Tuhan menciptakan dunia di luar masa, perubahan siang dan malam, musim membolehkan manusia mengatur masa mereka. Untuk tujuan ini, manusia mencipta kalendar, satu sistem untuk mengira hari dalam setahun. Sebab utama untuk beralih ke kalendar lain adalah perselisihan pendapat tentang perayaan itu hari yang paling penting untuk orang Kristian - Paskah.
kalendar Julian
Suatu ketika dahulu, pada zaman pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM. muncul kalendar Julian. Kalendar itu sendiri dinamakan sempena nama pemerintah. Ia adalah ahli astronomi Julius Caesar yang mencipta sistem kronologi berdasarkan masa laluan berturut-turut ekuinoks oleh Matahari , oleh itu kalendar Julian ialah kalendar "solar".
Sistem ini adalah yang paling tepat untuk masa itu setiap tahun, tidak mengira tahun lompat, mengandungi 365 hari. Lebih-lebih lagi, kalendar Julian tidak bercanggah penemuan astronomi tahun-tahun itu. Selama lima belas ratus tahun, tiada siapa yang boleh menawarkan sistem ini analogi yang layak.
kalendar Gregorian
Walau bagaimanapun, dalam lewat XVI abad, Pope Gregory XIII mencadangkan sistem kronologi yang berbeza. Apakah perbezaan antara kalendar Julian dan Gregorian, jika tiada perbezaan dalam bilangan hari di antara mereka? Setiap tahun keempat tidak lagi dianggap sebagai tahun lompat secara lalai, seperti dalam kalendar Julian. Menurut kalendar Gregorian, jika setahun berakhir pada 00 tetapi tidak dibahagikan dengan 4, ia bukan tahun lompat. Jadi 2000 adalah tahun lompat, tetapi 2100 tidak lagi menjadi tahun lompat.
Pope Gregory XIII didasarkan pada fakta bahawa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Ahad, dan menurut kalendar Julian, Paskah jatuh pada setiap kali. hari yang berbeza minggu. 24 Februari 1582 dunia belajar tentang kalendar Gregorian.
Popes Sixtus IV dan Clement VII juga menganjurkan pembaharuan. Kerja-kerja pada kalendar, antara lain, telah dijalankan oleh perintah Jesuit.
Kalendar Julian dan Gregorian – yang manakah lebih popular?
Kalendar Julian dan Gregorian terus wujud bersama, tetapi di kebanyakan negara di dunia ia adalah kalendar Gregorian yang digunakan, dan Julian kekal untuk mengira cuti Kristian.
Rusia adalah antara yang terakhir menerima reformasi. Pada tahun 1917, sejurus selepas Revolusi Oktober, kalendar "obscurantist" telah digantikan dengan kalendar "progresif". Pada tahun 1923, mereka cuba memindahkan Gereja Ortodoks Rusia ke "gaya baru," tetapi walaupun dengan tekanan Yang Mulia Patriark Tikhon, terdapat penolakan kategori dari Gereja. Orang Kristian Ortodoks, dipandu oleh arahan para rasul, mengira cuti mengikut kalendar Julian. Katolik dan Protestan mengira hari cuti mengikut kalendar Gregorian.
Isu kalendar juga merupakan isu teologi. Walaupun fakta bahawa Pope Gregory XIII menganggap isu ini terutamanya astronomi, dan tidak aspek keagamaan, perbincangan kemudian muncul tentang ketepatan kalendar ini atau itu berkaitan dengan Bible. Dalam Ortodoks, dipercayai bahawa kalendar Gregorian melanggar urutan peristiwa dalam Alkitab dan membawa kepada pelanggaran kanonik: Peraturan Apostolik tidak membenarkan perayaan Paskah Suci sebelum Paskah Yahudi. Pergi ke kalendar baru bermakna pemusnahan Paskah. Saintis-ahli astronomi Profesor E.A. Predtechensky dalam karyanya “Church Time: Reckoning and Critical Review” peraturan sedia ada definisi Paskah" menyatakan: “Kerja kolektif ini (nota editor - Easter), kemungkinan besar oleh ramai pengarang yang tidak dikenali, telah dijalankan dengan cara yang masih kekal tiada tandingan. Paskah Rom yang kemudian, yang kini diterima oleh Gereja Barat, adalah, berbanding dengan Paskah Alexandria, sangat berat dan kekok sehingga menyerupai cetakan popular di sebelah gambaran artistik objek yang sama. Walaupun semua ini, mesin yang sangat kompleks dan kekok ini belum mencapai matlamat yang dimaksudkan.". Di samping itu, turunnya Api Suci di Makam Suci berlaku pada hari Sabtu Suci mengikut kalendar Julian.
