Nahçıvan şehri, Azerbaycan'ın Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti'nin başkentidir. Şehir 6. yüzyılda ortaya çıktı. MÖ ve 11. yüzyılda. Selçuklu Devleti'nin başkenti oldu. Bugün Nahçıvan ve çevresi haklı olarak sadece gurur duymaktadır. Antik Tarih ama aynı zamanda en zengin yer altı kaynakları maden suyu.
Gezilecek Yerler
Nahcivan'ın başlıca turistik mekanları, ortaçağ mimarisinin anıtları olarak kabul edilir: Yusuf ibn Kuseyir (XI. Yüzyıl) ve Momine Khatun'un (XII. Yüzyıl) türbeleri, Gyaur-Kala kalesi (Shakhtakhty, MÖ 2. binyıl) ve eşsiz Khudaferin köprüleri Araks'ın karşısında.
Nahcivan'dan çok uzak olmayan bir yerde, halk arasında "Atababa" olarak bilinen Elinja-Kala türbesi (XI-XIII yüzyıllar) bulunmaktadır.
Nahçıvan anıtlarının tacındaki ana elmas Gülistan Türbesi'dir. Bu şaşırtıcı derecede güzel bir bina. Türbe, her yüzün kendine özgü oryantal desene sahip olduğu oniki yüzlü şeklinde kırmızı kumtaşından yapılmıştır. Mimarinin uyumu doğanın uyumuyla iç içedir - türbe pitoresk yer Dağların eteğinde, Aras Nehri vadisinde.
Nahcivan'ın güneydoğusunda, İran sınırına yakın Culfa şehri bulunmaktadır. Ondan çok uzak olmayan bir yerde, geniş bir ovanın ortasında yükselen bir dağın çıplak zirvesinde, Alinja Nehri'nin sağ kıyısında yer alan antik Alinja-Kala kalesi (XI-XIII yüzyıllar) bulunmaktadır.
Culfa'nın batısında, Araks Nehri'nin hemen kıyısında, Azerbaycan'ın en büyük kervansaraylarından biri olan bir kervansaray bulundu. Bu kervansarayın kalıntıları 1974 yılında keşfedildi. Daha sonra tüm yapı kazıldı.
Kavaran Sarayı yakınlarında Nahçıvan hükümdarı Hakim Ziya ad-Din tarafından yaptırılan bir köprünün kalıntıları keşfedildi. erken XIV yüzyıl.
Üniversite Nahçıvan'da bulunmaktadır. Bilim merkezi Azerbaycan İlimler Akademisi, tiyatrolar, edebiyat ve tarih müzeleri, Sanat Galerisi.
Şifalı sular
Nahçıvan şehrinin tatil çekiciliği, hemen hemen tüm karbonik-karbonat, karbonik-klorür ve hidrojen sülfat-sülfat su çeşitlerini sağlayan çeşitli maden kaynaklarının varlığıyla da belirlenmektedir. Maden kaynaklarının çeşitliliği açısından Nahcivan Özerk Cumhuriyeti tam anlamıyla bir jeokimya müzesidir.
Beş kaynak grubu - Darrydag, Sirab, Nagadzhir, Badamli ve Gyzylvang, balneolojik içme tesisleri için son derece değerli hidromineral kaynaklarıdır.
Darrydag kaynakları en yüksek verimli arsenik kaynaklarıdır maden kaynakları. Bu suyun değerli tıbbi özellikleri, yeterli miktarda arsenik ile birlikte borik asit, lityum içermesinden kaynaklanmaktadır. çok sayıda karbon dioksit, iyot, brom, demir ve diğer bileşenler.
Sirab yayları Borjomi'nin bir benzeridir. Sirabian suları büyük önem Hidromineral baz olarak.
Nagadzhir kaynakları Essentuki No. 17 ile aynı türdendir.
Badamlı kaynaklar Narzan tipi sular kategorisine girmektedir. Karmaşık bir hidrokarbonat bileşimine sahiptirler, büyük miktarda karbondioksit içerirler, uygun sıcaklığa ve yüksek akış hızına sahiptirler.
Gyzylvan acı-tuz ve maden suyu Doğada genellikle nadir bulunan, müshil bir sudur (sülfat-klorür-kalsiyum-sodyum-magnezyum).
Nahçıvan geleneksel bir turizm merkezi olarak kabul edilmektedir. Azerbaycan'daki çoğu seyahat acentesinin programlarına oraya bir gezi dahildir.
Oraya nasıl gidilir
Rusya ve bazı BDT ülkeleri vatandaşlarının Azerbaycan'da 90 güne kadar kalmaları için vizeye gerek yoktur. Sınırda pasaportunuzu ibraz etmeniz yeterli.
Nahçıvan'a Rusya'dan ancak uçakla ulaşabilirsiniz (Moskova'dan haftada üç kez uçuş). Azerbaycan'ın geri kalanından - uçakla veya kara taşımacılığı ileİran üzerinden (vize gereklidir).
Azerbaycan-Ermenistan sınırı tüm uzunluğu boyunca kapalıdır.
Nahçıvan -İlkel Ermeni toprakları altında Transkafkasya Tatarlarının işgali (1923-Azerbaycan)
Nahçıvan Bayrağı
Nahçıvan'ın idari bölümleri
Nahçıvan-Nahçıvan'dan elinizi çekin
Nahçıvan Tarihi
Nuh'un ilk durağı Nahçıvan'dır. küresel sel. Bir dizi dilin kelimenin kendi yorumu vardır. “Nahçıvan” - Ermeni. → “Hayır” - birincil, “idjevan” - Yahudi tarihçi Josephus Flavius (1. yüzyıl) raporları; etnik kompozisyon Ermenice “Nahcivan” kelimesinin gramer açısından birebir tercümesi olan ve “inme yeri” anlamına gelen “Apobaterion” toponimini kullanarak: “Yedi gün sonra Nuh, aynı amaçla bir güvercin salıverdi... Daha sonra bir kurban kesti. Rab Tanrı için akrabalarıyla birlikte bir kurban ziyafeti düzenledi. Ermeniler burayı “çıkış yeri” olarak adlandırıyor ve yerliler bugüne kadar gemiden korunan kalıntıları burada gösteriyor.” Bilim adamı ve keşiş Mesrop Maştots, 4. yüzyılın sonlarından itibaren bölgede aktif bir vaaz çalışması yürütüyordu. Nahcivan yakınlarındaki Goltn ve Erndzhak'lı Gavars, daha sonra İncil'in tercüme edilmesi ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. Ermeni dili, anlamak için yerel populasyon.Antik anıtlar maddi kültür Antik çağda modern topraklarda yaşayan kabileler
Kısa tarih
Nahcivan'ın tarihi Neolitik döneme (MÖ 9500) kadar uzanmaktadır.
