Aleksander Siergiejewicz Puszkin urodził się w 1799 r., 26 maja (6 czerwca) w Moskwie, w osada niemiecka. Wychowany przez francuskich nauczycieli, od nauka w domu Jedyne, czego się nauczyłem, to doskonała znajomość języka francuskiego i miłość do czytania. W 1811 r. Puszkin wstąpił do nowo otwartego Liceum Carskiego Sioła. Po ukończeniu Liceum w czerwcu 1817 r. W randze sekretarza kolegialnego Puszkin został przydzielony do służby w Kolegium Spraw Zagranicznych, gdzie nie pracował ani jednego dnia, całkowicie poświęcając się kreatywności. Jeszcze przed ukończeniem Liceum, w 1817 r., zaczął pisać wiersz „Rusłan i Ludmiła”, który ukończył w marcu 1820 r. W 1828 r. wyjechał bez pozwolenia na Kaukaz. Wrażenia z tej podróży zostały przekazane w jego esejach „Podróż do Arzrum”, wierszach „Kaukaz”, „Upadek”, „Na wzgórzach Gruzji”. Zimą 1836 r. Zazdrośni ludzie i wrogowie Puszkina z najwyższego Petersburga arystokracja rzuciła oszczerstwa na temat związku jego żony Natalii Nikołajewnej z J. Dantesem. Puszkin wyzwał Dantesa na pojedynek, który odbył się 27 stycznia (8 lutego) 1837 roku nad rzeką Czarną. Poeta został śmiertelnie ranny.

Biografia Iwana Iwanowicza Puszczyna

Iwan Iwanowicz Puszczyn – (1798, Moskwa – 1859, majątek Maryino, Rejon Bronnicki Obwód moskiewski (obecnie rejon Ramenski obwodu moskiewskiego), pochowany w Bronnicy, niedaleko katedry miejskiej) - dekabrysta, asesor kolegialny. Towarzysz Puszkina w Liceum, jego najbliższy przyjaciel.

Zaraz po ukończeniu liceum Puszczyn wstąpił do tajnego stowarzyszenia. Był jednym z założycieli „ Towarzystwo Północne„, należał do jego najbardziej rewolucyjnego skrzydła.

W 1823 r. Puszczyn opuścił straż, wyzywająco pozostawiając swojego genialnego Kariera wojskowa, który otworzył się przed nim i wszedł do sędziów sądu izby karnej w Petersburgu. Na tym skromnym stanowisku energicznie walczył z łapówkarstwem i niesprawiedliwością.

14 grudnia 1825 r. Puszczyn znalazł się w gronie powstańców, zachowując się energicznie i spokojnie. Dzień po powstaniu jego towarzysz z liceum A. M. Gorczakow zaproponował mu zorganizowanie ucieczki za granicę, ale Puszczyn odmówił: chciał podzielić los swoich towarzyszy.

Przyjaźń Puszkina i Puszkina rozpoczęła się od pierwszych dni Liceum. Wiele wierszy licealnych Puszkina (lub wersów poezji) jest poświęconych Puszkinowi („Do Puszkina”, „Wspomnienia”, „Mój Testament”, „Uczniowie ucztujący”, „Do albumu Puszkina” itp.).

Przyjaciele często widywali się po ukończeniu liceum, przed wygnaniem Puszkina na południe.

W styczniu 1825 r. Puszczyn odwiedził wygnanego Puszkina w Michajłowsku. Dom poety jest zhańbiony

Och, mój Puszczyn, byłeś pierwszy, który odwiedziłeś... To spotkanie przyjaciół było ostatnim. Rok później, gdy Puszczyn był już więziony w twierdzy, poeta znów o tym pamięta Ostatnia randka w wierszu „Mój pierwszy przyjaciel, mój bezcenny przyjaciel!”

Iwan Iwanowicz Puszczyn(4 (15) maja 1798, Moskwa - 3 (15) kwietnia 1859, majątek Maryino, rejon Bronnicki prowincji moskiewskiej (obecnie rejon Ramensky obwodu moskiewskiego), pochowany w Bronnicy, niedaleko katedry miejskiej) - dekabrysta, asesor kolegialny , przyjaciel i kolega z klasy Puszkina w Cesarskim Liceum Carskie Sioło.

Biografia

Iwan Iwanowicz Puszczyn jest synem senatora Iwana Pietrowicza Puszczyna i Aleksandry Michajłownej z domu Ryabinina. Wykształcony w Liceum Carskie Sioło (1811-1817).

Służył w Artylerii Konnej Straży Życia (październik 1817 – chorąży, kwiecień 1820 – podporucznik, grudzień 1822 – porucznik). Wkrótce po opuszczeniu liceum Puszczyn wstąpił do pierwszego tajnego stowarzyszenia („Święty Artel”), założonego przez funkcjonariuszy straży w 1814 roku.

