Bản chất của vũ trụ thí nghiệm 25. Những kẻ bị ruồng bỏ và tự ái

Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc vào những năm 60-70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng nghiên cứu luôn dự đoán tương lai cho xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra công thức thuật ngữ mới, “hành vi chìm đắm”, biểu thị sự chuyển đổi sang phá hoại và hành vi lệch lạc trong điều kiện quá đông dân và quá đông đúc. John Calhoun đã đạt được một số danh tiếng nhờ nghiên cứu của mình vào những năm 60, cũng như nhiều người ở các nước phương Tây, những người đang trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh, bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào tổ chức công cộng và đối với mỗi người nói riêng.

Của riêng bạn thí nghiệm nổi tiếngđiều khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai, ông đã tổ chức vào năm 1972 cùng với Viện quốc gia Sức khỏe tâm thần (NIMH). Mục đích của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho loài chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, mọi nỗ lực đã được thực hiện biện pháp cần thiết sự an toàn: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc mà không gặp bất kỳ khó chịu nào, và 6.144 con chuột có thể uống nước mà không gặp bất kỳ vấn đề gì. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ trong bể có nhiều chuột đến thế, sức mạnh tối đa dân số được ghi nhận là 2200 con chuột.

Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn quần thể trong bể tăng trưởng theo cấp số nhân trong điều kiện lý tưởng, cứ sau 55 ngày số lượng chuột lại tăng gấp đôi. Bắt đầu từ ngày thí nghiệm thứ 315, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện tại quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định. và nhất định đời sống xã hội. Trở thành vật chất ít không gian hơn hơn trước đây.

Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu sự phù hợp vai trò xã hội nguyên nhân là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu; chuột già không còn chỗ cho chuột non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.

Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và di chuyển lên các tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.

Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Biểu tượng của giai đoạn này là sự xuất hiện danh mục mới chuột, được gọi là "đẹp". Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ trước sự thiếu ham muốn giao phối và sinh sản của những con cái “đẹp” trong bể; , trở thành đa số.

Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, nhiều hơn 200 ngày so với tuổi của chúng. giới hạn trên tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, lệch lạc và không thể giải thích được hành vi hung hăng trong điều kiện sức sống dư thừa nguồn lực cần thiết. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.

Đoán trước được một thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo ra cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và biểu diễn. chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.

Dựa trên kết quả thí nghiệm, John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi những đứa trẻ sơ sinh không còn chỗ đứng trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, sự thiếu vắng vai trò xã hội xuất hiện trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu công khai giữa loài gặm nhấm trưởng thành và con non nảy sinh, và mức độ sự xâm lược không có động cơ. Dân số ngày càng tăng, mật độ dân số ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc cơ thể, tất cả những điều này, theo Calhoun, đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá nhân chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non, tham gia vào hệ thống phân cấp. nhóm xã hội. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.

Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột đã từ bỏ cuộc chiến và chọn sự nhẹ nhàng không chịu nổi sinh vật, bị biến thành những “người đẹp trai” mắc chứng tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Từ chối chấp nhận vô số thử thách, thoát khỏi căng thẳng, thoát khỏi cuộc sống đầy đấu tranh và vượt qua - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun hay cái chết của tinh thần, chắc chắn sẽ xảy ra sau cái chết thứ hai, lần này là của thân hình.

Có lẽ bạn vẫn còn thắc mắc, tại sao thí nghiệm của D. Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”? Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra thiên đường cho chuột và tất cả những nỗ lực trước đó đều kết thúc bằng cái chết của tất cả loài gặm nhấm thí nghiệm...

Thông báo tin tức- Cái gì thế này?

Tốc độ sáng tạo tối ưu
Chúng ta có nên phấn đấu tốc độ tối đa sự sáng tạo và năng suất của nó? .
13/03/2019

Xây dựng mô hình xã hội của thế giới tương lai
Mô hình tương lai dựa trên ý tưởng về tổ chức tâm lý: .
24/02/2019

Lớp học thích ứng
Trường học trực tuyến không đồng bộ: .
14-10-2018

Về hỗ trợ học trực tuyến trên website Fornit
Công cụ tạo trường học trực tuyến của riêng bạn:

Lịch sử thí nghiệm UNIVERSE 25

Đầu tiên là lịch sử của thí nghiệm Vũ trụ 25, và sau đó, như mọi khi, là một loạt kết luận.