Hayastan
Ayasa
Arrata
Torgom(2570-2507)
Hayasa (MÖ 2492 - 331)
Nahçıvan Tarihi (Nahçıvan) - Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü, efsaneye göre Nahçıvan şehrinin Nuh tarafından kurulduğunu, Fars ve Ermeni kaynaklarına göre şehrin kuruluş tarihinin M.Ö. 1539 olduğunu belirtmektedir. e. - Nuh'un tufandan sonraki ilk durağı. Bazı dillerin “Nahçıvan” - Ermenice kelimesinin kendi yorumu vardır. → "Hayır" Modern bilim Ayrıca kentin kuruluşunu M.Ö. 1500 yılına tarihlendirmektedir. M.Ö. - birincil, “İcevan”-çıkarma; Yahudi tarihçi Josephus Flavius (1. yüzyıl), Ermenice “Nakhijevan”ın gramer açısından birebir çevirisi olan “Apobaterion” toponimini kullanarak bölgenin etnik yapısı hakkında bilgi verir. ve “indiği yer” anlamına gelir: “Yedi gün içinde Nuh aynı amaçla bir güvercin salıverdi... Rab Tanrı'ya kurban kestikten sonra kendisi ve akrabaları bir kurban ziyafeti düzenlediler. Ermeniler burayı “çıkış yeri” olarak adlandırıyor ve yerliler bugüne kadar gemiden korunan kalıntıları burada gösteriyor.” Bilim adamı ve keşiş Mesrop Maştots, 4. yüzyılın sonlarından itibaren bölgede aktif bir vaaz çalışması yürütüyordu. Nahcivan yakınlarındaki Goltn ve Erndzhak'lı Gavars, daha sonra yerel halk tarafından anlaşılması için İncillerin Ermenice tercümesine ihtiyaç duydu. Antik çağlarda modern topraklarda yaşayan kabilelerin maddi kültürünün en eski anıtları.
Ermeni, Hitit, Asur-Babil, Pers ve Yunan kaynakları yedi büyük Pan-Ermeni egemenliğine tanıklık ediyor kraliyet hanedanları Ermenistan'da:
MÖ 590 e. - Ararat'ın bir parçası olarak (Asur Urartu'da)
MS 2. yüzyılda e. Nahcivan, Ptolemy tarafından Ναξουὰνα adı altında zaten biliniyordu.
Tigran II -MÖ 140 e. - MÖ 55 e.
Başkentler Artashat, ca. 200 Vagharshapat, 338 Dvin'den
Efsanevi Ermeni kralı I. Tigran Ervandid'in (Antik Tigran I) eylemlerini anlatan Movses Khorenatsi (MS 5. veya 9. yüzyıllar), Nahçıvan kalesinden bahseder (Ermenice: ևևրրևրրրրրրրրրրրրրրրրրրּּּּևրրրրրּּּּסויואיוס ).
17. yüzyılın ortaçağ Türk seyyahı Evliya Çelebi, Nahcivan'ın (Nahşevan veya Nakşicihan) kuruluşunu İran mitolojisine göre efsanevi Turan kralı Afrasiyab'a bağlamıştır. 14. yüzyıl İranlı tarihçi ve coğrafyacısı Hamdallah Qazvini, “Nuzhat Al-kulub” (“Gönüllerin Zevki”) adlı kitabında, 6. yüzyılın sonlarında yaşayan Sasani İranlı komutan, daha sonra İran Şahinşahı Behram Çubin'i ele alıyor. yüzyılda Nahçıvan şehrinin (Nakş-ı cihan) kurucusu olmuştur. e.
Büyük Ermenistan'ın bir parçası olarak
MÖ 2. yüzyılın başından itibaren. e. MS 428'e kadar e. Büyük Ermenistan'ın bir parçası. Nahçıvan, İranika ansiklopedisinin belirttiği gibi Kura'dan Fırat ve Tigran'ın üst kısımlarına kadar uzanan Ermenilerin yaşadığı toprakların merkezinde bulunuyordu. Ermenistan'ın bir parçası olarak bölge, Vaspurakan ve Syunik nahanglarına (vilayetlerine) ve Araks boyunca uzanan topraklara, yani Nahçıvan'ın (daha sonra Nahçıvan da dahil) gavarlarına (bölgeleri) ve "şarap bakımından zengin" Goğtan'a (ilçeler) aitti. eski Ermenice telaffuzu Goltn, Ordubad bölgesi) Vaspurakan'ın bir parçasıydı, oysa daha fazlası kuzey toprakları Syunik nakhangasının Chakhuk (şimdiki Shahbuz bölgesi) ve Yernjak'ın (Culfa bölgesi) Gavarlarına aitti. Bu bölge Ermeni krallarının “Mardpets” unvanını taşıyan kalıtsal efendileri tarafından yönetiliyordu ve onların boylarına “Mardpetakan” adı veriliyordu. 4. yüzyılın sonlarında. Goltna ve Yernjak'ta bilim adamı ve keşiş Mesrop Mashtots vaaz verdi ve orada İncil'in yerel halkın anlayabileceği şekilde Ermeniceye çevrilmesi gerektiği fikrine ulaştı. Maştots'un vaaz verdiği yerdeki (456 yılında inşa edilmiş) manastır, yakın zamana kadar Maştots'un onuruna Mesropavan adı verilen köyde kalmıştı.
VI-IV yüzyıllarda. M.Ö e. şehir Pers satraplığı “Ermenistan”ın bir parçasıdır.
Perslerin ve Arapların hakimiyeti
428'den beri bölge İran'ın Ermeni marzpanlığının (valiliğinin) bir parçası olmuştur.
V-VII yüzyıllarda. Pers (sözde Marzpan) Ermenistan'ın başkenti, daha sonra Arap Halifeliği'nin Ermenistan eyaletinin bir parçası.
MÖ 590 e. - Medyanın bir parçası olarak, MÖ 6. yüzyıldan itibaren. e. - Ahameniş devletinin bir parçası olarak, Büyük Ermenistan'ın bir parçası olarak “Ermenistan” satraplığının sınırları içinde. MÖ 2. yüzyılın başından itibaren. e. MS 428'e kadar e. Büyük Ermenistan'ın bir parçası. Nahçıvan, İranika ansiklopedisinin belirttiği gibi, Kura'dan Fırat ve Tigran'ın üst kısımlarına kadar uzanan, Ermenilerin yaşadığı toprakların merkezinde bulunuyordu. Ermenistan'ın bir parçası olarak bölge, Vaspurakan ve Syunik nahanglarına (illeri) ve Araks boyunca uzanan topraklara, yani Nahçıvan'ın (daha sonra Nahçıvan da dahil) gavarlarına (bölgeleri) ve "şarap bakımından zengin" Gokhtan'a (ilçeler) aitti. eski Ermeni telaffuzu Goltn, Ordubad bölgesi) Vaspurakan'ın bir parçasıydı, daha kuzeydeki topraklar ise Syunik nakhang'ın Chakhuk (şimdiki Şahbuz bölgesi) ve Yernjak'ın (Culfa bölgesi) Gavarlarına aitti. Bu bölge, Ermeni krallarının “Mardpets” unvanını taşıyan kalıtsal mabeynleri tarafından yönetiliyordu ve boylarına “Mardpetakan” adı veriliyordu. 4. yüzyılın sonlarında. Bilim adamı ve keşiş Mesrop Mashtots, Goltna ve Yernjak'ta vaaz verdi ve orada, yerel halkın anlaması için İncil'in Ermeniceye çevrilmesi gerektiği fikrine ulaştı. Maştots'un vaaz verdiği yerdeki (456 yılında inşa edilmiş) manastır, yakın zamana kadar Maştots'un onuruna Mesropavan adını alan köyde kalmıştı.
623 yılında geçici olarak Bizans'a geçti.
7. yüzyılın ortalarında Araplar tarafından fethedildi.