W skład artelu weszli Aleksander Nikołajewicz i Michaił Nikołajewicz Muravyov, Paweł Kołoszyn, Iwan Burcow, Władimir Wołkowski, Wilhelm Kuchelbecker.

Członek Unii Zbawienia (1817) i Unii Opieki Społecznej (1818).

Po konflikcie z wielkim księciem Michaiłem Pawłowiczem wyjechał służba wojskowa(zwolnienie 26 stycznia 1823). Od 5 czerwca 1823 r. służył w Izbie Karnej w Petersburgu.

... [Puszkin] porzucił służbę wojskową i mundur Artylerii Gwardii Konnej zamienił na skromną służbę w Izbie Karnej, mając nadzieję, że na tym polu przyniesie znaczne korzyści i swoim przykładem zachęci innych do przyjęcia obowiązków, z których szlachta unikać, przedkładając błyszczące epolety nad korzyści, jakie mogą przynieść, wnosząc do sądów niższej instancji ten szlachetny sposób myślenia, te czyste motywy, które zdobią osobę, a w Prywatność, i w polu publicznym... (E. P. Obolensky).

Służbę sądową w oczach szlachty uważano wówczas za upokarzającą. Puszkin, przyjaciel Puszkina z czasów licealnych, zanotował w swoim wierszu „19 października” (1825):

Ty, który uświęciłeś swoją wybraną godność w Jego oczach opinia publiczna Zdobył szacunek obywateli.

(Cytat z wczesne wydanie, niepublikowane później).

11 stycznia 1825 r. przybył do Michajłowskiego na spotkanie z Puszkinem, gdzie w szczególności opowiedział Puszkinowi o istnieniu tajnego stowarzyszenia i zapoznał go z komedią Gribojedowa „Biada dowcipu”.

Do Petersburga przybył na krótko przed wydarzeniami z 14 grudnia. Najwyższy Sąd Karny w 1826 roku uznał go za winnego „uczestniczenia w zamiarze popełnienia królobójstwa poprzez akceptację wyboru osoby mającej to zrobić, uczestniczenia w zarządzaniu towarzystwem, przyjmowania członków i wydawania poleceń, a w końcu: osobiście działając w buncie i podniecając niższe szczeble” – został skazany kara śmierci, który został zastąpiony przez trwającą całe życie ciężką pracę.

29 lipca 1826 roku został uwięziony w twierdzy Shlisselburg. Odbył karę ciężkiej pracy w więzieniu Czyta i fabryce Pietrowskiego. Jeden z kierowników Małego Artelu Dekabrystów (skarbnik).

„Mój pierwszy przyjaciel, mój bezcenny przyjaciel!” Puszkin zwracał się do Puszkina wierszami wysyłanymi do odległych kopalni syberyjskich…

Po 20 latach osiadł najpierw w Turyńsku (gdzie, według zeznań, Puszczyn). lokalne autorytety„nie robił nic poza czytaniem książek”), a następnie w Jałutorowsku (tutaj uzależnił się od rolnictwo). W czasie osadnictwa i po powrocie z Syberii utrzymywał kontakty z niemal wszystkimi dekabrystami i członkami ich rodzin, prowadził obszerną korespondencję i pomagał potrzebującym.

Wrócił z wygnania w 1856 r. Na prośbę Jewgienija Jakuszkina napisał wspomnienia, m.in. o Puszkinie. „Notatki o przyjaznych stosunkach z A.S. Puszkinem” (opublikowane w „Athenei”, 1859, część II, nr 8), „Listy z Jałutorowska” (1845) do Engelhardta, zawierające informacje o jego życiu tam, o towarzyszach, o Jałutorowsku on sam i jego mieszkańcy itp. (opublikowano w Archiwum Rosyjskim, 1879, tom III).

W 1826 r. Puszkin napisał do Puszkina przepełnione niezwykłym ciepłem przesłanie, które otrzymał w Czycie dopiero dwa lata później. W ostatni raz wspomina o nim wielki poeta w 1827 r. w wierszu „19 października”.

