Волзько-татарський легіон (легіон "Ідель-Урал")- підрозділ вермахту, що складався з представників поволзьких народів CCCР (татари, башкири, марійці, мордва, чуваші, удмурти). Волзько-татарські легіонери входили до складу 7 посилених польових батальйонів (12,5 тис. чол). Організаційно підпорядковувався Штабу командування східними легіонами (нім. Kommando der Ostlegionen)
Опис
Ідеологічна основа
Формальною ідеологічною основою легіону була боротьба з більшовизмом та євреями, при цьому німецькою стороноюсвідомо поширювалися чутки про можливому створенніІдель-Уральської Республіки. Провідну роль ідеологічної підготовки легіонерів грали емігранти - члени національних комітетів, утворених під егідою міністерства окупованих східних територій. Особливою популярністю серед них користувалися видатні діячі національних рухівперіоду -1920 років (Шафі Алмас). Табори легіонерів-мусульман неодноразово відвідував Єрусалимський муфтій Хадж Амін ель-Хуссейні, який виступав із закликами до священній війніпроти «невірних» у союзі з Німеччиною. У мусульманських легіонах було запроваджено посади мулл, які іноді поєднували релігійні функції з командирськими, будучи одночасно командирами взводів. Військова та політична підготовка солдатів завершувалася колективною присягою Гітлеру та врученням прапора.
Жодних обіцянок щодо створення національної республікипід німецьким протекторатом за прикладом усташів у Югославії чи словаків жодній із народностей СРСР дано був.
Більше того, опубліковані матеріали, які висвітлюють категорично негативну точку зору Гітлера, що стосується необхідності чи можливості вирішення створення національних державних утвореньпід німецьким протекторатом на території, окупованій Німеччиною, не дозволяють говорити про інші цілі Німеччини щодо легіонерів, окрім їхньої допомоги Німеччині у боротьбі з більшовизмом та контролю над територіями, що постачають ресурси Німеччини.
Символіка
Один із варіантів нашивки легіону «Ідель-Урал»
Волзько-татарський легіон використовував варіант нашивки, яка виглядала як синьо-сірий овал із жовтою облямівкою. У центрі емблеми знаходилося склепіння з вертикальною стрілою. Зверху жовтими літерами було написано Idel-Ural, а внизу - Tatar Legion. Круглі кокарди на головних уборах мали таку саму комбінацію кольорів, як і нашивки.
Історія
Боєць легіону у німецькій формі
Логіка створення
Майбутні легіонери, які прибували з таборів військовополонених, вже в підготовчих таборах розбивалися по ротах, взводах і відділеннях і приступали до навчання, що включало на першому етапі загальнофізичну і стройову підготовку, а також засвоєння німецьких команд та статутів. Стройові заняття проводилися німецькими командирами рот з допомогою перекладачів, і навіть командирами відділень і взводів у складі легіонерів, які пройшли двотижневу підготовку на унтер-офицерских курсах. Після завершення початкового курсунавчання новобранці переводилися в батальйони, де отримували стандартне обмундирування, спорядження та озброєння та переходили до тактичної підготовки та вивчення матеріальної частини зброї.
Крім 7 польових батальйонів, з військовополонених - уродженців Поволжя та Уралу за час війни формувалися будівельні, залізничні, транспортні та інші допоміжні підрозділи, які обслуговували німецьку армію, але не брали безпосередньої участі у бойових діях. Серед них були 15 волзько-татарських окремих рот.
Організаційна структура польових батальйонів, участь у бойових діях
На початку 1943 року у «другій хвилі» польових батальйонів східних легіонівбули відправлені до військ 3 волзько-татарських (825, 826 і 827-й), а в другій половині 1943-го - «третя хвиля» - 4 волзько-татарських (з 828-го по 831-й).
