Mỗi người sống trong xã hội đều được bao gồm trong nhiều nhóm xã hội khác nhau (gia đình, nhóm học tập, công ty thân thiện, v.v.). Trong mỗi nhóm này, anh ta chiếm một vị trí nhất định, có địa vị nhất định và những yêu cầu nhất định được đặt ra cho anh ta. Vì vậy, cùng một người nên cư xử trong một tình huống như một người cha, trong một tình huống khác - như một người bạn, trong một tình huống thứ ba - như một ông chủ, tức là. đóng những vai trò khác nhau. Vai trò xã hội là cách ứng xử của con người tương ứng với những chuẩn mực được chấp nhận, tùy thuộc vào địa vị hoặc vị trí của họ trong xã hội, trong hệ thống quan hệ giữa các cá nhân. Làm chủ các vai trò xã hội là một phần của quá trình xã hội hóa cá nhân, là điều kiện không thể thiếu để một người “lớn lên” trong xã hội của chính mình. Xã hội hóa là quá trình và kết quả của sự đồng hóa và tái tạo tích cực của một cá nhân kinh nghiệm xã hội, được thực hiện trong giao tiếp và hoạt động. Ví dụ về vai trò xã hội còn có vai trò giới tính (hành vi nam hay nữ), vai trò nghề nghiệp. Bằng cách quan sát các vai trò xã hội, một người học được các tiêu chuẩn hành vi xã hội, học cách đánh giá bản thân từ bên ngoài và rèn luyện tính tự chủ. Tuy nhiên, vì trong cuộc sống thực, một người tham gia vào nhiều hoạt động và các mối quan hệ, bị buộc phải thực hiện các vai trò khác nhau, các yêu cầu có thể trái ngược nhau, nên cần có một cơ chế nào đó cho phép một người duy trì sự toàn vẹn của mình “ Tôi” trong điều kiện có nhiều kết nối với thế giới (tức là vẫn là chính mình, đóng các vai trò khác nhau). Tính cách (hay đúng hơn là cấu trúc nền tảng được hình thành của định hướng) chính xác là cơ chế, cơ quan chức năng cho phép bạn tích hợp cái “tôi” và hoạt động sống của chính bạn, thực hiện đánh giá đạo đức về hành động của bạn, tìm ra vị trí của bạn không chỉ trong một xã hội. nhóm xã hội riêng biệt, mà còn trong cuộc sống nói chung, để phát triển ý nghĩa của sự tồn tại của mình, từ bỏ cái này để ủng hộ cái khác. Do đó, một nhân cách phát triển có thể sử dụng hành vi theo vai trò như một công cụ để thích ứng với những tình huống xã hội nhất định, đồng thời không hòa nhập hoặc đồng nhất với vai trò đó. Các thành phần chính của vai trò xã hội tạo thành một hệ thống phân cấp trong đó có thể phân biệt ba cấp độ. Đầu tiên là các thuộc tính ngoại vi, tức là. những cái đó, sự hiện diện hay vắng mặt của chúng không ảnh hưởng đến nhận thức về vai trò của môi trường hoặc hiệu quả của nó (ví dụ, hộ tịch của một nhà thơ hoặc bác sĩ). Cấp độ thứ hai liên quan đến các thuộc tính vai trò ảnh hưởng đến cả nhận thức và hiệu suất (ví dụ: tóc dài đối với một người hippie hoặc sức khỏe kém đối với một vận động viên). Ở trên cùng của ba cấp độ là các thuộc tính vai trò có tính quyết định đối với việc hình thành bản sắc cá nhân. Khái niệm vai trò của nhân cách nảy sinh trong tâm lý xã hội Mỹ những năm 30 của thế kỷ 20. (C. Cooley, J. Mead) và trở nên phổ biến trong các phong trào xã hội học khác nhau, chủ yếu trong phân tích cấu trúc-chức năng. T. Parsons và những người theo ông coi tính cách là một chức năng của nhiều vai trò xã hội vốn có của bất kỳ cá nhân nào trong một xã hội cụ thể. Charles Cooley cho rằng nhân cách được hình thành trên cơ sở nhiều sự tương tác giữa con người với thế giới xung quanh. Trong quá trình tương tác này, mọi người tạo ra “cái tôi phản chiếu” của mình, bao gồm ba yếu tố: 1. cách chúng ta nghĩ người khác nhìn nhận về mình (“Tôi chắc chắn mọi người chú ý đến kiểu tóc mới của tôi”); 2. chúng ta nghĩ họ phản ứng thế nào với 3. những gì họ thấy (“Tôi chắc chắn họ thích kiểu tóc mới của tôi”); 4. cách chúng ta phản ứng với những phản ứng mà chúng ta nhận thấy từ người khác (“Tôi đoán tôi sẽ luôn để tóc như thế này”). Lý thuyết này coi trọng việc chúng ta giải thích suy nghĩ và cảm xúc của người khác. Nhà tâm lý học người Mỹ George Herbert Mead đã đi xa hơn khi phân tích quá trình phát triển cái “tôi” của chúng ta. Giống như Cooley, anh ấy tin rằng cái “tôi” là một sản phẩm xã hội, được hình thành trên cơ sở mối quan hệ với người khác. Lúc đầu, khi còn nhỏ, chúng ta không thể giải thích cho mình động cơ hành vi của người khác. Sau khi học cách thấu hiểu hành vi của mình, trẻ em sẽ bước những bước đầu tiên vào cuộc sống. Đã học cách nghĩ về mình, họ có thể nghĩ về người khác; đứa trẻ bắt đầu có được cảm giác về cái “tôi” của mình. Theo Mead, quá trình hình thành nhân cách bao gồm ba giai đoạn khác nhau. Đầu tiên là bắt chước. Ở giai đoạn này, trẻ sao chép hành vi của người lớn mà không hiểu. Tiếp theo là giai đoạn vui chơi, khi trẻ hiểu hành vi là việc thực hiện một số vai trò nhất định: bác sĩ, lính cứu hỏa, tay đua, v.v.; trong trò chơi, họ tái hiện những vai trò này.
