Ulitoroka kutoka kambi gani ya mateso? Hadithi ya kutoroka kwa mafanikio ya kwanza kutoka kwa kambi ya kifo ya Auschwitz

Kambi ya mateso ilikuwa jambo la kutisha la vita, mamia ya maelfu ya watu walikufa hapo. Lakini kwa wafungwa wengine, kambi ya mateso haikuwa hukumu ya kifo. Kwa wale waliothubutu kutoroka na kunusurika.

Ya kuvutia zaidi

Tunajua kidogo juu ya maisha ya askari wa Urusi katika kambi za mateso. Kutoroka kubwa kutoka kwa kambi ya mateso ya kikundi kilichoongozwa na rubani wa mpiganaji Mikhail Devyatayev, mzaliwa wa kijiji cha Mordovia cha Torbeevo, pia haijulikani sana kwa watu. Mwishoni mwa vita mwaka wa 1945, wote waliishia katika kambi ya mateso ya Peenemünde kwenye kisiwa cha Usedom katika Bahari ya Baltic kwenye mpaka wa Ujerumani na Poland. Makombora ya FAA yalijaribiwa huko. Washiriki wawili wa kikundi hicho, ambao walifikishwa kisiwani kabla ya Devyatayev, walikuwa wakitoroka kwa mashua, lakini Devyatayev aliwashawishi kwamba katika kesi hii kulikuwa na nafasi ndogo ya kutoroka, lakini ilikuwa inawezekana kabisa kuondoka kisiwa kwenye mshambuliaji wa Heinkel. hiyo ilikuwa msingi hapo. Kutoroka kulitayarishwa kwa uangalifu, kwanza Devyatayev aliingia kwenye kikundi kinachohudumia uwanja wa ndege, alisoma vyombo kwa msaada wa bunduki ya ndege ya Kijerumani, ambaye aliwahurumia Warusi, aliwasaidia na hakuwasaliti. Walipoanza kukisia kuhusu mipango ya kutoroka, kikundi kiliamua kukimbia. Vitendo vya kutoroka kwa dakika 21 vilijitokeza sana: mwanzoni ndege haikuondoka, Devyatayev hakuweza kuelewa kwa nini kwa muda fulani, basi ikawa kwamba hakuzingatia nafasi ya tabo za trim trim, washiriki wa kikundi huwaweka wao wenyewe kwenye nafasi ya "kuondoka". Ndege ilipaa, lakini kwa ghafla sana, na kuanza kupoteza kasi na mwinuko. Mwishowe, baada ya kujua udhibiti wa usukani, Devyatayev alinyoosha gari ambalo tayari alikuwa akifuatilia mpiganaji wa kijerumani. Alifyatua karibu risasi zote, lakini rubani wetu aliweza kujificha mawinguni. Kisha akaruka kando ya jua hadi Nafasi za Soviet, ambapo alipigwa risasi na bunduki zetu za kuzuia ndege, lakini hatimaye aliweza kutua kwa bidii kwa mafanikio.

Iliyofanikiwa zaidi

Kutoroka kutoka kwa kambi ya mateso ya Sobibor hivi karibuni kumechapishwa sana kwenye vyombo vya habari, na vitabu kadhaa vya kina vimechapishwa. Kipindi hiki kinazingatiwa kutoroka kwa mafanikio zaidi kutoka kwa kambi ya mateso. Hata hivyo, pia ina "matangazo nyeupe" mengi. Mara tu walipofika kambini, kikundi cha askari wa Kiyahudi wa Sovieti, ambao walijumuishwa katika timu ya kazi, mara moja walianza kutafuta njia za kutoroka. Afisa Alexander Pechersky alishawishiwa na wafungwa wengine, ambao pia walikuwa wameanzisha mipango ya kutoroka kwa muda mrefu na bila mafanikio, wasijaribu kutoroka. kikundi kidogo, kwa kuwa wengine wangepigwa risasi. Alikubali kukimbia na kambi nzima. Mpango ulikuwa wa kuua Wajerumani wengi iwezekanavyo mmoja baada ya mwingine. Mnamo Oktoba 14 kila kitu kilikuwa tayari. Wanaume wa SS walialikwa kwenye warsha kwa ajili ya kufaa, nk, na huko waliharibiwa mmoja baada ya mwingine. Kabla ya walinzi kuwa na shaka, watu 11 waliuawa. Kisha kila mtu alikimbia kupitia waya wenye miba na uwanja wa kuchimba madini. Wafungwa mia tatu waliweza kuuvuka. Takriban hamsini walinusurika.

Maarufu zaidi

Shukrani kwa kitabu maarufu"The Great Escape" na filamu ya jina moja na John Sturges pamoja na Steve McQueen, James Garner na Richard Attenborough, kutoroka hii ikawa maarufu duniani. Iliandaliwa na wafungwa wa Jeshi la Anga la Allied - Wamarekani, Waingereza, Wakanada, Waaustralia. Walifanya kazi kubwa sana. Mpango wa kutoroka ulifanywa na watu 250 wenye mafunzo ya Anglo-Saxon ya wazi na ya mapambo. Kiongozi wa kutoroka, Roger Bushell, aliitwa "Big X"; kila handaki lilikuwa na jina lake - Tom, Dick na Harry. Wafungwa walifanya kazi kwa mwaka mmoja, kulikuwa na shida nyingi na matukio makubwa. Harry Tunnel ilikamilishwa mnamo Machi 1944. Hapo ndipo nilipolazimika kukimbia, kwa kuwa uongozi wa SS uliamuru kuimarisha mfumo wa usalama uliolegea wa kambi hiyo. Watu 270 walikuwa wakipanga kutoroka, lakini ni 76 tu waliofanikiwa kufanya hivyo, 73 kati yao walikamatwa.

Ya kwanza kabisa

Kutoroka kutoka kwa kambi ya mateso ya Treblinka labda ni moja ya maarufu zaidi. Katika kiangazi cha 1943, Wayahudi waliofungwa huko waliasi na baadhi yao walifanikiwa kutoroka. Kulingana na walionusurika, mpango ulikuwa wa kukamata silaha, kuua walinzi wote na kuikomboa kambi nzima. Kwa kweli, mpango huu haukufaulu, bunduki kadhaa ziliibiwa, lakini kwa ujumla kutoroka, ambayo ilianza mapema asubuhi ya Agosti 2, 1943, haikuandaliwa vibaya sana. Kwa kuanzia, walilipua pipa la petroli, ambayo ilikuwa ishara ya kengele kwa walinzi, lakini ilizua tu mkanganyiko kati ya wafungwa. Wazee wengi na waliochoka hawakujiunga na waasi. Wengi wa watu mia tatu ambao walivunja waya na kukimbia waliangamizwa kutoka kwa minara. Hakuna data kamili kuhusu walionusurika - kuna wachache tu kati yao au dazeni chache. Wale waliokimbia hawakuweza kuvuka misitu; wengi walikamatwa mara moja. Ni wale tu ambao walijaribu kutoroka peke yao na wakaanguka na watu wema katika vijiji vya Kipolishi waliweza kuishi.

Rudolph alisimama kwenye jukwaa, akipepesuka kutokana na baridi, na kutazama jinsi lori lingine la ng'ombe likitambaa polepole kuelekea mwisho wa kuchagua. Hakukuwa na mawazo katika kichwa chake kilichonyolewa, kizunguzungu kidogo kutokana na njaa. Mtu ambaye hajajitayarisha, akiona kwa mara ya kwanza kile alichokuwa karibu kuona sasa, angechukua jinamizi. Lakini kwa Rudolf ilikuwa siku nyingine tu kazini. Siku ambayo alilazimika kuvumilia.

Treni ilisimama, walinzi wakaruka na kuwapa funguo maofisa wa SS waliokuwa wamesimama kwenye jukwaa. Walifungua milango ya gari na kupaza sauti kwa sauti ya kubweka: “Alles raus! Mambo yote! Kila mtu nje! Watu walianza kuanguka nje ya magari katika mawingu ya mvuke na mafusho ya fetid. Wale waliojaribu kuchukua mizigo yao walipigwa mikono. Magari ya ng'ombe yalijaa kwa wingi, na watu mia katika kila gari. Watu walisafiri kwa siku nane bila chakula wala maji. Hizi zilikuwa familia za Kiyahudi "zilizofukuzwa" na Wanazi. Ajabu ya kutosha, wengi wa abiria kwenye treni hii mbaya walikuwa bado hai. Walisimama na kupepesa macho kutokana na mwanga mkali. Waligawanywa haraka katika safu mbili: wanawake, watoto na wazee katika mwelekeo mmoja, wanaume kwa upande mwingine. Kisha daktari huyo mzito na mwepesi alitumia fimbo ya mianzi kutenganisha asilimia kumi ya wanaume wenye uwezo na asilimia tano ya wanawake. Walipelekwa kambini. Waliobaki walipelekwa" usafi wa mazingira"- ndani ya vyumba vya gesi.

Mwaka mmoja uliopita, Rudolph alitoa tikiti ya bahati. Alikuwa na nguvu za kutosha kufanya kazi. Sasa mfungwa huyo alilazimika tena kudhibitisha kuwa bado hajapoteza nguvu zake na aliweza kufanya kazi kama sehemu ya kitengo cha "Canada". Walikuwa wasafishaji. Baada ya abiria wa lori la mifugo, ambao waliweza kusonga kwa kujitegemea, walichukuliwa kutoka kwenye jukwaa, ilibidi waondoe maiti, watu wenye ulemavu na wale ambao hawakuweza kusimama kutoka kwenye treni. Waliwekwa kwenye jukwaa na kwenda kupanga mizigo. Ilikuwa ni marufuku kabisa kuzungumza na wagonjwa au kutoa msaada kwao. Baada ya mifuko yote kupakiwa, gari la kubebea taka lilifika na kuwachanganya walio hai na waliokufa, watu wazima na watoto. Ifuatayo, ikiwa na vitambaa na dawa za kuua vijidudu, ilikuwa ni lazima kuosha magari na jukwaa kutoka kwa damu na kinyesi cha wanadamu ili kusiwe na athari za kile kilichotokea hapa. Katika siku moja ya kazi, Rudolf "alipanga" treni kadhaa.

Mahali pa kifo

Jukwaa la upangaji lilikuwa katika eneo linalojulikana kama eneo la nje la kambi ya Auschwitz (Auschwitz). Tawi lilikuja hapa reli, kazi ya mchana ilifanyika hapa. Wakati wa mchana, eneo la nje lililindwa na msururu wa minara ya walinzi iliyosimamiwa na wapiganaji wa bunduki. Hata hivyo, kabla ya jua kutua, wafungwa wote walipaswa kuhesabiwa na kupelekwa kwenye eneo la ndani, lililozungushiwa uzio wa waya za umeme, handaki na mnyororo mwingine wa minara, ambapo walinzi kutoka eneo la nje walihamia kazi ilipokamilika hapo.

Uhamisho wa Wayahudi ulipoanza, hakuna aliyeelewa kilichokuwa kikiendelea. Watu walikwenda kwenye makazi mapya, wakichukua mali na akiba

Jioni, Rudolf alikuwa na wakati wa kupumzika, na akaenda kumtembelea Alfred mwananchi mwenzake. Wote wawili walikuwa kutoka Slovakia, kutoka mji mdogo nje kidogo. Wakati uhamisho wa idadi ya Wayahudi ulianza miaka miwili iliyopita, mwaka wa 1942, hakuna mtu anayeweza kufikiria nini kilikuwa kinatokea. Watu walienda kwenye makazi mapya, wakichukua vitu vya nyumbani, akiba, na nguo. Haya yote yalitupwa kwenye rundo kubwa mara baada ya kufika kambini, yalipangwa na kupelekwa mbele au katika maeneo maskini ya Ujerumani. Waliopitisha uchunguzi huo walinyolewa vipara na kuchorwa tattoo kwenye kifua chao cha kushoto. Kwa Rudolf, ilikuwa "maadhimisho" - 28,600. Hiyo ndivyo watu wengi wasio na bahati walikuwa nyuma ya uzio huu mbele yake. Alijua kuwa karibu hakuna hata mmoja wao aliyenusurika, kwani mara chache alikutana na nambari za mapema.

Kupungua kwa asili huko Auschwitz ilikuwa watu 20-50 kwa siku. Watu walikufa kutokana na uchovu, magonjwa, na kwa ajali tu ya kipuuzi. Kwa mfano, walinzi wa kambi, walipokuwa wakifanya kazi katika eneo la nje la eneo la ujenzi wa kituo fulani, walipenda sana kutuma mgeni kuleta kitu kilichokuwa nje ya seli ya mita kumi kwa kumi, ambayo ilikuwa marufuku kuondoka. Mara tu mtu alipoondoka eneo hili, risasi ilisikika mgongoni mwake. Rafiki ya Rudolf, Alfred, alifanya kazi katika chumba cha kuhifadhia maiti ambapo vifo hivi vyote vilisajiliwa.

Ilikuwa ni moja ya maeneo yenye amani katika kambi hiyo. Maiti hizo zilirundikwa kwenye rafu bila friji yoyote, na kulikuwa na harufu mbaya inayoendelea katika kambi hiyo. Maofisa wa SS hawakuja hapa, kwa hiyo wananchi wenzao wangeweza kuzungumza kwa utulivu.

Kifo katika udhihirisho wake wa kutisha kilikuwa msingi wa kawaida wa maisha ya mahali hapo.

Kama katika kambi yoyote, walipenda kuzungumza juu ya kutoroka. Hata hivyo, katika muda wa miaka miwili ambayo Rudolf alikaa Auschwitz, hakuna mtu aliyekuwa amefanikiwa kutoroka

Baadaye, Rudolf Vrba alipokuwa akihojiwa katika kesi moja ya Wanazi, alizungumza kuhusu mambo aliyoona huko Auschwitz: “Mnamo Desemba 1942, nilipita kambini. Karibu na uzio niliona mashimo ya mraba ya ukubwa wa kuvutia. Hewa ya joto ilitoka hapo. Hakukuwa na mtu karibu. Nilipotazama ndani, niliona vipande vingi vya mifupa iliyoungua na vichwa vya watoto. Vichwa vya watoto karibu bila kuguswa na moto. Kisha sikuelewa kwa nini hawakuchoma. Baadaye iligunduliwa kuwa kichwa cha mtoto kina maji mengi zaidi kuliko kichwa cha mtu mzima na huchukua muda mrefu na kwa joto la juu kuungua kabisa."

Mchakato mauaji katika vyumba vya gesi pia ulifanyika kulingana na hali ya surreal iliyoboreshwa. Wale waliohukumiwa kifo hawakujua ni nini kingewangojea hadi dakika ya mwisho kabisa. Wakiwa wamechoka na kutojali baada ya siku nyingi kukaa kwenye lori la ng'ombe, kwa utii walitembea chini ya kusindikizwa hadi "chumba cha kuvaa", ambapo walivua uchi, na kukamilisha udanganyifu ambao walipaswa kuosha, walipokea kipande cha sabuni na kitambaa. Kisha umati ukasukumwa hadi kwenye chumba kilichofungwa sana. Ili watu wapakie kwa nguvu iwezekanavyo, risasi zilipigwa kwenye mlango, na safu za nyuma zilijaa kwa hofu. Milango mikubwa ilikuwa imefungwa. Wakibonyeza miili yao uchi pamoja, wafungwa walisimama kimya kabisa kwa muda. Wanyongaji wao walisubiri halijoto ndani ya seli kupanda kiwango fulani, ambayo unga wa wadudu Zyklon B* hugeuka kuwa gesi ya kupumua. Baada ya dakika 10-15 za kusubiri, vifuniko kwenye dari ya seli vilifunguliwa na watu waliovaa vinyago vya gesi wakamwaga poda yenye sumu ndani yao. Dakika tano zilitosha kuanza kutumika. Kisha chumba kilikuwa na hewa ya hewa, maiti ziliondolewa na kuchomwa moto katika tanuri zisizozimika za mahali pa kuchomea maiti.

* - Kumbuka Phacochoerus "a Funtik:
« Kwa kejeli mbaya ya hatima, mvumbuzi wa Zyklon B, ambayo awali ilitungwa kama unga dhidi ya kunguni na wadudu wengine waharibifu, alikuwa Myahudi. Jina lake lilikuwa Fritz Haber, mnamo 1918 alipokea Tuzo la Nobel katika kemia. Baada ya Hitler kuingia madarakani, Haber alilazimika kuhama kutoka Ujerumani. Washiriki wengi wa familia yake walikufa katika vyumba vya gesi vya kambi za mateso za Nazi »

Mpango wa kutoroka

Wakiwa wameketi kwenye sehemu kati ya rafu za chumba cha kuhifadhia maiti, Alfred na Rudolf walijadiliana habari za mwisho. Tovuti kubwa ya ujenzi ilipangwa katika mzunguko wa nje. Jukwaa jipya la kupanga reli lilikuwa linajengwa, ambalo lilipaswa kutumika katika mradi wa Salami wa Hungaria. Idadi kubwa ya treni kutoka Hungary zilitarajiwa kuwasili Auschwitz hivi karibuni. Tanuri mpya, kambi na vyumba vya gesi vilijengwa. Auschwitz ilifikia viwango vya ajabu vya nguvu.

Rudolf, kijana mwenye umri wa miaka 19 aliyevalia koti lililochakaa la Soviet, ambalo lilizingatiwa kuwa mavazi ya kuvutia zaidi hapa, aliketi na kichwa chake mikononi mwake.

Unakumbuka walivyosema inasonga? Kuhama tu... Na watu walipakia kwa utulivu kwenye treni. Ikiwa tu mtu angetuambia wakati huo, ikiwa tu angetuonya juu ya kile kinachotokea hapa ... Baada ya yote, hakuna mtu, hakuna mtu ndani. ulimwengu wa nje hajui.

Jinsi ya kuwaonya? Unajua kwamba kuna njia moja tu ya kutoka hapa - kupitia tanuri ya mahali pa kuchomea maiti,” alijibu Alfred mwenye umri wa miaka 26.

Kama katika kambi yoyote, walipenda kujadili mada ya kutoroka. Hata hivyo, katika muda wa miaka miwili ambayo Rudolf alitumia ndani ya kuta za Auschwitz, hakuna mtu ambaye alikuwa ameweza kutoroka. Kulikuwa na simu mbili: jioni na asubuhi. Kila wakati, wafungwa wote, walio hai na waliokufa, walichukuliwa au kuchukuliwa nje ya ngome na kulazwa chini katika safu za kumi. Kwa hivyo, walinzi walihesabu tena idadi hiyo haraka. Iwapo mtu alikosekana, kambi hiyo ilitoa tahadhari mara moja na kuanza msako. Katika kesi hiyo, walinzi walikuwa kazini usiku kucha katika mzunguko wa nje na wa ndani, na vikosi vilitumwa kuchana eneo jirani. Hii ilichukua siku tatu, na hapakuwa na kesi ambapo wakimbizi hawakupatikana. Ikiwa walikuwa hai, walinyongwa hadharani kwenye barabara kuu kati ya kambi. Ikiwa maiti ilipatikana, aliketi kwenye sehemu ya kutokea ya eneo la nje na ishara iliwekwa mkononi mwake yenye maandishi “Mimi hapa.”

