Pobicie Rodneya Kinga. Zamieszki w Los Angeles (1992)

Miasto było pokryte dymem z pożarów. Na ulicach rozległy się strzały. Spłonęło ponad pięć i pół tysiąca budynków i budowli. Podpalano wędzone samochody. Ulice były zasłane odłamkami potłuczonego szkła. Samoloty pasażerskie nie odważyły ​​się zbliżyć do ogromnej metropolii z powodu gęstego dymu i strzałów z ziemi: odurzeni uczestnicy zamieszek, chwytający broń karabinową, strzelani do wszystkiego, co się ruszało. Gangi Czarnych i Latynosów wdawały się w strzelaniny z właścicielami sklepów. Szczególnie Koreańczycy walczyli o swoje. I ktoś w panice uciekł, porzucając swój majątek dzikiemu tłumowi. Ludzie w każdym wieku i kolorze skóry z zapałem rabowali supermarkety, wynosząc z nich naręcze towarów. Wiele osób przyjeżdżało kraść samochodami. Kufry i kabiny wypełnione były sprzętem AGD i RTV, żywnością i częściami samochodowymi, perfumami i bronią. Na początku zamieszek policja po prostu się wycofała i prawie nie interweniowała w to, co się działo. Na ulicach słychać było wezwania, aby ludzie kolorowi powstali przeciwko białej supremacji.

Nie, to nie jest opowieść o treści hollywoodzkiego thrillera o najbliższej przyszłości Stanów Zjednoczonych. Nie fikcja. Oto opis prawdziwych zamieszek, które wstrząsnęły Los Angeles w Kalifornii w dniach 29 kwietnia - 2 maja 1992 r. Od śmierci związek Radziecki wtedy nie minęło nawet sześć miesięcy...

Zamieszki rozpoczęły się 29 kwietnia, kiedy sąd uniewinnił czterech białych policjantów, którzy brutalnie pobili czarnego nastolatka. Już wieczorem na ulice wyszły tysiące wściekłych tłumów Czarnych i „Latynosów”. Poleciały kamienie. Kilka godzin później „miasto aniołów” zamieniło się w piekło. Spłonęło siedemnaście budynków rządowych. To, co się działo, przypominało wojnę domową, powstanie biednych. A to zaledwie kilka kroków od Hollywood i modnej dzielnicy Beverly Hills! Czarni jako pierwsi założyli buzu, ale natychmiast otrzymali wsparcie od latynoskich dzielnic południowego i środkowego Los Angeles. Władzom udało się utrzymać wschodnią część miasta. Tłumy zaczęły plądrować, a następnie podpalać sklepy. Wcześniej w celu ochrony uruchomili węże strażackie własne domy od rozprzestrzeniania się pożarów.

30 kwietnia w San Francisco rozpoczęły się zamieszki. Prawie sto sklepów zostało splądrowanych w centralnej części Market Street. Tłumy wkroczyły nawet do zamożnej dzielnicy Nob Hill, rozbijając luksusowe samochody. Uszkodzonych zostało także kilka luksusowych hoteli. Zaczęto blokować najważniejsze autostrady i pojawiły się straszne korki.

Dopiero 2 maja 1992 r. władze zdecydowały się na działanie. Ponad 9 tysięcy policjantów wszelkiej maści, około 10 tysięcy gwardii narodowych, 3300 żołnierzy armii i Korpus Piechoty Morskiej USA, prawie 1000 pracowników FBI – w istocie pełnokrwista dywizja. Do miasta przybyły pojazdy opancerzone, a nad spowitym dymem miastem zaczęły patrolować helikoptery bojowe i policyjne. Siły karne zaczęły otwierać ogień, aby zabić. Liczba ofiar śmiertelnych szła w setki. Aresztowano ponad 11 000 osób: 5000 czarnych, 5500 Latynosów i 600 białych.

Ameryka nie lubi pamiętać tych wydarzeń. Przecież nie zdarzyło się to kiedyś, ale zaraz po upadku Związku Radzieckiego. Potem, kiedy władcy Stanów Zjednoczonych rozkoszowali się zwycięstwem nad Rosjanami, kiedy amerykański system kapitalizmu rynkowego został uznany za najlepsze osiągnięcie ludzkości. Okazało się jednak, że w samych USA są miliony żebraków, którzy są gotowi niszczyć i łamać. Że rządy konserwatywnych wolnorynkowców, które trwają od 1981 roku, zdołały dotrzeć do sedna wielu Amerykanów.

Po pokonaniu ZSRR sama Ameryka z trudem mogła złapać oddech. Walka była dla niej bardzo kosztowna. Postawiła się na skraju załamania. A jednak Amerykanom udało się nas pokonać!


29 kwietnia 1992 Rozpoczęło się powstanie w Los Angeles. Zamieszki te przewyższyły skalą protesty czarnej młodzieży z lat 60.; w ciągu 6 dni zginęły 53 osoby, aresztowano 11 000, zniszczono i splądrowano dziesiątki przedsiębiorstw.

Jeśli wierzyć plotkom, pierwsze kamienie rzucono 29 kwietnia po południu, kiedy czterech policjantów, którzy pobili Rodneya Kinga, oraz sędziowie, którzy ich uniewinnili, wychodziło z gmachu sądu. Zaraz po tym tysiące ludzi wyszło na ulice Los Angeles. Kilka godzin później zamieszki rozprzestrzeniły się po całym mieście i wkrótce sytuacja zaczęła przypominać wojnę domową. Policja porzuciła główne obszary konfliktu, ustępując miejsca ulicom zbuntowanej biedoty.

Rozpoczęło się systematyczne podpalanie przedsiębiorstw kapitalistycznych. W sumie spłonęło ponad 5500 budynków. Ludzie strzelali do policji oraz do helikopterów policyjnych i dziennikarzy. Zniszczono 17 budynków rządowych. Zaatakowano i częściowo splądrowano także siedzibę „Los Angeles Times”. Ogromna chmura dymu z pożarów spowiła miasto.

Loty odlatujące z międzynarodowego lotniska w Los Angeles zostały odwołane, a przylatujące samoloty zmuszone były zawrócić z powodu dymu i ostrzału snajperskiego. Podążając za kulturalną stolicą narodu, spontaniczne powstania rozprzestrzeniły się na kilkadziesiąt miast w Stanach Zjednoczonych.

Zamieszki te były jedynym tak brutalnym epizodem niepokojów społecznych w Stanach Zjednoczonych w XX wieku, pozostawiając daleko w tyle zamieszki miejskie z lat sześćdziesiątych, zarówno ze względu na ich czystą destrukcyjność, jak i dlatego, że zamieszki z kwietnia i maja 1992 r. były wielorasowymi powstaniami biedoty .

Jak powiedział dziennikowi „San Francisco Examiner” Willie Brown, wybitny przedstawiciel Demokratów w Zgromadzeniu Stanowym Kalifornii:

„Po raz pierwszy w amerykańska historia większość demonstracji większość przemoc i przestępczość, zwłaszcza rabunki, miały charakter wielorasowy i dotyczyły wszystkich – czarnych, białych, Azjatów i innych ras Ameryka Łacińska».

Na samym początku zamieszek policja miała przewagę liczebną i szybko się wycofała. Żołnierze nie pojawili się, dopóki niepokoje nie ucichły. Niektórzy uczestnicy zamieszek za pomocą megafonów próbowali zamienić protest w wojnę przeciwko bogatym. „Powinniśmy palić ich dzielnice, nie nasze. Powinniśmy pojechać do Hollywood i Beverly Hills”– krzyczał przez megafon jeden z mężczyzn (London Independent, 2 maja 1992). Spalone sklepy zaledwie dwie przecznice od domów bogatych pokazują, jak blisko zamieszek doszło do legowiska klasy rządzącej.

DZIŚ będziemy świętować jakby był rok 1999...

Powstanie rozpoczęło się wśród czarnych, ale wkrótce rozprzestrzeniło się na łacińskie dzielnice południowego i środkowego Los Angeles oraz Pico Union, a następnie na bezrobotnych białych w okolicach od Hollywood na północy po Long Beach na południu i Wenecję na zachodzie. Wschodnie Los Angeles zostało oszczędzone tylko dzięki ogromnej koncentracji tam sił porządkowych. Wszyscy wyszli na zewnątrz. Panowało niespotykane wcześniej poczucie wspólnoty.

Przed podpaleniem sklepów ludzie wzięli węże strażackie, aby chronić swoje domy przed rozprzestrzeniającym się pożarem. Ewakuowano starszych ludzi, była to sprawa rodzinna. Samochody, pełen ludzi, pojawił się w fabryce dziewiarskiej, załadował się i odjechał. Masowe grabieże trwały przez dwa dni. Policji nigdzie nie było widać. Dobra konsumpcja konsumencka zostały rozdzielone, w przeciwnym razie niektórzy ludzie nie otrzymaliby nic.


Jeśli chodzi o pobicie kierowcy ciężarówki Reginalda Denny’ego, osoby, które go zaatakowały, niedawno broniły piętnastoletniego nastolatka przed bijącą go policją. To oczywiście nie zostało odnotowane w mediach środki masowego przekazu. W artykule z 1 maja Harry Cleaver napisał:

„Niezwykłą cechą dynamiki powstania była porażka środków mediacji. Kiedy wieczorem w środę 29 kwietnia ogłoszono wyrok, wszyscy szanujący się „przywódcy społeczności” w Los Angeles, w tym czarny szef policji, major Bradley, próbowali zapobiec starciom, kierując oburzenie ludzi w kontrolowany sposób. W kościołach organizowano spotkania, podczas których żarliwe prośby mieszały się z równie żarliwymi przemówieniami, pełnymi oburzenia, których celem było zapewnienie bezradnego, oczyszczającego ujścia emocji.

Na największym takim spotkaniu, transmitowanym przez lokalną telewizję, zdesperowany burmistrz posunął się za daleko, wzywając do całkowitej bezczynności. Tak jak dobre związki zawodowe współpracujące z pracodawcami widzą swoje główne zadanie w negocjowaniu porozumień i utrzymywaniu pokoju wśród pracowników, tak przywódcy społeczni uważają za swoje główny cel utrzymanie porządku.”


