మొహెంజో దారో నగరం ఏ దేశంలో ఉంది? పవిత్ర గ్రంథాలు ఏమి చెబుతున్నాయి?

మొహెంజదారో సింధు లోయ నాగరికతకు చెందిన నగరం. ఇది సింధు లోయలోని అతి పెద్ద పురాతన నగరం మరియు ప్రాచీన ఈజిప్ట్ మరియు ప్రాచీన మెసొపొటేమియా నాగరికతతో సమకాలీనమైన దక్షిణ ఆసియా చరిత్రలో మొదటి నగరాలలో ఒకటి.

మొహెంజో-దారో 2600 BCలో ఉద్భవించింది. ఇ. మరియు దాదాపు తొమ్మిది వందల సంవత్సరాల తరువాత వదిలివేయబడింది. దాని ప్రబల కాలంలో, ఈ నగరం సింధు లోయ నాగరికత యొక్క పరిపాలనా కేంద్రంగా మరియు దక్షిణాసియాలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన నగరాలలో ఒకటిగా భావించబడుతుంది. కొన్ని సంస్కరణల ప్రకారం, ఆర్యన్ దండయాత్ర సమయంలో దాని నివాసులు నిర్మూలించబడ్డారు.

ఈ నగరాన్ని (లేదా "చనిపోయినవారి కొండ") 1922లో భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త రాఖల్ బనార్జీ కనుగొన్నారు. 1930 లలో బ్రిటిష్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త జాన్ మార్షల్ యొక్క సాహసయాత్ర ద్వారా మొదటిసారిగా దీనిని తీవ్రంగా అధ్యయనం చేశారు, అతను హరప్పాలో 400 కిమీ ఎగువన ఉన్న హరప్పాలో కనుగొనబడిన వాటితో "గుర్తింపు" ను గమనించడంలో విఫలం కాలేదు. సింధు. 1964-1965లో ఒక అమెరికన్ యాత్ర ద్వారా మొహెంజో-దారో యొక్క చివరి ప్రధాన త్రవ్వకాలు జరిగాయి, కానీ త్రవ్విన నిర్మాణాలకు కోత దెబ్బతినడం వల్ల వదిలివేయబడ్డాయి.

మునుపటి అధ్యయనాలలో, "చనిపోయినవారి కొండ" అనేది మెసొపొటేమియా నాగరికత యొక్క సరిహద్దు కోటగా వర్ణించబడింది.మొహెంజో-దారో సింధు నాగరికత యొక్క ఇతర కేంద్రాలలో దాదాపు ఆదర్శవంతమైన లేఅవుట్‌తో ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది, కాల్చిన ఇటుకను ప్రధాన నిర్మాణ సామగ్రిగా ఉపయోగించడం. , అలాగే సంక్లిష్ట నీటిపారుదల మరియు మతపరమైన నిర్మాణాల ఉనికి. సుమారు 259 హెక్టార్ల విస్తీర్ణాన్ని ఆక్రమించింది మరియు బ్లాకుల నెట్‌వర్క్ (అటువంటి లేఅవుట్‌కు పురాతన ఉదాహరణ), అభివృద్ధి చెందిన డ్రైనేజీ వ్యవస్థతో విశాలమైన వీధులచే వేరు చేయబడింది, వీటిని చిన్నవిగా విభజించారు. ఇతర భవనాలలో, ధాన్యాగారం గుర్తించదగినవి. , 83 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంలో కర్మకాండల కోసం "పెద్ద కొలను". m. మరియు ఎత్తైన "సిటాడెల్" (స్పష్టంగా వరదల నుండి రక్షణ కోసం ఉద్దేశించబడింది). దాని ఉచ్ఛస్థితిలో, జనాభా 30,000 నుండి 40,000 మంది వరకు ఉన్నారు.నగరంలోని వీధుల వెడల్పు 10 మీటర్లకు చేరుకుంది.మొహెంజో-దారోలో, బహుశా పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు తెలిసిన మొదటి పబ్లిక్ టాయిలెట్లు, అలాగే నగర మురుగునీటి వ్యవస్థ కనుగొనబడ్డాయి. దిగువ నగరం యొక్క భూభాగంలో కొంత భాగం, ఇక్కడ సామాన్యులు స్థిరపడ్డారు, చివరికి సింధు ద్వారా వరదలు వచ్చాయి మరియు అందువల్ల అన్వేషించబడలేదు. 4,500 సంవత్సరాలలో, నీటి (నేల) స్థాయి 7 మీటర్లు పెరిగింది.

ఈ రోజు వరకు, చాలా మంది పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు 4,500 సంవత్సరాల క్రితం మొహెంజో-దారో నగరం యొక్క మరణం యొక్క రహస్యం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు.భవనాల శిధిలాలలో అనేక మంది వ్యక్తులు మరియు జంతువుల శవాలు, అలాగే ఆయుధాల శకలాలు మరియు విధ్వంసం యొక్క జాడలు లేవు. . విపత్తు అకస్మాత్తుగా సంభవించింది మరియు ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు అనేది మాత్రమే స్పష్టమైన వాస్తవం.సంస్కృతి క్షీణత నెమ్మదిగా ప్రక్రియ, వరద జాడలు కనుగొనబడలేదు. అంతేకాకుండా, భారీ మంటలను సూచించే వివాదాస్పద డేటా ఉంది. ఈ మహమ్మారి అకస్మాత్తుగా మరియు ఏకకాలంలో ప్రశాంతంగా వీధుల్లో నడవడం లేదా వ్యాపారం చేసే వ్యక్తులను తాకదు.ఇది సరిగ్గా జరిగింది - ఇది అస్థిపంజరాల ప్రదేశం ద్వారా నిర్ధారించబడింది. పాలియోంటాలజికల్ అధ్యయనాలు కూడా అంటువ్యాధి పరికల్పనను తిరస్కరించాయి. మంచి కారణంతో, విజేతల ఆకస్మిక దాడి యొక్క సంస్కరణను కూడా తిరస్కరించవచ్చు; కనుగొనబడిన అస్థిపంజరాలలో ఏదీ బ్లేడెడ్ ఆయుధాలు వదిలిపెట్టిన జాడలను కలిగి ఉండదు.

చాలా అసాధారణమైన సంస్కరణను ఆంగ్లేయుడు D. డావెన్‌పోర్ట్ మరియు ఇటాలియన్ E. విన్సెంటి వ్యక్తం చేశారు. హిరోషిమా యొక్క విధి నుండి మొహెంజో-దారో బయటపడిందని వారు పేర్కొన్నారు. రచయితలు వారి పరికల్పనకు అనుకూలంగా క్రింది వాదనలను అందిస్తారు. శిథిలాల మధ్య అక్కడక్కడ కాల్చిన మట్టి ముక్కలు మరియు ఆకుపచ్చ గాజు (మొత్తం పొరలు!) ఉన్నాయి. అన్ని సంభావ్యతలలో, ఇసుక మరియు మట్టి మొదట అధిక ఉష్ణోగ్రతల ప్రభావంతో కరిగిపోతాయి మరియు తక్షణమే గట్టిపడతాయి. అణు విస్ఫోటనం తర్వాత ప్రతిసారీ నెవాడా (USA) ఎడారిలో ఆకుపచ్చ గాజు పొరలు కనిపిస్తాయి. రోమ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మరియు ఇటాలియన్ నేషనల్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ యొక్క ప్రయోగశాలలో నిర్వహించిన నమూనాల విశ్లేషణలో 1400-1500 డిగ్రీల ఉష్ణోగ్రత వద్ద ద్రవీభవన సంభవించిందని తేలింది. ఆ రోజుల్లో ఇటువంటి ఉష్ణోగ్రత మెటలర్జికల్ వర్క్‌షాప్ యొక్క ఫోర్జ్‌లో పొందవచ్చు, కానీ విస్తారమైన బహిరంగ ప్రదేశంలో కాదు.

మీరు ధ్వంసమైన భవనాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే, స్పష్టమైన ప్రాంతం వివరించబడిందనే అభిప్రాయాన్ని మీరు పొందుతారు - భూకంప కేంద్రం, దీనిలో అన్ని భవనాలు ఒక రకమైన కుంభకోణంతో కొట్టుకుపోయాయి, కేంద్రం నుండి అంచు వరకు, విధ్వంసం క్రమంగా తగ్గుతుంది. భవనాలు అత్యంత సంరక్షించబడినవి, ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, చిత్రం హిరోషిమా మరియు నాగసాకిలో అణు విస్ఫోటనాల పరిణామాలను గుర్తు చేస్తుంది.

సింధు నదీ లోయను మర్మమైన విజేతలు అణుశక్తిని కలిగి ఉన్నారని ఊహించడం సాధ్యమేనా?" అటువంటి ఊహ నమ్మశక్యం కానిదిగా మరియు ఆధునిక చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క ఆలోచనలకు విరుద్ధమైనదిగా అనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, భారతీయ ఇతిహాసం "మహాభారతం" ఒక నిర్దిష్ట "పేలుడు" గురించి మాట్లాడుతుంది. "ఒక గుడ్డి కాంతి, పొగ లేని అగ్ని" , అయితే "నీరు ఉడకబెట్టడం ప్రారంభించింది, మరియు చేపలు కాలిపోయాయి" - ఇది కేవలం ఒక రూపకం?

("చనిపోయినవారి కొండ") సమీపంలో లేచింది 2600 BC ఇ. మొహెంజో-దారో యొక్క మొట్టమొదటి పురావస్తు త్రవ్వకాలను 1922 నుండి 1931 వరకు పాకిస్తాన్‌లో, సింధ్ ప్రావిన్స్‌లో పురావస్తు శాస్త్రవేత్త జాన్ మార్షల్ దాదాపు పది సంవత్సరాల పాటు నిర్వహించారు. మొహెంజో-దారో వద్ద లభించిన వస్తువులు నది ఒడ్డున ఉన్న హరప్పా నగరంలో దొరికిన వాటితో సమానంగా ఉన్నాయని ఆయన పేర్కొన్నారు. ఐరావతి(లేదా పరుష్ని), సింధు నది యొక్క 7 ఉపనదులలో ఒకటి.

ఇతర కేంద్రాలలో హరప్పా నాగరికత, మొహెంజో-దారో నగరం దాని ఆదర్శ లేఅవుట్ కోసం నిలుస్తుంది, ఇళ్ళు, మతపరమైన భవనాలు, కర్మకాండల కోసం కొలనుల నిర్మాణానికి ప్రధాన పదార్థంగా, ఇది ఉపయోగించబడింది కాలిన ఇటుక. నగరం పరిణామం యొక్క ఏడు వేర్వేరు దశల ద్వారా వెళ్ళింది ప్రారంభ పెరుగుదలపరిపక్వత మరియు మరణానికి.

మొహెంజో-దారో విస్తీర్ణం 300 హెక్టార్లు , నగరానికి కాల్చిన మట్టి పైపుల ద్వారా నీరు సరఫరా చేయబడింది, పబ్లిక్ టాయిలెట్లు నిర్మించబడ్డాయి, మురుగునీటి వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేశారు మరియు నీటిపారుదల వ్యవస్థ, నదిపై ఆనకట్టలు, ధాన్యాగారం మరియు ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి ప్రేక్షకుల స్టాండ్‌లతో కూడిన స్టేడియం నిర్మించబడ్డాయి.