Walakini, bado kulikuwa na shirika maalum la chinichini katika kambi hiyo ambayo ilikuwa ikitengeneza mipango ya kutoroka kila wakati. Alfred alijua kuhusu hilo na akamwambia Rudolph kwamba wakati huo kulikuwa na mpango mmoja hatari sana, lakini mzuri sana.

Kwa ajili ya ujenzi wa kambi mpya za Hungarian, idadi kubwa ya paneli za mbao zililetwa kwenye eneo la nje, ambalo lilipaswa kuunganishwa. Watu wanaofanya kazi ya kupakua ngao hizi walirundika moja ya rundo ili kuunda chumba cha ndani cha watu wawili. Wafungwa wawili kutoka kwa wale ambao waliruhusiwa kuzunguka kambi (Rudolph alikuwa amehama tu kutoka Timu ya Kanada hadi kazi kama hiyo!) Ilibidi wafikie kwa utulivu rundo hili la siri wakati wa mchana na kujificha ndani. Watafunikwa na bodi, na tumbaku iliyowekwa kwenye petroli itawekwa juu - itawatupa mbwa wa kunusa kutoka kwa harufu. Wakimbizi watalazimika kukaa ndani kwa siku tatu, na wakati walinzi wa nje watakapoondolewa usiku wa nne, watalazimika kukimbia kando ya mto ulio karibu kuelekea Slovakia.

uhuru

Rudolf na Alfred walielewa kwamba walikuwa wakihatarisha kifo. Je, hatari hiyo ilistahili? Baada ya kuishi kambini kwa miaka miwili, walikuwa wamefanikiwa baadhi ya nyadhifa na wangeweza kutarajia kuishi kuzimu hii. Hata hivyo, hakukuwa na uhakika wa maisha katika kambi ya kifo - kwa mfano, janga la typhus lilidai karibu asilimia 80 ya wakazi wa kambi za wanawake huko Auschwitz. Hawakufikiria hata kumtibu mgonjwa yeyote. Yeyote ambaye alionyesha ishara kidogo ya kuambukizwa alitumwa mara moja kwenye chumba cha gesi kwa "disinfection."

Hakukuwa na uhakika wa maisha katika kambi ya kifo. Ugonjwa wa typhus ulidai karibu 80% ya wakazi wa kambi za wanawake

Escape, ingawa Ulaya iliyokumbwa na vita, ilitoa kitulizo kutokana na maovu ya kila siku ya kifo. Isitoshe, maisha ya mamia ya maelfu ya watu katika Hungaria yalikuwa hatarini. Kwa hiyo, baada ya mashauriano ya kina nyuma ya rafu katika morgue, marafiki waliamua kutumia nafasi hii.

Mnamo Aprili 7, 1944, kabla tu ya jua kutua, vilio vya ving’ora vilisikika katika kambi ya Birkenau (Auschwitz II). Wafungwa wawili walishindwa kufika kwenye orodha ya majina ya jioni! Ni kana kwamba walikuwa wameanguka chini. Kwa siku tatu mchana na usiku, mbwa mia mbili walichana kwa uangalifu eneo la kambi. Timu za utafutaji zilitumwa kwa vijiji na misitu jirani. Kwa bure.

Wakati huohuo, Rudolf na Alfred waliketi wakiwa wamejibanza. Katika kambi walikuwa wamezoea chakula kidogo, na njaa haikuwa tatizo. Ilikuwa ngumu zaidi kwa maji na mikono na miguu iliyokufa ganzi. Kwa kuongeza, msisimko na kiu karibu hakuwaruhusu kulala. Kuelekea jioni ya siku ya tatu walisikia sauti juu.

Je, kama wangejificha kwenye rundo hili? - mmoja wa walinzi akamwambia mwingine.

Haya, labda tumetembea hapa na mbwa mara kumi! - alijibu rafiki yake.

Lakini bado! Hebu tuangalie?

Kufungia na kuwa na visu vilivyowekwa tayari, Rudolf na Alfred walijitayarisha kwa kufichuliwa. Wajerumani wenye akili za haraka walianza kuvunja ngao za mbao. Waliondoa safu moja, kisha ya pili. Safu nyembamba ya mwisho ya kuni ilibaki kati yao na wakimbizi. Na kisha ving'ora vikaanza kulia katika kambi tena.

Wamekamatwa! - mlinzi mmoja alipiga kelele kwa mwingine, na mara moja wakaenda kuangalia.

Hata hivyo, ving'ora vilimaanisha tu kwamba utafutaji ulisitishwa. Rudolf na Alfred hawakuamini bahati yao. Walakini, bado hawakujua jinsi walivyokuwa na bahati kweli. Jioni ilianguka kwenye tovuti ya kazi. Ni wakati wa kutoka nje. Wakimbizi hao walitumia muda mrefu kusugua mikono na miguu yao iliyokufa ganzi na hatimaye kujaribu kusogeza ngao ya mbao juu ya vichwa vyao. Kwa bure. Miili hiyo, iliyodhoofishwa kabisa na siku tatu za kukosa usingizi, njaa na msisimko, haikutii wamiliki wao. Walikuwa wamezungushiwa ukuta kwenye selo yao ya muda. Hata hivyo, haikuwa bure kwamba wafungwa walinusurika safari hiyo wakiwa kwenye lori la kubebea ng’ombe na magumu yote ya maisha ya kambi. Hawakutaka kukata tamaa. Kwa saa tatu, marafiki, sentimita kwa sentimita, walihamisha jopo la mbao kwa umbali wa kutosha kufinya. Na hatimaye uhuru!

Walipofika tu ndipo walipogundua jinsi mlinzi huyo wa Kijerumani alikuwa amewatolea huduma kubwa. Bila msaada huu usiotarajiwa kusingekuwa na tumaini la kuzuka.

Ulimwengu unajifunza kuhusu Auschwitz

Wakivuta kikamilifu harufu ya ardhi iliyoyeyuka, marafiki hao walienda kando ya mto mdogo. Waliongozwa na ukurasa kutoka kwa atlasi ya watoto, ambayo walipewa na marafiki ambao walifanya kazi katika kupanga mizigo.

Jambo muhimu zaidi lilikuwa ni kuepuka nyumba zinazoonekana kirafiki katika vijiji. Poles za mitaa zilifukuzwa zamani, na walowezi wa Ujerumani kutoka kwa tabaka zenye fujo zaidi walisajiliwa mahali pao. Askari wa doria wa SS walikuwa wamewafundisha zamani sana kuwatendea watoro kwa njia ya ukatili zaidi. Kwa bahati nzuri, marafiki walijua kuhusu hili kutoka kwa hadithi za kutoroka hapo awali. Mara tu wafungwa walipoomba chakula au msaada, mara moja walikabidhiwa.

Hata hivyo, Rudolf na Alfred walikuwa na maji kutoka kwa mto wa ndani, ambayo si mbaya! Mara moja walifanikiwa kujificha msituni kutoka kwa msafara wa Wajerumani. Wakati mwingine ni kupata chakula, chakula halisi cha kijiji: maziwa na mayai! Na hii baada ya miaka miwili iliyotumika kwenye supu nyembamba ya zamu na mkate mbaya sana ...

Karibu na Carpathians, wakimbizi walikuwa na bahati tena: walikutana na mshiriki ambaye alijua njia zote za mitaa na akaweza kuwavusha mpaka wa Kislovakia bila shida au adventures zisizohitajika. Mnamo Aprili 21, 1944, Rudolf na Alfred walilala kwenye shuka nyeupe kwenye vitanda halisi kwa mara ya kwanza baada ya miaka miwili katika kijiji cha Slovakia cha Skalait.

Mkulima wa eneo hilo aliwasaidia kupata mawasiliano na daktari Myahudi kutoka mji wa karibu, ambaye aliandika ripoti yao kuhusu kambi ya Auschwitz. Ripoti ya kina sana, iliyoorodhesha treni zote Rudolf alisafisha wakati wake katika Idara ya Kanada, akiorodhesha vifo vyote ambavyo Alfred alirekodi wakati wake katika chumba cha kuhifadhi maiti. Huu ulikuwa ujumbe wa kwanza kuhusu mauaji ya Wayahudi, ukweli wa kwanza kuhusu Auschwitz na ambapo treni zenye Wayahudi "waliofukuzwa" zilienda. Daktari alituma ripoti kwa jumuiya ya Wayahudi huko Bratislava.

Hata hivyo, ripoti hiyo ilishindwa kuokoa maisha ya Wayahudi wa Hungary. Ukweli ni kwamba jumuiya ya Kiyahudi ya Hungaria wakati huo iliingia tu katika mazungumzo na Ujerumani ya Nazi juu ya kubadilishana "damu kwa bidhaa." Himmler alijitolea kuwaokoa Wayahudi wengi wa Hungaria badala ya ugavi wa lori na vifaa vingine Jeshi la Ujerumani. Kwa sababu ya mazungumzo haya, ripoti kuhusu Auschwitz, ingawa ilifikia jumuiya ya Wayahudi huko Hungaria, haikuchapishwa ili kutoharibu mpango huo. Walakini, Ujerumani ilivunja ahadi zake, na Wayahudi elfu 450 wa Hungary waliangamizwa katika oveni za kambi za mateso.

Rudolf na Alfred hawakuweza kutimiza mpango wao wa kibinadamu, lakini waliweza kutoroka kutoka kwa kambi ya kifo wenyewe. Baadaye, watafanya kama mashahidi katika kesi za kupinga ufashisti, na zaidi ya kitabu kimoja kitaandikwa kwenye historia yao.

Rudolph akawa profesa wa dawa katika Chuo Kikuu cha British Columbia huko Vancouver. Alipata umaarufu duniani kote kama mtafiti wa kisukari na saratani.

Alfred alijitambua kama mwandishi wa habari na mwandishi. Chini ya jina la uwongo Josef Lanik, aliandika kitabu "What Dante Didn't See."

- vimelea, vipengele vya antisocial.

Pink - mashoga.

Purple - wanachama wa madhehebu ya kidini, pacifists ambao waliteswa katika Ujerumani ya Nazi.

Nyekundu na njano - pembetatu mbili zinazopishana zinazounda Nyota ya Daudi ziliwakilisha Wayahudi.

Ya kwanza kabisa

Kwa kuanzia, walilipua pipa la petroli, ambayo ilikuwa ishara ya kengele kwa walinzi, lakini ilizua tu mkanganyiko kati ya wafungwa. Wazee wengi na waliochoka hawakujiunga na waasi. Wengi wa watu mia tatu ambao walivunja waya na kukimbia waliangamizwa kutoka kwa minara. Hakuna data kamili kuhusu walionusurika - kuna wachache tu kati yao au dazeni chache. Wale waliokimbia hawakuweza kuvuka misitu; wengi walikamatwa mara moja. Ni wale tu ambao walijaribu kutoroka peke yao na wakaanguka na watu wema katika vijiji vya Kipolishi waliweza kuishi.

Maarufu zaidi

Shukrani kwa kitabu maarufu "The Great Escape" na filamu ya jina moja na John Sturges na Steve McQueen, James Garner na Richard Attenborough, kutoroka hii ikawa maarufu duniani.

Iliandaliwa na wafungwa wa Jeshi la Anga la Allied - Wamarekani, Waingereza, Wakanada, Waaustralia. Walifanya kazi kubwa sana. Mpango wa kutoroka ulifanywa na watu 250 wenye mafunzo ya Anglo-Saxon ya wazi na ya mapambo. Kiongozi wa kutoroka, Roger Bushell, aliitwa "Big X"; kila handaki lilikuwa na jina lake - Tom, Dick na Harry. Wafungwa walifanya kazi kwa mwaka mmoja, kulikuwa na shida nyingi na matukio makubwa. Harry Tunnel ilikamilishwa mnamo Machi 1944.

Hapo ndipo nilipolazimika kukimbia, kwa kuwa uongozi wa SS uliamuru kuimarisha mfumo wa usalama uliolegea wa kambi hiyo. Watu 270 walikuwa wakipanga kutoroka, lakini ni 76 tu waliofanikiwa kufanya hivyo, 73 kati yao walikamatwa.

Iliyofanikiwa zaidi

Mpango ulikuwa wa kuua Wajerumani wengi iwezekanavyo mmoja baada ya mwingine. Mnamo Oktoba 14 kila kitu kilikuwa tayari. Wanaume wa SS walialikwa kwenye warsha kwa ajili ya kufaa, nk, na huko waliharibiwa mmoja baada ya mwingine. Kabla ya walinzi kuwa na shaka, watu 11 waliuawa. Kisha kila mtu alikimbia kupitia waya wenye miba na uwanja wa kuchimba madini. Wafungwa mia tatu waliweza kuuvuka. Takriban hamsini walinusurika.

Ya kuvutia zaidi

Washiriki wawili wa kikundi hicho, ambao walifikishwa kisiwani kabla ya Devyatayev, walikuwa wakitoroka kwa mashua, lakini Devyatayev aliwashawishi kwamba katika kesi hii kulikuwa na nafasi ndogo ya kutoroka, lakini ilikuwa inawezekana kabisa kuondoka kisiwa kwenye mshambuliaji wa Heinkel. hiyo ilikuwa msingi hapo. Kutoroka kulitayarishwa kwa uangalifu, kwanza Devyatayev aliingia kwenye kikundi kinachohudumia uwanja wa ndege, alisoma vyombo kwa msaada wa bunduki ya ndege ya Kijerumani, ambaye aliwahurumia Warusi, aliwasaidia na hakuwasaliti. Walipoanza kukisia kuhusu mipango ya kutoroka, kikundi kiliamua kukimbia.

Vitendo vya kutoroka kwa dakika 21 vilijitokeza sana: mwanzoni ndege haikuondoka, Devyatayev hakuweza kuelewa kwa nini kwa muda fulani, basi ikawa kwamba hakuzingatia nafasi ya tabo za trim trim, washiriki wa kikundi huwaweka wao wenyewe kwenye nafasi ya "kuondoka". Ndege ilipaa, lakini kwa ghafla sana, na kuanza kupoteza kasi na mwinuko. Mwishowe, baada ya kujua udhibiti wa uendeshaji, Devyatayev alisawazisha gari, ambalo lilikuwa tayari likifukuzwa na mpiganaji wa Ujerumani. Alifyatua karibu risasi zote, lakini rubani wetu aliweza kujificha mawinguni. Kisha akaruka jua hadi kwenye nafasi za Soviet, ambapo alipigwa risasi na bunduki zetu za kupambana na ndege, lakini hatimaye aliweza kutua kwa bidii.

Bahati mbaya zaidi

Kama mmoja wa manusura wa Kiyahudi, Shaul Hazan, alisema, alipokuwa akifanya kazi katika Sonderkommando huko Auschwitz, hakuwa binadamu, sababu walifanikiwa kuishi ni kwamba hakukuwa na kitu chochote cha binadamu ndani yao. Wanachama wa Kiyahudi wa Sonderkommandos walifanya kazi chafu ya kuwaangamiza wafungwa wa kambi - wale ambao walikuwa na nguvu kimwili na kiakili walichaguliwa huko. Mnamo 1944, ilipoonekana wazi kwamba kambi hiyo ingefungwa hivi karibuni na wale waliobaki, wakiwemo washiriki wa Sonderkommando, wangepigwa risasi, waliamua kutoroka. Ili kufanya hivyo, kwa msaada wa wafungwa wa kike, walifanikiwa kupata vilipuzi vilivyotengenezwa huko Auschwitz. Kutoroka huko kuliripotiwa katika maeneo tofauti ya kambi hiyo kubwa, lakini haikufanikiwa. Mnamo Oktoba 7, wanachama wa Sonderkommando walilipua moja ya mahali pa kuchomea maiti, na kuua walinzi kadhaa na kukimbilia msituni. Hapo wote walikamatwa na kupigwa risasi. Kama mmoja wa wanahistoria wa Auschwitz anavyoandika, kuna ushahidi tu wa uwezekano wa kunusurika: kikundi cha Wayahudi wa Uigiriki wa watu kumi na watano walitokea, na wawili kati yao hawakupatikana.

Moja ya masuala muhimu zaidi katika kisasa historia ya Urusi Vita vya Kidunia vya pili vinaendelea hadi leo. Wanahistoria wengi wanaona kuwa utambulisho wa matukio ya vita hivyo hauathiri tu kazi za fasihi na kisanii zilizowekwa kwa enzi hiyo, lakini pia tafsiri ya matukio ya kihistoria. Nyuma ya matamasha na gwaride kumbukumbu ya watu maalum ambao walikamilisha kazi nzuri na kuokoa maisha, mamia ya maisha. Mfano wa hii ni Alexander Aronovich Pechersky, ambaye alipanga kutoroka kwa mafanikio kutoka kwa kambi ya kifo cha kifashisti na kubaki msaliti kwa mamlaka.

"SS-Sonderkommando Sobibor" - kambi ya kifo ya Sobibor. Poland, karibu na kijiji cha Sobibur, 1942. Sobibor ni moja ya kambi za kifo ambazo zilipangwa kuwadhibiti na kuwaangamiza Wayahudi. Wakati wa kuwepo kwa kambi hiyo kutoka Mei 1942 hadi Oktoba 1943, wafungwa wapatao 250,000 waliuawa hapa. Kila kitu kilifanyika kama katika kambi zingine nyingi za kifo za mafashisti: Wayahudi wengi waliofika waliangamizwa mara moja kwenye vyumba vya gesi, wengine walitumwa kufanya kazi ndani ya kambi. Lakini ilikuwa Sobibor ambayo iliwapa watu tumaini - kutoroka kwa wafungwa pekee katika historia kulipangwa hapa.

Waandaaji wa kutoroka kutoka Sobibor walikuwa Wayahudi chini ya ardhi, lakini jukumu kubwa katika kuandaa kutoroka lilichezwa na kikundi cha wafungwa wa Soviet ambao walitekwa. Askari walikuwa Wayahudi, na kwa hivyo walipelekwa kwenye kambi hii ya kifo. Miongoni mwao alikuwa afisa wa Soviet, Luteni mdogo Alexander Aronovich Pechersky.

