰብን ሀሳብ ለራሳቸው “ለማዳን” ሞክረዋል ። በቼክ እና በተለይም በስሎቫኮች መካከል የፓን-ስላቪክ ጽንሰ-ሀሳቦች የበለጠ ምላሽ አግኝተዋል.

በስላቭ ማህበረሰብ ሀሳቦች ማዕቀፍ ውስጥ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ልዩ ክልል ምንም ቦታ የለም. የክልል መርህ በፓን-ጎሳ ተተክቷል, የስላቭ-ያልሆኑ የክልሉ ክፍል ተቆርጧል, እና በምትኩ የደቡብ-ምስራቅ እና የምስራቅ አውሮፓ ስላቭስ ይቀላቀላሉ. ለረጅም ጊዜ የስላቭ እና የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳቦች በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ በስላቭስ አእምሮ ውስጥ ይወዳደሩ ነበር ሊባል ይችላል. ነገር ግን ይህ ውድድር በጊዜው ለነበረው የፖለቲካ አስተሳሰብ የበላይነት - ብሔርተኝነት ተጨማሪ ብቻ እንደነበር ማስታወስ ያስፈልጋል።

በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ አስተሳሰብ እይታ. የመካከለኛው አውሮፓ ርዕሰ ጉዳይ ብዙም አስፈላጊ ነበር ፣ ብዙም የማይታይ ነበር። የአውሮፓ ክፍፍል ወደ ምዕራብ እና ምስራቅ ፣ ወደ ስልጣኔ እና ከፊል-ስልጣኔ ፣ ወይም ብዙውን ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆነው ከፊል-ባርባሪያዊ ክፍል ሰፍኗል ፣ እዚያም ከሩሲያ ፣ ፖላንድ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ እና ሃንጋሪ ጋር በምዕራቡ ውስጥ የተካተቱበት (31፣ በተጨማሪ 18 ተመልከት) . ላሪ ቮልፍ “ምስራቅ አውሮፓን መፈልሰፍ” በተሰኘው መጽሃፉ ዛሬ መካከለኛው አውሮፓ ነን ስለሚሉ አገሮች ስላቅ፣ ንቀት፣ “ምስራቃዊ” ብዙ ምሳሌዎችን ሰጥቷል። የምዕራባውያን ሥነ ጽሑፍ XVIII ክፍለ ዘመን "አንድ ሰው የምስራቅ አውሮፓን ፈጠራ ከፊል-ምስራቃዊ አእምሯዊ ፕሮጀክት አድርጎ ሊገልጸው ይችላል" በማለት ቮልፍ ገልጿል, ስለዚህም ያጠናቸው የእውቀት ልምምዶች የጄኔቲክ ተመሳሳይነት በ E. Said ከተገለጸው የኦሬንታሊዝም ክስተት ጋር ለመወሰን እየሞከረ ነው. "እንደ ኦሬንታሊዝም" በመቀጠል "የምስራቃዊ አውሮፓ ጥናት በእውቀት እና በስልጣን ጥምር, የበላይነት እና ተገዥነት የተሞላ ነው" (31, ገጽ. 7, 8).

በፈረንሣይ ኢንሳይክሎፔዲያ እይታ ውስጥ የዚህ ቦታ አስፈላጊ ባህሪ የስላቭነት ነበር ፣ ስለሆነም “ኢንሳይክሎፔዲያ” ይገለጻል ። ሃንጋሪያንከቦሂሚያ ፣ ፖላንድ እና ሩሲያ ቋንቋዎች ጋር የሚዛመድ የስላቭ ቀበሌኛ። ዎልፍ (31, ገጽ 357) "ይህ የማይረባ ነገር ሆን ተብሎ የተደረገ ማታለል አልነበረም, ነገር ግን ከማዋሃድ, ከግንኙነት ፕሮጀክት ተግባር ጋር ይዛመዳል" በማለት ጽፈዋል. ስለዚህ የምዕራቡ ዓለም አስተሳሰብ ስለ “ስላቭነት” ሁለት ትርጓሜዎችን ሰጠ-ኸርደር በስላቭስ “ሥልጣኔ ወጣቶች” ውስጥ ለክብሩ የወደፊት ተስፋ መሠረት እንደሆነ ካየ ፣ ከዚያ ለአብዛኞቹ ሌሎች ደራሲዎች ይህ ቦታን ለማግኘት እንደ መሠረት ሆኖ አገልግሏል ። በአውሮፓ ህዝቦች ተዋረድ ዝቅተኛ ደረጃዎች ስላቮች.

አማተር ቆንጆ ሐረግበአፈ ታሪክ መሰረት የኦስትሪያው ቻንስለር ሜተርኒች "እስያ ከላንድስትራሴ ባሻገር ይጀምራል" (ይህም በቪየና ምስራቃዊ መንገድ ላይ ነው). ምስራቅእና ምዕራብበዚህ የአስተሳሰብ ሥርዓት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ርዕዮተ ዓለም ጽንሰ-ሐሳቦች ነበሩ. የጂኦግራፊያዊ ካርታው ከቪየና በስተ ምዕራብ እንደሚገኝ ቢያመለክትም ከሜተርኒች እይታ ፕራግ በእርግጠኝነት በምስራቅ ነበረች። በ1784-1785 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በአምባሳደርነት የተጓዘው ሉዊ-ፊሊፕ ደ ሴጉር “አውሮፓን ሙሉ በሙሉ ለቆ እንደወጣ” እና የፕሩሻን እና የፖላንድን ድንበር ሲያቋርጥ “ወደ አሥር መቶ ዓመታት እንደተጓጓዘ” እንደገለፀው ቮልፍ ተናግሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, አሜሪካዊው ጆን ሌድያርድ, በተቃራኒው አቅጣጫ እየተጓዘ, "በእስያ እና በአውሮፓ ስነምግባር መካከል ያለውን ታላቅ ድንበር" አቋርጦ ወደ አውሮፓ ሰላምታ አወጀ, በተመሳሳይ የፕሩሺያን-ፖላንድ ድንበር (31, ገጽ 4-6). በጣም የማወቅ ጉጉት ያለው (እና ከዎልፍ ትኩረት ያመለጠው) ሁኔታ የእኛ ተጓዦች በፕሩሺያ ድንበር ላይ በፖላንድ ድንበር ላይ ወደ አውሮፓ ሰላምታ እና ስንብት ማወጃቸው ነው ፣ ይህም ከአስራ ሁለት ዓመታት በፊት በዚህ ቦታ ማለፍ የጀመረው የፖላንድ የመጀመሪያ ክፍፍል ካለፈ በኋላ ነው- የሊትዌኒያ ኮመንዌልዝ; ትንሽ ቀደም ብሎ ደ ሴጉር እና ሌድያርድ ይህንን “ታላቅ ድንበር” ወደ ምዕራብ በብዙ መቶ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ እንዲያዩት “ዕውቀት” ፕሩሺያ የምዕራቡ፣ እና ፖላንድ በምስራቅ፣ ከሚታየው እውነታ ይልቅ ለሁለቱም አስፈላጊ ነበር።

በጦርነቱ ወቅት እንኳን የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ትንሽ ነበር. በ 5 ኛው እና 6 ኛው የዓለም የታሪክ ምሁራን ጉባኤዎች (ብራሰልስ ፣ 1923 እና ኦስሎ ፣ 1928) ፣ ዋልታ ኦስካር ቻሌትስኪ በተለምዶ ምስራቅ አውሮፓ ተብሎ በሚጠራው የጠፈር ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍል መካከል ያለውን የሥልጣኔ ልዩነት ጥያቄ አንስቷል ፣ እና ሁሉንም ያጠቃልላል ። ከጀርመን ምስራቅ ነው. (ይህ በሰፊው የተረዱት ለታሪክ የተሰጡ ክፍሎች ናቸው። የምስራቅ አውሮፓ, እና በ interwar ታሪካዊ ኮንግረስ ኦፊሴላዊ መዋቅር ውስጥ ተገናኘ.) የአዲሱ ታሪክ ጸሐፊዎች ገለልተኛ ግዛቶችከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የተነሱት ለሀገራቸው አዲስ የታሪክ ቦታ ተዋግተዋል። በመጀመሪያ ጥረታቸው በተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች እና አቀራረቦች ተለይተው ይታወቃሉ. የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ የክልሉን ችግሮች በብሔራዊ ፕሪዝም ቀርበዋል. በሃንጋሪያውያን (አይ. ሉኪኒች)፣ በቼኮች (ጄ. ቢድሎ) እና በፖሊሶች (ኤም. ሃንድልስማን) መካከል የተደረገው ውይይት ስለ ክልሉ ድንበሮች፣ በታሪክ ውስጥ ዋና ዋና ባህሪያት ወይም የማደራጀት መርሆች ሊወሰዱ ስለሚገባቸው ጉዳዮች ነበር። ይህ የአገሮች ቡድን. ከቼኮች ተቃውሞ ሳይደረግ, ከስላቭክ መርህ ለመውጣት ስምምነት ላይ ተደረሰ. ይሁን እንጂ የታሪክ ምሁራን ዜግነት በፅንሰ-ሀሳቦቻቸው ላይ አሻራ ትቶ ነበር። ስለዚህ ሃንድልስማን ለምሳሌ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በክልሉ መሃል ላይ እንዳለ እና ታሪኩ ለመላው የመካከለኛው አውሮፓ ማደራጃ መርህ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ሲል ሙሉ በሙሉ ተከራክሯል። ሃንጋሪዎች የዳኑብን ሚና እንደ የመዋሃድ ዘንግ አፅንዖት ለመስጠት ፈለጉ።

ከፖለቲከኞች መካከል, የቼኮዝሎቫኪያ ፕሬዚዳንት, ቲ.ጂ. ማሳሪክ, በዚህ ወቅት ለማዕከላዊ አውሮፓ ሀሳብ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በተለመደው የአህጉሪቱ ክፍልፋዮች ማዕቀፍ ውስጥ ስለ “አዲሱ አውሮፓ” ጽፏል ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 1921 ሀሳቡን ተጠቀመ መካከለኛው አውሮፓ“በምዕራብ እና በምስራቅ መካከል ያሉ የትናንሽ ብሔራት ልዩ ዞን” ለመሰየም። በእሱ አተረጓጎም, የጀርመንን የ Mitteleuropa ጽንሰ-ሐሳብ በጥብቅ ይቃወማል, ነገር ግን ፓን-ስላቪዝምንም ጭምር. ይህ በአዲስ መንገድ ከሀብስበርግ ንጉሳዊ አገዛዝ ውድቀት በኋላ እና ስለዚህ ለቀድሞው ድንበሮች ትኩረት ሳይሰጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስለ ማህበረሰብ ለመግለጽ የተደረገ ሙከራ ነበር ። ፓላኪ ጻፈ (4፣ ገጽ 207፤ 8፣ ገጽ 21-22)።

የናዚዎች የስልጣን መውጣት እና በተለይም የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ምሁራን ከጀርመን እና ከጎረቤት ሀገሮች ወደ እንግሊዝ በተለይም ወደ ባህር ማዶ የስደት ማዕበል አስከትሏል። ኦ.ካሌትስኪ ፣ በ 1940 ኒው ዮርክ ከደረሰ ፣ እ.ኤ.አ. የአሜሪካ የፖለቲካ እና ማህበራዊ ሳይንስ አካዳሚ አናልስ። በአንቀጾቹ ርእሶች ውስጥ በካሌትስኪ የተጠቀሙባቸው ቃላት ውስጥ ያለው ልዩነት በጣም ተስማሚ የሆነውን አማራጭ መፈለግን ያሳያል ። እ.ኤ.አ. በ 1950 "የአውሮፓ ታሪክ ገደቦች እና ክፍሎች" የተሰኘውን መጽሃፍ አሳተመ, በእሱ ውስጥ የእሱን አመለካከቶች ሙሉ መግለጫ ሰጥቷል ("የአውሮፓ ታሪክ ገደቦች እና ክፍሎች." L.; N.Y.). እዚህ ካሌትስኪ ተከፋፍሏል ምዕራባዊ ክፍልመካከለኛው አውሮፓ (ምዕራብ መካከለኛው አውሮፓ)፣ ማለትም ጀርመን እና ኦስትሪያ፣ እና የመካከለኛው አውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል (ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓ) ማለትም በጀርመን እና በሩሲያ መካከል ያለው ቦታ ማለት ነው። በፖሊሶች፣ ሃንጋሪዎች እና ኦስትሪያውያን (ኦ ካሌትስኪ፣ ኦ. ጃሲ፣ አር. ካን) ተጽዕኖ ሥር ስለ ሃብስበርግ ኢምፓየር ታሪክ ንቁ ጥናት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እየተካሄደ ነው። ጽንሰ-ሐሳቡ ማፅደቅ የጀመረው ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነበር መካከለኛው አውሮፓበአንግሎ-ሳክሰን ዓለም.

ይሁን እንጂ በ 1950 ዎቹ - 1960 ዎቹ ውስጥ. ይህ በዋናነት የታሪክ ምሁራንን ይመለከታል። በምዕራቡ ዓለም ፣ በዚያን ጊዜ የመካከለኛው አውሮፓ ርዕሰ ጉዳይ በዋነኝነት ከጀርመን-ማዕከላዊ ከሚትሌዩሮፓ ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ከጦርነቱ በኋላ ናዚዎች ከፍላጎታቸው ጋር ለማስማማት የሞከሩት ሙሉ በሙሉ የተናደ መስሎ ነበር። አሜሪካዊው ሄንሪ ማየር “ሚትሌዩሮፓ በጀርመን ፖለቲካ አስተሳሰብ እና ተግባር” (20) በሚል ርዕስ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ለመተቸት ያደረ አንድ ሙሉ መጽሐፍ አሳትሟል። ከጦርነቱ በኋላ በጀርመን አንዳንድ ጊዜ ሚትቴሌዩሮፓን ጽንሰ-ሀሳብ ላለመጠቀም ሙሉ በሙሉ ከባድ መስሎ ያልታየውን Zwischeneuropa (ማለትም “አውሮፓ መካከል”) የሚለውን ቃል መጠቀም ጀመሩ። የምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ንግግሮች በተከፋፈለ የአውሮፓ ክፍፍል የበላይነት መያዙ ቀጥሏል። የብረት መጋረጃው፣ በተአምራዊ (እና በእውነቱ ተፈጥሯዊ)፣ በብርሃን አእምሮ ውስጥ ከተፈጠረው የመለያየት መስመር ጋር ከሞላ ጎደል ይገጣጠማል። በምዕራቡም ሆነ በምስራቅ ብዙዎች ይህንን እራሳቸው ለመርሳት እና ሌሎች በአውሮፓ ምስራቅ እና ምዕራብ መካከል ያለው የመከፋፈል መስመር በስታሊን እና ቸርችል የተፈጠረ ነው ብለው እንዲያምኑ ለማድረግ ሞክረዋል ።

በዩኤስኤስአር በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ, ጽንሰ-ሐሳቡ መካከለኛው አውሮፓቀስ በቀስ ለሶሻሊስት አገሮች በተሰጡ ሳይንሳዊ ህትመቶች ቋንቋ እራሱን አቋቋመ። ነገር ግን የአጠቃቀሙ ልዩነት “ማዕከላዊ እና ምስራቃዊ” ወይም “መካከለኛው እና ደቡብ-ምስራቅ” አውሮፓ በሚባለው ጥምረት ውስጥ ሁል ጊዜ ታየ ፣ ይህም በአንድ በኩል ፣ የሶሻሊስት ካምፕን አንድነት አፅንዖት ይሰጣል ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ነፃ ወጣ ። ደራሲዎቹ የመካከለኛው አውሮፓን ድንበሮች በጥብቅ የመግለጽ አስፈላጊነት። (በነገራችን ላይ የኋለኛው ምቹ ብቻ ሳይሆን በብዙ መንገዶችም ምክንያታዊ ነበር።)

ስለ “መካከለኛው አውሮፓ ውይይት” ፍሰት

በ1980ዎቹ

አሜሪካዊው የታሪክ ምሁር እና የፖለቲካ ሳይንቲስት ቶኒ ጁድት “መካከለኛው አውሮፓን እንደገና ማግኘቱ” በተሰኘው መጣጥፍ በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ በመካከለኛው አውሮፓ ላይ ያለው ንግግር መነቃቃት የቻለውን የምዕራብ አውሮፓን ምሁራዊ እና ፖለቲካዊ አውድ በዋናነት ይተነትናል። ከያልታ በኋላ፣ ይህ የአውሮፓ ክፍል ከብዙዎቹ የአውሮፓ ምሁራን እይታ ለረጅም ጊዜ ወድቋል። ከቪየና እስከ ቪልኒየስ ድረስ ያሉ አገሮችን ያለማቋረጥ የጻፉ ስደተኞች ብቻ ነበሩ። በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ በምዕራቡ ዓለም ይህን የመሰለ ሰፊ ምላሽ የተቀበሉት ሁሉም ወይም ከሞላ ጎደል ሁሉም ሃሳቦች ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ እንደተገለጹ ጁድ አስታውቋል። በ 1952 የጻፈው የኩንደራ ("የተሰረቀው ምዕራብ") ታዋቂ ምስሎች እንኳን በ Mircea Eliade ውስጥ ይገኛሉ: "እነዚህ ባህሎች በመጥፋት ላይ ናቸው. አውሮፓ የገዛ ሥጋዋ ክፍል ሲቆረጥ አይሰማትም? ከሁሉም በኋላ, በመጨረሻው ትንታኔ, እነዚህ ሁሉ የአውሮፓ ሀገሮች ናቸው, እና እነዚህ ሁሉ ህዝቦች የአውሮፓ ማህበረሰብ ናቸው" (15, ገጽ 33).

