Kalendar- jadual hari, nombor, bulan, musim, tahun yang biasa kita semua - ciptaan kuno kemanusiaan. Ia merekodkan keberkalaan fenomena alam berdasarkan corak pergerakan badan-badan syurga: Matahari, Bulan, bintang. Bumi bergegas dengan sendirinya orbit suria, mengira tahun dan abad. Ia membuat satu pusingan mengelilingi paksinya setiap hari, dan mengelilingi Matahari setiap tahun. Tahun astronomi, atau suria, berlangsung selama 365 hari 5 jam 48 minit 46 saat. Oleh itu, tidak ada bilangan hari keseluruhan, di mana kesukaran timbul dalam membuat kalendar, yang mesti menyimpan kiraan masa yang betul. Sejak zaman Adam dan Hawa, manusia telah menggunakan "kitaran" Matahari dan Bulan untuk mengekalkan masa. Kalendar lunar yang digunakan oleh orang Rom dan Yunani adalah mudah dan mudah. Dari satu kelahiran semula Bulan ke seterusnya, kira-kira 30 hari berlalu, atau lebih tepat, 29 hari 12 jam 44 minit. Oleh itu, dengan perubahan dalam Bulan adalah mungkin untuk mengira hari, dan kemudian bulan.
DALAM kalendar bulan pada mulanya terdapat 10 bulan, yang pertama didedikasikan kepada tuhan-tuhan Rom dan penguasa tertinggi. Sebagai contoh, bulan Mac dinamakan sempena tuhan Marikh (Martius), bulan Mei didedikasikan untuk dewi Maia, Julai dinamakan sempena maharaja Rom Julius Caesar, dan Ogos dinamakan sempena maharaja Octavian Augustus. DALAM dunia purba Dari abad ke-3 sebelum kelahiran Kristus, menurut daging, kalendar digunakan, yang berdasarkan kitaran lunar-solar empat tahun, yang memberikan percanggahan dengan nilai tahun suria sebanyak 4 hari dalam 4 tahun. . Di Mesir, kalendar suria telah disusun berdasarkan pemerhatian Sirius dan Matahari. Tahun dalam kalendar ini berlangsung 365 hari, ia mempunyai 12 bulan 30 hari, dan pada penghujung tahun 5 hari lagi ditambah sebagai penghormatan kepada "kelahiran para dewa."
Pada 46 SM, diktator Rom Julius Caesar memperkenalkan kalendar suria yang tepat berdasarkan model Mesir - Julian. Nilai tahun kalendar telah diambil tahun suria, yang lebih sedikit daripada astronomi - 365 hari 6 jam. 1 Januari telah disahkan sebagai permulaan tahun.
Pada tahun 26 SM. e. Maharaja Rom Augustus memperkenalkan kalendar Alexandria, di mana 1 hari lagi ditambah setiap 4 tahun: bukannya 365 hari - 366 hari setahun, iaitu, 6 jam tambahan setiap tahun. Selama 4 tahun, ini berjumlah satu hari penuh, yang ditambah setiap 4 tahun, dan tahun di mana satu hari ditambah pada bulan Februari dipanggil tahun lompat. Pada asasnya ini adalah penjelasan kalendar Julian yang sama.
Bagi Gereja Ortodoks, kalendar adalah asas kitaran tahunan ibadat, dan oleh itu sangat penting untuk mewujudkan serentak cuti di seluruh Gereja. Persoalan bila merayakan Paskah telah dibincangkan di Majlis Ekumenikal Pertama. Katedral*, sebagai salah satu yang utama. Paschalia (peraturan untuk mengira hari Paskah) yang ditubuhkan di Majlis, bersama-sama dengan asasnya - kalendar Julian - tidak boleh diubah di bawah penderitaan laknat - pengucilan dan penolakan dari Gereja.