705 yılında Araplar, Nahcivan kiliselerinde ve komşu Kharm köyünde, bir antlaşma imzalamaya davet ettikleri iddia edilen Ermeni soylularının temsilcilerini diri diri yaktılar (800 kişi)
8. yüzyılda bu bölgenin nüfusu Babek hareketi ile ilişkilendirilmiştir. büyük rol içinde oynamadı.
705 yılında Araplar, Nahcivan kiliselerinde ve komşu Kharm köyünde, bir antlaşma imzalamaya davet ettikleri iddia edilen Ermeni soylularının temsilcilerini (800 kişi) diri diri yaktılar.
Bagratidlerin Ani krallığı
9. yüzyılın sonunda Nahcivan, Ani krallığının ikinci kralı Smbat I Bagratuni tarafından Araplardan fethedildi ve 891/92'de burayı şartlı mülkiyet olarak Syunik prensine verdi. 902'de Syunik prensi mülkü ele geçirdi. 902'de
Perslerin ve Arapların hakimiyeti
428'den beri bölge İran'ın Ermeni marzpanlığının (valiliğinin) bir parçası olmuştur. 623 yılında geçici olarak Bizans'ın eline geçmiş ve 7. yüzyılın ortalarında Arapların eline geçmiştir. 705 yılında Araplar, Nahcivan'ın kiliselerinde ve komşu Kharm köyünde, bir antlaşma imzalamaya davet ettikleri iddia edilen Ermeni soylularının temsilcilerini (800 kişi) diri diri yaktılar. 8. yüzyılda bu bölgenin nüfusu ilişkilendirildi. Babek'in hareketi her ne kadar bunda büyük bir rol oynamasa da.
Bagratidlerin Ani krallığı
9. yüzyılın sonunda Nahcivan, Ani krallığının ikinci kralı Smbat I Bagratuni tarafından Araplardan fethedildi ve 891/92'de burayı şartlı mülkiyet olarak Syunik prensine verdi. 902'de Smbat onu Vaspurakan hükümdarı Ashot Artsruni'ye ve onun 904'teki ölümünden sonra tekrar Syunik hükümdarı Smbat'a devretti. Bundan sonra Nahcivan, zamanla Ani'den sanal bağımsızlık kazanan Syunik'in bir parçası olarak kaldı. Nahçıvan bölgesinde, Stepanos Orbelyan'ın (13. yüzyıl) kroniğinden görülebileceği gibi, Türklerin fethinden sonra bile önemini koruyan Orbelyan ve Proşyan aileleri hüküm sürdü. Papalık elçisi Rubruk'un ifadesine göre. havva Moğol istilası Nahçıvan'da 800 kişi vardı Ermeni kiliseleri.
Smbat onu Vaspurakan hükümdarı Ashot Artsruni'ye ve onun 904'teki ölümünden sonra tekrar Syunik hükümdarı Smbat'a devretti. Bundan sonra Nahcivan, zamanla Ani'den sanal bağımsızlık kazanan Syunik'in bir parçası olarak kaldı. Nahçıvan bölgesi, Stepanos Orbelyan'ın (13. yüzyıl) vakayinamesinden görülebileceği gibi, Türklerin fethinden sonra bile önemini koruyan Orbelyan ve Proşyan ailelerinin hakimiyetindeydi. Papalık elçisi Rubruk'un ifadesine göre. Moğol istilasının arifesinde Nahcivan'da 800 Ermeni kilisesi vardı.
902'de Smbat onu Vaspurakan hükümdarı Ashot Artsruni'ye ve onun 904'teki ölümünden sonra tekrar Syunik hükümdarı Smbat'a devretti. 9. yüzyılın ikinci yarısında ve özellikle I. Gagik döneminde, Nahçıvan da diğerleri gibi güney bölgeleri Ermenistan saldırıya uğramadı.
Bundan sonra Nahçıvan veya aynı zamanda anılmaya başlandığı şekliyle Nahçıvan, zamanla Ani'den fiili bağımsızlık kazanan Syunik'in bir parçası olarak kaldı.
Selçuklular, Moğollar, Timur
Selçuklular, Moğollar, Timur 1064 yılında Nahçıvan, Selçuklu Sultanı Alp Arslan tarafından fethedildi; 12. yüzyılda burası devletin merkeziydi.
Zakaryan Hanedanı (Yerkarabazuk, Mkhargrdzeli) (1196 - 1261)
1064 yılında Nahçıvan, Selçuklu Sultanı Alp Arslan tarafından fethedildi; 12. yüzyılda XIII-XIV yüzyıllarda İldegizid devletinin merkezi burasıydı. Nahcivan işgallere maruz kaldı Moğol fatihleri ve Timur. Moğol istilasından sonra Nahçıvan'ı ziyaret eden Robruk, şehrin “eskiden büyük bir krallığın başkenti ve en büyük ve en güzel şehri olduğunu; ama Tatarlar orayı neredeyse çöle çevirdi. Daha önce sekiz yüz Ermeni kilisesi vardı ama şimdi sadece iki küçük kilise kaldı, geri kalanı Sarazenler tarafından yıkıldı.” Ermeni nüfusu Türkler zaten Selçuklular döneminde bölgede yeni gelen Türklerin Ermeni nüfusunu kenara itme süreci başlamış, özellikle Timur'un istilalarından sonra yoğunlaşmıştır. 1603 yılında tüm Nahçıvan Ermenileri ve Müslümanlar Şah Abbas tarafından İran'a götürüldü. XVI-XVII yüzyıllar, Transkafkasya sadece kendiliğinden değil, aynı zamanda yerel yöneticilerin destekleri olarak gördükleri Türkmen göçebe aşiretleri tarafından bilinçli olarak iskân edildi.
Nahcivan bölgesi, Stepanos Orbelyan'ın (XIII. yüzyıl) kroniklerinden de görülebileceği gibi, Türklerin fethinden sonra da önemini koruyan Orbelyan ve Proşyan ailelerinin hakimiyetindeydi. Moğollar (XIII. yüzyıl) Timur tarafından harap edildiler. (XIV yüzyılın sonu).
Ildegizidov.
XIII-XIV yüzyıllarda. Nahcivan, Moğol fatihleri ve Timur'un istilalarına maruz kaldı. Moğol istilasından sonra Nahcivan'ı ziyaret eden Robruk, şehrin “eskiden büyük bir krallığın başkenti ve en büyük ve en güzel şehri olduğunu; ama Tatarlar orayı neredeyse çöle çevirdi. Daha önce sekiz yüz Ermeni kilisesi vardı ama şimdi sadece iki küçük kilise kaldı, geri kalanı Sarazenler tarafından yıkıldı.”
Moğollar tarafından yenilgiye uğratılmasından kısa bir süre sonra Nahçıvan'ı ziyaret eden papalık elçisi Rubruk, bu yerde bir zamanların "en büyük ve en güzel şehir""neredeyse çöl": "Eskiden burada sekiz yüz Ermeni kilisesi vardı, şimdi ise sadece iki küçük kilise kaldı, geri kalanı Sarazenler tarafından yok edildi."
17. yüzyılda Safevi devletinin bir parçası oldu.
Ermeni nüfusunun Türkler tarafından kenara itilmesi Zaten Selçuklu döneminde, bölgede yüzyıllardır yeni gelen Türklerin Ermeni nüfusunu kenara itme süreci başlamış, özellikle Timur'un istilalarından sonra yoğunlaşmıştır. 1603 yılında tüm Nahçıvan Ermenileri ve Müslümanlar Şah Abbas I tarafından İran'a götürüldü.