Orang ramai telah memikirkan tentang keperluan kronologi untuk masa yang sangat lama. Perlu diingati kalendar Maya yang sama, yang beberapa tahun lalu membuat banyak bunyi di seluruh dunia. Tetapi hampir semua negeri dunia kini hidup mengikut kalendar yang dipanggil Gregorian. Walau bagaimanapun, dalam banyak filem atau buku anda boleh melihat atau mendengar rujukan kepada kalendar Julian. Apakah perbezaan antara dua kalendar ini?
Kalendar ini mendapat namanya terima kasih kepada maharaja Rom yang paling terkenal Gaius Julius Caesar. Sudah tentu, bukan maharaja sendiri yang terlibat dalam pembangunan kalendar, tetapi ini dilakukan oleh dekrinya oleh seluruh kumpulan ahli astronomi. Hari lahir kaedah kronologi ini ialah 1 Januari 45 SM. Perkataan kalendar juga lahir di Rom Purba. Diterjemah dari bahasa Latin, ia bermaksud buku hutang. Hakikatnya ialah kemudiannya faedah ke atas hutang telah dibayar pada kalend (itulah yang dipanggil hari pertama setiap bulan).
Sebagai tambahan kepada nama keseluruhan kalendar, Julius Caesar juga memberikan nama kepada salah satu bulan - Julai, walaupun bulan ini pada asalnya dipanggil Quintilis. Maharaja Rom yang lain juga memberikan nama bulan mereka. Tetapi selain Julai, pada masa kini hanya Ogos digunakan - bulan yang dinamakan semula sebagai penghormatan kepada Octavian Augustus.
Kalendar Julian sepenuhnya tidak lagi menjadi kalendar rasmi pada tahun 1928, apabila Mesir bertukar kepada kalendar Gregorian. Negara ini adalah yang terakhir bertukar kepada kalendar Gregorian. Itali, Sepanyol dan Komanwel Poland-Lithuania adalah yang pertama menyeberangi pada tahun 1528. Rusia membuat peralihan pada tahun 1918.
Pada masa kini, kalendar Julian hanya digunakan di beberapa gereja Ortodoks. Dalam seperti: Jerusalem, Georgia, Serbia dan Rusia, Poland dan Ukraine. Juga, mengikut kalendar Julian, cuti disambut oleh gereja Katolik Yunani Rusia dan Ukraine dan gereja Timur purba di Mesir dan Ethiopia.
Kalendar ini diperkenalkan oleh Pope Gregory XIII. Kalendar itu mendapat namanya sebagai penghormatan kepadanya. Keperluan untuk menggantikan kalendar Julian adalah disebabkan oleh kekeliruan mengenai perayaan Paskah. Menurut kalendar Julian, perayaan hari ini jatuh pada hari yang berbeza dalam seminggu, tetapi agama Kristian menegaskan bahawa Paskah harus sentiasa dirayakan pada hari Ahad. Walau bagaimanapun, walaupun kalendar Gregorian menyelaraskan perayaan Paskah, dengan kedatangannya cuti gereja yang selebihnya tersasar. Oleh itu, beberapa gereja Ortodoks masih hidup mengikut kalendar Julian. Contoh yang jelas Ia memenuhi fakta bahawa umat Katolik merayakan Krismas pada 25 Disember, dan Ortodoks pada 7 Januari.
Tidak semua orang mengambil peralihan kepada kalendar baharu dengan tenang. Rusuhan berlaku di banyak negara. Tetapi di Gereja Ortodoks Rusia, kalendar baharu itu sah selama 24 hari sahaja. Sweden, sebagai contoh, hidup sepenuhnya mengikut kalendarnya sendiri kerana semua peralihan ini.
Ciri biasa dalam kedua-dua kalendar
- Bahagian. Dalam kedua-dua kalendar Julian dan Gregorian, tahun dibahagikan kepada 12 bulan dan 365 hari, dan 7 hari seminggu.
- berbulan-bulan. Dalam kalendar Gregorian, semua 12 bulan dipanggil sama seperti dalam kalendar Julian. Mereka mempunyai urutan yang sama dan bilangan hari yang sama. Terdapat cara mudah untuk mengingati bulan apa dan berapa hari. Anda perlu mengepal tangan anda sendiri ke dalam penumbuk. Buku jari pada jari kelingking tangan kiri akan dianggap sebagai Januari, dan kemurungan berikut akan dianggap sebagai Februari. Oleh itu, semua domino akan melambangkan bulan dengan 31 hari, dan semua hollow akan melambangkan bulan dengan 30 hari. Sudah tentu, pengecualian adalah Februari, yang mempunyai 28 atau 29 hari (bergantung kepada sama ada ia adalah tahun lompat atau tidak). Kemurungan selepas jari manis tangan kanan dan buku jari kelingking kanan tidak diambil kira, kerana hanya ada 12 bulan Kaedah ini sesuai untuk menentukan bilangan hari dalam kedua-dua kalendar Julian dan Gregorian.
- cuti gereja. Semua cuti yang disambut mengikut kalendar Julian juga disambut mengikut kalendar Gregorian. Walau bagaimanapun, perayaan itu berlaku pada hari dan tarikh lain. Contohnya, Krismas.