Pada tahun 1582 kepala gereja Katolik telah diperkenalkan oleh Pope Gregory XIII gaya baru kalendar - Gregorian. Tujuan reformasi itu kononnya lebih definisi yang tepat Hari Paskah supaya ekuinoks musim bunga kembali ke 21 Mac. Majlis Patriark Timur pada tahun 1583 di Constantinople mengutuk kalendar Gregorian sebagai melanggar keseluruhan kitaran liturgi dan kanun Majlis Ekumenikal. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dalam beberapa tahun kalendar Gregorian melanggar salah satu peraturan gereja asas untuk tarikh perayaan Paskah - ia berlaku bahawa Paskah Katolik jatuh lebih awal daripada yang Yahudi, yang tidak dibenarkan oleh kanun Gereja. ; Puasa Petrov juga kadang-kadang "hilang". Pada masa yang sama, ahli astronomi yang hebat seperti Copernicus (sebagai sami Katolik) tidak menganggap kalendar Gregorian lebih tepat daripada kalendar Julian dan tidak mengenalinya. Gaya baru diperkenalkan oleh pihak berkuasa Paus menggantikan kalendar Julian, atau gaya lama, dan secara beransur-ansur diterima pakai di negara-negara Katolik. Dengan cara ini, ahli astronomi moden juga menggunakan kalendar Julian dalam pengiraan mereka.
dalam bahasa Rusia, bermula dari abad ke-10, Tahun Baru disambut pada 1 Mac, ketika, menurut tradisi alkitabiah, Tuhan menciptakan dunia. 5 abad kemudian, pada tahun 1492, mengikut tradisi gereja, permulaan tahun di Rusia dipindahkan ke 1 September, dan disambut dengan cara ini selama lebih daripada 200 tahun. Bulan-bulan itu bersih Nama Slavik, yang asalnya dikaitkan dengan fenomena alam. Tahun-tahun dikira sejak penciptaan dunia.
Pada 19 Disember 7208 (“dari penciptaan dunia”) Peter I menandatangani dekri mengenai pembaharuan kalendar. Kalendar itu kekal Julian, seperti sebelum pembaharuan, yang diterima pakai oleh Rusia dari Byzantium bersama dengan pembaptisan. Permulaan baru tahun ini telah diperkenalkan - 1 Januari dan kronologi Kristian "dari Kelahiran Kristus." Dekri tsar menetapkan: "Sehari selepas 31 Disember 7208 dari penciptaan dunia (Gereja Ortodoks menganggap tarikh penciptaan dunia sebagai 1 September 5508 SM) harus dipertimbangkan 1 Januari 1700 dari Nativity. Kristus. Dekri itu juga memerintahkan agar acara ini disambut dengan kesungguhan tertentu: “Dan sebagai tanda permulaan yang baik itu dan abad baru, dalam kegembiraan, mengucapkan tahniah kepada satu sama lain pada Tahun Baru... Di sepanjang jalan mulia dan jalan raya, di pintu gerbang dan rumah. , buat beberapa hiasan daripada pokok dan dahan pain , pokok cemara dan juniper... untuk menembak meriam dan senapang kecil, melancarkan roket, seberapa ramai yang boleh, dan menyalakan api.” Pengiraan tahun dari kelahiran Kristus diterima oleh kebanyakan negara di dunia. Dengan penyebaran kefasikan di kalangan cerdik pandai dan ahli sejarah, mereka mula mengelak daripada menyebut nama Kristus dan menggantikan penghitungan abad dari Kelahiran-Nya dengan apa yang dipanggil "zaman kita."
Selepas revolusi sosialis Oktober yang hebat, apa yang dipanggil gaya baru (Gregorian) telah diperkenalkan di negara kita pada 14 Februari 1918.
kalendar Gregorian tidak termasuk tiga tahun lompat dalam setiap ulang tahun ke-400. Dari masa ke masa, perbezaan antara kalendar Gregorian dan Julian meningkat. Nilai awal 10 hari pada abad ke-16 kemudiannya meningkat: pada abad ke-18 - 11 hari, pada abad ke-19 - 12 hari, pada abad ke-20 dan abad XXI- 13 hari, dalam XXII - 14 hari.
Gereja Ortodoks Rusia, mengikuti Majlis Ekumenikal, menggunakan kalendar Julian - tidak seperti Katolik, yang menggunakan Gregorian.