మొహెంజో-దారో సిటాడెల్ నగరం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో సెంట్రల్ బ్లాక్‌ను ఆక్రమించింది, ఇక్కడ మట్టి స్థాయిని మట్టి మరియు ముడి ఇటుకతో చేసిన కృత్రిమ కట్ట ద్వారా 6 నుండి 12 మీటర్ల ఎత్తు వరకు పెంచుతారు.

కోసం సొంత రక్షణకోట చతురస్రాకారపు టవర్లతో బలపరచబడింది కాల్చిన ఇటుకలు తయారు, మరియు మందపాటిఇటుక గోడలు. INసిటాడెల్‌లో సిటీ కమ్యూనిటీ కోసం రెండు సమావేశ మందిరాలు నిర్మించబడ్డాయి, సీట్లు వరుసల ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి.

బిగుతుగా ఇళ్ళు నిర్మించారు,వీధులు మరియు సందులు ఉన్నాయి నీటి సరఫరా మరియు మురుగునీటి వ్యవస్థ, మరియు ప్రపంచంలోని తొలి నీటి సేకరణ వ్యవస్థలలో ఒకటి నగర బావులలోకి.

కోటమరియు సగటు నగరం దాని స్వంత అంతర్గత ఉందిరక్షించబడింది శాసనం తో గేట్ : « అష్-రా-రా-అ-క-అక్ష-రా-ంగ-పు-రా.”

ఒక వృత్తం 8 భాగాలుగా విభజించబడింది: "బూడిద" - Skt. "అష్ట" - "అష్ట" - ఎనిమిది.
చక్రం: Skt లో “రా” - “ra”. "rathah" - "rath" అంటే "సూర్యుని రథం" యొక్క "వెచ్చదనం, కాంతి, ప్రకాశం" అని అర్ధం. "ఏడుగురు సోదరీమణులు (సప్త-స్వస్వర్) […] స్వర్గీయ (అసూర్య నదీనం)"
చక్రం: "రా" - "రా".
“A” - ‘A’ అనేది శివ మరియు వర్ణమాలలోని మొదటి అక్షరాన్ని కూడా సూచించే డయాక్రిటిక్ గుర్తు.
సైన్ X – “kA” - “ha” - Skt. "కా" అంటే ప్రేమ లేదా.
వజ్రం లేదా కన్ను వంటి రాంబస్ గుర్తు: "కన్ను, ఆత్మ" అని అర్ధం. ఆక్షన్ - ఆక్షన్ - పర్యవేక్షకుడు, సింధు లోయలో పరిపాలనా అధికారి, ప్రభుత్వ పరిపాలనా భవనాలు, దేవాలయాలు, కోటలు మొదలైన వాటి నిర్మాణాన్ని పర్యవేక్షించడం. ఆక్షన్ నుండి - ఆక్షన్ నుండి "ఎపిస్కోపస్" - బిషప్ అనే పదం వచ్చింది.
రెండవసారి చక్రం: “రా” - ‘రా’.
"ంగ" - "ంగ" ఒక కనెక్షన్, పూర్వీకులతో సంబంధం లేదా కుటుంబం యొక్క శాఖలు అని అర్ధం.
"పు-రా" - 'పు-రా" స్వచ్ఛమైన, శుభ్రమైన అని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
మూడవసారి చక్రం: "రా."
కాబట్టి: “ఆశ్ర-రా-క-అక్ష-రంగ-పుర” -"ఆశ్ర-రా-క-అక్ష-రంగ-పుర" - "రంగాపూర్ రక్షణలో ఆశ్రయం"
మొదటి భాగంలో ఒక సంకేతం ఉంది: “ASHRA” - ఆశ్రయం మరియు “రక్ష” - రక్షణ. "రంగ-పుర" - 'రా-ంగ-పు-రా' = రాజ నగరం. హరప్పా సంస్కృతిలో "రాయల్" అనే పదం ఉపయోగించబడలేదు. నుండి "ంగ" - "ంగ" "కింగ్" అనే ఆంగ్ల పదం "కింగ్" అనే పదం నుండి వచ్చింది.

మొహెంజో-దారో యొక్క ఉచ్ఛస్థితిలో, జనాభా 30,000 మరియు 40,000 మధ్య ఉండేది.
ఆంగ్ల పురావస్తు శాస్త్రవేత్త M. వీలర్ మొహెంజో-దారో నివాసులు ఈ సమయంలో నిర్మూలించబడ్డారని నమ్ముతారు. సింధు లోయకు , కానీ తవ్వకం భూభాగంలో మొహెంజదారో 40 అస్థిపంజరాలు కూడా దొరకలేదు. అంటే మొహెంజో-దారో నివాసులు వారి బలానికి భయపడి విజేతల దయకు లొంగిపోయారు. ఖండికలలో ఒకటి చెబుతుంది ఇంద్రుడు గురించి, పరమాత్మను కలిగి ఉన్నాడు అగ్ని యొక్క అగ్ని , మరియు ఆర్యుల ప్రత్యర్థుల కోటలపై కాల్పులు జరిపారు.

మొహెంజో-దారో యొక్క విస్తారమైన భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుని, ఆర్యన్లు నగరాన్ని నాశనం చేయలేదు మరియు 2వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో నివాసితులు దానిని విడిచిపెట్టడానికి ముందు సుమారు 900 సంవత్సరాలు ఉనికిలో ఉన్నారు. ఇ.

తర్వాత అరేబియా సముద్రంలో నీటి మట్టం పెరిగింది, సింధు నది లోయ వరదలతో నిండిపోయింది, మొహెంజో-దారో కూడా వరదలకు గురైంది.

నగరం నివాసయోగ్యంగా మారింది, మరియు నివాసితులు త్వరగా దానిని విడిచిపెట్టి, వారి ఇళ్లను, మట్టి గృహోపకరణాలను విడిచిపెట్టారు, బంగారు నగలుఇంట్లో దాచారు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు అనేక ఉత్పత్తులను కనుగొన్నారు టెర్రకోట సిరామిక్స్, పూసలు, బంగారం మరియు రాగి నగలు, సీల్స్, ఫిషింగ్ హుక్స్, జంతువుల బొమ్మలు, పనిముట్లు, స్థానికంగా తయారు చేసిన పాత్రలు మరియు గిన్నెలు,అలాగే కొన్ని దిగుమతి చేసుకున్న ఓడలు సూచిస్తున్నాయి తో వాణిజ్య సంబంధాలుదూరమైన వరకు భూములుమెసొపొటేమియా.

శాసనంపై ఒక ముద్ర ఉంది మొహెంజదారోసమాన భాగాలుగా విభజించబడిన వృత్తం యొక్క సంకేతం అర్థం "సంఘం"

మొహెంజో-దారోలో వాణిజ్యం వృద్ధి చెందింది; ప్రమాణాల కోసం బరువులు, చిత్రించబడ్డాయి మట్టి పేరు, స్థానంతో కూడిన ఎద్దు, గేదె, బైసన్ లేదా యునికార్న్ చిత్రాలతో ముద్రలుయజమాని మరియు నిర్దిష్ట సంఘానికి చెందినవారు, మొహెంజో-దారో "కమ్యూనిటీ" గుర్తింపు యొక్క క్లే పాస్‌పోర్ట్‌లుసింధులోని ఇతర ప్రాంతాలకు వ్యాపార వ్యాపారం చేసే వారు.

సంపన్న పట్టణవాసులు ప్రాంగణాలు మరియు రెండవ అంతస్తు లేదా చదునైన పైకప్పుకు దారితీసే ఇటుక మెట్లతో రెండు అంతస్తుల ఇళ్ళు కలిగి ఉన్నారు.

మొహెంజో-దారో ఇళ్ల గోడలు ప్లాస్టర్‌తో కప్పబడి ఉన్నాయి, త్రవ్వకాలలో, పిల్లల బొమ్మలు, చిన్న శిల్పాలు మరియు కాల్చిన మట్టితో చేసిన అనేక టెర్రకోట చేతిపనులు, వర్ణిస్తాయి ఎద్దులు మరియు గేదెలు.

అని పిలువబడే ఒక వ్యక్తి యొక్క రాతి శిల్పం "కింగ్ ప్రీస్ట్"చక్కటి చెక్కిన పని ద్వారా ప్రత్యేకించబడింది. ప్రీస్ట్-కింగ్స్ కేప్ దివ్య జ్ఞానానికి చిహ్నాలు, షామ్‌రాక్‌లతో అలంకరించబడింది.

సామాన్యులు స్థిరపడిన దిగువ నగరం యొక్క భూభాగం సింధు ద్వారా వరదలకు గురైంది మరియు అందువల్ల అన్వేషించబడలేదు. 4,500 సంవత్సరాలకు పైగా, మొహెంజో-దారో నిర్మించిన నేల స్థాయికి సంబంధించి నదిలో నీటి మట్టం 7 మీటర్లు పెరిగింది.

మొహెంజొదారో నుండి ఓడ

“భారత చరిత్ర ప్రారంభంలో, సింధు నదీ లోయలో రెండు వేల సంవత్సరాల పాటు పట్టణ నాగరికత ఉనికిలో ఉంది. దీనిని సింధు లేదా హరప్పన్ అని పిలుస్తారు (మొదట కనుగొనబడిన నగరం పేరు తర్వాత). ఇప్పుడు ఉపఖండంలోని పురాతన నాగరికత యొక్క భూములు భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ అనే రెండు రాష్ట్రాల భూభాగంలో ఉన్నాయి."

ఆధునిక శాస్త్రంలో, హరప్పా నాగరికత యొక్క మూలం గురించిన ప్రశ్న చర్చనీయాంశమైంది. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు దీనిని మెసొపొటేమియా ప్రజలు స్థాపించారని సూచిస్తున్నారు. వారి ప్రత్యర్థులు వ్యతిరేకతను క్లెయిమ్ చేసేంత వరకు వెళతారు: సింధు లోయ నుండి ప్రజలు సుమెర్‌ను స్థాపించారు. మరికొందరు బిల్డర్లుగా భావిస్తారు మొహెంజదారోఉపఖండానికి ఇండో-యూరోపియన్ వలసల మొదటి తరంగ ప్రతినిధులు.

20వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో జరిగిన పరిశోధనలు దానిని చూపించాయి హరప్పా నాగరికతస్థానిక వ్యవసాయ పంటల అభివృద్ధి ఫలితంగా ఉంది. సింధు లోయలో పట్టణ నాగరికత క్రీస్తుపూర్వం 3300 ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. 2600 BC తరువాత పరిపక్వ హరప్పా కాలం ప్రారంభమవుతుంది. 1900 BC తరువాత దాని క్షీణత ప్రారంభమవుతుంది, ఇది అనేక శతాబ్దాల పాటు కొనసాగింది మరియు సింధు లోయలోని నగరాల అదృశ్యంతో ముగిసింది.

హరప్పా నాగరికతలో అతిపెద్ద నగరం మొహెంజో-దారో. అతను 19 వ శతాబ్దంలో ఈ ప్రాంతం పేరు నుండి ఈ పేరును వారసత్వంగా పొందాడు - “చనిపోయినవారి కొండ”. నివాసితులు స్వయంగా నగరాన్ని ఏమని పిలిచారో మాకు తెలియదు.

