Chủ đề 12 NIETZSCHE Nietzsche là nhà đạo đức khác thường nhất. Ông khẳng định đạo đức thông qua sự phê phán, thậm chí phủ nhận triệt để. Ông xuất phát từ thực tế là các hình thức đạo đức thống trị và được thiết lập trong lịch sử ở châu Âu đã trở thành trở ngại chính cho sự trỗi dậy của

Nietzsche “Chúng ta phủ nhận Thiên Chúa, chúng ta phủ nhận trách nhiệm của Thiên Chúa; Đây là cách duy nhất chúng ta sẽ giải phóng thế giới.” Có vẻ như với Nietzsche, chủ nghĩa hư vô đã trở thành lời tiên tri. Nhưng nếu trong tác phẩm của anh ấy, chúng ta không nêu bật nhà tiên tri mà là bác sĩ lâm sàng, thì từ tác phẩm của anh ấy, bạn sẽ không rút ra được điều gì ngoại trừ

Friedrich Nietzsche Nếu chủ nghĩa tự cao đã tìm thấy một nhà thơ ở Ibsen, thì ở Nietzsche nó đã tìm thấy một triết gia cho chúng ta một cái gì đó giống như một lý thuyết giải thích tại sao những người theo Parnass và các nhà thẩm mỹ lại ca ngợi mọi kiểu làm bẩn bằng mực, sơn hoặc đất sét, những kẻ theo chủ nghĩa ma quỷ và những kẻ suy đồi - tội ác, đồi trụy,

Tác phẩm của Friedrich Nietzsche, triết gia người Đức nổi tiếng thế giới, vẫn gây ra nhiều tranh cãi. Một số người coi ông là “cha” và nhà lý luận lý thuyết chủng tộc, trong khi những người khác ngưỡng mộ nghiên cứu xuất sắc của ông trong lĩnh vực triết học đạo đức. Để hình thành ý tưởng của riêng bạn về những thành tựu và kết luận của con người phi thường này, bạn nên nghiên cứu kỹ tiểu sử của ông ấy và sự hình thành thế giới quan cho phép bạn rút ra kết luận của riêng mình.

Tuổi thơ

Năm 1844 tại một thị trấn nhỏ của tỉnh Đông Phổ Nhà khoa học tương lai đã ra đời - Friedrich Nietzsche. Cho đến ngày nay, tổ tiên của nhà triết học vẫn chưa được biết chính xác: một quan điểm cho rằng tổ tiên của ông có nguồn gốc Ba Lan và họ Nitzke, một quan điểm khác – nguồn gốc, tên và nguồn gốc từ Đức và Bavaria. Một số nhà nghiên cứu tin rằng họ nguồn gốc Ba Lan Nietzsche chỉ đơn giản tưởng tượng để che đậy nguồn gốc của mình bằng một bức màn bí ẩn và khơi dậy sự quan tâm đến nguồn gốc của mình.

Nhưng người ta biết rất rõ rằng cả hai ông nội của ông (cả bên nội và bên mẹ ông) đều là giáo sĩ Lutheran, giống như cha ông. Nhưng đã lên năm tuổi, cậu bé vẫn được mẹ chăm sóc vì chết sớm bố. Ngoài ra, chị gái của anh, người mà Frederick rất thân thiết, có ảnh hưởng rất lớn đến việc nuôi dạy đứa trẻ. Sự hiểu biết lẫn nhau và tình cảm nồng nàn dành cho nhau ngự trị trong gia đình, nhưng vào thời điểm đó, đứa trẻ đã bộc lộ một trí tuệ phi thường và mong muốn được khác biệt với mọi người và trở nên đặc biệt về mọi mặt. Có lẽ chính giấc mơ này đã buộc anh phải hành động khác với những gì người khác mong đợi.

giáo dục cổ điển

Năm 14 tuổi, chàng trai trẻ đến học tại nhà thi đấu cổ điển của thành phố Pforta, nơi nổi tiếng về dạy ngôn ngữ và lịch sử cổ đại cũng như văn học cổ điển.