Pada masa yang sama, pengenalan kalendar Gregorian pihak berkuasa awam membawa kepada beberapa kesukaran bagi penganut Kristian Ortodoks. Tahun Baru yang meraikan segala-galanya masyarakat sivil, mendapati dirinya berpindah ke Nativity Fast, apabila tidak sesuai untuk berseronok. Selain itu, menurut kalendar gereja 1 Januari (19 Disember, gaya lama) memperingati martir suci Boniface, yang melindungi orang yang ingin menyingkirkan penyalahgunaan alkohol - dan seluruh negara besar kita meraikan hari ini dengan cermin mata di tangan. Orang Ortodoks merayakan Tahun Baru "dengan cara lama," pada 14 Januari.
Penukar menukar tarikh kepada kalendar Gregorian dan Julian dan mengira tarikh Julian; untuk kalendar Julian, versi Latin dan Rom dipaparkan.
Nota
- kalendar Gregorian(“gaya baharu”) diperkenalkan pada 1582 AD. e. Pope Gregory XIII, supaya hari itu ekuinoks musim bunga bersurat pada hari tertentu(21 Mac). Lagi tarikh awal ditukar menggunakan peraturan piawai untuk tahun lompat Gregorian. Penukaran sehingga 2400g adalah mungkin.
- kalendar Julian (« gaya lama") diperkenalkan pada 46 SM. e. Julius Caesar dan berjumlah 365 hari; Setiap tahun ketiga adalah tahun lompat. Ralat ini telah diperbetulkan oleh Maharaja Augustus: dari 8 SM. e. dan sehingga 8 Masihi e. hari tambahan Tahun lompat telah dilangkau. Tarikh awal ditukar menggunakan peraturan standard untuk tahun lompat Julian.
- versi Rom Kalendar Julian diperkenalkan sekitar 750 SM. e. Disebabkan fakta bahawa bilangan hari dalam tahun kalendar Rom berubah, tarikh sebelum 8 AD. e. tidak tepat dan dipersembahkan untuk tujuan demonstrasi. Kronologi telah dijalankan sejak penubuhan Rom ( ab Urbe condita) - 753/754 SM e. Tarikh sebelum 753 SM e. tidak dikira.
- Nama-nama bulan Kalendar Rom adalah pengubah suai (kata sifat) yang dipersetujui dengan kata nama mensis'bulan':
- Hari dalam bulan ditentukan oleh fasa-fasa bulan. Dalam bulan yang berbeza, Kalends, Nonas dan Ides jatuh pada tarikh yang berbeza:
Hari pertama dalam bulan ditentukan dengan mengira hari daripada Nons yang akan datang, selepas Nons - dari Ides, selepas Ides - dari Kalends yang akan datang. Kata depan digunakan ante‘sebelum ini’ c kes akusatif(tuduhan):
a. d. XI Kal. Sept. (singkatan);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (bentuk penuh).
Nombor ordinal bersetuju dengan borang diem, iaitu dimasukkan ke dalam kes akusatif tunggal lelaki(accusatīvus singulāris masculīnum). Oleh itu, angka mengambil borang berikut:
tertium desimum |
|
kuartum desimum |
|
kuintum desimum |
|
septimum desimum |
|
Jika satu hari jatuh pada Kalends, Nones atau Ides, maka nama hari ini (Kalendae, Nonae, Idūs) dan nama bulan diletakkan di kes instrumental majmuk perempuan(ablatīvus plurālis feminīnum), contohnya:
Hari sejurus sebelum Kalends, Nones atau Idams ditetapkan dengan perkataan pridie(‘hari sebelumnya’) dengan kata jamak akusatif feminin (accusatīvus plurālis feminīnum):
Oleh itu, kata sifat bulan boleh mengambil bentuk berikut:
Borang acc. pl. f |
Borang abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- tarikh Julian ialah bilangan hari yang telah berlalu sejak tengah hari pada 1 Januari 4713 SM. e. Tarikh ini adalah sewenang-wenangnya dan dipilih hanya untuk penyelarasan pelbagai sistem kronologi.
