ብዙ ምሰሶዎች ሩሲያ እና ሩሲያውያንን አይወዱም. ዛሬ ብሔራዊ በዓል ነው - የብሔራዊ አንድነት ቀን። ከፖላንድ ጣልቃገብነት ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን ሩሲያውያን ለፖሊሶች ያላቸው አመለካከት በተለምዶ አዎንታዊ ነው. ስለ ሩሲያ-ፖላንድ ግንኙነቶች ሁሉንም ነገር ማወቅ ጠቃሚ እንደሆነ ወሰንኩ.
በ XVI-XVII ክፍለ ዘመናት. ሩሲያ እና ፖላንድ ብዙ ጦርነቶችን ተዋግተዋል። የሊቮኒያ ጦርነት(1558-1583) በሙስቮይት ሩሲያ ተዋግቷል። የሊቮኒያ ትዕዛዝ፣ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት ፣ ስዊድን እና ዴንማርክ በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ ለከፍተኛ ደረጃ። ከሊቮንያ በተጨማሪ የሩሲያው Tsar Ivan IV the Terrible የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አካል የሆኑትን የምስራቅ ስላቪክ መሬቶችን ለማሸነፍ ተስፋ አድርጎ ነበር። የሊቱዌኒያ እና የፖላንድ ውህደት ወደ አንድ ግዛት ፣ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ (የሉብሊን ህብረት 1569) በጦርነቱ ወቅት ለሩሲያ-ፖላንድ ግንኙነት አስፈላጊ ሆነ ።
በሩሲያ እና በሊትዌኒያ መካከል የተፈጠረው ግጭት በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል ያለውን ግጭት ፈጠረ ። ንጉስ ስቴፋን ባቶሪ በሩሲያ ጦር ሰራዊት ላይ በርካታ ሽንፈቶችን ያደረሰ ሲሆን በፕስኮቭ ግድግዳዎች ስር ብቻ እንዲቆም ተደርጓል. በያም ዛፖልስኪ (1582) ከፖላንድ ጋር ባደረገው የሰላም ስምምነት ሩሲያ በሊትዌኒያ ወረራዋን ትታ የባልቲክን መዳረሻ አጥታለች።
በችግር ጊዜ ዋልታዎች ሩሲያን ሦስት ጊዜ ወረሩ።
ለመጀመሪያ ጊዜ ህጋዊ ነው ተብሎ ለሚታሰበው Tsar Dmitry - የውሸት ዲሚትሪ 1ኛ እርዳታ እሰጣለሁ በሚል ሰበብ በ1610 የሞስኮ መንግስት ሰባት ቦያርስ እየተባለ የሚጠራው እራሱ የፖላንድ ልዑል ቭላዲላቭ አራተኛን ወደ ሩሲያ ዙፋን ጠርቶ የፖላንድ ወታደሮችን ፈቀደ። ወደ ከተማው ውስጥ. እ.ኤ.አ. በ 1612 ፖላንዳውያን በሚኒ እና ፖዝሃርስኪ ትእዛዝ በሕዝብ ሚሊሻዎች ከሞስኮ ተባረሩ ። በ 1617 ልዑል ቭላዲላቭ በሞስኮ ላይ ዘመቻ አደረገ. ካልተሳካ ጥቃት በኋላ፣ ወደ ድርድር ገባ እና የDeulin ትሩስን ፈረመ። የስሞልንስክ፣ የቼርኒጎቭ እና የሰቨርስክ መሬቶች ለፖሊሶች ተሰጥተዋል።
በጁን 1632 ከዲውሊን ጦርነት በኋላ ሩሲያ ስሞልንስክን ከፖላንድ ለመያዝ ሞከረች ፣ ግን ተሸንፋለች (የስሞለንስክ ጦርነት ፣ 1632-1634)። ዋልታዎቹ በስኬታቸው ላይ መገንባት አልቻሉም፤ ድንበሮቹ ሳይቀየሩ ቀሩ። ይሁን እንጂ ለሩሲያ መንግሥት በጣም አስፈላጊ ሁኔታየፖላንድ ንጉስ ውላዲስላው አራተኛ ለሩሲያ ዙፋን የይገባኛል ጥያቄውን በይፋ ውድቅ አድርጎታል።
አዲሱ የሩሲያ-ፖላንድ ጦርነት (1654-1667) የተጀመረው የቦህዳን ክሜልኒትስኪ ሄትማንቴት በፔሬያስላቭ ስምምነቶች ወደ ሩሲያ ከተቀበለ በኋላ ነው። እንደ አንድሩሶቭ የሰላም ስምምነት, ስሞልንስክ እና Chernigov መሬቶችእና የግራ ባንክ ዩክሬን, እና Zaporozhye በጋራ የሩሲያ-ፖላንድ ጥበቃ ስር እንደሆነ ታውጇል. ኪየቭ የሩስያ ጊዜያዊ ይዞታ እንደሆነ ታውጇል, ነገር ግን በ "ዘላለማዊ ሰላም" መሰረት በግንቦት 16, 1686 በመጨረሻ ወደ እሱ አለፈ.
የዩክሬን እና የቤላሩስ መሬቶች እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ለፖላንድ እና ለሩሲያ "የክርክር አጥንት" ሆነዋል.
መቋረጥ የፖላንድ-ሩሲያ ጦርነቶችከቱርክ እና ከቫሳል ክራይሚያ ካንቴ ለሁለቱም ግዛቶች ስጋት አስተዋፅዖ አድርጓል።
በ 1700-1721 በስዊድን ላይ በሰሜናዊ ጦርነት. ፖላንድ የሩሲያ አጋር ነበረች።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው አጋማሽ. በውስጣዊ ቅራኔዎች የተበጣጠሰው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ዘውግ በከፍተኛ ቀውስ እና ውድቀት ውስጥ ስለነበር ፕሩሺያ እና ሩሲያ በጉዳዮቻቸው ውስጥ ጣልቃ እንዲገቡ አስችሏቸዋል። እ.ኤ.አ. በ 1733-1735 ሩሲያ በፖላንድ ስኬት ጦርነት ውስጥ ተሳትፋለች።
በ1772-1795 የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ክፍሎች። በሩሲያ መካከል, ፕሩሺያ እና ኦስትሪያ ያለ ተካሄደ ትላልቅ ጦርነቶችምክንያቱም በውስጣዊ ብጥብጥ ምክንያት የተዳከመው ግዛት ለበለጠ ኃይለኛ ጎረቤቶች ከባድ ተቃውሞ መስጠት አይችልም.
በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ሶስት ክፍሎች እና በቪየና ኮንግረስ በ 1814-1815 እንደገና መሰራጨቱ ምክንያት። Tsarist ሩሲያ አብዛኛውን ተሰጥቷታል የዋርሶው ዱቺ(የፖላንድ መንግሥት ተመሠረተ)። እ.ኤ.አ. በ1794 የፖላንድ ብሄራዊ የነፃነት ሕዝባዊ አመፆች (በታዴውስ ኮሽሺየስኮ የሚመራው)፣ 1830-1831፣ 1846፣ 1848፣ 1863-1864። ጭንቀት ነበራቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1918 የሶቪዬት መንግስት በሀገሪቱ ክፍፍል ላይ ሁሉንም የዛርስት መንግስት ስምምነቶችን አፈረሰ ።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ጀርመን ከተሸነፈች በኋላ ፖላንድ ሆናለች። ገለልተኛ ግዛት. የእሱ አመራር በ 1772 የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ድንበሮችን ለመመለስ እቅድ አውጥቷል. የሶቪየት መንግሥት በተቃራኒው የቀድሞውን የሩሲያ ግዛት ግዛት በሙሉ ለመቆጣጠር አስቦ ነበር, ይህም በይፋ እንደታወጀው, የዓለም አብዮት መፈልፈያ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1920 የሶቪዬት-ፖላንድ ጦርነት ለሩሲያ በተሳካ ሁኔታ ተጀመረ ፣ የቱካቼቭስኪ ወታደሮች በዋርሶ አቅራቢያ ቆሙ ፣ ግን ከዚያ ሽንፈት ተከተለ። በተለያዩ ግምቶች መሠረት ከ 80 እስከ 165 ሺህ የቀይ ጦር ወታደሮች ተይዘዋል. የፖላንድ ተመራማሪዎች የ 16 ሺህ ሰዎች ሞት እንደተመዘገበ ይቆጥሩታል. የሩሲያ እና የሶቪየት ታሪክ ተመራማሪዎች አሃዙን 80 ሺህ አድርገውታል. በ1921 በሪጋ የሰላም ስምምነት መሰረት ፖላንድ ተቀብላለች። ምዕራባዊ ዩክሬንእና ምዕራባዊ ቤላሩስ.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ቀን 1939 የዩኤስኤስ አር እና ጀርመን የበለጠ የ Molotov-Ribbentrop Pact በመባል የሚታወቁትን የጥቃት-አልባ ስምምነት ተፈራረሙ። ከስምምነቱ ጋር ተያይዞ በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ የሶቪየት እና የጀርመን ተጽዕኖዎችን መገደብ የሚገልጽ ሚስጥራዊ ተጨማሪ ፕሮቶኮል ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ፣ “የፖላንድ ግዛት አካል የሆኑ ክልሎችን የክልል እና የፖለቲካ መልሶ ማደራጀት በሚከሰትበት ጊዜ” የተፅዕኖ መስኮችን የሚገድበው “ሚስጥራዊ ተጨማሪ ፕሮቶኮል” ላይ ማብራሪያ ተፈርሟል። የዩኤስኤስ አር ተፅእኖ ዞን ከፒሳ, ናሬቭ, ቡግ, ቪስቱላ እና ሳን ወንዞች መስመር በምስራቅ የፖላንድ ግዛትን ያጠቃልላል. ይህ መስመር ለመመስረት ከታቀደው "Curzon line" ተብሎ ከሚጠራው ጋር ይዛመዳል። ምስራቃዊ ድንበርፖላንድ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ.
እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 1, 1939 ናዚ ጀርመን በፖላንድ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ሁለተኛውን የዓለም ጦርነት አስነሳ። የፖላንድ ጦር በጥቂት ሳምንታት ውስጥ ድል ካደረገ በኋላ ተቆጣጠረ አብዛኛውአገሮች. በሴፕቴምበር 17, 1939 በሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት መሰረት ቀይ ጦር የፖላንድን ምስራቃዊ ድንበር አቋርጧል.
የሶቪየት ወታደሮች 240 ሺህ የፖላንድ ወታደሮችን ያዙ. እ.ኤ.አ. በ 1939 መገባደጃ ላይ ከ 14 ሺህ በላይ የፖላንድ ጦር መኮንኖች በዩኤስኤስ አር ግዛት ውስጥ ገብተዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1943 ፣ የዩኤስኤስአር ምዕራባዊ ክልሎች በጀርመን ወታደሮች ከተያዙ ከሁለት ዓመታት በኋላ ፣ NKVD ከስሞልንስክ በስተ ምዕራብ 14 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው የካትይን ጫካ ውስጥ የፖላንድ መኮንኖችን በጥይት መምታቱን ዘገባዎች ወጡ ።
በግንቦት 1945 የፖላንድ ግዛት በቀይ ጦር እና በፖላንድ ጦር ክፍሎች ሙሉ በሙሉ ነፃ ወጣ። ፖላንድን ነፃ ለማውጣት በተደረገው ጦርነት ከ600 ሺህ በላይ የሶቪየት ወታደሮች እና መኮንኖች ሞተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1945 በበርሊን (ፖትስዳም) ኮንፈረንስ ውሳኔ ፖላንድ ወደ ምዕራባዊ አገሯ ተመልሳ የኦደር-ኒሴ ድንበር ተቋቋመ። ከጦርነቱ በኋላ በፖላንድ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት (PUWP) መሪነት የሶሻሊስት ማህበረሰብ ግንባታ በፖላንድ ታወጀ። የሶቪየት ኅብረት ለብሔራዊ ኢኮኖሚ መልሶ ማቋቋም እና ልማት ትልቅ እገዛ አድርጓል። በ1945-1993 ዓ.ም. የሶቪየት ሰሜናዊ ቡድን በፖላንድ ውስጥ ተቀምጧል; በ1955-1991 ዓ.ም ፖላንድ የዋርሶ ስምምነት ድርጅት አባል ነበረች።
ማኒፌስቶ የፖላንድ ኮሚቴሐምሌ 22 ቀን 1944 ብሔራዊ ነፃነት ፖላንድ የፖላንድ ሪፐብሊክ ተባለች። ከጁላይ 22, 1952 እስከ ታኅሣሥ 29, 1989 - የፖላንድ ሕዝብ ሪፐብሊክ. ከታህሳስ 29 ቀን 1989 ጀምሮ - የፖላንድ ሪፐብሊክ።
በ RSFSR እና በፖላንድ መካከል ያለው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በ 1921 በዩኤስኤስአር እና በፖላንድ መካከል - ከጃንዋሪ 5, 1945 ጀምሮ ህጋዊ ተተኪው የሩሲያ ፌዴሬሽን ነው.
ግንቦት 22 ቀን 1992 በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል የወዳጅነት እና የመልካም ጉርብትና ግንኙነት ስምምነት ተፈረመ።
የግንኙነቱ ሕጋዊ መሠረት የተመሰረተው በቀድሞው የዩኤስኤስአር እና በፖላንድ መካከል በተጠናቀቁ ሰነዶች እንዲሁም ባለፉት 18 ዓመታት ውስጥ ከ40 በላይ የሚሆኑ የኢንተርስቴት እና የመንግሥታት ስምምነቶች እና ስምምነቶች የተፈረሙ ናቸው።
በ2000-2005 ዓ.ም. በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል ያለው የፖለቲካ ግንኙነት በጥብቅ ተጠብቆ ነበር ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ቭላድሚር ፑቲን እና በፖላንድ ሪፐብሊክ ፕሬዚዳንት አሌክሳንደር ክዋስኒቭስኪ መካከል 10 ስብሰባዎች ነበሩ. በፓርላማው በኩል በመንግስት መሪዎች እና በውጭ ጉዳይ ሚኒስትሮች መካከል መደበኛ ግንኙነት ነበረው። በሩሲያ-ፖላንድ የትብብር ስትራቴጂ ላይ የሁለትዮሽ ኮሚቴ ነበር, እና የሩሲያ-ፖላንድ የህዝብ ውይይት መድረክ መደበኛ ስብሰባዎች ተካሂደዋል.
ከ 2005 በኋላ, የፖለቲካ ግንኙነቶች ጥንካሬ እና ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል. ይህ የፖላንድ አመራር ለሀገራችን ወዳጃዊ ያልሆነ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ድባብን ለመጠበቅ በተገለፀው የግጭት መስመር ተፅእኖ ተፈጠረ።
በኖቬምበር 2007 የተመሰረተው አዲሱ የፖላንድ መንግስት በዶናልድ ቱስክ የሚመራው የሩሲያ እና የፖላንድ ግንኙነት መደበኛ እንዲሆን ፍላጎት እንዳለው እና በሁለትዮሽ ግንኙነቶች ውስጥ ለተጠራቀሙ ችግሮች መፍትሄ ለማግኘት ግልጽ ውይይት ለማድረግ ዝግጁ መሆኑን አስታውቋል ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 6 ቀን 2010 የተመረጠው የፖላንድ ፕሬዝዳንት ብሮኒላቭ ኮሞሮቭስኪ ምረቃ ተካሄደ። በእሱ ውስጥ የተከበረ ንግግርኮሞሮቭስኪ ከሩሲያ ጋር እየተካሄደ ያለውን የመቀራረብ ሂደት እንደሚደግፍ ተናግሯል፡- “ለቀጣይ የመቀራረብ ሂደት እና የፖላንድ-ሩሲያ ዕርቅ የበኩሌን አደርጋለሁ ይህ በፖላንድ እና ሩሲያ ፊት ለፊት የሚጋፈጠው ወሳኝ ፈተና ነው።
መጥፎውንም ደጉንም መርሳት የሌለብን መስሎ ይታየኛል። ፖላንድ በታሪክ ውስጥ የሩሲያ አጋር እና የሩስያ ኢምፓየር አካል እንደነበረች ማስታወስ በጣም አስፈላጊ ነው. ታሪክ እንደሚያስተምረን ወዳጆች ከዳተኞች ሊሆኑ ይችላሉ ነገርግን ለዘላለም ጠላቶች የሉም።
የሩሲያ-ፖላንድ የፖለቲካ ግንኙነቶች ረጅም እና ውስብስብ ታሪክ አላቸው. የፖላንድን የእርስ በርስ ጦርነቶች እና ክፍፍሎች ማስታወስ በቂ ነው, በችግር ጊዜ በሞስኮ ውስጥ የፖላንድ ጦር ሰራዊት. XVII ክፍለ ዘመንእና የፖላንድ የግዳጅ አባልነት በሩሲያ ግዛት እና በዋርሶ ስምምነት። ውስጥ ከቅርብ ጊዜ ወዲህየሁለቱ ሀገራት ግንኙነት ነው። ውስብስብ ተፈጥሮበተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ - ከድህረ-ሶቪየት ቦታ ውድድር እስከ "የማስታወሻ ጦርነቶች" ተያያዥነት ያላቸው አሳዛኝ ክስተቶችከሁለተኛው የዓለም ጦርነት.
እነዚህ ችግሮች በሁለቱም ሩሲያ እና ፖላንድ ውስጥ "ለስላሳ ኃይል" ጉድለት ውስብስብ ናቸው. ሩሲያ ምንም እንኳን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ኢኮኖሚያዊ ስኬት ቢኖራትም ፣ ከፖለቲካ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ እይታ አንፃር ፣ እንደ የስበት ማዕከል ፣ ከምዕራቡ ዓለም ጋር መወዳደር አይችሉም ። አሁንም በምዕራባውያን (ፖላንድን ጨምሮ) የማጣቀሻ ቡድኖች እንደ ሚስጥራዊ አምባገነን ሀገር ይገነዘባሉ - ወራሽ የቀድሞ የዩኤስኤስ አር. በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የፖላንድ “መስህብ” (ምንም እንኳን የሟቹ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II እና የሄንሪክ ሲንኪዊች ልብ ወለዶች ፣ ከልጅነት ጀምሮ ለብዙ ሩሲያውያን የሚያውቁ ቢሆኑም) ከትላልቅ ሀገሮች “መሳብ” በእጅጉ ያነሰ ነው ። የ “አሮጌው አውሮፓ” - ፈረንሳይ እና ጀርመን። ፖላንድ በሩሲያ መመስረት የተገነዘበችው እንደ ትልቅ የአውሮፓ ተጫዋች ሳይሆን ከቀድሞዎቹ አገሮች አንዷ ነች የሶቪየት ብሎክ, ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር በተቻለ መጠን ቅርበት ያለው እና በባልቲክ አገሮች እና በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ውስጥ ያሉትን የፀረ-ሩሲያ ዝንባሌዎችን የሚደግፍ አውሮፓዊ "ኒዮፊት" (የፖላንድ አመለካከት ጥያቄ). የሩሲያ ህዝብበአጠቃላይ ከዚህ በታች ተብራርቷል).