Кожен польовий батальйон мав у своєму складі 3 стрілецькі, кулеметну та штабну роти по 130-200 осіб у кожній; в стрілецькій роті- 3 стрілецькі та кулеметні взводи, у штабній - взводи протитанковий, мінометний, саперний та зв'язки. Загальна чисельністьбатальйону становила 800-1000 солдатів і офіцерів, у тому числі до 60 осіб німецького кадрового персоналу (Rahmenpersonal): 4 офіцери, 1 чиновник, 32 унтер-офіцери та 23 рядових. Німецькі командири батальйонів і рот мали заступників з числа представників національності легіонерів. Командний складнижче ротної ланки була виключно національною. На озброєнні батальйону були 3 протитанкові гармати (45-мм), 15 легких і важких мінометів, 52 ручних і станкових кулемета, гвинтівки та автомати (переважно трофейні радянські).
Наприкінці 1943 року батальйони були переведені до Південної Франції та розміщені у м. Манд (вірменський, азербайджанський та 829-й). волзько-татарський батальйоні). 826-й та 827-й волзько-татарські були роззброєні німцями через небажання солдатів йти в бій та численні випадки дезертирства. 831-й волзько-татарський батальйон був у числі виділених зі складу вермахту наприкінці 1943 року на формування полку у складі військ СС під командуванням кадрового розвідника майора Майєра-Мадера.
Перехід на бік Червоної армії
Батальйони не виявили високої боєздатності у зв'язку з тим, що частина завербованих проти своєї волі легіонерів дезертувала або переходила на бік Червоної Армії. Першу успішну спробу було здійснено в лютому 1943 року в 825-му волзько-татарському батальйоні, який у цей час ніс охоронну службу у Вітебській області. У цьому батальйоні ще з кінця 1942 діяла підпільна організація. Підпільники Вітебська встановили з нею зв'язок, повідомили місцевим партизанам докладні дані про батальйон та взяли активну участь в організації переходу його особового складуна бік партизанів. В результаті 23 лютого 1943 року біля Вітебська 825-й батальйон (понад 800 осіб з 6 протитанковими знаряддями, 100 кулеметами та автоматами та іншим озброєнням) майже в повному складі перейшов на бік Першої Вітебської. партизанської бригади. Більшість із них згодом були репресовані сталінським режимом.
За участь у підпільної організації 25 серпня 1944 року у військовій в'язниці Плетцензее в Берліні були гільйотиновані 11 легіонерів-татар: Муса Джаліль, Абдулла Аліш, Гайнан Курмашев, Фуат Сайфульмулюков, Фуат Булатов, Гаріф Шабаєв, Ахмет Сіма Салім Бухаров.
Примітки
Посилання
- Гілязов І. А.Легіон "Ідель-Урал". - Казань: Таткніговидав, 2005. - 383 с. - ISBN 5-298-04052-7
- Каращук О., Дроб'язко С.Східні легіони та козачі частини у вермахті. – АСТ, 2000. – 48 с. - (Військово-історична серія «Солдат»: Уніформа. Озброєння. Організація). - 7000 екз. - ISBN 5-237-03026-2
- Романько О. В.Мусульманські легіони у Другій світовій війні. . - М: АСТ; Транзиткнига, 2004. – 320 с. - 7000 екз. - ISBN 5-17-019816-7, 5-9578-0500-9
- Юрадо К. К.
Гітлерівці спочатку не мали наміру формувати військові з'єднання з громадян СРСР – через недовіру до «расово неповноцінних націй». Історія міжнародного легіону СС «Ідель-Урал» згодом ці побоювання підтвердила – сотні колабораціоністів за час існування цього підрозділу здалися радянськими військамичи партизанам.
Чому нацисти довірилися мусульманам
Головний ідеолог НСДАП Альфред Розенберг вважав, що тюрксько-мусульманські народи ближче до арійців, ніж усі інші, які проживають на території Радянського Союзуі повинні ненавидіти росіян, у яких ці етноси перебували у колоніальній залежності. Чинник прихильності до ісламу майбутніх легіонерів СС також грав важливу роль – гітлерівці з великим інтересом ставилися до цієї релігії, прагнучи використати її на користь Рейху.
Чому легіон назвали "Ідель-Урал"?
Волзько-татарським створений влітку 1942 легіон СС «Ідель-Урал» іменували німці. Назва походила від однойменної поволзької «міні-держави» (штату), що не відбулася, яке мали намір створити в Громадянську війну на території Росії. В автономію Ідель-Урал мала входити Уфимська губернія та окремі території шести інших областей.
