Penduduk Irkutsk menyampaikan berita dari mulut ke mulut tentang orang kaya terkenal Sibiryakov. Mereka berkata semalam seorang biarawati datang kepadanya memintanya untuk menderma sedikit ke kuil, dan dia, tanpa berfikir dua kali, mengeluarkan semua wang dari peti besi - seratus empat puluh ribu - malah, mereka berkata, dia meminta maaf: Maaf, ibu, saya tidak mempunyai wang tunai lagi!..
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, yang perbuatan murah hati yang tidak pernah didengarnya begitu mengagumkan dan menggembirakan penduduk bandar, adalah pewaris lombong emas yang membawanya tiga tan emas tulen setahun.
Dia berumur empat belas tahun ketika dia menjadi pemilik penuh ini secara literal emas perniagaan: dalam seribu lapan ratus tujuh puluh empat, bapanya meninggal dunia secara tiba-tiba. Lelaki muda itu berada di St. Petersburg pada masa itu, belajar di gimnasium. Innokenty tidak jatuh ke dalam euforia remaja yang menggembirakan daripada berjuta-juta yang telah jatuh dan tidak mengadakan pesta pelajar yang ceria. Pemuda itu menganggap apa yang berlaku sebagai kehendak Tuhan yang tidak dapat difahami, dan berjanji kepada dirinya sendiri dan Tuhan untuk menggunakan kekayaan itu untuk kepentingan manusia.
Tidak lama kemudian peluang untuk melakukan ini muncul. Gimnasium tempat Sibiryakov belajar memerlukan pembaikan, tetapi selalunya tidak cukup dana, dan bangunan itu terus merosot. Seorang pelajar berusia lima belas tahun membeli rumah itu, membuat perubahan besar padanya, dan kemudian mengembalikannya ke gimnasium, diubah suai sepenuhnya, dilengkapi dengan yang paling piawaian moden, bangunan.
Dia tidak melupakan Siberia asalnya. Sekolah, muzium, perpustakaan Irkutsk dan bandar-bandar lain dengan penuh rasa terima kasih menerima bantuan murah hati dermawan muda itu. Dan di St. Petersburg, Innokenty Mikhailovich kerap memberikan sokongan kewangan kepada Kursus Bestuzhev Wanita Tinggi, menderma lima puluh ribu rubel untuk penciptaan Wanita Pertama. institut perubatan di Rusia. Beliau adalah ahli kehormat Persatuan Penjagaan Kanak-Kanak Miskin dan Sakit. Sibiryakov mendermakan dacha bergayanya di sekitar Vyborg kepada Persatuan Wanita Miskin: sebuah rumah anak yatim untuk kanak-kanak perempuan telah ditubuhkan di dalamnya. Jumlah yang besar memperuntukkan biasiswa Innokenty Mikhailovich untuk pelajar sekolah menengah dan pelajar. Lebih daripada tujuh puluh orang muda menerima pendidikan di universiti di Rusia dan Eropah menggunakan dananya. Dia sangat menghormati sains dan membiayai beberapa projek penyelidikan dan ekspedisi saintifik.
Sibiryakov sendiri banyak mengembara. Setelah mengembara ke seluruh Eropah, dia menyedari dengan kepahitan bahawa orang sering didorong oleh kehausan akan wang, kerana mereka tersilap menyamakan kekayaan dengan kebahagiaan. Sibiryakov sendiri tidak pernah berfikir begitu. "Di sini, saya seorang jutawan," katanya . – Tetapi adakah saya gembira? Tidak. Segala hartaku jika dibandingkan dengan apa yang jiwaku dahagakan tiada apa-apa.”
dahaga jiwa-jiwa Innokenty Mikhailovich berada dalam Tuhan. Kebetulan dia tidak membina keluarga, dan telah lama berfikir untuk menjadi... seorang sami. Dia memberikan hati dan kekayaannya kepada gereja. Beliau membiayai pembinaan Kuil Ikon Kazan Ibu Tuhan di Irkutsk, menyumbang dua puluh lima ribu kepada pembinaan Holy Trinity St. Nicholas-Ussuri Monastery. Dua setengah juta telah diedarkan oleh mereka kepada biara-biara miskin di Rusia.
Dan tidak lama kemudian Innokenty Mikhailovich memenuhi keinginannya yang telah lama wujud. Dalam seribu lapan ratus sembilan puluh empat dia terima tonsure monastik dan menetap di biara St. Andrew di Holy Mount Athos. Dalam dua ribu sembilan, Suruhanjaya Kanonisasi Gereja Ortodoks Rusia mula mempertimbangkan isu pengagungan sebagai seorang wali dermawan dan rahib ini.
Sebab hikmat dunia ini adalah kebodohan di hadapan Allah.
(1 Kor. 3:19)
Pada tahun 1867 di Geneva F.M. Dostoevsky mula mengerjakan salah satu karyanya yang paling cemerlang, yang mana dia menulis kepada anak saudaranya Sofya Ivanova: "Idea novel adalah lama dan tercinta saya, tetapi sangat sukar sehingga saya tidak berani mengambilnya untuk masa yang lama. ... Idea utama adalah untuk menggambarkan secara positif orang yang hebat... Tidak ada yang lebih sukar daripada ini di dunia, dan terutamanya sekarang. Hanya ada satu Pribadi yang cantik positif di dunia - Kristus, jadi manifestasi ini tidak dapat diukur, tidak berkesudahan. muka cantik, sudah tentu, terdapat keajaiban yang tidak terhingga. Keseluruhan Injil Yohanes adalah dalam pengertian ini; dia mendapati semua keajaiban dalam satu penjelmaan, dalam satu penampilan yang cantik.” Novel itu dipanggil "The Idiot," yang diterjemahkan daripada bahasa Yunani bermaksud "terpisah, orang terpencil».
Setahun setengah kemudian, karya itu diterbitkan dalam majalah Messenger Rusia, dan dunia mengetahui tentang "ksatria malang" Putera Lev Myshkin. Dan beberapa tahun kemudian di St. Petersburg ia bermula cerita kelakar. Perhimpunan sekular dikejutkan dengan khabar angin aneh: seorang pelajar berusia lima belas tahun memasuki salah satu gimnasium swasta dengan hak sebuah sekolah negeri, yang pada tahun yang sama membelinya dan benar-benar membina semula dari awal. Ternyata, kisah itu sebenarnya berlaku: gimnasium klasik Ahli Majlis Negara Fyodor Bychkov (di Ligovka, 1), disebabkan oleh kesulitan kewangan yang melampau yang menimpanya, menjadi milik seorang wakil muda keluarga saudagar tua dari Irkutsk - dia kekal sebagai pemiliknya selama hampir 20 tahun. Pada masa ini, dalam kalangan tertentu dia mendapat kemasyhuran sebagai orang gila, menerima nama panggilan "pedagang Irkutsk yang pemalu." Orang lain menghormatinya sebagai seorang askar yang baik hati dan "dermawan yang tercerahkan".