Nghiên cứu ngôn ngữ và văn học, triết gia tương lai đạt được thành công lớn, nhưng luôn gặp vấn đề với toán học. Ông đọc rất nhiều, quan tâm đến âm nhạc và cố gắng tự viết, trong khi các tác phẩm của ông vẫn còn non nớt, nhưng ông đã bị các nhà thơ Đức mê hoặc và đã cố gắng bắt chước chúng.

Năm 1862, một sinh viên tốt nghiệp thể dục đã đến trường đại học trung tâm Bonn và vào khoa thần học và triết học. Từ khi còn nhỏ, anh đã có mong muốn nghiên cứu lịch sử tôn giáo mạnh mẽ và mơ ước được nối bước cha mình và trở thành một mục sư-nhà truyền giáo.

Không biết là không may hay may mắn, nhưng trong thời sinh viên, quan điểm của Nietzsche đã thay đổi đáng kể, và ông trở thành một chiến binh vô thần. Ngoài ra, anh ta không phát triển mối quan hệ tin cậy với bạn cùng lớp hoặc đội ngũ giảng viênĐại học Bonn và Friedrich chuyển sang học ở Leipzig, nơi ông ngay lập tức được đánh giá cao và được mời giảng dạy tiếng Hy Lạp. Dưới sự ảnh hưởng của người thầy Richli, anh đã đồng ý tham gia dịch vụ này khi còn là sinh viên. Sau một thời gian rất ngắn, Friedrich đã vượt qua kỳ thi và nhận được danh hiệu giáo sư ngữ văn và một vị trí giảng dạy ở Basel. Nhưng anh không hài lòng với công việc này, vì anh chưa bao giờ chỉ coi mình là một giáo viên và giáo sư.

Sự hình thành niềm tin

Nó ở trong những năm đầu một người tham lam tiếp thu mọi thứ khơi gợi sự quan tâm của mình và dễ dàng học hỏi mọi thứ mới. Vâng, và tương lai triết gia vĩ đại thời trẻ ông đã trải qua nhiều cú sốc nghiêm trọng ảnh hưởng đến sự hình thành niềm tin của ông và sự hình thành quan điểm triết học. Năm 1868, chàng trai trẻ gặp nhà soạn nhạc nổi tiếng người Đức Wagner. Không còn nghi ngờ gì nữa, ngay cả trước khi gặp ông, Nietzsche đã biết và yêu thích, thậm chí ông chỉ đơn giản là bị mê hoặc bởi âm nhạc của Wagner, nhưng sự quen biết đã khiến ông rung động đến tận xương tủy. Trong suốt ba năm, sự quen biết của họ đã phát triển thành một tình bạn nồng ấm, vì có rất nhiều mối quan tâm kết nối những con người phi thường này. Nhưng dần dần tình bạn này bắt đầu phai nhạt, và sau khi Friedrich xuất bản cuốn sách “Human, All Too Human” thì nó đã bị cắt đứt. Trong cuốn sách này, nhà soạn nhạc đã nhìn thấy những dấu hiệu bệnh tâm thần của nhà triết học.

Nietzsche trải qua một cú sốc mạnh khác sau khi đọc cuốn sách “Thế giới như ý chí và sự đại diện” của A. Schopenhaur. Nói chung, một nghiên cứu tỉ mỉ về các tác phẩm của Schopenhauer có thể thay đổi những quan điểm vẫn còn non nớt về thế giới; không phải vô cớ mà ông được gọi là “cha đẻ của chủ nghĩa bi quan phổ quát”. Đây chính xác là ấn tượng mà cuốn sách này gây ra cho Nietzsche.

Chàng trai trẻ ngạc nhiên trước khả năng của Schopenhauer nói thẳng sự thật với mọi người mà không cần nhìn lại. quy luật xã hội và các quy ước. Từ nhỏ, Nietzsche đã mơ ước được nổi bật giữa đám đông và phá hủy các nền móng nên cuốn sách của triết gia này có tác dụng như một quả bom phát nổ. Chính tác phẩm này đã buộc Nietzsche trở thành một triết gia và công bố quan điểm của mình, mạnh dạn ném vào mặt mọi người sự thật thực sự mà họ hèn nhát che giấu.

