Тоня нещодавно познайомилася із хлопцем. Його звали Сашко. Їй так хотілося кохання, що вона заплющувала очі на все погане в його характері. Тоня ніколи не приводила до будинку Олександра, боялася негативного відношеннядо нього рідних. Але, настав березень і день її народження. Було запрошено багато друзів. Тоня наважилася запросити Сашка. Їй виповнилося лише двадцять років. Гості були запрошені на дві години дня. Антоніна була цього дня вродлива, як ніколи. Зустрічала гостей у гарному, святковому настрої. Приймала подарунки та все чекала Сашка. Батьків Тоня попередила, що прийде людина, яку так сильно любить. Але ось минула година, а Олександра все не було. Ніхто не сідав за стіл, бо Тоня просила почекати. І гості танцювали. Минула ще година, а коханий не приходив. Чи не подзвонив, не пояснив, чому не прийшов. Гості вже їсти захотіли, танцювати набридло.
Батьки Тоні сказали дівчині, що може, вистачить чекати і пора сідати за стіл. Незручно, стільки людей на одного чекають. Вона зі сльозами на очах погодилася, але сиділа до всього байдужа. Все чекала на свого Сашка. На вітання відповідала невпопад. Подруги намагалися її розвеселити, але нічого не виходило. Коли свято підходило до завершення, несподівано пролунав дзвінок у двері. Антоніна схопилася і побігла відчиняти. Це нарешті зволив прийти Сашко, та не один, а з одним. Обидва були дуже п'яні. У батьків очі полізли на лоба, такого хамства вони не чекали. Не попросивши вибачення за запізнення, за свій непотрібний вигляд, без подарунка Олександр став вітати Тоню. Вона вся засяяла, настрій у неї піднявся, і повела за стіл Сашка та його друга. Її батькам це дуже не сподобалося, і вони хотіли, щоб молоді люди покинули їхню хату. Але, дочка з такою благанням подивилася їм у вічі, що батьки просто пішли в іншу кімнату дуже засмучені, що в Тоні немає дівочої гордості. Але в цьому вони були безсилі, коли вона має такий характер.
Через три місяці, з якоїсь причини, Тоня посварилася з Сашком, сказала, що більше не зустрічатиметься з ним, і поїхала відпочивати в Сочі. Сказала батькам, щоб вони не казали Сашкові, куди вона поїхала. Батьки дуже були раді, що дочка порвала з цією нікчемністю.
За кілька днів зателефонував Сашко. До телефону підійшла Тоніна мама. Він благав, щоб вона сказала, де Тоня. Сашко казав, що розуміє, який противний їм, але запевняв, що дуже любить їхню дочку. Тоніна мама відповіла, що не приховує, наскільки він їм неприємний, і щоб він не шукав зустрічі з їхньою дочкою, і повісила слухавку.
Через місяць приїхала Тоня, засмагла, повеселішала. Батьки раділи, дивлячись на неї. Ще гарнішою стала.
І раптом, одного чудового дня, пролунав дзвінок телефону. Тоня взяла слухавку. То був Сашко. Вона вся засяяла, забула про свої слова, що не зустрічатиметься з ним. Почала готуватися до побачення. У батьків руки просто опустилися. Не думали, що вона така безхарактерна. Але в чомусь переконувати її, без толку, станеш ворогом і тільки. Довелося змиритися із вибором доньки. А ще через три місяці Сашко та Тоня побралися. Батьки Тоні в душі мали тугу, шкода віддавати дочку такому любителю випити.
Вони мали рацію. Все життя Сашко не переставав пити, скандалити. А Тоня ковтала сльози і покірно йому все прощала.
