Gördüğümüz gibi statü, sosyal yapının temel bir unsurudur. Yapının unsurları olarak durumlar boş hücrelerdir. Bunları dolduran insanlar çeşitlilik ve akışkanlık getirir. Aynı iş farklı şekillerde yapılabilir. Dünyada birbirinin aynısı olan iki bürokrat bile yok, her ne kadar biz hepsinin aynı olduğuna inansak da. Belirli bir pozisyonda bulunan kişinin haklarını nasıl kullandığı ve öngörülen görevleri nasıl yerine getirdiği artık bir yapı meselesi değil, bir kültür meselesidir. hakkında konuşuyoruz davranış hakkında.
Yavaş yavaş yapıdan kültüre, statüden role geçtik. Kesin olarak söylemek gerekirse, yalnızca statü yapının bir unsurudur ve rol, kültüre atıfta bulunur. Rol- dinamik, yani Durumun davranışsal tarafı.
Şu ana kadar rolü bir yapı unsuru olarak ele aldığımıza göre statünün bir kültür unsuru olarak değerlendirilebileceğini varsayabiliriz. Bazen bunu yaparlar. Daha sonra durum şöyle kültürel fenomen rütbesine uygun onurlar, semboller ve ayrıcalıklarla donatılmıştı. Rütbe ne kadar yüksek olursa, onur da o kadar fazla olur. Statü, kişinin sosyal olarak onaylanmış bir şekilde davranmasını, belirli haklar ve sorumluluklar, yeterli rol davranışı ve son olarak özdeşleşme, yani. kişinin kendi durumuyla psikolojik olarak özdeşleşmesi. Bütün bunlar durum unsurları.
Durum rolü
Bireysel işgal yüksek konum Toplumda, sahip olduğu güç, gelir, eğitim ve prestij açısından bu yükseklik veya rütbe ile ölçülen, statüsüne uygun yaşamak ve uygun şekilde davranmak için en çok çaba gösteren kişidir. Şirketin başkanı, senatör, profesör, konumlarının yüksek prestijine değer veriyor. Belirli bir duruma yönelik davranış biçimine denir durum rolü veya sadece bir rol.
Diğerleri bu statüye sahip bir kişiden çok spesifik eylemler bekler ve başkalarının bu statüye ilişkin fikirlerine uymayan bir şey beklemezler. Ancak statü sahibi, başkalarının ondan ne beklediğini kendisi bilir. Başkalarının kendisine bu statünün yerine getirilmesini nasıl gördüklerine göre davranacaklarını anlıyor. Çevrelerindekiler, statü sahibiyle statü rolünün doğru performansına karşılık gelen ilişkiler kurarlar. Suçluyla görüşmemeye, iletişim kurmamaya, ilişkileri sürdürmemeye çalışıyorlar. Kağıt üzerinde konuşmalar yapan, danışmanlarına veya arkasındakilere her konuda itaat eden bir ülkenin başkanı, insanlarda güven uyandırmayacak ve onlar tarafından ülkeyi halkın yararına yönetebilecek gerçek bir başkan olarak algılanması pek olası değildir.
Dolayısıyla insanlar, belirli bir statü sahibinden, bu rolün gereklerine uygun olarak çok özel bir rol oynamasını bekliyor. Toplum, statü için gereklilikleri ve davranış normlarını belirler. Birey, rolünü doğru bir şekilde yerine getirdiği için ödüllendirilir, yanlış performansı için ise cezalandırılır; bu, seçimlerde belirli bir adayın onaylanmaması veya oy verilmesinin reddedilmesi şeklinde yapılsa bile.
Bir kralın statüsü onun halktan tamamen farklı bir yaşam tarzı sürdürmesini gerektirir. Bu statüye karşılık gelen rol modelinin, deneklerinin umutlarını ve beklentilerini karşılaması gerekir. Buna karşılık, statüleri ve rütbelerinin gerektirdiği şekilde konular, bir dizi norm ve gereksinimlere tam olarak uygun şekilde hareket etmelidir.