Đây là những cơ chế xã hội hóa. Các khái niệm về địa vị xã hội, vai trò và hành vi vai trò được phân biệt.
Địa vị xã hội là vị trí của một chủ thể trong hệ thống quan hệ giữa các cá nhân, quyết định nghĩa vụ, quyền lợi và đặc quyền của chủ thể đó. Nó được thành lập bởi xã hội. Các mối quan hệ xã hội đang trở nên khó hiểu.
Vai trò xã hội gắn liền với địa vị; đây là những chuẩn mực hành vi của một người có địa vị nhất định.
Hành vi vai trò là việc sử dụng cụ thể một vai trò xã hội của một người. Đặc điểm cá nhân của anh ấy được phản ánh ở đây.
Mead đề xuất khái niệm vai trò xã hội vào cuối thế kỷ 19 - 20. Một người trở thành Nhân cách khi họ học cách đảm nhận vai trò của người khác.
Bất kỳ vai trò nào cũng có cấu trúc:
- Mô hình hành vi của con người từ xã hội.
- Một hệ thống đại diện cho một người về cách anh ta nên cư xử.
- Hành vi thực tế có thể quan sát được của một người đang nắm giữ một địa vị nhất định.
Trong trường hợp có sự không phù hợp giữa các thành phần này, sẽ xảy ra xung đột vai trò.
1. Xung đột giữa các vai trò. Một người đảm nhận nhiều vai trò mà yêu cầu của những vai trò đó không tương thích nhau hoặc anh ta không có đủ sức mạnh và thời gian để thực hiện tốt những vai trò này. Cốt lõi của cuộc xung đột này là ảo tưởng.
2. Xung đột nội bộ vai trò. Khi các đại diện khác nhau của các nhóm xã hội có những yêu cầu khác nhau để thực hiện một vai trò. Sự hiện diện của xung đột nội bộ vai trò là rất nguy hiểm cho Nhân cách.
Vai trò xã hội là sự cố định một vị trí nhất định mà cá nhân này hoặc cá nhân khác chiếm giữ trong hệ thống quan hệ xã hội. Vai trò được hiểu là “một chức năng, một mẫu hành vi được chấp nhận một cách chuẩn mực mà mọi người đảm nhiệm một vị trí nhất định” (Kohn). Những kỳ vọng này không phụ thuộc vào ý thức và hành vi của một cá nhân cụ thể; chủ thể của chúng không phải là cá nhân mà là xã hội. Điều cốt yếu ở đây không chỉ là việc ấn định các quyền và trách nhiệm mà còn là sự kết nối giữa vai trò xã hội với một số loại Hoạt động xã hội nhất định của Nhân cách. Vai trò xã hội là “một loại Hoạt động xã hội cần thiết về mặt xã hội và là cách hành xử của một Nhân cách” (Bueva). Vai trò xã hội luôn mang dấu ấn của sự đánh giá xã hội: xã hội có thể tán thành hoặc không tán thành một số vai trò xã hội, đôi khi tán thành hay không tán thành có thể phân biệt giữa các nhóm xã hội khác nhau, việc đánh giá vai trò có thể mang những ý nghĩa hoàn toàn khác nhau tùy theo trải nghiệm xã hội của một nhóm cụ thể. nhóm xã hội .