До легіону «Ідель-Урал», що складався з семи батальйонів, входили татари, башкири, поволзькі та приуральські народи. Підрозділ неодноразово поповнювався і за підрахунками істориків, за всю історію його існування через татарський легіон пройшли близько 25 тисяч осіб.
Чому він так погано бився
Перша ж велика бойова операція « Кульова блискавка» за участю «Ідель-Уралу» показала, що нацисти жорстоко помилилися, приписуючи мусульманам-колабораціоністам ідейну стійкість у боротьбі з радянською владою– у 1943 році спрямовані на ліквідацію білоруських партизанівтатари, башкири і чуваші повстали, перестріляли німців, що служили в легіоні, і в переважній більшості перейшли до партизанів. Загалом на Східному фронтіподібні переходи на бік противника були дуже поширені і в інших підрозділах, сформованих за національною ознакою.
Залишки "Ідель-Уралу" перекинули до Голландії. Але й там татари підняли повстання. Легіон знову переформували та направили до Франції, де також десятки легіонерів перейшли на бік супротивника. Зрештою, національне поєднання було визнано небоєздатним і до кінця війни «ідель-уральці» виконували у німців лише допоміжні охоронно-будівельні функції. З РОА генералаВласова «Ідель-Урал» не взаємодіяв – мусульмани не хотіли мати справу з російською: «він сам собою, а ми самі собою».
Муса Джаліль: легіонер «Ідель-Уралу», «ворог народу», Герой Радянського Союзу
Знаменитий радянський поеттатарин Муса Джаліль, чиє ім'я відкрив його не менш відомий побратим по перу Костянтин Симонов, перебував у легіоні «Ідель-Урал». В одному з боїв у червні 1942 року тяжко поранений у груди старший політрук Джаліль опинився в полоні. Там він записався у сформований гітлерівцями міжнародний легіон. Почав вести підпільну роботу. 1943 року Мусу Джаліля заарештували гестапівці. Через рік у берлінській в'язниці Плетцензея підпільника було гільйотиновано.
Спочатку на батьківщині Джаліля записали до особливо небезпечних злочинців. Але коли оприлюднили вірші татарського поета, що він писав ув'язнення, в'язня в'язниці Плетцензее реабілітували. Джалілю згодом надали звання Героя Радянського Союзу, його ім'ям названо вулиці та проспекти в десятках містах. колишнього СРСР, вірші з циклу «Моабітський зошит» у радянський часбули включені до обов'язкової шкільну програму. До речі, разом із Джалілем у Плетцензеї було страчено ще одного татарського поета і письменника, також легіонера «Ідель-Уралу» та активного підпільника Абдулла Алішева.
З тієї ж теми:
Волзько-татарський легіон СС: як татари, башкири, чуваші воювали за Гітлера
Волзько-татарський легіон СС: які представники радянських народіввоювали за Гітлера
Хто воював проти СРСР у волзько-татарському легіоні СС під час війни
Як башкири проти Наполеона воювали
Писати про колабораціонізм радянських громадян під час Другої війни стало небезпечно: вчених, котрі займаються цією непростою темою, атакують ура-патріоти. Незважаючи на кампанію цькування, дослідження продовжуються.
Лікар історичних наук, професор Казанського федерального університету, з яким ми зустрілися в Європейський університетСанкт-Петербурга вже протягом кількох десятиліть займається дослідженням цього феномену на прикладі російських солдатів-мусульман, які опинилися в німецькому полоні в роки Першої світової війни, і на прикладі представників тюрко-мусульманських народів Радянського Союзу, які вступили в збройні формування у складі вермахту, зокрема, в волзько-татарський легіон, у так званий легіон "Ідель-Урал".
Розповідає Іскандер Гілязов.
Створення східних легіонів у складі вермахту в період Другої світової війни стало певною мірою несподіванкою для самих німців.
