форма прояву інтенціональної природи психіки, відповідно до якої живий організм спонукається до здійснення якісно певних формдіяльності, необхідні збереження та розвитку індивіда і роду. Первинно біологічною формою потреби є ПОТРІБНА. На її заповнення спрямовані ІНСТИНКТИ, в яких задані властивості релевантних потреб предметів, та основні поведінкові акти, необхідні для їх досягнення. Для людини характерно те, що навіть її потреби, пов'язані із завданнями її фізичного існування, відмінні від аналогічних потреб тварин. Через це вони здатні суттєво видозмінюватися залежно від суспільних формйого життєдіяльності. Розвиток людських потреб здійснюється за рахунок суспільно обумовленого розвитку їх предметів. Потреби поділяють характером діяльності (оборонна діяльність, харчова, статева, пізнавальна, комунікативна, ігрова). Суб'єктивно потреби репрезентуються у вигляді емоційно забарвлених Бажання, потягів, прагнень, а їх реалізації - у вигляді оціночних емоцій.
Потреба
NEED). Теоретично Роттера - набір різних видів поведінки, загальним котрим є те, як вони набувають подібні підкріплення (наприклад, зізнання, любов і прихильність). (Дж. Фрейджер, Дж. Фейдімен, с. 705)
Потреба
вихідна форма активності живих істот - форма прояви інтенційної природи психіки, відповідно до якої живий організм спонукається до здійснення якісно певних форм діяльності, необхідні збереження та розвитку індивіда і роду. Динамічна освіта, що організує та спрямовує пізнавальні процеси, уяву та поведінку. Основна рушійна силарозвитку людини. Роздратування потягу. Завдяки потребам життя набуває цілеспрямованості, або досягається задоволення потреби, або запобігає неприємному зіткненню з середовищем.
Спочатку біологічною формою потреби є потреба. В організмі періодично виникають певні стани напруженості; вони пов'язані з нестачею речовин (предмету), необхідних продовження життєдіяльності. Ці стани об'єктивної потреби організму в чомусь, що лежить поза ним і становить необхідна умовайого нормального функціонування називаються потребами. Це - стан індивіда, створюване відчувається їм потребою в об'єктах, необхідні його існування та розвитку, і що є джерелом його активності. На заповнення потреби спрямовані інстинкти, у яких задані й якості предметів, релевантних потреби, і основні поведінкові акти, необхідні їх досягнення.
Потреба - це динамічна сила, що походить від організму. Ні тиск, ні потреба не існують ізольовано: задоволення потреб передбачає взаємодію з соціальними ситуаціямита їх перетворення з метою досягнення адаптації; водночас і самі ситуації, і потреби інших можуть виступати як спонукання (потреба), як і перешкода (тиск).
Потреби залишаються незмінними, але змінюються і вдосконалюються залежно від зростання загальної культурилюдини, його знання про дійсність та стосунки до неї. Аналіз потреб краще починати зі своїх органічних форм.
До набору елементарних біологічних потреб, уроджених людиніі вищим тваринам, треба додати ще потреба спілкування - потреба у контактах із собі подібними, насамперед із дорослими індивідами, і потребу пізнавальну. Щодо цих двох потреб слід зазначити два важливих моменту: на перших попах вони тісно переплетені один з одним, і обидві складають необхідну умову формування особистості на всіх щаблях розвитку. Вони потрібні так само, як і потреби органічні, але якщо останні тільки забезпечують біологічне існування, то контакт з людьми і пізнання потрібні для становлення суб'єкта як особистості.
Потреби поділяються характером діяльності (діяльність оборонна, харчова, статева, пізнавальна, комунікативна, ігрова). При розгляді зв'язку потреб із діяльністю необхідно відразу ж виділити два етапи у житті кожної потреби: період до першої зустрічі з предметом, що задовольняє потребу, і період після цієї зустрічі.
У першому етапі потреба, зазвичай, не явлена суб'єкту: може відчувати стан якогось напруги, незадоволеності, але з знати, чим це викликано. З боку поведінки потребностное стан виявляється у занепокоєнні, пошуку, переборі різних предметів. У ході пошуків зазвичай відбувається зустріч потреби з її предметом, чим завершується перший етап життя потреби. Процес "впізнавання" потребою свого предмета називається опредмечением потреби (-> потреба: опредмечение). Самим актом опредмечения потреба перетворюється - стає певною, потребою у цьому предметі.
Потреба може розумітися як певна гіпотетична змінна, яка, за обставинами, проявляється у вигляді мотиву, то вигляді риси. У останньому випадкупотреби стабільні та стають якостями характеру.
Згідно з Х. Мерреєм, список потреб такий: 1) домінантність - прагнення контролювати, впливати, спрямовувати, переконувати, перешкоджати, обмежувати;
2) агресія - прагнення словом чи справою зганьбити, засудити, познущатися, принизити;
3) пошук дружніх зв'язків - прагнення до дружби, кохання; добра воля, симпатії до інших; страждання за відсутності дружніх відносин; бажання зблизити людей, усунути перешкоди;
4) відкидання інших - прагнення відкинути спроби зближення;
5) автономія - прагнення звільнитися від будь-яких обмежень: від опіки, режиму, порядку тощо;
6) пасивне підпорядкування - підпорядкування силі, прийняття долі, інтрапунітивність, визнання власної неповноцінності;
7) потреба у повазі та підтримці;
8) потреба досягнення - прагнення подолати щось, перевершити інших, зробити щось краще, досягти найвищого рівня в якійсь справі, бути послідовним та цілеспрямованим;
9) потреба бути у центрі уваги;
10) потреба гри - перевага гри будь-якої серйозної діяльності, бажання розваг, любов до гострот; іноді поєднується з безтурботністю, безвідповідальність;
11) егоїзм (нарцисизм) - прагнення ставити понад усе власні інтереси, самовдоволення, автоеротизм, хвороблива чутливість до приниження, сором'язливість; тенденція до суб'єктивізму при сприйнятті зовнішнього світу; часто зливається з потребою в агресії чи запереченні;
12) соціальність (соціофілія) – забуття власних інтересівв ім'я групи, альтруїстична спрямованість, шляхетність, поступливість, турбота про інших;
13) потреба пошуку покровителя – очікування поради, допомоги; безпорадність, пошук втіхи, м'якого поводження;
14) потреба надання допомоги;
15) потреба уникнення покарання - стримування власних імпульсів із метою уникнути покарання, засудження; потреба зважати на громадську думку;
16) потреба самозахисту - проблеми з визнанням власних помилок, Прагнення виправдатися посиланнями на обставини, відстоювати свої права; відмова від аналізу своїх помилок;
17) потреба подолання поразки, невдачі - відрізняється від потреби досягнення акцентом на самостійності у діях;
18) потреба уникнення небезпеки;
19) потреба порядку - прагнення до акуратності, упорядкування, точності, краси;
20) потреба судження - прагнення ставити загальні питання чи відповідати ними; схильність до абстрактних формул, узагальнення, захопленість " вічними питаннями", та ін.