Kasım 1603'te Şah Abbas I, 120 bin ordusuyla pratikte direnmeyen Nahçıvan'ı Türklerden ele geçirdi; bu, Avusturya büyükelçiliğini ziyaret eden Georg Tektander tarafından kanıtlanıyor: “Bütün şehirler ve köyler, o zaman , nereye gidersek gidelim, n gibi hiçbir muhalefetle karşılaşmadan gönüllü olarak Perslere teslim olduk. Medya'daki Marand, Nahcivan, Ermenistan'daki Culfa ve bizzat tanık olduğum daha pek çok kasaba." Ermeni yazar Arakel Davrizhetsi'ye göre Şah, şehri işgal ettikten sonra tüm nüfusunu İran'ın derinliklerine tahliye etti ve "müreffeh insanları [ çöl] ıssız ve bereketli bir Ermenistan'a dönüştü." 1648 yılında Nahcivan bölgesini ziyaret eden Türk seyyah Evliya Çelebi bölgeyi şöyle tanımladı: çiçek açan arazi. Çelebi, Nahçıvan hakkında şunları yazmıştır: “Şehir kilden kaplı 10.000 büyük evle süslenmiştir; 70 katedral camii ve ibadethane, 40 mahalle camisi, 20 ziyaretçi evi, 7 güzel hamam, 1000'e yakın dükkân var.”
Aynı zamanda 16.-17. yüzyıllarda Türkmen göçebe aşiretleri, yerel yöneticilerin destekleri olarak gördükleri Transkafkasya'ya yalnızca kendiliğinden değil, aynı zamanda bilinçli olarak da yerleştiler.
Pers-Türk savaşları dönemi
15. yüzyılda Nahçıvan 16. yüzyılda Kara-Koyunlu ve Ak-Koyunlu devletlerinin bir parçasıydı. 1603 yılının sonbaharında Şah Abbas ile yapılan savaş sırasında Türkiye ve Safevi iktidarı arasında ihtilaf olmuştur. Osmanlı imparatorluğu Nahçıvan bölgesini işgal etti. Nahcivan şehrinin Türk garnizonu Safevi birliklerine teslim oldu ve Sünni sakinlerle birlikte Nahcivan'ı terk ederken, Arakel Davrizhetsi'ye göre "şehrin savaşçıları" (yerel Müslümanlar) Şiiliğe bağlılıklarını ilan etmek için acele ettiler: onlar " hızla Osmanlı kıyafetlerini çıkardılar, uzun sakallarını kestiler, Kızılbaş kıyafetleri giydiler ve eski Kızılbaşlara benzemeye başladılar.” Ancak 1604 yazında Osmanlı birliklerinin Şah Abbas'ı hazırlıksız yakalayan bir karşı saldırı başlatması. Bölgeyi elinde tutmayı ummayan Şah Abbas, bir "kavurmuş toprak" taktiği uygulamaya karar verdi ve Arakel'e göre, Nahcivan ve Erivan'ın (hem Ermeni hem de Müslüman) tüm nüfusunu İran'ın içlerine çekerek "müreffeh ve bereketli bir Ermenistan'a dönüştü." ıssız bir yer." Ermeni yazarlara göre toplamda 400 bin Ermeni Nahcivan ve Erivan'dan İran'a sürüldü. Özellikle nüfusunu kaybetti Büyük şehir nüfusun çoğunluğu Ermenilerden oluşuyor ve eski merkez Bölgedeki Ermeni ticareti (öncelikle ipek) - sakinleri Persler tarafından işgal edildiğinde rahiplerin önderliğindeki Şah Abbas'la buluşmak için ciddiyetle dışarı çıkan Jugha (Julfa). Yaklaşık 20.000 kişilik nüfusu İsfahan'a yerleştirildi ve burada bugün hala var olan bir Ermeni banliyösü olan Yeni Culfa oluşturuldu. Aynı zamanda yeniden yerleşim sırasında birçok Ermeni zanaatkar ve fakir öldü ve zengin tüccarlar Şah'ın katiplerine dönüştü. Modern araştırmacı E. Rodionova, Ermenilerin (“Büyük Surgun” olarak anılan) İran'a sürülmesinin birkaç nedenini şöyle açıklıyor:
a) askeri-stratejik: düşmanı zayıflatmak, “kavurulmuş toprak” bırakmak;
b) politik: güçlendirilmesi Merkezi hükümet ayrılıkçı bölgelerin zayıflaması);
c) ekonomik (güçlerinin merkezinde bir Ermeni kolonisi kurma ve kervanın merkezini taşıma niyeti
İran'a giden Culfa rotaları) ve vasıflı Ermeni zanaatkarların emeğini bu amaçla kullanma arzusu inşaat işiİsfahan'da Yeniden yerleştirilenler arasında, Şah I. Abbas'ın soyundan gelen Şah Abbas II yönetimi altında Nahçıvan'a dönmesine izin verilen Türk kabilesi Kengerli de vardı. Nahçıvan bölgesinin fethi sırasında Şah Abbas Sünni nüfusu katletti. İranlı-İngiliz tarihçi Aptin Hanbağı'ya göre Türk-Fars savaşları sırasında Türkler Şiileri, İranlılar da Sünnileri öldürdüğü için Ermeniler Müslümanlardan daha şanslıydı. Nahçıvan Hanlığı 1648 yılında Nahçıvan bölgesini ziyaret eden Türk seyyah Evliya Çelebi, burayı müreffeh bir ülke olarak nitelendirmiş ve Nahcivan'ı "İran topraklarının şehirleri arasındaki gurur" olarak adlandırmıştır. Ona göre Nahçıvan topraklarında ayrı bir saltanat oluşturan konforlu Karabağlar şehrinde kendisine 26 çeşit armut ikramı yapıldı. Nahçıvan şehrini anlatan Çelebi, şunları kaydetti: “Şehir kilden kaplı 10.000 büyük evle süslenmiş; 70 katedral camii ve ibadethane, 40 mahalle camisi, 20 ziyaretçi evi, 7 güzel hamam, 1000'e yakın dükkân var.” 18. yüzyılın ortaları V. ölümden sonra
Pers-Türk savaşları dönemi.
15. yüzyılda Nahçıvan, 16. yüzyılda Kara-Koyunlu ve Ak-Koyunlu devletlerinin bir parçasıydı. Türkiye ile Safevi iktidarı arasında ihtilaf var.
Safeviler.
