అర్మేనియన్ తెగలు. అర్మేనియన్లు గొప్పవారు మరియు పట్టుదలతో ఉన్నారు

జాతీయ దుస్తులు సాంప్రదాయకంగా ఉన్న అర్మేనియన్ సెలవుల గురించి మాట్లాడుతూ, ఈ ప్రజల సంగీత వారసత్వాన్ని పేర్కొనడంలో విఫలం కాదు. వారి సంగీతం చాలా శ్రావ్యంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది మధ్యప్రాచ్య మూలాంశాలను మాత్రమే కాకుండా, మధ్యధరా నుండి కొంత భాగాన్ని కూడా గ్రహించింది.

ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ సంగీత వాయిద్యాలుఅర్మేనియన్ డుడుక్‌గా పరిగణించబడుతుంది, దీనిని చాలా మంది ప్రత్యేకమైనదిగా పిలుస్తారు మరియు దీనిని విన్నవారు స్వర్గపు సంగీతం అని పేర్కొన్నారు. అటువంటి అద్భుతమైన మూలాంశాలకు ఇబ్బందికరంగా మారడం అసాధ్యం. అందువల్ల, వారు ఎల్లప్పుడూ తీవ్ర సామరస్యం మరియు అంతర్గత సౌందర్యంతో విభిన్నంగా ఉంటారు.

ఇది గుర్తించబడదు, ఇది చరిత్రకారులు నిరూపించినట్లుగా, ప్రపంచంలోని పురాతనమైనది. కుక్‌ల గ్యాస్ట్రోనమిక్ సెట్‌లో ఎల్లప్పుడూ చాలా ఆకుకూరలు, మాంసం మరియు పాల ఉత్పత్తులు ఉంటాయి. స్వీట్లు విస్తృతంగా తెలిసినవి, తరచుగా చక్కెర మరియు పిండి నుండి మాత్రమే సృష్టించబడతాయి, కానీ వర్ణించలేని రుచితో ఉంటాయి.

ఇతర అర్మేనియన్ వంటకాలు తక్కువ ప్రత్యేకమైనవి కావు, వాటిలో షష్లిక్ మొదటి స్థానంలో ఉంటుంది. వారి రెస్టారెంట్లు వారి రుచికరమైన వంటకాలకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందడం యాదృచ్చికం కాదు.

ఆధునిక అర్మేనియన్లు ఎలా ఉన్నారు?

అర్మేనియన్లు ఉన్నారు యొక్క అంతర్భాగం ఆధునిక సమాజం. వారు యూరోపియన్ మరియు తూర్పు జాతి సమూహాలకు సమానంగా ఆపాదించబడవచ్చు. నేడు, వారి సంఖ్యను ఖచ్చితంగా లెక్కించలేము, అయితే, గణాంకాల ప్రకారం, ప్రపంచంలో ఈ ప్రజల 10 నుండి 12 మిలియన్ల వరకు ప్రతినిధులు ఉన్నారు. వారు రష్యా నుండి బ్రెజిల్ మరియు ఆస్ట్రేలియా వరకు అనేక దేశాలలో నివసిస్తున్నారు. మరియు ప్రతిచోటా వారు అర్మేనియన్ రుచిని అందిస్తారు, ఇది నిస్సందేహంగా గౌరవానికి అర్హమైనది.

ఆర్మేనియన్ల గురించి జోకులు కూడా ఈ వ్యక్తుల అసాధారణ మనస్తత్వం గురించి మాట్లాడుతాయి. అనేక లో సాహిత్య మూలాలువారు స్నేహపూర్వకంగా, ధైర్యవంతులుగా మరియు ఉల్లాసవంతమైన వ్యక్తులుగా కనిపిస్తారు, వారు అవసరమైతే తమ స్వాతంత్ర్యాన్ని పరిహాసించగలరు, నృత్యం చేయగలరు మరియు రక్షించగలరు. మరియు రష్యన్లతో పాత మంచి పొరుగు సంబంధాలు ఎక్కువగా రష్యన్ మరియు ప్రపంచ సంస్కృతికి వారి సహకారం గుర్తించబడలేదని హామీ ఇచ్చింది.

కాబట్టి, గ్రేట్‌లో ఫాసిస్ట్ దురాక్రమణదారులతో పోరాడిన వారిలో దేశభక్తి యుద్ధం, చాలా మంది అర్మేనియన్ వీరులు ఉన్నారు. ఇది సీనియర్ లెఫ్టినెంట్ సెర్గీ బర్నాజియన్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ గార్నిక్ వర్తుమ్యాన్, మార్షల్ సోవియట్ యూనియన్ఇవాన్ బాగ్రామ్యాన్. సోవియట్ యూనియన్ యొక్క హీరోలుగా మారిన అర్మేనియన్ ప్రజల ప్రతినిధుల యొక్క మూడు పేర్లు ఇవి. మరియు అలాంటి వ్యక్తులు డజన్ల కొద్దీ ఉన్నారు మరియు వేలాది మంది సాధారణ అర్మేనియన్లు, రష్యన్లు, బెలారసియన్లు మరియు జార్జియన్లతో పాటు వారి ఉమ్మడి మాతృభూమి కోసం పోరాడారు.

ప్రపంచ సంస్కృతి మరియు క్రీడల చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారిన వాటిలో తక్కువ లేవు. అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆర్మేనియన్లలో మనం చిత్ర దర్శకుడు సెర్గీ పరజనోవ్, నటులు డిమిత్రి ఖరత్యాన్ మరియు రచయిత విలియం సరోయన్, ఫుట్‌బాల్ ప్లేయర్, చెస్ ప్లేయర్, గాయకుడు బులాట్ ఒకుద్జావా (రెండో వారిద్దరి చివరి పేర్లు తల్లి వైపు ఉన్నాయి) అని పేరు పెట్టవచ్చు. వీరు మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులు ఆధునిక నాగరికత అభివృద్ధికి దోహదపడ్డారు.

వారు చారిత్రాత్మకంగా జీవించడానికి బలవంతంగా ఉన్న ప్రజలకు మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం ప్రపంచ సమాజానికి కూడా వారు నిజంగా చాలా ఇచ్చారు. నేడు వారు కాకేసియన్ జాతి సమూహాల సమాజాన్ని ఒక ప్రత్యేక పద్ధతిలో పూర్తి చేస్తారు, వారి వాస్తవికతను కాపాడుకుంటారు మరియు అదే సమయంలో జన్యుపరంగా చెక్కుచెదరకుండా ప్రజలుగా మిగిలిపోయారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అర్మేనియన్ డయాస్పోరాలు దీనిని మాత్రమే ధృవీకరిస్తున్నారు.

అర్మేనియన్లు పురాతన మరియు విలక్షణమైన ప్రజలు, వారి సంస్కృతి అనేక వేల సంవత్సరాల నాటిది. శతాబ్దాలుగా వారు తమ భాష మరియు విశ్వాసాన్ని కొనసాగించగలిగారు. జాతీయ ఆచారాలుఈ జాతి సమూహం యొక్క ప్రపంచం గురించి ఆలోచన, విలువలు మరియు ఆలోచనల వాస్తవికతను తెలియజేయండి. గురించి మాట్లాడుకుందాం ఆసక్తికరమైన సంప్రదాయాలుదాని సంస్కృతి మరియు ఆచారాలు.

ప్రజల మూలం

అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ భూభాగంలో మొదటి మరియు రెండవ సహస్రాబ్ది BC ప్రారంభంలో అర్మేనియన్ జాతి సమూహం రూపుదిద్దుకుంది. అనేక తెగల సమీకరణ ద్వారా ప్రజలు ఏర్పడ్డారు: బ్రిజియన్లు, యురార్టియన్లు, లువియన్లు, హురియన్లు, అలాగే పెద్ద సంఖ్యలో చిన్న తెగలు. శతాబ్దాలుగా జాతీయం యొక్క మార్పు మరియు ఎంపిక ఉంది విలక్షణమైన లక్షణాలను. క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దం నాటికి, జాతి సమూహం మొత్తంగా ఏర్పడటం పూర్తయింది. ఈ కాలంలో, అర్మేనియన్లు అనటోలియా, మిడిల్ ఈస్ట్ మరియు ట్రాన్స్‌కాకాసియా భూములలో స్థిరపడ్డారు మరియు నేడు ప్రజలు తమ చారిత్రక సరిహద్దుల్లో పాక్షికంగా నివసిస్తున్నారు. ఈ భూభాగాలు ఎల్లప్పుడూ ఆక్రమణదారుల కోసం కోరిక యొక్క వస్తువుగా ఉన్నాయి, కాబట్టి అర్మేనియన్లు తమ గుర్తింపును కాపాడుకుంటూ తమను తాము రక్షించుకోవడం, చర్చలు జరపడం మరియు స్వీకరించడం నేర్చుకోవాలి. 4వ శతాబ్దంలో క్రీ.శ అర్మేనియన్ ప్రజలుక్రైస్తవ మతాన్ని అంగీకరించాడు మరియు అతను తన విశ్వాసం కోసం ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు బాధపడవలసి ఉంటుంది. అర్మేనియన్ల చరిత్ర అంతులేని అణచివేతలు, మూర్ఛలు, హింసలు. కానీ ఈ బాధలన్నింటిలో, అర్మేనియన్ ప్రజల సంప్రదాయాలు ప్రజలను ఏకం చేసి, వారి ప్రత్యేకతను కాపాడుకోవడానికి అనుమతించాయి.