- Tempat ciptaan. Seperti kalendar Julian, kalendar Gregorian dicipta di Rom, tetapi pada 1582 Rom adalah sebahagian daripada Itali, dan pada 45 SM ia adalah pusat Empayar Rom.
Perbezaan antara kalendar Gregorian dan kalendar Julian
- Umur. Memandangkan sesetengah Gereja hidup mengikut kalendar Julian, kami dengan yakin boleh mengatakan bahawa ia wujud. Ini bermakna ia lebih tua daripada Gregorian kira-kira 1626 tahun.
- Penggunaan. Kalendar Gregorian dianggap sebagai kalendar rasmi di hampir semua negara di dunia. Kalendar Julian boleh dipanggil kalendar gereja.
- Tahun lompat. Dalam kalendar Julian, setiap tahun keempat adalah tahun lompat. Dalam kalendar Gregorian, tahun lompat ialah tahun yang nombornya adalah gandaan 400 dan 4, tetapi satu yang bukan gandaan 100. Iaitu, 2016 mengikut kalendar Gregorian adalah tahun lompat, tetapi 1900 bukan.
- Perbezaan tarikh. Pada mulanya, kalendar Gregorian, boleh dikatakan, adalah 10 hari lebih cepat daripada kalendar Julian. Iaitu, mengikut kalendar Julian, 5 Oktober 1582 dianggap 15 Oktober 1582 mengikut kalendar Gregorian. Walau bagaimanapun, kini perbezaan antara kalendar sudah 13 hari. Disebabkan perbezaan ini di negara-negara dahulu Empayar Rusia satu ungkapan muncul, seperti dalam gaya lama. Sebagai contoh, percutian yang dipanggil Lama Tahun Baru, hanyalah Tahun Baru, tetapi mengikut kalendar Julian.
Bagi kita semua, kalendar adalah perkara biasa dan biasa. ini ciptaan kuno manusia merekodkan hari, tarikh, bulan, musim, berkala fenomena alam, yang berdasarkan sistem pergerakan badan-badan syurga: Bulan, Matahari, bintang. Bumi bergegas orbit suria, meninggalkan bertahun-tahun dan berabad-abad di belakang.
Dalam satu hari, Bumi membuat satu giliran penuh sekeliling paksi sendiri. Ia mengelilingi Matahari sekali setahun. cerah atau tahun astronomi berlangsung tiga ratus enam puluh lima hari, lima jam, empat puluh lapan minit, empat puluh enam saat. Oleh itu, tiada bilangan integer hari. Oleh itu kesukaran untuk menyusun kalendar yang tepat untuk masa yang betul.
Orang Rom dan Yunani kuno menggunakan kalendar yang mudah dan ringkas. Kelahiran semula Bulan berlaku pada selang masa 30 hari, atau tepatnya, pada dua puluh sembilan hari, dua belas jam dan 44 minit. Itulah sebabnya hari dan kemudian bulan boleh dikira dengan perubahan di Bulan. Pada mulanya, kalendar ini mempunyai sepuluh bulan, yang dinamakan sempena tuhan-tuhan Rom. Dari abad ketiga SM hingga dunia purba analog digunakan berdasarkan kitaran lunar-solar empat tahun, yang memberikan ralat dalam nilai tahun suria dalam satu hari. Di Mesir mereka menggunakan kalendar suria berdasarkan pemerhatian Matahari dan Sirius. Tahun menurutnya adalah tiga ratus enam puluh lima hari. Ia terdiri daripada dua belas bulan tiga puluh hari. Selepas tamat tempoh, lima hari lagi ditambah. Ini dirumuskan sebagai "sebagai penghormatan kepada kelahiran para dewa."
Sejarah kalendar Julian Perubahan selanjutnya berlaku pada tahun keempat puluh enam SM. e. Maharaja Rom Purba, Julius Caesar, memperkenalkan kalendar Julian berdasarkan model Mesir. Di dalamnya, tahun suria diambil sebagai saiz tahun, yang lebih besar sedikit daripada tahun astronomi dan berjumlah tiga ratus enam puluh lima hari dan enam jam. Pertama Januari menandakan permulaan tahun. Menurut kalendar Julian, Krismas mula disambut pada 7 Januari. Beginilah cara peralihan kepada kalendar baharu berlaku. Sebagai rasa terima kasih atas pembaharuan itu, Senat Rom menamakan semula bulan Quintilis, ketika itu Caesar dilahirkan, dalam Julius (sekarang bulan Julai). Setahun kemudian, maharaja dibunuh, dan paderi Rom, sama ada kerana kejahilan atau sengaja, sekali lagi mula mengelirukan kalendar dan mula mengisytiharkan setiap tahun ketiga yang akan datang sebagai tahun lompat. Akibatnya, dari empat puluh empat hingga sembilan SM. e. Daripada sembilan, dua belas tahun lompat telah diisytiharkan. Maharaja Octivian Augustus menyelamatkan keadaan. Dengan perintahnya, tidak ada tahun lompat untuk enam belas tahun akan datang, dan irama kalendar telah dipulihkan. Untuk menghormatinya, bulan Sextilis dinamakan semula sebagai Augustus (Ogos).