Na szczęście im się to nie udało. W majowym wydaniu The New York Times, gazety uważającej się za organ odzwierciedlający interesy amerykańskiej klasy rządzącej, z niepokojem odnotowano, że:
„...w niektórych obszarach panuje atmosfera imprez ulicznych, podczas których czarni, biali, Latynosi i Azjaci zjednoczyli się w karnawale grabieży. Niezliczona liczba policjantów przyglądała się w milczeniu osobom w każdym wieku, mężczyznom i kobietom, niektórym z małymi dziećmi na rękach, wchodzącym i wychodzącym z supermarketów, niosąc duże torby i naręcze butów, butelek, radioodbiorników, warzyw, peruk, części samochodowych i broni. Niektórzy stali cierpliwie w kolejce, czekając, aż nadejdzie ich czas.

Liberalny magazyn o humorze przedsiębiorczym Spy napisał, że osoby podjeżdżające do supermarketu na dużym parkingu celowo otwierały drzwi dla osób niepełnosprawnych. Jednodniowa anarchistyczna gazeta wydawana w Minneapolis, zapożyczająca wygląd „USA Today” i nazywająca się L.A. Dzisiaj (jutro… świat)” („Dzisiaj Los Angeles, jutro… cały świat”) napisał: „Świętują w Los Angeles…” Naoczny świadek z Los Angeles wykrzyknął: „Ci ludzie nie wyglądają na włamywaczy. Są jak zwycięzcy teleturnieju.”.


W grabieży, tym proletariackim „krótkoterminowym tłumieniu stosunków rynkowych”, Harry Cleaver zauważył nawet pojawienie się

„nowe prawa dystrybucji i nowy rodzaj bezpieniędzy porządek publiczny, kiedy ogromne bogactwa są przekazywane z rąk przedsiębiorców do biednych. Jednakże w tym bezpośrednim zawłaszczeniu musimy dostrzec polityczną treść podpalenia: żądanie zniszczenia instytucji wyzysku... Luka sieci handlowe społeczeństwo kapitalistyczne jest ciosem w jego układ krążenia.”

Obraz tych zamieszek, jak i zamieszek w ogóle, jaki tworzą ich przeciwnicy, jest całkowicie fałszywy. Zamieszki są zwykle przedstawiane jako seria bezsensownych starć, podczas których uczestnicy zamieszek atakują się nawzajem jak głodne rekiny.

W rzeczywistości zbrodnie przeciwko ludziom praktycznie zniknęły, gdy podzieleni wcześniej proletariusze różnych kolorów i narodowości zjednoczyli się w masowej zbiorowej przemocy, „proletariackich zakupach” i świętowaniu zniszczenia. Podczas zamieszek doszło do znacznie mniejszej liczby gwałtów i chuligaństwa gangów niż obecnie wspólne dni kiedy dominują „siły porządku”.


Po powstaniu młodzi ludzie, którzy wcześniej nie mogli chodzić pobliską ulicą, ponieważ znajdowała się ona pod kontrolą konkurencyjnej frakcji, teraz mogą to zrobić. Jedna z mieszkanek Los Angeles powiedziała nam, że od czasu zamieszek czuje się bezpieczniej na ulicach jako kobieta. Matki wielu dzieci z czterech obszarów otrzymujących pomoc społeczną zjednoczyły się, aby walczyć z grożącymi obniżkami świadczeń.

Kiedy te kobiety pikietują w urzędach, w których uczestniczy Zakład Ubezpieczeń Społecznych, klasa rządząca wie, że za nimi stoi ponad sto tysięcy uczestników zamieszek. Według ostrożnych szacunków jest to liczba biednych ludzi w Los Angeles i okolicach, którzy zdobyli zbiorowe doświadczenie w wyniku podpaleń, rabunków i starć z policją, doświadczenie w rozsądnym używaniu zbiorowej przemocy jako broni walka polityczna.


Liczba uczestników powstania najwyraźniej wciąż zbliżała się do sześciocyfrowości. Można to ocenić po tym, że aresztowano ponad 11 tysięcy osób (5000 czarnych, 5500 Latynosów i 600 białych). Zdecydowanej większości rebeliantów i rabusiów udało się uciec bezkarnie. Znaczenie powstania w Los Angeles najlepiej można zmierzyć w porównaniu z zamieszkami w San Francisco, drugimi co do wielkości zamieszkami w kraju (a może trzecimi, jeśli liczyć przemoc w Las Vegas). Gdyby zamieszki w San Francisco wydarzyły się same, niezależnie od wydarzeń w Los Angeles, byłyby największymi w Kalifornii od lat sześćdziesiątych.

30 kwietnia splądrowano ponad sto sklepów w centralnej części Market Street w San Francisco. Wiele drogich sklepów w Centrum Finansowe miasta rebelianci wtargnęli do legowiska bogatego Nob Hill i zniszczyli znaczną liczbę luksusowych samochodów. W jednym z modnych hoteli skandowała grupa młodych ludzi „Śmierć bogatym!”, rozbił wszystkie szyby.

Podobnie jak podczas kampanii przeciwko wojnie w Zatoce Perskiej demonstranci z East Bay maszerowali wzdłuż autostrady 80 i zablokowali most, powodując korki, które unieruchomiły setki tysięcy pojazdów. Było to godne pochwały sprytne, taktyczne wykorzystanie zrodzonej przez kapitalizm urbanistyki samochodowej jako broni przeciwko kapitałowi. Wydarzenia w Los Angeles odbiły się szerokim echem na całym wybrzeżu oraz w innych rejonach Stanów Zjednoczonych.

Pomimo nielicznych i nietypowych incydentów na tle rasistowskim, zamieszki były w przeważającej części serią wydarzeń w istocie pozytywnych, wyłącznie powstań antypolicyjnych, które doprowadziły do ​​tego, że na obszarach, gdzie do nich doszło, stosunki rynkowe zostały chwilowo zniszczone i rozpoczęła się rzeczywistość totalitarna pęknąć. współczesna Ameryka. Zamieszki te były wybuchowym powrotem walki klasowej do Stanów Zjednoczonych na skalę większą niż bohaterskie powstania z lat 1965-1971.

Zamieszki te miały bardziej charakter mieszany na tle rasowym niż powstania miejskie z poprzednich dziesięcioleci i stanowiły dalsze potwierdzenie trwającej wojny między klasami społecznymi.

Fala zamieszek wśród biedoty była zdecydowanym ciosem dla triumfującej propagandy klasach rządzących, które nastąpiło po upadku ich głównego imperialistycznego wroga, Związku Radzieckiego, i porażce byłych sojuszników USA, Panamie i Iraku. Propaganda ta głosiła, że ​​ludzkość jako gatunek zwierzęcy osiągnęła „koniec historii” i że demokracja i rynek stanowią nieunikniony wynik ewolucji człowieka.

SEKTY, KŁAMSTWA I WIDEO...

Doniesienia radiowe i prasowe z zamieszek wyraźnie pokazują, jak nasz wróg, media, był zdumiony nagłością i skalą powstań. Jednak tym, co najbardziej dezorientowało i przerażało tych lokajów klasy rządzącej, był wielorasowy charakter powstania.

Podczas kręcenia na ulicach zawsze obecni byli ludzie o każdym kolorze skóry. Od pięćdziesięciu lat jednym z fundamentów ideologii kapitalistycznej w Stanach Zjednoczonych jest masowe i zdecydowane zaprzeczanie temu, że nasze społeczeństwo jest społeczeństwem klasowym. Przynajmniej powstanie Krótki czas zniszczył rezultaty półwiecza wdrażania ideologii demokratycznej.

Poniżające media zdołały sfilmować pobicie białego kierowcy ciężarówki Reginalda Denny’ego, a relację z tego bardzo niezwykłego zdarzenia pokazywano setki razy, aby oczerniać powstanie jako zamieszki na tle rasowym. W telewizji rzadko pokazywano ratunek Denny'ego przez kilku czarnych mężczyzn. Pod koniec powstania ludzie, którzy z naiwności lub głupoty uratowali Denny'ego, przyjęli nagrody za jego uratowanie od przedstawicieli lokalnych przedsiębiorców.

Pozwoliło to burżuazji przywłaszczyć sobie na własność takie akty humanitarne i przedstawić zamieszki wyłącznie jako epizod masowej psychozy lub pogromu. Ten szybki i podstępny wstrząs ze strony bogatych i mediów jest zrozumiały, ponieważ pochodzi z regionu specjalizującego się w eksporcie spektakli i fal radiowych do reszty świata. Burżuazyjne media określiły grabieże i palenie koreańskich sklepów jako „na tle rasowym”.

Niestety, wiele firm zostało oszczędzonych po prostu dlatego, że były własnością czarnych lub były przez nich zarządzane, albo dlatego, że zatrudniały głównie czarną siłę roboczą, jak w przypadku McDonald's. Jednak z drugiej strony był to przejaw wojny klasowej, która przybrała formę zamieszek na tle rasowym, podczas których robotnicy i biedni, w większości czarni, starli się ze sklepikarzami, w większości Koreańczykami.


Stany Zjednoczone są potwornie rasistowskim społeczeństwem. Pięćdziesiąt lat totalnej masowej dezinformacji zniszczyło świadomość klasową wśród biednych i skutecznie podzieliło klasę robotniczą według podziałów rasowych. Dlatego niektórzy uczestnicy zamieszek wyrazili swoją nienawiść do ciągłej grabieży biednych na tle rasowym. Media zakopały analizę przyczyn powstania pod stosem powierzchownych uwag na temat rasizmu w Stanach Zjednoczonych.

Ograniczając zamieszki do kwestii stosunków rasowych pomiędzy „białymi” jako takimi i „czarnymi” jako takimi, media próbowały ukryć wielorasowy charakter zamieszek i przedstawić je jako wyłączny wyraz „przestępczości Czarnych”. Klasa robotnicza i biedni biali, bez względu na to, jak biedni i wyzyskiwani są, i bez względu na to, jak stawiają opór policji i stosunkom towarowym, jednoczą się w tym planie propagandowym z bogatymi białymi po prostu ze względu na kolor skóry.