Trên thực tế, mỗi cá nhân không chỉ thực hiện một mà nhiều vai trò xã hội: có thể là kế toán, người cha, đoàn viên công đoàn, v.v. Một số vai trò được quy định cho một người khi sinh ra, những vai trò khác có được trong suốt cuộc đời. Tuy nhiên, bản thân vai trò không xác định chi tiết các hoạt động và hành vi của từng nhà cung cấp dịch vụ cụ thể: mọi thứ phụ thuộc vào mức độ cá nhân học hỏi và tiếp thu vai trò đó. Hành động nội tâm hóa được xác định bởi một số đặc điểm tâm lý cá nhân của từng người đảm nhận một vai trò nhất định. Vì vậy, các quan hệ xã hội, mặc dù về bản chất là những quan hệ dựa trên vai trò, phi cá nhân, nhưng trên thực tế, dưới biểu hiện cụ thể của chúng, lại mang một “màu sắc cá nhân” nhất định. Mỗi vai trò xã hội không có nghĩa là một tập hợp tuyệt đối các kiểu hành vi; nó luôn để lại một “phạm vi khả năng” nhất định cho người thực hiện nó, có thể được gọi một cách có điều kiện là một “phong cách đóng vai” nhất định.
Sự phân biệt xã hội là cố hữu trong mọi hình thức tồn tại của con người. Hành vi của Nhân cách được giải thích bởi sự bất bình đẳng xã hội trong xã hội. Nó bị ảnh hưởng bởi:
- nền tảng xã hội;
- dân tộc;
- trình độ học vấn;
- chức danh công việc;
- giáo sư thuộc về;
- quyền lực;
- thu nhập và sự giàu có;
- lối sống, v.v.
Việc thực hiện vai trò này mang tính chất cá nhân. Linton đã chứng minh rằng vai diễn này có điều kiện văn hóa xã hội.
Ngoài ra còn có định nghĩa rằng vai trò xã hội là chức năng xã hội của Nhân cách.
Cần lưu ý rằng có một số quan điểm:
- Shebutani là một vai thông thường. Phân biệt giữa các khái niệm về vai trò truyền thống và vai trò xã hội.
- Một tập hợp các chuẩn mực xã hội mà xã hội khuyến khích hoặc buộc phải tuân theo.
Các loại vai trò:
- tâm lý hoặc giữa các cá nhân (trong hệ thống các mối quan hệ chủ quan giữa các cá nhân). Hạng mục: lãnh đạo, ưa thích, không được chấp nhận, người ngoài;
- xã hội (trong hệ thống các quan hệ xã hội khách quan). Thể loại: chuyên nghiệp, nhân khẩu học.
- đang hoạt động hoặc hiện tại – hiện đang được thực thi;
- tiềm ẩn (ẩn) – một người có khả năng là người mang mầm bệnh, nhưng không phải vào lúc này
- thông thường (chính thức);
- tự phát, tự phát - phát sinh trong một hoàn cảnh cụ thể, không do yêu cầu quyết định.
Mối quan hệ giữa vai trò và hành vi:
F. Zimbardo (1971) đã tiến hành một thí nghiệm (sinh viên và nhà tù) và nhận thấy rằng vai trò này ảnh hưởng rất lớn đến hành vi của một người. Hiện tượng hấp thụ tính cách của một người vào một vai trò. Quy định về vai trò định hình hành vi của con người. Hiện tượng khử cá nhân hóa là việc Nhân cách hòa nhập vào một vai trò xã hội, Nhân cách mất quyền kiểm soát cá tính của mình (ví dụ - những người cai ngục).
Hành vi vai trò là việc cá nhân thực hiện một vai trò xã hội - xã hội đặt ra tiêu chuẩn cho hành vi và việc thực hiện vai trò đó mang tính cá nhân. Làm chủ các vai trò xã hội là một phần của quá trình xã hội hóa Nhân cách, là điều kiện không thể thiếu cho sự “phát triển” của Nhân cách trong xã hội của chính họ. Trong hành vi vai trò, xung đột vai trò có thể nảy sinh: giữa các vai trò (một người buộc phải thực hiện đồng thời nhiều vai trò, đôi khi trái ngược nhau), nội vai trò (xảy ra khi những yêu cầu khác nhau được đặt lên người đảm nhận một vai trò từ các nhóm xã hội khác nhau). Vai trò giới tính: nam, nữ. Vai trò nghề nghiệp: ông chủ, cấp dưới, v.v.
Jung. Persona – vai trò (cái tôi, cái bóng, cái tôi). Không hợp nhất với “con người”, để không đánh mất cốt lõi cá nhân (bản thân).