አንዳንድ አስፈላጊ ክስተቶችእና የምዕራቡ ህዝብ እንደዚህ አይነት ንግግር እንዲቀበል ለማድረግ ሂደቶች በጊዜ ተገጣጠሙ። ይህ የምዕራባውያን ኮሚኒስት ፓርቲዎች ውድቀት እና በአጠቃላይ የማርክሲስት ተኮር ግራኝ፣ የዩኤስኤስአር የአፍጋኒስታን ወረራ፣ የፖላንድ አንድነት ነው። በምዕራባዊው የፖለቲካ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ የሰብአዊ መብቶች ርዕስ ላይ ትኩረትን ማደስ አስፈላጊ ነበር. ለአንዳንድ ምዕራባዊ አውሮፓ በተለይም ፈረንሣይኛ፣ አክራሪዎች፣ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የሚነገረው ንግግር አውሮፓን ከዩናይትድ ስቴትስ ነፃ ስለመውጣቱ የየራሳቸውን ሐሳብ ለመተንበይ ሉል ሆነ። ይህ በአውሮፓ ሊሳካ ይችላል, የአህጉሪቱን ምስራቅ እና ምዕራብ አንድ በማድረግ. የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ በጀርመን ውስጥ አዲስ እና ልዩ ትርጉም አግኝቷል, እዚያም መፍትሄውን ለማስተካከል ሞክረዋል ዋና ተግባር"የምስራቃዊ ፖሊሲ" - የሀገሪቱ የወደፊት አንድነት. ከጀርመን ሶሻል ዲሞክራሲ መሪዎች አንዱ ኢጎን ባህር ቀድሞውኑ በ60ዎቹ ውስጥ ነው። የመካከለኛው አውሮፓ የፀጥታ ስርዓት ወደፊት ኔቶ ሊተካ ስለሚችልበት ሁኔታ ተወያይቷል እና የዋርሶ ስምምነት(5፡ ገጽ 3፡6)።

የምስራቅ አውሮፓ ምሁራን እራሳቸው እንዲህ ዓይነቱን አጀንዳ ለመቀበል ዝግጁ አልነበሩም. ግን በትክክል ምክንያቱም “ዛሬ መካከለኛው አውሮፓ ሆኗል (ለምዕራባውያን ምሁራን - አ.ኤም.) በባሕላዊ ናፍቆታችን አውሮፓ ውስጥ ሃሳባዊ የሆነች፣ ይህ ደግሞ ብዙ ታዋቂ ተቃዋሚዎች የሶቪየትን የበላይነት ለመቃወም ከመረጡት መንገድ ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር ስላለው፣ የውይይት ሁኔታዎች ተፈጠሩ” ሲል ጁድት በ1989 ጽፏል (15፣ ገጽ 48)።

የዚህ ውይይት መሠረተ ልማት በዋናነት ምዕራባውያን ነበር። እርግጥ የአንድነት አራማጆች ከቼክ እና ከስሎቫክ ባልደረቦቻቸው ጋር በድንበር ላይ በሚገኙ ተራሮች ላይ ተገናኝተው የልምድ ልውውጥ እና ስነጽሁፍ ተለዋውጠዋል። ነገር ግን እነዚህ ስብሰባዎች በእነርሱ ብቻ ተወስነው ቢሆን ኖሮ ለወደፊት “የፖላንድ-ቼክ አብዮታዊ ግንኙነት” ታሪክ ጸሐፊዎች ብቻ አስደሳች ክፍል ሆነው ይቆዩ ነበር። የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ ሰፊ ተወዳጅነት እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ አግኝቷል በዋነኝነት ለምዕራቡ ምስጋና ይግባው። እዚህ ነበር የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳቦች አቅራቢዎች መተርጎም እና መታተም የጀመሩት, እና እነሱ ራሳቸው በእንግሊዝኛ, በጀርመን ወይም በፈረንሳይኛ እርስ በርስ ይነበባሉ. T.G. Ash በ1986 (4, ገጽ 211) "ከዋርሶ እና ፕራግ ይልቅ በኒውዮርክ እና በፓሪስ የመገናኘት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው" ሲል ጽፏል።

ነገር ግን ይህ ውይይት የሚከፈተው በአንድ ዓይነት ከፊል ግንኙነት ውስጥ ነው - የምዕራባውያን ምሁራን የመካከለኛው አውሮፓን ጽንሰ-ሐሳብ ለማዘመን እና በቤት ውስጥ የፖለቲካ ግጭቶችን ለማስተካከል ይጠቀማሉ ፣ እና ከዋርሶ እስከ ቡዳፔስት ያሉ ተቃዋሚዎች ምዕራባውያን እንዴት እንደሚስማሙ ለመስማማት ለሰከንድ ዝግጁ አይደሉም። የህዝብ እይታ እነሱን (15, ገጽ. 51). ይህ በጣም አስፈላጊ ምልከታ ዛሬም ጠቃሚ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ደጋፊ ፣ አንዳንድ ጊዜ ዝቅ ያለ አመለካከት ፣ ብዙ ጊዜ የሚያበሳጩ ሰዎችከፕራግ ፣ ከዋርሶ ወይም ከቡዳፔስት ከፓሪስ ወይም ከቪየና ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት ከሞስኮ ወይም ከኪዬቭ ላሉ ሰዎች በራሳቸው አመለካከት ማግኘት በጭራሽ አስቸጋሪ አይደለም ። ከፊል የግንኙነት ሞዴል አንዳንድ ጊዜ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ይባዛል።

ምዕራቡ ዓለም የዚህ የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር መድረክ ብቻ ሳይሆን የመልእክቱ ዋና አድራሻ በሶቪየት በኩል የንግግሩ ጀማሪዎች “ የብረት መጋረጃ” ኢንቨስት አድርጓል።

የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ በምስራቅ አውሮፓውያን ተቃዋሚዎች ስራዎች ውስጥ በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሶሊዳሪቲ ሽንፈት ከተቀነሰ በኋላ እንደገና መታየት ጀመረ. በሁሉም የሶቪየት ኅብረት አገሮች ውስጥ የነበረው ስሜት በዚያን ጊዜ በጣም ጨለምተኛ ነበር፡ የሚቀጥለው፣ በጣም ኃይለኛ ራስን ነፃ ለማውጣት የተደረገ ሙከራ አልተሳካም እና የዩኤስኤስአር ኃይሎች እንቅስቃሴውን ለማፈን እንኳን አያስፈልጉም ነበር። የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ የሃንጋሪ አብሳሪ ጆርጂ ኮንራድ “የመካከለኛው አውሮፓ ሜዲቴሽን” የሚለውን መጽሐፋቸውን “አንቲ ፖለቲካ” የሚል ትርጉም ያለው ንዑስ ርዕስ ሰጡት። የዚህ አዲስ ንግግር የመጀመሪያው የምዕራባውያን ተንታኝ እና ፕሮፓጋንዳ አራማጅ ቲ.ጂ.አሽ ፀረ ፖለቲካ በመጨረሻው ፖለቲካ የማይቻል የመሆኑ እውነታ ውጤት ብቻ መሆኑን ለመገንዘብ አልተቸገረም (4, ገጽ 208)። የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ በሚላን ኩንደራ ላይ የመጀመሪያዎቹ ልዩነቶች በተመሳሳይ መልኩ ጨለምተኛ ይመስላል፡- “መካከለኛው አውሮፓ ከአሁን በኋላ የለም። በያልታ ያሉ ሦስት ጠቢባን ለሁለት ከፍሎ የሞት ፍርድ ፈረደባት። ታላቁ ባሕል ምን እንደሚሆን ግድ አልነበራቸውም” (17፣ ገጽ 29)። አይ ተግባራዊ ፕሮግራምተቃዋሚዎች ማቅረብ አልቻሉም፣ እና በ1988 እንኳን፣ ብዙዎቹ፣ ልክ እንደ ሀንጋሪው የስነ-ፅሁፍ ሃያሲ Endre Boiard፣ “ከፍሰቱ መውጣት የሚቻለው በአደጋ ጊዜ ብቻ ነው” ብለው ያምኑ ነበር፣ በዚህም ቦይርድ አዲስ ዓለም ማለቱ ነበር። ጦርነት (6፣ ገጽ 268)።

ሆኖም ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ በዚህ ጊዜ የምስራቅ አውሮፓ ምሁራን ንግግሮች በምዕራቡ ዓለም በጥራት የተለየ ምላሽ አግኝተዋል። ወዲያው አልሆነም። የተለወጠው ነጥብ በኒውዮርክ ታይምስ ሚያዝያ 1984 የኤም. ኩንደራ “የመካከለኛው አውሮፓ አሳዛኝ ሁኔታ” እትም ላይ ታትሟል። ጽሑፉ እንደገና በ "ዳይ ዘይት" እና "ለ ሞንዴ" ታትሟል, እና በዓመቱ መጨረሻ ላይ "ግራንታ" በተባለው የእንግሊዝኛ መጽሔት (ቁጥር 11, 1984) ላይ ኩንደራ በመጀመሪያ ለጽሑፉ በሰጠው የበለጠ ልዩ ርዕስ ታየ. "የተጠለፉት ምዕራባዊ ወይም የስንብት ቀስት ባህሎች" ይህ ጽሑፍ ሆን ተብሎ የተነደፈው ለምዕራቡ ዓለም እንደ “መልእክት” እና ለአድራሻው በጣም ምቹ መልእክት ነው።

ኩንደራ ምዕራባውያን ማእከላዊ አውሮፓን ለስታሊን አሳልፈው ሰጥተዋል በማለት ከሰዋል። የያልታ መዘዞች ለአውሮፓ ባጠቃላይ አሰቃቂ ነበር፣ ምክንያቱም በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የአውሮፓ ባህል ልብ የሚመታው፣ እጅግ በጣም ህይወት ያለው ምንጭ ነው። አሁን እንኳን, በ 80 ዎቹ ውስጥ, ከሶቪየት-ሩሲያ ኮምኒዝም ጋር በተደረገው ውጊያ ውስጥ በጣም ንጹህ እና በጣም ፍሬያማ የአውሮፓ ባህል ምሳሌዎች እዚህ ተጠብቀዋል. በጥፋተኝነት ብቻ ሳይሆን በጥቅም ላይም ጭምር ጣልቃ መግባት የምዕራቡ ዓለም ግዴታ ነው ምክንያቱም ምዕራባውያን የተሰረቁትን ክፍል በመቀላቀል ብቻ ነው ታማኝነትን የሚያገኘው።

ይህ የኩንደራ መጣጥፍ ከሌሎች የመካከለኛው አውሮፓ ወቅታዊ ጽሑፎች የሚለየው በርዕዮተ ዓለም ይዘቱ ሳይሆን በፕሮፓጋንዳ መግለጫው ጽንፈኝነት ነው። እሷ እንደተቀበለች በማያሻማ ሁኔታ መፍረድ አስቸጋሪ ነው። ሰፊ አጠቃቀምበእነዚህ ባሕርያት ምክንያት ወይም ኩንደራ መጀመሪያ ላይ “ለማዘዝ” ጻፈ። (ጽሑፉ በአንድ ጊዜ የታተመው በእንግሊዝኛ፣ በፈረንሳይኛ እና በጀርመንኛ የሚታተሙ ህትመቶችን በሚመለከት መሆኑን ላስታውስህ።) ያም ሆነ ይህ አመድ ከ"GULAG ደሴቶች" ድንጋጤ ጋር ሲነጻጸር ውጤቱ ተሳክቷል። . ምዕራባውያን “ከክሬምሊን ውጫዊ ግዛት” ጋር ለሚደረገው ውጊያ የመጨረሻ ደረጃ የርዕዮተ ዓለም ባነር ተቀብለዋል።

ሩሲያ ስለ "መካከለኛው አውሮፓ ውይይት"

ኤ. ኑማን በመካከለኛው አውሮፓ ለሚደረገው ንግግር የሩሲያን ሚና “የሕገ መንግሥት የውጭ ዜጋ” ሚና በማለት ፍፁም አድርጎ ገልጿል። በመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ዘመናዊ “እትም” ውስጥ ፣ ምዕራቡ ሁለት ሚና ተጫውቷል - “የሌሎች” እና በተመሳሳይ ጊዜ “የእኛ” ሚና ፣ ሩሲያ ደግሞ “የባዕድ” ሚና ተጫውታለች። የመካከለኛው አውሮፓ "ምዕራባዊነት" የተረጋገጠው ከሩሲያ ልዩነት ገለፃ ነው. እንደ "የመካከለኛው አውሮፓ አሳዛኝ ሁኔታ" እና ለወደፊቷ ዋነኛ ስጋት እንደ ዋነኛ ተጠያቂው ሩሲያ ናት. ኩንደራ ስለ ባዕድ ሥልጣኔ ሲናገር ሩሲያን ማለቱ እንጂ የዩኤስኤስአር ብቻ እንዳልሆነ በግልጽ ተናግሯል ። በመካከለኛው አውሮፓ በተካሄደው የክርክር መድረክ ላይ የተሳተፉት ጥቂት ሰዎች ይህንኑ ጠቁመዋል። አሽ በተለይ ኮንራድ ወይም ሃቨል ፅንሰ-ሀሳቡን የተጠቀሙበት አውድ መሆኑን ልብ ይሏል። ምስራቅ አውሮፓ, ፈጽሞ አዎንታዊ አይደለም (4, ገጽ. 183-184).

