Загальна чисельність лезгінів у світі. Хто такі лезгіни і де їхня батьківщина

Лезгіни (лезгіяр) відносяться до корінних народів Кавказу. Належить народність до європеоїдної раси та за чисельністю є другим народом республіки Азербайджан. У лезгін яскрава історіята традиції. Багато століть їх називали «ліки», або «ліги». Нерідко народ страждав від нападів завойовників Риму та Персії.

Де мешкають

Проживає народність у Російської Федераціїна півдні Дагестану та на півночі Азербайджану. У Дагестані лезгіни населяють Дербентський, Ахтинський, Курахський, Докузпаринський, Сулейман-Стальський, Магарамкентський та Хівський райони.

В Азербайджані цей народ живе в Курсарському, Хачмаському, Кубинському, Габалінському, Огузькому, Ісмаїлінському, Шекінському, Кахському районах та всіх великих містах, особливо у Баку. Експерти інституту антропології та етнології РАН вважають, що лезгін на території Азербайджану більший, але частина з них зафіксована як азербайджанці.

Чисельність

У світі налічується від 680 000 до 850 000 лезгінів. З них у Росії, за результатами перепису населення 2010 року, проживає 476 228 осіб, у Дагестані – 387 746 осіб. За результатами проведеного в Азербайджані перепису населення 2009 року, тут мешкає 180 300 лезгін. За іншими оцінками, їх 350 тисяч.

Назва

Походження етноніму «лезгіни» ще не вивчене до кінця і потребує проведення додаткових досліджень. Автори античних часів називали лезгін «ліки», арабські автори звали їх «лакз», грузинські – «лекебі».

У писемних джерелах термін «лезги» відомий з 12 століття. Але цим словом не називали окремої дагестанської народності. Цей термін був незнайомий дагестанським горянам. Тюрки та жителі царської Росії лезгінами називали численні гірські племена, що населяли Дагестанську область та частину південного схилу Головного Кавказького хребта. Росіяни так називали південних дагестанців, а північних, переважно аварців, звали тавлінцями. До лезгин термін почав вживатися наприкінці 19 - початку 20 століття. Етнонім «Легін» став назвою одного з горських народів Дагестану після 1920 року.

Мова

Лезгінська мова входить у нахсько-дагестанську групупівнічнокавказької мовної сім'ї та належить до лезгинської підгрупи. Поширена серед лезгін російська та азербайджанська. Лезгіни, що проживають в Азербайджані, користуються азербайджанською писемністю.

Лезгінська мова ділиться на прислівники:

  1. самурське, включає ахтинський діалект та докузпаринський перехідний діалект;
  2. кюринське, включає яркінський, гюнейський, курахський діалекти;
  3. кубинське.

Є в лезгінській мові і самостійні говірки:

  • гіліярський
  • курушський
  • гелхенський
  • фійська

Царський уряд у 1905 році вирішив полегшити русифікацію народу та спробував створити лезгінську писемність на розроблених бароном П. Усларом основах. Але ця спроба була невдалою. У 1928 році було виведено латинську абетку для лезгінської мови, а в 1938 році створено новий алфавітна основі кирилиці.

Релігія

Лезгіни в основному сповідують іслам суннітського штибу шафіїтського мазхабу. Виняток - мешканці селища Міскінджу в Докузпаринському районі Дагестану. Вони є шиїтами та сповідують джафаритський мазхаб.

Життя

Сім'я у лезгін велика, складається вона не тільки з чоловіка, дружини та дітей. До неї входять батьки, неповнолітні сестри і брати подружжя, овдовілі невістки. Деякі сім'ї складаються із 17 осіб, але сьогодні це рідкість.

Здавна основним заняттям народу було рілле землеробство. Вирощували кукурудзу, пшеницю, просо, ячмінь, бобові та рис. Лезгіни, що проживають на рівнинах, займалися в основному вигонно-стійловим скотарством. У горах скотарство було отгонное. Переважно розводили овець, кіз, велику рогату худобу. Більшість зимових пасовищ розташовувалося біля Північного Азербайджану. Традиційним промислом є прядіння, виробництво сукна, повсті, килимів, ткацтво, ковальська, шкіряна, ювелірна та збройова справа.

Житло

Основний тип поселення у лезгін називається "хуьр". Селища, засновані в горах, розташовані в основному на схилах, неподалік джерел питної води. Будинки тісно розташовані один з одним. Село ділиться на квартали, які по одному іноді можуть утворювати великі територіально-родинні поселення "тухум". У кожному селі є мечеть і сільська площа"ким". На ній місцеві жителі, а саме чоловіки, збираються на сільський сход для обговорення та вирішення найважливіших питань сільської суспільного життя.

Найстаріший квартал розташований у верхній частині селища і складається з кам'яних старих будинків. Це справжні фортеці із закритим внутрішнім двориком, бійницями та невеликою кількістю зовнішніх кайданів. Зелені тут зазвичай немає. Середня частина гірського селища розташовується менш крутому схилі. Нові квартали розташовані на рівних місцях, складаються вони з більших дворів, які обгороджені від вулиці глиняним або кам'яним парканом. Серед зелені у дворі розташовується будинок на один поверх, який будують з каменю або цегли. У сучасних нижніх кварталах є школи, клуби та лікарні. У гірському селищі Ахти у мешканців є будинки у верхньому та нижньому кварталі, із садом. Нагорі вони живуть узимку, а влітку переїжджають униз.

Будинки лезгін бувають П- та Г-подібної форми, або будуються у формі замкнутого квадрата. Щоб з вулиці потрапити до двоповерхового житла, треба пройти до маленького дворика через ворота у вигляді арки. В одному з кутів дворика стоїть піч, в якій печуть коржики чуреки. Сходи з каменю чи дерева з двору ведуть до галереї, на яку виходять двері всіх кімнат житла.