Durum hakları
Bir statü rolü kesin olarak tanımlanmış bir dizi Sağ Lider, dini törenler düzenleme, statüleri için öngörülen şartları ihlal eden kabile üyelerini cezalandırma, askeri kampanyalara liderlik etme ve topluluk toplantılarına liderlik etme hakkına sahiptir. Bir üniversite profesörü, kendisini bu statüye sahip olmayan bir öğrenciden ayıran bir takım haklara sahiptir. Öğrencilerin bilgilerini değerlendirir, ancak akademik mesleğine uygun olarak
pozisyon, düşük öğrenci performansı nedeniyle cezalandırılamaz. Ancak subay, askeri düzenlemelere göre askerler tarafından yapılan ihlallerden dolayı cezalandırılır.
Bir profesörün akademik statüsü ona aynı yüksek statüdeki diğer kişilerin, örneğin bir politikacının, bir doktorun, bir avukatın, bir iş adamının veya bir rahibin sahip olmadığı fırsatları verir. Bazı sorulara “Bunu bilmiyorum” diye cevap verme hakkı budur. Böyle bir hak, onun yetersizliğiyle değil, akademik bilginin doğası ve bilimin durumuyla açıklanmaktadır.
Durum aralığı
Statü hakları hiçbir zaman katı bir şekilde tanımlanmadığından ve statü rolü kişinin kendisi tarafından özgürce seçildiğinden, kişinin davranışlarının ve haklarını kullanmasının farklılık gösterdiği belirli bir aralık ortaya çıkar. Profesör statüsü biyolog, fizikçi ve sosyoloğa neredeyse aynı hakları verir. Çoğu zaman bunlara “akademik özgürlük” denir: yargılamanın bağımsızlığı, konunun ve ders planının özgür seçimi vb. Ancak gelenek ve bireysel özelliklerden dolayı bir sosyoloji profesörü, derslerinde ve seminerlerinde bir fizik veya biyoloji profesöründen tamamen farklı haklarını kullanır ve davranır.
Aynı şekilde komşunun statüsü de özgür bir davranış tarzını gerektirir. Ona katı bir resmi gereklilik öngörülmemiştir. Varsa, bunlar oldukça gayri resmidir veya isteğe bağlıdır. Komşunun rol modeli, tebrik ve selam alışverişini, ev eşyalarının alışverişini ve çatışma durumlarının çözümünü içerir. Ancak bazıları komşularıyla her türlü iletişimden kaçınırken, diğerleri aşırı sosyal olabilir ve arkadaşlıklarına müdahaleci olabilir.
Durum sembolleri
Toplum ortaya çıktı dış amblem, farklı statülere sahip olanlar arasında ayrım yapılmasına olanak tanır. Ordu, onları sivil halktan ayıran özel bir üniforma giyiyor. Ancak askeri birlikler arasında bile askeri rütbe hiyerarşisine göre belirlenen nişanlar var. Özel, binbaşı, general, rozetler, omuz askıları, başlık, renk ve üniforma ile ayırt edilir.
Durum sembolleri sivil nüfus askeri olarak tanımlanmadı. Yine de sezgisel olarak insanları birbirinden ayırırız. Sosyete kadınının nasıl giyindiğini, bir işçinin nasıl giyindiğini tecrübelerimizden biliyoruz. Her mülkün ve sınıfın kendine özgü giyim tarzı ve kendine has özellikleri vardır. Silindir şapkayı bir İngiliz lorduyla, bir sweatshirt'ü bir Rus köylüyle, şort ve tişörtü bir atletle; bu derneklerin listesine devam edilebilir.
Statü sembollerinin işlevi aynı zamanda barınma, dil, jestler ve davranış kalıplarıyla da gerçekleştirilir. Her mülk, sınıf ve insan için farklıdırlar. Durum simgeleri çok çeşitli amaçlara hizmet eder. Resmi organizasyonlarda, örneğin orduda, ödülün (rütbede terfi), resmi görevleri yerine getirme ihtiyacının (rütbede kıdemli selam) bir göstergesi olarak hizmet ederler. Ayrıca askerlik hizmetinin türünü de işaretlerler.