በመካከለኛው አውሮፓ በሚደረገው ንግግር ውስጥ ሁለት አስፈላጊ እና ከሩሲያ ጋር የተያያዙ ጭብጦች "የመስዋዕትነት" እና "የመቃወም" ምክንያቶች ናቸው. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ቦታ ለማግኘት ሁሉም ተወዳዳሪዎች ሰለባዎች መሆናቸው የማይቀር ነው። ከዚህም በላይ በጣም አዝጋሚ በሆኑ ስሪቶች ውስጥ ለምሳሌ በኩንደራ ውስጥ ጥፋቱ ሙሉ በሙሉ ውጫዊ ብቻ ሳይሆን በግልጽ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. አጥፊው ሚና ሙሉ በሙሉ ለሩሲያ ተሰጥቷል. ከዚህም በላይ ሩሲያ እንጂ የዩኤስኤስ አር አይደለችም, እሱም እንደ "የሩሲያ ባህሪያት" ሙሉ በሙሉ "ኦርጋኒክ" ተመስሏል. ሌላው ጥፋተኛ የሆነው ምዕራባውያን ነው፣ በያልታ አውሮፓውያን ባልሆኑ አረመኔዎች እንዲቀደድላቸው መካከለኛውን አውሮፓን ያስረከቡት። ይህ የጥፋተኝነት ስርጭት ምዕራባውያን ከመካከለኛው አውሮፓ ክህደታቸውን እንዲያስተሰርዩ የሚጠይቅ ነው, ነገር ግን ከመሠረታዊ እሴቶቹ - ማለትም ጣልቃ መግባትን ይጠይቃል, "እዳውን ይከፍላል." ሩሲያውያን እራሳቸውን የአንድ የኮሚኒዝም ሰለባ የመሆን መብት ተነፍገዋል እና ለመካከለኛው አውሮፓ እድሎች ሙሉ ሀላፊነት ተሰጥቷቸዋል ። እርግጥ ነው፣ ሩሲያውያንን እንደ ተጎጂ ብቻ ለማቅረብ ሙከራዎች (የጀርመን ጄኔራል ስታፍ፣ “ከጀርባ ያለው ዓለም”፣ የአይሁድ ሴራ፣ ሥር-አልባ ኮስሞፖሊቶች፣ የላትቪያ ጠመንጃዎች፣ ዋልታ ድዘርዝሂንስኪ - ዝርዝሩ ይቀጥላል)። የኛ ጋዜጠኝነት ወራዳዎች ናቸው። ነገር ግን ከዚህ ያነሰ ብልግና የሌላ ሀገር ህዝቦችን እንደ ውጫዊ ወይም "የውጭ" ጣልቃ ገብነት ሰለባ አድርጎ ለማቅረብ የሚደረግ ሙከራ ነው። ሚላን ሹሜችካ የፕራግ ስፕሪንግ የባህል ስኬቶችን የማጥፋት ስራ እና የምሁራን ስደት የተካሄደው በዋነኛነት ሙሉ በሙሉ በአካባቢያዊ፣ ፍፁም የቼክ እና የስሎቫክ ህዝቦች (27) እንደሆነ ለኩንደራን አስታውሷል። በነገራችን ላይ በ 19 ዓመቱ በ 1948 በፈቃደኝነት ወደ ኮሚኒስት ፓርቲ የተቀላቀለው የኩንደራ የህይወት ታሪክ የሺሜካ (19) ትክክለኛነት በትክክል ያሳያል።

ይኸው Šimečka በተጨማሪም ስታሊን ሳይሆን የመካከለኛው አውሮፓን “የፍጻሜ መጀመሪያ” ምልክት ያደረገው ሂትለር እንጂ ዳኒሎ ኪስ (16) ያደረጓቸውን ሰዎች መጥፋት ጨምሮ የኩንደራን ግልጽ አድሎአዊ የሆነ ሌላ ነገር ጠቁሟል። የመካከለኛው አውሮፓ በጣም የተሟላ አካል ተብሎ የሚጠራው - የዚህ ክልል አይሁዶች። ከዚህም በላይ በጦርነቱ ወቅትም ሆነ በተለይ አሳፋሪ የሆነው፣ ከዚያ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት፣ በሁሉም የክልሉ አገሮች የሚገኙ የአካባቢው ነዋሪዎች ያለምንም ልዩነት በዚህ ሂደት ውስጥ ተሳትፈዋል። በክልሉ ውስጥ ሌላ ቁልፍ ቡድን - ጀርመኖች - ከጦርነቱ በኋላ ጠፍተዋል ፣ በከፊል በፖግሮም ፣ ግን በዋነኝነት በማባረር ፣ እንዲሁም በአካባቢው ነዋሪዎች ።

በዩኤስኤስአር፣ የኩንደራ መጣጥፍ እና በመንፈስ የሚመሳሰሉ ጽሑፎች ምንም ምላሽ አላገኙም። የእነሱ ግልጽ ፀረ-የሶቪየት ባህሪ ልዩ የማከማቻ ቦታዎችን አዳኝ አድርጓቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, በእኩልነት ምክንያት ቀጥተኛ Russophobiaበሳሚዝዳት ታዋቂ መሆን አልቻሉም። ከኩንደራ ጋር ውዝግብ ውስጥ የገቡት የሩስያ ፍልሰት ተወካዮች ብቻ ናቸው። ቪ ማክሲሞቭ ይህንን ያደረገው በባህሪው በከባድ የገጠር ዘይቤ ነው ኩንደራ ከቦልሼቪኮች ጋር በሚደረገው ውጊያ ነጮችን መርዳት የማይፈልጉትን የነጭ ቼኮች ሂሳብ በማቅረብ ፣ለዚህም በማክሲሞቭ አስተያየት ከሁለተኛው በኋላ የሚከፈሉትን የሚገባቸውን ነበር ። የዓለም ጦርነት (1) ነገር ግን ይበልጥ አሳሳቢ የሆኑ ምላሾችም ነበሩ። ከኤል ኮፔሌቭ ጋር የተደረጉ ውይይቶች M. Szymechka ለሩሲያ ያለውን አመለካከት በተመለከተ ከ Kundera ጋር ክርክር ውስጥ እንዲገቡ አነሳስቷቸዋል (27, ገጽ 157). ኩንደራ ከ I. Brodsky በጣም የተሟላ መልስ አግኝቷል።

“ለምዕራባውያን ምክንያታዊነት ምስጋና ይግባውና፣ የኮሙኒዝም ተመልካች፣ አውሮፓን አቋርጦ፣ ወደ ምሥራቅ መሄድ ነበረበት። ነገር ግን ይህ ተመልካች ከዶስቶየቭስኪ ዘ አጋንንት እስከ የእርስ በርስ ጦርነት እና ታላቁ ሽብር ደም መፋሰስ ድረስ የበለጠ ተቃውሞ ያጋጠመበት የትኛውም ቦታ እንደሌለ እና ተቃውሞው አሁንም እንዳበቃ መታወቅ አለበት። ቢያንስ በአቶ ኩንደራ የትውልድ አገር መናፍስቱ ያለ ምንም ችግር ተቀመጠ ... የፖለቲካ ሥርዓት"ሚስተር ኩንደራን ከጥቅም ውጭ ያደረጉት, የምስራቃዊ ስሜታዊ አክራሪነት ያህል የምዕራባውያን ምክንያታዊነት ውጤት ነው" በማለት ብሮድስኪ በ 1986 ጽፏል, እነዚህ ክርክሮች በምንም መልኩ የተለመዱ አልነበሩም (7, ገጽ 479) . ብሮድስኪ ኩንደራ እና ብዙ የምስራቅ አውሮፓ ወንድሞቹ በምዕራቡ ዓለም በተፈለሰፈው የጂኦፖለቲካዊ እውነት ሰለባዎች መሆናቸው አውሮፓን ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ የመከፋፈል ጽንሰ-ሀሳብ ሰለባ ሆነዋል (7, ገጽ 481) በጣም ብልህ በሆነ መንገድ ተናግሯል። በመጨረሻ ፣ በባህሪው ስላቅ ፣ ብሮድስኪ ትኩረትን ስቧል ፣ “የባህል የበላይነት አለ የሚለው ለምዕራቡ ዓለም ያለውን ፍላጎት በጭራሽ አይከለክልም ፣ ኩንደራ ይህንን የበላይነት ይሰማዋል… ማለትም ፣ እሱ በትክክል ለ እነዚህን ክህደት የፈጠረው እና እሱ የሚተችበት የባህል አየር ሁኔታ” (7፣ ገጽ 482)። ማለትም ፣ ብሮድስኪ ቀድሞውኑ በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሙሉ በሙሉ ትክክለኛ ምርመራ አድርጓል-ስለ መካከለኛው አውሮፓ ገለልተኛነት የተደረጉ ሁሉም ውይይቶች ለመሠረታዊ ተነሳሽነት - የምዕራቡ አካል የመሆን ፍላጎት ብቻ ጌጥ ሆነዋል።

ብሮድስኪ ስለ መካከለኛው አውሮፓ አፈ ታሪክ ዋና መሠረት ዝርዝር ትችት ለመስጠት የመጀመሪያው ይመስላል። ይህ በምዕራባውያን ሃሳባዊነት ላይ የተመሰረተ ነበር, እና ከመካከለኛው አውሮፓ ጋር, እንደ "ምዕራባዊ" ወደ ምስራቅ ተቃዋሚ. ብሮድስኪ ለኩንደራ የሰጠውን መልስ “ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የአውሮፓ ስልጣኔ የእርስ በርስ ጦርነት ነበር” ሲል አስደናቂ ታሪካዊ ጥናት ለማድረግ የሚያስችል ፕሮግራም ሊሆን በሚችል ሀረግ ቋጨ።

የኮሚኒዝም እና የፒርሪክ ድል ውድቀት

የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች

እ.ኤ.አ. በ 1989 የመካከለኛው አውሮፓ ንግግር መርሃ ግብር ሙሉ በሙሉ በተከበረው “አሉታዊ” ክፍል ማለትም ከሞስኮ ኃይል እራሱን ለማላቀቅ ባለው ፍላጎት በተግባር ተፈጽሟል። በዚህ ጊዜ በተለይ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የተደረጉት ውይይቶች ምንም ዓይነት አዎንታዊ ፕሮግራም እንዳልያዙ ግልጽ ሆነ። ያም ማለት ኤል ዌላሳ እና አንዳንድ ሌሎች ፖለቲከኞች በመጀመሪያ ስለ አንድ ዓይነት "NATO encore", ስለ አንድ ዓይነት ልዩ, "ሦስተኛ መንገድ" ለመካከለኛው አውሮፓ ሀገሮች ለመናገር ሞክረዋል. ነገር ግን እነዚህ ክርክሮች በምዕራቡ ዓለም ምንም ዓይነት አዎንታዊ ምላሽ አልሰጡም እና በፍጥነት ደብዝዘዋል.

እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ የምስራቅ አውሮፓ ተቃዋሚዎች በንቀት የተናገሩት “ሪልፖሊቲክ” አልተሰረዘም። በዚህ ረገድ አመላካች በ 1990 ክረምት “ምስራቃዊ አውሮፓ…” በሚል ርዕስ ከወጣው “ዳዳሉስ” መጽሔት እትም ደራሲዎች ስብጥር አንፃር የ “ምሁራን” እንኳን ይዘት ነው። መካከለኛው አውሮፓ... አውሮፓ?” የምዕራብ አውሮፓ ምሁራን በውስጡ አንድ ርዕሰ ጉዳይ - ስለ ጀርመን ውህደት እና በአውሮፓ ውስጥ ስላለው ቦታ በቁም ነገር ተወያይተዋል ። በቲ ጂ አሽ፣ ቲ. ጁድት እና ጄ. ሩፕኒክ የተጻፉ ጽሑፎች ለዚህ ያደሩ ነበሩ። በምስራቅ አውሮፓውያን ተቃዋሚዎች ስለተካሄደው የመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ጁድት በዚያን ጊዜ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ርዕሱ በምስራቅም ሆነ በምዕራቡ ዓለም የዚቪላይዜሽንስሊቴራቲ ንብረት ነው። ፋሽኑ ማለፉ የማይቀር ነው... በምዕራቡ ዓለም ጥቂት ሰዎች ከዚህ ቀደም የሚያውቋቸው የመጻሕፍት ትርጉሞች ይቀራሉ። እና ይህ ቀድሞውኑ መጥፎ አይደለም” (15, ገጽ 50).

በድህረ-ሶሻሊስት አገሮች ውስጥ ያሉ ፖለቲከኞች የጨዋታውን ህጎች በፍጥነት ተቀበሉ ፣ እና ፣ በእውነቱ ሳይጀምሩ ፣ መካከለኛው አውሮፓን ወደ ገለልተኛ የፖለቲካ ተዋናይነት ለመቀየር የተደረጉ ሙከራዎችን በመተው ፣ አገራቸው የምዕራባውያን መዋቅሮችን የመቀላቀል ተመራጭ መብቶችን ማረጋገጥ ጀመሩ ። በትክክል፣ P. Bugge የመካከለኛው አውሮፓን ጽንሰ-ሀሳብ “ልዩ ማንነት ለመፍጠር የተደረገ የተቋረጠ ሙከራ” ሲል ገልጿል (8፣ ገጽ 15)።

ዛሬ፣ ቀድሞውንም የኔቶ አባል ለሆኑ እና ወደ አውሮፓ ህብረት ለመቀላቀል በተቃረቡ አገሮች፣ መካከለኛው አውሮፓዊነት በምዕራቡ ዓለም መዋቅር አባልነታቸው የበታችነት መለያ ሆኗል። ዛሬ, ቀደም ሲል "የመጀመሪያ መስመር" ክለብ አባልነት የተከለከሉ ሰዎች ቦታቸውን ለመያዝ እየሞከሩ ነው - ሮማኒያ, ክሮኤሽያ, ቡልጋሪያ, ሊቱዌኒያ, ዩክሬን.

ታሪክ በማዕከላዊ አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ

ያለፈው ጨዋታ የተለያዩ ትርጓሜዎች ጠቃሚ ሚናየመካከለኛው አውሮፓ ክልል ድንበሮች እና የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ይዘትን በተመለከተ በሚነሱ ክርክሮች መካከል. ብዙ ጊዜ የታሪክ ተመራማሪዎች ወደ ታሪክ ዘወር ይላሉ፣ አንዳንድ እውነታዎችን ወይም እንደ እውነታ ማቅረብ የፈለጉትን ተጠቅመዋል። ግን ብዙውን ጊዜ ፕሮፌሽናል የታሪክ ተመራማሪዎች እንደ “ዛጎሎች ተሸካሚዎች” ፣ ወይም - የበለጠ አፀያፊ እንበል - እንደ ፖለቲከኞች ግብዣ ላይ አስተናጋጆች ፣ በጥያቄ ላይ ለፖለቲካዊ ምክንያቶች መከራከሪያዎችን በማቅረብ ወይም እነዚህን ፍላጎቶች ለመተንበይ እየሞከሩ ነው ። የእነዚህ ፅሁፎች የማይቀር ባህሪ ቀላልነታቸው እና የማያሻማ ትርጓሜዎች ዝንባሌያቸው ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ታሪክ ለእንደዚህ አይነት ፍርዶች የሚያቀርበው ብዙ ጊዜ የለም።

“የመካከለኛው አውሮፓ ታሪካዊ እጣ ፈንታ በመጀመሪያ የታታር-ቱርክ እና ከዚያም የጀርመን-ኦስትሪያን የምዕራቡ ዓለም የበላይነት ከፈራረሰ በኋላ እራሱን ችሎ መቆም ባለመቻሉ እና እንደገናም አሁን በሶቪየት-ሩሲያ ግዛት ስር ወደቀች። ይህ ነው ክልላችን ከሺህ አመታት በፊት የተመረጠውን የምዕራባውያን አቅጣጫ እውን እንዳትሆን የሚከለክለው ምንም እንኳን ጥልቅ ታሪካዊ ፍላጎታችንን የሚወክል ቢሆንም” ሲል የሃንጋሪው የማስታወቂያ ባለሙያ ዲ. ኮንራድ በመካከለኛው አውሮፓ በጻፋቸው ጽሁፎች በአንዱ ላይ ጽፈዋል። እናም ከቲ.ጂ.አሽ ጥሩ የሚገባውን አስተያየት ተቀብሏል፡- “በዚህ ጽሑፍ ታሪክ ወደ ተረትነት ተቀይሯል። ይህ አፈ-ታሪክ ዝንባሌ - ደራሲው ተስፋ ወደፊት የመካከለኛው አውሮፓ ባሕርይ ይሆናል ነገር, ነበር ነገር ጋር ምን መሆን እንዳለበት ግራ መጋባት - የመካከለኛው አውሮፓ ያለፈው ጋር መለያ ፍላጎት - አዲሱ መካከለኛ አውሮፓዊነት በጣም የተለመደ ነው. በእውነት መካከለኛው አውሮፓ የነበረው ሁሌም ምዕራባዊ፣ ምክንያታዊ፣ ሰብአዊነት ያለው፣ ዲሞክራሲያዊ፣ ተጠራጣሪ እና ታጋሽ መሆኑን ሊያሳምኑን ይፈልጋሉ። ቀሪው የምስራቅ አውሮፓ፣ ሩሲያኛ ወይም ምናልባትም ጀርመን ነበር” (4፣ ገጽ 184)።

ወደ ሃያ ዓመታት ገደማ አለፉ፣ ነገር ግን ዲ. ኮንራድ ታሪክን በሚይዝበት መንገድ ላይ ምንም ለውጥ አላመጣም። እ.ኤ.አ. በ 2000 በቡካሬስት በተደረገ ኮንፈረንስ ኮንራድ በመካከለኛው አውሮፓ ማን አባል መሆን እንዳለበት የሚወስንበትን መስፈርት አብራርቷል ። እሱ እንዳለው፣ ዋና መስፈርትየሶቪየት ስርዓት መጫኑን ማን እንደተዋጋ እና ማን እንዳልሠራው ነበር። በኮንራድ አተረጓጎም “ተዋጊዎቹ” ሀንጋሪዎችን ከ1956 ዓመታቸው፣ ቼኮች ከ1968 ዓመታቸው፣ ዋልታዎቹ ከ1956፣ 1968፣ 1970፣ 1980 ጋር ያካትታሉ። እሱ “አላስተዋለም” ወይም የሮማኒያ እና የምእራብ ዩክሬን የድህረ-ጦርነት ተቃውሞ ፣ ከሃንጋሪዎች ወይም ቼክዎች ረዘም ላለ ጊዜ ፣በሩሲያ ውስጥ ካለው የእርስ በእርስ ጦርነት ያነሰ ፣ Brodsky ለተመሳሳይ ምክንያቶች ምላሽ በመስጠት ኩንደራን ያስታውሰዋል። ኮንራድን በንቃተ ህሊናዊ የማጭበርበር ወንጀል መጠርጠር ከባድ ነው። እሱ፣ የC. Milosz ታዋቂውን ቀመር ለመጠቀም፣ የድንቅ ምሳሌ ነው፣ ነገር ግን በተወሰነ መልኩ፣ “ባርነት” አእምሮ፣ እሱ ራሱ በመፍጠር እጁ እንዳለበት ፅንሰ-ሀሳብ ሰለባ የሆነው። ይህ ምሳሌ በጣም የተለመደ ነው - ኩንደራ፣ ሚሃሊ ቫጃዳ እና ሌሎች የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ አብሳሪዎች ታሪክን ከምንም የተሻለ አያዩም።