“У купе поїзда, куди я увійшов із запізненням, людина з однією рукою, судячи з віку, інвалід війни, одягав миловидній дамі, що молодиться, м'які тапочки з трояндочками-аплікаціями на шкарпетках. Взута і підбадьорена, дама пішла в коридор, нудна, дивилася у вікно. Інвалід почав заправляти ліжко. Нічого не скажеш, робив він цю роботу однією рукою досить спритно, хоч і не дуже скоро, - звик, мабуть, займатися домашніми справами. Але одна рука є одна рука, і він втомився неабияк, поки заправляв ліжко. - Мурочка! Все гаразд, - сказав він і присів до столика. Жінка увійшла в купе, пальчиками підправила не зовсім спритно зароблену під матрац простирадло і переможно глянула на мене: "Ось як він мене любить!". Інвалід по-собачому віддано перехопив її погляд, ніби підтвердив: “Ось як я її кохаю!”. Потім вони сперечалися щодо нижнього місця, і жінка поблажливо поступилася. - Ну добре, добре! - поцілувала втомленого супутника, чоловіка, як з'ясувалося потім, побажала йому добранічі почала влаштовуватися на нижньому місці. Сходивши до туалету, інвалід спробував молодецьки зістрибнути на другу полицю – не вийшло. Він збентежився, почав вибачатися переді мною, питати у Мурочки, чи не потурбував він її. - Та лягай ти, заради Бога, лягай! Чого ти пораєшся? - суворо мовила жінка, і чоловік її знову зазвенів, поквапився. Справа скінчилася тим, що мені довелося допомогти йому піднятися на другу полицю. Оскільки ми обидва були фронтовики, то якось і зам'яли незручність, пожартували. Познайомились. Інвалід був відомий архітектор, їхав із відповідальної наради, дружина його супроводжувала, щоб йому не було так важко у дорозі. Довго не міг заснути архітектор на другій полиці, проте ворушитися боявся: не хотів турбувати свою Мурочку. І я подумав, що кохання, звичайно, буває різне і, напевно, я його розумію якось спрощено, прямолінійно, або вже зовсім не розумію. У всякому разі, таке ось кохання, якщо це справді кохання, мені осягнути було непосильно” .
А після тексту відразу йшло завдання 28: “У якому значенні автор вживає слово “така” у реченні 23? 1) віддана, 2) рабська, 3) істинна, 4) перевірена”. Автору, відомому письменнику, людині з величезним життєвим досвідом, побачене "осягнути було непосильно". А ось одинадцятикласники зобов'язані відразу, на іспиті, осягнути і точно позначити. Я написав “віддана”. (Поки учні роблять завдання, я маю вирішувати всі варіанти). Усі до одного мої учні написали “рабська”. За кілька днів прийшли відповіді. Виявилося, що рабська. Тут усе хибно. Чому школярі повинні точно визначити те, що й сам автор не береться точно визначити? Та ще й на іспиті, на позначку. За яким правом школярі повинні судити чужу сімейне життя і відносини чоловіка та жінки швидко та однозначно? Адже при тестовій перевірці завжди три відповіді неправильні, і лише одна – правильна. І ось що особливо жахливо. Далі випускники повинні виконати завдання “С” за цим текстом. Але їм уже заздалегідь, до виконання завдання, підказано, куди треба рухатися: укладачі-провокатори дали ключ до виконання завдання – рабське кохання. Тож і думати самому не треба. І пішло-поїхало: "Проблема, поставлена в тексті (а саме так вони і повинні починати), - це проблема рабської любові". На два класи лише одна учениця цю саму проблему визначила по-людськи: "Астаф'єв розмірковує про кохання, а саме, якою вона може бути і як по-різному проявлятися". Пам'ятайте, як Ганна Кареніна у романі Толстого каже: “Якщо скільки голів – стільки розумів, то скільки сердець – стільки пологів кохання”. Але що рабське побачили мої учні в цьому коханні? “Незважаючи на те, що чоловік не мав руки, він почав заправляти ліжко, поки його дружина бездіяльно сумувала. І так само, незважаючи на свою інвалідність, чоловік поступився дружині нижню полицю, після чого спробував піднятися на верхню полицю, а, піднявшись, спробував не крутитися, щоб не завадити сну дружини”. І що тут рабського? “У під'їзді мого будинку, - говорю я, аналізуючи роботи, - живе самотній чоловік без кистей рук. Щоразу, коли я його бачу з сумкою на лікті, у мене з'являється бажання допомогти йому. Але я розумію, що це робити не треба. І коли він сам ключем відчиняє двері, я теж намагаюся допомогти йому, але відразу розумію, що і цього робити не треба. Він сам не хоче, щоб йому нагадували про його інвалідність… В історії, про яку розповідає В. Астаф'єв, прагнення чоловіка щоразу і в усьому утвердити себе як чоловіка, а не як інваліда, має бути зрозумілим і зрозумілим”… Ще гірше з авторським ставленням (обов'язкове завдання: "сформулюйте