Оскільки процес задоволення потреб постає як цілеспрямована діяльність, потреби є джерелом активності особистості. Усвідомлюючи мету суб'єктивно як потреба, людина переконується, задоволення останньої можливе лише через досягнення мети. Це дозволяє йому співвіднести свої суб'єктивні уявлення потреби з її об'єктивним змістом, відшукуючи засоби оволодіння метою як об'єктом.
Для людини характерно те, що навіть ті потреби, які пов'язані із завданнями його фізичного існування, відмінні від аналогічних потреб тварин. Через це вони здатні суттєво видозмінюватися залежно від суспільних форм його життєдіяльності. Розвиток людських потреб реалізується за рахунок суспільно обумовленого розвитку їх предметів.
Суб'єктивно потреби репрезентуються як емоційно забарвлених бажань, потягів, прагнень, які задоволення - як оціночних емоцій. Потреби виявляються у мотивах, потягах, бажаннях тощо, які спонукають людини до діяльності і стають формою прояви потреби. Якщо потреби діяльність сутнісно залежить від її предметно-суспільного змісту, то мотивах ця залежність проявляється як власна активністьсуб'єкта. Тому розкривається у поведінці особистості система мотивів багатшими ознаками і рухливіша, ніж потреба, що становить її сутність. Виховання потреб - одне з центральних завдань формування особистості.
ПОТРЕБИ
англ. needs) - форма зв'язку живих організмів з зовнішнім світом, джерело їхньої активності (поведінки, діяльності). П. як внутрішні сутнісні сили організму спонукають його до здійснення якісно певних форм активності, необхідних для збереження та розвитку індивіда та роду.
У своїх первинних біологічних формах П. виступають як потреба, яка відчувається організмом у чомусь, що знаходиться поза ним і необхідним для його життєдіяльності. Біологічним П. притаманний гомеостатичний характер: діяльність, що спонукується ними, завжди спрямована на досягнення оптимального рівня функціонування основних життєвих процесів, відновлюється при відхиленні від цього рівня і припиняється при його досягненні (див. Гомеостаз, Відчуття органічні). П. тварин зводяться до збереження індивіда та продовження роду, обміну речовин з довкіллям, розвитку та вдосконалення життєво важливих орієнтовних та виконавчих реакцій Більшість П. тварин має форму інстинктів, у яких від народження " записані " як властивості релевантних потреб предметів (див. Мотив), а й основна послідовність поведінкових актів, необхідні оволодіння ними.
П. людини та тварин неоднакові. Навіть П. фізичного існування людини, зумовлені особливостями його організму, відмінні від аналогічних П. тварин, оскільки у людини вони не визначають форми її життєдіяльності, а, навпаки, здатні трансформуватися в залежності від вищих, специфічно людських форм життєдіяльності, в підпорядкування яким вони вступають .
Специфіка П. людини обумовлена тим, що вона протистоїть світу не як ізольований індивід, а як елемент різних соціальних систем, у т. ч. людства загалом як родової спільності. Вищі П. людини відбивають тому, насамперед, його зв'язку з соціальними спільнотамирізних рівнів, а також умови існування та розвитку самих соціальних систем. Це стосується як П. соціальних груп і суспільства в цілому, так і П. кожної окремої особи, у яких виражається її соціальна сутність.
Проте питання природі людських П. залишається дискусійним. Деякі дослідники вважають їх уродженими (див., напр., А. Маслоу, 3. Фрейд). Інші вважають, що соціальність всіх без винятку людських П. проявляється в їхньому змісті, походженні та в способах реалізації (задоволення). З цією т. зр. П. людини не є вродженими, вони формуються у процесі освоєння ним соціальної дійсності, становлення її особистості. Розвиток людських П. відбувається через розширення та зміну кола їх предметів. Громадське виробництво матеріальних благ та духовних цінностей зумовлює розвиток суспільних П., які присвоюються індивідами у процесі їх соціалізації, входження у світ суспільних відносин, оволодіння матеріальною та духовною культурою людства.
Головною основою виділення видів П. є характер діяльності, до здійснення якої П. спонукають суб'єкта. З цієї основи виділяють оборонні, харчові, статеві, пізнавальні, комунікативні, ігрові, творчі та ін. ), та функціональні П., що спонукають до діяльності, головним моментом якої є сам процес (рекреаційна, ігрова П.). Існує кілька десятків ін. підстав класифікації людських П. Найбільш суттєві та поширені з цих класифікацій: за походженням (біогенні, психогенні та соціогенні П.), за суб'єктом (індивідуальні, групові, суспільні, загальнолюдські), за об'єктом (матеріальні та духовні), за функцією (П. фізичного та соціального існування; П. збереження та П. розвитку) і т. д. Однак багато П. важко однозначно класифікувати з цих підстав; так, є П., що поєднують у собі риси матеріальних і духовних чи естетичних та пізнавальних П. (див. Проблемне навчання).
П. людини формуються в онтогенезі на основі вроджених передумов, що створюють можливості тих чи інших взаємодій зі світом, та необхідності в тих чи інших формах активності, що визначається біологічною та соціальною програмоюжиттєдіяльності. Обов'язковою умовоюформування П. у тій чи іншій діяльності є досвідом цієї діяльності, яка на ранніх етапахрозвитку здійснюється спільно з дорослим і/або може виступати як засіб реалізації ін. та прямого переконання старших.
П. проявляються в поведінці людини, впливаючи на вибір мотивів, що визначають спрямованість поведінки у кожній конкретній ситуації. П. людини є динамічною ієрархією, провідне становищев якій займає то одна, то ін. П., залежно від реалізації одних та актуалізації інших П. При цьому вибір мотиву визначається не тільки домінуючою в цій ситуації п., а й ін, порівняно менш насущними. Суб'єктивно П. переживаються у формі емоційно забарвлених бажань, потягів, прагнень, а успішність їх реалізації – у формі оціночних емоцій; самі П. при цьому можуть не усвідомлюватись. Актуальні П. організують також перебіг пізнавальних процесів, Підвищуючи готовність суб'єкта до сприйняття релевантної їм інформації (Д. А. Леонтьєв.)
Потреби
Needs). У термінології Роттера практично синонім цілей. Коли Роттер фокусується на навколишньому середовищі, він говорить про цілі, коли мова йдепро особистість, що вживає слово "потреби", часом розуміючи під ними поведінку або набір варіантів поведінки, які, на думку людини, наближають його до мети. Шість категорій потреб, які розглядає Роттер: визнання/статус, домінування, незалежність, захист/залежність, кохання/прихильність, фізичний комфорт. У комплекс потреби входять три компоненти - потенціал потреби, свобода пересування та цінність потреби.