అర్మేనియన్ భాష

శాస్త్రవేత్తలు అర్మేనియన్ భాషపై అనేక అధ్యయనాలు నిర్వహించారు, దాని పూర్వీకులను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, అన్ని పరిశోధనలు భాషను ఆపాదించడానికి మాత్రమే మాకు అనుమతినిచ్చాయి ఇండో-యూరోపియన్ సమూహం, దీనిలో అతను ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు. ఇది ఖచ్చితంగా పొరుగు ప్రజల భాషలచే ప్రభావితమైంది, కానీ ఇది తెలిసిన ఏ భాషకు తిరిగి వెళ్లని పురాతన కోర్ని కలిగి ఉంది. స్వతంత్ర క్రియా విశేషణం వలె అర్మేనియన్ భాషక్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దంలో ఇప్పటికే ఏర్పడింది. ఇది ప్రాచీన లిఖిత భాషల సమూహానికి చెందినది, క్రీ.శ. 406 నుండి దీనికి దాని స్వంత ప్రత్యేక వర్ణమాల ఉంది. అప్పటి నుండి ఇది దాదాపు ఎటువంటి మార్పులకు గురికాలేదు. వర్ణమాలలో 39 అక్షరాలు ఉన్నాయి; అన్ని ఇండో-యూరోపియన్ భాషలలో తప్ప, దీనికి ప్రత్యేక ధ్వని ఉంది - వాయిస్‌లెస్ ఆస్పిరేట్. నేడు ఈ భాష తూర్పు మరియు పాశ్చాత్య వైవిధ్యాలలో ప్రదర్శించబడుతోంది; దీనిని ప్రపంచవ్యాప్తంగా 6 మిలియన్ల మంది ప్రజలు మాట్లాడతారు. వ్రాత ఉనికిని సంరక్షించడం మరియు వ్యాప్తి చేయడం సాధ్యమైంది జానపద సంప్రదాయాలుఅర్మేనియన్ ప్రజలు మరియు వారిని తీసుకురండి ఆధునిక ప్రతినిధులుదేశం.

మతం

అర్మేనియన్ చర్చి పురాతన క్రైస్తవ సమాజాలలో ఒకటి. 1వ శతాబ్దం ADలో, మొదటి క్రైస్తవ సంఘాలు కనిపించాయి. 4వ శతాబ్దంలో ప్రజలు ఈ మతాన్ని స్వీకరించారు. డాగ్మాస్ మరియు మతపరమైన ఆచారాలు అనేక విలక్షణమైన లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇవి ఈ శాఖను కాథలిక్కులు మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క బైజాంటైన్ వెర్షన్ రెండింటి నుండి వేరు చేస్తాయి, అయినప్పటికీ ఈ రకం సనాతన ధర్మానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. 301లో, అర్మేనియన్ రాష్ట్రం క్రిస్టియానిటీని రాష్ట్ర మతంగా గుర్తించి, ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి క్రైస్తవ రాజ్యంగా అవతరించింది. అర్మేనియన్ ప్రజల సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలు సంరక్షించే దేశం యొక్క ప్రత్యేక మిషన్ గురించి వారి ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. పురాతన వెర్షన్మతం. వారి విశ్వాసం కోసం, అర్మేనియన్లు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వేలాది మంది ప్రజల ప్రాణాలతో చెల్లించవలసి వచ్చింది. మతం ప్రజల జీవితంలోని అన్ని రంగాలపై భారీ ప్రభావాన్ని చూపింది మరియు నేడు అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ చర్చి ఒక ముఖ్యమైన భాగంఅర్మేనియన్ జాతీయ గుర్తింపు.

అర్మేనియన్ల సాంప్రదాయ సంస్కృతి

అన్యమత మూలాలను సంరక్షించిన మరియు క్రైస్తవ సంప్రదాయాలను గ్రహించిన సంస్కృతి సంప్రదాయవాదం మరియు స్థిరత్వంతో విభిన్నంగా ఉంటుంది. మొదటి సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో ప్రధాన ఆచారాలు అభివృద్ధి చెందాయి మరియు పురాతన మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి. పండుగ ఆచారాలు, జీవన సంస్కృతి, దుస్తులు, వాస్తుశిల్పం, ఆర్మేనియాలో కళ, ఒక వైపు, ప్రత్యేక లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి, మరోవైపు, వారు పొరుగువారి మరియు విజేతల యొక్క అనేక ప్రభావాలను సంగ్రహిస్తారు: గ్రీకులు, అరబ్బులు, స్లావ్లు, టర్క్స్, రోమన్లు. మేము అర్మేనియన్ ప్రజల సంప్రదాయాలను క్లుప్తంగా వివరించినట్లయితే, అవి చాలా అసలైనవి. నేడు అర్మేనియాలో గొప్ప ప్రాముఖ్యతకలిగి ఉంటాయి కుటుంబ విలువలు. జాతి సమూహం యొక్క మనుగడ యొక్క ఇబ్బందులు అర్మేనియన్లు కుటుంబ సంబంధాలను చాలా విలువైనవిగా భావిస్తారు మరియు ఇంట్లో, స్నేహితులు మరియు బంధువుల మధ్య చాలా ఆచారాలను నిర్వహిస్తారు. పొడవు ఏకైక కథప్రజలు అర్మేనియన్లు చాలా ప్రత్యేకమైన కళను అభివృద్ధి చేశారు. ఉదాహరణకు, దేశం యొక్క చిహ్నం ఖచ్కర్లు - అసాధారణమైన రాతి శిలువలు, ప్రపంచంలోని ఏ సంస్కృతిలోనూ కనిపించనివి.

నూతన సంవత్సర వేడుక

అర్మేనియన్లు కొత్త సంవత్సరం గందరగోళ పరిస్థితిని కలిగి ఉన్నారు. చారిత్రాత్మకంగా, అనేక శతాబ్దాలుగా, అర్మేనియాలో సంవత్సరం ప్రారంభం మార్చి 21 న జరుపుకుంటారు. వసంత విషువత్తు, ఇది పురాతన అన్యమత ఆరాధనల కారణంగా ఉంది. ఈ సెలవుదినం అమనోర్ అని పిలువబడింది. ఈ రోజు కానప్పటికీ అధికారిక ప్రారంభం 4 శతాబ్దాలకు పైగా, ఇది ఇప్పటికీ పండుగ కుటుంబ విందు కోసం ఒక కారణం. దేశం కూడా "రెండవది" జరుపుకుంటుంది. కొత్త సంవత్సరం- నవసార్డ్. ఇది అన్యమత సంప్రదాయాలకు కూడా తిరిగి వెళుతుంది మరియు కలిగి ఉంది సుదీర్ఘ చరిత్ర. నేడు ఇది వ్యవసాయ చక్రాల మార్పు తేదీగా జరుపుకుంటారు: ఒకటి ముగుస్తుంది, మరొకటి ప్రారంభమవుతుంది. కానీ ఈ సెలవుదినం విశ్వవ్యాప్తం కాదు, ఎందుకంటే అర్మేనియన్ చర్చిదాని అన్యమత మూలం కారణంగా ఇది గుర్తించబడలేదు. ఈ రోజున, భూమి ఇచ్చిన దానితో పట్టికను సెట్ చేయడం ఆచారం; సెలవుదినం వినోదం, పాటలు మరియు నృత్యాలతో కూడి ఉంటుంది. 18వ శతాబ్దంలో కాథలికోస్ సిమియోన్ ఆదేశానుసారం నిజమైన నూతన సంవత్సరాన్ని జనవరి 1న జరుపుకోవడం ప్రారంభమైంది. ఇది కలిసి ఉంచబడింది పురాతన సంప్రదాయాలుమరియు యూరోపియన్ సహా లౌకిక సంస్కృతి ప్రభావం. ఈ రోజున, మొత్తం కుటుంబం టేబుల్ వద్ద గుమిగూడాలి, ఇది చాలా జాతీయ ఆహారం మరియు వైన్ కలిగి ఉండాలి, ఇది అర్మేనియన్ ప్రజల అనేక సంప్రదాయాలతో కూడి ఉంటుంది. పిల్లల కోసం ప్రత్యేక వంటకాలు మరియు బహుమతులు తయారు చేయబడతాయి (వ్యాసంతో జతచేయబడిన ఫోటో), మరియు అవి నూతన సంవత్సర మేజోళ్ళలో ఉంచబడతాయి. అలాగే, కుటుంబ పెద్దలు కుటుంబ సభ్యులందరికీ బహుమతులు ఇస్తారు. అతను మొదటి టోస్ట్‌ను పెంచుతాడు మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ తేనెను ప్రయత్నించమని ఆహ్వానిస్తాడు, తద్వారా నూతన సంవత్సరం యొక్క అన్ని రోజులు తీపిగా ఉంటాయి. టేబుల్‌పై ఆచార రొట్టె ఉండాలి - తారి టోపీలు - కాల్చిన నాణెంతో. దానిని పొందిన వ్యక్తి "సంవత్సరపు అదృష్టవంతుడు" అని ప్రకటించబడ్డాడు.

త్సాఖ్కాజార్డ్

అర్మేనియన్ ప్రజల యొక్క అనేక సంప్రదాయాలు క్రైస్తవ మరియు పురాతన వాటిని మిళితం చేస్తాయి, ఈస్టర్‌కి ఒక వారం ముందు, వసంత సెలవుదినం జరుపుకుంటారు - త్సాగ్‌కాజార్డ్ (మనకు సమానంగా ఉంటుంది. పామ్ ఆదివారం) ఈ రోజున, చర్చిలో ఆశీర్వదించబడిన విల్లో మరియు ఆలివ్ కొమ్మలతో గృహాలను అలంకరించడం ఆచారం. ఈ రోజున, అర్మేనియన్లు చర్చికి వెళతారు, అక్కడ వారు తలపై విల్లో దండలు వేస్తారు. ఇల్లు కప్పబడి ఉంది పండుగ పట్టికలెంటెన్ వంటకాలతో. ఈ రోజు వసంతకాలం ప్రారంభంతో ముడిపడి ఉంది. ప్రజలు ఒకరికొకరు పువ్వులు ఇస్తారు, ప్రకృతి మేల్కొలుపుతో వారిని అభినందించారు.