Bagi Gereja Ortodoks, serentak adalah sangat penting cuti gereja. Tarikh Paskah telah dibincangkan di Majlis Ekumenikal Pertama, dan isu ini menjadi salah satu isu utama. Peraturan untuk pengiraan yang tepat bagi perayaan ini yang ditubuhkan di Majlis ini tidak boleh diubah di bawah laknat. Bab Kalendar Gregorian Gereja Katolik Pope Gregory the Thirteenth meluluskan dan memperkenalkan kalendar baru pada tahun 1582. Ia dipanggil "Gregorian". Nampaknya semua orang gembira dengan kalendar Julian, mengikut mana Eropah hidup selama lebih daripada enam belas abad. Walau bagaimanapun, Gregory the Thirteenth menganggap bahawa pembaharuan adalah perlu untuk menentukan lebih banyak lagi tarikh yang tepat perayaan Paskah, serta untuk meraikan hari itu ekuinoks musim bunga kembali semula pada dua puluh satu Mac.
Pada tahun 1583, Majlis Patriark Timur di Constantinople mengutuk penerimaan kalendar Gregorian sebagai melanggar kitaran liturgi dan mempersoalkan kanun Majlis Ekumenikal. Malah, dalam beberapa tahun dia melanggar peraturan asas untuk merayakan Paskah. Ia berlaku begitu Ahad yang cerah Katolik jatuh lebih awal daripada Paskah Yahudi, dan ini tidak dibenarkan oleh kanun gereja. Pengiraan dalam Rus' Di wilayah negara kita, bermula dari abad kesepuluh, Tahun Baru disambut pada 1 Mac. Lima abad kemudian, pada tahun 1492, di Rusia permulaan tahun telah dipindahkan, mengikut tradisi gereja, ke pertama bulan September. Ini berterusan selama lebih daripada dua ratus tahun. Pada kesembilan belas Disember, tujuh ribu dua ratus lapan, Tsar Peter the Great mengeluarkan dekri bahawa kalendar Julian di Rusia, yang diterima pakai dari Byzantium bersama dengan pembaptisan, masih berkuat kuasa. Tarikh mula tahun telah berubah. Ia telah diluluskan secara rasmi di negara ini. Tahun Baru menurut kalendar Julian akan disambut pada pertama bulan Januari "dari Kelahiran Kristus."
Selepas revolusi pada Februari empat belas, seribu sembilan ratus lapan belas, peraturan baru telah diperkenalkan di negara kita. Kalendar Gregorian mengecualikan tiga tahun lompat dalam setiap kuadran. Inilah yang mereka mula patuhi. Apakah perbezaan antara Julian dan kalendar Gregorian? Perbezaan antara adalah dalam pengiraan tahun lompat. Lama kelamaan ia meningkat. Jika pada abad keenam belas ia adalah sepuluh hari, maka pada abad ketujuh belas ia meningkat kepada sebelas, pada abad kelapan belas ia sudah sama dengan dua belas hari, tiga belas pada abad kedua puluh dan dua puluh satu, dan pada abad kedua puluh dua angka ini. akan mencapai empat belas hari.
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan kalendar Julian, mengikut keputusan Majlis Ekumenikal, dan Katolik menggunakan kalendar Gregorian. Anda sering mendengar persoalan mengapa seluruh dunia menyambut Krismas pada dua puluh lima Disember, dan kami merayakan hari ketujuh Januari. Jawapannya jelas sekali. Gereja Ortodoks Rusia merayakan Krismas mengikut kalendar Julian. Ini juga terpakai kepada cuti gereja utama yang lain. Hari ini kalendar Julian di Rusia dipanggil "gaya lama". Pada masa ini, skop penggunaannya sangat terhad. Ia digunakan oleh beberapa Gereja Ortodoks - Serbia, Georgia, Jerusalem dan Rusia. Di samping itu, kalendar Julian digunakan dalam beberapa Biara Ortodoks Eropah dan Amerika Syarikat.