ఆవిష్కరణ చరిత్ర

హరప్పా నాగరికతలోని అతిపెద్ద నగరాల్లో ఒకదానిని కనుగొన్న ఘనత భారతీయుడికే దక్కుతుంది. ఆ వ్యక్తి పేరు రఖల్ బెనర్జీ. అతను పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని బహరంపూర్ అనే చిన్న పట్టణంలో జన్మించాడు. బెనర్జీ 1907లో కలకత్తాలోని ప్రెసిడెన్సీ కళాశాల నుండి చరిత్రలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు. రాఖల్ తన విద్యను కొనసాగించాడు మరియు 1911లో కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయం నుండి చరిత్రలో పట్టా పొందాడు.

విశ్వవిద్యాలయం నుండి గ్రాడ్యుయేట్ చేయడానికి ఒక సంవత్సరం ముందు, యువ శాస్త్రవేత్త ఇండియన్ మ్యూజియంలోని పురావస్తు విభాగంలో పనిచేయడం ప్రారంభించాడు. కోల్‌కతా. ఒక సంవత్సరం తరువాత అతను మొదటి పురావస్తు త్రవ్వకాల్లో పాల్గొన్నాడు.

1922 వరకు, మొహెంజో-దారో పేలవంగా సంరక్షించబడిన బౌద్ధ స్థూపానికి మాత్రమే ప్రసిద్ధి చెందింది. బెనర్జీ, ఆ ప్రాంతాన్ని అన్వేషిస్తున్నప్పుడు, అక్కడ ఒక చెకుముకిరాయి స్క్రాపర్‌ని కనుగొన్నారు మరియు కొండకు పాత చరిత్ర ఉండవచ్చని సూచించారు. 1922లో ఒక భారతీయుడు తవ్వకాలు ప్రారంభించాడు.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలువారు అక్కడ తెలియని భాషలో శాసనాలు, రాగి పనిముట్లు మరియు పురాతన ఇటుక నగరం యొక్క అవశేషాలు ఉన్న ముద్రలను కనుగొన్నారు. మౌర్యుల శకానికి పూర్వం ఉన్న పురాతన స్థావరాన్ని వారు కనుగొన్నారని బెనర్జీ సూచించారు.

1925-1926 పురావస్తు సీజన్‌లో, జాన్ మార్షల్ నాయకత్వంలో మొహెంజో-దారోలో త్రవ్వకాలు కొనసాగాయి. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు పెద్ద నివాస ప్రాంతాలను బాగా నిర్మించిన ఇళ్ళు, సరళ వీధులు, సన్నని గట్టర్‌లు మరియు "బిగ్ బాత్" అని పిలిచే ఇటుక ఈత కొలనును కనుగొన్నారు. త్రవ్వకాలలో, రెండు ప్రసిద్ధ బొమ్మలు కనుగొనబడ్డాయి - "పూజారి-రాజు" యొక్క ప్రతిమ మరియు ఒక నర్తకి యొక్క బొమ్మ.

నర్తకి బొమ్మ ఒక నగ్నమైన అమ్మాయి యొక్క కాంస్య బొమ్మ. ఆమె ఎడమ చేతికి 25 కంకణాలు మరియు ఆమె కుడి చేతిలో నాలుగు ఉన్నాయి. బొమ్మ కాంస్యంతో తయారు చేయబడింది, దాని సృష్టి 26 వ శతాబ్దం BC నాటిది. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మొహెంజో-దారోలో నృత్యం చేస్తున్న అమ్మాయి యొక్క మరొక బొమ్మను కనుగొన్నారు, ఇది సృష్టి యొక్క దాదాపు అదే సమయానికి చెందినది.

కనుగొన్న తర్వాత మొహెంజదారోమరియు ఇతర నగరాల్లో, ఇండాలజిస్టులు సీల్స్‌పై ఉన్న శాసనాలను అర్థంచేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడం ప్రారంభించారు. పరిశోధకులు సింధు లోయలోని సంకేతాలు మరియు సుమేరియన్లు, మినోయన్లు, ఎట్రుస్కాన్లు, హిట్టైట్స్, భారతీయ బ్రాహ్మీ సిలబరీ మరియు ఈస్టర్ ద్వీప నివాసుల యొక్క రొంగోరోంగో లిపిలోని శాసనాలలో సారూప్యతలను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించారు. సహజంగానే, ప్రయత్నాలు ఫలితం ఇవ్వలేదు. మొహెంజో-దారో నుండి శాసనాల భాష గురించి చర్చ జరిగింది. మార్షల్ హరప్పా నాగరికత యొక్క భాష ద్రావిడ కుటుంబానికి చెందినదని నొక్కి చెప్పాడు.

1944లో, ఆంగ్ల పురావస్తు శాస్త్రవేత్త సర్ మార్టిమర్ వీలర్ భారతదేశానికి వచ్చారు. కొత్త తరం భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు ఆధునిక క్షేత్ర పద్ధతుల్లో శిక్షణ ఇవ్వడం అతని లక్ష్యం. వీలర్ మొహెంజో-దారోను మొదటిసారి సందర్శించినప్పుడు, అతను నగరం యొక్క బలవర్థకమైన కోటను కనుగొన్నాడు. 1947లో, భారతదేశం నుండి పాకిస్తాన్ విడిపోయిన తర్వాత, సర్ మోర్టిమర్ ఆ దేశానికి పురావస్తు శాస్త్ర సలహాదారుగా మూడు సంవత్సరాలు పనిచేశాడు.

1950లో, అతను మళ్లీ మొహెంజో-దారోలో తవ్వకాలు జరిపాడు. వీలర్ గ్రేట్ బాత్ త్రవ్వకాన్ని పూర్తి చేశాడు. త్రవ్వకాల ఆధారంగా, ఆంగ్ల పురావస్తు శాస్త్రవేత్త సింధు నాగరికత గురించి తన భావనను రూపొందించాడు, ఇది చాలా కాలం పాటు సైన్స్ మరియు ప్రజా స్పృహలో ప్రసిద్ధి చెందింది. సర్ మోర్టిమర్ ప్రకారం, మొహెంజో-దారో మరియు హరప్పా ఒక గొప్ప రాష్ట్రానికి రెండు రాజధానులు, పూజారి-రాజులు నాయకత్వం వహించారు.

1980ల నుండి, మొహెంజో-దారోలో పాకిస్థానీ శాస్త్రవేత్తల సహకారంతో యునైటెడ్ స్టేట్స్, జర్మనీ మరియు ఇటలీ బృందాలు త్రవ్వకాలు జరిపాయి. మునుపటి త్రవ్వకాల ఆధారంగా చేసిన ఆలోచనలను సవరించడం వారి లక్ష్యం.

మొహెంజో-దారో ఆవిర్భావం

2600 BC తరువాత, సింధు పరీవాహక ప్రాంతంలో వ్యవసాయ స్థావరాలు సమూలంగా మారడం ప్రారంభించాయి. కళాకారుల ప్రత్యేకత అభివృద్ధి చెందింది, రచన కనిపించింది మరియు తీరప్రాంత నగరాలు ఆసియా దేశాలతో వ్యాపారం చేయడం ప్రారంభించాయి. నగరాలు ప్రణాళికకు అనుగుణంగా నిర్మించబడ్డాయి: వాటికి విశాలమైన వీధులు, కాల్చిన ఇటుకలతో చేసిన ఇళ్ళు, మట్టి మరియు ఇటుకలతో చేసిన రక్షణ గోడలు ఉన్నాయి.

మొహెంజో-దారో ప్రదేశంలో భూగర్భజలాల స్థాయి ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు సెటిల్‌మెంట్‌లోని అత్యంత పురాతన పొరలను త్రవ్వడానికి అనుమతించడం లేదు. త్రవ్విన చాలా భవనాలు పరిపక్వ హరప్పా కాలం నాటివి.

మొహెంజదారో బహుశా ఆ యుగంలో అతిపెద్ద నగరం. ఇది సింధు మరియు తూర్పు నారా నదుల మధ్య ప్రయోజనకరమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. నగరానికి ఉత్తరాన సింధు నాగరికతలో రెండవ అతిపెద్ద నగరం హరప్పా మరియు దక్షిణాన ధోలవీర ఉన్నాయి. మొహెంజో-దారో నుండి దక్షిణ బలూచిస్తాన్ యొక్క ఎత్తైన ప్రాంతాలకు మరియు సరస్వతి నది లోయకు రహదారులు ఉన్నాయి. ఈ నగరం మొత్తం సింధు లోయ యొక్క కమ్యూనికేషన్లను నియంత్రించడానికి అనువైనది మరియు బహుశా దీని కోసం స్థాపించబడింది.

నగరం యొక్క కోటలో "గ్రేట్ బాత్" ఉంది, దాని చుట్టూ గదుల సముదాయం ఉంది. ఇప్పుడు ఈ కాంప్లెక్స్ మతంగా పరిగణించబడుతుంది, దీని ఆరాధన నీటితో ముడిపడి ఉంది.

నగరం యొక్క స్వరూపం

సింధు నగరం చుట్టుపక్కల భూములకు సామాజిక, పరిపాలనా మరియు మతపరమైన కేంద్రంగా ఉంది. పట్టణవాసులలో అత్యధికులు ఉన్నత జీవన ప్రమాణాలను కలిగి ఉన్నారని భావించబడుతుంది. దీని కేంద్ర స్థానం, పరిమాణం మరియు కొన్ని ప్రత్యేక లక్షణాలు కొంతమంది పండితులు ఇది కేవలం ఒక నగరం మాత్రమే కాదు, ఒక రాష్ట్ర రాజధాని అని సూచిస్తారు. అయితే దీనికి వేరే ఆధారాలు లేవు.

మొహెంజో-దారో పశ్చిమాన ఒక కోట మరియు తూర్పున దిగువ నగరాన్ని కలిగి ఉంది. తీవ్ర నిరాశతో వారు విడిపోయారు. సిటాడెల్ కోసం ఇసుక మరియు సిల్ట్ యొక్క భారీ ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను సిద్ధం చేశారు, మట్టి ఇటుకతో రిటైనింగ్ వాల్‌తో బలోపేతం చేయబడింది. కోట వైశాల్యం 200 నుండి 400 మీటర్లు. గ్రేట్ బాత్ వంటి దాని వ్యక్తిగత నిర్మాణాలు వాటి స్వంత ప్లాట్‌ఫారమ్‌లను కలిగి ఉన్నాయి. సిటాడెల్, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, మొదటి నుండి ఒకే సముదాయంగా నిర్మించబడింది.

దిగువ నగరానికి దూరంగా కోట యొక్క స్థానం అది సెటిల్మెంట్ యొక్క ప్రత్యేక భాగంగా నిర్మించబడిందని సూచిస్తుంది. చాలా మటుకు, అక్కడ యాక్సెస్ గార్డులచే నియంత్రించబడుతుంది. కోట యొక్క ఆగ్నేయ మూలలో ఎగువ నగరం యొక్క ఆలయానికి ప్రవేశ ద్వారం ఉంది.