Iwan Iwanowicz Puszczyn, asesor kolegialny, został oskarżony o „udział w zamiarze popełnienia królobójstwa poprzez akceptację wyboru osoby do tego przeznaczonej; brał udział w zarządzaniu towarzystwem, przyjmował członków i wydawał polecenia, osobiście brał udział w buncie i podniecał niższe szczeble”. Puszczyn został przydzielony do pierwszej kategorii i po złagodzeniu wyroku został skazany na dożywotnie ciężkie roboty. Puszczyn urodził się w 1798 r. W 1811 r. rozpoczął naukę w nowo otwartym Liceum Carskie Sioło. Dla części przyszłych dekabrystów, którzy kształcili się w Liceum Carskiego Sioła, okres ten był niejako prototypem lat Czity i Piotra w rozwoju uczuć koleżeńskich i społecznych. „Wkrótce się do tego przyzwyczailiśmy” – stwierdził w swoich „Wspomnieniach”. Powstała przyjazna rodzina, w tej rodzinie powstały własne kręgi, w tych kręgach zaczęto mniej więcej identyfikować osobowości każdego; Poznaliśmy się bliżej, nigdy się nie rozstając, a więzi zrodziły się tutaj na całe życie.” Licealiści, jak wiadomo, nigdy i nigdzie nie korzystali z wakacji. Liceum posiadało przyzwoitą bibliotekę, czytano gazety, zwłaszcza w 1812 r. Profesorowie często rozmawiali ze studentami i wyjaśniali im gazety czytają I współczesne fakty. W Liceum rozpoczęła się przyjaźń Puszkina z Puszkinem, która nie zakończyła się przez całe życie tego ostatniego. Energiczny charakter Puszczyna, jego życzliwość, stanowczość i szlachetność przekonań związały z nim wszystkich od pierwszej minuty znajomości. Miał silny wpływ na Puszkina. Dołączywszy do „specjalnego kręgu” w Liceum, jak mówi w swoich „Wspomnieniach”, Puszkin nie chciał przybliżać do siebie Puszkina, prawdopodobnie przewidując w nim pierwszorzędnego poetę i chroniąc w ten sposób jego przyszłość. Po opuszczeniu liceum Puszczyn wstąpił najpierw do artylerii konnej, ale problemy w służbie i jeszcze bardziej niezaspokojony głód aktywności zmusiły go do wybrania służby cywilnej i został sędzią wydziału karnego moskiewskiego sądu. To przejście miało wówczas szczególne znaczenie: służbę na niższych stanowiskach sędziowskich uznawano wówczas za upokarzającą ze względu na niski poziom umysłowy i moralny urzędników oraz powszechne przekupstwo w tych instytucjach. Edukacja w liceum, która rozpoczęła się pod silny wpływ 1812, utworzyła pierwszą klasę absolwentów w duchu gorącej sympatii dla idealnych zainteresowań obywatelskich, do których tak skłonna była wówczas młoda część społeczeństwa, zwłaszcza wojskowo-arystokratyczna. Puszczyn zaraz po opuszczeniu Liceum wstąpił do założonej w 1817 r. „Unii Opieki Społecznej”. Zgodnie z jej założeniami stowarzyszenie to miało mieć wpływ czysto moralny; jego członkowie wyobrażali sobie to stowarzyszenie jako związek, „który miał dawać moralne wsparcie ich osobistym wysiłkom w służbie dobro wspólne– mówi Pypin. Karta wskazywała cel, do którego można było dążyć nie tylko w sposób całkowicie legalny, ale nawet konkretnie w formie rządu”. Wśród zasad przyjętych przez Unię Opieki Społecznej było to, że jej członkowie nie powinni unikać uchylania się obowiązki publiczne; Za konieczne wydawało im się między innymi wyprowadzenie służby cywilnej ze stanu upadku, w jakim wówczas się znajdowała. Wychodząc z założenia, że ​​w służbie państwa nie ma żadnych upokarzających obowiązków, a chcąc moralizować swoje otoczenie, konsekwentny Puszczyn chciał nawet objąć jedno z najniższych stanowisk w policji i jedynie za stanowczymi prośbami rodziny i przyjaciół go odrzucono z tego zamiaru. Działalność Puszkina jako sędziego charakteryzują słowa Puszkina.

Ty, który poświęciłeś swoją wybraną godność,

On w oczach opinii publicznej

Zdobył szacunek obywateli.

Kiedy z rozwiązanej „Unii Opieki Społecznej” powstało Towarzystwo Północne, Puszczyn wstąpił do niego. W 1839 r. Puszkin został przeniesiony z zakładów Pietrowskich do osady w Turyńsku, dokąd przybył 9 października 1839 r. Klimat Syberii niekorzystnie wpłynął na jego zdrowie, dlatego jeszcze w Turyńsku zaczął szukać przenieść się w inne miejsce, korzystniejsze klimatycznie. 19 lipca 1843 został przeniesiony do Jalutorowska, gdzie mieszkał u księcia. Oboleńskiego aż do jego małżeństwa. Materialnie życie Puszkina w osadzie zapewniły fundusze, które otrzymał od krewnych z Rosji. Policja w Turynie podała, że ​​„nie robił nic poza czytaniem książki”; Po przeprowadzce do Jalutorowska zaczął także zajmować się rolnictwem. Puszczyn nie był szczególnie przystojny, ale był człowiekiem bardzo dystyngowanym. Głębokie, inteligentne, szare oczy, przyjazny uśmiech piękne usta Dodały mu wiele uroku twarzy i zrekompensowały nadmierną szerokość dolnej części nosa. Jego młodzieńcza wesołość, śmiech, zabawne, celne dowcipy czyniły jego towarzystwo niezwykle przyjemnym. Kochał kobiety, ale był wybredny w kwestii małżeństwa: piękna, ale bez wyraźnego piętna dobre społeczeństwo nie miał uroku w oczach. Dlatego wśród kobiet syberyjskich mógł lubić tylko córki swoich towarzyszy, ale dla nich był stary. Starannie unikając we wszystkim komiksu, nigdy nie zabiegał o względy młodych dziewcząt. Wdowy były głównym zmartwieniem i głównym nieszczęściem Puszkina: bardzo się nim interesowały, eliminując w skrajnych przypadkach nie tylko potrzebę małżeństwa, ale także wzajemnych uczuć. Kilka lat po ślubie