– Створення східних легіонів у складі вермахту в період Другої світової війни стало певною мірою несподіванкою для самих німців. На початку війни, коли планувався військовий похід проти Радянського Союзу, німці взагалі не планували спиратися на якісь сили з інших народів. Вони мали дуже жорстку установку: зброю можуть носити тільки німці, і тільки німецькою зброєю, німецькими руками може бути здобуто перемогу. Інші народи, згідно з нацистською антропологічною расистською теорією, мали свою "ієрархію", класифікацію, тому німці до них спочатку, згідно з цією теорією, ставилися з недовірою. Звичайно, там були народи трохи ближче до них - скандинавські, наприклад, і були так звані Untermensch - "нелюдини": слов'яни, цигани, євреї і т.д.
Хід військових дій проти Радянського Союзу, особливо у перші місяці, практично підштовхнув німців до ідеї створення військових формувань зі східних народів. І, що дивно, коли ще не було плану залучення цих народів, уже наприкінці серпня 1941 року в таборах військовополонених почали працювати спеціальні комісіїСхідного міністерства Розенберга. Вони займалися своєрідним поділом військовополонених за національною ознакою та виділенням їх у окремі спеціальні табори, які також залишалися, природно, таборами військовополонених, але вже концентрували представників різних національностей. У цих комісіях працювали як емігранти, так і німецькі представники, німецькі вчені та вихідці із Радянського Союзу. Вони ніби працювали на перспективу, не те що сподіваючись, але маючи на увазі, що рано чи пізно це може стати в нагоді.
Хід військових дій проти Радянського Союзу підштовхнув німців до ідеї створення військових формувань зі східних народів
Ідея поступово почала оформлятися, і поштовх до її здійснення було дано німецькою поразкоюпід Москвою, коли бліцкриг захлинувся. І фактично у грудні 1941 року було дано добро на створення формувань зі східних народів. Звісно, не можна все зводити до бліцкригу, тут треба враховувати кілька чинників, які вплинули створення східних легіонів. Це, скажімо, несподівано велика кількістьвійськовополонених. Незрозуміло було, що з ними робити. Вже до кінця літа 1941 року їх було дуже багато. Є жахливі цифри: до кінця війни німці зареєстрували шість мільйонів радянських військовополонених. Це жах, жахлива трагедія!
Причому треба враховувати і те, що Радянський Союз практично не дотримувався міжнародних конвенцій про права військовополонених, і ці люди виявилися кинутими на свавілля долі своєю країною, згідно з відомою вказівкою Сталіна: "У нас немає військовополонених!"
По відношенню до військовополонених інших країн – Англії, США – ці міжнародні норми таки діяли, а радянські військовополонені опинилися у моторошному становищі. І німці, розуміючи, що вони нікому не потрібні, ставилися до них особливо жорстоко. Це був, звичайно, і мор, і епідемії, і моторошний голод, і моторошне постачання. висловлювали їм якісь міркування.
Радянський Союз практично не дотримувався міжнародних конвенцій про права військовополонених, і ці люди виявилися кинутими напризволяще своєю країною.
Зрештою німці вирішили вийти з цієї ситуації і "надати довіру представникам тюрко-мусульманських народів", перш за все тому, що порахували (а позиція Розенберга і позиція інших ідеологів була відповідною), що ці тюрко-мусульманські народи схильні до ідеології тюркської єдності, що вони, умовно кажучи, будуть так само єдині, як арійці. До того ж вважалося, що ці народи були колоніальною залежністю від Радянського Союзу і вони спочатку ненавидять росіян. Крім того, вони мусульмани, а до ісламу німці мали уважне ставлення. Це давня історія, вона сягає періоду Першої світової війни, коли ісламський фактор намагалися використовувати ще кайзерівські дипломати та вчені.
Зрештою, вся ця сума факторів зіграла свою роль: "Тюрки, мусульмани, колоніальна залежність, не люблять росіян, більшовиків". Також уявлялося, що Радянський Союз - колос на глиняних ногах, Що варто його трохи підштовхнути, і він розвалиться, особливо якщо національні сили всередині нього почнуть чинити на нього тиск. Ось така ідея сформувалася до кінця 1941 року.
– Тоді ж розпочалося формування перших легіонів?