1603 sonbaharında Şah Abbas, Osmanlı İmparatorluğu ile savaş sırasında Nahcivan bölgesini işgal etti. Nahcivan şehrinin Türk garnizonu Safevi birliklerine teslim oldu ve Sünni sakinlerle birlikte Nahcivan'ı terk ederken, Arakel Davrizhetsi'ye göre "şehrin savaşçıları" (yerel Müslümanlardan) Şiiliğe bağlılıklarını ilan etmek için acele ettiler: onlar "Osmanlı kıyafetlerini hızla çıkarıp uzun sakallarını kendileri kestiler, Kızılbaş kıyafetleri giydiler ve eski Kızılbaşlar gibi oldular." Ancak 1604 yazında Osmanlı birliklerinin Şah Abbas'ı şaşırtan bir karşı saldırı başlatması. Bölgeyi elinde tutmayı ummayan Şah Abbas, "kavurulmuş toprak" taktiğini uygulamaya karar verdi ve Arakel'e göre Nahcivan ve Erivan'ın (Karmenyalı ve Müslüman) tüm nüfusunu İran'ın derinliklerine çekerek "müreffeh ve bereketli bir Ermenistan'a dönüştürdü." ıssız [çöl]. Ermeni yazarlara göre toplamda 400 bin Ermeni Nahcivan ve Erivan'dan İran'a sürüldü. Özellikle, ağırlıklı olarak Ermenilerin yaşadığı ve bölgedeki Ermeni ticaretinin (özellikle ipek) merkezi olan Jugha (Culfa), nüfusunu kaybetmiş, sakinleri Persler tarafından işgal edildiğinde ciddiyetle selamlamak için dışarı çıkmışlardı. Şah Abbas, rahip arkadaşları tarafından yönetiliyor. Yaklaşık 20.000 kişilik nüfusu İsfahan'a yerleştirildi ve burada bugün hala var olan bir Ermeni banliyösü olan Yeni Culfa kuruldu. Aynı zamanda yeniden yerleşim sırasında birçok Ermeni zanaatkar ve fakir öldü ve zengin tüccarlar Şah'ın katiplerine dönüştü. Modern araştırmacı E. Rodionova, Ermenilerin İran'a (“Büyük Surgun” olarak anılır) tahliyesinin çeşitli nedenlerini tespit ediyor: a) askeri-stratejik: düşmanı zayıflatmak, “kavurulmuş bir toprak” bırakmak b) siyasi: merkezi güçlendirmek; hükümet, ayrılıkçı bölgeleri zayıflatma); c) ekonomik (güçlerinin merkezinde bir Ermeni kolonisi kurma ve Culfa'nın kervan yollarının merkezini İran'a aktarma niyeti) ve yetenekli Ermeni zanaatkarların emeğini kullanma arzusu İsfahan'daki inşaat işleri için yeniden yerleştirilenler arasında, Şah Abbas I'in soyundan gelen Şah Abbas II döneminde Nahçıvan'a dönmesine izin verilen Türk Kengerli kabilesi de vardı. Nahçıvan bölgesinin fethi sırasında Şah Abbas Sünni nüfusa yönelik bir katliam gerçekleştirdi. İranlı-İngiliz tarihçi Aptin Hanbağı'ya göre Türk-Fars savaşları sırasında Türkler Şiileri, Persler Sünnileri öldürdüğü için Ermeniler Müslümanlardan daha şanslıydı.
Kengerli boyundan Nadir Şah Haydar Kuli Han, Nahcivan Hanlığını kurdu.
İran'ın bir parçası olarak. Nahçıvan Hanlığı.
1648 yılında Nahcivan bölgesini ziyaret eden Türk seyyah Evliya Çelebi, burayı müreffeh bir bölge olarak tanımlamış ve Nahcivan'ı "İran topraklarının şehirleri arasındaki gurur" olarak nitelendirmiştir. Ona göre Nahçıvan topraklarında ayrı bir saltanat oluşturan konforlu Karabağlar şehrinde kendisine 26 çeşit armut ikramı yapıldı. Nahçıvan şehrini anlatan Çelebi, şunları kaydetti: “Şehir kilden kaplı 10.000 büyük evle süslenmiş; 18. yüzyılın ortalarında 70 katedral camii ve ibadethane, 40 mahalle camisi, 20 ziyaretçi evi, 7 güzel hamam, 1000'e yakın dükkân var.” Nadir Şah'ın ölümünden sonra Kengerli boyundan Haydar Kuli Han Nahçıvan Hanlığını kurdu.
İÇİNDE XVIII'in sonu — XIX'in başı Yüzyıllar boyunca bağımsız Nahcivan Hanlığı'nın başkenti. 26 Haziran 1827'de General Paskeviç'in Rus birlikleri tarafından savaşmadan işgal edildi.
10 Şubat 1828'de imzalanan Türkmançay Barış Antlaşması'nın III. Maddesine göre.
Hanlığın tamamıyla birlikte Şah tarafından Rus İmparatorluğunun "tam mülkiyetine" devredildi. Aynı zamanda Ermeni bölgesinin bir parçası haline geldi.
Rusya'nın bir parçası olarak
19. yüzyılın başlarında bölge Rus-Pers savaşlarına sahne oldu. Gülistan Antlaşması'na göre Rusya, Hanlığın İran'ın “tam gücünde” olduğunu kabul ederek Nahçıvan'ı ele geçirme girişimlerinden vazgeçti, ancak yeni Rus-Pers savaşı sırasında Nahçıvan, General Paskeviç'in birlikleri tarafından işgal edildi. Nüfusun tam teslimi ile 1828 yılında imzalanan Türkmençay Antlaşması'nın III. Maddesine göre Nahcivan ve Erivan hanlıkları Şah tarafından Rusya'nın “mutlak mülkiyetine” devredildi. Nahcivanlı Kelbali Han'ın bir zamanlar Ağa Muhammed Han Kaçar tarafından kör edilmesi, ailede Kaçar hanedanına karşı doğal bir nefrete neden oldu; V
Sonuç olarak Hanlığın hükümdarı olan oğlu Ehsan Han Kengerli, kardeşi Şikh-Ali Bek ile birlikte gönüllü olarak Rusya'nın tarafına geçerek önemli yardım kendisine Rus hizmetinde tümgeneral rütbesi ve Kengerli ordusunun yürüyen atamanı ile ödüllendirildiği İran ile savaşta; kendisi Nahcivan kazasına naib (polis yüzbaşısı, sivil birim başkanı), kardeşi ise Ordubad kazasına atandı. I. Nicholas'ın 20 Mart 1828 tarihli fermanına göre, Türkmançay Antlaşması'nın imzalanmasından hemen sonra Ermeni bölgesi, 1849'da Rusya'ya ilhak edilen Nahçıvan ve Erivan hanlıklarından oluşturuldu.
Erivan vilayeti Aleksandropol bölgesinde kurulmuştu. Nahçıvan Hanlığı'nın Rusya'ya ilhakı sırasında bu vilayetin çoğunluğu Türk nüfusa sahipti. Türkmançay Barışı'nın şartlarına göre, Rus hükümeti muazzam
Ermenilerin İran'dan Ermeni bölgesine yerleştirilmesi. Bu durum, yerleşimcilere verilen topraklardan mahrum kalan Müslüman halk arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Bölgedeki gerilimi azaltmak için Rus büyükelçisiİran'da A. S. Griboedov başkomutana tavsiye edildi Rus Ordusu Kafkasya'da Kont Paskeviç, İran'dan Nahçıvan'a taşınan Ermenilerin bir kısmının Daralagez'e taşınması emrini verdi. 1896 verilerine göre Erivan eyaletinin Nahçıvan ilçesinde Ermeniler yaşıyordu -% 56,95, “Aderbeijan Tatarları” ( yani Azerbaycanlılar) - %42,21, . İlçede 1 tane vardı Ortodoks Kilisesi, 66 Ermeni-Gregoryen kilisesi, 58 cami Nahçıvan'da Ermenilerin katliamı 1905-1906 Azerbaycanlıların vandalizmi 1905-1906.
1849'dan beri Erivan vilayetinin Nahçıvan ilçesinin merkezi.