Walau apa pun, jenaka tentang bagaimana dia "membazirkan" wang, menggunakannya untuk amal, beredar untuk masa yang lama bukan sahaja di pangsapuri sekular, tetapi juga di pinggir masyarakat St. Gurunya, profesor fisiologi terkenal P.F. Lesgaft, yang kemudiannya dia mewariskan 350,000 rubel bersama dengan bangunan gimnasium, menulis perkara berikut tentang anak jagaannya: “Dengan cara yang sama, dia tidak mahu menghabiskan kehidupan yang mementingkan diri sendiri, dikelilingi oleh semua keselesaan dan kepuasan duniawi; dia hidup di bawah keadaan yang paling sederhana, dan ketika dia berkenalan dengannya bentuk kehidupan... dia menjadi lebih ketat dengan dirinya dan berusaha lebih dan lebih untuk mengelakkan segala keseronokan dan kemahuan badan. Peka dengan segala yang ada di sekelilingnya, dia mula percaya keperluan manusia dan penderitaan serta menolong setiap orang yang berpaling kepada-Nya.”
Jika dilihat dengan teliti tingkah laku dan perbuatan orang muda, mudah untuk diperhatikan bahawa "pedagang Irkutsk yang pemalu" itu nampaknya telah melangkah keluar dari halaman novel F.M. "Idiot" Dostoevsky. Dan walaupun, tidak seperti putera pengemis, dia adalah pewaris terkaya pelombong emas Siberia, mereka mempunyai persamaan yang sama sekali berbeza. Leitmotif kehidupan "dermawan yang tercerahkan" adalah idea utama novel, yang diungkapkan oleh Myshkin sendiri: "Belas kasihan adalah yang paling penting dan, mungkin, satu-satunya undang-undang kewujudan semua manusia."
"Jika anda merasakan kemiskinan di sebelah anda, menjadi kaya sendiri, maka anda entah bagaimana berasa tidak senang"
Pada tahun 1890-an, seorang anak muda Siberia menyewa sebuah apartmen sederhana di Jalan Gorokhovaya, tidak memulakan gerabak, menggunakan teksi, dan benar-benar memberi wang kepada semua orang. Pada mulanya, dia kerap membantu rakan-rakan pelajar, dan lama-kelamaan, berita tentang kemurahan hatinya yang tidak pernah berlaku sebelum ini tersebar ke seluruh St. Petersburg, dan barisan besar orang dari semua bulu berbaris di apartmennya. Kadang-kadang dia menerima beberapa ratus orang sehari, tidak menolak sesiapa pun dan memberi semua orang tepat seperti yang mereka minta daripadanya. Di kalangan pejalan kaki bukan sahaja terdapat orang-orang fakir miskin, pengemis, balu dan anak yatim, tetapi juga penjudi yang mensia-siakan, pelanduk mabuk dan penipu yang tidak jujur. Kebetulan walaupun pengantin muda datang kepadanya untuk mendapatkan mas kahwin, dan dia tidak menolak sesiapa pun. "Kehidupan kita hanya cerah," katanya, "apabila semua orang di sekeliling kita tersenyum... Tetapi jika anda berasa kemiskinan di sebelah anda, menjadi kaya sendiri, maka anda entah bagaimana berasa tidak senang."
Dalam kata-kata , "takwa tidak terdiri daripada memberi sedekah, tetapi penyertaan yang ikhlas." Oleh itu, di tangan "pedagang yang pemalu," wang tidak lebih daripada alat cinta. Dan tidak syak lagi jika Myshkin kaya raya, dananya juga akan diagihkan ke kiri dan kanan. Oleh itu, Fyodor Mikhailovich tidak perlu menganugerahkan berjuta-juta kepada puteranya, dan walaupun tanpa itu ketakwaannya yang kebudak-budakan dan "simpati tulus" yang merangkumi keseluruhannya menerangi keseluruhan plot novel itu.
Bagi anak muda Siberia itu, belas kasihannya tidak selektif: “Berikan kepada orang yang meminta kepadamu, dan jangan berpaling dari orang yang ingin meminjam daripadamu” (Matius 5:42). Dia sendiri berkata: "Jika mereka meminta, maka perlu: jika anda boleh memberi, iaitu, jika anda mempunyai kemampuan, maka anda perlu memberi tanpa membuat carian." Kedua-dua wira diberi peluang untuk mengalami dunia melalui cinta, melalui "penyertaan sepenuh hati," yang ditulis oleh F.M. Dostoevsky: "Dengan membuang benih anda, membuang "sedekah" anda, perbuatan baik anda dalam apa jua bentuk, anda memberikan sebahagian daripada keperibadian anda dan menerima sebahagian daripada yang lain; anda saling bergabung antara satu sama lain; sedikit perhatian lagi, dan anda akan diberi ganjaran dengan pengetahuan, penemuan yang paling tidak dijangka.”
Seperti yang sering berlaku, di kalangan mereka yang memerlukan dan memohon sumbangan daripada dermawan, ada juga yang tidak dapat menahan godaan hasad dengki. "Kesedihan untuk kesejahteraan jiran", "kerosakan hidup" dan "pencemaran alam" yang terkenal, seperti yang disebut oleh St. Basil the Great perasaan ini, melahirkan fitnah dalam jiwa pengkritik yang tamak, yang menyebarkan dalam aliran busuk di seluruh St. Petersburg. Terpesona oleh "kegoncangan fikiran" yang semakin kuat dalam masyarakat Rusia, pelajar populis tanpa segan silu mencela dermawan mereka kerana kekurangan pengorbanan untuk kebaikan bersama, dan Datuk Bandar Victor von Wahl sendiri, yang telah mendengar khabar angin tentang jutawan yang murah hati itu, dalam pula disyaki beliau menyokong pertubuhan revolusi rahsia.
Pada suatu hari pada tahun 1894, di pintu masuk ke Gereja Tanda, seorang lelaki muda meletakkan ruble perak pada buku seorang biarawati yang berdiri di beranda. Terbiasa menerima perubahan kecil, dia sangat kagum dengan kemurahan hati tuan yang tidak dikenali itu, dengan berlutut di hadapan ikon, dia mula berterima kasih kepada Tuhan atas belas kasihannya dengan suara yang lantang untuk seluruh halaman gereja. Kemudian umat yang tersentuh itu bertanya kepada biarawati itu alamatnya dan dari biara mana dia berasal, dan keesokan harinya dia datang kepadanya di salah satu halaman ibu kota dan menyerahkan bungkusan kertas. Di dalamnya terdapat wang tunai dalam jumlah 147,000 rubel. Selepas mengira wang, biarawati itu berasa ngeri. Mengesyaki ada sesuatu yang tidak kena, dia bergegas ke balai polis dan melaporkan tentang tuan muda itu.