Syn senatora Iwana Pietrowicza Puszczyna i Aleksandry Michajłownej z domu Ryabinina. Naukę pobierał w Liceum Carskie Sioło (1810-1817). Służył w Artylerii Konnej Straży Życia (październik 1817 – chorąży, kwiecień 1820 – podporucznik, grudzień 1822 – porucznik). Wkrótce po opuszczeniu liceum Puszczyn wstąpił do pierwszego tajnego stowarzyszenia („Święty Artel”), założonego przez oficerów gwardii w 1814 r. W skład artelu wchodzili Aleksander Nikołajewicz i Michaił Nikołajewicz Murawjow, Paweł Kołoszin, Iwan Burcow, Władimir Wołkowski, Wilhelm Kuchelbecker. Członek Unii Zbawienia () i Unii Opieki Społecznej (). Po konflikcie z wielkim księciem Michaiłem Nikołajewiczem opuścił służbę wojskową (zwolniony 26 stycznia 1823 r.). Od 5 czerwca 1823 r. służył w Izbie Karnej w Petersburgu. Sędzia sądu moskiewskiego z 13.12.1823 r.

... [Puszkin] porzucił służbę wojskową i mundur Artylerii Gwardii Konnej zamienił na skromną służbę w Izbie Karnej, mając nadzieję, że na tym polu przyniesie znaczne korzyści i swoim przykładem zachęci innych do przyjęcia obowiązków, z których szlachta unikać, przedkładając błyszczące epolety nad korzyści, jakie mogą przynieść, wprowadzając do sądów niższej instancji ten szlachetny sposób myślenia, te czyste motywy, które zdobią człowieka zarówno w życiu prywatnym, jak i w polu publicznym... (E. P. Obolensky).

Służbę sądową w oczach ówczesnej szlachty uznawano za upokarzającą. Puszkin, przyjaciel Puszkina z czasów licealnych, w swoim wierszu „19 października” (1825) zanotował:

Ty, poświęcając Mu wybraną przez siebie rangę w oczach opinii publicznej, zyskałeś szacunek obywateli.

Do Petersburga przybył na krótko przed wydarzeniami z 14 grudnia. Naczelny Sąd Karny miasta uznając go za „winnego udziału w zamiarze popełnienia królobójstwa poprzez akceptację wyboru osoby mającej uczestniczyć w zarządzaniu towarzystwem, przyjmowaniu członków i wydawaniu poleceń, a w końcu osobiście działając w buncie i podżegając do niższych stopni” skazał go na karę śmierci, którą zamieniono na dożywotnie ciężkie roboty. 29 lipca 1826 roku został uwięziony w twierdzy Shlisselburg. Odbył karę ciężkiej pracy w więzieniu Czyta i fabryce Pietrowskiego. Jeden z kierowników Małego Artelu Dekabrystów.

„Mój pierwszy przyjaciel, mój bezcenny przyjaciel!” Puszkin zwracał się do Puszkina wierszami wysyłanymi do odległych kopalni syberyjskich…

Grób I. I. Puszczyna w Bronnicach

Po 20 latach osiadł najpierw w Turyńsku (gdzie Puszczyn, według lokalnych władz, „Nie robiłem nic poza czytaniem książek”), a następnie w Jałutorowsku (tutaj uzależnił się od rolnictwa). W czasie osadnictwa i po powrocie z Syberii utrzymywał kontakty z niemal wszystkimi dekabrystami i członkami ich rodzin, prowadził obszerną korespondencję i pomagał potrzebującym. Wrócił z wygnania w mieście i na prośbę Jewgienija Jakuszkina napisał wspomnienia, m.in. o Puszkinie. „Notatki o przyjaznych stosunkach z A.S. Puszkinem” (opublikowane w „Atheneum”, 1859, część II, nr 8), „Listy z Jałutorowska” (1845) do Engelhardta, zawierające informacje o jego życiu tam, o towarzyszach, o Jałutorowsku on sam i jego mieszkańcy itp. (opublikowano w Archiwum Rosyjskim, 1879, tom III). W 1826 r. Puszkin napisał do Puszkina przepełnione niezwykłym ciepłem przesłanie, które otrzymał w Czycie dopiero dwa lata później. Wielki poeta wspomniał o nim po raz ostatni w 1827 roku w wierszu „19 października”.