Nahcivan Hanlığı'nın Rusya'ya ilhakı sırasında bu ilde ağırlıklı olarak Türk nüfusu vardı. Türkmançay Barışı şartlarına göre Rus hükümeti, Ermenilerin İran'dan Ermeni bölgesine kitlesel bir şekilde yerleştirilmesini organize etti. Bu durum, yerleşimcilere verilen topraklardan mahrum kalan Müslüman halk arasında hoşnutsuzluğa neden oldu. Bölgedeki gerilimi azaltmak için Rusya'nın İran Büyükelçisi A. S. Griboedov, Kafkasya'daki Rus ordusunun başkomutanı Kont Paskeviç'e İran'dan Nahçıvan'a taşınan Ermenilerin bir kısmının Daralagez'e taşınması emrini vermesini tavsiye etti. 1896 verilerine göre Erivan vilayetinin Nahçıvan ilçesinde Ermeniler yaşıyordu - %56,95, “Aderbey Tatarları” (yani Azerbaycanlılar) -%42,21. İlçede 1 Ortodoks kilisesi, 66 Ermeni-Gregoryen kilisesi, 58 cami bulunuyordu.
Azerbaycan'ın ayrılmaz bir parçası olan ve coğrafi olarak ülkenin ana topraklarından tamamen ayrılmış olan Nahcivan'da yaşam, ülkenin geri kalanındaki yaşam koşullarından çok farklıdır. Bu bölge Azerbaycan'ın ana topraklarına göre daha otoriter ve düzenlidir. Özerk cumhuriyetin nüfusu yaşıyor zorlu koşullar Yoksulluk ve göç nedeniyle.
Nahçıvan'a ulaşmak zordur. Ülkenin geri kalanından Ermenistan topraklarıyla ayrılmış durumda ve son 16 yıldır buraya kara yoluyla ulaşmak imkansız hale geldi. Bakü'den Nahçıvan'a yalnızca uçakla ulaşabilirsiniz, ancak Haydar Aliyev Havalimanı'nda her zaman bilet satın almak isteyen etkileyici bir insan kuyruğu vardır.
1999 yılında yapılan son nüfus sayımına göre özerk cumhuriyetin nüfusu 370 bin kişiydi, ancak aslında Nahçıvanlıların çoğu özerk bölgede değil, Bakü'de veya komşu Türkiye'de yaşıyor.
Özerkliğin başkenti Nahcivan'ın sokakları akşam saat 21.00 itibarıyla oldukça ıssız. Merkezi Park Haydar Aliyev'in adını almıştır. Nahçıvanlı öğrenci Devlet Üniversitesi Ilgar Huseynov bunu açıkladı Aşağıdaki şekilde: “Gençler özellikle akşam saatlerinde parka çıkmaktan korkuyor. Akşam 22.00'den sonra polis hâlâ tüm çay evlerini kapatıyor. Diğer tarafta, Yönetim BölümüŞehir, kız ve erkek çocukların birlikte yürümesine resmi olmayan bir yasak getirdi. Kızların mini etek giymesi de yasaktır."
Temizlik açısından Nahçıvan, Avrupa'nın en düzenli şehirlerinden aşağı değildir. Sokaklarda, parklarda tek bir sigara izmariti bile bulmak mümkün değil. Bu temizlik, bölge sakinlerinin zorla çalıştırmaya idari müdahalesinin bir sonucudur. Sovyet zamanı"subbotnik" olarak.
“Sokak temizliğinde çalışan emeği yaygın olarak kullanılıyor bütçe kuruluşları ve Nahçıvan garnizonunun askerleri” diyor Nahçıvanlı Gazanfar Agayev.
“Doktorlar, hemşireler, öğretmenler duvarları badanalıyor, sokakları süpürüyor, ağaçlarla ilgileniyor. Birisi çalışmayı reddettiğinde yaptırımlardan korkuyor çünkü emir Vasif Talibov'un kendisi tarafından verilmişti” dedi Musavat muhalefet partisinin bir üyesi olan Muhtar Yusifov IWPR'ye söyledi.
Vasif Talybov, Nahçıvan parlamentosunun başkanı ve aslında bölgenin hükümdarıdır.
“Talybov, Nahcivan'ın tamamının mutlak hükümdarıdır. Sanki bütün cumhuriyet onunmuş gibi Kişiye ait mülk. Vahid isimli bir doktor, kendisine "Nahçıvan Han" lakabının boşuna verilmediğini söylüyor.
Ona göre “han” bazen şaşırtıcı emirler verir. Örneğin Nahçıvan'da balkonlara çamaşır asmak ve eski arabaları şehre sürmek yasaktır. Bunun nedeni endişe dış görünüşşehirler.
Taksi şoförü, Orta Asya'nın en baskıcı devletine atıfta bulunarak, "Mevcut sert rejim Nahcivan'ı Türkmenistan'a benzetti" diyor.
Ancak hükümet yanlısı politikacılar sert yönetim yöntemlerini meşrulaştırıyor. Ana Veten (Anavatan Ana) partisinin başkanı Fazil Agamaly, IWPR'ye şunları söyledi: “Özerk cumhuriyette var olan sert rejimden Vasıf Talibov suçlanamaz. Bölge, ülkenin geri kalanından kopuk ve üç tarafı Ermenistan tarafından kuşatılmış bir dış bölge olarak varlığını sürdürüyor. Sağlam bir el olmazsa bölgede kaos ve anarşi başlar.”
Ekonomi en çok büyük sorun bölge. Nahçıvan'ın yoksul sakinleri, bölgenin kalkınmasına dair umutlarını ülkeye giren petrodolarlara bağlıyor. Ancak hayat onlar için hala zor.
Bir taksi şoförü bir IWPR muhabirini şehir pazarına götürdü. Orada fiyatların Bakü'dekinden çok daha düşük olduğu ortaya çıktı. Örneğin Bakü'de etin kilosu 5 manat iken Nahcivan'da sadece 3 manat. Meyve ve sebzeler bazen 2-3 kat daha ucuz oluyor.
Nahcivan'da hala korunuyor yüksek seviye emek göçü. Agayev'e göre Şarur bölgesindeki Eydzhe ve Gargun köyleri tamamen terk edilmiş durumda. Türkiye sınırına yakın bulunan bu köylerin sakinleri, tüm ailelerini yakınlardaki Türkiye'nin Iğdır kentine taşıdılar.
Demokratik Reformlar Birliği başkanı Parvin Radjabov'a göre, nüfus sayımı sonuçlarında belirtilen sakinlerin yalnızca yarısı Nahçıvan'da yaşıyor.
"İÇİNDE şu an işsizlik nedeniyle özerk cumhuriyette 150-170 bin kişi kaldı. İzlemeler sonucunda İstanbul ve Iğdır gibi Türkiye şehirlerinde sadece Nahcivan'ın Şarur ilçesinde yaklaşık 50 bin kişinin yaşadığını ve çalıştığını tespit ettik. resmi istatistikler Bu bölgenin nüfusu yaklaşık 120 bin kişidir.”
Hükümetin basın yetkilisi Adil Gahramanov'a göre, göç düzeyi düşmeye başladı ve özerk cumhuriyette yaşayanların çoğu yavaş yavaş geri dönüyor.
"Yeni işler açılıyor ve küçük girişimcilerin faaliyetleri için koşullar yaratılıyor, bu da nüfusun Nahçıvan'a dönmesinin ana nedeni" dedi ve son iki yılda 4 büyük ve 200 küçük işletmenin faaliyete geçtiğini ekledi. cumhuriyette görevlendirildi.