ሩሲያውያን ስለ ፖላንድ
እንደሚታወቀው የፖለቲካ ውሳኔዎች የህዝቡን አስተያየት ግምት ውስጥ በማስገባት እና በህብረተሰቡ ውስጥ ባሉ አመለካከቶች ተጽእኖ ስር ናቸው. የሩሲያ ማህበረሰብ ለፖላንድ ያለው አመለካከት በ ውስጥ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ያለፉት ዓመታትበመበላሸቱ ተለይቶ ይታወቃል, ነገር ግን ወደ ጠላትነት አይደርሱም. ስለዚህ በሕዝብ አስተያየት ፋውንዴሽን (FOM) መሠረት ከጥቅምት 2001 እስከ ታህሳስ 2006 ድረስ ፖላንድ ከሩሲያ ጋር ወዳጃዊ መንግሥት እንደሆነ የሚያምኑ ምላሽ ሰጪዎች ቁጥር ከ 57 ወደ 30% ቀንሷል ። በዚህም መሰረት ፖላንድን ወዳጃዊ ያልሆነ ሀገር አድርገው የሚቆጥሩ ሩሲያውያን ቁጥር ከ25 ወደ 38 በመቶ አድጓል። እ.ኤ.አ. በ 2006 29% የሚሆኑት የሩሲያ እና የፖላንድ ግንኙነቶች እያሽቆለቆሉ እንደሆነ ያምኑ ነበር ፣ እና 6% ብቻ መሻሻል አሳይተዋል። ይሁን እንጂ ይህ ግምገማ በሩሲያ እና በአውሮፓ ህብረት መካከል ስምምነትን ለመጨረስ በፖላንድ መንግሥት ድርድር ላይ የፖላንድ መንግሥት በወሰደው ድርድር ጀርባ ላይ መሰጠቱን እናስተውላለን።
ይሁን እንጂ የፖላንድ ባለ ሥልጣናት በቬቶ ውሳኔ ላይ እንዲወስኑ ስላደረጋቸው ምክንያቶች የ FOM ጥያቄን ሲመልሱ የችግሩን ምንነት ሀሳብ የነበራቸው ሩሲያውያን (ምላሾች 19% ብቻ እንደሚያውቁ ተናግረዋል) ። ይህ ርዕስ እና ሌላ 20% "ስለ እሱ የተሰማ ነገር")፣ ብዙ ጊዜ ገለልተኛ ግምገማዎችን መርጠዋል። በጣም ታዋቂው መልስ (ከሁሉም ምላሽ ሰጪዎች 12%) የተረጋጋ እና ትንታኔ ነበር: "ይህ ሩሲያ ከፖላንድ ስጋን ለማስመጣት ለከለከለችው ምላሽ ነው." ሌላው 3% የሚሆኑት “ይህ በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ነው፤ ፖላንድ የራሷ ጥቅምና ጥቅም አላት” ብለው ያስባሉ። ፀረ-የፖላንድ ቀመሮችን በግልፅ ገልጸዋል ("ፖላንድ ለሩሲያ መጥፎ አመለካከት አላት ፣ እኛን ሊጎዳን ትፈልጋለች" ፣ "ይህ የፖላንድ አመራር ምኞት ፣ የበታችነት ስሜት መገለጫ ነው ፣ ፖላንድ መጥፎ መሪዎች አሏት") በአጠቃላይ በ ምላሽ ሰጪዎች 5% ብቻ።
ለመንግስት ያለው አመለካከት በጥቂቱ ወደ ዜጎቹ ይደርሳል። ከ2001 እስከ 2005 (እ.ኤ.አ. እና ፖላዎችን የማይወዱ ሰዎች ቁጥር በአጠቃላይ በስታቲስቲክስ ስህተት (13% በ 2001, 14% በ 2005) ውስጥ ይለዋወጣል. እ.ኤ.አ. በ 2005 ጥያቄው የተጠየቀው አስቸጋሪ በሆነ የመረጃ ሁኔታ ውስጥ መሆኑን እናስታውስ ፣ የሩሲያ ሚዲያ በፖላንድ ውስጥ በሩሲያ ታዳጊዎች ቡድን ላይ ለተፈጸመው hooligan ድብደባ ከፍተኛ ትኩረት ሲሰጥ (በሞስኮ ውስጥ በርካታ የፖላንድ ዜጎችን ስለመምታቱ መረጃ ነበር) ። የበለጠ መጠን ባለው መንገድ ቀርቧል)። ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እንኳን, የ "ፖሎኖፎቢስ" ቁጥር በተግባር አልጨመረም. 43% ምላሽ ሰጪዎች አብዛኞቹ ፖላንዳውያን በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን ድብደባ እንደሚያወግዙ ያምኑ ነበር (4% ብቻ ተቃራኒውን አቋም ይደግፋሉ). በተራው, 50% አብዛኞቹ ሩሲያውያን በፖላንድ ዜጎች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን ያወግዛሉ እና 5% ብቻ - ያጸድቃሉ.
የሁሉም-ሩሲያ የሕዝብ አስተያየት ጥናት ማዕከል (VTsIOM) ሩሲያውያን የትኞቹ አገሮች ወዳጃዊ እንደሆኑ አድርገው እንደሚቆጥሩ እና የትኞቹን ጠላት እንደሆኑ ጥናቶችን ያካሂዳል። ፖላንድ በሁለቱም የመልስ ተዋረድ ውስጥ መጠነኛ የሆነ ቦታ ትይዛለች። በግንቦት 2008፣ በ 5% ምላሽ ሰጪዎች እንደ ጠላት ተቆጥራለች። ለማነጻጸር: በተመሳሳይ ጊዜ - ማለትም, በደቡብ ካውካሰስ ውስጥ ወታደራዊ ክወናዎችን በፊት እንኳ - ዩናይትድ ስቴትስ እና ጆርጂያ እያንዳንዳቸው 25% በ ጠላት, እና ዩክሬን በ 21% ምላሽ ሰጪዎች ተደርገው ነበር. ተመሳሳይ ጥናት እንደሚያሳየው 2% ምላሽ ሰጪዎች ፖላንድን እንደ ሩሲያ ጓደኞች አድርገው ይመለከቱታል. እ.ኤ.አ. በ 2005 እና 2006 የሌቫዳ ማእከል ምላሽ ሰጪዎችን ተመሳሳይ ጥያቄ ጠይቋል ፣ እና መረጃው በጣም ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል - ፖላንድ በ 4% እና 7% ምላሽ ሰጪዎች እንደ ጠላት ተደርጋ ትወሰድ ነበር ። እውነት ነው, እ.ኤ.አ. በ 2007 ወደ 20% ዝላይ ነበር, ይህም በፖላንድ በካዚንስኪ ወንድሞች አገዛዝ ስር ካሉት የሁለትዮሽ ግንኙነቶች ችግሮች ጋር ሊዛመድ ይችላል (በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ አካባቢያዊ ክስተት እንጂ አዝማሚያ አይደለም).
ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ የሕዝብ አስተያየት ፀረ-ፖላንድ አይደለም. ይሁን እንጂ በአብዛኛዎቹ ምላሽ ሰጪዎች መካከል የፖላንድ አመለካከት በሶቪየት ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በተፈጥሮ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ናፍቆት ነው (በዚህ ጊዜ ውስጥ የሶቪየት-ፖላንድ ግንኙነቶች በዩኤስኤስአር ውስጥ በተመጣጣኝ ሁኔታ, በአብዛኛው በባህላዊ ሁኔታ ላይ ተመስርተው ነበር). . እንደ VTsIOM ዘገባ፣ ፖላንድ ስትጠቀስ ሩሲያውያን ብዙውን ጊዜ ዘፋኞቿን አና ጀርመን (47%) እና ኤዲታ ፒካ (45%) ዘፋኞችን ያስታውሳሉ። በሶስተኛ ደረጃ በከፍተኛ ህዳግ (22%) ተዋናይዋ ባርባራ ብሪልስካ በ 1970 ዎቹ የሶቪየት ፊልም "የአምልኮ ሥርዓት" ውስጥ አንድ ዋና ሚና የተጫወተችው "ሞስኮ በእንባ አያምንም" ትላለች. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል 2ኛ በስድስተኛ ደረጃ (16%)፣ ሌች ዌላሳ በሰባተኛ (14%)፣ አንድርዜይ ዋጅዳ በ15ኛ (4%)።
ያም ሆነ ይህ ፖለቲከኞች ከፖላንድ ጋር ላለው ከባድ ግጭት በሕዝብ አስተያየት ውስጥ ከፍተኛ ድጋፍ ሊያገኙ አይችሉም። የሩሲያ ማህበረሰብ ለፖላንድ ያለው አመለካከት በጣም የተረጋጋ እና የተረጋጋ ነው ፣ ያለ ታላቅ አሉታዊ ስሜቶች።
የግንኙነት ችግሮች
ዘመናዊውን የሩሲያ እና የፖላንድ ግንኙነት ከሚያወሳስቡ ችግሮች መካከል የሚከተለውን ማጉላት ይቻላል።
ኢኮኖሚያዊ ተቃርኖዎች.በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል ያለው "ስጋ" የንግድ ጦርነት በጣም የታወቀ ነው, ይህም በሁለትዮሽ ግንኙነቶች ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራል, በተለይም የፖላንድ መንግስት በሩሲያ እና በአውሮፓ ህብረት መካከል በሚደረገው ድርድር ላይ የፖላንድ መንግስት ቬቶ ያበረታታል. ሆኖም ግን, በራሳቸው የንግድ ጦርነቶችየግድ ወደ ፖለቲካዊ ችግሮች አልተለወጡም (ይህም በምዕራቡ ዓለም የረጅም ጊዜ ልምድ ያሳያል)። ፖላንድ ሩሲያ ወደ WTO የመግባቷን ሂደት በማቀዛቀዝ ጥፋተኛ ከምትቆጥራቸው ሀገራት መካከል አልነበረችም ። ይህ ሃላፊነት በዋናነት በዩናይትድ ስቴትስ ላይ ነው, የፖላንድ አቋም ግን አካል ነው አጠቃላይ ፖሊሲበዚህ ጉዳይ ላይ የአውሮፓ ህብረት. በተጨማሪም ፣ በጃሮስላው ካቺንስኪ መንግሥት ውስጥ ብቻ ኢኮኖሚያዊ ቅራኔዎች ወደ ከባድ የፖለቲካ ውጤቶች ያመራሉ - ስለሆነም ፣ የመሸጋገሪያ ተፈጥሮ ርዕሰ-ጉዳይ በዚህ ጉዳይ ላይ ትልቅ ሚና ይጫወታል (በሩሲያ ውስጥ የሩሲያ ፖለቲካ ቀጣይነት ካለው ክስተት አንፃር ብዙም ንቁ አይደለም)። ኃይል)።
በጣም ውስብስብ የሆነ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳይ የሰሜን አውሮፓን በሩሲያ እና በጀርመን መካከል ያለው የጋዝ ቧንቧ መስመር ዝርጋታ ፖላንድን በማቋረጥ ፖላንድን እንደ መሸጋገሪያ ሀገርነት ሚና እንዲቀንስ ሊያደርግ ይችላል ። ይሁን እንጂ ይህ ፕሮጀክት በሩሲያ እና በጀርመን በጋራ በመተግበር ላይ ሲሆን ትልቁን የጀርመን የጋዝ ስጋቶችን ፍላጎት ያሟላ ነው. ስለዚህ እነዚህን ተቃርኖዎች ወደ መጠነ ሰፊ ግጭት የመቀየር ዕድሎች በእጅጉ ቀንሰዋል። በተጨማሪም, የጋዝ ቧንቧው ግንባታ የጋዝ አቅርቦት መስመሮችን ለማስፋፋት ብቻ አስተዋጽኦ ያደርጋል, እና አይደለም ሙሉ በሙሉ መወገድየፖላንድ የመጓጓዣ ሁኔታ. ከዚህም በላይ Gazprom በቅርቡ ከቤልትራንስጋዝ ኩባንያ ባለቤቶች አንዱ ለመሆን ስምምነት ተፈራርሟል - ከሁሉም በላይ የምዕራባዊውን የመሬት መንገድ ሙሉ በሙሉ መተው ትርፋማ አይሆንም።
በኔቶ ውስጥ የፖላንድ አባልነት።ይህ ችግር በራሱ ጉልህ አይደለም - ሩሲያ ፖላንድን ወደ ሰሜን አትላንቲክ ውቅያኖስ ክልል ለመቀላቀል በእርጋታ ምላሽ ሰጠች ፣ ይህ በብዙ ምክንያቶች የተነሳ ነው። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የሩሲያ ድክመት (የውህደት ሂደቱ በተካሄደበት ጊዜ) በጊዜያዊ ምክንያቶች ሊገለጽ የሚችል ከሆነ ፖላንድ እንደ አውሮፓ ሀገር ፣ አባልነት ያለው አመለካከት። ምዕራባዊ ሥልጣኔ- እንደ ቋሚ. የአውሮፓ ኦርቶዶክስ አገሮች ከሩሲያ ጋር ግጭት ሊፈጠር ይችላል በሚል ስጋት የአውሮፓ ኦርቶዶክስ አገሮች ወደ ኔቶ ለመግባት ጥርጣሬ የነበረው ሳሙኤል ሀንቲንግተን በዚያን ጊዜ ፖላንድ በሕብረቱ ውስጥ መካተቱን ብዙም ሊያስከትል የማይገባው ተፈጥሯዊ ክስተት እንደሆነ ተገንዝቦ የነበረው ባሕርይ ነው። በሞስኮ ውስጥ ጥላቻ. እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ሩሲያ ውስጥ ፣ ምዕራባውያን በእንደዚህ ያሉ ምክሮች ማዕቀፍ ውስጥ እንደሚሰሩ ብዙዎች ያምኑ ነበር ፣ ይህም ልሂቃኑን ፖላንድ ብቻ ሳይሆን የባልቲክ አገሮችን በብሎክ ውስጥ በማካተት (ምንም እንኳን ትልቅ ቦታ ቢይዝም) ጋር ያስታርቃል ።
ይሁን እንጂ በደቡብ ካውካሰስ ውስጥ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ካደረጉ በኋላ በሩሲያ እና በኔቶ መካከል ያለው አጠቃላይ ግንኙነት መበላሸቱ የሩስያ-ፖላንድን ውይይት ሊያወሳስበው ይችላል. ከዚህም በላይ፣ ሩሲያ ፖላንድን (ከሃንጋሪ ወይም ስሎቫኪያ በተለየ መልኩ) በኔቶ ውስጥ የጸረ-ሩሲያ መስመር ደጋፊ እንደሆነች ትገነዘባለች፣ ከ" ይልቅ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ቅርብ ነች። አሮጌው አውሮፓ", ከዚህ ጋር ሩሲያ የበለጠ አዎንታዊ ግንኙነቶችን መፍጠር ችላለች. ይሁን እንጂ የኔቶ ሁኔታ ራሱ ሁለተኛ ደረጃ ነው.
"ሦስተኛ ቦታ አካባቢ"ስለ አሜሪካ የበለጠ ጠቃሚ ለ የፖላንድ-ሩሲያ ግንኙነትየዩኤስ ሚሳይል መከላከያ ስርዓት በሶስተኛው ቦታ ላይ በአገሮች ግዛት ላይ የቦታ አቀማመጥ ላይ ችግር ያለበት ይመስላል መካከለኛው አውሮፓፖላንድ እና ቼክ ሪፐብሊክ በይፋ ይህ ፕሮጀክት የአውሮፓን ግዛት ከኢራን ስጋት የመጠበቅ አስፈላጊነት የተነሳ ነው ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ በተለይ በእሱ ላይ እንደታዘዘ ይቆጠራል ። በተመሳሳይ ጊዜ እያወራን ያለነው በአራቱም የሩሲያ የፓርላማ ፓርቲዎች የጋራ ስምምነት ላይ ነው - ጥቂቶች ብቻ (ሊበራል “ምዕራባውያን”) የአሜሪካ ሚሳኤል መከላከያ ስርዓት ለሩሲያ ስጋት እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩትም። ሆኖም፣ እነዚህ አናሳዎች በአሁኑ ጊዜ ከባድ የፖለቲካ ተጽዕኖ አይኖራቸውም።
ለተወሰነ ጊዜ ሩሲያ የፖላንድን የማጠናከሪያ ደረጃ ዝቅ አድርጋለች የፖለቲካ ልሂቃንበሚሳኤል መከላከያ ጉዳይ ላይ በፕሬዚዳንት ሌክ ካዚንስኪ እና በጠቅላይ ሚኒስትር ዶናልድ ቱስክ መካከል ያለውን ተቃርኖ የማጋነን አዝማሚያ ነበር። ይህ አመለካከት በሁለቱም የአገሪቱ መሪዎች አቋም ላይ ባለው የቅጥ ልዩነት (ለምሳሌ ቱስክ የመንግስት መሪ ሆኖ ከመጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በሚሳኤል መከላከያ ጉዳዮች ላይ ከሩሲያ ጋር ምክክር ጀመረ ፣ ካዚንስኪ የሸሸው) እና በተለያዩ ዘዴዎች የተደገፈ ነበር ። በዚህ ጉዳይ ላይ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ለመደራደር. እንደ እውነቱ ከሆነ ቱስክ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር የፖለቲካ ድርድር ዘዴዎችን የተቀበለ ሲሆን ካዚንስኪ በተቻለ ፍጥነት ስምምነቶችን በመፈረም ላይ ያተኮረ ነበር.