Trở lại năm 1943, John B. Calhoun (John B. Calhoun 1917-1995), một nhà sinh thái học và nhà tâm lý học động vật học nổi tiếng người Mỹ, đã bắt đầu một loạt thí nghiệm trên loài gặm nhấm (chuột Na Uy và sau này là chuột trắng) về chủ đề mô hình hóa. hành vi có thể xã hội loài người trên một hành tinh quá đông dân(điều này hóa ra lại có liên quan ở một thành phố đông dân).

Calhoun đặt ra thuật ngữ cho tâm lý xã hội- “chìm hành vi”.
Chìm hành vi - hay thất bại hành vi xã hội, bẫy hành vi: hiện tượng ngày càng sai lệch so với chuẩn mực hành vi (ví dụ: từ chối tất cả tương tác xã hội) Tại mật độ cao dân số, ví dụ, trong một thành phố.

Thí nghiệm VŨ TRỤ 25?

Calhoun được biết đến nhiều nhất với thí nghiệm mang tên “Vũ trụ 25” (tên của thí nghiệm gợi ý rằng xuyên suốt 40 tuổi nó đã được lặp lại 25 lần và luôn nhận được giống nhau kết quả).
Thí nghiệm UNIVERSE 25 là gì?

Calhoun đã tạo ra một thiên đường thực sự cho chuột: bể vuông hai x hai, cao một mét rưỡi(xem hình).
Bên trong bể có thức ăn ưa thích, khí hậu ôn hòa và thoải mái, sạch sẽ, tổ cho con cái, lối đi ngang và dọc cho con đực. Và quan trọng nhất là sự vắng mặt của động vật ăn thịt. Đã tạo điều kiện lý tưởng cho cuộc sống hạnh phúc loài gặm nhấm

UNIVERSE 25 được gửi tới thiên đường bốn cặp chuột khỏe mạnh, thuần chủng.
Có tổng cộng trong bể 256 tổ, trong mỗi nơi có 15 con chuột có thể sống, trong tổng cộng - lên tới 3840 con chuột. Cứ sau vài tuần, “vũ trụ chuột” lại được làm sạch bụi bẩn và mảnh vụn. Bác sĩ thú y theo dõi sức khỏe của vật nuôi.

Bởi vì 104 ngày thí nghiệm, họ đã có đứa con đầu lòng. Cha mẹ đã chăm sóc con cái. Ở Vũ trụ 25, Thời đại Hoàng kim đã đến.
Những con chuột yêu nhau và dân số tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày, nhưng hạnh phúc không kéo dài được lâu.

John Calhoun đang tìm kiếm một câu trả lời cụ thể cho vấn đề dân số quá đông, mà đối với nhiều người các nhà khoa học về điều đó là cái chính lý do bất công xã hội trong xã hội. Calhoun lập luận rằng sự đông đúc tự nó có thể hủy diệt xã hội trước khi nạn đói có cơ hội làm điều đó. Trong Vũ trụ 25 của anh ấy, thức ăn rất dồi dào và chuột đang tích cực tạo ra đồng loại của riêng mình.

Sau 315 ngày thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng của quần thể chuột chậm lại. Ở Vũ trụ 25 hiện có hơn 600 con chuột sống cạnh nhau. Việc bảo vệ lãnh thổ của con đực trở nên khó khăn hơn; giờ đây chúng phải chen lấn qua các lối đi, vai trò xã hội tự do hầu như không còn chỗ trống.

Những kẻ bị ruồng bỏ và tự ái...

Trong “vũ trụ 25”, một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị trục xuất vào trung tâm xe tăng, họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn.
Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể.

Những “kẻ bị ruồng bỏ” chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu các vai trò xã hội phù hợp là do thực tế là trong điều kiện lý tưởng Trong bể, chuột sống rất lâu, chuột già không còn chỗ cho chuột non.

Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, nam giới bị suy sụp tâm lý, tỏ ra ít hung dữ hơn, không muốn bảo vệ con cái đang mang thai và thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào.
Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.

Chẳng mấy chốc, các bà mẹ bắt đầu hoảng sợ - tấn công con cái, khả năng sinh sản rơi. Những con cái độc thân di chuyển đến những tổ cao nhất, khó tiếp cận và tính tự ái rõ rệt bắt đầu được quan sát thấy ngày càng thường xuyên hơn ở những con đực.

“Hoa thủy tiên vàng” không chiến đấu, không ham muốn thú vui xác thịt - họ chỉ ăn, ngủ và đắm chìm trong lòng tự ái. Nhưng đồng thời, tục ăn thịt người, tội lỗi và bạo lực lại phát triển mạnh mẽ ở những góc xa. Hiệp hội chuột đã bắt đầu tan vỡ!