నగరం యొక్క సిటాడెల్ యొక్క ఈశాన్య భాగం బౌద్ధ స్థూపం క్రింద ఉంది కాబట్టి ఇంకా త్రవ్వకాలు జరగలేదు. స్థూపం ఉన్న ప్రదేశంలో పెద్ద భవనాలు ఉన్నట్లు దాని చుట్టూ తవ్వకాలు చూపుతున్నాయి. కోట యొక్క దక్షిణ భాగాన్ని ఒక పెద్ద సముదాయం ఆక్రమించింది, ఇందులో స్తంభాలతో కూడిన హాలు మరియు బహుశా ఒక ఆలయం ఉన్నాయి. సిటాడెల్ యొక్క ఈ భాగంలోని భవనాలు రోజువారీ జీవితంలో మరియు బహిరంగ కార్యక్రమాల కోసం ఉద్దేశించబడ్డాయి.

స్తంభాల హాలు బహుశా బహిరంగ సభల కోసం ఉపయోగించబడింది. మౌర్య పాటలీపుత్రలోని సభా మందిరాలకు మరియు బౌద్ధ ఆరామాలలోని సన్యాసుల మందిరాలకు మధ్య సారూప్యతలను పరిశోధకులు కనుగొన్నారు. ఈ హాలు ఒక పెద్ద కాంప్లెక్స్‌లో భాగం, బహుశా మధ్యప్రాచ్యం పాలకుల నివాసాల మాదిరిగానే ఒక ప్యాలెస్.

కోట యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ భవనం మొహెంజదారో- "బిగ్ బాత్". ఇది పురాతన ప్రపంచంలోని పురాతన పబ్లిక్ వాటర్ రిజర్వాయర్ అని పిలువబడింది. దీని వైశాల్యం 11 నుండి 7 మీటర్లు, మరియు దాని లోతు దాదాపు రెండున్నర. కొలనులోకి ప్రవేశించడానికి రెండు నిచ్చెనలు ఉన్నాయి, మరియు ట్యాంక్ యొక్క ఒక చివర నీటిని హరించడానికి ఒక రంధ్రం ఉంది. మట్టి, ఇటుకలు మరియు ప్లాస్టర్ కారణంగా ట్యాంక్ దిగువ మరియు గోడలు బలంగా ఉన్నాయి. గోడలు కూడా బిటుమెన్ యొక్క మందపాటి పొర ద్వారా బలోపేతం చేయబడ్డాయి.

అని ఊహిస్తారు పెద్ద బాత్‌హౌస్మతపరమైన వేడుకలకు ఉపయోగిస్తారు, ఈ సమయంలో పాల్గొనేవారు కడుగుతారు. గ్రేట్ బాత్ యొక్క ఉత్తరాన రెండు వరుసలలో నీటి ట్యాంకులు ఏర్పాటు చేయబడిన ఎనిమిది గదుల బ్లాక్ ఉంది. ప్రతి గదికి పై అంతస్తుకి వెళ్లే మెట్లు ఉండేవి. ఈ గదులలో గ్రేట్ బాత్ సేవ చేసే వ్యక్తులు ఉన్నారని నమ్ముతారు.

బ్లాక్ వెనుక, దాని నుండి వీధి ద్వారా వేరు చేయబడి, పిలవబడేది పూజారుల కళాశాల(అర్చకుల కళాశాల). ఇది అనేక చిన్న గదులు, అనేక ప్రాంగణాలు మరియు ఒక పెద్ద ప్రాంగణంతో కూడిన భవనం. కళాశాలకు ఏడు ప్రవేశాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి ఇది నగర ప్రభుత్వంతో అనుబంధించబడిందని భావించబడుతుంది.

సిటాడెల్ యొక్క గ్రేట్ బాత్ పక్కన ఉన్న భవనం ధాన్యాగారంగా గుర్తించబడింది. కానీ భవనం యొక్క త్రవ్వకాలలో గింజలు కనుగొనబడలేదు, దీని గుర్తింపు వివాదాస్పదమైంది.

దిగువ నగరం కూడా ఒక కృత్రిమ కట్టపై నిర్మించబడింది - దాని నిలుపుదల గోడ యొక్క అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి. నగరంలో ఉత్తరం నుండి దక్షిణం వరకు మూడు ప్రధాన వీధులు మరియు అనేక ద్వితీయ వీధులు ఉన్నాయి. వీధి రేఖలు ఉత్తరం-దక్షిణ దిశ నుండి రెండు డిగ్రీల కంటే ఎక్కువగా లేవు. తూర్పు నుండి పడమర వరకు విభజించబడిన వీధులు మరియు సందులు కూడా ఉన్నాయి మొహెంజదారోఅనేక బ్లాక్‌ల కోసం. నగరంలోని ప్రధాన వీధి పది మీటర్ల వెడల్పుతో ఉండేది.

దిగువ నగరంలో ఇళ్ళు రెండు మరియు మూడు అంతస్తులు. వాటిలో అనేక గదులు ఉన్నాయి. ఇళ్లకు ప్రాంగణాలు ఉండేవి. నివాసానికి ప్రవేశ ద్వారం సందులలో ఉంది; ఇళ్ల గోడలు మాత్రమే విశాలమైన వీధుల్లోకి చూశాయి. కొన్ని భవనాలను వర్క్‌షాప్‌లుగా గుర్తించారు. సెటిల్‌మెంట్ శివార్లలో క్రాఫ్ట్ కార్యకలాపాలు కేంద్రీకృతమై ఉండే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. ఇళ్ల దగ్గర చిన్న ఇటుక ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు ఉన్నాయి, వాటిపై నగర నివాసితులు కూర్చుని తమ ఖాళీ సమయంలో ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకున్నారు. భవనాల కోసం మెటీరియల్ మొహెంజదారోకాలిపోయిన ఇటుక ఉంది. తలుపులు మరియు కిటికీ ఫ్రేమ్‌ల కోసం చెక్కను ఉపయోగించారు.

దిగువ నగరంలో ఉన్న భవనాలలో ఒకటి దేవాలయంగా, మరొకటి కారవాన్‌సెరైగా గుర్తించబడింది. నగరంలో దాదాపు 700 బావులు ఉండేవి. దూరం కారణంగా ఈ సంఖ్య వచ్చింది మొహెంజదారోసింధు నుండి. తదుపరి లో హరప్పాదాదాపు 30 బావులు మాత్రమే ఉన్నాయి. వీధుల మధ్యలో మురుగు కాలువలు ప్రవహిస్తున్నాయి. వీధుల వెంబడి చెట్లు పెరిగాయి, ప్రజలకు నీడను ఇస్తాయి మరియు మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటాయి.

క్రింద, కృత్రిమ కొండలు దాటి మొహెంజదారోశివారు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. అతిపెద్దవి నగరానికి దక్షిణం మరియు తూర్పున ఉన్నాయి. నివాస భవనాలకు అదనంగా, విస్తృతమైన పారిశ్రామిక జోన్ ఉంది.

చాలా నగరాల లక్షణం సింధు నాగరికత- పబ్లిక్ భవనాలను ఖచ్చితంగా గుర్తించలేకపోవడం. పురాతన తూర్పు ఇతర నాగరికతల నుండి తెలిసిన గంభీరమైన దేవాలయాలు మరియు రాజభవనాలను ఇక్కడ కనుగొనడం కష్టం. మొహెంజో-దారోలోని దిగువ నగరంలో ఉన్న కొన్ని ఇళ్లలో అంతర్గత ప్లాట్‌ఫారమ్‌లు ఉన్నాయి, అవి వాటికి గంభీరమైన రూపాన్ని అందించాయి. ఇతర గృహాలకు ప్రాంగణాల నెట్‌వర్క్ ఉంది.

మొహెంజో-దారో భవనాలలో ఒకటి రెండు వరుసల గదులను కలిగి ఉంది. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి విభజనతో వేరు చేయబడిన రెండు గదులు ఉన్నాయి. ఒక గది అంతస్తులో బాత్ టబ్ ఉంది. బహుశా, ఈ భవనం నగరానికి వచ్చే వ్యాపారులు లేదా అధికారుల కోసం ఒక హోటల్.

మొహెంజదారో 250 హెక్టార్ల కంటే ఎక్కువ విస్తీర్ణంలో ఆక్రమించబడింది మరియు దాని జనాభా 40 నుండి 100 వేల మంది వరకు అంచనా వేయబడింది. ఆరు మీటర్ల కృత్రిమ కొండ, వరదలతో నిండిన సింధు జలాల ద్వారా చేరుకోలేని ఎత్తుకు నగరాన్ని పెంచింది.

మొహెంజో-దారో నుండి ముద్రలు

హరప్పా నాగరికత నగరాల్లో అధికార సమస్య చర్చనీయాంశమైంది. అరుదైన డేటా చాలా విరుద్ధమైన వివరణల అవకాశాన్ని తెరుస్తుంది. ఒక వైపు, హస్తకళల ఉత్పత్తి, పట్టణ ప్రణాళిక మరియు కళాఖండాలలో ఏకరూపత యొక్క అభివృద్ధి చెందిన వ్యవస్థ ఉంది. మరోవైపు, స్మారక రాజభవనాలు వంటి ఘన వ్యక్తిగత శక్తి యొక్క సంకేతాలు లేవు. సింధు నగరాల్లో బలమైన సైన్యాలు మరియు పోలీసు బలగాలు ఉన్నట్లు పురావస్తు డేటా ఆధారాలు అందించలేదు. ఇతర తూర్పు నాగరికతలు ప్యాలెస్ ఆర్కైవ్‌లను విడిచిపెట్టాయి. బహుశా సింధు నగరాల ఆర్కైవల్ పత్రాలు సహస్రాబ్ది మనుగడలో లేని పదార్థాలపై వ్రాయబడి ఉండవచ్చు.

లో ఉనికి యొక్క ప్రధాన సాక్ష్యం మొహెంజదారోరాజకీయ నిర్మాణం - ప్రెస్. చతురస్రాకార సోప్‌స్టోన్ కళాఖండాలు మొహెంజో-దారో మరియు ఇతర నగరాల్లో పెద్ద పరిమాణంలో కనుగొనబడ్డాయి. అవి సుమెర్ మరియు ఎలాం భూభాగంలో కనిపిస్తాయి - సింధు నగరాలు వ్యాపారం చేసే భూములు.

మెడలో ముద్రలు వేసుకున్నారు. చాలా తరచుగా వారు రోడ్ల వెంట లేదా యజమానులు వాటిని కోల్పోయిన వర్క్‌షాప్‌లలో కనిపిస్తారు. సమాధులలో ముద్రలు ఎప్పుడూ కనుగొనబడలేదు, బహుశా ముద్ర వ్యక్తిగత వస్తువు కాదు, కానీ కార్యాలయ లక్షణం. పోస్ట్ వదిలి, వ్యక్తి ముద్రతో విడిపోయారు.

ఒక శాసనం మరియు ఒక చిత్రం ముద్రపై ఉంచబడింది. ఇంకా డీక్రిప్ట్ చేయలేదు హరప్పా లిపి, ముద్రలపై ఉన్న శాసనాలు చదవబడవు. వస్తువులు ఎవరికి చెందినవో వారు యజమాని పేరు మరియు శీర్షికను అందించి ఉండవచ్చు. ముద్రపై అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన డిజైన్ యునికార్న్. మొహెంజో-దారో మరియు హరప్పా నుండి వచ్చిన దాదాపు 50 సీల్స్‌లో ఎద్దు చిత్రం ఉంది. ఏనుగు, జింక మరియు ఇతర చిత్రాలను కనుగొనడం చాలా అరుదు.