ይሁን እንጂ በዋናነት የሩስያ ሚዲያን የሚመለከት አለመግባባቱን ደረጃ ዝቅ ማድረግ። በውሳኔ አሰጣጥ ላይ በቁም ነገር ተጽእኖ የሚያሳድሩ ፖለቲከኞች አልታዩም። በዚህ ጉዳይ ላይበተለያዩ የፖላንድ ፖለቲከኞች መካከል መሠረታዊ አለመግባባቶች፣ ለፖላንድ ልሂቃን ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ያለው ስትራቴጂካዊ ግንኙነት ከፍተኛ ዋጋ እንዳለው በመገንዘብ። ብቸኛው ጥያቄ ድርድር መቼ እንደሚመጣ ነበር - ከአሜሪካ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ በፊት ወይም በኋላ። ስለዚህ በደቡብ ካውካሰስ ውስጥ በተፈጠረው ግጭት ከፍተኛ የፖላንድ-አሜሪካን ስምምነት መፈረም ለሞስኮ ምንም አያስደንቅም. ይህ የሩስያ ወገን ስምምነቱን ለመፈረም በሰጠው ምላሽ ነው - የፖላንድ ጉብኝት በአጽንኦት በተረጋጋ ድምጽ ተካሂዷል. የሩሲያ ሚኒስትርየሰርጌይ ላቭሮቭ የውጭ ጉዳይ. ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ የሩሲያ እና የምዕራባውያን ግንኙነት እጅግ አሳሳቢ በሆነው ቀውስ ውስጥ ባለበት ሁኔታ ሩሲያ ከዋርሶ ጋር ያለውን ግንኙነት ማወሳሰቡ ትርፋማ አልነበረም። በአውሮፓ አቅጣጫ ከፍተኛውን አዎንታዊነት ለመጠበቅ መሰረታዊ ኮርስ ስለተወሰደ (በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል ያለው የመተማመን ደረጃ ቢቀንስም) ፣ ሩሲያ በፖላንድ ላይ ያላት ለስላሳ አቋም በጣም ተፈጥሯዊ ይመስላል።
በእርግጥ ሩሲያ የአሜሪካ ሚሳይል መከላከያን በፖላንድ እና በቼክ ሪፑብሊክ ለመሰማራት አሉታዊ አመለካከት እንዳላት የምትቀጥል ይመስላል ፣ ግን የምላሽ እርምጃዎች በጥንቃቄ ይረጋገጣሉ ። ከዚህም በላይ በፖላንድ ውስጥ የአሜሪካን ፀረ-ሚሳይል ሚሳኤሎችን የማሰማራት ጉዳይ ለብዙ ዓመታት የተዘረጋ የረጅም ጊዜ ተፈጥሮ ነው (ለዚህ ፕሮጀክት በዩኤስ ኮንግረስ ትግበራ ላይ ያለውን ቅናሽ እናስተውል) ይህም ክብደቱን ይቀንሳል የጉዳዩ. በመጨረሻም, ስለዚህ ጉዳይ ሲወያዩ ወደ ፊት ሊመጡ የሚችሉ እና የአቋራጭ ውሳኔዎችን ለመወሰን መሰረት የሚፈጥሩ በርካታ ቴክኒካዊ ችግሮች አሉ - በተለይም በሩሲያ መኮንኖች የሚሳኤል መከላከያ ተቋማትን የመፈተሽ እድል እያወራን ነው.
በድህረ-ሶቪየት ቦታ ውስጥ ውድድር.ይህ በሁለትዮሽ ግንኙነት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጉዳይ ነው. ሩሲያ የሲአይኤስን ግዛት እንደ ተፅዕኖ ቦታ ትቆጥራለች, ይህም ፖላንድን ጨምሮ ከምዕራባውያን አገሮች አቋም ጋር የሚቃረን ነው. በዩክሬን, ቤላሩስ, ጆርጂያ, የሩሲያ እና የፖላንድ ፍላጎቶች ናቸው ተቃራኒ ባህሪ. ፖላንድ የድህረ-ሶቪየት መንግስታት ዲሞክራሲያዊ እድገትን አስፈላጊነት ላይ አጥብቆ ከተናገረ, ሩሲያ እንደዚህ አይነት እርምጃዎች በክልሉ ውስጥ ያለውን ተጽእኖ ለመቀነስ, የሩሲያ ፕሮ-የሩሲያ ልሂቃንን "መሸርሸር" እና የምዕራባውያን ፖለቲከኞችን ወደ ስልጣን ለማስተዋወቅ ያለመ ነው ብለው ያምናሉ. በምላሹ በፖላንድ ሩሲያ በማንኛውም መንገድ ለጂኦፖሊቲካል በቀል ፣ የዩኤስኤስአር እንደገና መፈጠር ፣ በተሻሻለ መልኩ እንኳን እንደ ኢምፓየር ተገንዝቧል።
በመጀመሪያ ፣ ከ 2004 አብዮት በፊት ጀምሮ በፖላንድ የፖለቲካ ልሂቃን እና በዩክሬን ውስጥ በ “ብርቱካን” ኃይሎች መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት እናስተውላለን ፣ ሩሲያ ግን በቪክቶር ያኑኮቪች የክልሎች ፓርቲ ትታመን ነበር። በዚያን ጊዜ የፖላንድ ፕሬዚዳንት የመሃል ግራው አሌክሳንደር ክዋስኒቭስኪ እንደነበሩ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ስለዚህ ለ "ብርቱካን" ርኅራኄ ስምምነት ተፈጥሮ ነበር (ደንቡን የሚያረጋግጠው ብቸኛው ልዩነት የቀድሞው የሴጅም ምክትል ከ "ራስን መከላከል" ነው. "Mateusz Piskorski). በጆርጂያ አቅጣጫ ሁለቱም ፕሬዚዳንቱ እና የፖላንድ መንግስት ሚኬይል ሳካሽቪሊን ከሩሲያ ጋር በነሐሴ ግጭት ደግፈዋል - ልዩነቶቹ በስሜታዊነት እና በግጭት ደረጃ ላይ ብቻ ነበሩ ። ፖላንድ የዩክሬን እና የጆርጂያ መጀመሪያ ወደ ኔቶ ውህደት የድርጊት መርሃ ግብር ለመግባት ከዋና ዋና ደጋፊዎች አንዷ ነች።
በሁለተኛ ደረጃ, ሩሲያ በ 1990 ዎቹ ውስጥ ብቅ (እና የዩኒየን ግዛት አካል ሆነች) በቤላሩስ ውስጥ ያለውን የአሌክሳንደር ሉካሼንኮ አገዛዝ ትደግፋለች, ፖላንድ ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች ጋር, ዲሞክራሲያዊነቱን አጥብቆ አጥብቋል. በተጨማሪም በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎቶችን ማዋሃድ በጣም ከባድ ነው, ምንም እንኳን በቤላሩስ አቅጣጫ ውድድሩ በጣም ከባድ ባይሆንም (የሩሲያ ደጋፊ አቅጣጫዎች ወደፊት የሉካሼንኮ አገዛዝ ቅድሚያ ይሆናል).
ወደፊት በሚመጣው ጊዜ, በድህረ-ሶቪየት ቦታ ውስጥ የሩሲያ-ፖላንድ ፍላጎቶችን ማስማማት በጣም አስቸጋሪ ነው - በተዋዋይ ወገኖች መካከል ያለው ልዩነት በጣም ትልቅ ነው. ለውጦች የሚቻሉት የጋራ ጥቅሞችን ከግምት ውስጥ በማስገባት በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል ባለው አጠቃላይ የግንኙነት ሁኔታ ብቻ ነው ።
"የማስታወሻ ጦርነቶች". ይህ ርዕሰ ጉዳይ ለፖላንድ ህመም ነው, በዋነኝነት በካቲን ድራማ አውድ ውስጥ. ሩሲያ እራሷን በማረጋገጥ ደረጃ ላይ ትገኛለች እና ለታሪካዊ ጥፋተኝነት ውንጀላዎች ፣ ከሩቅ ዘመናትም ቢሆን በጣም አሳማሚ ምላሽ ትሰጣለች። በተመሳሳይ ጊዜ ለካቲን አሳዛኝ ክስተት በሶቪየት የቅጣት ባለስልጣናት ላይ ሃላፊነት የሚወስደውን ኦፊሴላዊውን አመለካከት መተው አትፈልግም. የ "ስታሊኒስት" አመለካከት, በዚህ መሠረት የፖላንድ መኮንኖችበጀርመኖች የተተኮሰ፣ የኅዳግ ተፈጥሮ ያለው እና የሚደገፈው በብሔረተኛ እና በኮሚኒስት ክበቦች ብቻ ነው፣ እና ደግሞ (በ የተለያየ ዲግሪ) በአንዳንድ ሚዲያ። የኋለኛው ደግሞ ይህንን ርዕስ በተዘዋዋሪ ፖለሚክስ ከፖላንድ ጎን ጋር ይጠቀሙበታል። ይበልጥ ታዋቂው አመለካከት የካትቲን እልቂት በ 1920 በሶቪየት-ፖላንድ ጦርነት ወቅት እና በኋላ ለቀይ ጦር ወታደሮች ሞት ምላሽ ነበር (እንዲያውም ወደ ቁሳቁሶች ውስጥ ዘልቆ ይገባል) የትምህርት ቤት መማሪያዎች). በተመሳሳይ ጊዜ በጋዜጠኝነት ውስጥ የሞቱት የቀይ ጦር ወታደሮች ቁጥር በሩሲያ እና በፖላንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ከተደረጉት የምርምር ውጤቶች ጋር ሲነፃፀር በጣም የተጋነነ ነው ።
በካትቲን ጉዳይ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ውስብስብ ነጥቦች አሉ. የመጀመሪያው እምቢ ማለት ነው. የሩሲያ ባለስልጣናትስለዚህ ወንጀል ሁሉንም እቃዎች መለየት. አንድ ሰው ሊፈርድ በሚችልበት ደረጃ የዚህን ወንጀል ፈጻሚዎች ስም ለህዝብ ይፋ ባለማድረግ እና አንዳንዶቹ በህይወት ሊኖሩ ስለሚችሉ ነው። የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽመዋል ተብሎ በተከሰሱ የቀድሞ የሶቪየት ባለስልጣናት እና የጦር ሰራዊት አባላት ላይ የባልቲክ ሀገራት ፖሊሲዎች ልምድ እንደሚያሳየው አሁንም ሊሆን ይችላል. የወንጀል ክስእንደዚህ አይነት ሰዎች. ሁለተኛው ነጥብ የሟቹ መኮንኖች ዘሮች በአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች ፍርድ ቤት በሩሲያ ላይ የይገባኛል ጥያቄ እንደሚያቀርቡ የሩሲያው ወገን ፍራቻ ነው። ስለዚህ ለተጎጂዎች የፍትህ ማገገሚያ (ባለፈው ሳምንት ፍርድ ቤቱ እንደገና የመልሶ ማቋቋም ጥያቄን ውድቅ አደረገው) ፣ ለተመሳሳይ ጉዳዮች እድገት መንገድ ይከፍታል (በተመሳሳይ ጉዳዮች ምክንያት የመጨረሻው የሩሲያ ዛር ኒኮላስ II መልሶ ማገገም) ዘግይቷል, ይህም የተካሄደው በጥቅምት 1, 2008 ብቻ ነው).
የ "የማስታወሻ ጦርነቶች" ርዕሰ ጉዳይ ምንም እንኳን ስሜታዊነት ቢኖረውም, የጭንቀቱ መጠን በአብዛኛው በአገሮች መካከል ባለው የፖለቲካ ግንኙነት ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ሊለሰልስ ይችላል. በእነዚህ ግንኙነቶች ላይ እምነት ከጨመረ, በዚህ ጉዳይ ላይ አዎንታዊ ለውጦችን ጉዳይ ግምት ውስጥ ማስገባት ይቻላል. በአስቸጋሪ ጉዳዮች ላይ ጊዜ እና የተረጋጋ ውይይት ብዙ ቁስሎችን ይፈውሳል።
የህዝብ በአል.የኖቬምበር 4 አዋጅ (እ.ኤ.አ. በ 1612 ሞስኮ ከፖላንድ ወታደሮች ነፃ የወጣበት ቀን) የህዝብ በአልለሩሲያ ይህንን እንደ ህሊና ያለው ፀረ-ፖላንድ ውሳኔ አድርጎ መቁጠር ከባድ ነው። እውነታው ግን የሩሲያ ባለሥልጣናት ለኖቬምበር 7 (ቦልሼቪኮች በ 1917 ወደ ስልጣን በመጡበት ቀን) ምትክ የመምረጥ ሥራ አጋጥሟቸዋል - ይህ ቀን ምንም እንኳን መሠረታዊ ቢሆንም የፖለቲካ ለውጦች፣ በተቃዋሚው ኮሚኒስት ፓርቲ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የዋለው የህዝብ በዓል ሆኖ ቀጥሏል። በዚህ ቀን የሶቪየትን የቀድሞ ታሪክ የማይናፍቁ ሩሲያውያን በተገኙበት የጅምላ ሰልፎችን አዘጋጅታለች። አዲሷ ሩሲያ ደግሞ ከቀድሞው "ቅድመ-ሶቪየት" ሩሲያ ወግ ጋር የሚስማማ የራሱ ባህሪያት ያስፈልጋታል. በዚህ ረገድ ህዳር 4 ቀን በጣም ማራኪ መስሎ ነበር - ወደ ህዳር 7 ቅርብ (ስለዚህ በኖቬምበር የመጀመሪያዎቹ አስር ቀናት ውስጥ ለሩሲያውያን የተለመደው የእረፍት ቀን ተጠብቆ ነበር), ኦርቶዶክስ-ተኮር (በዚህ ቀን አማኞች የካዛንን በዓል ያከብራሉ). አዶ, በተለምዶ በሩሲያ ውስጥ የተከበረ እመ አምላክ), የአገር ፍቅር እና በእርግጥ, የኮሚኒስት ያልሆነ በዓል. በተጨማሪም, ይህ በዓል ከችግሮች ጊዜ ማብቂያ ጋር የተያያዘ ነበር, እሱም ከቭላድሚር ፑቲን እንቅስቃሴዎች ጋር ተመሳሳይነት የፈጠረ ሲሆን, በእሱ ስር ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መረጋጋት ተካሂዷል.
በሩሲያ እና በፖላንድ ግንኙነት ውስጥ ያሉ ችግሮች የተጋነኑ ወይም የተጋነኑ መሆን የለባቸውም. አሁን ካለው የሁለትዮሽ ግንኙነት አስቸጋሪ ሁኔታ አንፃር ብዙ ጉዳዮችን በስምምነት መፍታት ይቻላል። በመጀመሪያ ደረጃ, እየተነጋገርን ነው የኢኮኖሚ ግንኙነት; እንደ ፖለቲካው ሁኔታ “የማስታወሻ ጦርነቶች” እንደገና ይቀጥላሉ እና ይጠፋሉ ። በፖላንድ እና በዩናይትድ ስቴትስ መካከል የጠበቀ ትብብር "ሦስተኛ ሚሳይል መከላከያ ቦታ" ለሩሲያ የበለጠ ጉልህ ችግር ነው, ነገር ግን በምክክር ወቅት ውይይት ሊደረግበት ይችላል, ይህም ወደፊት ስምምነት ላይ ለመድረስ ያስችላል.
የሁለትዮሽ ግንኙነቶች ዋነኛው ችግር በሶቪየት የሶቪየት ቦታ ላይ "የጨዋታውን ደንቦች" የመወሰን ጉዳይ ላይ አለመግባባት ነው. ሁለቱም ሩሲያ እና ፖላንድ በዚህ ክልል ውስጥ እንደ ንቁ የጂኦፖሊቲካል ተጫዋቾች እርስ በርስ በሚወዳደሩ ግንኙነቶች ውስጥ ይሰራሉ. ሁኔታውን የማሻሻል እድሉ በአብዛኛው የተመካው በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል ባለው አጠቃላይ የግንኙነት ባህሪ ላይ ነው (በዚህም የሩሲያ-ፖላንድ ግንኙነቶች ሊካተት በሚችልበት ሁኔታ) እና ነባር ቁጣዎች ከባድነት ፣ በዋነኝነት የአትላንቲክ የጆርጂያ ውህደት እና ዩክሬን.
አሌክሲ ማካርኪን - የፖለቲካ ቴክኖሎጂዎች ማዕከል ምክትል ፕሬዚዳንት
በሩሲያ እና በፖላንድ ግንኙነት ውስጥ ሁሉም ነገር የተወሳሰበ የሆነው ለምንድነው?
በሩሲያውያን እና በፖሊሶች መካከል ያለው የግንኙነት ጉዳይ በታሪክ ውስብስብ ነው. ስለዚህም ከሁለቱ አገሮች ጋር የሚያያዝ ማንኛውም ርዕስ ከሞላ ጎደል ወደ ጠብ፣ እርስ በርስ ነቀፋና የኃጢያት መዘርዘር የተሞላ ነው። ከጀርመኖች እና ከፈረንሣይ ፣ ከስፓኒሽ እና ከእንግሊዛውያን ፣ ከዎሎኖች እና ፍሌሚንግስ ሳይቀር በጥንቃቄ ከተደበቀ ፣ የተራራቀ ጠላትነት የተለየ በዚህ የእርስ በርስ መፋቀር ውስጥ የሆነ ነገር አለ። በሩሲያውያን እና በፖሊሶች መካከል ባለው ግንኙነት ምናልባት አሳሳቢ ቅዝቃዜ እና የተከለከሉ እይታዎች በጭራሽ አይኖሩም። Lenta.ru ለዚህ ሁኔታ ሁኔታ ምክንያቱን ለማወቅ ሞክሯል.