позицію автора"). "Автор вважає, таке кохання - не кохання, а рабство якесь". "Автор не розумів таку любов, рабську, саме не віддану, а рабську". "Автор ставиться до цієї жінки зневажливо". Простий силогізм: "Ми - не раби, раби - не ми". Кохання – рабське. Отже… До речі, слово “рабська” (ще раз нагадаю: слово не письменника В. Астаф'єва, а горе-упорядників матеріалів для іспиту) може мати сенс і зневажливий (як у Лермонтова: “Перед небезпекою ганебно малодушні / І перед владою ганебні раби”) ), і піднесений (як у вірші Блоку: “Твоїх пристрастей повалений силою, / Часом - слуга, часом - милий; / І вічно - раб”)… Лише чотири людини із двох класів не погодилися з концепцією укладачів: “Це звичайнісінька любов , за якої людина готова на все заради коханого”; “Це справжнє кохання. Я ще не спіткала це почуття і не дуже уявляю, як так любити. Але думаю, що таке кохання і є щастя”; “Хіба не про таке велике і щире кохання та довіру мріють усі люди? Я вважаю, що ні про яку раболіпність тут не може бути й мови”. У автора четвертої роботи я попросив дозволу, не називаючи її імені, прочитати відповідь у класі: “Я закохалася у молодої людиниі віддалася йому вся без залишку. Мій обранець використав мене якийсь час. А я так само сліпо і нерозділено обожнювала його і боялася дихати поруч з ним, хоча знала про все. Як це не сумно, кохання буває нерозділеним, буває сліпим, буває рабським. Все-таки це краще, ніж ніколи не любити”. Але ось що характерно: і ці четверо у відповіді на 28 питання відповіли “рабська”. Не втрачати ж бал. "Правильні" ж відповіді на такі непрості питання залишили моторошне враження: "Кохання в жодному разі не повинна бути нерівною" (курсив у цитатах всюди мій. - Л.А.); "Не повинно бути такого, якщо любиш"; “Кохання має бути обопільним”; "Кохання не може бути одностороннім"; “Чоловік зробив помилку, вибравши собі за дружину таку жінку”; “Я вважаю, що кохання, безумовно, є добрим почуттям. Вона робить наше життя повнішим і цікавішим. Але в усьому потрібно знати допустимі межі”; “Почуття ніколи не варто пускати на самоплив, щоб не стати рабом у коханні”; “У коханні має бути порозуміння. Неправильно, коли є прояв любові лише з одного боку”. Реальне життяглибше, ширше, різноманітніше, багатше за будь-які схеми. Але – із чотирьох запропонованих епітетів потрібно вибрати лише один. Вибрали “рабську”. І якщо вже рабська, значить - не віддана, не випробувана, не перевірена. Біда тестових завданьу цьому, що вони виховують одномірне мислення. Вкрай небезпечне у житті і неможливе щодо літератури, бо, за словами Ю.М. Лотмана, “ художній текстне має жодного рішення”. Ось тепер уже точно давайте подумаємо: на кого на прокрустовому ложі ЄДІ перетворюють дітей?
Початковий текст
(1) У купе поїзда, куди я увійшов із запізненням, людина з однією рукою, судячи з віку, інвалід війни, одягав миловидної, молодій дамі м'які тапочки з трояндочками-аплікаціями на шкарпетках. , Сумуючи, дивилася у вікно. (3) Інвалід почав заправляти ліжка. (4) Нічого не скажеш, робив він цю роботу однією рукою досить спритно, хоч і не дуже суперечливо, - звик, мабуть, займатися домашніми справами. (5) Але одна рука є одна рука, і він втомився неабияк, поки заправив дві ліжка. (6) - Мурочка! (7) Все гаразд, – повідомив він даму і присів до столика. (8) Жінка увійшла в купе, пальчиком підправила не зовсім спритно зароблену під матрац простирадло і переможно глянула на мене: «Ось як він мене любить!» (9) Інвалід по-собачому віддано перехопив її погляд. (10) Потім вони сперечалися щодо нижнього місця, і жінка поблажливо поступилася: (11) - Ну, добре, добре! - (12) Поцілувала втомленого супутника, чоловіка, як з'ясувалося потім, побажала йому на добраніч і почала влаштовуватися на нижньому місці.
другу полицю – не вийшло. (14) Він збентежився, почав вибачатися переді мною, питати у Мурочки, чи не потривожив її. (15) – Та лягай ти, заради Бога, лягай! (16) Що ти пораєшся? - Суворо мовила жінка, і чоловік її знову зазвенів, заспішив. (17) Справа скінчилося тим, що мені довелося допомогти йому піднятися на другу полицю. (18) Оскільки ми були обидва фронтовики, то якось і зам'яли незручність, пожартували. (19) Познайомилися. (20) Інвалід був відомий архітектор, їхав з відповідальної наради, дружина його супроводжувала, щоб йому не так важко було в дорозі. (22) І я подумав, що кохання, звичайно, буває дуже різне і, напевно, я її розумію якось спрощено, прямолінійно або зовсім не розумію. (23) У всякому разі, таку ось любов, якщо це дійсно любов, мені осягнути було непосильно.