Satu kes dibuka terhadapnya kerana disyaki mengalami penyakit mental, serta kemungkinan pembiayaan kalangan revolusioner dan mesyuarat. Semasa siasatan ia didedahkan fakta menarik hidup dia. Seorang pemuda yang sangat pelik, sudah berusia 25 tahun, memilih untuk mengambil bahagian dalam politik bawah tanah kerja aktif sebagai penderma kehormat dan ahli beberapa pertubuhan kebajikan dan pemegang amanah. Dia tidak berbelanja untuk pendidikan dan projek saintifik, menerbitkan banyak buku teks, buku dan majalah, memperuntukkan jumlah yang besar untuk membuka perpustakaan di seluruh Empayar Rusia.
Lebih-lebih lagi, semasa masih pelajar, beliau secara aktif mengambil bahagian dalam pembinaan Universiti St. Petersburg, Institut Perubatan Wanita pertama dan Kursus Wanita Tinggi Bestuzhev. Dengan wang sendiri, sipi itu membina asrama untuk pelajar dan meluluskan biasiswa untuk mereka. Pada usia 26 tahun, beliau secara peribadi menyokong 70 pelajar biasiswa yang belajar di Rusia dan Eropah. Dia memberi perhatian khusus kepada rakan senegara dari Siberia dan sering menyokong projek yang berkaitan dengan tanah asalnya. Antara banyak inisiatif beliau ialah beberapa ekspedisi etnografi ke Siberia dan Timur Jauh, pembinaan salah satu dewan orang Rusia Masyarakat Geografi, teater di Irkutsk, rumah rakyat di Barnaul dan banyak lagi. Di samping itu, dia menubuhkan modal 420,000 rubel untuk faedah dan pencen untuk pekerja lombong emasnya. Jumlah yang luar biasa, dianggarkan berjuta-juta, telah dibelanjakan untuk pembinaan tempat perlindungan, rumah sedekah, hospital, gereja dan biara di seluruh Rusia. Pemuda itu menderma dana untuk penubuhan perpustakaan di Ishim, Krasnoyarsk, Nerchinsk, Achinsk, dan Kurgan. Dan ini jauh dari senarai penuh perbuatan baiknya, yang dilakukannya dengan tenang. Nasib baik, pendapatannya terus meningkat.
Apabila semua butiran ini muncul, mereka cuba menuduhnya gila dan pembaziran dana yang tidak terkawal, selepas itu pemeriksaan psikiatri diarahkan. Bagaimana seseorang tidak dapat mengingati kata-kata budak lelaki Epanchins, yang mencirikan Lev Myshkin: "Putera itu hanya bodoh dan tidak mempunyai cita-cita ..." Dan "orang gila" Siberia itu sendiri beralasan dengan cara ini: "Betapa kosongnya seseorang itu. dalam hidupnya, betapa tidak pentingnya semua keperluannya, dikondisikan oleh keuntungan sahaja; Betapa tamaknya semua manusia dalam keinginannya untuk kekayaan! Tetapi apa yang membawa kita... Satu kekecewaan yang menyedihkan. Inilah saya, seorang jutawan; "kebahagiaan" saya sepatutnya lengkap. Tetapi adakah saya gembira? Tidak. Semua hartaku jika dibandingkan dengan apa yang jiwaku dahagakan tiada apa-apa, debu, debu...”
Ada kemungkinan pertimbangan sedemikian mendorong mahkamah untuk membuat dia menjalani pemeriksaan psikiatri kedua. Nasib baik, dalam kedua-dua kes, doktor memberi keterangan bahawa lelaki muda itu waras, dan kes itu berakhir dengan pembebasan sepenuhnya suspek. Lebih-lebih lagi, Datuk Bandar menerima larangan keras untuk campur tangan dalam hal ehwalnya pada masa akan datang. Menurut beberapa sumber, ketua pendakwa raya membela "pedagang yang malu-malu" Sinode Suci Konstantin Pobedonostsev, dan menurut orang lain - maharaja sendiri Alexander III, yang tidak lama sebelum kematiannya memberi penghormatan kepada dermawan Siberia itu dengan pertemuan peribadi.
Didorong oleh kecenderungan rohani, dia mempraktikkan peraturan: memberi kepada orang yang meminta - dan dikenali sebagai orang gila
Selepas beberapa ketika dengan ini perbicaraan Pengerusi suruhanjaya arkib saintifik wilayah Petrograd, ahli sejarah Mikhail Konstantinovich Sokolovsky, berkenalan, dan inilah cara dia menilai peristiwa tersebut: "Masyarakat tidak akan terkejut jika dia memberikan mutiara dan berlian kepada penyanyi yang meragukan, jika dia membina istana untuk dirinya sendiri di gaya Alhambra, membeli lukisan, permaidani, Sevres dan Saxon, atau memecahkan cermin semasa mabuk untuk mencetuskan ketawa garau wanita Harp - semua ini adalah perkara biasa. Tetapi dia menjauh dari ini dan, didorong oleh kecenderungan rohani, melaksanakan peraturan: berikan kepada orang yang meminta.”
Nama lelaki ini ialah Innokenty Sibiryakov, dan dia adalah salah seorang daripada enam keturunan dinasti pedagang yang terkenal dan berpengaruh. Dilahirkan pada 30 Oktober - pada hari yang sama dengan Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, hanya dengan perbezaan 39 tahun. Bapa Innokenty, Mikhail Alexandrovich, dikenali di seluruh Siberia sebagai pelombong emas terkaya, yang menemui deposit yang kaya di lembangan Sungai Bodaibo pada tahun 1863. Sejak itu, ibu kota kilang dan syarikat Sibiryakov telah berkembang lebih kukuh, dan selepas 40 tahun penempatan yang diasaskannya menerima status sebuah bandar, yang masih kekal sebagai pusat industri perlombongan emas yang paling penting di Rusia.