በፖላንድ ውስጥ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ በቀድሞው የኪየቫን ሩስ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሩሲያውያን ተብለው ይጠሩ ነበር, ለዩክሬን, ለቤላሩስ እና ሩሲያውያን ምንም ልዩነት ሳያደርጉ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን, በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰነዶች ውስጥ, የማንነት ፍቺ, እንደ አንድ ደንብ, በሃይማኖታዊ ትስስር ላይ የተመሰረተ ነበር - ካቶሊክ, ኦርቶዶክስ ወይም አንድነት. ልዑል ኩርቢስኪ በሊትዌኒያ እና በሞስኮ ልዑል ቤልስኪ መጠጊያ በጠየቁበት ጊዜ የጋራ ግንኙነቱ ቀድሞውኑ በጣም ጠንካራ ነበር ፣ ልዩነቶቹ ግልፅ ነበሩ ፣ ግን በ "ጓደኛ ወይም ጠላት" ፕሪዝም በኩል ምንም ዓይነት ግንዛቤ አልነበረም ። ምን አልባትም ይህ ስለ ብሄራዊ ማንነት ለመናገር ገና ገና በነበረበት የፊውዳሉ ዘመን የተለመደ ንብረት ነው።
ማንኛውም ራስን ማወቅ የሚፈጠረው በችግር ጊዜ ነው። ለሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የችግሮች ዘመን ነበር, ለፖላንድ - የስዊድን ጎርፍ (የስዊድን ወረራ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በ 1655-1660). “የጥፋት ውኃው” ካስገኛቸው በጣም አስፈላጊ ውጤቶች አንዱ ፕሮቴስታንቶችን ከፖላንድ መባረር እና በኋላም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ መጠናከር ነው። ካቶሊካዊነት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በረከት እና እርግማን ሆነ። የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮችን ተከትለው ብዙ የአገሪቱን ሕዝብ ያቀፈው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጥቃት ደረሰባቸው፣ በግዛቱም ራስን የማጥፋት ዘዴ ተጀመረ። የቀድሞው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት በከፍተኛ ብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ መቻቻል ተለይቷል - የፖላንድ ካቶሊኮች ፣ ሙስሊሞች ፣ ካራያውያን ፣ ኦርቶዶክስ እና ጣዖት አምላኪዎች ፣ ፓርኩናስን የሚያመልኩ ሊቱዌኒያውያን በተሳካ ሁኔታ አብረው ኖረዋል። በጉልህ የጀመረው የመንግስት ስልጣን ቀውስ ምንም አያስደንቅም። የፖላንድ ነገሥታትጆን III ሶቢስኪ, ወደ አስከፊ ውድቀት እና ከዚያም የፖላንድ ግዛት ሞት ምክንያት ሆኗል, ይህም ውስጣዊ መግባባትን አጥቷል. የመንግስት ስልጣን ስርዓት ለግጭቶች ብዙ እድሎችን ከፍቶ ህጋዊነትን ሰጥቷቸዋል። የሴጅም ሥራ በሊበራም ቬቶ መብት ሽባ ነበር ፣ ይህም ማንኛውም ምክትል በድምጽ የተሰጡ ሁሉንም ውሳኔዎች እንዲሰርዝ አስችሎታል ፣ እና ሮያልቲከጀነራል ኮንፌዴሬሽኖች ጋር ለመገመት ተገደደ። የኋለኛው ደግሞ ንጉሱን ለመቃወም አስፈላጊ ከሆነ ሙሉ መብት ያለው የጦር መሣሪያ የታጠቀ ማህበር ነበር።
በዚሁ ጊዜ በፖላንድ ምስራቃዊ ክፍል የመጨረሻው የሩሲያ absolutism ምስረታ እየተካሄደ ነበር. ከዚያም ፖላንዳውያን ስለ ነፃነት ታሪካዊ ዝንባሌዎቻቸው ይናገራሉ, እና ሩሲያውያን በአንድ ጊዜ ኩራት ይሰማቸዋል እና በግዛታቸው አውቶክራሲያዊ ተፈጥሮ ያፍራሉ. በታሪክ ውስጥ እንደተለመደው ቀጣይ ግጭቶች የማይቀሩ ናቸው የጎረቤት ህዝቦች፣ በመንፈስ በጣም በሚለያዩት በሁለት ህዝቦች መካከል ያለውን ፉክክር ከሞላ ጎደል ሜታፊዚካል ትርጉም አግኝቷል። ሆኖም ፣ ከዚህ አፈ ታሪክ ጋር ፣ ሌላም ይፈጠራል - ሁለቱም ሩሲያውያን እና ዋልታዎች ሀሳባቸውን ያለአመፅ ተግባራዊ ለማድረግ አለመቻላቸው። ታዋቂው ፖላንድኛ የሕዝብ ሰው፣ የጋዜጣ ዋይቦርቻ ዋና አዘጋጅ አደም ሚችኒክ ስለዚህ ጉዳይ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “እያንዳንዱ አሁን እና ከዚያም ማንም ሰው ከምርኮ ሊቆጣጠራቸው የማይችሉትን ኃይሎች ነፃ ያወጣ አስማተኛ ተማሪዎች እንደሆንን ይሰማናል። የፖላንድ አመፅ እና የሩሲያ አብዮት ፣ በመጨረሻ ፣ የዩክሬን ማይዳን - ራስን የማጥፋት ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽነት።
የሩሲያ ግዛትእየጠነከረ ሄደ፣ ነገር ግን ይህ አሁን እንደሚመስለው፣ በጎረቤቶቹ ላይ የግዛት እና የሰው የበላይነት ውጤት አልነበረም። ያኔ ሀገራችን ትልቅ፣ በደንብ ያልዳበረ እና ብዙ ህዝብ ያልነበረባት ግዛት ነበረች። አንድ ሰው እነዚህ ችግሮች ዛሬም አሉ ይላሉ, እና ምናልባት ትክክል ይሆናሉ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሙስኮቪት መንግሥት ሕዝብ ከ 10 ሚሊዮን በላይ ሰዎች አልፏል, ይህም በአጎራባች የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ, 8 ሚሊዮን በሚኖሩበት እና በፈረንሳይ - 19 ሚሊዮን. በእነዚያ ቀናት የፖላንድ ጎረቤቶቻችን ከምስራቃዊው ስጋት የተጋረጡ ትንሽ ሰዎች ውስብስብ እና ሊኖራቸው አይችልም.
በሩሲያ ጉዳይ ላይ ሁሉም ስለ ሰዎች እና የባለሥልጣናት ታሪካዊ ምኞቶች ነበር. አሁን ማጠናቀቁ ምንም እንግዳ አይመስልም። ሰሜናዊ ጦርነትፒተር 1 የሁሉም-ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ማዕረግ ተቀበለ። ግን ይህንን ውሳኔ በጊዜው አውድ ውስጥ እንመልከተው - ከሁሉም በላይ የሩስያ ዛር እራሱን ከሌሎች የአውሮፓ ነገሥታት ሁሉ በላይ አስቀምጧል. የጀርመን ብሔር ቅዱስ የሮማ ኢምፓየር አይቆጠርም - ምሳሌ ወይም ተቀናቃኝ አልነበረም እናም በከፋ ጊዜ ውስጥ እያለፈ ነበር። ከፖላንድ ንጉስ አውግስጦስ 2ኛ ኃያል ጋር ባለው ግንኙነት ፒተር 1ኛ የበላይነት እንደነበረው ጥርጥር የለውም እና በልማት ረገድ ሩሲያ ከምዕራባዊው ጎረቤት መራቅ ጀምራለች። 
በ1683 በቪየና አቅራቢያ አውሮፓን ከቱርክ ወረራ ያዳነችው ፖላንድ በአንድ ክፍለ ዘመን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ወደማትችል ሀገርነት ተቀየረች። የታሪክ ተመራማሪዎች በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ሁኔታዎች ለፖላንድ ግዛት ገዳይ ሆነው ስለመሆኑ ክርክሩን ጨርሰዋል። እርግጥ ነው, ሁሉም ነገር በእነርሱ ጥምረት ተወስኗል. ግን ስለ የሞራል ኃላፊነትለፖላንድ ኃይል ቀስ በቀስ ማሽቆልቆል ፣ ከዚያ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል የመጀመሪያው ክፍፍል ተነሳሽነት የኦስትሪያ ፣ ሁለተኛው - የፕሩሺያ ፣ እና የመጨረሻው ሶስተኛ - የሩሲያ ነው። ሁሉም ነገር እኩል ነው, እና ይህ በመጀመሪያ ማን እንደጀመረው የልጅነት ክርክር አይደለም.
ለመንግስት ቀውስ የተሰጠው ምላሽ ዘግይቶ የነበረ ቢሆንም ፍሬያማ ነበር። የትምህርት ኮሚሽን (1773-1794) በሀገሪቱ ውስጥ ሥራ ይጀምራል, ይህም በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የትምህርት ሚኒስቴር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1788 ፣ የአራት-አመት አመጋገብ ተገናኘ ፣ የእውቀት ሀሳቦችን ከፈረንሣይ አብዮተኞች ጋር በአንድ ጊዜ በማካተት ፣ ግን የበለጠ ሰብአዊነት። የመጀመሪያው በአውሮፓ እና ሁለተኛው በአለም (ከአሜሪካን በኋላ) ህገ መንግስት በግንቦት 3, 1791 በፖላንድ ጸድቋል.
በጣም ጥሩ ተግባር ቢሆንም አብዮታዊ ኃይል አልነበረውም። ሕገ መንግሥቱ ሁሉም ፖላንዳውያን የፖላንድ ሕዝብ እንደሆኑ እውቅና ሰጥቷል፣ ከመደብ ምንም ይሁን ምን (ከዚህ ቀደም ሽማግሌዎች ብቻ እንደዚያ ይቆጠሩ ነበር)፣ ነገር ግን ሴርፍኝነትን አስጠብቆ ቆይቷል። የሊትዌኒያ ሁኔታ በሚገርም ሁኔታ እየተሻሻለ ነበር፣ ነገር ግን ሕገ መንግሥቱን ወደ ራሱ ለመተርጎም ማንም አላሰበም። ሊቱኒያን. በፖላንድ የፖለቲካ ስርዓት ላይ ለተደረጉ ለውጦች የሰጡት ምላሽ ለሁለት ክፍልፋዮች እና ለመንግስት ውድቀት ምክንያት ሆኗል ። ፖላንድ በእንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ኖርማን ዴቪስ አባባል "የእግዚአብሔር መጫወቻ" ወይም በቀላል አነጋገር በአጎራባች እና አንዳንዴም በሩቅ ኃይሎች መካከል የፉክክር እና ስምምነት ሆናለች።
ዋልታዎቹ በ1815 የቪየና ኮንግረስ ውጤት ተከትሎ የሩስያ ኢምፓየር አካል በሆነው በፖላንድ ግዛት ውስጥ በተለይም በፖላንድ ግዛት ውስጥ በተቃውሞ ምላሽ ሰጡ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ሁለቱ ህዝቦች በእውነት እርስ በርሳቸው የሚተዋወቁት, እና ከዚያም እርስ በርስ መሳብ, አንዳንድ ጊዜ ጠላትነት, እና ብዙ ጊዜ እውቅና አለመስጠት. ኒኮላይ ዳኒሌቭስኪ ፖላንዳውያን የስላቭስ እንግዳ አካል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር, እና ከሩሲያውያን ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ አቀራረብ በኋላ ላይ በፖሊሶች መካከል ይታያል.
የፖላንድ ዓመፀኞች እና የሩስያ ገዢዎች የወደፊቱን ጊዜ በተለየ መንገድ አይተውታል፡ አንዳንዶቹ በምንም መንገድ የመንግስትነትን እንደገና ለማደስ አልመው ነበር, ሌሎች ደግሞ ዋልታዎችን ጨምሮ ለሁሉም ሰው የሚሆን ቦታ በሚኖርበት የንጉሠ ነገሥት ቤት ውስጥ አስበው ነበር. የዘመኑን አውድ ማቃለል አይቻልም - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሩሲያውያን ብቸኛ የስላቭ ሰዎች ነበሩ ፣ እናም በዚህ ረገድ ትልቅ ሰው ነበሩ። በባልካን አገሮች የኦቶማን የበላይነት እንደ ባርነት ይታይ ነበር, እና የሩሲያ ኃይል - ከሥቃይ ነፃ እንደወጣ (ከተመሳሳይ ቱርኮች ወይም ፋርሶች, ጀርመኖች ወይም ስዊድናውያን, ወይም በቀላሉ ከአገሬው ተወላጅ አረመኔዎች). ይህ አመለካከት, በእውነቱ, ያለ ምክንያት አልነበረም - የንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት ለርዕሰ-ጉዳዩ ህዝቦች ባህላዊ እምነቶች እና ልማዶች በጣም ታማኝ ነበሩ, Russification ለማግኘት አልሞከሩም, እና በብዙ አጋጣሚዎች ወደ ሩሲያ ኢምፓየር አገዛዝ ሽግግር ነበር. እውነተኛ ከጥፋት መዳን. 
እንደተለመደው ፖሊሲያቸው የሩሲያ አውቶክራቶች የሀገር ውስጥ ልሂቃንን በፈቃደኝነት አዋህደዋል። ስለ ፖላንድ እና ፊንላንድ ከተነጋገርን ግን ስርዓቱ እየከሸፈ ነበር. በ 1804-1806 የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው ያገለገሉትን ልዑል አዳም ጄርዚ ዛርቶሪስኪን ብቻ እናስታውሳለን ፣ ግን ስለ ፖላንድ ጥቅሞች የበለጠ ያስቡ ነበር።
ተቃርኖዎች ቀስ በቀስ ይከማቻሉ. በ 1830 ከሆነ የፖላንድ ዓመፀኞች"ለእኛ እና ለነጻነት" በሚሉ ቃላት ወጣ ከዚያም በ1863 "ነፃነት፣ እኩልነት፣ ወንድማማችነት" ከሚለው መፈክር በተጨማሪ ፍፁም ደም መጣጭ ጥሪዎች ተሰምተዋል። የሽምቅ ውጊያ ዘዴዎች ምሬትን አምጥተዋል ፣ እና መጀመሪያ ላይ ለአማፂያኑ ይራራላቸው የነበረው የሊበራል አስተሳሰብ ያለው ህዝብ እንኳን ስለእነሱ ያላቸውን አስተያየት በፍጥነት ቀይሯል። በተጨማሪም, አመጸኞቹ ስለ ብቻ ሳይሆን ያስባሉ ብሔራዊ ነፃነትነገር ግን የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ከክፍፍሎቹ በፊት ስለነበረው በድንበር ውስጥ ስለ ግዛት መመለስም ጭምር። እናም "ለእኛ እና ለነጻነትህ" የሚለው መፈክር የቀደመ ትርጉሙን በተግባር አጥቷል እና አሁን በይበልጥ የተቆራኘው ሌሎች የግዛቱ ህዝቦች እንደሚነሱ እና ከዚያም መውደቁ አይቀሬ ነው። በሌላ በኩል, እንደዚህ አይነት ምኞቶችን ስንገመግም, የሩሲያ ናሮድናያ ቮልያ እና አናርኪስቶች ብዙም አጥፊ እቅዶችን እንደፈጠሩ መዘንጋት የለብንም.
በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የሁለቱ ህዝቦች ቅርብ ግን በመጠኑም ቢሆን ጨካኝ ሰፈር በዋናነት አሉታዊ አመለካከቶችን አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1862 በሴንት ፒተርስበርግ በተቀሰቀሰው የእሳት ቃጠሎ ወቅት በሕዝቡ መካከል “ተማሪዎች እና ፖሊሶች” በሁሉም ነገር ተጠያቂ ናቸው የሚል እምነት ነበር ። ይህም ህዝቦች የተገናኙበት ሁኔታ ውጤት ነው። ሩሲያውያን ከእነሱ ጋር ግንኙነት ካደረጉባቸው ዋልታዎች መካከል አብዛኛው ክፍል የፖለቲካ ምርኮኞች ሲሆኑ ብዙውን ጊዜ ዓመፀኞች ነበሩ። በሩሲያ ውስጥ የእነሱ ዕጣ ፈንታ የማያቋርጥ መንከራተት ፣ ፍላጎት ፣ መገለል ፣ መላመድ አስፈላጊነት ነው። ስለዚህ ስለ ፖላንድ ሌብነት ፣ ተንኮለኛ ፣ ሽንገላ እና አሳማሚ እብሪት ሀሳቦች። የኋለኛው ደግሞ ለመረዳት የሚቻል ነው - እነዚህ ሰዎች በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሰውን ክብር ለመጠበቅ ሞክረዋል. በፖላንድ በኩል ስለ ሩሲያውያን እኩል የሆነ ደስ የማይል አስተያየት ተፈጠረ። ጨዋነት፣ ጭካኔ፣ ድፍረት፣ ለባለሥልጣናት ማገልገል - እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው። 
ከዓመፀኞቹ መካከል ብዙውን ጊዜ በደንብ የተማሩ ብዙ የዘውድ ተወካዮች ነበሩ። ዊሊ-ኒሊ ወደ ሳይቤሪያ እና ኡራል ስደት መሄዳቸው በሩቅ አካባቢዎች አዎንታዊ ባህላዊ ጠቀሜታ ነበረው። ለምሳሌ በፐርም ውስጥ, አርክቴክቱ አሌክሳንደር ቱርቼቪች እና የመጀመሪያው የመጻሕፍት መደብር መስራች ጆዜፍ ፒዮትሮቭስኪ አሁንም ድረስ ይታወሳሉ.