Стіни та підлога в будинку лезгіни завжди покривають паласами та килимами. В одній із кімнат є камін, у якому готують їжу. Замість вікон до середини 19 століття у будинках робили отвори у плоскому даху. Сьогодні дах, як і раніше, плоский, але вікна вже пробиті в стінах. Зроблено вони й у старих будинках. З середини 19 століття у житлах стали робити балкони, що виходять на вулицю. У деяких гірських селищах родинні сім'ї, що живуть навпроти, створюють закриті переходи, що з'єднують другі поверхи.


Зовнішність

Одяг лезгін схожий на костюми інших народів Дагестану. Одяг чоловіка складається з натільної сорочки до пояса з підкладкою, пошитою з бязі, шаровар з темної матерії, шкарпеток з вовни, бешмету, черкески та папахи. Костюм доповнюється срібним поясом, газирями та кинджалом. Взимку чоловіки носили шуби.

Сьогодні багато чоловіків носять одяг міського типу. Часто зустрічаються з елементів національного костюма папахи, вовняні шкарпетки та кожухи з довгими фіктивними рукавами.

Жінки носили довгу сорочку у вигляді туніки зі коміром і довгими рукавами. З сорочкою одягали широкі штани, що звужувалися донизу. Нижня частинаштанин було видно з-під сорочки, жінки прикрашали їх вишитими візерунками та яскравими кольоровими смужками з тканини. Наприкінці 19 століття в гардеробі лезгинок з'явилося плаття булушка. Жінки похилого віку носили такі сукні, пошиті з матерій темного кольору, а молоді одягали булушки з яскравих тканин зеленого, червоного та жовтого квітів. Сукні були вільного крою, кожна жінка шила їх своїми руками. Носять національний одяг жінки і сьогодні, особливо у сільських місцевостях. Хоча багато хто поступово набуває одягу та взуття міського типу, суворо досі дотримується звичай, що забороняє показуватися на людях з непокритою головою.

Жіночий головний убір - чутха, це чепець, що облягає голову, з пришитим до нього мішечком для волосся. Носили лезгінки та різні хустки з парчі, шовку та вовни. Літні та заміжні одягали хустки так, щоб прикрити частину обличчя та рота. Це було обов'язковим правилом.

Жінки носили багато прикрас, каблучки, сережки, браслети. Вбрання прикрашали срібними монетами. Вважалося, що дзвін цих монет відлякує погане та притягує хороше. Срібло лезгіни вважали за особливий метал, який збирає погану енергіюі самоочищається від неї.

Краса жінки цього народу визначалася стрункістю фігури, чорними бровами та очима, волоссям. Ідеальними вважалися довге густе волосся, заплетене в дві коси. Не прийнято було заплітати тільки одну косу, вважалося, що, якщо дівчина ходитиме з такою зачіскою, вона назавжди буде самотня. Особливо така зачіска була заборонена жінкам, які мали брати і батьки. Часто, коли лезгінські жінки одна з одною сварилися, вони вимовляли фразу: «Щоб ти з косою залишилася».

Дітям до 3 років одягали обереги, амулети, монети та намисто. Лезгини вірили, що вони мають магічною силоюі оберігають від пристріту та хвороб. На дитячі курточки вдягали нагрудник хіриган. На спині курток і безрукавок іноді вишивали квітку мурцан цуьк, що складалася з 12 пелюсток. різного кольоруза кількістю місяців на рік. Вважалося, що квітка протягом усього року захищає дитину від нещасть.


Їжа

Основна традиційна їжа лезгін складається з бобових, зернових, молочних та м'ясних продуктів. Хліб печуть із кислого чи прісного тіста у вигляді коржів. Використовується для випікання спеціальна піч х'аре. У Дагестані тонкий лезгинський хліб дуже популярний. Великий успіх мають і пироги цього народу «афарар» з начинкою з сиру, трав і м'яса. Готують лезгіни супи з м'ясом та картоплею «бозбаш», хінкал, шашлик та голубці. М'ясо використовують свіже та сушене, популярні м'ясні страви: смажене м'ясо «кабаб», гатай кабаб, котлети. Входять до раціону народу та різноманітних страв Азербайджанської кухні. З напоїв роблять тач - напій, схожий на кисіль, приготований із пророслих пшеничних зерен. Ритуальна їжа лезгін - страва із сушених баранячих ніг із зернами кукурудзи та пшениці, борошняна каша «хашил» та халва із пшеничного борошна «ісіда». Молоко п'ють свіже та кисле, роблять сири та олію, варять каші.


Традиції

У кожній лезгінській сім'ї існує беззаперечна покора старшим. Велику повагу виявляють людям похилого віку. Їм неможливо виконувати складну роботу. Раніше існувало жіноче нерівноправність. Але сучасні жінкивже економічно незалежні, тому що працюють, мають доступ до освіти та громадської діяльності. Існують старовинні традиціїякі не дозволяють сучасній лезгінській жінці досягти рівноправності з чоловіком. У багатьох сім'ях жінкам досі не дозволяється вживати разом із чоловіками їжу за сторонніх, а чоловіки соромляться відкрито допомагати жінці в роботі. Але підняти руку на жінку або якось образити її гідність вважається великою ганьбою не тільки для чоловіка, який пішов на це, але і для всієї його родини.

Традиція кровоплину у лезгін зникла після Жовтневої революції, а селяни вже все більше допомагають не лише своїм родичам, а й сусідам.

Раніше жінки народжували лише вдома та застосовували магічні засоби для полегшення пологів. Чоловіки в ці моменти не мало бути в будинку, а той, хто повідомляв йому про народження дитини першим, отримував подарунок. Якщо народжувалась дівчинка, це була менш радісна подія, ніж народження хлопчика. У першу ніч після пологів породілля не повинна була спати, а повинна була вберегти дитину від демонів. На подвір'ї духів відганяли кіньми та пострілами з рушниці.

Ім'я новонародженому давав хтось із старших родичів. Цього дня у сім'ї було свято, готувалися частування. Досі дитину називають ім'ям покійного родича, який прожив гідне життя. Але якщо дитина протягом тривалого часу була примхливою і хворіла, ім'я їй іноді змінювали. Якщо жінка не могла мати дітей, то її відправляли відвідати священні місця Кавказу. Лезгини дуже сильно вірять у цілющу силутаких місць та до їх відвідин ставляться серйозно.

