సెల్జుక్ టర్క్స్
అనేక శతాబ్దాలుగా ఉనికిలో ఉన్న టర్కిష్ ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం గురించి అందరికీ బహుశా తెలుసు. కానీ ఇది ఒట్టోమన్ టర్క్స్ సామ్రాజ్యం. ఇక్కడ మేము వారి పూర్వీకుల అంశంపై కొంచెం తాకుతాము - 11 వ శతాబ్దం నాటికి విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకోగలిగిన సెల్జుక్ టర్క్స్.
మధ్యలో సెల్జుక్ టర్క్స్ యొక్క ఆధిపత్యాలు 11వ శతాబ్దం
వారి అసలు చరిత్ర వాస్తవంగా తెలియదు; చరిత్రకారులు వారు ఎవరో మరియు వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారో మాత్రమే ఊహించగలరు మరియు ఊహించగలరు. పాలకుల పేర్లను బట్టి చూస్తే, వీరు మధ్య ఆసియా నుండి వచ్చిన టర్కులు. వారిలో ఒకరి పేరుతో, 107 సంవత్సరాలు జీవించినట్లు ఆరోపించిన సెల్జుక్ (ఇది ఇప్పటికే ఈ మొత్తం కథ యొక్క వాస్తవికతకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతుంది), వారిని సెల్జుక్ టర్క్స్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. అనేక దశాబ్దాల కాలంలో, సెల్జుక్ వారసులు బాగ్దాద్‌తో సహా బాగ్దాద్ కాలిఫేట్‌లో గణనీయమైన భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోగలిగారు. కానీ, వింతగా తగినంత, ప్రకారం సాంప్రదాయ చరిత్ర, అబ్బాస్ వంశానికి చెందిన ఖలీఫాలు బాగ్దాద్‌లో పాలన కొనసాగించారు. సెల్జుక్ సుల్తానులు ఖలీఫాలను వంచించారని చరిత్రకారులు దీనిని వివరిస్తారు లౌకిక శక్తి, వారికి ఆధ్యాత్మిక నియంత్రణను విడిచిపెట్టి, కొంత కాలం తర్వాత వారికి బాగ్దాద్ మరియు చుట్టుపక్కల భూములను ఇచ్చారు. సాంప్రదాయ చరిత్ర యొక్క అందమైన కానీ ఇబ్బందికరమైన కథ.
IN XIII మధ్యలోశతాబ్దం, బాగ్దాద్ మంగోలులచే జయించబడింది మరియు అబ్బాసిడ్ ఖలీఫ్‌లు వెంటనే ఈజిప్టుకు తరలివెళ్లారు, అక్కడ వారు నామమాత్రంగా దేశాన్ని నడిపిస్తారు. రాజవంశం అంతరాయం కలిగించదు. మనం ఇక్కడ ఏమి చెప్పగలం?
మేము స్పష్టమైన కాలక్రమానుసార పొరలను చూస్తాము: ఇతర సందర్భాల్లో సాంప్రదాయ కాలక్రమం వేర్వేరు శతాబ్దాలలో ఒకే సంఘటనలను నకిలీ చేసి చెల్లాచెదురుగా ఉంటే, ఇక్కడ రెండు వేర్వేరు సంఘటనలు ఒకే చారిత్రక కాలంలో మరియు సాధారణ భూభాగంలో కనిపించాయి. చారిత్రక సంఘటనలు. ఒకటి బోర్డు అరబ్ ఖలీఫాలు, మరొకటి తుర్కిక్ సుల్తానుల పాలన.
ఈ రోజు వరకు మనుగడలో ఉన్న మూలాలు ఛిన్నాభిన్నమైనవి మరియు చాలా వరకు దూరమైనవి అనే వాస్తవం ద్వారా మాత్రమే దీనిని వివరించవచ్చు. టీవీ ప్రకారం అబ్బాసిడ్ రాజవంశం 750 నుండి 1517 వరకు నిరంతరంగా విస్తరించి ఉంది. ఇందులో సమర్పించబడిన చాలా ఖలీఫాలు కేవలం తయారు చేయబడి ఉంటారని నేను అనుమానిస్తున్నాను. మేము అంతులేని పోప్‌ల శ్రేణిని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు సరిగ్గా అదే ఆవిష్కరణలను కనుగొంటాము మరియు ఇది ఖచ్చితంగా టీవీ మద్దతుదారుల యొక్క ప్రధాన వాదనలలో ఒకటి: పోప్‌ల పగలని గొలుసు ఉన్నందున, సాంప్రదాయ కాలక్రమం సరైనది. అయితే, బాగ్దాద్ ఖలీఫ్‌ల మాదిరిగానే, రోమన్ పోంటీఫ్‌లలో ముఖ్యమైన భాగం మధ్యయుగ ఆవిష్కరణలు.
ఇది రోగలక్షణం, కానీ సెల్జుక్ టర్క్స్ ఓటమి తర్వాత వెంటనే చారిత్రక దశలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఖాజర్ ఖగనాటేప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్. 11వ శతాబ్దపు రెండవ అర్ధభాగం నుండి ఆసియా మైనర్‌లో టర్క్‌ల సంఖ్య వేగంగా పెరుగుతోంది. ఇదే సంవత్సరాల్లో దక్షిణ సరిహద్దులు ప్రాచీన రష్యాపోలోవ్ట్సియన్లు కనిపిస్తారు, వారు కూడా టర్క్స్. టర్కులు ఈజిప్టులో అధికారాన్ని కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. టీవీలో ఇటువంటి టర్కిక్ సర్వవ్యాప్తికి సంబంధించిన వివరణలు నమ్మశక్యం కానివి, ఎందుకంటే సహేతుకమైన ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: అరబ్బుల కార్యకలాపాలు ఎక్కడ మరియు ఎందుకు అకస్మాత్తుగా అదృశ్యమయ్యాయి? అరబ్బులు కాలిఫేట్ భూభాగం నుండి అదృశ్యం కాకపోతే, కనీసం కనిపించకుండా పోతున్నారనే భావన ఉంది.
టర్కిక్ కొత్తవారు ఆధునిక అజర్‌బైజాన్, టర్కీ మరియు ఇరాన్‌లోని భాగపు భూభాగాల జనాభాను అంతిమంగా సమీకరించుకుంటారు, అయినప్పటికీ ఈ భూములు పురాతన కాలం నుండి ఉన్నత సంస్కృతికి చెందిన ప్రజలు ఆ ప్రమాణాల ప్రకారం నివసించారు. అయినప్పటికీ, క్రూరుల గుంపు వారిని ఎలాగైనా సమీకరించగలిగింది. దీన్ని వివరించడం కష్టం. ఏదేమైనా, టర్క్స్ రాక సమయంలో ఈ భూభాగాల జనాభా చాలా అరుదు, అంటే ఆసియా మైనర్ యొక్క ముఖ్యమైన భూభాగాలు తక్కువ జనాభాతో ఉన్నాయని మేము అనుకుంటే, అప్పుడు టర్క్‌లు సమీకరించే ప్రక్రియ బాగా ఉండవచ్చు. విజయవంతమైంది. AB ప్రకారం, ఈ భూముల యొక్క తక్కువ జనాభా, ఈ ప్రాంతంపై సెమిట్స్ దాడి మరియు వారి నిర్మూలన విధానం యొక్క పరిణామాల ద్వారా వివరించవచ్చు. స్థానిక జనాభా.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, సమ్మేళనం యొక్క విజయం ఆక్రమణ టర్క్స్‌లో ఒక నిర్దిష్ట సంస్కృతి ఉనికిని సూచిస్తుంది. సాంప్రదాయ చరిత్రకారులు 9 వ మరియు 10 వ శతాబ్దాలలో టర్కిక్ తెగలలో ఇస్లాం వ్యాపించినందున, వారు ఉన్నత అరబ్ సంస్కృతికి నాంది పలికారు మరియు అరబ్ ప్రభావంతో కూడా అభివృద్ధి చెందారనే అభిప్రాయాన్ని ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. సైనిక కళ. ఈ ప్రకటనను తిరస్కరించకుండా, ఇవి ఎక్కువ కారకాలు మాత్రమే అని నేను గమనిస్తాను చివరి కాలంఇది సమీకరణను విజయవంతంగా కొనసాగించడానికి అనుమతించింది. కానీ అవి ఇంకా ఉనికిలో ఉండలేకపోయాయి ప్రారంభ దశ, టర్క్‌లు తమ విజయాలను ప్రారంభించినప్పుడు.
ఈ సమస్యకు పరిష్కారం ది థర్టీన్త్ జనరేషన్‌లోని ఎ. కోస్ట్లర్‌లో కనుగొనవచ్చు. అతను ఇలా వ్రాశాడు, “గొప్ప సెల్జుక్ రాజవంశం ఖాజర్లతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. బార్ గెబ్రే దీనిని నివేదించారు. ఇంకా కోస్ట్లర్ ప్రకారం: “సెల్జుక్ తండ్రి తుకాక్ ఖాజర్ కాగన్ సైన్యంలో కమాండర్ అని బార్ గెబ్రే నివేదించాడు మరియు అతని మరణం తరువాత, రాజవంశ స్థాపకుడు సెల్జుక్ స్వయంగా కాగన్ ఆస్థానంలో పెరిగాడు ... ఒకటి సెల్జుక్ యొక్క నలుగురు కుమారులలో హీబ్రూ పేరు ఇజ్రాయెల్ మరియు అతని మనవళ్లలో ఒకడు - దౌద్ (డేవిడ్) అని పేరు పెట్టారు.
స్వ్యటోస్లావ్ చేత ఖాజారియా ఓటమి ఖజార్ల పాలనలో ఉన్న టర్కిక్ తెగలు స్వాతంత్ర్యం పొందటానికి మరియు ట్రాన్స్‌కాకాసియాలోకి విస్తరించడానికి అనుమతించింది. అదే సమయంలో, సెల్జుక్ టర్క్‌లు మాకు టీవీ చూపించినంత క్రూరంగా లేరు. ఖాజర్లతో పరిచయాల నుండి వారు సంస్కృతి యొక్క పునాదులను మరియు, ముఖ్యంగా, సైనిక కళ యొక్క పునాదులను పొందారు. సెల్జుక్ కుటుంబ సభ్యులలో యూదు పేర్ల ఉనికిని కొంతమంది టర్క్‌లలో జుడాయిజం పూర్తిగా వివరించవచ్చు. కానీ ట్రాన్స్‌కాకాసియాలో వారు చురుకైన ఇస్లాంను ఎదుర్కొన్నారు, ఇది చివరికి సెల్జుక్స్ ముస్లిం మతానికి మారడానికి దారితీసింది.
చరిత్ర పుటలలో టర్కీ సర్వవ్యాపకత్వానికి మరొక వివరణ ఉంది. అవును, వారిలో చాలా మంది ఉన్నారు, కానీ అన్ని చారిత్రక టర్క్‌లు వాస్తవానికి అలాంటివారు కాదు. అందువలన, అనేక ఉగ్రిక్ తెగలను టర్క్‌లుగా ప్రకటించారు. అదే పెచెనెగ్స్, హన్స్, ఖాజర్స్ (మరింత ఖచ్చితంగా, సెమిట్‌లతో పరిచయాలకు ముందు వారి ఉగ్రిక్ భాగాలు). మరియు హంగేరియన్లు మరియు ఒస్సేటియన్ల దేశాలు ఈ రోజు వరకు మనుగడ సాగించకపోతే, హంగేరియన్లు మరియు కొంతమంది అలాన్లు కూడా చరిత్రకారులచే టర్క్స్‌గా ప్రకటించబడతారు.
ప్రముఖ చరిత్రకారుడుప్రొఫెసర్ A.G. కుజ్మిన్ తన “ఖాజర్ సఫరింగ్స్” అనే రచనలో సాల్టోవో-మయాట్స్కీ శాసనాల (డాన్ ప్రాంతంలోని అటవీ-గడ్డి భాగం, ప్రధానంగా అలాన్స్ నివసించిన ప్రాంతం) అర్థాన్ని విడదీయడానికి ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చారు. "డాన్ ప్రాంతం యొక్క స్థావరాలు మరియు శ్మశాన వాటికల యొక్క అలాన్-బల్గేరియన్ అనుబంధాన్ని తిరస్కరించకుండా, M. I. అర్టమోనోవ్ ఈ ప్రజలను టర్కిక్ మాట్లాడే ఖాజర్లు సమీకరించారనే ఆలోచన వైపు మొగ్గు చూపడం ప్రారంభించాడు. సాల్టోవో-మాయక్ సంస్కృతికి చెందిన అనేక శాసనాలను తుర్కిక్‌గా చదివిన టర్కీ శాస్త్రవేత్త A. M. షెర్‌బాక్ ఈ ఆలోచనను తనిఖీ చేసి ధృవీకరించినట్లు అనిపించింది మరియు M. I. అర్టమోనోవ్ వెంటనే ఈ పఠనాన్ని అపారమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన వాస్తవంగా అంగీకరించాడు. ఇది 1954లో జరిగింది. మరియు 1971 లో, “షెర్‌బాక్ తప్పుగా అనువదించడమే కాకుండా, అన్ని శాసనాలను కూడా తప్పుగా పునరుత్పత్తి చేసాడు, ఎందుకంటే అతను వాటిని అసలు కూడా చూడలేదు. వాస్తవానికి, కొన్ని శాసనాలు అలాన్-ఒస్సేటియన్ మరియు మరికొన్ని - సర్కాసియన్ అని తేలింది.
కానీ ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే: 1976 లో, అంటే ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, S. A. ప్లెట్నెవా పుస్తకం "ది ఖాజర్స్" ప్రచురించబడింది. "M.I. అర్టమోనోవ్ యొక్క ముగింపును S.A. ప్లెట్నెవా కూడా అంగీకరించారు, 8వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి దానిని గుర్తించి," పరస్పర భాష", దీనిని "ఇరానియన్ మాట్లాడే అలాన్స్" కూడా అంగీకరించారు" (A.G. కుజ్మిన్). టర్కిజం ఇప్పటికీ విజయం సాధిస్తుంది!
Masudi యొక్క పని "ప్లేసర్స్ ఆఫ్ గోల్డ్" లో మనం చదువుతాము: "అప్పుడు అలాన్ (అల్-లాన్) రాజ్యం అనుసరిస్తుంది, దీని రాజు K. rk అని పిలుస్తారు. మరియు ఏమిటి సాధారణ పేరువారి రాజులందరికీ." పనికి సంబంధించిన గమనికలు K. RK. ndaj బహుశా టర్కిష్ గౌరవ శీర్షిక (కెర్-కున్-డేజ్), మరియు మూలకం ker చాలా వరకు కనుగొనబడింది టర్కిష్ పేర్లుమరియు పదాలు. కొంచెం ఎక్కువ మరియు మీరు చూడండి, చరిత్రకారులు కొన్నింటిని ఒప్పుకుంటారు అలాన్ తెగలుఇండో-యూరోపియన్లు కాదు, కానీ టర్క్స్.