వర్దావర్

మేము అర్మేనియన్ ప్రజల ఆసక్తికరమైన సంప్రదాయాలను జాబితా చేస్తే, ఈస్టర్ తర్వాత 14 వారాల తర్వాత వేసవిలో అత్యధికంగా జరుపుకునే వార్దావర్ సెలవుదినాన్ని గుర్తుంచుకోవడం విలువ. నిజానికి, ఇది ప్రసిద్ధ రష్యన్ ఒకదానిని పోలి ఉంటుంది, ఈ రోజున, ఒకదానికొకటి నీరు పోయడం, పాడటం మరియు ఆనందించడం ఆచారం. ఈ రోజున, ప్రజలు తమను తాము గులాబీలతో అలంకరించుకుంటారు మరియు ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతకు చిహ్నంగా పువ్వులు ఇస్తారు. ఈ రోజున పావురాలను ఆకాశంలోకి వదలడం ఆచారం. వర్దావర్ లోతైన అన్యమత మూలాలను కలిగి ఉంది, కానీ అర్మేనియన్ చర్చి దానిలో బైబిల్‌తో చాలా సారూప్యతలను కనుగొంది మరియు అందువల్ల సెలవుదినం దేశవ్యాప్తంగా మారింది.

వివాహ వేడుకలు

ఆర్మేనియన్లకు కుటుంబం చాలా విలువైనది కాబట్టి కుటుంబ సంబంధాలు, అన్నీ ప్రధాన మైలురాళ్ళుకుటుంబం చుట్టూ ప్రత్యేక ఆచారాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, జాతీయ సంప్రదాయాలువివాహ వేడుకలలో అర్మేనియన్ ప్రజలను చూడవచ్చు. ఒక అర్మేనియన్ వివాహం దాని స్థాయి మరియు ఆతిథ్యంతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. చిన్న పల్లెటూళ్లలో పెళ్లీడుకు వచ్చేవాళ్లంతా. వివాహ వేడుక కుట్రతో మొదలవుతుంది, ఈ సమయంలో వరుడి కుటుంబంలోని అత్యంత గౌరవనీయమైన సభ్యులు (పురుషులు మాత్రమే) వధువు ఇంటికి వెళ్లి పెళ్లి చేయమని అడుగుతారు. పురుషులు తమలో తాము అంగీకరించిన తర్వాత, వధువు దుస్తులను ఎంచుకోవచ్చు మరియు బంధువులు వివాహానికి సిద్ధం చేయడం ప్రారంభిస్తారు. కానీ ప్రధాన వేడుకకు ముందుగా నిశ్చితార్థం జరుగుతుంది. పండుగ భోజనం వరుడి ఇంటి వద్ద ప్రారంభమవుతుంది, అక్కడ అతను మరియు అతని బంధువులు సిద్ధం చేసిన బహుమతులను సేకరించి వధువు ఇంటికి వెళతారు. అక్కడ, గంభీరమైన వాతావరణంలో, అతను వధువు యొక్క తల్లిదండ్రులకు బహుమతులు అందజేస్తాడు మరియు బహుమతుల జాబితాలో తప్పనిసరిగా ఉండాలి నగలు. తల్లిదండ్రులు నూతన వధూవరులను ఆశీర్వదిస్తారు మరియు పెళ్లి తేదీని నిర్ణయిస్తారు, కట్నం పరిమాణం గురించి సరదాగా చర్చిస్తారు. వధువుకి ఎప్పుడూ డబ్బు, వంటగది పాత్రలు, గృహోపకరణాలు కట్నంగా ఇస్తారు.

వివాహ విందు చర్చి వేడుకతో ప్రారంభమవుతుంది; సాధారణంగా ఇవి వధువు మరియు వరుడి వైపు నుండి గౌరవనీయమైన బంధువులు. వివాహ సమయంలో చాలా టోస్ట్‌లు ఉంటాయి. నూతన వధూవరుల మొదటి నృత్యం తప్పనిసరి, ఈ సమయంలో వారు డబ్బుతో మరియు శ్రేయస్సు కోసం శుభాకాంక్షలు తెలియజేస్తారు. వివాహ వేడుక కోసం తయారీ యొక్క ప్రతి దశ దాని స్వంత ఆచారాలను కలిగి ఉంది: వధూవరులను అలంకరించడం నుండి పండుగ విందు మెను వరకు. అర్మేనియన్ ప్రజల వివాహ సంప్రదాయాలు (జంట యొక్క ఫోటోలు క్రింద చూడవచ్చు) నేడు తరచుగా వారి అసలు గుర్తింపును కోల్పోతాయి, సాధారణ యూరోపియన్ వేడుకలుగా మారుతున్నాయి. కానీ ఆచారాలను పాటించే కుటుంబాలు ఉన్నాయి, అందువల్ల ఈ అందమైన మరియు గొప్ప వేడుకలను చూడటానికి ఇప్పటికీ అవకాశం ఉంది.

ఒక బిడ్డ జననం

పెద్దది పెద్ద కుటుంబాలు- ఇవి అర్మేనియన్ ప్రజల ఆదిమ సంప్రదాయాలు. పిల్లల కోసం వివిధ సెలవులు నిర్వహించబడతాయి, వారు పాంపర్డ్ మరియు తరచుగా బహుమతులు ఇస్తారు. అందువల్ల, కొత్త కుటుంబ సభ్యుని రాక ఎల్లప్పుడూ గొప్ప వేడుకగా మారుతుంది. కరాసుంక్ - పిల్లల పుట్టుకకు సంబంధించిన ఆచారం - శిశువు జననానికి ముందు మరియు తరువాత ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. ప్రధాన నటుడు- టాట్మేమ్, మంత్రసాని మరియు పూజారి మధ్య ఏదో. ఆమె జననాలకు సహాయం చేసింది మరియు బాప్టిజం ముందు శిశువును కడగడంలో పాల్గొంది. పుట్టిన 40 రోజుల తర్వాత, తల్లి తన బిడ్డను మొదటిసారి గుడికి తీసుకువెళ్లింది. దీనికి ముందు, ఒక పెద్ద ప్రక్షాళన ఆచారం జరిగింది, ఈ సమయంలో ఆమెను 40 సార్లు నీటితో ముంచారు, ఆమె 40 విల్లులు ఇచ్చింది మరియు ఆమెపై నగలు పెట్టబడింది. గుండ్రపు ఆకారం, ఆమె టేకాఫ్ చేయకుండా ధరించింది. ఈ రోజు ఆచారం సరళీకృతం చేయబడింది, కానీ తల్లిదండ్రుల ఇంట్లో ఎల్లప్పుడూ పెద్ద వేడుక జరుగుతుంది, వారికి నామకరణం కోసం డబ్బు ఇవ్వబడుతుంది మరియు శిశువు ఆరోగ్యాన్ని కోరుకుంటుంది.

అంత్యక్రియలు

చనిపోయినవారి ఖననం గురించి అర్మేనియన్ ప్రజల అసలు సంప్రదాయాలు, అన్ని ఇతర ఆచారాల మాదిరిగానే, రెండు మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి: అన్యమతవాదం మరియు క్రైస్తవ మతం. సాధారణంగా, ఆచారం క్రైస్తవ ఆచరణలో సారూప్యమైన వాటికి భిన్నంగా ఉంటుంది. కానీ ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, మరణించిన వ్యక్తిని యార్డ్ నుండి బయటకు తీయడానికి ముందు, శవపేటికను మూడుసార్లు పైకి లేపుతారు మరియు దించుతారు, అంత్యక్రియల ఊరేగింపుకు ముందు రహదారి కార్నేషన్లతో నిండి ఉంటుంది, స్మశానవాటికలో మహిళలు మొదట మరణించినవారికి వీడ్కోలు పలుకుతారు, తరువాత వారిని పక్కన పెడతారు మరియు కుటుంబంలోని పెద్ద మనిషి చెప్పారు వీడ్కోలు పదాలు. మేల్కొలుపు వద్ద, ఎల్లప్పుడూ ఒక కర్మ వంటకం ఉంటుంది - ఖష్లామా కూడా స్మశానవాటికకు తీసుకురాబడుతుంది.

సాంప్రదాయ దుస్తులు సంస్కృతి

ఏ సంస్కృతిలోనైనా, దుస్తులు అనేది ప్రజల తత్వశాస్త్రం మరియు లక్షణాల ప్రతిబింబం. అర్మేనియన్ ప్రజల సంప్రదాయాలు వారి జాతీయ దుస్తులలో వ్యక్తమవుతాయి, ఇది పురాతన కాలం నుండి దాని లక్షణాలను నిలుపుకుంది. పురుషులకు అనేక రకాల దుస్తులు ఉన్నాయి: కోసం రోజువారీ జీవితంలో, తెలివైన మరియు యుద్ధం కోసం. కాస్ట్యూమ్‌లో అండర్‌షర్ట్ మరియు కాఫ్టాన్ - అర్ఖలుఖా ఉన్నాయి. ఇది మోకాలి పొడవు లేదా మధ్య తొడ పొడవు కావచ్చు. నడుము పైభాగంలో కండువా కట్టారు. ప్యాంటు వెడల్పుగా లేదా ఇరుకైనదిగా ఉండవచ్చు. మహిళల దుస్తులు యొక్క నిర్మాణం ఒకే విధంగా ఉంటుంది, కానీ ఇల్లు మరియు పండుగగా మాత్రమే విభజించబడింది. మహిళల కాఫ్తాన్ ఎల్లప్పుడూ సంక్లిష్టంగా అలంకరించబడి ఉంటుంది మరియు స్కర్ట్ ఎల్లప్పుడూ గరిష్ట పొడవుతో ఉంటుంది. స్త్రీ తలపై కండువా మరియు "టాబ్లెట్" లాంటి టోపీ కప్పబడి ఉంది.