Потреба
у Гештальт-підході інтерес націлений швидше на потребу в широкому значенніслова, ніж бажання. Потреби можуть бути органічними (в їжі, сні), психологічними, соціальними (напр., потреба бути включеним у групу) або духовними (напр., потреба надати сенсу свого життя) і т.д. (А. Маслоу). Їх не завжди легко виявити та чітко сформулювати. "Цикл задоволення потреб" (або "цикл контакту", або "Гештальт") часто виявляється розірваним або порушеним. Виявлення цих розривів, блокувань чи спотворень - одне з цілей терапевтичної роботи.
Потреби
Специфіка. Відповідно до них живий організм спонукається до здійснення якісно певних форм діяльності, необхідні збереження та розвитку індивіда і роду. Спочатку біологічною формою потреби є потреба. На її заповнення спрямовані інстинкти, в яких задані властивості релевантних потреб предметів, і основні поведінкові акти, необхідні для їх досягнення. Для людини характерно, що навіть її потреби, пов'язані із завданнями фізичного існування, відмінні від аналогічних потреб тварин. Через це вони здатні суттєво видозмінюватися залежно від суспільних форм життєдіяльності. Розвиток людських потреб здійснюється за рахунок суспільно обумовленого розвитку їх предметів. Суб'єктивно потреби репрезентуються як емоційно забарвлених бажань, потягів, прагнень, які реалізації - як оціночних емоцій.
Види. Потреби підрозділяють характером діяльності (оборонна діяльність, харчова, статева, пізнавальна, комунікативна, ігрова).
Потреба
Вимога, нагальна потреба. Часто використовується в цьому сенсі по відношенню до внутрішніх або зовнішнім станамякі мають властивості мотивування; наприклад, потреба у їжі чи потреба у сім'ї.
Потреба
1. Деяка річ чи деякий стан справ, який у разі його наявності покращив би добробут організму. Потреба, у цьому сенсі, може бути чимось базовим та біологічним (їжею), або вона може включати соціальні та особистісні фактори та походити з складних формнавчання (досягнення, престиж). 2. Внутрішній стан організму, який потребує речі чи стану справ. Зверніть увагу, що значення 1 відноситься до того, що необхідно, тоді як значення 2 відноситься до гіпотетичного стану організму в стані депривації. Ці два визначення прості, хоча, можливо, за ними ховаються деякі важливі тонкощі вживання, які відображені в спеціальної літератури. Наприклад, у деяких є тенденція розглядати потребу як еквівалент потягу. Цей спосіб вживання розширює вищезазначені значення в теоретично цікавому, але іноді спричинює утруднення напрямку. Прирівнювання до потягу наділяє стан потреби мотиваційними властивостями, які явно не представлені у значенні 1, хоча вони і містяться імпліцитно у значенні 2. Щоб оцінити проблему, слід зрозуміти, що є потреби, для яких немає жодних потягів, наприклад, потреби в кисні, оскільки та напруга, яку ви відчуваєте, коли затримуєте дихання, – це не потяг до кисню, але прагнення знизити рівень вмісту Вуглекислий газ. У біхевіористській традиції робилися спроби піддати концепцію потреби строго операціоналістському аналізу. Тобто дана потребахарактеризується термінах процедур. "Потреба" організму в їжі, наприклад, уточнюється будь-яким із кількох способів, таких як зіставлення ваги тіла з тим, який був би при нормальному харчуванні (наприклад), або встановлення того, скільки часу минуло після їжі. Хоча цей лексикографічний прийом допомагає прояснити деякі питання, він не допомагає зрозуміти складні взаємозв'язки між біологічними потребами, соціальними потребами та проблемою мотивації. Є й інші варіанти використання, але вони є ні такими поширеними, ні такими неминучими, як ці. Наприклад, потреба іноді вживається як синонім таких термінів, як мотив, стимул, бажання, прагнення тощо. Надлишок квазісинонімів є характерною рисоюдля понять, основні характеристики яких суттєві для теоретичної базипсихології, але конотації яких настільки різноманітні, що неможливо встановити межі цих понять. Загалом більшість авторів використовує уточнюючі фрази для того, щоб окреслити точний зміст терміна, як показано в наступних статтях.
Потреба
переживаний стан внутрішньої напруги, що виникає внаслідок відображення у свідомості потреби (потрібності, бажаності чогось) і спонукає психічну активність, пов'язану з цілепокладанням.
Потреби. Кожен знає загалом, що це таке — те, чого кожен з нас хоче мати і отримати. В принципі, правильно. Але давайте науковою мовоювикладемо суть цієї теми: що таке потреби і якими вони бувають.
Що таке потреби?
Потреби- Це усвідомлювана потреба людини в чомусь, у тому, що необхідно йому підтримання життєдіяльності організму та розвитку його особистості. По-моєму, досить просте визначення, що легко запам'ятовується.
Проте чи всі потреби приносять користь людині. Тому з точки зору необхідності та користі потреби бувають:
- справжні (розумні, справжні)- Це потреби, без яких людина або просто не може прожити (їжа, житло, суспільство, адже саме серед людей він стає особистістю), або необхідні для його вдосконалення, розвитку (духовні).
- Хибні (нерозумні, уявні)- Це потреби, без яких не тільки можна, але і необхідно жити, вони призводять до руйнування особистості, причому людина деградує як фізично, так і психічно (алкоголізм, наркоманія, дармоїдство)
Види потреб
Існує кілька класифікацій потреб. За найбільш поширеною виділяють такі види потреб:
Американський психолог А. Маслоу побудував потреби у вигляді своєрідної піраміди: чим ближче потреба до заснування піраміди, тим більш необхідною вона є. Усі наступні потрібні для задоволення попередніх.
Піраміда потреб Маслоу А.Х.
- Первинні потреби:
- Фізіологічні(Задоволення природних інстинктів, це: спрага, голод, відпочинок, відтворення, дихання, одяг, житла, рухова активність)
- Екзистенційні (від латів. існування, це потреба у захищеності, безпеці, це впевненість у завтрашньому дні, страхування, комфорт, гарантія зайнятості)
- Вторинні потреби:
- Соціальні(потреба жити в суспільстві, належати до певної соціальній групі: спілкування, прихильність, увага до себе, турбота про інших, участь у спільній діяльності)
- Престижні(потреба у повазі, визнанні, службове зростання. А.Маслоу не випадково у особливий виглядпотреб виділили престижні, оскільки людині дуже важлива думка суспільства, що оточують. Будь-яка похвала приємна людям, з'являється бажання виконати щось ще якісніше.