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan dalam kehidupan liturgi kalendar Julian(gaya yang dipanggil lama), dibangunkan oleh sekumpulan ahli astronomi Alexandria yang diketuai oleh saintis terkenal Sosigenes dan diperkenalkan oleh Julius Caesar pada 45 SM. e.
Selepas pengenalan kalendar Gregorian di Rusia pada 24 Januari 1918, Majlis Tempatan All-Russian memutuskan bahawa "sepanjang 1918, Gereja dalam kehidupan sehariannya akan dipandu oleh gaya lama."
Pada 15 Mac 1918, pada mesyuarat Jabatan mengenai ibadat, khotbah dan gereja, keputusan berikut telah dibuat: “Memandangkan kepentingan isu pembaharuan kalendar dan kemustahilan, dari sudut pandangan kanonik gereja, daripada cepat keputusan bebas Gereja Rusianya, tanpa komunikasi terlebih dahulu mengenai isu ini dengan wakil semua Gereja autocephalous, untuk meninggalkan di Gereja Ortodoks Rusia kalendar Julian secara keseluruhannya." Pada tahun 1948, di Persidangan Gereja Ortodoks Moscow, telah ditubuhkan bahawa Paskah, seperti semua cuti gereja bergerak, harus dikira mengikut Alexandrian Paschal (kalendar Julian), dan yang tidak boleh bergerak - mengikut kalendar yang diterima pakai di tempatan. gereja. Menurut kalendar Gregorian, Paskah hanya disambut oleh Gereja Ortodoks Finland.
Pada masa ini, kalendar Julian hanya digunakan oleh sesetengah pihak berkuasa tempatan. gereja ortodoks: Jerusalem, Rusia, Georgia dan Serbia. Ia juga dipatuhi oleh beberapa biara dan paroki di Eropah dan Amerika Syarikat, biara Athos dan beberapa gereja monofizik. Walau bagaimanapun, semua gereja Ortodoks yang telah menerima pakai kalendar Gregorian, kecuali yang Finland, masih mengira hari perayaan dan cuti Paskah, yang tarikhnya bergantung pada tarikh Paskah, menurut Alexandrian Paschal dan kalendar Julian.
Untuk mengira tarikh bergulir cuti gereja Pengiraan adalah berdasarkan tarikh Paskah, ditentukan mengikut kalendar lunar.
Ketepatan kalendar Julian adalah rendah: setiap 128 tahun ia terkumpul satu hari tambahan. Kerana ini, sebagai contoh, Krismas, yang pada mulanya hampir bertepatan dengan solstis musim sejuk, secara beransur-ansur beralih ke musim bunga. Atas sebab ini, pada tahun 1582, di negara-negara Katolik, kalendar Julian digantikan dengan yang lebih tepat oleh dekri Paus Gregory XIII. Negara-negara Protestan meninggalkan kalendar Julian secara beransur-ansur.
Perbezaan antara kalendar Julian dan Gregorian sentiasa meningkat disebabkan oleh peraturan yang berbeza untuk menentukan tahun lompat: pada abad ke-14 ia adalah 8 hari, pada abad ke-20 dan ke-21 - 13, dan pada abad ke-22 jurang akan menjadi 14 hari. Oleh kerana perubahan yang semakin meningkat dalam perbezaan antara kalendar Julian dan Gregorian, gereja-gereja Ortodoks yang menggunakan kalendar Julian, bermula pada 2101, akan merayakan Nativity of Christ bukan pada 7 Januari mengikut kalendar sivil (Gregorian), seperti pada 20hb– Abad ke-21, tetapi pada 8 Januari, tetapi, sebagai contoh, sejak 9001 - sudah 1 Mac (gaya baru), walaupun dalam kalendar liturgi mereka hari ini masih akan ditandakan sebagai 25 Disember (gaya lama).