Należy w tym miejscu podkreślić, że nie jesteśmy liberałami ani rasistami: nie jest nam żal splądrowanych lub spalonych przedsiębiorstw, bez względu na rasę czy narodowość, do których należały, ale tego, że uczestnicy zamieszek wybrali jedne cele, a inne pozostawili nietknięte, błędnie patrząc na swoich prześladowców z rasowego punktu widzenia.

Zamieszki, które miały miejsce w kwietniu i maju 1992 r., podobnie jak zamieszki, które miały miejsce w ciągu ostatnich dziesięciu lat, wyraźnie pokazały, że najbardziej realistyczny, praktyczny i bezpośredni sposób, który może pomóc klasie robotniczej i biednym przezwyciężyć zakorzeniony rasizm i podziały rasowe, można znaleźć w brutalnej walce z naszymi wspólnymi wrogami – policją, biznesmenami, bogatymi i gospodarką rynkową.

2 maja 5000 funkcjonariuszy policji Los Angeles, 1950 szeryfów i zastępców, 2300 funkcjonariuszy patroli, 9975 żołnierzy Gwardii Narodowej, 3300 żołnierzy i Marines w samochodach pancernych, a także 1000 agentów FBI i straży granicznej wjechało do miasta, aby przywrócić porządek i zabezpieczyć sklepy. Setki osób zostało rannych. Większość zabitych w starciach zginęła w czasie tłumienia powstania i nie brała udziału w zamieszkach.


Zabici to głównie przechodnie, którzy stali się ofiarami policji. Tak więc w Compton zginęło dwóch Samoańczyków podczas aresztowania, gdy posłusznie klęczeli. Policja również starała się zakończyć rozejm między różnymi gangami. Chcieli, aby klasa robotnicza w środkowym i południowym Los Angeles zaczęła do siebie strzelać.

maoista „Rewolucyjny robotnik” napisał, że pewna starsza kobieta powiedziała do młodych ludzi, kiwając głową policjantom: „Muscie przestać się zabijać i zacząć zabijać tych sukinsynów”.. W Los Angeles aresztowano ponad 11 tysięcy osób. Były to największe masowe aresztowania w historii Stanów Zjednoczonych. Firmy ubezpieczeniowe oceniając szkody wyrządzone przez powstanie w Los Angeles, określiły je jako piąte co do wielkości klęska żywiołowa w całej historii USA.

W najbardziej radykalnych i znaczących epizodach wojny klasowej zawsze zdarzały się i zawsze będą przypadki bezmyślnego użycia przemocy.

W niedawne zamieszki nie zaangażowały się także anioły, ale żywi ludzie z krwi i kości, ze wszystkimi wadami i ograniczeniami narzuconymi im przez straszliwą biedę i wyzysk, co odzwierciedla codzienną przemoc tego pieprzonego społeczeństwa ze wszystkimi jego okropnościami i mistyfikacjami. Musimy wspierać wszystkich uczestników zamieszek, niezależnie od tego, o co są oskarżani i co uważamy za sprawiedliwe, a co niesprawiedliwe.

Żaden z nich nie może oczekiwać uczciwości test, ale nawet gdyby było to możliwe, musimy mimo to trzymać się strategii bezwarunkowego wsparcia dla wszystkich zakładników wziętych przez państwo podczas wydarzeń pierwszomajowych.

Miasto było pokryte dymem z pożarów. Na ulicach rozległy się strzały. Spłonęło ponad pięć i pół tysiąca budynków i budowli. Podpalano wędzone samochody. Ulice były zasłane odłamkami potłuczonego szkła. Samoloty pasażerskie nie odważyły ​​się zbliżyć do ogromnej metropolii z powodu gęstego dymu i strzałów z ziemi: odurzeni uczestnicy zamieszek, chwytający broń karabinową, strzelani do wszystkiego, co się ruszało. Gangi Czarnych i Latynosów wdawały się w strzelaniny z właścicielami sklepów. Szczególnie Koreańczycy walczyli o swoje. I ktoś w panice uciekł, porzucając swój majątek dzikiemu tłumowi. Ludzie w każdym wieku i kolorze skóry z zapałem rabowali supermarkety, wynosząc z nich naręcze towarów. Wiele osób przyjeżdżało kraść samochodami. Kufry i kabiny wypełnione były sprzętem AGD i RTV, żywnością i częściami samochodowymi, perfumami i bronią. Na początku zamieszek policja po prostu się wycofała i prawie nie interweniowała w to, co się działo. Na ulicach słychać było wezwania, aby ludzie kolorowi powstali przeciwko białej supremacji.

Nie, to nie jest opowieść o treści hollywoodzkiego thrillera o najbliższej przyszłości Stanów Zjednoczonych. Nie jest to fikcja. Oto opis rzeczywistych zamieszek, które wstrząsnęły Los Angeles w Kalifornii od 29 kwietnia do 2 maja 1992 roku.

29 kwietnia przypada 20. rocznica rozpoczęcia powstania Czarnych i Latynosów w Los Angeles. Trwało to 8 dni. W powstaniu zginęło około 140 osób. Koreańskiej społeczności miasta udało się go powstrzymać, a następnie FBI i Gwardia Narodowa wykonały to zadanie.

Kolorową Rebelię zapoczątkowały dwa wydarzenia. Pierwsza – 29 kwietnia 1992 roku ława przysięgłych uniewinniła 3 policjantów (inny otrzymał jedynie symboliczną karę) oskarżonych o pobicie czarnoskórego Rodneya Kinga. 3 marca 1991 roku czterech funkcjonariuszy policji próbowało zatrzymać Kinga i dwóch jego towarzyszy. Jeśli jego przyjaciele natychmiast usłuchali żądania policji, wyszli z samochodu i potulnie położyli się na ziemi, zakładając ręce za głową, wówczas King stawiał opór. Później uzasadniał swoje zachowanie tym, że przebywa na warunkowym zwolnieniu (odsiadywał wyrok za rozbój) i obawia się, że ponownie trafi za kratki. Policja ostatecznie go dotkliwie pobiła, łamiąc mu nos i nogę.

Drugie wydarzenie – w tych samych dniach sąd faktycznie uniewinnił Amerykankę Koreańskie pochodzenie Sunn Ya Du, który podczas próby obrabowania zastrzelił 15-letnią czarną kobietę Latashę Harlins w jej własnym sklepie. Sąd przyznał Sunn Ya Du jedynie 5 lat w zawieszeniu.

Warto dodać, że ława przysięgłych rozpatrująca sprawę Rodneya Kinga składała się z 10 osób rasy białej, 1 Latynosa i 1 Chińczyka.

Wszystko to razem dało Czarnym powód do stwierdzenia, że ​​„biała Ameryka” jest nadal rasistowska. Szczególnie nienawidzili Koreańczyków i Chińczyków, których czarni uznali za „zdrajców kolorowego świata” i sług „białych morderców”.



Przez pierwsze godziny występ Czarnych był spokojny – ich działacze polityczni, w tym kilku pastorów baptystów, wyszli na ulice z plakatami:

Ale wieczorem na ulicach pojawiła się czarna młodzież. Zaczęła kamienować białych i Azjatów. Te zdjęcia pokazują jak wygląda to barbarzyństwo:

Ameryka nie lubi pamiętać tych wydarzeń. Przecież nie zdarzyło się to kiedyś, ale zaraz po upadku Związku Radzieckiego. Potem, kiedy władcy Stanów Zjednoczonych rozkoszowali się zwycięstwem, kiedy amerykański system kapitalizmu rynkowego został ogłoszony najlepszym osiągnięciem ludzkości. Okazało się jednak, że w samych USA są miliony żebraków, którzy są gotowi niszczyć i łamać. Że rządy konserwatywnych wolnorynkowców, które trwają od 1981 roku, zdołały dotrzeć do sedna wielu Amerykanów.

(Czarni pobili napotkanego Koreańczyka)

Rozpoczęło się systematyczne podpalanie przedsiębiorstw kapitalistycznych. W sumie spłonęło ponad 5500 budynków. Ludzie strzelali do policji oraz do helikopterów policyjnych i dziennikarzy. Zniszczono 17 budynków rządowych. Zaatakowano i częściowo splądrowano także siedzibę „Los Angeles Times”. Ogromna chmura dymu z pożarów spowiła miasto.

Loty odlatujące z międzynarodowego lotniska w Los Angeles zostały odwołane, a przylatujące samoloty zmuszone były zawrócić z powodu dymu i ostrzału snajperskiego. Podążając za kulturalną stolicą narodu, spontaniczne powstania rozprzestrzeniły się na kilkadziesiąt miast w Stanach Zjednoczonych.

Jak powiedział dziennikowi „San Francisco Examiner” Willie Brown, wybitny przedstawiciel Demokratów w Zgromadzeniu Stanowym Kalifornii:
„Po raz pierwszy w historii Ameryki większość demonstracji oraz większość przemocy i przestępczości, zwłaszcza grabieży, miała charakter wielorasowy i angażowali wszystkich – czarnych, białych, Azjatów i Latynosów”.

Na samym początku zamieszek policja miała przewagę liczebną i szybko się wycofała. Żołnierze nie pojawili się, dopóki niepokoje nie ucichły. Niektórzy uczestnicy zamieszek za pomocą megafonów próbowali zamienić protest w wojnę przeciwko bogatym. „Powinniśmy palić ich dzielnice, nie nasze. Powinniśmy pojechać do Hollywood i Beverly Hills” – krzyknął jeden z mężczyzn przez megafon (London Independent, 2 maja 1992). Spalone sklepy zaledwie dwie przecznice od domów bogatych pokazują, jak blisko zamieszek doszło do legowiska klasy rządzącej.


W nocy płonęły domy i sklepy. Epicentrum powstania stanowił obszar południowo-środkowego Los Angeles (South Central Los Angeles). Patrząc w przyszłość, powiemy, że w czasie powstania spłonęło około 5,5 tys. budynków. Czarni włamywali się także do budynków mieszkalnych, w których mieszkali biali – gwałcili je i rabowali.