- Духовні(самовираження, самореалізація через творчість, пізнання, вчення, самоствердження та ін.)
Людські потребимають ряд особливостей:
- всі потреби взаємопов'язані
- неможливо задовольнити всі потреби
- безмежність потреб
- потреби нічого не винні суперечити моральним засадам суспільства.
Змінюється людина-іншими стають деякі з її потреб. Навіть у окремо взятому суспільстві певному етапі розвитку можуть існувати свої потреби. Потреби визначаються і природною, і соціальною сутністюлюдини.
Так, людською діяльністюта вчинками рухає бажання задоволення своїх потреб. Важливо виділити собі пріоритети, чітко знати, чого людина хоче і навіщо це їй потрібно. І не слід забувати, що потреби у людини безмежні, все задовольнити на 100% не вистачить усього життя. Отже вибір заздрості від кожного, від рівня його виховання, розвитку, від середовища, в якому він живе, від тих цінностей, які є важливими для його оточення. Важливо, щоб потреби були справжніми, не дозволяйте, хлопці, уявними потребамиопанувати вашу душу і свідомість. Живіть, насолоджуючись життям, даруючи радість близьким та коханим людям.
Матеріал підготувала: Мельникова Віра Олександрівна
Потреби людини, необхідні для життєдіяльності - це вода, повітря, харчування і захист від екологічних небезпек. Ці потреби називаються основними, оскільки необхідні організму.
Основні потреби від інших тим, що й дефіцит викликає явний несприятливий результат - дисфункцію чи смерть. Іншими словами, це те, що необхідно для безпечної та здорового життя(Наприклад, їжа, вода, притулок).
На додаток до цього люди потреби соціального характеру: спілкування у ній чи групі. Потреби можуть бути психологічними та суб'єктивними, наприклад, необхідність у самооцінці та повазі.
Потреби - це потреба, що переживається і усвідомлюється людиною. Коли ця потреба підтримується купівельною спроможністю, вона може стати економічною вимогою.
Види та опис потреб
Як написано в підручнику зі суспільствознавства 6 класу, потреби поділяються на біологічні, необхідні будь-кому, щоб жити, і духовні, які потрібні для пізнання навколишнього світу, отримання знань та умінь, досягнення гармонії та краси.
Для більшості психологів потреба – це психологічна функція, яка спонукає до дії, даючи мету та напрямок до поведінки. Це потреба, що переживається і усвідомлюється, або необхідність.
Основні потреби та розвиток людського потенціалу (обумовлені станом людини) нечисленні, кінцеві та класифікуються як відмінні від загальноприйнятого поняттязвичайних економічних «бажань», які нескінченні та ненаситні.
Вони також постійні у всіх культурах людей, і протягом історичних періодівчасу можуть розумітися як система, тобто вони взаємопов'язані та інтерактивні. У цій системі немає ієрархії потреб (крім основної потреби існування чи виживання), оскільки одночасність, взаємодоповнюваність і компроміси є особливостями процесу задоволення.
Потреби та бажання є предметом інтересу та утворюють загальний субстрат для розділів:
- філософії;
- біології;
- психології;
- соціальних наук;
- економіки;
- маркетингу та політики.
Відома академічна модель потреб була запропонована психологом Авраамом Маслоу 1943 року. Його теорія передбачає, що в людей є ієрархія психологічних бажань, які варіюються від основних фізіологічних чи нижчих потреб, таких як харчування, вода і безпека до вищих, наприклад, самореалізація. Люди, як правило, витрачають більшу частину своїх ресурсів (часу, енергії та фінансів), намагаючись задовольнити основні потреби перш, ніж бажання більше високого порядку.
Підхід Маслоує узагальненою моделлю для розуміння мотивації в різних контекстах, але може бути адаптований для конкретних контекстів. Одна з труднощів з його теорією полягає в тому, що концепції "необхідностей" можуть радикально змінюватися серед різних культурабо між різними частинамиодного й того суспільства.
Друге уявлення про необхідність представлено у роботі професора політичної економії Яна Гоу, який опублікував інформацію про людські потреби у контексті соціальної допомоги, що надається державою загального добробуту. Разом із професором медичної етики Леном Дойлом він також опублікував «Теорію людської потреби».
Їх погляд виходить за рамки акценту на психологію, можна сказати, що потреби індивіда є «витратами» в суспільстві. Той, хто не може задовольняти свої потреби, погано функціонуватиме в суспільстві.
На думку Гоу та Дойла, кожен має об'єктивну зацікавленість у запобіганні серйозній шкоді, яка заважає йому прагнути до досягнення свого бачення того, що добре. Це прагнення вимагає можливості брати участь у соціальній обстановці.
Зокрема, кожен індивідуум повинен мати фізичне здоров'я та особисту автономію. Останнє включає здатність робити усвідомлений вибіртого, що слід робити, та як його реалізувати. Це потребує психічного здоров'я, когнітивних навичок та можливостей для участі у діяльності суспільства та прийняття колективних рішень.
Питання задоволення потреб
Дослідники виділяють дванадцять широких категорій «проміжних потреб», які визначають як задовольняються потреби у фізичному здоров'ї та особистої автономії:
- адекватна їжа та вода;
- адекватне житло;
- безпечне робоче середовище;
- одяг;
- безпечне фізичне середовище;
- відповідне медичне обслуговування;
- безпека у дитинстві;
- значні первинні відносини коїться з іншими;
- фізична безпека;
- економічна безпека;
- безпечний контроль народжуваності та дітонародження;
- відповідна базова та міжкультурна освіта.
Як визначаються деталі задоволення
Психологи вказують на раціональну ідентифікацію потреби, використовуючи сучасні наукові знання, розгляд фактичного досвіду людей у них повсякденному життіта демократичне прийняття рішень. Задоволення людських потреб не можна нав'язувати зверху.
Особи з великими внутрішніми активами (наприклад, освіта, психічне здоров'я, фізична сила і т. д.) мають більше можливостей для задоволення своїх бажань та потреб.
Інші види
У своїх роботах Карл Марксвизначав людей як «требуючих істот», які зазнали страждань у процесі навчання та роботи для задоволення своїх потреб, які були як фізичними, так і моральними, емоційними та інтелектуальними потребами.
Згідно з Марксом, розвиток людей характеризується процесом задоволення їх потреб, вони розвивають нові бажання, маючи на увазі, що певною мірою створюють і переробляють власну природу. Якщо потребу в харчуванні люди задовольняють завдяки рослинництву та тваринництву, то задоволення духовної спраги потрібно більше високий рівеньгромадського самопізнання.
Люди відрізняються від інших тварин, тому що їхня життєдіяльність, робота диктується задоволенням потреб. Вони є універсальними природними істотами, здатними перетворити всю природу на предмет своїх потреб та своєї діяльності.