Sau 18 tháng Sau khi bắt đầu thí nghiệm, sự phát triển của chuột “UNIVERSE 25” cuối cùng đã dừng lại.
Và một tháng sau (600 ngày kể từ khi bắt đầu cuộc sống thiên đường), với số lần mang thai mới rất thấp, tỷ lệ tử vong ở trẻ lên tới 100%.

Chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn khó hiểu trong điều kiện thặng dư nguồn tài nguyên quan trọng. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.

Nỗ lực cứu vũ trụ 25

Nhà khoa học đã lặp lại thí nghiệm của mình nhiều lần trong suốt 40 năm, vì vậy Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp, Tiến sĩ H. Marden, đã thực hiện một số nỗ lực để cứu thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong.

Từ chiếc xe tăng quá đông đã có một số đã bị tịch thu các nhóm chuột nhỏ và di chuyển đến những điều kiện lý tưởng giống như 4 cặp chuột đầu tiên, chúng sống trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội bộ.

Về cơ bản, “hoa thuỷ tiên vàng” và những con cái đơn lẻ được tái tạo trong điều kiện 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo ra một cấu trúc xã hội.

Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những kẻ “tự ái” và phụ nữ độc thân lại bộc lộ hành vi của mình không thay đổi, từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản.

Kết quả của thí nghiệm là không có trường hợp mang thai mới nào và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong khi trong điều kiện lý tưởng"vũ trụ 25" mới.

Kết quả thí nghiệm UNIVERSE 25

John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả của thí nghiệm UNIVERSE 25.
"Cái chết đầu tiên" - đây là cái chết của tinh thần. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân.

Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Từ tất cả những điều trên suy sụp tâm lý những con chuột từ chối. Calhoun gọi tương tự từ chối khỏi những khuôn mẫu hành vi phức tạp bởi “cái chết đầu tiên” hay “cái chết về tinh thần”.

Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Hậu quả của “cái chết đầu tiên” một phần đáng kể dân số toàn bộ thuộc địa cam chịu tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.

Kết luận từ thí nghiệm UNIVERSE 25

1. Tất nhiên, con người không phải là chuột.
Tuy nhiên, khi tôi mô tả các quá trình trong Vũ trụ 25, hàng tá trường hợp hành vi giống hệt nhau giữa con người hiện lên trong trí nhớ của tôi.
Chúng ta cần chú ý hơn đến bản thân và người khác.

2. Khi cuộc sống của một người không có mục tiêu, anh ta sẽ suy thoái, ngay cả khi ở Thiên đường.
Thống kê bệnh tâm thần một cách “tinh tế” nhất các nước châu Âu nói điều đó mà không có tiến bộ tâm linh một người không thể đạt được sự hài lòng trong cuộc sống.

3. “Cái chết về tinh thần” là điều tồi tệ nhất mà một người có thể mong đợi.
Xin Chúa ban cho mỗi người chúng ta tránh được tình trạng như vậy. Bạn không nên biến cuộc sống của mình thành một chuỗi thử nghiệm.

4. Kết luận chính: hệ thống giá trị của chúng ta quyết định kết quả của chúng ta trong cuộc sống.
Các giá trị càng mạnh mẽ và càng chứa đựng nhiều ý tưởng tinh thần thì chúng ta sẽ càng hạnh phúc hơn khi sống trong phân khúc Vĩnh cửu của mình :)

Hãy cùng thảo luận về bài viết.
Cảm ơn.

Nhà đạo đức học người Mỹ John B. Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm giật gân trong thập niên 60 và 70. Mục đích của nghiên cứu là dự đoán tình huống có thể xảy ra sự phát triển của xã hội loài người.

Calhoun đã tiến hành thí nghiệm của mình trên cộng đồng loài gặm nhấm - chuột và chuột cống, nhưng tin rằng lý do hợp lý, tương tự quá trình xã hội không thể xảy ra trong xã hội loài người, không tồn tại.

Kết quả của các thí nghiệm có lần tạo ra hiệu ứng quả bom nổ. Nhưng thời gian trôi qua và những kết luận đáng sợ của nhà khoa học đã bị lãng quên, mặc dù bất kỳ ai cũng có thể làm quen với chúng nếu muốn.

Calhoun đã thực hiện thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình, khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai, vào năm 1972 cùng với Viện Quốc gia sức khỏe tâm thần(NIMH). Sau đó là thuật ngữ “hành vi chìm đắm”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại trong điều kiện dân số quá đông, nó được đưa vào sử dụng và bắt đầu được sử dụng để mô tả hành vi của con người.