Yote ilianza mnamo Julai 1943. Kikundi cha wafanyakazi wa chinichini wa Kiyahudi, wakiongozwa na Leon Feldhendler, baada ya kujua kwamba kikundi cha askari wa Sovieti walikuwa wamezuiliwa katika kambi hiyo, waliamua kuwasiliana nao na kuandaa maasi. Wanajeshi waliotekwa hawakukubaliana mara moja na ghasia hizo, kwani Pechersky aliogopa kwamba chini ya ardhi inaweza kugeuka kuwa uchochezi wa Wajerumani. Walakini, hadi mwisho wa Julai, wafungwa wote wa Jeshi Nyekundu walikubali kuunga mkono maasi.

Ilikuwa haiwezekani kukimbia. Maasi hayo yalipaswa kupangwa vyema. Pechersky alitengeneza mpango kulingana na ambayo ilikuwa ni lazima kukata ngome ya kambi na kukamata chumba cha silaha. Ilichukua karibu wiki kuandaa kila kitu. Kwa hiyo, mnamo Oktoba 14, 1943, ghasia za chinichini zilianza. Wasimamizi wa kambi "walialikwa" kwenye kitengo cha kazi, kwa kusudi la kukagua kazi iliyofanywa na wafungwa. Kama matokeo, chini ya ardhi iliweza kuwaondoa maafisa 12 wa SS. Kambi hiyo ilikuwa karibu kukatwa kichwa, lakini chumba cha silaha kilikuwa karibu na mstari. Baada ya kuwaondoa baadhi ya walinzi, wapiganaji hao wa chinichini walionekana kuwa karibu na lengo lao, lakini walinzi wa kambi hiyo walifanikiwa kupiga kengele. Ukamataji wa "duka la silaha" haukufaulu, na wafungwa waliamua kutoroka. Zaidi ya watu 420 walikimbia kupitia uzio huo kabla ya wanajeshi wa Wehrmacht kufyatua risasi. Hali ilikuwa ngumu zaidi kwa sababu tulilazimika kutoroka kupitia uwanja wa kuchimba madini. Aidha, walinzi wa kambi hiyo walisambaza bunduki na kuanza kufyatua risasi. Lakini wakati uliopatikana na mpango wazi, ingawa haujatekelezwa kikamilifu, ulisaidia wakimbizi. Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu walifanikiwa kuhamisha takriban wakimbizi 300 kupitia uwanja wa migodi, wakati robo walikufa kutokana na migodi na risasi za bunduki. Kati ya wafungwa 550 wa kambi hiyo, wapatao 130 hawakushiriki katika kutoroka, lakini walipigwa risasi.

Mshale mwekundu - Kambi ya tatu - eneo la uharibifu. Mpango huu uliundwa na afisa Erich Bauer, ambaye aliitwa "gasmeister" katika kambi ya Sobibor. Mchoro huo ulihaririwa na mfungwa wa zamani wa kambi hiyo Thomas Blatt

Karibu mara moja, askari wa Wehrmacht na "polisi wa bluu" wa Poland walianza shughuli za utafutaji. Kwa bahati mbaya, bila usaidizi wa wakazi wa eneo hilo, wakimbizi waliangamizwa. Katika siku za kwanza, wakimbizi wapatao 170 walipatikana, wakaangaziwa na wenyeji, na mara moja walipigwa risasi. Ndani ya mwezi - mwingine 90. Wengine walipotea. Wakimbizi 53 tu kutoka Sobibor waliweza kuishi hadi mwisho wa vita.

Kambi yenyewe iliharibiwa kabisa na Wanazi wenyewe. Mahali pake, askari wa Wehrmacht walilima ardhi na kupanda shamba la viazi. Labda kufuta kumbukumbu ya kutoroka kwake tu kwa mafanikio.

Kuhusu hatima zaidi ya mmoja wa viongozi wa uasi wa Pechersky, Alexander, tayari mnamo Oktoba 22, 1943, yeye, pamoja na kikundi cha wafungwa walioachiliwa na askari waliosalia wa Jeshi la Nyekundu, waliweza kuingia katika sekta ya maeneo yaliyochukuliwa. Wanazi, ambayo ilikuwa chini ya ushawishi wa wafuasi. Siku hiyo hiyo, Alexander Pechersky alijiunga na kikosi cha washiriki wa eneo hilo, ambacho aliendelea kupigana hadi ukombozi wake. Wanajeshi wa Soviet Belarus. Katika kikosi hicho, Pechersky alikua mharibifu.

Walakini, mnamo 1944, baada ya ukombozi wa Belarusi, alishtakiwa kwa uhaini, na alitumwa kwa shambulio hilo. kikosi cha bunduki(kikosi cha adhabu). Huko Alexander alipigana hadi Ushindi, akapanda cheo cha nahodha, alijeruhiwa mguu na akawa mlemavu. Katika hospitali, Pechersky alikutana na mke wake wa baadaye, ambaye alimzaa binti yake. Akiwa bado anatumikia katika kikosi cha adhabu, Pechersky alitembelea Moscow, ambako alifanya kama shahidi katika kesi ya kuwashutumu Wanazi kwa ukatili kadhaa. Meja Andreev, kamanda wa kikosi ambacho Pechersky alitumikia, aliweza kufanikisha hili kwa "msaliti" wa Nchi ya Mama, baada ya kujifunza juu ya matukio ya Sobibor na ambaye hakuwa na maana yoyote.

Maisha ya Pechersky baada ya vita hayakuwa rahisi. Hadi 1947, alifanya kazi katika ukumbi wa michezo, lakini baada ya hapo, alipoteza kazi yake kwa karibu miaka 5 kwa sababu ya "usaliti" wake. Katika miaka ya 50, aliweza kupata kazi kama mfanyakazi wa kiwanda. Pechersky aliishi maisha yake yote huko Rostov-on-Don. Afisa huyo hakupokea tuzo yoyote kwa kuandaa uasi huko Sobibor, isipokuwa lebo ya "msaliti," hata baada ya kuanguka kwa USSR.

Alexander Aronovich alikufa mnamo Januari 19, 1990. Mnamo 2007 tu, wakaazi wa Rostov waliweza kupata jalada la ukumbusho kuonekana kwenye nyumba ambayo mkongwe huyo aliishi. Huko Tel Aviv, mnara ulijengwa kwa heshima ya kazi ya Pechersky na washiriki wote katika ukombozi wa Sobibor. Hata chini ya USSR, idadi ya waandishi na afisa mwenyewe aliandika vitabu kadhaa kuhusu matukio ya Sobibor. Wote walipigwa marufuku na udhibiti wa USSR. Kwa mara ya kwanza, kitabu cha Alexander Pechersky "Uprising in the Sobiborovsky Camp" kilionekana nchini Urusi mnamo 2012 kwenye Maonyesho ya 25 ya Vitabu vya Kimataifa vya Moscow. Kitabu hicho kilichapishwa kwa msaada wa Wakfu wa Ubadilishaji sura na shirika la uchapishaji la Gesharim - Bridges of Culture.

Kitendo kisicho cha kung'aa na kisicho na mapenzi cha washiriki katika uasi wa Sobibor hakikupata kutambuliwa au umaarufu. Hadithi ya Pechersky sio ya kipekee katika kesi yake - hadithi ambayo hakuna mapenzi ya kijeshi.

Hadithi ya Block ya Ishirini

Karne nyingi zilizopita, ubinadamu ulikuja na hadithi ya kibiblia kuhusu mbinguni na kuzimu.

Tangu wakati huo, watu wameota kila wakati kuunda mbingu duniani - ya maisha ya furaha na ya kutojali, bila huzuni na shida. Lakini, kama tujuavyo, ndoto hii ya paradiso ya kidunia haikuweza kutimizwa.

Lakini tayari katika wakati wetu, katika karne ya 20, wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, iliibuka kuwa watu wana uwezo wa kuunda kuzimu ya kidunia, na ambayo hufanya kutisha zote za kuzimu ya hadithi ya kibiblia kuwa nyepesi kwa kulinganisha. Kuzimu hii ya kidunia wakati wa Vita vya Kidunia vya pili ikawa kambi za maangamizi za Hitler, zilizoundwa na viongozi wa SS na Gestapo huko Ujerumani yenyewe na katika nchi zingine. nchi za Ulaya, - viwanda vya kifo cha kweli, vilivyopangwa kwa uangalifu wa kiuchumi wa Ujerumani, kwa kutumia mafanikio yote ya sayansi na teknolojia na yaliyokusudiwa mauaji ya watu wengi ambayo hayajawahi kutokea katika historia.

Sio kwa ajili yetu tu - watu ambao walipata vita moja kwa moja, ambao matukio yake yote bado ni safi katika kumbukumbu zao, lakini kwa vizazi vyote vilivyofuata watasikika kama. laana za kutisha maneno mabaya kama vile Auschwitz, Majdanek, Treblinka, Buchenwald, Sachsenhausen, Ravensbrück na majina mengine mengi ya kambi za kifo za Hitler. Na kati yao, neno "Mauthausen" litabaki kuwa moja ya kutisha zaidi. Kilomita ishirini na tano kutoka jiji la Austria la Linz, ambapo barabara kuu pana inapita kwenye vilima vya kupendeza vya Alps za Austria, kando ya barabara, jengo kubwa limesimama juu ya mlima. Kwa mbali unaweza kuona ukuta mrefu wa mawe, lango kubwa la upinde na minara mizuri iliyoinuliwa juu yao. Msafiri asiye na ujuzi, akiona jengo hili, atafikiri kwamba labda kuna moja ya vivutio vya utalii ambavyo Austria ni tajiri sana - aina fulani ya ngome ya medieval au ikulu.

Lakini ikiwa wakati wa miaka ya vita - mnamo 1944 au mwanzoni mwa 1945 - msafiri mjinga kama huyo angependezwa na jengo hili na aliamua kufahamiana nalo, akigeukia barabara ambayo matawi kuelekea mlima kutoka barabara kuu, baada ya hapo. kilomita moja na nusu, alikuja karibu, angegundua kosa lake mara moja na kurudi nyuma. Angeona kwamba safu kadhaa za waya zilizosokotwa ziliwekwa kando ya ukuta, kwamba kulikuwa na bunduki kwenye majukwaa ya minara mizuri iliyochongwa juu ya lango, na kwamba askari waliovalia helmeti na sare za SS na fuvu na mifupa ya msalaba juu. mikono ilikuwa kazini karibu nao. Angeona bendera zile zile zenye fuvu la kichwa na mifupa ya msalaba juu ya ukuta, na katika chumba chenye giza juu ya milango ya chuma iliyofungwa angewazia kitu cha kutisha na cha kutisha, kinachokumbusha mlango kutoka kwa ulimwengu wa chini.

Hapana, jengo hili halikuwa ngome ya nyakati za kale. Ilikuwa kweli uumbaji wa kishetani wa usanifu XX karne, moja ya maeneo ya kutisha zaidi duniani - kambi ya maangamizi ya Hitler ya Mauthausen.

Kwa mujibu wa ushahidi wa mashahidi kwenye Majaribio ya Nuremberg, kulingana na kumbukumbu za wafungwa wa zamani, kutoka kwa vitabu vilivyochapishwa baada ya vita, sasa tunajua vizuri historia ya kambi hii ya kutisha, ambapo watu waliangamizwa na shirika la viwanda, kwa ustadi wa uhandisi, na tamaa ya wauaji na kisasa cha sadists. Hapa wafungwa waliuawa papo hapo kwa kipigo cha fimbo kizito na kufikishwa kaburini taratibu kwa kupigwa kila siku, hapa waliuawa kwa maumivu makali kwenye vyumba vya gesi na kuchomwa moto kwenye chumba cha kuchomea maiti, hapa walifanyiwa vitendo vya kinyama kwa watu walio hai. majaribio ya matibabu na vivuli vya taa vilitengenezwa kutoka kwa ngozi ya mwanadamu iliyochorwa.

Lakini pia tunajua kwamba watu waliokusanyika huko Mauthausen kutoka nchi zote za Ulaya waliendelea kupigana dhidi ya ufashisti na Kamati ya Kimataifa ya Underground iliundwa kambini. Kamati hii iliongoza kazi nzuri kati ya wafungwa, mara nyingi aliokoa watu kutoka kwa kifo na polepole lakini kwa kuendelea kujiandaa kwa ukombozi wa siku zijazo. Kwa ishara ya Kamati ya Kimataifa ya Mei 5, 1945, wakati Wanajeshi wa Marekani wakakaribia kambi, wafungwa wa Mauthausen wakaasi na kujiweka huru kutoka utumwani. Hawakuiteka kambi tu, lakini pia walichukua vijiji kadhaa karibu na Mauthausen, walipanga ulinzi wa eneo na kurudisha nyuma mashambulio yote ya wanaume wa SS ambao walitaka kuteka tena kambi hiyo ili kuwaangamiza wafungwa huko. Tunajua kuwa katika Kamati ya Kimataifa ya Chini ya chini ya ardhi na kati ya viongozi wakuu wa ghasia hizo kulikuwa na watu wetu wengi - watu wa Soviet ambao waliteseka huko Mauthausen na waliweza kupigana vita dhidi ya ufashisti hata katika hali ya kuzimu ya kambi hii ya maangamizi.

Lakini hadi hivi majuzi, watu wachache walijua kuwa katika historia ya Mauthausen kulikuwa na tukio moja, haswa la giza na la kutisha, ambalo lilionekana kubaki kuwa hadithi, ya kushangaza, kama hadithi isiyo wazi na iliyofutwa inayowafikia watu kutoka kwa kina cha nyakati za zamani. Hili ni tukio lililotokea mapema Februari 1945 mwaka - maasi na kutoroka kwa wingi kwa wafungwa kutoka kwa kile kinachoitwa kizuizi cha kifo.

Kizuizi cha kifo katika kambi ya kifo! Je, hii haionekani kama kitendawili cha kipuuzi, kama mchezo usiofaa na wa kufuru wa maneno? Je, kuna kitu chochote duniani kilicho kamili na cha mwisho kuliko kifo?

Lakini kifo kinaweza kuwa haraka na polepole, rahisi na chungu, kisichoepukika au kinawezekana tu, ghafla au kumchosha mtu kwa kungojea kwa muda mrefu bila kuvumilika. Ikiwa wafungwa wote wa kambi ya Mauthausen wangejua kwamba kifo kinawezekana kwao kila wakati na kwa kiwango kimoja au kingine kinawezekana, basi wale ambao waliishia kwenye kizuizi cha kifo hawakuwa na shaka kwamba kifo chao kilikuwa kisichoepukika na kwamba kingekuwa chungu sana, kimejaa. mateso na angewajia, akifuatana na uchovu usio na mwisho na fedheha ya hali ya juu ya joto na roho ya mwanadamu. Haikuwa bure kwamba wanaume wa SS waliwaambia kwa dhihaka wafungwa waliohukumiwa kwamba kulikuwa na njia moja tu ya kutoka kwa kizuizi hiki - kupitia bomba la kuchomea maiti.

Kizuizi cha kifo kiliibuka katika mwaka wa mwisho wa uwepo wa Mauthausen. Katika nusu ya kwanza ya 1944, mamia ya wafungwa walifanya kazi kwa miezi kadhaa ili kujenga ukuta wa granite uliozunguka kona ya mbali ya uwanja wa kambi. Ukuta huu ulikuwa na urefu wa mita tatu na nusu na unene wa mita moja. Juu ya mwamba iliimarishwa na mabano ya chuma, yaliyopigwa kwa kasi ndani, na juu yao, kwa kutumia vihami, waya wa barbed ulitundikwa kwa safu kadhaa, ambayo ilikuwa chini ya kila wakati. mshtuko wa umeme voltage ya juu. Katika pembe juu ya ukuta, minara mitatu ya mbao iliinuka, ambapo kulikuwa na bunduki mbili za mashine kwenye turrets, zilizoelekezwa katikati ya yadi, na taa kali za utafutaji, ambazo zilifurika yadi na mwanzo wa giza. mwanga mkali. Bunduki za mashine zilikuwa macho kila wakati, na wanaume wa SS walikuwa wakifanya kazi karibu nao.

Katika mstatili mdogo uliozingirwa na ukuta huu, kulikuwa na kambi moja tu ya kambi yenye nambari ya serial 20. Kwa hiyo, kizuizi cha kifo pia kiliitwa namba ya kuzuia 20, au "kizuizi pekee". Na kwa kweli, alitengwa kwa uhakika kutoka kwa ulimwengu wote unaozunguka na hata kutoka kwa kambi. Kuanzia wakati kizuizi cha kifo "kilichoanza kufanya kazi" - kutoka msimu wa joto wa 1944 - watu ambao walitoweka nyuma ya milango yake ya chuma mara mbili hawakuibuka tena wakiwa hai. Wakati fulani wafungwa wa kambi ya jumla walitazama kwa mbali wakati wanaume wa SS wakipita kwenye milango hiyo wakiwa na vijiti, ama vikundi vikubwa vya wafungwa wa watu mia kadhaa, au vikundi vidogo sana, au hata wafungwa waliohukumiwa kifo, lakini hawakuwahi kuona mtu yeyote akitolewa nje. ya milango hii. Ni kila siku tu gari au mkokoteni uliojaa maiti ulitoka nje ya lango la jengo la kifo na kuzitupa kwenye mahali pa kuchomea maiti. Wakati fulani ilitokea kwamba hadi maiti mia tatu zilitolewa humo kwa siku moja. Na kuonekana kwa watu hawa waliokufa kulikuwa na hofu hata wafungwa waliozoea kutoka kwa timu inayohudumia oveni za kuchoma maiti. Mifupa, imefungwa vizuri filamu nyembamba ngozi iliyofunikwa na vidonda vya kutisha, vidonda, michubuko kutoka kwa kupigwa na hata majeraha ya risasi, yalionekana kama mummies zilizokaushwa kwa muda mrefu: mtu anaweza kudhani kwamba wale ambao bado walibaki pale kwenye kizuizi hawakuwa tofauti kabisa na wafu hawa wa kutisha, lakini walikuwa bado wanasonga. , kuishi, kuteseka na, kama ilivyotokea baadaye, hata kupigana.

Nani aliwekwa kwenye kizuizi cha kifo na nini kilifanyika huko - yote haya yalibaki haijulikani; hakuna wafungwa wengine wa Mauthausen aliyeweza kufika hapo. Hata mizinga ya supu ya kambi - gruel - iliachwa na wafungwa kutoka kwa timu inayofanya kazi jikoni kwenye milango ya kizuizi cha kifo, na wanaume wa SS wenyewe wakawaingiza ndani. Kwa kuzingatia idadi ya supu hii, katika kipindi cha kwanza cha uwepo wa kizuizi cha kifo, katika msimu wa joto wa 1944, wafungwa elfu kadhaa waliwekwa hapo, lakini idadi yao ilipungua kila mwezi, na baada ya mwaka mpya wa 1945, chini ya watu elfu moja walipewa supu huko. Kulikuwa na uvumi kati ya wafungwa wa kambi, ambayo inaonekana ilivuja kupitia askari wa walinzi, kwamba kizuizi cha kifo kilikuwa na maafisa wa Soviet na wafanyikazi wa kisiasa na kwamba serikali imeundwa kwa ajili yao ambayo ilifanya vitisho vyote vya kawaida vya Mauthausen kuwa rangi.