Умови для людей, як соціальних істотдаються трудом, але не тільки роботою, оскільки неможливо жити без відносин з іншими. Робота є соціальною діяльністю, бо люди працюють одне з одним. Люди також є вільними сутностями, здатними протягом свого життя досягти об'єктивних можливостей, породжених соціальною еволюцієюна основі їх свідомих рішень.
Свободу слід розуміти як у негативному (свобода вирішувати та встановлювати відносини), так і у позитивному сенсі(панування над природними силами та розвиток людської творчостіосновних людських сил).
Підсумовуючи, слід зазначити, що основні взаємозалежні риси людей полягають у наступному:
- люди - це свідомі істоти;
- люди – це соціальні істоти.
Люди схильні до універсальності, яка проявляється у трьох попередніх рисах і робить їх природно-історичними, універсальними свідомими сутностями.
Модель необхідності Розенберга
Модель Маршалла Розенберга«Співчутлива комунікація», відома як «Ненависна комунікація», визначає різницю між універсальними потребами (що підтримує і мотивує людське життя) і конкретними стратегіями, що використовуються задоволення своїх потреб. Почуття сприймаються як хороші, ні погані, ні правильні, ні неправильні, бо як індикатори того, задовольняються людські потреби чи ні. Особливо виділяються життєві потреби.
Люди також говорять про потреби спільноти чи організації. Вони можуть включати попит на конкретний вид бізнесу, певну урядову програму чи організацію чи людей з особливими навичками. Цей приклад і є логічною проблемою уречевлення.
Потреби особистості(Потрібно) – це так зване джерело особистісної активності, тому що саме потреби людини є його спонукальною причиною для діянь певним чином, змушуючи рухатися в потрібному напрямку. Отже, потреба чи потреба – це такий особистісний стан, у якому виявляється залежність суб'єктів від певних ситуаційчи умов існування.
Особистісна активність проявляється лише у процесі задоволення її потреб, які формуються під час виховання індивіда, залучення його до суспільної культури. У своєму первинному біологічному проявіпотребою є не що інше, як певний станорганізму, що виражає свою об'єктивну потребу (бажання) у чомусь. Таким чином, система потреб особистості безпосередньо залежить від способу життя індивіда, взаємодії між довкіллям та сферою її використання. З позиції нейрофізіології потреба означає утворення будь-якої домінанти, тобто. поява збудження особливих клітин головного мозку, що характеризується стійкістю та регулює потрібні поведінкові дії.
Види потреб особистості
Потреби людини досить різноманітні і сьогодні існує безліч їх класифікацій. Однак у нинішній психології виділяють дві основні класифікації видів потреб. У першій класифікації потреби (потреби) поділяються на матеріальні (біологічні), духовні (ідеальні) та соціальні.
Реалізація матеріальних чи біологічних потреб пов'язані з індивідуально-видовим існуванням індивіда. До них відносяться потреба в їжі, уві сні, одязі, безпеці, будинку, інтимні бажання. Тобто. потреба (потрібність), яка зумовлена біологічною потребою.
Духовні чи ідеальні потреби виражаються у пізнанні світу, що оточує, сенсі існування, самореалізації та самоповазі.
Бажання особистості належати до будь-якої соціальної групи, а також потреба в людському визнанні, лідерстві, домінуванні, самоствердженні, прихильності оточуючих у коханні та повазі відбивається у соціальних потребах. Всі ці потреби поділяють за важливим видамактивності:
- праця, робота – потреба у пізнанні, творінні та творенні;
- розвиток – потреба у навчанні, самореалізації;
- соціальне спілкування – духовні та моральні потреби.
Описані вище потреби чи потреби мають соціальну спрямованість, тому звуться соціогенні чи соціальні.
В іншому виді класифікації всі потреби розбивають на два типи: потреба чи потреба зростання (розвитку) та збереження.
Потреба збереження поєднує у собі такі потреби (потреби) – фізіологічні: сон, інтимні бажання, голод та інших. базові потребиособи. Без їхнього задоволення індивід просто не здатний вижити. Далі потреба у безпеці та збереженні; достаток - всебічність задоволення природних потреб; матеріальні потреби та біологічні.
Потреба зростання поєднує в собі таке: бажання кохання та поваги; самоактуалізація; самоповагу; пізнання, в тому числі і життєвого сенсу; потреби у чуттєвому (емоційному) контакті; соціальні та духовні (ідеальні) потреби. Перераховані вище класифікації дозволяють виділити більш значні потреби практичної поведінкисуб'єкта.
А.Х. Маслоу висунув концепцію системного підходудо досліджень психології особистості суб'єктів, виходячи з моделі потреб особистості як піраміди. Ієрархія потреб особистості за А.Х. Маслоу є поведінка індивіда, безпосередньо залежить від задоволення будь-яких потреб. Це означає, що потреби, що знаходяться вгорі ієрархії (реалізація цілей, саморозвиток), спрямовують поведінки індивіда в тій мірі, в якій задоволені його потреби, що знаходяться в самому низу піраміди (спрага, голод, інтимні бажання та ін.).
Також розрізняють потенційні (неактуалізовані) потреби та актуалізовані. Основним двигуном особистісної активності є внутрішній конфлікт(суперечність) між внутрішніми умовами існування та зовнішніми.
Усі види потреб особистості, які перебувають у верхніх щаблях ієрархії мають різний рівеньвиразності у різних людейАле без соціуму жодна людина не зможе існувати. Повноцінною особистістюсуб'єкт може стати лише тоді, коли він задовольнить свою потребу самоактуалізації.
Соціальні потреби особистості
Це особливий вид потреби людини. Полягає вона у потребі мати все необхідне існування та життєдіяльності індивіда, будь-якої соціальної групи, соціуму загалом. Це внутрішній фактор, що спонукає активності.
Суспільні потреби – це потреба людей у роботі, соціальної активності, культура, духовне життя. Потреби, створені суспільством – це потреби, які є основою суспільного життя. Без мотивуючих чинників задоволення потреб неможливе виробництво та прогрес у цілому.
Також до соціальних потреб відносять потреби, пов'язані з бажанням утворювати сім'ю, вступом до різних соціальних груп, колективів, з різноманітними сферами виробничої (невиробничої) діяльності, існуванням соціуму в цілому. Умови, фактори зовнішнього середовища, які оточують індивіда у його життєдіяльності, як сприяють появі потреб, а й формують змогу задоволення їх. У житті людини та ієрархії потреб соціальні потреби грають одну з визначальних ролей. Існування індивіда в соціумі та за допомогою нього – центральна область прояву сутності людини, основна умова для реалізації всіх інших потреб – біологічних та духовних.