Dzień później, wieczorem 30 kwietnia, w zamieszkałych przez Latynosów centralnych dzielnicach Los Angeles rozpoczęło się powstanie. Miasto stanęło w ogniu. Te zdjęcia przedstawiają pożary w Los Angeles:

Powstanie rozpoczęło się wśród czarnych, ale wkrótce rozprzestrzeniło się na łacińskie dzielnice południowego i środkowego Los Angeles oraz Pico Union, a następnie na bezrobotnych białych w okolicach od Hollywood na północy po Long Beach na południu i Wenecję na zachodzie. Wschodnie Los Angeles zostało oszczędzone tylko dzięki ogromnej koncentracji tam sił porządkowych. Wszyscy wyszli na zewnątrz. Panowało niespotykane wcześniej poczucie wspólnoty.

Przed podpaleniem sklepów ludzie wzięli węże strażackie, aby chronić swoje domy przed rozprzestrzeniającym się pożarem. Ewakuowano starszych ludzi, była to sprawa rodzinna. Pod fabrykę dziewiarską przyjechały samochody pełne ludzi, załadowali się i odjechali. Masowe grabieże trwały przez dwa dni. Policji nigdzie nie było widać. Dokonano redystrybucji dóbr konsumpcyjnych, w przeciwnym razie niektórzy ludzie nie mieliby nic.

Jeśli chodzi o pobicie kierowcy ciężarówki Reginalda Denny’ego, ludzie, którzy go zaatakowali, na krótko przedtem bronili piętnastoletniego nastolatka przed bijącą go policją. O tym oczywiście nie podano w mediach. W artykule z 1 maja Harry Cleaver napisał: „Niezwykłą rzeczą w dynamice powstania była porażka środków tłumienia. Kiedy wieczorem w środę 29 kwietnia ogłoszono wyrok, wszyscy szanujący się „przywódcy społeczności” w Los Angeles, w tym czarny szef policji, major Bradley, próbowali zapobiec starciom, kierując oburzenie ludzi w kontrolowany sposób. W kościołach organizowano spotkania, podczas których żarliwe prośby mieszały się z równie żarliwymi przemówieniami, pełnymi oburzenia, których celem było zapewnienie bezradnego, oczyszczającego ujścia emocji.

Na największym takim spotkaniu, transmitowanym przez lokalną telewizję, zdesperowany burmistrz posunął się za daleko, wzywając do całkowitej bezczynności. Tak jak dobre związki zawodowe współpracujące z pracodawcami widzą swój główny cel w negocjowaniu porozumień i utrzymywaniu pokoju wśród pracowników, tak przywódcy społeczności widzą swój główny cel w utrzymaniu porządku.

Nie udało się im. W majowym wydaniu The New York Times, gazety uważającej się za głos amerykańskiej klasy rządzącej, z niepokojem odnotowano, że „w niektórych dzielnicach panuje atmosfera szalonych ulicznych imprez, podczas których czarni, biali, Latynosi i Azjaci jednoczą się w karnawale grabież.” . Niezliczona liczba policjantów przyglądała się w milczeniu osobom w każdym wieku, mężczyznom i kobietom, niektórym z małymi dziećmi na rękach, wchodzącym i wychodzącym z supermarketów, niosąc duże torby i naręcze butów, butelek, radioodbiorników, warzyw, peruk, części samochodowych i broni. Niektórzy stali cierpliwie w kolejce, czekając, aż nadejdzie ich czas.

Liberalny magazyn o humorze przedsiębiorczym Spy napisał, że osoby podjeżdżające do supermarketu na dużym parkingu celowo otwierały drzwi dla osób niepełnosprawnych. Jednodniowa anarchistyczna gazeta wydawana w Minneapolis, zapożyczająca wygląd „USA Today” i nazywająca się L.A. Dzisiaj (jutro… świat)” („Dziś Los Angeles, jutro… cały świat”) napisał: „Świętują w Los Angeles…” Naoczny świadek w Los Angeles wykrzyknął: „Ci ludzie nie wyglądają na rabusiów. Są jak zwycięzcy teleturnieju.”

Stany Zjednoczone są potwornie rasistowskim społeczeństwem. Pięćdziesiąt lat totalnej masowej dezinformacji zniszczyło świadomość klasową wśród biednych i skutecznie podzieliło klasę robotniczą według podziałów rasowych. Dlatego niektórzy uczestnicy zamieszek wyrazili swoją nienawiść do ciągłej grabieży biednych na tle rasowym. Media zakopały analizę przyczyn powstania pod stosem powierzchownych uwag na temat rasizmu w Stanach Zjednoczonych.

Ograniczając zamieszki do kwestii stosunków rasowych pomiędzy „białymi” jako takimi i „czarnymi” jako takimi, media próbowały ukryć wielorasowy charakter zamieszek i przedstawić je jako wyłączny wyraz „przestępczości Czarnych”. Klasa robotnicza i biedni biali, bez względu na to, jak biedni i wyzyskiwani są, i bez względu na to, jak stawiają opór policji i stosunkom towarowym, jednoczą się w tym planie propagandowym z bogatymi białymi po prostu ze względu na kolor skóry.

Należy w tym miejscu podkreślić, że nie jesteśmy liberałami ani rasistami: nie jest nam żal splądrowanych lub spalonych przedsiębiorstw, bez względu na rasę czy narodowość, do których należały, ale tego, że uczestnicy zamieszek wybrali jedne cele, a inne pozostawili nietknięte, błędnie patrząc na swoich prześladowców z rasowego punktu widzenia.

Ale głównym celem rebeliantów był rabunek. Splądrowano setki sklepów, a nawet budynków mieszkalnych. Wyjęli wszystko, łącznie z pieluchami (widać to na pierwszym zdjęciu powyżej). W całkowity wywieziono towary o wartości do 100 milionów dolarów. Całkowite straty materialne powstałe w wyniku powstania wyniosły około 1,2 miliarda dolarów:

Zamieszki, które miały miejsce w kwietniu i maju 1992 r., podobnie jak zamieszki, które miały miejsce w ciągu ostatnich dziesięciu lat, wyraźnie pokazały, że najbardziej realistyczny, praktyczny i bezpośredni sposób, który może pomóc klasie robotniczej i biednym przezwyciężyć zakorzeniony rasizm i podziały rasowe, można znaleźć w walce z naszymi wspólnymi wrogami – policją, biznesmenami, bogaczami i gospodarką rynkową.

2 maja do miasta wjechało 5000 funkcjonariuszy policji Los Angeles, 1950 szeryfów i zastępców, 2300 funkcjonariuszy patroli, 9975 Gwardii Narodowej, 3300 żołnierzy i marines w samochodach opancerzonych oraz 1000 agentów FBI i straży granicznej, aby przywrócić porządek i zabezpieczyć sklepy. Setki osób zostało rannych. Większość zabitych w starciach zginęła w czasie tłumienia powstania i nie brała udziału w zamieszkach.

Zabici to głównie przechodnie, którzy stali się ofiarami policji. Tak więc w Compton zginęło dwóch Samoańczyków podczas aresztowania, gdy posłusznie klęczeli. Policja również starała się zakończyć rozejm między różnymi gangami. Chcieli, aby mieszkańcy środkowego i południowego Los Angeles zaczęli do siebie strzelać.

„Rewolucjonista” napisał, że pewna starsza kobieta powiedziała młodym ludziom, kiwając głową policji: „Musicie przestać się zabijać i zacząć zabijać tych skurwielów”. W Los Angeles aresztowano ponad 11 tysięcy osób. Były to największe masowe aresztowania w historii Stanów Zjednoczonych. Firmy ubezpieczeniowe oceniające szkody spowodowane przez powstanie w Los Angeles nazwały je piątą najbardziej śmiercionośną klęską żywiołową w historii Stanów Zjednoczonych.

W najbardziej radykalnych i znaczących epizodach wojny klasowej zawsze zdarzały się i zawsze będą przypadki bezmyślnego użycia przemocy.

W niedawne zamieszki nie zaangażowały się także anioły, ale żywi ludzie z krwi i kości, ze wszystkimi wadami i ograniczeniami narzuconymi im przez straszliwą biedę i wyzysk, co odzwierciedla codzienną przemoc tego pieprzonego społeczeństwa ze wszystkimi jego okropnościami i mistyfikacjami.

Żaden z nich nie może liczyć na sprawiedliwy proces, a nawet gdyby tak było, to jednak musimy trzymać się strategii bezwarunkowego wsparcia dla wszystkich zakładników wziętych przez państwo podczas wydarzeń pierwszomajowych.

Maks Enger

Przez pierwsze dwa dni – 29-30 kwietnia – policja praktycznie nie ingerowała w zamieszki. Jedyne, co mogła zrobić lokalna policja, to odgrodzić teren powstania, aby nie rozprzestrzeniło się ono na inne dzielnice, w których mieszkali bogaci biali, a także na biznesową część miasta. W rzeczywistości przez dwa dni jedna trzecia Los Angeles była w rękach kolorowych powstańców. Co więcej, czarni próbowali nawet szturmować siedzibę policji w Los Angeles, ale funkcjonariusze organów ścigania wytrzymali oblężenie. Tłum zniszczył także redakcję słynnej gazety Los Angeles Times, uzasadniając to stwierdzeniem, że była to „twierdza białych kłamstw”.

Biali uciekli w strachu ze zdobytych dzielnic i okolic. Zostali tylko Azjaci. Jako pierwsi walczyli z Czarnymi i Latynosami. Szczególnie wyróżnili się Koreańczycy. Zebrali się w około 10–12 mobilnych grup, po 10–15 osób każda, i zaczęli metodycznie strzelać do kolorowych. Pozostali Koreańczycy stali na straży domów, sklepów i innych budynków. Tak naprawdę to Koreańczycy uratowali wówczas miasto, uniemożliwiając rozprzestrzenienie się powstania na inne dzielnice i powstrzymując brutalne tłumy kolorowych ludzi:

Po powstaniu młodzi ludzie, którzy wcześniej nie mogli chodzić pobliską ulicą, ponieważ znajdowała się ona pod kontrolą konkurencyjnej frakcji, teraz mogą to zrobić. Jedna z mieszkanek Los Angeles powiedziała nam, że od czasu zamieszek czuje się bezpieczniej na ulicach jako kobieta. Matki wielu dzieci z czterech obszarów otrzymujących pomoc społeczną zjednoczyły się, aby walczyć z grożącymi obniżkami świadczeń.