Hata hivyo, hata bila hii ilikuwa wazi kwamba katika "block pekee" mambo yalikuwa yanatokea ambayo yalizidi kila kitu ambacho mtu anaweza kufikiria. Wafungwa waliokuwa kwenye kambi iliyo karibu na jengo la kunyongwa walisikia kila siku mayowe ya kinyama ya watu wanaoteswa yakitoka nyuma ya ukuta huu wa mita 3.5, mayowe ambayo yaliwafanya hata wao, wafungwa wa muda mrefu wa Mauthausen kutetemeka.

Na wakati mwingine vikundi vya wanaume wa SS kutoka kambi zingine za maangamizi walikuja hapa Mauthausen kwa maagizo. “Führers” wenyeji waliwapeleka karibu na vitalu, wakawaonyesha kwa fadhili mahali pa kuchomea maiti, vyumba vya mateso, na vifaa vyote vya kishetani vya Mauthausen. Kwa kumalizia, waliongozwa hadi kwenye moja ya minara ya kizuizi cha kifo, na walisimama hapo kwa muda mrefu, wakitazama kile kinachotokea ndani, na kutoka nyuma ya ukuta wakati huo mayowe ya kutisha, ya kuvunja moyo yalisikika. Haya yalikuwa mafunzo ya hali ya juu ambayo hayajawahi kushuhudiwa kwa wauaji na watu wenye huzuni - wanyongaji wanaozuru walijifunza kutoka kwa wanyongaji wa kizuizi cha kifo jinsi ya "kuwatendea" wafungwa wa vita.

Wafungwa wa kambi ya jenerali wenyewe walijaribu hata kutazama kwenye kizuizi cha kifo na kutosikiliza mayowe yaliyosikika kutoka hapo. Walijua kuwa udadisi unaweza kuwagharimu sana - kila mtu alikumbuka hadithi iliyotokea na "Mbweha".

Kulikuwa na mvulana wa umri wa miaka kumi na saba katika kambi hiyo, karibu mvulana, Vanya Serdyuk, ambaye alichukuliwa na Wanazi kutoka Ukrainia na kuishia Mauthausen kwa makosa fulani. Agile, mahiri, mahiri, na uso mwembamba, mkali, sawa na mdomo wa mbweha, alikuwa kipenzi cha kila mtu kambini. Lakini kwa bahati mbaya yake, alitofautishwa na udadisi mwingi. Udadisi usiotosheka wa kijana, ambao hata serikali ya Mauthausen haikuweza kummaliza, ilimvuta kwenye ukuta wa kizuizi cha kifo. Vanya alisikia kwamba watu wenzake walikuwa wanashikiliwa huko, nyuma ya ukuta huu, na aliamua kuanzisha mawasiliano nao. Baada ya kupata mabaki ya karatasi mahali fulani, aliandika maelezo kadhaa na kuyafunga kwa mawe. Ikichukua wakati unaofaa wakati hakukuwa na walinzi karibu na mfyatuaji risasi kwenye mnara akageuka, "Fox" kwa ustadi alirusha kokoto na noti ukutani. Mara moja au mbili hii haikuonekana, lakini siku moja kamanda wa kambi mwenyewe alimshika Vanya Serdyuk akifanya hivi. "Mbweha mdogo" aliwekwa kizuizini, na barua ambayo alikuwa ameitupa juu ya ukuta ilipatikana na kukabidhiwa kwa kamanda. Wakati kamanda aliuliza kwa nini alitupa maelezo, "Lisichka" alijibu kwamba alitaka kujua nini kinatokea katika kizuizi cha kifo. Kisha yule SS akaguna.

Oh, ulitaka kujua nini kinaendelea huko? - aliuliza. - Sawa, nitakupa fursa hii. Utaenda kwenye kizuizi cha kifo.

Na "Mbweha mdogo" alitoweka nyuma milango nzito "ya pekee".

Mwaka wa 1945 ulifika. Jeshi la Soviet lilipata nguvu kwenye mstari wa Vistula huko Poland, na huko Hungaria, kwenye ukingo wa Danube, vita vikubwa vya Budapest vilikuwa vikiendelea. Upande wa magharibi, wanajeshi wa Uingereza na Amerika walisimama kwenye mlango wa Ujerumani. Ilikuwa wazi kwamba wafungwa wa kizuizi cha kifo hawakuwa na uwezekano wa kuishi kuona ukombozi: katika miezi sita ya 1944, watu elfu kadhaa waliuawa huko, nyuma ya ukuta, na wengine, bila shaka, wangeangamizwa katika mbili zifuatazo. au miezi mitatu.

Na ghafla zisizotarajiwa zilitokea.

Usiku kutoka tarehe ya pili hadi ya tatu ya Februari 1945, kambi nzima iliamshwa na mlipuko wa ghafla wa bunduki ya mashine. Risasi ilitoka kwenye kona ya eneo la Mauthausen ambapo kizuizi cha kifo kilikuwa. Bunduki za mashine kwenye minara ya jengo hili zilishindana na kurusha risasi kwa muda mrefu, milipuko ya kukaba. Kupitia mlio wa risasi, kelele na kelele zilisikika kutoka hapo, na Warusi ambao walikuwa kwenye kambi ya karibu walisikia waziwazi "mvurugano" yao ya asili ikipiga na kelele zilisikika: "Mbele, kwa Nchi ya Mama!"

Mauthausen yote yaliingiwa na hofu. Dawa za kambi zilipiga kelele, na bunduki kutoka kwa minara ya jirani pia zilianza kufyatua risasi kuelekea kwenye kizuizi cha kifo. Walinzi waliingia ndani, wafungwa waliokuwa ndani ya ngome hiyo walilazimika kulala chini na kuambiwa kuwa yeyote atakayekuja dirishani atapigwa risasi bila tahadhari. Kambi hiyo ilikuwa imefungwa kwa nje na boliti nzito za chuma. Kisha ghafla taa zikazima katika kambi nzima.

Lakini risasi ilidumu kama dakika kumi hadi kumi na tano tu. Kisha milio ya risasi na mayowe ikasogea nje ya kambi, na kidogo kidogo kila kitu kikafa. Wengi wa wafungwa hawakulala usiku kucha, walipotea katika dhana.

Asubuhi, wafungwa hawakuruhusiwa kutoka nje ya ngome kwa muda mrefu na walipelekwa kazini baadaye kuliko kawaida. Ilijulikana kutoka kwa walinzi kwamba usiku huo wafungwa wa kizuizi cha kifo waliasi na kutoroka kwa wingi. Lakini watu wa SS walisema kwa kiburi kwamba hakuna hata mmoja wa wale waliokimbia ambaye angetoroka, kila mtu atakamatwa na kuuawa: idadi kubwa ya askari na vitengo vya SS vilivutwa kwenye eneo la Mauthausen na kuchana kabisa kwa eneo hilo kunaendelea.

Siku hiyo yote, wafungwa waliobaki katika eneo la kambi walitazama watoro waliouawa wakipelekwa mahali pa kuchomea maiti. Malori yalifika, yakiwa yamepakia hadi ukingoni, yakiendesha vikundi vidogo vya wale waliokamatwa na mara moja kuwapiga risasi karibu na oveni. Kwa hasira kali, wanaume wa SS waliwafunga kwa miguu washambuliaji wa kujitoa mhanga waliokamatwa kwa magari au farasi na kuburuta vichwa vyao kwenye barabara ya mawe inayoelekea kwenye mahali pa kuchomea maiti kambini. Maiti hizo zilirundikwa hata kwenye milundo, na siku chache baadaye watu wa SS walitangaza katika kambi nzima kwamba "alama imetatuliwa" - kulingana na wao, wale wote waliotoroka kutoka kwa kizuizi cha kifo walikamatwa na kuuawa.

Tangazo hili, milundo hii ya wafu waliokatwa viungo, wa kutisha karibu na mahali pa kuchomea maiti, kulingana na mpango wa kamanda, walipaswa kutia hofu kwa wafungwa wote wa kambi na kuwaachisha milele kutoka kwa kufikiria juu ya maasi au kutoroka. Lakini kamanda alikosea katika hesabu zake - wengi wa wafungwa waliona kutoroka kwa watu waliohukumiwa kama kielelezo cha ushujaa wa kweli, kama mwito kwao kuinuka dhidi ya wauaji wao.

Kazi ya washambuliaji wa kujitoa mhanga ilisikika kama kengele ya kengele, na Kamati ya Kimataifa ya Chini ya Ardhi ilianza kwa nguvu zaidi kupanga mipango ya maasi ya siku zijazo na kuandaa watu kwa mapambano ya silaha, wakingojea wakati unaofaa. Machafuko ya ushindi, ambayo yalitokea miezi mitatu baadaye - Mei 5, 1945, ilikuwa mwendelezo wa moja kwa moja na kukamilika kwa mapambano ya kishujaa ya wafungwa wa kizuizi cha kifo.

Mauthausen ya kutisha basi ilikoma kuwapo, na wafungwa wa zamani walirudi katika nchi zao, wamekombolewa kutoka kwa utawala wa ufashisti. Lakini ilionekana kuwa angebaki kuwa hadithi milele, bila yoyote maelezo halisi kazi ya watu wa Soviet katika kizuizi cha kifo. Hakukuwa na mtu wa kusema juu ya maelezo haya: "alama ilitatuliwa," kama wanaume wa SS walisema, na ilizingatiwa kuwa hakuna hata mmoja wa washiriki katika kutoroka kwa kutisha aliyebaki hai. Lakini wale waliokuwa Mauthausen walihifadhi kumbukumbu ya tukio hili kwa maisha yao yote.

Washambuliaji wa kujitoa mhanga

Mnamo 1958, wafungwa kadhaa wa zamani wa Mauthausen walinitumia barua wakiripoti maasi katika kizuizi cha kifo. Walikumbuka maoni yao ya kibinafsi ya tukio hili na kupitisha uvumi ambao baadaye ulienea kambini. Kwa njia, kulingana na wao, huko Mauthausen baada ya ukombozi mnamo Mei 1945, walisema kwamba watu kadhaa kutoka kwa washiriki wa kutoroka walinusurika. Wakati huo huo, nilijumuisha hadithi kuhusu kizuizi cha kifo katika mojawapo ya hotuba zangu za redio na kuuliza kila mtu ambaye alijua chochote kuhusu kazi hii kujibu.

Hivi karibuni nilipokea barua kutoka kwa jiji la Novocherkassk kutoka kwa msimamizi wa kiwanda cha mashine, Viktor Nikolaevich Ukraintsev. Aligeuka kuwa mmoja wa wafungwa wa zamani wa kizuizi cha kifo, mshiriki wa moja kwa moja katika maasi, alikuwa na bahati ya kunusurika kutoroka na baadaye kurudi katika nchi yake. Luteni wa zamani wa kutoboa silaha, alipata mambo mengi magumu wakati wa vita. Baada ya kutekwa wakati wa kuzingirwa kwa askari wetu karibu na Kharkov, alipitia kambi kadhaa, alijaribu kurudia kutoroka kutoka utumwani, alihukumiwa kwa vitendo vya hujuma katika biashara za Wajerumani, na mwishowe, kama "asiyeweza kurekebishwa", alihukumiwa. kifo na kutumwa kwa block ya ishirini ya Mauthausen. Wakati wa kutoroka, alitoroka sio peke yake, lakini pamoja na rafiki, ambaye, kwa njia, pia karibu mara moja alijibu hotuba yangu ya redio. Huyu alikuwa Ivan Vasilyevich Bityukov, mhandisi wa kubuni wa kiwanda cha kutengeneza gari kwenye kituo cha Popasnaya. Nahodha wa anga yetu, majaribio ya kushambulia Ivan Bityukov, mnamo 1943, wakati wa vita huko Kuban, alifanya kondoo wa ndege na alilazimika kutua kwenye eneo lililochukuliwa na adui. Kwa siku kadhaa yeye, pamoja na mwendeshaji wake wa bunduki-redio, walijificha kwenye tambarare za mafuriko za Kuban, wakijaribu kuelekea mashariki hadi mstari wa mbele, lakini kisha alijeruhiwa na kutekwa. Yeye, pia, alipitia Mlolongo mzima wa kambi, akatoroka kwa mafanikio, akapigana safu kikosi cha washiriki huko Chekoslovakia na huko tena ilianguka mikononi mwa Wanazi. Wakati huu alitumwa kwa "kizuizi cha kutengwa" cha Mauthausen na hukumu ya kifo.

Kwa hivyo, wanaume wa SS walisema uwongo - alama hazi "kutulia." Washiriki wawili katika kutoroka walinusurika. Lakini kunaweza kuwa na zaidi yao - ilibidi watafute mashujaa wengine waliosalia wa kizuizi cha kifo.

Historia ya ghasia za kujitoa mhanga huko Mauthausen imewavutia wengi. Mwandishi wetu mashuhuri Yuri Korolkov alikuwa akijishughulisha nayo kwa muda, nakala juu ya hii na mfanyakazi wa Kamati ya Vita ya Soviet Boris Sakharov ilionekana, mwandishi wa habari wa Novocherkassk Ariadna Yurkova alikuwa akitafuta mashujaa na kujua hali ya ghasia katika kifo. kuzuia. Sasa tunajua washiriki saba waliosalia katika kutoroka, na kwa msaada wao tuliweza kuanzisha majina ya viongozi kadhaa na waandaaji wa uasi huu wa ajabu.

Rubani wa nahodha Vladimir Shepetya alitumia miezi sita katika kizuizi cha kifo, akinusurika vifo vya marafiki zake wengi huko. Sasa yeye ni mfanyakazi wa uaminifu wa ujenzi katika jiji la Poltava. Luteni Alexander Mikheenkov, sasa mkulima wa pamoja kutoka Wilaya ya Roslavl, Mkoa wa Smolensk. Luteni Ivan Baklanov, ambaye sasa ni mkazi wa jiji la Shumikha, walitoroka pamoja baada ya kutoroka. Mkoa wa Kurgan, na Vladimir Sosedko - mkulima wa pamoja kutoka wilaya ya Kalininsky, Mkoa wa Krasnodar. Kijana Ivan Serdyuk, "Lisichka" yule yule ambaye aliishia kwenye kizuizi cha kifo kwa udadisi wake, pia alikuwa na bahati ya kuishi. Sasa anafanya kazi kama fundi umeme katika mgodi mmoja huko Donbass.

Kwa msaada wa watu hawa, picha ya matukio ambayo yalifanyika katika kizuizi cha ajabu cha kifo cha Mauthausen inafunuliwa kwetu zaidi na kikamilifu zaidi. Na picha hii ni ya kusikitisha sana na wakati huo huo imejaa ushujaa wa hali ya juu hivi kwamba maasi na kutoroka kwa walipuaji wa kujitoa mhanga wa Mauthausen sasa inaonekana mbele yetu kama moja ya mambo makubwa ya watu wa Soviet wakati wa miaka ya mapambano yao dhidi ya ufashisti.

Ni nini kilitokea nyuma ya ukuta wa kizuizi cha kifo cha kushangaza, kulikuwa na watu wa aina gani, jinsi mpango wao wa kuthubutu ulizaliwa, waliwezaje kuutekeleza?

Wanazi walituma kuzuia nambari 20 wale ambao waliwaona kuwa "wasioweza kurekebishwa" na watu hatari sana. Wafungwa ambao walitoroka mara kwa mara kutoka kambini, waliokamatwa katika msukosuko wa kumpinga Hitler, na katika vitendo vya hujuma kwenye mitambo na viwanda vya Ujerumani walipelekwa huko. Karibu hawa walikuwa watu wa Soviet, haswa maafisa, wafanyikazi wa kisiasa, makamanda wa vyama na makamishna. Miongoni mwa wafungwa hao walikuwemo marubani wetu wengi, kutia ndani maofisa kadhaa wakuu, ambao baadaye wakawa waandaaji wakuu na wachocheaji wa ghasia hizo na kutoroka. Sasa tunaweza kutaja wachache tu, wengine bado hawajulikani.

Shujaa Umoja wa Soviet Luteni Kanali Nikolai Ivanovich Vlasov alishikilia wadhifa wa mkaguzi wa ndege katika anga yetu ya kivita. Alikuwa rubani mzuri, asiye na woga na mwepesi, kijana aliyejaa nguvu na uhai, pamoja na kuonekana kwa shujaa halisi wa Kirusi - mrefu, mwenye mabega mapana, mwenye nywele nzuri na mwenye macho ya bluu. Alipokamatwa, Wanazi walimweka katika ngome ya Würzburg pamoja na majenerali wetu na, kwa mshangao, wakamtendea rubani huyo kwa ufikirio mwingi. Vlasov aliruhusiwa hata kuacha maagizo yake, na akazunguka kambi na Nyota ya Dhahabu kwenye kifua chake. Adabu hii, hata hivyo, ilielezewa kwa urahisi sana: Gestapo walitarajia "kumshughulikia" afisa huyu na kumsajili kutumikia katika kile kinachoitwa "jeshi la ukombozi la Urusi" la msaliti Jenerali Vlasov. Lakini hivi karibuni walisadiki kwamba hakuna jambo litakalotokea. Nikolai Vlasov alikataa kwa hasira majaribio yote ya kumshawishi kusaliti Nchi yake ya Mama na hakuacha majaribio ya kutoroka kutoka utumwani. Mwishowe, kwa kuona kwamba hakuna ushawishi, wala ahadi, au vitisho vilivyosaidia, Wanazi waliamua kumwangamiza mtu huyu. Alipewa hukumu ya kifo na kupelekwa kwenye mtaa wa ishirini wa Mauthausen. Lakini hata kabla ya hii, Vlasov aliweza kufikisha yake Nyota ya Dhahabu mmoja wa wandugu zake aliweza kuishughulikia, na baada ya kuachiliwa aliweza kumpeleka katika nchi yake.