Kalendar Gregorian di Rusia
Di negara kita, isu pembaharuan kalendar telah dibangkitkan lebih daripada sekali. Pada tahun 1830 ia dipentaskan Akademi Rusia Sci. Putera K.A. Lieven yang berkhidmat sebagai Menteri Pendidikan ketika itu menganggap cadangan ini tidak tepat pada masanya. Hanya selepas revolusi isu itu dibawa ke mesyuarat Majlis Komisaris Rakyat Persekutuan Rusia. Sudah pada 24 Januari, Rusia menerima pakai kalendar Gregorian. Keanehan peralihan ke kalendar Gregorian Bagi Kristian Ortodoks, pengenalan gaya baru oleh pihak berkuasa menyebabkan kesukaran tertentu. Tahun Baru ternyata dialihkan kepada Puasa Nativity, apabila sebarang keseronokan tidak dialu-alukan. Lebih-lebih lagi, 1 Januari adalah hari peringatan St. Boniface, santo penaung semua orang yang ingin berhenti mabuk, dan negara kita meraikan hari ini dengan gelas di tangan. Kalendar Gregorian dan Julian: perbezaan dan persamaan Kedua-duanya terdiri daripada tiga ratus enam puluh lima hari dalam tahun biasa dan tiga ratus enam puluh enam dalam tahun lompat, mempunyai 12 bulan, 4 daripadanya adalah 30 hari dan 7 daripada 31 hari, Februari ialah sama ada 28 atau 29 Satu-satunya perbezaan ialah kekerapan tahun lompat. Menurut kalendar Julian, tahun lompat berlaku setiap tiga tahun. Dalam kes ini ternyata begitu tahun kalendar lebih lama daripada astronomi sebanyak 11 minit. Dengan kata lain, selepas 128 tahun ada hari tambahan. Kalendar Gregorian juga mengakui bahawa tahun keempat adalah tahun lompat. Pengecualian adalah tahun yang merupakan gandaan 100, serta tahun yang boleh dibahagikan dengan 400. Berdasarkan ini, hari tambahan muncul hanya selepas 3200 tahun. Apa yang menanti kita pada masa hadapan Tidak seperti kalendar Gregorian, kalendar Julian adalah lebih mudah untuk kronologi, tetapi ia mendahului tahun astronomi. Asas yang pertama menjadi yang kedua. Menurut Gereja Ortodoks, kalendar Gregorian melanggar susunan banyak peristiwa alkitabiah. Disebabkan fakta bahawa kalendar Julian dan Gregorian meningkatkan perbezaan tarikh dari masa ke masa, gereja Ortodoks yang menggunakan yang pertama daripadanya akan menyambut Krismas dari 2101 bukan pada 7 Januari, seperti yang berlaku sekarang, tetapi pada lapan Januari, tetapi dari sembilan ribu Pada tahun sembilan ratus satu, perayaan itu akan berlangsung pada 8 Mac. Dalam kalendar liturgi, tarikhnya masih sepadan dengan dua puluh lima Disember.
Di negara-negara yang menggunakan kalendar Julian pada awal abad kedua puluh, seperti Greece, tarikh semua peristiwa sejarah, yang berlaku selepas lima belas Oktober, seribu lima ratus lapan puluh dua, secara nominal disambut pada tarikh yang sama apabila ia berlaku. Akibat daripada pembaharuan kalendar Pada masa ini, kalendar Gregorian agak tepat. Menurut ramai pakar, ia tidak memerlukan perubahan, tetapi isu pembaharuannya telah dibincangkan selama beberapa dekad. Ini bukan tentang memperkenalkan kalendar baharu atau sebarang kaedah baharu untuk perakaunan tahun lompat. Ia kira-kira tentang menyusun semula hari dalam setahun supaya permulaan setiap tahun jatuh pada satu hari, contohnya pada hari Ahad. Hari ini bulan kalendar berlangsung dari 28 hingga 31 hari, panjang suku itu berjulat dari sembilan puluh hingga sembilan puluh dua hari, dengan separuh pertama tahun adalah 3-4 hari lebih pendek daripada yang kedua. Ini merumitkan kerja pihak berkuasa kewangan dan perancangan. Apakah Projek Kalendar Baharu Terdapat Pelbagai reka bentuk telah dicadangkan sejak seratus enam puluh tahun yang lalu. Pada tahun 1923, sebuah jawatankuasa pembaharuan kalendar telah diwujudkan di Liga Bangsa-Bangsa. Selepas tamatnya Perang Dunia Kedua soalan ini telah dipindahkan ke Jawatankuasa Ekonomi dan Sosial Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Walaupun fakta bahawa terdapat agak banyak daripada mereka, keutamaan diberikan kepada dua pilihan - kalendar 13 bulan ahli falsafah Perancis Auguste Comte dan cadangan ahli astronomi Perancis G. Armelin.