కొంతమంది పరిశోధకులు డ్రాయింగ్‌లలో సాధారణ చిహ్నాలను చూస్తారు. ఇతరుల ప్రకారం, ఇవి నగరాలకు చిహ్నాలు. యునికార్న్ మొహెంజో-దారో యొక్క చిహ్నం, మరియు అటువంటి ముద్రల వ్యాప్తి ఈ నగరం యొక్క ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. మరొక పరికల్పన ఏమిటంటే, ముద్రపై ఉన్న చిహ్నం దాని యజమాని యొక్క స్థితిని మరియు అతని కార్యకలాపాల ప్రాంతాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. సింధు లోయ వెలుపల, బుల్ సీల్స్ కనిపిస్తాయి. ఇది బహుశా విదేశీ వాణిజ్యంలో నిమగ్నమై ఉన్న వ్యక్తికి చిహ్నం.

తరగతులు

మొహెంజో-దారోలో కాటన్ దుస్తులు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి. సింధు లోయ మరియు బలూచిస్థాన్‌లో పత్తిని పండించారు. నగర నివాసితులు నీలిమందు మరియు పిచ్చి రూట్‌ను రంగు వేయడానికి ఉపయోగించారు. మొహెంజో-దారోలో త్రవ్వకాలలో పిచ్చితో ఎరుపు రంగు వేసిన బట్టలు కనుగొనబడ్డాయి.

మొహెంజదారో నివాసులు నదులు మరియు కాలువల నుండి నీటిని తీయడానికి లిఫ్టింగ్ మెకానిజమ్‌లను ఉపయోగించారు. నగరం అటువంటి పరికరం యొక్క చిత్రాన్ని భద్రపరుస్తుంది - ఒక వైపు బకెట్ మరియు మరొక వైపు కౌంటర్ వెయిట్‌తో నిలువు పోల్.

పైన పేర్కొన్న విధంగా, మొహెంజో-దారోలో 700 కంటే ఎక్కువ బావులు తవ్వబడ్డాయి. ఇళ్ళు దశాబ్దం నుండి దశాబ్దం వరకు పునర్నిర్మించబడ్డాయి మరియు నగరం యొక్క స్థాయి పెరిగింది. బావులు కూడా పేవ్‌మెంట్‌కు సంబంధించి అదే స్థాయిలో ఉండేలా పూర్తయ్యాయి. మొహెంజో-దారోలోని పాత వీధుల త్రవ్వకాలలో, శతాబ్దాల నాటి శిధిలాల నుండి తొలగించబడిన ఇటుక బావులు పరిశోధకులు టవర్ల వలె పైకి లేచాయి.

సింధు లోయలోని కొన్ని నగరాలు ఒక క్రాఫ్ట్‌లో ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నాయి, పెద్దవి అనేక హస్తకళలకు కేంద్రాలుగా ఉన్నాయి. రెండవ రకం మొహెంజదారో. స్థిరనివాసులు మరియు మత్స్యకారుల అవసరాలు నీటి రవాణా అభివృద్ధిని ప్రేరేపించాయి. నగరం యొక్క త్రవ్వకాలలో దొరికిన మట్టి పలక మరియు సీల్ నది పడవ ఎలా ఉండేదో చూపిస్తుంది. ఇది ఆధునిక భారతీయ హౌస్‌బోట్‌లను గుర్తుకు తెస్తూ డెక్‌పై క్యాబిన్‌తో కూడిన పంట్. ఆమెకు ఎత్తైన దృఢమైన మరియు భుజాలు మరియు రెండు స్టీరింగ్ ఓర్‌లు ఉన్నాయి. బహుశా, పడవలు రెల్లు కట్టల నుండి తయారు చేయబడ్డాయి. క్యాబిన్ కోసం, నాలుగు రీడ్ స్తంభాలు తయారు చేయబడ్డాయి, దానిపై ఫాబ్రిక్ విసిరివేయబడింది. ఇటువంటి పడవలు లోతులేని నదీ జలాలు మరియు సముద్రం రెండింటినీ సులభంగా నావిగేట్ చేయగలవు. కానీ వాటి జీవితకాలం కొన్ని నెలలకే పరిమితమైంది.

మొహెంజో-దారో పలకపై చిత్రీకరించబడిన పడవ వెనుక భాగంలో రెండు పక్షులు కూర్చున్నాయి. పక్షులు దిగేందుకు దారి చూపేలా ఈత కొడుతుండగా విడుదల చేసి ఉండొచ్చని భావిస్తున్నారు.

మొహెంజదారో మరియు ఇతరుల నివాసితులు భారతీయ నగరాలురాగి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది, ఇది రోజువారీ ఉపకరణాలను తయారు చేయడానికి ఉపయోగించబడింది. ఇది బహుశా హిందుస్థాన్‌లోని ఆరావళి పర్వత శ్రేణిలో తవ్వి ఉండవచ్చు. స్పెక్ట్రల్ విశ్లేషణ మొహెంజో-దారో నుండి వచ్చిన రాగి కళాఖండాలలో నికెల్ మరియు ఆర్సెనిక్ ఉన్నట్లు చూపించింది. పురాతన భారతీయులు వ్యాపారం చేసిన ఆరావళి మరియు ఒమన్ ప్రాంతాల రాగిలో ఈ మూలకాలు కనిపిస్తాయి. చాలా మటుకు, స్థానిక రాగి ప్రధానమైనది, కానీ మొహెంజో-దారోకు మాత్రమే మూలం కాదు. పర్వత గనుల నుండి రాగి నగరానికి పంపిణీ చేయబడింది పిల్లి-డిజి, మరియు అక్కడ నుండి మొహెంజో-దారో.

మొహెంజో-దారోలో కోడి ఎముకలు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతంలో కోళ్లను పెంపకం చేసి ఉండవచ్చని శాస్త్రవేత్తలు అంగీకరిస్తున్నారు. ఆధునిక దేశీయ కోళ్లు థాయిలాండ్‌లో పెంపుడు పక్షుల నుండి వచ్చినవిగా భావించబడుతున్నాయి, అయితే సింధు లోయలో ఇది ఆగ్నేయాసియా నుండి స్వతంత్రంగా చేయబడి ఉండవచ్చు. బహుశా నగరవాసులు దేశీయ బాతులను ఉంచారు. కానీ వారు ఖచ్చితంగా అడవిని వేటాడడం కొనసాగించారు. మొహెంజో-దారో నుండి గేమ్ చిప్‌లు బాతుల చిత్రాలతో అలంకరించబడ్డాయి.

భారతీయ బూడిద ముంగిసలను మొహెంజో-దారోలో ఉంచారు. బహుశా భారతీయులు పాముల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి వాటిని ఉపయోగించారు. మాంసం మరియు ఎముకల కోసం అడవి ఏనుగులను వేటాడేవారు. మచ్చిక చేసుకున్న ఏనుగులను పని చేసే జంతువులుగా ఉపయోగించారు. నగరం ఏనుగు దంతాల నుండి కళాఖండాలను తయారు చేసింది. మొహెంజో-దారో క్షీణత తర్వాత ఈ భూములలో దేశీయ ఒంటెలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.

నగర శివార్లలో నిర్మాణానికి అనువైన కలపతో నిండి ఉంది. మొహెంజో-దారో వద్ద, దల్బెరియా సిస్సు కలపను తెప్ప కిరణాల కోసం ఉపయోగించారు. చింతపండు ఇంధనంగా ఉపయోగించబడింది. డాల్బేరియా నుండి లభించిన రోజ్‌వుడ్ ఫర్నిచర్, పనిముట్లు, బండి చక్రాలు మరియు శవపేటికలను తయారు చేయడానికి ఉపయోగించబడింది. మొహెంజో-దారోలో భవనాల నిర్మాణం కోసం, పైన్ చెట్లు మరియు హిమాలయన్ దేవదారులను ఎత్తు నుండి తీసుకువచ్చారు.

నివాసితులకు ఆహారాన్ని అందించడానికి వచ్చినప్పుడు, నగరాలు స్వయం సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. వాటిలో పెద్దది రూరల్ జిల్లాపైనే ఆధారపడి ఉంది. అయితే మొజెంజో-దారోలో ఖర్జూర విత్తనాలను కనుగొన్న దాని ద్వారా ఆహార ఉత్పత్తుల వ్యాపారం కూడా జరిగింది.

తిరస్కరించు

మొహెంజో-దారో యొక్క ఉనికి యొక్క చివరి కాలం పట్టణ జీవితం యొక్క క్షీణత ద్వారా వర్గీకరించబడింది. ఇళ్ళు పేలవంగా నిర్మించబడ్డాయి, నివాసితులు పరిశుభ్రతను విస్మరించారు - మురుగునీటి వ్యవస్థ మరమ్మత్తులో పడింది. చనిపోయిన వారిని అంత్యక్రియలు నిర్వహించకుండా పాడుబడిన ఇళ్లలో పడవేయడం లేదా వీధుల్లో వదిలివేయడం. పెద్ద ఆవిరి స్నానం ఆగిపోయింది. కొన్ని ఆరాధనా విగ్రహాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా ధ్వంసం చేశారు. సింధు లోయలోని ఇతర నగరాలకు ఇదే విధమైన చిత్రం విలక్షణమైనది.

మొహెంజో-దారో యొక్క ఈ క్షీణతకు కారణం అంటువ్యాధులలో కనిపిస్తుంది. నగరం యొక్క ఎగువ స్థాయిల నుండి అస్థిపంజరాలపై చేసిన అధ్యయనంలో మొహెంజో-దారో నివాసులు వ్యాధులతో, ప్రత్యేకించి మలేరియాతో మరణించారని చూపిస్తుంది. మొహెంజో-దారో మరియు ఇతర నగరాలు, బావులు, రిజర్వాయర్లు మరియు డ్రైనేజీ ట్యాంకులలో నీటి సమృద్ధితో, మలేరియా మరియు కలరా వ్యాప్తికి అనువైన ప్రదేశాలు. మొహెంజో-దారోలోని చివరి నివాసులు కొన్ని శిథిలమైన నివాసాలలో గుమిగూడారు.

ప్రాచీన కాలంలో అణుయుద్ధమా?

అందుకు ఆధారాలు ఉన్నాయి రామ సామ్రాజ్యం(ఇప్పుడు భారతదేశం) ఉంది అణు యుద్ధం ద్వారా నాశనమైందివ.
సింధు లోయలో - ఇప్పుడు థార్ ఎడారి, జోధ్‌పూర్‌కు పశ్చిమాన రేడియోధార్మిక బూడిద జాడలు ఉన్న అనేక ప్రాంతాలు కనుగొనబడ్డాయి.

పురాతన కాలం నుండి ఈ శ్లోకాలను చదవండి (తాజాగా 6500 BC) మహాభారతం:

"...ఒకే ప్రక్షేపకం విశ్వం యొక్క మొత్తం శక్తితో ఛార్జ్ చేయబడింది. ఒక మెరుస్తున్న పొగ స్తంభం మరియు వెయ్యి సూర్యుల వంటి ప్రకాశవంతమైన జ్వాల దాని మొత్తం శోభతో ఉదయించింది... దాని పొగ మేఘాలతో లంబంగా పేలుడు... మొదటి పేలుడు తర్వాత పెరుగుతున్న పొగ మేఘం పెద్ద బీచ్ గొడుగులను తెరవడం వంటి వృత్తాలుగా విస్తరించింది..."