"Vũ trụ-25"

Mục đích của thí nghiệm với cái tên đầy tham vọng “Universe-25” là để phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Nếu có một con người không tưởng xuất sắc trong số những con chuột, Calhoun hẳn đã hiện thực hóa những tưởng tượng điên rồ nhất của mình về cấu trúc của một xã hội lý tưởng.

Anh ấy đã tạo ra một thiên đường chuột thực sự trong phòng thí nghiệm của mình với một hạn chế duy nhất - không thể thoát ra khỏi đó. Một chuồng có 256 hộp làm tổ, mỗi hộp có khả năng chứa 15 con chuột, được trang bị dụng cụ phân phối nước, thức ăn và đủ vật liệu để xây tổ.

Vào tháng 7 năm 1968, bốn cặp chuột được đặt trong một chiếc bút dây trong phòng thí nghiệm tại Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia.

Calhoun bên trong một chiếc bút thí nghiệm trên chuột, 1970

Chuồng được giữ sạch sẽ liên tục, chuột được tiêm phòng nhiễm trùng và được bác sĩ thú y giám sát liên tục. Theo tính toán của các nhà nghiên cứu, sẽ có đủ không gian làm tổ trong chuồng cho 3840 con chuột và liên tục cung cấp thức ăn cho 9500 con. Trên thực tế, quy mô quần thể chỉ dừng ở giá trị tối đa là 2200 và chỉ giảm sau đó.

Đến tháng 6 năm 1972, khi Calhoun hoàn thành thí nghiệm, chỉ còn 122 con chuột trong chuồng. Tất cả đều đã qua tuổi sinh sản nên kết quả thí nghiệm đã rõ ràng.

Và thế là mọi chuyện bắt đầu tốt đẹp...

Bốn cặp đầu tiên đã nhanh chóng làm quen với cây bút và nhận ra mình đang ở trong loại câu chuyện cổ tích về chuột nào, bắt đầu nhân lên nhanh chóng. Khi mô tả thí nghiệm, Calhoun chia lịch sử của vũ trụ chuột thành các giai đoạn. Giai đoạn “A” kết thúc với sự ra đời của đứa con đầu lòng. Giai đoạn “B” bắt đầu - giai đoạn tăng trưởng dân số theo cấp số nhân trong điều kiện lý tưởng, khi số lượng chuột tăng gấp đôi sau mỗi 55 ngày.

Từ ngày thí nghiệm thứ 315, tốc độ tăng dân số bắt đầu chậm lại. Bây giờ dân số tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày. Calhoun ghi nhận sự khởi đầu của giai đoạn “C”. Vào thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong chuồng, một hệ thống phân cấp nhất định đã hình thành và đời sống xã hội đã xuất hiện.

Những người khốn khổ và những nhà nữ quyền

Vấn đề bắt đầu khi cư dân của Vũ trụ 25 bắt đầu cảm thấy thiếu không gian.

Ở giai đoạn “C”, một nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện trong chuồng, bị xã hội trục xuất về trung tâm. Chúng thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn - nhóm có thể được phân biệt bằng đuôi bị cắn, lông rách và vết máu trên cơ thể.

Những cá nhân trẻ không tìm thấy vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột sẽ trở thành “kẻ bị ruồng bỏ”. Vấn đề thiếu vai trò phù hợp là do trong điều kiện lý tưởng, chuột sống lâu và loài gặm nhấm già không còn chỗ cho những người thân trẻ tuổi.

Sự hung hăng của người già thường nhắm vào những người thân trẻ tuổi của họ và kinh nghiệm đã giúp họ giành chiến thắng. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, đặc trưng bởi sự thụ động hoặc hung hăng quá mức khi tấn công bất kỳ con chuột nào khác, hành vi lưỡng tính và đồng tính luyến ái. Họ không sẵn lòng bảo vệ những con cái đang mang thai và hoàn thành vai trò xã hội của mình.

Những con cái chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng bởi vì con đực ngày càng thụ động nên chúng ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào những người xung quanh; họ còn tỏ ra hung hãn không kém đối với chính con cái mình.

Càng ngày, những con cái giết chết đàn con của chúng càng xuất hiện, chuyển đến tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.

“Đẹp trai” và ngày tận thế

John Calhoun hy vọng rằng sau khi dân số suy giảm sẽ có một số hiện trạng, nhưng ngay sau đó, giai đoạn cuối cùng trong sự tồn tại của thiên đường chuột đã bắt đầu - giai đoạn “D”, hay “giai đoạn chết”, như chính nhà nghiên cứu đã gọi nó. .

Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới được gọi là “những con chuột đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện bất kỳ mong muốn giao phối nào và có lối sống thụ động.

Những “con đẹp trai” không tranh giành con cái và lãnh thổ, cũng như không tích cực sinh sản - chúng chỉ ăn, ngủ và rỉa lông. Họ có tên như vậy vì không giống như những cư dân khác, trên cơ thể họ không có vết sẹo hay vết rách nào. Nhưng lòng tự ái và lòng tự ái của họ thực sự đã bị biếm họa.

TRONG thế hệ trước cư dân của chuồng, “trai đẹp” và phụ nữ độc thân từ chối sinh sản, chiếm đa số áp đảo.

Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của thú non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và sớm biến mất hoàn toàn.

vi.wikipedia

Chuột thường thể hiện hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được khi phải đối mặt với nguồn tài nguyên quan trọng dồi dào. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng.

Dự đoán trước một thảm họa sắp xảy ra, đồng nghiệp của Calhoun, Tiến sĩ Halsey Marsden, đã chuyển một số con cái và con đực "đẹp trai" sang chuồng riêng vào năm 1972, phát hiện ra rằng những con chuột cũng không cố gắng giao phối ở đó.

Về cơ bản, những con cái "hunks" và những con cái độc thân đều có những điều kiện giống nhau, trong đó 4 cặp đầu tiên sẽ nhân lên theo cấp số nhân và tạo ra một cấu trúc xã hội. Trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con chuột rời khỏi thiên đường không thay đổi hành vi và từ chối thực hiện các chức năng liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và tất cả chuột đều chết vì tuổi già.

Cái chết của Thánh Thần

Sử dụng tài liệu tham khảo về Khải Huyền của Nhà truyền giáo John, Calhoun mô tả sự sụp đổ của xã hội là “cái chết bình phương”, trong khi “cái chết đầu tiên”, cái chết của linh hồn, được lũ chuột trải qua khi chúng vẫn còn sống.

Quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng - tất cả những điều này, theo Calhoun, đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất.

Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên.

Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi xảy ra “cái chết đầu tiên”, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ là vấn đề thời gian.

Sau “cái chết về tinh thần” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.

Có lẽ ai đó vẫn còn thắc mắc: tại sao thí nghiệm của Calhoun lại được gọi là “Vũ trụ-25”?

Đây là nỗ lực thứ 25 của nhà khoa học nhằm tạo ra một xã hội chuột lý tưởng. Tất cả những cái trước đó cũng kết thúc bằng cái chết của đối tượng thử nghiệm.

Ảnh xem trước: Calhoun bên trong cơ sở thử nghiệm chuột, 1970, nguồn

Đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc trong thập niên 60 và 70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn là dự đoán tương lai cho xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Nghiên cứu của John Calhoun đã trở nên nổi tiếng vào những năm 60, khi nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các thể chế xã hội và mỗi cá nhân nói riêng.

Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục tiêu của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc mà không gặp bất kỳ khó chịu nào, và 6.144 con chuột có thể uống nước mà không gặp bất kỳ vấn đề gì. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.

Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn quần thể trong bể tăng trưởng theo cấp số nhân trong điều kiện lý tưởng, cứ sau 55 ngày số lượng chuột lại tăng gấp đôi. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện nay quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.

Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.

Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ trước các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và di chuyển lên các tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.

Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện mong muốn giao phối và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ trước sự thiếu ham muốn của những con cái “xinh đẹp” giao phối và sinh sản; trong đợt sinh sản cuối cùng trong bể, những con cái “xinh đẹp” và đơn thân không chịu sinh sản và trốn lên tổ phía trên của bể, đã trở thành đa số.

Tuổi trung bình của chuột trong giai đoạn cuối của thiên đường chuột là 776 ngày, cao hơn 200 ngày so với giới hạn trên của tuổi sinh sản. Tỷ lệ tử vong của động vật non là 100%, số lần mang thai không đáng kể và nhanh chóng lên tới con số 0. Những con chuột có nguy cơ tuyệt chủng thực hành đồng tính luyến ái, hành vi lệch lạc và hung hãn không thể giải thích được trong điều kiện dư thừa nguồn sống. Tục ăn thịt đồng loại phát triển mạnh mẽ cùng lúc với nguồn thức ăn dồi dào; con cái từ chối nuôi con và giết chúng. Những con chuột chết nhanh chóng; vào ngày thứ 1780 sau khi bắt đầu thí nghiệm, cư dân cuối cùng của “thiên đường chuột” đã chết.