Dostoevsky menciptanya hero terkenal pada tahun 1867, ketika Innocent berumur 7 tahun. Pada tahun yang sama, nasib malang menimpa keluarga besarnya: ibu Varvara Konstantinovna meninggal dunia. Dan selepas tujuh lagi, bapanya meninggal dunia, meninggalkan tiga anak lelaki dan tiga anak perempuan yatim piatu. Setelah mewarisi kekayaan yang besar, yang sentiasa meningkat dengan pendapatan daripada perkongsian perlombongan emas, kilang, perusahaan perdagangan dan syarikat perkapalan, anak-anak, satu demi satu, berpindah ke St. Di ibu kota, saudara dan saudari yang kaya tetap setia kepada tradisi saudagar keluarga dan melancarkan aktiviti amal yang meluas dalam kebanyakan masa. pelbagai bidang.
Tetapi hanya yang bongsu, Innokenty, mendapat kemasyhuran sebagai orang gila atas dasar ini. Lelaki muda itu mungkin tidak membaca novel Dostoevsky dan tidak tahu apa-apa tentang "ksatria malang" utamanya. Personaliti sebenar dan watak fiksyen itu dikaitkan dengan imej Pahlawan dari Buku yang sama sekali berbeza, yang perintahnya menjadi makna kehidupan bagi kedua-duanya: “Sebagaimana Aku telah mengasihi kamu, hendaklah kamu mengasihi satu sama lain” (Yohanes 13:34). Satu lagi kebetulan penting antara dua "orang gila" menunjukkan bahawa cinta mereka diperoleh melalui Salib yang telah mereka pikul sejak kecil. Kedua-duanya bertahan penyakit kronik: Sibiryakov mengalami pengambilan, Myshkin dari epilepsi, dan kedua-duanya dirawat di Eropah.
Anda boleh tertanya-tanya untuk masa yang lama yang frasa ini: "Kekurangan kebahagiaan dalam hidup menindas kesedaran saya dengan perasaan kesedihan, kesedihan dan keputusasaan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan. Inilah yang saya rasa sekarang, apabila kembali ke Rusia. Di sini, seperti di mana-mana di dunia, saya hanya melihat penderitaan manusia, hanya siksaan manusia, hanya kesia-siaan duniawi. Seolah-olah seluruh hidup kita terdiri daripada ini sahaja, seolah-olah Tuhan Tuhan mencipta kita semua untuk apa-apa selain penderitaan di dunia dan tidak ada kegembiraan bagi manusia kecuali pengakhiran yang menyedihkan - kematian... Dan saya fikir bahawa semua penyeksaan ini, semua siksaan ini, semua penderitaan hanyalah perkara yang diperoleh oleh manusia, tetapi bukan warisan Tuhan untuk kita di bumi. Lagipun, Kerajaan Tuhan ada dalam diri kita, tetapi kita mengabaikan semua ini dan jatuh ke dalam keputusasaan, ke dalam kesedihan, ke dalam neraka kehidupan. Ya, seseorang itu lemah, tidak penting dan pengecut dalam memilih harta duniawinya, kebahagiaan peribadi.” Bukankah dia cuba mendedahkan rahsia ini? penulis hebat? Tetapi kata-kata ini milik Sibiryakov.
Dan Putera Myshkin dalam novel itu nampaknya meneruskan idea ini: “Intipati perasaan keagamaan tidak sesuai di bawah sebarang alasan, di bawah mana-mana ateisme; terdapat sesuatu yang salah di sini, dan ia akan sentiasa salah; ada sesuatu di sini bahawa ateisme akan sentiasa tergelincir dan orang akan sentiasa bercakap tentang perkara yang salah"; “Ateis Rusia dan Jesuit Rusia tidak datang dari kesia-siaan semata-mata, bukan semua dari perasaan yang buruk, sia-sia sahaja, tetapi juga dari kesakitan rohani, dari kehausan rohani, dari kerinduan untuk tujuan yang lebih tinggi, untuk pantai yang kuat, untuk tanah air di mana mereka telah berhenti percaya, kerana mereka tidak pernah mengenalinya!”
Kata-kata terakhir Schemamonk Innocent ialah: "Maafkan saya, saya tidak boleh berkata apa-apa kecuali dosa..."
Akibatnya, tiada seorang pun wira kita tinggal lama di St. Petersburg. Dalam dunia yang penuh perhitungan dan pragmatik, mereka tetap menjadi tetamu yang salah faham dan pahlawan gila, yang diramalkan oleh "ksatria malang" Lev Myshkin: "Saya berlebihan dalam masyarakat." Selepas kematian Nastasya Filippovna, penyakit mentalnya memburuk ke tahap yang melampau, dan dia sekali lagi dibawa ke luar negara untuk rawatan. Perkara yang sama dikatakan mengenai "pedagang pemalu" Innokenty Sibiryakov, yang sebenarnya memberikan semua berjuta-jutanya dan pergi untuk menyembuhkan "kegilaannya" di sebuah biara di Holy Mount Athos. Di sana, atas perbelanjaannya, Katedral Rasul Andrew the First-called terbesar di Greece telah didirikan.
Menurut kesaksian rakan-rakannya di St. Andrew’s Skete, “dia menghabiskan hari-hari dalam kehidupan monastiknya, mengambil kesempatan dari sedikit rehat, dalam puasa yang ketat dan doa yang penuh dengan tangisan. Dalam monastikisme, dia sepenuhnya memenuhi perintah tidak tamak dan ketaatan yang tidak dipersoalkan dan dengan berani boleh berkata dengan rasul: "Lihatlah, kami telah meninggalkan segala-galanya dan telah mati selepas Engkau."
Schemamonk Innocent menamatkan zaman duniawinya pada usia 41 tahun: penggunaan semakin teruk. miliknya kata-kata terakhir telah dialamatkan kepada abbot yang memasuki selnya: “Ayah, maafkan saya, saya tidak dapat bertemu dengan anda dengan betul; Saya tidak dapat berkata apa-apa kecuali dosa."
Pada masa ini, Gereja Ortodoks Rusia sedang mempertimbangkan isu kanonisasi Innokenty Sibiryakov.
Innokenty Sibiryakov. 1860-1901. Dia mengakhiri hidupnya sebagai seorang bhikkhu. Dan sebelum itu, di dunia, dia adalah seorang jutawan, dari keluarga pelombong emas.
Terdapat satu kesukaran, dalam salah faham, dalam penolakan monastikisme itu sendiri, walaupun di kalangan orang yang menganggap diri mereka "orang beriman." Sami tidak dianggap sebagai orang "biasa". Keluarga? Isu keluarga? Keturunan?... Walaupun, apa yang boleh saya katakan, anda boleh menemui contoh orang kaya yang tidak meninggalkan anak ... dan kadang-kadang kanak-kanak dan orang muda, tetapi belum berkahwin, berpindah ke dunia lain. Tetapi seseorang tidak boleh menafikan sesiapa pun peluang untuk mencapai kebahagiaan!.. Tujuan hidup, jelas, bukan pada keturunan...