Класифікують соціальні потребиза трьома критеріями: потреби інших, свої потреби, спільні потреби.
Потреба інших (потреби іншим) – це потреби, які виражають родову основу індивіда. Полягає потреби спілкування, захисту слабкого. Альтруїзм – одна з виражених потреб для інших, потреба жертвування своїми інтересами для інших. Альтруїзм реалізується лише за допомогою перемоги над егоїзмом. Тобто потреба «для себе» має перетворюватися на потребу «для інших».
Своя потреба (потреба собі) виявляється у самоствердженні в соціумі, самореалізації, самоідентифікації, потреби зайняти своє місце у соціумі та колективі, бажання влади та інших. ». Тільки через виконання чогось для інших можливо реалізувати свої бажання. Зайняти якесь становище у соціумі, тобто. досягти визнання для себе, набагато простіше зробити, не зачіпаючи при цьому інтереси та домагання інших членів суспільства. Найбільш ефективним шляхом реалізації своїх егоїстичних бажань буде такий шлях, в русі яким міститься частка компенсації для задоволення домагань інших людей, тих, хто може претендувати на ту ж роль або теж місце, але можуть задовольнитися і меншим.
Спільні потреби (потреби «з іншими») – виражають мотивуючу силу безлічі людей одночасно чи соціуму загалом. Наприклад, необхідність безпеки, у свободі, у світі, зміни існуючого політичного устроюта ін.
Потреби та мотиви особистості
Основна умова життєдіяльності організмів – наявність їхньої активності. У тварин активність проявляється у інстинктах. А ось поведінка людини набагато складніша і визначається наявністю двох факторів: регулятивних та спонукальних, тобто. мотивами та потребами.
Мотиви та система потреб особистості мають свої основні особливості. Якщо потреба – це потреба (дефіцит), необхідність чогось і необхідність ліквідувати щось надміру, то мотив – це штовхач. Тобто. потреба створює стан активності, а мотив надає їй напрям, штовхає активність у потрібному напрямі. Необхідність чи потреба, насамперед, відчувається людиною як стан напруги всередині, або проявляється як роздуми, мрії. Це спонукає індивіда до пошуку предмета потреби, але з надає напрям діяльності її задоволення.
Мотив же, своєю чергою, є спонукальною причиною досягнення бажаного чи, навпаки, уникнення його, здійснити діяльність чи ні. Мотиви можуть супроводжуватися позитивними чи негативними емоціями. Задоволення потреб завжди веде до зняття напруженості, потреба зникає, але за деякий час може виникнути знову. З мотивами все навпаки. Поставлена мета і мотив не збігаються. Тому що мета – це те, куди чи до чого відчуває прагнення людина, а мотив – це причина, через яку вона прагне.
Мета можна поставити перед собою за різними мотивами. Але можливий і такий варіант, у якому мотив зрушується на мету. Це означає перетворення мотиву діяльності у мотив. Наприклад, учень спочатку вчить уроки, тому що змушують батьки, але потім прокидається інтерес і він починає вчитися заради самого навчання. Тобто. виходить, що мотив – це внутрішній психологічний спонукач поведінки чи вчинків, що має стійкістю і спонукає індивіда до здійснення діяльності, надаючи їй свідомості. А потреба – це внутрішній станвідчуття потреби, яке виражає залежність людини чи тварин від певних умов існування.
Потреби та інтереси особистості
З категорією потреба нерозривно пов'язана й категорія інтересів. В основі зародження інтересів завжди лежать потреби. Інтерес – це вираз цілеспрямованого ставлення індивіда до виду його потреб.
Інтерес людини не так спрямований саме на предмет потреби, скільки спрямований на такі суспільні фактори, які роблять більш доступними цей предмет, переважно це різні блага цивілізації (матеріальні чи духовні), які забезпечують задоволення таких потреб. Інтереси також визначаються конкретним становищем людей у суспільстві, становищем соціальних груп і є найпотужнішими стимулами, що спонукають до будь-якої діяльності.
Інтереси також можна класифікувати залежно від спрямованості чи за носієм цих інтересів. До першої групи відносять соціальні, духовні та політичні інтереси. До другої – інтереси соціуму загалом, групові та індивідуальні інтереси.
Інтереси особистості висловлюють її спрямованість, яка багато в чому визначає його шлях і характер будь-якої діяльності.
У своєму прояві інтересом можна назвати справжню причинугромадських та персональних дій, подій, що стоїть безпосередньо за спонуканнями – мотивами індивідів, які беруть участь у цих самих діях. Інтерес буває об'єктивним та об'єктивним соціальним, усвідомленим, реалізованим.
Об'єктивно ефективний і оптимальний шлях задоволення потреб називається об'єктивним інтересом. Такий інтерес об'єктивного характеру не залежить від свідомості індивіда.
Об'єктивно ефективний та оптимальний шлях для задоволення потреб у громадському просторіназивається об'єктивним соціальним інтересом. Наприклад, на ринку дуже багато кіосків, магазинчиків і безперечно існує оптимальний шлях на краще і найдешевший товар. Це буде проявом об'єктивним соціальним інтересом. Існує безліч способів здійснення різних покупок, але обов'язково серед них буде один об'єктивно оптимальний для конкретної ситуації.
Уявлення суб'єкта діяльності про те, як краще задовольнити свої потреби називається усвідомленим інтересом. Такий інтерес може збігатися з об'єктивним або трохи відрізнятись, а може мати абсолютно протилежну спрямованість. Безпосередньою причиноюМайже всіх дій суб'єктів є саме інтерес усвідомленого характеру. Такий інтерес ґрунтується на персональному досвіді людини. Шлях, яким йде людиназадоволення потреб особистості називається реалізованим інтересом. Він може повністю збігатися з інтересом усвідомленого характеру, і абсолютно суперечити йому.
Існує ще один різновид інтересів – це товар. Такий різновид є і шлях задоволення потреб, і спосіб задоволення. Товар може бути оптимальним способомзадоволення потреб і може бути таким.
Духовні потреби особистості
Духовні потреби особистості – це спрямоване прагнення самореалізації, виражається через творчість чи з іншого діяльності.
Виділяють 3 аспекти терміна духовні потреби особистості:
- До першого аспекту належить прагнення оволодіти результатами духовної продуктивності. До нього відносяться прилучення до мистецтва, культури, науки.
- Другий аспект полягає у формах вираження потреб у матеріальному порядку та соціальних відносинах у нинішньому суспільстві.
- Третій аспект – це гармонійний розвитокіндивіда.