ከ1863-1864 ዓመጽ በኋላ የፖላንድ መሬቶችን በተመለከተ ፖሊሲው በጣም ተለውጧል። ባለሥልጣናቱ አመፁ እንዳይደገም ማንኛውንም ወጪ ፈልገዋል። ሆኖም ግን, የሚያስደንቀው ነገር ስለ ፖላንዳውያን ብሄራዊ ሳይኮሎጂ ሙሉ በሙሉ አለመረዳት ነው. የሩሲያ gendarmes የፖላንድ መንግሥት ሕዝብ ባህሪ ዓይነት በጣም የሚስማማውን ደግፈዋል የራሱ ተረትስለ ፖላንድ መንፈስ ተለዋዋጭነት. የካቶሊክ ቀሳውስት በአደባባይ መገደላቸው እና ማሳደዳቸው የሰማዕታት አምልኮ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። በተለይ በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ በሩሲፊኬሽን የተደረጉ ሙከራዎች እጅግ በጣም አልተሳኩም።
እ.ኤ.አ. በ 1863 ከመነሳቱ በፊትም ፣ በፖላንድ ማህበረሰብ ውስጥ ከምስራቃዊ ጎረቤቱ ጋር “መፋታት” አሁንም የማይቻል ነው የሚል አስተያየት ተቋቁሟል ፣ እናም በቪኤሎፖልስኪ ማርኪይስ ጥረት ፣ ተሃድሶዎችን ለመለወጥ የጋራ ስምምነት ተደረገ ። . ይህ ውጤት አስገኝቷል - ዋርሶ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሶስተኛ ደረጃ በሕዝብ ብዛት የምትገኝ ከተማ ሆናለች, እና በፖላንድ ግዛት እራሱ ማሻሻያ ተጀምሯል, ይህም ወደ ኢምፓየር ግንባር አመጣች. በኢኮኖሚያዊ ግንኙነት የፖላንድ መሬቶችከሌሎች የሩሲያ ግዛቶች ጋር በ 1851 የሴንት ፒተርስበርግ - ዋርሶ የባቡር ሐዲድ ለመገንባት ውሳኔ ተደረገ. ይህ አራተኛው ነበር የባቡር ሐዲድሩሲያ (ከ Tsarskoye Selo, ከሴንት ፒተርስበርግ-ሞስኮ እና ከዋርሶ-ቪዬና በኋላ). በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ባለ ሥልጣናት ፖሊሲ የራስ ገዝ አስተዳደርን እና ከፖላንድ መንግሥት መለያየትን ለማጥፋት ያለመ ነበር. ምስራቃዊ ግዛቶችበአንድ ወቅት ክፍል የነበሩ ታሪካዊ ንግግርየፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ. እ.ኤ.አ. በ 1866 አሥር የፖላንድ መንግሥት ግዛቶች በቀጥታ ተያዙ የሩሲያ መሬቶች, እና ውስጥ የሚመጣው አመትበአስተዳደር ሉል ውስጥ የፖላንድ ቋንቋ አጠቃቀም ላይ እገዳ አስተዋውቋል። የዚህ ፖሊሲ አመክንዮአዊ ውጤት እ.ኤ.አ. በ 1874 የአገረ ገዥነት ሹመት መወገድ እና የዋርሶው ገዥ ጄኔራል ሹመት መግቢያ ነበር። የፖላንድ መሬቶች እራሳቸው የቪስቱላ ክልል ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህም ፖላንዳውያን አሁንም ያስታውሳሉ.
ይህ አካሄድ ሙሉ በሙሉ ትርጉም ያለው ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ምክንያቱም የሩስያን ሁሉንም ነገር አለመቀበል እና እንዲሁም የፖላንድ ተቃውሞ ወደ ጎረቤት ኦስትሪያ-ሃንጋሪ እንዲሸጋገር አስተዋጽኦ አድርጓል። ትንሽ ቀደም ብሎ፣ ሩሲያዊው ዛር ኒኮላስ 1ኛ በምሬት እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ከፖላንድ ነገስታት ውስጥ በጣም ደደብ የነበረው ጃን ሶቢስኪ ነበር፣ እና ከሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት በጣም ደደብ እኔ ነበርኩ። ሶቢስኪ - በ 1683 ኦስትሪያን ስላዳነ እና እኔ - በ 1848 ስላዳንኳት ። የወደፊቱ የፖላንድ ብሔራዊ መሪ ጆዜፍ ፒልሱድስኪን ጨምሮ የፖላንድ ጽንፈኞች ጥገኝነት ያገኙት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ነበር። 
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ግንባር ላይ፣ ግጭቱ ታላላቆቹን ኃይሎች ያዳክማል እና ፖላንድ በመጨረሻ ነፃነትን ታገኛለች በሚል ተስፋ ከሁለቱም ወገን ተዋግተዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የክራኮው ወግ አጥባቂዎች የኦስትሪያ-ሃንጋሪ-ፖላንድ የሶስትዮሽ ንጉሳዊ አገዛዝ ምርጫን እያጤኑ ነበር ፣ እና እንደ ሮማን ዲሞውስኪ ያሉ የራሺያ ደጋፊ ብሔርተኞች ለፖላንድ ብሄራዊ መንፈስ በጀርመንኒዝም ላይ ትልቁን ስጋት አዩ ።
የአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ እንደሌሎች ህዝቦች ለዋልታዎች ትርጉም አልነበረውም። የምስራቅ አውሮፓ, የመጠምዘዝ እና የመዞር መጨረሻ የመንግስት ግንባታ. እ.ኤ.አ. በ 1918 ዋልታዎች የምዕራባዊውን የዩክሬን ህዝብ ሪፐብሊክን ጨቁነዋል ፣ በ 1919 ቪልናን (ቪልኒየስን) ያዙ እና በ 1920 የኪየቭ ዘመቻን አደረጉ ። በሶቪየት የመማሪያ መጽሃፍቶች ውስጥ የፒልሱድስኪ ወታደሮች ነጭ ምሰሶዎች ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህ ግን ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. በቀይ ጦር እና በዴኒኪን ጦር መካከል በተደረገው ከባድ ጦርነት የፖላንድ ወታደሮች ወደ ምስራቅ መገስገሳቸውን ከማቆም ባለፈ ለቦልሼቪኮች ንቁ እንቅስቃሴዎችን ማቆሙን ግልፅ አድርገዋል ፣በዚህም ቀዮቹ ሽንፈቱን እንዲያጠናቅቁ አስችሏቸዋል። የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት. ከሩሲያ ፍልሰት መካከል አሁንም አለ ለረጅም ግዜእንደ ክህደት ተረድቷል. ቀጥሎ ሚካሂል ቱካቼቭስኪ በዋርሶ ላይ ያካሄደው ዘመቻ እና "በቪስቱላ ላይ ያለው ተአምር" ደራሲው ማርሻል ጆዜፍ ፒልሱድስኪ እራሱ ነው። መሸነፍ የሶቪየት ወታደሮችእና እስረኞች መካከል ግዙፍ ቁጥር (ታዋቂው የስላቭ G.F. Matveev ግምት መሠረት, ስለ 157 ሺህ ሰዎች), በፖላንድ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ያላቸውን ኢሰብአዊ ስቃይ - ይህ ሁሉ ዋልታዎች ላይ ከሞላ ጎደል የማያልቅ የሩሲያ ጠላትነት ምንጭ ሆነ. በምላሹም ፖላንዳውያን ከካትቲን በኋላ ለሩስያውያን ተመሳሳይ ስሜት አላቸው.
ከጎረቤቶቻችን ሊወሰዱ የማይችሉት የመከራቸውን ትውስታ ለመጠበቅ መቻል ነው. በሁሉም ማለት ይቻላል የፖላንድ ከተማበካቲን እልቂት ሰለባዎች ስም የተሰየመ ጎዳና አለ። እና ለችግሮች ጉዳዮች ምንም መፍትሄ ወደ ስማቸው መቀየር ፣ ታሪካዊ መረጃዎችን መቀበል እና የመማሪያ መጽሐፍ ማሻሻያዎችን አያመጣም። በተመሳሳይ ሁኔታ በፖላንድ የሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት እና የዋርሶ አመፅ ለረጅም ጊዜ ይታወሳል ። የፖላንድ ዋና ከተማ የድሮው ማዕዘኖች በእውነቱ ከሥዕሎች እና ፎቶግራፎች እንደተገነቡ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ናዚዎች የዋርሶውን አመፅ ካገገሙ በኋላ ከተማይቱ ሙሉ በሙሉ ወድማለች እና በግምት ከሶቪየት ስታሊንግራድ ጋር ተመሳሳይ ነበር። በሶቪየት ጦር አማፂያንን መደገፍ የማይቻል መሆኑን የሚያብራራ ማንኛውም ምክንያታዊ ክርክሮች ግምት ውስጥ አይገቡም. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ 20 በመቶ የሚሆነውን ህዝብ ከማጣት ደረቅ እውነታ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ይህ የብሔራዊ ባህል አካል ነው። በምላሹ በሩሲያ ውስጥ ላለፉት ሶስት መቶ ዓመታት እንደቆምንላቸው እንደ ሌሎቹ ስላቭስ ሁሉ ስለ ፖላቶች ምስጋና ቢስነት በሀዘን ያስባሉ።
በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል የእርስ በርስ አለመግባባት ምክንያት እኛ አለን የተለያዩ እጣዎች. የተለያዩ ምድቦችን በመጠቀም በተለያዩ ልኬቶች እና ምክንያት እንለካለን። ኃያሉ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ወደ “የእግዚአብሔር መጫወቻ” ተለወጠ እና በአንድ ወቅት ዳርቻ ላይ የነበረው ሙስኮቪ። ታላቅ ኢምፓየር. ፖላንድ ከ"ታላቅ ወንድም" እቅፍ አምልጣ እንኳን የሌላ ሀይሎች ሳተላይት ከመሆን ሌላ እጣ ፈንታ አታገኝም። ለሩሲያ ደግሞ ኢምፓየር ከመሆን ወይም ጨርሶ ላለመሆን ሌላ እጣ ፈንታ የለም።
ዲሚትሪ ኦፊሴሮቭ-ቤልስኪ ተባባሪ ፕሮፌሰር ብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛየኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት
ዋልታዎቹ ታላቅ ህዝብ ሆነው ለመቀጠል ከፈለጉ ከሩሲያውያን ጋር ወታደራዊ-ኢኮኖሚያዊ ውህደት ያስፈልጋቸዋል
በአጋንንት ሃይል የተለኮሰ ይመስል የተበሳጨ ህዝብ በቁጣ ተዛብቷል። አይደለም፣ ይህ መካከለኛው ምሥራቅ በእስራኤላውያንና በአረቦች መካከል ያለው ዘላለማዊ ግጭት፣ ግብፅ በጎዳና ላይ ግጭቶች እየተቀጣጠለ አይደለም፣ ኢራቅና ሊቢያም የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ እየዘፈቁ አይደለም - “ምስጋና” ለአሜሪካ “ዴሞክራሲ”። ይህ የምስራቅ አውሮፓ ማእከል እና በውጫዊ የተከበረ ዋርሶ ነው። የጥላቻ ጂኒ ያነጣጠረው ደግሞ ፖላንድን ከፋሺዝም ነፃ ባወጣችው ሩሲያ ላይ ነው። እና አንዳንድ ጊዜ የስላቭ ወንድሞቻችን በትጋት ለመርሳት እየሞከሩ ያሉ ይመስላል።
ሆኖም፣ የቅጣት ውሳኔው ተንኮለኛ አስተያየቶችን ያስከትላል፡ እንዴት፣ እንዴት፣ ማን ነፃ እንዳወጣ... ከአምስት አመት በፊት የቀይ ጦር በጀግንነት ጀርባ ላይ ቢላዋ ዘፈቀ - ያለምንም ምፀታዊ - የፖላንድ ጦር ዌርማክትን ተዋግቷል። እና እ.ኤ.አ. በ 1944 ፣ በዋርሶ ፀረ-ሂትለር አመጽ ሆን ብላ እርዳታ አልሰጠችም ነበር ። በመጨረሻ ፣ ነፃ አውጪዎቹ ጦርነቱ ካለቀ በኋላ አገሪቱን ለቅቃ መውጣት አልፈለጉም ፣ በመሠረቱ ያዙት ፣ የመሬት ውስጥ ሆም ጦርን አወደሙ።
አዎ, አልከራከርም, ያ ተከሰተ. በተጨማሪም ለዘመናት የቆየው የሩሲያ-ፖላንድ ግንኙነት ገጾች በደም የጨለመው ምናልባትም በሁለቱ የስላቭ ሕዝቦች ውስጥ በጣም መራራ በመሆናቸው አለመስማማት ከባድ ነው። ወንድማማችነት። በዚህ ዙሪያ መዞርም የለም።
እና የሚያስደንቀው ነገር፡ ፖላንዳውያን ከጀርመን ጋር በለዘብተኝነት ለመናገር አስቸጋሪ ጊዜ አሳልፈዋል ነገር ግን በኤምባሲው አጥር አጠገብ የቆሻሻ መጣያ ጣሳዎችን አያቃጥሉም። እና እነሱ ለእኛ እንደሚያደርጉት ለጀርመኖች ተመሳሳይ ጥላቻ አይሰማቸውም - ቢያንስ በዚህ መንገድ አይገልጹትም የዱር ቅርጾች, ልክ ባለፈው አመት ህዳር 11 ላይ በሩሲያ ኤምባሲ ሕንፃ ውስጥ. ለምን? ለማወቅ እንሞክር።
ጠላትነት ከየት መጣ?
አንዳንድ ዋልታዎች ወደ ሩሲያውያን ያላቸው ፀረ-እንቢተኝነት አመጣጥ በሁለት ልዩ ቀናት ውስጥ ይገኛል-ሐምሌ 15 ፣ 1410 እና ሰኔ 28 ፣ 1569።
የመጀመሪያው በጦር ኃይሉ ላይ በሩሲያ ክፍለ ጦር እና በታታር ወታደሮች ቀጥተኛ እርዳታ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወታደሮች ድል ጋር የተያያዘ ነው. የቲውቶኒክ ትዕዛዝ. ሁለተኛው ለፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ - የፖላንድ የተባበሩት መንግስታት እና የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ መሠረት ከጣለው የሉብሊን ህብረት ጋር በታሪክ ውስጥ ገብቷል ። ለምን እነዚህ ሁለት ቀኖች? ምክንያቱም ግሩዋልድ የንጉሠ ነገሥቱን ሀሳብ በፖላንድ ባላባት (ጀነራሎች) መካከል እንዲወለድ አበረታቶታል፣ እና የሉብሊን ኅብረት መደበኛ አድርጎታል፣ አንድ ሰው በሕጋዊ መንገድ ሊናገር ይችላል። እና የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ መወለድ ፣ ጀነራሉ የሄግልን ቋንቋ ለመጠቀም ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል ፣ ታሪካዊ ሰዎችይሁን እንጂ ፈላስፋው ራሱ ፖላንዳውያንን እንዲሁም ስላቭስን በአጠቃላይ አልመደበም. በነገራችን ላይ ይህ እውነት ነው.
ስለዚህም የፖላንድ ኢምፔሪያል ንቃተ ህሊና መፈጠር የተጀመረው በግሩዋልድ ድል ነው። ይህ ምን ማለት ነው? የሳርማትዝም ርዕዮተ ዓለም ተብሎ በሚጠራው. መስራቹ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረው ድንቅ የፖላንድ ታሪክ ጸሐፊ እና ዲፕሎማት ጃን ዶሎጉዝ ነው። ታናሹ የአገሩ ልጅ ማሴይ ሚቾውስኪ ይህንን ሃሳብ ያጠናከረው ወይም ይልቁንም “በሁለት ሳርማትያስ ላይ” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ ያለውን አፈ ታሪክ አጠናክሮታል።
በገጾቹ ላይ፣ በ6ኛው-4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ውስጥ ሲዘዋወሩ የነበሩትን የሳርማትያውያን የዋልታዎች መገኛ፣ የዘውዶችን ኩራት አረጋግጧል። ሠ. በጥቁር ባሕር ስቴፕስ ውስጥ. ከዚህም በላይ ከጀነራሎቹ አንጻር የሳርማትያውያን ተወላጆች እውነተኛ የፖላንድ ሰዎች ብቻ ነበሩ፤ የአካባቢው ገበሬዎች ከብት በስተቀር ሌላ ነገር አይቆጠሩም እና በአንድ ወቅት ከነበሩት ኃያላን ነገዶች ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም። ስለዚህ... የስላቭ ተራ ሰዎች...