Волосся, яке зістригало дитині вперше, не викидали і оберігали. Перша стрижка проводилася чоловіком, який у сім'ї був старшим. Волосся клало дитині під подушку, щоб у нього був здоровий і міцний сон. Щоб дитина не була злодієм, її нігті довго не стригли, а коли вперше проводили цю процедуру, відрізані нігті спалювали.

Поганою прикметою вважалося, якщо перший зуб дитини виявить мати. Якщо це сталося, вона розривала комір на своїй білизні, щоб зуби у дитини добре росли. Малюкові теж трохи розривали комірець сорочки. Першому, хто помітив зуб у малюка, дарували голку – символ гостроти.


Раніше лезгіни укладали шлюби з далекими родичами. Сьогодні цей звичай поступово зникає. У давнину батьки нареченого та нареченої домовлялися про шлюб дітей, коли ті були ще маленькими. Іноді наречену крали, якщо вона не хотіла одружуватися або батьки обраниці були проти. Перед весіллям проводилося сватання. Близький родич нареченого приходив до нареченої в будинок і пропонував. Якщо йому давали згоду, родичка нареченого відправляла нареченій обручку, хустку та страву з пловом. Через кілька днів батько нареченого з кількома чоловіками приходив до будинку нареченої та приносив хустку та гроші, батьки домовлялися про розмір калиму. З цього часу наречена і наречений не мали зустрічатися.

Весілля розпочинали одночасно в будинках нареченого та нареченої. Входячи до будинку нареченого, наречена має ногою розчавити ложку з олією, яку клали на поріг. Після наречену вели до кімнати і садили на скриню з посагом. Протягом свята наречена сиділа мовчки. Опівночі до неї приходив наречений, а жінки, які оточували наречену, йшли. Вранці наречений повинен піти купатися на річку і весь день провести у друга чи родича вдома. Якщо наречена не була безневинною, наречений міг вигнати її з дому і відразу з нею розлучитися. Часто після такого дівчата йшли на самогубство. У Самурському окрузі при розлученні сім'я чоловіка мала виплачувати сім'ї жінки суму грошей на утримання колишньої дружини.

Сьогодні лезгинське весілля відрізняється. Вже немає калиму і мула участі не бере, наречених не викрадають, а батьки не домовляються про майбутнє весілля ще маленьких дітей. Весільна церемонія практично не змінилася, тільки в багатьох поселеннях наречену везуть не на коні, а на автомобілі, а посаг перевозять у вантажній машині.

Важливе місце у житті народу займає виховання дітей. Навчати та виховувати їх починали ще в утробі матері. Лезгини гостинні, і віддають гостям найкраще. Господарі поступляться найзручнішому і більшому ліжку в будинку гостеві, а самі ляжуть спати на підлозі.

Наприкінці березня у лезгін настає свято – день весняного рівнодення, що знаменує початок нового сільськогосподарського року Увечері напередодні свята біля кожного будинку розпалюють багаття. Кожен намагається, щоб його багаття було яскравіше за інших. Згодом люди стрибають через вогонь. Вважається, що так люди позбавляються гріхів і зміцнюють здоров'я. Цього дня лезгіни одягають нові вбрання, готують святковий стіл.

Ще один знаменне святоцього народу – Свято черешні. У селищах, де був багатий урожай цих ягід, сім'ї лезгін кілька днів гуляли у черешневих садах, влаштовували там танці та пісні.


Під час свята квітів дівчата та юнаки ходили за квітами у гори. Керував урочистістю «шах» – молодий чоловік. Наперед молоді люди готувалися до свята, шили вбрання та запасалися продовольством у дорогу. У призначений день у супроводі барабанщика дівчата та юнаки йшли назад у селище, танцювали та влаштовували змагання у силових вправах. Переможцям дівчата дарували призи - шкарпетки та кисети. Продовжувалося таке свято до 3 днів.

Коли протягом тривалого часу не було дощу, легзини проводили спеціальний обряд. Вибирали людину з бідних, вбирали в костюм, який робили із зеленого великого листя. На голову людині вдягали залізний таз. Така ряжена людина в компанії друзів ходила дворами, господині обливали її водою, дарували їй гроші, яйця, хліб, мед і сир. Коли людина обходила всі будинки, група йшла на «священний бенкет» і після нього хором вимовляла слова, що викликають дощ. Частування ділили між присутніми, більша частинавіддавалася ряженій людині.


Культура

На культуру лезгін великий вплив зробив Азербайджан. У лезгін понад 500 мелодій та пісень, героїчні пісні та казки. Героїчний епос «Шарвілі» – епічний пам'ятник лезгінського фольклору. Зберігся він у віршованих та прозових уривках.

Чільне місце у пісенному фольклорі займають танцювальні ліричні пісні. Інструментальна музика лезгіну насичена мелізматикою. У народному мистецтві є і танці, найзнаменитішим з яких є лезгінка. Цей парний чи сольний чоловічий танець поширений на Кавказі. Танець зарб макам теж виконують чоловіки. Відомі у танцювальному фольклорі народні плавні та повільні танці Усейнел, Перизант Ханум, Бахтавар та Ахти-Чай.

Музичні інструментилезгінського народу:

  • кеманча
  • балабан
  • чонгурі
  • далдам
  • тутек
  • зурна
  • лах'ут

У 1906 році в селі Ахти засновано перший лезгінський театр, у 1935 році створено Державний Лезгінський музично-драматичний театр імені С. Стальського. 1998 року в Азербайджані відкрився Лезгінський Державний театр.