Inilah yang dikatakan oleh jutawan itu sendiri tentang kekayaannya: “Saya mempunyai kekayaan. Bagaimanakah ia berlaku, saya fikir, bahawa dana sedemikian telah terkumpul di tangan saya yang boleh memberi makan kepada ribuan orang? Adakah dana ini yang secara tidak sengaja datang kepada saya, milik orang lain, secara buatan diserahkan ke tangan saya? Dan saya mendapati bahawa ini memang berlaku, bahawa berjuta-juta saya adalah hasil kerja orang lain, dan saya merasa salah dalam mengambil milik kerja mereka.”
Innokenty dilahirkan dalam keluarga saudagar Irkutsk dan pelombong emas Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov pada tahun 1860.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov berusaha untuk mendapatkan pendidikan dan meletakkan banyak usaha ke dalamnya. Pada tahun 1880, beliau memasuki jabatan semula jadi dan matematik Universiti Imperial St. Petersburg, kemudian dipindahkan ke Fakulti undang-undang. Atas sebab kesihatan, dia beberapa kali mengganggu pengajiannya dan pergi untuk mendapatkan rawatan. Cuba untuk mendapatkan pelajaran persendirian, Innokenty Mikhailovich berhadapan dengan fakta bahawa para profesor yang meminta bantuan pelajar itu mula memberikannya bayaran yang tidak dapat difikirkan walaupun dengan standard modal, mengetahui bahawa mereka berurusan dengan seorang kapitalis. Fakta ini, seperti yang dilaporkan oleh sezaman dan kenalan Innokenty Sibiryakov, menolaknya dari universiti dan sains.
Bapa Innokenty Sibiryakov, Mikhail Alexandrovich, dianggap sebagai penemu deposit emas di lembangan Sungai Bodaibo, sebahagian daripada wilayah yang mengandungi emas Lensky, dan pengasas bandar Bodaibo, pusat penting perlombongan emas di Rusia hari ini.
Dia membeli bangunan gimnasium di St. Petersburg. Ia telah dibaiki dan dibina semula. Innokenty Mikhailovich kekal sebagai pemilik rumah bangunan ini selama hampir dua puluh tahun, membenarkan institusi pendidikan wujud di dalam tembok ini. Bangunan ini telah bertahan sehingga hari ini di alamat Ligovsky Prospekt, bangunan 1.
Sebelum berangkat ke biara, Innokenty Sibiryakov akan memberikan rumahnya di St. Petersburg dan 200 ribu rubel secara tunai kepada guru universiti tercintanya, ahli fisiologi terkenal P.F. Lesgaft. Pyotr Frantsevich, menggunakan hasil daripada rumah itu, akan membina sebuah bangunan Makmal Biologi di St. Petersburg, yang akan menempatkan sebuah institusi pendidikan untuk melatih pakar dalam budaya fizikal. Makmal biologi menjadi asas Akademi moden budaya fizikal dinamakan sempena P.F. Lesgafta.
Terdapat institusi pendidikan tinggi lain di St. Petersburg, kewujudan dan kemunculannya dikaitkan dengan sumbangan daripada Innokenty Mikhailovich:
Kursus Bestuzhev Wanita Tinggi (kini bangunan mereka, dibina dan diperoleh dengan bantuan I.M. Sibiryakov, adalah sebahagian daripada Universiti Negeri St. Petersburg)
Institut perubatan wanita pertama, kini Universiti Perubatan mereka. P.I. Pavlova, untuk pembinaan yang Innokenty Sibiryakov menyumbang 50 ribu rubel.
Dia mula melakukan kerja amal sejak zaman sekolah menengahnya, membantu rakan-rakannya mendapat pendidikan. Dan, apa yang patut diberi perhatian, setelah menerima warisan kira-kira 900 ribu rubel selepas kematian bapanya, sentiasa dan secara meluas melakukan amal, Innokenty Sibiryakov, ketika meninggalkan dunia, mempunyai kekayaan sepuluh juta rubel! Sesungguhnya, tangan pemberi tidak pernah putus!*
Kira-kira 30 ribu rubel. telah dibelanjakan oleh Innokenty Mikhailovich untuk penubuhan perpustakaan dan muzium di bandar-bandar Siberia (Minusinsk, Tomsk, Barnaul, Ishim, Achinsk, Krasnoyarsk, dll.). Sesetengah penyelidik menulis bahawa semua bandar di Siberia berhutang penciptaan perpustakaan awam iaitu Innokenty Sibiryakov.
Pada tahun 1896, pada cuti Syafaat Ibu Tuhan yang suci, selepas perbicaraan selama dua tahun, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov telah dinaikkan ke pangkat malaikat pertama di halaman biara St. Andrew di St. Petersburg dan pada hari yang sama dia bertolak ke Athos.
Schemamonk Innocent meninggal dunia pada 6 November 1901, selepas penyatuan dan persekutuan, kematian seorang yang soleh.
Orang ramai mula "melupakan" namanya jauh sebelum revolusi: sebagai contoh, brosur dan juga buku diterbitkan mengenai penyucian Katedral St. Andrew, tetapi Sibiryakov tidak disebut di dalamnya. Di Greece dia dikenali dan disayangi lebih daripada di Rusia, dan di Gunung Athos dia dihormati sebagai orang suci.
Nota
* “Siapa memberi kepada pengemis tidak akan menjadi miskin; (Ams. 28:27), “Setiap orang [memberi] menurut kehendak hatinya, bukan dengan berat hati atau dengan paksaan; (2 Kor. 9:7)
Bahan yang digunakan:
http://www.pravmir.ru/innokentij-sibiryakov-zhizn-i/
http://www.pravmir.ru/pomogate-ya-strashno-bogat/
Kisah kami tentang bagaimana Innocent menjalani hidupnya
Mikhailovich Sibiryakov, perbuatan baik yang telah dia lakukan,
bagaimana dia menjadi hamba Allah.
Innokenty Sibiryakov dilahirkan, seperti yang mereka katakan, dengan
sudu emas dalam mulut. Kepunyaan keluarga lama Siberia
pelombong emas dan peniaga, dia mempunyai segala-galanya sejak lahir.
Bapanya, Mikhail Alexandrovich, adalah seorang pedagang persatuan pertama dan
memiliki kilang penyulingan, lombong emas, telah
sendiri armada sungai. Mikhail Sibiryakov meninggalkannya
enam kanak-kanak mempunyai kekayaan sebanyak 4 juta rubel.