Đoán trước được thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn chết. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội tâm. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không thay đổi hành vi của mình; chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.

John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau khi cái chết đầu tiên xảy ra, cái chết thể xác (“cái chết thứ hai” theo thuật ngữ của Calhoun) là không thể tránh khỏi và chỉ diễn ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.

Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” mắc chứng tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Từ chối chấp nhận vô số thử thách, thoát khỏi căng thẳng, thoát khỏi cuộc sống đầy đấu tranh và vượt qua - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun hay cái chết về tinh thần, tất yếu kéo theo cái chết thứ hai, lần này là của thân hình.

Đối với một quần thể chuột trong thí nghiệm xã hộiđã tạo ra những điều kiện tuyệt vời: nguồn cung cấp thức ăn và đồ uống không giới hạn, không có động vật ăn thịt và bệnh tật, có đủ không gian để sinh sản. Tuy nhiên, kết quả là toàn bộ đàn chuột đã chết. Tại sao điều này xảy ra? Và nhân loại nên rút ra bài học gì từ điều này?

Nhà đạo đức học người Mỹ John Calhoun đã tiến hành một số thí nghiệm đáng kinh ngạc vào những năm 60-70 của thế kỷ XX. D. Calhoun luôn chọn loài gặm nhấm làm đối tượng thí nghiệm, mặc dù mục tiêu cuối cùng của nghiên cứu luôn là dự đoán tương lai Vì xã hội loài người. Là kết quả của nhiều thí nghiệm trên các đàn gặm nhấm, Calhoun đã đưa ra một thuật ngữ mới, “sự chìm đắm hành vi”, biểu thị sự chuyển đổi sang hành vi phá hoại và lệch lạc trong điều kiện dân số quá đông và quá đông đúc. Nghiên cứu của John Calhoun đã gây được tiếng vang vào những năm 1960, khi nhiều người ở các nước phương Tây trải qua thời kỳ bùng nổ sinh con sau chiến tranh bắt đầu nghĩ về việc dân số quá đông sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các thể chế xã hội và mỗi cá nhân nói riêng.

]]> ]]>

Ông đã tiến hành thí nghiệm nổi tiếng nhất của mình khiến cả một thế hệ phải suy nghĩ về tương lai vào năm 1972 với sự cộng tác của Viện Sức khỏe Tâm thần Quốc gia (NIMH). Mục tiêu của thí nghiệm Universe-25 là phân tích ảnh hưởng của mật độ quần thể đến mô hình hành vi của loài gặm nhấm. Calhoun đã xây dựng một thiên đường thực sự cho chuột trong phòng thí nghiệm. Một chiếc xe tăng có kích thước hai x hai mét và chiều cao một mét rưỡi đã được tạo ra, từ đó các đối tượng thí nghiệm không thể trốn thoát. Bên trong bể, nhiệt độ ổn định thoải mái cho chuột được duy trì (+20 ° C), thức ăn và nước uống dồi dào và nhiều tổ được tạo ra cho chuột cái. Hàng tuần, bể được làm sạch và giữ sạch sẽ liên tục, tất cả các biện pháp an toàn cần thiết đã được thực hiện: loại trừ sự xuất hiện của động vật ăn thịt trong bể hoặc sự xuất hiện của nhiễm trùng hàng loạt. Những con chuột thí nghiệm được các bác sĩ thú y giám sát liên tục và tình trạng sức khỏe của chúng được theo dõi liên tục. Hệ thống cung cấp thức ăn và nước uống được tính toán kỹ lưỡng đến mức 9.500 con chuột có thể ăn cùng lúc, mà không trải qua bất kỳ khó chịu, và 6144 con chuột cũng uống nước mà không trải qua bất kỳ vấn đề. Có quá nhiều không gian cho chuột; vấn đề đầu tiên về việc thiếu nơi trú ẩn chỉ có thể nảy sinh khi quần thể đạt quy mô trên 3840 cá thể. Tuy nhiên, chưa bao giờ có số lượng chuột trong bể nhiều như vậy; quy mô quần thể tối đa được ghi nhận là 2200 con.