ఇంతలో, అలాన్స్‌లో ఈ టైటిల్ కనిపించడం AB దృష్టికోణం నుండి చాలా అర్థమయ్యేలా ఉంది. మసూది యొక్క పనికి సంబంధించిన అదే గమనికలు ఉత్తర కాకేసియన్ ఎమిర్ల పేర్లను నివేదించాయి: ఇవి ఇషాక్ బెన్ కుందాజ్ మరియు ఇషాక్ బెన్ కుండాజిక్ బెన్ ఉర్హుర్. మరియు పేర్లు యూదు! ఇషాక్, కుందాజ్ కుమారుడు. బెన్ అనేది "కొడుకు" అనే హీబ్రూ పదం ("కొడుకు"కి అరబిక్ పదం ibn). అందువల్ల, ఈ ఎమిర్లు ఖాజర్ మూలానికి చెందినవారని మాకు వెంటనే చెప్పబడింది. మరియు ఇక్కడ నేను సాంప్రదాయ చరిత్రకారులతో ఏకీభవిస్తున్నాను. నిజానికి, ఈ పేర్లు ఖాజర్, అంటే, యూదు (AB ప్రకారం) మూలం. కుండజ్ అనేది సెమిటిక్ మూలం యొక్క పేరుగా కూడా మారుతుంది.
అలాన్ రాజుల పేర్లు ఏమిటి? K. rk ndaj. లేకపోతే: కెర్ కుందాజ్. కానీ "కెర్" అనేది కొంచెం చెడిపోయిన సెమిటిక్ "సార్", అంటే "రాజు, పాలకుడు"! ఆ విధంగా, అలాన్ రాజును "కింగ్ కుందాజ్" అని పిలుస్తాము. అలాన్స్ వారి సెమిటిక్ పేర్లను ఎక్కడ పొందారు? ఈ రాజు కుందాజ్ ఖాజర్‌ల నుండి, అంటే యూదుల నుండి వచ్చే అవకాశం ఉంది. సెమిట్‌లు తమ తోటి గిరిజనులను తమ అధీన తెగల సింహాసనంపై ఉంచడం ఆచరించారు.
కొన్ని శతాబ్దాల తర్వాత, సెల్జుక్‌ల స్థానంలో వారి బంధువులైన ఒట్టోమన్ టర్క్‌లు వచ్చారు. 15వ శతాబ్దం చివరిలో స్పెయిన్‌లో యూదులపై హింస ప్రారంభమైనప్పుడు, ఒట్టోమన్లు ఈ శరణార్థులను (అవిశ్వాసులు!) ఆహ్వానించారు మరియు వారి జీవితం మరియు వాణిజ్యానికి పరిస్థితులను కూడా సృష్టించారు.
| |
ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పెరుగుదల మరియు పతనం షిరోకోరాడ్ అలెగ్జాండర్ బోరిసోవిచ్
అధ్యాయం 1 ఒట్టోమన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?
ఒట్టోమన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?
ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చరిత్ర ఒక ముఖ్యమైన ప్రమాదవశాత్తూ ఎపిసోడ్‌తో ప్రారంభమైంది. కయీకి చెందిన ఒక చిన్న రంప్ తెగ, దాదాపు 400 గుడారాలు, మధ్య ఆసియా నుండి అనటోలియా (ఆసియా మైనర్ ద్వీపకల్పం యొక్క ఉత్తర భాగం)కి వలస వచ్చాయి. ఒక రోజు, ఎర్టోగ్రుల్ (1191-1281) అనే గిరిజన నాయకుడు మైదానంలో రెండు సైన్యాలు - సెల్జుక్ సుల్తాన్ అల్లాదీన్ కీకుబాద్ మరియు బైజాంటైన్ల మధ్య యుద్ధాన్ని గమనించాడు. పురాణాల ప్రకారం, ఎర్టోగ్రుల్ యొక్క గుర్రపు సైనికులు యుద్ధం యొక్క ఫలితాన్ని నిర్ణయించారు మరియు సుల్తాన్ అలాద్దీన్ నాయకుడికి ఎస్కిసెహిర్ నగరానికి సమీపంలో ఒక స్థలాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చాడు.
ఎర్టోగ్రుల్ తర్వాత అతని కుమారుడు ఉస్మాన్ (1259-1326). 1289లో, అతను సెల్జుక్ సుల్తాన్ నుండి బే (యువరాజు) బిరుదును మరియు డ్రమ్ మరియు హార్స్‌టైల్ రూపంలో సంబంధిత రెగాలియాను అందుకున్నాడు. ఈ ఉస్మాన్ I టర్కిష్ సామ్రాజ్య స్థాపకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు, అతని పేరు మీద ఒట్టోమన్ అని పిలువబడింది మరియు టర్క్‌లను ఒట్టోమన్ అని పిలుస్తారు.
కానీ ఒస్మాన్ ఒక సామ్రాజ్యం గురించి కలలు కనేవాడు కాదు - ఆసియా మైనర్ యొక్క వాయువ్య భాగంలో అతని వారసత్వం 80 నుండి 50 కిలోమీటర్లు.
పురాణాల ప్రకారం, ఉస్మాన్ ఒకసారి పవిత్రమైన ముస్లిం ఇంట్లో రాత్రి గడిపాడు. ఉస్మాన్ పడుకునే ముందు, ఇంటి యజమాని గదిలోకి ఒక పుస్తకం తెచ్చాడు. ఈ పుస్తకం పేరు అడిగిన తర్వాత, ఉస్మాన్‌కి సమాధానం వచ్చింది: "ఇది ఖురాన్, దాని ప్రవక్త ముహమ్మద్ ప్రపంచానికి చెప్పిన దేవుని వాక్యం." ఉస్మాన్ పుస్తకం చదవడం ప్రారంభించాడు మరియు రాత్రంతా నిలబడి చదవడం కొనసాగించాడు. ముస్లిం విశ్వాసాల ప్రకారం, ప్రవచనాత్మక కలలకు అత్యంత అనుకూలమైన గంటకు అతను ఉదయం నిద్రపోయాడు. మరియు నిజానికి, అతను నిద్రిస్తున్నప్పుడు ఒక దేవదూత అతనికి కనిపించాడు.
సంక్షిప్తంగా, దీని తరువాత అన్యమత ఉస్మాన్ భక్తుడైన ముస్లిం అయ్యాడు.
మరో పురాణం కూడా ఆసక్తిగా ఉంది. ఉస్మాన్ మల్ఖాతున్ (మల్హున్) అనే అందగత్తెని పెళ్లి చేసుకోవాలనుకున్నాడు. ఆమె సమీపంలోని షేక్ ఎడెబలి గ్రామంలో ఒక ఖాదీ (ముస్లిం న్యాయమూర్తి) కుమార్తె, ఆమె రెండు సంవత్సరాల క్రితం వివాహానికి తన సమ్మతిని ఇవ్వడానికి నిరాకరించింది. కానీ ఇస్లాం స్వీకరించిన తర్వాత, ఒస్మాన్ తన పక్కన పడుకున్న షేక్ ఛాతీ నుండి చంద్రుడు వచ్చినట్లు కలలు కన్నాడు. అప్పుడు అతని నడుము నుండి ఒక చెట్టు పెరగడం ప్రారంభించింది, అది పెరిగేకొద్దీ, దాని ఆకుపచ్చ మరియు అందమైన కొమ్మల పందిరితో ప్రపంచం మొత్తాన్ని కవర్ చేయడం ప్రారంభించింది. చెట్టు కింద, ఉస్మాన్ నాలుగు పర్వత శ్రేణులను చూశాడు - కాకసస్, అట్లాస్, వృషభం మరియు బాల్కన్స్. వారి పాదాల నుండి నాలుగు నదులు ఉద్భవించాయి - టైగ్రిస్, యూఫ్రేట్స్, నైలు మరియు డానుబే. పొలాలలో గొప్ప పంట పండింది, పర్వతాలు దట్టమైన అడవులతో కప్పబడి ఉన్నాయి. లోయలలో గోపురాలు, పిరమిడ్‌లు, ఒబెలిస్క్‌లు, స్తంభాలు మరియు టవర్‌లతో అలంకరించబడిన నగరాలు చూడవచ్చు, అన్నీ చంద్రవంకతో కిరీటం చేయబడ్డాయి.
అకస్మాత్తుగా, కొమ్మలపై ఉన్న ఆకులు కత్తి బ్లేడ్లుగా మారడం ప్రారంభించాయి. గాలి పెరిగింది, వాటిని కాన్స్టాంటినోపుల్ వైపు మళ్లించింది, ఇది "రెండు సముద్రాలు మరియు రెండు ఖండాల జంక్షన్ వద్ద ఉంది, రెండు నీలమణి మరియు రెండు పచ్చల చట్రంలో వజ్రం అమర్చబడి, ఆలింగనం చేసుకున్న ఉంగరం యొక్క ఆభరణం వలె కనిపించింది. ప్రపంచం మొత్తం." అకస్మాత్తుగా మెలకువ వచ్చేసరికి ఉస్మాన్ వేలికి ఉంగరం పెట్టుకోవడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
ప్రవచనాత్మక కల గురించి బహిరంగంగా మాట్లాడిన తర్వాత, ఉస్మాన్ మల్ఖాతున్‌ను తన భార్యగా స్వీకరించాడని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు.
ఉస్మాన్ యొక్క మొదటి సముపార్జనలలో ఒకటి 1291లో చిన్న బైజాంటైన్ పట్టణం మెలాంగిల్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడం, అతను తన నివాసంగా చేసుకున్నాడు. 1299లో, సెల్జుక్ సుల్తాన్ కే-కదాద్ III అతని పౌరులచే పడగొట్టబడ్డాడు. ఉస్మాన్ దీనిని సద్వినియోగం చేసుకోవడంలో విఫలం కాలేదు మరియు తనను తాను పూర్తిగా స్వతంత్ర పాలకుడిగా ప్రకటించుకున్నాడు.
ఉస్మాన్ 1301లో బఫీ (వైఫీ) పట్టణానికి సమీపంలో బైజాంటైన్ దళాలతో తన మొదటి పెద్ద యుద్ధం చేశాడు. నాలుగు వేల మంది తురుష్కుల సైన్యం గ్రీకులను పూర్తిగా ఓడించింది. ఇక్కడ మనం ఒక చిన్న కానీ చాలా ముఖ్యమైన డైగ్రెషన్ చేయాలి. ఐరోపా మరియు అమెరికా జనాభాలో అత్యధికులు బైజాంటియమ్ టర్క్‌ల దాడులలో చనిపోయారని విశ్వసిస్తున్నారు. అయ్యో, రెండవ రోమ్ మరణానికి కారణం నాల్గవది క్రూసేడ్, ఆ సమయంలో 1204లో పశ్చిమ ఐరోపా నైట్స్ కాన్స్టాంటినోపుల్ను తుఫానుగా తీసుకుంది.
కాథలిక్కుల ద్రోహం మరియు క్రూరత్వం రష్యాలో సాధారణ ఆగ్రహానికి కారణమైంది. ఇది ప్రసిద్ధిలో ప్రతిబింబిస్తుంది పురాతన రష్యన్ పని"ది టేల్ ఆఫ్ ది క్యాప్చర్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటినోపుల్ బై ది క్రూసేడర్స్." కథ యొక్క రచయిత పేరు మాకు చేరలేదు, కానీ, నిస్సందేహంగా, అతను స్వయంగా ప్రత్యక్ష సాక్షి కాకపోతే, సంఘటనలలో పాల్గొనేవారి నుండి సమాచారాన్ని అందుకున్నాడు. రచయిత క్రూసేడర్ల దురాగతాలను ఖండించాడు, వీరిని అతను ఫ్రైగ్స్ అని పిలుస్తాడు: “మరియు ఉదయం, సూర్యోదయం సమయంలో, ఫ్రైగ్‌లు సెయింట్ సోఫియాలోకి ప్రవేశించి, తలుపులు తీసి వాటిని పగలగొట్టాయి, మరియు పల్పిట్, అన్నీ వెండితో బంధించబడ్డాయి మరియు పన్నెండు వెండి స్తంభాలు మరియు నాలుగు ఐకాన్ కేసులు; మరియు వారు చెక్కను మరియు బలిపీఠం పైన ఉన్న పన్నెండు శిలువలను కత్తిరించారు మరియు వాటి మధ్య ఒక మనిషి కంటే పొడవైన చెట్ల వంటి శంకువులు మరియు స్తంభాల మధ్య బలిపీఠం గోడ ఉన్నాయి మరియు అది మొత్తం వెండి. మరియు వారు అద్భుతమైన బలిపీఠాన్ని తీసివేసి, దాని నుండి విలువైన రాళ్లను మరియు ముత్యాలను చించి, దానిని ఎక్కడ ఉంచారో దేవునికి తెలుసు. మరియు వారు బలిపీఠం ముందు నిలబడి ఉన్న నలభై పెద్ద పాత్రలు, మరియు షాన్డిలియర్లు, మరియు మేము జాబితా చేయలేని వెండి దీపాలు మరియు అమూల్యమైన పండుగ పాత్రలను దొంగిలించారు. మరియు సేవ సువార్త, మరియు నిజాయితీ శిలువలు మరియు అమూల్యమైన చిహ్నాలు - ప్రతిదీ తీసివేయబడింది. మరియు టేబుల్ కింద వారు ఒక దాక్కున్న స్థలాన్ని కనుగొన్నారు, మరియు దానిలో నలభై బారెల్స్ స్వచ్ఛమైన బంగారం ఉన్నాయి, మరియు అంతస్తులలో మరియు గోడలలో మరియు పాత్ర నిల్వలో లెక్కలేనన్ని బంగారం మరియు వెండి మరియు విలువైన పాత్రలు ఉన్నాయి. నేను సెయింట్ సోఫియా గురించి మాత్రమే చెప్పాను, కానీ బ్లచెర్నేలో ఉన్న దేవుని పవిత్ర తల్లి గురించి కూడా చెప్పాను, ఇక్కడ ప్రతి శుక్రవారం పవిత్రాత్మ దిగివస్తుంది మరియు మొత్తం దోచుకోబడింది. మరియు ఇతర చర్చిలు; మరియు మనిషి వాటిని లెక్కించలేడు, ఎందుకంటే వాటికి సంఖ్య లేదు. దేవుని పవిత్ర తల్లి, నగరం చుట్టూ తిరిగే అద్భుతమైన హోడెజెట్రియా, దేవుడు తన చేతులతో రక్షించబడ్డాడు. మంచి మనుషులు, మరియు ఆమె ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా ఉంది మరియు మా ఆశలు ఆమెపైనే ఉన్నాయి. మరియు నగరం మరియు నగరం వెలుపల ఉన్న ఇతర చర్చిలు మరియు నగరంలో మరియు నగరం వెలుపల ఉన్న మఠాలు అన్నీ దోచుకోబడ్డాయి మరియు మనం వాటిని లెక్కించలేము లేదా వాటి అందం గురించి చెప్పలేము. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు మరియు పూజారులు దోచుకోబడ్డారు, వారిలో కొందరు చంపబడ్డారు, మిగిలిన గ్రీకులు మరియు వరంజియన్లు నగరం నుండి బహిష్కరించబడ్డారు" (1).