ప్రపంచ చరిత్రలో, నాగరికతలు మారాయి, మొత్తం ప్రజలు మరియు భాషలు ఒక జాడ లేకుండా కనిపించాయి మరియు అదృశ్యమయ్యాయి. మొదటి సహస్రాబ్ది AD తర్వాత చాలా ఆధునిక దేశాలు మరియు జాతీయతలు ఏర్పడ్డాయి. ఏదేమైనా, పర్షియన్లు, యూదులు మరియు గ్రీకులతో పాటు, మరొక పురాతన అసలు ప్రజలు ఇప్పటికీ ఉన్నారు, దీని ప్రతినిధులు నిర్మాణాన్ని చూశారు. ఈజిప్షియన్ పిరమిడ్లు, క్రైస్తవ మతం యొక్క పుట్టుక మరియు పురాతన కాలంలోని అనేక ఇతర పురాణ సంఘటనలు. అర్మేనియన్లు - వారు ఎలా ఉన్నారు? వారు తమ పొరుగువారి నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉన్నారు? కాకేసియన్ ప్రజలుమరియు ప్రపంచ చరిత్ర మరియు సంస్కృతికి వారి సహకారం ఏమిటి?

అర్మేనియన్ల స్వరూపం

ఎవరి మూలాలు గతంలోకి వెళ్లినా, ఆర్మేనియన్ల ప్రదర్శన యొక్క చరిత్ర పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలతో ముడిపడి ఉంది మరియు కొన్నిసార్లు ఇది అనేక శాస్త్రీయ పరికల్పనల కంటే స్పష్టమైన మరియు స్పష్టమైన సమాధానాలను అందించే వేలాది సంవత్సరాలుగా ప్రసారం చేయబడిన మౌఖిక కథలు. .

జానపద పురాణాల ప్రకారం, వ్యవస్థాపకుడు అర్మేనియన్ రాష్ట్రత్వంమరియు నిజానికి మొత్తం అర్మేనియన్ ప్రజలు పురాతన రాజుఇకే. సుదూర మూడవ సహస్రాబ్ది BC లో, అతను మరియు అతని సైన్యం లేక్ వాన్ ఒడ్డుకు వచ్చారు. ఆగష్టు 11, 2107 BC ఇ. ఆధునిక అర్మేనియన్ల పూర్వీకులు మరియు సుమేరియన్ రాజు ఉతుహెంగల్ యొక్క దళాల మధ్య ఒక యుద్ధం జరిగింది, దీనిలో హేక్ గెలిచాడు. ఈ రోజు పరిగణించబడుతుంది ప్రారంభ స్థానంజాతీయ క్యాలెండర్ యొక్క కౌంట్‌డౌన్ మరియు ఇది జాతీయ సెలవుదినం.

రాజు పేరు ప్రజలకు ఆ పేరును ఇచ్చింది (అర్మేనియన్ల స్వీయ పేరు హై).

చరిత్రకారులు మరింత బోరింగ్ మరియు అస్పష్టమైన వాదనలతో పనిచేయడానికి ఇష్టపడతారు, దీనిలో అర్మేనియన్లు వంటి వ్యక్తుల మూలం గురించి చాలా అస్పష్టంగా ఉంది. వారు ఏ జాతి వారు కూడా వివిధ పరిశోధకుల మధ్య చర్చనీయాంశం.

వాస్తవం ఏమిటంటే మొదటి సహస్రాబ్ది BC లో ఎత్తైన ప్రాంతాలలో. ఇ. తో ఒక రాష్ట్రం ఉంది అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన నాగరికత- ఉరార్టు. ఈ ఖురార్టీ ప్రజల ప్రతినిధులు స్థానిక జనాభాతో కలిసిపోయారు, క్రమంగా భాషను స్వీకరించారు మరియు అర్మేనియన్లు వంటి దేశం ఏర్పడింది. రెండు సహస్రాబ్దాలుగా వారు మారినది, వారు ఎదుర్కోవాల్సినది ఒక ప్రత్యేక నాటకం.

గుర్తింపు కోసం పోరాట చరిత్ర

దాని చరిత్రలో ప్రతి దేశం విదేశీ దండయాత్రను ఎదుర్కొంటుంది, దేశం యొక్క సారాంశాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అర్మేనియన్ల మొత్తం చరిత్ర అనేక ఆక్రమణదారులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం. పర్షియన్లు, గ్రీకులు, అరబ్బులు, టర్కులు - వీరంతా అర్మేనియన్ల చరిత్రలో తమదైన ముద్ర వేశారు. అయితే పురాతన ప్రజలుదాని స్వంత రచన, భాష మరియు స్థిరమైన గిరిజన సంబంధాలతో, విదేశీ-భాషా స్థిరనివాసుల మధ్య కలిసిపోవడం మరియు రద్దు చేయడం అంత సులభం కాదు. వీటన్నింటిని వారు కలిగి ఉన్నవాటిని మరియు వారి పొరుగువారికి ఉన్నవాటిని ప్రతిఘటించారు - ఈ సమస్యలు కూడా ఘర్షణకు గురయ్యాయి.

దీనికి ప్రతిస్పందనగా, ఈ ప్రజలను ఇరాన్ మరియు టర్కీ భూభాగానికి బలవంతంగా తరిమికొట్టడానికి పదేపదే చర్యలు తీసుకోబడ్డాయి మరియు మారణహోమం జరిగింది. దీని ఫలితంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆర్మేనియన్ల భారీ వలసలు జరిగాయి, అందుకే జాతీయ డయాస్పోరాలు చాలా పెద్దవి మరియు మొత్తం ప్రపంచంలోని అత్యంత ఐక్య సమాజాలలో ఒకటి.

ఉదాహరణకు, 18వ శతాబ్దంలో, కాకాసియన్లు డాన్ ఒడ్డుకు పునరావాసం పొందారు, ఇక్కడ నఖిచెవాన్-ఆన్-డాన్ నగరం స్థాపించబడింది. అందుకే పెద్ద సంఖ్యలోదక్షిణ రష్యాలో అర్మేనియన్లు.

మతం

అనేక ఇతర దేశాల మాదిరిగా కాకుండా, అర్మేనియన్లు ఏ సంవత్సరంలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించారో ఖచ్చితంగా నిర్ణయించడం సాధ్యపడుతుంది. జాతీయ చర్చి ప్రపంచంలోనే పురాతనమైనది మరియు చాలా కాలం క్రితం స్వాతంత్ర్యం పొందింది. జానపద పురాణంఆ సమయంలో యువ విశ్వాసం యొక్క మొదటి బోధకుల పేర్లను స్పష్టంగా ఇస్తుంది - తాడియస్ మరియు బార్తోలోమ్యూ. 301లో, కింగ్ ట్రడాట్ III చివరకు క్రైస్తవ మతాన్ని రాష్ట్ర మతంగా నిర్ణయించాడు.

అర్మేనియన్లకు ఏ విశ్వాసం ఉంది అనే ప్రశ్నకు సమాధానంగా చాలా మంది తరచుగా కోల్పోతారు. వారు ఏ ఉద్యమానికి చెందాలి - కాథలిక్కులు, ఆర్థోడాక్స్? వాస్తవానికి, క్రీస్తుశకం నాల్గవ శతాబ్దం మధ్యలో, మతాధికారులు మరియు ప్రైమేట్‌లను స్వతంత్రంగా ఎన్నుకునే నిర్ణయం తీసుకోబడింది. త్వరలో అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ చర్చి చివరకు బైజాంటైన్ చర్చి నుండి విడిపోయి పూర్తిగా స్వయంప్రతిపత్తి పొందింది.

451 స్థానిక చర్చి యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలను గుర్తించింది వ్యక్తిగత సమస్యలుపొరుగున ఉన్న తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చిల నిబంధనల నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంది.

భాష

భాష ప్రజల వయస్సును నిర్ణయిస్తుంది మరియు ఇతర జాతుల నుండి వేరు చేస్తుంది. అర్మేనియన్ భాష 1వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో ఏర్పడటం ప్రారంభించింది. ఇ. ఉరార్టు భూభాగంలో. కొత్తగా వచ్చిన ఖురార్తి విజేతలు స్థానిక జనాభాతో కలిసిపోయారు మరియు వారి మాండలికాన్ని బేస్ గా స్వీకరించారు. అర్మేనియన్ ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబానికి చెందిన అత్యంత పురాతన భాషలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. సరిగ్గా వద్ద ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబందాదాపు అన్ని దేశాల భాషలను కలిగి ఉంటుంది ఆధునిక యూరోప్, భారతదేశం, ఇరాన్.

కొంతమంది పరిశోధకులు పురాతన అర్మేనియన్ మాండలికం అని ధైర్యమైన పరికల్పనను కూడా ముందుకు తెచ్చారు ఇండో-యూరోపియన్ భాష, దీని నుండి ఆధునిక ఇంగ్లీష్, ఫ్రెంచ్, రష్యన్, పెర్షియన్ మరియు ప్రపంచంలోని నేటి జనాభాలో గణనీయమైన భాగం యొక్క ఇతర భాషలు తరువాత ఉద్భవించాయి.

రాయడం

మన స్వంత వర్ణమాల యొక్క మొదటి మూలాధారాలు మన శకం ప్రారంభానికి ముందే కనిపించాయి. అర్మేనియన్ దేవాలయాల పూజారులు వారి స్వంత రహస్య రచనను కనుగొన్నారు, దానిపై వారు తమ పవిత్ర పుస్తకాలను సృష్టించారు. అయితే, క్రైస్తవ మతం స్థాపన తర్వాత, ప్రతిదీ వ్రాసిన స్మారక చిహ్నాలుఅన్యమతస్తులుగా నాశనం చేయబడ్డారు. జాతీయ వర్ణమాల ఆవిర్భావంలో క్రైస్తవ మతం కూడా ప్రధాన పాత్ర పోషించింది.