Історія лезгін

Лезгини з давніх-давен живуть на південному сході Дагестану і в північній частині Азербайджану. Ще V-IV століттях до зв. е. тут, і навіть у значної частини нинішнього Дагестану утворилася Кавказька Албанія. Це була велика держава зі своєю писемністю, духовною та матеріальною культурою, зі своєю економікою та монетами власного виробництва, школами, де навчалися албанські діти. Давньогрецькі та римські історики називали понад тридцять міст та інших поселень Кавказької Албанії. Стародавні автори відзначали в албанцях красу, високе зростання, світле волосся та сірі очі. Це був гордий і волелюбний народ.

Історія Кавказької Албанії – історія нескінченних воєн за незалежність.

Ще I столітті до зв. е. розпочалися зіткнення з римлянами. Багато історичні книгивказують на безприкладний героїзм наших предків у боротьбі з іноземними загарбниками. До речі, деякі історики вважають, що амазонки, ці мужні гірські войовниці теж були албанками!

У ІІІ ст. на Кавказьку Албаніюнапав Іран. Його, як і інших завойовників, приваблювало прихильність цієї держави. Його територія була своєрідним мостом, що з'єднує північ і південь, захід і схід. Тоді ще було збудовано дербентську фортецю (пам'ятаєте, ми їздили туди на екскурсію?).

На Албанію нападали і хозари, і араби. Здійснювали набіги алани – кочівники північно-східних степів.

Численні війни послабили Кавказьку Албанію. Як і багато найдавніші держави, згодом воно, проіснувавши з І ст. до зв. е. за X ст. н. е.., розпалося, залишивши нам, нащадкам, пам'ять про себе в історії.

Але й після цього не припинялися навали ворогів на територію нинішнього Дагестану.

У XIII ст. татаро-монголи величезними силами обрушилися Кавказ. Їм також не вдалося підкорити горян Дагестану. Мандрівник Гільйом де Рубрук писав: «…між морем і горами живуть якісь сарацини, на ім'я лезги, горяни, які підкорені татарами».

У XVII столітті лезгіни разом із аварцями, даргінцями, лакцями та іншими народами вели запеклу боротьбу проти іранського та турецького панування. Очолював цю боротьбу Хаджі-Давуд, який звільнив від іранців міста Шабран, Шемаху та став правителем Ширвану.

Багато горя принесла дагестанському народу перська армія на чолі з Надір-шахом, але вони отримали відсіч від мужніх горян.

Мухаммад Ярагський

У XVIII столітті закавказькі та дагестанські ханства увійшли до складу Росії. Не всі горські громади хотіли визнавати з себе влада російського царя. У початку XIXстоліття почалося Кавказька війна, яка тривала понад 30 років! Ідеологом опору був шейх Мухаммад Ярагський, учитель імама Шаміля.

Але вже у другій половині ХІХ століття Дагестан повністю увійшов до складу Росії.

У 1917 року у Росії повалили царя, відбувається революція, у результаті було створено Союз Радянських Соціалістичних Республік (СРСР). А 1992 року СРСР розпався на 15 держав. Частина земель, де мешкали лезгіни, залишилася в Росії, а інша частина – в Азербайджані. Кордон між Росією та Азербайджаном частково проходить річкою Самур.

Штурм Ахти. 1848. Бабаєв П.

Чималу лепту внесли лезгіни у становлення та розвитку Республіки Дагестан у складі Росії. Цілу плеяду революціонерів та видатних політичних діячівдав наш народ. Лезгіни брали участь у Великій Вітчизняній війні 1941–1945 років проти фашистської Німеччини. Багато хто з них полег на полях битв. Пізніше я розповім вам про тих, хто своїм героїзмом, талантом та визначними звершеннями прославив і продовжує прославляти наш народ.

Історія - таріх.

Епоха - девір.

Світ - дуя.

Земля - чил.

Батьківщина - ватан.

Країна вулкве.

Держава - гьукумат.

Народ - халк.

Люди - інсанар.

Нація - мілет.

Ворог - душман.

Фортеця - к'єле.

ДОВІДКА

У Дагестані лезгіни населяють Ахтинський, Докузпаринський, Курахський, Магарамкентський, Сулейман-Стальський райони, частково Дербентський, Хівський, Рутульський та Хасавюртовський райони, а також проживають у містах Дербент, Дагестанські Вогні, Махачкала, Касп. В Азербайджані лезгіни компактно проживають у Кусарському, Кубинському, Хачмаському, Кабалінському, Ісмаїлінському, Огузькому, Шекінському та Кахському районах, у містах Баку, Сумгаїт.

Лезгіни проживають і в інших державах – Казахстані, Киргизії, Туреччині.

Чисельність лезгін у Росії 2002 року становила 412 тисяч, Азербайджані – понад 170 тисяч.

З книги Лезгін. Історія, культура, традиції автора Гаджієва Мадлена Наріманівна

Місця для поселень лезгіни вибирали на південних сторонахгір, південний схід, південний захід. Села забудовувалися так, щоб будинки на природних укріплених місцях служили фортецями. Увійти в село можна було однією або двома стежками, які закривалися на ніч

З книги Реконструкція загальної історії [тільки текст] автора

6.3. ІСТОРІЯ БІБЛЕЙСЬКОГО ВИХОДУ - ЦЕ ІСТОРІЯ ОСМАНСЬКОГО = АТАМАНСЬКОГО ЗАВОЮ ЄВРОПИ П'ЯТНАДЦАТОГО СТОЛІТТЯ 6.3.1. БІБЛЕЙСЬКИЙ ЄГИПЕТ ЕПОХИ ВИХОДУ - ЦЕ РУСЬ-ОРДА ПЕРШОЇ ПОЛОВИНИ XV СТОЛІТТЯ Н. Е. Біблійний результат починається з Єгипту. Постає питання, що таке біблійний Єгипет

З книги Нова хронологія та концепція давньої історії Русі, Англії та Риму автора Носівський Гліб Володимирович

Англійська історія 1040-1327 років. та візантійська історія 1143–1453 гг. Зрушення на 120 років (А) Англійська епоха 1040-1327 рр.. (Б) Візантійська епоха 1143-1453 гг. Позначена як "Візантія-3" на рис. 8. Вона ж = "Візантія-2" (А) 20. Едуард Сповідник Монах (Edward "The Confessor") 1041-1066 (25) (Б) 20. Мануїл I