తమాషా ఏమిటంటే, ఈ దొంగ నైట్స్ ముఠా మన చరిత్రకారులు మరియు రచయితలలో "1991 మోడల్" "క్రీస్తు సైనికులు" అని పిలుస్తారు. 1204లో కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లోని ఆర్థడాక్స్ పుణ్యక్షేత్రాల హింసను ఆర్థడాక్స్ ప్రజలు ఈ రోజు వరకు రష్యాలో లేదా గ్రీస్‌లో మరచిపోలేదు. చర్చిల సయోధ్య కోసం మాటలతో పిలుపునిచ్చే పోప్ ప్రసంగాలను నమ్మడం విలువైనదేనా, కానీ 1204 నాటి సంఘటనలకు నిజంగా పశ్చాత్తాపం చెందడం లేదా నిర్భందించడాన్ని ఖండించడం ఇష్టం లేదు. ఆర్థడాక్స్ చర్చిలుభూభాగంలో కాథలిక్కులు మరియు యూనియేట్స్ మాజీ USSR.
అదే 1204లో, భూభాగంలో కొంత భాగం క్రూసేడర్లు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంకాన్స్టాంటినోపుల్‌లో రాజధానితో లాటిన్ సామ్రాజ్యం అని పిలవబడే దానిని స్థాపించింది. రష్యన్ రాజ్యాలు ఈ రాష్ట్రాన్ని గుర్తించలేదు. రష్యన్లు చక్రవర్తిని కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క చట్టబద్ధమైన పాలకుడిగా భావించారు నిసెన్ సామ్రాజ్యం(ఆసియా మైనర్‌లో స్థాపించబడింది). రష్యన్ మెట్రోపాలిటన్లు నైసియాలో నివసించిన కాన్స్టాంటినోపుల్ పాట్రియార్క్‌కు సమర్పించడం కొనసాగించారు.
1261లో, నికేయన్ చక్రవర్తి మైఖేల్ పాలియోలోగోస్ కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి క్రూసేడర్లను విసిరి బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాడు.
అయ్యో, అది సామ్రాజ్యం కాదు, దాని లేత నీడ మాత్రమే. 13వ శతాబ్దం చివరలో - 14వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో, కాన్స్టాంటినోపుల్ ఆసియా మైనర్ యొక్క వాయువ్య మూలలో, థ్రేస్ మరియు మాసిడోనియాలో కొంత భాగం, థెస్సలోనికా, ద్వీపసమూహంలోని కొన్ని ద్వీపాలు మరియు అనేక ద్వీపాలు మాత్రమే కలిగి ఉంది. బలమైన పాయింట్లుపెలోపొన్నీస్‌లో (మిస్ట్రాస్, మోనెంవాసియా, మైనా). ట్రెబిజోండ్ సామ్రాజ్యం మరియు ఎపిరస్ యొక్క నిరంకుశ వారి స్వంత స్వతంత్ర జీవితాలను కొనసాగించారు. బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క బలహీనత అంతర్గత అస్థిరతతో తీవ్రమైంది. రెండవ రోమ్ యొక్క మృత్యుఘోష వచ్చింది, మరియు వారసుడు ఎవరు అనేది మాత్రమే ప్రశ్న.
ఇంత చిన్న శక్తులను కలిగి ఉన్న ఉస్మాన్ అటువంటి వారసత్వం గురించి కలలు కన్నాడని స్పష్టమైంది. అతను బాథ్యూస్ ఆధ్వర్యంలో తన విజయాన్ని నిర్మించడానికి మరియు నికోమీడియా నగరాన్ని మరియు ఓడరేవును స్వాధీనం చేసుకోవడానికి కూడా ధైర్యం చేయలేదు, కానీ దాని పరిసరాలను దోచుకోవడానికి మాత్రమే పరిమితమయ్యాడు.
1303-1304లో. బైజాంటైన్ చక్రవర్తి ఆండ్రోనికస్ 1306లో లెవ్కా వద్ద ఉస్మాన్ సైన్యాన్ని ఓడించిన కాటలాన్‌ల (తూర్పు స్పెయిన్‌లో నివసించే ప్రజలు) అనేక విభాగాలను పంపాడు. కానీ కాటలాన్లు వెంటనే విడిచిపెట్టారు, మరియు టర్క్స్ బైజాంటైన్ ఆస్తులపై దాడి చేయడం కొనసాగించారు.1319లో, టర్క్స్, ఒస్మాన్ కుమారుడు ఓర్హాన్ ఆధ్వర్యంలో, పెద్ద బైజాంటైన్ నగరమైన బ్రూసాను ముట్టడించారు. కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లో జరిగింది తీరని పోరాటంఅధికారం కోసం, మరియు బ్రూసా యొక్క దండు దాని స్వంత పరికరాలకు వదిలివేయబడింది. నగరం 7 సంవత్సరాలు కొనసాగింది, ఆ తర్వాత దాని గవర్నర్ గ్రీకు ఎవ్రెనోస్ ఇతర సైనిక నాయకులతో కలిసి నగరాన్ని లొంగిపోయి ఇస్లాంలోకి మార్చారు.
బ్రూసా స్వాధీనం 1326లో టర్కిష్ సామ్రాజ్య స్థాపకుడు ఉస్మాన్ మరణంతో సమానంగా జరిగింది. అతని వారసుడు అతని 45 ఏళ్ల కుమారుడు ఓర్హాన్, అతను బ్రూసాను తన రాజధానిగా చేసుకున్నాడు, దానికి బుర్సా అని పేరు మార్చాడు. 1327లో, అతను మొదటి ఒట్టోమన్ వెండి నాణెం, అకే, బుర్సాలో ప్రారంభించాలని ఆదేశించాడు.
ఆ నాణెంపై ఇలా రాసి ఉంది: “దేవుడు ఉస్మాన్ కుమారుడు ఓర్హాన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రోజులను పొడిగిస్తాడు.”
ఓర్హాన్ యొక్క పూర్తి శీర్షిక నిరాడంబరంగా లేదు: "సుల్తాన్, సుల్తాన్ గాజీ కుమారుడు, గాజీ కుమారుడు గాజీ, మొత్తం విశ్వం యొక్క విశ్వాసం యొక్క దృష్టి."
ఓర్హాన్ పాలనలో, అతని ప్రజలు ఇతర టర్కిక్ రాష్ట్ర సంస్థల జనాభాతో గందరగోళం చెందకుండా తమను తాము ఒట్టోమన్లు అని పిలవడం ప్రారంభించారని నేను గమనించాను.
సుల్తాన్ ఓర్హాన్ I
ఓర్హాన్ టిమర్ల వ్యవస్థకు పునాది వేశాడు, అనగా విశిష్ట యోధులకు పంపిణీ చేయబడిన భూమి ప్లాట్లు. వాస్తవానికి, టైమర్లు బైజాంటైన్ల క్రింద కూడా ఉనికిలో ఉన్నారు మరియు ఓర్ఖాన్ తన రాష్ట్ర అవసరాల కోసం వారిని స్వీకరించాడు.
తిమర్ నిజమైన భూమిని చేర్చాడు, ఇది టిమారియోట్ తనను తాను మరియు అద్దె కార్మికుల సహాయంతో సాగు చేయగలడు మరియు చుట్టుపక్కల భూభాగం మరియు దాని నివాసులపై ఒక రకమైన యజమాని. అయినప్పటికీ, టిమారియోట్ యూరోపియన్ భూస్వామ్య ప్రభువు కాదు. రైతులు తమ తిమారోట్‌కు చాలా చిన్న చిన్న విధులను మాత్రమే కలిగి ఉన్నారు. కాబట్టి, వారు అతనికి ప్రధాన సెలవు దినాలలో సంవత్సరానికి అనేక సార్లు బహుమతులు ఇవ్వవలసి వచ్చింది. మార్గం ద్వారా, ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవులు ఇద్దరూ తిమారియట్స్ కావచ్చు.
తిమారియోట్ తన భూభాగంలో ఆర్డర్ ఉంచాడు, చిన్న నేరాలకు జరిమానాలు వసూలు చేశాడు. కానీ అతనికి నిజమైన న్యాయపరమైన అధికారం లేదు, అలాగే పరిపాలనా విధులు - ఇది ప్రభుత్వ అధికారులు (ఉదాహరణకు, ఖదీ) లేదా స్థానిక ప్రభుత్వం యొక్క బాధ్యత, ఇది సామ్రాజ్యంలో బాగా అభివృద్ధి చెందింది. తిమారియోట్ తన రైతుల నుండి అనేక పన్నులు వసూలు చేసే బాధ్యతను అప్పగించాడు, కానీ వాటన్నింటికీ కాదు. ప్రభుత్వం ఇతర పన్నులను పెంచింది మరియు జిజ్యా - “నమ్మకం లేనివారిపై పన్ను” - సంబంధిత మతపరమైన మైనారిటీల అధిపతులు, అంటే ఆర్థడాక్స్ పాట్రియార్క్, అర్మేనియన్ కాథలిక్కులు మరియు ప్రధాన రబ్బీలచే విధించబడింది.
తిమారిట్ సేకరించిన నిధులలో ముందుగా అంగీకరించిన భాగాన్ని తన కోసం ఉంచుకున్నాడు మరియు ఈ నిధులతో పాటు నేరుగా అతనికి చెందిన ప్లాట్ నుండి వచ్చే ఆదాయంతో, అతను తనకు తానుగా ఆహారం మరియు కోటాకు అనుగుణంగా సాయుధ నిర్లిప్తతను కొనసాగించవలసి వచ్చింది. అతని తిమార్ పరిమాణం.
టిమార్ కోసం ప్రత్యేకంగా ఇవ్వబడింది సైనిక సేవమరియు షరతులు లేకుండా ఎప్పుడూ వారసత్వంగా పొందలేదు. సైనిక సేవకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్న టిమారియోట్ కుమారుడు అదే కేటాయింపును పొందగలడు, లేదా పూర్తిగా భిన్నమైనది, లేదా ఏమీ పొందలేడు. అంతేకాకుండా, ఇప్పటికే అందించిన కేటాయింపును సూత్రప్రాయంగా, ఎప్పుడైనా సులభంగా తీసివేయవచ్చు. భూమి అంతా సుల్తాన్ ఆస్తి, మరియు తిమార్ అతని దయగల బహుమతి. లో గమనించవలసిన విషయం XIV-XVI శతాబ్దాలుటిమార్ వ్యవస్థ సాధారణంగా తనను తాను సమర్థించుకుంది.
1331 మరియు 1337లో సుల్తాన్ ఓర్హాన్ రెండు బాగా బలవర్థకమైన బైజాంటైన్ నగరాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు - నైసియా మరియు నికోమీడియా. రెండు నగరాలు గతంలో బైజాంటియమ్ యొక్క రాజధానులుగా ఉన్నాయని నేను గమనించాను: నికోమీడియా - 286-330లో, మరియు నైసియా - 1206-1261లో. టర్క్స్ నగరాలకు వరుసగా ఇజ్నిక్ మరియు ఇజ్మీర్ అని పేరు పెట్టారు. ఓర్హాన్ నైసియా (ఇజ్నిక్)ని తన రాజధానిగా చేసుకున్నాడు (1365 వరకు).
1352లో, ఓర్హాన్ కుమారుడు సులేమాన్ నేతృత్వంలోని టర్క్స్, ఇరుకైన ప్రదేశంలో (సుమారు 4.5 కి.మీ.) తెప్పలపై డార్డనెల్లెస్‌ను దాటారు. వారు అకస్మాత్తుగా సింపే యొక్క బైజాంటైన్ కోటను స్వాధీనం చేసుకోగలిగారు, ఇది జలసంధికి ప్రవేశాన్ని నియంత్రించింది. అయితే, కొన్ని నెలల తరువాత, బైజాంటైన్ చక్రవర్తి జాన్ కాంటాకౌజెనోస్ ఓర్హాన్‌ను 10 వేల డ్యూకాట్‌లకు సింపేని తిరిగి ఇచ్చేలా ఒప్పించగలిగాడు.
1354 లో, గలిపోలి ద్వీపకల్పంలో, ఇది జరిగింది బలమైన భూకంపం, ఇది అన్ని బైజాంటైన్ కోటలను నాశనం చేసింది. టర్కులు దీనిని సద్వినియోగం చేసుకొని ద్వీపకల్పాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. అదే సంవత్సరంలో, టర్కిష్ రిపబ్లిక్ యొక్క భవిష్యత్తు రాజధాని తూర్పున ఉన్న అంగోరా (అంకారా) నగరాన్ని టర్క్స్ స్వాధీనం చేసుకోగలిగారు.
1359లో ఓర్హాన్ మరణించాడు. అతని కుమారుడు మురాద్ అధికారాన్ని చేజిక్కించుకున్నాడు. ప్రారంభించడానికి, మురాద్ I అతని సోదరులందరినీ చంపమని ఆదేశించాడు. 1362 లో, మురాద్ ఆర్డియానోపుల్ సమీపంలో బైజాంటైన్ సైన్యాన్ని ఓడించాడు మరియు పోరాటం లేకుండా ఈ నగరాన్ని ఆక్రమించాడు. అతని ఆదేశం ప్రకారం, రాజధాని ఇజ్నిక్ నుండి అడ్రియానోపుల్‌కు మార్చబడింది, దీనికి ఎడిర్నే అని పేరు పెట్టారు. 1371లో, మారిట్సా నదిపై, హంగేరియన్ రాజు లూయిస్ ఆఫ్ అంజౌ నేతృత్వంలోని 60,000-బలమైన క్రూసేడర్ల సైన్యాన్ని టర్క్‌లు ఓడించారు. ఇది థ్రేస్ మొత్తం మరియు సెర్బియాలోని కొంత భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి టర్క్‌లను అనుమతించింది. ఇప్పుడు బైజాంటియమ్ అన్ని వైపులా టర్కిష్ ఆస్తులతో చుట్టుముట్టబడింది.
జూన్ 15, 1389న, దక్షిణ ఐరోపా మొత్తానికి కొసావోలో ఒక అదృష్ట యుద్ధం జరిగింది. 20,000-బలమైన సెర్బియా సైన్యానికి ప్రిన్స్ లాజర్ ఖ్రెబెలియానోవిచ్ నాయకత్వం వహించాడు మరియు 30,000-బలమైన టర్కీ సైన్యాన్ని మురాద్ స్వయంగా నడిపించాడు.
సుల్తాన్ మురాద్ I
యుద్ధం యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో, సెర్బియా గవర్నర్ మిలోస్ ఒబిలిక్ టర్క్స్‌పైకి పరిగెత్తాడు. అతన్ని సుల్తాన్ గుడారానికి తీసుకువెళ్లారు, అక్కడ మురాద్ అతని పాదాలను ముద్దాడమని కోరాడు. ఈ ప్రక్రియలో, మిలోస్ ఒక బాకును తీసి సుల్తాన్ గుండెలో పొడిచాడు. గార్డులు ఒబిలిక్ వద్దకు పరుగెత్తారు, మరియు ఒక చిన్న పోరాటం తర్వాత అతను చంపబడ్డాడు. అయినప్పటికీ, సుల్తాన్ మరణం టర్కీ సైన్యం యొక్క అస్తవ్యస్తతకు దారితీయలేదు. మురాద్ కుమారుడు బయెజిద్ వెంటనే తన తండ్రి మరణం గురించి మౌనం వహించాలని ఆదేశించాడు. సెర్బ్‌లు పూర్తిగా ఓడిపోయారు, మరియు వారి యువరాజు లాజర్‌ను బయెజిద్ ఆదేశంతో బంధించి ఉరితీశారు.