Kiedy te kobiety pikietują w urzędach opieki społecznej, klasa rządząca wie, że ma za sobą ponad sto tysięcy uczestników zamieszek. Konserwatyści szacują, że jest to liczba biednych ludzi w Los Angeles i okolicach, którzy zdobyli zbiorowe doświadczenie w wyniku podpaleń, rabunków i starć z policją, doświadczenie w rozsądnym stosowaniu przemocy zbiorowej jako broni walki politycznej.

Liczba uczestników powstania najwyraźniej wciąż zbliżała się do sześciocyfrowości. Można to ocenić po tym, że aresztowano ponad 11 tysięcy osób (5000 czarnych, 5500 Latynosów i 600 białych). Zdecydowanej większości rebeliantów i rabusiów udało się uciec bezkarnie. Znaczenie powstania w Los Angeles najlepiej można zmierzyć w porównaniu z zamieszkami w San Francisco, drugimi co do wielkości zamieszkami w kraju (a może trzecimi, jeśli liczyć przemoc w Las Vegas). Gdyby zamieszki w San Francisco wydarzyły się same, niezależnie od wydarzeń w Los Angeles, byłyby największymi w Kalifornii od lat sześćdziesiątych.

30 kwietnia splądrowano ponad sto sklepów w centralnej części Market Street w San Francisco. Wiele drogich sklepów w finansowym centrum miasta zostało zniszczonych, rebelianci wtargnęli do legowiska bogatego Nob Hill i zniszczyli sporo luksusowych samochodów. W jednym z modnych hoteli grupa młodych ludzi skandująca „Śmierć bogatym!” wybiła wszystkie szyby.

Maks Enger

(Policjant przesłuchuje rannego Koreańczyka, który zabił trzech kolorowych najeźdźców)

Dopiero wieczorem 1 maja do Los Angeles wciągnięto 9900 żołnierzy Gwardii Narodowej, 3300 żołnierzy i marines w samochodach opancerzonych, a także 1000 agentów FBI i 1000 funkcjonariuszy straży granicznej. Te siły bezpieczeństwa oczyściły miasto do 3 maja. Ale faktycznie powstanie zostało stłumione dopiero 6 maja.

Siły bezpieczeństwa nie stały podczas ceremonii z osobami kolorowymi. Według różnych źródeł zamordowano od 50 do 143 osób (większości zwłok nie przeprowadzono sekcji zwłok i nie wiadomo, kto kogo zabił). Rany postrzałowe odniosło około 1100 osób. Często, jak zeznali później świadkowie, siły bezpieczeństwa zabijały nieuzbrojonych ludzi, „aby zastraszyć” innych. W kilku przypadkach na przykład strzelali do Murzynów, którzy byli przez nich rewidowani i zmuszani do klękania. Albo siły bezpieczeństwa strzelały do ​​rąk i nóg złapanych (stąd duża liczba nieśmiertelnie ranny).

Milicja obywatelska, złożona z białych, wykonała zadanie. Policja pomagała siłom bezpieczeństwa w poszukiwaniu i zatrzymywaniu osób kolorowych. Później brała udział w odgruzowywaniu, poszukiwaniu zwłok, niesieniu pomocy ofiarom i innym wolontariacie.

Aresztowano ponad 11 tysięcy uczestników zamieszek. Spośród nich Czarni stanowili 5500 osób, Latynosi – 5000 osób, a biali tylko 600 osób. Azjatów w ogóle nie było. Około 500 z zatrzymanych nadal odbywa karę pozbawienia wolności – otrzymali kary od 25 lat do dożywocia.

(Azjatycka kobieta dziękuje Gwardii Narodowej za uratowanie jej)

Podczas aresztowania Rodneya Kinga.

Decyzja sądu i zamieszki w mieście spotkały się z szerokim odzewem społecznym i doprowadziły do ​​ponownego procesu funkcjonariuszy policji, na którym główni oskarżeni zostali skazani.

Największe zamieszki w Stanach Zjednoczonych przed wydarzeniami z 1992 r. to zamieszki w Watts i zamieszki w Detroit w 1967 r.

Przyczyny zamieszek

Jako przyczyny zamieszek można wymienić kilka okoliczności i faktów z początku lat 90. Pomiędzy nimi:

  • niezwykle wysoka stopa bezrobocia w południowym Los Angeles spowodowana Kryzys ekonomiczny;
  • silne przekonanie opinii publicznej, że LAPD stosuje ataki rasistowskie i używa nadmiernej siły podczas dokonywania aresztowań;
  • pobicie czarnego Rodneya Kinga przez białą policję;
  • szczególna irytacja czarnej ludności Los Angeles w związku z wyrokiem wydanym na koreańsko-amerykańską kobietę, która 16 marca 1991 r. zastrzeliła 15-letnią czarną dziewczynę Latashę Harlins w jej własnym sklepie ( Latasza Harlins). Mimo że jury uznało Song Ya Du ( Wkrótce Ja Du) winny morderstwa z premedytacją, sędzia wydał łagodną karę – 5 lat w zawieszeniu.

Aresztowanie Rodneya Kinga

3 marca 1991 roku, po 8-kilometrowym pościgu, patrol policji zatrzymał samochód Rodneya Kinga, w którym oprócz Kinga podróżowało jeszcze dwóch innych Murzynów – Byrant Allen ( Byranta Allena) i Freddiego Helmsa ( Freddiego Helmsa). Pierwszych pięciu funkcjonariuszy policji na miejscu aresztowania to Stacy Kuhn ( Stacey Koon), Lawrence Powell ( Laurence'a Powella), Tymoteusz Wiatr ( Tymoteusz Wiatr), Theodore Briceno ( Teodor Briseno) i Rolando Solano ( Rolando Solano). Patrolowiec Tim Singer ( Tima Singera) nakazał Kingowi i dwóm jego pasażerom opuszczenie pojazdu i położenie się twarzą do ziemi. Pasażerowie zastosowali się do polecenia i zostali aresztowani, ale King pozostał w samochodzie. Kiedy w końcu opuścił salon, zaczął zachowywać się dość ekscentrycznie: chichotał, tupał nogami o ziemię i wskazywał ręką na policyjny helikopter krążący nad miejscem zatrzymania. Następnie zaczął wkładać rękę za pasek, co doprowadziło funkcjonariuszkę patrolu Melanie Singer do przekonania, że ​​King ma zamiar wyciągnąć broń. Melanie Singer następnie wyciągnęła broń i wycelowała w Kinga, nakazując mu zejść na ziemię. Król zastosował się. Singer podeszła do Kinga, trzymając pistolet wycelowany w niego i przygotowując się do zakucia go w kajdanki. W tym momencie sierżant policji w Los Angeles Stacy Kuhn nakazała Melanie Singer schować broń, ponieważ zgodnie z przepisami policja nie powinna zbliżać się do osoby z pistoletem wyjętym z pochwy. Sierżant Kuhn uznał, że działania Melanie Singer stanowią zagrożenie dla bezpieczeństwa Kinga, samego Kuhna i reszty policji. Następnie Kuhn nakazał pozostałym czterem funkcjonariuszom – Powellowi, Windowi, Briceno i Solano – zakuć Kinga w kajdanki. Gdy tylko policja próbowała to zrobić, King zaczął aktywnie stawiać opór – zerwał się na równe nogi, zrzucając z pleców Powella i Briceno. Następnie King uderzył Briceno w klatkę piersiową. Widząc to, Kun nakazał całej policji wycofać się. Funkcjonariusze potwierdzili później, że King zachowywał się tak, jakby był pod wpływem PCP – syntetycznego leku opracowanego jako weterynaryjny środek przeciwbólowy, chociaż badania toksykologiczne wykazały, że we krwi Kinga nie było PCP (mimo że znaleziono alkohol i ślady marihuany). Następnie sierżant Kuhn użył paralizatora na Kingu. Król jęknął i natychmiast upadł na ziemię, po czym ponownie wstał. Następnie Kuhn ponownie użył paralizatora, a King ponownie upadł, a następnie zaczął się podnosić, rzucając się na Powella, który uderzył go policyjną pałką, powalając Kinga na ziemię. W tym czasie obywatel Argentyny George Holliday, mieszkający w pobliżu skrzyżowania, w pobliżu którego pobito Kinga, zaczął nagrywać na kamerze wideo to, co się dzieje (nagranie rozpoczyna się od momentu, gdy King rzuca się na Powella). Holliday później udostępnił wideo mediom.

Powell i trzej inni funkcjonariusze na zmianę bili Kinga pałkami przez około półtorej minuty.

King przebywał wówczas na zwolnieniu warunkowym pod zarzutem rozboju i miał już zarzuty napaści, pobicia i rabunku. Później w sądzie swoją niechęć do spełnienia żądań funkcjonariuszy patrolu tłumaczył obawą przed powrotem do więzienia.

W sumie policja uderzyła Kinga pałkami 56 razy. Trafił do szpitala ze złamaniem kość twarzy, złamana noga, liczne krwiaki i rany szarpane.

Proces policyjny

Prokurator okręgowy w Los Angeles oskarżył czterech funkcjonariuszy policji o użycie nadmiernej siły. Pierwszy sędzia w sprawie został wymieniony, a drugi sędzia zmienił lokalizację sprawy i skład ławy przysięgłych, powołując się na doniesienia mediów o konieczności dyskwalifikacji ławy przysięgłych. Jako nowe miejsce do rozważenia wybrano miasto Simi Valley w sąsiednim hrabstwie Ventura. W skład sądu wchodzili mieszkańcy tej dzielnicy. Skład rasowy w jury zasiadało 10 osób rasy białej, 1 Latynos i 1 Azjata. Prokuratorem był Terry White ( Terry'ego White'a), Afroamerykanin.

« Werdykt jury nie ukryje przed nami tego, co widzieliśmy na tej taśmie wideo. Ludzie, którzy pobili Rodneya Kinga, nie zasługują na noszenie mundurów policji w Los Angeles.»