Andreeva. Vai trò xã hội là sự cố định một vị trí nhất định mà cá nhân này hoặc cá nhân khác chiếm giữ trong hệ thống quan hệ xã hội. Một số vai trò được quy định từ khi sinh ra (làm vợ/chồng). Một vai trò xã hội luôn có những khả năng nhất định cho người thực hiện nó - một “phong cách thực hiện vai trò”. Bằng cách làm chủ các vai trò xã hội, một người tiếp thu các tiêu chuẩn hành vi xã hội, học cách đánh giá bản thân từ bên ngoài và rèn luyện tính tự chủ. Hành vi nhân cách (là) cơ chế cho phép bạn tích hợp cái “tôi” và các hoạt động sống của chính bạn, thực hiện đánh giá đạo đức về hành động của bạn và tìm ra vị trí của bạn trong cuộc sống. Cần phải sử dụng hành vi vai trò như một công cụ để thích ứng với những tình huống xã hội nhất định.
Một số vai trò và địa vị xã hội nhất định đặc trưng cho các mối quan hệ khác nhau và quyết định hành vi của con người.
Vai trò xã hội là cách ứng xử của con người tương ứng với những chuẩn mực được chấp nhận, tùy thuộc vào địa vị hoặc vị trí của họ trong xã hội, trong hệ thống quan hệ giữa các cá nhân. Mọi hành vi của con người đều được kích thích bởi một cái gì đó hoặc ai đó, có hướng đi riêng và kèm theo một số hành động (thể chất, tinh thần, lời nói, v.v.).
Làm chủ các vai trò xã hội là một phần của quá trình xã hội hóa cá nhân, là điều kiện không thể thiếu để một người “lớn lên” trong xã hội của chính mình. Xã hội hóa là quá trình và kết quả của sự đồng hóa và tái tạo tích cực của một cá nhân kinh nghiệm xã hội, được thực hiện trong giao tiếp và hoạt động. Bằng cách làm chủ các vai trò xã hội, một người tiếp thu các tiêu chuẩn hành vi của xã hội, học cách đánh giá bản thân từ bên ngoài và rèn luyện tính tự chủ. Do đó, một nhân cách phát triển có thể sử dụng hành vi theo vai trò như một công cụ để thích ứng với những tình huống xã hội nhất định, đồng thời không hòa nhập hoặc đồng nhất với vai trò đó.
Vai trò xã hội được chia thành các vai trò được thể chế hóa, tức là chế độ hôn nhân, gia đình; vai trò làm mẹ, làm con gái;
Mô tả hành vi xã hội dựa trên vai trò của một cá nhân, các nhà xã hội học và nhà tâm lý học xã hội mô tả cá nhân một cách chính xác như một đại diện của nhóm này hay nhóm khác, nghề nghiệp, quốc gia, giai cấp, toàn bộ xã hội này hay toàn bộ xã hội khác. mức độ tham gia của cá nhân vào các mối quan hệ nhất định với nhóm, mục tiêu và mục tiêu của các hoạt động chung của nhóm có ý nghĩa gì đối với nhóm, những đặc điểm tính cách khác nhau được thể hiện.
Vai trò xã hội rất đa dạng và tập hợp càng lớn thì xã hội càng phức tạp. Tuy nhiên, các vai diễn không phải là một đống đơn giản, thiếu sự hài hòa bên trong. Chúng được tổ chức, kết nối với nhau bằng vô số sợi chỉ. Có hai cấp độ tổ chức và sắp xếp vai trò chính: thể chế và cộng đồng. Nhờ sự hình thành xã hội này, các vai trò được kết nối với nhau, đảm bảo tái sản xuất, tạo ra sự đảm bảo cho sự ổn định của chúng, hình thành các chuẩn mực cụ thể để điều chỉnh các tương tác vai trò, các biện pháp trừng phạt được phát triển và nảy sinh các hệ thống kiểm soát xã hội phức tạp.
Vai trò xã hội “tập trung chú ý vào những yêu cầu chung, phổ quát đối với hành vi của một người ở một vị trí xã hội nhất định”. Hơn nữa, hai khái niệm này mô tả cùng một hiện tượng từ những quan điểm khác nhau. Địa vị mô tả vị trí của một người trong cấu trúc xã hội, trong khi vai trò xác định khía cạnh năng động của nó. Vai trò là một khía cạnh năng động của địa vị. Giáo dục, với tư cách là một hệ thống đã được thiết lập, đưa ra một tập hợp các địa vị và vai trò có sẵn có thể dao động trong một phạm vi nhất định với những bất biến có thể chấp nhận được.