Innocent tadi anak bongsu peniaga Selepas tamat pengajian
Irkutsk sekolah teknik ayahnya menghantarnya
sambung belajar di St. Petersburg, di swasta yang berprestij
gimnasium. Menunjukkan minat yang besar dalam sejarah dan kesusasteraan,
Mikhail, bagaimanapun, selepas menamatkan pengajian pada tahun 1880, memilih
Fakulti Fizik dan Matematik Universiti. Tetapi
Dia tidak belajar di sana lama - kesihatannya gagal, memaksanya
dia meninggalkan bangku pelajar pada tahun pertamanya.
Pada tahun 1884, Innokenty Sibiryakov kembali ke St. Petersburg
universiti, tetapi sudah menjadi pelajar undang-undang. Di dalam universiti
nasib membawanya bersama dengan Vasily
Ivanovich Semevsky, yang mengajar kursus mengenai sejarah Rusia
kaum tani. Semevsky adalah seorang populis, dia mengkritik
kuasa dan diterapkan dalam diri pelajar menghormati orang biasa
kepada orang ramai. Oleh itu kerjayanya di universiti dengan cepat
berakhir - pada tahun 1886 beliau telah disingkirkan daripada mengajar. Tetapi
ini tidak menghalang Semevsky, dan dia mengajar kelas selama bertahun-tahun
di rumah. Kedua-dua Sibiryakov dan
ucapan hangat penyokong Kehendak Rakyat rupanya dalam
tenggelam dalam jiwa pemuda itu.
Kenalan St. Petersburg kedua Innokenty Sibiryakov,
mempengaruhinya pengaruh yang kuat, menjadi seorang Rusia yang hebat
ahli anatomi dan guru Pyotr Frantsevich Lesgaft. Untuk tiga tahun
Sibiryakov tidak terlepas satu pun kuliah Lesgaft,
yang mengajar anatomi di universiti, dan secara literal
jatuh cinta dengan ilmu ini.
Walau bagaimanapun, minat Sibiryakov bukan dalam sains universiti.
adalah terhad. Saudagar muda itu banyak mengembara ke seluruh Eropah,
memuaskan rasa ingin tahunya yang tidak pernah puas semasa dalam perjalanan.
Rasa ingin tahu, tetapi tidak lebih: saintis Innocent
Mikhailovich tidak berniat untuk menjadi. Nampaknya, walaupun begitu, dalam
80-an, bergerak dalam kalangan akademik ibu negara, beliau
memutuskan untuk apa dia akan mengabdikan hidupnya.
Untuk memahami keadaan fikiran seorang yang dibesarkan
Irkutsk yang agak makmur, dalam keadaan rumah hijau
keselesaan dan kemakmuran dan kemudiannya terjun ke dalam kehidupan
Petersburg pada masa itu, lihat sahaja melalui Dostoevsky atau
Garin-Mikhailovsky. Daripada gambar kehidupan yang mereka lukis
bandar utama negara, di mana kemegahan istana dan kuil
entah bagaimana tidak sesuai dengan kehidupan yang lapar dan konsumtif pekerja dan
pelajar, bernafas sayu dan putus asa yang
anda mula memahami perasaan jiwa yang mulia, secara moral
terbeban dengan modal besar ayahnya. Dan Sibiryakov
mula membelanjakan wangnya untuk kepentingan mereka yang berada di dalamnya
keperluan.
Perniagaan pertamanya (bersama kakaknya Anna) ialah
penyertaan kewangan yang aktif dalam kerja organisasi yang diwujudkan pada tahun 1884
Persatuan untuk bantuan pelajar Siberia di ibu negara. boleh
seseorang hanya boleh meneka jenis sokongan dana ini
pelajar yang tertekan terkandas jauh dari rumah.
Kemudian terdapat bantuan untuk kursus wanita yang lebih tinggi, yang,
Memandangkan sikap terhadap wanita pada masa itu, ia memihak kepada
pihak berkuasa, nampaknya, tidak. Sibiryakov dibelanjakan untuk mereka
10 ribu rubel, dan kemudian memberi mereka dua rumah untuk biasa
jumlah 74 ribu.
Innokenty Mikhailovich menyumbangkan dachanya di Roshchino
tempat perlindungan untuk kanak-kanak perempuan dari 4 hingga 10 tahun dan didermakan
50 ribu rubel ke tempat perlindungan.
Kemudian Innokenty Mikhailovich secara aktif menyokong
pendidikan satu-satunya Tsar Rusia perempuan
institut perubatan. Jika bukan kerana 50 ribu rubelnya, maka
ini institusi pendidikan kemungkinan besar tidak akan wujud
sama sekali.
Rumah Sibiryakov di St. Petersburg bertukar menjadi tempat perlindungan untuk
menderita dan kurang bernasib baik, di mana mereka sentiasa boleh mendapatkan
bantuan dan sokongan. Setiap hari mereka menerima 300-
400 orang. Seperti yang saya tulis
kontemporari, “Siapa di antara fakir miskin ibu kota yang belum mempunyai
dia di rumah, yang tidak mendapat manfaat dari sedekahnya yang murah hati,
bantuan kewangan yang melebihi jangkaan!.. Tidak
ada orang yang dia akan lepaskan tanpa pemurah
sedekah. Terdapat orang yang, di depan mata saya, menerima ratusan
rubel bantuan sekali sahaja... Berapa banyak, sebagai contoh,
pelajar, terima kasih kepada Sibiryakov, lulus di St. Petersburg
milik anda pendidikan tinggi! Berapa ramai gadis miskin
mereka yang berkahwin menerima mas kahwin di sini! Berapa banyak
orang, terima kasih kepada sokongan Sibiryakov, mengambil jujur
kerja!".
Sibiryakov memberi banyak perhatian kepada penerbitan buku. hidup
dananya diterbitkan "Bibliografi Siberia" dan
"Rusia bibliografi sejarah» V. Mezhova, teruskan
Perlombongan emas Siberia D. Golovachev “Siberia
orang asing..." dan "Siberia sebagai tanah jajahan" oleh N. Yadrintsev,
"Kajian Sejarah Siberia" oleh P. Slovtsov,
"Koleksi Verkhoyansk ..." oleh I. Khudyakova, koleksi
puisi "Motif Siberia" dan banyak buku lain.
Dia juga memberi perhatian kepada muzium. Satu daripada
bangunan Irkutsk muzium sejarah tempatan dibina di atasnya
wang.