Tayari Kanali wa makamo Alexander Filippovich Isupov aliamuru mgawanyiko wa ndege wa shambulio mbele. Alipigwa risasi karibu na Odessa mnamo Machi 1944. Wanazi walijaribu "kumshughulikia", kama Nikolai Vlasov, lakini walikutana na kutobadilika sawa kwa kikomunisti na raia wa Soviet. Mara moja katika kambi ya Litzmanstadt, ambapo Isupov ilihifadhiwa, maafisa wa Soviet waliotekwa walipelekwa kwenye mkutano unaojulikana. Msaliti alitokea mbele yao - mchochezi kutoka kwa jeshi la Vlasov, ambaye kwa muda mrefu na kwa bidii alithibitisha kuepukika kwa ushindi wa Ujerumani katika vita hivi. Kisha Wajerumani walialika maafisa wetu kuzungumza na walikuwa wa kwanza kumgeukia Alexander Isupov. Kwa mshangao wa kila mtu, kanali hakukataa.

"Siwezi kukubaliana na muungwana aliyezungumza sasa," alisema, na sauti yake ilikuwa na chukizo na dharau kwa msaliti wa Nchi ya Mama.

Na yeye, kwa mantiki isiyoweza kuepukika, akifanya kazi na wengi mifano ya kuvutia, mmoja baada ya mwingine, alivunja hoja za Vlasovites, kuthibitisha kwamba ushindi ulikuwa tayari karibu na kwamba Ujerumani ya Hitler itashindwa bila shaka.

Wanazi wanatuahidi “uhuru,” alisema kwa dhihaka, “angalia uhuru huo ni nini.” Je, sisi si mashahidi wa kile Wanazi walifanya kwa Poland, jinsi walivyoshughulika na wakazi wa maeneo yetu yaliyokaliwa, jinsi walivyochukua mali kutoka nje ya Leningrad na kutoka miji mingine? Wizi na utumwa - huu ndio "uhuru" ambao Hitler huleta kwetu.

Wenzake walisikiliza kwa msisimko wa ajabu, na yeye hadharani, mbele ya Wanazi na Vlasov, alizungumza juu ya chuki yake ya ufashisti na kuwataka wenzi wake wasiache vita hata hapa utumwani. Mkutano huo uliharibiwa kwa njia isiyoweza kutabirika, Vlasovite ilibidi arudi, na Wajerumani, ingawa walijifanya kuwa hawakujali hotuba ya kanali wa Soviet, hawakumsamehe kwa hotuba hii. Hatima ya Alexander Isupov iliamuliwa. Siku chache baadaye alifungwa pingu na kupelekwa mahali fulani kwenye gari lililofungwa. Wenzake walikuwa na hakika kwamba alikuwa amepigwa risasi, na ni sasa tu, katika miaka ya hivi karibuni, inakuwa wazi kuwa Isupov alihukumiwa na Wanazi kwa kifo cha polepole na chungu katika kizuizi cha kifo cha Mauthausen.

Hatima iliongoza kwa njia zingine hadi kizuizi cha ishirini kamanda wa zamani mgawanyiko wa anga wa Kanali Kirill Chubchenkov, kamanda wa kikosi Kapteni Gennady Mordovtsev na wengine, lakini tangu wakati milango miwili ya kizuizi cha kifo ilipofungwa nyuma yao, waliingia kwenye moja. barabara ya kawaida kupelekea kifo.

Luteni Kanali Nikolai Vlasov

Warsha ya kutisha ya kiwanda cha uharibifu

Kama unavyojua, katika kambi za Hitler shirika la uhasibu lilifanywa na wapanda miguu wote wa Ujerumani. Kila mfungwa alisindikizwa kutoka kambi hadi kambi na kadi maalum iliyokuwa na taarifa zote zinazomhusu, yenye alama za vidole, yenye picha iliyopigwa kutoka mbele na kwenye wasifu, yenye maelezo yote kuhusu kutoroka na faini. Lakini maelezo maalum yalifanywa kwenye kadi ya kila mtu ambaye alikuwa na lengo la kuzuia kifo. Labda ilivunjwa kwa mshazari na kamba nyekundu, au kwa maandishi safi ya karani iliandikwa juu yake: "Fernichten" - kuharibu, kisha maneno "giza na ukungu" au "kurudi haifai" yaliandikwa juu yake, au vinginevyo weka herufi moja "K" - kutoka Neno la Kijerumani"kugel" - risasi. Alama hizi zote na maneno yalimaanisha kitu kimoja - kifo, cha kutisha na chungu zaidi.

Mateso haya yalianza mara tu mshambuliaji wa kujitoa mhanga alipoingia kwenye lango la kambi ya jenerali Mauthausen. Mara moja alitengwa na wafungwa wengine na kuwekwa katika moja ya seli za kile kinachoitwa politabtailung. Huko, katika vyumba vya mateso, alipata matibabu ya awali - watu wa SS walimpiga nusu hadi kufa, wakamchoma na sindano, na kumtesa kwa mshtuko wa umeme. Kisha akafukuzwa ndani ya “nyumba ya kuoga,” ambayo pia ilikuwa mateso yaliyosafishwa na yasiyovumilika. Katika chumba kidogo cha zege, vijito vya maji ya barafu, vikali kama mijeledi, vilibubujika kutoka kila mahali. Mfungwa aliyekabwa na mwenye kukosa hewa hakuweza kujificha popote kutokana na mapigo haya ya maji, na "kuoga" kwa dhihaka wakati mwingine kulidumu kwa masaa kadhaa. Baada ya hapo, kinyozi wa kambi alikata njia pana kutoka paji la uso hadi nyuma ya kichwa na clipper, na mtu huyo uchi akatupwa moja kwa moja kwenye theluji, akitupa suruali ya zamani na koti iliyotengenezwa kwa aina fulani ya gunia baada yake. Nguo hizi zilitibiwa mapema ili kumwambukiza mfungwa kwa scabies, eczema au magonjwa mengine ya ngozi. Kwa makofi ya virungu vyao, watu wa SS walimfukuza mshambuliaji wa kujitoa mhanga kwa kukimbia hadi kwenye milango ya chuma ya jengo hilo, na kumlazimisha avae nguo alipokuwa akienda. Milango ikafunguliwa, mtu huyo akasukumwa ndani, na huko ndani, akashikwa na askari wawili wa SS ambao tayari walikuwa wakimsubiri mhasiriwa wao, na kipigo kingine cha kikatili zaidi kikaanza. Kwa hivyo, baada ya kupitia "toharani" hii, mtu alijikuta kuzimu yenyewe - kwenye kambi ndefu iliyosimama katikati ya ua mwembamba, uliozungukwa na ukuta. Kambi hii iligawanywa katika sehemu tatu: vyumba viwili (kwa Kijerumani "stube") ambapo wafungwa walilala usiku, na chumba kimoja katikati ambapo majengo ya ofisi yalikuwa.

Moja ya "shtube" ilikusudiwa wagonjwa - wale ambao walikuwa na siku chache tu za kuishi waliwekwa hapa, watu ambao hawakuweza tena kutembea, lakini walitambaa tu. Lakini pia walilazimishwa kuingia mchana kuondoka kwenye kambi na kutambaa nje ya yadi katika hali ya hewa yoyote. Chumba cha pili, kikubwa zaidi, kama mita kumi kwa kumi na mbili, kilitumika kama makazi ya wafungwa wengine. Watu mia tano hadi mia sita walihifadhiwa hapa. Chumba kilionekana tupu, kama ghala - hakukuwa na vifaa. Hakukuwa na vitanda, hakuna vitanda, hata majani kwenye sakafu ya saruji. Wafungwa hawakupewa matandiko yoyote, hata blanketi, ingawa majengo hayakuwa na joto wakati wa baridi. Watu walilala moja kwa moja kwenye sakafu, au ingekuwa sahihi zaidi kusema kwamba walilala juu ya kila mmoja, kwa sababu sehemu ndogo tu ya wafungwa inaweza kutoshea kwenye eneo hili la sakafu, wakati wengine walilazimika kulala juu ya wenzao au kulala. kusimama. Katika stuffy majira ya usiku Wanaume wa SS walifunga kwa nguvu madirisha ya kambi hiyo, na katika chumba kidogo ambacho umati wa watu ulikuwa umejaa, hewa polepole ikawa nzito na iliyojaa, watu hawakuwa na oksijeni ya kutosha ya kupumua, na wengi hawakuweza kuvumilia. yake, walikuwa wanakosa hewa asubuhi. Katika majira ya baridi, jioni, kabla ya wafungwa kufukuzwa kwenye kambi, chumba kilikuwa na maji na hoses ili kufikia usiku kulikuwa na sentimita kadhaa za maji kwenye sakafu. Ilibidi watu walale ndani ya maji, na katikati ya usiku walinzi wa SS walitokea na kufungua madirisha yote hadi asubuhi, wakipanga "uingizaji hewa" wa dhihaka. Na kila asubuhi maiti za watu walioganda zilibaki kwenye sakafu ya barafu.

Katika chumba cha huduma cha kati cha kambi kulikuwa na kinachojulikana kama chumba cha kuosha. Kulikuwa na beseni za zege za kuogea, kuoga zenye maji baridi na bafu yenye kifuniko. Kulabu kubwa za chuma zilisukumwa kwenye kuta za chumba cha kuosha hapo juu. Kwa kweli, chumba hiki pia kilitumika kama mahali pa mateso. Hapa wafungwa waliwekwa kwenye mvua zenye baridi ya barafu kwa saa nyingi sana au kulazimishwa kuketi kwenye beseni lililojaa ukingo wa maji. maji ya barafu, na wakaizamisha huko, na kuifunika kwa kifuniko juu. Watu walitundikwa kwenye ndoana za chuma au walifurahiya tu kwa kuweka kitanzi kwenye koo la mshambuliaji wa kujitoa mhanga na kumvuta hadi akapoteza fahamu. Kulabu hizi zilionekana kuwaalika wafungwa kujinyonga. Hasa kwa ajili hiyo, waliachwa na mikanda ya kiunoni, na wengi wa wafungwa, hawakuweza kustahimili unyanyasaji na mateso ya kila siku, walipendelea kuharakisha mwisho wao na kujinyonga huko kwenye chumba cha kuosha.

Kando ya ukanda kutoka kwenye chumba cha kuosha, diagonally, kulikuwa na chumba kidogo ambapo kiongozi wa block aliishi - block moja. Alikuwa Mjerumani mnene mwenye mikono yenye nguvu na uso wa kijinga wa mnyama - mhalifu ambaye alihukumiwa kifo kwa mauaji ya mara kwa mara, lakini aliahidiwa msamaha ikiwa angepata kwa kuwatendea kikatili wafungwa kwenye kizuizi cha kifo, na akajiponya kwa bidii zote. Mnyongaji huyu alioga damu kihalisi: mamia mengi ya watu walikufa kutokana na kijiti chake cha mpira, kilichojazwa na risasi, walinyongwa kwa mikono yake au kutupwa kwenye kisima cha maji taka kilicho mbele ya kambi.

Katika chumba cha kuzuia kulikuwa na jiko na sanduku la makaa ya mawe - hii ndiyo chumba pekee cha joto katika kambi. Sanduku kubwa la sabuni ya ersatz pia lilihifadhiwa hapa - tiles ngumu za jiwe za dutu isiyojulikana. Walakini, hakuna hata mmoja wa wafungwa aliyejua jinsi ilivyooshwa: sabuni ya ersatz iliorodheshwa tu kama iliyotolewa kwa wafungwa, lakini haikuanguka mikononi mwao. Pia iliaminika rasmi kuwa blanketi zilitolewa kwa wagonjwa katika block - rundo kubwa la blanketi hizi lilikuwa kwenye chumba cha kuzuia. Lakini hawakutolewa hata kwa wanaokufa. Kijana wa block alikuwa amelala kwenye lundo la blanketi.

Blokov alikuwa na walinzi wake mwenyewe - Waholanzi wawili wenye nguvu na kimya walimfuata kila mahali. Haijulikani kwa nini watu hawa waliishia kwenye kizuizi cha kifo: hawakuelewa mtu yeyote, na hakuna hata mmoja wa wafungwa aliyejua lugha yao ya asili. Wao wenyewe hawakuwaua wafungwa au kuwadhihaki na walitekeleza maagizo yote ya kizuizi kimya kimya tu na kujiuzulu.

Kwa kuongezea, timu inayoitwa "Stubedinst" - "huduma ya majengo" - iliundwa kutoka kwa wafungwa wenyewe. Kwa Kirusi, watu hawa waliitwa Stubendists. Walitumbuiza kazi mbalimbali ndani ya block:

walisafisha majengo, wakaosha sakafu, wakaburuta maiti ndani ya uwanja na kuziweka, wakakata mkate wa ersatz, n.k. na kwa haya yote wakati mwingine walipokea kijiko cha ziada cha supu ya kambi - gruel - au nyongeza ndogo ya ersatz hiyo hiyo. mkate. Kulikuwa na watu tofauti kati ya hawa Stubendists - wengine walifanya tu kazi waliyopewa, wakati wengine walijaribu kwa kila njia kupata upendeleo kwa watu wa SS na kizuizi. Kati ya hawa wa mwisho, watatu walijitokeza haswa, ambao walikua wasaidizi wa karibu wa kambi hiyo, wauaji kama yeye. Wawili - Adam na Volodka - walikuwa Poles, na wa tatu - "Tatar Bear" - alikuwa mkazi wa Crimea. Jina lake halisi na jina lake ni Mikhail Ikhanov. Wanasema kwamba alikuwa luteni katika moja ya vitengo vya wapanda farasi Red Army, na kisha alitekwa au akaenda upande wa Wanazi na kuanza kutumika katika askari wa Ujerumani. Wakati mmoja, alipokuwa akisindikiza treni ya reli, aliiba, na kwa hili alipelekwa kwenye moja ya vizuizi vya kambi ya jenerali ya Mauthausen. Hapa alianza kusaidia kwa bidii wanaume wa SS kuharibu wafungwa na alitofautishwa na ukatili kiasi kwamba kamanda wa kambi aliamua "kumpandisha" na kumhamisha kwenye kizuizi cha kifo, ambapo "Mishka the Tatar" ikawa mkono wa kulia wa kizuizi, na. raha aliwatesa na kuwaua raia wenzake wa zamani na wenzie kwa hitimisho.

Miongoni mwa viwanda vyote vya kifo na matawi yake, yaliyoundwa kwa wingi na Wanazi katika nchi mbalimbali Ulaya, kizuizi cha kifo cha kambi ya Mauthausen kilikuwa kabisa jambo maalum. Ilijumuisha kwa uwazi na kikamilifu ukatili usio na maana wa kibinadamu ambao unasisitiza falsafa ya ufashisti wa Ujerumani. Watu waliotumwa hapa walipaswa kufa, lakini hawakuuawa mara moja, lakini kwa taratibu za kisasa, za kusikitisha. Wakati huo huo, hawakutumwa kwa kazi yoyote, hawakuacha yadi ya kizuizi cha ishirini na, kwa hivyo, hawakuleta faida yoyote kwa Reich ya Hitler. Zaidi ya hayo, haijalishi ni kidogo kiasi gani, bila kujali jinsi chakula kilichotolewa kwa wafungwa hakikuwa sawa na chakula cha ng'ombe, Wanazi bado walilazimika kutumia kiasi fulani cha chakula juu yao: rutabaga kwa gruel, mkate wa ersatz, nk. Inajulikana kuwa mafashisti wa Ujerumani walitofautishwa na ustadi mzuri, hawakupoteza chochote na walitumia hata watu waliowaua kwa utunzaji wa nyumba: walitengeneza sabuni kutoka kwa wafu na kujaza godoro na nywele za wahasiriwa wao. Tunawezaje kueleza kwamba walikuwa "fuja" sana kwenye kizuizi cha kifo na walitumia chakula kwa watu waliokusudiwa kuangamizwa?

Kuna maelezo moja tu kwa hili: kizuizi cha kifo pia kilikuwa "uwanja wa mafunzo" ambapo wanyongaji wa SS walifunzwa, ambapo waliamshwa katika hamu ya kuua, kupata kiu ya damu na kufurahia mateso ya wanadamu. Wafungwa wa kizuizi cha ishirini wakawa malighafi, nyenzo ambazo Himmler, Kaltenbrunner na viongozi wengine wa SS waliinua wale ambao walikuwa msaada wa serikali ya Hitler - "übermensch" - "supermans" ambao walidai "utawala duniani kwa haki pekee. - haki ya nguvu, ambaye aliua watu kulia na kushoto, sasa bila kujali, sasa kwa furaha ya kusikitisha na kupokea maalum, kuridhika kwa hali ya juu kutokana na mateso ya mwanadamu. Kizuizi cha kifo hakikuwa na sababu nyingine ya kuwepo; utawala mzima ulioanzishwa hapa ulitimiza kusudi hili.

Kwa maoni ya kwanza ya alfajiri, amri ya "kupanda" ilisikika kwenye kambi, na umati mnene wa miili ya wanadamu, uliokuwa kwenye tabaka kadhaa juu ya kila mmoja, ulianza kusonga mara moja. Wafungwa waliruka kwa miguu haraka na kukimbilia kwenye chumba cha kuosha, na ni wale tu waliokufa usiku walibaki sakafuni.

"Choo" cha asubuhi kilikuwa dhihaka ya kwanza. Kila mmoja wa wafungwa alikuwa na wakati wa kukimbilia kwenye beseni la kuogea, kumwaga konzi ya maji usoni mwake na kisha kujifuta kwa mkono wake au chini ya koti lake. Mfungwa ambaye hangefanya hivyo angepigwa vikali. Lakini wale ambao walikaa kwenye chumba cha kuosha hata kwa sekunde moja walipigwa kikatili zaidi na afisa wa kuzuia na wasaidizi wake watatu.