Trong lúc Chiến tranh Pháp-Phổ(1870-1871) Nietzsche làm việc như một người trật tự và nhìn thấy rất nhiều bụi bẩn và máu, nhưng điều kỳ lạ thay, điều này không khiến ông tránh xa bạo lực mà ngược lại, khiến ông nghĩ rằng bất kỳ cuộc chiến tranh nào cũng cần thiết như một quá trình hàn gắn vết thương. xã hội, và vì bản chất con người là tham lam và tàn ác nên trong chiến tranh, cơn khát máu được xoa dịu và bản thân xã hội trở nên lành mạnh và bình lặng hơn.

sức khỏe của Nietzsche

Từ nhỏ, triết gia tương lai đã không thể tự hào sức khỏe tốt(ngoài ra, việc thừa kế của người cha mắc bệnh tâm thần cũng có ảnh hưởng), thị lực kém và sự yếu đuối về thể chất thường làm chúng ta thất vọng chàng trai trẻ và không có cơ hội ngồi làm việc lâu. Việc học tập chuyên sâu tại trường đại học đã khiến chàng trai trẻ bị chứng đau nửa đầu nghiêm trọng, mất ngủ, chóng mặt và buồn nôn. Tất cả những điều này lần lượt dẫn đến sự suy giảm sức sống và xuất hiện trạng thái trầm cảm kéo dài.

Trong hơn tuổi trưởng thànhông mắc bệnh giang mai thần kinh từ một người phụ nữ có đức tính dễ gần, bệnh mà vào thời điểm đó vẫn chưa thể chữa khỏi hoàn toàn. Ở tuổi ba mươi, sức khỏe của tôi càng trở nên tồi tệ hơn: thị lực của tôi bắt đầu suy giảm nghiêm trọng, những cơn đau đầu suy nhược và mệt mỏi mãn tính dẫn tới tình trạng kiệt sức về mặt tinh thần.

Năm 1879, vì vấn đề sức khỏe, Nietzsche phải nghỉ học ở trường đại học và nghiêm túc điều trị. Đồng thời việc giảng dạy của ông đã hình thành đầy đủ, và công việc sáng tạo trở nên năng suất hơn.

Tình yêu trên đường đời

Cá nhân và cuộc sống thân mật triết gia không thể được gọi là hạnh phúc. Khi còn trẻ, anh ta có quan hệ tình ái với em gái mình, người mà anh ta thậm chí còn muốn lập gia đình. Một lần nữa, khi còn trẻ, anh đã trải qua bạo lực từ một người phụ nữ lớn hơn mình rất nhiều, điều này đã khiến chàng trai rời bỏ tình dục và tình yêu trong một thời gian dài.

Anh ấy đã có một mối quan hệ khá lâu dài với phổi phụ nữ hành vi. Nhưng vì nhà triết học đánh giá cao người phụ nữ không phải tình dục mà là trí thông minh và học vấn, nên phải thiết lập mối quan hệ lâu dài, phát triển thành những mối liên kết bền chặt, điều đó rất khó khăn với anh ấy.

Bản thân triết gia này cũng thừa nhận rằng ông chỉ cầu hôn phụ nữ hai lần trong đời nhưng cả hai trường hợp đều bị từ chối. Đủ trong một thời gian dài anh ta yêu vợ của Wagner, sau đó trở nên rất quan tâm đến nhà trị liệu tâm lý Lou Salome.

Trong một thời gian, họ sống trong một cuộc hôn nhân dân sự, và chính dưới ảnh hưởng của mối quan hệ của họ mà Nietzsche đã viết phần đầu tiên của cuốn sách giật gân “Zarathustra đã nói như vậy”.

Đỉnh cao của sự sáng tạo

Sau khi nghỉ hưu sớm, Nietzsche bắt đầu nghiên cứu triết học một cách nghiêm túc. Trong mười năm tiếp theo, ông đã viết 11 cuốn sách quan trọng nhất của mình, cuốn sách đã thay đổi hoàn toàn triết học phương Tây. Trong bốn năm tiếp theo, ông đã viết cuốn sách nổi tiếng nhất, Zarathustra đã nói như vậy.