]]>
]]>

Thí nghiệm bắt đầu từ thời điểm bốn cặp chuột khỏe mạnh được đặt vào trong bể, chúng mất rất ít thời gian để làm quen, nhận ra mình đang ở trong câu chuyện cổ tích về chuột nào và bắt đầu nhân lên với tốc độ chóng mặt. . Calhoun gọi giai đoạn phát triển là giai đoạn A, nhưng kể từ thời điểm những chú chuột con đầu tiên chào đời, giai đoạn B thứ hai đã bắt đầu. Đây là giai đoạn tăng trưởng theo cấp số nhân của quần thể trong bể trong điều kiện lý tưởng, số lượng chuột tăng gấp đôi cứ sau 55 ngày. Bắt đầu từ ngày thứ 315 của thí nghiệm, tốc độ tăng trưởng quần thể chậm lại đáng kể, hiện tại quần thể tăng gấp đôi cứ sau 145 ngày, đánh dấu bước vào giai đoạn thứ ba C. Tại thời điểm này, khoảng 600 con chuột sống trong bể, theo một hệ thống phân cấp nhất định. và một đời sống xã hội nhất định đã hình thành. Có ít không gian vật lý hơn trước đây.

]]>
]]>

Một loại “kẻ bị ruồng bỏ” xuất hiện, những người bị đuổi vào giữa xe tăng; họ thường trở thành nạn nhân của sự hung hãn. Nhóm “kẻ bị ruồng bỏ” có thể được phân biệt bằng cái đuôi bị cắn, bộ lông rách nát và vết máu trên cơ thể. Những người bị ruồng bỏ chủ yếu bao gồm những cá nhân trẻ tuổi chưa tìm được vai trò xã hội cho mình trong hệ thống phân cấp chuột. Vấn đề thiếu vai trò xã hội phù hợp là do trong điều kiện bể lý tưởng, chuột sống lâu không còn chỗ cho loài gặm nhấm non. Do đó, sự gây hấn thường nhắm vào các thế hệ cá thể mới sinh ra trong bể. Sau khi bị trục xuất, những con đực bị suy sụp tâm lý, ít hung hăng hơn và không muốn bảo vệ con cái đang mang thai hoặc thực hiện bất kỳ vai trò xã hội nào. Mặc dù thỉnh thoảng chúng tấn công những cá nhân khác trong xã hội “bị ruồng bỏ” hoặc bất kỳ con chuột nào khác.

Phụ nữ chuẩn bị sinh con ngày càng trở nên lo lắng vì do tính thụ động ngày càng tăng ở nam giới, họ trở nên ít được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công ngẫu nhiên. Kết quả là con cái bắt đầu tỏ ra hung dữ, thường xuyên đánh nhau, bảo vệ con cái. Tuy nhiên, nghịch lý thay, sự hung hăng không chỉ nhắm vào người khác; sự hung hăng không kém phần được thể hiện đối với con cái của họ. Thông thường, những con cái giết con non và chuyển lên tổ phía trên, trở thành những ẩn sĩ hung hãn và không chịu sinh sản. Kết quả là tỷ lệ sinh giảm đáng kể và tỷ lệ tử vong ở động vật non đạt mức đáng kể.

Chẳng bao lâu sau, giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại của thiên đường chuột bắt đầu - giai đoạn D hay giai đoạn chết, như John Calhoun đã gọi. Giai đoạn này được tượng trưng bằng sự xuất hiện của một loại chuột mới, được gọi là “đẹp”. Chúng bao gồm những con đực thể hiện hành vi khác thường đối với loài, từ chối chiến đấu và tranh giành con cái và lãnh thổ, không thể hiện mong muốn giao phối và có lối sống thụ động. Người đẹp chỉ ăn, uống, ngủ và làm sạch da, tránh xung đột và thực hiện bất kỳ chức năng xã hội nào. Họ nhận được cái tên như vậy bởi vì, không giống như hầu hết những cư dân khác trong xe tăng, cơ thể của họ không có dấu hiệu của những trận chiến tàn khốc, những vết sẹo hay bộ lông rách nát; lòng tự ái và lòng tự ái của họ đã trở thành huyền thoại. Nhà nghiên cứu cũng bị bất ngờ bởi sự thiếu ham muốn giao phối và sinh sản của những con cái “đẹp” trong bể; , trở thành đa số.