1400లో, సుల్తాన్ బయాజిద్ I కాన్స్టాంటినోపుల్ను ముట్టడించాడు, కానీ దానిని ఎప్పటికీ తీసుకోలేకపోయాడు. అయినప్పటికీ, అతను తనను తాను "సుల్తాన్ ఆఫ్ ది రమ్స్" అని ప్రకటించుకున్నాడు, అంటే రోమన్లు, ఒకప్పుడు బైజాంటైన్స్ అని పిలిచేవారు.
ఖాన్ తైమూర్ (తమెర్‌లేన్) ద్రోహం కింద టాటర్స్ ఆసియా మైనర్‌పై దాడి చేయడం ద్వారా బైజాంటియం మరణం అర్ధ శతాబ్దం ఆలస్యం అయింది.
జూలై 25, 1402 న, అంకారా యుద్ధంలో టర్క్స్ మరియు టాటర్స్ పోరాడారు. టర్కీలను భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తూ టాటర్ల పక్షాన జరిగిన యుద్ధంలో 30 భారతీయ యుద్ధ ఏనుగులు పాల్గొనడం ఆసక్తికరం. బయాజిద్ I పూర్తిగా ఓడిపోయాడు మరియు అతని ఇద్దరు కుమారులతో పాటు తైమూర్ చేత పట్టుబడ్డాడు.
అప్పుడు టాటర్లు వెంటనే ఒట్టోమన్ల రాజధాని, బుర్సా నగరాన్ని తీసుకున్నారు మరియు ఆసియా మైనర్ యొక్క మొత్తం పశ్చిమాన్ని నాశనం చేశారు. టర్కిష్ సైన్యం యొక్క అవశేషాలు డార్డనెల్లెస్కు పారిపోయాయి, అక్కడ బైజాంటైన్లు మరియు జెనోయిస్ తమ నౌకలను తీసుకువచ్చారు మరియు వారి పాత శత్రువులను ఐరోపాకు రవాణా చేశారు. కొత్త శత్రువు తైమూర్ హ్రస్వదృష్టి గలవారిని ప్రేరేపించాడు బైజాంటైన్ చక్రవర్తులుఒట్టోమన్ల కంటే చాలా ఎక్కువ భయం.
అయినప్పటికీ, తైమూర్ కాన్స్టాంటినోపుల్ కంటే చైనాపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు 1403లో అతను సమర్కాండ్‌కు వెళ్ళాడు, అక్కడ నుండి చైనాలో తన ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాలని అనుకున్నాడు. మరియు నిజానికి, 1405 ప్రారంభంలో, తైమూర్ సైన్యం ఒక ప్రచారానికి బయలుదేరింది. కానీ దారిలో, ఫిబ్రవరి 18, 1405 న, తైమూర్ మరణించాడు.
గ్రేట్ లేమ్ యొక్క వారసులు పౌర కలహాలు ప్రారంభించారు, మరియు ఒట్టోమన్ రాష్ట్రం రక్షించబడింది.
సుల్తాన్ బయెజిద్ I
1403లో, తైమూర్ బందీగా ఉన్న బయెజిద్ Iని తనతో పాటు సమర్‌కండ్‌కు తీసుకెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కానీ అతను తనకు తానుగా విషం తీసుకున్నాడు లేదా విషం తీసుకున్నాడు. బయాజిద్ యొక్క పెద్ద కుమారుడు సులేమాన్ I తైమూర్‌కు అతని తండ్రి ఆసియా ఆస్తులన్నింటినీ ఇచ్చాడు మరియు అతను స్వయంగా పాలించాడు యూరోపియన్ ఆస్తులు, ఎడిర్నే (అడ్రియానోపుల్) దాని రాజధానిగా చేసింది. అయితే, అతని సోదరులు ఇసా, ముస్సా మరియు మెహ్మద్ గొడవ ప్రారంభించారు. మెహ్మద్ I విజేతగా నిలిచాడు మరియు మిగిలిన సోదరులు చంపబడ్డారు.
కొత్త సుల్తాన్ బయెజిద్ I ద్వారా కోల్పోయిన ఆసియా మైనర్‌లోని భూములను తిరిగి ఇవ్వగలిగాడు. అందువలన, తైమూర్ మరణం తర్వాత, అనేక చిన్న "స్వతంత్ర" ఎమిరేట్స్ ఏర్పడ్డాయి. వారందరినీ మెహ్మద్ I సులభంగా నాశనం చేసాడు. 1421లో, మెహ్మద్ I తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో మరణించాడు మరియు అతని కుమారుడు మురాద్ II ఆక్రమించాడు. ఎప్పటిలాగే అక్కడ కూడా కొంత అంతర్యుద్ధం జరిగింది. అంతేకాకుండా, మురాద్ తన సోదరులతో మాత్రమే కాకుండా, బయెజిద్ I కొడుకుగా నటించిన తన మోసగాడు మామ, ఫాల్స్ ముస్తఫాతో కూడా పోరాడాడు.
సుల్తాన్ సులేమాన్ I
నెరవేరని రష్యా పుస్తకం నుండి రచయితఅధ్యాయం 2 మీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? కత్తి పట్టీలు సమానంగా కొట్టుకుంటాయి, ట్రాటర్లు మెత్తగా నృత్యం చేస్తాయి. బుడెనోవైట్స్ అందరూ యూదులు, ఎందుకంటే వారు కోసాక్కులు. I. గుబెర్మాన్ సందేహాస్పద సంప్రదాయం యూదులు పశ్చిమం నుండి తూర్పుకు ఖచ్చితంగా తరలివెళ్లారనే వాస్తవం గురించి ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు యూదుల సంప్రదాయక పురాణాలను పునరావృతం చేశారు. నుండి
నిజమైన చరిత్ర పునర్నిర్మాణం పుస్తకం నుండి రచయిత17. ఒట్టోమన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?ఈరోజు స్కాలిగేరియన్ చరిత్రలో TURKS అనే పదం గందరగోళంగా ఉంది. సరళీకృతం చేయడానికి, టర్క్స్ అని పిలవబడతారని మనం చెప్పగలం స్థానిక ప్రజలుఆసియా మైనర్. ఒట్టోమన్లు కూడా టర్క్స్ అని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే చరిత్రకారులు వారిని ఆసియా మైనర్ నుండి గుర్తించారు. మొదట దాడి చేశారని ఆరోపించారు
సోవియట్ యూదుల గురించి ట్రూత్ అండ్ ఫిక్షన్ పుస్తకం నుండి రచయిత బురోవ్స్కీ ఆండ్రీ మిఖైలోవిచ్అధ్యాయం 3 అష్కెనాజీలు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? కత్తి పట్టీలు సమానంగా కొట్టుకుంటాయి, ట్రాటర్లు మెత్తగా నృత్యం చేస్తాయి. బుడెనోవైట్స్ అందరూ యూదులు, ఎందుకంటే వారు కోసాక్కులు. I. గుబెర్మాన్. సందేహాస్పద సంప్రదాయం ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు యూదులు పశ్చిమం నుండి ఖచ్చితంగా తరలించబడిన వాస్తవం గురించి యూదు సంప్రదాయ కథలను పునరావృతం చేస్తారు.
సీక్రెట్స్ ఆఫ్ రష్యన్ ఆర్టిలరీ పుస్తకం నుండి. రాజులు మరియు కమీషనర్ల చివరి వాదన [దృష్టాంతాలతో] రచయిత షిరోకోరాడ్ అలెగ్జాండర్ బోరిసోవిచ్ నిజమైన చరిత్ర పునర్నిర్మాణం పుస్తకం నుండి రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్17. ఒట్టోమన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?ఈరోజు స్కాలిగేరియన్ చరిత్రలో TURKS అనే పదం గందరగోళంగా ఉంది. సరళీకృతం చేయడానికి, టర్క్‌లు ఆసియా మైనర్‌లోని స్థానిక జనాభా అని మనం చెప్పగలం. ఒట్టోమన్లు కూడా టర్క్స్ అని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే చరిత్రకారులు వారిని ఆసియా మైనర్ నుండి గుర్తించారు. మొదట దాడి చేశారని ఆరోపించారు
USSR యొక్క ఆటోఇన్వేషన్ పుస్తకం నుండి. ట్రోఫీ మరియు లెండ్-లీజు కార్లు రచయిత సోకోలోవ్ మిఖాయిల్ వ్లాదిమిరోవిచ్ రస్ మరియు రోమ్ పుస్తకం నుండి. బైబిల్ పేజీలలో రష్యన్-హోర్డ్ సామ్రాజ్యం. రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్13. 1680 నాటి లూథరన్ క్రోనోగ్రాఫ్ ప్రకారం ఒట్టోమన్లు-అటామన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? ఒట్టోమన్లు ఆసియా మైనర్ నుండి వచ్చారని స్కాలిగేరియన్ చరిత్ర పేర్కొంది, వారు తమ విజయాలను ప్రారంభించే ముందు, "ఐరోపాకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు." ఆపై వారు తమ స్వస్థలాలకు తిరిగి వచ్చారు, కానీ
రియల్ స్పార్టా పుస్తకం నుండి [ఊహాగానాలు మరియు అపవాదు లేకుండా] రచయిత Saveliev ఆండ్రీ Nikolaevichస్పార్టాన్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?స్పార్టన్లు ఎవరు? హెల్లాస్‌లోని ఇతర ప్రజలతో పోల్చితే ప్రాచీన గ్రీకు చరిత్రలో వారి స్థానం ఎందుకు హైలైట్ చేయబడింది? స్పార్టాన్స్ ఎలా కనిపించారు, వారు ఎవరి సాధారణ లక్షణాలను వారసత్వంగా పొందారో అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమేనా? చివరి ప్రశ్న మొదటి ప్రశ్నకు మాత్రమే స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
DNA వంశవృక్షం యొక్క కోణం నుండి స్లావ్స్, కాకేసియన్లు, యూదులు పుస్తకం నుండి రచయిత క్లైసోవ్ అనటోలీ అలెక్సీవిచ్"కొత్త యూరోపియన్లు" ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? మన సమకాలీనులలో చాలా మంది వారి నివాసాలకు అలవాటు పడ్డారు, ప్రత్యేకించి వారి పూర్వీకులు శతాబ్దాలుగా అక్కడ నివసించినట్లయితే, సహస్రాబ్దాల గురించి చెప్పనవసరం లేదు (ఎవరికీ సహస్రాబ్దాల గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు), ఏదైనా సమాచారం
పుస్తకం నుండి సోవియట్ పక్షపాతాలు[పురాణాలు మరియు వాస్తవికత] రచయిత పిన్‌చుక్ మిఖాయిల్ నికోలావిచ్పక్షపాతాలు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? “మిలిటరీ” 2వ సంపుటంలో ఇచ్చిన నిర్వచనాలను మీకు గుర్తు చేస్తాను ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు", రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మిలిటరీ హిస్టరీలో తయారు చేయబడింది (2001 ఎడిషన్): "పక్షపాత (ఫ్రెంచ్ పక్షపాతం) - స్వచ్ఛందంగా భాగంగా పోరాడే వ్యక్తి
స్లావ్స్ పుస్తకం నుండి: ఎల్బే నుండి వోల్గా వరకు రచయిత డెనిసోవ్ యూరి నికోలావిచ్అవర్స్ ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? మధ్యయుగ చరిత్రకారుల రచనలలో అవర్స్ గురించి చాలా సూచనలు ఉన్నాయి, కానీ వారి రాష్ట్ర నిర్మాణం, జీవితం మరియు వర్గ విభజన యొక్క వివరణలు పూర్తిగా సరిపోవు మరియు వారి మూలం గురించి సమాచారం చాలా విరుద్ధమైనది.
వరంజియన్లకు వ్యతిరేకంగా రస్ పుస్తకం నుండి. "దేవుని శాపం" రచయిత ఎలిసేవ్ మిఖాయిల్ బోరిసోవిచ్అధ్యాయం 1. మీరు ఎవరు? మీరు ఎక్కడినుండి వచ్చారు? రస్ మరియు వరంజియన్ల గురించి మాట్లాడే దాదాపు ఏదైనా కథనంలో మీరు ఈ ప్రశ్నతో సురక్షితంగా ప్రారంభించవచ్చు. చాలా మంది ఆసక్తిగల పాఠకులకు ఇది నిష్క్రియ ప్రశ్న కాదు. రస్ మరియు వరంజియన్లు. ఇది ఏమిటి? పరస్పర లాభదాయకం
రష్యాను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న పుస్తకం నుండి రచయిత ఫెడోరోవ్ బోరిస్ గ్రిగోరివిచ్అధ్యాయం 14 రష్యన్ ఒలిగార్చ్‌లు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? "ఒలిగార్చ్స్" అనే పదం ఇప్పటికే ఈ పేజీలలో చాలాసార్లు కనిపించింది, కానీ మన వాస్తవికతలో దాని అర్థం ఏ విధంగానూ వివరించబడలేదు. ఇంతలో, ఆధునిక రష్యన్ రాజకీయాల్లో ఇది చాలా గుర్తించదగిన దృగ్విషయం. కింద
ప్రతిభావంతులైన లేదా ప్రతిభ లేని ప్రతి ఒక్కరూ పుస్తకం నుండి తప్పక నేర్చుకోవాలి... ప్రాచీన గ్రీస్‌లో పిల్లలు ఎలా పెరిగారు రచయిత పెట్రోవ్ వ్లాడిస్లావ్ వాలెంటినోవిచ్కానీ తత్వవేత్తలు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? "పురాతన గ్రీస్" సమాజాన్ని ఒక పదబంధంలో వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తే, అది "సైనిక" స్పృహతో నిండి ఉందని మరియు దాని ఉత్తమ ప్రతినిధులు "గొప్ప యోధులు" అని చెప్పవచ్చు. ఫీనిక్స్ నుండి విద్య యొక్క లాఠీని తీసుకున్న చిరోన్
ఎవరు ఐను అనే పుస్తకం నుండి Wawanych Wowan ద్వారామీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు, "నిజమైన వ్యక్తులు"? 17వ శతాబ్దంలో ఐనును ఎదుర్కొన్న యూరోపియన్లు వారి రూపాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు.ప్రజల సాధారణ రూపానికి భిన్నంగా మంగోలాయిడ్ జాతిపసుపు రంగు చర్మం, మంగోలియన్ క్రీజ్ మరియు చిన్న జుట్టుతో, ఐను అసాధారణంగా మందపాటి జుట్టును కలిగి ఉంది
స్మోక్ ఓవర్ ఉక్రెయిన్ పుస్తకం నుండి LDPR ద్వారాపాశ్చాత్యులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. ఆస్ట్రో-హంగేరియన్ సామ్రాజ్యం లెమ్‌బెర్గ్ (ఎల్వివ్)లో దాని రాజధానితో గలీసియా మరియు లోడోమెరియా రాజ్యాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది జాతికి అదనంగా పోలిష్ భూభాగాలుఉత్తర బుకోవినా (ఆధునిక చెర్నివ్ట్సీ ప్రాంతం) మరియు
గతంలో, పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రజలు టర్కీలో నివసించారు: అర్మేనియన్లు, గ్రీకులు, యూదులు, అస్సిరియన్లు. టర్క్స్ ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? ఎవరు వాళ్ళు?