Nahçıvanlı, Azerbaycan parlamentosu üyesi ve “Büyük Yaratılış” partisinin başkanı Fazıl Gazanfaroğlu hâlâ en iyiye inanıyor.
"Göreceli iyileşmeleri not etmemek mümkün değil" sosyal hayatÖzerk cumhuriyet" dedi. – Başkent Nahçıvan'ın saflığını ve güzelliğini inkar etmek mümkün değil. Ancak üzülerek belirtmeliyim ki bu güzellik, nüfusu daha iyi hale getirmiyor.”
Nahçıvan'ın gelişmesini engelleyen temel faktör izolasyondur. Yerel yetkililer kalkınmaya katkıda bulunmaya hazır sağlık turizmi ve Sovyet döneminde popüler olan sanatoryumları bu amaçla kullanın. Ancak bir zamanların ünlü Batabat sanatoryumunun doktoru Süleyman Memmedov'un dediği gibi, “Batabat, Badamly ve Vananda'daki sanatoryumlarımız turizmin gelişmesi için yeterli fırsatlara sahip, ancak bu alanlar Ermenistan sınırında yer alıyor ve insanlar buraya gelmeyi bıraktılar” sadece BDT ülkelerinden değil, aynı zamanda Azerbaycan'ın diğer bölgelerinden de geliyor ve yabancı ülkelerden turist gelmesi konusunda söylenecek bir şey yok.”
Nahcivan'da siyasi hayat durgunluk içerisindedir. Azerbaycan'ın diğer bölgelerinde de satın alınabilen muhalif ve bağımsız gazeteler burada büfelerde satılmıyor, sadece elden ele dolaştırılıyor. Bu gazetelerden biri özerk cumhuriyetin liderliği hakkında olumsuz bir şey yazarsa, yetkililer Nahcivan'a gelen tüm nüshaları alıp imha ediyor. Hala suçlayıcı delillerin olduğu bir gazeteyi satmaya cesaret eden satıcı 15 gün tutuklanacak.
"Muhalefet güçlerinin varlığı yalnızca resmidir, dikkati başka yöne çekmek içindir" Uluslararası organizasyonlar. Muhalefet partilerinin protesto düzenlemelerine izin verilmediği gibi ulusal bayramları da halka açık olarak kutlamalarına izin veriliyor. Muhalefet partisi Müsavat üyesi Elçin Gadimov, yerel polis ve istihbarat görevlilerinin katılımıyla konferanslar düzenlemeye zorlanıyorlar” diyor.
Bir süre önce bölge sakini İlham Nerimanoğlu şunu yazmak zorunda kaldı: açıklayıcı not Sadece muhalif bir gazeteden bir muhabirin onu ziyaret etmesi nedeniyle polis merkezindeydi.
Bakü'ye giderken yanında tamamen zararsız bir ses kayıt cihazı bulundurduğu için 2 manat para cezası ödeyen bir IWPR muhabiri, yetkililerin bağımsız gazetecilere yönelik şüpheli tavrını ilk elden deneyimledi. Kimse ona nedenini açıklayamadı.
Sabuhi Memmedli, Yeni Müsavat gazetesi Bakü muhabiri.
A'dan Z'ye Nahçıvan: harita, oteller, turistik yerler, restoranlar, eğlence. Alışveriş, mağazalar. Nahçıvan hakkında fotoğraflar, videolar ve incelemeler.
- Mayıs ayı turları Dünya çapında
- Son dakika turları Dünya çapında
Nahçıvan - eski başkent Nahçivan Özerk Cumhuriyeti, tarihi kaderin iradesiyle kendisini “büyük” Azerbaycan topraklarından kopmuş halde buldu. Bu durumun yanı sıra NAR'ı ziyaret etmenin oldukça katı kuralları nedeniyle şehir yurt dışından pek sık misafir kabul etmiyor. Bu arada, içinde görülecek bir şey var. Öncelikle Azerbaycan'ın ilk cumhurbaşkanı Haydar Aliyev burada doğdu. Ayrıca Nahcivan'da yerel hükümdarların türbeleri, camiler, saraylar ve güçlü kaleler dahil olmak üzere Orta Çağ'dan kalma birçok anıt korunmuştur. Ve elbette herkes yerel Haftalarca süren Tufan'dan sonra ilk kez Nahçıvan civarına ayak bastığımı size mutlaka anlatacağım. sağlam zemin efsanevi Nuh.
Nahçıvan'a nasıl gidilir?
Nahçıvan'a ulaşmanın belki de en uygun seçeneği Moskova'dan direkt UTair uçuşudur. Uçaklar haftada üç kez uçuyor - Vnukovo'dan çarşamba, cuma ve pazar günleri seyahat süresi 3 saattir. Nahçıvan Havaalanı şehrin eteklerinde yer almaktadır (sadece 6 km), 6 numaralı otobüs güzergahı ile orta kısma bağlanmaktadır. Ayrıca ucuz bir taksi de kullanabilirsiniz, yolculuk yaklaşık 10 dakika sürecektir.
Nahcivan'a uçak bileti ara
Ulaşım
Nahçıvan'da toplu taşıma otobüs ve minibüslerdir. Ancak hizmetleri gerekli değildir - başlıca turistik yerler şehir merkezine yürüme mesafesindedir. Gerekirse taksi çağırabilirsiniz - özellikle telefonla araba sipariş ederseniz ucuzdur. Otopark her yerde ücretsizdir. Şehirde bisikletle dolaşmak uygundur; bazı otellerden bisiklet kiralanabilir.
Nahcivan Otelleri
Nahçıvan'da az sayıda otel var. Bu yerlere nadir olarak Bakü'den gelen turistler ve iş amaçlı seyahat edenler çoğunlukla şehrin ana oteli Tebriz 5*'te konaklıyor. Orada bir odanın fiyatı kahvaltı dahil gecelik 130 AZN'dir. Ekonomik üç yıldızlı otellerin gecelik fiyatı yaklaşık 100 AZN'dir. Daireler 60-70 AZN'ye kiralanabiliyor. Şehirde pansiyon bulunmamaktadır. Sayfadaki fiyatlar Ekim 2018 içindir.
Kafeler ve restoranlar
Nahcivan'daki hemen hemen tüm işletmeler Azerbaycan mutfağında uzmanlaşmıştır. Öncelikle ızgara yemekleri bunlar: şiş kebap, “Lula-kebap”. Taze sebzelerden yapılan salatalar çok popülerdir ve tüm malzemeler çok ince kesilir: “Azerbaycan” (domates, salatalık, soğan, ekşi krema serpilmiş turp), “Hazar” (salatalık, tarhun ve mersin balığı ile haşlanmış patates), “ füme kutumdan (Hazar sazanı) kyukyu”. Genel olarak yerel restoranların menülerinde balık yemeklerine çok yer veriliyor. Bölge zengin su kaynakları Dolma ve hatta pilavda et yerine balık, özellikle mersin balığı sıklıkla kullanılır! Fermente süt ürünleri de popülerdir: “firni” (süt ve pirinç unundan yapılan jöle), “dovga” (fermente süt çorbası), “ovdukh” (kefirden yapılan okroshka).
Bir restoranda doyurucu bir akşam yemeği kişi başı 13-26 AZN'ye mal olacak. Avrupa mutfağı (pizza ve her yerde bulunan Sezar salatası ile) sunan birkaç işletme var, orada yaklaşık aynı miktarda yemek yiyebilirsiniz.