Masowe zamieszki

Demonstracje w związku z uniewinnieniem policji przez ławę przysięgłych szybko przerodziły się w zamieszki. Rozpoczęło się systematyczne palenie budynków – spłonęło ponad 5500 budynków. Zniszczono kilka budynków rządowych i zaatakowano biuro gazety. Los Angeles Times.

Loty z lotniska w Los Angeles zostały odwołane, ponieważ miasto spowijał gęsty dym.

Zamieszki rozpoczęli Afroamerykanie, ale potem rozprzestrzenili się na latynoskie dzielnice Los Angeles na południu i Region centralny miasta. We wschodniej części miasta skoncentrowano duże siły policyjne, dlatego powstanie do niego nie dotarło. 400 osób próbowało szturmować siedzibę policji. Zamieszki w Los Angeles trwały kolejne 2 dni.

Następnego dnia w San Francisco rozpoczęły się zamieszki. Jak Willie Brown, wybitny przedstawiciel Demokratów w legislaturze stanu Kalifornia, powiedział dziennikowi San Francisco Examiner: „Po raz pierwszy w historii Ameryki większość demonstracji oraz większość przemocy i przestępczości, zwłaszcza grabieży, miała charakter wielorasowy i zaangażowani byli wszyscy – czarni, biali, Azjaci i Latynosi”.

Zginęło 55 osób, 2000 zostało rannych, 12 tys. zostało aresztowanych.

Całkowite szkody spowodowane zamieszkami szacuje się na ponad 1 miliard dolarów, ale znaczne szkody wyrządził także prestiż Stanów Zjednoczonych. Gospodarkę amerykańską reklamowano jako najbardziej efektywną i zwycięską podczas zimnej wojny. Napięta sytuacja wewnętrzna i kryzys społeczno-gospodarczy, których wyrazem były zamieszki, znacząco zaciemniły obraz zewnętrznego dobrobytu Ameryki. Jak napisała gazeta New York Timesa tydzień przemocy i podpaleń, w którym uczestniczyli czarni, Latynosi i biali, pokazał rosnące poczucie desperacji.

Ponowny proces policjantów

Po zakończeniu zamieszek przeciwko funkcjonariuszom policji, którzy pobili Rodneya Kinga, władze federalne USA postawiły zarzuty łamania praw obywatelskich. Na zakończenie procesu, który trwał 7 dni, o godzinie 7 rano w sobotę 17 kwietnia 1993 r. zapadł wyrok, zgodnie z którym policjanci Lawrence Powell ( Lawrence'a Powella) i Stacy Kuhn ( Stacey Koon) zostali uznani za winnych. Wszyscy czterej policjanci zamieszani w pobicie Rodneya Kinga zostali zwolnieni z policji Los Angeles.

Konsekwencje dla Rodneya Kinga

Po zakończeniu wszystkich batalii prawnych Rodney King otrzymał od policji Los Angeles odszkodowanie pieniężne w wysokości 3 800 000 dolarów.

W kolejnych latach także miał problemy z wymiarem sprawiedliwości i wielokrotnie był stawiany przed organami ścigania pod różnymi zarzutami.

Wzmianki w kulturze popularnej

  • W pełnym akcji filmie detektywistycznym „Przeklęty sezon” (Język angielski)Rosyjski Akcja filmu z 2002 roku, z Kurtem Russellem w roli głównej, rozgrywa się w tle napięć poprzedzających werdykt, a punkt kulminacyjny jest ściśle powiązany z wydarzeniami opisanymi powyżej. Film zawiera sceny pogromów i morderstw podczas zamieszek.
  • W filmie Trzej Królowie jest scena, w której pokazano wideo pobicia Rodneya Kinga.
  • Dramat społeczny Los Angeles is on Fire (Kings) z 2017 roku przedstawia wszystkie powyższe wydarzenia.
  • Pod koniec gry Grand Theft Auto: San Andreas, której akcja rozgrywa się w 1992 roku, w mieście Los Santos (którego prototypem jest Los Angeles), dochodzi do podobnej sytuacji. W misji fabularnej „Riot”, która jest jedną z ostatnich, funkcjonariusze LSPD Frank Tenpenny i Eddie Pulaski (zmarli w czasie misji), oskarżeni o korupcję, wymuszenia, handel narkotykami, rakiety ochronne i morderstwo pracowników prawa, zostają uniewinnieni, po czym w mieście rozpoczynają się masowe zamieszki.
  • W film fabularny Muzyk rockowy Airheads Chaz Darvey (Brendan Fraser) wykrzykuje imię Rodneya Kinga i rozkręca tłum.
  • W filmie American History X, w scenie obiadu, na którą zostaje zaproszony żydowski nauczyciel, główny bohater, Derek Vinyard, komentuje incydent z Rodneyem Kingiem, nadając temu ostatniemu najbardziej niepochlebny opis.
  • Rozpoczyna się film Freedom Writers, którego akcja rozgrywa się w 1994 roku film dokumentalny wydarzenia opisane powyżej, a mianowicie bunt Czarnych.
  • Piosenka The Offspring „LAPD” z albumu Zapłon skupia się na brutalności policji w Los Angeles.
  • Scena pobicia Rodneya Kinga pojawia się na początku filmu Malcolm X.
  • Scena pobicia Rodneya Kinga została przedstawiona w filmie „Głos ulicy”. Film dramatyzuje także wydarzenia i zamieszki, które nastąpiły po uniewinnieniu 4 funkcjonariuszy policji, którzy pobili Rodneya Kinga.
  • W opowiadaniu Olega Divova „Prawo łomu dla obwodu zamkniętego” fabuła koncentruje się wokół Dnia Rodneya Kinga – rocznicy masakry króla
  • Piosenka amerykańskiego rapera Tupaca Shakura (2PAC) „Somethin” 2 die 4” z albumu „Strictly 4 my ni.i.g.g.a.z” wspomina Latashę Harlins ( Latasza Harlins).

Zobacz też

Notatki

  1. Cyryl Nowikow. Strażnicy arbitralności (nieokreślony) . Kommiersant (12 listopada 2007). Źródło 16 listopada 2017 r.
  2. Jima Crogana. Los Angeles 53(Język angielski) . Tygodnik LA (24 kwietnia 2002). Źródło 16 listopada 2017 r.
  3. Douglasa O. Lindera. Procesy funkcjonariuszy policji w Los Angeles” w związku z pobiciem Rodneya Kinga(Język angielski) . Słynne próby. Szkoła Prawa UMKC (2001). Źródło 16 listopada 2017 r.
  4. Davida Whitmana. Nieopowiedziana historia zamieszek w Los Angeles(Język angielski) . NAS. Wiadomości i raport światowy (23 maja 1993). Źródło 16 listopada 2017 r.
  5. , P. 27.
  6. , P. 28.
  7. Lou Cannona. Prokuratura zawiesza sprawę w procesie Rodneya Kinga w sprawie pobicia (angielski) // Tech. - Cambridge, Massachusetts: , 1993. - 16 marca (t. 113, nr 14).
  8. , P. 31.
  9. Koon w. Stany Zjednoczone 518 USA 81 (1996)(Język angielski) . Szkoła prawa Uniwersytetu Cornell. Źródło 16 listopada 2017 r.
  10. Douglasa O. Lindera. Akta aresztowania Rodneya Kinga(Język angielski) . Słynne próby. Szkoła Prawa UMKC. Źródło 16 listopada 2017 r.
  11. , P. 205.
  12. Wyrok policji; Policjanci z Los Angeles uniewinnieni w związku z nagrywanym pobiciem(Język angielski) . The New York Times (30 kwietnia 1992). Źródło 16 listopada 2017 r.
  13. Max Anger „Bitwa o Los Angeles: protest klasowy i rasowy”
  14. Chaos w Los Angeles: 10 lat później (nieokreślony) . Rosyjski serwis BBC (30 kwietnia 2002). Źródło 16 listopada 2017 r.
  15. Józef A. Tomaszewski. Dwadzieścia lat temu w tę niedzielę sześciodniowa fala przemocy(Język angielski) . Dzienny zegar słoneczny (26 kwietnia 2012). Źródło 16 listopada 2017 r.
  16. Dona Terry’ego.

Po wyroku tysiące czarnych Amerykanów, głównie mężczyzn, wyszło na ulice Los Angeles i zorganizowało demonstracje, które wkrótce przerodziły się w zamieszki i pogromy, w których uczestniczyły elementy przestępcze. Zbrodnie popełnione w ciągu sześciu dni zamieszek miały podłoże rasistowskie.

Przyczyny zamieszek[ | ]

Jako przyczyny zamieszek można wymienić kilka okoliczności i faktów z początku lat 90. Pomiędzy nimi:

Aresztowanie Rodneya Kinga[ | ]