అది తెలియని ఆయుధం ఇనుము మెరుపు సమ్మె, మరణం యొక్క జెయింట్ మెసెంజర్ ఎవరు మొత్తం లోయను కాల్చివేసాడువృష్ణులు మరియు అంధకులు.
శవాలు అలా కాలిపోయాయి, ఏమిటి వాటిని గుర్తించడం అసాధ్యం.
జుట్టు మరియు గోర్లు రాలిపోయాయి, ఎటువంటి స్పష్టమైన కారణం లేకుండా కుండలు విరిగిపోయాయి మరియు పక్షులు లేతగా మారాయి.
చాలా గంటల తర్వాత, ఆహారమంతా కలుషితమైంది…, బూడిదను కడగడానికి, ఇది సైనికులు మరియు వారి సామగ్రిపై స్థిరపడింది, వాళ్ళు ఉధృతమైన ప్రవాహంలోకి దూసుకెళ్లింది, కానీ అతను కూడా సోకింది.

హిరోషిమా మరియు నాగసాకిపై బాంబు దాడికి ముందు, ఆధునిక మానవత్వం పురాతన భారతీయ గ్రంథాలలో వివరించిన విధంగా భయంకరమైన మరియు విధ్వంసక ఆయుధాలను ఊహించలేకపోయింది.
ఇప్పటికీ వారు అణు విస్ఫోటనం యొక్క పరిణామాలను చాలా ఖచ్చితంగా వివరించింది.
రేడియోధార్మిక కాలుష్యం ఫలితంగా, జుట్టు మరియు గోర్లు రాలిపోతాయి మరియు ఆహారం నిరుపయోగంగా మారుతుంది.
నదీ స్నానం నయం కానప్పటికీ కొంత ఉపశమనం కలిగిస్తుంది.

ఎప్పుడు హరప్పా మరియు మొహెంజదారో త్రవ్వకాలు వీధి స్థాయికి చేరుకున్నాయి, వాళ్ళు అస్థిపంజరాలు కనుగొనబడ్డాయి, పురాతన నగరం యొక్క వీధుల్లో మరియు నగరాల్లో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి, చాలామంది తమ చేతుల్లో వివిధ వస్తువులు మరియు ఉపకరణాలను పట్టుకున్నారు, లాగా వెంటనే ఉంది, భయంకరమైన మరణం.
ప్రజలు నగరంలోని వీధుల్లో ఖననం చేయబడలేదు.
సాంప్రదాయ పురావస్తు ప్రమాణాల ప్రకారం కూడా ఈ అస్థిపంజరాలు వేల సంవత్సరాల నాటివి.
ఈ చిత్రాన్ని పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలకు వెల్లడించారు హిరోషిమా మరియు నాగసాకిపై బాంబు దాడి తర్వాత జరిగిన సన్నివేశాన్ని గుర్తుకు తెస్తుంది.
ఒక సైట్‌లో సోవియట్ శాస్త్రవేత్తలు ఒక అస్థిపంజరాన్ని కనుగొన్నారు, ఏది నేపథ్య రేడియేషన్ సాధారణం కంటే 50 రెట్లు ఎక్కువగా ఉంది.

ఇతర నగరాలు, కనుగొన్నారు ఉత్తర భారతదేశంలో, అధిక శక్తి పేలుళ్ల సంకేతాలను కలిగి ఉంటాయి.
అలాంటి నగరం ఒకటి కనుగొనబడింది గంగా మరియు రాజమహల్ పర్వతాల మధ్యఉన్నట్టుంది తీవ్రమైన వేడికి గురవుతారు.
పురాతన నగరం యొక్క గోడల యొక్క భారీ సమూహాలు కలిసి ఉంటాయి, అక్షరాలా గాజుగా మారిపోయింది!
మరియు మొహెంజో-దారో లేదా ఇతర నగరాల్లో అగ్నిపర్వత విస్ఫోటనం సంకేతాలు లేవు.
చేయగలిగిన తీవ్రమైన వేడి రాయిని కరిగించండి, బహుశా అణు విస్ఫోటనం ద్వారా మాత్రమే వివరించబడిందిలేదా కొన్ని ఇతర తెలియని ఆయుధాలు.
నగరాలు భూమి యొక్క ముఖం నుండి పూర్తిగా తుడిచివేయబడ్డాయి.

మానవ అస్థిపంజరాలు కార్బన్ డేటెడ్ 2500 BC, కానీ మనం దానిని గుర్తుంచుకోవాలి కార్బన్ డేటింగ్ అనేది అవశేష రేడియేషన్ మొత్తాన్ని కొలవడం.
కానీ రేడియేషన్‌కు గురికావడం వల్ల, అణు విస్ఫోటనం సమయంలో, అవశేషాలు చాలా చిన్నవిగా అనిపిస్తాయి.

మాన్‌హట్టన్ ప్రాజెక్ట్ పరిశోధనా విభాగం అధిపతి డాక్టర్ రాబర్ట్ ఓపెన్‌హైమర్‌కు ప్రాచీన సంస్కృత సాహిత్యంతో పరిచయం ఉంది.
అతను మొదటి అణు విస్ఫోటనాన్ని చూసిన తర్వాత నిర్వహించిన ఒక ఇంటర్వ్యూలో, అతను కోట్ చేశాడు భగవద్గీత:
"ఇప్పుడు నేను డెత్, డిస్ట్రాయర్ ఆఫ్ వరల్డ్స్ అయ్యాను".
రోచెస్టర్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఒక ఇంటర్వ్యూలో, అలమోగోర్డో అణు పరీక్ష జరిగిన ఏడు సంవత్సరాల తర్వాత, ఇది భూమిపై పేలిన మొదటి అణు బాంబు కాదా అని అడిగినప్పుడు, అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "సరే, ఆధునిక చరిత్రలో, అవును."

పురాతన నగరాలు, రాతి గోడలుఏవి ఉన్నాయి కలిసి కలుస్తుంది మరియు అక్షరాలా గాజుగా మారింది, కనుగొనండిలో మాత్రమే కాదు భారతదేశం, కూడా ఐర్లాండ్, స్కాట్లాండ్, ఫ్రాన్స్, టర్కీమరియు ఇతర ప్రదేశాలు.
అణు విస్ఫోటనం నుండి కాకుండా రాతి కోటలు మరియు నగరాల విట్రిఫికేషన్ (గ్లాస్ స్టేట్‌గా మారడం)కి తార్కిక వివరణ లేదు.
భారతదేశంలోని పురాతన అణు యుద్ధానికి సంబంధించిన మరో ఆసక్తికరమైన సంకేతం పెద్ద బిలం, ఉన్న బొంబాయికి ఈశాన్యంగా 400 కి.మీమరియు కనీసం 50,000 సంవత్సరాల వయస్సు, పురాతన కాలం నాటి అణు యుద్ధంతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు.
ఆ ప్రదేశంలో లేదా పరిసరాల్లో ఏ ఉల్క పదార్థం మొదలైన వాటి జాడ కనుగొనబడలేదు మరియు ఇది బసాల్ట్‌లో ప్రపంచంలోని ఏకైక "ప్రభావ" బిలం.

పెద్ద విధ్వంసం సంకేతాలు (ఒత్తిడి నుండి, 600,000 వాతావరణాలను మించిపోయింది) మరియు తీవ్రమైన, పదునైన వేడి (గ్లాసీ బసాల్ట్ పూసలచే సూచించబడుతుంది - tektites), తెలిసిన మరొక ప్రదేశంలో కూడా కనుగొనబడింది.
బైబిల్ నగరాలైన సొదొమ మరియు గొమొర్రా నాశనం(దట్టమైన పొగ స్తంభం త్వరగా పెరిగింది, మేఘం మండుతున్న సల్ఫర్‌ను కురిపించింది, చుట్టుపక్కల నేల సల్ఫర్ మరియు ఉప్పుగా మారింది, తద్వారా అక్కడ గడ్డి బ్లేడ్ కూడా పెరగదు, మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న ఎవరైనా ఉప్పు స్తంభంగా మారారు) అణు విస్ఫోటనం వంటిది.
మృత సముద్రం చివర ఉప్పు స్తంభాలు ఉంటే(ఇవి నేటికీ ఉన్నాయి) సాధారణ ఉప్పు ఉంటుంది, ఆవర్తన వర్షాలతో అవి అదృశ్యమవుతాయి.
బదులుగా ఇవి స్తంభాలు ఉప్పుతో తయారు చేయబడ్డాయి, ఏది సాధారణం కంటే బరువైనది, మరియు అణు ప్రతిచర్యలో మాత్రమే సృష్టించబడుతుంది, అణు విస్ఫోటనం వంటివి.

ప్రతి పురాతన గ్రంథం సొదొమ మరియు గొమొర్రాకు సంబంధించిన సూచనలను కలిగి ఉంది.
అని కూడా ఈ మూలాల ద్వారా తెలిసింది బాబిలోన్‌కు జరిగింది:
“బబులోను, రాజ్యాలలో అత్యంత అద్భుతమైనది, కల్దీయ సంస్కృతి యొక్క పుష్పం, దేవుడు వాటిని నాశనం చేసినప్పుడు సొదొమ మరియు గొమొర్రా వలె నిర్జనమైపోతుంది.
బాబిలోన్ మళ్లీ ఎప్పటికీ లేవదు.
తరం తర్వాత తరం వస్తుంది, కానీ ఈ భూమిపై ఎవరూ మళ్లీ జీవించలేరు.
సంచార జాతులు అక్కడ విడిది చేయడానికి నిరాకరిస్తారు, కాపరులు తమ గొర్రెలను ఆ దేశంలో నిద్రించనివ్వరు.” - యెషయా, 13:19-20.

గ్లాసీ నిర్మాణాలు టెక్టైట్లు.

మొహెంజో-దారో రహస్యం.

అనేక దశాబ్దాలుగా, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు 3,500 సంవత్సరాల క్రితం భారతదేశంలోని మొహెంజో దారో నగరం యొక్క మరణం యొక్క రహస్యం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు.
1922లో, భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త R. బనార్జీ సింధు నది ద్వీపాలలో ఒకదానిలో పురాతన శిధిలాలను కనుగొన్నారు.
వారికి మొహెంజో-దారో అని పేరు పెట్టారు, దీని అర్థం " చనిపోయినవారి కొండ".
అప్పుడు కూడా, ప్రశ్నలు తలెత్తాయి: ఈ పెద్ద నగరం ఎలా నాశనం చేయబడింది, దాని నివాసులు ఎక్కడికి వెళ్లారు?
తవ్వకాలు ఎవరికీ సమాధానం ఇవ్వలేదు...

భవనాల శిధిలాలలో అనేక మంది వ్యక్తులు మరియు జంతువుల శవాలు, అలాగే ఆయుధాల శకలాలు మరియు విధ్వంసం సంకేతాలు లేవు.
ఒకే ఒక స్పష్టమైన వాస్తవం ఉంది - విపత్తు అకస్మాత్తుగా సంభవించింది మరియు ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు.