Dom Puszczyna

Pod adresem ul. Dom Moyki nr 14 to obiekt historyczny związany z życiem i twórczością jednego z najlepszych, najszlachetniejszych ludzi Rosja XIX wiek - Iwan Iwanowicz Puszczyn. Działka pod ten dom w XVIII w. należała do admirała Piotra Puszczyna, od niego przeszła na jego syna, komendanta generalnego. Wnuk starego admirała, najbliższego przyjaciela A.S. Puszkina, I.I. Puszkina, spędził w tym domu lata dzieciństwa.

Adresy w Petersburgu

• 1798-1811 - dom I. O. Utina, nabrzeże rzeki Moika, 14;
• 1817-1823 - dom I. O. Utina, nabrzeże rzeki Moika, 14;
• 1825 - dom I. O. Utina, nabrzeże rzeki Moika, 14.

Notatki

Spinki do mankietów

Literatura

• Eidelman N. Ya. Bolszoj Zhannot: Opowieść o Iwanie Puszczynie - M.: Politizdat, 1982. - 366 s., il.

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Puszkin, Iwan” znajduje się w innych słownikach:

Puszczyn Iwan Iwanowicz, 1837. Artysta N. A. Bestużew Iwan Iwanowicz Puszczyn (4 maja (15), 1798 (17980515), Moskwa 3 kwietnia (15), 1859, majątek Maryino, rejon Bronnicki w obwodzie moskiewskim (obecnie rejon Ramensky obwodu moskiewskiego ), pochowany w Bronnicy… Wikipedia

Puszczyn (Iwan Iwanowicz, 1789-1859) Dekabrysta. Służyłem Krótki czas, po ukończeniu kursu w Liceum Carskie Sioło, w Gwardii Artylerii Konnej, Puszczyn przyjął tytuł sędziego moskiewskiego sądu dworskiego, choć ta służba w oczach ówczesnej szlachty... ... Słownik biograficzny

Dekabrysta. Syn senatora. Studiował w Liceum Carskiego Sioła u A.S. Puszkina, który nazwał P. swoim pierwszym i nieocenionym przyjacielem. Po ukończeniu Liceum (1817) został oficerem Gwardii Artylerii Konnej. Opuszczony w 1823 roku... ... Duży Encyklopedia radziecka

- (1798–1859) Dekabrysta, sędzia sądu moskiewskiego, przyjaciel A. S. Puszkina. Członek Unii Opieki Społecznej i Towarzystwa Północnego. Uczestnik powstania 14 grudnia 1825 r. Skazany na wieczną ciężką pracę. Od 1826 do Twierdza Shlisselburg, od 1828 r. w Nerczyńskim... ... Wielki słownik encyklopedyczny

Wikipedia zawiera artykuły o innych osobach noszących to nazwisko, patrz Puszczyn. Iwan Pietrowicz Puszczyn Data urodzenia 1754 (1754) Data śmierci 7 października 1842 (1842 10 07) ... Wikipedia

Wikipedia zawiera artykuły o innych osobach noszących to nazwisko, patrz Puszczyn. Puszczyn Iwan Iwanowicz, 1837. Artysta N. A. Bestuzhev ... Wikipedia

Dekabrysta, autor wspomnień. Jego ojcem był Iwan Pietrowicz P., generał porucznik, kwatermistrz generalny i senator (zmarł w 1843 r.), a matką Aleksandra Michajłowna z domu Ryabinina. Puszkin urodził się 4 maja 1798 roku i był o rok starszy od A.S. Puszkina... Duży encyklopedia biograficzna