Atas sebab di atas, seseorang tidak seharusnya mencampurkan pengiraan semula sebenar tarikh bersejarah Kalendar Julian kepada gaya kalendar Gregorian dengan pengiraan semula kepada gaya baru tarikh kalendar gereja Julian, di mana semua hari perayaan ditetapkan sebagai Julian (iaitu, tanpa mengambil kira yang mana tarikh Gregorian sepadan dengan hari cuti atau hari peringatan tertentu). Oleh itu, untuk menentukan tarikh, sebagai contoh, Nativity of the Virgin Mary mengikut gaya baru pada abad ke-21, adalah perlu untuk menambah 13 hingga 8 (Nativity of the Virgin Mary dirayakan mengikut kalendar Julian pada 8 September), dan pada abad XXII sudah 14 hari. Terjemahan kepada gaya baharu tarikh sivil dijalankan dengan mengambil kira abad tarikh tertentu. Jadi, sebagai contoh, peristiwa Pertempuran Poltava berlaku pada 27 Jun 1709, yang menurut gaya baru (Gregorian) sepadan dengan 8 Julai (perbezaan antara gaya Julian dan Gregorian pada abad ke-18 adalah 11 hari) , dan, sebagai contoh, tarikh Pertempuran Borodino adalah 26 Ogos 1812 tahun, dan mengikut gaya baru ia adalah 7 September, kerana perbezaan antara gaya Julian dan Gregorian pada abad ke-19 sudah 12 hari. Oleh itu, orang awam peristiwa bersejarah akan sentiasa dirayakan mengikut kalendar Gregorian pada masa tahun di mana ia berlaku mengikut kalendar Julian ( Pertempuran Hijrah- dalam bulan Jun, pertempuran Borodino- pada bulan Ogos, hari lahir M.V. Lomonosov - pada bulan November, dsb.), dan tarikh cuti gereja dialihkan ke hadapan kerana pautan ketat mereka ke kalendar Julian, yang secara intensif (pada skala sejarah) mengumpul kesilapan pengiraan (selepas beberapa ribu tahun Krismas tidak lagi menjadi percutian musim sejuk, tetapi cuti musim panas).
Untuk memindahkan tarikh antara kalendar yang berbeza dengan cepat dan mudah, adalah dinasihatkan untuk menggunakannya
- sistem nombor jurang yang besar masa, berdasarkan kekerapan pergerakan yang kelihatan benda angkasa.
Kalendar suria yang paling biasa adalah berdasarkan tahun suria (tropika) - tempoh masa antara dua laluan berturut-turut pusat Matahari melalui ekuinoks vernal.
Tahun tropika mempunyai kira-kira 365.2422 hari suria purata.
Kalendar suria termasuk kalendar Julian, kalendar Gregorian dan beberapa yang lain.
Kalendar moden dipanggil Gregorian (gaya baru), yang diperkenalkan oleh Pope Gregory XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalendar Julian (gaya lama), yang telah digunakan sejak abad ke-45 SM.
Kalendar Gregorian adalah penyempurnaan lanjut kalendar Julian.
Dalam kalendar Julian, yang dicadangkan oleh Julius Caesar, purata panjang tahun dalam selang empat tahun ialah 365.25 hari, iaitu 11 minit 14 saat lebih lama daripada tahun tropika. Lama kelamaan, permulaannya fenomena bermusim Menurut kalendar Julian, mereka jatuh pada tarikh yang lebih awal dan lebih awal. Ketidakpuasan hati yang sangat kuat disebabkan oleh peralihan berterusan pada tarikh Paskah, yang dikaitkan dengan ekuinoks musim bunga. Pada tahun 325, Majlis Nicea menetapkan satu tarikh untuk Paskah untuk semua gereja kristian.