]]> ]]>

Đoán trước được thảm họa như vậy, D. Calhoun, với sự giúp đỡ của đồng nghiệp là Tiến sĩ H. Marden, đã tiến hành một loạt thí nghiệm ở giai đoạn thứ ba của giai đoạn tử vong. Một số nhóm chuột nhỏ đã được đưa ra khỏi bể và chuyển đến những điều kiện lý tưởng không kém, nhưng cũng trong điều kiện dân số tối thiểu và không gian trống không giới hạn. Không có sự đông đúc hoặc gây hấn nội bộ. Về cơ bản, những con chuột cái “xinh đẹp” và độc thân được tái tạo trong điều kiện trong đó 4 cặp chuột đầu tiên trong bể nhân lên theo cấp số nhân và tạo nên một cấu trúc xã hội. Nhưng trước sự ngạc nhiên của các nhà khoa học, những con cái “xinh đẹp” và độc thân không hề thay đổi hành vi, chúng từ chối giao phối, sinh sản và thực hiện các chức năng xã hội liên quan đến sinh sản. Kết quả là không có chuột mới mang thai và chuột chết vì tuổi già. Kết quả tương tự tương tự cũng được quan sát thấy ở tất cả các nhóm tái định cư. Kết quả là tất cả chuột thí nghiệm đều chết trong điều kiện lý tưởng.

]]>
]]>

John Calhoun đã tạo ra giả thuyết về hai cái chết dựa trên kết quả thí nghiệm. “Cái chết đầu tiên” là cái chết về tinh thần. Khi trẻ sơ sinh không còn vị trí trong hệ thống phân cấp xã hội của “thiên đường chuột”, thiếu vai trò xã hội trong điều kiện lý tưởng với nguồn lực không giới hạn, sự đối đầu cởi mở giữa người lớn và loài gặm nhấm non nảy sinh, mức độ gây hấn không có động cơ tăng lên. Theo Calhoun, quy mô dân số ngày càng tăng, sự đông đúc ngày càng tăng, mức độ tiếp xúc vật lý ngày càng tăng, tất cả những điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của những cá thể chỉ có khả năng thực hiện những hành vi đơn giản nhất. Trong một thế giới lý tưởng, an toàn, có nguồn thức ăn và nước uống dồi dào và không có kẻ săn mồi, hầu hết các cá thể chỉ ăn, uống, ngủ và chăm sóc bản thân. Chuột là một loài động vật đơn giản, trong đó các mô hình hành vi phức tạp nhất là quá trình tán tỉnh con cái, sinh sản và chăm sóc con cái, bảo vệ lãnh thổ và con non cũng như tham gia vào các nhóm xã hội có thứ bậc. Những con chuột bị suy sụp tâm lý đã từ chối tất cả những điều trên. Calhoun gọi việc từ bỏ các khuôn mẫu hành vi phức tạp này là “cái chết đầu tiên” hay “cái chết của tinh thần”. Sau lần đầu tiên cái chết thuộc vật chất cái chết("thứ hai cái chết"theo thuật ngữ của Calhoun) là điều không thể tránh khỏi và chỉ xảy ra trong thời gian ngắn. Do “cái chết đầu tiên” của một bộ phận đáng kể dân số, toàn bộ thuộc địa sẽ bị tuyệt chủng ngay cả trong điều kiện “thiên đường”.

]]>
]]>

Calhoun từng được hỏi về nguyên nhân xuất hiện của một nhóm loài gặm nhấm “xinh đẹp”. Calhoun đã đưa ra sự tương đồng trực tiếp với con người, giải thích rằng đặc điểm chính của con người, số phận tự nhiên của anh ta, là sống dưới áp lực, căng thẳng và căng thẳng. Những con chuột từ bỏ cuộc chiến và chọn sự tồn tại nhẹ nhàng không thể chịu nổi đã biến thành những “người đẹp” mắc chứng tự kỷ, chỉ có khả năng thực hiện những chức năng nguyên thủy nhất là ăn và ngủ. Các “người đẹp” từ bỏ mọi thứ phức tạp, khắt khe và về nguyên tắc, họ không có khả năng thực hiện những hành vi mạnh mẽ và phức tạp như vậy. Calhoun có điểm tương đồng với nhiều người đàn ông hiện đại, chỉ có khả năng thực hiện những hoạt động thường ngày, thường ngày nhất để duy trì cuộc sống sinh lý, nhưng lại có tinh thần đã chết. Điều này đồng nghĩa với việc mất đi khả năng sáng tạo, khả năng vượt qua và quan trọng nhất là chịu áp lực. Không chịu chấp nhận nhiều thử thách, bỏ chạy khỏi căng thẳng, từ cuộc sốngđấu tranh và vượt qua hoàn toàn - đây là “cái chết đầu tiên” theo thuật ngữ của John Calhoun, hay cái chết về tinh thần, sau đó chắc chắn là cái chết thứ hai, lần này là cái chết của thể xác.