Liên quan đến sự phân tầng xã hội, giáo dục đóng một vai trò kép. Sự phân tầng xã hội mô tả sự bất bình đẳng xã hội của con người, ghi lại sự bất bình đẳng về cơ cấu của con người, “điều kiện mà các nhóm xã hội có quyền tiếp cận không bình đẳng với các lợi ích xã hội như tiền bạc, quyền lực, uy tín, giáo dục, thông tin, nghề nghiệp, sự tự giác, v.v.. ” Như vậy, giáo dục đồng nghĩa với từ “bằng cấp” là một trong những tiêu chí để xây dựng sự phân tầng xã hội của một xã hội cụ thể. Dựa trên mức độ tiếp cận giáo dục của từng thành viên trong xã hội, chúng ta có thể nói về đặc điểm định tính của sự bất bình đẳng phổ biến trong một xã hội cụ thể. Mặt khác, giáo dục là một tầng lớp riêng biệt của xã hội. Các tầng lớp xã hội có sự đồng nhất nhất định về chất. Đó là tập hợp những người có vị trí tương tự trong hệ thống phân cấp và có lối sống tương tự. Thuộc một tầng lớp có hai thành phần - khách quan (sự hiện diện của các chỉ số khách quan đặc trưng của một tầng lớp xã hội nhất định) và chủ quan (xác định bản thân với một tầng lớp nhất định).
Địa vị xã hội với tư cách là một yếu tố của tổ chức xã hội được phối hợp và xếp hạng phức tạp trong mối tương quan với hệ thống giá trị thống trị, điều này mang lại cho chúng ý nghĩa đặc biệt trong dư luận. sự di chuyển của một cá nhân (hoặc nhóm xã hội) giữa các vị trí khác nhau trong một hệ thống phân tầng xã hội. Một số nhà nghiên cứu coi các tổ chức giáo dục là phương tiện chính để kích thích và duy trì tình trạng bất bình đẳng xã hội. Tuy nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa rằng trong điều kiện phát triển xã hội hiện đại (thúc đẩy tiến bộ khoa học, tăng cường tốc độ cập nhật kiến thức, tăng khối lượng thông tin đến), cần phải có một nền giáo dục chất lượng cao.
Những danh mục này cho phép chúng ta mô tả chuyển động theo chiều dọc của một cá nhân. Nhưng giáo dục xuất hiện ở mọi cấp độ: toàn cầu, quốc gia, khu vực. Việc xem xét như vậy cho phép chúng ta xác định sự hiện diện của các chức năng bổ sung do giáo dục thực hiện.
Tuy nhiên, mô hình giáo dục này với tư cách là một tổ chức xã hội hóa ra lại khá sơ sài, vì nó không phản ánh các điều kiện của một tổ chức cụ thể. Ngoài ra, nó được xây dựng đồng bộ và không cho phép chúng ta xác định động lực phát triển của giáo dục ở góc độ thời gian.
Bối cảnh xã hội, kinh tế, chính trị, văn hóa hiện đại nơi giáo dục tọa lạc được đặc trưng bởi hai quá trình: khu vực hóa và toàn cầu hóa. Người ta thường coi chúng là đa chiều và dẫn đến những kết quả khác nhau. Tuy nhiên, ý kiến này cũng có thể bị buộc tội là chủ nghĩa sơ đồ.
Địa vị xã hội của một người- đây là vị trí xã hội mà anh ta chiếm giữ trong cơ cấu xã hội. Nói một cách đơn giản, đó là vị trí mà một cá nhân chiếm giữ giữa những cá nhân khác. Khái niệm này lần đầu tiên được sử dụng bởi luật gia người Anh Henry Maine vào giữa thế kỷ 19.
Mỗi người đồng thời có nhiều địa vị xã hội trong các nhóm xã hội khác nhau. Chúng ta hãy nhìn vào chính các loại địa vị xã hội và ví dụ:
- Trạng thái tự nhiên. Theo quy định, địa vị nhận được khi sinh ra không thay đổi: giới tính, chủng tộc, quốc tịch, giai cấp hoặc di sản.
- Đã đạt được trạng thái. Những gì một người đạt được trong cuộc đời mình với sự trợ giúp của kiến thức, kỹ năng và khả năng: nghề nghiệp, chức vụ, chức danh.
- Tình trạng quy định. Địa vị mà một người có được do các yếu tố nằm ngoài tầm kiểm soát của anh ta; ví dụ - tuổi tác (một người đàn ông lớn tuổi không thể làm bất cứ điều gì về việc ông ta đã già). Trạng thái này thay đổi và thay đổi theo suốt cuộc đời.
Địa vị xã hội mang lại cho một người những quyền và trách nhiệm nhất định. Chẳng hạn, khi đạt được tư cách của một người cha, một người nhận được trách nhiệm chăm sóc con mình.
Tổng số tất cả các địa vị mà một người hiện đang sở hữu được gọi là đặt trạng thái.
Có những tình huống khi một người trong nhóm xã hội này chiếm địa vị cao và ở nhóm xã hội khác - địa vị thấp. Ví dụ, trên sân bóng bạn là Cristiano Ronaldo, nhưng trên bàn học bạn là một học sinh nghèo. Hoặc có những tình huống khi quyền và trách nhiệm của một địa vị này can thiệp vào quyền và trách nhiệm của địa vị khác. Ví dụ, Tổng thống Ukraine, người tham gia vào các hoạt động thương mại, điều mà theo hiến pháp, ông không có quyền làm. Cả hai trường hợp này đều là ví dụ về trạng thái không tương thích (hoặc trạng thái không khớp).