Gayri resmi kuruluşlarda, küçük gruplarda statü sembollerinde gözle görülür farklılıklar yoktur. Yalnızca dışarıdan gelenler için mevcutturlar. Bu nedenle, “profesör” unvanı öğrenciler için anlamlıdır, ancak ona kişisel nitelikleri ve bilgisinden dolayı saygı duyan akademik meslektaşları için anlamlı değildir. Ayrıca metrodaki bir kontrolör veya mağazadaki bir satış elemanı için de pek bir önemi yoktur. Ancak profesör, meslektaşları arasında sosyal statünün değil, kişisel statünün işaretlerini gösteriyor: yeterlilik, nezaket, sosyallik, misafirperverlik. Satıcı için profesörün ne kişisel ne de sosyal statüsü önemli değildir, çünkü mağazaya girdiğinde öğretmen olmayı bırakır ve farklı bir statüye (bir alıcı) ulaşır ve ona göre davranılır.
Durum sorumlulukları
Haklar ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır sorumluluklar. Statü ne kadar yüksek olursa, sahibinin sahip olduğu haklar da o kadar artar ve kendisine verilen sorumluluklar da o kadar geniş olur. İşçi statüsü sizi hiçbir şeye mecbur kılmaz. Aynı şey komşunun, dilencinin veya çocuğun durumu için de söylenebilir. Ancak kanın prensi veya ünlü bir televizyon yorumcusu statüsü, sizi aynı insan çevresinin beklentilerini karşılayan ve sosyal standartlarını karşılayan bir yaşam tarzı sürdürmeye zorunlu kılar.
Kapalı bir toplumda (kast veya sınıf) statü yükümlülüklerine uyum üzerindeki kontrol, açık topluma göre daha sıkıdır. Sadece toplumlar arasında değil, toplumsal tabakalar arasında da farklılıklar vardır. Bu nedenle, üst sınıflar statü yükümlülüklerine uyum üzerinde alt sınıflara göre daha fazla görünmez kontrole sahiptir. Bir kişinin statü sorumluluklarını yerine getirmedeki başarısızlığı önemsiz olabilir ve hoşgörünün (veya hoşgörünün) sınırlarını aşmayabilir. İhlal ciddiyse toplum, suçluya resmi olmayan yaptırımlarla sınırlı olmamak üzere, örneğin hafif mahkumiyet gibi resmi yaptırımlar uygular. Böylece, şeref mahkemesi suçluyu rütbesinden mahrum bırakabilir ve onun arasından atılmasını talep edebilir. Eski Yunanlılar, ülke liderlerinin statü sorumluluklarını ihlal eden değersiz yöneticileri dışladı ve sınır dışı etti. Devrim öncesi Rusya'da özel bir kurum vardı - cezalandırıcı ve aynı zamanda eğitim işlevlerini yerine getiren asil şeref mahkemesi. Asil onuru savunmanın yollarından biri, genellikle şu veya bu rakibin ölümüyle sonuçlanan bir düelloydu.
Dolayısıyla statü rütbesi ne kadar yüksek ve prestijli olursa, statü görevlerine ilişkin gereksinimler o kadar katı olur ve bunların ihlalleri o kadar ağır şekilde cezalandırılır. Polinezya'da yakın zamana kadar, kabile üyelerinin suç işleyen bir lideri idam etmesi veya yemesi yönünde bir gelenek vardı.
Durum resmi
Statü sembolleri, haklar, sorumluluklar ve roller yaratır durumgörüntü. Genellikle buna görüntü denir. Resim- geliştirilen bir dizi fikir kamuoyu kişinin statüsüne uygun olarak nasıl davranması gerektiği, bu statüdeki hak ve sorumlulukların birbiriyle nasıl ilişki kurması gerektiği ile ilgilidir.
Bir avukatın, doktorun veya profesörün nasıl olması gerektiği fikri, yasal işlemlerde, tıbbi uygulamalarda ve öğretimde yer alan kişilerin davranışlarını düzenler ve yönlendirir. "Kendinize çok fazla izin vermemek" ifadesi, görüntüyü doğru bir şekilde tanımlar ve her birimizin, başkalarının gözünde uygun görünmek için içinde kalmaya çalıştığı sınırları belirler. Başka bir deyişle, sosyal veya kişisel durumunuzun imajına uymak. Öğretmenin sadece bahçede çalışmasına rağmen derse sweatshirt giyerek gelmesi pek mümkün değil. Doktor, emekli olduktan sonra bile özensiz görünmesine izin vermiyor. Sonuçta o her zaman toplum içinde olmaya alışkın. Farklı davrananlar statü imajına uygun yaşamıyor.