© Domain Awam
© Domain Awam
Pada abad-abad berikutnya, banyak cadangan telah dibuat untuk menambah baik kalendar. Cadangan ahli astronomi dan doktor Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius telah diluluskan oleh Pope Gregory XIII. Dia mengeluarkan lembu jantan (mesej) pada 24 Februari 1582 memperkenalkan dua tambahan penting kepada kalendar Julian: 10 hari telah dialih keluar daripada kalendar 1582 - 4 Oktober diikuti dengan serta-merta oleh 15 Oktober. Langkah ini memungkinkan untuk mengekalkan 21 Mac sebagai tarikh ekuinoks vernal. Di samping itu, tiga daripada setiap empat tahun abad akan dianggap sebagai tahun biasa, dan hanya tahun yang boleh dibahagikan dengan 400 akan dianggap tahun lompat.
1582 adalah tahun pertama kalendar Gregorian, yang dipanggil gaya baru.
kalendar Gregorian negara berbeza ah diperkenalkan pada pelbagai masa. Negara pertama yang beralih kepada gaya baharu pada tahun 1582 ialah Itali, Sepanyol, Portugal, Poland, Perancis, Belanda dan Luxembourg. Kemudian pada tahun 1580-an ia diperkenalkan di Austria, Switzerland, dan Hungary. Pada abad ke-18, kalendar Gregorian mula digunakan di Jerman, Norway, Denmark, Great Britain, Sweden dan Finland, dan pada abad ke-19 - di Jepun. Pada awal abad ke-20, kalendar Gregorian telah diperkenalkan di China, Bulgaria, Serbia, Romania, Greece, Turki dan Mesir.
Di Rusia, bersama dengan pengangkatan agama Kristian (abad ke-10), kalendar Julian telah ditubuhkan. Kerana ia agama baru telah dipinjam dari Byzantium, tahun dikira mengikut era Constantinople "dari penciptaan dunia" (5508 SM). Dengan dekri Peter I pada tahun 1700, ia diperkenalkan di Rusia kronologi Eropah- "dari Kelahiran Kristus."
19 Disember 7208 dari penciptaan dunia, apabila dekri reformasi dikeluarkan, di Eropah sepadan dengan 29 Disember 1699 dari Nativity of Christ mengikut kalendar Gregorian.
Pada masa yang sama, kalendar Julian dipelihara di Rusia. Kalendar Gregorian diperkenalkan selepas revolusi Oktober 1917 - dari 14 Februari 1918. Gereja Ortodoks Rusia, memelihara tradisi, hidup mengikut kalendar Julian.
Perbezaan antara gaya lama dan baharu ialah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.
Walaupun kalendar Gregorian agak konsisten dengan fenomena semulajadi, ia juga tidak tepat sepenuhnya. Panjang tahun dalam kalendar Gregorian adalah 26 saat lebih lama daripada tahun tropika dan terkumpul ralat 0.0003 hari setahun, iaitu tiga hari setiap 10 ribu tahun. Kalendar Gregorian juga tidak mengambil kira putaran Bumi yang semakin perlahan, yang memanjangkan hari sebanyak 0.6 saat setiap 100 tahun.
Struktur moden kalendar Gregorian juga tidak memenuhi keperluan sepenuhnya kehidupan awam. Utama antara kelemahannya ialah kebolehubahan bilangan hari dan minggu dalam bulan, suku dan setengah tahun.
Terdapat empat masalah utama dengan kalendar Gregorian:
— Secara teorinya, tahun sivil (kalendar) hendaklah mempunyai panjang yang sama dengan tahun astronomi (tropika). Namun, ini tidak mungkin kerana tahun tropika tidak mengandungi bilangan integer hari. Kerana keperluan untuk menambah hari tambahan kepada tahun dari semasa ke semasa, terdapat dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun lompat. Memandangkan tahun boleh bermula pada mana-mana hari dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun lompat - sejumlah 14 jenis tahun. Untuk menghasilkan semula sepenuhnya, anda perlu menunggu 28 tahun.
— Tempoh bulan berbeza-beza: ia boleh mengandungi dari 28 hingga 31 hari, dan ketidaksamaan ini membawa kepada kesukaran tertentu dalam pengiraan dan statistik ekonomi.|
- Tidak biasa mahupun tahun lompat tidak mengandungi nombor integer minggu. Setengah tahun, suku dan bulan juga tidak mengandungi keseluruhan dan jumlah yang sama minggu
— Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, surat-menyurat tarikh dan hari dalam seminggu berubah, jadi sukar untuk menetapkan detik-detik pelbagai peristiwa.