Khái niệm vai trò xã hội.
Vai trò xã hội- đây là tập hợp các hành động mà một người có nghĩa vụ phải thực hiện tùy theo địa vị xã hội đã đạt được. Cụ thể hơn, đó là một mẫu hành vi xuất phát từ địa vị gắn liền với vai trò đó. Địa vị xã hội là một khái niệm tĩnh, nhưng vai trò xã hội lại động; giống như trong ngôn ngữ học: địa vị là chủ ngữ và vai trò là vị ngữ. Ví dụ, cầu thủ bóng đá xuất sắc nhất thế giới năm 2014 được kỳ vọng sẽ thi đấu xuất sắc. Diễn xuất tuyệt vời là một vai diễn.
Các loại vai trò xã hội
được chấp nhận chung Hệ thống vai trò xã hộiđược phát triển bởi nhà xã hội học người Mỹ Talcott Parsons. Ông chia các loại vai trò theo bốn đặc điểm chính:
Theo quy mô của vai trò (nghĩa là theo phạm vi hành động có thể):
- rộng rãi (vai trò của vợ và chồng bao gồm rất nhiều hành động và cách cư xử đa dạng);
- thu hẹp (vai trò của người bán và người mua: đưa tiền, nhận hàng và tiền lẻ, nói “cảm ơn”, một vài hành động khả thi khác và trên thực tế, chỉ có vậy thôi).
Làm thế nào để có được một vai trò:
- quy định (vai trò của đàn ông và phụ nữ, thanh niên, ông già, trẻ em, v.v.);
- đã đạt được (vai trò học sinh, sinh viên, công nhân, nhân viên, vợ hoặc chồng, cha hoặc mẹ, v.v.).
Theo mức độ chính thức hóa (chính thức):
- chính thức (dựa trên các quy phạm pháp luật hoặc hành chính: công an, công chức, viên chức);
- không chính thức (xuất hiện một cách tự phát: vai trò của một người bạn, “linh hồn của bữa tiệc”, một người bạn vui vẻ).
Theo động cơ (theo nhu cầu và lợi ích của cá nhân):
- kinh tế (vai trò của doanh nhân);
- chính trị (thị trưởng, bộ trưởng);
- cá nhân (chồng, vợ, bạn bè);
- tinh thần (người cố vấn, nhà giáo dục);
- tôn giáo (nhà truyền giáo);
Trong cấu trúc của một vai trò xã hội, một điểm quan trọng là sự mong đợi của người khác về một hành vi nhất định ở một người tùy theo địa vị của người đó. Trong trường hợp không hoàn thành vai trò của một người, nhiều biện pháp trừng phạt khác nhau sẽ được đưa ra (tùy thuộc vào nhóm xã hội cụ thể) lên đến và bao gồm cả việc tước bỏ địa vị xã hội của một người.
Như vậy, các khái niệm địa vị xã hội và vai tròđược liên kết chặt chẽ với nhau, vì cái này nối tiếp cái kia.
Hành vi là một dạng tương tác giữa sinh vật và môi trường của nó, nguồn gốc của nó là nhu cầu. Hành vi của con người khác với hành vi của động vật ở điều kiện xã hội, nhận thức, hoạt động, sáng tạo và có tính chất hướng tới mục tiêu, tự nguyện.
Cấu trúc của hành vi xã hội:
1) hành vi hành vi - một biểu hiện duy nhất của hoạt động, yếu tố của nó;
2) hành động xã hội - hành động được thực hiện bởi các cá nhân hoặc nhóm xã hội có ý nghĩa xã hội và ngụ ý động cơ, ý định, mối quan hệ được xác định về mặt xã hội;
3) hành vi là hành động có ý thức của một người hiểu ý nghĩa xã hội của nó và được thực hiện theo ý định đã được chấp nhận;
4) hành động - một tập hợp các hành động của một cá nhân mà anh ta chịu trách nhiệm.
Các loại hành vi xã hội của cá nhân:
1) theo hệ thống quan hệ công chúng:
a) Hành vi sản xuất (lao động, chuyên môn);
b) hành vi kinh tế (hành vi của người tiêu dùng, hành vi phân phối, hành vi trao đổi, kinh doanh, đầu tư, v.v.);
c) hành vi chính trị - xã hội (hoạt động chính trị, hành vi đối với chính quyền, hành vi quan liêu, hành vi bầu cử, v.v.);
d) hành vi hợp pháp (tuân thủ pháp luật, trái pháp luật, lệch lạc, lệch lạc, tội phạm);
e) hành vi đạo đức (đạo đức, đạo đức, vô đạo đức, hành vi vô đạo đức, v.v.);
f) hành vi tôn giáo;
2) theo thời điểm thực hiện:
> bốc đồng;
> Biến đổi;
› thực hiện lâu dài.