Durum tanımlama
Durum tanımlama- bu kelime, daha önce de kabul ettiğimiz gibi, basitçe kendini bir şeyle veya birisiyle özdeşleştirmek anlamına gelir - bir kişinin kendisini statüsüne ve statü imajına ne ölçüde yaklaştırdığını gösterir. Viktorya dönemi İngiltere'sinde sınıfa giren bir profesör yalnızca bir bornoz giyiyordu. Bugün davranışları daha özgür, ancak onunla ilgili bazı gereksinimler karşılanıyor. Bu nedenle takım elbise ve kravat zorunlu bir özellik olmalıdır. Ancak pek çok öğretmen derslere kazak ve kot pantolon giyerek, bunu tamamen kasıtlı olarak yapıyor. Böylece öğrencilerden çok fazla uzaklaşmak istemediklerini göstererek onları daha rahat ve güvenli davranmaya davet ediyorlar. Modern eğitim sistemi, bölüme yükselen tartışılmaz bir otoritenin mentorluk öğretiminden ziyade, öğrenciler ve öğretmenler arasındaki ortaklık, serbest akademik diyalog ve pozisyonların karşılıklı eleştirisi ile karakterize edilir.
Durumlar arası mesafeyi azaltmak bazen buna denir. familierlik. Ancak bu yalnızca böyle bir mesafenin azaltıldığı durumlarda ortaya çıkar. minimum. Farklı seviyedeki bir kişiyle "eşit düzeyde" durma arzusu, aşinalığa yol açan şeydir. Büyükleriyle saygısızca konuşan veya onlara ilk isimleriyle hitap eden genç erkekler aşırı tanıdık geliyor. Bir ast, patronuyla ilişkisinde aynısını yapıyorsa o da tanıdık geliyor demektir, ancak astlarına "sen" diye hitap eden bir patron tanıdık değil, aksine kaba. Bir kişinin aşinalığa ve kabalığa eşit derecede toleranslı olduğu durumlar, statüsüyle düşük düzeyde özdeşleşmeye işaret eder.
Statü derecesi ne kadar yüksek olursa, onunla özdeşleşme o kadar güçlü olur ve sahibi kendisine karşı aşinalığa veya kabalığa ne kadar az izin verirse, statüler arası mesafe o kadar sıkı korunur. Statü ne kadar yüksek olursa, sahipleri sembolik gereçlere (siparişler, kıyafetler, üniformalar, sertifikalar) daha sık başvurur. Kişisel statü ne kadar düşükse, avantajlar o kadar sık vurgulanır sosyal statü. Yetkilinin ziyaretçilere kibirli muamelesi, kendisini kişisel statüden ziyade sosyal statüyle tanımladığını gösteriyor. Kişinin yeteneği ne kadar azsa, statüyle özdeşleşmesi de o kadar güçlü olur.
Statü tanımlaması mesleki ve iş tanımlamasıyla örtüşebilir veya örtüşmeyebilir. Merhamet bilmeyen bir cellat ve resmen resmi takip eden bir memur
talimatlar - yüksek mesleki ve iş tanımlama örnekleri. Rüşvet alan bir yetkili, pozisyonla düşük düzeyde özdeşleşmenin bir örneğidir. Eğer yüksek bir hükümet pozisyonuna sahipse ancak resmi bir arabası yoksa bu, sosyal statüyle düşük düzeyde özdeşleşmenin bir örneğidir.
Yazar, açıklamasıyla sosyal statü ile rol özgürlüğü arasındaki ilişki sorununa değiniyor. Yazar, sosyal statü ile rol özgürlüğünün birbiriyle yakından ilişkili olduğunu ifadesiyle bize anlatmak istedi. Yazar, bir kişinin statüsü ne kadar yüksekse, rol özgürlüğünün de o kadar fazla olduğunu belirtiyor.
Bu konudaki fikrimi anlamadan önce şartları anlamak istiyorum. Dolayısıyla sosyal statü, kişinin sistemdeki yerini ifade eder. halkla ilişkiler. Bol rol, bir kişinin sosyal statüsüyle ilişkili beklenen davranışıdır. Sonuç olarak, belirli bir sosyal statüye sosyal bir rol atanır. Ve eğer sosyal statü değişirse, sosyal rol de değişir.