Tác phẩm này không thể gọi là triết học, theo nghĩa thông thường và quen thuộc của từ này, cuốn sách chứa đựng những câu nói, bài thơ, những ý tưởng sáng sủa trừu tượng, những suy tư không tầm thường về cuộc sống trong xã hội. Trong vòng hai năm kể từ khi xuất bản, Nietzsche đã trở thành nhà văn nổi tiếng nhất người nổi tiếng không chỉ ở nước mình mà còn ở nước ngoài.

Cuốn sách cuối cùng của triết gia, “Ý chí quyền lực”, mất hơn 5 năm để hoàn thành, được xuất bản sau cái chết của triết gia với sự giúp đỡ của chị gái Elizabeth.

Những lời dạy triết học của Nietzsche

Quan điểm của Friedrich Nietzsche có thể được gọi là phủ nhận mọi thứ và cực kỳ cấp tiến. Sau khi trở thành một người theo chủ nghĩa vô thần chiến binh, ông chỉ trích nền tảng xã hội Cơ đốc giáo và đạo đức Cơ đốc giáo. Một nền văn hóa được nghiên cứu kỹ lưỡng cho họ Hy Lạp cổ đại, ông coi lý tưởng tồn tại của con người, và phát triển hơn nữa mô tả xã hội là sự thoái lui.

Của anh ấy tầm nhìn triết học thế giới, được nêu trong cuốn sách “Triết lý cuộc sống”, giải thích rằng mọi cuộc sống con ngườiđộc đáo và không thể bắt chước được. Hơn nữa, bất kỳ cá nhân con người nào cũng có giá trị theo quan điểm của riêng mình, kinh nghiệm sống, thu được bằng thực nghiệm. Chủ yếu phẩm chất con ngườiông coi ý chí, vì chỉ có ý chí mới có thể buộc một người thực hiện bất kỳ mệnh lệnh nào của bộ não (tâm trí).

Ngay từ đầu nền văn minh nhân loại mọi người chiến đấu để sinh tồn và trong cuộc đấu tranh này chỉ những người xứng đáng nhất mới sống sót, tức là. mạnh nhất. Đây là cách nảy sinh ý tưởng về một Siêu nhân, đứng “Vượt qua thiện và ác”, vượt lên trên luật pháp, vượt lên trên đạo đức. Ý tưởng này là nền tảng trong tác phẩm của Nietzsche, và chính từ đó mà những kẻ phát xít đã rút ra lý thuyết chủng tộc của họ.

Ý nghĩa cuộc sống theo Nietzsche

Chủ yếu câu hỏi triết học là: ý nghĩa của cuộc sống con người là gì? Tại sao loài người lại đến thế giới này? Mục đích của quá trình lịch sử là gì?

Trong các bài viết của mình, Nietzsche hoàn toàn phủ nhận sự tồn tại của ý nghĩa cuộc sống, ông phủ nhận đạo đức Kitô giáo và chứng minh rằng nhà thờ lừa dối mọi người bằng cách áp đặt cho họ những quan niệm sai lầm về hạnh phúc và những mục tiêu hư cấu trong cuộc sống.

Chỉ có một cuộc sống và nó có thật trên trái đất ở đây và bây giờ, bạn không thể hứa một phần thưởng cho hành vi tốt theo một cách khác không tồn tại. Ông tin rằng nhà thờ buộc mọi người phải làm những việc không hề tự nhiên đối với họ, thậm chí còn mang tính hủy diệt một cách kinh tởm. bản chất con người. Nếu bạn hiểu rằng đơn giản là không có Chúa, thì một người sẽ phải chịu trách nhiệm về bất kỳ hành động nào của mình mà không chuyển chúng sang “ý Chúa” khét tiếng.