అర్మేనియన్ పొందిన తరువాత అపోస్టోలిక్ చర్చిస్వాతంత్ర్యం, బైబిల్ మరియు ఇతర అనువాదం గురించి ప్రశ్న తలెత్తింది పవిత్ర పుస్తకాలుమీ స్వంత భాషలోకి. రూపొందించాలని నిర్ణయించారు సొంత నిధులురికార్డులు. 405-406లో, జ్ఞానోదయకర్త మెస్రోప్ మాష్టోట్స్ అర్మేనియన్ వర్ణమాలను అభివృద్ధి చేశాడు. తో ప్రింటింగ్ ప్రెస్ఆర్మేనియన్ లిపిలో మొదటి పుస్తకం 1512లో వెనిస్‌లో ప్రచురించబడింది.

సంస్కృతి

సంస్కృతి గర్వించదగిన వ్యక్తులుక్రీస్తుపూర్వం 1వ సహస్రాబ్దికి తిరిగి వెళుతుంది. ఇ. స్వాతంత్ర్యం కోల్పోయిన తర్వాత కూడా, అర్మేనియన్లు తమ గుర్తింపును నిలుపుకున్నారు ఉన్నతమైన స్థానంకళ మరియు సైన్స్ అభివృద్ధి. 9వ శతాబ్దంలో స్వతంత్ర అర్మేనియన్ రాజ్యం పునరుద్ధరించబడిన తరువాత, ఒక రకమైన సాంస్కృతిక పునరుజ్జీవనం ప్రారంభమైంది.

మన స్వంత రచన యొక్క ఆవిష్కరణ ఆవిర్భావానికి శక్తివంతమైన ప్రేరణ సాహిత్య రచనలు. IN VIII-X శతాబ్దాలుగంభీరమైన ఇతిహాసం "డేవిడ్ ఆఫ్ ససూన్" అరబ్ విజేతలకు వ్యతిరేకంగా అర్మేనియన్లు చేసిన పోరాటం గురించి రూపుదిద్దుకుంది. వారు ఇంకా ఏమి సృష్టించారు? సాహిత్య స్మారక చిహ్నాలు- ప్రత్యేక విస్తృత చర్చకు సంబంధించిన అంశం.

కాకసస్ ప్రజల సంగీతం - గొప్ప అంశంచర్చ కోసం. అర్మేనియన్ దాని ప్రత్యేక వైవిధ్యం కోసం నిలుస్తుంది.

అసలు వ్యక్తులలో, అసలు వ్యక్తులు యునెస్కో జాబితాలలో మానవత్వం యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వం యొక్క కనిపించని వస్తువులలో ఒకటిగా కూడా చేర్చబడ్డారు.

అయితే, సంస్కృతి యొక్క సాంప్రదాయ అంశాలలో, ఉత్తమమైనది సాధారణ ప్రజలుఅర్మేనియన్ వంటకాలు సుపరిచితం. సన్నని flatbreads - lavash, పాల ఉత్పత్తులు - matsun, తాన్. స్వీయ-గౌరవం కలిగిన ఏ అర్మేనియన్ కుటుంబం తరచుగా ఇంట్లో తయారుచేసిన వైన్ బాటిల్ లేని టేబుల్ వద్ద కూర్చోదు.

చరిత్ర యొక్క నల్ల పేజీలు

శోషణ మరియు సమీకరణను తీవ్రంగా ప్రతిఘటించే అసలు వ్యక్తులు ఎవరైనా ఆక్రమణదారుల పట్ల ద్వేషానికి బలమైన వస్తువుగా మారతారు. పశ్చిమ భూభాగం మరియు తూర్పు అర్మేనియా, పర్షియన్లు మరియు టర్క్స్ మధ్య విభజించబడింది, పదేపదే జాతి ప్రక్షాళనకు గురి చేయబడింది. అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది అర్మేనియన్ మారణహోమం, ఇది చరిత్రలో ఎన్నడూ జరగలేదు.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో, టర్కీలో భాగమైన పశ్చిమ అర్మేనియా భూభాగంలో నివసిస్తున్న అర్మేనియన్ల నిజమైన నిర్మూలనను టర్కులు నిర్వహించారు. ఊచకోత నుండి బయటపడిన వారిని బంజరు ఎడారులకు బలవంతంగా తరలించి మరణానికి విచారించారు.

ఈ అపూర్వమైన అనాగరిక చర్య ఫలితంగా, 1.5 మరియు 2 మిలియన్ల మంది మరణించారు. భయంకరమైన విషాదంప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆర్మేనియన్లను ఆ సంవత్సరాల సంఘటనలలో ప్రమేయంతో మరింత ఏకం చేసే కారకాల్లో ఒకటి.

ప్రజలను ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్మూలించడం యొక్క స్పష్టమైన వాస్తవాలను వారు ఇప్పటికీ గుర్తించడానికి నిరాకరించడంలో టర్కీ అధికారుల నిజాయితీ ఉంది. జాతీయత, అనివార్యమైన యుద్ధకాల నష్టాలను పేర్కొంటూ. టర్కిష్ రాజకీయ నాయకుల మనస్సాక్షి మరియు అవమానం యొక్క భావం కంటే నేరాన్ని అంగీకరించడం ద్వారా ముఖం కోల్పోయే భయం ఇప్పటికీ ఉంది.

అర్మేనియన్లు. ఈ రోజు వారు ఎలా ఉన్నారు?

వారు తరచుగా జోక్ చేస్తున్నప్పుడు, అర్మేనియా ఒక దేశం కాదు, కానీ కార్యాలయం, ఎందుకంటే చాలా మంది దేశ ప్రతినిధులు బయట నివసిస్తున్నారు. పర్వత గణతంత్ర. ఆక్రమణల యుద్ధాలు మరియు దేశంపై దండయాత్రల ఫలితంగా చాలా మంది ప్రజలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు. యుఎస్ఎ, ఫ్రాన్స్, జర్మనీ, రష్యా, లెబనాన్ - ఆర్మేనియన్ డయాస్పోరాస్, యూదులతో పాటు, ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో ఈ రోజు అత్యంత ఐక్యంగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా ఉన్నారు.

యుఎస్ఎస్ఆర్ పతనంతో పాటు ఆర్మేనియా చాలా కాలం క్రితం తన స్వాతంత్రాన్ని తిరిగి పొందింది. ఈ ప్రక్రియ తోడైంది రక్తపు యుద్ధంఅర్మేనియన్లు ఆర్ట్సాఖ్ అని పిలుస్తారు. ట్రాన్స్‌కాకేసియన్ రిపబ్లిక్‌ల సరిహద్దులను కత్తిరించే రాజకీయ నాయకుల ఇష్టానుసారం, ప్రధానంగా అర్మేనియన్ జనాభా ఉన్న భూభాగం అజర్‌బైజాన్‌లో భాగమైంది.

సోవియట్ సామ్రాజ్యం పతనం సమయంలో, కరాబాఖ్ అర్మేనియన్లు చట్టపరమైన హక్కును డిమాండ్ చేశారు స్వీయ నిర్ణయంమీ విధి. ఇది ఆర్మేనియా మరియు అజర్‌బైజాన్‌ల మధ్య సాయుధ పోరాటం మరియు తదుపరి యుద్ధానికి దారితీసింది. టర్కీ మరియు కొన్ని ఇతర శక్తుల మద్దతు ఉన్నప్పటికీ, సంఖ్యలో అధిక ప్రయోజనం, అజర్బైజాన్ సైన్యంబాధపడ్డాడు చితకబాదిన ఓటమిమరియు వివాదాస్పద ప్రాంతాలను విడిచిపెట్టారు.

అర్మేనియన్లు చాలా సంవత్సరాలుగా రష్యాలో నివసిస్తున్నారు, ముఖ్యంగా దేశం యొక్క దక్షిణాన. ఈ సమయంలో వారు దృష్టిలో విదేశీయులుగా నిలిచిపోయారు స్థానిక నివాసితులుమరియు సాంస్కృతిక సంఘంలో భాగమైంది.

అర్మేనియన్లు భూమిపై అత్యంత పురాతనమైన ప్రజలలో ఒకరు. ఇది అందరికీ తెలిసిందే. జాతి సమూహం యొక్క నిర్మాణం ఎలా జరిగిందో తెలుసుకోవడానికి మరియు అనేక సిద్ధాంతాలను గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

మొట్టమొదటిసారిగా, ఆధునిక అర్మేనియన్లు మరియు నివాసితుల మధ్య సంబంధం గురించి ఒక సిద్ధాంతం పురాతన రాష్ట్రం 19వ శతాబ్దంలో చరిత్రకారులు జాడలను కనుగొన్నప్పుడు ఉరార్టు కనిపించింది పురాతన నాగరికత. ఈ సమస్యపై వివాదాలు నేటికీ శాస్త్రీయ మరియు నకిలీ-శాస్త్రీయ వర్గాలలో కొనసాగుతున్నాయి.

ఏదేమైనా, ఉరార్టు రాష్ట్రంగా 6 వ శతాబ్దం BC లో ఇప్పటికే క్షీణించింది, ఆ సమయంలో అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ అభివృద్ధి చివరి దశలో మాత్రమే ఉంది. క్రీస్తుపూర్వం 5వ శతాబ్దంలోనే, జనాభా అర్మేనియన్ హైలాండ్స్భిన్నమైనది మరియు యురార్టియన్లు, ప్రోటో-అర్మేనియన్లు, హురియన్లు, సెమిట్స్, హిట్టైట్స్ మరియు లువియన్ల అవశేషాలను కలిగి ఉంది. ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు యురార్టియన్ల యొక్క జన్యుపరమైన భాగం ఇందులో ఉందని గుర్తించారు జన్యు సంకేతంఅర్మేనియన్లు, కానీ అదే హురియన్లు మరియు లువియన్ల జన్యుపరమైన భాగం కంటే ఎక్కువ కాదు, ప్రోటో-అర్మేనియన్ల గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు. అర్మేనియన్లు మరియు యురార్టియన్ల మధ్య సంబంధాన్ని అర్మేనియన్ భాష యురార్టియన్ మరియు హురియన్ మాండలికాల నుండి తీసుకున్న రుణాల ద్వారా రుజువు చేయవచ్చు. అర్మేనియన్లు కూడా ఒకప్పుడు శక్తివంతమైన పురాతన రాష్ట్రం యొక్క సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని అనుభవించారని కూడా గుర్తించవచ్చు.