(За В. Астаф'єва)
Твір
На жаль, дуже часто люди не помічають, як їхня любов, що виявляється спочатку в обожнюванні, переростає в поклоніння іншій людині, її обожнювання. Одні готові піти на все заради об'єкта свого кохання, незважаючи ні на що: ні на проблеми зі здоров'ям, ні на думку оточуючих, ні на власну гордістьі почуття власної гідності. А інші користуються цим, отримуючи тим самим якусь вигоду собі. Але чи варто любити людину такою «хворою» любов'ю? Чи варто віддаватися повністю іншому, не отримуючи нічого натомість? Про цю проблему, проблему рабського кохання говорить у своєму тексті В.Астаф'єв.
Автор з розумінням відноситься до головного героя - інваліда війни, який, незважаючи на обмежені фізичні можливості, одягає дружині тапочки, заправляє ліжка і лягає спати на верхню полицю в купе, хоча це явно дається йому насилу. Він готовий заради Мурочки на все, на будь-які незручності, а «по-собачому відданий погляд» – зайвий доказ цього. Чоловік любить дружину, не звертаючи уваги те, як вона принижує його, і це засмучує автора.
А ось в описі дружини архітектора-фронтовика відчувається авторська іронія. Говорячи про її переможний погляд, про те, як вона «пальчиком поправила не зовсім спритно зароблену простирадло» і як «поблажливо поступилася» чоловікові, В.Астаф'єв показує нам, що героїня неприємна йому, оскільки зосереджена тільки на собі. Вона не викликає поваги тому, що супроводжує чоловіка формально, зовсім не допомагаючи йому в дорозі.
Звичайно, кохання буває різне. Однак автору важко зрозуміти відносини фронтовика і Мурочки: «таке ось кохання, якщо це справді кохання», йому збагнути було непосильно. Мені здається, що для В.Астаф'єва важливо, щоб відносини між близькими людьми ґрунтувалися на повазі, щирості та взаємодопомозі.
Мені, як читачеві і як людині, яка теж здатна любити і бути коханою, також незрозумілі стосунки героїв тексту. На мій погляд, Мурочка не варта любові фронтовика, а відданість ніколи не повинна переростати у фанатизм, приниження, інакше це вже не кохання.
Кохання – це взаємне почуття. І якщо ти не отримуєш жодної відповіді, то вона проходить. Можливо, в майбутньому у архітектора розплющились очі і ставлення його до Мурочки змінилося. А можливо, ні. Просто, на жаль, є люди, які в житті здатні або тільки любити, або бути тільки улюбленими.
1. Проблема наркоманії.
Аргументи:
Проблема рабського кохання.
Аргументи:
Аргументи:
Не те, що ви думаєте природа:
Не зліпок, не бездушний лик-
Проблема взаємин людини та собаки.
Теза: собака не може без людини, любові до неї. Вона приймає своїх господарів такими, якими вони є, і намагається зрозуміти, вислухати так, що на душі стане спокійніше
Аргументи:
1) У вірші Едуарда Асанова про рудого дворнягу господар кидає собаку, просту безпородну дворняжку. Вона не розуміє його і готова мчати за ним на край світу, навіть якщо пожертвувати життям. Нескінченне безтурботне кохання керує псом.
2) У оповіданні У. Ф. Тендрякова «Хліб для собаки» головний геройпобачив собаку, яка нікому не була потрібна і мала порожній погляд. Її ніхто не шкодував. Цей пес був позбавлений почуття любові до господаря, тому він перетворився на вовка, первісного самотнього звіра. Без кохання немає собаки, а є оболонка з порожнечею та злістю всередині.
Проблема значення Пушкіна у наш час
Теза: А. З. Пушкін непросто писав чудові і дивовижні твори, він став основоположником багатьох тем і стилів класичної російської литературы.
Аргументи:
1) Тема маленької людини, яка зустрічається у творчості багатьох великих письменників, таких як Н. В. Гоголь, А. П. Чехов та Ф. М. Достоєвський. Саме А. С. Пушкін придумав основні аспекти та проблематику цієї теми. У поемі «Мідний вершник» бідний чиновник Євген відчув всю силу деспотизму Петра I в образі Мідного Вершника. Але навіть після цього він сміливо кинув йому виклик, який рівноцінний виклику всьому самодержавному порядку. А через півстоліття в оповіданні « Гранатовий браслет» А. І. Купріна вчинок зробив жалюгідний Жовтків.
2) А. З. Пушкін позначив багато тем майбутніх поетів. Не дарма він має звання «сонце російської поезії». Його вплив видно у творах М. Ю. Лермонтова, і навіть Тютчева і Фета. А. З. Пушкін сформував жанр політичних віршів. В одязі «Вільність» поет повстав проти тиранії самодержавства, а у вірші «До Чаадаєва» висловив надію на світле майбутнє без «самовладдя». Напевно, саме цими творами надихалися поети – революціонери у 1917 році.