సంస్కృతి క్షీణత - ప్రక్రియ నెమ్మదిగా ఉంటుంది, వరదల జాడలు కనుగొనబడలేదు.
అదనంగా, వివాదాస్పద డేటా ఉంది భారీ మంటల గురించి మాట్లాడుతున్నారు.
ప్రశాంతంగా వీధుల్లో నడిచే లేదా అకస్మాత్తుగా మరియు ఏకకాలంలో వ్యాపారం చేసే వ్యక్తులను అంటువ్యాధి తాకదు.
మరియు ఇది సరిగ్గా జరిగింది - ఇది అస్థిపంజరాల స్థానం ద్వారా నిర్ధారించబడింది.
పాలియోంటాలజికల్ అధ్యయనాలు కూడా అంటువ్యాధి పరికల్పనను తిరస్కరించాయి.
మంచి కారణంతో, విజేతలచే ఆకస్మిక దాడి యొక్క సంస్కరణను తిరస్కరించవచ్చు. కనుగొనబడిన అస్థిపంజరాలలో దేనిపైనా జాడలు లేవు, చల్లని ఉక్కు వెనుక వదిలి.

చాలా అసాధారణమైన సంస్కరణను ఆంగ్లేయుడు D. డావెన్‌పోర్ట్ మరియు ఇటాలియన్ E. విన్సెంటి వ్యక్తం చేశారు.
అని వారు పేర్కొంటున్నారు మొహెంజో-దారో హిరోషిమా యొక్క విధి నుండి బయటపడింది.
రచయితలు వారి పరికల్పనకు అనుకూలంగా క్రింది వాదనలను అందిస్తారు.
శిథిలాల మధ్య కాల్చిన మట్టి మరియు ఆకుపచ్చ గాజు యొక్క చెల్లాచెదురుగా ముక్కలు వస్తాయి(మొత్తం పొరలు!).
అన్ని సంభావ్యతలలో, ఇసుక మరియు మట్టి మొదట అధిక ఉష్ణోగ్రతల ప్రభావంతో కరిగిపోతాయి మరియు తక్షణమే గట్టిపడతాయి.
నెవాడా ఎడారిలో ఇలాంటి ఆకుపచ్చ గాజు పొరలు కనిపిస్తాయి(USA) ప్రతిసారీ అణు విస్ఫోటనం తర్వాత.
రోమ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మరియు ఇటాలియన్ నేషనల్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ యొక్క ప్రయోగశాలలో నిర్వహించిన నమూనాల విశ్లేషణ చూపించింది: 1400-1500 డిగ్రీల ఉష్ణోగ్రత వద్ద ద్రవీభవన సంభవించింది.
ఆ రోజుల్లో ఇటువంటి ఉష్ణోగ్రత మెటలర్జికల్ వర్క్‌షాప్ యొక్క కొలిమిలో పొందవచ్చు, కానీ విస్తారమైన బహిరంగ ప్రదేశంలో కాదు.

ధ్వంసమైన భవనాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే.. అని తెలుస్తోంది వివరించినస్పష్టమైన ప్రాంతం - భూకంప కేంద్రం, దీనిలో అన్ని భవనాలు ఒక రకమైన కుంభకోణంతో కొట్టుకుపోయాయి.
కేంద్రం నుండి అంచు వరకు, విధ్వంసం క్రమంగా తగ్గుతుంది.
వర్డ్‌లో ఉత్తమంగా సంరక్షించబడిన బయటి భవనాలు, చిత్రం గుర్తుచేస్తుంది హిరోషిమా మరియు నాగసాకిలో అణు విస్ఫోటనాల పరిణామాలు.

సింధు నదీ లోయ యొక్క రహస్య విజేతలు అణు శక్తిని కలిగి ఉన్నారని ఊహించడం సాధ్యమేనా?
అటువంటి ఊహ నమ్మశక్యం కానిదిగా అనిపిస్తుంది మరియు ఆధునిక చారిత్రక శాస్త్రం యొక్క ఆలోచనలకు విరుద్ధమైనది.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, భారతీయ ఇతిహాసం "మహాభారతం" ఒక నిర్దిష్ట "పేలుడు" గురించి మాట్లాడుతుంది, ఇది "అంధకార కాంతి, పొగ లేకుండా అగ్ని" కలిగించింది, అయితే "నీరు ఉడకబెట్టడం ప్రారంభమైంది మరియు చేపలు కాలిపోయాయి."
ఇది ఒక రూపకం మాత్రమే అని.
ఇది కొన్ని వాస్తవ సంఘటనల ఆధారంగా రూపొందించబడిందని డావెన్‌పోర్ట్ అభిప్రాయపడింది.

అయితే నగరానికి తిరిగి వెళ్దాం ...

మొహెంజో-దారో సుమారు 259 హెక్టార్ల విస్తీర్ణాన్ని ఆక్రమించింది మరియు పొరుగు ప్రాంతాల నెట్‌వర్క్ (అటువంటి లేఅవుట్‌కు పురాతన ఉదాహరణ), అభివృద్ధి చెందిన డ్రైనేజీ వ్యవస్థతో విశాలమైన వీధులచే వేరు చేయబడింది, వీటిని చిన్నవిగా విభజించి ఇళ్లతో నిర్మించారు. కాల్చిన ఇటుకలు.
ఈ పరిష్కారం యొక్క తేదీ ఇప్పటికీ చర్చనీయాంశంగా ఉంది.
రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ మరియు మెసొపొటేమియాకు కనెక్షన్లు దీనిని 2300-1750లో ఉంచాయి. క్రీ.పూ.

భారతీయ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు D. R. సాహిన్ మరియు R. D. బెనర్జీ చివరకు వారి త్రవ్వకాల ఫలితాలను చూడగలిగినప్పుడు, వారు చూశారు ఎర్ర ఇటుక శిధిలాలుభారతదేశంలోని పురాతన నగరం, ప్రోటో-ఇండియన్ నాగరికతకు చెందినది, దాని నిర్మాణ సమయానికి చాలా అసాధారణమైన నగరం - 4.5 వేల సంవత్సరాల క్రితం.
అతను ఉన్నాడు అత్యంత సూక్ష్మబుద్ధితో ప్లాన్ చేశారు: వీధులు పాలకుడి వెంట ఉన్నట్లుగా విస్తరించి ఉన్నాయి, ఇళ్ళు చాలావరకు ఒకే విధంగా ఉంటాయి, నిష్పత్తులు కేక్ బాక్సులను గుర్తుకు తెస్తాయి.
కానీ ఈ “కేక్” ఆకారం వెనుక కొన్నిసార్లు అలాంటి డిజైన్ దాగి ఉంది: మధ్యలో ఒక ప్రాంగణం ఉంది మరియు దాని చుట్టూ నాలుగు నుండి ఆరు గదులు, వంటగది మరియు అబ్యుషన్ కోసం ఒక గది ఉన్నాయి (ఈ లేఅవుట్ ఉన్న ఇళ్ళు ప్రధానంగా కనిపిస్తాయి. మొహెంజో-దారో, రెండవ పెద్ద నగరం) .
కొన్ని ఇళ్లలో సంరక్షించబడిన మెట్ల బావులు రెండంతస్తుల ఇళ్లు కూడా నిర్మించబడిందని సూచిస్తున్నాయి.
ప్రధాన వీధులు పది మీటర్ల వెడల్పుతో ఉన్నాయి, మార్గాల నెట్‌వర్క్ ఒకే నియమానికి కట్టుబడి ఉంది: కొన్ని ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి మరియు అడ్డంగా - పడమర నుండి తూర్పుకు నడిచాయి.

కానీ ఇది చదరంగంలాగా మార్పులేనిది, నగరం నివాసితులకు ఆ సమయంలో కనీవినీ ఎరుగని సౌకర్యాలను అందించింది.
గుంటలు అన్ని వీధుల గుండా ప్రవహించాయి మరియు వాటి నుండి ఇళ్లకు నీరు సరఫరా చేయబడింది (చాలా దగ్గర బావులు కనిపించినప్పటికీ).
కానీ మరింత ముఖ్యంగా, ప్రతి ఇల్లు కాల్చిన ఇటుకలతో చేసిన పైపులలో భూగర్భంలో వేయబడిన మురుగునీటి వ్యవస్థకు అనుసంధానించబడి, నగర పరిమితికి వెలుపల అన్ని మురుగునీటిని తీసుకువెళుతుంది.
ఇది ఒక తెలివిగల ఇంజనీరింగ్ పరిష్కారం, ఇది చాలా పరిమిత స్థలంలో పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలను గుమికూడేందుకు అనుమతించింది: ఉదాహరణకు, హరప్పా నగరంలో, కొన్ని సమయాల్లో 80000 మానవుడు.
ఆనాటి సిటీ ప్లానర్ల ప్రవృత్తి నిజంగా అద్భుతం!
వ్యాధికారక బాక్టీరియా గురించి ఏమీ తెలియదు, ముఖ్యంగా వెచ్చని వాతావరణంలో చురుకుగా ఉంటుంది, కానీ బహుశా పరిశీలనా అనుభవాన్ని సేకరించి, వారు ప్రమాదకరమైన వ్యాధుల వ్యాప్తి నుండి స్థావరాలను రక్షించారు.

నేను నిజంగా చారిత్రక నాటకాలను ప్రేమిస్తున్నాను, ముఖ్యంగా మానవ ఉనికి యొక్క పురాతన కాలాలపై దృష్టి సారించేవి.

"మహెంజో-దారో" చిత్రం ఈ కళా ప్రక్రియ యొక్క అన్ని నిబంధనల ప్రకారం చిత్రీకరించబడాలి; అన్ని చారిత్రాత్మకత మరియు సంఘటనలు ఒక చారిత్రక పాత్రపై కేంద్రీకరించబడతాయి, అతను అన్ని సానుకూల లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాడు. అతను అందమైనవాడు, బలమైనవాడు మరియు ధైర్యవంతుడు మరియు తెలివైనవాడు మరియు మధ్యస్తంగా మోసపూరితమైనవాడు మరియు దయగలవాడు మరియు ధైర్యవంతుడు, సాధారణంగా, అతను తన కోరిక యొక్క వస్తువును ప్రేమించాలనే మరియు స్వీకరించాలనే కోరిక తప్ప మరే మానవ లక్షణాలను కలిగి లేడు.

ప్లాట్‌లో కార్డినల్‌కు మించినది ఏమీ లేదు, ఎప్పటిలాగే; హీరో, అన్యాయంగా తన సింహాసనాన్ని కోల్పోయి, దాని నుండి దూరం చేయబడి, తన తల్లిదండ్రులకు ఏమి జరిగిందో పూర్తిగా తెలియక, గంభీరమైన నగరమైన మహెంజో-దారోలో వ్యాపారం చేయడానికి వస్తాడు. . మరియు అతను వెతుకుతున్న ప్రతిదాన్ని అందులో కనుగొంటాడు. మరియు అందమైన అమ్మాయి చానీ, మరియు ఆమె మూలం యొక్క కథ, మరియు ఆమె విధి, మరియు వాస్తవానికి ఆమె మొత్తం నగర జనాభా యొక్క రక్షకురాలిగా మారుతుంది, అదే సమయంలో గొప్ప గంగా నదిని సృష్టించడంలో ఒక హస్తం ఉంది. పాటలు, నృత్యాలు, విచిత్రమైన (అసలు కంటే ఎక్కువ ఫాంటసీ) ఆచారాలు, పోరాటాలు, బగ్-ఐడ్ విలన్‌లు మొదలైన వాటితో కూడిన పురాతన నగరం నేపథ్యంలో ఇవన్నీ.