Dalam pilihan pertama, bulan sentiasa bermula pada hari Ahad dan berakhir pada hari Sabtu. Satu hari dalam setahun tidak mempunyai nama sama sekali dan dimasukkan pada akhir bulan ketiga belas yang lalu. Dalam tahun lompat, hari seperti itu muncul pada bulan keenam. Menurut pakar, kalendar ini mempunyai banyak kekurangan yang ketara, oleh itu lebih perhatian dikhaskan untuk projek Gustave Armelin, yang mana tahun itu terdiri daripada dua belas bulan dan empat suku sembilan puluh satu hari. Bulan pertama suku mempunyai tiga puluh satu hari, dua seterusnya mempunyai tiga puluh. Hari pertama setiap tahun dan suku tahun bermula pada hari Ahad dan berakhir pada hari Sabtu. DALAM dalam tahun biasa satu hari tambahan ditambah selepas tiga puluh Disember, dan dalam tahun lompat - selepas 30 Jun. Projek ini telah diluluskan oleh Perancis, India, Kesatuan Soviet, Yugoslavia dan beberapa negara lain. Untuk masa yang lama Perhimpunan Agung menangguhkan kelulusan projek, dan dalam kebelakangan ini kerja di PBB ini terhenti. Adakah Rusia akan kembali kepada "gaya lama"? Agak sukar bagi orang asing untuk menjelaskan maksud konsep "Tahun Baru Lama", mengapa kita menyambut Krismas lebih lewat daripada orang Eropah. Hari ini terdapat orang yang ingin membuat peralihan kepada kalendar Julian di Rusia. Lebih-lebih lagi, inisiatif itu datang daripada yang layak dan orang yang dihormati. Pada pendapat mereka, 70% orang Rusia Ortodoks Rusia mempunyai hak untuk hidup mengikut kalendar yang digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia. http://vk.cc/3Wus9M
Seperti di negara-negara Kristian yang lain, dari akhir abad ke-10 di Rus', kalendar Julian digunakan, berdasarkan pemerhatian pergerakan Matahari yang boleh dilihat merentasi langit. Ia diperkenalkan di Rom Purba oleh Gaius Julius Caesar pada 46 SM. e.
Kalendar ini dibangunkan oleh ahli astronomi Iskandariah Sosigenes berdasarkan kalendar Mesir Purba. Apabila Rus menerima agama Kristian pada abad ke-10, kalendar Julian datang dengannya. Namun begitu tempoh purata Tahun dalam kalendar Julian ialah 365 hari dan 6 jam (iaitu terdapat 365 hari dalam setahun, dan hari tambahan ditambah setiap tahun keempat). Manakala tempoh tahun suria astronomi ialah 365 hari 5 jam 48 minit dan 46 saat. iaitu tahun Julian adalah lebih lama daripada astronomi sebanyak 11 minit 14 saat dan, oleh itu, ketinggalan di belakang perubahan sebenar tahun.
Menjelang 1582, perbezaan antara kalendar Julian dan perubahan sebenar tahun sudah pun 10 hari.
Ini membawa kepada pembaharuan kalendar, yang telah dijalankan pada tahun 1582 oleh suruhanjaya khas yang dicipta oleh Pope Gregory XIII. Perbezaan itu dihapuskan apabila, selepas 4 Oktober 1582, ia diperintahkan untuk mengira bukan 5 Oktober, tetapi serta-merta 15 Oktober. Selepas nama paus, kalendar baru yang diperbaharui mula dipanggil kalendar Gregorian.
Dalam kalendar ini, tidak seperti kalendar Julian, tahun akhir abad ini, jika ia tidak boleh dibahagikan dengan 400, bukanlah tahun lompat. Oleh itu, kalendar Gregorian mempunyai 3 tahun lompat yang lebih sedikit dalam setiap ulang tahun empat ratus daripada kalendar Julian. Kalendar Gregorian mengekalkan nama-nama bulan dalam kalendar Julian, hari tambahan dalam tahun lompat ialah 29 Februari, dan permulaan tahun ialah 1 Januari.
Peralihan negara di seluruh dunia kepada kalendar Gregorian adalah panjang. Pertama, pembaharuan berlaku di negara-negara Katolik (Sepanyol, negara-negara Itali, Komanwel Poland-Lithuania, sedikit kemudian di Perancis, dll.), Kemudian di negara-negara Protestan (di Prusia pada 1610, semuanya negeri-negeri Jerman menjelang 1700, di Denmark pada 1700, di Great Britain pada 1752, di Sweden pada 1753). Dan hanya pada abad ke-19-20 kalendar Gregorian diterima pakai di beberapa negara Asia (di Jepun pada tahun 1873, China pada tahun 1911, Turki pada tahun 1925) dan Ortodoks (di Bulgaria pada tahun 1916, di Serbia pada tahun 1919, di Greece pada tahun 1924) .
Dalam RSFSR, peralihan kepada kalendar Gregorian telah dijalankan mengikut dekri Majlis Komisaris Rakyat RSFSR "Mengenai pengenalan Republik Rusia Kalendar Eropah Barat" bertarikh 6 Februari 1918 (26 Januari, gaya lama).
Masalah kalendar di Rusia telah dibincangkan beberapa kali. Pada tahun 1899, Suruhanjaya mengenai isu pembaharuan kalendar di Rusia bekerja di bawah Persatuan Astronomi, yang termasuk Dmitry Mendeleev dan ahli sejarah Vasily Bolotov. Suruhanjaya itu mencadangkan memodenkan kalendar Julian.