З книги Таємні товариства, правлячі світом автора Спаров Віктор

З книги Повна історія таємних товариствта сект світу автора Спаров Віктор

Історія світу - це історія протистояння таємних товариств (Замість передмови) З моменту виникнення першої організованої людської спільності, напевно, майже відразу ж усередині неї утворилося суспільство змовників. Історія людства не мислиться без таємних

Із книги Кавказька війна. Том 1. Від найдавніших часів до Єрмолова автора Потто Василь Олександрович

VIII. ГЕНЕРАЛ ГУЛЯКІВ (Підкорення лезгін) З ім'ям генерал-майора Гулякова поєднується уявлення про геройську особистість, що поклала межу розбійницьким набігам хижих лезгін на Грузію. Василь Семенович Гуляков походив з дворян Калузької губернії і почав службу в

З книги Русь та Рим. Російсько-Ординська Імперія на сторінках Біблії. автора Носівський Гліб Володимирович

3. Історія біблійного Виходу - це османського=отаманського завоювання Європи XV століття Біблійний Єгипет епохи результату - це Русь-Орда першої половини XV століття зв. е. Враховуючи, що багато стародавніх географічні назвипоміщені на сучасних картахзовсім не в тих

З книги Філософія історії автора Семенов Юрій Іванович

2.12.3. Всесвітня історія у роботі У. Мак-Нілла «Підйом Заходу. Історія людської спільності» До появи світ-системного підходу була по суті лише одна серйозна спроба створити повну картину історії цивілізованого людства, в якій враховувалися б

З книги Дорога Додому автора Жикаренцев Володимир Васильович

З книги Історія Словаччини автора Авенаріус Олександр

2. Історія Словаччини в центральноєвропейському контексті: Словацька історія як геополітична проблема Проте «Словацька історія», або «Історія Словаччини», містить у собі й принципову проблему історико-геополітичного характеру, яка в останнім часом

З книги Природа та влада [Всесвітня історія навколишнього середовища] автора Радкау Йоахім

6. TERRA INCOGNITA: ІСТОРІЯ СЕРЕДОВИЩА – ІСТОРІЯ ТАЄМНОГО АБО ІСТОРІЯ БАНАЛЬНОГО? Потрібно визнати, що в історії середовища ми дуже багато не знаємо або лише невиразно розпізнаємо. Іноді здається, що екологічна історія Античності чи неєвропейського світу до Нового часу полягає у

З книги Катерина II, Німеччина та німці автора Шарф Клаус

Розділ VI. Історія російська та німецька, історія загальна: наукові досліди імператриці та німецькі вчені –

З книги Передісторія під знаком питання (ЛП) автора Габович Євген Якович

Частина 1 ІСТОРІЯ ОЧАМИ ІСТОРИЧНОЇ АНАЛІТИКИ Розділ 1 Історія: хворий, який ненавидить лікарів (Журнальний варіант) Книги мають слідувати за наукою, а не наука – за книгами. Френсіс Бекон. Наука не терпить нових ідей. Вона з ними бореться. М.М.Постніков. Критичне

З книги Усна історія автора Щеглова Тетяна Кирилівна

Усна історія та історія ментальностей: взаємопроникнення та взаємодоповнення Історія ментальностей розглядає вплив внутрішніх механізмів поведінки людини та суспільства, закладених на психологічному рівні, на історичні процеси. Науковий напрямок

З книги Усна історія автора Щеглова Тетяна Кирилівна

Усна історія та історія повсякденності: методичні та методологічні перехрестя Історія повсякденності (everydaily або every day life story), як і усна історія, є новою галуззю історичного знання. Предметом її вивчення є сфера людської буденності у

З книги Історія Росії до ХХ століття. Навчальний посібник автора Лисюченко І. В.

Розділ І. Вітчизняна історіяу системі соціогуманітарного знання. Історія Росії на початок XX

· Поселення · Культура · Мова · Близькі статті · Примітки · Література · Офіційний сайт ·

Детальніше: Лезгини в Азербайджані, Лезгини в Туреччині, Лезгіни в Узбекистані та Дагестанці в Санкт-Петербурзі

Лезгини зазвичай проживають Півдні Дагестану (Росія) і півночі Азербайджану , будучи другим за чисельністю народом Азербайджанської республіки . У Дагестані вони населяють Ахтинський, Дербентський, Докузпаринський, Курахський, Магарамкентський, Сулейман-Стальський та Хівський райони, і, крім цього, проживають у Рутульському та Хасавюртівському районах. За переписом 2010 року лезгіни становлять 13,3% населення Республіки Дагестан.

В Азербайджані лезгинське населення в основному зосереджено в Кусарському (79,6 тис., перепис 2009 р.), Кубинському (9,0 тис., перепис 2009 р.), Хачмаському (24,7 тис., перепис 2009 р.), Габалінській (16,0 тис., перепис 2009 р.), Ісмаїлінській (8,1 тис., перепис 2009 р.), Огузькій (4,8 тис., перепис 2009 р.), Шекінській (6,2 тис., перепис 2009 р.) та Кахському (0,3 тис.) районах та у всіх великих містах, особливо, в Баку (24,9 тис., перепис 2009 р.). На думку експертів Інституту етнології та антропології РАН та Інституту історії, археології та антропології ДНЦ РАН «В Азербайджані кількість лезгін значно вища (близько 350 тис. осіб). Пояснюється ця розбіжність тією обставиною, що багато лезгінів, що живуть в Азербайджані, фіксуються як азербайджанці (часто вимушено)». В онлайновому довіднику Ethnologue: Languages ​​of the World. Sixteenth Editionнаводиться оцінка кількості носіїв лезгинської мови в Азербайджані у розмірі 364 тисячі на 2007 рік. У доповіді Міністерства Юстиції США за 1993 рік "Азербайджан: статус вірмен, росіян, євреїв та інших меншин" наводиться думка про те, що існують неофіційні оцінки чисельності лезгін в Азербайджані у розмірі 800 тисяч осіб. Лезгинський народ, ймовірно, є найбільшим північнокавказьким народом, ареал розселення якого після розпаду СРСР був розділений державним кордоном(між Росією та Азербайджаном) практично навпіл як територіально, так і чисельно.