– Наприкінці 1941-го – на початку 1942 року розпочалося формування перших чотирьох легіонів з цих відокремлених представників, насамперед середньоазіатських та кавказьких народів. Як не дивно, під цю хвилю потрапили і грузини, і вірмени, хоч вони не були ні тюрками, ні мусульманами. Тому спочатку було утворено чотири легіони – Туркестанський, Кавказько-мусульманський, Грузинський та Вірменський. Кавказько-мусульманський згодом був поділений на Північнокавказьку та Азербайджанську. Тобто було сформовано п'ять легіонів у складі східних легіонів, які стали єдиними військовою структуроюу складі збройних сил Німеччини.
Татарський, або, як називали його німці, Волго-татарський легіон, або легіон "Ідель-Урал", як його називали самі представники народів Поволжя, включав татар, башкир, представників народів Поволжя і Приуралля. Він був заснований наприкінці липня – на початку серпня 1942 року. Реально прапор йому вручили 6 вересня, і ця дата вважається датою заснування легіону. Там були відповідні правила, кілька хвиль поповнень.
Наприкінці 1941-го – початку 1942 року розпочалося формування перших чотирьох легіонів із представників середньоазіатських та кавказьких народів
1942 і 1943 роки були найбільшими піковими роками для створення цих східних легіонів. Практично всі їхні базові табори розміщувалися біля Польщі. Постійно відбувалися формування. Існували відповідні правила, певний розпорядок. Слід зазначити, що у легіонах дозволялося створювати військовий підрозділчисельністю не більше за батальйон – це приблизно 900–950 осіб. У складі цих батальйонів було щонайменше по 50–80 німців.
В результаті було створено вісім волго-татарських батальйонів. Туркестанських, грузинських та вірменських було більше. У результаті вийшло так, що найчисельнішим виявився Туркестанський легіон. Принаймні представників поволзьких народів, татар, башкир та інших через легіон "Ідель-Урал" пройшло, за найприблизнішими уявленнями, близько 20–25 тисяч людей.
– Сама назва легіону "Ідель-Урал" має відношення до подій 1918 року, коли в Казані, на 2-му Всеросійському мусульманському військовому з'їзді 8 (21) січня - 18 лютого (3 березня) 1918 року було прийнято резолюцію про створення у складі Росії штату Ідель-Урал, що включає всю Уфимську губернію, частина Казанської, Симбірської, Самарської, Оренбурзької, Пермської і Вятської губерній?
Було створено вісім волго-татарських батальйонів. Туркестанських, грузинських та вірменських було більше
– Найімовірніше, це була певна політична гра, бо це гасло вже, в принципі, залишилося в історії, коли в період Громадянської війниобговорювалися питання національного будівництвана території Середнього Поволжя, створення штату чи держави "Ідель-Урал". Причому це був абсолютно несепаратистський рух. Цей штат передбачався у складі Російської Федераціїтобто це не було відділенням. Але зрештою навіть цього не дали створити більшовицькі керівники. Потім почав здійснюватися м'якший варіант. Під час Громадянської війни, у міру посилення влади більшовиків виникла ідея створення Татаро-Башкирської республіки. Зрештою, вже в 1920 році, зовсім в інших умовах була створена коротка і не повністю відбиває інтереси татарського населенняПоволжя республіка – Татарська Автономна Радянська Соціалістична Республіка, яка, на жаль, включила лише чверть чи одну п'яту частину всіх етнічних татар. Навіть при цьому території, на яких мешкали етнічні татари, чомусь опинилися в інших адміністративних утвореннях. Можна лише здогадуватись, чому це сталося.
Більшість політичних емігрантів, які мали авторитет у 20–30-ті роки, принаймні серед татарської політичної еміграціїДо цієї епопеї зі створенням легіону "Ідель-Урал" підключені не були. Справа в тому, що німці взагалі дуже підозріло ставилися до політичних емігрантів першої хвилі. Виходило, що до створення легіону були підключені "надійніші люди" з числа перебіжчиків, з пізніх емігрантів, з якихось інших сфер, але ніяк не з тих, хто мав авторитет у 20–30-х роках. Це стосується не лише татар, а й багатьох інших народів, наприклад середньоазіатської, кавказької еміграції.