నాకు సినిమా నచ్చడం కంటే నచ్చలేదు.

దృష్టాంతంలోఇది మోకాలిపై వ్రాసినట్లుగా ఉంది, చారిత్రక ఖచ్చితత్వం గురించి నాకు తెలియదు, కానీ పాత్రల అభివృద్ధి గురించి, ఇది చాలా చెడ్డది. ఇండియన్ సినిమాకే కాదు ఇంటీరియర్ కంటే ఒక్కో క్యారెక్టర్ అప్పియరెన్స్ పైనే ఎక్కువగా పనిచేసినట్టు తెలుస్తోంది. హీరోలందరూ మానవత్వం లేనివారు కాబట్టి ఖాళీగా కనిపిస్తున్నారు.

బహుశా స్క్రిప్ట్‌లోని లోపం కారణంగా, నటీనటులందరూ బలహీనంగా మరియు ఒత్తిడికి లోనవుతున్నారు.

హృతిక్ రోషన్ (కథానాయకుడు సర్మాన్)ఈ చిత్రం నుండి కనీసం ఏదైనా తీయడానికి తన శక్తితో ప్రయత్నించాడు, శ్రద్ధగా అతని కళ్ళు మెరిసిపోయాడు మరియు ఉత్సాహంగా అతని గడ్డం వెనక్కి విసిరాడు, కోపంతో అతని నాసికా రంధ్రాలను తిప్పాడు. కానీ పూర్తి స్థాయి చిత్రాన్ని రూపొందించడం సాధ్యం కాలేదు. అతను అద్భుతమైన శారీరక ఆకృతిలో ఉన్నాడు, ఎప్పటిలాగే, పోరాట సన్నివేశాలలో అద్భుతమైన పని, ఎప్పటిలాగే, రిథమ్ మరియు డ్యాన్స్ యొక్క గొప్ప భావం, కానీ అంతే, అంతర్గత అనుభవం లేదు, స్క్రీన్ నుండి ఎటువంటి భావోద్వేగ పుష్ లేదు. వీక్షకుడు కొద్దిగా పెర్క్ అప్.

పూజా హెగ్డే (చాని)బాగా, ఇక్కడ ఎటువంటి ప్రయత్నం లేదు. చాలా చెడ్డది, బాహ్య సౌందర్యం మాత్రమే సరిపోదు, కెమెరాను దగ్గరగా చూస్తే సరిపోదు, ఖాళీగా ఉంటుంది. ముఖ్యంగా ఏడుపులు లేదా దయనీయ ప్రసంగాలు, భయానక ప్రసంగాలు ఉన్నప్పుడు. పాత్ర కనిపించేంత పెద్దది కాదు మరియు సంక్లిష్టంగా లేదు, అవును చని ప్రధాన పాత్రకు ప్రియమైనది, మరియు ఆమె వివాహం సర్మాన్‌ను గొప్ప పనులు చేయడానికి నెట్టివేసింది, అయితే భావోద్వేగం ఎక్కడ ఉంది? ఎక్కడ??? నేను ఆమెను చూసినప్పుడు నా తలలో తెల్లని శబ్దం యొక్క అనుబంధం ఉంది. భావోద్వేగం లేదు, సందేశం లేదు, అభిరుచి లేదు, అన్నింటిని కలుపుకునే ప్రేమ లేదు, ప్రేరణ లేదు. పర్ఫెక్ట్‌గా పనిచేసిన ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, వారు దానిని ఎలా సాధించారో నాకు తెలియదు, చానీని గొంతు పిసికి చంపే సన్నివేశం చాలా వాస్తవికంగా ఉంది. కనీసం ఏదైనా (వ్యంగ్యం, కోపం) పొందడానికి వారు నిజంగా ఆమెను కొద్దిగా గొంతు కోసి ఉండవచ్చు.

కబీర్ బేడి (మహం)ఒక దుష్ట విలన్, చాలా చెడ్డ మరియు చాలా భారతీయుడు. ఎలాగోలా కళ్లు బైర్లు కమ్మేసరికి నాకు మెయిన్ ఇండియన్ విలన్ అమ్రీష్ పూరి గుర్తొచ్చాడు. కబీర్ దర్శకుడు అనుమతించినంత పని చేసాడు, మళ్ళీ లోపాలు నటుడిది కాదు, కానీ స్క్రీన్ రైటర్ మరియు దర్శకుడిది, అతని కోపం యొక్క స్పష్టమైన ఉద్దేశ్యం మరియు అభివృద్ధి లేదు. అతనిలో అంత అత్యాశ ఎందుకు వచ్చింది, మొత్తం ప్రపంచం పట్ల కోపం అభివృద్ధి చెందుతుందనే సాధారణ ఆలోచన లేదు.

అరుణోదై సింఖ్ (ముంజా)ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్పష్టమైన భావోద్వేగాలు మరియు అనుభవాలను కలిగి ఉన్న కొద్దిమందిలో ఒకరు. తప్పుడు పాలకుడికి అందమైన, గడ్డం ఉన్న వారసుడు, వ్యక్తిగత ప్రేమ కోసం అధికారం కోసం ఎక్కువ ఆశయంతో. ఇందులో మంచి చెడు రెండూ ఉన్నాయి, హీరో యొక్క నైతిక చంచలత్వం చూపబడింది, ఇది ముంజి యొక్క ఇమేజ్‌కి మరింత వాస్తవిక లక్షణాలను ఇస్తుంది. ప్రధాన పాత్రలో లేనిది ఎందుకు అనేదే ప్రశ్న? అన్నింటికంటే, హృతిక్ చాలా అనుభవజ్ఞుడు.

మనీష్ చౌదరి (పూజారి)"నేను మీతో ప్రమాణం చేస్తున్నాను, నా ప్రేమ"లో దృష్టిని ఆకర్షించింది, కానీ ఇక్కడ మళ్ళీ వాటిని తెరవడానికి అనుమతించబడలేదు; ఈ చిత్రంలో నటుడు కొంచెం ఇరుకైనవాడనే అభిప్రాయం సృష్టించబడింది. అందుబాటులో ఉన్న అన్ని ముఖ కవళికలలో, నటుడికి "ఆశ్చర్యం", "అత్యంత ఆశ్చర్యం", "నిరుత్సాహం", "అవమానకరమైన ఆశ్చర్యం" వంటి ముసుగులు ఎక్కువగా ఇవ్వబడ్డాయి.

విలన్ భార్య పేరు నాకు గుర్తు లేదు, ఆమె నటించిన నటి చాలా తక్కువ, కానీ ఆమె మాత్రమే టెక్నిక్ మరియు నటనకు 6.0 పొందగలదు. ఒక సజీవ మరియు పూర్తి చిత్రం, స్పష్టంగా పాత్ర యొక్క ప్రాముఖ్యత కారణంగా, వారు అంతర్గత సంపూర్ణత కోసం సమయాన్ని కనుగొన్నారు.

కొన్ని సన్నివేశాలు పూర్తిగా తికమక పెట్టాయి:

1. చానీ సాధారణ దుస్తులతో నడుస్తున్న దృశ్యం. ఆమె చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని ఎందుకు నాశనం చేస్తోంది? ఆమె బాటసారులపై నీరు పోసి, కళాకారుల కుండలను పగలగొట్టి, అపరిచితుల ఆస్తులను ఎందుకు పాడు చేస్తుంది? దేనికోసం??? ఆమె మొదటిసారి సాధారణ దుస్తులలో బయటకు వచ్చింది, ఎవరూ ఆమెను గుర్తించలేరు మరియు ఉత్సుకత, అజాగ్రత్త, ఆనందం బదులుగా, పూర్తిగా పోకిరితనం ఉంది. అస్పష్టంగా! ఇది హీరోయిన్‌ను ఏ విధంగానూ వర్గీకరించదు, ఏ విధంగానూ స్వేచ్ఛ యొక్క భావాన్ని వ్యక్తపరచదు మరియు ఇది ఆమె మంచి ఇమేజ్‌కి కూడా విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

2. వరదకు ముందు మహం తాడును కత్తిరించే దృశ్యం. బాగా, అతను కత్తిరించడం ప్రారంభించాడు, కాబట్టి అతను దానిని ఎందుకు పూర్తి చేయలేదు, నేను అర్థం చేసుకున్నాను, వారు అతని పోరాటాన్ని చివరి వరకు చూపించాలని కోరుకున్నారు, మోక్షానికి ఆశ యొక్క బలహీనమైన కిరణం, కానీ అతను ఎందుకు ధ్రువంపై ఉండిపోయాడు? అతను తాడును కత్తిరించి పరుగెత్తడం ప్రారంభించినట్లయితే, మరియు నగరంలో ఎక్కడో లేదా నగరం నుండి నిష్క్రమణ వద్ద నీటి ప్రవాహం అతన్ని అధిగమించి ఉంటే అది చాలా బలంగా ఉండేది. వారు దానిని చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారనే భావనతో నేను మిగిలిపోయాను, మరేమీ గుర్తుకు రాలేదు, వారు దీన్ని చేయడం ప్రారంభించారు మరియు చివరికి వారు దానిని పూర్తి చేయలేదు మరియు దాని గురించి మరచిపోయారు.

3. ఇది దృశ్యం కాదు, కానీ నన్ను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసిన విషయం ఏమిటంటే, అతను మహెంజో-దారోలో ఉన్న సమయంలో ప్రధాన పాత్ర యొక్క దుస్తులను ఐదుసార్లు మార్చడం! ఎలా?! అతను ఒక సాధారణ రైతు, బట్టలు అప్పుడు ఖరీదైనవి, లేదా అంత ఎక్కువ ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి? మరియు చానీ శిరస్త్రాణం మూడు సార్లు మాత్రమే మారుతుంది! ఆపై వాటిలో ఒకటి పెళ్లి. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది లోపం లేదా ఓవర్-ప్రాసెసింగ్ లాగా కనిపిస్తుంది.

4. అన్నీ యునికార్న్ దృశ్యాలు! కంప్యూటర్ గ్రాఫిక్స్ ఎందుకు? దేనికోసం? సర్మాన్ తలపాగాలోని కొమ్ము ఈ జీవి కంటే చాలా వాస్తవికంగా కనిపించింది. ఇది తగినంత వాస్తవికత లేదని కాదు, ఈ జంతువులో తగినంత అందం మరియు సౌందర్యం లేదు, ఎందుకంటే యునికార్న్ ఒక పవిత్రమైన, స్ఫూర్తిదాయకమైన చిహ్నం.

నేను నిజంగా ఇష్టపడేది: సంగీతం మరియు నృత్యం!

ఈ చిత్రం భారీ బడ్జెట్‌తో ఎవరి థీసిస్‌లా కనిపిస్తుంది. నేను దానిని పండని పియర్‌తో పోల్చగలను, నేను చాలా ఖరీదైనవి కొన్నాను. ఒక వైపు, స్కోప్ మరియు ప్రసిద్ధ నటులు ఉన్నారు, మరియు దీని కారణంగా మాత్రమే మీరు కనీసం విలువైనదాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ అయ్యో. అధిక ధర కూడా ఆకుపచ్చ పియర్‌ను పండించదు.