Baada ya "kuosha," wafungwa walikimbilia uani na kujipanga katika mamia katika pengo la karibu la mita sita kati ya ukuta na nyumba, karibu na kona ya kulia ya ngome. Mbele yao, ikiziba anga, iliinuka ukuta wa graniti na safu za waya zenye miiba ya umeme zilizowekwa kwenye mabano yaliyopinda. Kutoka kwa minara miwili ya mbao kwenye pembe, iliyolenga moja kwa moja kwenye malezi haya, midomo ya bunduki za mashine pacha ilikuwa nyeusi, na macho ya wanaume wa SS yalionekana kwa uangalifu kutoka chini ya helmeti zao za chuma. Wakiwa wamepozwa na upepo wa barafu wakiwa wamevalia nguo nyembamba, bila viatu, na miguu ikiwa imesawijika kutokana na baridi, wafungwa, wakiwa wamesimama kwa mpangilio, walicheza kwenye theluji au kwenye mawe ya barafu. Mifupa hai, yenye nyuso zenye ncha kali, zilizodhoofika sana, na miili iliyofunikwa na gamba, vidonda, michubuko, majeraha ambayo hayajapona, watu hawa walijua kuwa siku mpya ya mateso ilikuwa inaanza kwao, ambayo ingewaleta hatua moja karibu na kifo, na kwa wengi. ingekuwa siku ya mwisho ya maisha yao. Kukanyaga, kusonga kila wakati ili kuhifadhi kalori za mwisho za joto la maisha, wakati huo huo walitazama pande zote kwa uangalifu, wakijaribu kutokosa kuonekana kwa wanaume wa SS. Na kwa wakati huu, Wastubendists waliburuta maiti ndani ya uwanja na kuwavuta hadi kona ya kambi chini ya mnara, wakiziweka kwenye rundo safi "kwa urahisi wa kuhesabu." Na wafungwa wenyewe walihesabu maiti hizi kwa mkazo. Walijua: ikiwa kulikuwa na chini ya kumi waliokufa, hii ilimaanisha kwamba "kawaida" haijafikiwa na wanaume wa SS wangekuwa wengi zaidi leo kuliko kawaida. Lakini, kama sheria, "kawaida" hii ilizidishwa, na kila siku gari la mikono lililojazwa hadi ukingo na maiti au lori lililojaa wafu lilitoka nje ya lango la kizuizi cha kifo hadi mahali pa kuchomea maiti.

Muda wa saa moja hivi ulipita kwa matarajio. Kisha, kutoka kwa milango inayoelekea kambi ya jumla, blockführer alionekana - mtu wa SS mwenye huzuni wa miaka ishirini na tano, akifuatana na msururu wa wauaji wasaidizi. Wafungwa walisimama tuli kwa mpangilio na vichwa vyao vimeinamisha chini; hawakuruhusiwa kuinua macho yao kwa mamlaka ya kifashisti. Wakati mwingine, badala yake, amri ya "shuka!" ilisikika, na wakati huo huo, kutoka kwa moja ya minara ya bunduki, mkondo mkali wa maji ya barafu kutoka kwa bomba la moto ulianguka kwenye mstari wa wafungwa, ukianguka chini. wale ambao hawakuwa na wakati wa kuanguka. Watu walianguka kifudifudi juu ya kila mmoja, na wanaume wa SS walipita polepole nyuma ya muundo huu wa kawaida, wakinyesha makofi kwa fimbo zao, na wakati mwingine wakiwapiga watu risasi bila mpangilio. Kisha amri “simama!” ikatolewa. - na watu wakaruka kwa miguu yao, na wale ambao hawakuweza tena kuinuka waliburutwa kwenye rundo la maiti.

Baada ya hayo, "malipo" ya dhihaka ilianza, kama wanaume wa SS walivyoiita. Wafungwa walilazimika kutambaa kwenye matope au theluji, kukimbia, na kuchuchumaa kwenye “ngazi za goose,” nyakati nyingine kwa umbali wa kilomita tatu au nne kuzunguka kambi hiyo. Yeyote ambaye hakuweza kusimama na kuanguka chini alipigwa nusu hadi kufa au kupigwa risasi. Rundo la maiti liliendelea kujazwa tena hadi watu wa SS walipochoka na kwenda kupumzika. Na kisha wafungwa walianza mchezo wao wa kupenda - kucheza "jiko".

Mmoja wa wafungwa akakimbia kando na kuamuru, "Njoo kwangu!" Na mara moja watu walimkimbilia kutoka kila mahali, wakiwa wamekusanyika kwenye umati mnene, wakisukumana kwa karibu ili kumpasha joto mwenzao na joto la kusikitisha la miili yao iliyochoka. Hilo liliendelea kwa dakika kadhaa, kisha mmoja wa wale waliokuwa nje akakimbia kwa zamu na kupiga kelele kwa njia iyo hiyo: “Njooni kwangu!” "Jiko" la zamani lilibomoka na mpya ikaibuka. Kwa hivyo, watu ambao walikuwa wamebaki nje mara ya mwisho na hawakuwa na wakati wa kupata sehemu yao ya joto sasa walijikuta katikati ya umati wa watu na wanaweza kujipasha moto na miili ya wenzao. Mchezo huu ulikuwa wa mapambano kwa ajili ya kupoa kwa maisha katika mwili. Na kisha watu wale wale wa SS walitokea, na "malipo" ilianza tena.

Siku nzima ilipita katika mbadilishano huu wa “mazoezi” yenye uchungu, yaliyoambatana na vipigo na mauaji na kucheza “jiko.” Jioni tu ndipo wafungwa waliruhusiwa kuingia kwenye ngome hiyo.

Wafungwa waliohukumiwa kifo hawakulishwa kila siku. Mara moja tu kila siku mbili au tatu ililetwa kwenye kizuizi. Kama sheria, ilipikwa kutoka kwa rutabaga iliyooza, isiyosafishwa ili kusababisha shida za tumbo kwa wafungwa. Katika kiangazi, wakati wa siku zenye joto za Julai na Agosti za 1944, wanaume wa SS walikuja na mateso mengine. Gruel ambayo ilitolewa kwenye kizuizi cha kifo ilitiwa chumvi ili chumvi isiweze tena kufuta katika supu hii ya kioevu. Na wafungwa walipokula sehemu yao, maji yaliyokuwa kwenye kizuizi yalifungwa. Wakiwa wamepigwa na jua kali kutwa nzima, wafungwa waliohukumiwa kifo walipata mateso yasiyostahimilika, vinywa vyao vikauka, ndimi zao zikavimba, na wengi waliingiwa na wazimu, wakashindwa kustahimili mateso haya ya kiu.

Usambazaji wa gruel yenyewe kwa kawaida pia ulifuatana na kupigwa na uonevu. Baada ya mlinzi wa kizuizi kumwaga kila mmoja wa wafungwa supu hii yenye mawingu kwenye kopo la bati na watu, wakiwa wamesimama kwenye mstari, wakala sehemu yao kwa pupa, kila mtu alikuwa akitarajia nyongeza inayowezekana. Blokov angeelekeza kwa makusudi sehemu fulani ya malezi, na kutoka hapo wafungwa dazeni au zaidi wangemkimbilia mara moja, wakinyoosha bati zao, wakisukumana na kusukumana. Hivi ndivyo kambi hiyo ilihitaji. Alimpiga moja kwa nguvu kichwani na kijiko, mwingine alipokea viboko kadhaa na rungu zito, akampiga teke la tatu la tumbo, na la nne akanyunyiza supu kidogo. Na blockführer na wasaidizi wake kawaida walitazama "utendaji" kutoka kwa moja ya minara ya bunduki, wakijifurahisha sana kwenye tamasha hili.

Kila siku angalau maiti kumi zilichukuliwa kutoka kwenye eneo la kifo hadi kwenye mahali pa kuchomea maiti kambini. Lakini wanaume wa SS hawakuridhika na wale waliokufa mara moja, au wale waliowaua wakati wa “mashtaka” ya kila siku. Mara kwa mara waliwaangamiza wafungwa wa kizuizi hiki katika vyama vyote. Mara nyingi, wataalamu wa fani fulani waliitwa kutoka kwa safu - mafundi cherehani, wapiga plasta, mekanika - kwa kisingizio cha kuwatuma kazini, na mara tu wale wanyonge walipotoka, walizingirwa na msafara na kuongozwa moja kwa moja hadi kwenye chumba cha kuchomea maiti. huko walipigwa risasi na kuchomwa moto. Hivi ndivyo mwenza wa Viktor Ukraintsev, ambaye aliishia kambini wakati huo huo na yeye, alikufa, Luteni wa Muscovite Konstantin Rumyantsev, ambaye wazee wa kizuizi hawakuwa na wakati wa kuonya juu ya hila hii ya wanaume wa SS - alitoka pamoja na wengine kadhaa wakati watengeneza viatu walipoitwa kutoka kwenye mstari, na siku hiyo hiyo aliharibiwa karibu na mahali pa kuchomea maiti. Na wakati mwingine wanaume wa SS walijipenyeza tu ndani ya kambi katikati ya usiku, wakapiga nambari za wafungwa wapatao wawili au watatu na kuwapeleka kuuawa. Aliua watu kadhaa kila siku na kuzuia. Aliweka alama kwa wafungwa ambao hawakumpendeza kwa namna fulani, aliandika idadi yao, na hii ilimaanisha kwamba katika siku mbili au tatu zijazo atamvizia mtu na ama amuue moja kwa moja kwa rungu lake, au kumtupa. kumpeleka kwenye kisima cha maji machafu, ambapo Wastubendists wangemtoa maiti yake asubuhi iliyofuata kwa kulabu. Kwa wahasiriwa hawa waliongezewa watu zaidi ambao waliuawa kila siku na wasaidizi wa bloc - Stubendists Adam, Volodka na "Mishka the Tatar".

Kizuizi cha kifo - kichinjio hiki cha binadamu - kilikuwa semina "yenye tija" zaidi ya kiwanda cha kifo cha Mauthausen. Katika nusu ya pili ya 1944, zaidi ya watu elfu 6 waliuawa hapa. Kufikia mwaka mpya, 1945, wafungwa wapatao 800 tu ndio walibaki kwenye kizuizi cha ishirini. Isipokuwa Wayugoslavs watano au sita na Poles kadhaa - washiriki katika Machafuko ya Warszawa, ambao waliletwa kwenye kizuizi hivi karibuni, wafungwa wote walikamatwa. Watu wa Soviet, hasa maafisa. Ingawa kila mmoja wao kwa nje alifanana tu na mtu, wote walibaki watu wa Soviet wa Urusi katika tabia na hawakuishi tu, sio tu walivumilia mateso yote yaliyowapata, lakini pia waliota juu ya mapambano, ya siku ambayo ingekuja. wanatatua alama na wanyongaji wao. Baadhi yao, labda wenye nguvu zaidi, walikuwa tayari wamekaa kwa miezi kadhaa kwenye kizuizi cha kifo, na wazo la kupigana vita na adui zao halijawaacha kamwe.

Wafungwa wanajiandaa

Hatujui ni nani na lini alikuja na wazo la kutoroka kwa wingi. Inajulikana kuwa waandaaji wakuu na viongozi wa maandalizi ya ghasia hizo walikuwa Nikolai Vlasov, Alexander Isupov, Kirill Chubchenkov na makamanda wengine, ambao majina yao, kwa bahati mbaya, hayakuhifadhiwa katika kumbukumbu ya wale walionusurika. Wanasema kwamba makao makuu haya ya chinichini yalijadili maelezo yote ya maasi ya siku zijazo wakati wa "majiko," walipoweza kubadilishana maneno machache bila kutambuliwa na kamanda wa kizuizi na wasaidizi wake, ambao walikuwa wakiwatazama wafungwa kwa uangalifu. Ilikuwa ni lazima tu kupanga mapema ili watu wa kuaminika zaidi ambao wanaweza kuaminiwa walikusanyika karibu nawe: baada ya yote, uwezekano wa kuchochea kwa upande wa mmoja wa wafungwa haukutengwa.

Haijulikani jinsi gani, lakini makao makuu haya yalifanikiwa kuanzisha mawasiliano na Kamati ya Kimataifa ya Chini ya Kambi ya jumla. Inavyoonekana, wakati mwingine iliwezekana kutupa barua juu ya ukuta au kuituma kwa mtu kutoka mashariki na magharibi, na ilikuwa wazi kwamba mara tu hatari ya ukombozi wa Mauthausen ilipotokea, SS inaweza kujaribu kuharibu kila kitu. wafungwa uliofanyika katika kambi, lakini bila shaka, kwanza ya yote - walipuaji wa kujitoa mhanga wa block ishirini. Labda, Vlasov, Isupov na wenzi wao katika makao makuu ya chini ya ardhi walielewa kwamba, baada ya kuamua juu ya ghasia, wanapaswa kuifanya haraka iwezekanavyo.

Wakati Ivan Bityukov alipoishia kwenye kizuizi cha kifo, aliona hapa marubani wengi ambao hatima yao ilimleta pamoja katika kambi zingine za Nazi, ambapo alikuwa ametembelea hapo awali, na hata alikutana na mmoja wa marafiki zake na mwenzake wa zamani - Kapteni Gennady Mordovtsev. Alimweleza Mordovtsev kila kitu ambacho mfanyakazi wa nywele wa Kicheki alisema, na aliripoti habari hii kwa viongozi wa makao makuu ya chini ya ardhi na akajitolea kupata mpango huo mwenyewe. Kuanzia wakati huo na kuendelea, kila wakati, wakati wa usambazaji wa gruel, mara tu kambi hiyo ilipotoa nyongeza, Mordovtsev alikuwa kati ya wa kwanza kumkimbilia, akitengeneza dampo kwa makusudi, akijaribu kugonga na kuanguka chini. Akiwa amelala chini, haraka na kwa utulivu alipekua chini ya mizinga. Alifanya hivyo mara mbili, lakini bila mafanikio, na ni mara ya tatu tu aliweza kuhisi aina fulani ya mpira umekwama chini ya tanki. Akaivua na kuiweka mdomoni haraka. Lakini ingawa mzuiaji hakuona hili, bado alimkumbuka mfungwa ambaye alikuwa akijitahidi sana kupata zaidi. Wenzake walimwona akiandika nambari ya Gennady Mordovtsev wakati aligeuka na kukimbia kuelekea mstari. Hii ilimaanisha kuwa rubani ataangamizwa katika siku zijazo.

Wakati wafungwa walipelekwa kwenye kambi jioni, Gennady Mordovtsev alitoa mpira huu kwa Vlasov na Isupov. Ndani yake kulikuwa na kipande kidogo cha karatasi chenye ramani ya mazingira ya kambi hiyo. Lakini jioni hiyo hiyo, wakati Mordovtsev alikuwa karibu na kisima cha maji taka, mfanyikazi wa block, akaruka juu yake bila kutambuliwa, akamtupa chini kwa pigo moja. Hivyo alikufa rubani huyu jasiri, ambaye, kwa gharama ya maisha yake, aliwapa wenzi wake fursa ya kutekeleza ahadi yao ya kuthubutu.

Ilionekana jinsi watu hawa, wakiwa wamechoka, wamechoka, wamekufa nusu, wasio na silaha na wasio na ulinzi mbele ya nguvu ya wauaji wao, wangeweza kufikiria juu ya maasi! Wangewezaje kuota ndoto ya kuvamia ukuta huu wa granite wa mita tatu, ambao nguzo yake ilikuwa imelindwa na waya wenye nguvu ya juu? Je, wangeweza kupinga nini kwa bunduki za mashine pacha, zilizoelekezwa kwao kila wakati kutoka kwenye minara? Watapiganaje na walinzi wa kambi ya SS wenye silaha nyingi, ambao watainuliwa kwa miguu yao kwa risasi za kwanza? Kwa kweli, ilipasa kuonekana kwa mtu yeyote mwenye akili timamu kwamba kazi hii kimsingi ingeshindwa.

Tatu muhimu sifa za kibinadamu inaweza kuhakikisha mafanikio ya mpango wa kuthubutu wa wafungwa wa kizuizi cha kifo - werevu, shirika na ujasiri. Na sasa, wakati historia ya uasi inajulikana kwetu, tunaweza kusema kwamba watu hawa walionyesha miujiza ya ustadi, walionyesha shirika la chuma na ujasiri usio na mipaka.

Kwa kushangaza, walipata silaha, au tuseme, kitu ambacho kinaweza kuchukua nafasi yake. Makao makuu yaliamua kuwapa wafungwa kwa mawe ya mawe yaliyopasuka kutoka kwa lami ya yadi, vipande vya makaa ya mawe vilivyokuwa kwenye chumba cha kuzuia, vipande vya sabuni ya ersatz iliyohifadhiwa hapo, vitalu vya mbao kutoka kwa miguu yao na vipande vya mabeseni ya saruji: walipaswa kuvunja. kabla ya kutoroka. Mvua ya mawe haya na uchafu ilipaswa kuanguka kwenye minara ya bunduki ya mashine. Lakini silaha muhimu zaidi iliyokuwa mikononi mwa washambuliaji wa kujitoa mhanga ilikuwa vizima-moto viwili vilivyokuwa vimening'inia katika makao ya kambi hiyo. Watu watatu walipewa kila moja ya vizima moto, wenye nguvu zaidi, au tuseme, waliochoka sana. Ilibidi wakimbilie kwenye msingi wa mnara, kuwasha kizima-moto na kuelekeza mkondo wa povu kwenye uso wa wapiga bunduki wa SS ili kuwazuia kufyatua risasi na kuruhusu kikundi cha washambuliaji kupanda kwenye mnara na kumiliki mashine. bunduki. Na ili kuwakaribia wapiga bunduki bila kutambuliwa, iliamuliwa jioni ya uasi kuanza kuchimba handaki kutoka kwa kambi hadi msingi wa mnara.

Walitarajia kushinda waya wa miba ya umeme kwa msaada wa mablanketi yaliyo kwenye chumba cha kuzuia. Ilibidi warushe mablanketi haya juu ya waya na kisha kujaribu kuifunga angalau kwa uzito wa miili yao wenyewe.

Kambi yenyewe ilipaswa kuharibiwa. Waliamua kutowaua walinzi wake wa Uholanzi, bali kuwafunga tu na kuwafunga mdomo. Wafungwa - Wayugoslavia na Wapoland, walipoambiwa juu ya ghasia hizo zinazokuja, walijibu kwa sauti moja: "Tuko pamoja nanyi, akina ndugu wa Urusi!" Hali na Wastubendists ilikuwa ngumu zaidi. Miongoni mwao walikuwemo watu wa kila namna, na wangeweza kugeuka kuwa kikwazo kikubwa, hasa kwa vile maandalizi ya uasi katika jana usiku yalipaswa kufanyika kwa uwazi mbele ya macho yao.

Lakini Wastubendists walikuwa washambuliaji wa kujitoa mhanga sawa na wengine, na walielewa kuwa Wanazi wangewaangamiza pamoja na kila mtu mwingine, au bora, mwishowe. Maasi hayo yaliwapa fursa pekee ya kuokoa maisha yao. Makao makuu ya chinichini yaliamua kuzungumza nao kwa uwazi na kuwaalika kushiriki katika kutoroka.

Rubani, Meja Leonov, alipewa mgawo wa kufanya mazungumzo hayo nyeti. Aliteuliwa kuwa mwandamizi kati ya mia moja ambayo Wastubendists walipangwa wakati wa ukaguzi, na alizingatiwa rasmi kama bosi wao, ingawa alikuwa mfungwa sawa na wengine, lakini hakujiruhusu vitendo vyovyote vilivyoelekezwa dhidi ya wenzake kwa bahati mbaya. Kuchukua wakati huo, alikuwa na mazungumzo haya, na "Tatar Bear," Adam, Volodka na Stubendists wengine walikubali kushiriki katika kutoroka na hata kuchukua uharibifu wa block. Kwa kweli hawakuwa na chaguo lingine.