Крім свого історичного ареалу проживання, численні лезгінські громади є майже у всіх регіонах Росії, де їх загальна чисельністьскладає 88 482 осіб (перепис 2010); сукупна чисельність лезгінських діаспор країн Близького Зарубіжжя, насамперед СНД (Туркменія, Казахстан, Україна, Киргизія та інших.) сягає 30 тисяч жителів. Чисельність Туреччини оцінюється лезгинскими організаціями до 40 тис. людина (1990).

Динаміка чисельності лезгинського населення з переписів у Росії та Азербайджані
і в цілому на території колишньої Російської імперії/колишнього СРСР
Рік перепису 1897 1926 1937 1939 1959 1970 1979 1989 близько
2000 		близько
2010
Росія 95 262 * 93 049 101 789 100 417 114 210 170 494 202 854 257 270 411 535
(перепис 2002 р.)		 473 722
(перепис 2010 р.)
Азербайджан 63 670 ** 37 263 104 789 111 666 98 211 137 250 158 057 171 395 178 000
(Перепис 1999 р.)		 180 300
(перепис 2009 р.)
всього в межах колишньої
Російської імперії та СРСР		 159 213 134 529 206 487 220 969 223 129 323 829 382 611 466 006 св.600 тис. св.670 тис.
* За межами Кавказу носії кюринського прислівника переписом не зареєстровані, тому як чисельність лезгін Росії 1897 р. зазначена сума тих, хто говорить на кюринському прислівнику по Дагестанській, Кубанській і Терській областях, і, крім цього, Чорноморській та Ставропольській губерніях. ** Як чисельність лезгін Азербайджану 1897 р. зазначена сума тих, хто розмовляє кюринською говіркою по Бакинській та Єлисаветпольській губерніях, а також Закатальському округу Тифліської губернії.

Вже за оцінками 1891 року біля Кюринського округу Дагестанської області, що передує Всеросійську перепис 1897 року, там налічувалося близько 55 тис. кюринців (тобто лезгин). Але за результатами Першого всеросійського перепису населення 1897 року були отримані докладні відомості щодо чисельності носіїв кюринського прислівника (питання про національність, етнос, народність і т. п. при Першому всеросійському переписі не задавалися, самі ці поняття на той час ще не набули сучасного нам сенсу ; поняття «прислівник», що фігурує в даних перепису, сучасні дослідникинайчастіше інтерпретують у сучасних термінахяк « рідна мова» або «основна мова, якою говорить опитуваний», носіїв ж кюринського прислівника прийнято ототожнювати з лезгінами) та їх розселення територією Російської імперії:

  • У Дагестанській області:
    • Кюрінський округ - 59309 (76,35%), у тому числі сіл. Касум-Кент – 905 (89,34 %)
    • Самурський округ – 33 965 (95,32 %), у тому числі сіл. Ахти – 3173 (99,47 %)
    • Казикумухський округ - 943 (2,08%)
    • Кайтаго-Табасаранський округ - 350 (0,38%)
    • решта Дагестанської області - 29 (0,01%)
  • У Кубанській області – 615 (0,03 %)
  • У Бакинській губернії:
    • Кубинський повіт – 44 756 (24,42 %), у тому числі м. Куба – 221 (1,44 %)
    • Геокчайський повіт - 2045 (1,74%)
    • Бакинський повіт – 1 235 (0,68 %), у тому числі м. Баку – 310 (0,28 %)
    • Шемахінський повіт - 73 (0,06%)
  • У Єлисаветпольській губернії:
    • Нухінський повіт - 8506 (7,06%), в тому числі м. Нуха - 114 (0,46%)
    • Арешський повіт - 5869 (8,72%), в тому числі місць. Агдаш 84 (15,91%)
    • Джеванширський повіт – 79 (0,11 %)
  • У Тифліській губернії:
    • Закатальський округ - 975 (1,16%), у тому числі м. Закатали - 1 (0,03%)
    • Борчалинський повіт – 102 (0,08 %)

Лезгіни – народ, який проживає на південному сході Дагестану та суміжних районах Азербайджану. Мова відноситься до лезгінської групи дагестанської гілки кавказьких мов. Один із корінних народів Дагестану та півночі Азербайджану.
В античних джерелах (до 3 ст) згадується народ «леги», що жив на Східному Кавказі. В арабських джерелах 9-10вв є відомості про царство лаксів в південному Дагестані. Лезгіни як народ сформувалися ще до 14 ст. До входження до складу Росії лезгіни проживали в Дербентському та Кубинських ханствах.