በኮንራድ በተጠቀሰው መግለጫ ከ "ሀብስበርግ የበላይነት" ወደ "የሶቪየት-ሩሲያ የበላይነት" ያለው ዝላይ በጣም አስደናቂ ነው. የመካከለኛው አውሮፓ ከሁለቱም ነፃ በነበረበት ወቅት የእርስ በርስ ጦርነት ጊዜን መተው በአጋጣሚ አይደለም. የዚህ ጊዜ ልምድ በተለይ በኩንደራ ወይም በኮንራድ ጽሑፎች ውስጥ የሚታየውን የመካከለኛው አውሮፓ ታሪካዊ ምስል አፈ ታሪካዊ ተፈጥሮን በግልፅ ያሳያል። እና ብዙ ባለሙያ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ለመገንዘብ ቸኩለዋል።

በ20ዎቹ አጋማሽ በፖላንድ የተቋቋመው አገዛዝ በፖላንዳዊው የታሪክ ምሁር Andrzej Frischke ብዙ ፈላጭ ቆራጭነት ይባል ነበር (10፣ ገጽ 275)። ይህ ለሌሎች የቀጣናው አገሮችም እውነት ነው። ይህ ማለት ዲሞክራሲያዊ የስልጣን መጠቀሚያ መንገዶችን ትተው የገዢው ልሂቃን በህብረተሰቡ ላይ ሁሉን አቀፍ ቁጥጥር ለማድረግ፣ የርዕዮተ ዓለም ሞኖፖል ለማምጣት እና ሁሉንም ተፎካካሪዎች ከፖለቲካው መድረክ ለማስወገድ አልሞከሩም። ከዚሁ ጋርም “በስልጣን ላይ ያሉት ፓርቲዎች” ምርጫውን በማጭበርበር የይስሙላ ፓርላማ ስርዓቱን ለራሳቸው ፍላጎት እንደ መሳሪያ ተጠቅመው በጠባብ የቢሮክራሲያዊ አዙሪት ውስጥ የተሰጡ ውሳኔዎችን ህጋዊ ለማድረግ ይጠቀሙበት ነበር። እንዲሁም የፖለቲካ ፓርቲዎች የተገነቡት ከርዕዮተ ዓለም ማህበረሰብ ይልቅ ለመሪው ባለው የግል ታማኝነት መርሆዎች ላይ ነው። እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ጆርጅ ሾፕሊን ሌላም ብለዋል። የጋራ ባህሪየመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ሕይወት፣ ማለትም የተዘጉ ቡድኖች ልዩ ሚና፣ አብዛኛውን ጊዜ ወታደራዊ፣ መደበኛ ባልሆኑ ግላዊ ግኑኝነቶች የተገናኙ፣ በአንዳንድ የተለመዱ ያልተለመዱ ተሞክሮዎች (29፣ ገጽ 73)። ለምሳሌ የፒልሱድስኪ ሌጂዮኔሮች፣ የቼክ ኮርፕስ መኮንኖች በሳይቤሪያ ኢፒክ ያለፉ፣ ወይም በ1919-1920 በነጭ ሽብር የተሳተፉ የሃንጋሪ መኮንኖች ናቸው። (የተገለፀው ክስተት ከድህረ-ኮሚኒስት ሩሲያ የፖለቲካ አገዛዝ ጋር ያለውን አስደናቂ ተመሳሳይነት ማየት ቀላል ነው።)

በመተንተን ላይ የፖለቲካ ልማትየመካከለኛው እና የምስራቅ አውሮፓ አገሮች በጦርነቱ ወቅት ጆርጅ ሾፕፍሊን ይህ አካባቢ የምዕራቡ ክፍል እንዳልነበረ ያሳያል። “የሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ። ቪ ምስራቅ አውሮፓ"ይህ ጊዜ በኮሚኒስት አብዮት የተቋረጠ እና ሥር ነቀል በሆነ መልኩ የተቀየረበት የዘመናዊነት ሂደት አዝጋሚ፣ ምቹ፣ አቁሚ ነው፣ በልዩ የዘመናዊነት ፕሮጄክቶቹ፣ አፈ ታሪኮች እና ውጤቶቹ።" በእነዚህ ሁሉ አገሮች የነበሩት ገዥዎች ዲሞክራሲያዊ ነበሩ። በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ በጦርነት ጊዜ በምርጫ የተሸነፈ አንድም መንግሥት የለም። (ሁለት ልዩ ሁኔታዎች በገዢው ልሂቃን ውስጥ መከፋፈልን የሚመለከቱ ናቸው።)

ስለዚህም የፓርላሜንታሪ ዲሞክራሲን መዋቅር በመኮረጅ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት በጦርነቱ ወቅት ጠንካራ እና የተዋሃደ የሲቪል ማህበረሰብ መፍጠር አልቻሉም ይህም በአብዛኛው በማህበራዊ እና አገራዊ ቅራኔዎች ክብደት እና እንዲሁም ገዥ ቡድኖች ፍላጎት ስላልነበራቸው ነው. እነሱን በማሸነፍ . እነዚህ ሁኔታዎች የሶቪየት አገዛዝ በሌለበት የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ከጦርነቱ በኋላ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ዕድገት ለመገመት የሞከረው ጄ ሾፕፍሊን በአብዛኛዎቹ ውስጥ የዴሞክራሲ ምስረታ በተቀላጠፈ ሁኔታ ላይሆን እንደሚችል የመገመት መብት ሰጥቷቸዋል, ነገር ግን ከጦርነቱ በኋላ ግሪክን ከ "ጥቁር ኮሎኔሎች" አገዛዝ ጋር በሚያስታውስ ሁኔታ. "የሶቪየቶች ባይኖሩ ኖሮ ተቋማቱ ከምዕራቡ ዓለም የበለጠ ስታቲስቲክስ የሚሆኑበት እድገት እናይ ነበር። ለዋጋ የፖለቲካ ሁኔታበ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአብዛኛዎቹ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገሮች ውስጥ የተገነባው "የለውጥ ቬክተር" ማለትም የዝግመተ ለውጥን አቅጣጫ መወሰን አስፈላጊ ነው. የህዝብ ስሜትእና የፖለቲካ ስፔክትረም. የህብረተሰቡ የፖለቲካ አክራሪነት በየቦታው እየተከሰተ ነበር፣ እናም የቀኝ ክንፍ አክራሪነት ከሁሉም በፊት እየጠነከረ ነበር” (29፣ ገጽ 87-88)።

ሆኖም፣ ስኮፕፍሊን ራሱ፣ የኢንተር ጦርነት ጊዜውን የምስራቅ እና ምዕራባዊ አውሮፓን በማነፃፀር፣ ከምዕራቡ ዓለም የዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ተቃውሞ እና የምስራቅ አውሮፓ ኋላ ቀር ማህበረሰብ ተቃውሞ ጋር የማይስማማውን ሁሉ ከምዕራቡ እንደሚያስወግድ አንዳንድ እቅዶችንም ይከተላል። ጀርመን የመካከለኛው አውሮፓ አካል ሆናለች፣ የሙሶሎኒ ኢጣሊያ ደቡብ አውሮፓ ሳይሆን አይቀርም፣ እና በፈረንሳይ እና በብሪታንያ ያለው ከባድ የዲሞክራሲ ችግሮች በፍፁም አልተጠቀሱም። የጁድ አቋም የበለጠ ፍትሃዊ ነው፡- “ከነጭ ተራራ ጦርነት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ መካከለኛው አውሮፓ ቀጣይነት ያለው የጎሳ እና የብሄር ክልል ነው። የሃይማኖት ግጭቶችደም አፋሳሽ ጦርነቶች እና እልቂቶች የታዩበት፣ መጠኑ ከፖግሮም እስከ እልቂት ይደርሳል። ምዕራብ አውሮፓ ብዙ ጊዜ የተሻለ አልነበረም፣ ግን የበለጠ ዕድለኛ ነበር…” (15፣ ገጽ 48)። በዚህ ምክንያት ከቀጠልን መካከለኛው አውሮፓ ከምስራቅ አውሮፓ የበለጠ እድለኛ ነበር ማለት እንችላለን። ከዚህም በላይ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በሩሲያ የተሳካ የቦልሼቪክ አብዮት ሲከሰት፣ በሌሎች አገሮች ግን እንደ ሃንጋሪ ወይም ጀርመን ሳይሳካለት ቀርቷል፣ በኋላም የሶቪየት አገዛዝ እጅግ አረመኔ በሆነው የስታሊናዊ ሥሪት እነዚህን ማኅበረሰቦች በጥቂቶች ብቻ ሲጨፈጭፍ ቆይቷል። ዓመታት (ከ 1948 እስከ 1953) ፣ እና እንደ ዩኤስኤስ አር ብዙ አሥርተ ዓመታት አይደሉም።

ይህ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የታሪክ ተመራማሪዎች ክርክር ጀርባ ካሉት ቁልፍ ምክንያቶች ወደ አንዱ ያመጣናል። ዋናው ነገር ጥያቄው ነው-የሃያኛው ክፍለ ዘመን ልምድ አንጻራዊ ጠቀሜታ ምንድን ነው. እና የድህረ-ኮሚኒስት ትራንስፎርሜሽን በተከሰቱት ሁኔታዎች ውስጥ በግልጽ በሚታዩ ልዩነቶች ውስጥ ያለፉት መቶ ዓመታት ውርስ። ብዙዎች ወሳኙን አስፈላጊነት ለረጅም ጊዜ የቆዩ ክስተቶች እና ሂደቶች ይለያሉ፡ የክርስትና እምነት በኦርቶዶክስ ወይም በካቶሊክ ቅጂው መቀበሉ፣ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ሚና እና ሌሎችም፣ በኢ. Syuch ቃላት፣ “የነጻነት ደሴቶች” ወዘተ. ለዘመናዊ ልማት ያለፈውን ጠቀሜታ መካድ አስቂኝ ነው. ግን የዚህ አቀራረብ ፍፁምነት በቀጥታ ወደ ሀንትንግተን ጽንሰ-ሀሳብ ይመራል። እሱ ችግሩን በግልፅ እና በትክክል አዘጋጀው፡ ከቀዝቃዛው ጦርነት ማብቂያ በኋላ የአውሮፓ ምስራቃዊ ድንበር ጥያቄ ክፍት ሆነ። ይሁን እንጂ የአሜሪካው የፖለቲካ ሳይንቲስት ትርጓሜ በጣም አወዛጋቢ ነው. "እንደ አውሮፓውያን እና እንደ አውሮፓ ህብረት እና የኔቶ አባል ሊሆኑ የሚችሉት እነማን ናቸው?" - ይህ ለ Huntington የዚህ ጥያቄ ትርጉም ነው. በምላሹ ሀንቲንግተን “ከቀዝቃዛው ጦርነት በኋላ አውሮፓ የአውሮፓ እና የምዕራቡ ዓለም ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ድንበር የሆነውን የአውሮፓን የባህል ድንበር” ለዘመናት “ምዕራባውያን ክርስቲያን ሕዝቦችን ከሙስሊሞችና ከኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ነጥለውታል” በሚለው መስመር ላይ አስፍሯል። (13፣ ገጽ 158)። ይህ መስመር ከፊንላንድ እና ከባልቲክ ሪፐብሊኮች ጋር በሩሲያ ድንበር ላይ ይሠራል ፣ የዘመናዊ ቤላሩስ ፣ ዩክሬን ፣ ሮማኒያ እና ቦስኒያ ፣ በሞንቴኔግሮ የባህር ዳርቻ ላይ ያለውን የአድሪያቲክ ባህርን ያቋርጣል (13 ፣ ገጽ 159)። የእነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ዋነኛ አደጋ - እና ሀንትንግተን በግንባታው ውስጥ ብቻውን የራቀ ነው - እነሱ የተለየ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን ርዕዮተ ዓለም ማድረጋቸው ነው። የእሱ ዘዴ ታሪካዊ ማመቻቸትበእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ እጅግ በጣም ቀላል ነው ፣ የሂደቱ ተለዋዋጭነት እና ሁለገብ ተፈጥሮ ለብዙ መቶ ዓመታት ያልተለወጠ አለመቻል በሚለው የውሸት ሀሳብ ተተክቷል ፣ ይህም ለወደፊቱ እድገትን አስቀድሞ መወሰንን ያሳያል ። በሌላ አገላለጽ እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች የአውሮፓን ድንበሮች እና በአውሮፓ ውስጥ ያሉ ክልሎችን ድንበሮች ችግር ለመረዳት በሂዩሪቲካል ተቃራኒዎች ናቸው.

የመካከለኛው አውሮፓን "ምዕራባዊነት" ሲያጸድቅ "የአውሮፓ ሶስት ታሪካዊ ክልሎች" ታዋቂው ስራው በጣም የሚወደው ኢኖ ​​እንደዚህ, በዚህ ክልል ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናት, የምዕራቡ ዓለም የማህበራዊ ልማት አዝማሚያዎች እና አወቃቀሮች ባህሪያት እንዳሉ ጽፏል. የግለሰባዊ ማህበረሰቦችን የዕድገት ተፈጥሮ በተናጥል ለመወሰን የብስለት እና የትኩረት ደረጃዎች እንደዚህ ያለ ደረጃ ላይ አልደረሱም። በተመሳሳይ ጊዜ ሲዩክ የመካከለኛው አውሮፓ ማህበረሰቦች እድገት አጠቃላይ ሁኔታ ስላልነበረ የክልሉን ልዩ ሁኔታ ከምስራቅ እና ከምዕራቡ ጋር በማነፃፀር ብቻ መወሰን እንደሚቻል አፅንዖት ሰጥቷል. መምህሩ ኢስትቫን ቢቦ በክልሉ ዋና ሥራውን “የምሥራቅ አውሮፓ አገሮች መከራ” ሲል የጠራው በአጋጣሚ አልነበረም። የሃንጋሪያን እና የብዙ አጎራባች ህዝቦች የጋራ አስተሳሰብ እና ታሪካዊ አፈ ታሪኮች አንዱ የጎሳ ሰለባ መነሳሳት መሆኑን አሳይቷል ይህም የራሱን ህዝብ እንደ ጎሳ ማህበረሰብ መጥፋት ወደ ፎቢያ ያድጋል። ነገር ግን የእነዚህ ስራዎች እና የመካከለኛው አውሮፓን የፖለቲካ ንግግር በእውቀት የማገልገል ፍላጎት የሌላቸው ሌሎች በርካታ ሳይንቲስቶች ሙሉ በሙሉ በንቃተ ህሊና ውስጥ የተዘፈቁ ናቸው, እና "ምቹ" ጥቅሶች ብቻ ናቸው.