సెల్జుక్స్
ప్రకారం అధికారిక శాస్త్రం, ఆరవ శతాబ్దంలో ఆసియా మైనర్‌లో మొదటి టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు కనిపించారు. బైజాంటైన్ పాలకులు ఇక్కడ బల్గర్లను స్థిరపరిచారు, అరబ్బులు ఇక్కడ మధ్య ఆసియా నుండి టర్కిక్ మాట్లాడే ముస్లింలను ఆకర్షించారు మరియు పొలిమేరలను రక్షించడానికి అర్మేనియన్ రాజులు అవర్లను స్థిరపరిచారు. అయినప్పటికీ, ఈ తెగలు అదృశ్యమయ్యాయి, స్థానిక జనాభాలో కరిగిపోయాయి.
టర్క్‌ల యొక్క నిజమైన పూర్వీకులు సెల్జుక్స్ - మధ్య ఆసియాలో నివసించిన టర్కిక్ మాట్లాడే సంచార ప్రజలు మరియు అల్టై (టర్క్స్ భాష ఆల్టై భాషా కుటుంబానికి చెందినది), వీరు ఓఘుజ్ తెగ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు, వీరి పాలకులు ఇస్లాంలోకి మారారు.
వీరు తుర్క్మెన్లు, కైనిక్‌లు, అవ్‌షార్స్, కేస్, కరమన్స్ మరియు ఇతర ప్రజలు. మొదట, సెల్జుక్స్ మధ్య ఆసియాలో తమను తాము బలపరిచారు మరియు ఖోరెజ్మ్ మరియు ఇరాన్‌లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. 1055లో వారు కాలిఫేట్ రాజధాని బాగ్దాద్‌ను స్వాధీనం చేసుకుని పశ్చిమానికి వెళ్లారు. ఇరాన్ మరియు అరబ్ ఇరాక్ నుండి రైతులు వారి శ్రేణిలో చేరారు.
సెల్జుక్ సామ్రాజ్యం పెరిగింది, వారు మధ్య ఆసియాపై దాడి చేశారు, ఆర్మేనియా మరియు జార్జియాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, సిరియా మరియు పాలస్తీనాను ఆక్రమించారు, బైజాంటియంను గణనీయంగా స్థానభ్రంశం చేశారు. 13వ శతాబ్దం మధ్యలో, మంగోల్ దండయాత్రను తట్టుకోలేక సామ్రాజ్యం కూలిపోయింది. 1227లో, కయీ తెగ సెల్జుక్ భూభాగానికి తరలివెళ్లింది, దీనిని ఎర్టోగ్రుల్ పరిపాలించారు, అతని కుమారుడు ఉస్మాన్ టర్కిష్ రాజ్య స్థాపకుడు అయ్యాడు, దీనిని తరువాత ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం అని పిలుస్తారు.
మిశ్రమం
మంగోలుల దండయాత్ర స్థిరనివాసుల యొక్క కొత్త ప్రవాహానికి కారణమైంది మరియు 13వ శతాబ్దంలో ఖోరెజ్మ్ నుండి గిరిజనులు ఆసియా మైనర్కు వచ్చారు. మరియు ఈ రోజు అతను టర్కీ చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు పురాతన తెగఖోర్జుమ్.
12వ శతాబ్దం నుండి, టర్క్‌లు స్థానిక ప్రజలతో కలిసి స్థిరపడటం ప్రారంభించారు, ఇది జనాభా యొక్క ఇస్లామీకరణ మరియు టర్కైజేషన్‌కు నాంది పలికింది. అదే సమయంలో, పెచెనెగ్స్, రొమేనియన్లు మరియు తూర్పు స్లావ్లు వాయువ్య నుండి ఆసియా మైనర్కు వలస వచ్చారు.
టర్కిష్ ప్రజలు శతాబ్దం చివరి నాటికి ఏర్పడ్డారు. ఇప్పటికే 1327లో అధికారిక భాషటర్కీలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో అది పర్షియన్ కాకుండా టర్కిక్‌గా ఉండేది. ఆధునిక టర్కిష్ సైన్స్ టర్కీ జనాభాలో సెల్జుక్ టర్క్స్ యొక్క 70% వారసులు మరియు స్థానిక జనాభాలో 30% మంది ఉన్నారు.
మరొక వెర్షన్
రష్యన్ సైన్స్ భిన్నంగా ఆలోచించింది. ఎఫ్రాన్ మరియు బ్రోక్‌హాస్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా టర్క్‌ల పూర్వీకులు "ఉరల్-అల్టై తెగలు" అని సూచించింది, అయితే ఇతర జాతీయతలలో స్థిరపడిన వారి కారణంగా, వారు చాలా కాలంగా తమ ప్రామాణికతను కోల్పోయారు మరియు ఇప్పుడు టర్కులు గ్రీకులు, బల్గేరియన్ల వారసులు, సెర్బ్‌లు, అల్బేనియన్లు మరియు అర్మేనియన్లు.
అలాంటి విశ్వాసం యుద్ధోన్మాద ఒట్టోమన్ల చరిత్రపై ఆధారపడి ఉందని తేలింది. మొదట వారు బైజాంటియమ్, తరువాత బాల్కన్లు, గ్రీస్ మరియు ఈజిప్ట్ భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. మరియు బందీలు మరియు బానిసలు ప్రతిచోటా బయటకు తీయబడ్డారు.
స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజలు బానిసలతో చెల్లించారు; పిల్లలు మరియు భార్యలను అప్పుల కోసం స్లావ్ల నుండి తీసుకున్నారు. టర్క్స్ అర్మేనియన్లు, స్లావ్లు మరియు గ్రీకులను వివాహం చేసుకున్నారు. మరియు పిల్లలు ఈ ప్రజల లక్షణాలను వారసత్వంగా పొందారు.
గతంలో బైజాంటియమ్ రక్షణలో ఉన్న గ్రీకులు మరియు ఇతర ప్రజల "టర్కిఫికేషన్" కు దారితీసిన మరొక ప్రక్రియ ఉంది. 1204లో కాన్స్టాంటినోపుల్ క్రూసేడర్లచే అనాగరికంగా తొలగించబడిన తరువాత, గ్రీకులు ఇకపై లాటిన్ల మిత్రదేశాలను పరిగణించలేదు.
చాలామంది "ఒట్టోమన్ల క్రింద" ఉండి, ఐరోపాకు వెళ్లే బదులు అవిశ్వాసులకు పన్ను అయిన జిజ్యాను చెల్లించాలని ఎంచుకున్నారు. ఈ సమయంలో, ఇస్లామిక్ బోధకులు కనిపించారు, మతాల మధ్య చాలా తేడాలు లేవని బోధించారు మరియు బైజాంటైన్‌లను ఇస్లాంలోకి మార్చమని ఒప్పించారు.
జన్యుశాస్త్రం
జన్యు అధ్యయనాలు టర్క్స్ భిన్నమైనవని నిర్ధారిస్తాయి. అనటోలియన్ టర్క్‌లలో దాదాపు నాలుగింట ఒక వంతు మంది స్వయంచాలక ప్రజలుగా వర్గీకరించవచ్చు, నాలుగవ వంతు - కాకేసియన్ తెగలు, 11% మంది ఫోనీషియన్ గాల్లో గ్రూప్‌ను కలిగి ఉన్నారు (వీరు గ్రీకుల వారసులు), జనాభాలో 4% మంది తూర్పు స్లావిక్ మూలాలను కలిగి ఉన్నారు.
మానవ శాస్త్రవేత్తలు సగటు టర్క్ ప్రతినిధి అని నమ్ముతారు కాకేసియన్, కానీ సెల్జుక్ టర్క్స్ కాకేసియన్లు కాదు. మధ్య ఆసియాలో ఇప్పటికీ మోనోగోలాయిడ్ ప్రజలు నివసిస్తున్నారు.
టర్క్స్ ఏమనుకుంటున్నారు?
టర్కిష్ జాతి శాస్త్రవేత్త మహతుర్క్ ఈ ప్రశ్నపై ఆసక్తి కనబరిచాడు. అతను మధ్య ఆసియా మరియు ఆల్టైకి టర్క్‌లకు సంబంధించిన జాతీయతలను కనుగొనడానికి, సాధారణ ఇతిహాసాలు, నమూనాలు మరియు దుస్తులలో ఒకే రకమైన అంశాలు మరియు సాధారణ ఆచారాలను కనుగొనడానికి వెళ్ళాడు. అతను మారుమూల గ్రామాలు మరియు మారుమూల శిబిరాల్లోకి ఎక్కాడు, కానీ ఏమీ దొరకలేదు.
అంతేకాక, మానవశాస్త్రపరంగా మధ్య ఆసియాలోని ప్రజలు టర్కీల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నారని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు. ఆపై ప్రొఫెసర్‌కు ఒక సిద్ధాంతం ఉంది అధికారిక చరిత్రవాస్తవికతను అలంకరిస్తుంది మరియు 12వ శతాబ్దంలో టర్కిక్ తెగలు ఆహారం లేకపోవడంతో వారి వలసలను ప్రారంభించారు. వారు మొదట ఆగ్నేయానికి, ఆపై ఇరాన్ మరియు ఆసియా మైనర్కు వెళ్లారు.
టర్కీలో ఇప్పటికీ స్వచ్ఛమైన టర్క్‌లు ఉన్నారని ఎథ్నోగ్రాఫర్ పేర్కొన్నాడు; వారు తమ మంగోలాయిడ్ రూపాన్ని నిలుపుకున్నారు మరియు దేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో నిశ్చలంగా నివసిస్తున్నారు.
గణాంకాల ప్రకారం, ఇప్పుడు ప్రపంచంలో 89 మిలియన్ల టర్క్స్ నివసిస్తున్నారు. వారిలో 59 మిలియన్లు టర్కీలో, ఐదుగురు సిరియా మరియు ఇరాక్‌లో మరియు దాదాపు ఏడుగురు ఐరోపాలో నివసిస్తున్నారు.
జర్మనీలో అత్యధిక సంఖ్యలో టర్క్‌లు ఉన్నారు - నాలుగు మిలియన్లు, బల్గేరియాలో 800,000 టర్కులు మరియు బ్రిటన్‌లో అర మిలియన్లు ఉన్నారు. ఒక మిలియన్ టర్క్స్ నెదర్లాండ్స్ మరియు ఆస్ట్రియాలో నివసిస్తున్నారు. బెల్జియంలో - 200,000 టర్క్‌లు, గ్రీస్‌లో - 120,000, స్విట్జర్లాండ్‌లో - 100,000, మాసిడోనియాలో - 78,000, డెన్మార్క్‌లో - 60,000, రొమేనియాలో - 80,000 వరకు, ఇటలీలో 0,00,0 21 USలో 0,000 21 మంది ఉన్నారు. రష్యాలో 105,058 మంది టర్కులు మాత్రమే నివసిస్తున్నారు.
ఆధునిక టర్కీ జనాభాలో ఎక్కువ భాగం టర్కీకి చెందిన జాతి టర్కీలు సాంప్రదాయిక సంఘంప్రజలు మధ్య ఆసియా మరియు ఇరాన్‌లో నివసిస్తున్న టర్కిక్ పాస్టోరల్ తెగలు (ప్రధానంగా తుర్క్మెన్లు మరియు ఓగుజెస్) సెల్జుక్స్ మరియు మంగోలుల ఒత్తిడితో ఆసియా మైనర్కు వెళ్లవలసి వచ్చినప్పుడు టర్కీ దేశం 11వ-13వ శతాబ్దాలలో రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. కొంతమంది టర్క్స్ (పెచెనెగ్స్, ఉజెస్) బాల్కన్ నుండి అనటోలియాకు వచ్చారు. విభిన్న స్థానిక జనాభాతో (గ్రీకులు, అర్మేనియన్లు, జార్జియన్లు, కుర్దులు, అరబ్బులు) టర్కిక్ తెగల కలయిక ఫలితంగా ఆధునిక టర్కిష్ దేశం యొక్క జాతి ప్రాతిపదిక ఏర్పడింది. ఐరోపా మరియు బాల్కన్‌లలోకి టర్కిష్ విస్తరణ ప్రక్రియలో, టర్కులు అల్బేనియన్, రొమేనియన్ మరియు అనేకమంది దక్షిణ స్లావిక్ ప్రజల నుండి కొంత ప్రభావాన్ని అనుభవించారు. టర్కిష్ ప్రజల చివరి ఏర్పాటు కాలం సాధారణంగా 15వ శతాబ్దానికి సంబంధించినది.
Tyumrki అనేది 1వ సహస్రాబ్ది BCలో ఉత్తర చైనాలోని స్టెప్పీల భూభాగంలో ఏర్పడిన జాతి-భాషా సంఘం. టర్క్‌లు సంచార పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు దానిలో పాల్గొనడం అసాధ్యమైన ప్రాంతాలలో, వ్యవసాయం. ఆధునిక టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు పురాతన టర్క్స్ యొక్క ప్రత్యక్ష జాతి బంధువులుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. ఈనాడు టర్క్స్ అని పిలువబడే అనేక టర్కిక్ మాట్లాడే జాతి సమూహాలు శతాబ్దాల నాటి ప్రభావం ఫలితంగా ఏర్పడ్డాయి. టర్కిక్ సంస్కృతిమరియు యురేషియాలోని ఇతర ప్రజలు మరియు జాతి సమూహాలకు టర్కిక్ భాష.
టర్కిక్-మాట్లాడే ప్రజలు ప్రపంచంలోని చాలా మంది ప్రజలలో ఉన్నారు. వారిలో ఎక్కువ మంది ఆసియా మరియు ఐరోపాలో చాలా కాలంగా నివసిస్తున్నారు. వారు అమెరికా మరియు ఆస్ట్రేలియా ఖండాలలో కూడా నివసిస్తున్నారు. ఆధునిక టర్కీ నివాసులలో టర్క్స్ 90% ఉన్నారు, మరియు మాజీ USSR యొక్క భూభాగంలో వారిలో సుమారు 50 మిలియన్లు ఉన్నారు, అనగా. వారు స్లావిక్ ప్రజల తర్వాత రెండవ అతిపెద్ద జనాభా సమూహంగా ఉన్నారు.
పురాతన కాలంలో మరియు మధ్య యుగాలలో, అనేక టర్కిక్ రాష్ట్ర నిర్మాణాలు ఉన్నాయి: సిథియన్, సర్మాటియన్, హున్నిక్, బల్గర్, అలనియన్, ఖాజర్, పశ్చిమ మరియు తూర్పు టర్కిక్, అవార్ మరియు ఉయ్ఘర్ ఖగనేట్స్ మొదలైనవి. వీటిలో, టర్కీయే మాత్రమే నేటికీ తన రాష్ట్ర హోదాను నిలుపుకుంది. 1991-1992లో మాజీ USSR టర్కిక్ భూభాగంలో యూనియన్ రిపబ్లిక్లుస్వతంత్ర రాష్ట్రాలు మరియు UN సభ్యులుగా మారాయి. అవి అజర్‌బైజాన్, కజకిస్తాన్, కిర్గిజిస్తాన్, ఉజ్బెకిస్తాన్, తుర్క్‌మెనిస్తాన్. చేర్చబడింది రష్యన్ ఫెడరేషన్బాష్కోర్టోస్తాన్, టాటర్స్తాన్ మరియు సఖా (యాకుటియా) రాష్ట్ర హోదాను పొందాయి. ఆకారంలో స్వయంప్రతిపత్త గణతంత్రాలుతువాన్లు, ఖాకాసియన్లు, ఆల్టైయన్లు మరియు చువాష్లు రష్యన్ ఫెడరేషన్లో వారి స్వంత రాష్ట్ర హోదాను కలిగి ఉన్నారు.