Mniejszość społeczeństwa zaproponowała podjęcie bardziej drastycznych środków. Dekabrysta M.S. Łunin jako pierwszy zaproponował plan zabicia cara. Propozycję tę odrzucił Pestel, proponując utworzenie tajnego stowarzyszenia, opracowanie konstytucji i jaśniejszą organizację. Nieporozumienia w sposobie realizacji programu doprowadziły ostatecznie do kryzysu i rozwiązania organizacji.
We wrześniu 1817 r. odbyło się zebranie członków Towarzystwa (tzw. „spisek moskiewski”). Przedmiotem dyskusji była propozycja I. D. Jakuszkina, aby podczas jego pobytu dokonać królobójstwa dwór cesarski w Moskwie. Większość członków społeczeństwa odrzuciła tę propozycję. W rezultacie, ze względu na „niedobór środków do osiągnięcia celu”, zakazano królobójstwa. Postępowi członkowie ostatecznie postanowili rozwiązać organizację, tworząc na jej podstawie nową, bardziej zorganizowaną, szeroką i zjednoczoną. Powstała jako organizacja przejściowa « Towarzystwo Wojskowe» w październiku 1817 r, który zawierał większość członkowie Unii Zbawienia. „Towarzystwo Wojskowe” zostało rozwiązane w styczniu 1818 roku i na jego bazie utworzono Unia Opieki Społecznej.
Istnienie tej formalnie tajnej organizacji było dość powszechnie znane. W jej szeregach znajdowało się około dwustu osób (mężczyźni powyżej 18. roku życia).
Za cel „Unii Opieki Społecznej” ogłoszono moralną (chrześcijańską) edukację i oświecenie ludu, pomoc rządowi w dobrych przedsięwzięciach i złagodzenie losu chłopów pańszczyźnianych. Ukryty cel był znany jedynie członkom Rady Korzeni; polegała ona na ustanowieniu rządu konstytucyjnego i zniesieniu pańszczyzny.
Na spotkaniu w Petersburgu w Styczeń 1820 podczas dyskusji przyszła forma zarządzie wszyscy uczestnicy opowiedzieli się za utworzeniem republiki. Jednocześnie odrzucono ideę królobójstwa i ideę rządu tymczasowego o władzy dyktatorskiej (proponowaną przez P.I. Pestela).
W Styczeń 1821 W Moskwie zwołano zjazd deputowanych z różnych departamentów Związku Opieki Społecznej. W związku z narastającymi nieporozumieniami i działaniami władz podjęto decyzję o rozwiązaniu towarzystwa. W rzeczywistości chodziło o czasowe zamknięcie towarzystwa, aby wyeliminować zarówno członków nierzetelnych, jak i zbyt radykalnych, a następnie odtworzyć je w węższym składzie.
Na podstawie „Unii Opieki Społecznej” wiosna 1821 2 lata od razu wyłoniły się dwie duże organizacje rewolucyjne: Towarzystwo Południowe w Kijowie i Społeczeństwo Północy W Petersburgu. Na czele bardziej rewolucyjnego i zdecydowanego społeczeństwa Południa stał P.I. Pestel, na czele społeczeństwa Północnego, którego postawy uznawano za bardziej umiarkowane, stał Nikita Muravyov.

Już w czasach licealnych Puszczyn był częstym gościem „Święty Artel”, założona w 1814 r. Puszczyn tak opisuje swoje wejście do tajnego stowarzyszenia:

„Nawet w mundurze liceum byłem częstym gościem artelu, w skład którego wchodzili wówczas Muravyovowie (Aleksander i Michajło), Burcow, Paweł Kołoszin i Siemionow. Burcow, z którym więcej rozmawiałem, stwierdził, że według moich opinii i przekonania wyjęte z Liceum, byłem gotowy do działania. Na tej podstawie przyjął mnie i Wołchowskiego do towarzystwa.

Artel organizował swoje życie wewnętrzne w sposób republikański; zawieszony w jednym z pokoi” dzwonek Veche„, przy którego dzwonieniu zebrali się wszyscy członkowie artelu, aby rozwiązać wspólne sprawy: „Każdy członek społeczeństwa miał prawo zadzwonić” – zauważa Nikołaj Muravyov. „Na dźwięk wszyscy się zebrali, a następnie zadecydowano o żądaniach członka”.

Wraz z innymi członkami artelu, wymienionymi w Notatkach Puszczyna, A. N. Muravyovem i I. G. Burtsovem założyli w 1816 r. pierwszą organizację dekabrystów - „Towarzystwo Prawdziwych i Wiernych Synów Ojczyzny”, czyli „Unia zbawienia”. Jednym z założycieli pierwotnej celi Świętego Artelu był także brat A.N. Muravyova, Nikołaj. Oprócz tych, których Puszczyn wymienia jako członków artelu, w jego spotkaniach uczestniczyli uczniowie liceów W.D. Wołchowski, A.A. Delvig, W.K. Kuchelbecker, oficerowie różnych jednostek straży: Piotr Kołoszyn, Michaił Puszczyn, Aleksander Rachinski, Demyan Iskritsky.
W ten sposób Puszczyn i niektórzy z jego towarzyszy, będąc jeszcze uczniami liceum, zostali przyciągnięci przez Święty Artel do działalności pierwszego Sekretne stowarzyszenie Dekabryści.