“Dengan mengambil kira: 1) bahawa pada tahun 1830 petisyen itu Akademi Diraja sains mengenai pengenalan kalendar Gregorian di Rusia telah ditolak oleh Maharaja Nicholas I dan 2) bahawa negeri Ortodoks dan seluruh penduduk Ortodoks Timur dan Barat menolak percubaan wakil Katolik untuk memperkenalkan kalendar Gregorian di Rusia, Suruhanjaya sebulat suara memutuskan untuk menolak semua cadangan untuk memperkenalkan kalendar Gregorian di Rusia dan, tanpa teragak-agak dalam memilih reformasi, menyelesaikan pada satu yang akan menggabungkan idea kebenaran dan kemungkinan ketepatan, baik saintifik dan sejarah, berkaitan dengan kronologi Kristian di Rusia," baca resolusi Suruhanjaya mengenai isu pembaharuan kalendar di Rusia dari tahun 1900.
Jadi penggunaan jangka panjang di Rusia, kalendar Julian adalah disebabkan oleh kedudukan Gereja Ortodoks, yang mempunyai sikap negatif terhadap kalendar Gregorian.
Selepas gereja dipisahkan dari negeri dalam RSFSR, menghubungkan kalendar sivil dengan kalendar gereja kehilangan kaitannya.
Perbezaan dalam kalendar menimbulkan kesulitan dalam hubungan dengan Eropah, yang merupakan sebab untuk menerima pakai dekri "untuk mewujudkan di Rusia yang sama dengan hampir semua kaum budaya pengiraan masa."
Persoalan pembaharuan telah dibangkitkan pada musim gugur 1917. Salah satu projek yang sedang dipertimbangkan mencadangkan peralihan beransur-ansur dari kalendar Julian ke kalendar Gregorian, menurunkan satu hari setiap tahun. Tetapi, memandangkan perbezaan antara kalendar pada masa itu ialah 13 hari, peralihan akan mengambil masa 13 tahun. Oleh itu, Lenin menyokong pilihan peralihan segera kepada gaya baharu. Gereja enggan beralih kepada gaya baharu.
"Hari pertama selepas 31 Januari tahun ini harus dipertimbangkan bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari, hari kedua harus dianggap 15, dan lain-lain," baca perenggan pertama dekri itu. Mata yang selebihnya menunjukkan bagaimana tarikh akhir baharu untuk memenuhi apa-apa kewajipan harus dikira dan pada tarikh berapa rakyat boleh menerima gaji mereka.
Pertukaran tarikh telah menimbulkan kekeliruan dengan sambutan Krismas. Sebelum peralihan kepada kalendar Gregorian di Rusia, Krismas disambut pada 25 Disember, tetapi kini ia telah berpindah ke 7 Januari. Hasil daripada perubahan ini, pada tahun 1918 tidak ada Krismas sama sekali di Rusia. Krismas terakhir disambut pada tahun 1917, yang jatuh pada 25 Disember. Dan lain kali Cuti Ortodoks telah disambut pada 7 Januari 1919.
- sistem nombor jurang yang besar masa, berdasarkan kekerapan pergerakan yang kelihatan benda angkasa
Kalendar suria yang paling biasa adalah berdasarkan tahun suria (tropika) - tempoh masa antara dua laluan berturut-turut pusat Matahari melalui ekuinoks vernal.
Tahun tropika mempunyai kira-kira 365.2422 hari suria purata.
Kalendar suria termasuk kalendar Julian, kalendar Gregorian dan beberapa yang lain.
Kalendar moden dipanggil Gregorian (gaya baru), ia diperkenalkan oleh Pope Gregory XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalendar Julian ( gaya lama), yang telah digunakan sejak abad ke-45 SM.
Kalendar Gregorian adalah penyempurnaan lanjut kalendar Julian.
Dalam kalendar Julian, yang dicadangkan oleh Julius Caesar, purata panjang tahun dalam selang empat tahun ialah 365.25 hari, iaitu 11 minit 14 saat lebih lama daripada tahun tropika. Lama kelamaan, permulaannya fenomena bermusim mengikut kalendar Julian menyumbang lebih dan lebih tarikh awal. Ketidakpuasan hati yang sangat kuat disebabkan oleh peralihan berterusan pada tarikh Paskah, yang dikaitkan dengan ekuinoks musim bunga. Pada tahun 325, Majlis Nicea menetapkan satu tarikh untuk Paskah untuk semua gereja kristian.