Разом: Апполон Григор'єв: «Пушкін – наше все».
Проблема виховання гарного смаку молоді.
Теза: лише за допомогою правильної та складної за змістом культури можна виховати художній смак у молоді. Проявами цієї культури можуть бути різні видитворчості Однак особливе місцесеред низів займає література. Саме вона є первинним агентом впливу на людський розумі серце, які звикають до неї, як до наркотику, і вимагають все більшої добавки. А це і є справжнім художнім уподобанням, який впливає на все подальше життя.
Аргументи:
1) Відома поетесаМарина Цвєтаєва у своєму прозовому творі«Мій Пушкін» визначає ті почуття, що виникли в неї при знайомстві з творчістю великого поета. Хто знає, що б сталося з Цвєтаєвою, якби вона замість геніального Пушкіна читала Донцову дев'ятнадцятого століття... Напевно, ми отримали б талановитого поета, який вміє складати будь-які рими без особливого сенсу, без «художньої жилки», яку народжує смак.
2) Звичайні люди, які є діячами культури, теж можуть мати художній смак. Це відчувається при відношенні до комерційної літератури. Наприклад, у романі – епопеї Л. Н. Толстого «Війна та Світ» Андрій Болконський – герой із цікавим внутрішнім світом, який трясуть духовні страждання. Великий російський письменник майстерно описує його так, що людину вже не хвилюватимуть муки та примітивні думки багатьох героїв сучасних творів. Відповідно, так можна вирішити проблему аморальності книг, їх ніхто не читатиме.
Проблема совісті.
Теза: у сумлінних людей совість не закопана десь глибоко: вона живе і діє протягом усього людського життя.
Аргументи (чисто тексти з Лінгвіста)
1) У статті Т. В. Москвиною «Трагедія ковпака» автор порівняла частину людей з ковпаками, особливим виглядомгрибів, який у народі не дуже люблять, незважаючи на його чудові смакові якості. Те саме і з людьми, які сумлінно виконують свою справу. Їх совість проявляється у якісному праці. Інші заздрять цьому та не допускають присутності хороших якостейу звичайних людях.
2) У статті Ф. Іскандера «Держава та совість» автор вважає, що совість, хоч і слабко виражена, є у кожної людини. І навіть ті, хто, на перший погляд, цією якістю не володіють, потрапивши в хороше середовище виявляють своє сумління; спочатку через страх, а потім вже за звичкою.
Проблема мистецтва читання.
Аргумент:
1) У романі І. А. Гончарова «Обломов» головний герой Ілля Ілліч не любив читати: книги на полицях у його кімнаті були запиленими. На перший погляд Обломов просто лінивий і навіть книжку в руки взяти не може. Але чи це так? Що хотів побачити Обломов у книзі? У діалозі з Пєнкіним він відкрив справжню причинунебажання читати. Йому не вистачало людини у літературі, написаної його сучасниками; вона була для нього надто простою чи вульгарною, без «морального навантаження». Мистецтво читання Обломова було дуже розвинене, він скрізь хотів філософії: його душа вимагала складної літератури, а не знайшовши її, тихо вмирала.
2) Будь-який твір, що дає моральний урок.
Проблема батьків та дітей.
Теза: людина будь-якої епохи стикається з вічним конфліктом. Ця зустріч неминуча, і відбувається вона в момент, коли особистість, що формується, починає відкидати основи, на яких стоїть світ
Аргументи:
1) У романі великого російського письменника І. С. Тургенєва «Батьки та діти» конфлікт поколінь представлений у протистоянні Євгена Базарова, молодого нігіліста, та Павла Петровича Кірсанова, дворянина зі складною трагічною долею. Базаров відкидає всі загальнолюдські духовні цінності, якими цінував Кірсанов. Мистецтво та любов у його розумінні ніщо перед силою раціоналізму та науки. Це обурює Павла Петровича, який поклав усе на вівтар пристрасті. У своїй непримиренній боротьбі два найрозумнішу людинусягнули дуелі, досягли точки кипіння.
2) У п'єсі «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдова прогресивно мислячий Чацький не знаходить розуміння від імені відсталих консерваторів Скалозуба, Фамусова та інших дворян. Цей конфлікт поколінь відображає боротьбу між молодими прихильниками лібералізму і старими противниками всіх змін, які можуть їх позбавити і «тепленького» містечка», і особливого статусу. Перші не бачать неможливості встановлення ідей демократії на даному етапі, другі ж згубності своєї системи загалом.
Проблема екології.
Теза: людина не повинна завдавати шкоди природі, вона є гармонійною живою істотою, яка може мститись за порушення своєї рівноваги. Людина, відірвавшись від природи, прирікає себе на довгу і болісну моральну та фізичну загибель.