Chủ thể điều chỉnh hành vi xã hội của một cá nhân là xã hội, các nhóm nhỏ và bản thân cá nhân đó.
Địa vị xã hội
Địa vị xã hội (từ tiếng Latinh - địa vị, trạng thái) của một cá nhân là vị trí của một người trong xã hội mà người đó chiếm giữ phù hợp với tuổi tác, giới tính, nguồn gốc, nghề nghiệp, tình trạng hôn nhân.
Địa vị xã hội là một vị trí nhất định trong cơ cấu xã hội của một nhóm người hay xã hội, được gắn với các vị trí khác thông qua hệ thống quyền lợi và trách nhiệm.
Các nhà xã hội học phân biệt một số loại địa vị xã hội:
1) Các trạng thái được xác định bởi vị trí của một cá nhân trong nhóm - cá nhân và xã hội.
Địa vị cá nhân là vị trí của một người mà anh ta chiếm giữ trong cái gọi là nhóm nhỏ hoặc nhóm chính, tùy thuộc vào cách đánh giá phẩm chất cá nhân của anh ta trong đó.
Mặt khác, trong quá trình tương tác với các cá nhân khác, mỗi người thực hiện những chức năng xã hội nhất định quyết định địa vị xã hội của mình.
2) Các trạng thái được xác định theo khung thời gian, ảnh hưởng đến toàn bộ cuộc sống của cá nhân - chính và không chính (tập).
Địa vị chính quyết định điều quan trọng nhất trong cuộc sống của một người (thường xuyên nhất đây là địa vị gắn liền với nơi làm việc và gia đình chính, chẳng hạn như một người đàn ông tốt của gia đình và một công nhân không thể thay thế).
Các trạng thái xã hội theo giai đoạn (không chính) ảnh hưởng đến các chi tiết của hành vi con người (ví dụ: người đi bộ, hành khách, người qua đường, bệnh nhân, người tham gia biểu tình hoặc đình công, người đọc, người nghe, người xem TV, v.v.).
3) Các trạng thái có được hoặc không có được là kết quả của sự lựa chọn tự do.
Địa vị được quy định (được chỉ định) là một vị trí xã hội được xã hội quy định trước cho một cá nhân, bất kể thành tích của cá nhân đó (ví dụ: quốc tịch, nơi sinh, nguồn gốc xã hội, v.v.).
Địa vị hỗn hợp có các đặc điểm của một địa vị được quy định và đạt được (người khuyết tật, danh hiệu học giả, nhà vô địch Olympic, v.v.).
Đạt được (có được) là kết quả của sự lựa chọn tự do, nỗ lực cá nhân và nằm dưới sự kiểm soát của một người (học vấn, nghề nghiệp, của cải vật chất, kết nối kinh doanh, v.v.).
Trong bất kỳ xã hội nào cũng có một hệ thống phân cấp địa vị nhất định, đại diện cho cơ sở phân tầng của nó. Một số địa vị có uy tín, số khác thì ngược lại. Cái này hệ thống cấp bậcđược hình thành dưới sự tác động của hai yếu tố:
a) tính hữu ích thực sự của các chức năng xã hội mà một người thực hiện;
b) một đặc điểm hệ thống giá trị của một xã hội nhất định.
Nếu uy tín của bất kỳ địa vị nào được đánh giá quá cao một cách vô lý hoặc ngược lại, bị đánh giá thấp một cách bất hợp lý, thì người ta thường cho rằng có sự mất cân bằng về địa vị. Một xã hội có xu hướng mất cân bằng tương tự sẽ không thể đảm bảo hoạt động bình thường của nó.
Uy tín là sự đánh giá của xã hội về ý nghĩa xã hội của một địa vị cụ thể, được ghi nhận trong văn hóa và dư luận.
Mỗi cá nhân có thể có nhiều trạng thái. Địa vị xã hội của một cá nhân chủ yếu ảnh hưởng đến hành vi của anh ta. Biết được địa vị xã hội của một người, bạn có thể dễ dàng xác định hầu hết những phẩm chất mà người đó sở hữu, cũng như dự đoán những hành động mà người đó sẽ thực hiện. Hành vi được mong đợi như vậy của một người, gắn liền với địa vị mà anh ta có, thường được gọi là vai trò xã hội.
Vai trò xã hội- Đây là mô hình hành vi tập trung vào một trạng thái nhất định.
Vai trò xã hội là một kiểu hành vi được công nhận là phù hợp với những người có địa vị nhất định trong một xã hội nhất định.