А тепер я простежуватиму історію виникнення лезгінського народу за своїм історичним атласом і на основі зібраної мною інформації. Почну з давнину, яку багато істориків не визнають.
1 млн. років дне на Землі самим великим материкомбув материк Атлантида, вона була в Атлантичному океані, інші материки ще сформовані повністю. З 400 тисяч років дне, а особливо швидко з 199 тис. років дне материк Атлантида став йти під води океану, на той час сучасні материки вже в основному сформувалися. Тому з Атлантиди почалося переселення народів (нащадків атлантів) на сучасні континенти.
До 30 тис. років дне на Близькому Сході (східне узбережжя Середземного моря) із переселенців сформувався новий народ- Аккадійці. У цей час з'явилися й перші поселенці Півдні сучасної Туреччини. На той час через Кавказ проходили нечисленні племена австралоїдів (нащадків древніх асурів, що жили на материку Лемурія в Індійському океані). З узбережжя Індійського океануі Перської затоки, через Кавказ ці нечисленні племена (раса Гримальді) доходили аж до Воронезькій областіТому я вважаю, що в 30 тис. років дне на Кавказі жили нечисленні племена споріднені з расою Гримальді – це племена, схожі на сучасних аборигенів Австралії і схожі на папуасів. Але ще раз згадую, що ці племена були нечисленні.
До 14500 дне (дата названа приблизно) на півдні Кавказу все більше стає аккадійців (від них згодом походять всі семітські народи - аккадці, арамеї, євреї, араби). До 10000 років на території Південного Кавказу і Західного Ірану склалася зарзійська культура. Племена цієї культури мали ознаки як і аккадійців, так і австралоїдів, але це населення все одно було нечисленним.
До 8500 на територію Туреччини численними хвилями починають переселятися з території сучасної Греції та Болгарії племена оріньякської культури (це пізні хвилі переселенців нащадків атлантів, які пройшли шлях з Західної Європидо Туреччини. Зовні це європеоїди південного типу (схожі на сучасних басків, іспанців чи грків). Мова племен, що оселилися в цей час на території Туреччини, незрозуміла, але на мою думку вона чимось має бути схожою на мову басків.
До 7500 дне на території Туреччини і на заході Південного Кавказу склалася нова культура- Хаджілара. Вона склалася в результаті переселенців з території Греції та Болгарії та частини асимільованих аккадійців, що жили на півдні Туреччини. Я думаю, що в цей час почала складатися якась давня мова – мова давніх кавказьких народів.
До 6500 дне на цій же території на основі культури Хаджілар склалася нова культура - Чатал-Гуюк (племена цієї культури зберегли ті ж ознаки, тільки поповнилися новими переселенцями з Балкан - племенами Чедапської культури). Для інформації племена Чедапської культури були дуже розвинені, вони першими в Європі почали будувати поселення міського типу (за своєю культурою та металургією вони не поступалися народам Єгипту та Близького Сходу).
До 5700 року дні племена культури Чатал-Гуюк повністю витіснили з території Кавказу всі інші племена, споріднені з австралоїдами. До 5400 дне на основі культури Чатал-Гуюк на Кавказі склалася своя археологічна культура - Шулавері.
Я думаю, що саме в цей час склалася єдина пра-мова всіх народів кавказької мовної сім'ї (хурритів, албанів, іберів).
У 4500 році на основі культури Шулавері на тій же території склалася культура Шомутепе. В основному нічого не змінилося, змінювався трохи мова, яка все більше віддалялася від мов народів Туреччини та Близького Сходу.
До 3900 року на території Туреччини і всього Кавказу з'явилася знову єдина для обох територій археологічна культура. Найімовірніше, що сталося взаємне об'єднання племен двох регіонів через переселення племен (або з Туреччини на Кавказ, або з Кавказу до Туреччини). Назва культури – Анатолійська. Крім Туреччини і Кавказу ця культура включала і територію Північного Межиріччя. Оскільки в давнину там жили хурритские (племена кавказької мовної сім'ї) племена, можна припустити, що це культура склалася у результаті переселення племен з Кавказу до Туреччини і Північне Межиріччя.
До 3300 року дне єдина культура знову розпалася. Від Анатолійської культури відокремилася нова культура – ​​культура Куро-Аракського енеоліту (вона включала територію всього Кавказу і Північне Межиріччя). Отже, мови народів Кавказу і Північної Месопотамії знову почали розвиватися самостійно. Найімовірніше, що в цей час мова давніх кавказьких племен була схожа на хуррітську мову (мова урартів).
З 1900 року я на своїх картах вже поділяю племена всіх кавказьких народів на дві групи – власне кавказькі народи та хурритів (південнокавказькі племена – майбутніх урартів).
До 1100 року на території Кавказу відбуваються такі події. На півдні Кавказу із хурритських племен складається держава Урарту. На самому Кавказі з загальної масикавказьких племен виділяються 5 нових груп племен:

  • Колхідська культура (це майбутні абхази та західні грузини),
  • Ходжали-Кедабекська культура (це майбутні албани),
  • Каякентсько-Хорочеївська культура (це майбутні лезгіни та інші дагестанські народи),
  • Муганська культура (це майбутні каспії та південні албани).
  • Центрально-Закавказька (це майбутні грузинські народи)
Появи цих нових культур було пов'язано з просуванням великої маси індоєвропейських племен через Кавказ на територію Туреччини (лувійців, хетів, палайців).
До 500 року дне спільність археологічних культур на Кавказі відновилася (але тільки культур, а не мов). Мови племен в різних частинахКавказу продовжували розвиватися і з-поміж них з'являлося дедалі більше відмінностей.
До 300 року дне на території колишньої державиУрарту (урарти-хурити) склався новий народ – вірмени (змішування урартів, палайців та західних фригійців).
На території сучасного Азербайджану склалася нова культура - Ялойму-тепинская (це культура албанів).
До 100 року на території Грузії склалася нова культура – ​​глечикових поховань (це племена майбутніх грузинських племен).
До 550 року нашої ери, під впливом пересування великих груп племен зі сходу захід (гуни, тюрки, хазари, авари), на Кавказі теж починаються відбуватися етнографічні зміни (мовні). Завершили своє формування народи – адиги, колхи та ібери.
До 950 року сформувалися народи яси (осетини), касоги (адигейці), абхази, грузини.
До 1150 повністю зник народ - албани, на його місці сформувався новий тюркський народ– азербайджанці (з огузів, що прийшли на Кавказ із території Туркменії). Північні албани, що залишилися, вплинули на формування дагестанських народів. На той час можна віднести формування лезгин як народу.
Хоча я ще раз нагадую, лезгіни як народ почали формуватися значно раніше. Я вже згадував про вище про народ «леги» у 3-му столітті та «лакзи» у 9-му столітті.
На мою думку лезгіни були основним населення держави Дербент, яке існувало в 7 – 13 столітті (було знищено монголами), і держави Ширван, яка існувала у 14-16 столітті, а також у Дербентському та Кубинському ханстві (які були приєднані до Росії).
Загалом історія будь-якого народу цікава, якщо її уважно вивчати.