పురాతన మూలాలు

అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క "గ్రీక్ వెర్షన్" ఈ ప్రజలను ఆర్గోనాట్ యాత్రలో పాల్గొన్న వారిలో ఒకరైన థెస్సలోస్‌కు చెందిన ఆర్మెనోస్‌కు తిరిగి వచ్చింది. ఈ పురాణ పూర్వీకుడు తన పేరును గ్రీకు నగరమైన అర్మేనినాన్ నుండి పొందాడు. జాసన్‌తో కలిసి ప్రయాణించిన తరువాత, అతను భవిష్యత్ ఆర్మేనియా భూభాగంలో స్థిరపడ్డాడు. ఈ పురాణం గ్రీకు చరిత్రకారుడు స్ట్రాబోకు ధన్యవాదాలు, అతను అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క సైనిక నాయకుల రికార్డుల నుండి నేర్చుకున్నాడని వ్రాసాడు.

స్పష్టంగా, మునుపటి మూలాల కొరత కారణంగా, "ప్రపంచ రాజు" యొక్క ప్రచార సంవత్సరాల్లో ఈ పురాణం ఉద్భవించింది. సూత్రప్రాయంగా, ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు. ఆ సమయంలో గురించి విస్తృత వెర్షన్ కూడా ఉంది గ్రీకు మూలంపర్షియన్లు మరియు మేదీయులు.

తరువాతి చరిత్రకారులు - యుడోక్సస్ మరియు హెరోడోటస్ అర్మేనియన్ల యొక్క ఫ్రిజియన్ మూలం గురించి మాట్లాడారు, దుస్తులు మరియు భాషలో రెండు తెగల మధ్య సారూప్యతను కనుగొన్నారు. నేటి శాస్త్రవేత్తలు అర్మేనియన్లు మరియు ఫ్రిజియన్లు సమాంతరంగా అభివృద్ధి చెందిన సంబంధిత దేశాలని గుర్తించారు, కానీ అవి లేవు శాస్త్రీయ సాక్ష్యంఫ్రిజియన్ల నుండి అర్మేనియన్ల మూలం ఇంకా కనుగొనబడలేదు, కాబట్టి అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క రెండు గ్రీకు వెర్షన్లు నకిలీ-శాస్త్రీయమైనవిగా పరిగణించబడతాయి.

అర్మేనియన్ మూలాలు

19 వ శతాబ్దం వరకు అర్మేనియన్ల మూలం యొక్క ప్రధాన సంస్కరణ "అర్మేనియన్ హిస్టోరియోగ్రఫీ యొక్క తండ్రి" మరియు "హిస్టరీ ఆఫ్ అర్మేనియా" కృతి రచయిత మోవ్సెస్ ఖోరెనాట్సీ వదిలిపెట్టిన పురాణంగా పరిగణించబడింది.

ఖోరెనాట్సీ అర్మేనియన్ ప్రజలను పురాణ పూర్వీకుడు హేక్‌కు గుర్తించాడు, అతను పురాణం యొక్క క్రైస్తవ పూర్వ సంస్కరణ ప్రకారం, క్రైస్తవ సంస్కరణ ప్రకారం టైటాన్ - జాఫెత్ వారసుడు మరియు అర్మేనియన్ల పూర్వీకుడైన తోగార్మ్ కుమారుడు. పురాణాల ప్రకారం, హేక్ మెసొపొటేమియా బెల్ యొక్క నిరంకుశతో యుద్ధంలోకి ప్రవేశించి అతనిని ఓడించాడు. హేక్ తరువాత, అతని కుమారుడు అరామ్ పాలించాడు, తరువాత అతని కుమారుడు అరాయ్. అర్మేనియన్ ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క ఈ సంస్కరణలో, అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ యొక్క అనేక పేర్లు హేక్ మరియు ఇతర అర్మేనియన్ పూర్వీకుల నుండి వారి పేర్లను పొందాయని నమ్ముతారు.

హయాసియన్ పరికల్పనలు

గత శతాబ్దం మధ్యలో, "హయాస్ పరికల్పనలు" అని పిలవబడేవి అర్మేనియన్ చరిత్ర చరిత్రలో ప్రసిద్ధి చెందాయి, దీనిలో హిట్టైట్ రాజ్యానికి తూర్పున ఉన్న హయాస్ ఆర్మేనియన్ల మాతృభూమిగా మారింది. వాస్తవానికి, హయాస్ హిట్టైట్ మూలాల్లో ప్రస్తావించబడింది. విద్యావేత్త యాకోవ్ మనంద్యన్ (గతంలో వలస సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి ఉన్నవారు), ప్రొఫెసర్ ఎరేమియన్ మరియు విద్యావేత్త బాబ్కెన్ అరకేలియన్ వంటి అర్మేనియన్ పండితులు రాశారు శాస్త్రీయ రచనలుకొత్త "అర్మేనియన్ల ఊయల" అనే అంశంపై.

ఈ సమయం వరకు ప్రధాన వలస సిద్ధాంతం "బూర్జువా" గా గుర్తించబడింది.

హయాసియన్ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రదర్శన ప్రచురించడం ప్రారంభమైంది సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియాస్. అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే 20 వ శతాబ్దం 60 లలో ఇది విమర్శించబడింది. అన్నింటిలో మొదటిది, 1968 లో "ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ ది అర్మేనియన్ పీపుల్" పుస్తకాన్ని ప్రచురించిన గౌరవప్రదమైన ఓరియంటలిస్ట్ ఇగోర్ డయాకోనోవ్ తరపున. అందులో, అతను అర్మేనియన్ ఎథ్నోజెనిసిస్ యొక్క వలస-మిశ్రమ పరికల్పనను నొక్కి చెప్పాడు మరియు "హయస్ సిద్ధాంతాలు" అశాస్త్రీయంగా పేర్కొన్నాడు, ఎందుకంటే వాటికి చాలా తక్కువ మూలాలు మరియు ఆధారాలు ఉన్నాయి.

సంఖ్యలు

పరికల్పనలలో ఒకదాని ప్రకారం (ఇవనోవ్-గామ్‌క్రెలిడ్జ్), ఇండో-యూరోపియన్ భాష ఏర్పడటానికి కేంద్రం తూర్పు అనటోలియా, ఇది అర్మేనియన్ హైలాండ్స్‌లో ఉంది. ఇది గ్లోటల్ సిద్ధాంతం అని పిలవబడేది, అంటే భాష ఆధారంగా. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇండో-యూరోపియన్ భాషల ఏర్పాటు ఇప్పటికే 4వ సహస్రాబ్ది BCలో జరిగింది, మరియు అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ ఆరోపించిన స్థావరం 1వ సహస్రాబ్ది BC. ఆర్మేనియన్ల మొదటి ప్రస్తావన డారియస్ (520 BC) రికార్డులలో ఉంది, మొదటి గ్రంథాలు 5వ శతాబ్దం ADలో ఉన్నాయి.

అర్మేనియన్ ప్రజల మూలాలు మరియు ఏర్పాటు

ఆర్మేనియన్ అధ్యయనాల చరిత్రలో సర్వసాధారణమైన ప్రశ్న అర్మేనియన్ ప్రజల యొక్క మూలం మరియు నిర్మాణం యొక్క ప్రశ్నగా కొనసాగుతోంది, ఇది కొన్ని సమస్యలలో వివాదాస్పదంగా ఉంది. అర్మేనియన్ ప్రజలు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు, వారి ఊయల ఎక్కడ ఉంది, ఇది ఒక ప్రత్యేక జాతి యూనిట్‌గా ఎప్పుడు ఏర్పడింది మరియు పురాతన వ్రాతపూర్వక వనరులలో ఎప్పటి నుండి ప్రస్తావించబడింది. ఈ సమస్యల వివాదం లేదా వాటి వ్యక్తిగత అంశాలు ప్రాథమిక మూలాధారాల నుండి సమాచారం యొక్క వైవిధ్యం కారణంగా మాత్రమే కాకుండా, ఈ సమస్యలలో పాల్గొన్న వారి యొక్క తరచుగా రాజకీయ లేదా ఇతర ప్రయోజనాలకు కూడా కారణం. అయితే, అందుబాటులో ఉన్న వాస్తవాలు, అలాగే స్థాయి ఆధునిక పరిశోధనఅర్మేనియన్ ప్రజల మూలం మరియు దాని నిర్మాణం గురించిన ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి పూర్తిగా మాకు అనుమతిస్తుంది. ప్రాచీన మరియు మధ్య యుగాలలో నమోదు చేయబడిన అర్మేనియన్ ప్రజల మూలం గురించిన ఇతిహాసాలను ముందుగా టచ్ చేద్దాం, సాధారణ పంక్తిలో మనం చరిత్ర చరిత్రలో అత్యంత విస్తృతమైన సిద్ధాంతాలను ప్రదర్శిస్తాము, ఆపై ప్రస్తుత పరిస్తితిఅధ్యయనం చేయబడిన సమస్య మరియు మనుగడలో ఉంది పురాతన వాస్తవాలుఅర్మేనియా మరియు అర్మేనియన్ల గురించి.

పురాతన మరియు మధ్య యుగాలలో, అర్మేనియన్ల మూలం గురించి అనేక ఇతిహాసాలు నమోదు చేయబడ్డాయి, వీటిలో అత్యంత ఆసక్తికరమైనవి, అర్మేనియన్ అధ్యయనాల దృక్కోణం నుండి, (ప్రాథమిక మూలాలుగా) అర్మేనియన్, గ్రీక్, హిబ్రూ, జార్జియన్ మరియు అరబిక్ వెర్షన్లు.

