Đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc trong thập niên 60 và 70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng nghiên cứu luôn dự đoán tương lai cho xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra công thức thuật ngữ mới, “hành vi chìm đắm”, biểu thị sự chuyển đổi sang phá hoại và hành vi lệch lạc trong điều kiện quá đông dân và quá đông đúc. John Calhoun đã đạt được một số danh tiếng nhờ nghiên cứu của mình vào những năm 60, cũng như nhiều người ở các nước phương Tây, những người đang trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh, bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào tổ chức công cộng và đối với mỗi người nói riêng.
Của riêng bạn thí nghiệm nổi tiếngđiều khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai, ông đã tổ chức vào năm 1972 cùng với Viện quốc gia sức khỏe tâm thần(NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho loài chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, mọi nỗ lực đã được thực hiện biện pháp cần thiết sự an toàn: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc mà không gặp bất kỳ khó chịu nào, và 6.144 con chuột có thể uống nước mà không gặp bất kỳ vấn đề gì. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ trong bể có nhiều chuột đến thế, sức mạnh tối đa dân số được ghi nhận là 2200 con chuột.
Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn quần thể trong bể tăng trưởng theo cấp số nhân trong điều kiện lý tưởng, cứ sau 55 ngày số lượng chuột lại tăng gấp đôi. Bắt đầu từ ngày thí nghiệm thứ 315, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện tại quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định. và nhất định đời sống xã hội. Trở thành vật chất ít không gian hơn hơn trước đây.
Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu sự phù hợp vai trò xã hội nguyên nhân là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu; chuột già không còn chỗ cho chuột non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.
Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và di chuyển lên các tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.
Chẳng mấy chốc, giai đoạn tồn tại cuối cùng đã bắt đầu thiên đường chuột- giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Biểu tượng của giai đoạn này là sự xuất hiện danh mục mới chuột, được gọi là "đẹp". Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ bởi sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản trong những đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.
Tuổi trung niên chuột trong giai đoạn tồn tại cuối cùng của thiên đường chuột là 776 ngày, nhiều hơn 200 ngày giới hạn trên tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, lệch lạc và không thể giải thích được hành vi hung hăng trong điều kiện sức sống dư thừa nguồn lực cần thiết. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.
Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không giới hạn. không gian trống. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo ra cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và biểu diễn. chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.
John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi những đứa trẻ sơ sinh không còn chỗ đứng trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, sự thiếu vắng vai trò xã hội xuất hiện trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu công khai giữa loài gặm nhấm trưởng thành và con non nảy sinh, và mức độ sự xâm lược không có động cơ. Dân số ngày càng tăng, mật độ dân cư ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc cơ thể, tất cả những điều này, theo Calhoun, đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá nhân chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non, tham gia vào hệ thống phân cấp. nhóm xã hội. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.
Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột đã từ bỏ cuộc chiến và chọn sự nhẹ nhàng không chịu nổi sinh vật, bị biến thành những “người đẹp trai” mắc chứng tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Từ chối chấp nhận vô số thử thách, thoát khỏi căng thẳng, thoát khỏi cuộc sống đầy đấu tranh và vượt qua - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun hay cái chết về tinh thần, tất yếu kéo theo cái chết thứ hai, lần này là của thân hình.
Có lẽ bạn vẫn còn thắc mắc, tại sao thí nghiệm của D. Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”? Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra thiên đường cho chuột và tất cả những nỗ lực trước đó đều kết thúc bằng cái chết của tất cả loài gặm nhấm thí nghiệm...
Đối với một quần thể chuột trong thí nghiệm xã hộiđã tạo ra những điều kiện tuyệt vời: nguồn cung cấp thức ăn và đồ uống không giới hạn, không có động vật ăn thịt và bệnh tật, có đủ không gian để sinh sản. Tuy nhiên, kết quả là toàn bộ đàn chuột đã chết. Tại sao điều này xảy ra? Và nhân loại nên rút ra bài học gì từ điều này?
Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc vào những năm 60-70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn làdự đoán tương lai Vì xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Qua nghiên cứu của mình, John Calhoun có được một số nổi tiếng vào những năm 60, như nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ hậu chiến sự bùng nổ của em bé , bắt đầu suy nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các tổ chức công cộng và mỗi người nói riêng.
Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc, mà không trải qua bất kỳ khó chịu, và 6144 con chuột cũng uống nước mà không trải qua bất kỳ vấn đề. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.
Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn tăng trưởng theo cấp số nhân của quần thể trong bể trong điều kiện lý tưởng, số lượng chuột tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện nay quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.
Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.
Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và chuyển lên tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.
Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ trước sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản; trong đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.
Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được trong điều kiện dư thừa nguồn sống. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.
Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.
John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.
Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Không chịu chấp nhận nhiều thử thách, bỏ chạy khỏi căng thẳng, từ cuộc sốngđấu tranh và vượt qua hoàn toàn - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun, hay cái chết về tinh thần, kéo theo đó là cái chết thứ hai, lần này là của thể xác.
Có lẽ bạn vẫn còn thắc mắc, tại sao thí nghiệm của D. Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”? Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra thiên đường cho loài chuột và tất cả những nỗ lực trước đó đều kết thúc bằng cái chết của tất cả loài gặm nhấm thí nghiệm...
Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc vào những năm 60-70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn là dự đoán tương lai cho xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Nghiên cứu của John Calhoun đã trở nên nổi tiếng vào những năm 60, khi nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các thể chế xã hội và mỗi cá nhân nói riêng.
Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho loài chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc mà không gặp bất kỳ khó chịu nào, và 6.144 con chuột có thể uống nước mà không gặp bất kỳ vấn đề gì. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.
Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn tăng trưởng theo cấp số nhân của quần thể trong bể trong điều kiện lý tưởng, số lượng chuột tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện nay quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.
Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.
Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và di chuyển lên các tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.
Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ bởi sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản trong những đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.
Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được trong điều kiện dư thừa nguồn sống. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.
Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không thay đổi hành vi của mình; chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.
Dựa trên kết quả thí nghiệm, John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.
Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Từ chối chấp nhận vô số thử thách, thoát khỏi căng thẳng, thoát khỏi cuộc sống đầy đấu tranh và vượt qua - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun hay cái chết của tinh thần, chắc chắn sẽ xảy ra sau cái chết thứ hai, lần này là của thân hình.
Có lẽ bạn vẫn còn thắc mắc, tại sao thí nghiệm của D. Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”? Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra thiên đường cho loài chuột và tất cả những nỗ lực trước đó đều kết thúc bằng cái chết của tất cả loài gặm nhấm thí nghiệm...
| Thông báo tin tức- Cái gì thế này? |
| Tốc độ sáng tạo tối ưu Chúng ta có nên phấn đấu tốc độ tối đa sự sáng tạo và năng suất của nó? . 13/03/2019 |
| Xây dựng mô hình xã hội của thế giới tương lai Mô hình tương lai dựa trên ý tưởng về tổ chức tâm lý: . 24/02/2019 |
| Lớp học thích ứng Trường học trực tuyến không đồng bộ: . 14-10-2018 |
| Về hỗ trợ học trực tuyến trên website Fornit Công cụ tạo trường học trực tuyến của riêng bạn: |
Là một phần của thí nghiệm xã hội, các điều kiện tuyệt vời đã được tạo ra cho quần thể chuột: nguồn cung cấp thức ăn và đồ uống không giới hạn, không có động vật ăn thịt và bệnh tật, đồng thời có đủ không gian để sinh sản. Tuy nhiên, kết quả là toàn bộ đàn chuột đã chết. Tại sao điều này xảy ra? Và nhân loại nên rút ra bài học gì từ điều này?
Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc trong thập niên 60 và 70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn là dự đoán tương lai Vì xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Nghiên cứu của John Calhoun đã trở nên nổi tiếng vào những năm 1960, khi nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các thể chế xã hội và mỗi cá nhân nói riêng.
Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc, mà không trải qua bất kỳ khó chịu, và 6144 con chuột cũng uống nước mà không trải qua bất kỳ vấn đề. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.
Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn tăng trưởng theo cấp số nhân của quần thể trong bể trong điều kiện lý tưởng, số lượng chuột tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện nay quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.
Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.
Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và chuyển lên tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.
Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ bởi sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản trong những đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.
Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được trong điều kiện dư thừa nguồn sống. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.
Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.
John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau lần đầu tiên cái chết thuộc vật chất cái chết("thứ hai cái chết"theo thuật ngữ của Calhoun) là điều không thể tránh khỏi và chỉ xảy ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.
Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Không chịu chấp nhận nhiều thử thách, bỏ chạy khỏi căng thẳng, từ cuộc sốngđấu tranh và vượt qua hoàn toàn - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun, hay cái chết về tinh thần, kéo theo đó là cái chết thứ hai, lần này là của thể xác.
Là một phần của thí nghiệm xã hội, các điều kiện tuyệt vời đã được tạo ra cho quần thể chuột: nguồn cung cấp thức ăn và đồ uống không giới hạn, không có động vật ăn thịt và bệnh tật, đồng thời có đủ không gian để sinh sản. Tuy nhiên, kết quả là toàn bộ đàn chuột đã chết. Tại sao điều này xảy ra? Và nhân loại nên rút ra bài học gì từ điều này?
Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc vào những năm 60-70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn là dự đoán tương lai Vì xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Nghiên cứu của John Calhoun đã trở nên nổi tiếng vào những năm 1960, khi nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các thể chế xã hội và mỗi cá nhân nói riêng.
]]> ]]>
Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc, mà không trải qua bất kỳ khó chịu, và 6144 con chuột cũng uống nước mà không trải qua bất kỳ vấn đề. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.
]]>
]]>
Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn tăng trưởng theo cấp số nhân của quần thể trong bể trong điều kiện lý tưởng, số lượng chuột tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện nay quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.
]]>
]]>
Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.
Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và chuyển lên tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.
Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ trước sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản; trong đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.
]]>
]]>
Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được trong điều kiện dư thừa nguồn sống. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.
Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.
]]>
]]>
John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau lần đầu tiên cái chết thuộc vật chất cái chết("thứ hai cái chết"theo thuật ngữ của Calhoun) là điều không thể tránh khỏi và chỉ xảy ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.
]]>
]]>
Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Không chịu chấp nhận nhiều thử thách, bỏ chạy khỏi căng thẳng, từ cuộc sốngđấu tranh và vượt qua hoàn toàn - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun, hay cái chết về tinh thần, kéo theo đó là cái chết thứ hai, lần này là của thể xác.
Có lẽ bạn vẫn còn thắc mắc, tại sao thí nghiệm của D. Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”? Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra thiên đường cho loài chuột và tất cả những nỗ lực trước đó đều kết thúc bằng cái chết của tất cả loài gặm nhấm thí nghiệm...