አሜሪካዊው የፖለቲካ ሳይንቲስት ሸርማን ጋርኔት ለምሳሌ ከሀንቲንግተን ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነውን የአውሮፓን የመከፋፈል መስመር ያጸድቃል። በእሱ አመለካከት ይህ ድንበር ረዘም ያለ የግዛት ባህል ያላቸውን አገሮች አሁንም የተረጋጋ ተቋማዊ ቅርጾችን እና የመንግስትነትን ተግባራዊ ለማድረግ ሠራተኞችን ከሚፈልጉ ጋር ይለያል; እና ደግሞ ይህ ድንበር ቀደም ሲል በገበያ እና በፖለቲካ ማሻሻያ ስኬት ያገኙትን እና ገና ያልተሳኩትን ይለያል (11). እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ከአሁን በኋላ ቆራጥ አይመስልም ፣ ያለፈው አስቀድሞ በተወሰነው እና በዘመናችን ካሉ ሰዎች ፍላጎት እና እንቅስቃሴ ነፃ በሆነ የሥልጣኔ ድንበር ላይ የተመሠረተ ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ እና ለግምገማ ፣ ለመተንተን እና ከሁሉም በላይ ለለውጥ ተደራሽ የሆኑ ጉዳዮችን ይጠቁማል።

ግን ወደ ታሪክ እንመለስ ወይም ይልቁንስ ወደ የቅርብ ጊዜ ታሪክ። ያለፉትን የኮሚኒስት አስርት አመታት ልምድን ጨምሮ የሃያኛው ክፍለ ዘመን ልምድ እንዴት በድህረ-ኮሚኒስት ለውጥ ሂደት ላይ ተጽእኖ እንደሚኖረው ጥያቄው አሁንም ለመረዳት እየተጠባበቀ ነው። የሶቪየት አገዛዝ ለ 70 ዓመታት የኖረበት የማህበራዊ ውድመት ደረጃ ከ 30 ዓመታት በኋላ በስርዓቱ አገዛዝ ውስጥ ከወደቁት ማህበረሰቦች በጥራት የተለየ እንደሆነ ግልጽ ነው. ይህ “ዘግይቶ” እደግመዋለሁ፣ የስታሊንን እጅግ አረመኔያዊ የአሸባሪነት ደረጃ በሶቪየት ስርዓት እድገት ውስጥ ለአመታት ያሳጠረው እንጂ ለአስርተ ዓመታት አይደለም። ግን በኋላ ላይ ጉልህ ልዩነቶች ማየት ይችላሉ. ለምዕራቡ ዓለም ግልጽነት ያለው ደረጃ፣ በሃንጋሪ እና በፖላንድ ስለ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ማሻሻያዎች የመወያየት ነፃነት መጠን ከብዙ ጓዶቻቸው በ "ህዝባዊ ዲሞክራሲያዊ" መጥፎ ዕድል ውስጥ ካሉት የዩኤስኤስ አር ኤስ ሳይጠቀስ ከፍተኛ ነበር። በሠራተኛም ሆነ በጽንሰ ሐሳብ ደረጃ፣ እነዚህ አገሮች በሚቻልበት ጊዜ ለትራንስፎርሜሽን በጣም የተሻሉ ነበሩ። ምን ይመስላል የንጽጽር ዋጋበድህረ-ኮሚኒስት ለውጥ ተፈጥሮ ውስጥ እነዚህ ምክንያቶች እና የሩቅ መቶ ዘመናት ውርስ? ለዚህ ጥያቄ በፍፁም መልስ መስጠት አንችልም። ግን በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው የታሪክ ምሁሩ ደካማ ብቃቶች ወይም አንባቢን ለመምራት ያለው ህሊናዊ ፍላጎት ብቻ ነው ከ1989 በኋላ የተከሰቱትን ክስተቶች ለማስረዳት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት አስቀድሞ የተወሰነው።

በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ያለውን ሚና ግምት ውስጥ ማስገባትም አስፈላጊ ነው የተለየ ባህሪይህ ለውጥ. የ"ቪሴግራድ" ሀገራት ወደ ምዕራብ ያደረጉት የተሳካ ሰልፍ እስከ ምን ድረስ የምዕራቡ ዓለም "መምጣት" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል? በሌላ አነጋገር የምዕራባውያን ድጋፍ ለተሃድሶ እና ለማረጋጋት ያለው ሚና ምንድን ነው? የፖለቲካ ተጽዕኖምዕራባውያን እና በምዕራባዊ መዋቅሮች ውስጥ የቅርብ አባልነት ተስፋዎች?

አመድ ስለ መካከለኛው አውሮፓ ያለውን ታሪካዊ አፈ ታሪክ ከሌሎች “ጥሩ” አፈ ታሪኮች ጋር በማነፃፀር በትክክል አስቀምጦታል - በሶልዠኒትሲን ስለ “የተሸነፍናት ሩሲያ” ፣ ከጀርመን ተረት ጋር ሐምሌ 20 ቀን 1944 ሂትለርን ለመግደል የሞከሩት እውነተኛ መሆናቸውን ያረጋግጣል። ሊበራሎች እና ዴሞክራቶች. "ጥሩ ተረቶች እንዲዋሹ ሊፈቀድላቸው ይገባል?" - አሽ ጠየቀ እና ወደ መካከለኛው አውሮፓ ሲመጣ ሃቬልና ኮንራድ ትክክለኛውን መልስ ሊሰጡ እንደሚችሉ ገልጿል (4, ገጽ 186).

በአጠቃላይ, "ስለ መካከለኛው አውሮፓ ታሪክ እና ንግግሮች" በሚለው ርዕስ ውስጥ, በተዋረድ ላይ መሠረታዊ ለውጥ ያስፈልጋል. በመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ, ታሪክ የአገልግሎት ተግባርን ያከናውናል, ሁሉንም መዘዞች ያስከትላል. አሉታዊ ውጤቶችለታሪክ እንደ የእጅ ሥራ ። ስለ መካከለኛው አውሮፓ የሚደረጉ ንግግሮች እራሳቸው የታሪክ፣ ወይም ከመረጡ፣ ታሪካዊ-ፖለቲካዊ ምርምር፣ በዋናነት በሃሳቦች ታሪክ ውስጥ መሆን አለባቸው። የታሪክ ምሁራን ፅንሰ-ሀሳቡን ሊጠቀሙበት የሚችሉት ከመካከለኛው አውሮፓ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር የተቆራኙትን የተለያዩ ፍላጎቶች እና “አድልኦዎች” ለራሳቸው በማብራራት ብቻ ነው ። መካከለኛው አውሮፓለታሪካዊ ምርምር መሣሪያ። ያለበለዚያ አድልዎ፣ ከተመራማሪው ፍላጎት ውጪ እንኳን፣ ከፅንሰ-ሃሳቡ ጋር አብሮ ወደ ስራቸው ዘልቆ ይገባል። ይህ ጨዋታ በእኔ አስተያየት ሻማው ዋጋ ያለው ነው ፣ ምክንያቱም ዛሬ እኛ ፅንሰ-ሀሳቡን የመተግበር ፍሬያማነትን አሳማኝ በሆነ መልኩ የሚያሳዩ በቂ ስራዎች አሉን ። መካከለኛው አውሮፓየተወሰኑ ወቅቶችን እና አንዳንድ ገጽታዎችን ለመተንተን ታሪካዊ ሂደት. ለምሳሌ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ጠባብ ማዕቀፉን ለማሸነፍ መሳሪያ ሆኖ ተገኝቷል ብሔራዊ ታሪኮችየብሔር ብሔረሰቦች ርዕዮተ ዓለም ያለፉት ትንበያዎች እና ታሪክን ወደ ጨካኝ ሳንሱር የሚገዙ አዳዲስ ክልሎች ምስረታ ምን ያህል “የማይቀር” እና “በታሪክ አስቀድሞ የተወሰነ” እንደነበር ለማሳየት ነው።

በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ቀድሞውኑ ተወስደዋል. በ1999 በሆላንድ፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ፣ ሃንጋሪ፣ ፖላንድ እና ሩሲያ በመጡ የታሪክ ምሁራን መካከል ስለ ጽንሰ-ሃሳቡ አጠቃቀም በተመለከተ “የአውሮፓ ታሪክ ክለሳ” (ቅፅ 6፣ ቁጥር 1) መጽሔት ልዩ እትም ተዘጋጅቶ ነበር። መካከለኛው አውሮፓለታሪካዊ ትንተና መሣሪያ። አብዛኛዎቹ ተሳታፊዎች የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ለታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተስማምተዋል. ነገር ግን ሁሉም ደራሲዎች ያንን ሙያዊ ጥናት ተስማምተው ነበር ታሪካዊ ልዩነትበ1980ዎቹ - 1990ዎቹ የመካከለኛው አውሮፓ የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳቦች ዋና አካል ከሆነው ታሪካዊ አፈ ታሪክ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር የለም።

የመካከለኛው አውሮፓ “ጃጄሎኒያን” ስሪት

የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ በ 80 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ እና በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የነበረው የፖለቲካ ስኬት አንዳንድ ፖለቲከኞች አዲስ ወይም የታሸጉ አሮጌ ሀሳቦችን ለመሸጥ ተመሳሳይ "የተዋወቀ ብራንድ" ለመጠቀም እንዲሞክሩ ግፊት እያደረገ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2001 የኦስትሪያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ለማዕከላዊ አውሮፓ ትብብር የራሱን ተነሳሽነት አወጣ ። በአጠቃላይ፣ በኦስትሪያ እና በአጎራባች አገሮች መካከል ወደ አውሮፓ ህብረት ለመግባት በሚመኙት መካከል ያለውን ትብብር ለማጠናከር ምንም አይነት ዝርዝር ነገር የሌለው በጣም ግልጽ ያልሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ነበር። በሀብስበርግ ወግ ላይ በመመስረት በዚህ የአውሮፓ ክፍል ውስጥ ራሱን የቻለ ሚና ለመጫወት በቪየና የተደረገ ሙከራ ተብሎ ሊተረጎም አይችልም። በኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ስሜትኦስትሪያ ለረጅም ጊዜ የጀርመን ትንንሽ አጋር ሆና ቆይታለች፣ በእርግጥ የተገነዘበ ክፍልየፕሮጀክቱ ዲሞክራሲያዊ ስሪት ሚትቴሌዩሮፓ. የዚህ ተነሳሽነት ዋና ግብ የኦስትሪያን ገፅታ ማሻሻል ነበር, እሱም የአውሮፓ ህብረት አጋሮቿን በመቃወም ምክንያት የጆርግ ሃይደር ፓርቲ መንግስት ውስጥ በመግባቱ ምክንያት, የ xenophobic መግለጫዎችን አልራቀም. ቪየና ከቡዳፔስት፣ፕራግ እና ዋርሶ ጋር ግንኙነቶችን በማስፋት ለተፈጠረው ችግር ለማካካስ ሞከረች። ከቪየና ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት የነበራት ቡዳፔስት በተለይ የሃንጋሪው ጠቅላይ ሚኒስትር ቪክቶር ኦርባን በፖሊሲያቸው ከሃይደር ጋር ቅርብ ስለሆኑ ወዲያውኑ ይህንን ተነሳሽነት ለመደገፍ ዝግጁነቱን አስታውቋል። ፕራግ እና ዋርሶ ለዚህ ሀሳብ ምላሽ አልሰጡም ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የኦስትሪያ መንግስት የበርሊንን ጥያቄ ተከትሎ ከአዲስ መጤ ሀገራት ነፃ የስራ ፍልሰት ለሰባት አመታት እንዲቆም ማድረጉ ከቪየና ጋር የነበራቸውን ግንኙነት የበለጠ አሻከረ። ኦስትሪያ በ80ዎቹ እና በ90ዎቹ መገባደጃ ላይ ከሀንጋሪ ጋር ድንበር በመክፈት ከመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ጋር በቁም ነገር የመጫወት እድሏን በማያዳግም ሁኔታ አምልጦታል፣ ይህም ፈጣን ውድቀት አስከትሏል። የበርሊን ግንብቪየና ይህንን ስኬት ማዳበር አልቻለችም ፣ እንደ ገለልተኛ ሀገር እና ከዚያ የአውሮፓ ህብረት አባል ያልነበረችውን የመንቀሳቀስ ነፃነት ለመጠቀም ። ስለዚህ አሁን ያለው የኦስትሪያ የዘገየ የመካከለኛው አውሮፓ ተነሳሽነት ትንሽ ክፍል ብቻ ይቀራል።

በተለይ ከሩሲያ ለሚመጡ ታዛቢዎች የበለጠ ትኩረት የሚስቡት በቅርብ ዓመታት በፖላንድ የተካሄዱት የመካከለኛው አውሮፓን ጭብጥ ለመጠቀም የተደረጉ ሙከራዎች ናቸው። ቀደም ሲል እንደተገለፀው የመካከለኛው አውሮፓ አከባቢዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣሉ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥስለ እሷ ማውራት. በፖላንድ ሁኔታ ይህ ደንብ በጣም የሚታይ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1989 ፣ ቲ. ጁድት ፖላንድ በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ካሉት ሌሎች ተፎካካሪዎች የበለጠ ፣ ወደ ምዕራብ እንደ “መዳረሻ” ብቻ ሳይሆን በምስራቃዊው ተልዕኮው ውስጥ ድጋፍ ለማድረግ እንደምትፈልግ ተናግሯል (15) ፣ ገጽ 47)። ለእንደዚህ ዓይነቱ አመክንዮ መሠረት የቀረበው ለፖላንድ ባህል በጣም አስፈላጊ የሆነውን የ Kres አፈ ታሪክን እና የ 1772 ድንበር መፈክርን የሚያካትት በእውነቱ የረጅም ጊዜ ባህል ነው ። የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከሁለት ሰዎች ይልቅ ፣ ከሊቱዌኒያ ፣ ከዩክሬናውያን እና ከቤላሩስያውያን ጋር ከሩሲያ ኢምፓየር ጋር በሚደረገው ውጊያ ፣ በጄ. Pilsudski የፌዴራሊዝም እቅድ ውስጥ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ, ይህ ወግ ቀጠለ, ነገር ግን በከፍተኛ ሁኔታ ተሻሽሏል, በፓሪስ "ባህል" በጄርዚ ጊድሮይክ አርታኢነት. ከአጠቃላይ ፀረ-ኮምኒስት ፓቶዎች በተጨማሪ በ "ባህል" ሀሳቦች ውስጥ ሌሎች ብዙ አዎንታዊ ገጽታዎች ነበሩ. ቪልና እና ሊቪቭ የመመለስ ተስፋ በማድረግ በምስራቅ ያለውን የፖላንድ ድንበሮች ስለመከለስ ሀሳቡን እንዲተው ጊድሮይክ ጠይቋል። ከምስራቃዊ ጎረቤቶቻችን ጋር ጥሩ ግንኙነት መመስረቱ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ቆጥሯል። ነገር ግን ጌድሮይትስ እና የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ የቅርብ ተባባሪ እና ተባባሪ ደራሲ V. Meroshevsky ከዩክሬናውያን፣ ከቤላሩስ እና ከሊትዌኒያውያን ጋር ጓደኛ መሆን ብቻ አልፈለጉም። ከሩሲያ ጋር "ጓደኛ ለመሆን" ይፈልጉ ነበር. በዘመናዊ ፖላንድ ውስጥ ይህ የጊድሮይክ ጽንሰ-ሐሳብ አካል ብዙውን ጊዜ ውድቅ ተደርጓል። ነገር ግን በተጨባጭም ቢሆን እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም። በዩክሬን ፍልሰት ውስጥ ታዋቂው ሰው ያሮስላቭ ፔለንስኪ ፣ በ 90 ዎቹ ውስጥ የዩክሬን የሳይንስ አካዳሚ የምስራቅ አውሮፓ ጥናቶች ተቋም ዳይሬክተር ፣ ከጌድሮይትስ ጋር በቅርበት ሰርቷል እና ከ “ባህል” የራቀበትን ምክንያቶች ያብራራል ። "ከጌድሮይትስ በተለየ መንገድ አሰብኩ, ስለ ዩክሬን-ቤላሩስ-ሊቱዌኒያ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ሩሲያ መስፋፋት እንዳለበት አምን ነበር" (32, ገጽ 58). እሱ በታዋቂው የፖላንድ ፖለቲከኛ፣ የቀድሞ የአንድነት ተሟጋች ዳሪየስ ሮሳቲ አስተጋብቷል፣ እሱም “ይህ አስተምህሮ የተመሰረተው ዩክሬን እና ቤላሩስ መጠነኛ ጸረ-ሩሲያ ናቸው በሚለው እምነት ላይ ነው” (25)።