Vai trò được xác định bởi sự mong đợi của mọi người (ví dụ, ý tưởng rằng cha mẹ nên chăm sóc con cái, nhân viên phải tận tâm thực hiện công việc được giao đã ăn sâu vào ý thức cộng đồng). Nhưng mỗi người, tùy theo hoàn cảnh cụ thể, kinh nghiệm sống tích lũy và các yếu tố khác, sẽ hoàn thành vai trò xã hội theo cách riêng của mình.
Khi khẳng định địa vị này, một người phải đáp ứng tất cả các yêu cầu về vai trò được giao cho vị trí xã hội này. Mỗi người không phải có một mà là cả một tập hợp các vai trò xã hội mà mình đảm nhận trong xã hội. Tổng thể tất cả các vai trò của con người trong xã hội được gọi là hệ thống vai trò hoặc tập hợp vai trò.
Bộ vai trò (hệ thống vai trò)
Tập hợp vai trò là tập hợp các vai trò (phức hợp vai trò) được liên kết với một trạng thái.
Mỗi vai trò trong tập hợp vai trò đòi hỏi một cách ứng xử và giao tiếp đặc biệt với mọi người và do đó, là một tập hợp các mối quan hệ không giống những vai trò khác. Trong tập hợp vai trò, người ta có thể phân biệt các vai trò xã hội cơ bản (điển hình) và tình huống.
Ví dụ về vai trò xã hội cơ bản:
1) người chăm chỉ;
2) chủ sở hữu;
3) người tiêu dùng;
4) công dân;
5) Thành viên gia đình (vợ, chồng, con trai, con gái).
Vai trò xã hội có thể được thể chế hóa hoặc thông thường.
Các vai trò được thể chế hóa: thể chế hôn nhân, gia đình (các vai trò xã hội của mẹ, con gái, vợ).
Các vai trò thông thường được chấp nhận theo thỏa thuận (một người có thể từ chối chấp nhận chúng).
Vai trò xã hội gắn liền với địa vị xã hội, nghề nghiệp hoặc loại hoạt động (giáo viên, học sinh, sinh viên, nhân viên bán hàng).
Đàn ông và phụ nữ cũng là những vai trò xã hội, được xác định trước về mặt sinh học và giả định trước những phương thức ứng xử cụ thể, được ghi trong các chuẩn mực hoặc phong tục xã hội.
Vai trò giữa các cá nhân gắn liền với các mối quan hệ giữa các cá nhân được điều chỉnh ở cấp độ cảm xúc (người lãnh đạo, người bị xúc phạm, thần tượng gia đình, người thân yêu, v.v.).
Hành vi vai trò
Hành vi của vai trò thực tế cần được phân biệt với vai trò xã hội như một mô hình hành vi, có nghĩa là không phải hành vi được xã hội mong đợi mà là hành vi thực tế của người thực hiện một vai trò cụ thể. Và ở đây phụ thuộc rất nhiều vào phẩm chất cá nhân của cá nhân, vào mức độ anh ta tiếp thu các chuẩn mực xã hội, vào niềm tin, thái độ và định hướng giá trị của anh ta.
Các yếu tố quyết định quá trình thực hiện vai trò xã hội:
1) khả năng sinh lý của một người, có thể tạo điều kiện thuận lợi hoặc cản trở việc thực hiện một vai trò xã hội cụ thể;
2) bản chất của vai trò được chấp nhận trong nhóm và các đặc điểm của kiểm soát xã hội được thiết kế để giám sát việc thực hiện hành vi vai trò;
3) một mô hình cá nhân xác định một tập hợp các đặc điểm hành vi cần thiết để thực hiện thành công vai trò đó;
4) cấu trúc của nhóm, sự gắn kết của nhóm và mức độ gắn kết của cá nhân với nhóm.
Trong quá trình thực hiện các vai trò xã hội, những khó khăn nhất định có thể nảy sinh liên quan đến việc một người phải thực hiện nhiều vai trò trong nhiều tình huống khác nhau → trong một số trường hợp có sự khác biệt giữa các vai trò xã hội, nảy sinh mâu thuẫn và quan hệ xung đột giữa chúng.
Theo T. Parsons, bất kỳ vai trò xã hội nào cũng có thể được mô tả bằng năm đặc điểm chính:
mức độ cảm xúc - một số vai trò bị hạn chế về mặt cảm xúc, những vai khác lại thoải mái;
phương thức nhận - quy định hoặc đạt được;
quy mô biểu hiện - bị hạn chế nghiêm ngặt hoặc mờ nhạt;
mức độ chính thức hóa - được thiết lập chặt chẽ hoặc tùy tiện;
động cơ - vì lợi nhuận chung hoặc vì lợi ích cá nhân.