У міру посилення влади більшовиків виникла ідея створення Татаро-Башкирської республіки
– Відносини були специфічними. Армія генерала Власова створювалася як Російська визвольна арміяУ ній не планувалися якісь національні підрозділи. Сам Власов, судячи з деяких його виступів, за деякими публікаціями, дотримувався, я б сказав, достатньо демократичних підходів до національному питанню. Наприклад, в одному зі своїх виступів він висловився за повне право націй на самовизначення майбутньої Росії, Аж до відділення. Водночас він зазначив, що вірить у силу традицій, через зв'язки цих народів з російським народом, у те, що рано чи пізно ця вікова традиція зіграє свою роль, і ці народи будуть разом з російським народом.
І водночас з боку національних лідерів тюрко-мусульманських народів була недовіра до генерала Власова. Вони навіть спільно підписали антивласівський маніфест, у якому просили німців у жодному разі не поєднувати їх з армією генерала Власова, бо, як там було написано, "генерал Власов – російський генерал, і весь хід його думок – російський. І тому у нас - Свій рух, а у нього - свій ". Хоча, звісно, контакти були. Були спеціальні представники РОА, які спілкувалися із представниками тюрко-мусульманських народів, але жодного союзу не вийшло.
– Окрім військової співпраці німців із представниками тюрко-мусульманських народів Радянського Союзу існувало ще й політичне співробітництво. У чому воно полягало?
Армія генерала Власова створювалася як Російська визвольна армія, у ній не планувалися якісь національні підрозділи
– Окрім військової співпраці німці планували організувати своєрідну ідеологічну базу для всіх цих військових формувань. Були створені спеціальні так звані посередництва при Східне міністерствоРозенберга, Міністерства у справах окупованих східних територій, яке відповідало за всю цю роботу, у тому числі з представниками східних народів. Ці посередництва з різними східними народамибули німецькими установами у складі цього міністерства. Було створено Туркестанське посередництво, Татарське посередництво.
Я скажу про останнє, яке ретельніше вивчав. Це була німецька установа, яка займалася татарами. Воно займалося роботою серед емігрантів, серед працівників, які працювали на території рейху, серед легіонерів, організовувало пропагандистську, політичну роботу серед цих людей. Це посередництво очолювала абсолютно випадкова людина (я з нею зустрічався, коли ще вона була жива, їй було 90 з лишком років) – адвокат Хайнц Унглаубе, дуже весела, життєрадісна людина, яка не розмовляла ні російською, ні татарською. І його обрали на цю посаду, бо він, як він сам розповідав, колись щось прочитав про татарів. Мене це вразило!
Він очолював це посередництво майже остаточно війни. Під його егідою тоді ж було створено щотижнева газетадля легіону та журнал татарської літературитатарською мовою. Для того, щоб підтримати політичні зусилля інших народів, було створено додатки до цієї газети. Він став видавати німецько-татарський вісник двома мовами.
Окрім військової співпраці, німці планували організувати своєрідну ідеологічну базу для всіх цих військових формувань.
Свого роду результатом цієї політичної роботи стало створення національних комітетів, які почали представляти себе як уряди у вигнанні, як політичні організації. І під егідою татарського посередництва у Східному міністерстві в 1944 році було створено "Союз боротьби тюрко-татар Ідель-Уралу", який іменувався просто "Комітет Ідель-Уралу". Спроби створення такої політичної організаціїпочалися ще 1942 року, але оформилася вона лише 1944-го. Збереглися програмні документи, стенограми цього з'їзду Частково я їх опублікував, у тому числі й у перекладі російською мовою в журналі "Гасирлар авази" ("Луна століть").
Ці документи за великим рахунком демократичні, що досить несподівано. Вони не нацистські, фашистські, вони націоналістичні, національні. Але водночас вони багато в чому повторюють постулати татарського демократичного руху 1917–1920 років. Татари, звичайно, досить обережно висловлювалися з питань антисемітизму, але в деяких їх політичних рухахбули досить сильні антисемітські ноти. Це, звісно, не можна прийняти.