እ.ኤ.አ. በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ ከምስራቃዊ አውሮፓ አገራት መካከል ለተመረጡት ሰዎች ፍቺ ሲሆን በመጀመሪያ ወደ ምዕራብ ፣ ፖላንድ ፣ በቪሴግራድ ቡድን ውስጥ ካሉ አጋሮች ጋር ፣ ያለ ምንም ስሜታዊነት መቀበል አለባቸው ። ኪየቭ ወደዚህ ድርጅት ለመግባት ያደረገውን ሙከራ ውድቅ አደረገ። ነገር ግን ቀድሞውንም ኔቶን ከተቀላቀለ እና በአውሮፓ ህብረት ፣ በፖላንድ ፣ ወይም አንዳንድ የፖላንድ ፖለቲከኞች እና ምሁራን አካል እንደ አንድ ጫማ ሆኖ ከተሰማት ፣ የመካከለኛው አውሮፓ ርዕስ አሁን በእሱ ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል ወስኗል። የምስራቃዊ ፖሊሲ. ይህ የመካከለኛው አውሮፓ ሀሳብ የፖላንድ ስሪት አንዳንድ ጊዜ “ጃጊሎኒያን” ተብሎ ይጠራል። ዋናው ሃሳቡ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ውርስ ለዩክሬን ፣ቤላሩስ እና ሊቱዌኒያ ባህል እና አስተሳሰብ ወሳኝ ሆኖ ተገኝቷል ፣ይህም የመካከለኛው አውሮፓ ባህሪን ሰጥቷቸዋል። የመካከለኛው አውሮፓ ጽንሰ-ሀሳብ በዚህ መንገድ የተቀመረው የክልሉን ምስራቃዊ ድንበር (እና በእውነቱ ፣ በደራሲዎቹ ግንዛቤ ፣ በአጠቃላይ የአውሮፓ ምስራቃዊ ድንበር) ወደ አዲሱ የሩሲያ ምዕራባዊ ድንበሮች ገፋ። ስለዚህም መካከለኛው አውሮፓበእውነቱ ፣ እሱ ወደ “እጅግ” አውሮፓ ይለወጣል ፣ ምስራቃዊ አውሮፓ ይጠፋል ፣ እና ሩሲያ እንደ ዩራሺያ ወይም ምዕራባዊ እስያ ተመድባለች ፣ ይህም ስለ ሩሲያ ካለው የፖላንድ አስተሳሰብ ባህል ጋር በጣም የሚስማማ ነው።

ለዚህ ጭብጥ አንዳንድ ምክንያቶች ቀደም ብለው ተሰምተዋል። ለምሳሌ, አሁን በሃርቫርድ የዩክሬን ተቋም ዳይሬክተር የሆኑት አር. Shporlyuk, ቀድሞውኑ በ 1982 "የዩኤስኤስአር ምዕራባዊ ህዝቦች የመካከለኛው አውሮፓ ናቸው" (30, ገጽ 34) ጽፈዋል. ነገር ግን በዚያን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ከዩክሬናውያን በስተቀር ጥቂት ሰዎችን ፍላጎት አሳይቷል። በ 90 ዎቹ ውስጥ, ርዕሱ ጠቃሚ ሆነ. የታሪክ ምሁራን፣ የማስታወቂያ ባለሙያዎች እና ፖለቲከኞች ማዳበር ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1993 የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የኢንስቲትዩት ፌዴሬሽን በሉብሊን ውስጥ ተፈጠረ ፣ እንደ ቻርተሩ ፣ የክልሉን አገሮች ሳይንሳዊ ተቋማት ብቻ ሊያካትት ይችላል ፣ ማለትም ፖላንድ ፣ ሃንጋሪ ፣ ቼክ ሪፖብሊክ ፣ ስሎቫኪያ ፣ ዩክሬን , ሊቱዌኒያ እና ቤላሩስ, ግን ጀርመን እና በተለይም ሩሲያ አይደለም. በዚህ ተነሳሽነት የሃንጋሪ እና የቼክ ታሪክ ምሁራን ተሳትፎ በጣም አናሳ ሆኖ ፌዴሬሽኑ በሉብሊን የሚገኘው ማእከል የመካከለኛው አውሮፓን “ጃጊሎኒያን” ጽንሰ-ሀሳብ ለማራመድ ነፃ መውጣቱ ጉጉ ነው።

ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 2000 በዚህ ፌዴሬሽን መስራች እና በሃሳቡ ደከመኝ ሰለቸኝ ፕሮፓጋንዳ አራማጅ ጄርዚ ክሎክዞቭስኪ የተስተካከለው “የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ታሪክ” ባለ ሁለት ጥራዝ ሥራ ታትሟል ። የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ የመቀላቀል ጊዜ በውስጡ እንደ ሊቱዌኒያ ፣ ዩክሬን እና ቤላሩስ “እውነተኛውን ፊት መወሰን” ተብሎ ተገልጿል ፣ እና ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ክፍፍል በኋላ በእነዚህ አገሮች ላይ የተከሰተው ነገር ማዛባት ብቻ ነው ፣ ይህ ምንነት. ደራሲው የዩክሬን ፣ የሊትዌኒያ እና የቤላሩስ ጽንሰ-ሀሳቦችን እንዲሁም የዩክሬን ፣ የሊትዌኒያ እና የፅንሰ-ሀሳቦችን መጠቀሙ በጣም ባህሪ ነው። የቤላሩስ ህዝቦች/ ብሔራት በእነርሱ ዘመናዊ ትርጉምከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ዘመን ጋር በተያያዘ ስለ ማውራት ምንም ትርጉም አይሰጥም። ብቃት ያለው የታሪክ ምሁር ክሎቾቭስኪ ይህንን ያውቃል፣ ነገር ግን በእንደዚህ አይነት አስተሳሰብ የታሪክ ምሁሩ ጥበብ ያለ ርህራሄ ለፖለቲካ ፕሮፓጋንዳ ተሠዋ። በዩክሬን እና በቤላሩስ በግልጽ የሚታዩ በርካታ ዘመናዊ የምርምር አቅጣጫዎች በታሪካዊ እና ወቅታዊ ምክንያቶች የእነዚህን አገሮች የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ባለቤትነት አፅንዖት ሊሰጡ ይገባል ፣ እናም በዚህ አመለካከት ማዕቀፍ ውስጥ አዲስ ነው ። የታሪካቸው ፅንሰ-ሀሳቦች ተገንብተዋል” - ስለሆነም ክሎቾቭስኪ በሚያስደንቅ ሁኔታ እነዚህ አገሮች በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ ክልል ውስጥ መካተታቸውን ያረጋግጣል (12 ፣ ገጽ 8)። ክሎቾቭስኪ ራሱ የፖለቲካ መደምደሚያዎች ከታሪካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች መከተል እንዳለባቸው እርግጠኛ ነው.

ስለ ፖላንድኛ የቆዩ ሀሳቦች አዲስ “የመካከለኛው አውሮፓ” ጥቅል የውጭ ፖሊሲበራሱ መንገድ ይጸድቃል. በመጀመሪያ ጥላ ትጥላቸዋለች። ፖሊሽነትርዕዮተ ዓለም ምርቶችን ለምስራቅ ጎረቤቶቹ ለመሸጥ አሁንም ያልተሳካ ብራንድ ሆኖ ቆይቷል። እርግጥ ነው፣ በጨካኝ፣ አንዳንዴም በጣም ደም አፋሳሽ ግጭቶችበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ቀድሞውኑ ከፖሊሶች ጋር. በምዕራብ ዩክሬን ወይም "በቪልና ክልል" ዛሬ ስለ "አውሮፓ" ወይም "ምዕራባዊ አውሮፓ" ማውራት ይመርጣሉ, ነገር ግን የእነዚህን መሬቶች የፖላንድ ባህላዊ ቅርስ አይደለም. ታዋቂው የዩክሬን ፀሐፊ ኦክሳና ዛቡዝኮ ከመደበኛ ውይይቶች ጋር ስለ “ባህላዊ ባዕድ ግዛት” እና ለጠፋው አውሮፓዊነት ያለው ጉጉት በድንገት ለፖሊሶች በጣም አስደሳች ጥሪ ታየ ። ነገር ግን ፍጻሜ ይሆናል” (33፣ ገጽ 64፣ 69)። የመካከለኛው አውሮፓ ፅንሰ-ሀሳብ የ “ጃጊሎኒያን” ስሪት ባህሪ በሩሲያ ላይ ያለውን ጥላቻ ማጋራት ዛቡዝኮ ግን በፖላንድ ወግ ድጋፍ መሆኑን ተረድቷል። የዩክሬን እንቅስቃሴበመጀመሪያ ተነሳ እና ለረጅም ጊዜ ቆየ ፣ አሁንም ካልቀረ ፣ መንገድ።

በምእራብ ዩክሬን የ "ሩክ" ውድቀት እና ስለ ፈጣን ዩክሬን መፈጠር እና "ወደ ምዕራብ መወርወር" በቅርቡ አንድ ዓይነት የምዕራባዊ ዩክሬን መገንጠል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. ግን ማንም ስለ “ፖላንድ ስለመመለስ” አይናገርም። እያወራን ያለነው “በከፊል ወደ አውሮፓ መግባት”፣ የምስራቅ ዩክሬን “ባቡር መፍታት”፣ እሱም ለምዕራብ ዩክሬን ሎኮሞቲቭ በጣም ከባድ ሆኖበታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ከራሱ የምዕራብ ዩክሬን የዘመናዊነት ደረጃ አንጻር ሲታይ ከእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ጋር ማወዳደር ተገቢ ነው. ወደ መካከለኛው አውሮፓ ለመመለስ በመሞከር ላይ ምዕራባዊ ዩክሬንበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የገባው "የጋሊሲያን ድህነት" የዚህ ክልል ደካማ ዳርቻ ወደነበረበት ሁኔታ ይመለሳል. ወደ ምሳሌው.

በአንዳንድ ሁኔታዎች የምስራቃዊ ጎረቤቶች ፀረ-ፖሊሽነት በክፍለ-ግዛት ግርማ ሞገስ የተወሳሰበ ነው። "መካከለኛው አውሮፓ - ለምን እዚያ አልነበርንም?" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የቤላሩስኛ መጽሔት አዘጋጅ "ናሻ ኒቫ" ሰርጌይ ዱባቬትስ ቤላሩስን "የተለመደ የመካከለኛው አውሮፓ ግዛት" በማለት ጠርቶታል. በእሱ አተረጓጎም መካከለኛ አውሮፓዊነት ማለት የአቅጣጫ እርግጠኛ አለመሆን፣ የምስራቅ እና የምዕራብ አውሮፓ ተጽእኖዎች ድብልቅ ነው። ይህ ሙሉ በሙሉ ድምጽ ያለው ቲሲስ ነው, ነገር ግን ከዚያ ነጻ ምናባዊ በረራ ይጀምራል. ወደ ፅንሰ-ሃሳቡ ፍሬ ነገር ስንሸጋገር ደራሲው አውሮፓ ሶስተኛ ሃይል እንደሚያስፈልጋት ማለትም ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ ከመከፋፈሉ በተጨማሪ ቀጥ ያለ ውህደት እንደሚያስፈልጋት አመልክቷል። ዱባቬትስ “ሀገር ለመሆን፣ ቤላሩስ የሚያስፈልገው የዩክሬን ተቃውሞ እና የሊትዌኒያ ባህል እንጂ የሩሲያ ዘይትና የኔቶ አባልነት አይደለም። ይህ መካከለኛው አውሮፓ በማዕከላዊ አውሮፓ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ አይደለም, በቪሴግራድ ቡድን ውስጥ - ወደ ምዕራብ ከመግባቱ በፊት የኳራንቲን ነው. ይህ ጣሪያ እንጂ ቤት አይደለም። እውነተኛው መካከለኛው አውሮፓ በምስራቅ የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ግዛት ነው ፣ በዘመናዊ ቤላሩስ ውስጥ ማእከል ያለው። ቤላሩስ የመካከለኛው አውሮፓ እምብርት ሊሆን ይችላል. የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ከታሪክ ግርጌ እንዲነሳ ሌላ ታሪካዊ ዙር ያስፈልጋል” (9፣ ገጽ 34-35)። በዚህ ግንባታ ላይ አስደናቂው ነገር ምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ እንደ መካከለኛው አውሮፓ ምዕራባዊ ክፍል መመደብ ነው። ስለዚህም የጃጊሎኒያን ጭብጥ ትርጉም ውድቅ ተደረገ (ከፖላንድ ጋር የስበት ኃይል ማዕከል ናት) እና ሌላው ለደራሲው ቅርብ የሆነው የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ባህል ከፖላንድ ጋር ከመገናኘቱ በፊት “ከታሪክ ግርጌ ተነስቷል። ”

ግን ወደ መካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ወደ ፖላንድኛ ትርጓሜ እንመለስ። እሱ የአንዳንድ ሀሳቦችን "ፖሊሽነት" ብቻ ሳይሆን "የፓን-አውሮፓ" ድምጽ እንዲሰጡ ያስችላቸዋል. በግንቦት 2001 በብራቲስላቫ ባደረገው ንግግር በ V. Havel የተደገፉት በዚህ መልክ ነበር፣ እሱም ጥሪ ባቀረበበት። ቀጣዩ ደረጃኔቶን በተቻለ መጠን በስፋት በማስፋፋት እና ወደ ቀድሞው የዩኤስኤስአር ግዛት ይመራል ። የፖላንድ ጋዜጣ "ጋዜታ ዋይቦርቻ" ይህን ንግግር በባህሪው ርዕስ አሳተመ - "አዲስ የአለም ክፍፍል አንፈቅድም" (23). የጋዜታ ዋይቦርቻ አዘጋጆች እርግጥ ነው፣ በአውሮፓ ምሥራቃዊ ድንበር ላይ በምዕራባዊው የሩሲያ ድንበር ላይ ያለውን ሥዕል እንደ አዲስ የዓለም ክፍል አድርገው አይቆጥሩትም፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ክፍፍል ለእነሱ ስለሚስማማ ብቻ ነው።

በ "Jagiellonian" መካከለኛው አውሮፓ ፖላንድ የክልል መሪን ሚና ትይዛለች. ዋርሶ በምዕራባውያን መዋቅሮች ውስጥ ለሊትዌኒያ እና ዩክሬን እንደ "ተሟጋች" ለመስራት ብዙ ጊዜ ቃል ገብቷል, ነገር ግን የይገባኛል ጥያቄውን የኔቶ እና የአውሮፓ ህብረት የምስራቅ ፖሊሲን ለመወሰን ልዩ ሚና እንዳለው አስታውቋል. በሞስኮ ይህ የማይታወቅ ብስጭት ያስከትላል, እና በብዙ የምዕራብ አውሮፓ ዋና ከተሞች ውስጥ ቢያንስ ጥንቃቄን ያስከትላል. አንዳንድ የፖላንድ ፖለቲከኞች በአጠቃላይ በዋርሶ እና በዋሽንግተን መካከል ያለውን ልዩ ግንኙነት ለማብራራት ያዘነብላሉ ምክንያቱም ዩናይትድ ስቴትስ ከምእራብ አውሮፓ አጋሮቿ ይልቅ በምስራቅ ዋርሶ ስላለው ሚና ለፖላንድ ሀሳቦች የበለጠ ምላሽ የምትሰጥ በመሆኗ ነው።

ዋርሶ እስካሁን ዩክሬንን ከቆንጆ ቃላት ውጪ ማቅረብ አለመቻሉን በመገንዘብ፣ በፖላንድ የሚኖሩ ብዙዎች የኔቶ እና የአውሮፓ ህብረትን ግብአት በማሰባሰብ ፖሊሲያቸውን በምስራቅ በኩል ማድረግ እንደሚያስፈልግ በቀጥታ እየተናገሩ ነው። ይህንን በ "ማዕከላዊ አውሮፓ" ወይም "የፓን-አውሮፓ" ሀሳብ ባነር ስር በትክክል እንደሚያደርጉት ግልጽ ነው. ከዚህም በላይ "ፓን-አውሮፓዊነት" በ "ማዕከላዊ አውሮፓዊነት" በኩል በትክክል ይገለጻል, ይህም "የመሠረታዊ ሌላ" ምስል ለሩሲያ መሰጠቱን ይቀጥላል. ፕራግ እና ቡዳፔስት በዚህ ውስጥ የዋርሶ አጋሮች ይሆናሉ ፣ ምክንያቱም አሁን የምዕራባውያን መዋቅሮች አካል ሆነዋል ፣ ምክንያቱም የእነዚህ ሀገራት ቀጥተኛ ተግባራዊ ፍላጎት በድንበር አከባቢዎች ላይ በማይመች ሁኔታ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መቆየት አይደለም ። ስለዚህ የመካከለኛው አውሮፓን ጭብጥ ለፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ድጋፍ ለማድረግ የሚደረገው ጥረት ቀጥሏል። እንደበፊቱ ሁሉ ስኬታቸውም ሆነ ውድቀታቸው የተመካው የምዕራባውያን ፖለቲከኞች ምን ያህል ተደማጭነት እንደሚኖራቸው ላይ ነው። አንዴ እንደገናየአሁን የቀድሞ ተቃዋሚዎችን የንግግር ችሎታ ይጠቀሙ።

ኤ. ኑማን በ“ኩንደርያን” እትሙ ስለ መካከለኛው አውሮፓ የተናገረውን ንግግር ሲያጠቃልሉ “ምዕራቡ ዓለም የመድበለ ፓርቲ ሥርዓት ምስረታ እና በቼክ ሪፐብሊክ ሃንጋሪ የገበያ ኢኮኖሚ እንዲመሠረት የሚያደርጉ ብዙ ምክንያቶች አሉ” ብሏል። ፖላንድ ወ.ዘ.ተ. ነገር ግን በምስራቅ ከሚገኙ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው ይልቅ በተወሰነ መልኩ "የበለጠ አውሮፓውያን" ናቸው የሚለው ሀሳብ ከነዚህ ምክንያቶች አንዱ አይደለም (22, ገጽ 160). የዚህን አስተያየት ትክክለኛ አመክንዮ በመከተል መቀጠል እንችላለን፡- ምዕራቡም በቀድሞዋ የሶቪየት ሪፐብሊካኖች ውስጥ የመድበለ ፓርቲ ስርዓት እና የገበያ ኢኮኖሚን ​​ለመደገፍ ብዙ ምክንያቶች አሏቸው, ነገር ግን ከሩሲያ የበለጠ አውሮፓውያን ናቸው, ወይም ያንን ሀሳብ. ከሩሲያ "መዳን" ያስፈልጋቸዋል, ከነሱ አንዱ አይደለም. በዚህ ጉዳይ ላይ ዛሬ የመካከለኛው እና የምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች የስበት ማእከል የምዕራባውያንን ድጋፍ እና ፍላጎት ለማነሳሳት እንዳልሆነ ግልጽ ይሆናል - ሌላ, ተጨማሪ ምክንያታዊ ክርክሮች ለዚህ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. የእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች ዋና ተግባር ከምዕራቡ ዓለም ጋር ባለው ግንኙነት ልዩ ዕድል ለማግኘት የሚወዳደሩትን ተወዳዳሪዎችን ማግለል ወይም ደረጃ መስጠት ነው።

ስነ-ጽሁፍ

1)ማክሲሞቭ ቪ.ወንጌል ሚላን ኩንደራ // አዲስ የሩሲያ ቃል(NY) 01/12/1986 እ.ኤ.አ.