Innokenty Mikhailovich membina gereja. Salah seorang daripada mereka,
yang wujud sehingga hari ini, telah didirikan pada 7hb
Gimnasium Petersburg atas nama orang suci dan pekerja ajaib
Nicholas. Di Sekolah Sebenar Pertama (dalam bangunan yang
kini Kor Marin Peter the Great terletak) di
Gereja Putera Yang Diberkati Alexander Nevsky pada
Wang Sibiryakov, sebuah gereja kecil dibina untuk menghormati orang suci
Innocent of Irkutsk, yang namanya tidak lama lagi
bernama persaudaraan yang diwujudkan untuk memberi sokongan
murid dan pelajar - orang asli Siberia.
Dibiayai oleh I.M. Sibiryakov, sebuah kuil dibina atas nama
St. Innocent of Irkutsk di bangunan hospital
Skete Rusia St. Andrew di Athos, serta
sebuah gereja kecil di kuil terbesar Athos didedikasikan untuknya,
Greece dan Balkan - Katedral St. Andrew dari biara yang disebutkan.
Gereja orang suci itu dibina dengan sumbangan Sibiryakov
Tidak bersalah Irkutsk di tanah perkuburan biara
Epiphany Uglich biara, dan
Gereja St. Innocent di Holy Trinity Nicholas
Biara Ussuri. Irkutsk Kazan
Gereja itu juga dibina dengan wang daripada seorang dermawan Siberia.
Ini hanyalah sebahagian kecil daripada perbuatan baik I.M. Sibiryakova. Kira-kira ramai
kita tidak akan pernah tahu daripada mereka, kerana, menurut
Menurut orang sezaman, dia sangat sederhana dan
seorang yang pemalu dan sering membantu
tanpa nama.
Pada pertengahan 1890-an, jalan duniawi pedagang Sibiryakov
tamat. Innokenty Mikhailovich berpakaian
jubah monastik dan menjadi sami skema di St. Andrew's
skete on gunung suci Athos di Greece, di mana dia meninggal dunia pada tahun 1901
tahun.
Tahap kebenaran seorang bhikkhu di biara Athos
ditentukan oleh warna tengkorak tiga tahun selepas kematian.
Warna putih menunjukkan bahawa seseorang telah menyelamatkan jiwanya. A
ambar, menurut para bhikkhu, tidak dapat disangkal
bukti bahawa seseorang itu sangat diredhai Tuhan. daripada
satu setengah ribu tengkorak terletak di St. Andrew
skete, hanya tiga yang mempunyai warna ambar, dan satu daripadanya
kepunyaan schemamonk Innokenty Sibiryakov.
Inisiatif untuk mengkanonkan Innokenty Sibiryakov diterima
sokongan keuskupan St. Petersburg. Kini pengumpulan sedang dijalankan
dokumen yang diperlukan. Prosesnya mungkin mengambil sedikit masa
beberapa tahun. Diperlukan sebagai bukti kesucian
bukti apa yang dipanggil mukjizat. Sudah beraksi
paderi dan umat Irkutsk mengambil bahagian
Gereja-gereja Ortodoks di mana perkhidmatan doa akan diadakan
penghormatan Innokenty Sibiryakov. “Semua orang yang beriman, ahli kariah
kini boleh menghidupkan doa mereka, memerintahkannya
perkhidmatan peringatan, mungkin merawat sebahagian daripada anda
keperluan peribadi. Dan jika lama kelamaan mereka mula bocor
beberapa mukjizat, iaitu fakta-fakta syafaat akan didedahkan
wali ini, zuhud Tuhan, orang yang mengisytiharkan
ini adalah mukjizat, mesti bersaksi kepadanya di hadapan Kristus dan
Injil,” kata Bapa Alexander (Abiduev).
Jadi agak mustahil bahawa tidak lama lagi rakyat Irkutsk akan dapat berbangga
hakikat bahawa antara rakan senegara mereka yang hebat adalah yang dihormati
bahasa Rusia Gereja Ortodoks Saint Innocent
Sibiryakov.
DALAM GAMBAR: Schemamonk Innokenty Sibiryakov; Athos
biara di Greece.
Dermawan yang tercerahkan "Amal kebajikan anda yang luas, dermawan penyayang, ... semoga ia menjadi model bagi semua kapitalis untuk hidup demi kepentingan mereka yang kurang bernasib baik oleh nasib dan pencerahan Rusia"
Dermawan yang tercerahkan
"Kebajikanmu yang luas,
dermawan penyayang... semoga dapat berkhidmat
model untuk semua kapitalis untuk hidup untuk kebaikan
dirugikan oleh nasib dan pencerahan Rusia"
Inilah yang disebut oleh orang sezaman dengan Innokenty Mikhailovich Sibiryakov (1860-1901), dan ada sebab yang baik untuk ini. Dia bukan sahaja ahli perniagaan kaya yang menderma dana untuk menyokong sains, budaya dan projek pendidikan, tetapi selalunya dia sendiri yang memulakan usaha saintifik dan budaya. Atas cadangan I.M. Sibiryakov, satu siri karya ilmiah, yang tidak kehilangan kaitannya pada zaman kita, ekspedisi telah dianjurkan, yang turun dalam sejarah sains dengan nama "Sibiryakovskaya", perjalanan individu beberapa saintis dan penulis yang dijalankan untuk tujuan penyelidikan telah dibiayai.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, anak seorang saudagar emas, mula membantu orang lain semasa masih pelajar di Universiti St. Petersburg. Garis kehidupan yang digariskan pada tahun-tahun ini untuk memberikan bantuan dalam mendapatkan pendidikan telah dipelihara di seluruh jalan duniawi dermawan yang cemerlang. Dengan mengorbankan Innokenty Mikhailovich, berpuluh-puluh malah ratusan orang muda telah dididik di Rusia dan Eropah, yang bukan sahaja dibantu oleh jutawan itu untuk menamatkan pengajian dari universiti, tetapi juga memberi mereka peluang untuk bangkit. Ramai rakan-rakannya kemudiannya bermain peranan yang cemerlang dalam pembentukan Rusia sebagai kuasa saintifik utama.
Berasal dari Siberia, Innokenty Sibiryakov secara aktif mengambil bahagian dalam kerja Persatuan untuk Bantuan kepada Pelajar Siberia di St. Petersburg, sumbangan murah hati beliau menyumbang kepada pembangunan saintifik dan kehidupan berbudaya tanah asal. Banyak bandar di Siberia membuka muzium, sekolah, dan perpustakaan pertama mereka bukan sahaja dengan dana Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, tetapi selalunya atas cadangannya. Sebilangan daripada mereka telah hari ini menjadi pusat-pusat utama sains dan pendidikan.