Аргументи:
1) У повісті В. Г. Распутіна «Прощання з Матерою» показується, як людина, ганяючись за рішенням власних проблем, може знищити цілий світз власною історією. Природа цього місця не хоче втратити зв'язок із селом, не хоче загинути під товщею стоячої, мертвої води. Це символізує царське листя, яке не змогли ні спалити, ні звалити.
Проблема чиновництва.
Теза: російське чиновництво - це особлива каста, що стоїть окремо від народу. Вони вважають себе вищими за інших, коли насправді вони повинні служити громадянам своєї країни і захищати насамперед їхні інтереси.
Аргументи:
1) У поемі великого російського письменника Н. В. Гоголя «Мертві душі» особливе місце займає «Повість про Капітана Копєйкіна», де учасник Вітчизняної війни 1812 року, який втратив у бойових діях руку, змушений у пошуках матеріальної допомогизвернутися до столичних чиновників Але їх не цікавить доля ветерана. Таке ставлення до героя війни показує, що чиновництво – аморальна «маса», яка може виявляти ні поваги, ні співчуття до іншим людям.
2) Будь-яке свавілля чиновників у сучасної Росії(Обронсервіс, Агролізинг, заяви Путіна про боротьбу з свавіллям чиновичем, навіть знамените МММ частково також через чиновників, полковник Копитів). Читаємо пресу
Проблема щастя.
Теза: не можна розвивати безтурботне та бездумне щастя. Це може призвести до непередбачуваних наслідків.
Аргументи:
1) У романі І. А. Гончарова Обломов досяг своєї мети, вічного спокою. Здавалося б, ось воно щастя. Але подальша доляОбломова говорить про протилежне. Його життя стало схоже на сон, як тільки Обломов досяг абсолютного щастя, і в кінці це призвело до забуття.
2) У повісті М. С. Лєскова «Леді Макбет Мценського повітуми можемо спостерігати звичайну картину для російського суспільства. Дружина, скориставшись від'їздом чоловіка, зрадила його з молодим прикажчиком. Причиною цього було прагнення Катерини до свого щастя, через яке вона зовсім збожеволіла. Це призвело до трагічного кінця: Головна героїнятоне в холодних водах Волги, забрав з собою життя кількох людей. Жага абсолютного щастя зруйнувала відносну гармонію людських доль.
Проблеми грошей.
Теза: спрага грошей розбещує людину, робить її аморальною і безпринципною.
Аргументи:
1) У оповіданні М. Горького «Челкаш» розігралася маленька драма двох людей. Челкаш, досвідчений злодій, шукав собі помічника і знайшов у особі молодого селянина Гаврила, який хотів бути по-справжньому вільним. Коли вони провернули справу і отримали гроші, Гаврило, одержимий жагою до грошей, спробував відібрати всі гроші у Челкаша. Але, мабуть, совість його не зникла до кінця: залишивши Челкаша в несвідомому стані, він повернувся до нього і привів до тями. «Диявол поплутав»,-виправдовувався Гаврило.
2) У романі М. Горького «Фома Гордєєв» показується купецьке суспільство кінця 19 – початку 20 століття. Приховуючи свої аморальні та корисливі помисли за гарною брошурою, воно повільно вмирає, оскільки старе покоління нема кому замінити: Хома, як представник молодого купецтва, не може також безпринципно жити. Влада грошей знищила все людське у цих людях.
3) А. Бєляєв «Продавець повітря»
Проблема впливу музики.
Теза: музика благотворно впливає на людину.
Аргументи:
1) У романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир» можна побачити вплив музики на людину. Коли Наташа Ростова почала співати, Микола Ростов, який перебував через програш. великої сумигрошей у жахливому емоційному стані, забув про всі тривоги, життя почало здаватися йому легше, а проблеми - розв'язуваними.
2) У романі І. А. Гончарова «Обломов» головний герой Ілля Ілліч переживав духовну смерть. Однак, зустрівши Ольгу, він показав, що здатний жити «по-справжньому». Коли його кохана співала йому знамениту Casta Diva, він переживав духовне переродження, для нього створювалася можливість нового цікавого життя.
3) Дякую, музико, за світлі ліси…
Вони звучать під осінь, як оркестри,
Ми все ще не віримо в чудеса,
А ти твориш їх запросто та чесно.
А. Козловський
Проблема милосердя.
Теза: зробити милосердний вчинок не кожному. Його потрібно постійно тренувати, інакше воно пропаде. Милосердя – це дар. Люди, не здатні до милосердя, викликають зневагу та роздратування.