Bu ifadeye katılıyorum.
Örnek olarak, Rusya Federasyonu'nun mevcut Anayasasının hükümlerini verebiliriz. Öyleyse, Rusya Federasyonu'nun en yüksek vatandaşına dönerseniz o zaman. Ülkenin cumhurbaşkanına giderseniz onun çok fazla yetkiye sahip olduğunu, hem de çok ciddi yetkilere sahip olduğunu görürüz. Rol özgürlüğü Hükümet Başkanının atanmasını, temsil edilmesini kapsar. Devlet Duması Merkez Bankası Başkanı pozisyonuna aday, anayasa yargıçları pozisyonları için adayların Federasyon Konseyine sunulması ve yüksek mahkemeler Aynı zamanda Başsavcı.
Hadi tarihe dönelim. Statü ve rol özgürlüğü hâlâ yakından bağlantılıydı. Eski Rus. Yani toprak sahibi, pratikte sahip olmadıkları köylülere göre daha gelişmiş bir rol özgürlüğüne sahipti. Böylece toprak sahibi köylüyü satabilir, takas edebilir, hatta öldürebilirdi.
Dolayısıyla sorun oldukça alakalı. Sonuçta, gücün olmayacağı böyle bir toplum yok. Gücün varlığı her zaman toplumun farklılaşmasına ve farklı toplumsal rol özgürlüğüne yol açacaktır.
Statü, özellikle de yüksek statü, taşıyıcısına belirli yükümlülükler getirir - öncelikle davranışla ilgili bir dizi kısıtlama. Neden tam olarak davranış yoluyla? Yüksek statü kendini ifade etmiyor mu? özel işaretler farklılıklar, ayrıcalıklar, kıyafet kuralları veya gayrimenkul büyüklüğü?
Bazen belirli bir statünün, onun ayırt edici özelliğinin tezahürünün en çarpıcı işareti haline gelen davranıştır. Kıyafetler, rozetler, ayrıcalıklar, mülkiyet; bunların hepsi bir kişiden diğerine aktarılabilir, ancak incelikli davranışlar giyilip çıkarılamaz. Bunlar ömür boyu süren yetiştirmenin bir ürünüdür ve bir kişinin iç asaletini karakterize eder. Mütevazı giyimli ama tavırları incelikli bir insan bile daha fazlasına sahiptir. yüksek statü zengin ve kaba olmaktan çok. ABD ve Avrupa'da üst sınıf Ortalama bir insandan bile daha mütevazı giyiniyor. Statü ne kadar yüksek olursa, kişinin davranışına o kadar katı kısıtlamalar getirilir. Şunu söylemeleri tesadüf değil: konum zorunludur.
Statü davranışı üç alanda kendini gösterir:
1. statünün kazanılması;
2. statü konumundaki davranış;
3. Statü kaybı.
Statü kazanmak ve kaybetmek insanları farklı şekilde etkiler. Yeni elde edilen bir statü, bir kişinin uzun zaman önce edinilen bir statüye göre daha sıkı bir şekilde uymasını gerektirir. Uzun zamandır öğrencileri ve meslektaşları tarafından tanınan deneyimli bir profesör çok özgür giyinebilir, ancak yeni profesörlük almış bir bilim doktoru yepyeni bir insan gibi görünmeye çalışır.
Yaşam standardının düştüğünü ve eski durumunu sürdürmesinin zor olduğunu hisseden kişi, hayata tutunacaktır. en ufak bir fırsat Kaderin darbeleri sayesinde kendisini zaten bulmuş olabileceği daha düşük bir statüye göre hareket etmesine izin vermek yerine önceki konumunda kalmak. Bu, statü tutarsızlığının dinamiği olarak düşünülebilir.