ఎ) అర్మేనియన్ లెజెండ్

ఇది ప్రాచీన కాలం నుండి సృష్టించబడింది మరియు Movses Khorenatsi యొక్క రికార్డింగ్ నుండి మాకు వచ్చింది. పురాణం యొక్క కొన్ని శకలాలు ఇతర అర్మేనియన్ మధ్యయుగ గ్రంథకర్తల రచనలలో కూడా ప్రస్తావించబడ్డాయి. ఈ పురాణంలో, రెండు పొరలను వేరు చేయవచ్చు, మొదటిది - పురాతన పొర, క్రైస్తవ పూర్వ కాలంలో సృష్టించబడింది మరియు ఉనికిలో ఉంది. ప్రకారం పురాతన పురాణం, అర్మేనియన్లు దేవుడిలాంటి పూర్వీకుల నుండి వచ్చారు ఐకా, దేవతల టైటానిక్ కుమారులలో ఒకరు. Movses Khorenatsi దాని మూలాన్ని ఈ విధంగా ప్రదర్శిస్తాడు: “దేవతలలో మొదటిది బలీయమైనది మరియు ప్రముఖమైనది, ప్రపంచంలోని సద్గుణాలకు కారణం మరియు సమూహము మరియు మొత్తం భూమి యొక్క ప్రారంభం. వారికి ముందు టైటాన్స్ తరం వచ్చింది మరియు వారిలో ఒకరు హేక్ అపెస్టోస్టియన్.

క్రైస్తవ కాలంలో, అర్మేనియన్ పురాణం సవరించబడింది, బైబిల్ ఆలోచనలకు అనుగుణంగా, దాని ప్రకారం ప్రపంచ వరదమానవాళి అంతా నోహ్ యొక్క ముగ్గురు కుమారులు - హామ్, షేమ్ మరియు జాఫెత్ నుండి వచ్చింది. కొత్త క్రిస్టియన్ వెర్షన్ ప్రకారం, హేక్ పూర్వీకుడైన టోర్గోమ్ కుమారుడు జాఫెత్ యొక్క వారసుడిగా పరిగణించబడ్డాడు, అందుకే మధ్యయుగ వ్రాతపూర్వక మూలాల ద్వారా అర్మేనియాకు "టోర్గోమ్ హౌస్" మరియు "టోర్గోమ్స్ నేషన్" అనే పేరు వచ్చింది.

హేక్ మెసొపొటేమియా బెల్ యొక్క నిరంకుశతో పోరాడి, అతనిని ఓడించాడని మరియు దీనికి సంకేతంగా, అర్మేనియన్లు అసలు అర్మేనియన్ తేదీని జరుపుకోవడం ప్రారంభించారు (ప్రసిద్ధ అర్మేనియన్ పండితుడు గెవోండ్ అలీషాన్ ప్రకారం ఇది ఆగస్టు 1, 2492).

అర్మేనియన్ వెర్షన్ ప్రకారం, పూర్వీకుడు హేక్ పేరు తర్వాత, అర్మేనియన్ ప్రజలను "అయ్" అని పిలుస్తారు, మరియు దేశం "అయస్తాన్", మరియు అతని వారసుడు అరామ్ పేరు తర్వాత, "అర్మేనియా" మరియు "అర్మేనియన్లు" పేర్లు కనిపించాయి. అలాగే, అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ యొక్క అనేక పేర్లు హేక్ మరియు ఇతర అర్మేనియన్ పూర్వీకుల పేర్ల నుండి (హేక్ - హైకాషెన్, అరమాన్యాక్ - మౌంట్ అరగట్స్ మరియు అరగత్సాట్న్ ప్రాంతం నుండి, అరామైస్ - అర్మావిర్ నుండి, ఎరాస్ట్ నుండి - యెరస్ఖ్ (అరక్స్), షరా నుండి వారి పేర్లను పొందాయి. - షిరాక్, అమాసియా నుండి - మాసిస్, గెఘం నుండి - లేక్ గెఘర్కునిక్ మరియు గెఘర్కుని ప్రాంతం, సిసాక్ నుండి - స్యునిక్, అరా ది బ్యూటిఫుల్ నుండి - ఐరారత్, మొదలైనవి).

బి) గ్రీకు పురాణం

అర్మేనియన్ల మూలం గురించి చెప్పే గ్రీకు పురాణం ప్రియమైనవారితో ముడిపడి ఉంది మరియు ఇది విస్తృతంగా వ్యాపించింది. పురాతన గ్రీసుఅర్గోనాట్స్ యొక్క పురాణం. దీని ప్రకారం అర్మేనియన్ల పూర్వీకుడు, వారికి అర్మేనోస్ ఆఫ్ టెసల్ అని పేరు పెట్టారు, అతను జాసన్ మరియు ఇతర అర్గోనాట్‌లతో కలిసి గోల్డెన్ ఫ్లీస్‌ను కనుగొనే ప్రయాణంలో పాల్గొన్నాడు, అర్మేనియాలో స్థిరపడ్డాడు, దీనికి అర్మేనియా అని పేరు పెట్టారు. అతను మొదట థెస్సాలియన్ (గ్రీస్‌లోని ప్రాంతం) అర్మేనియన్ నగరంలో నివసించాడని సంప్రదాయం చెబుతోంది. ఈ పురాణం 1వ శతాబ్దపు BCకి చెందిన గ్రీకు గ్రంథకర్త ద్వారా మరింత వివరంగా చెప్పబడింది. స్ట్రాబో, తన సమాచారానికి మూలం అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క సైనిక నాయకుల కథలు అని చెప్పాడు. వాస్తవాలను బట్టి చూస్తే, అర్మేనియన్ల గురించిన పురాణం మాసిడోనియన్ ప్రచారాల సమయంలో అర్గోనాట్స్‌తో సృష్టించబడింది మరియు అనుబంధించబడింది, ఎందుకంటే దీని గురించి ఇంతకుముందు ఆధారాలు లేవు. అన్ని సంభావ్యతలలో, ఇది పర్షియన్లు మరియు మధ్యస్థుల గ్రీకు మూలానికి సంబంధించిన పురాణాల వలె అదే రాజకీయ ధోరణిని కలిగి ఉంది. కొంతమంది విజేతలు తన లక్ష్యాలను "చట్టపరమైన" రూపంలో ప్రదర్శించడానికి, ముందుగానే తప్పుడు కారణాలతో ముందుకు వచ్చినప్పుడు చరిత్రలో చాలా కొన్ని కేసులు ఉన్నాయి. అందువల్ల, అర్మేనియన్ల థెస్సాలియన్ (గ్రీకు) మూలం గురించిన అక్షసంబంధ సమాచారం నమ్మదగినదిగా పరిగణించబడదు. గ్రీకు రచయితలు హెరోడోటస్ (5వ శతాబ్దం) మరియు యుడోక్సస్ (4వ శతాబ్దం) కూడా పాశ్చాత్య (ఫ్రిజియన్) మూలం గురించి అసంబద్ధమైన సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఇవి సమాచారం అర్మేనియన్ మరియు ఫ్రిజియన్ యోధుల దుస్తులలో సారూప్యత మరియు అర్మేనియన్ భాషలో అనేక ఫ్రిజియన్ పదాల ఉనికికి సంబంధించినది. ఇది ఒక వ్యక్తి నుండి మరొక వ్యక్తి యొక్క మూలాన్ని వివరించదు. ఫ్రిజియన్లు మరియు అర్మేనియన్లు సంబంధిత దేశాలు (వారికి ఒకటి ఉంది ఇండో-యూరోపియన్ మూలం), కాబట్టి, అర్మేనియన్ మరియు ఫ్రిజియన్ భాషలలో కాగ్నేట్ పదాల ఉనికిని ఒక నమూనాగా పరిగణించవచ్చు.

సి) జార్జియన్ లెజెండ్.

జార్జియన్ పురాణం ప్రభావంతో వ్రాయబడింది మరియు 9 వ - 11 వ శతాబ్దాలలో నమోదు చేయబడింది. జార్జియన్ రచయితలు (పేరులేని చరిత్రకారుడు, లియోంటి మ్రోవేలి, మొదలైనవి). జార్జియన్ పురాణం ప్రకారం, టార్గామోస్ (టోర్గోమ్) ఎనిమిది మంది కుమారుల నుండి వచ్చారు అనేక దేశాలు, పెద్ద కుమారుడు అయోస్ నుండి - అర్మేనియన్లు, కార్ట్లోస్ - జార్జియన్లు, ఇతర కుమారుల నుండి కాకసస్ యొక్క అనేక మంది ప్రజలు. సరైన పేర్ల ముగింపులను బట్టి చూస్తే, ఈ పురాణం మాకు చేరని జార్జియన్ ప్రాథమిక మూలాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది పాక్షికంగా జాడను కలిగి ఉంటుంది రాజకీయ పరిస్థితిబాగ్రాటిడ్స్ ప్రభావం కాకసస్ అంతటా విస్తరించిన ఆ యుగం. అర్మేనియన్ల స్థాపకుడు అయోస్ సోదరులలో పెద్దవాడు అనే వాస్తవాన్ని ఇది వివరించాలి.

d) అరబిక్ లెజెండ్.

వరదల తర్వాత నోహ్ కుమారుల నుండి దేశాల ఆవిర్భావం ఆలోచనతో అర్మేనియన్ల మూలాన్ని కలుపుతుంది. ఇది 12వ-13వ శతాబ్దాల అరబ్ గ్రంథకర్తలు, యాకుట్ మరియు డిమాష్కి రచనలలో చాలా వివరంగా ప్రదర్శించబడింది. ఈ పురాణం ప్రకారం, నోహ్ యాఫిస్ (జాఫెత్) కుమారుడు అబ్మార్ నుండి వచ్చాడు, తరువాత అతని మనవడు లాంతన్ (టోర్గోమ్), అతని కుమారుడు అర్మిని (అర్మేనియన్ల పూర్వీకుడు), అతని సోదరుడి కుమారుల నుండి అగ్వాన్లు వచ్చారు ( కాకేసియన్ అల్బేనియన్లు) మరియు జార్జియన్లు. ఈ పురాణం అర్మేనియన్లు, గ్రీకులు, స్లావ్‌లు, ఫ్రాంక్‌లు మరియు ఇరానియన్ తెగలను సంబంధితంగా పరిగణిస్తుంది. ఈ పురాణం ఇండో-యూరోపియన్ ప్రజల సంబంధిత ఐక్యత కాలం నుండి వచ్చిన జ్ఞాపకాన్ని భద్రపరుస్తుంది.