- А якою була доля членів волзько-татарського легіону "Ідель-Урал" після закінчення війни?
95% легіонерів, а може, навіть більше були зовсім випадковими людьмиу легіонах. Вони не були по-справжньому ворогами
– 95% легіонерів, а може, навіть більше були цілком випадковими людьми в легіонах. Вони не були по-справжньому ворогами, багато хто пішов у легіон лише з однією метою: перечекати, зберегти життя. І звичайно, припустилися помилки. Не можна звинувачувати їх у тому, що вони стали зрадниками або фашистами. Будь-який злочин має бути конкретно доведено у суді.
Доля їх багато в чому непроста. Ті, хто залишився живим і повернувся на Батьківщину, з одного табору перекочували до іншого. Я не скажу, що їх одразу розстрілювали, але практично всі вони пройшли фільтраційними таборами. Збереглися їхні справи, які у 90-ті роки були в відкритому доступі. Я не встиг попрацювати з ними на той час, але там їх багато – десятки тисяч.
– Чи намагалися ви отримати дозвіл на роботу з цими матеріалами?
Ті, хто був звільнений, не отримали жодних прав як ветерани ВВВ
– Навіть не намагався. Я чув, який там жорсткий доступ. Ті, хто був звільнений, не отримали жодних прав як ветерани ВВВ. Це цілком зрозуміло. Чисто по-людськи мені просто шкода цих людей. Багато в чому це люди, що заблукали. Я до таких людей належу не те щоб з розумінням, але принаймні з урахуванням усіх обставин.
– Рік тому, до 70-річчя перемоги фільм "Війна непрощених"режисера Дениса Красильникова про легіон "Ідель-Урал" став переможцем у номінації "Кращий повнометражний" документальний фільмНа 11-му Казанському міжнародному фестивалі мусульманського кіно. У російських націоналістів він викликав лють. Досі на націоналістичних сайтах, наприклад, на сайті "Новороссия" можна прочитати негативні коментарі до цього фільму. який ми спостерігаємо сьогодні у Росії, – процесу спотворення історії задля досягнення якихось політичних цілей.
Люди хочуть виділитися, показати себе, не розібравшись у джерелах
– Я виступав у цьому фільмі консультантом. Я читав багато відгуків – від захоплених до різко критичних. Більшість критичних відгуків самі не витримують жодної критики, тому що критики підходять до цього фільму із заздалегідь відомої позиції. У цих критичних оцінокОсновний лейтмотив полягає в наступному: "Якщо цей фільм знятий про легіон "Ідель-Урал", то він вже однозначно поганий і він вже однозначно захищає цей легіон". А те, що цей фільм не присвячений легіону "Ідель-Урал", а присвячений тим людям, які, опинившись у полоні, опинившись у складі легіону, у цих нелегких умовах піднімалися на боротьбу проти нацизму, їх не хвилює.
Тут уже йде якийсь раж. Люди хочуть виділитися, показати себе, не розібравшись у джерелах. Тому я вважав за непотрібне вступати з ними в полеміку. Нині, на жаль, пішла така тенденція. Якщо в 90-ті роки ми мали підйом інтересу до цієї тематики, то тепер ми знову бачимо ознаки радянського підходу (у поганому значенні цього слова).
На жаль, ми знову почали героїзувати війну як явище. А війна – це насамперед трагедія.
В історії ми сьогодні бачимо лише те, що хочемо бачити. Нині ми багато речей перепроектуємо, переносимо на минуле. На жаль, ми знову почали героїзувати війну як явище. Це мені не подобається. Війна – це насамперед трагедія. І мені здається, що 9 травня ми маємо не просто бити у фанфари, а зупинитися та подумати, згадати тих людей, які загинули під час війни, і, можливо, просто помовчати, а не кричати: "Ура! Ура!"
Коли я бачу травневими днями на машинах наклейки "Дійшли до Берліна, дійдемо до Вашингтона!", мені стає просто страшно. Це неправильне сприйняття історії. На жаль, наше суспільство починає бачити у війні лише героїзм та подвиг, а не трагедію. А мені здається, що на першому місці у сприйнятті війни мають стояти трагедія та жах.