Yoksul aristokratlar ya da yoksul memurlar, bir önceki sınıfın yaşam standardını korumak için tüm güçleriyle çabalıyorlar. Benzer davranış işçiler için tipiktir. Yüksek vasıflı bir işçi, paranın olmadığı zamanlarda bile vasıfsız işleri nadiren üstlenir. Prestijsiz bir işe girmek toplumsal saygınlığı kaybetmek anlamına gelir. 19. yüzyılda İngiliz işçilerinin yaptığı da tam olarak buydu: “Sanayinin en kötü yıllarında, binlerce tamirci veya kazan yapımcısı, duvar ustası veya tesisatçı iş aramak için sokaklarda dolaştığı zaman, en açgözlü işveren bile onlara iş teklif edemeyeceğini bilir. haftada on ya da on beş şilin karşılığında kendi uzmanlık alanlarında. Kendilerine göre normal sosyal konumlarında bu kadar rahatsız edici bir azalmayı kabul etmek yerine, bu insanların vasıfsız işçi olarak çalışmaları veya ödedikleri ücretle karşılaştırıldığında aynı veya hatta daha düşük ücretle tuhaf işler yapma olasılıkları daha yüksektir. uzman işçiler, reddedildi iş" .
20. yüzyılda prestijli davranış ve statü kurallarına uyma belirtileri görülüyor. 20. yüzyılın 90'lı yıllarında Moskova'da çok sayıda iş mevcut olduğundan, işsizler (eski mühendisler, öğretmenler, doktorlar) prestijsiz işleri kabul etmediler. Ya uzmanlıklarına ihtiyaç duyulduğunda doğru fırsatı beklediler ya da değerli gördükleri meslekler için yeniden eğitim aldılar. Günlük ekmeğinizi ne pahasına olursa olsun kazanın, sosyal açıdan fedakarlık yapın anlamlı semboller ve statü dürüstlüğü, modern işsizlerin çoğunluğu bunu istemiyor.
Geleneksel ve sosyal statü ataması modern toplum büyük ölçüde değişir. Şeflikte statüler kıdem esasına göre tahsis ediliyordu. O zamandan beri yüksek konum toplumda prestij ve kaynaklara erişim kıdemli şubeye miras kaldı soy ağacı Polinezyalı şeflerin alışılmadık derecede uzun bir soyağacı var. Bazıları atalarının izini atalarının ellinci kuşağına kadar götürüyor. Tüm klanın bu yerleşimi kuran bir grup ortak atadan gelmesi nedeniyle, şeflikteki tüm insanların birbirinin akrabası olduğuna inanılıyordu.
Lider (genellikle bir erkek) ailenin en büyüğüdür. Kıdem dereceleri ise şu şekilde hesaplanır: karmaşık bir şekildeözellikle bazı adalarda sayıları cinsin toplam üye sayısına eşittir. Örneğin, üçüncü oğlunun konumu ikinci oğlundan daha aşağıdadır ve o da birinci oğlundan daha aşağıdadır. En büyük erkek kardeşin çocukları, sonraki erkek kardeşin çocuklarından statü bakımından daha yüksektir ve onların çocukları da statü bakımından çocuklardan üstündür. küçük kardeşler. Ancak şeflikte en düşük statüye sahip kişi bile şefle akrabadır. Böyle bir klan ilişkileri sisteminde lider dahil herkesin akrabalarıyla paylaşımda bulunması gerekir.
Statü kaybına bir örnek, bir memurun rütbe ve dosyaya indirilmesi veya bir çalışanın, özellikle de yüksek rütbeli bir çalışanın işten çıkarılmasıdır.
Freytag, açıklamasında statü ve rolün özü sorununu, yani sosyal statü ile toplumun rol beklentileri arasındaki ilişkiyi ele alıyor. Bu sorun, toplumun katı şekilde farklılaştığı koşullarla ilgilidir.
Gazeteci, modern toplumda gücün kötüye kullanılmasının sürekli bir olgu haline geldiğine inanıyor. Yazar rol gereksinimlerine uymanın öneminden bahsediyor.
Toplumun bu gerçeği olduğu gibi kabul etmemesi önemlidir; bunu ortadan kaldırmak için bu tür davranışlara yönelik toplumsal onaylamamayı, her türlü kınamayı geliştirmek gerekir.
Statü doğrudan rolle ilgilidir. Durum - . Rol -.