Pada tahun 1954 dan 1956, draf kalendar baru telah dibincangkan pada sesi Majlis Ekonomi dan Sosial PBB (ECOSOC), tetapi keputusan terakhir isu itu ditangguhkan.
Di Rusia Duma Negeri bercadang untuk mengembalikan negara itu kepada kalendar Julian mulai 1 Januari 2008. Timbalan Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko bercadang untuk menubuhkan tempoh peralihan mulai 31 Disember 2007, apabila selama 13 hari kronologi akan dijalankan secara serentak mengikut kalendar Julian dan Gregorian. Pada April 2008, rang undang-undang itu telah ditolak oleh undi majoriti.
Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada RIA Novosti dan sumber terbuka
Kalendar ialah sistem nombor untuk jangka masa yang panjang, berdasarkan kekalahan pergerakan yang boleh dilihat oleh benda angkasa. Yang paling biasa ialah kalendar suria, yang berdasarkan tahun suria (tropika) - tempoh masa antara dua laluan berturut-turut pusat Matahari melalui ekuinoks vernal. Ia adalah lebih kurang 365.2422 hari.
Sejarah perkembangan kalendar suria- ini adalah penubuhan silih berganti tahun kalendar tempoh yang berbeza(365 dan 366 hari).
Dalam kalendar Julian, yang dicadangkan oleh Julius Caesar, tiga tahun berturut-turut mengandungi 365 hari, dan yang keempat (tahun lompat) - 366 hari. Semua tahun adalah tahun lompat nombor siri yang boleh dibahagikan dengan empat.
Dalam kalendar Julian, purata panjang setahun dalam selang empat tahun ialah 365.25 hari, iaitu 11 minit 14 saat lebih lama daripada tahun tropika. Dari masa ke masa, permulaan fenomena bermusim berlaku pada tarikh yang semakin awal. Ketidakpuasan hati yang sangat kuat disebabkan oleh peralihan berterusan pada tarikh Paskah, yang dikaitkan dengan ekuinoks musim bunga. Pada tahun 325 Masihi, Majlis Nicea menetapkan tarikh tunggal untuk Paskah untuk seluruh gereja Kristian.
Pada abad-abad berikutnya, banyak cadangan telah dibuat untuk menambah baik kalendar. Cadangan ahli astronomi dan doktor Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius telah diluluskan oleh Pope Gregory XIII. Pada 24 Februari 1582, dia mengeluarkan lembu jantan (mesej) yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalendar Julian: 10 hari telah dikeluarkan dari kalendar 1582 - 4 Oktober serta-merta diikuti oleh 15 Oktober. Langkah ini memungkinkan untuk mengekalkan 21 Mac sebagai tarikh ekuinoks vernal. Di samping itu, tiga daripada setiap empat tahun abad dianggap sebagai tahun biasa, dan hanya tahun yang boleh dibahagikan dengan 400 akan dianggap tahun lompat.
1582 adalah tahun pertama kalendar Gregorian, yang dipanggil "gaya baharu".
Perbezaan antara gaya lama dan baharu ialah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.
Rusia beralih kepada kalendar Gregorian mengikut Dekri Majlis komisar rakyat RSFSR bertarikh 26 Januari 1918 "Pada pengenalan kalendar Eropah Barat." Memandangkan pada masa dokumen itu diterima pakai perbezaan antara kalendar Julian dan Gregorian ialah 13 hari, ia telah memutuskan untuk mengira hari selepas 31 Januari 1918, bukan sebagai yang pertama, tetapi sebagai 14 Februari.
Dekri itu menetapkan bahawa sehingga 1 Julai 1918, selepas nombor dalam gaya baharu (Gregorian), nombor dalam gaya lama (Julian) hendaklah ditunjukkan dalam kurungan. Selepas itu, amalan ini dipelihara, tetapi mereka mula meletakkan tarikh dalam kurungan mengikut gaya baru.