Zatrzymany już w dniu powstania, 14 grudnia, K.F. Rylejew w swoich zeznaniach oświadczył, że został przyjęty do Tajnego Stowarzyszenia przez Puszkina. Jednak Puszczyn został aresztowany dopiero 16 grudnia i następnego dnia przesłuchany. Podczas pierwszego przesłuchania zeznał, że poprzez służbę w Izbie Karnej poznał Rylejewa i „po dobrym poznaniu przyjął go jako członka towarzystwa”.
Możliwe jednak, że w rzeczywistości wszystko potoczyło się inaczej. I. I. Puszczyn rozpoczął służbę na oddziale w czerwcu 1823 r., a Rylejew został przez niego wprowadzony do Tajnego Towarzystwa na początku tego roku. W rezultacie Puszkin „dobrze” poznał poetę-obywatela nie tylko przed początkiem 1823 r., ale na długo wcześniej. Nie ulega wątpliwości, że ze względu na bliskość ze środowiskiem literackim stolicy i kierownictwo polityczne już od 1820 roku interesował się autorem rewolucyjnego poematu „Do robotnika tymczasowego”. Rylejew został przyjęty do Tajnego Stowarzyszenia nie na podstawie „zgody”, zwykłego uczestnika ruchu, jak to zwykle czyniono w przypadku nowo zaangażowanych w konspirację, ale jako „starszy”, który miał prawo przyjmować nowych członków.
Z przekonania, temperamentu i kierunku działalność polityczna Rylejew był bardziej zdeterminowany niż Puszczyn, przynajmniej którego pogląd na zadania społeczeństwa ten moment, było bardziej zgodne z konstytucyjno-monarchistycznym kierunkiem Nikity Muravyova. Ale w praktyce Puszczyn działał całkowicie w duchu poglądów Rylejewa. Wspólnie wznowili tę działalność Towarzystwo Północne, który powstał w 1821 roku i początkowo działał bardzo słabo. Kierunek społeczeństwem nabrał bardziej rewolucyjnego charakteru, niż chcieli tego inni jego przywódcy: N. I. Turgieniew, N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy. Ożywić Oddział w Moskwie Tajne Towarzystwo przywódcy spisku poinstruowali Puszczyna, aby zorganizował moskiewską radę Towarzystwa Północnego.

Puszczyn zajmował wyjątkową pozycję w chłopskie pytanie, wierząc, że w ówczesnych okolicznościach nie było możliwe całkowite zniszczenie pańszczyzny. Postanowił najpierw zrealizować skromniejszą część programu i w tym celu powołał do życia Związek Praktyczny w Moskwie. Zadaniem związku, do czasu realizacji ogólnych ideałów politycznych i społecznych społeczeństwa, było wspieranie wyzwolenia ludności podwórza z pańszczyzny. I. I. Puszkin w trakcie śledztwa w zeznaniu z 11 stycznia 1826 r. nakreślił program Związku Praktycznego, stwierdzając, że założył tę organizację, chcąc choć w pewnym stopniu przyczynić się do dobra wspólnego w duchu Unii Opieki Społecznej. „Obowiązkiem członka było” – wyjaśnił Puszczyn – „pilnować, aby na jego służbie nie było poddanych... Co więcej, w każdym przypadku, gdy istnieje możliwość zwolnienia osoby, musi on zapewnić świadczenia albo w formie pieniężnej, albo lub w inny sposób.”
Sam Puszczyn nie miał poddanych. Swojego sługę od sług swego ojca, Aleksieja, traktował bez pańskiej arogancji, a po przekonaniu poprosił ojca o uwolnienie Aleksieja.

Ciekawą historię o odrodzeniu działalności moskiewskiej administracji Tajnego Towarzystwa w okresie Puszczyna można znaleźć w Notatkach A.I. Koshelewa, który po ukończeniu studiów służył w Moskiewskim Archiwum Spraw Zagranicznych i był członkiem koła tak zwanej „młodzieży archiwalnej”. Krąg ten utrzymywał się na poziomie bardzo umiarkowanym poglądy polityczne. Pamiętając o silnym i ogólnym niezadowoleniu z tego, co zewnętrzne i politykę wewnętrzną Aleksander I, monarchista mający dobre intencje, ale przeciwnik arakcheevizmu, Koshelev wiele dziesięcioleci później napisał: „Nigdy nie zapomnę jednego wieczoru spędzonego z moim dziadkiem Michaiłem. Mich. Naryszkina; miało to miejsce w lutym lub marcu 1825 roku. Tego wieczoru byli: Rylejew, książę. Obolensky, Puszczyn i kilku innych, następnie zesłanych na Syberię. Rylejew czytał jego patriotyczne myśli i wszyscy swobodnie mówili o konieczności położenia kresu temu rządowi”. Być może Koshelev nie wiedział, że tego wieczoru był obecny na posiedzeniu moskiewskiej rady Towarzystwa Północnego.
Innym charakterystycznym przypadkiem jest zaangażowanie V. I. Steingeila w Tajne Stowarzyszenie. W 1823 r. poznał w Petersburgu K.F. Rylejewa. Poeta zapoznał Steingeila głównie z zadaniami i działalnością towarzystwa, dodając, że szczegółów dowie się w Moskwie – od Puszczyna. Wręczając Steingeilowi ​​list Puszczynowi, Rylejew oświadczył, że „byłoby miło poznać Iwana Iwanowicza”. Steingeil dołączył do rządu moskiewskiego i wkrótce poinformował Rylejewa, że ​​rzeczywiście „bardzo przyjemnie” było rozmawiać z Puszczynem. W odpowiedzi na to Rylejew napisał w marcu 1825 r. do Steingeila: „Dziękuję, że kochasz Puszkina; Dzięki temu jestem jeszcze bliżej Ciebie. Każdy, kto kocha Puszkina, sam jest z pewnością rzadką osobą”. P. A. Muchanow zeznał w toku śledztwa, że ​​Puszczyn na ogół „miał dobre imię w Moskwie”, a M. F. Mitkow mówił w styczniu 1826 r. w zeznaniu o energicznej działalności Puszczyna w moskiewskiej administracji Tajnego Towarzystwa.