Trong trường hợp này, một người sẽ thể hiện bản thân: làm thế nào sáng tạo vĩ đại nhất thiên nhiên hay con người là một con vật, hung hãn và độc ác. Ngoài ra, mỗi người đàn ông phải phấn đấu để giành lấy quyền lực và chiến thắng bằng bất cứ giá nào, chỉ vì mong muốn thống trị mà thiên nhiên ban tặng cho mình.

Giải thích khái niệm về Siêu nhân

Trong cuốn sách chính của mình, Zarathustra đã nói như vậy, Nietzsche hình thành ý tưởng về một Siêu nhân sẽ xuất hiện sau đó. quá trình tiến hóa trong cuộc đấu tranh giành quyền lãnh đạo. Người đàn ông này phá hủy mọi nền tảng và luật lệ, anh ta không biết đến ảo tưởng và lòng thương xót, mục tiêu chính- quyền lực trên toàn thế giới.

Ngược lại với sự xuất hiện của Superman - người đàn ông cuối cùng. Làm sao người ta có thể không nhớ đến Rodion Raskolnikov và câu nói của ông: “Tôi là một sinh vật run rẩy hay tôi có quyền?” Người cuối cùng này không chiến đấu và không phấn đấu để giành quyền lãnh đạo, anh ta đã chọn cho mình một cuộc sống thoải mái, thú vị: anh ta ăn, ngủ và sinh sản, nhân lên đồng loại của mình người cuối cùng, chỉ có khả năng tuân theo mệnh lệnh của siêu nhân.

Chính xác là vì thế giới tràn ngập những điều như vậy những câu chuyện không cần thiết và sự tiến bộ của con người, chiến tranh là một điều may mắn mang lại không gian cho những con người mới, một chủng tộc mới.

Vì vậy, quan niệm của Nietzsche đã được Hitler và những người giống ông ta tích cực chấp nhận và hình thành nền tảng cho lý thuyết chủng tộc. Vì những lý do này, các tác phẩm của triết gia này đã bị cấm ở Liên Xô.

Ảnh hưởng của triết học Nietzsche đến văn hóa thế giới

Ngày nay, các tác phẩm của Nietzsche không còn gợi lên sự bác bỏ gay gắt như hồi đầu thế kỷ XX. Đôi khi họ thảo luận với anh ấy, đôi khi họ nghĩ về điều đó, nhưng đơn giản là không thể thờ ơ với những ý tưởng của anh ấy. Dưới ảnh hưởng của những quan điểm triết học này, Thomas Mann đã viết cuốn tiểu thuyết “Bác sĩ Faustus”, và tư tưởng triết học của O. Spegler đã phát triển, và tác phẩm “Sự suy tàn của nền văn minh” của ông rõ ràng được quyết định bởi sự giải thích các quan điểm tư tưởng của Nietzsche.

Những năm cuối đời

Công việc trí óc vất vả đã làm lung lay sức khỏe vốn đã yếu ớt của triết gia. Ngoài ra, xu hướng di truyền bệnh tâm thần có thể bộc lộ bất cứ lúc nào.

Năm 1898, được triết gia nhìn thấy cảnh công cộng hành hạ ngựa một cách tàn nhẫn, gây ra cơn bệnh tâm thần bất ngờ. Các bác sĩ không còn cách nào khác và gửi anh đến bệnh viện tâm thần để điều trị. Trong vài tháng, nhà triết học ở trong một căn phòng có tường mềm để không bị tổn thương tay chân do hành vi hung hăng bộc phát.

(1 xếp hạng, trung bình: 5,00 trên 5)
Để xếp hạng một bài đăng, bạn phải là người dùng đã đăng ký của trang web.

Tên của triết gia người Đức Friedrich Nietzsche là một trong những tên tuổi nổi tiếng nhất thế giới. Những ý tưởng chính của ông thấm nhuần tinh thần hư vô và những lời chỉ trích gay gắt, tỉnh táo. tình hình hiện tại trong khoa học và thế giới quan. Triết lý ngắn gọn của Nietzsche bao gồm một số điểm chính. Chúng ta nên bắt đầu bằng việc đề cập đến nguồn gốc quan điểm của nhà tư tưởng, cụ thể là siêu hình học của Schopenhauer và định luật đấu tranh sinh tồn của Darwin. Mặc dù những lý thuyết này ảnh hưởng đến ý tưởng của Nietzsche, nhưng ông vẫn phải chịu sự chỉ trích nghiêm trọng trong các tác phẩm của mình.