Nahçıvan'ın turistik yerleri
Nahcivan'ın gururu çok sayıda türbesidir. Doğru, mezarları neredeyse yeniden inşa etme yöntemleri bin yıllık tarih soruları arttır. Mezarların en efsanesi olan Nuh'un Mozolesi, şehrin güney kesimindeki Eski Kale'nin (veya Kökhnya-Gala) yakınında yer almaktadır.
2006 yılında inşa edilen kulenin bulunduğu yerin bir zamanlar kutsal alan olduğu, mezarın ise alt katının kalıntılarından yapıldığı söyleniyor. Türbenin ortasında, altında Nuh'un kalıntılarının bulunduğu iddia edilen devasa bir taş sütun var.
Kuruluşunun kesin tarihi savunma yapısı arkeologlar henüz bulamadı. Ancak 1950'lerin sonlarında yapılan kazılar sırasında. 5.000 yıllık taş balyoz ve topraktan yapılmış eşyalar keşfetti. Ayakta kalan surların genişliği 1 m olup, şehre bitişik kısımda 4 m'ye ulaşmaktadır.
Kaleden çok uzak olmayan iki türbe daha var. Yusif ibn Kuseyr'in türbesi veya “Atababa”, 12. yüzyılda Nahçıvanlı ünlü mimar Acemi ibn Abubekr Nahçıvan tarafından yaptırılmıştır. Sıradışı bina dekore edilmiş 8 kenarlı silindir şeklinde geometrik desenler tuğladan yapılmış ve piramidal bir kubbe ile örtülmüştür. Momina Hatun Türbesi de Adjemi Nahçivani'nin eseridir. 12. yüzyıldan kalma türbenin yüksekliği bugün 34 m'ye ulaşmışken, bugün biraz daha alçaktır - sadece 25 m. Arap alfabesi, geometrik bir süs olarak stilize edilmiştir.
Dikkate değer bir diğer cazibe ise Han Sarayı'dır (Haydar Aliyev Caddesi, 21). Yapımından bu yana (18. yüzyılın sonları) Nahçıvan hanlarının ikametgahı olmuştur. 1998 yılında iki katlı bir bina açıldı Devlet Müzesi halı Gruplandırılmış 283 ürün sergileniyor farklı okullar Azerbaycan halı dokumacılığı.
Nahçıvan'da hava durumu
Nahcivan'ın iklimi, sıcak yazlar ve soğuk kışlarla keskin bir karasal iklimdir. Bu nedenle bu yerleri ziyaret etmek için en iyi zaman sezon dışı olacaktır: sonbahar ve ilkbahar.
Nahçıvan(Ayrıca Nahçıvan, Nahçıvan) Azerbaycan'ın Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti'nde bulunan, ülkenin ana topraklarından Ermenistan topraklarıyla kesilmiş küçük bir şehirdir. Nüfus – yaklaşık 75 bin kişi (2013).
Şehir, Bakü'nün yaklaşık 400 kilometre güneybatısında, Erivan'ın 150 kilometre güneydoğusunda, İran sınırı yakınında yer alıyor.
Alman dilbilimci Max Vasmer, şehrin adının birleşmeden geldiğini iddia ediyor Ermenice kelimeler: “nakhich” - özel bir isim - ve tercüme edilen “avan”, “küçük yer” anlamına gelir. Efsaneye göre şehir Nuh tarafından kurulmuş ve adı geminin “indiği yer” ile ilişkilendiriliyor.
Kendinizi Nahçıvan'da bulmak için birkaç bin kilometre uçmaya değecek, özellikle benzersiz bir cazibe merkezi bulmanız pek mümkün değil. Nadir yabancı turistler genellikle Han Sarayı'nı, birkaç antik türbeyi ve mezarı ziyaret eder. Şehrin kendisi mimari açıdan ilginç bir şey değil - fayans ve camla kaplı veya dış cephe kaplamasıyla kaplı sıradan kişisel olmayan kutu evler. Merkezde her şey "cilalı" ve yüceltilmiş, kenar mahallelerde ise daha basit.
Nahçıvan Tarihi
Fars ve Ermeni kaynakları Nahcivan şehrinin M.Ö. 16. yüzyılda kurulduğunu iddia ediyor. Nahcivan'ın ilk sözü MS 2. yüzyıla kadar uzanıyor. Birkaç yüzyıl boyunca şehir baskınlara ve fetihlere maruz kaldı. 11. yüzyılda Nahcivan, Selçuklu Sultanı'nın ikametgahı oldu ve bir yüzyıl sonra İldegizid hanedanından Büyük Azerbaycan Atabeklerinin başkenti oldu.
Sırasıyla 13. ve 14. yüzyıllarda şehir Moğollar ve Timurlenk tarafından tahrip edildi. Daha sonra Nahçıvan restore edildi ve en parlak dönemi başladı. 18.-19. yüzyıllarda Nahçıvan Hanlığı'nın başkenti olan şehir, 1827'de Rus birlikleri tarafından işgal edildi ve bir yıl sonra Nahçıvan Ermeni bölgesinin bir parçası oldu.
1921'de yapılan referandumda nüfusun %90'ı Azerbaycan'ın özerk bir cumhuriyet olarak birleşmesini destekledi ve şehir 1924'ten itibaren Nahçıvan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin başkenti oldu. Sovyet döneminde şehir yeniden inşa edildi ve inşa edildi.
Son değişiklikler: 07.08.2014Nahçıvan'ın turistik yerleri
Yusif ibn Küseyir Türbesi (Yusif Küseyir oğlu türbəsi)- Mimar Adjemi ibn Abubekr Nahçıvani tarafından yaratılan 12. yüzyıldan kalma bir bina. Türbe sekiz kenardan oluşmakta olup üzeri piramidal çatı ile örtülmüştür. Bu şehrin en eski anıtlarından biridir.
Momine Khatun Türbesi (Mömünə xatun türbəsi)- Bu iyi iş aynı ünlü mimar Acemi Nahçivani. 12. yüzyılda inşa edilen türbenin yüksekliği daha önce 34 metreye ulaşırken şimdi yüksekliği sadece 25 metreye ulaştı. Türbe hükümdar Cihan Pehlivan'ın eşi için yaptırılmıştır.
, Ayrıca şöyle bilinir Nuh Peygamber'in Türbesi (Nuh payğəmbərin türbəsi)- şehrin güney kesiminde, bölgede yer alan Eski Kale(Kökhnya-galy). 2006 yılında antik bir tapınağın kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. Bu mezarın mahzeninin Nuh'un kutsal emanetlerini içerdiğine inanılıyor.
Han'ın Sarayı- Daha sonraki bir döneme ait bir dönüm noktası, 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Nahçıvan hanlarının sonuncusunun babası tarafından yaratılmıştır. 20. yüzyıla kadar hanların yaşadığı saray, 1998'den beri Halı Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor.
Nahçıvan'a nasıl gidilir?
Nahçıvan'ın şehre 4 km uzaklıkta bulunan ve Moskova, Kiev, Gence, Bakü ve İstanbul'dan uçuş alan bir havaalanı bulunmaktadır. İtibaren Rus başkenti Sadece UTair havayolu pazartesi günleri aktarmasız uçuyor; seyahat süresi 3 saat 15 dakikadır.
Son değişiklikler: 08/07/2014