INSUREKCJA
W grudniu 1825 r., po śmierci Aleksandra I, Puszczyn przybył do Petersburga. Spotkał się z rodziną i udał się do Rylejewa. Poeta mieszkał w domu Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej w pobliżu Błękitnego Mostu. Obok niego mieszkał A. A. Bestużew.
U Rylejewa zebrały się główne postacie społeczeństwa Północy. Puszczyn natychmiast wkroczył do centrum organizacji powstania. Tutaj opracowano plan działania, przemyślano i sporządzono projekty manifestu w imieniu Rządu Tymczasowego. Stąd wzięły się instrukcje przywódców. poszczególne branże Tajne stowarzyszenie w jednostkach wojskowych.
Puszczyn uważał, że to podstawy system polityczny Rosję muszą określić przedstawiciele całego narodu po pomyślnym zakończeniu powstania. Rozprowadził wykazy projektu konstytucji sporządzonego przez N. M. Muravyova i poinstruował Briggena, Kashkina i innych członków Tajnego Stowarzyszenia, aby go przepisali. Najbardziej dzięki Puszczynowi pełny tekst Konstytucja Anta na liście K.F. Rylejewa. Ale Puszczyn rozpowszechniał te listy nie jako dokument propagandowy, ale po to, aby członkowie społeczeństwa mogli zgłaszać swoje uwagi na ten temat.
Wśród uczestników ruch rewolucyjny większość stanowili wojskowi. Z Łączna w polu widzenia śledczych znalazło się około 580 podejrzanych, było ich 456. Wśród nich spora część to generałowie, sporo oficerów sztabowych: pułkowników, podpułkowników i majorów. Zajęte było kilka osób duże miejsca w wydziale cywilnym.
I. I. Puszczyn uważał cara za głównego winowajcę „żałosnego stanu ojczyzny” i „zła istniejącego porządku”. Nie był zwolennikiem królobójstwa, ale nie był też przeciwny jego popełnianiu zamach stanu w rewolucyjny sposób.
I. I. Puszczyn zgodził się z propozycją aresztowania wszystkich rodzina królewska zapisać nowe zamówienie od kandydatów do rządu. „Możliwość tego przedsięwzięcia oparłem” – mówi – „na sile militarnej”.
Z listu Puszczyna do S.M. Semenowa.

[Petersburg, 12 grudnia 1825].
Kiedy otrzymasz ten list, wszystko zostanie rozstrzygnięte. Codziennie jesteśmy razem u Trubetskoya i dużo pracujemy. Jest nas tu 60 osób. Pokładamy ufność w 1000 żołnierzach, którzy zostali natchnieni tym, że przysięga złożona cesarzowi Konstantynowi Pawłowiczowi musi być święcie przestrzegana. Sprawa jest wygodna; Jeśli nic nie zrobimy, to z całych sił zasługujemy na miano łajdaków. Pokaż ten list Michaiłowi Orłowowi. Żegnaj, wzdychaj za nami, jeśli... Sukces jest w rękach Boga!!
List został wysłany za pośrednictwem dekabrysty S.M. Semenowa do członka Tajnego Stowarzyszenia, generała M.F. Orłowa, który spalił oryginał. Tekst ten Orłow spisał z pamięci w zeznaniach podczas przesłuchania po 14 grudnia 1825 r.
W zeznaniach innych moskiewskich dekabrystów list ten opatrzony jest następującym dodatkiem: „Słusznie nazwalibyśmy nas łajdakami, gdybyśmy pominęli obecną, jedyną sprawę”.