Yolsuzlukla ilgili suçların işlenmesinde sorumluluğun sıkılaştırılması gerektiğine inanıyorum: Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 290, 291. maddeleri uyarınca (miktarı ne olursa olsun) ceza verirken hapis cezasının bir öncelik olması gerektiğine inanıyorum ve tam olarak yerine getirilmesi gerektiğine inanıyorum. mülke el konulması. Yetkililerin ve diğer kişilerin yetkilerini aşmamalarını ancak bu şekilde sağlayabiliriz.
Bu nedenle, Rusya'da bunu göstermek için hayattan birçok örnek verilebilir. bu sorunçok yaygın bir olay ve onunla savaşmamız gerekiyor. Yani zengin ebeveynler bağlantılar yoluyla çocuklarına iş buluyor.
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece sağlayacaksınız paha biçilmez faydalar proje ve diğer okuyucular.
Konuyla ilgili faydalı materyal
- “Bir kişinin konumu ne kadar yüksekse, karakterinin inatçılığını sınırlayan çerçeve o kadar katı olmalıdır” (G. Freytag)
Bir yanda bireyin statüsü ile diğer yanda sahip olduğu hak ve sorumlulukların kapsamı ve kapsamı arasındaki ilişkiyi yansıtan metnin konumunu verin. Sosyal bilim bilgisine dayanarak, bu konumu kanıtlayacak iki argüman verin.
Metni okuyun ve 21-24 numaralı görevleri tamamlayın.
Yüksek mevkilerde bulunan herhangi bir kişi sosyal konum toplumdaki statüsüne uymaya ve uygun davranmaya çalışır. Başkaları, bankacı statüsündeki bir kişiden çok özel eylemler bekler ve başkalarının bu statüyle ilgili fikirlerine uymayan bir şey beklemezler. Bu nedenle statü ve sosyal rol insanların beklentilerini bağlar. Beklentiler herhangi bir eylemde (kanunlarda) veya geleneklerde, geleneklerde, ritüellerde resmi olarak ifade edilir ve kaydedilirse, bunlar sosyal norm niteliğine sahiptir.
Beklentiler sabit olmasa da bu durum onların beklenti olmaktan çıkmasını sağlamaz. Buna rağmen insanlar, belirli bir statüye sahip bir kişinin, bu rolün gereklerine uygun olarak çok özel bir rol oynamasını bekler. Toplum, statü için gereklilikleri ve davranış normlarını belirler. Rolün doğru performansı için birey ödüllendirilir, yanlış performans için ise cezalandırılır.
Belirli bir statüye odaklanan bir davranış modeli, bir dizi statü hak ve sorumluluklarını içerir. Haklar yapabilme yeteneği anlamına gelir belirli eylemler duruma göre koşullanmıştır. Statü ne kadar yüksek olursa, sahibine o kadar çok hak tanınır ve daha büyük daire sorumluluklar kendisine verilmiştir.
Belirli bir statüye odaklanan bir davranış modelinin de dış işaretleri vardır. Giyim, üç temel işleve hizmet eden sosyal bir simgedir: konfor, görgü ve dikkat çekici ifade.
Statü simgelerinin işlevi aynı zamanda barınma, dil, davranış ve boş zaman tarafından da gerçekleştirilir.
(RT Mukhaev)
Açıklama.
Doğru cevap aşağıdaki unsurları içermelidir:
1) metnin konumu: statü ne kadar yüksek olursa, sahibinin sahip olduğu haklar o kadar büyük olur ve kendisine verilen sorumlulukların kapsamı da o kadar geniş olur; (Metnin konumu, anlam bakımından benzer başka bir biçimde verilebilir.)
2) argümanlar, örneğin:
- Yüksek sosyal statüye sahip bir kişi, diğer insanları ilgilendiren kararlar alma hakkına sahiptir (işe alma ve işten çıkarma, değerlendirilmek üzere bir yasa tasarısı teklif etme veya mevcut bir projeyi veto etme, vb.);
- Yüksek sosyal statüye sahip kişilere genellikle hakları ve yetenekleri dikkate alınarak geniş bir yelpazede sorumluluklar verilir (şayet acil durum ortadan kaldırmak için kararlar alması ve çalışmaları organize etmesi gereken işletmenin başkanıdır. olumsuz sonuçlar; Geminin tahrip edilmesi tehdidi durumunda geminin kaptanı onu en son terk etmelidir).
Başka argümanlar verilebilir