Будь-які духовні потреби представлені внутрішніми спонуканнями людини до її духовного прояву, творчості, творення, творення духовних цінностей та їх споживання, до духовних комунікацій (спілкування). Вони обумовлені внутрішнім світоміндивіда, прагненням піти в себе, зосередитися на тому, що не пов'язано із соціальними та фізіологічними потребами. Ці потреби спонукають людей до заняттям мистецтвом, релігією, культурою не для того, щоб задовольнити свої фізіологічні та соціальні потреби, а для того, щоб зрозуміти зміст існування. Їхньою відмінністю є ненасичуваність. Оскільки чим більше задовольняються внутрішні потреби, то напруженішими і стійкішими вони стають.
Меж прогресивного зростання духовних потреб немає. Обмеженням такого зростання та розвитку можуть виступати лише кількість накопичених раніше людством багатств духовного характеру, сили бажань індивіда брати участь у їхньому творі та його можливостей. Основні ознаки, що відрізняють духовні потреби від матеріальних:
- потреби духовного характеру виникають у свідомості індивіда;
- потребам духовного характеру властива необхідність, а рівень свободи у виборі способів та засобів задоволення таких потреб значно вищий, ніж у матеріальних;
- задоволення більшості потреб духовного характеру пов'язано переважно з кількістю вільного часу;
- у таких потребах зв'язок між об'єктом потреби та суб'єктом характеризується певним ступенем безкорисливості;
- процес задоволення потреб духовного характеру немає кордонів.
Ю. Шаров виділив розгорнуту класифікацію духовних потреб: необхідність трудової діяльності; потреба спілкування; естетичні та моральні потреби; науково-пізнавальні потреби; потреба в оздоровленні; потреба військового обов'язку. Однією найважливішою духовною потребою особистості є пізнання. Майбутнє будь-якого суспільства залежить від духовного фундаменту, який буде вироблено у сучасної молоді.
Психологічні потреби особистості
Психологічні потреби індивіда – це потреби, які зводяться до тілесним потребам, а й рівня духовних не дотягують. До таких потреб зазвичай належить потреба в афіліації, спілкуванні та ін.
Потреба у спілкуванні у дітей – це не вроджена потреба. Вона формується у вигляді активності оточуючих дорослих осіб. Зазвичай активно починає проявлятися до двох місяців життя. Підлітки ж мають переконання, що їхня потреба у спілкуванні приносить їм можливість активно використовувати дорослих. На дорослих людей недостатнє задоволення потреби у спілкуванні впливає згубно. Вони занурюються в негативні емоції. Потреба прийнятті полягає у бажанні індивіда бути прийнятим іншою особою групою осіб чи суспільством загалом. Така потреба нерідко підштовхує людину до порушення загальноприйнятих нормі може призводити до асоціальної поведінки.
Серед психологічних потреб розрізняють базові потреби особистості. Це такі потреби, при незадоволенні яких малі діти не зможуть отримати повноцінний розвиток. Вони як би зупиняються у своєму розвитку і стають більш схильними до деяких захворювань, ніж їхні однолітки, у яких такі потреби задоволені. Так, наприклад, якщо малюк регулярно отримує годування, але росте без належного спілкування з батьками, його розвиток може затримуватись.
Базові потреби особистості дорослих людей психологічного характеруподіляються на 4 групи: автономія – потреба самостійності, незалежності; потреба у компетентності; потреба у значних для індивіда міжособистісних взаєминах; потреба бути членом соціальної групи, почуватися коханим. Сюди також відноситься і почуття своєї значимості, та потреба у визнанні іншими. У випадках невдоволення базових фізіологічних потреб страждає фізичне здоров'я індивіда, а випадках незадоволення базових психологічних потреб страждає дух (психологічне здоров'я).
Мотивація та потреби особистості
Мотиваційні процеси індивіда мають у собі спрямованість досягнення чи, навпаки, уникнення поставленої мети, реалізувати певну діяльністьчи ні. Супроводжуються такі процеси різними емоціями як позитивного, так і негативного характеруНаприклад, радість, страх. Також під час таких процесів з'являється деяка психофізіологічна напруга. Це означає, що мотиваційні процеси супроводжуються станом збудження чи схвильованості, також може з'являтися відчуття занепаду чи припливу сил.
З одного боку регуляція психічних процесів, які впливають на спрямованість діяльності та чисельність енергії, необхідної для виконання цієї діяльності називається мотивацією. А з іншого боку, мотивація – це все-таки певна сукупність мотивів, яка надає спрямованості діяльності і самому. внутрішньому процесуспонукання. Мотиваційними процесами пояснюється безпосередньо вибір між різними варіантамидій, але які мають однаково привабливі цілі. Саме мотивація впливає завзятість і наполегливість, з допомогою яких індивід домагається поставленої мети, долає перешкоди.
Логічним поясненням причин дій чи поведінки називають мотивуванням. Мотивування може відрізнятися від реальних мотивів або усвідомлено застосовувати у тому, щоб їх замаскувати.
Мотивація досить тісно пов'язана з потребами та потребами індивіда, тому що з'являється при виникненні бажань (потрібн) або нестачі чогось. Мотивація є початковим етапомфізичної та психічної активності індивіда. Тобто. вона є певне спонукання до твору дій певним мотивом чи процесом вибору причин конкретного напрями діяльності.
Слід завжди враховувати, що з абсолютно аналогічними, з погляду, вчинками чи діями суб'єкта можуть стояти абсолютно різні чинники, тобто. мотивація в них може бути різною.
Мотивація буває зовнішньою (екстринсивною) або внутрішньою (інтринсивною). Перша не пов'язана із змістом конкретної діяльності, але зумовлена зовнішніми умовами щодо суб'єкта. Друга пов'язана безпосередньо із змістом процесу діяльності. Також розрізняють негативну та позитивну мотивацію. Мотивація, основою якої є позитивні посилки, називається позитивною. А мотивація, основою якої є негативні посилки, називається відповідно негативною. Наприклад, позитивною мотивацією буде – «якщо я добре поводитимуся, то мені куплять морозиво», негативною – «якщо я добре поводитимуся, то мене не каратимуть».
Мотивація то, можливо індивідуальної, тобто. спрямованої на підтримку сталості внутрішнього середовищасвого організму. Наприклад, уникнення больових відчуттів, спрага, прагнення підтримки оптимальної температури, голод та інших. Також може бути груповий. До неї відноситься турбота про дітей, пошук і вибір свого місця в соціальній ієрархії та ін. мотиваційним процесамвідносять різну ігрову діяльністьта дослідницьку.