Machafuko hayo yalipangwa kufanyika usiku wa Januari 28-29. Ili kuamua saa inayofaa zaidi, ufuatiliaji wa usiku wa minara ulianzishwa kupitia nyufa kwenye kuta za kambi. Ilibadilika kuwa walinzi kwenye bunduki za mashine walibadilika haswa usiku wa manane. Iliamuliwa kuanzisha ghasia saa moja asubuhi: kufikia wakati huu watu wa SS ambao walikuwa wamebadilishwa wangekuwa tayari wamelala, wale ambao wangebaki kwenye minara wangekuwa na wakati wa kuchoka na baridi kidogo na umakini wao ungekuwa. kudhoofika, na zamu inayofuata, ambayo inapaswa kuanza saa mbili asubuhi, bado ingelala kwenye kambi.

Maasi hayo hayakutayarishwa kwa utaratibu tu. Wakati wa siku hizi, maandalizi ya kimaadili, ya kipekee sana na yasiyo ya kawaida, pia yalifanyika; aina ya kazi ya kisiasa ilifanywa, uhamasishaji wa ndani wa watu kabla ya vita vyao vya mwisho vya kifo.

Kulikuwa na mwandishi wa habari wa Soviet kati ya wafungwa kwenye kizuizi cha kifo. Hakuna hata mmoja wa washambuliaji wa kujitoa mhanga aliyenusurika anayekumbuka jina lake la mwisho; kama wanasema, wenzi wake wote walimwita kwa jina lake la kwanza - Volodya. Mfupi, mwenye nywele nyeusi, aliyevalia miwani nyeusi yenye pembe, labda ndiye aliyekuwa zaidi mtu mwenye elimu hapa kwenye block. Wanasema kwamba kabla ya vita aliishi Leningrad na alihitimu kutoka idara ya historia ya chuo kikuu huko. Lakini Volodya alifanya kazi kwa gazeti lililochapishwa katika jeshi la wanamaji la wafanyabiashara. Kabla ya vita, alisafiri kwa meli moja na akaishia kwenye bandari ya Ujerumani. Pamoja na wafanyakazi wote, mwandishi wa habari aliwekwa ndani, akafungwa katika ngome fulani, ambapo alitoroka, na kwa kutoroka alihukumiwa kifo na kupelekwa hapa kwa kizuizi cha ishirini. Ni yeye ambaye alikua aina ya commissar wa maasi, akiwatayarisha watu kwa hilo mapema.

Kabla ya Mwaka Mpya, akichagua wakati ambapo Blokov alikuwa katika hali ya kuridhika, Volodya alimshawishi amruhusu awaambie wenzi wake jioni yaliyomo kwenye vitabu ambavyo aliwahi kusoma. Tangu wakati huo, kila jioni katika kambi iliyojaa watu sauti yake tulivu na tulivu ilisikika kwa saa nyingi. Volodya alikumbuka vitabu vingi karibu kwa moyo na alikuwa mtunzi mzuri wa hadithi. Inavyoonekana, sio bila nia, kila wakati alichagua vitabu vya yaliyomo kishujaa, ambayo yalikuwa juu ya unyonyaji, juu ya jinsi watu walivyoshinda shida zinazoonekana kuwa ngumu. Aliwaambia tena Dumas na Jack London, Gadfly na Jinsi Chuma Kilivyokasirika. Washiriki waliobaki katika ghasia hizo walikumbuka hadithi moja ambayo Volodya aliiambia jioni kadhaa mfululizo. Ilikuwa ni hadithi ya kundi la wanamaji wa Kirusi ambao walitekwa na Wajerumani, wakafungwa katika ngome fulani na kufanikiwa kutoroka kutoka huko. Na ingawa Volodya, kwa tahadhari, alijifanya kuwa amesoma juu yake, kila mtu aliyemsikiliza alielewa kuwa alikuwa akiongea juu ya matukio ya Mkuu. Vita vya Uzalendo na kwamba aidha mwanahabari wa sakata alikumbana na matukio haya au alijifunza kuyahusu kutoka kwa mtu fulani. Walisikiliza hadithi hii kwa umakini wa kuvutia: “ilikuwa ni sawia ya moja kwa moja na matukio yaliyokuwa yakitayarishwa katika kizuizi cha kifo, na matokeo yake ya mafanikio yaliwatia moyo wafungwa kwa matumaini ya kufaulu kwa mpango wao wa kukata tamaa. kutoroka, pia kwa ustadi walijifanya kuwa walikuwa wakizungumza juu ya kitabu walichosoma, Volodya, kwa niaba ya makao makuu, aliwaambia wafungwa kwa undani jinsi uasi wao ungetokea na kila mmoja wao anapaswa kufanya nini. kwa namna ya kazi ya fasihi.

Kila kitu kilikuwa tayari, wakati ghafla tukio mbaya sana lilitokea. Bado haijulikani ikiwa ilikuwa matokeo ya usaliti au bahati mbaya tu. Usiku wa Januari 25 au 26, siku mbili au tatu kabla ya ghasia, wanaume wa SS walishuka kwenye ngome bila kutarajia. Mkubwa wao alipaza sauti kwa sauti kubwa namba 25, na wafungwa 25, mmoja baada ya mwingine, wakatoka kwenye kambi hiyo, wakienda nje kwenye ua. Miongoni mwa walioitwa walikuwa viongozi wakuu wa ghasia hizo: Nikolai Vlasov, Alexander Isupov, Kirill Chubchenkov na wengine. Walichukuliwa, na siku iliyofuata ikajulikana kwamba walikuwa wameharibiwa kwenye mahali pa kuchomea maiti.

Hili lilikuwa pigo gumu kwa kila mtu. Ilionekana kwamba maasi hayo sasa yalikuwa yamepooza. Lakini hii haikutokea. Watu wengine, ambao hatujui majina yao, walichukua mahali pa wafu na kuwa viongozi wa kutoroka walioandaliwa. Wanasema kwamba mmoja wao alikuwa Meja Leonov. Maandalizi yaliendelea kama kawaida, lakini ghasia hizo zililazimika kuahirishwa kwa siku kadhaa. Sasa ilipangwa usiku wa Februari 2-3.

Na sasa umefika, usiku huu uliosubiriwa kwa muda mrefu. Jioni, mara tu wafungwa walipofukuzwa ndani ya kambi na walinzi wa SS kuondoka, blockhouse iliharibiwa. Wanastubendists walimwita kwenye ukanda kwa kisingizio fulani, mmoja wa wafungwa akatupa blanketi, ambayo hapo awali iliibiwa kutoka kwenye chumba chake, juu ya kichwa chake, na "Tatar Bear" akamchoma bosi wake kwa kisu. Waliwafunga Waholanzi wote wawili, na walilala sakafuni na vijiti vinywani mwao, wakingojea uamuzi wa hatima yao, sawa na kila wakati, phlegmatic na kutojali kila kitu. Makamanda waliunda vikundi vinne vya kushambulia: vitatu kukamata minara ya bunduki na moja kurudisha shambulio la SS kutoka kwa kambi ya jumla. Watu walijihami kwa mawe, vipande vya makaa ya mawe, hisa, walinyakua sabuni ya ersatz, na kuvunja beseni za kuogea za saruji. Kikosi maalum kilianza kuchimba handaki kwenye kona ya kambi kuelekea mnara wa bunduki. Walakini, kazi hii ilibidi kusimamishwa hivi karibuni: udongo uligeuka kuwa mgumu sana na mwamba, na ikawa wazi kuwa bila zana haiwezekani kuchimba kifungu cha chini ya ardhi kabla ya asubuhi. Tuliamua kuvamia minara ya bunduki waziwazi, tukiruka nje ya madirisha ya kambi hiyo.

Takriban wafungwa mia moja hawakuweza kushiriki katika kutoroka: hawakuweza tena kutembea, wengi wao walikuwa na siku mbili au tatu za kuishi. Huku machozi yakiwatoka, watu hawa waliwaona wenzao Stendi ya mwisho, waliombwa kueleza nchi yao juu ya kifo chao, kufikisha salamu zao za kuwaaga katika nchi yao ya asili. Walijua kwamba wangeangamizwa mara moja baada ya kutoroka, lakini walitaka kuwa na manufaa angalau kwa namna fulani kwa marafiki zao katika saa hii ya maamuzi na kuwapa mali ya mwisho waliyokuwa nayo - hifadhi zao na nguo zao, wakiwaacha uchi kabisa. Nusu ya nguo hizi, pamoja na nusu ya mablanketi yaliyohifadhiwa kwenye chumba cha kuzuia, yaliachwa ili kutupwa juu ya waya wa barbed chini ya mkondo. Nusu nyingine iliruhusiwa kutumia vitambaa - pamoja nao washiriki wa ghasia walifunga miguu yao wazi: baada ya yote, walilazimika kukimbia kwenye theluji.

Usiku wa manane ulikuja, washika bunduki walibadilisha kwenye minara. Wakati wa kungojea saa iliyopangwa, mishipa ya watu ilisisimka sana. Kila mtu alifikiri kwa hofu juu ya jambo moja: je, wanaume wa SS sasa watakuja kwenye kizuizi kwa kundi linalofuata la wahasiriwa? Hii ingemaanisha maafa: Wanazi wangekuwa na wakati wa kupaza sauti kabla ya ghasia kuanza. Kwa bahati nzuri, hii haikutokea.

Katika dakika kumi hadi kumi makundi ya mashambulizi yalichukua nafasi zao kwenye madirisha ya kambi, tayari kukimbilia mbele kwa ishara ya kwanza. Jedwali lililetwa kutoka kwenye chumba cha kuzuia, na mmoja wa viongozi wa uasi alisimama juu yake - tayari kanali mzee au mkuu wa huduma ya robo na kiraka nyeupe cha kijivu kwenye nywele zake fupi. Polepole alitazama huku na huku na huku na huku na huku na kule huku na kule kwa wafungwa waliokasirika, waliokuwa wakikaribia kufa, waliolala uchi sakafuni.

Wandugu na wapendwa! - alisema kwa msisimko. - Sina mamlaka yoyote kutoka kwa amri yetu na serikali ya Soviet, lakini ninachukua uhuru kwa niaba yao kuwashukuru ninyi nyote kwa yale mliyovumilia hapa, kuzimu hii, huku nikibaki watu halisi wa Soviet. Hujaharibu heshima na hadhi ya raia wa Umoja wa Kisovyeti na askari wa jeshi letu kuu. Sasa kilichobaki kwako na mimi ni kutimiza wajibu wa askari hadi mwisho na kupigana na adui katika vita vya mwisho, vya kufa. Wengi wetu tutakufa katika vita hivi, labda karibu sisi sote, lakini wacha tutegemee kwamba wengine wataweza kuishi na kurudi katika nchi yao. Sasa tuapishe kwa dhati hatima yetu, maisha ya marafiki zetu walioteswa hapa, tuape kwamba yeyote atakayebahatika kurudi nyumbani atawaambia watu yaliyotokea hapa kwenye kizuizi cha kifo, juu ya kifo cha ndugu zetu, mateso na mapambano yetu. Waache wafanye hivyo kwa jina la uharibifu kamili wa ufashisti, ili kutisha kama hizo hazitatokea tena duniani. Na alaaniwe asiyefanya hivi! Tunaapa, wandugu!

Na katika kambi neno hili lilisikika kwa upole, kwa upole na kwa kutisha, likirudiwa na kila mtu:

Tunaapa!

"Sasa kwaheri kila mmoja na kubadilishana anwani," kanali alisema na kushuka kutoka meza.

Kwa dakika kadhaa, sauti pekee zilizokuwa ndani ya chumba kile zilikuwa ni kwikwi za watu waliokuwa wamekumbatiana kwa mara ya mwisho na anwani na majina ya ukoo yakirudiwa kwa haraka kwa sauti ya chini. Kisha amri "Jitayarishe!" ikasikika, kila kitu kikaanza kusonga tena kwa dakika moja, na tena kukawa kimya. Watu walisimama mahali, wakiwa na wasiwasi, wakishikilia pumzi zao, tayari kushambulia.

Mbele! Kwa Nchi ya Mama! - agizo lilisikika kwa sauti kubwa.

Msimamo wa mwisho wa washambuliaji wa kujitoa mhanga

Madirisha yote ya kambi hiyo yalifunguliwa mara moja, na umati wa wafungwa ukamiminika ndani ya ua, chini ya mwanga wa kupofusha wa taa za utafutaji. Bunduki ya mashine ilizungumza haraka kutoka kwa moja ya minara - watu wa SS waliona washambuliaji. Na mara moja sauti nyingi, hasira ya Kirusi "Hurray!" ilipiga kelele juu ya kizuizi cha kifo. - wafungwa hawakuwa na chochote cha kuficha tena: vita vyao vya mwisho, vya maamuzi vimeanza.

Sasa bunduki zote tatu zilikuwa zikifyatulia umati wa washambuliaji. Lakini mvua ya mawe, vipande vya makaa ya mawe, na vitalu vilikuwa tayari vimeanguka kwenye minara, taa za utafutaji zilizovunjika zilizimika, na vijito vya povu kutoka kwa vizima-moto viliwapiga wapiga bunduki usoni, na kuwazuia kufyatua risasi.

Inavyoonekana, moja ya mawe yaligonga lengo - bunduki ya mashine kwenye mnara wa kati ilisonga na kukaa kimya. Na mara, wakainuana, wafungwa walipanda kwenye jukwaa la mnara kundi la mashambulizi. Dakika moja baadaye, bunduki hii ya mashine ilianza kugonga minara mingine, na kuwalazimisha wanaume wa SS kusitisha risasi.

Na vita vilipokuwa vikiendelea karibu na minara, safu ndefu ya wafungwa, wakiinama, wamejipanga kwenye msingi wa ukuta wa nje. Wengine walipanda juu ya mabega yao na, wakitupa blanketi na jaketi juu ya waya ulio hai, wakaning'inia juu yake. Katika sehemu zingine, watu, walioshindwa na msukumo wa moto, walifunga waya na miili yao, na wenzao walipanda zaidi kando yao, mbele. Hatimaye, mabano hayakuweza kubeba uzito na kuinama. Waya ikafungwa, umeme mkali ukawaka, na taa za kambi nzima zikazima. Katika giza hilo, ving’ora vya kambi vililia kwa kutisha, mayowe ya askari wa SS na milio ya bunduki ya kivita ilisikika kutoka nyuma ya ukuta, na bunduki za rashasha kutoka kwa minara yote ya Mauthausen zilifyatua bila mpangilio kuelekea eneo la mauaji.

Yadi ya kizuizi hicho ilitawanywa na maiti, maiti zilining'inia kwenye waya, zililala kwenye ukuta, lakini tayari mamia ya wafungwa, wakiinuana, wakiwavuta wenzao juu, wakapanda kwenye ukuta huu na kuruka upande mwingine. upande wake.

Kulikuwa na vikwazo vipya huko - shimoni na maji ya barafu, na nyuma yake uzio wa juu wa waya wa barbed. Lakini hakuna kitu kinachoweza kuwazuia washambuliaji wa kujitoa mhanga, ambao walitoroka kutoka kuzimu yenyewe na kuona uhuru mbele yao. Mablanketi na koti zilitumiwa tena, na ndani ya dakika kulikuwa na pengo kubwa katika uzio wa waya. Wakimimina pengo hili, mamia ya wafungwa tayari walijikuta nje ya kambi, kwenye uwanja mpana uliofunikwa na theluji na, mara moja wakigawanyika katika vikundi, kama ilivyokubaliwa hapo awali, waliondoka kwa njia tofauti ili kuifanya iwe ngumu kwa wanaume wa SS. kuwafuata. Na walinzi walio na mbwa walikimbia nje ya lango la kambi, pikipiki zilitoka nje, zikiangazia uwanja huo na taa zao, ambazo wafungwa walikuwa wakikimbia, goti kwenye theluji, wamechoka.

Kundi kubwa zaidi lilikuwa likielekea msituni unaoonekana kwa mbali. Lakini katika mwanga wa mwezi harakati zilianza kumpata, na milio ya bunduki ilisikika ikikaribia. Kisha watu kadhaa wakajitenga na kundi hili na kurudi nyuma. Waliimba "The Internationale" na kwenda moja kwa moja kukutana na wanaume wa SS ili kuwashirikisha katika vita vya mwisho, kufa na, kwa gharama ya maisha yao, kuwapa wenzao fursa ya kupata dakika chache na kufikia msitu wa kuokoa.

Kikundi kingine, chini ya amri ya Kanali Grigory Zabolotnyak, kilikimbia kuelekea Danube. Kilomita chache nje ya kambi, wafungwa walikutana na betri ya Kijerumani ya kuzuia ndege. Walifanikiwa kumuondoa mlinzi kimya kimya. Kisha wakaingia ndani ya matumbwi walimolala, wakawanyonga wapiga risasi hao kwa mikono yao mitupu, wakakamata silaha zao, mizinga na hata lori lililokuwa limeegeshwa hapo hapo. Kwa amri ya Zabolotnyak, waliojeruhiwa na wale waliokuwa wamechoka walipakiwa kwenye gari, na kikundi kiliendelea kusonga mbele zaidi kando ya mto. Lakini safu za askari wa miguu wenye magari, walioitwa kwa kengele kutoka Linz, walikuwa tayari wanakaribia, na kundi hili lote lilikufa katika vita visivyo sawa. Mtu mmoja tu ndiye aliyebaki hai - kijana Ivan Serdyuk, "Lisichka" yule yule ambaye aliishia kwenye kizuizi cha kifo kwa sababu ya udadisi wake. Kamanda wa kikundi kilichojeruhiwa vibaya, Kanali Grigory Zabolotnyak, alikufa mikononi mwake, ambaye aliweza kumwambia Serdyuk kabla ya kifo chake kwamba familia yake iliishi katika jiji la Siberia la Kansk.

Wakati wa usiku, wafungwa waliotoroka kambi hiyo walikimbilia viunga vya Mauthausen. Lakini, kwa bahati mbaya, kuna misitu michache katika eneo hili na vijiji na vitongoji vimetawanyika kote kwa wingi. Wakimbizi walijificha kwenye ghala na vyumba vya juu vya nyumba, ndani mabanda na katika rundo la majani yaliyosimama kwenye yadi au mashamba. Walakini, karibu makazi haya yote yaligeuka kuwa ya kutegemewa - Wanazi walichukua hatua za nguvu zaidi kuwakamata wale waliokimbia.