ఇ) హిబ్రూ సంప్రదాయం.

ఇది జోసెఫస్ ఫ్లాఫియస్ (1వ శతాబ్దం BC - 1వ శతాబ్దం AD)చే "యూదు పురాతన వస్తువులు" పేజీలలో రికార్డ్ చేయబడింది. మూలం ప్రకారం, "ఉరోస్ అర్మేనియాను స్థాపించాడు." అర్మేనియన్ అధ్యయనాలలో ఈ సమాచారం యొక్క ప్రాధమిక మూలం మరియు దాని విశ్వసనీయతకు సంబంధించి ఏ ఒక్క దృక్కోణం లేదు. ఇది పూర్వీకుల కొడుకు అరమ్ అరా ది బ్యూటిఫుల్ గురించి మాట్లాడుతుందనే అభిప్రాయం ఉంది. ఇతర అభిప్రాయాల ప్రకారం, ఉరోస్ "రస్ ఎరిమెనా కుమారుడు" కావచ్చు - వాన్ రాజ్యం యొక్క క్యూనిఫాం రచనలలో పేర్కొన్న రాజు. అస్సిరియన్ వ్రాతపూర్వక మూలాలలో, "రుసా" అనే పేరు "ఉర్సా" పేరుతో కూడా ప్రస్తావించబడింది మరియు "ఎరిమెనా" అనే పేరును ఆంత్రోపోనిమ్‌గా మరియు జాతి పేరుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

గుర్తించబడిన వాటితో పాటు, అర్మేనియన్ల మూలం గురించి చెప్పే ఇతర ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి పైన పేర్కొన్న వాటిని పునరావృతం చేస్తాయి మరియు ఆసక్తిని కలిగి లేవు.

f) హిస్టోరియోగ్రఫీలో అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ ప్రశ్న.

5 వ శతాబ్దం నుండి 19 వ శతాబ్దం వరకు, అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ సమస్యపై అర్మేనియన్ వెర్షన్ నిస్సందేహంగా ఆమోదించబడింది, ఇది మోవ్సెస్ ఖోరెనాట్సీచే "హిస్టరీ ఆఫ్ అర్మేనియా" పేజీలలో ఏర్పడింది, ఇది అనేక శతాబ్దాలుగా పాఠ్య పుస్తకం మరియు సాక్ష్యం. అర్మేనియన్ ప్రజలకు వంశావళి. ఏదేమైనా, 19వ శతాబ్దంలో సైన్స్‌లో కనిపించిన వార్తలు చరిత్రకారుల సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయతపై సందేహాన్ని కలిగించాయి మరియు అర్మేనియన్ల మూలం గురించి జాతీయ సంస్కరణ యొక్క వాస్తవికత ప్రశ్నార్థకం చేయబడింది.

19 వ శతాబ్దంలో, తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం ఉద్భవించింది, దీని ప్రకారం అర్మేనియన్లు ఇండో-యూరోపియన్ మూలానికి చెందినవారు, చరిత్రపూర్వ కాలంలో ఇతర ప్రజలతో కలిసి వారు ఒక జాతి ఐక్యతను ఏర్పరచారు మరియు ఒక భూభాగాన్ని ఆక్రమించారు, దీనిని సైన్స్‌లో సాంప్రదాయకంగా “ఇండో-యూరోపియన్ పూర్వీకులు” అని పిలుస్తారు. ఇల్లు". ఈ సిద్ధాంతం యొక్క చట్రంలో ఈ ప్రజల మూలం యొక్క ప్రశ్న ఇండో-యూరోపియన్ పూర్వీకుల ఇంటి స్థానానికి సంబంధించినది. IN వివిధ సార్లుసైన్స్‌లో ఆధిపత్యం సాధించింది వివిధ వెర్షన్లుపూర్వీకుల ఇంటి స్థానం (ఆగ్నేయ ఐరోపా, దక్షిణ రష్యన్ మైదానాలు, ఉత్తర పశ్చిమ ఆసియా, మొదలైనవి).

19వ శతాబ్దంలో తులనాత్మక భాషాశాస్త్రంలో ఆమె అందుకుంది విస్తృత ఉపయోగంఆగ్నేయ ఐరోపాలోని ఇండో-యూరోపియన్ పూర్వీకుల ఇంటి స్థానం యొక్క సంస్కరణ. మరోవైపు, అర్మేనియన్ల బాల్కన్ మూలానికి సంబంధించిన గ్రీకు మూలాలు అర్మేనియన్ల పునరావాసం గురించి ఒక సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చాయి. 8 వ - 6 వ శతాబ్దాలలో బాల్కన్ ద్వీపకల్పాన్ని విడిచిపెట్టిన అర్మేనియన్లు ఉరార్టుపై దాడి చేసి, దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు 6 వ శతాబ్దంలో తరువాతి పతనం తరువాత, వారి స్వంత రాష్ట్రాన్ని (ఎర్వండి రాజ్యం) సృష్టించిన అభిప్రాయం ఏర్పడింది. . ఈ సిద్ధాంతం వాస్తవాల సమితిపై ఆధారపడి లేదు మరియు అనేక కారణాల వల్ల ఇది నిజమని పరిగణించబడదు (ముఖ్యంగా టర్కిష్ తప్పుడు చరిత్రకారులచే) రాజకీయ తారుమారుకి సంబంధించిన అంశంగా మారింది.

అర్మేనియన్ ప్రజల మూలం గురించి తదుపరి సిద్ధాంతం అబెటియన్ లేదా అసినిక్ సిద్ధాంతం, దీని ప్రకారం అర్మేనియన్ భాష మిశ్రమ నాన్-ఇండో-యూరోపియన్ భాష, కాబట్టి, అర్మేనియన్లు ఇండో-యూరోపియన్ వలసలలో పాల్గొనలేదు మరియు వారి సంతతికి చెందినవారు. స్థానిక ఆసియా తెగలు. ఈ సిద్ధాంతం తీవ్రంగా ప్రతిఘటించలేకపోయింది శాస్త్రీయ విమర్శమరియు అప్పటి వరకు అది తిరస్కరించబడింది, ఎందుకంటే అది సాధ్యం కాదు మిశ్రమ భాషలు: రెండు భాషలను కలపడం నుండి, మూడవది కనిపించదు.

1980ల ప్రారంభంలో, 5-4 సహస్రాబ్ది BCలో ఇండో-యూరోపియన్ పూర్వీకుల ఇల్లు అనే అభిప్రాయం సవరించబడింది. పశ్చిమ ఆసియాకు ఉత్తరాన, మరింత ఖచ్చితంగా అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ భూభాగంలో, ఆసియా మైనర్ ప్రాంతాలలో, ఉత్తర మెసొపొటేమియాలో మరియు ఇరానియన్ మైదానం యొక్క వాయువ్యంలో ఉంది. ఈ దృక్కోణానికి ఇప్పటికీ అనేక వాస్తవాలు మద్దతు ఇస్తున్నాయి మరియు చాలా మంది నిపుణులచే ఆమోదించబడింది. అర్మేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్ ప్రశ్నకు కొత్త వివరణ వచ్చింది. అర్మేనియన్ల పునరావాసం గురించిన థీసిస్ తిరస్కరించబడింది, ఎందుకంటే ఇండో-యూరోపియన్ పూర్వీకుల ఇల్లు ఖచ్చితంగా అర్మేనియన్ ప్రజలు ఏర్పడిన భూభాగంలో ఉంది మరియు వారి మొత్తం నిర్మాణం ద్వారా వెళ్ళింది.

5వ-4వ సహస్రాబ్ది BCలో అర్మేనియన్లు అని ఇప్పుడు మనం ఖచ్చితంగా చెప్పగలం. ఇండో-యూరోపియన్ ప్రజలలో భాగంగా ఏర్పడింది మరియు 4వ సహస్రాబ్ది చివరిలో మరియు 3వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో వారు ఇండో-యూరోపియన్ సంఘం నుండి విడిపోయారు. ఈ సమయం నుండి అర్మేనియన్ ప్రజల నిర్మాణం ప్రారంభమైంది, ఇది రెండు దశల్లో జరిగింది. మొదటి దశ, వంశ సంఘాలు మరియు ప్రారంభ రాష్ట్ర నిర్మాణాల కాలంగా వర్ణించవచ్చు, ఇది 3వ-2వ సహస్రాబ్ది BCలో రెండవ దశలో జరిగింది V-VI శతాబ్దాలుక్రీ.పూ. ఏకీకృత రాష్ట్ర ఏర్పాటు ద్వారా అర్మేనియన్ ప్రజలు ఏర్పడే దశ ముగిసింది.

చెప్పబడినదంతా క్లుప్తంగా, అర్మేనియన్ భాష మరియు దానిని మాట్లాడే వారందరూ ఇండో-యూరోపియన్ సమాజం నుండి విడిపోయారు మరియు 4 వ-3 వ సహస్రాబ్ది BC లో స్వతంత్రంగా మారారని వాదించవచ్చు అర్మేనియన్ హైలాండ్స్ భూభాగంలో, వారు తమ కార్యకలాపాలను నిర్వహించి, ఉనికిలో ఉన్నారు మరియు వారి స్వంత చరిత్రను సృష్టించారు.

మోవిసియన్ ఎ.