Seorang dermawan yang cemerlang telah memberikan sumbangan yang tidak ternilai kepada pembangunan beberapa yang sedia ada pusat-pusat pendidikan Rusia, serta dalam penciptaan yang baru. Terima kasih kepada sumbangannya, Kursus Wanita Tinggi (Bestuzhev) bekerja secara berirama, yang sebahagian besarnya dapat memperoleh naungan Sibiryakov rumah sendiri: sebuah bangunan akademik dan dua asrama untuk pelajar kursus (kemudian Tinggi kursus wanita menjadi sebahagian daripada Petrograd, kini St. Petersburg, Universiti).
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov menderma 50 ribu rubel untuk penciptaan Institut Perubatan Wanita Pertama di Rusia. Pada masa ini, universiti ini telah berubah menjadi St. Petersburg Universiti Negeri mereka. I.P. Pavlova.
Makmal Biologi St. Petersburg - sekarang Akademi Negeri budaya fizikal dinamakan sempena. P.F. Lesgafta juga berhutang kemunculan dan kewujudannya kepada Innokenty Mikhailovich, yang memperuntukkan modal besar kepada guru tercintanya Pyotr Frantsevich Lesgafta untuk penubuhan pusat saintifik dan pendidikan, muzium sejarah semula jadi yang melekat padanya dan penerbitan organ cetakannya sendiri.
Innokenty Mikhailovich mengambil perhatian khusus pertubuhan amal menjaga kanak-kanak. Beliau adalah ahli kehormat seumur hidup Persatuan Penjagaan Kanak-Kanak Miskin dan Sakit, mendermakan dachanya di Raivolo kepada Persatuan Wanita Miskin untuk penubuhan rumah anak yatim untuk kanak-kanak perempuan, menderma untuk pembinaan gereja di gimnasium dan sekolah menengah, untuk perpustakaan untuk sekolah parokial dan sekolah wilayah miskin.
Dan bagi mereka kata-kata itu telah diucapkan seratus tahun yang lalu kepada Innokenty Sibiryakov yang sudah meninggal dunia: “Kebajikan anda yang luas, dermawan penyayang, ... semoga ia menjadi model bagi semua kapitalis untuk hidup demi kepentingan mereka yang dirugikan oleh nasib dan pencerahan Rusia."
Pada tahun 1894, pada usia 35 tahun, pelombong emas Innokenty Mikhailovich Sibiryakov memutuskan untuk menjadi seorang sami dan pergi tinggal di halaman biara Old Athos St. Andrew di St. Petersburg. Dia memindahkan modalnya kepada saudara-maranya, dan memberikan semua wang tunai kepada bapa rohaninya untuk diagihkan kepada biara-biara miskin di Rusia dan untuk tujuan kebajikan.
Pada 1 Oktober 1896, rektor metochion, Archimandrite David (Mukhranov), bapa rohani Innokenty Mikhailovich, menaikkannya ke peringkat malaikat pertama. Selepas tonsure, sami Innocent pergi ke Athos, tetapi, jika perlu, kembali ke St. Petersburg tiga kali lagi, tidak meninggalkan kerja monastik dan kerja amalnya.
Dia akhirnya menetap di Athos pada tahun 1898. Di Gunung Suci, sami Innocent telah ditonsur ke dalam mantel dengan nama John sebagai penghormatan kepada John the Baptist, dan kurang daripada setahun kemudian ke dalam skema dengan nama Innocent untuk menghormati Innocent of Irkutsk. Menurut kesaksian saudara-saudara biara St. Andrew, Schemamonk Innokenty (Sibiryakov) menjalani kehidupan pertapa yang ketat, meninggalkan pertapa Athonite sebagai model tanpa ketamakan dan kerendahan hati. Schemamonk Innocent meninggal dunia pada 6 November 1901. Kepalanya, yang kini disimpan dalam ossuari biara St. Andrew di Athos, mempunyai ciri warna madu-ambar, yang menurut legenda Athos, dianggap sebagai tanda kekudusan yang tidak diragukan.
Rusia memerlukan pengalaman hidup dan aktiviti amal Innokenty Mikhailovich Sibiryakov hari ini, lebih daripada sebelumnya, supaya generasi mudanya dapat mencari diri mereka dan membantu negara mereka. Pengalaman ini juga diperlukan hari ini oleh rakan senegara kita yang kaya, yang tidak kehilangan cinta mereka kepada Tanah Air dan menghubungkan masa depan mereka dan masa depan anak-anak mereka dengannya.
Derma paling terkenal I.M. Sibiryakov memihak kepada Gereja Ortodoks:
Dermawan itu memberikan beberapa ratus ribu rubel untuk pembinaan Gereja Ikon Kazan Ibu Tuhan di Irkutsk, serta untuk pembinaan sebuah kuil atas nama St. Innocent of Irkutsk di kampung Omoloi di Sungai Lena. Dia juga mengambil bahagian dalam pembinaan rumah gereja St. Mikhail Klopsky di rumah sedekah yang dinamakan sempena bapanya di Irkutsk.
147 ribu rubel dari I.M. Sibiryakov menerima Biara Epiphany Uglich sebagai hadiah.
Seorang dermawan menyumbang 25 ribu rubel kepada pembinaan Holy Trinity St. Nicholas-Ussuri Monastery.
2 juta 400 ribu rubel I.M. Sibiryakov memberi Fr. David, yang mengagihkan dana ini kepada biara-biara miskin di Rusia, dan juga digunakan untuk pembinaan bangunan monastik metochion St. Petersburg Old Athos St. Andrew's Skete, pembinaan kuil paling megah di Greece dan Balkan, Katedral Rasul Andrew yang Pertama Dipanggil di St. Andrew's Skete di Athos dan bangunan hospital di sebuah biara dengan gereja atas nama Innocent of Irkutsk dan Annunciation of the Blessed Virgin Mary.
Pemimpin biara St. Andrew membina sebuah biara kecil dengan sebuah gereja atas nama Gereja Besar. Orang Barbar, St. Mikhail Klopsky dan St. Daud dari Tesalonika di Athos, tempat dia bekerja.
Dengan mengorbankan bekas jutawan itu, sebuah sel dengan sebuah kuil atas nama St. Innocent of Irkutsk dan St. Daud dari Tesalonika di Athos.
Seorang dermawan menyumbangkan 10 ribu rubel kepada Biara Valaam untuk pembinaan Skete Kebangkitan.
Pada masa yang sama, beliau menyumbangkan rumah dacha tiga tingkat kepada komuniti wanita Lintul di Kauk-Jarve dekat Vyborg.
Schemamonk Innokenty (Sibiryakov) sering memberi sedekah secara rahsia, dan oleh itu adalah mustahil untuk menjejaki semua sumbangannya.
http://www.miloserd.ru/p8. htm
Tamadun Rusia