3 marca 1991 roku, po 8-kilometrowym pościgu, patrol policji zatrzymał samochód Rodneya Kinga, w którym oprócz Kinga podróżowało jeszcze dwóch innych Murzynów – Byrant Allen ( Byranta Allena) i Freddiego Helmsa ( Freddiego Helmsa). Pierwszych pięciu funkcjonariuszy policji na miejscu aresztowania to Stacy Kuhn ( Stacey Koon), Lawrence Powell ( Laurence'a Powella), Tymoteusz Wiatr ( Tymoteusz Wiatr), Theodore Briceno ( Teodor Briseno) i Rolando Solano ( Rolando Solano). Patrolowiec Tim Singer ( Tima Singera) nakazał Kingowi i dwóm jego pasażerom opuszczenie pojazdu i położenie się twarzą do ziemi. Pasażerowie zastosowali się do polecenia i zostali aresztowani, ale King pozostał w samochodzie. Kiedy w końcu opuścił salon, zaczął zachowywać się dość ekscentrycznie: chichotał, tupał nogami o ziemię i wskazywał ręką na policyjny helikopter krążący nad miejscem zatrzymania. Następnie zaczął wkładać rękę za pasek, co doprowadziło funkcjonariuszkę patrolu Melanie Singer do przekonania, że ​​King ma zamiar wyciągnąć broń. Melanie Singer następnie wyciągnęła broń i wycelowała w Kinga, nakazując mu zejść na ziemię. Król zastosował się. Singer podeszła do Kinga, trzymając pistolet wycelowany w niego i przygotowując się do zakucia go w kajdanki. W tym momencie sierżant policji w Los Angeles Stacy Kuhn nakazała Melanie Singer schować broń, ponieważ zgodnie z przepisami policja nie powinna zbliżać się do osoby z pistoletem wyjętym z pochwy. Sierżant Kuhn uznał, że działania Melanie Singer stanowią zagrożenie dla bezpieczeństwa Kinga, samego Kuhna i reszty policji. Następnie Kuhn nakazał pozostałym czterem funkcjonariuszom – Powellowi, Windowi, Briceno i Solano – zakuć Kinga w kajdanki. Gdy tylko policja próbowała to zrobić, King zaczął aktywnie stawiać opór – zerwał się na równe nogi, zrzucając z pleców Powella i Briceno. Następnie King uderzył Briceno w klatkę piersiową. Widząc to, Kun nakazał całej policji wycofać się. Funkcjonariusze potwierdzili później, że King zachowywał się tak, jakby był pod wpływem PCP – syntetycznego leku opracowanego jako weterynaryjny środek przeciwbólowy, chociaż badania toksykologiczne wykazały, że we krwi Kinga nie było PCP (mimo że znaleziono alkohol i ślady marihuany). Następnie sierżant Kuhn użył paralizatora na Kingu. Król jęknął i natychmiast upadł na ziemię, po czym ponownie wstał. Następnie Kuhn ponownie użył paralizatora, a King ponownie upadł, a następnie zaczął się podnosić, rzucając się na Powella, który uderzył go policyjną pałką, powalając Kinga na ziemię. W tym czasie obywatel Argentyny George Holliday, mieszkający w pobliżu skrzyżowania, w pobliżu którego pobito Kinga, zaczął nagrywać na kamerze wideo to, co się dzieje (nagranie rozpoczyna się od momentu, gdy King rzuca się na Powella). Holliday później udostępnił wideo mediom.

Powell i trzej inni funkcjonariusze na zmianę bili Kinga pałkami przez około półtorej minuty.

King przebywał wówczas na zwolnieniu warunkowym pod zarzutem rozboju i miał już zarzuty napaści, pobicia i rabunku. Później w sądzie swoją niechęć do spełnienia żądań funkcjonariuszy patrolu tłumaczył obawą przed powrotem do więzienia.

W sumie policja uderzyła Kinga pałkami 56 razy. Do szpitala trafił ze złamaniem kości twarzy, złamaną nogą, licznymi krwiakami i ranami szarpanymi.

Proces policyjny[ | ]

Prokurator okręgowy w Los Angeles oskarżył czterech funkcjonariuszy policji o użycie nadmiernej siły. Pierwszy sędzia w sprawie został wymieniony, a drugi sędzia zmienił lokalizację sprawy i skład ławy przysięgłych, powołując się na doniesienia mediów o konieczności dyskwalifikacji ławy przysięgłych. Jako nowe miejsce do rozważenia wybrano miasto Simi Valley w sąsiednim hrabstwie Ventura. W skład sądu wchodzili mieszkańcy tej dzielnicy. Rasowe skład jury składało się z 10 osób rasy białej, 1 Latynosa i 1 Azjaty. Prokuratorem był Terry White ( Terry'ego White'a), Afroamerykanin.

« Werdykt jury nie ukryje przed nami tego, co widzieliśmy na tej taśmie wideo. Ludzie, którzy pobili Rodneya Kinga, nie zasługują na noszenie mundurów policji w Los Angeles.»

Masowe zamieszki[ | ]

Demonstracje w związku z uniewinnieniem policji przez ławę przysięgłych szybko przerodziły się w zamieszki. Rozpoczęło się systematyczne palenie budynków – spłonęło ponad 5500 budynków. Zniszczono kilka budynków rządowych i zaatakowano biuro gazety. Los Angeles Times.

Loty z lotniska w Los Angeles zostały odwołane, ponieważ miasto spowijał gęsty dym.

Zamieszki pierwsi rozpoczęli Afroamerykanie, ale następnie rozprzestrzenili się na latynoskie dzielnice Los Angeles w południowej i centralnej części miasta. We wschodniej części miasta skoncentrowano duże siły policyjne, dlatego powstanie do niego nie dotarło. 400 osób próbowało szturmować siedzibę policji. Zamieszki w Los Angeles trwały kolejne 2 dni.

Następnego dnia w San Francisco rozpoczęły się zamieszki. Jak Willie Brown, wybitny przedstawiciel Demokratów w legislaturze stanu Kalifornia, powiedział dziennikowi San Francisco Examiner: „Po raz pierwszy w historii Ameryki większość demonstracji oraz większość przemocy i przestępczości, zwłaszcza grabieży, miała charakter wielorasowy i zaangażowani byli wszyscy – czarni, biali, Azjaci i Latynosi”.

Zginęło 55 osób, 2000 zostało rannych, 12 tys. zostało aresztowanych.

Całkowite szkody spowodowane zamieszkami szacuje się na ponad 1 miliard dolarów, ale znaczne szkody wyrządził także prestiż Stanów Zjednoczonych. Gospodarkę amerykańską reklamowano jako najbardziej efektywną i zwycięską podczas zimnej wojny. Napięta sytuacja wewnętrzna i kryzys społeczno-gospodarczy, których wyrazem były zamieszki, znacząco zaciemniły obraz zewnętrznego dobrobytu Ameryki. Jak napisała gazeta New York Timesa tydzień przemocy i podpaleń, w którym uczestniczyli czarni, Latynosi i biali, pokazał rosnące poczucie desperacji.

Ponowny proces policjantów[ | ]

Po zakończeniu zamieszek przeciwko funkcjonariuszom policji, którzy pobili Rodneya Kinga, władze federalne USA postawiły zarzuty łamania praw obywatelskich. Na zakończenie procesu, który trwał 7 dni, o godzinie 7 rano w sobotę 17 kwietnia 1993 r. zapadł wyrok, zgodnie z którym policjanci Lawrence Powell ( Lawrence'a Powella) i Stacy Kuhn ( Stacey Koon) zostali uznani za winnych. Wszyscy czterej policjanci zamieszani w pobicie Rodneya Kinga zostali zwolnieni z policji Los Angeles.

Konsekwencje dla Rodneya Kinga[ | ]

Po zakończeniu wszystkich batalii prawnych Rodney King otrzymał od policji Los Angeles odszkodowanie pieniężne w wysokości 3,8 miliona dolarów.

W kolejnych latach także miał problemy z wymiarem sprawiedliwości i wielokrotnie był stawiany przed organami ścigania pod różnymi zarzutami.

Wzmianki w kulturze popularnej[ | ]

  • W pełnym akcji filmie detektywistycznym „Przeklęty sezon” (Język angielski) Akcja filmu z 2002 roku, z Kurtem Russellem w roli głównej, rozgrywa się w tle napięć poprzedzających werdykt, a punkt kulminacyjny jest ściśle powiązany z wydarzeniami opisanymi powyżej. Film zawiera sceny pogromów i morderstw podczas zamieszek.
  • W filmie Trzej Królowie jest scena, w której pokazano wideo pobicia Rodneya Kinga.
  • Wszystkie te wydarzenia ukazuje dramat społeczny „Królowie” z 2017 roku.
  • Pod koniec gry Grand Theft Auto: San Andreas, której akcja rozgrywa się w 1992 roku, w mieście Los Santos (którego prototypem jest Los Angeles), dochodzi do podobnej sytuacji. W misji fabularnej „Riot”, która jest jedną z ostatnich, funkcjonariusze LSPD Frank Tenpenny i Eddie Pulaski (zmarli w czasie misji), oskarżeni o korupcję, wymuszenia, handel narkotykami, rakiety ochronne i morderstwo pracowników prawa, zostają uniewinnieni, po czym w mieście rozpoczynają się masowe zamieszki.
  • W filmie fabularnym Airheads muzyk rockowy Chaz Darvey (Brendan Fraser) wykrzykuje imię Rodneya Kinga i rozpala tłum.
  • W filmie American History X podczas sceny obiadu, na którą zostaje zaproszony żydowski nauczyciel, główny bohater, Derek Vinyard, komentuje wydarzenie z Rodneyem Kingiem, nadając temu drugiemu najbardziej niepochlebny opis.
  • Akcja Freedom Writers, której akcja rozgrywa się w 1994 roku, rozpoczyna się dokumentalnym materiałem przedstawiającym opisane powyżej wydarzenia, a mianowicie zamieszki Czarnych.
  • Piosenka The Offspring „LAPD” z albumu Zapłon skupia się na brutalności policji w Los Angeles.
  • Scena pobicia Rodneya Kinga pojawia się na początku filmu Malcolm X.
  • Scena pobicia Rodneya Kinga została przedstawiona w filmie „Głos ulicy”. Film dramatyzuje także wydarzenia i zamieszki, które nastąpiły po uniewinnieniu 4 funkcjonariuszy policji, którzy pobili Rodneya Kinga.
  • W opowiadaniu Olega Divova „Prawo łomu dla obwodu zamkniętego” fabuła koncentruje się wokół Dnia Rodneya Kinga – rocznicy masakry króla
  • Piosenka amerykańskiego rapera Tupaca Shakura (2PAC) „Somethin” 2 die 4” z albumu „Strictly 4 my ni.i.g.g.a.z” wspomina Latashę Harlins ( Latasza Harlins).

Zobacz też [ | ]

Notatki [ | ]

  1. Cyryl Nowikow. Strażnicy arbitralności (nieokreślony) . Kommiersant (12 listopada 2007). Źródło 16 listopada 2017 r.
  2. Jima Crogana. Los Angeles 53(Język angielski) . Tygodnik LA (24 kwietnia 2002). Źródło 16 listopada 2017 r.
  3. Douglasa O. Lindera. Procesy funkcjonariuszy policji w Los Angeles” w związku z pobiciem Rodneya Kinga(Język angielski) . Słynne próby. Szkoła Prawa UMKC (2001). Źródło 16 listopada 2017 r.
  4. Davida Whitmana. Nieopowiedziana historia zamieszek w Los Angeles(Język angielski) . NAS. Wiadomości i raport światowy (23 maja 1993). Źródło 16 listopada 2017 r.
  5. , P. 27.
  6. , P. 28.
  7. Lou Cannona. Prokuratura zawiesza sprawę w procesie Rodneya Kinga w sprawie pobicia (angielski) // Tech. - Cambridge, Massachusetts: , 1993. - 16 marca (t. 113, nr 14).