Кожен народ хоче, щоб пам'ятали його історію, шанували традиції та культуру. На Землі немає двох однакових держав. Кожне має своє коріння та унікальні особливості - родзинку. Ось про один із таких чудових народів і піде мовадалі.

Кавказ - місцевість високих гір, чудових вин і гарячої кавказької крові. Однак багато років тому, коли цей край був ще диким і неприборканим, тут мешкав дивовижний народ лезгіни (кавказька національність), що пробудив до життя сучасний цивілізований Кавказ. Це були люди з багатою та давньою історією. Багато століть вони були більш відомі як «ліги» чи «ліки». Живучи Півдні час від часу захищався від великих древніх завойовників Персії та Риму.

Національність "лезгін": історія

Давним-давно кілька самобутніх гірських племен об'єдналися для того, щоб створити свою, несхожу ні на кого державу зі своєю духовною культурою та глибокими традиціями. Це було початок XIIIсторіччя. Що ж, їм це чудово вдалося, адже на сьогоднішній день лезгіни (національність) проживають на самих південних територіяхРосії та Азербайджанської Республіки. Довгий часвони населяли Дагестанську область, яка раз у раз переходила у володіння нових загарбників. Жителів тієї місцевості на той момент називали "емірами Лезгістану". Згодом держава розбилася на багато дрібних ханств, які виборювали свою незалежність.

Народ, який шанує традиції

Розглянемо докладно цю національність. Лезгини характер мають досить яскравий та вибуховий. Цей кавказький народз давніх-давен шанував звичаї гостинності, кунацтва і, звичайно ж, кровної помсти. Цікаво, що дуже велику рольу тому культурі грає правильне виховання дітей. Дивно, але малюка починають виховувати ще тоді, коли він перебуває у материнській утробі. Цим, мабуть, і відрізняються лезгіни. Національність має багато цікавих традицій. Ось одна з них.

Якщо жінки не мали дітей, тобто були бездітні, їх відправляли до священних місць Кавказу. У разі успіху, а саме народження дітей різних статей, сім'ї, які дружать між собою, обіцяли один одному в майбутньому поєднувати дітей шлюбом. Вони щиро вірили у цілющу силусвященних місць і ставилися до таких подорожей з усією серйозністю. Деякі стверджують, що подібний звичай сформувався внаслідок бажання зміцнити дружні та споріднені зв'язки між певними сім'ями.

Стародавні обряди та сучасне життя

Лезгін – це що за нація? Розглянемо докладніше. Незважаючи на свою нечисленність, лезгін мають досить фундаментальні моральні норми, які пов'язані з давніми традиціями.

З весільних звичаїв можна виділити один найяскравіший - викрадення нареченої. Найцікавіше, що подібна традиція практикувалася як за згодою нареченої, так і без неї. Як з'ясувалося, викупу як такого не було. За молоду просто вносилася певна платня її батькам. Можливо, сьогодні декому це нагадує якусь покупку і здається не зовсім гідним, проте практика показує, що більшість місцевих жителівставилися до цього з радістю та великим ентузіазмом.

Східні традиції гостинності

Особливе ставлення у лезгін прийнято щодо гостей та людей похилого віку. Їм виявляють окрему повагу. Старим не дають виконувати складну роботу, а гостей взагалі не підпускають до домашніх справ, навіть якщо ті наполегливо про це просять. Гостям віддається все найкраще: сплять на зручному ліжку, навіть якщо господарі при цьому можуть залишитися ночувати на підлозі. Деколи хочеться, щоб і сьогодні багато народів змогли краще вивчити їхню культуру і почерпнути звідти щось корисне для себе, особливо стосовно того, як поводитися з гостями. Люди на сьогоднішній день досягли багато чого, але втратили щось цінне - розуміння істинної природи людських взаємин.

Східні культури, в принципі, відрізняються від інших особливим відносинамдо жінок. Їх завжди на Сході вважали другорядними членамитовариства. Культура лезгін не виняток, проте можна з упевненістю сказати, що, незважаючи на таке становище, чоловіки завжди належали до лезгинок із глибокою повагою. Великою ганьбою для лезгинської сім'ї вважалося підняти руку на жінку або якось інакше образити її гідність.

Духовна спадщина чи яка релігія є у лезгін національної?

Що ж можна сказати про духовну спадщину стародавніх лезгин? Сьогодні здебільшого сповідує іслам. Вчені охоче визнають, що релігійна культура народу не вивчена досконально, проте її коріння, безумовно, сягає язичництва і багато в чому переплітається з народною міфологією. Наприклад, у лезгін досі досить цікаве уявлення про те, як у космосі розташована дивовижна планета Земля. Вони вважають, що вона тримається на рогах Яру Яц (Червоного бика), він, у свою чергу, стоїть на Чиєхі Яд (у перекладі) Велика водаОсь така досить цікава конструкція. Хоча вона дещо суперечить науковим даним, деякі вірять у неї дуже щиро. Ось такі незвичайні уявлення про світ мали лезгін.

відомий у всьому світі

Деякі обурені тим, що дані релігійні вченнянасичені міфологією і досить часто суперечать загальноприйнятим поняттям про здоровому глузді. Сучасне життяцього народу багато в чому прийняла підвалини сучасності. Вони, безумовно, шанують традиції, але ставляться до них значно менш фанатично, ніж раніше. Особливу увагу туристів та мандрівників привертає національний танець лезгін. Сьогодні існує дуже мало людей, які ніколи не чули про лезгінку.

Цей оригінальний та чарівний танець здавна танцювали лезгіни. Національність ця досить самобутня, і танець тому підтвердження. Як давно виникла лезгінка та скільки їй років, достовірно не відомо. Деякі припускають, що він бере свій початок із ритуальних кавказьких танців.

Лезгинка — дуже динамічний та насичений рухами танець. До речі, сучасна назвайому дали саме росіяни. Весела та життєрадісна музика, під яку виконується цей танець, не залишив байдужими багатьох відомих композиторів. Деякі навіть трохи змінили чи інтерпретували по-іншому стару традиційну мелодію.