Аргументи:
1) У романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита» милосердний вчинок робить Маргарита. Вона просить Воланда допомогти Фріді, але не собі, знаючи, що він може виконати лише одне бажання. Воланд виконує волю королеви балу у сатани і, здивований милосердям Маргарити, допомагає їй. Милосердя здатне зламати будь-які стіни та викликати світлі почуття у оточуючих.
2) У романі-епопеї « Тихий Дон» М. А. Шолохова головний герой Григорій також виявляє своє милосердя навіть у повсякденному житті. На сіножаті, випадково зарубавши каченя, він вирішив сховати його, щоб не налякати сестру. Здавалося б, що тут дивовижного? Однак цей милосердний вчинок показує доброту та щирість Григорія, людські якості, які виявлятимуться надалі.
3) (Лінгвіст) У статті Д. А. Граніна «Про милосердя» автор каже, що милосердя – це найважливіший прояв моральності. Люди мають закликати одне одного до милосердя. Це обов'язок кожного з нас.
Проблема російського села.
Теза: російське село знаходиться на межі свого існування. Нескінченна експлуатація призвела до того, що ресурси села загалом вичерпалися. Зрештою, це призведе до повного руйнування традиційної селянської громади.
Аргументи:
1) Російське сільське господарствостало економічно невигідним і служить лише для того, щоб «відмивати» гроші державного бюджету. По всій Росії відбувається закриття сільськогосподарських підприємств.
2) У повісті В. Г. Распутіна «Прощання з Матерою» розповідається про знищення села заради будівництва електростанції. Місцеві жителізмушені залишити своє рідне місце проживання. Люди, які вважають, що ліквідують старе поселенняна користь цивілізації, неправі: вони знищують моральну основуросійського світу. І, на превеликий жаль, не одну Матеру спіткала та сама доля.
3) У поемі М. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре» показані проблеми російського села: пияцтво, безініціативність, консерватизм, моральна відсталість. Однак такі серйозні питання ніхто не збирається вирішувати. Але все одно Н. А. Некрасов описав і переваги російського села: духовну велич деяких представників, сила морального духу, доброту та чесність. Російське село одночасно і погане, і гарне. Важливо максимізувати позитивні якості, встигаючи у своїй нівелювати негативні. Це можна простежити на прикладі села Кузьмінське, яке має величезний торговий потенціал та жахливу інфраструктуру.
1. Проблема наркоманії.
Теза: наркотики – це «бич» людства», вони задовольняють уявні потреби, повільно вбиваючи розум і серце, які перетворюються на смиренних рабів свого «порошкового господаря»
Аргументи:
1) У повісті «Морфій» великого російського письменника М. Булгакова молодий лікар Бомгард читає щоденник свого друга Сергія Полякова, який застрелився через свою залежність до наркотику. Він дізнається, що Поляков отримав дозу морфію суто випадково: однієї ночі у нього виник сильний біль у шлунку, і, пошкодувавши його, фельдшерка Анна ввела прозорий розчин. Лікар одразу відчув себе краще, йому сподобався новий стан. Щоразу він вводив собі все більші дози морфію, думаючи, що це покращує його працездатність. Зрештою морфій перетворився йому на «кристалічного божка». Сенсом його життя стали пошуки нових доз. Поляков не знайшов у собі сили впоратися зі своєю хворобою, і він вирішив закінчити своє ганебне, наповнене жахами та галюцинаціями, життя, яке могло повернутися зовсім інакше і зв'язатися з Ганною, яку герой полюбив. Морфій убив його життя, як мало не вбив життя самого М. Булгакова, який, на щастя, зміг упоратися зі своєю хворобою.
2) У романі «Плаха» киргизького письменника Чингіза Айтматова головний герой, журналіст, Авдій Калістратов отримав завдання досліджувати шляхи проникнення наркотику анаші до країни. І тому він впровадився у групу «гонців за анашею». Це були молоді люди, які страждають наркотичною залежністю. Отримавши заповітний товар, вони почали пробувати його на собі. Авдій не витримав вигляду людей, які вбивають собі, і спробував зупинити їх. В результаті його побили до напівсмерті і викинули з поїзда, що рухався. Люди перетворилися на звірів, які готові вбити будь-кого, хто завадить їм насолодитися дурманом. Життя іншої людини перетворилося для них на ніщо.
Проблема рабського кохання.
Теза: рабська любов незрозуміла для оточуючих, створює незручність, її не можна назвати світлим почуттям, вона ґрунтується на відносинах раба-господаря.