Wiosną 1992 roku w szanowanym Los Angeles wybuchła prawdziwa apokalipsa. Setki tysięcy Afroamerykanów przeprowadziło w mieście pogrom na dużą skalę, wyrażając w ten sposób protest przeciwko dyskryminacji czarnej ludności.

Piekło w Mieście Aniołów

W piękne dni maja 1992 roku niebo nad Los Angeles było zachmurzone dymem z szalejących pożarów - płonęły tysiące budynków i samochodów. Co jakiś czas na ulicach dochodziło do spontanicznych starć, którym towarzyszył dźwięk tłuczonego szkła, strzały i krzyki ludzi.

Ci uczestnicy zamieszek, naćpani i odurzeni narkotykami, chwycili za broń karabinową i strzelali do wszystkiego, co się ruszało, niszcząc jednocześnie sklepy i biura po drodze. Niektórzy próbowali chronić swój majątek, inni w panice uciekli, zostawiając wszystko szalejącemu tłumowi.

Ludzie w każdym wieku i narodowości w jakimś diabelskim szale rabowali supermarkety, niosąc naręcze wszystkiego, co im wpadło w ręce. Najbardziej przedsiębiorczy zapełniali bagażniki i wnętrza samochodów sprzętem AGD, elektroniką, częściami zamiennymi, bronią, perfumami i żywnością.

Początkowo policja nie ingerowała w plądrowanie miasta: kilka tysięcy funkcjonariuszy organów ścigania było po prostu bezsilnych, aby powstrzymać szalejące elementy. Nawet samoloty pasażerskie nie odważyły ​​się zbliżyć do ogromnej metropolii pogrążonej w chaosie, latającej wokół kipiącego miasta.

To nie pierwszy taki przypadek w Los Angeles. W sierpniu 1965 roku w wyniku sześciodniowych zamieszek w Watts na przedmieściach Los Angeles zginęły 34 osoby, ponad tysiąc zostało rannych, a straty materialne wyniosły 40 milionów dolarów.

Mimo wszystkich różnic oba wydarzenia mają ten sam korzenie: protest czarnej ludności przeciwko dyskryminacji ze strony władz i policji. Los Angeles, które znalazło się w połowie XX wieku na ścieżce masowego exodusu kolorowej ludności Stanów Zjednoczonych z upośledzonego południa na wolną północ, stało się prawdopodobnie najbardziej „afroamerykańskim” miastem w kraju .

Tak więc, jeśli w 1940 r. W Los Angeles mieszkało około 63 tysiące przedstawicieli czarnej diaspory, to w 1970 r. jej liczba przekroczyła 760 tysięcy osób. Wystarczyła iskra, aby zapalić tę ogromną masę oburzonych ludzi.

Według rasy

Na przełomie lat 80-90 Część południowa centrum Los Angeles (południowo-środkowe Los Angeles), gdzie mieszkała większość czarnej populacji w największym stopniu dotknął kryzys gospodarczy, to tutaj odnotowano najwyższy odsetek bezrobocia. W konsekwencji - wysoki poziom przestępczość i regularne naloty policji.

Przedstawiciele społeczności afroamerykańskiej byli przekonani, że przy aresztowaniach i użyciu siły miejska policja kierowała się wyłącznie i wyłącznie rasowo. Czarna ludność Los Angeles była szczególnie oburzona wyrokiem koreańsko-amerykańskiej kobiety, która 16 marca 1991 r. zastrzeliła 15-letnią czarną dziewczynę we własnym sklepie. Pomimo tego, że ława przysięgłych uznała Sun Ya Du za winną morderstwa z premedytacją, sędzia przyznał jej wyjątkowo łagodny wyrok – 5 lat w zawieszeniu.

Przełomem, który przelał cierpliwość czarnej ludności Los Angeles, był wyrok sądu w sprawie czterech policjantów, którzy brutalnie pobili czarnego Amerykanina Rodneya Kinga. Trzej z nich w ogóle uniknęli kary.

3 marca 1991 r., po 8-milowym pościgu, patrol policji zatrzymał samochód Rodneya Kinga, w którym podróżowało trzech innych Afroamerykanów. Funkcjonariusz policji Stacy Kuhn nakazała czterem zastępcom – Powellowi, Windowi, Briceno i Solano – zakuć Kinga w kajdanki. Ten ostatni jednak stawiał dość agresywny opór funkcjonariuszom organów ścigania, w szczególności uderzając jednego z nich w klatkę piersiową. Policja zmuszona była użyć paralizatora, gdy jednak ta metoda nie uspokoiła sprawcy, siły bezpieczeństwa przeszły na bardziej zdecydowane działania i po prostu zaczęły bić Kinga pałkami i kopniakami.

Później odkryto, że krew Kinga zawierała śladowe ilości alkoholu i marihuany, co jednak nie zwalnia policji od odpowiedzialności. Całą tę akcję uchwycił kamerą mieszkający w pobliżu Argentyńczyk George Halliday. Materiał filmowy z wydarzenia rozprzestrzenił się następnie po amerykańskich mediach.

Kolorowe bachanalia

Już wieczorem 29 kwietnia, po uniewinnieniu, na ulice Los Angeles wyszły tysiące wściekłych tłumów „czarnych”, a wraz z nimi „Latynosów”. Poleciały kamienie, rozległy się strzały, zapłonęły ognie. Uczestnicy zamieszek podpalili 17 budynków rządowych.

Według naocznych świadków to, co się działo, bardziej przypominało wojnę domową, a wszystko to było dosłownie rzut beretem od fabryki marzeń – Hollywood i modnej dzielnicy Beverly Hills. Na ulicach coraz częściej słychać było nawoływania do powstania „kolorowych” przeciwko dominacji „białych”, a ci najbardziej agresywni przez megafon namawiali tłum, aby udał się „do Hollywood i Beverly Hills i okradał bogatych”.

Jednak jednym z pierwszych, którzy ucierpieli, nie był chichoczący burżuj, ale 33-letni kierowca ciężarówki Reginald Denny. Tłum uczestników zamieszek wyciągnął go z chaty i pobił niemal na śmierć – nie mógł chodzić ani mówić. Policja w tym czasie jedynie krążyła po miejscu zdarzenia i transmitowała wszystko na żywo w telewizji. Dostali rozkaz, żeby się nie wtrącać.

Koreańscy Amerykanie bardzo wycierpieli, zwłaszcza właściciele sklepów: była to zemsta za niesprawiedliwą decyzję sądu w sprawie morderstwa czarnej dziewczynki przez Koreankę.

Bardzo szybko zamieszki ogarnęły afroamerykańskie i latynoskie dzielnice południowego i środkowego Los Angeles, a władzom udało się utrzymać wschodnią część miasta. Ruch w mieście został wstrzymany transport publiczny Zakłócona została także komunikacja kolejowa i lotnicza. Wydarzenia sportowe i kulturalne zostały przełożone na późniejszy termin. Po Mieście Marzeń powstania rozprzestrzeniły się na kilkadziesiąt kolejnych miast USA.

Następnego dnia zamieszki rozprzestrzeniły się na San Francisco. Splądrowano ponad sto sklepów. Jak powiedział prominentny rzecznik Partii Demokratycznej Willie Brown dziennikowi San Francisco Examiner: „Po raz pierwszy w historii Ameryki większość demonstracji oraz większość przemocy i przestępczości, zwłaszcza grabieży, miała charakter wielorasowy i angażowali wszystkich – czarnych, białych, imigrantów z Azji i Ameryki Łacińskiej”.

Rozwiązanie

Rankiem 1 maja na prośbę gubernatora Kalifornii Pete’a Wilsona do miasta wyjechał specjalny transport ze strażnikami, jednak przed ich przybyciem z zamieszkami musiało uporać się jedynie 1700 policjantów. Wieczorem tego samego dnia prezydent George H. W. Bush zwrócił się do narodu, uspokajając wszystkich i zapewniając, że zwycięży sprawiedliwość.

Dopiero czwartego dnia zamieszek do miasta wkroczyły posiłki: około 10 000 gwardzistów, 1950 szeryfów i ich zastępców, 3300 żołnierzy i marines, 7300 policjantów i 1000 agentów FBI. Rozpoczęły się masowe naloty i aresztowania, a siły porządkowe zabiły 15 najbardziej aktywnych rebeliantów. Powstanie zostało stłumione.

Departament Sprawiedliwości Stanów Zjednoczonych wszczął federalne śledztwo w sprawie pobicia Rodneya Kinga. Władze federalne Stanów Zjednoczonych wniosły później przeciwko funkcjonariuszom policji zarzuty dotyczące praw obywatelskich. Proces trwał tydzień, po którym zapadł wyrok, zgodnie z którym wszyscy czterej policjanci biorący udział w pobiciu Rodneya Kinga zostali wyrzuceni ze szeregów policji w Los Angeles.

W wyniku sześciodniowych zamieszek w Los Angeles, według samych oficjalnych danych, zginęło 55 osób, ponad 2000 zostało rannych, spalono ponad 5500 budynków i zniszczono ponad 5500 budynków, co oznacza całkowite straty w wysokości ok. ponad 1 miliard dolarów. Firmy ubezpieczeniowe uznały te szkody za piątą najgorszą klęskę żywiołową w historii Stanów Zjednoczonych. Dokonane aresztowania okazały się największe w historii państwa – ponad 11 tys. osób, w tym 5 tys. Afroamerykanów i 5,5 tys. Latynosów. Ogólna liczba uczestników powstania doszła do blisko miliona osób.

Ciekawe, że Rodney King otrzymał od policji w Los Angeles odszkodowanie w wysokości 3,8 miliona dolarów. Wykorzystując część tych funduszy otworzył wytwórnię Alta-Pazz Recording Company, gdzie zaczął nagrywać rap. Następnie King nie uspokoił się i nadal miał problemy z amerykańskim wymiarem sprawiedliwości.