Tuy nhiên, ý tưởng về cuộc đấu tranh sinh tồn của kẻ mạnh nhất và kẻ yếu nhất trên thế giới này đã dẫn đến việc anh ta thấm nhuần mong muốn tạo ra một lý tưởng nhất định về con người - cái gọi là “siêu nhân”. Nói một cách ngắn gọn, triết lý sống của Nietzsche bao gồm những nguyên tắc được mô tả dưới đây. Triết lý cuộc sống Theo quan điểm của một triết gia, cuộc sống được trao cho chủ thể nhận thức dưới dạng thực tại duy nhất tồn tại cho một người nào đó. Nếu bạn nhấn mạnh ý chính, triết lý ngắn gọn Nietzsche phủ nhận việc đồng nhất tâm trí và cuộc sống. Câu nói nổi tiếng “Tôi tư duy nên tôi tồn tại” đang bị chỉ trích nặng nề. Cuộc sống được hiểu chủ yếu là đấu tranh liên tục các thế lực đối lập. Ở đây khái niệm ý chí, tức là ý chí đối với ý chí, xuất hiện.

Ý chí quyền lực

Trên thực tế, toàn bộ triết lý trưởng thành của Nietzsche đều bắt nguồn từ việc mô tả hiện tượng này. Bản tóm tắtÝ tưởng này có thể được tóm tắt như sau. Ý chí quyền lực không phải là một mong muốn tầm thường về thống trị, chỉ huy. Đây là bản chất của cuộc sống. Đây là tính chất tích cực, chủ động, sáng tạo của các lực tạo nên sự tồn tại. Nietzsche khẳng định ý chí là nền tảng của thế giới. Vì toàn bộ vũ trụ là hỗn loạn, một chuỗi tai nạn và rối loạn, chính cô ấy (chứ không phải tâm trí) là nguyên nhân của mọi thứ. Liên quan đến ý tưởng về ý chí quyền lực, “siêu nhân” xuất hiện trong các tác phẩm của Nietzsche.

Siêu nhân

Anh ta xuất hiện như một loại lý tưởng, một điểm khởi đầu mà triết lý ngắn gọn của Nietzsche tập trung vào. Vì tất cả các chuẩn mực, lý tưởng và quy tắc chẳng qua là hư cấu do Cơ đốc giáo tạo ra (nơi khắc sâu đạo đức nô lệ và lý tưởng hóa sự yếu đuối và đau khổ), nên siêu nhân sẽ nghiền nát chúng trên con đường của mình. Từ quan điểm này, ý tưởng coi Chúa là sản phẩm của những kẻ hèn nhát và yếu đuối bị bác bỏ. Nhìn chung, triết lý ngắn gọn của Nietzsche coi ý tưởng về Cơ đốc giáo là sự cấy ghép một thế giới quan nô lệ với mục tiêu làm cho kẻ mạnh trở nên yếu đuối, nâng kẻ yếu thành lý tưởng. Siêu nhân, hiện thân của ý chí quyền lực, được kêu gọi tiêu diệt tất cả sự dối trá và đau đớn này trên thế giới. Những ý tưởng Kitô giáo bị coi là thù địch với cuộc sống, phủ nhận nó.

Thực thể

Friedrich Nietzsche phê phán gay gắt sự phản đối một cái gì đó “đúng” đối với chủ nghĩa thực nghiệm. Giả sử phải có một số thế giới tốt đẹp hơn, đối diện với nơi một người sống. Theo Nietzsche, việc phủ nhận tính đúng đắn của thực tại dẫn đến phủ nhận cuộc sống, dẫn đến suy đồi. Điều này cũng nên bao gồm khái niệm về sự tồn tại tuyệt đối. Nó không tồn tại, chỉ có vòng đời vĩnh cửu, vô số lần lặp lại của mọi thứ đã diễn ra rồi.