2)ያኖቭ ኤ.ሩሲያ ላይ Havel ወይም የአውሮፓ ሊበራል ጸጋ ውድቀት // የሞስኮ ዜና. ቁጥር ፪፩ (1088)። 22 - 28.05.2001.

3)አንደርሰን ቢ.ምናባዊ ማህበረሰቦች፡ የብሔርተኝነት አመጣጥ እና መስፋፋት ላይ ነጸብራቆች። L.: Verso, 1983. 364 አር.

4)አመድ ቲ. G. መካከለኛው አውሮፓ አለ? // አሽ ቲ.ጂ. የችግር አጠቃቀሞች. የመካከለኛው አውሮፓ እጣ ፈንታ ላይ ድርሰቶች። N. Y.: ቪንቴጅ መጽሐፍት, 1990. አር 180-212.

5)አመድ ቲ.ጂ ሚቴሌዩሮፓ? // Daedalus. ክረምት 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 1-21.

6)ቦጅታር ኢ. ምስራቃዊ ወይስ መካከለኛው አውሮፓ? //Cross Currents. ቁጥር 7. 1988. ፒ. 253-270.

7)ብሮድስኪ ጄ.ለምን ሚላን ኩንደራ ስለ ዶስቶየቭስኪ የተሳሳተ ነው? //Cross Currents. ቁጥር 5. 1986. ፒ. 477-483.

8)ቡጌ ፒ.የመሃል አጠቃቀሙ፡ ሚቴሌዩሮፓ vs. Stredni Evropa // የአውሮፓ ታሪክ ግምገማ. 1999. ጥራዝ. 6. ቁጥር 1. ፒ. 15-35.

9)ዱባዌክ ኤስ.ዩሮፓ ስሮድኮዋ፡ ድላሴጎ ናስ ትም ኒ ማ? // ዊዝ. Wrzesien 1997. ኤስ 34-36.

10)ፍሪስዝኬ ኤ.ኦ ksztalt niepodleglej. ዋርስዛዋ፡ ቢቢሊዮቴካ “ዋይዚ”፣ 1989. 544 S.

11)ጋርኔት ኤስ.ደብሊው. Keystone በአርኪው ውስጥ. ዩክሬን በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ ብቅ ባለው የደህንነት አካባቢ። ዋሽንግተን ዲሲ፡ የካርኔጂ ስጦታ ለአለም አቀፍ ሰላም 1997. 214 ፒ.

12) ታሪክ Europy Srodkowo-Wschodniej. ቲ. 1/ቀይ. ጄ ክሎክዞቭስኪ. ሉብሊን፡ ኢንስቲቱት ዩሮፒ Srodkowo-Wschodniej፣ 2000. 554 S.

13)ሀንቲንግተን ኤስ.ፒ.የስልጣኔዎች ግጭት እና የየዓለም ስርዓት እንደገና ማቋቋም። N. Y.: ሲሞን እና ሹስተር, 1996. 368 ፒ.

14) የመካከለኛው አውሮፓን ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. 221 ኤስ.

15)ዳኛ ቲ.የመካከለኛው አውሮፓ ዳግም ግኝት // Daedalus. ክረምት 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 23-54.

16)ኪስ ዲ.በመካከለኛው አውሮፓ ጭብጥ ላይ ልዩነቶች // ክሮስ Currents. ቁጥር 6. 1987. ፒ. 1-14.

17)ኩንደራ ኤም.ለአላን ፊንኪልክራውት ቃለ መጠይቅ// Cross Currents፡ የመካከለኛው አውሮፓ ባህል የዓመት መጽሐፍ። ቁጥር 1. 1982. ፒ. 15-29.

18)ሌምበርግ ኤች. Zur Entstehung des Osteuropabegriffs IM 19. Jahrhundert. Vom “Norden” zum “Osten” Europas // Jahrbucher fär Geschichte Osteuropas. ኤንኤፍ, 33. 1985. ኤስ 48-91.

19)ማትጃካ ኤል.የሚላን ኩንደራ መካከለኛው አውሮፓ // ክሮስ Currents. ቁጥር 9. 1990. ፒ. 127-134.

20)ሜየር ኤች.ሲ. Mitteleuropa በጀርመን የፖለቲካ አስተሳሰብ እና ድርጊት. ሄግ ፣ 1955

21)ናኡማን ኣብ Das Mitteleuropa. በርሊን ፣ 1915

22)ኑማን አይ.ቢ.የሌላው ጥቅም። በአውሮፓ ማንነት ምስረታ ውስጥ "ምስራቅ". የሚኒያፖሊስ: የሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1999. 281 ፒ.

23) ናይ ማ ዝጎድይና ንዋይ ፖድዚያል ስዋታታ // ጋዜጣ ዋይቦርቻ። 05/14/2001.

24) ጠርዝ ላይ. የዩክሬን-መካከለኛው አውሮፓ-ሩሲያ የደህንነት ትሪያንግል / Ed. በ M. Balmaceda. ቡዳፔስት: CEU ፕሬስ, 2000. 221 R.

25) Realizm፣ pragmatyzm፣ idealizm? (Dyskusja w Fundacji Batorego 1 March 2001) // Tygodnik Powszechny. ጥር 22 ቀን 2001 ዓ.ም.

26)ሽዋርትዝ ኢ.መካከለኛው አውሮፓ - ምንድን ነው እና ያልሆነው // በማዕከላዊ አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. P. 143-156.

27)ሲሜካ ኤም.ሌላ ሥልጣኔ? ሌላ ስልጣኔ? // በመካከለኛው አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖለቲካ ፕሬስ, 1989. P. 157-162.

28)ሲሜካ ኤም.ወደ አውሮፓ የምንመለስበት መንገድ? // በመካከለኛው አውሮፓ ፍለጋ / Ed. በ G. Schopflin & N. Wood. L.: ፖሊቲ ፕሬስ, 1989. P. 176 - 182.

29)ሾፕሊን ጂ.የምስራቅ አውሮፓ የፖለቲካ ወጎች // Daedalus. 1990. ጥራዝ. 119. ቁጥር 1. ፒ. 55-90.

30)ስፖሉክ አር.“መካከለኛው አውሮፓ”ን መግለጽ፡ ኃይል፣ ፖለቲካ እና ባህል // ክሮስ ቻርተር። የመካከለኛው አውሮፓ ባህል የዓመት መጽሐፍ። ቁጥር 1. 1982. ፒ. 30-38.

31)ቮልፍ ኤል.ምስራቃዊ አውሮፓን መፈልሰፍ. በእውቀት አእምሮ ላይ የስልጣኔ ካርታ። ስታንፎርድ: የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, 1994. 411 ፒ.

32) ፐ ፐርፔክቲውይ ሚግራክጂ. Z Jaroslawem Pelenskim rozmawia Olga Iwaniak // Wiez. ማርሴክ 1998. ኤስ 48-59.

33)ዛቡዝኮ ኦ. Od “Malej apokalipsy” do “Moskowiady” // Wiez. Wrzesien 1997. ኤስ 60-69.

ማስታወሻዎች

1) ጽንሰ-ሐሳቦች ክልልእና ክልላዊነትአሁን በጣም በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ እና በጣም የተለያየ ሚዛን ያላቸውን ክስተቶች ለመግለጽ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እያወራን ያለነውስለ ንዑስ ክልል ደረጃ, አውሮፓ ራሱ እንደ ክልል ተደርጎ ከተወሰደ; ወይም ማክሮ-ክልላዊ፣ ከትናንሽ የዩሮ ክልሎች እና ክልሎች ጋር ሲወዳደር።

2) በዋነኛነት የጀርመንኛ ሥነ ጽሑፍን የሚያነቡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “መካከለኛ” የሚለውን ቃል ከጀርመን “ሚት” እንደ መፈለጊያ ወረቀት ይጠቀማሉ ብሎ መገመት ከባድ አይደለም ፣ እና የእኛ “እንግሊዝኛ ተናጋሪ” ደራሲዎች በእርግጥ ቃሉን ይመርጣሉ። "ማዕከላዊ" (ከማዕከላዊ).

3) በጀርመንኛ Ost-Mitteleuropa የሚለው ቃልም እንደ መከታተያ ወረቀት ታየ።

4) ስለዚህ መካከለኛውን አውሮፓን በጀርመን እና በሩሲያ ቋንቋዎች መካከል ያለውን ክፍተት ለመግለጽ በተደጋጋሚ የተደረገው ሙከራ ስህተት ነው.

5) ኤም. ቶዶሮቫ በምዕራቡ ዓለም “ስለ ባልካን አገሮች ንግግር” ላይ ባደረገችው ትንታኔ ከ “Orientalism” ጋር ያለውን ተመሳሳይነት እና ልዩነት ለማሳየት በመሞከር ተመሳሳይ መንገድ ትከተላለች።

6) ለዚህ ነው ብዙዎቻችን ምናልባት ቃሉን የምንረዳው (በስህተት) ምስራቅ መካከለኛው አውሮፓከተለመደው ጋር እኩል ነው ምስራቅ እና መካከለኛው አውሮፓ.

7) ካናዳዊው ፈላስፋ ቻርለስ ቴይለር በቅርቡ ዓለም በተለያዩ የጥቃት ሰለባዎች ሻምፒዮና ውስጥ መሳተፉን ገልጿል፤ በዚህ ወቅት ሁሉም ሰው ከሌላው በላይ እንደተሰቃዩ የሚያረጋግጥ ሲሆን ይህም ዛሬ የተለያዩ ጥቅሞችን እና ማካካሻዎችን ይቆጥራል።

8) ከሃያ ዓመታት ገደማ በኋላ፣ ይህ ተሲስ በ L. Wolfe "ምስራቅ አውሮፓን መፈልሰፍ" (31) በተባለው መጽሃፍ በሳይንሳዊ መንገድ የተረጋገጠ እና ታዋቂ ይሆናል።

9) ይህ አዝማሚያ የተፈጠረው በጦርነት ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው ተብሎ የማይታሰብ ነው። አሽ አፅንዖት እንደሰጠው፣ “በጣም ጥልቅ እና ቀዝቃዛው ስለ ፍፁም ቅዠት ትንበያዎች በትክክል በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበሩት የመካከለኛው አውሮፓ ደራሲያን ውስጥ ይገኛሉ። - ካፍካ እና ሙሲል, ብሮሽ እና ሮት (4, ገጽ 185).

10) በመጀመሪያ በኤል ኮንትለር፣ ፒ. ቡጌ፣ ኤል. ፒተር፣ ኤም. ያኖቭስኪ እና ኤ. ሚለር የተጻፉትን ጽሑፎች ተመልከት።

11) በተመሳሳይ ጊዜ ኩንደራን እንደ አጋር ወስዶ የኋለኛውን የዩክሬን መጠቀስ በሚከተለው አውድ ውስጥ በመጥቀስ፡ ኩንደራ በቼክ ባህል ላይ እየደረሰ ያለው ነገር በዩክሬን ባህል ላይ የደረሰው ማለትም እየሞተ መሆኑን ጽፏል። , አውሮፓዊነትን ማጣት. ኩንደራ እንደሚለው ለዚህ ተጠያቂው ማን እንደሆነ እንዲሁም ኩንደራ በአውሮፓ ባህል ምን እንደሚረዳ አስቀድመን ተናግረናል። እዚህ ሌላ አስፈላጊ ነገር ነው, ማለትም የእንደዚህ አይነት ንግግሮች አመክንዮ እንዴት እንደሚሰራ የሚያሳይ ድንቅ ምሳሌ ነው. ሁሉም ሰው የሚወደውን ይመርጣል. Shporlyuk በ (ምዕራባዊ) የአውሮፓ ባህል አውድ ውስጥ የዩክሬንን መጠቀስ ወድዷል። ከፈለጉ ፣ ኩንደራ ስለ እነዚህ “ክቡር ባህሪዎች” የዩክሬን ባህል እንደ ፍትሃዊ ተባባሪነት ስለ መጥፋት የሚናገረውን እውነታ ትኩረት መስጠት ይችላሉ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ቆመየዚህ የተመረጠ ክበብ አባል ነው። ይህ ሁሉ የበለጠ የማወቅ ጉጉት ያለው ነው ምክንያቱም ጎበዝ ፣ ከፍተኛ ብቃት ያለው የታሪክ ምሁር ፕረልዩክ ስለ ታሪክ ባለስልጣን በሰጠው መግለጫ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሀላፊነት የጎደለው ልብ ወለድ ፀሃፊን ኩንደራን ስላለፈው ሲወያይ። ያም ማለት Shporlyuk የጨዋታውን ህግ ይቀበላል, በዚህ ውስጥ አስፈላጊው ነገር ውስብስብ እና አወዛጋቢ በሆነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የሳይንስ ሊቃውንት ፍርድ ትክክለኛነት እና ሚዛን አይደለም, ይህም የቦታው ጥያቄ ነው. የምዕራባውያን ተጽእኖዎችበዘመናዊው የዩክሬን ባህላዊ ቅርስ, ግን የጋዜጠኝነት መግለጫው ብሩህነት.

12) የክሎቾቭስኪ ንግግር በፖላንድ ምስራቃዊ ፖሊሲ ላይ በመጋቢት 1, 2001 ውይይት ላይ www.batory.org/forum የሚለውን ድህረ ገጽ ይመልከቱ።

13) ይህ ንግግር በምዕራቡ ዓለም የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ እንዴት ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል ጥሩ ትንታኔ ለማግኘት አሌክሳንደር ያኖቭ “በሩሲያ ላይ ሃቭል ወይም የአውሮፓ ሊበራል ውድቀት” የሚለውን ጽሑፍ ይመልከቱ // የሞስኮ ዜና። ቁጥር ፪፩ (1088)። ከግንቦት 22 - 28 ቀን 2001 ዓ.ም.