సార్వభౌమ గణతంత్రాలలో కరాచైస్ (కరచాయ్-చెర్కేసియా), బాల్కర్స్ (కబార్డినో-బల్కారియా), కుమిక్స్ (డాగేస్తాన్) ఉన్నాయి. కరకల్పక్‌లు ఉజ్బెకిస్తాన్‌లో తమ స్వంత గణతంత్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు అజర్‌బైజాన్‌లో నఖిచెవాన్ అజర్‌బైజాన్‌లు ఉన్నారు. గగాజ్ ప్రజలు మోల్డోవాలో సార్వభౌమ రాజ్యాధికారాన్ని ప్రకటించారు.
ఈ రోజు వరకు, క్రిమియన్ టాటర్స్ యొక్క రాష్ట్రత్వం పునరుద్ధరించబడలేదు; నోగైస్, మెస్కెటియన్ టర్క్స్, షోర్స్, చులిమ్స్, సైబీరియన్ టాటర్స్, కరైట్స్, ట్రుఖ్మెన్స్ మరియు మరికొందరు టర్కిక్ ప్రజలకు రాష్ట్ర హోదా లేదు.
టర్కీలోని టర్క్‌లు మరియు టర్కిష్ సైప్రియాట్‌లను మినహాయించి, మాజీ USSR వెలుపల నివసిస్తున్న టర్క్‌లకు వారి స్వంత రాష్ట్రాలు లేవు. దాదాపు 8 మిలియన్ల ఉయ్ఘర్లు, 1 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ కజక్‌లు, 80 వేల కిర్గిజ్, 15 వేల ఉజ్బెక్‌లు చైనాలో నివసిస్తున్నారు (మోస్కలేవ్, 1992, పేజి 162). మంగోలియాలో 18 వేల మంది తువాన్లు నివసిస్తున్నారు. ఇరాన్ మరియు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లలో గణనీయమైన సంఖ్యలో టర్కులు నివసిస్తున్నారు, వీరిలో సుమారు 10 మిలియన్ల అజర్‌బైజాన్‌లు ఉన్నారు. ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో ఉజ్బెక్‌ల సంఖ్య 1.2 మిలియన్లు, తుర్క్‌మెన్ - 380 వేలు, కిర్గిజ్ - 25 వేల మందికి చేరుకుంది. అనేక లక్షల మంది టర్క్స్ మరియు గగాజ్ బల్గేరియా, రొమేనియా, యుగోస్లేవియా భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. పెద్ద సంఖ్యలోకరైట్స్" - లిథువేనియా మరియు పోలాండ్‌లలో. టర్కిక్ ప్రజల ప్రతినిధులు ఇరాక్‌లో (సుమారు 100 వేల మంది తుర్క్మెన్లు, చాలా మంది టర్కులు), సిరియా (30 వేల మంది తుర్క్మెన్లు, అలాగే కరాచైస్, బాల్కర్లు) కూడా నివసిస్తున్నారు. USAలో టర్కిక్ మాట్లాడే జనాభా ఉన్నారు. , హంగరీ, జర్మనీ, ఫ్రాన్స్, గ్రేట్ బ్రిటన్, ఇటలీ, ఆస్ట్రేలియా మరియు కొన్ని ఇతర దేశాలు.
పురాతన కాలం నుండి, టర్కిక్ మాట్లాడే ప్రజలు కోర్సులో గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు ప్రపంచ చరిత్ర, దోహదపడింది - ముఖ్యమైన సహకారంప్రపంచ నాగరికత అభివృద్ధిలో. అయితే నిజమైన కథటర్కిక్ ప్రజలు ఇంకా వ్రాయబడలేదు. వారి ఎథ్నోజెనిసిస్ ప్రశ్న గురించి చాలా అస్పష్టంగానే ఉంది; చాలా మంది టర్కిక్ ప్రజలకు వారు ఎప్పుడు మరియు ఏ జాతి సమూహాల ఆధారంగా ఏర్పడ్డారో ఇప్పటికీ తెలియదు.
శాస్త్రవేత్తలు టర్కిక్ ప్రజల ఎథ్నోజెనిసిస్ సమస్యపై అనేక పరిగణనలను వ్యక్తం చేస్తారు మరియు తాజా చారిత్రక, పురావస్తు, భాషా, జాతి మరియు మానవ శాస్త్ర డేటా ఆధారంగా కొన్ని తీర్మానాలను రూపొందించారు.
పరిశీలనలో ఉన్న సమస్య యొక్క ఒకటి లేదా మరొక సమస్యను కవర్ చేసేటప్పుడు, రచయితలు యుగం మరియు నిర్దిష్ట చారిత్రక పరిస్థితిని బట్టి, కొన్ని రకాల మూలాలు - చారిత్రక, భాషా, పురావస్తు, ఎథ్నోగ్రాఫిక్ లేదా ఆంత్రోపోలాజికల్ - ఎక్కువ లేదా తక్కువ కావచ్చు. సమస్య ఎథ్నోజెనిసిస్ పరిష్కరించడానికి ముఖ్యమైనది ఇచ్చిన వ్యక్తుల. అయినప్పటికీ, వారిలో ఎవరూ ప్రాథమికంగా ప్రముఖ పాత్రకు దావా వేయలేరు. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఇతర వనరుల నుండి డేటాతో క్రాస్-చెక్ చేయబడాలి మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఏదో ఒక విధంగా నిర్దిష్ట సందర్భంలోనిజమైన ఎథ్నోజెనెటిక్ కంటెంట్ లేనిదిగా మారవచ్చు. ఎస్.ఎ. అరుతునోవ్ ఇలా నొక్కిచెప్పాడు: “వివిధ సందర్భాలలో, ఏ ఒక్క మూలమూ నిర్ణయాత్మకమైనది లేదా ఇతరులకన్నా గొప్పది కాదు. వివిధ మూలాలుప్రధానమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ ఏ సందర్భంలోనైనా ముగింపుల యొక్క విశ్వసనీయత ప్రధానంగా వాటి పరస్పర పునః-ధృవీకరణ యొక్క అవకాశంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఆధునిక టర్క్‌ల పూర్వీకులు - సంచార ఓఘుజ్ తెగలు - 11వ శతాబ్దంలో సెల్జుక్ ఆక్రమణల కాలంలో మధ్య ఆసియా నుండి అనటోలియాలోకి ప్రవేశించారు. 12వ శతాబ్దంలో, సెల్జుక్‌లు స్వాధీనం చేసుకున్న ఆసియా మైనర్ భూముల్లో ఐకోనియన్ సుల్తానేట్ ఏర్పడింది. 13వ శతాబ్దంలో, మంగోలుల దాడిలో, అనటోలియాకు టర్కిక్ తెగల పునరావాసం తీవ్రమైంది. అయితే, ఫలితంగా మంగోల్ దండయాత్రఆసియా మైనర్‌లో, ఐకోనియన్ సుల్తానేట్ విడిపోయింది భూస్వామ్య సంస్థానాలు , అందులో ఒకటి ఉస్మాన్ బేచే పాలించబడింది. 1281-1324లో, అతను తన స్వాధీనాన్ని స్వతంత్ర రాజ్యంగా మార్చాడు, ఇది ఒస్మాన్ తర్వాత ఒట్టోమన్ ప్రిన్సిపాలిటీగా పిలువబడింది. తరువాత ఇది ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంగా మారింది, మరియు ఈ రాష్ట్రంలో నివసించే తెగలను ఒట్టోమన్ టర్క్స్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. ఒస్మాన్ స్వయంగా ఓగుజ్ తెగ నాయకుడు ఎర్టోగుల్ కుమారుడు. ఈ విధంగా, ఒట్టోమన్ టర్క్స్ యొక్క మొదటి రాష్ట్రం ఓగుజ్ రాష్ట్రం. ఓగుజెస్ ఎవరు? మధ్య ఆసియాలో 7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఓఘుజ్ గిరిజన సంఘం ఏర్పడింది. యూనియన్‌లో ఉయ్ఘర్లు ప్రధాన స్థానాన్ని ఆక్రమించారు. 1వ శతాబ్దంలో, కిర్గిజ్ చేత ఒత్తిడి చేయబడిన ఓగుజెస్, జిన్జియాంగ్ భూభాగానికి తరలివెళ్లారు. 10వ శతాబ్దంలో, యాన్ష్కెంట్ కేంద్రంగా సిర్ దర్యా దిగువ ప్రాంతంలో ఓఘుజ్ రాష్ట్రం సృష్టించబడింది. 11వ శతాబ్దం మధ్యలో, ఈ రాష్ట్రం తూర్పు నుండి వచ్చిన కిప్‌చక్‌లచే ఓడిపోయింది. ఓగుజ్‌లు, సెల్జుక్స్‌తో కలిసి యూరప్‌కు వెళ్లారు. దురదృష్టవశాత్తు, ఓగుజ్ రాష్ట్ర నిర్మాణం గురించి ఏమీ తెలియదు, మరియు ఈ రోజు ఓగుజ్ రాష్ట్రం మరియు ఒట్టోమన్ల మధ్య ఎటువంటి సంబంధాన్ని కనుగొనడం అసాధ్యం, అయితే ఒట్టోమన్ రాష్ట్ర పరిపాలన ఓగుజ్ అనుభవంపై నిర్మించబడిందని భావించవచ్చు. రాష్ట్రం. ఒస్మాన్ కుమారుడు మరియు వారసుడు ఓర్హాన్ బే 1326లో బైజాంటైన్ల నుండి బ్రూసాను జయించి, దానిని తన రాజధానిగా చేసుకుని, మర్మారా సముద్రం యొక్క తూర్పు తీరాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, గల్లియోపోలిస్ ద్వీపంలో స్థిరపడ్డాడు. మురాద్ I (1359-1389), అప్పటికే సుల్తాన్ అనే బిరుదును కలిగి ఉన్నాడు, ఆండ్రియానోపుల్‌తో సహా తూర్పు థ్రేస్ మొత్తాన్ని జయించాడు, అక్కడ అతను టర్కీ రాజధానిని (1365) తరలించాడు మరియు అనటోలియాలోని కొన్ని సంస్థానాల స్వాతంత్ర్యాన్ని కూడా తొలగించాడు. బయెజిద్ I (1389-4402) ఆధ్వర్యంలో, టర్క్స్ బల్గేరియా, మాసిడోనియా, థెస్సాలీని జయించి కాన్స్టాంటినోపుల్ను చేరుకున్నారు. అనటోలియాపై తైమూర్ దండయాత్ర మరియు అంగోరా యుద్ధం (1402)లో బయెజిద్ సేనలు ఓడిపోవడంతో ఐరోపాలోకి టర్క్‌ల పురోగతిని తాత్కాలికంగా నిలిపివేశారు. మురాద్ II (1421-1451) ఆధ్వర్యంలో టర్కులు ఐరోపాపై తమ దాడిని పునఃప్రారంభించారు. మెహ్మెద్ II (1451-1481) నెలన్నర ముట్టడి తర్వాత కాన్స్టాంటినోపుల్ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం ఉనికిలో లేదు. కాన్స్టాంటినోపుల్ (ఇస్తాంబుల్) ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి రాజధానిగా మారింది. మెహ్మెద్ II స్వతంత్ర సెర్బియా యొక్క అవశేషాలను తొలగించాడు, బోస్నియా, గ్రీస్ యొక్క ప్రధాన భాగం, మోల్దవియా, క్రిమియన్ ఖానేట్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు దాదాపు మొత్తం అనటోలియాను లొంగదీసుకోవడం పూర్తి చేశాడు. సుల్తాన్ సెలిమ్ I (1512-1520) మోసుల్, సిరియా, పాలస్తీనా మరియు ఈజిప్ట్, తరువాత హంగేరి మరియు అల్జీరియాలను జయించాడు. Türkiye ఆ సమయంలో అతిపెద్ద సైనిక శక్తిగా మారింది. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంలో అంతర్గత జాతి ఐక్యత లేదు, అయినప్పటికీ, 15వ శతాబ్దంలో టర్కిష్ దేశం ఏర్పడటం ముగిసింది. దీని వెనుక ఈ యువ దేశం ఏమి చేసింది? ఓగుజ్ రాష్ట్రం మరియు ఇస్లాం యొక్క అనుభవం. ఇస్లాంతో పాటు, టర్క్‌లు ఇస్లామిక్ చట్టాన్ని గ్రహిస్తారు, ఇది టర్క్స్ మరియు యూరోపియన్ల మధ్య వ్యత్యాసం వలె రోమన్ చట్టం నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఐరోపాలో టర్క్స్ కనిపించడానికి చాలా కాలం ముందు, అరబ్ కాలిఫేట్‌లో ఖురాన్ మాత్రమే చట్టపరమైన కోడ్. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మరింత అభివృద్ధి చెందిన ప్రజలను చట్టపరమైన లొంగదీసుకోవడం వలన కాలిఫేట్ గణనీయమైన ఇబ్బందులను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. 6వ శతాబ్దంలో, మొహమ్మద్ సలహాలు మరియు ఆజ్ఞల జాబితా కనిపించింది, ఇది కాలక్రమేణా విస్తరించబడింది మరియు త్వరలో అనేక డజన్ల వాల్యూమ్‌లకు చేరుకుంది. ఈ చట్టాల సమితి, ఖురాన్‌తో కలిసి, సున్నత్ లేదా "నీతిమంతమైన మార్గం" అని పిలవబడేది. ఈ చట్టాలు భారీ అరబ్ కాలిఫేట్ చట్టం యొక్క సారాంశాన్ని ఏర్పరిచాయి. ఏదేమైనా, విజేతలు క్రమంగా స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజల చట్టాలతో, ప్రధానంగా రోమన్ చట్టంతో సుపరిచితులయ్యారు మరియు జయించినవారికి మహమ్మద్ పేరిట అదే చట్టాలను అందించడం ప్రారంభించారు. 8వ శతాబ్దంలో, అబూ హనీఫా (696-767) మొదటి న్యాయ పాఠశాలను స్థాపించారు. అతను మూలం ద్వారా పెర్షియన్ మరియు కఠినమైన ముస్లిం సూత్రాలను మరియు జీవిత అవసరాలను సరళంగా మిళితం చేసే చట్టపరమైన దిశను రూపొందించగలిగాడు. ఈ చట్టాలు క్రైస్తవులు మరియు యూదులకు వారి సాంప్రదాయ చట్టాలను ఉపయోగించుకునే హక్కును ఇచ్చాయి.