ከእኛ በፊት በእስያ-ሩሲያውያን ላይ የራሳቸውን የበላይነት ስሜት እና በተመሳሳይ ጊዜ በጄነሮች አእምሮ ውስጥ አንድ እንግዳ መጠላለፍ አለ። ውስጣዊ ስሜትዝቅተኛነት - ካልሆነ ከራስ የስላቭ አመጣጥ መራቅን እንዴት ማስረዳት ይቻላል? በ16ኛው-17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በጄነሮች መካከል የበላይነት የነበረው በሜክሆቭስኪ የተቀመረው ርዕዮተ ዓለም በክንፉ ሑሳርስ የሳርማትያ የጦር ትጥቅ ውስጥ መግለጫ ማግኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው።
እውነቱን ለመናገር, እኔ እንዲህ ዓይነቱ የራስነት ስሜት የምዕራባውያን የስላቭ ወንድሞቻችን ብቻ ሳይሆን የሩስያ ምሑራንም ባህሪ እንደነበረ አስተውያለሁ - ኢቫን ዘረኛ ስለ ሩሪኪዶች አመጣጥ ከሮማው አውግስጦስ ቄሳር የሰጠውን መግለጫ እንዴት ማስታወስ አይችልም. ለስዊድን ንጉሥ ዮሃንስ ሳልሳዊ በጻፈው ደብዳቤ ላይ አስፍሯል።
ስለዚህ፣ ራሳቸውን የሳርማትያውያን ዘሮች እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር፣ ገዥዎቹ ስልጣኔን ወደ ባርባሪያን ሕዝቦች ማለትም ሩሲያውያን የማምጣት ታሪካዊ ተልእኮ በራሳቸው ላይ ወሰዱ። ዘሮቹ, ፖላንዳውያን እንደሚያምኑት, የ "ዱር" እና "የማያውቁ" እስኩቴሶች. በዛ ላይ፣ በገዥዎች እይታ፣ ሩሲያውያን ስኪዝም - በአንድ ወቅት ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተላቀቁ ስኪዝምስቶች ነበሩ። ላስታውስህ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እራሱን በምስራቅ አውሮፓ የካቶሊክ እምነት ተከታይ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ይኸውም “ከሙስቮቫውያን” ጋር በተዛመደ ዘውዱ በጎሣም ሆነ በኃይማኖት የበላይነት ስሜት አጋጥሟቸዋል፣ ይህም በተስፋፊነት ለማረጋገጥ ሞክረዋል። የውጭ ፖሊሲበ1581-1582 በፖላንድ ንጉስ እስጢፋን ባቶሪ የፕስኮቭን ከበባ የመጀመሪያውን የሩሲያ መሬቶችን ለማሸነፍ ባለው ፍላጎት ተገለጸ። እና ያ ገና ጅምር ነበር። በችግር ጊዜ፣ የፖላንድ ንጉሥ ሲጊዝምድ ሣልሳዊ ቫሳ ትርምስ ውስጥ እየገባች ያለችውን ሩሲያ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ንብረት ውስጥ ለመቀላቀል ፈለገ።
እሱ በተመሳሳይ ጊዜ የስዊድን ዙፋን ላይ የይገባኛል ጥያቄ እንዳቀረበ ፣ ከጥቂት ጊዜ በኋላ መኳንንቱ ተሳትፈዋል ። የሰላሳ አመት ጦርነት፣ እና የፖላንድ መኳንንት በሞልዶቫ የበላይ ለመሆን ከቱርኮች እና ኦስትሪያውያን ጋር ተዋግተዋል። ከእኛ በፊት የማንኛውም ኢምፓየር የነቃ የማስፋፊያ ፖሊሲ ባህሪ ምሳሌ እና በወታደራዊ-ፖለቲካዊ የንጉሠ ነገሥታዊ ንቃተ ህሊና ደረጃ ማሳያ ነው።
ከችግሮች ጊዜ በኋላ ፣ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ሩሲያ እና የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ከአንድ ጊዜ በላይ ጎራዴዎችን አቋርጠዋል-በመጀመሪያ ፣ የ 1632-1634 የስሞልንስክ ጦርነት ፣ እና የ 1654-1667 የሩሲያ-ፖላንድ ጦርነት። ከዚህም በላይ ጌቶች እኛን እንደ ዱር እስያውያን ይመለከቱናል, "እስኩቴሶችን" የመዋጋት ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ተገቢ ነበሩ. በችግር ጊዜ በፖላንድ እና በሊትዌኒያ የኦርቶዶክስ ገዳማት እና አብያተ ክርስቲያናት የፈጸሙትን ዘረፋ እና ልዑል ኤርምያስ ቪሽኔቭስኪ በስሞልንስክ ጦርነት ወቅት በሩሲያ መንደሮች ላይ የተጠቀሙበትን የተቃጠለ ምድር ዘዴ ማስታወስ በቂ ነው።
በአጠቃላይ የፖላንድ መስፋፋት አልተሳካም, ነገር ግን የጄኔሬሽኑን አእምሮአዊ አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም. ነገር ግን በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የምዕራባውያን የስላቭ ወንድሞቻችን በመጨረሻ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ውድቀት እና አሳዛኝ ገፆች ያደረሰውን ባህሪ አሳይተዋል። የፖላንድ ታሪክማለትም የአገሪቱን ወታደራዊ አቅም ከጂኦፖለቲካዊ የይገባኛል ጥያቄዎች ጋር ተመጣጣኝ አለመሆን።
በአውሮፓ ደረጃ ትልቅ መጠን ያለው፣ በታሪኩ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በመሰረቱ ደካማ ንጉሣዊ ኃይል ያለው እና የዘውዳዊው አምባገነንነት ያለው የተበታተነ ግዛት ሆኖ ቆይቷል። በዩክሬን ውስጥ ይኖሩ የነበሩት መኳንንቶች፣ ያው ቪሽኔቭትስኪ፣ የራሳቸው የጦር ኃይሎች የነበራቸው ራሳቸውን የቻሉ ገዥዎች ነበሩ። እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ይህ የአገሪቱን ውድቀት እና ከዚያ በኋላ በሩሲያ ግዛት ፣ በፕሩሺያ መንግሥት እና በሀብስበርግ ንጉሣዊ መካከል መከፋፈልን አመጣ።
እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የነጻነት መጥፋት የአገዛዙን የሞራል ውርደት አስከትሏል። እንዴት - “የዱር ሩሲያውያን አረመኔዎች” “በሰለጠነችው አውሮፓ-ሳርማትያን ፖላንድ” ላይ ይገዛሉ። ይህ የፖላንድ ልሂቃንን ኩራት ጎድቷል። ለነገሩ የንጉሠ ነገሥቱ ኅሊና ሥጋና ደሟ ሆነ። ግን የትኛውም ኢምፓየር ለማንም ተገዥ ሊሆን አይችልም። መጥፋት - አዎ፣ በ1453 የሮማ ኢምፓየር በኦቶማን ቱርኮች ድብደባ እንደወደቀ። ግን በጭራሽ በማንም ላይ አትደገፍ።
እንደ ምሳሌ ፣ ከሩሲያ ታሪክ ውስጥ አንድ ክፍል እሰጣለሁ ፣ ማለትም በ 1480 በኡግራ ወንዝ ላይ ቆሜ። በዚያን ጊዜ ወርቃማው ሆርዴበተግባር ተበታተነ፣ነገር ግን ጉልበተኛው ካን አኽማት በአንድ ወቅት ኃያል የነበረችውን ግዛት ጉልህ ክፍል በአገዛዙ ስር እንደገና መገናኘት ችሏል። አኽማት ሙስኮቪት ሩስን ከቆመበት ቀጥል ግብር እንዲከፍል ጠየቀ፣ ክርክሮቹን በወታደራዊ ዘመቻ አስደግፎ። ኢቫን III ከታታሮች ጋር ለመገናኘት ወጣ, ነገር ግን በኡግራ ላይ ማመንታት ጀመረ እና በሳራይ ላይ ጥገኝነትን ለመቀበል ዝግጁ ነበር. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ የሩስያ ልሂቃን ቀድሞውኑ እንደ ሮማውያን ወራሽ ተሰምቷቸዋል, እሱም በ "ሞስኮ - አዲስ ኢየሩሳሌም" ርዕዮተ ዓለም ውስጥ የተገለፀው እና ትንሽ ቆይቶ - "ሞስኮ - ሦስተኛው ሮም" ነው.
ኢምፔሪያል አስተሳሰብ
ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት ማንኛውም የንጉሠ ነገሥት ሀሳብ በመጀመሪያ በአእምሮ ውስጥ ይወለዳል, እና ከዚያ በኋላ በግዛት ግንባታ ውስጥ ምስሉን ያገኛል. እናም የኢቫን III ስሜትን የለወጠው የሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ጆን ራይሎ "ለኡግራ መልእክት" ነበር. በዚህ ሰነድ ውስጥ ካን የተፀነሰው እንደ ቀድሞው የሩስ - ዛር ህጋዊ ገዥ ሳይሆን እንደ ክፉ አምላክ የለሽ ነው። በተራው, ቫሲያን ለመጀመሪያ ጊዜ ኢቫን III Tsar ጠራ.
ስለዚህ ሩሲያ በገዢው ልሂቃን የአዕምሮአዊ አመለካከት ደረጃ ላይ መንግሥት ሆነች, እና ከዚያ በኋላ በ 1547 የንጉሳዊ አገዛዝ መደበኛ አዋጅ ተካሂዷል. በፖላንድም ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል፡ በመጀመሪያ ግሩዋልድ፣ ከዚያም የሉብሊን ህብረት።
ነገር ግን ስለ የፖላንድ ልሂቃን ኢምፔሪያል አስተሳሰብ ሲወያዩ አንድ ሰው መራራውን እውነት መርሳት የለበትም - ከኦደር በስተ ምዕራብ የኖሩት አውሮፓውያን እራሳቸው ዋልታዎችን ወይም ስላቭስን እንደራሳቸው አድርገው አላሰቡም እና አላሰቡም ። እ.ኤ.አ. በ 1574 በፖላንድ ዙፋን ላይ የወደፊቱ የፈረንሣይ ንጉስ ሄንሪ ቫሎይስ የመመረጥ ታሪክን እናስታውስ ። ሄንሪ III. ንጉሱ በመጀመርያው አጋጣሚ ከተገዥዎቹ ለመሸሽ ገና አንድ አመት አልሞላውም። በእርግጥ ብዙ ምክንያቶች ነበሩ, ነገር ግን ከመካከላቸው ትንሹ አይደለም የፖላንዳውያን እና የፈረንሳይ አእምሮአዊ አለመጣጣም ነበር: ለሄንሪ, ተመሳሳይ እምነት ያላቸው ምሰሶዎች እንግዳዎች ሆኑ.
በሩሲያ ተመሳሳይ ሁኔታ ተፈጥሯል: ማለቴ ነው ያልተሳኩ ሙከራዎች Tsar Mikhail Fedorovich ሴት ልጁን ኢሪናን ለዴንማርክ ልዑል ቮልዴማርን ለማግባት, የንጉሥ ክርስቲያን አራተኛ ልጅ.
ምናልባት በ19ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድ ልሂቃን ራሱ ከምዕራቡ ዓለም ጋር የተወሰነ የአእምሮ አለመጣጣም ያውቅ ነበር፣ ነገር ግን ከንጉሠ ነገሥቱ ማንነት ጋር ለመለያየት አላሰበም። ነገር ግን የእሱ ቬክተሮች ወደ ፖላንድ ባህል አረማዊ ሥሮች ተዘዋውረዋል, ግን ከአሁን በኋላ ሳርማትያን አልነበሩም, ግን ስላቪክ, እና በጥሩ ሁኔታ. አሉታዊ አመለካከትወደ ካቶሊካዊነት. የእንደዚህ አይነት አመለካከቶች መነሻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፖላንድ ድንቅ ሳይንቲስት ዞሪያን ዶሊንጋ ኮዳኮቭስኪ ነበሩ።
ነገር ግን በአጠቃላይ፣ የፖላንድ ምሁራዊ ልሂቃን ጉልህ ክፍል የአውሮፓ ክርስቲያናዊ ባህል አካል እንደሆነ ተሰምቶት እና ተሰምቶታል። ለምሳሌ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ አጋማሽ ላይ ታዋቂው ፖላንዳዊ ደራሲ ዜስላው ሚሎስዝ “የአውሮፓ ተወላጅ” የሚል ገላጭ ርዕስ ያለው መጽሐፍ አሳትሟል።
እንደ እውነቱ ከሆነ, ከላይ ባሉት መስመሮች ውስጥ ከሩሲያውያን ይልቅ ፖላንዳውያን ለጀርመኖች የረጋ መንፈስ ያላቸው ምክንያቶች ለጥያቄው መልስ. ለሳርማትያውያን "ዘሮች" የመጀመሪያዎቹ የራሳቸው, የአገሬው አውሮፓውያን ናቸው. ሩሲያውያን እንግዶች ናቸው. ከዚህም በላይ "የተናቁ ሙስኮባውያን" ከአንድ መቶ ለሚበልጡ ዓመታት የፖላንድ ጌቶች ሆነዋል. ይህም ገዢዎችን አዋርዶ ሩሲያውያንን እንዲጠሉ አድርጓቸዋል እና በተመሳሳይም የበታችነት ስሜት እንዲሰማቸው አድርጓቸዋል፣ ታዋቂው ፖላንዳዊ ጋዜጠኛ ጀርዚ ኡርባን “ዋልታዎች ለሩሲያውያን ያላቸው የንቀት አመለካከት ከፖላንድ የበታችነት ኮምፕሌክስ የሚመነጭ ነው” ሲል ጽፏል።
ሆኖም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ ፖላንዳውያን ነፃነታቸውን ለማግኘት ብቻ ሳይሆን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው ቀደምት ድንበሮች ውስጥ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ወደነበረበት ለመመለስ ስለፈለጉ በጄኔራል አእምሮ ውስጥ ያለው የንጉሠ ነገሥቱ ሀሳብ በጭራሽ አልተሰረዘም ። . እ.ኤ.አ. በ 1812 የተቋቋመው የፖላንድ መንግሥት የውጭ ፖሊሲ ፣ የናፖሊዮን ታማኝ አጋር ፣ እንዲሁም በ 1830-1831 እና 1863 በፖላንድ መንግሥት ውስጥ የፀረ-ሩሲያ አመፅ ማለት ነው። አሁንም አፅንኦት ልስጥ እነዚህ ህዝባዊ አመፆች የነጻነት ትግል ብቻ ሳይሆን ኢምፓየርን ለመመለስ የሚደረግ ሙከራ ነው - የፖላንድ-የሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፣ የፖላንድ ያልሆኑትን ጨምሮ።
አንድ አስደሳች ዝርዝር፡ በናፖሊዮን ፈረንሳይ ላይ የተመሰረተ እና የሩስያ ግዛት አካል በመሆኗ በአሌክሳንደር 1ኛ ስር ያሉ ጀነራሎች መደበኛ፣ በደንብ የሰለጠኑ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ነፃ የሆነችውን የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ሊያደርጉት የሚችሉትን ስርአት ያለው ሰራዊት መፍጠር የቻሉት በትክክል ነው። ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ (ሚሊሺያ)፣ ከታላላቅ ወታደሮች እና ወዘተ ጋር አይመካም።
የድል መንገድ
በመጨረሻም በ1918 የዋልታዎቹ የዘመናት ህልም እውን ሆነ - የትውልድ አገራቸው ነፃነት አገኘች። ነገር ግን የሀገሪቱ መሪዎች በምድራቸው ላይ የውስጥ ህይወቶችን ማደራጀት የጀመሩት በአንደኛው የአለም ጦርነት ተደናግጠው ነበር ነገር ግን... ግዛቱን ለማደስ ፈልገው የድል ጎዳናውን ጀመሩ - ሁለተኛው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ከ “ባህር እስከ ባህር። ” ፖላንዳውያን ምን ፈለጉ? ብዙ. ይኸውም ሊቱዌኒያ፣ ላቲቪያ፣ ቤላሩስ፣ ዩክሬን ከዲኔፐር ጋር መቀላቀል ነው።
በቅርብ ጊዜ የፖላንድ ጌቶች, ሩሲያውያን ላይ ያለው አመለካከት እንዲሁ አልተቀየረም "አረመኔ አረመኔዎች", ለዘብተኛነት የማይገባ. ይህ እኔ የቦልሼቪክ ቀጣሪ ቱካቼቭስኪ ወታደሮች በዋርሶ ላይ ካደረጉት ያልተሳካ ዘመቻ በኋላ በፖላንድ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ስላለፉት የቀይ ጦር እስረኞች ነው። በነገራችን ላይ ቀያዮቹ የሚመሩት በእውነት አስተዋይ ወታደራዊ መሪ እንጂ ጅምር አማተር ባይሆን ኖሮ የፖላንድ የነፃነት ታሪክ ገና ከመጀመሩ በፊት ያበቃ ነበር። ይሁን እንጂ የቱካቼቭስኪ ብቃት የሌለው ትዕዛዝ ፖላንዳውያን በፈረንሳይ ጄኔራሎች እርዳታ የቤላሩስ እና የዩክሬን መሬቶችን በከፊል እንዲያሸንፉ እና እንዲይዙ አስችሏቸዋል. ለትክክለኛነቱ, የፖላንድ ዜጎች የሆኑት ቤላሩያውያንም ሆኑ ዩክሬናውያን በተለይም በዩኤስኤስአር ውስጥ የጋራ እርሻዎች መፈጠርን ሲያውቁ በተለይ ተቃውሞ እንዳሰሙ አስተውያለሁ. እኔ እጨምራለሁ በ 1920 ዋልታዎች የሊትዌኒያን ክፍል ከቪልኒየስ ጋር ተቆጣጠሩ።
በቦልሼቪዝም ወደ አውሮፓ በሚወስደው መንገድ ላይ እንደ ኮርዶን ሳኒቴር ብቻ ሳይሆን በምዕራባውያን ኃያላን የሚቆጠር ዋርሶ የንጉሠ ነገሥቱን ምኞቶች በጦርነት ጊዜ ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ ፈለገ። እ.ኤ.አ. በ1938 የቼኮዝሎቫኪያ አካል የሆነው የሳይዚን ግዛት በፖሊሶች መያዙን እና በ 1920 የተቋረጠውን የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ወደ ቀድሞ ሁኔታው ለመመለስ ለሊትዌኒያ የቀረበውን ኡልቲማ ማስታወስ በቂ ነው። ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ወደነበረበት መመለስ ምን ችግር አለው? ምንም ነገር የለም፣ ሁኔታቸው የፖላንድ የቪልኒየስ ወረራ እውቅና መሆን ነበረበት። ሊቱዌኒያውያን የማይታለሉ ከሆኑ ዋርሶ ለመጠቀም ቃል ገብቷል። ወታደራዊ ኃይል. ደህና ፣ በራሱ መንገድ አመክንዮአዊ ነው - ማንኛውም ኢምፓየር በብረት እና በደም የተፈጠረ እና በተለይም የደካማ አገሮችን ሉዓላዊነት ከግምት ውስጥ አያስገባም።
የፖላንድ ልሂቃን የንጉሠ ነገሥት ንቃተ-ህሊና ሌላ ምሳሌ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ ላይ ሂትለር ለቼኮዝሎቫኪያ የግዛት ይገባኛል ጥያቄ አቅርቦ ለፖላንድ የተወሰኑ ሀሳቦችን አቅርቧል ፣ በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ “የምስራቅ የሥልጣኔ የመጨረሻ እንቅፋት” ብሎ የጠራው - ማለትም ፕሮፖዛል እንጂ የይገባኛል ጥያቄ አይደለም ። የሁለቱም ሀገራት ምላሽ ይታወቃል።