14) ተመልከት ስለ ፖላንድ ምስራቃዊ ፖሊሲ በመጋቢት 1 ቀን 2001 በ www.batory.org/forum ላይ የተደረገ ውይይት።

በምድራችን ላይ የአንድ ሀገር ወይም አህጉር ማዕከል ተብሎ የተሰየመ ነጥብ ከቱሪዝም ንግድ አንፃር ትልቅ አቅም አለው። በራስ ፎቶዎች ዘመን፣ በአንዳንድ የአለም ክፍሎች መሀል መገኘትዎን መመዝገብ ለማንኛውም መንገደኛ ክብር ነው።

በአሁኑ ጊዜ የአውሮፓ ማእከል በአጠቃላይ የታወቀ ቦታ የላትም ፣ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ያሉ በርካታ መንደሮች እና ከተሞች መጠሪያቸውን ይናገራሉ።

የማስላት ዘዴዎች

የጂኦግራፊያዊ ማዕከሉን ለመወሰን አሻሚነት ከተለያዩ ዘዴዎች የመነጨ ነው. እነሱ ወደ ብዙ አማራጮች ይወርዳሉ-

• የተወሰኑ ቅርጾች አካባቢ የመሬት ስበት ማእከል አቀማመጥ ስሌት።
• የፕላኔቷን ሉላዊነት ግምት ውስጥ በማስገባት የመሬት ስበት ማእከል ትንበያ ወደ ምድር ገጽ.
• ከክልሉ ወሰኖች እኩል የሆነ ነጥብ ማግኘት.
• ጽንፍ ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ፣ ምዕራብ እና ጥንድ ጥንድ ሆነው የሚያገናኙት ክፍልፋዮች ማቋረጫ ነጥብ የሚገኝበት ቦታ ስሌት ምስራቃዊ ነጥብ, - መካከለኛ ማዕከል.

የመጨረሻው ዘዴ በ 1775 በፖላንድ ንጉስ አውግስጦስ ፍርድ ቤት የስነ ፈለክ ተመራማሪ እና የካርታግራፍ ባለሙያ Szymon Antoni Sobekrajski የአውሮፓን መልክዓ ምድራዊ ማእከል ለመወሰን ጥቅም ላይ ውሏል. ፖርቹጋል እና መካከለኛው የኡራልስ ፣ ኖርዌይ እና ማዕከላዊውን የሚያገናኙት የመስመሮች መገናኛ ነጥብ ደቡብ ግሪክ, መጋጠሚያዎች 53°34"39" N ያለው ነጥብ ላይ ነበር። ላ.፣ 23°06"22" ሠ. መ. በዚህ ቦታ, በዘመናዊ የፖላንድ ግዛት ላይ በቢያሊስቶክ አቅራቢያ በምትገኘው ሱቹዎላ ከተማ, የመታሰቢያ ምልክት ተሠርቷል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ስሌቶች

እ.ኤ.አ. በ 1815 የአውሮፓ ማእከል በ 48 ° 44" 37" ኤን. ላ.፣ 18°55"50" ሠ. መ. በዘመናዊ ስሎቫኪያ ግዛት ውስጥ በሚገኘው በክሬምኒካ ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው የቅዱስ ዮሐንስ ባፕቲስት ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ይገኛል። የስሌቱ ዘዴዎች አልተጠበቁም, ነገር ግን ይህ በአውሮፓ ዝርዝር ውስጥ የተቀረጸው የትንሽ ክብ ማእከል ነው የሚል ስሪት አለ. ድንበሯ እንዴት እንደተወሰነም አይታወቅም።

እ.ኤ.አ. በ 1887 የኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ጂኦግራፊዎች ፣ በ Transcarpathia ውስጥ አዲስ የባቡር ሀዲዶችን ሲዘረጉ ፣ መጋጠሚያዎች 48°30"N ፣ 23°23"ኢ ያለው ምልክት ማድረጊያ አቋቋሙ። ወዘተ የአሮጌው ዓለም የኬክሮስ እና የኬንትሮስ እሴት መካከለኛ ነጥብ አድርጎ በመግለጽ። በእነሱ ስሪት ውስጥ የአውሮፓ ማእከል የሚገኘው በዴሎቪዬ የዩክሬን መንደር አቅራቢያ በቲሳ ዳርቻ ላይ ነው። በሶቪየት ዘመናት, የስሌቶች እውነትነት ተረጋግጧል, እና በአጠቃላይ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻየዚህን የአውሮፓ ጂኦግራፊያዊ ማእከል ስሪት እውነት ሁሉንም ሰው ለማሳመን.

• 12 አገሮች (1987) - የቅዱስ-አንድሬ-ሌ-ኮክ መንደር ማዕከላዊ ክልልፈረንሳይ ከጀርመን ውህደት በኋላ (1990) 25 ኪሜ ወደ ሰሜን ምስራቅ ወደ ኖሬቴ ከተማ ተዛወረች።
• 15 አገሮች (2004) - የ Viruanval ከተማ, ቤልጂየም.
• 25 ግዛቶች (2007) - ክላይንሜይሼይድ መንደር ፣ ራይንላንድ-ፓላቲኔት ፣ ጀርመን።
• 27 አገሮች (2007) - ሮማኒያ እና ቡልጋሪያ ከተቀላቀሉ በኋላ - በጄንሃውዘን ፣ ሄሴ ፣ ጀርመን አቅራቢያ።
• 28 አገሮች (2013) - የአውሮፓ ማዕከላዊ ባንክ ዋና መሥሪያ ቤት ከሚገኝበት ከፍራንክፈርት አርባ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ሲሆን ይህም ምሳሌያዊ ነው.

ምንም እንኳን የቪሴግራድ ግሩፕን ያካተቱ አገሮች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የመካከለኛው አውሮፓ ተጨባጭ አገሮች እንደሆኑ ይቆጠራሉ። የተለያዩ ምንጮች የተለያዩ አገሮችን የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች ብለው ይለያሉ፣ ነገር ግን በብዛት የሚታወቁት የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የሚከተሉት ናቸው።

እንደ አውድ ሁኔታ፣ የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች በምእራብ ወይም በምስራቅ አውሮፓ ተመድበዋል። ለምሳሌ፣ ኦስትሪያ እንደ መካከለኛ አውሮፓ፣ ምስራቃዊ አውሮፓ ወይም ምዕራባዊ አውሮፓ አገር ልትመደብ ትችላለች።

ሌሎች አገሮች

አንዳንድ ተመራማሪዎች በታሪካዊ፣ ጂኦግራፊያዊ እና/ወይም የባህል ትስስር ላይ በመመስረት የሚከተሉትን አገሮች እንደ መካከለኛው አውሮፓ ይመድቧቸዋል።

የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት የፖለቲካ ልሂቃን ጉልህ ክፍል ሩሲያን እንደ አለመረጋጋት ምንጭ እና ለአውሮፓ ደህንነት አስጊ እንደሆነች ይመለከታታል ፣ ስለሆነም የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራትን እንደ “ኮርዶን ሳኒቴር” እንዲቆጠር ቀርቧል ። የኢኮኖሚ ግንኙነትበትንሹ ለመቀነስ ከሩሲያ ጋር. ሌላው፣ የመጀመርያው ተቃዋሚ፣ የፖለቲከኞች እና የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች ቡድን የመካከለኛው አውሮፓ መንግስታት ሚና በዓለም ኢኮኖሚ እና ዘመናዊ ስርዓት ውስጥ ያለው ሚና ነው ብለው ያምናሉ። የፖለቲካ ግንኙነቶችለኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ትብብር እድሎችን (ማዕከላዊ አውሮፓን እንደ "አገናኝ") መጠቀምን, ከምዕራቡ ዓለም ጋር ብቻ ሳይሆን ግንኙነቱን ማጠናከር ነው. ምስራቃዊ ክፍልአውሮፓ። የአንደኛው ቡድን አቀማመጥ የአዲሱን ክልላዊ ማንነት የጂኦስትራቴጂያዊ ገጽታን ይወስናሉ, የሁለተኛው አቀማመጥ የዓለምን ኢኮኖሚያዊ ገጽታ የክልሉን ሀገሮች ራስን በራስ የመወሰን ሁኔታ ይመሰርታል.

ከሩሲያ ጋር በተገናኘ የመካከለኛው አውሮፓ መንግስታት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ተቃርኖ በአገሮቻችን መካከል የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ትብብር ቀውስ አስከትሏል. እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ ያሉ ኢኮኖሚያዊ እውነታዎች ለአብዛኞቹ የመካከለኛው አውሮፓ ሀገራት ከሩሲያ ጋር ኢኮኖሚያዊ ትብብርን ማዳበር እንዳለባቸው ግልፅ ካደረጉ ፣ የፖለቲካ ልሂቃን ጂኦስትራቴጂካዊ አስተሳሰብ ፣የኔቶ ጊዜ ያለፈበት አመክንዮ በመከተል ሩሲያን ከአውሮፓውያን ለማስወጣት አስተዋፅዖ አድርጓል። ክልል.

የመካከለኛው አውሮፓ ክልል በምስራቃዊ እና ምዕራባዊ የአውሮፓ ክፍሎች መካከል “መቆያ” ወይም የትብብር ድልድይ ሊሆን ይችላል። ልማት የውጭ ኢኮኖሚ ግንኙነትበጋራ ጥቅም ላይ የተመሰረተ ጭፍን ጥላቻን ለማሸነፍ, በማዕከላዊ አውሮፓ ውስጥ "የማግለል ዞን" እንዳይፈጠር የሚከለክል አስፈላጊ ሁኔታ ነው, ይህም ሩሲያ ከዓለም ኢኮኖሚ እና ከዓለም አቀፉ ማህበረሰብ ጋር ሙሉ እና ውጤታማ ውህደትን ያፋጥናል. የመካከለኛው አውሮፓ ፅንሰ-ሀሳብ በምስራቅ እና በምዕራብ መካከል እንደ ማገናኘት ድልድይ በጂኦስትራቴጂካዊ ገጽታ ላይ ያለ አማራጭ ብቻ ሳይሆን ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ለሁሉም የአውሮፓ ክፍሎች - ምዕራባዊ ፣ ማዕከላዊ እና ምስራቅ ።

መካከለኛው አውሮፓ እንደ ሩሲያ ኢኮኖሚያዊ አጋር

በድህረ-ሶሻሊስት አገሮች የኢኮኖሚ ቀውስ፣ በስርዓታዊ ለውጥ፣ እና በድህረ-ሶቪየት ኅዋ ውስጥ የተከሰቱት የመበታተን ሂደቶች በ1990ዎቹ ውስጥ ቀደም ሲል የነበረውን የኢኮኖሚ ትብብር ስልቶችን መፍረስ እና በሲኤምኤኤ ውስጥ ከቀረጥ ነፃ የንግድ ሥርዓት ወደ ሽግግር እንዲሸጋገር አድርጓል። በጣም የተወደደው ብሔር አገዛዝ፣ በዚህም ምክንያት የመካከለኛው አውሮፓ አገሮች የውጭ ኢኮኖሚ ለውጥ የአንድ አቅጣጫዊ አዝማሚያ ተፈጥሮ ወሰደ።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ የአለም አቀፍ ኢኮኖሚያዊ ውህደት ሂደቶች እድገት እ.ኤ.አ. በ 2001 በማዕከላዊ አውሮፓ ኤፍቲኤ ፣ በባልቲክ ኤፍቲኤ እና በአውሮፓ ህብረት እና በኢኤፍቲኤ አገሮች ተሳታፊዎች መካከል ከቀረጥ ነፃ የንግድ ቀጠና እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ። በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ ያልተሳተፈችው ሩሲያ መገለሏ በሩሲያ እና በመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መካከል የንግድ ልውውጥ እና ኢኮኖሚያዊ መስተጋብር እንዲቀንስ እና የውጭ ንግድ ንግዳቸውን የሸቀጦች መዋቅር እንዲበላሽ አስተዋጽኦ አድርጓል። ከአውሮፓ ህብረት ጋር በተያያዘ የ CE ሀገራት የንግድ ስርዓት ለውጥ ፣ እና ሩሲያ ከ WTO ጋር በተገናኘ ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ ፣ በአውሮፓ ህብረት ምክንያት የሩሲያ ኢነርጂ ላኪዎች ተወዳዳሪነት እንደሚቀንስ ሊከራከር ይችላል ። የኃይል ማስመጣት ምንጮችን እና ሌሎች የሕግ አውጭ ደንቦችን ለማስፋፋት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች በአውሮፓ ህብረት በሃይል መስክ ሙሉ በሙሉ ተፈጻሚ ሆነዋል።

ተመልከት

ማስታወሻዎች

1. የዓለም እውነታ መጽሐፍ፡ የመስክ ዝርዝር - ቦታ (ያልተገለጸ) (የማይገኝ አገናኝ). የዓለም እውነታ መጽሐፍ. የማዕከላዊ መረጃ ኤጀንሲ (2009). ግንቦት 3 ቀን 2009 ተመልሷል። ግንቦት 24 ቀን 2011 ተመዝግቧል።
2. ክልሎች፣ ክልላዊነት፣ ምስራቃዊ አውሮፓ በስቲቨን ካሴዲ (ያልተገለጸ) . የሐሳቦች ታሪክ አዲስ መዝገበ ቃላት፣ የቻርልስ ጸሐፊ ልጆች (2005) ጥር 31፣ 2010 ተሰርስሯል።
3. ትምህርት 14፡ የቀዝቃዛው ጦርነት አመጣጥ። Historyguide.org ጥቅምት 29 ቀን 2011 ተመልሷል።
4. መካከለኛው አውሮፓ - የቪሴግራድ ቡድን የወደፊት ዕጣ ፣ ኢኮኖሚስት(ኤፕሪል 14 ቀን 2005) የተመለሰው መጋቢት 7 ቀን 2009 ነው።
5. ለመዝገብ - ዋሽንግተን ፖስት - የሃይቢም ምርምር (ያልተገለጸ) (የማይገኝ አገናኝ). Highbeam.com (ሜይ 3፣ 1990)። ጥር 31 ቀን 2010 ተመልሷል። ሰኔ 24 ቀን 2011 ተመዝግቧል።
6. ከቪሴግራድ እስከ ሚትሌዩሮፓ ፣ ኢኮኖሚስት(ኤፕሪል 14 ቀን 2005)
7. በመካከለኛው አውሮፓ ውስጥ ያሉ ድንበሮች፡ ከግጭት ወደ ትብብር // የአውሮጳ ህብረት ማስፋፊያ ጂኦፖሊቲክስ፡ ምሽግ ኢምፓየር። - Routledge, 2007. - P. 165. - ISBN 978-1-134-30132-4.
8. የአውሮፓ ካርታ (ያልተገለጸ) . TheFreeDictionary.com. ጥር 15 ቀን 2015 የተመለሰ።
9. የተባበሩት መንግስታት የስታትስቲክስ ክፍል-መደበኛ የአገር እና የአካባቢ ኮድ ምደባዎች (M49) (ያልተገለጸ) . Unstats.un.org (ጥቅምት 31 ቀን 2013)። ኦገስት 4፣ 2014 የተመለሰ።
10. የዓለም የህዝብ ቁጥር: 1950-2050 (ያልተገለጸ) . የተባበሩት መንግስታት. ጥር 15 ቀን 2015 የተመለሰ።
11. MT 7206 አስስ | ዩሮቮክ (ያልተገለጸ) . eurovoc.europa.eu. ኦገስት 4፣ 2014 የተመለሰ።
12. Webra International Kft. የመካከለኛው አውሮፓ እንቆቅልሽ (ያልተገለጸ) . Visegradgroup.eu (መጋቢት 18 ቀን 1999)። ኦገስት 4፣ 2014 የተመለሰ።
13. የምስራቅ አውሮፓ ዋና ዋና ዜናዎች (ቪየና እስከ ስሎቬኒያ፣ ክሮኤሺያ፣ ሃንጋሪ፣ ስሎቫኪያ፣ ፖላንድ፣ ጀርመን እና ቼክ ሪፑብሊክ) (ያልተገለጸ) . a-ztours.com ጥር 15, 2015 ተሰርስሮ ጥቅምት 20 ቀን 2014 ተመዝግቧል።
14. ማስቲሽሽን Monologues: ምዕራባዊ አውሮፓ (ያልተገለጸ) . masticationmonologues.com. ጥር 15 ቀን 2015 የተመለሰ።
15. ታራኖቭ ፒ.ኤም.በሩሲያ እና በመካከለኛው አውሮፓ አገሮች መካከል የንግድ እና የኢንቨስትመንት ትብብር ለውጥ-የደራሲው ረቂቅ. dis. ለስራ ማመልከቻ ሳይንቲስት ደረጃ. ፒኤች.ዲ. - Rostov n/a: Rost. ሁኔታ univ., 2004. - 26 p.
16. በዩክሬን/ሩሲያ ቀውስ ውስጥ ባለው ከባድ ጥላ ገጽ 10 (ያልተገለጸ) . የአውሮፓ ባንክ ለግንባታ እና ልማት(ሴፕቴምበር 2014) ጥር 15 ቀን 2015 የተመለሰ።
17. UNHCR በማዕከላዊ አውሮፓ (ያልተገለጸ) . UNCHR. ኦገስት 26፣ 2013 ከዋናው የተመዘገበ።