© Domain Awam
© Domain Awam
Pada abad-abad berikutnya, banyak cadangan telah dibuat untuk menambah baik kalendar. Cadangan ahli astronomi dan doktor Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius telah diluluskan oleh Pope Gregory XIII. Dia mengeluarkan lembu jantan (mesej) pada 24 Februari 1582 memperkenalkan dua tambahan penting kepada kalendar Julian: 10 hari telah dialih keluar daripada kalendar 1582 - 4 Oktober diikuti dengan serta-merta oleh 15 Oktober. Langkah ini memungkinkan untuk mengekalkan 21 Mac sebagai tarikh ekuinoks vernal. Di samping itu, tiga daripada setiap empat tahun abad dianggap sebagai tahun biasa, dan hanya tahun yang boleh dibahagikan dengan 400 akan dianggap tahun lompat.
1582 adalah tahun pertama kalendar Gregorian, yang dipanggil gaya baru.
kalendar Gregorian negara yang berbeza telah diperkenalkan pada pelbagai masa. Negara pertama yang beralih kepada gaya baharu pada tahun 1582 ialah Itali, Sepanyol, Portugal, Poland, Perancis, Belanda dan Luxembourg. Kemudian pada tahun 1580-an ia diperkenalkan di Austria, Switzerland, dan Hungary. Pada abad ke-18, kalendar Gregorian mula digunakan di Jerman, Norway, Denmark, Great Britain, Sweden dan Finland, dan pada abad ke-19 - di Jepun. Pada awal abad ke-20, kalendar Gregorian telah diperkenalkan di China, Bulgaria, Serbia, Romania, Greece, Turki dan Mesir.
Di Rusia, bersama dengan pengangkatan agama Kristian (abad ke-10), kalendar Julian telah ditubuhkan. Sejak agama baru telah dipinjam dari Byzantium, tahun-tahun dikira mengikut era Constantinople "dari penciptaan dunia" (5508 SM). Dengan dekri Peter I pada tahun 1700, ia diperkenalkan di Rusia kronologi Eropah- "dari Kelahiran Kristus."
19 Disember 7208 dari penciptaan dunia, apabila dekri reformasi dikeluarkan, di Eropah sepadan dengan 29 Disember 1699 dari Nativity of Christ mengikut kalendar Gregorian.
Pada masa yang sama, kalendar Julian dipelihara di Rusia. Kalendar Gregorian diperkenalkan selepas Revolusi Oktober 1917 - dari 14 Februari 1918. Gereja Ortodoks Rusia, memelihara tradisi, hidup mengikut kalendar Julian.
Perbezaan antara gaya lama dan baharu ialah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.
Walaupun kalendar Gregorian agak konsisten dengan fenomena alam, ia juga tidak tepat sepenuhnya. Panjang tahun dalam kalendar Gregorian adalah 26 saat lebih lama daripada tahun tropika dan terkumpul ralat 0.0003 hari setahun, iaitu tiga hari setiap 10 ribu tahun. Kalendar Gregorian juga tidak mengambil kira putaran Bumi yang semakin perlahan, yang memanjangkan hari sebanyak 0.6 saat setiap 100 tahun.
Struktur moden kalendar Gregorian juga tidak memenuhi keperluan sepenuhnya kehidupan awam. Utama antara kelemahannya ialah kebolehubahan bilangan hari dan minggu dalam bulan, suku dan setengah tahun.
Terdapat empat masalah utama dengan kalendar Gregorian:
— Secara teorinya, tahun sivil (kalendar) hendaklah mempunyai panjang yang sama dengan tahun astronomi (tropika). Namun, ini tidak mungkin kerana tahun tropika tidak mengandungi bilangan integer hari. Kerana keperluan untuk menambah hari tambahan kepada tahun dari semasa ke semasa, terdapat dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun lompat. Memandangkan tahun boleh bermula pada mana-mana hari dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun lompat - sejumlah 14 jenis tahun. Untuk menghasilkan semula sepenuhnya, anda perlu menunggu 28 tahun.
— Tempoh bulan berbeza-beza: ia boleh mengandungi dari 28 hingga 31 hari, dan ketidaksamaan ini membawa kepada kesukaran tertentu dalam pengiraan dan statistik ekonomi.|
- Tidak biasa mahupun tahun lompat tidak mengandungi nombor integer minggu. Setengah tahun, suku dan bulan juga tidak mengandungi keseluruhan dan jumlah yang sama minggu
— Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, surat-menyurat tarikh dan hari dalam seminggu berubah, jadi sukar untuk menetapkan detik-detik pelbagai peristiwa.
Pada tahun 1954 dan 1956, draf kalendar baru telah dibincangkan pada sesi Majlis Ekonomi dan Sosial PBB (ECOSOC), tetapi keputusan muktamad isu itu ditangguhkan.
Di Rusia Duma Negeri bercadang untuk mengembalikan negara itu kepada kalendar Julian mulai 1 Januari 2008. Timbalan Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko bercadang untuk menubuhkan tempoh peralihan mulai 31 Disember 2007, apabila selama 13 hari kronologi akan dijalankan secara serentak mengikut kalendar Julian dan Gregorian. Pada April 2008, rang undang-undang itu telah ditolak oleh undi majoriti.
Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada RIA Novosti dan sumber terbuka