እ.ኤ.አ. በ 1938 ፕራግ የሙኒክን ስምምነት በትህትና ተቀበለች እና አገሪቷ ጥይት ሳትተኩስ እንድትይዝ ፈቀደች። ምንም እንኳን የቼኮዝሎቫኪያ ጦር በዌርማክት ላይ ያለው የበላይነት በጀርመን ጄኔራሎች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እውቅና ተሰጥቶት ነበር። ዋርሶ በዳንዚግ ኮሪደር እየተባለ በሚጠራው እና በዳንዚግ የነጻ ከተማ ጉዳይ ላይ ከጀርመኖች ጋር ምንም አይነት ስምምነት አልተደረገም። እና ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት ሂትለር ለምስራቅ ጎረቤቱ ያቀረበው የመጀመርያ ጥያቄ በጣም መጠነኛ ነበር፡ ዳንዚግን አብዛኛው ቀድሞውንም ጀርመናዊ የሆነውን ዳንዚግን ለማካተት ወደ ጀርመን ለመግባት፣ ለሦስተኛው ራይክ ከግዛት ውጭ የሆነ የባቡር መስመር እና የሚያገናኝ ሀይዌይ የመገንባት መብት ይሰጠው ዘንድ ነው። ጀርመን ከምስራቅ ፕሩሺያ ጋር ትክክለኛ። በተጨማሪም የፖላንድ ገዥ ልሂቃን ያለውን ጥላቻ ማወቅ ሶቪየት ህብረትበርሊን ፖላንድ በዩኤስኤስአር ላይ የተቃኘውን ፀረ-ኮሚንተርን ስምምነት እንድትቀላቀል ጋበዘች።
ዋርሶ በጣም ቀላል በሆነ ምክንያት በሁሉም ጉዳዮች ላይ እምቢ አለች፡ የፖላንድ አመራር በበርሊን ለትናንሽ አጋሮች ሚና መወሰናቸውን በሚገባ ተረድተዋል። እና ይህ ከፖላንድ ኢምፔሪያል ንቃተ-ህሊና ጋር ይቃረናል. እና ፖላንዳውያን ጀርመኖችን አልፈሩም. ምክንያቱን እንዲህ ብለው ነበር፡- “ከጀርመን ሊደርስ የሚችለው ጥቃት? ችግር የለም፡ በርሊን መቶ ኪሎ ሜትሮች ይርቃል። የሆነ ነገር ከተፈጠረ እዚያ እንደርሳለን" እና ይህ ባዶ ጉራ አልነበረም ፣ ምክንያቱም የሁለተኛው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ የመሪነት ንጉሠ ነገሥታዊ ፖሊሲ በትክክል በተሳካ ወታደራዊ ግንባታ ይደገፋል።
ፖላንዳውያን በቴክኒካል ደካማ ጦር እንደነበራቸው ተረት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1939 የፖላንድ ጦር 7TR መካከለኛ ታንኮች ታጥቆ ነበር - በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ምርጥ ፣ በታክቲካዊ እና ቴክኒካዊ ባህሪዎች ከዌርማክት ተዋጊ ተሽከርካሪዎች የላቀ። የፖላንድ አየር ሀይል በጊዜው የቅርብ ጊዜውን የ P-37 Losi ቦምብ አውሮፕላኖችን ይዞ ነበር።
በሴፕቴምበር 1939 የናዚዎች ፈጣን ድል በጀርመን ወታደራዊ አስተሳሰብ በፖላንድ ፣ እና በፍራንኮ-እንግሊዘኛ እና በመጨረሻም ፣ በሶቪየት ላይ ያለው የላቀነት ተብራርቷል። የ 1941 ጦርነቶችን ማስታወስ በቂ ነው - የ 1942 የመጀመሪያ አጋማሽ።
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እ.ኤ.አ አንዴ እንደገናዋልታዎቹ ለአውሮፓ እንግዳ መሆናቸውን አረጋግጠዋል። ይህ የሚያሳየው በጦርነቱ ጉዳታቸው እና ራይክ በተቆጣጠሩት የስላቭ አገሮች ውስጥ ባቋቋመው ኢሰብአዊ አገዛዝ ነው፣ ይህ ደግሞ በዴንማርክ፣ በኖርዌይ ወይም በፈረንሳይ ከነበረው በጣም የተለየ ነበር። በአንድ ወቅት ሂትለር በቀጥታ እንዲህ ብሏል:- “ለፖሊሶች የመቻቻል መገለጫዎች ሁሉ ተገቢ አይደሉም። ያለበለዚያ በታሪክ የሚታወቁትን እና ከፖላንድ ክፍፍል በኋላ የተከሰቱትን ተመሳሳይ ክስተቶች እንደገና መጋፈጥ አለብን። ዋልታዎቹ የተረፉት ሩሲያውያንን በቁም ነገር እንደ ገዥዎቻቸው ከመውሰዳቸው በቀር... በመጀመሪያ ደረጃ በጀርመኖች እና በፖሊሶች መካከል ምንም ዓይነት የመተባበር ጉዳይ አለመኖሩን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም እ.ኤ.አ. አለበለዚያትኩስ የጀርመን ደም ያለማቋረጥ ወደ ፖላንድ ገዥ አካል ደም መላሽ ቧንቧዎች ይፈስሳል።
በእነዚህ የፉህሬር ኢሰብአዊ መግለጫዎች ዳራ ላይ፣ ዋልታዎች ሩሲያውያን የበላይ ገዢ እንደሆኑ አድርገው ስላላዩት አመለካከት ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል። በዚህ አለመስማማት ከባድ ነው።
ከጦርነቱ በኋላ የፖላንድ እጣ ፈንታ ቀላል አልነበረም። በአንድ በኩል, በውጭ ፖሊሲ መስክ ነፃነት አልነበረውም, በክሬምሊን ላይ ጥገኛ በመሆን, በሌላ በኩል, የሶቪየት የሶቪየት የሶሻሊዝም ሞዴል ሳይገለበጥ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ የተወሰኑ ስኬቶችን አግኝቷል. በፖላንድ በቤተክርስቲያን ላይ ምንም አይነት ጭቆና አልተደረገም እና ካርዲናል ካሮል ዎጅቲላ ለብዙ አመታት የሮማ ጳጳስ ጆን ፖል 2 ሆኑ። በመጨረሻም በዩኤስኤስአር እርዳታ ፖለቶች በሶቪየት መሳሪያዎች የተገጠመ ለውጊያ ዝግጁ የሆነ ሰራዊት ፈጠሩ. ይህ ከ 1949 እስከ 1955 የፖላንድ ህዝብ ሪፐብሊክ የመከላከያ ሚኒስትር የነበሩት የማርሻል ኮንስታንቲን ሮኮሶቭስኪ የማይታበል ጥቅም ነው።
የመድፍ መኖ ሚና
እንደሚታወቀው የዋርሶው ስምምነት ሲፈርስ፣ ዩናይትድ ስቴትስ እና ምዕራባውያን አጋሮቿ በ1991 ለባህረ ሰላጤው ጦርነት እና ኢራቅን ለመውረር የመድፍ መኖ ስለሚያስፈልጋቸው ፖላንድ በፍጥነት ወደ ኔቶ ለመግባት ፈጥናለች። እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ እና በአፍጋኒስታን ውስጥ ለወረራ ጦር ተዋጊዎችም አስፈላጊ ነበሩ። በደንብ የሰለጠኑ የፖላንድ ወታደሮች እዚህ ምርጥ ሆነው በጀግንነት በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ ዳርቻ እንዲሁም በአስቸጋሪው የአፍጋኒስታን ተራሮች ከፖላንድ ርቀው በጀግንነት ሞቱ። ነገር ግን፣ ወደ ኔቶ መግባት፣ የፖላንድ ወታደራዊ ሰራተኞች የውጊያ ስልጠና ደረጃ በገንዘብ እጥረት ምክንያት ከሰሜን አትላንቲክ ህብረት መመዘኛዎች ጋር የሚመጣጠን ሊባል አይችልም።
እንደሚታወቀው ዋርሶ በዩክሬን ውስጥ የሚገኙትን የምዕራባውያን የፖለቲካ ክበቦች ወደ አውሮፓ ህብረት "ለመጎተት" ያላቸውን ፍላጎት በንቃት ይደግፋል. ይሁን እንጂ ፖላንድም ሆነ ዩክሬን መቼም የአውሮፓ ማህበረሰብ ሙሉ አባል እንደማይሆኑ ለማንም ጤናማ ሰው ግልጽ ነው። ማለቴ የአንዳንድ ፖለቲከኞችን መግለጫ ሳይሆን የምዕራቡን ማህበረሰብ አእምሮአዊ አመለካከት ነው። ምክንያቱም ለእሱ ፖላንድን ጨምሮ የቀድሞ የሶሻሊስት ካምፕ አገሮች ምንጫቸው እንጂ ሌላ አይደሉም ጥሬ ዕቃዎችእና ርካሽ ጉልበት, እንዲሁም በዘመናዊ እና ወደፊት በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ የመድፍ መኖ.
ፖላንድ የድሮ ቅሬታዎችን በመርሳት ከሩሲያ ጋር በወታደራዊ-ኢኮኖሚያዊ ውህደት ብቻ እንደዚህ አይነት አዋራጅ ቦታን ማስወገድ ይችላል. ለእሷ ሌላ መንገድ የለም. ዋልታዎቹ በእርግጥ ታላቅ ህዝብ ሆነው ለመቀጠል ከፈለጉ።
Ctrl አስገባ
ተስተውሏል osh Y bku ጽሑፍ ይምረጡ እና ጠቅ ያድርጉ Ctrl+ አስገባ
በሩሲያውያን እና በፖሊሶች መካከል ያለው የግንኙነት ጉዳይ በታሪክ ውስብስብ ነው. ስለዚህም ከሁለቱ አገሮች ጋር የሚያያዝ ማንኛውም ርዕስ ከሞላ ጎደል ወደ ጠብ፣ እርስ በርስ ነቀፋና የኃጢያት መዘርዘር የተሞላ ነው። ከጀርመኖች እና ከፈረንሣይ ፣ ከስፓኒሽ እና ከእንግሊዛውያን ፣ ከዎሎኖች እና ፍሌሚንግስ ሳይቀር በጥንቃቄ ከተደበቀ ፣ የተራራቀ ጠላትነት የተለየ በዚህ የእርስ በርስ መፋቀር ውስጥ የሆነ ነገር አለ። በሩሲያውያን እና በፖሊሶች መካከል ባለው ግንኙነት ምናልባት አሳሳቢ ቅዝቃዜ እና የተከለከሉ እይታዎች በጭራሽ አይኖሩም። Lenta.ru ለዚህ ሁኔታ ሁኔታ ምክንያቱን ለማወቅ ሞክሯል.
በፖላንድ ውስጥ ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ በቀድሞው የኪየቫን ሩስ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሩሲያውያን ተብለው ይጠሩ ነበር, ለዩክሬን, ለቤላሩስ እና ሩሲያውያን ምንም ልዩነት ሳያደርጉ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን, በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰነዶች ውስጥ, የማንነት ፍቺ, እንደ አንድ ደንብ, በሃይማኖታዊ ትስስር ላይ የተመሰረተ ነበር - ካቶሊክ, ኦርቶዶክስ ወይም አንድነት. ልዑል ኩርቢስኪ በሊትዌኒያ እና በሞስኮ ልዑል ቤልስኪ መጠጊያ በጠየቁበት ጊዜ የጋራ ግንኙነቱ ቀድሞውኑ በጣም ጠንካራ ነበር ፣ ልዩነቶቹ ግልፅ ነበሩ ፣ ግን በ "ጓደኛ ወይም ጠላት" ፕሪዝም በኩል ምንም ዓይነት ግንዛቤ አልነበረም ። ምን አልባትም ይህ ስለ ብሄራዊ ማንነት ለመናገር ገና ገና በነበረበት የፊውዳሉ ዘመን የተለመደ ንብረት ነው።
ማንኛውም ራስን ማወቅ የሚፈጠረው በችግር ጊዜ ነው። ለሩሲያ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የችግሮች ዘመን ነበር, ለፖላንድ - የስዊድን ጎርፍ (የስዊድን ወረራ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በ 1655-1660). “የጥፋት ውኃው” ካስገኛቸው በጣም አስፈላጊ ውጤቶች አንዱ ፕሮቴስታንቶችን ከፖላንድ መባረር እና በኋላም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ መጠናከር ነው። ካቶሊካዊነት የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ በረከት እና እርግማን ሆነ። የፕሮቴስታንት እምነት ተከታዮችን ተከትለው ብዙ የአገሪቱን ሕዝብ ያቀፈው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጥቃት ደረሰባቸው፣ በግዛቱም ራስን የማጥፋት ዘዴ ተጀመረ። የቀድሞው የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት በከፍተኛ ብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ መቻቻል ተለይቷል - የፖላንድ ካቶሊኮች ፣ ሙስሊሞች ፣ ካራያውያን ፣ ኦርቶዶክስ እና ጣዖት አምላኪዎች ፣ ፓርኩናስን የሚያመልኩ ሊቱዌኒያውያን በተሳካ ሁኔታ አብረው ኖረዋል። በፖላንድ ንጉሶች በጆን ሳልሳዊ ሶቢስኪ ዘመን የጀመረው የመንግስት ስልጣን ቀውስ አስከፊ ውድቀት እና ከዚያም የፖላንድ ግዛት መሞቱ ምንም አያስደንቅም, ይህም ውስጣዊ መግባባትን አጥቷል. የመንግስት ስልጣን ስርዓት ለግጭቶች ብዙ እድሎችን ከፍቶ ህጋዊነትን ሰጥቷቸዋል። የሴጅም ሥራ በሊበሪም ቬቶ መብት ሽባ ነበር, ይህም ማንኛውም ምክትል በድምጽ የተሰጡ ሁሉንም ውሳኔዎች እንዲሰርዝ አስችሎታል, እናም የንጉሣዊው ኃይል ከመኳንንት ኮንፌዴሬሽን ጋር ለመቆጠር ተገደደ. የኋለኛው ደግሞ ንጉሱን ለመቃወም አስፈላጊ ከሆነ ሙሉ መብት ያለው የጦር መሣሪያ የታጠቀ ማህበር ነበር።
በዚሁ ጊዜ በፖላንድ ምስራቃዊ ክፍል የመጨረሻው የሩሲያ absolutism ምስረታ እየተካሄደ ነበር. ከዚያም ፖላንዳውያን ስለ ነፃነት ታሪካዊ ዝንባሌዎቻቸው ይናገራሉ, እና ሩሲያውያን በአንድ ጊዜ ኩራት ይሰማቸዋል እና በግዛታቸው አውቶክራሲያዊ ተፈጥሮ ያፍራሉ. ተከታይ ግጭቶች፣ በታሪክ እንደተለመደው ለአጎራባች ህዝቦች የማይቀር፣ በመንፈስ በጣም የተለያየ የሁለት ህዝቦች ፉክክር ከሞላ ጎደል ዘይቤያዊ ትርጉም አግኝተዋል። ሆኖም ፣ ከዚህ አፈ ታሪክ ጋር ፣ ሌላም ይፈጠራል - ሁለቱም ሩሲያውያን እና ዋልታዎች ሀሳባቸውን ያለአመፅ ተግባራዊ ለማድረግ አለመቻላቸው። ታዋቂው ፖላንድኛ የሕዝብ ሰው፣ የጋዜጣ ዋይቦርቻ ዋና አዘጋጅ አደም ሚችኒክ ስለዚህ ጉዳይ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “እያንዳንዱ አሁን እና ከዚያም ማንም ሰው ከምርኮ ሊቆጣጠራቸው የማይችሉትን ኃይሎች ነፃ ያወጣ አስማተኛ ተማሪዎች እንደሆንን ይሰማናል። የፖላንድ አመፅ እና የሩሲያ አብዮት ፣ በመጨረሻ ፣ የዩክሬን ማይዳን - ራስን የማጥፋት ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽነት።
የሩሲያ ግዛት እየጠነከረ ሄደ ፣ ግን ይህ አሁን እንደሚመስለው ፣ በጎረቤቶቹ ላይ የክልል እና የሰው ልጅ የበላይነት ውጤት አልነበረም። ያኔ ሀገራችን ትልቅ፣ በደንብ ያልዳበረ እና ብዙ ህዝብ ያልነበረባት ግዛት ነበረች። አንድ ሰው እነዚህ ችግሮች ዛሬም አሉ ይላሉ, እና ምናልባት ትክክል ይሆናሉ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሙስኮቪት መንግሥት ሕዝብ ከ 10 ሚሊዮን በላይ ሰዎች አልፏል, ይህም በአጎራባች የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ, 8 ሚሊዮን በሚኖሩበት እና በፈረንሳይ - 19 ሚሊዮን. በእነዚያ ቀናት የፖላንድ ጎረቤቶቻችን ከምስራቃዊው ስጋት የተጋረጡ ትንሽ ሰዎች ውስብስብ እና ሊኖራቸው አይችልም.
በሩሲያ ጉዳይ ላይ ሁሉም ስለ ሰዎች እና የባለሥልጣናት ታሪካዊ ምኞቶች ነበር. አሁን የሰሜን ጦርነትን ካጠናቀቀ በኋላ ፒተር 1 የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ማዕረግ መቀበሉ እንግዳ አይመስልም። ግን ይህንን ውሳኔ በጊዜው አውድ ውስጥ እንመልከተው - ከሁሉም በላይ የሩስያ ዛር እራሱን ከሌሎች የአውሮፓ ነገሥታት ሁሉ በላይ አስቀምጧል. የጀርመን ብሔር ቅዱስ የሮማ ኢምፓየር አይቆጠርም - ምሳሌ ወይም ተቀናቃኝ አልነበረም እናም በከፋ ጊዜ ውስጥ እያለፈ ነበር። ከፖላንድ ንጉስ አውግስጦስ 2ኛ ኃያል ጋር ባለው ግንኙነት ፒተር 1ኛ የበላይነት እንደነበረው ጥርጥር የለውም እና በልማት ረገድ ሩሲያ ከምዕራባዊው ጎረቤት መራቅ ጀምራለች።
በ1683 በቪየና አቅራቢያ አውሮፓን ከቱርክ ወረራ ያዳነችው ፖላንድ በአንድ ክፍለ ዘመን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ወደማትችል ሀገርነት ተቀየረች። የታሪክ ተመራማሪዎች በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ሁኔታዎች ለፖላንድ ግዛት ገዳይ ሆነው ስለመሆኑ ክርክሩን ጨርሰዋል። እርግጥ ነው, ሁሉም ነገር በእነርሱ ጥምረት ተወስኗል. ነገር ግን ለፖላንድ ኃይል ቀስ በቀስ ማሽቆልቆሉ የሞራል ሃላፊነትን በተመለከተ ፣የመጀመሪያው ክፍል ተነሳሽነት የኦስትሪያ ፣ ሁለተኛው - የፕሩሺያ ፣ እና የመጨረሻው ሦስተኛው - የሩሲያ እንደነበረ በእርግጠኝነት ሊባል ይችላል። ሁሉም ነገር እኩል ነው, እና ይህ በመጀመሪያ ማን እንደጀመረው የልጅነት ክርክር አይደለም.
ለመንግስት ቀውስ የተሰጠው ምላሽ ዘግይቶ የነበረ ቢሆንም ፍሬያማ ነበር። የትምህርት ኮሚሽን (1773-1794) በሀገሪቱ ውስጥ ሥራ ይጀምራል, ይህም በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የትምህርት ሚኒስቴር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1788 ፣ የአራት-አመት አመጋገብ ተገናኘ ፣ የእውቀት ሀሳቦችን ከፈረንሣይ አብዮተኞች ጋር በአንድ ጊዜ በማካተት ፣ ግን የበለጠ ሰብአዊነት። የመጀመሪያው በአውሮፓ እና ሁለተኛው በአለም (ከአሜሪካን በኋላ) ህገ መንግስት በግንቦት 3, 1791 በፖላንድ ጸድቋል.