అని అనిపించింది అరబ్ కాలిఫేట్అయ్యే మార్గం పట్టింది న్యాయ సంఘం. అయితే, ఇది జరగలేదు. అరబ్ కాలిఫేట్ లేదా అన్ని తదుపరి మధ్యయుగం కాదు ముస్లిం రాష్ట్రాలురాష్ట్రం ఆమోదించిన చట్టాల కోడ్‌ను ఎప్పుడూ సృష్టించలేదు. ఇస్లామిక్ చట్టం యొక్క ప్రధాన సారాంశం చట్టపరమైన మరియు మధ్య భారీ గ్యాప్ ఉనికి నిజమైన హక్కులు. మొహమ్మద్ యొక్క శక్తి దైవపరిపాలనా స్వభావం కలిగి ఉంది మరియు దానిలో దైవిక మరియు రెండింటినీ కలిగి ఉంది రాజకీయ ప్రారంభం. అయితే, మహమ్మద్ ఆజ్ఞల ప్రకారం, కొత్త ఖలీఫాను ఎన్నుకోవలసి ఉంటుంది సాధారణ సమావేశం, లేదా మునుపటి ఖలీఫ్ మరణానికి ముందు నియమించబడ్డాడు. కానీ వాస్తవానికి, ఖలీఫా యొక్క శక్తి ఎల్లప్పుడూ వారసత్వంగా వచ్చింది. చట్టపరమైన చట్టం ప్రకారం, మహమ్మదీయ సమాజం, ముఖ్యంగా రాజధాని సమాజం, అనర్హమైన ప్రవర్తన, మానసిక లోపం లేదా దృష్టి మరియు వినికిడి లోపం కారణంగా ఖలీఫాను తొలగించే హక్కును కలిగి ఉంది. కానీ వాస్తవానికి, ఖలీఫా యొక్క శక్తి సంపూర్ణమైనది మరియు దేశం మొత్తం అతని ఆస్తిగా పరిగణించబడింది. వ్యతిరేక దిశలో చట్టాలు కూడా ఉల్లంఘించబడ్డాయి. చట్టపరమైన చట్టాల ప్రకారం, ముస్లిమేతరులకు దేశ ప్రభుత్వంలో పాల్గొనే హక్కు లేదు. అతను కోర్టులో ఉండటమే కాకుండా, అతను ప్రాంతాన్ని లేదా నగరాన్ని పాలించలేడు. వాస్తవానికి, ఖలీఫా, తన అభీష్టానుసారం, అత్యున్నత స్థానాల్లో ముస్లిమేతరులను నియమించాడు. ప్రభుత్వ పదవులు. ఈ విధంగా, యూరోపియన్లు, హార్మోనిక్ యుగం నుండి వీరోచితంగా మారుతున్న సమయంలో, దేవుడిని రోమన్ లాతో భర్తీ చేస్తే, మధ్య ఆసియాలో తమ హార్మోనిక్ కాలాన్ని గడిపిన తరువాత, వీరోచిత యుగంలో భవిష్యత్ మహమ్మదీయులు మతంతో పాటు చట్టాన్ని మార్చారు. శాసనకర్త మరియు కార్యనిర్వాహకుడు మరియు న్యాయమూర్తి అయిన కాలిఫేట్ పాలకుడి బొమ్మ.
స్టాలిన్ హయాంలో సోవియట్ యూనియన్‌లో ఇలాంటిదే మనం గమనించాము. ఈ రకమైన ప్రభుత్వం అన్ని తూర్పు నిరంకుశత్వాలలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది మరియు యూరోపియన్ ప్రభుత్వ రూపాల నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ విధమైన ప్రభుత్వం అంతఃపురాలు, బానిసలు మరియు హింసతో పాలకుల హద్దులేని విలాసానికి దారి తీస్తుంది. ఇది ప్రజల యొక్క విపత్తు శాస్త్ర, సాంకేతిక మరియు ఆర్థిక వెనుకబాటుకు దారితీస్తుంది. నేడు, అనేకమంది సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఆర్థికవేత్తలు, మరియు ప్రధానంగా టర్కీలోనే, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఆర్థిక వెనుకబాటుకు గల కారణాలను గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, ఇది దేశంలో అనేక విప్లవాలు అని పిలవబడినప్పటికీ, ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతోంది. చాలా మంది టర్కిష్ రచయితలు టర్కిష్ గతాన్ని విమర్శిస్తారు, కానీ వారిలో ఎవరూ టర్కీ వెనుకబాటుతనం మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పాలన యొక్క మూలాలను విమర్శించడానికి సాహసించరు. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చరిత్రకు ఇతర టర్కిష్ రచయితల విధానం ఆధునిక చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క విధానం నుండి ప్రాథమికంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. టర్కిష్ రచయితలు, మొదట, దానిని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు టర్కిష్ చరిత్రఅన్ని ఇతర ప్రజల చరిత్రలలో లేని దాని స్వంత నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉంది. "ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సామాజిక క్రమాన్ని అధ్యయనం చేసే చరిత్రకారులు దానిని సాధారణ చారిత్రక చట్టాలు మరియు నమూనాలతో పోల్చడానికి ప్రయత్నించలేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, టర్కీ మరియు టర్కిష్ చరిత్ర ఇతర దేశాల నుండి మరియు అన్ని ఇతర చరిత్రల నుండి ఎలా విభిన్నంగా ఉంటుందో చూపించవలసి వచ్చింది. ” ఒట్టోమన్ సామాజిక క్రమం టర్క్‌లకు చాలా అనుకూలమైనది మరియు మంచిది, మరియు టర్కీ యూరోపియన్ ప్రభావంలోకి వచ్చే వరకు సామ్రాజ్యం దాని స్వంత ప్రత్యేక మార్గంలో అభివృద్ధి చెందింది. యూరోపియన్ ప్రభావంతో ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సరళీకరణ సంభవించిందని, భూమి యాజమాన్యం హక్కు, వాణిజ్య స్వేచ్ఛ మరియు అనేక ఇతర చర్యలు చట్టబద్ధం చేయబడ్డాయి మరియు ఇవన్నీ సామ్రాజ్యాన్ని నాశనం చేశాయని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ రచయిత ప్రకారం, టర్కిష్ సామ్రాజ్యంయూరోపియన్ సూత్రాలు దానిలోకి ప్రవేశించిన ఫలితంగా ఇది ఖచ్చితంగా దివాళా తీసింది.
ముందే చెప్పినట్లు, విలక్షణమైన లక్షణాలను యూరోపియన్ సంస్కృతిచట్టం, స్వీయ-నిగ్రహం, సైన్స్ అభివృద్ధి మరియు వ్యక్తి పట్ల గౌరవం ఉన్నాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, ఇస్లామిక్ చట్టంలో మనం చూశాము అపరిమిత శక్తివ్యక్తికి విలువ ఇవ్వని మరియు హద్దులేని విలాసానికి దారితీసే పాలకుడు. విశ్వాసం మరియు అభిరుచులకు అప్పగించబడిన సమాజం శాస్త్రాలను పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేస్తుంది మరియు అందువల్ల ఆదిమ ఆర్థిక వ్యవస్థను నడిపిస్తుంది.
టర్క్స్ ఆసియా మైనర్ స్థిరనివాసం యొక్క చరిత్ర నాటిది విజయాలుసెల్జుక్ టర్క్స్. 10వ శతాబ్దం వరకు స్టెప్పీస్‌లో నివసించిన ఓగుజ్ టర్క్‌ల శాఖలలో సెల్జుక్‌లు ఒకరు. మధ్య ఆసియా. టర్కుట్స్ (టర్కిక్ ఖగనేట్ తెగలు) సర్మాటియన్ మరియు ఉగ్రిక్ ప్రజలతో కలపడం వల్ల అరల్ సముద్రపు స్టెప్పీలలో ఓగుజెస్ ఏర్పడిందని చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతారు.
10వ శతాబ్దంలో, ఓఘుజ్ తెగలలో కొంత భాగం అరల్ సముద్ర ప్రాంతానికి ఆగ్నేయ దిశగా వెళ్లి స్థానిక సమనీద్ మరియు కరాఖానిద్ రాజవంశాలకు సామంతులుగా మారారు. కానీ క్రమంగా ఓఘుజ్ టర్క్స్, స్థానిక రాష్ట్రాల బలహీనతను సద్వినియోగం చేసుకుని, వారి స్వంత రాష్ట్ర నిర్మాణాలను సృష్టించారు - ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లోని ఘజ్నావిడ్ రాష్ట్రం మరియు తుర్క్‌మెనిస్తాన్‌లోని సెల్జుక్ రాష్ట్రం. రెండోది పశ్చిమాన - ఇరాన్, ఇరాక్ మరియు ఆసియా మైనర్ వరకు సెల్జుక్స్ అని కూడా పిలువబడే ఓఘుజ్ టర్క్స్ యొక్క మరింత విస్తరణకు కేంద్రంగా మారింది.
పశ్చిమాన సెల్జుక్ టర్క్స్ యొక్క గొప్ప వలసలు 11వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమయ్యాయి. అప్పుడే తోఘ్రుల్ బేగ్ నేతృత్వంలోని సెల్జుక్స్ ఇరాన్ వైపు కదిలారు. 1055లో వారు బాగ్దాద్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. తోఘ్రుల్ బేగ్ వారసుడు ఆల్ప్ అర్స్లాన్ ఆధ్వర్యంలో ఆధునిక ఆర్మేనియా భూభాగాలు స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఆపై మంజికెర్ట్ యుద్ధంలో బైజాంటైన్ దళాలు ఓడిపోయాయి. 1071 నుండి 1081 మధ్య కాలంలో. దాదాపు ఆసియా మైనర్ మొత్తం స్వాధీనం చేసుకుంది. ఓఘుజ్ తెగలు మధ్యప్రాచ్యంలో స్థిరపడ్డారు, టర్క్‌లకు మాత్రమే కాకుండా, ఇరాక్, సిరియా మరియు ఇరాన్‌లోని అనేక ఆధునిక టర్కిక్ ప్రజలకు కూడా పుట్టుకొచ్చారు. ప్రారంభంలో, టర్కిక్ తెగలు వారి సాధారణ సంచార పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు, కానీ క్రమంగా వారు ఆసియా మైనర్‌లో నివసిస్తున్న స్వయంచాలక ప్రజలతో కలిసిపోయారు.
సెల్జుక్ టర్క్స్ దాడి సమయంలో, ఆసియా మైనర్ జనాభా జాతిపరంగా మరియు మతపరంగా చాలా వైవిధ్యంగా ఉంది. ఇక్కడ నివసించారు అనేక దేశాలు, ఇది వేలాది సంవత్సరాలుగా ఈ ప్రాంతం యొక్క రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక రూపాన్ని ఆకృతి చేసింది.
వారిలో, గ్రీకులు ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించారు - ఆడిన వ్యక్తులు కీలక పాత్రమధ్యధరా చరిత్రలో. 9వ శతాబ్దంలో గ్రీకులచే ఆసియా మైనర్ వలసరాజ్యం ప్రారంభమైంది. క్రీ.పూ ఇ., మరియు హెలెనిస్టిక్ యుగంలో గ్రీకులు మరియు హెలెనైజ్డ్ ఆదిమ ప్రజలు అత్యంతఅందరి జనాభా తీర ప్రాంతాలుఆసియా మైనర్, అలాగే దాని పశ్చిమ భూభాగాలు. 11వ శతాబ్దం నాటికి, సెల్జుక్స్ ఆసియా మైనర్‌పై దాడి చేసినప్పుడు, ఆధునిక టర్కీ భూభాగంలో కనీసం సగం మంది గ్రీకులు నివసించారు. అతిపెద్ద గ్రీకు జనాభా ఆసియా మైనర్కు పశ్చిమాన - ఏజియన్ సముద్రం తీరం, ఉత్తరాన - నల్ల సముద్ర తీరంలో, దక్షిణాన - తీరంలో కేంద్రీకృతమై ఉంది. మధ్యధరా సముద్రంసిలిసియా వరకు. అదనంగా, ఆకట్టుకునే గ్రీకు జనాభా ఆసియా మైనర్ యొక్క మధ్య ప్రాంతాలలో నివసించింది. గ్రీకులు ప్రకటించారు తూర్పు క్రైస్తవ మతంమరియు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యానికి ప్రధాన మద్దతుగా ఉన్నాయి.
టర్క్‌లు ఈ ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకునే ముందు గ్రీకుల తర్వాత ఆసియా మైనర్‌లో రెండవ అతి ముఖ్యమైన వ్యక్తులు అర్మేనియన్లు. అర్మేనియన్ జనాభా ఆసియా మైనర్ యొక్క తూర్పు మరియు దక్షిణ ప్రాంతాలలో - పశ్చిమ అర్మేనియా, లెస్సర్ అర్మేనియా మరియు సిలిసియా భూభాగంలో, మధ్యధరా సముద్రం ఒడ్డు నుండి నైరుతి కాకసస్ వరకు మరియు ఇరాన్ సరిహద్దుల నుండి కప్పడోసియా వరకు ఎక్కువగా ఉంది. బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాజకీయ చరిత్రలో, అర్మేనియన్లు కూడా భారీ పాత్ర పోషించారు; అర్మేనియన్ మూలానికి చెందిన అనేక గొప్ప కుటుంబాలు ఉన్నాయి. 867 నుండి 1056 వరకు, బైజాంటియంను మాసిడోనియన్ రాజవంశం పరిపాలించింది. అర్మేనియన్ మూలంమరియు కొంతమంది చరిత్రకారులు అర్మేనియన్ రాజవంశం అని కూడా పిలుస్తారు.
X-XI శతాబ్దాల నాటికి ఆసియా మైనర్ యొక్క మూడవ పెద్ద సమూహం. ఇరానియన్-మాట్లాడే తెగలు మధ్య మరియు తూర్పు ప్రాంతాలు. వీరు ఆధునిక కుర్దులు మరియు సంబంధిత ప్రజల పూర్వీకులు. ఆధునిక టర్కీ మరియు ఇరాన్ సరిహద్దులోని పర్వత ప్రాంతాలలో కుర్దిష్ తెగలలో గణనీయమైన భాగం పాక్షిక-సంచార మరియు సంచార జీవనశైలికి కూడా దారితీసింది.
గ్రీకులు, అర్మేనియన్లు మరియు కుర్దులతో పాటు, జార్జియన్ ప్రజలు ఈశాన్యంలో ఆసియా మైనర్‌లో, ఆగ్నేయంలో అస్సిరియన్లు, బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంలోని పెద్ద నగరాల్లో పెద్ద యూదు జనాభా మరియు ఆసియా మైనర్ యొక్క పశ్చిమ ప్రాంతాలలో బాల్కన్ ప్రజలు కూడా నివసించారు.