Основні потреби особистості
Основні (провідні) потреби потреби особистості можуть відрізнятися як за змістом, а й за рівнем обумовленості соціумом. Незалежно від статі чи віку, і навіть від соціальної власності будь-яка людина має основні потреби. Докладніше у своїй праці їх описав А. Маслоу. Він запропонував теорію, засновану на принципі ієрархічної структури(«Ієрархія потреб особистості» за Маслоу). Тобто. одні потреби особистості є первинними у співвідношенні коїться з іншими. Наприклад, якщо людина відчуває спрагу чи голод, її не особливо хвилюватиме, поважає її сусід чи ні. Відсутність предмета потреби Маслоу називав дефіцитними чи дефіцитарними потребами. Тобто. за відсутності їжі (предмета потреби), людина прагнутиме будь-якими шляхами заповнити такий дефіцит будь-яким можливим йому способом.
Основні потреби поділяються на 6 груп:
1. До них відносять насамперед фізичну потребу, що включає необхідність у їжі, питво, повітрі, сні. Сюди відноситься і потреба індивіда в близькому спілкуванні з суб'єктами протилежної статі (інтимні відносини).
2. Потреба у похвалі, довірі, любові та ін називається емоційними потребами.
3. Потреба у дружніх відносинах, у повазі в колективі чи іншій соціальній групі називається суспільною потребою.
4. Потреба у отриманні відповіді на поставлені питання, задоволенні цікавості називаються інтелектуальними потребами.
5. Віра в божественну владу чи просто потреба вірити називається духовною потребою. Такі потреби допомагають людям набути спокою, переживати неприємності та ін.
6. Необхідність самовираження у вигляді творчості називається творчою потребою (потребами).
Усі ці потреби особистості – це частина кожної людини. Задоволення всіх основних потреб, бажань, потреб людини сприяють її здоров'ю та позитивного настроюу всіх діяннях. Усі основні потреби обов'язково мають циклічність процесів, спрямованість і напруженість. Усі потреби у процесах їх задоволення закріплюються. Спочатку задоволена основна потреба тимчасово притихає (згасає) для того, щоб згодом виникнути з більшою інтенсивністю.
Потреби, виражені слабше, але багаторазово задоволені, поступово стають стійкішими. Існує певна закономірність у закріпленнях потреб – чим різноманітні кошти, використовувані закріплення потреб, тим паче міцно вони закріплюються. І тут потреби робляться основами поведінкових действий.
Потреба визначає весь адаптуючий механізм психіки. Предмети реальності у своїй відбиваються як можливі перешкоди чи умови задоволення потреб. Тому будь-яка основна потреба оснащена своєрідними ефекторами та детекторами. Виникнення основних потреб та їх актуалізація спрямовує психіку визначення відповідних цілей.
стан потреби в тому, без чого організм не може перебувати в стабільному («самототожному» і зберігається) стані. Потреби є наслідком деморфологізації частини функціональної структуриорганізму.
Відмінне визначення
Потреба
стан недоліку в ч.-л., стан, що стимулює діяльність, спрямовану на поповнення цього недоліку, одна з відмінних рисбудь-якої життєдіяльності. П. можуть відчувати організми, індивіди, соціальні. групи, організації, підприємства, установи, про-во загалом. Людські П. бувають неусвідомленими (їх називають потягами) та усвідомленими. П. лежать основу освіти цінностей. Усвідомлення П. служить формуванню інтересу, мотиву, орієнтації, установки, мети, рішення, дії. П. складають єдину системуі класифікуються за різними. критеріям: матеріальні та духовні (або культурні), індивідуальні та групові, виробничі та невиробничі, раціональні та нераціональні, поточні та очікувані, реальні та ідеальні, життєво важливі та другорядні, традиційні та нові, постійні та тимчасові, самодостатні та престижні, елементарні та складні , піднесені та низовинні і т. д. За критерієм походження П. діляться на природні або біогенні, первинні (у самозбереженні - їжі, воді, відпочинку, сні, теплі, збереженні здоров'я, відтворенні потомства, сексуальні та ін.) та соціогенні, вторинні (У самоствердженні, спілкуванні, різноманітних досягненнях, у дружбі, любові і т. д.; у знаннях, саморозвитку; у творчості, самовираженні). Не тільки вторинні, а й первинні П. людей, на відміну від тварин, носять суспільств., а не просто біологічні. характер. Вони опосередковуються товариств. виробництвом, об-вом, яке визначає конкретні формиїх прояви задоволення. Соціологією вивчаються соц. П. людей: П. в биття в самозбереженні, самоствердження, саморозвитку, самовираження; соціогенез вторинних П.; особливості товариств. формування конкретних проявів та способів задоволення первинних П. Психологією П. досліджуються як джерело активності, причина поведінки особистості або соц. групи і розглядаються як особливе психологічне. явище. П. людини породжуються в процесі суспільств.-історич. розвитку. Відправним пунктом в осмисленні П. викуповує ідея про них як спочатку. рушійною силою, джерело та причини діяльності людини. Неможливо уявити діяльність без П., і навпаки, чим різноманітніше діяльність людини, тим багатшими його П. У психології зустрічається ряд визначень П. Аналіз їх дозволяє виділити три категорії П., які розуміються як потреби, як вимоги організму і як відносини. Перше визначення традиційно та найбільш поширене. Воно цілком достатньо для зовнішнього описуП., але з висловлювання їх сутності. У другому визначенні причина розгортання активності прихована у самому організмі, а чи не в об'єктах середовища. Згідно з третім визначенням, П. - це не просто потреба і не просто вимоги, спонукання організму, а певні відношення людини до об'єктивної реальності. Це визначення дозволяє врахувати у розгортанні П. роль як суб'єкта, і об'єкта. Вихідним і найглибшим змістом даного визначенняє протиріччя між суб'єктом та об'єктом. За П. як ідеальними явищами стоїть певна об'єктивна реальність, в якій людина шукає не істину, а міру використання у своєму житті того чи іншого класу речей. Він поставлений у даному випадкув ціннісне ставленнядо речей, яке відображається в психіці людини у вигляді П. Випробовуючи П., людина відчуває залежність від предмета, здатного задовольнити її. У цьому плані він виявляється страждаючим, залежним істотою. Але він прагне вийти із такої залежності. У його переживання виникає своєрідний внутрішній занепокоєння і він шукає способи і предмети задоволення цієї П. Переживання П. виявляється у прагненні зняти внутрішній конфлікт, розрядити напругу, отримати задоволення і відносне заспокоєння. Тому П. можна як спосіб розгортання діяльності. Саме тому П. виявляються джерелом активності людини. Ліонтьєв А.М. Потреби, мотиви, емоції. М., 1971; Михайлов Н.М. Потреби як соціологічна категория. Челябінськ, 1974; Проблеми формування соціогенних потреб. Т. 1, 2. Тбілісі, 1974-1981; Магуна B.C. Потреби та психологія соціальної діяльностіособи. Л., 1983; Асєєв В.Г. Структура мотивації поведінки// Мотиваційне регулювання діяльності та поведінки особистості. М., 1988. І.В. Бестужев-Лада, Н.В. Кучівська.
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