በጣም ጥሩ ተግባር ቢሆንም አብዮታዊ ኃይል አልነበረውም። ሕገ መንግሥቱ ሁሉም ፖላንዳውያን የፖላንድ ሕዝብ እንደሆኑ እውቅና ሰጥቷል፣ ከመደብ ምንም ይሁን ምን (ከዚህ ቀደም ሽማግሌዎች ብቻ እንደዚያ ይቆጠሩ ነበር)፣ ነገር ግን ሴርፍኝነትን አስጠብቆ ቆይቷል። የሊትዌኒያ ሁኔታ በሚገርም ሁኔታ እየተሻሻለ ነበር፣ ነገር ግን ሕገ መንግሥቱን ወደ ሊቱዌኒያ ቋንቋ ለመተርጎም ማንም አላሰበም። በፖላንድ የፖለቲካ ስርዓት ላይ ለተደረጉ ለውጦች የሰጡት ምላሽ ለሁለት ክፍልፋዮች እና ለመንግስት ውድቀት ምክንያት ሆኗል ። ፖላንድ በእንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ኖርማን ዴቪስ አባባል "የእግዚአብሔር መጫወቻ" ወይም በቀላል አነጋገር በአጎራባች እና አንዳንዴም በሩቅ ኃይሎች መካከል የፉክክር እና ስምምነት ሆናለች።
ዋልታዎቹ በ1815 የቪየና ኮንግረስ ውጤት ተከትሎ የሩስያ ኢምፓየር አካል በሆነው በፖላንድ ግዛት ውስጥ በተለይም በፖላንድ ግዛት ውስጥ በተቃውሞ ምላሽ ሰጡ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ሁለቱ ህዝቦች በእውነት እርስ በርሳቸው የሚተዋወቁት, እና ከዚያም እርስ በርስ መሳብ, አንዳንድ ጊዜ ጠላትነት, እና ብዙ ጊዜ እውቅና አለመስጠት. ኒኮላይ ዳኒሌቭስኪ ፖላንዳውያን የስላቭስ እንግዳ አካል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር, እና ከሩሲያውያን ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ አቀራረብ በኋላ ላይ በፖሊሶች መካከል ይታያል.
የፖላንድ ዓመፀኞች እና የሩስያ ገዢዎች የወደፊቱን ጊዜ በተለየ መንገድ አይተውታል፡ አንዳንዶቹ በምንም መንገድ የመንግስትነትን እንደገና ለማደስ አልመው ነበር, ሌሎች ደግሞ ዋልታዎችን ጨምሮ ለሁሉም ሰው የሚሆን ቦታ በሚኖርበት የንጉሠ ነገሥት ቤት ውስጥ አስበው ነበር. የዘመኑን አውድ ማቃለል አይቻልም - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሩሲያውያን ብቸኛ የስላቭ ሰዎች ነበሩ ፣ እናም በዚህ ረገድ ትልቅ ሰው ነበሩ። በባልካን አገሮች የኦቶማን የበላይነት እንደ ባርነት ይታይ ነበር, እና የሩሲያ ኃይል - ከሥቃይ ነፃ እንደወጣ (ከተመሳሳይ ቱርኮች ወይም ፋርሶች, ጀርመኖች ወይም ስዊድናውያን, ወይም በቀላሉ ከአገሬው ተወላጅ አረመኔዎች). ይህ አመለካከት, በእውነቱ, ያለ ምክንያት አልነበረም - የንጉሠ ነገሥቱ ባለሥልጣናት ለርዕሰ-ጉዳዩ ህዝቦች ባህላዊ እምነቶች እና ልማዶች በጣም ታማኝ ነበሩ, Russification ለማግኘት አልሞከሩም, እና በብዙ አጋጣሚዎች ወደ ሩሲያ ኢምፓየር አገዛዝ ሽግግር ነበር. እውነተኛ ከጥፋት መዳን.
እንደተለመደው ፖሊሲያቸው የሩሲያ አውቶክራቶች የሀገር ውስጥ ልሂቃንን በፈቃደኝነት አዋህደዋል። ስለ ፖላንድ እና ፊንላንድ ከተነጋገርን ግን ስርዓቱ እየከሸፈ ነበር. በ 1804-1806 የሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው ያገለገሉትን ልዑል አዳም ጄርዚ ዛርቶሪስኪን ብቻ እናስታውሳለን ፣ ግን ስለ ፖላንድ ጥቅሞች የበለጠ ያስቡ ነበር።
ተቃርኖዎች ቀስ በቀስ ይከማቻሉ. በ1830 የፖላንድ ዓማፅያን “ለእኛ እና ለእናንተ ነፃነት” በሚሉት ቃላት ከወጡ በ1863 “ነፃነት፣ እኩልነት፣ ወንድማማችነት” ከሚለው መፈክር በተጨማሪ ሙሉ በሙሉ ደም መጣጭ ጥሪዎች ተሰምተዋል። የሽምቅ ውጊያ ዘዴዎች ምሬትን አምጥተዋል ፣ እና መጀመሪያ ላይ ለአማፂያኑ ይራራላቸው የነበረው የሊበራል አስተሳሰብ ያለው ህዝብ እንኳን ስለእነሱ ያላቸውን አስተያየት በፍጥነት ቀይሯል። በተጨማሪም አማፅያኑ ስለ ብሔራዊ ነፃነት ብቻ ሳይሆን የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ከክፍፍሎቹ በፊት ስለነበረው ድንበሮች ወደነበረበት መመለስም አስቡ። እናም "ለእኛ እና ለነጻነትህ" የሚለው መፈክር የቀደመ ትርጉሙን በተግባር አጥቷል እና አሁን በይበልጥ የተቆራኘው ሌሎች የግዛቱ ህዝቦች እንደሚነሱ እና ከዚያም መውደቁ አይቀሬ ነው። በሌላ በኩል, እንደዚህ አይነት ምኞቶችን ስንገመግም, የሩሲያ ናሮድናያ ቮልያ እና አናርኪስቶች ብዙም አጥፊ እቅዶችን እንደፈጠሩ መዘንጋት የለብንም.
በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የሁለቱ ህዝቦች ቅርብ ግን በመጠኑም ቢሆን ጨካኝ ሰፈር በዋናነት አሉታዊ አመለካከቶችን አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1862 በሴንት ፒተርስበርግ በተቀሰቀሰው የእሳት ቃጠሎ ወቅት በሕዝቡ መካከል “ተማሪዎች እና ፖሊሶች” በሁሉም ነገር ተጠያቂ ናቸው የሚል እምነት ነበር ። ይህም ህዝቦች የተገናኙበት ሁኔታ ውጤት ነው። ሩሲያውያን ከእነሱ ጋር ግንኙነት ካደረጉባቸው ዋልታዎች መካከል አብዛኛው ክፍል የፖለቲካ ምርኮኞች ሲሆኑ ብዙውን ጊዜ ዓመፀኞች ነበሩ። በሩሲያ ውስጥ የእነሱ ዕጣ ፈንታ የማያቋርጥ መንከራተት ፣ ፍላጎት ፣ መገለል ፣ መላመድ አስፈላጊነት ነው። ስለዚህ ስለ ፖላንድ ሌብነት ፣ ተንኮለኛ ፣ ሽንገላ እና አሳማሚ እብሪት ሀሳቦች። የኋለኛው ደግሞ ለመረዳት የሚቻል ነው - እነዚህ ሰዎች በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የሰውን ክብር ለመጠበቅ ሞክረዋል. በፖላንድ በኩል ስለ ሩሲያውያን እኩል የሆነ ደስ የማይል አስተያየት ተፈጠረ። ጨዋነት፣ ጭካኔ፣ ድፍረት፣ ለባለሥልጣናት ማገልገል - እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው።
ከዓመፀኞቹ መካከል ብዙውን ጊዜ በደንብ የተማሩ ብዙ የዘውድ ተወካዮች ነበሩ። ዊሊ-ኒሊ ወደ ሳይቤሪያ እና ኡራል ስደት መሄዳቸው በሩቅ አካባቢዎች አዎንታዊ ባህላዊ ጠቀሜታ ነበረው። ለምሳሌ በፐርም ውስጥ, አርክቴክቱ አሌክሳንደር ቱርቼቪች እና የመጀመሪያው የመጻሕፍት መደብር መስራች ጆዜፍ ፒዮትሮቭስኪ አሁንም ድረስ ይታወሳሉ.
ከ1863-1864 ዓመጽ በኋላ የፖላንድ መሬቶችን በተመለከተ ፖሊሲው በጣም ተለውጧል። ባለሥልጣናቱ አመፁ እንዳይደገም ማንኛውንም ወጪ ፈልገዋል። ሆኖም ግን, የሚያስደንቀው ነገር ስለ ፖላንዳውያን ብሄራዊ ሳይኮሎጂ ሙሉ በሙሉ አለመረዳት ነው. የሩሲያ ዣንደሮች ስለ ፖላንድ መንፈስ ተለዋዋጭነት ከራሳቸው አፈ ታሪክ ጋር በተሻለ ሁኔታ የሚዛመደውን የፖላንድ መንግሥት ህዝብ ባህሪ ይደግፉ ነበር። የካቶሊክ ቀሳውስት በአደባባይ መገደላቸው እና ማሳደዳቸው የሰማዕታት አምልኮ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። በተለይ በትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ በሩሲፊኬሽን የተደረጉ ሙከራዎች እጅግ በጣም አልተሳኩም።
እ.ኤ.አ. በ 1863 ከመነሳቱ በፊትም ፣ በፖላንድ ማህበረሰብ ውስጥ ከምስራቃዊ ጎረቤቱ ጋር “መፋታት” አሁንም የማይቻል ነው የሚል አስተያየት ተቋቁሟል ፣ እናም በቪኤሎፖልስኪ ማርኪይስ ጥረት ፣ ተሃድሶዎችን ለመለወጥ የጋራ ስምምነት ተደረገ ። . ይህ ውጤት አስገኝቷል - ዋርሶ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሶስተኛ ደረጃ በሕዝብ ብዛት የምትገኝ ከተማ ሆናለች, እና በፖላንድ ግዛት እራሱ ማሻሻያ ተጀምሯል, ይህም ወደ ኢምፓየር ግንባር አመጣች. የፖላንድ መሬቶችን ከሌሎች የሩሲያ ግዛቶች ጋር በኢኮኖሚ ለማገናኘት በ 1851 ከሴንት ፒተርስበርግ እስከ ዋርሶ ድረስ ያለውን የባቡር ሐዲድ ለመሥራት ተወሰነ. ይህ በሩሲያ ውስጥ አራተኛው የባቡር ሐዲድ ነበር (ከ Tsarskoye Selo ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ-ሞስኮ እና ከዋርሶ-ቪዬና በኋላ)። በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ባለስልጣናት ፖሊሲ የራስ ገዝ አስተዳደርን ለማስወገድ እና በአንድ ወቅት ታሪካዊ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ አካል የነበሩትን ምስራቃዊ ግዛቶችን ከፖላንድ ግዛት ለመለየት ያለመ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1866 የፖላንድ ግዛት አስር ግዛቶች በቀጥታ ወደ ሩሲያ መሬት ተወስደዋል ፣ እና በሚቀጥለው ዓመት የፖላንድ ቋንቋ በአስተዳደር ሉል ላይ እገዳ ተደረገ። የዚህ ፖሊሲ አመክንዮአዊ ውጤት እ.ኤ.አ. በ 1874 የአገረ ገዥነት ሹመት መወገድ እና የዋርሶው ገዥ ጄኔራል ሹመት መግቢያ ነበር። የፖላንድ መሬቶች እራሳቸው የቪስቱላ ክልል ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህም ፖላንዳውያን አሁንም ያስታውሳሉ.
ይህ አካሄድ ሙሉ በሙሉ ትርጉም ያለው ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ምክንያቱም የሩስያን ሁሉንም ነገር አለመቀበል እና እንዲሁም የፖላንድ ተቃውሞ ወደ ጎረቤት ኦስትሪያ-ሃንጋሪ እንዲሸጋገር አስተዋጽኦ አድርጓል። ትንሽ ቀደም ብሎ፣ ሩሲያዊው ዛር ኒኮላስ 1ኛ በምሬት እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ከፖላንድ ነገስታት ውስጥ በጣም ደደብ የነበረው ጃን ሶቢስኪ ነበር፣ እና ከሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት በጣም ደደብ እኔ ነበርኩ። ሶቢስኪ - በ 1683 ኦስትሪያን ስላዳነ እና እኔ - በ 1848 ስላዳንኳት ። የወደፊቱ የፖላንድ ብሔራዊ መሪ ጆዜፍ ፒልሱድስኪን ጨምሮ የፖላንድ ጽንፈኞች ጥገኝነት ያገኙት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ነበር።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ግንባር ላይ፣ ግጭቱ ታላላቆቹን ኃይሎች ያዳክማል እና ፖላንድ በመጨረሻ ነፃነትን ታገኛለች በሚል ተስፋ ከሁለቱም ወገን ተዋግተዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የክራኮው ወግ አጥባቂዎች የኦስትሪያ-ሃንጋሪ-ፖላንድ የሶስትዮሽ ንጉሳዊ አገዛዝ ምርጫን እያጤኑ ነበር ፣ እና እንደ ሮማን ዲሞውስኪ ያሉ የራሺያ ደጋፊ ብሔርተኞች ለፖላንድ ብሄራዊ መንፈስ በጀርመንኒዝም ላይ ትልቁን ስጋት አዩ ።
የአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቃት ለዋልታዎች ማለት አይደለም፣ እንደሌሎች የምስራቅ አውሮፓ ህዝቦች፣ የመንግስት ግንባታ ውጣ ውረዶች መጨረሻ። እ.ኤ.አ. በ 1918 ዋልታዎች የምዕራባዊውን የዩክሬን ህዝብ ሪፐብሊክን ጨቁነዋል ፣ በ 1919 ቪልናን (ቪልኒየስን) ያዙ እና በ 1920 የኪየቭ ዘመቻን አደረጉ ። በሶቪየት የመማሪያ መጽሃፍቶች ውስጥ የፒልሱድስኪ ወታደሮች ነጭ ምሰሶዎች ተብለው ይጠሩ ነበር, ይህ ግን ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. በቀይ ጦር ወታደሮች እና በዲኒኪን ጦር መካከል በተደረገው በጣም አስቸጋሪ ጦርነት የፖላንድ ወታደሮች ወደ ምስራቅ መገስገሳቸውን ከማቆም በተጨማሪ ለቦልሼቪኮች ንቁ እንቅስቃሴዎችን ማቆሙን ግልፅ አድርገዋል ፣ በዚህም ቀዮቹ የበጎ ፈቃደኞች ጦር ሽንፈትን እንዲያጠናቅቁ አስችሏቸዋል። ከሩሲያ ፍልሰት መካከል ለረጅም ጊዜ ይህ እንደ ክህደት ይታወቅ ነበር. ቀጥሎ ሚካሂል ቱካቼቭስኪ በዋርሶ ላይ ያካሄደው ዘመቻ እና "በቪስቱላ ላይ ያለው ተአምር" ደራሲው ማርሻል ጆዜፍ ፒልሱድስኪ እራሱ ነው። የሶቪየት ወታደሮች ሽንፈት እና የእስረኞች ብዛት (እንደ ታዋቂው የስላቭስት ጂኤፍ ማትቪቭ ግምት 157 ሺህ ሰዎች) በፖላንድ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ የነበራቸው ኢሰብአዊ ስቃይ - ይህ ሁሉ ለሩሲያ የጠላት ጥላቻ ምክንያት ሆነ ። ምሰሶዎች. በምላሹም ፖላንዳውያን ከካትቲን በኋላ ለሩስያውያን ተመሳሳይ ስሜት አላቸው.
ከጎረቤቶቻችን ሊወሰዱ የማይችሉት የመከራቸውን ትውስታ ለመጠበቅ መቻል ነው. ሁሉም የፖላንድ ከተማ ማለት ይቻላል በካቲን እልቂት ሰለባዎች ስም የተሰየመ ጎዳና አለው። እና ለችግሮች ጉዳዮች ምንም መፍትሄ ወደ ስማቸው መቀየር ፣ ታሪካዊ መረጃዎችን መቀበል እና የመማሪያ መጽሐፍ ማሻሻያዎችን አያመጣም። በተመሳሳይ ሁኔታ በፖላንድ የሞሎቶቭ-ሪበንትሮፕ ስምምነት እና የዋርሶ አመፅ ለረጅም ጊዜ ይታወሳል ። የፖላንድ ዋና ከተማ የድሮው ማዕዘኖች በእውነቱ ከሥዕሎች እና ፎቶግራፎች እንደተገነቡ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ናዚዎች የዋርሶውን አመፅ ካገገሙ በኋላ ከተማይቱ ሙሉ በሙሉ ወድማለች እና በግምት ከሶቪየት ስታሊንግራድ ጋር ተመሳሳይ ነበር። በሶቪየት ጦር አማፂያንን መደገፍ የማይቻል መሆኑን የሚያብራራ ማንኛውም ምክንያታዊ ክርክሮች ግምት ውስጥ አይገቡም. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ 20 በመቶ የሚሆነውን ህዝብ ከማጣት ደረቅ እውነታ የበለጠ አስፈላጊ የሆነው ይህ የብሔራዊ ባህል አካል ነው። በምላሹ በሩሲያ ውስጥ ላለፉት ሶስት መቶ ዓመታት እንደቆምንላቸው እንደ ሌሎቹ ስላቭስ ሁሉ ስለ ፖላቶች ምስጋና ቢስነት በሀዘን ያስባሉ።
በሩሲያ እና በፖላንድ መካከል ያለው የእርስ በርስ አለመግባባት ምክንያት የተለያየ እጣ ፈንታ ስላለን ነው. የተለያዩ ምድቦችን በመጠቀም በተለያዩ ልኬቶች እና ምክንያት እንለካለን። ኃያሉ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ወደ “የእግዚአብሔር መጫወቻ” ተለወጠ እና በአንድ ወቅት በዳርቻ ላይ የነበረው ሙስኮቪ ታላቅ ግዛት ሆነ። ፖላንድ ከ"ታላቅ ወንድም" እቅፍ አምልጣ እንኳን የሌላ ሀይሎች ሳተላይት ከመሆን ሌላ እጣ ፈንታ አታገኝም። ለሩሲያ ደግሞ ኢምፓየር ከመሆን ወይም ጨርሶ ላለመሆን ሌላ እጣ ፈንታ የለም።