ఆసియా మైనర్‌పై దండయాత్ర చేసిన సెల్జుక్ టర్క్‌లు మొదట్లో తమ లక్షణాన్ని నిలుపుకున్నారు సంచార ప్రజలుగిరిజన విభాగం. సెల్జుక్స్ పశ్చిమాన ముందుకు సాగారు సాధారణ మార్గంలో. కుడి పార్శ్వం (బుజుక్)లో భాగమైన తెగలు ఎక్కువ ఉత్తర భూభాగాలను ఆక్రమించాయి మరియు ఎడమ పార్శ్వం (ఉచుక్) యొక్క తెగలు ఆసియా మైనర్ యొక్క దక్షిణ భూభాగాలను ఆక్రమించాయి. సెల్జుక్‌లతో పాటు, టర్క్స్‌లో చేరిన రైతులు ఆసియా మైనర్కు వచ్చారు, వారు కూడా ఆసియా మైనర్ భూముల్లో స్థిరపడ్డారు, వారి స్వంత స్థావరాలను సృష్టించారు మరియు క్రమంగా సెల్జుక్ తెగలచే చుట్టుముట్టబడిన టర్కిఫైడ్ అయ్యారు. సెటిలర్లు సెంట్రల్ అనటోలియాలో ప్రధానంగా చదునైన ప్రాంతాలను ఆక్రమించారు మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే పశ్చిమాన ఏజియన్ తీరానికి వెళ్లారు. చాలా మంది టర్క్‌లు గడ్డి భూములను ఆక్రమించినందున, అనటోలియాలోని పర్వత ప్రాంతాలు ఎక్కువగా స్వయంచాలక అర్మేనియన్, కుర్దిష్ మరియు అస్సిరియన్ జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి.
అనేక టర్కిక్ తెగల ఆధారంగా ఒకే టర్కిష్ దేశం ఏర్పడటానికి మరియు టర్క్స్ చేత సమీకరించబడిన స్వయంచాలక జనాభాకు చాలా కాలం పట్టింది. బైజాంటియం యొక్క చివరి పరిసమాప్తి మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సృష్టి తర్వాత కూడా ఇది పూర్తి కాలేదు. సామ్రాజ్యం యొక్క టర్కిక్ జనాభాలో కూడా, అనేక సమూహాలు వారి జీవన విధానంలో చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి. మొదట, వీరు వాస్తవానికి సంచార టర్కిక్ తెగలు, వారు తమ సాధారణ వ్యవసాయాన్ని విడిచిపెట్టడానికి తొందరపడలేదు మరియు సంచార మరియు పాక్షిక-సంచార పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై, అనటోలియా మరియు బాల్కన్ ద్వీపకల్పాన్ని కూడా అభివృద్ధి చేశారు. రెండవది, ఇది ఇరాన్ మరియు మధ్య ఆసియా నుండి సెల్జుక్‌లతో పాటు వచ్చిన రైతులతో సహా స్థిరపడిన టర్కిక్ జనాభా. మూడవదిగా, ఇది గ్రీకులు, అర్మేనియన్లు, అస్సిరియన్లు, అల్బేనియన్లు, జార్జియన్లతో సహా సమీకరించబడిన స్వయంచాలక జనాభా, ఇస్లాం మరియు టర్కిక్ భాషను అంగీకరించి క్రమంగా టర్క్‌లతో కలిసిపోయారు. చివరగా, నాల్గవ సమూహం ఆసియా, యూరప్ మరియు ఆఫ్రికాలోని వివిధ రకాల ప్రజలచే నిరంతరం భర్తీ చేయబడింది, వారు కూడా ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి వెళ్లి టర్కిఫైడ్ అయ్యారు.
కొన్ని అంచనాల ప్రకారం, ఆధునిక టర్కీ జనాభాలో 30% నుండి 50% వరకు పరిగణించబడుతుంది జాతి టర్క్స్, నిజానికి, ఇస్లామీకరించబడిన మరియు టర్కిఫైడ్ స్వయంకృత ప్రజల ప్రతినిధులు. అంతేకాకుండా, 30% సంఖ్య జాతీయవాద-మనస్సు గల టర్కిష్ చరిత్రకారులచే కూడా గాత్రదానం చేయబడింది, అయితే రష్యన్ మరియు యూరోపియన్ పరిశోధకులు ఆధునిక టర్కీ జనాభాలో ఆటోచాన్‌ల శాతం చాలా ఎక్కువగా ఉందని నమ్ముతారు.
దాని ఉనికిలో, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం చాలా వరకు కరిగిపోయింది వివిధ ప్రజలు. వారిలో కొందరు తమ జాతి గుర్తింపును కాపాడుకోగలిగారు, అయితే సామ్రాజ్యం యొక్క అనేక జాతుల సమూహ ప్రతినిధులు చివరకు ఒకరితో ఒకరు కలిసిపోయి ఆధునిక టర్కిష్ దేశానికి పునాది అయ్యారు. అనటోలియాలోని గ్రీకు, అర్మేనియన్, అస్సిరియన్, కుర్దిష్ జనాభాతో పాటు, ఆధునిక టర్క్స్ యొక్క ఎథ్నోజెనిసిస్‌లో పాల్గొన్న అనేక సమూహాలు స్లావిక్ మరియు కాకేసియన్ ప్రజలు, అలాగే అల్బేనియన్లు. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం తన అధికారాన్ని బాల్కన్ ద్వీపకల్పానికి విస్తరించినప్పుడు, స్లావిక్ ప్రజలు నివసించే విస్తారమైన భూములపై దాని నియంత్రణలోకి వచ్చింది, వీరిలో ఎక్కువ మంది సనాతన ధర్మాన్ని ప్రకటించారు. కొంతమంది బాల్కన్ స్లావ్లు - బల్గేరియన్లు, సెర్బ్‌లు, మాసిడోనియన్లు - వారి సామాజిక మరియు మెరుగుదల కోసం ఇస్లాం స్వీకరించడానికి ఎంచుకున్నారు ఆర్థిక పరిస్థితి. బోస్నియా మరియు హెర్జెగోవినాలోని బోస్నియన్ ముస్లింలు లేదా బల్గేరియాలోని పోమాక్స్ వంటి ఇస్లామీకరణ స్లావ్ల మొత్తం సమూహాలు ఏర్పడ్డాయి. అయినప్పటికీ, ఇస్లాం మతంలోకి మారిన చాలా మంది స్లావ్లు టర్కిష్ దేశంలోకి అదృశ్యమయ్యారు. చాలా తరచుగా, టర్కిక్ ప్రభువులు స్లావిక్ అమ్మాయిలను భార్యలు మరియు ఉంపుడుగత్తెలుగా తీసుకున్నారు, వారు టర్క్‌లకు జన్మనిచ్చింది. స్లావ్స్ ముఖ్యమైన భాగం జానిసరీ సైన్యం. అదనంగా, చాలా మంది స్లావ్లు వ్యక్తిగతంగా ఇస్లాంలోకి మారారు మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సేవలోకి ప్రవేశించారు.
సంబంధించిన కాకేసియన్ ప్రజలు, అప్పుడు వారు కూడా మొదటి నుండి ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంతో చాలా సన్నిహిత సంబంధంలో ఉన్నారు. నల్ల సముద్ర తీరంలో నివసిస్తున్న అడిగే-సిర్కాసియన్ ప్రజలు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంతో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన సంబంధాలను కలిగి ఉన్నారు. సర్కాసియన్లు ఒట్టోమన్ సుల్తానులతో చాలా కాలంగా సైనిక సేవలో ఉన్నారు. రష్యన్ సామ్రాజ్యం క్రిమియన్ ఖానేట్‌ను జయించినప్పుడు, రష్యన్ పౌరసత్వాన్ని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడని క్రిమియన్ టాటర్స్ మరియు సిర్కాసియన్‌ల యొక్క అనేక సమూహాలు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి వెళ్లడం ప్రారంభించాయి. పెద్ద సంఖ్యలో క్రిమియన్ టాటర్లు ఆసియా మైనర్‌లో స్థిరపడ్డారు మరియు స్థానిక టర్కిక్ జనాభాతో కలిసిపోయారు. క్రిమియన్ టాటర్స్ మరియు టర్క్‌ల భాషా మరియు సాంస్కృతిక సామీప్యత కారణంగా సమీకరణ ప్రక్రియ త్వరగా మరియు నొప్పిలేకుండా ఉంది.
అనటోలియాలో కాకేసియన్ ప్రజల ఉనికి తరువాత గణనీయంగా పెరిగింది కాకేసియన్ యుద్ధం, ఉత్తర కాకసస్‌లోని అడిగే-సిర్కాసియన్, నఖ్-డాగేస్తాన్ మరియు టర్కిక్ ప్రజల అనేక వేల మంది ప్రతినిధులు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి తరలివెళ్లినప్పుడు, రష్యన్ పౌరసత్వం కింద జీవించడం ఇష్టం లేదు. అందువలన, టర్కీలో అనేక సర్కాసియన్, అబ్ఖాజ్, చెచెన్ మరియు డాగేస్తాన్ సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి, ఇది టర్కీ దేశంలో భాగమైంది. ముహాజిర్ల యొక్క కొన్ని సమూహాలు, ఉత్తర కాకసస్ నుండి వచ్చిన స్థిరనివాసులు అని పిలుస్తారు, ఈ రోజు వరకు వారి జాతి గుర్తింపును నిలుపుకున్నారు, మరికొందరు టర్కిక్ వాతావరణంలో దాదాపు పూర్తిగా కరిగిపోయారు, ప్రత్యేకించి వారు స్వయంగా మాట్లాడినట్లయితే. టర్కిక్ భాషలు(కుమిక్స్, కరాచైస్ మరియు బాల్కర్స్, నోగైస్, టాటర్స్). 
అడిగే తెగలలో ఒకరైన యుబిక్‌లు, ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి పూర్తి శక్తితో పునరావాసం కల్పించారు. కాకేసియన్ యుద్ధం నుండి గడిచిన ఒకటిన్నర శతాబ్దంలో, ఉబిఖ్లు టర్కిష్ వాతావరణంలో పూర్తిగా కరిగిపోయారు మరియు 1992 లో మరణించిన చివరి స్పీకర్ టెవ్ఫిక్ ఎసెంచ్ మరణం తరువాత ఉబిఖ్ భాష ఉనికిలో లేదు. 88. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం మరియు ఆధునిక టర్కీ రెండింటికి చెందిన అనేక మంది అత్యుత్తమ రాజనీతిజ్ఞులు మరియు సైనిక నాయకులు కాకేసియన్ మూలానికి చెందినవారు. ఉదాహరణకు, మార్షల్ బెర్జెగ్ మెహ్మెట్ జెకీ పాషా జాతీయత ప్రకారం ఉబిఖ్, మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సైనిక మంత్రులలో ఒకరైన అబుక్ అహ్మద్ పాషా కబార్డియన్.
XIX అంతటా - XX శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. ఒట్టోమన్ సుల్తానులు సామ్రాజ్యం యొక్క పొలిమేరల నుండి, ముఖ్యంగా క్రైస్తవ జనాభా ఎక్కువగా ఉన్న ప్రాంతాల నుండి ఆసియా మైనర్ వరకు అనేక ముస్లిం మరియు టర్కిక్ జనాభా సమూహాలను క్రమంగా పునరావాసం కల్పించారు. ఉదాహరణకు, ఇప్పటికే 19 వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో, క్రీట్ మరియు కొన్ని ఇతర ద్వీపాల నుండి లెబనాన్ మరియు సిరియాకు ముస్లిం గ్రీకుల కేంద్రీకృత పునరావాసం ప్రారంభమైంది - గ్రీకు క్రైస్తవుల చుట్టూ నివసిస్తున్న ముస్లింల భద్రత గురించి సుల్తాన్ ఆందోళన చెందాడు. స్థానిక జనాభా నుండి పెద్ద సాంస్కృతిక వ్యత్యాసాల కారణంగా సిరియా మరియు లెబనాన్‌లలో ఇటువంటి సమూహాలు తమ స్వంత గుర్తింపును నిలుపుకున్నట్లయితే, టర్కీలోనే వారు టర్కీ జనాభాలో త్వరగా కరిగిపోయి, యునైటెడ్ టర్కిష్ దేశంలో కూడా చేరారు.
గ్రీస్, బల్గేరియా, సెర్బియా, రొమేనియా స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించిన తరువాత మరియు ముఖ్యంగా మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం తరువాత, బాల్కన్ ద్వీపకల్పంలోని దేశాల నుండి టర్కిక్ మరియు ముస్లిం జనాభా స్థానభ్రంశం ప్రారంభమైంది. అని పిలవబడేది జనాభా మార్పిడి, దీని ప్రధాన ప్రమాణం మత స్వీకారము, మతపరమైన అనుబంధము. క్రైస్తవులు ఆసియా మైనర్ నుండి బాల్కన్‌లకు మరియు ముస్లింలు బాల్కన్ క్రైస్తవ రాష్ట్రాల నుండి ఆసియా మైనర్కు తరలివెళ్లారు. చాలా మంది బాల్కన్ టర్క్‌లు మాత్రమే కాకుండా, ఇస్లాం మతాన్ని ప్రకటించే స్లావిక్ మరియు గ్రీకు జనాభా సమూహాలు కూడా టర్కీకి వెళ్లవలసి వచ్చింది. అత్యంత విస్తృతమైనది 1921 నాటి గ్రీకు-టర్కిష్ జనాభా మార్పిడి, దీని ఫలితంగా సైప్రస్, క్రీట్, ఎపిరస్, మాసిడోనియా మరియు ఇతర ద్వీపాలు మరియు ప్రాంతాల నుండి గ్రీకు ముస్లింలు టర్కీకి తరలివెళ్లారు. టర్క్స్ మరియు ఇస్లామైజ్డ్ బల్గేరియన్ల పునరావాసం - బల్గేరియా నుండి టర్కీకి పోమాక్స్ ఇదే విధంగా జరిగింది. టర్కీలోని గ్రీక్ మరియు బల్గేరియన్ ముస్లింల సంఘాలు చాలా త్వరగా కలిసిపోయాయి, ఇది పోమాక్స్, ముస్లిం గ్రీకులు మరియు టర్క్స్ మధ్య గొప్ప సాంస్కృతిక సామీప్యత, శతాబ్దాల నాటి ఉనికి ద్వారా సులభతరం చేయబడింది. సాధారణ చరిత్రమరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు.
జనాభా మార్పిడితో దాదాపు ఏకకాలంలో, ముహాజిర్ల యొక్క కొత్త తరంగం యొక్క అనేక సమూహాలు టర్కీకి రావడం ప్రారంభించాయి - ఈసారి మాజీ రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క భూభాగం నుండి. స్థాపన సోవియట్ శక్తికాకసస్, క్రిమియా మరియు మధ్య ఆసియాలోని ముస్లిం జనాభా చాలా అస్పష్టంగా స్వీకరించబడింది. చాలా మంది ప్రజలు టర్కీకి వెళ్లాలని ఎంచుకున్నారు క్రిమియన్ టాటర్స్, కాకేసియన్ ప్రజల ప్రతినిధులు, మధ్య ఆసియా ప్రజలు. చైనా నుండి వలస వచ్చినవారు కూడా కనిపించారు - జాతి ఉయ్ఘర్లు, కజఖ్‌లు మరియు కిర్గిజ్. ఈ సమూహాలు కూడా పాక్షికంగా టర్కిష్ దేశంలో చేరాయి, పాక్షికంగా వారి స్వంత జాతి గుర్తింపును నిలుపుకున్నాయి, అయినప్పటికీ, జాతి టర్క్‌ల మధ్య జీవన పరిస్థితులలో ఇది "క్షీణించబడింది".
ఆధునిక టర్కిష్ చట్టం టర్కిష్ తండ్రి లేదా టర్కిష్ తల్లి నుండి జన్మించిన వారందరినీ టర్క్‌లుగా పరిగణిస్తుంది, తద్వారా మిశ్రమ వివాహాల సంతానానికి "టర్క్" భావనను విస్తరించింది.