14 Februari 1918 menjadi hari pertama dalam sejarah Rusia yang secara rasmi berlalu mengikut "gaya baru". Menjelang pertengahan abad ke-20 kalendar Gregorian digunakan oleh hampir semua negara di dunia.
Gereja Ortodoks Rusia, mengekalkan tradisi, terus mengikuti kalendar Julian, manakala pada abad ke-20 beberapa gereja Ortodoks tempatan beralih kepada apa yang dipanggil. Kalendar Julian baharu. Pada masa ini, selain Rusia, hanya tiga gereja Ortodoks - Georgia, Serbia dan Jerusalem - terus mematuhi sepenuhnya kalendar Julian.
Walaupun kalendar Gregorian agak konsisten dengan fenomena semula jadi, ia juga tidak tepat sepenuhnya. Panjang tahunnya ialah 0.003 hari (26 saat) lebih lama daripada tahun tropika. Ralat satu hari terkumpul selama lebih kurang 3300 tahun.
Kalendar Gregorian juga, akibatnya panjang hari di planet ini meningkat sebanyak 1.8 milisaat setiap abad.
Struktur moden kalendar tidak memenuhi sepenuhnya keperluan kehidupan sosial. Terdapat empat masalah utama dengan kalendar Gregorian:
— Secara teorinya, tahun sivil (kalendar) hendaklah mempunyai panjang yang sama dengan tahun astronomi (tropika). Walau bagaimanapun, ini adalah mustahil, kerana tahun tropika tidak mengandungi bilangan integer hari. Kerana keperluan untuk menambah hari tambahan kepada tahun dari semasa ke semasa, terdapat dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun lompat. Memandangkan tahun boleh bermula pada mana-mana hari dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun lompat - sejumlah 14 jenis tahun. Untuk menghasilkan semula sepenuhnya, anda perlu menunggu 28 tahun.
— Tempoh bulan berbeza-beza: ia boleh mengandungi dari 28 hingga 31 hari, dan ketidaksamaan ini membawa kepada kesukaran tertentu dalam pengiraan dan statistik ekonomi.
— Tahun biasa mahupun tahun lompat tidak mengandungi nombor integer minggu. Separuh tahun, suku dan bulan juga tidak mengandungi keseluruhan dan bilangan minggu yang sama.
— Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, surat-menyurat tarikh dan hari dalam seminggu berubah, jadi sukar untuk menetapkan detik-detik pelbagai peristiwa.
Isu penambahbaikan kalendar telah dibangkitkan berulang kali dan untuk beberapa lama. Pada abad ke-20 ia dinaikkan kepada peringkat antarabangsa. Pada tahun 1923, Jawatankuasa Antarabangsa bagi Pembaharuan Kalendar telah diwujudkan di Geneva di Liga Bangsa-Bangsa. Semasa kewujudannya, jawatankuasa ini menyemak dan menerbitkan beberapa ratus projek yang diterima dari pelbagai negara. Pada tahun 1954 dan 1956, draf untuk kalendar baru telah dibincangkan pada sesi Majlis Ekonomi dan Sosial PBB, tetapi keputusan muktamad telah ditangguhkan.
Kalendar baharu boleh diperkenalkan hanya selepas ia diluluskan oleh semua negara di bawah perjanjian antarabangsa yang mengikat secara amnya, yang masih belum dicapai.
Di Rusia, pada tahun 2007, rang undang-undang telah diperkenalkan ke Duma Negeri yang mencadangkan untuk mengembalikan negara itu kepada kalendar Julian mulai 1 Januari 2008. Ia mencadangkan untuk mewujudkan tempoh peralihan dari 31 Disember 2007, apabila, selama 13 hari, kronologi akan dijalankan secara serentak mengikut kalendar Julian dan Gregorian. Pada April 2008, rang undang-undang.
Pada musim panas 2017, Duma Negeri sekali lagi membincangkan peralihan Rusia ke kalendar Julian dan bukannya kalendar Gregorian. Ia sedang dalam semakan.
Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada RIA Novosti dan sumber terbuka