Аргументи:
1) У романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» Соня любила Миколу Ростова, але той у результаті полюбив княжну Мар'ю, полюбив сильно і щиро. Соня ж змирилася з цим і, прийнявши свою долю, стала жити разом із Миколою та Марією, аби бачити коханого. Це кохання заважало всім у будинку. Соня ж залишилася «пустоцвітом», в якому, крім цієї рабської покірності, нічого немає.
2) У оповіданні А. П. Чехова «Душечка» прикладом рабської любові є Оленька, котрій кожна нова пристрастьставала метою та змістом життя; без пристрасті немає ні того, ні іншого. Оленька перетворилася на слухняного «раба», який цілком сприймає думку господаря і готовий заради нього на все.
3) У романі Френсіса Фіцджеральда "Великий Гетсбі" головний герой Джеймс Гетц закохався в Дезі Бьюкенен. Будучи простим офіцером, він не міг їй нічого запропонувати, окрім свого кохання. Але Дезі хотіла «всього й одразу», тому й вийшла заміж за Томаса Бьюкенена. Джеймс не здався, а поставив собі за мету: коли-небудь возз'єднатися з коханою. Завзято працюючи і працюючи, він перетворився на "Великого Гетсбі", на образ, який він вигадав собі в дитинстві. Добившись заради Дезі величезних багатств, він не помітив, що вона також далеко від нього. Дезі втратила себе, вона вже не була тією коханою Джеймсом. Він у свою чергу втратив сенс життя, тому його і наздогнала безглузда смерть.
Проблема взаємини природи та людини.
Теза: людина – син природи, вона має почитати її, а чи не руйнувати заради матеріальної вигоди. Природа готова багато дати, потрібно лише відкритися їй.
Аргументи:
1)Великий російський поет Ф. І. Тютчев писав:
Не те, що ви думаєте природа:
Не зліпок, не бездушний лик-
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова.
Своїми рядками Ф. І. Тютчев намагається достукатися до людей, котрим природа «не храм, а майстерня». Поет хоче показати не лише своїм сучасникам, а й нам, що природа – це унікальна культура, яка по-своєму прекрасна та тендітна, і її треба зберігати та берегти.
2) Поет С. А. Єсенін більшу частинусвоєї творчості присвятив поклонінню природі. Він описує її красу, надає їй божественне начало, вчить захоплюватися нею і знаходити у ній натхнення.
Кохання – це дуже багатогранне почуття. Часом воно набуває крайніх форм.
У тексті В. П. Астаф'єв порушує проблему рабського кохання.
Письменник розповідає про зустріч із відомим архітектором та його дружиною. Чоловік був абсолютно відданий своїй дружині, про що каже його поведінка: незважаючи на свою інвалідність, поступився дружині нижню полицю, однією рукою заправляв обидві ліжка, одягав жінці м'які тапочки.
Крім того, автор звертає увагу на виниклу в результаті всіх дій інваліда на користь його дружини незручність перед стороннім, що перебуває в купе, і є свідченням надмірної покірності, зневажливої поведінки відомої людини.
Я згоден із такою позицією. Саме собою почуття любові важко пояснити. Цей факт, мій погляд, обумовлений суб'єктивністю сприйняття і розуміння любові, тобто тим, що поведінка залежить самих людей і відносини з-поміж них можуть розвиватися по-різному.
Відомо чимало прикладів, коли рабське кохання має негативне забарвлення.
У романі Л. Н. товстого «Війна та мир» показані відносини П'єра та Елен Курагіної. Писати наголошує, що героїня бажає, як можна довше залишатися прекрасною зовні, переслідуючи свої корисливі інтереси. Елен домігся заміжжя з Безуховим, який отримав спадщину померлого графа. Ми бачимо прояв негативних якостейгероїні, цинізму та розрахунку, які вона використовувала для досягнення своїх цілей. Але такі як Елен по-справжньому не можуть любити.
У творі в. А. Буніна "Муза" ми також бачимо приклад підпорядкування чоловіка. Головна героїня вважає, що безглуздо прив'язуватися до людини, марно її любити, оскільки є ризик зазнати болю втрати. Вона увірвалася в життя героя раптово, підкорила собі його бажання та інтереси. Щоб частіше бачити кохану, художник-початківець кинув навчання і переїхав до села, щоб щодня зустрічати Музу на станції. Але любов для неї подібна до іграшки, вона не вміє цінувати почуття близької людиниУ результаті героїня кидає художника, нічого йому не пояснивши.
Таким чином, кожен проходить випробування по-своєму любов'ю. Одним із крайніх проявів цього почуття є рабська відданість одного з подружжя. Як правило, такий прояв любові свідчить про духовну недосконалість людини, яка підкорила собі іншого або користується її покірністю.
Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку
Оновлено: 2018-06-19
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим виявите неоціненну користьпроекту та іншим читачам.