Wanaume wa SS wakiwa na mbwa walitumwa kutafuta. Wanajeshi waliitwa kutoka Linz na miji mingine ya karibu, na safu mnene za askari zilizunguka eneo hilo asubuhi, wakikagua kila shimo au kichaka, wakipekua kila nyumba na ghala, wakitoboa kila rundo la majani kwa fimbo zenye ncha kali za chuma. Polisi wa eneo hilo waliinuliwa, madarasa yakasimamishwa shuleni, na redio ya Vienna na Linz ilitangaza rufaa kila wakati kwa idadi ya watu, ambayo ilisema kwamba kundi kubwa la majambazi hatari walikuwa wamekimbia kutoka kambi ya mateso ya Mauthausen na kwamba thawabu ingetolewa. kutolewa kwa kila mtu aliyekamatwa, na jaribio lolote la kujificha kutoroka na kutoa msaada kwake ni adhabu ya kifo.

Washambuliaji wa kujitoa mhanga walinaswa mmoja baada ya mwingine. Baadhi waliuawa papo hapo au kufungwa kwa miguu yao kwenye gari na kuburutwa hadi kwenye eneo la kuchomea maiti kambini, wengine walikusanywa kwa vikundi na kupelekwa kambini, wakapigwa risasi karibu na mahali pa kuchomea maiti. Bado wengine - na hawa, wanasema, walikuwa wengi - hawakuruhusiwa kuishi na wauaji wao na, kwa msukumo wa mwisho wa kukata tamaa, waliwakimbilia kwa mikono yao.

Baadaye sana, Mei 5, 1945, wakati wafungwa waasi wa Mauthausen walipoimiliki kambi hiyo, miongoni mwa walinzi waliowakamata ni askari mmoja wa SS ambaye alikuwa ameshiriki katika shambulio la Februari la washambuliaji wa kujitoa mhanga waliotoroka. Alisema waliotoroka walipogunduliwa, kwa kawaida hawakujisalimisha wakiwa hai, bali walikimbilia kuwanyonga watu hao wa SS, wakatumbukiza meno yao kooni na mara nyingi walifanikiwa kumuua mmoja wa wauaji kabla ya kufa. Kulingana na yeye, wakati wa uvamizi huu zaidi ya watu 20 kutoka kwa walinzi wa SS wa kambi hiyo waliuawa. Hii haijumuishi wale waliouawa miongoni mwa polisi wa eneo hilo na wanajeshi walioshiriki katika uvamizi huo. Na zaidi ya hayo, hasara nyingine ziongezwe hapa. Wanasema kwamba kwa amri ya Himmler, baadhi ya watu wa SS waliokuwa wakilinda kizuizi cha kifo walipigwa risasi kwa kuruhusu maasi na kutoroka, na blockführer na mkuu wa kambi walipata adhabu kali.

Uvamizi huo uliendelea kwa zaidi ya juma moja, huku kila siku milundo ya maiti zikiongezeka karibu na mahali pa kuchomea maiti, na mwishowe wanaume wa SS wakatangaza kwamba “hesabu ilikuwa imetatuliwa.” Sasa tunajua kwamba walikuwa wakidanganya: baadhi ya wafungwa hawakupatikana, walitoroka.

Hii ilitokeaje?

Kutimiza kiapo

Viktor Ukraintsev, ambaye alikuwa akiendesha moja ya vifaa vya kuzima moto wakati wa shambulio hilo, alitoroka nyuma ya ukuta na nyuma ya waya, na kukimbia na mwenzake Ivan Bityukov. Kwa saa kadhaa waliingia gizani, wakisonga mbele zaidi na zaidi kutoka kwenye kambi hiyo, na hatimaye wakajikuta kwenye viunga vya mji mdogo wa Austria wa Holtzleiten, karibu na shamba la burgomaster, Mnazi mwenye bidii. Waliingia kwenye ghala la mali hii na huko wakakutana na watu waliolala ambao, baada ya kuamka, hawakuinua kengele, wakiwaona mbele yao wakimbizi wa kutisha, wakaidi na waliochoka. Watu hawa ambao walilala ghalani walikuwa wafanyikazi wa shamba la burgomaster - raia wa Soviet Vasily Logovatovsky na Leonid Shashero, na pamoja nao Pole Metyk, waliochukuliwa kutoka nchi zao kwenda kwa kazi ngumu ya Hitler. Mara moja waligundua kwamba wafungwa walikuwa wamefika ambao walikuwa wametoroka kutoka Mauthausen. Kwanza kabisa, waliwalisha viazi zilizochemshwa zilizotayarishwa kwa mifugo, na kisha, baada ya kushauriana, waliamua kuficha washambuliaji wa kujitoa mhanga kwenye chumba cha kulala cha nyumba ya burgomaster: kulikuwa na nafasi ndogo kwamba wanaume wa SS wangetafuta huko.

Wakulima walijua kwamba wangeuawa ikiwa wafungwa hao wangegunduliwa. Lakini walichukua hatari hii kwa ujasiri. Na burgomaster wa Bwana Holtzleiten, ambaye alishiriki kikamilifu katika kukamata waliotoroka na kwenda nje kila siku kwa uvamizi, hakushuku kwamba wakati alirudi nyumbani usiku wa manane na kwenda kulala, juu ya kitanda chake. Attic, chini ya lundo la karafuu iliyotayarishwa kwa majira ya baridi, walikuwa wakiwaficha wawili kati ya wale ambao alikuwa amewatafuta kwa hamu sana.

Kwa wiki mbili, wafanyikazi watatu wa shamba walificha Ukraintsev na Bityukov, wakawalisha, wakiiba chakula kutoka kwa burgomaster, wakiwakata sehemu yao ndogo ya chakula walichopokea kutoka kwa wamiliki. Kisha, wakati kila kitu kilipotulia katika eneo hilo, walipata nguo za kiraia kwa ajili ya wakimbizi, na usiku mmoja, baada ya kuwaaga waokozi wao, Ukraintsev na Bityukov walihamia mashariki zaidi.

Hivi karibuni hatima iliwatenganisha - siku moja walianguka kwenye shambulio la Wajerumani. Ukraintsev alikamatwa, lakini yeye, akijua lugha hiyo, alijiita Pole Jan Grushnitsky, kwa uthabiti alivumilia kupigwa na kuteswa wakati wa kuhojiwa na mwishowe akaishia Mauthausen tena, lakini katika kambi ya jumla, katika kambi ya Kipolishi. Hapa aliishi hadi ukombozi mnamo Mei 5, 1945, na baada ya hapo alikubali kwa wenzi wake kwamba alikuwa mmoja wa waliotoroka kutoka kwa kizuizi cha kifo. Na Ivan Bityukov alitembea mashariki peke yake kwa muda mrefu na tayari alikutana na askari wa Soviet wanaoendelea kwenye udongo wa Czechoslovakia.

Luteni Ivan Baklanov na Vladimir Sosedko pia walikimbia pamoja. Walikuwa na bahati ya kufika mbali na kambi, na walijificha msituni kwa miezi kadhaa, wakipata chakula kwa mashambulizi ya usiku katika vijiji vya jirani. Waliogopa sana kuondoka katika makao yao ya misitu yenye usalama hivi kwamba hata wakakosa mwisho wa vita na ni Mei 10 tu wakajua kwamba Ujerumani ya Nazi ilikuwa imeshindwa.

Vladimir Shepetya pia aliweza kujificha karibu na kambi hiyo kwa siku kadhaa na kupata nguo za kiraia, lakini baadaye alikamatwa na Wanazi na, kwa kutumia jina la uwongo, aliishia kwenye kambi nyingine ya wafungwa wa vita wa Soviet. Alexander Mikheenkov ndiye pekee aliyenusurika kutoka kwa kikundi cha Kanali Makarov. Wafungwa wengine kutoka kwa kikundi hiki walikamatwa, na Mikheenkov aliweza kujificha kwenye zizi la ng'ombe kwenye uwanja wa mmoja wa wakulima wa Austria. Alitambaa chini ya rundo la nyasi kuukuu na kujichimbia shimo refu chini yake. Hii ilimwokoa - mmiliki na wanaume wa SS ambao walikuja mara kadhaa walitoboa safu hii kutoka pande zote na vijiti vya chuma, lakini hawakuweza kupata mkimbizi. Kwa siku kumi alijificha kwenye makazi haya, kisha akahamia mashariki, akavuka mpaka wa Czechoslovakia na hadi mwisho wa vita akajificha katika nyumba ya mzalendo wa Czech Vaclav Shvets, ambaye alimlinda.

Wote, wakiwa wamerudi katika nchi yao, hawakusahau juu ya kiapo ambacho walichukua pamoja na wenzao wakati wa kwenda kwenye vita vyao vya mwisho - kuwaambia watu juu ya kile kinachotokea kwenye kizuizi cha kifo, juu ya mateso, mapambano na kifo chao. wandugu. Lakini kwa muda mrefu, hadithi na kumbukumbu za wafungwa wa zamani zilibaki tu mali ya jamaa na marafiki zao: kama unavyojua, wakati huo tulikuwa na mtazamo usio wa haki, wa upendeleo kwa watu waliorudi kutoka utumwani wa Hitler. Ni katika miaka ya hivi karibuni tu, baada ya kusikia hotuba yangu kwenye redio, baada ya kusoma nakala za B. Sakharov na Yu. Korolkov kwenye magazeti, mashujaa waliosalia wa ghasia katika kizuizi cha kifo walijibu mmoja baada ya mwingine.

Kwa mara ya kwanza, wandugu wa zamani katika kizuizi cha kifo walikutana mnamo 1960 huko Novocherkassk. Ivan Bityukov na Vladimir Shepetya, Ivan Baklanov na Vladimir Sosedko walikuja pale kuona Viktor Ukraintsev. Hapa sio tu mkutano wa mashujaa wa kizuizi cha kifo ulifanyika, lakini pia mkutano wa kwanza wa baada ya vita wa Ukraintsev na Bityukov na waokoaji wao - wafanyikazi wa zamani wa shamba la burgomaster wa mji wa Goltsleiten - dereva kutoka jiji la Klintsy. , Mkoa wa Bryansk, Vasily Logovatovsky na bwana wa Kiwanda cha Kujenga Mashine ya Bryansk Leonid Shashero. Na miaka miwili baadaye, mwishoni mwa 1962, wafungwa wa zamani wa kizuizi cha kifo walikusanyika huko Moscow. Sasa walikuwa na fursa ya kutimiza kiapo walichopewa wandugu wao - walizungumza mbele ya mamilioni ya watu kwenye kipindi cha televisheni cha Moscow. Kisha wakapokelewa na Naibu Waziri wa Ulinzi USSR Marshal wa Umoja wa Kisovyeti Vasily Ivanovich Chuikov. Na katika Kamati ya Soviet ya Mashujaa wa Vita mkutano wa kusisimua ulifanyika kati ya mashujaa wa ghasia za hadithi na wafungwa wa zamani kambi ya jumla Mauthausen. Watu ambao walikuwa wamepitia kuzimu ya kambi ya kifo cha kutisha sasa walitazama kwa mshangao na kushangaa wale ambao walifanikiwa kutoroka kutoka kwa kina kirefu cha kuzimu hii. Walisikiliza hadithi za wafungwa wa zamani waliosubiri kunyongwa na wao wenyewe wakakumbuka jinsi maasi na kutoroka kutoka kizuizi cha ishirini kulifanya wakati huo na jinsi kitendo hiki kilikua mfano wa mapambano kwa wafungwa wote wa Mauthausen.

Sasa tunajua wafungwa saba wa kizuizi cha kifo ambao walinusurika kwenye maasi. Lakini tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba wengine lazima wapatikane. Wanasema kwamba mtu yuleyule wa SS ambaye alitekwa wakati wa ghasia za Mei na alizungumza juu ya ushiriki wake katika duru za walipuaji wa kujitoa mhanga waliotoroka aliripoti kwamba takriban watu ishirini walikosekana kwenye milundo ya maiti karibu na mahali pa kuchomea maiti. Hapana, matokeo yalikuwa mbali na "kutatuliwa"; Wanaume wa SS walitangaza hii ili tu kuwatisha wafungwa wengine. Kulingana na uvumi, mmoja wa viongozi wa ghasia hizo, Meja Leonov, alinusurika. Inajulikana kabisa kuwa Luteni wa zamani Mikhail Ikhanov, yule yule "Tatar Bear" ambaye alikuwa msaidizi wa mnyongaji wa kambi hiyo na ambaye mwenyewe aliwaangamiza kadhaa wa walipuaji wa kujitoa mhanga, alinusurika kutoroka. Labda bado anatembea kwenye udongo wa Soviet au anajificha mahali fulani nje ya nchi.

Lydia Mosolova kutoka mji wa Gomel huko Belarus anazungumza katika barua yake kuhusu wafungwa wawili ambao bado hatujulikani sisi wa kizuizi cha kifo ambao tulitoroka baada ya ghasia. Akiwa amefukuzwa kutoka nchi yake na Wanazi, alifanya kazi kama kibarua kwa Mwaustria katika kijiji cha Schwertberg, kilomita saba kutoka Mauthausen. Mnamo saa nne asubuhi mnamo Februari 3, wakaazi wa Schwertberg waliamshwa na kelele za pikipiki na kelele zilizosikika kwenye mitaa ya kijiji hicho. Safu nzima ya waendesha pikipiki wa SS walifika na kuanza kupekua nyumba zote na ghala. Baada ya upekuzi huo, mmiliki aliwaambia wakulima wake kwamba makamishna 500 wa Bolshevik waliohukumiwa kifo walitoroka kutoka kambi ya Mauthausen, na sasa walikuwa wakitafutwa kila mahali. Asubuhi yote, milio ya risasi na mbwa wakibweka ilisikika karibu na kijiji hicho. Saa kumi au kumi na moja hivi tulitembea barabarani kundi kubwa Wakimbizi waliotekwa - takriban watu 60-70 - wamezungukwa na pete mnene ya wanaume wa SS. Lydia Mosolova anaandika: "Ilikuwa ni maono ya kutisha." Mifupa tu, iliyofunikwa na ngozi, imevaa koti na suruali yenye mistari, na huwezi kutazama miguu yao. Nao hawakutembea, lakini walitembea kwa shida."

Kama Lydia Mosolova anasema, yeye na mmiliki wake hawakuweza kujizuia kulia mbele ya watu hawa. Na mmiliki aliyesimama karibu nao - mkulima wa Austria - ghafla alisema kwa hofu kwa sauti yake:

Tumepotea!

Mkewe aliuliza kwa hofu: kwa nini? Naye akajibu:

Baada ya yote, Warusi watakuja hapa. Je, uhalifu kama huo unaweza kusamehewaje?

Kundi hili lote la wakimbizi lilipelekwa kwenye uwanja wa kijiji na kupigwa risasi huko. Na kisha magari yalifika kutoka Mauthausen, na maiti za wale waliopigwa risasi zilipelekwa kambini.

Kwa muda mrefu walizungumza juu ya kutoroka huko katika eneo hilo, lakini polepole mazungumzo yote yaliisha, na mnamo Mei 1945, wakati wanajeshi wa Amerika walipofika katika maeneo haya, ilijulikana kuwa katika shamba la Windeck, kilomita mbili kutoka Schwertberg, mbili. Wakimbizi walikuwa wamejificha wakati huu wote kutoka kwa kizuizi cha kifo. Kama L. Mosolova anaripoti, walifichwa nyumbani kwake na mkulima mzee, ambaye wana wake watatu walikuwa ndani jeshi la Hitler, na mmoja wao hata alihudumu katika askari wa SS. Inavyoonekana, akigundua kuwa vita vilipotea, na akiogopa kulipiza kisasi kwa wanawe, mzee huyo aliamua kupunguza hatma yao na kutoa huduma kwa washindi wa siku zijazo. Wakimbizi wawili walipotokea kwenye ua wake, aliwachukua kwa siri hadi kwenye dari ya nyumba yake na kuwaficha hapo, kwa siri kutoka kwa familia yake. Wakati huu tu, wanasema, mtoto wa kiume alikuwa anakaa ndani ya nyumba, ambaye alihudumu katika vikosi vya SS na akaja kwa baba yake likizo. Labda ndiyo sababu wanaume wa SS ambao walikuwa wakiwawinda wakimbizi hawakukagua nyumba hii kwa uangalifu vya kutosha. Na hadi ukombozi wake, kwa miezi kadhaa, mzee huyu alijificha na kuwalisha wageni wake wa siri. Lydia Mosolova anasema kwamba mnamo Mei 10, 1945, alizungumza na mmoja wa watoro hawa kabla ya kuondoka kwenda nchi yake. Na anakumbuka kwamba jina lake lilikuwa Nikolai, na rafiki yake alikuwa Mikhail. Anasema kwamba pengine taarifa za kina zaidi kuhusu washiriki hawa wawili katika uasi na kutoroka zinaweza kutolewa na baadhi ya wakazi wa kijiji cha Shirokoe, mkoa wa Dnepropetrovsk, ambao walifanya kazi kama vibarua katika shamba hili la Windeck.

Bado hatujui hawa Nikolai na Mikhail walikuwa nani. Hebu tumaini kwamba watajitambulisha, kama vile, labda, washiriki wengine waliobaki katika matukio yaliyoelezwa hapo juu yatafunuliwa. Vyovyote vile, sasa tunajua saba tu kati ya wale ishirini ambao, kama wasemavyo, hawakuwa na wanaume wa SS wa Mauthausen waliokuwa wakihesabu wafungwa waliohukumiwa kifo kwenye mahali pa kuchomea maiti kambini.

Msako unaendelea. Familia za baadhi ya walioaga dunia waandalizi na viongozi wa uasi katika kizuizi hicho tayari wamepatikana. Karibu na Moscow, huko Lyubertsy, anaishi mama wa shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Luteni Kanali Nikolai Vlasov. Mke wa Kanali Alexander Isupov yuko Kazan. Ndugu za Kirill Chubchenkov, pia kanali, kama shujaa aliyekufa, wanaishi Moscow na Rostov. Familia za Gennady Mordovtsev, sajenti wa zamani wa polisi kutoka Wilaya ya Krasnoyarsk Alexander Tatarnikov, ambaye alifyatua risasi kutoka kwa bunduki iliyokamatwa kwenye mnara, ilipatikana; Jamaa wa washiriki wengine katika maasi hayo walipatikana.

Na kazi ya mashujaa wa kizuizi cha kifo, ambayo kwa nguvu na utimilifu kama huo walionyesha sifa za juu za kiroho za mtu wetu, aliyefunikwa na ushujaa wa kutisha wa kuinua roho, sasa imejumuishwa katika historia ya Vita Kuu ya Patriotic, kama moja. ya kurasa hizo ambazo zitabaki milele kuwa takatifu na za kupendeza kwa watu wa mioyo.